"Ариун уулын хараал идсэн газар" гэж ардын домогт таван өнцөгтийн тухай ярьдаг. Монцегур цайз.Францын баруун өмнөд хэсэг нь ерөнхийдөө гайхамшигтай балгас, "хүндэт баатар" Парсифалын домог, үлгэрээр дүүрэн, Ариун Граил аяга, мэдээжийн хэрэг ид шидийн Монцегурын гайхамшигт орон юм. Тэдний ид шидийн болон нууцлаг байдлын хувьд эдгээр газруудыг зөвхөн Германтай харьцуулж болно Эвдэрсэн. Монцэгүр ямар эмгэнэлт үйл явдлаар алдар нэрээ өртэй вэ?

"Тэгвэл би чамд нээж өгье" гэж даяанч хэлэв. "Энэ газарт суухаар ​​томилогдсон хүн хараахан жирэмслээгүй бөгөөд төрөөгүй, гэхдээ үхлийн суултыг эзэгнэгчийг жирэмслэхээс нэг жил ч өнгөрөхгүй, тэр бас Ариун Граил авах болно."

Томас Маллори. Артурын үхэл

1944 онд зөрүүд, цуст тулалдааны үеэр холбоотнууд Германчуудаас эргүүлэн авсан байр суурийг эзэлжээ. Ялангуяа Франц, Английн олон цэргүүд Германы 10-р армийн үлдэгдэл суурьшсан Мосегурын цайзыг эзэмших гэж оролдсон стратегийн чухал ач холбогдолтой Монте Кассино өндөрлөг дээр нас баржээ. Цайзын бүслэлт 4 сар үргэлжилсэн. Эцэст нь, их хэмжээний бөмбөгдөж, газардсаны дараа холбоотнууд шийдэмгий дайралт хийв.

Цайз бараг л сүйрсэн. Гэсэн хэдий ч Германчууд тэдний хувь заяа аль хэдийн шийдэгдсэн байсан ч эсэргүүцсээр байв. Холбоотны цэргүүд Монцегурын хананд ойртоход тайлагдашгүй зүйл тохиолдов. Цамхагуудын нэг дээр эртний харь шашинтны бэлгэдэл болох Кельтийн загалмай бүхий том тугийг мандуулжээ.

Эртний германчуудын энэхүү зан үйлийг ихэвчлэн дээд гүрнүүдийн тусламж шаардлагатай үед л ашигладаг байв. Гэвч бүх зүйл дэмий хоосон байсан бөгөөд түрэмгийлэгчдэд юу ч тусалж чадахгүй байв.

Энэ хэрэг нь цайзын түүхийн урт бөгөөд нууцлаг нууцаар дүүрэн цорын ганц тохиолдол биш байв. Энэ нь VI зуунд 1529 онд Гэгээн Бенедикт христийн эринээс өмнөх үеийн ариун дагшин газар гэж тооцогддог Кассино ууланд сүм хийд байгуулснаар эхэлсэн юм. Кассино нь тийм ч өндөр биш, толгод шиг харагддаг байсан ч налуу нь эгц байв - ийм уулс дээр эрт дээр үед үл давшгүй цайзууд тавигддаг байв. Францын сонгодог аялгуунд Монцегур гэдэг нь Монт-сюр - Найдвартай уул шиг сонсогддог нь ямар ч үндэслэлгүй юм.

850 жилийн өмнө Европын түүхэн дэх хамгийн гайхалтай цувралуудын нэг Монцегур шилтгээнд болсон. Гэгээн хааны инквизици болон Францын хаан Людовик IX-ийн арми шилтгээнийг бараг жил орчим бүсэлсэн. Гэвч тэд тэнд суурьшсан хоёр зуун тэрс үзэлт Катарыг хэзээ ч даван туулж чадаагүй. Цайзыг хамгаалагчид наманчилж, тайван орхиж болох байсан ч оронд нь тэд сайн дураараа гадасны дэргэд очиж, нууцлаг итгэлээ цэвэр ариун байлгахыг сонгосон.

Хаана хийсэн вэ гэсэн асуултад өнөөдрийг хүртэл хоёрдмол утгагүй хариулт алга байна Катартэрс үзэл? Түүний анхны ул мөр 11-р зуунд эдгээр хэсгүүдэд гарч ирэв. Тэр өдрүүдэд Аквитанаас Прованс, Пиренейгээс Креси хүртэл үргэлжилсэн Лангедок мужийн нэг хэсэг байсан тус улсын өмнөд хэсэг нь бараг бие даасан байв.

Энэхүү өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг Тулузын гүн Рэймонд VI захирч байжээ. Нэрлэсэнчлэн түүнийг Франц, Арагоны хаадын вассал, мөн Ариун Ромын эзэнт гүрний эзэн хаан гэж үздэг байсан ч язгууртан, эд баялаг, эрх мэдлийн хувьд тэрээр өөрийн ноёдын хэнээс ч дутахгүй байв.

Францын хойд хэсэгт католик шашин ноёрхож байх хооронд Катарын шашны аюултай тэрс үзэл Тулуз хотын графуудын эзэмшилд улам бүр дэлгэрч байв. Зарим түүхчдийн үзэж байгаагаар энэ нь Италиас нэвтэрч, улмаар энэ шашны сургаалийг Болгарын Богомилс, Бага Ази, Сирийн Манихейчүүдээс зээлж авчээ. Хожим нь Катар (Грекээр - "цэвэр") гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн тоо борооны дараах мөөг шиг олширчээ.

“Нэг бурхан гэж байдаггүй, дэлхий дээрх ноёрхлын талаар маргаж буй хоёр хүн байдаг. Энэ бол сайн сайхны бурхан, муугийн бурхан юм. Хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнх сүнс нь сайн сайхны бурханд тэмүүлдэг ч мөнх бус бүрхүүл нь харанхуй бурханд хүрдэг" гэж Катарууд заажээ. Үүний зэрэгцээ тэд манай дэлхийн ертөнцийг муу ёрын хаант улс, хүмүүсийн сүнс амьдардаг тэнгэрлэг ертөнцийг сайн сайхныг ялах орон зай гэж үздэг байв. Тиймээс Катарууд амьдралаас амархан салж, сүнс нь Сайн ба Гэрлийн талбарт шилжсэнд баяртай байв.

Францын тоостой зам дээр халдеийн зурхайчдын үзүүртэй малгай өмссөн, олсоор бүсэлсэн дээл өмссөн хачин хүмүүс тойрон аялж байв - Катарууд өөрсдийн сургаалаа хаа сайгүй номлодог байв. Ийм хүндтэй үүрэг даалгаврыг "төгс" гэгдэх итгэлийн даяанчид гүйцэтгэсэн бөгөөд тэд даяанчлалын тангараг өргөсөн. Тэд өмнөх амьдралаа бүрэн эвдэж, өмч хөрөнгөө татгалзаж, хоол хүнс, зан үйлийн хоригийг дагаж мөрдөв. Гэвч сургаалын бүх нууц тэдэнд илчлэгдсэн.

Катаруудын өөр нэг бүлэгт "бухимдал" гэж нэрлэгддэг жирийн дагалдагчид багтжээ. Тэд эгэл жирийн амьдралаар, хөгжилтэй, чимээ шуугиантай амьдарч, бүх хүмүүсийн адил нүгэл үйлдсэн боловч "төгс хүмүүсийн" тэдэнд заасан цөөн хэдэн зарлигийг хүндэтгэлтэйгээр дагаж мөрддөг байв.

Баатрууд болон язгууртнууд шинэ итгэлийг хүлээн авахад бэлэн байв. Тулуз, Лангедок, Гаскони, Руссильон зэрэг хотуудын ихэнх язгууртан гэр бүлүүд түүнийг дагагчид болжээ. Тэд Католик сүмийг чөтгөрийн бүтээгдэхүүн гэж үзэн хүлээн зөвшөөрөөгүй. Ийм сөргөлдөөн цус урсгасаар л дуусна...

Католик шашинтнууд болон тэрс үзэлтнүүдийн хоорондох анхны мөргөлдөөн 1208 оны 1-р сарын 14-нд Рон мөрний эрэг дээр болсон бөгөөд гатлах үеэр VI Рэймондын улаач нарын нэг папын нунсиог жадаар шархдуулжээ. Үхэж байхдаа тахилч алуурчиндаа: "Намайг уучилсан шиг Их Эзэн чамайг уучлах болтугай" гэж шивнэв. Гэвч Католик сүм юуг ч уучилсангүй. Нэмж дурдахад Францын хаадууд Тулузын баян мужийг эртнээс харж байсан: Филипп II ба Луис VIII хоёулаа хамгийн баян газар нутгийг өөрсдийн эзэмшилдээ нэгтгэхийг мөрөөддөг байв.

Тулузын гүнийг тэрс үзэлтэн, Сатаны дагалдагч гэж зарлав. Католик шашны хамба лам нар хашгирч: "Катарууд бол бузар булай тэрс үзэлтнүүд! Үрийг нь үлдээхгүйн тулд тэднийг галаар шатаах шаардлагатай байна ... "Үүний тулд Пап лам Доминиканчуудын тушаалд захирагддаг Ариун Инквизицийг байгуулсан - эдгээр" Эзэний ноход " (Dominicanus - domini canus - Эзэний ноход).

Тиймээс загалмайтны аян зарласан бөгөөд энэ нь анх удаа харь үндэстнүүдийн эсрэг биш, харин Христийн шашинтнуудын эсрэг чиглэсэн байв. Сонирхолтой нь, нэгэн цэрэг Катаруудыг сайн католик шашинтнуудаас хэрхэн ялгах талаар асуухад папын төлөөлөгч Арнольд да Сато: "Бүхнийг ал: Бурхан өөрийнхийгөө таних болно!"

Загалмайтнууд цэцэглэн хөгжиж буй өмнөд бүс нутгийг сүйрүүлэв. Зөвхөн Безиерс хотод л оршин суугчдыг Гэгээн Назариусын сүм рүү хөөж, 20 мянган хүнийг хөнөөжээ. Катаруудыг бүхэл бүтэн хотууд устгасан. Тулузын VI Рэймондын газрыг түүнээс булаан авчээ.

1243 онд Катаруудын цорын ганц бэхлэлт нь зөвхөн эртний Монцегур байсан - тэдний дархан цаазат газар нь цэргийн цайз болжээ. Бараг бүх амьд үлдсэн "төгс" хүмүүс энд цугларчээ. Тэдний сургаалын дагуу тэднийг бузар муугийн шууд бэлгэдэл гэж үздэг байсан тул тэд зэвсэг авч явах эрхгүй байв.

Гэсэн хэдий ч энэхүү жижиг (хоёр зуун хүн) зэвсэггүй гарнизон бараг 11 сарын турш 10,000-р загалмайтны армийн дайралтыг эсэргүүцэв! Уулын орой дээрх жижигхэн талбайд юу болсныг цайзын амьд үлдсэн хамгаалагчдын байцаалтаас амьд үлдсэн бичлэгийн ачаар мэддэг болсон. Тэд Катаруудын эр зориг, тэсвэр хатуужлын гайхалтай түүхийг нуун дарагдуулдаг бөгөөд энэ нь түүхчдийн төсөөллийг гайхшруулдаг. Тийм ээ, үүнд маш их ид шидийн зүйл байдаг.

Шилтгээний хамгаалалтыг зохион байгуулсан бишоп Бертран Марти бууж өгөх нь гарцаагүй гэдгийг сайн мэдэж байв. Тиймээс 1243 оны зул сарын баяраас өмнө тэрээр цайзаас Катаруудын тодорхой эрдэнэсийг авч явсан хоёр үнэнч зарцыг илгээжээ. Энэ нь Фойс мужид байдаг олон ангалын нэгэнд одоо ч нуугдаж байгаа гэсэн.

1244 оны 3-р сарын 2-нд бүслэгдсэн хүмүүсийн байдал тэвчихийн аргагүй болоход хамба лам загалмайтнуудтай хэлэлцээр хийж эхлэв. Тэр цайзыг бууж өгөхгүй байсан ч түүнд саатал үнэхээр хэрэгтэй байв. Тэгээд тэр авсан. Бүслэгдсэн хүмүүс хоёр долоо хоног завсарлага авснаар жижиг чулуурхаг тавцан руу хүнд катапульт чирж чаджээ. Мөн цайзыг бууж өгөхийн өмнөх өдөр бараг итгэмээргүй үйл явдал болдог.

Шөнө дөрвөн "төгс" 1200 метрийн өндөр уулнаас олсоор бууж, боодолтойгоо авч явдаг. Загалмайтнууд яаран хөөцөлдөж байсан ч оргодлууд агаарт алга болсон бололтой. Удалгүй тэдний хоёр нь Кремонад гарч ирэв. Тэд номлолынхоо үр дүнгийн талаар бахархалтайгаар ярьсан ч юуг аварч чадсан нь одоогоор тодорхойгүй байна.
Гагцхүү үхэлд хүрэхээргүй байсан катарууд - фанатууд, ид шидийнхэн л алт, мөнгөний төлөө амиа дэндүү эрсдэлд оруулах болно. Цөхрөнгөө барсан дөрвөн "төгс" ямар ачааг үүрч чадах вэ? Тиймээс Катаруудын "эрдэнэс" нь өөр шинж чанартай байв.

Монцегур бол "төгс" хүмүүсийн ариун газар байсаар ирсэн. Тэд уулын орой дээр таван өнцөгт цайз босгож, хуучин эзэн, итгэл нэгт Рамон де Пиреллагаас өөрсдийн зургийн дагуу цайзыг дахин барих зөвшөөрөл хүсчээ. Энд гүн нууцлалтайгаар Катарууд зан үйлээ хийж, ариун нандин дурсгалуудыг хадгалдаг байв.

Монцегурын хана, хөндлөвч нь Стоунхенж шиг гол цэгүүдэд чиглэгдсэн байсан тул "төгс" хүмүүс туйлын өдрүүдийг тооцоолж чаддаг байв. Цайзын архитектур нь хачирхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Цайзын дотор та хөлөг онгоцон дээр байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг: нэг төгсгөлд нь намхан дөрвөлжин цамхаг, дунд талын нарийхан зайг хааж буй урт хана, каравелийн ишийг санагдуулам мохоо хошуу.

1964 оны 8-р сард агуйчид ханан дээрх зарим тэмдэг, ховил, зураг олжээ. Энэ нь хананы ёроолоос хавцал руу гарах газар доорхи гарцын төлөвлөгөө болж таарав. Дараа нь гарц нь өөрөө нээгдсэн бөгөөд тэндээс халбартай араг яс олджээ. Шинэ оньсого: шоронд нас барсан эдгээр хүмүүс хэн байсан бэ? Судлаачид хананы суурийн доор Катарын тэмдэг бүхий хэд хэдэн сонирхолтой объектуудыг олж илрүүлжээ.

Зөгий тэврэлт, товчлуур дээр дүрслэгдсэн байв. "Төгс"-ийн хувьд тэрээр бие махбодийн холбоогүйгээр бордох нууцыг бэлэгддэг. Мөн 40 сантиметр урттай хачирхалтай хар тугалгатай хавтанг таван өнцөгт болгон нугалав, энэ нь "төгс" элч нарын шинж тэмдэг гэж тооцогддог байв. Катарууд Латин загалмайг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд хүний ​​​​биеийн тархалт, тархалт, тархалтын бэлэг тэмдэг болох таван өнцөгтийг бурханчлав (энэ нь Монцегурын хачирхалтай архитектураас гаралтай бололтой).

Үүнийг задлан шинжилж үзэхэд катрин өвчний нэрт мэргэжилтэн Фернанд Ниел "ёслолын түлхүүрийг шилтгээнд тавьсан нь "төгс хүмүүс" булшинд аваачиж явсан нууц" гэж онцлон тэмдэглэв.

Өнөөг хүртэл Кассино уулын ойролцоо болон Катаруудын булшлагдсан эрдэнэс, алт, үнэт эдлэл хайж байгаа олон сонирхогчид байдаг. Гэхдээ судлаачид хамгийн гол нь дөрвөн эрлийз бузар булаалдан аварсан сүмийг сонирхож байна. Зарим нь "төгс" нь алдарт Грейлийг эзэмшдэг байсан гэж үздэг. Эцсийн эцэст, одоо ч гэсэн Пиренейд ийм домог сонсогдох нь дэмий хоосон биш юм.

"Монцегурын хэрэм хэвээр байх үед Катарууд Ариун Граилыг хамгаалж байв. Гэвч Монцэгүр аюулд оров. Люсиферийн арми түүний ханан дор байрладаг. Тэдэнд унасан сахиусан тэнгэрийг тэнгэрээс газарт хаяхад унасан эзнийхээ титэмд дахин бэхлэхийн тулд Grail хэрэгтэй байв. Монцэгүрт хамгийн их аюул тулгарсан тэр мөчид тэнгэрээс тагтаа гарч ирээд Табор уулыг хошуугаараа хагалав. Грейлийн хамгаалагч уулын хэвлийд үнэт дурсгалыг шидсэн. Уул хаагдаж, Грейл аврагдсан."

Зарим хүмүүсийн хувьд Grail бол Ариматейн Иосеф Христийн цусыг цуглуулсан хөлөг онгоц, бусад хүмүүсийн хувьд сүүлчийн зоогийн таваг, бусад хүмүүсийн хувьд эвэрлэг шиг зүйл юм. Монцегурын домогт тэрээр Ноагийн хөвөгч онгоцны алтан дүрс хэлбэрээр гардаг. Домогт өгүүлснээр Grail нь ид шидийн шинж чанартай байсан: хүмүүсийг ноцтой өвчнөөс эдгээж, тэдэнд нууц мэдлэгийг илчилж чаддаг байв. Ариун Граил нь зөвхөн цэвэр ариун сэтгэл, зүрх сэтгэлд л харагдах боломжтой байсан бөгөөд энэ нь хорон муу хүмүүст асар их гай зовлон авчирсан.

Пиреней, Монцегурын цайз ~ далайн түвшнээс дээш 1200 метр. . Тэнд яаж хүрэх вэ. Хамгийн ойрын Лавеланет хотоос 10 км зайд ~ 500 хүн амтай. Квилан хот хүртэл 40 км ~ 3200 хүн.
Та Монцэгүр цайз руу түрээсийн машинаар хүрч болно, энэ бол хамгийн сайн сонголт юм

Энэ нь маш олон тооны түүхэн олдворууд, үзмэрүүдээрээ алдартай, гэхдээ Монцегур цайзЕвропын энэ булангийн хамгийн нууцлаг байгууламжуудын нэгд зүй ёсоор тооцогддог. Олон тооны домог, уламжлалыг бий болгосон түүх нь хэтэрхий гайхалтай юм. XII зууны Катарын дайны эмгэнэлт үйл явдлын үеэр Христийн ертөнц бүхэлдээ эдгээр газруудад сүүлчийн загалмайтны аян дайн зарласан үед "Ариун Граил" энд байсан бөгөөд дараа нь алга болсон гэж олон хүн үздэг. Монцегурын цайз 1244 оны 3-р сарын 16-нд унав.

. Пиренейн хойд салаа, далайн түвшнээс дээш 1200 метр, хамгийн ойрын хот хүртэл 10 км: Лавеланет (500 хүн ам), Квилан хот хүртэл 41 км (хүн ам 3200). хүрэх Монцегурта зөвхөн машинаар явж болно, цайзын ойролцоо автобусны зогсоол байхгүй.

Урт таван өнцөгт хэлбэртэй, Европын хамгийн нууцлаг цайзуудын нэг болох Монцегурын цайз байрладаг бөгөөд энэ нь найдвартай уул гэсэн утгатай Францын Мон-сураас нэрээ авсан юм. Эртний Ромын шастируудад тэрс үзэлтнүүдийн хэргээр Ромд цаазлуулсан бишоп Прискилианы дагалдагчдыг МЭ 385 онд эзэн хаан Максимус эдгээр газруудад цөлөв. Тэд эдгээр ууланд амьдарч байсан Друидуудыг итгэл үнэмшилдээ оруулж чадсан. Эрт дээр үеэс Прискилийн цайзын ойролцоох уулын ойн нэр хадгалагдан үлджээ. Эрт дээр үед хагас мартагдсан домог ёсоор эдгээр газруудад Абелионы бурхан Беллисенаг шүтдэг байсан - энэ бол Артемисын Кельтийн аналог бөгөөд түүний хүндэтгэлд зориулан босгосон сүм нь эргэн тойрны хөндийн дээгүүр бахархалтайгаар өргөгдсөн байв. Хожим нь Вестгончууд энд хүчирхэг цайз барьсан боловч удалгүй устгагджээ. Жилийн тэмдэглэлд жинхэнэ дурдагдсан нь 1204 онд Монцегур цайз нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн дүр төрхийг олж авсан үеэс эхэлдэг. Цайз барих хариуцлагатай ажлыг тухайн үеийн хамгийн алдартай архитекторт даатгажээ.

Арно де Бакалляриа. Энэхүү Мастер ямар нэгэн нууцлаг, өвөрмөц зүйлийг бүтээж чадсан - энэ цайзын архитектур нь тухайн үеийн ижил төстэй байгууламжаас огт өөр юм. Өөрийгөө шүүж үзээрэй - таван өнцөгттэй төстэй, дөрвөн тал нь маш урт, нэг маш богино, донжон залгаа хана нь цайзыг өгдөг, ялангуяа шувууны нүдээр харахад маш ер бусын хэлбэртэй, бүрхэг санагдуулдаг. эртний карвелуудын контурууд. Түүхч-судлаач Фернанд Ниэлийн хийсэн сүүлийн үеийн судалгаа, тооцоог хүртэл эрдэмтэд энэхүү байгууламжийн анхны зорилго нь цэргийн бэхлэлттэй ямар ч холбоогүй, харин тэр үед энд ноёрхож байсан нууцлаг шашны зан үйлд зориулагдсан гэж таамаглаж байв. Катарууд яагаад энэ хүчирхэг цайзыг онцгой зүйл болгон сэргээн босгосон бэ, учир нь таван өнцөгтийн хэлбэр нь Катарын итгэлийн гол бэлгэдлийн нэг юм! “Төгс төгөлдөр” домогт зан үйлд зориулагдсан зарим эд өлгийн зүйлс цаг хугацааны явцад бүрмөсөн алга болж, шилтгээнд хадгалагдаж байсан гэж судлаачид үзэж байна. Эрдэмтэд архитектурт шингэсэн энэ барилгын гайхалтай шинж чанарыг олж мэдсэн - хэрэв та зуны тэгшитгэлийн өдөр нар мандахыг ажиглавал дараа нь тооцооллын дагуу аль ч улирлын өдөр, сарыг тогтоож болно. Монцегур шилтгээн нь одон орны хэрэгсэл, хуанлийн шинж чанарыг хослуулсан!
Үргэлж үзэсгэлэнтэй нар бол Катарын шашинд сайн сайхны бэлгэдэл бөгөөд Францын судлаач Фернан Ниел энэхүү цайзыг Нарны сүм гэж үздэг. Дундад зууны Европ дахь Лангедокийн тэрс үзэлтнүүд янз бүрийн хочтой байсан бөгөөд хамгийн түгээмэл нь 1165 онд Катарын шүүх хурал болсон Альби хэмээх ижил нэртэй хотоос гаралтай Альбигенсүүд байв.

Эрт дээр үед XI-XIV зууны өмнө Францын өмнөд хэсэгт Лангедокийн нутагт өөрсдийгөө Катар гэж нэрлэдэг хүмүүс амьдардаг байсан бөгөөд энэ нь грекээр ("катарос") "цэвэр" гэсэн утгатай байв. Тэд ганц бурхан байдаггүй гэж үздэг байсан ч хоёр байдаг: сайн ба муугийн бурхад, дэлхий дээрх ноёрхлыг эсэргүүцдэг. Хүн төрөлхтний үхэшгүй мөнхийн сүнс сайн сайхны бурханд тэмүүлдэг ч мөнх бус бүрхүүл нь харанхуй бурханд хүрдэг. Амьдралдаа Катарууд аскетизмыг баримталдаг байв. Мах, тэр ч байтугай бяслаг, сүү идэх нь мөнх бус нүгэл гэж тооцогддог байв. Катарууд дүрс болон сүм хийдийн хэрэгцээг үгүйсгэж, мөргөл нь зөвхөн сайн мэдээг уншихаас бүрддэг байв. Тэд толгой дээрээ шовх малгай өмсөж, итгэл үнэмшилтэй хүмүүсийн дунд сургаалаа идэвхтэй түгээж байв. Эцсийн эцэст тэдний сургаал Европын бусад хэсэгт тархаж, Католик сүмд бодит аюул заналхийлсэн.

Католик шашны хамба нар Катаруудыг тэрс үзэлтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрч, "Катарууд бол бузар булай тэрс үзэлтнүүд! Бид тэднийг галаар шатаах ёстой, тэгвэл үр үлдэхгүй" гэсэн лейтмотив бүхий Альбигенсийн загалмайтны аяныг зохион байгуулсан нь гайхах зүйл биш юм. Дайчдын нэг нь Катарыг зохистой католик шашинтнаас хэрхэн ялгах вэ гэсэн асуултад "Бүхнийг ал: Бурхан өөрийнхийгөө таних болно!" Катаруудыг бүхэл бүтэн хотууд устгасан ариун дайн эхлэв. 1243 он гэхэд Катаруудын сүүлчийн бэхлэлт байв Монцегур цайзөндөр ууланд байрладаг. Түүний бүслэлт 11 сар үргэлжилж, хэдэн зуун Катарууд арван мянган загалмайтны дайралтыг зогсоов. 1244 оны 2-р сард Монцегурыг авч, итгэлээсээ татгалзахаас татгалзсан Катаруудыг Ариун Инквизици шатаажээ. Домогт өгүүлснээр, Катарууд бүслэлтэд өртсөн хэдий ч эрдэнэсээ гаргаж, нууж чадсан бөгөөд Монцэгүр унахаас хэдхэн хоногийн өмнө дөрвөн эрэлхэг хадан хясаанаас олсоор бууж, үнэт зүйлээ авч явжээ. Зарим таамаглалын дагуу эдгээр нь Катарын архив, шашны мөргөлийн объектууд байсан бөгөөд тэдгээрийн дотор Христийн цусыг цуглуулсан Ариун Граил байж болно.

Энэ түүхийг мэдээд би эдгээр домогт газруудад очиж, бүх зүйлийг өөрийн нүдээр үзэхийг хүссэн тул Монцэгүр цайз анхнаасаа Европоор аялах замдаа орсон юм.

Бид маш үзэсгэлэнтэй замаар Каркассоноос Монсегур цайз руу явлаа. Захын дагуу ногоон толгод, талбайнууд, өмнө нь Пиренейн цаст оргилууд байдаг.

Цайз нь алсаас ч харагдах бөгөөд түүнийг хараад хамгийн түрүүнд төрдөг: тэд яаж ийм өндөрт босгосон бэ? Тэнд чулуу, ус, хоол хүнс гэх мэт зүйл зөөхөөс залхаагүй гэж үү?

Уулын бэлд өргөн уудам зогсоолтой бөгөөд тэндээс цайз руу явдаг зам бий. Замын дунд хаа нэгтээ цайзыг үзэхийн тулд мөнгө төлөх шаардлагатай лангуу байдаг (ойролцоогоор 5 евро). Энэ дашрамд лангуу 17 цаг хүртэл ажиллана, тэр цагаас хойш мөнгө төлөх хүнгүй, дээд давхрын зам эндээс арилдаггүй тул үнэ төлбөргүй сонирхогчид та бүхэн дүгнэлтээ хийгээрэй ;-)

Өгсөх нь хагас цаг орчим болдог - хүүхэд ч гэсэн үүнийг хийж чадна.

Цайз дотор нь нэлээд жижиг байсан - энд бага зэрэг хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан, магадгүй бүслэгдсэн байв.

Зарим газарт сүүлийн үеийн сэргээгдсэн өрлөгийн ард эхийг нь харж болно.

Гэвч харамсалтай нь эдгээр балгас ч гэсэн XIII зууны үйл явдлуудтай ямар ч холбоогүй, учир нь Пап ламын тушаалаар цайзыг эзлэн авсны дараа түүнийг сүйрүүлж, одоогийн барилгуудыг хожим нь сэргээн засварлаж, орчин үеийн болгосон. хааны архитекторууд.

Дээд талын шатыг хориглох тэмдэг бүхий гинжээр хаасан байна. Гэнэн! Энэ нь камертай хүнийг зогсоож чадах уу?

Цайз дээрээс харахад ийм л харагдаж байна. Энэ нь "цэвэр" -ийн бэлгэдэл гэж тооцогддог таван өнцөгт хэлбэртэй байдаг. Катарууд таван өнцөгтийг материйн тархалтын бэлгэдэл, сарних, хүний ​​бие махбодын бэлгэдэл гэж үздэг байв.

Доор та 1580 оны үед одоогийн шилтгээний барилгачид үүсгэн байгуулсан тосгоныг харж болно.

Шилтгээнд өөр нэг шат байдаг, юугаар ч хашаагүй, гэхдээ яагаад ч юм түүн рүү авирах хүсэл алга... =)

Цамхагуудын нэг нь маш сайн хадгалагдан үлдсэн.

Спираль шатны талаар юу хэлж болохгүй.

Үүлэрхэг цаг агаартай ч гэсэн эргэн тойрон дахь үзэмж нь гайхалтай юм. Цоолох салхи зүгээр л сэвэлзэв.

Монцэгүрийн дэргэдэх уул, үүлэнд дүрж, зам дээр зогсоол.

Бусдын хуулиар буухад үүл тарж, салхи алга болж, үдшийн бүлээн нар гарч байсныг хэлэх нь илүүц биз.

Оройн 18 цаг болж байсан бөгөөд бид цаашаа хаашаа явах, хаана хонох талаар тодорхой төлөвлөгөөгүй байсан тул замдаа хонох газар хайж, Фойс хэмээх жижиг хот руу явахаар шийдэв. . Зарим шалтгааны улмаас залуур намайг гол замаас гарахыг хэлээд биднийг Соула тосгон руу аваачиж, бид Infocus-Du-Sud хэмээх гайхалтай зочны байшинг олж авав. Хаалганы дэргэдэх самбар нь Захиалга дээрх энэ зочны байшинг 8.7 үнэлгээтэй гэж бардам зарлав. Нэгэнт захиалгын үнэ 85 евро байгаа нь бидний төсөвт арай хэтрүүлсэн байсан ч гэрийн эзэд шууд төлбөрөө төлөхөд хөнгөлөлт үзүүлсэн тул бид энд үлдэхээр шийдсэн.

Хөтлөгч Дирк, Лин нар Бельгиээс ирсэн маш сайхан хөгшин хосууд байв. Тэд биднийг амттай өглөөний цайгаар хооллож, тусдаа зочны өрөөнд задгай зуух асаадаг байсан бөгөөд энэ нь манай өрөөнд огт хамаагүй байсан бөгөөд Лео цэцэрлэгт очиж, тэнд гүйж буй тахиа тоолоход үнэхээр дуртай байв.

Өрөө нь цэвэрхэн, тохь тухтай байсан бөгөөд Пиренейн цонхоор харах нь үнэхээр гайхалтай байв. Бид тэнд маш их таалагдсан тул нэг шөнө биш гурван хоносон. Гуравдугаар сарын сүүлч байсан бөгөөд улирал хараахан эхлээгүй байсан учраас л боломжтой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хөтлөгчдийн хэлснээр зуны улиралд ихэнх газруудыг урьдчилан захиалсан байв. Ерөнхийдөө зочны байшин өндөр үнэлгээтэй байдаг.

Маргааш нь бид хамгийн ойрын хот руу хувцас угааж, хүнсний зүйл худалдаж авахаар явлаа.

Буцах замдаа Рокфискад тосгоны ойролцоо бид ууланд өөр нэгэн цайз байгааг анзаарч, түүн рүү алхахаар шийдэв.

Тосгонд би маш олон гар хийцийн чимэглэл бүхий нэг зочид буудалд сэтгэл хангалуун байсан. Хуучин пүүз-ваар ямар үнэтэй вэ!

Мөн хуучин халбага сэрээнээс "үлээвэр хөгжим"?

Леогийн малгайтай таарсан тэмдэг бүхий тосгоноос шилтгээн рүү хөтөлдөг зам.

Яг л Монцегур Альбигенсийн загалмайтны дайны үеэр Катаруудын хоргодох газар байсан шиг. Монцегурын нэгэн адил эдгээр балгас нь Катарын үеийнхтэй ямар ч холбоогүй, учир нь анхны цайзыг Луис XIII-ийн тушаалаар устгасан бөгөөд эдгээр барилгууд нь хожуу үеийнх юм.

Гэсэн хэдий ч цайзын балгас, уулын үзэмж нь авирахад нэг цаг зарцуулах нь үнэ цэнэтэй юм. Дахин нэг удаа Лео ямар ч асуудалгүйгээр бүх замыг туулж биднийг баярлуулсан.

Энэ цайз нь хамгийн оройд байдаггүй бөгөөд үүнээс та хөрш уул руу илүү өндөр авирч болно.

Эндээс шилтгээний туурь улам романтик харагдаж байна...

Тэр ч байтугай харгис.

Бидний зочилсон өөр нэг цайз бол Фойс юм. Францын энэ хотыг Катарын хөдөлгөөний нийслэл гэгддэг бөгөөд тус цайз нь Альбигенсийн загалмайтны дайны үеэр эсэргүүцлийн удирдагч болсон графуудын оршин суух газар байв.

Энэ цайз нь өмнөх хоёроос ялгаатай нь загалмайтнууд эзлэн авч чадаагүй бөгөөд 1486 онд де Фойсын гэр бүлийн хоёр салбар хоорондын мөргөлдөөний үеэр, тэр ч байтугай урвалтын улмаас нэг л удаа эзлэгдсэн байв.

Үүгээр Катаруудын тухай түүхэн аялал өндөрлөж, бид уулс руу, Пиренейн гол зүрх рүү - Андоррагийн жижиг боловч маш их бахархаж байна.

Жинхэнэ оруулга:

Энд намайг өгөөмөр бэлгээр нэхэх болно -
Хүчирхэг морь - Би хааны төлөө байх болно
Балагьерын удирдлаган дор тэрээр эргүүлийг мэдрэмжтэй гүйцэтгэдэг байв.
Прованс, Крос, Монпелье хотод аллага.
Мөн баатрууд хэрээ сүрэг шиг,

Хулгайч дээрэмчээс илүү ичгүүргүй.
Пейре Видал. В.Дынникийн орчуулга

Peyreperthuse цайзын балгас. Таны харж байгаагаар цайз нь газар нутагтай төгс холбоотой байсан тул түүний хананд ойртоход маш хэцүү байв. Мөн түүний орох хаалгыг хэд хэдэн ханаар хамгаалж, дараалан хамгаалсан!

Монцегурын уул, цайзын үзэмж. Эхний бодол бол хүмүүс яаж тэнд очсон, хамгийн гол нь энэ цайзыг тэнд яаж барьсан бэ? Эцсийн эцэст, доороос харахад хэцүү байдаг - малгай унадаг!

Тийм ээ, гэхдээ Катаруудад маш их шидэх машин, янз бүрийн сумтай байсан загалмайтнуудын армийг удаан хугацаанд тэсвэрлэхэд юу тусалсан бэ? Тэдний итгэл, хүч чадал? Мэдээжийн хэрэг, хоёулаа олон талаараа тусалдаг, гэхдээ тэр үед нэгдүгээр зэрэглэлийн цайз байсан ч Каркассон усгүйн улмаас бууж өгсөн. Үгүй ээ, Франц дахь Катаруудад ийм хүртээмжгүй газарт барьсан цайзууд нь тусалж байсан тул тэднийг шуурганд эсвэл бүслэхэд маш хэцүү байсан. Одоогийн байдлаар Баруун Европ дахь хамгийн том бэхлэгдсэн бэхлэлт бөгөөд нийт 3 км-ээс дээш урттай 52 цамхаг, гурван цагираг бүхий хамгаалалтын бэхлэлт бүхий Каркассонны тухай TOPWAR-ын хуудсан дээр аль хэдийн томоохон нийтлэл гарсан. давтах утгагүй. Гэхдээ Катарын бусад олон шилтгээнүүдийн тухай түүхийг одоо үргэлжлүүлэх болно.

Пуйлауренс цайз.

Каркассоноос холгүй орших Пейрепертусын цайз байдаг бөгөөд тэрээр хөрш зэргэлдээх Пуилауренс, Керибус, Агилар, Термес зэрэг шилтгээнүүдийн нэгэн адил Каркассонноос өмнө зүгт байрлах Катаруудын заставуудын нэг байв. Энэ нь зүгээр л цайз биш, харин Корбьер ба Фенуед уулсын уулзвар дахь гудамж, Гэгээн Ариун сүмтэй жижиг бэхлэгдсэн хот байв. Мэри (XII-XIII зуун) ба бэхлэлт нь 300 м урт, 60 м өргөн - үнэндээ жижиг Каркасонн төрөл юм. Цайзын хэрэм, цайз, Сент-Жордигийн хамгаалалтыг энд үл давшгүй цайзтай болохыг хүссэн Людовик IX-ийн тушаалаар барьсан. Гэхдээ доор байрлах хуучин цайз нь тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг загалмайтны аян дайн эхлэхээс өмнө баригдсан бөгөөд эдгээр хэсгийн хамгийн нөлөө бүхий эзэн Гийом де Пейрепертусын харьяалагддаг байв. Гийом хааны цэргүүдтэй хорин жилийн турш тулалдаж, 1240 оны бослогыг дарсны дараа л хаанд дагаар орсон нь Гүн Транкавелийн Каркассоныг эргүүлэн авах сүүлчийн оролдлого юм.

Бэхжүүлсэн тосгоны яг доор, хоёр голын хөндийн хоорондох салаа дээр, Каркассоноос зүүн өмнө зүгт хагас өдрийн зайтай, Сессакийн сенеуруудын цайзын балгас босдог. Түүгээр ч барахгүй Рожер II Транкавел (1194 онд нас барсан) Каркассонны ирээдүйн шинэ виконт болох есөн настай хүү Рэймонд Рожерын асран хамгаалагчаар ноён де Сессакийг сонгосон тул тэдний хоорондын холбоо урт удаан бөгөөд бат бөх байсан.

Сессак шилтгээний хашаанд.

12-р зууны төгсгөлд Сессакт хоёр хүйсийн тэрс үзэлтнүүд олон байсан: "төгс" ба диконууд "итгэгчдийг" гэртээ болон шууд шилтгээнд хүлээн авдаг байв.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн донжон ба хэд хэдэн хонгилтой танхимууд нь Симон де Монфорт шилтгээнийг эзэлсэн эрин үеэс хамаарах бөгөөд тэрээр энд ямар ч эсэргүүцэлтэй тулгараагүй. Сенор Сессак өөрөө "партизануудад очсон" тул цөллөгт тооцогддог байв. Энх тайван тогтоохоос өмнө цайз олон удаа гараас гарт шилжсэн. 13-р зуунд францчууд сэргээн засварласан бол 16-р зуунд мөн дахин сэргээжээ.

Кабаре ноёдын бэхэлгээний нэг Донжон.

Катарууд ба Кабаре ноёдын дөрвөн шилтгээн - Кабарегийн цайз өөрөө, Сюрдеспин (эсвэл Флордеспин) цайз, Куртин ба Тур Регинет цайз - эгц уулсын орой дээрх жинхэнэ бүргэдийн үүр, хавцлаар хүрээлэгдсэн, байрладаг. бие биенээ харах шугам дотор нарийн гурвалжинд. Ижил нэртэй коммунын нутаг дэвсгэрт байрладаг тул тэдгээрийг Ластоурын цайз гэж нэрлэдэг. Тэд Каркассоноос хойш хоёр, гуравхан цаг алхаж явна. Эндхийн уулын ландшафт нь ширүүн боловч эдгээр бүс нутгууд нь төмөр, зэс, мөнгө, алтны ордоор баялаг бөгөөд энэ нь Кабарегийн ноёдод баялаг авчирсан юм. 12-р зууны төгсгөлд эдгээр эзэмшил нь Каркассоны Виконт вассал болох ах дүү Пьер-Рожер, Журдайн де Кабаре нарынх байв. Тэд тэрс үзэлтнүүдийг хоргодох байраар хангаж, сүм хийдийг нь ивээн тэтгэж, трубадуруудыг хүлээн авч, өөрсдийн өөгшүүлсэн найрсаг хайрын дуучдыг хүлээн авч, гэр бүлийнх нь түүхэнд мэдэгдэхүйц ул мөр үлдээдэг байв.

Ноёдын дараагийн цайз бол Кабаре юм. Өмнөх зурган дээрх зураг алсаас харагдаж байна. Эдгээр дөрвөн цайзыг нэг дор бүслэх боломжгүй байсан бөгөөд тэдгээрийг ээлжлэн авах нь зөвхөн цаг хугацаа алдах болно.

Саймон де Монфорт Кабаре-г барьж чадсангүй. 1209 онд энд тулалдаан удаан үргэлжилсэнгүй: эгц өгсүүртэй оргил дээр байрлах шилтгээнүүдийн эсрэг бүслэлтийн машин ашиглаж байсан тул бүх шилтгээнүүдийг нэгэн зэрэг бүслэхийг хэтэрхий олон хүн, нэг нэгээр нь эзлэхэд хэтэрхий их цаг зарцуулсан. хасагдсан. Энэ хооронд "хөөгдсөн" олон ахмад дайчдыг багтаасан гарнизон отолт хийж, тавин жадчин, зуун явган цэрэгтэй загалмайтны багана руу довтолж, тэр үед яг эдгээр хүмүүс байсан де Монфортын холбоотон лорд Пьер де Марлиг барьцаалав. гурван шилтгээн болон бүслэгдсэн.

Тэд энд байна - Кабарегийн бүх шилтгээнүүд ар араасаа ...

1210 оны сүүлээр хэд хэдэн ноёд Кабаре хотыг орхин загалмайтнуудад бууж өгөв. Минервегийн цайз, дараа нь Термесийн цайз бууж өгөв. Пьер-Рожер эцэст нь эсэргүүцэх чадваргүй гэдгээ ухаарч, түүнтэй хамт байсан бүх "төгс" болон "итгэгчдийг" аврахаар яарч, 1211 онд тэрээр өөрийн олзлогдсон Пьер дед бууж өгчээ. Марли бууж өгсөн хүн бүр амь насаа өршөөнө гэж заасан.

1210 онд гарч ирсэн Therme Castle-ийн орчин үеийн загвар.

Арван жилийн дараа түүний хүү бага Пьер-Рожер эдгээр гурван цайз болон эцгийнхээ газар нутгийг эргүүлэн авч, үүний дараа гуч гаруй сеньор-босогчид Кабаре хотод цугларч, түүнийг Катаруудын эсэргүүцлийн төвүүдийн нэг болгож, зогссон. зөвхөн 1229 онд Луис IX тэднийг ивээн тэтгэж байсан ноёдыг өөртэй нь эвлэрэхийг албадах үед. Гэхдээ үүнээс ч өмнө бүх тэрс үзэлтнүүд, түүний дотор бишопыг нь нүүлгэн шилжүүлж, аюулгүй газар нууж байсан. Сүүлчийн бослого 1240 оны 8-р сард болсон бөгөөд Рэймонд Транкавел дахин армиа Каркасон руу удирдан чиглэв. Ноёд де Кабарец, тэдний ээж, эрхэмсэг хатагтай Орбри нар эдгээр бүх шилтгээнүүдийг эргүүлэн авч чадсан боловч 10-р сард энэ бүхэн дахин алдагдсан бөгөөд энэ удаад бүрмөсөн алга болжээ.

1210 оны хавар Саймон де Монфорт Минервуа мужийг эзлэхдээ Минерве, Вантаж гэсэн хоёр цайзыг барьж чадаагүй юм. Минерве цайз нь түүний эзэн Гийом де Минерва болон бусад хэд хэдэн ноёдыг нутгаасаа хөөгдсөний хоргодох газар болжээ. 6-р сарын дундуур Монфорт томоохон армитай шилтгээнд ойртов. Тосгон ба цайз нь шохойн чулуун тэгш өндөрлөгийн чулуурхаг салаа дээр байрладаг бөгөөд зуны улиралд бараг бүрэн хатдаг хоёр уулын горхины хавцал нийлдэг байв. Талбай дээрх нарийхан гарцыг цайз хааж, тосгоныг эгц жалгаар хүрээлж, цайзын хана, цамхаг нь энэхүү байгалийн хамгаалалтын үргэлжлэл байсан тул ийм нөхцөлд цэргээ шуурганд оруулах боломжгүй байв. Тиймээс Монфорт цайзыг бүсэлж, байрлал бүрт катапулт суурилуулж, тэдгээрийн хамгийн хүчирхэг, бүр өөрийн гэсэн нэртэй байсан - Малвуазин, Монфортыг хуарандаа байрлуулжээ.

Цайзын зогсолтгүй бөмбөгдөлт эхэлж, хана, дээвэр нурж, чулуун бөмбөлөгүүд хүмүүсийн аминд хүрч, устай цорын ганц худаг руу орох гарц эвдэрсэн. 6-р сарын 27-ны шөнө хэд хэдэн сайн дурынхан Малвуазин дахь бууны багийнхныг гайхшруулж, устгаж чадсан боловч тэд эргээд газар дээр нь баригдаж, гал тавьж амжсангүй. Хүчтэй халуун байсан тул олон тооны үхэгсдийг оршуулах боломжгүй байсан нь загалмайтнуудын ажлыг ихээхэн хөнгөвчилсөн. Бүслэлтийн долоо дахь долоо хоногт Гийом де Минерве бүх ялагдсан хүмүүсийн амь насыг аврах нөхцөлтэйгээр бууж өгсөн. Загалмайтнууд цайз руу орж, Романескийн сүмийг эзэлж (энэ нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн) Катаруудыг итгэлээсээ татгалзахыг урьсан. Зуун дөчин "төгс" эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс татгалзаж, өөрсдөө гал руу гарав. Үлдсэн оршин суугчид католик сүмтэй эвлэрэхээр явав. Минервег авангуут ​​тэр мөн Вантажид бууж өгсөн. Хожим нь цайзыг устгасан бөгөөд үүнээс зөвхөн балгас үлдсэн бөгөөд түүний дотор өрлөг бүхий Каркасон дахь Нарбонн хаалгыг санагдуулам найман өнцөгт "Ла Кандела" цамхаг үлджээ. Минервегийн ноёдын нэгэн цагт хүчирхэг цайзын ханыг санагдуулам цөөхөн хэдэн чулуу л энд тэндгүй үлджээ.

Мунсегур шилтгээнд хөл хөдөлгөөн ихтэй байсан нь лавтай!

Катаруудын тухай бага ч болов сонссон бараг бүх хүмүүсийн мэддэг Монсегур цайзыг тэрс үзэлтнүүдийн хүү Раймонд де Перей, түүний эхнэр Фурниера де Перей нарын хүү Раймонд де Перей эгц бөгөөд ганцаардмал хадан цохионы орой дээр Ариеге барьжээ. . Энэ нь 1206 онд Мирпоис хотод цугларсан Лангедокийн дөрвөн Катарын епархийн "төгс" хүмүүсийн хүсэлтээр хийгдсэн юм. Хэрэв тэднийг хавчиж байгаа тухай мэдээлэл батлагдвал Монцэгур ("найдвартай уул" гэсэн үг) тэдний хувьд аюулгүй газар болно гэж тэд үзсэн. Рэймонд де Перей ажилдаа орж, хадны хамгийн эгц хэсэгт цайз, түүний хажууд тосгон барьжээ. 1209 онд дайн эхэлснээс 1243 оны бүслэлт хүртэл Загалмайтнууд ойртож ирэхэд орон нутгийн Катарууд нуугдаж байсан хоргодох байрны үүргийг Монцэгүр гүйцэтгэжээ. 1232 онд Катаруудын Тулузын хамба лам Гилаберт де Кастрес хоёр туслах, "төгс" - гуч орчим өндөр зэрэглэлийн лам нарын хамт гурван хүлэг баатруудын хамт Монцегурт ирэв. Монцегур сүмийнхээ "гэр, толгой" болно гэдгийг Рэймонд де Перейгээс хүссэн бөгөөд бүх сайн муу талуудыг дэнсэлж, энэ алхамыг хийсэн.

Монцегур шилтгээний Донжон. Дотор харагдах байдал.

Туршлагатай дайчин, түүний үеэл, дараа нь хүргэн Пьер-Рожер де Мирпоисыг туслахаар авч, цайзын гарнизоныг арван нэгэн "хөөгдсөн" баатар, түрүүч, явган цэрэг, морьтон, буудлаас бүрдүүлж, хамгаалалтыг зохион байгуулжээ. . Нэмж дурдахад тэрээр 400-500 хүн амтай ойролцоох тосгоны оршин суугчдад шаардлагатай бүх зүйлийг хангаж өгсөн. Хоол хүнс, тэжээлээр хангах, "төгс" хүмүүсийг тосгоноор аялахдаа дагуулж, хамгаалах, газрын татвар хураах - энэ бүхэн байнгын аялал хийх шаардлагатай байсан тул Монцэгүр гарнизон байнга нэмэгдэж, нөлөө нь улам бүр нэмэгдсээр байв; Лангуедокийн бараг хаана ч байсан тэнгэрийн хаяанд орших ариун хүмүүстэй байнга холбоотой байсан гар урчууд, худалдаачид шилтгээнд олон өрөвдөх сэтгэлтнүүд ирэв.

Тулузын гүнгийн цэргүүд цайзыг анхны бөгөөд амжилтгүй бүсэлсэн нь 1241 оноос эхэлсэн бөгөөд энэ нь хаантай хамтын ажиллагааны дүр төрхийг хадгалж үлдсэн юм. 1242 онд Пьер-Рожер туршлагатай дайчдын толгойлж, Авиньон руу дайрч, тэнд цугларсан санваартан, инквизиторуудыг алж, түүний замд таарсан бүхнийг сүйрүүлжээ. Энэ нь Лангедок дахь ээлжит бослогын дохио болсон боловч түүнийг харгис хэрцгийгээр дарав. 1243 онд Монцегурын Катаруудаас бусад бүх босогчид энхийн гэрээ байгуулжээ. Францчууд энэ тэрсүүдийн үүрийг устгахаар шийдэж, 6-р сарын эхээр цайзыг бүсэлсэн боловч 12-р сарын дунд үе хүртэл түүний ойр орчимд онцгой зүйл болоогүй. Зул сарын баярын өмнөхөн хоёр "төгс" сүмийн сан хөмрөгийг Сабартес агуй руу нууцаар аваачив. Энэ хооронд хааны цэргүүд оргилд гарч чадсан хэвээр байгаа бөгөөд шидэлтийн зэвсгийг цайзын хананы ойролцоо байрлуулав. 3-р сарын 2-нд Пьер-Рожер де Мирпоа цайзыг бууж өгч, цэргүүд болон жирийн оршин суугчид түүнийг орхиж, амь нас, эрх чөлөөгөө хэлтрүүлсэн боловч хоёр хүйсийн "төгс" нь, түүний дотор тэдний бишоп Мартид санал болгов. сонголт - итгэлээсээ татгалзах эсвэл гадас руу явах. Хэдэн өдрийн дараа буюу 15-ны орчимд цайз нээгдэж, 257 тэрс үзэлтэн, эрэгтэй, эмэгтэй, тэр байтугай хүүхдүүд жадаар хүрээлэгдсэн гал руу гарав. Энэ газрыг өнөөг хүртэл Түлэгдсэн талбай гэж нэрлэдэг.

Монцегурын хана бүрэн бүтэн байсан тэр өдрүүдэд Катарууд Ариун Граилыг тэнд хадгалдаг байсан гэж домогт өгүүлдэг. Монцэгүрт аюул учирч, Харанхуйн арми түүнийг бүслэн, сахиусан тэнгэрүүд унах үед унасан энэ ертөнцийн хунтайжийн диадем руу Ариун саравчийг буцааж өгөхийн тулд хамгийн эгзэгтэй мөчид тэнгэрээс тагтаа бууж ирж, Энэ нь хошуугаараа Монцегурыг хоёр хэсэгт хуваасан. Грейлийн хамгаалагчид түүнийг ангалын гүн рүү шидсэн. Уул дахин хаагдаж, Грейл аврагдсан. Харанхуйн арми цайз руу ороход аль хэдийн оройтсон байв. Уурласан загалмайтнууд бүх үйлдсэн бүхнээ хадны дэргэд шатааж, одоо Шатаалтын багана тэнд зогсож байна. Дөрөвөөс бусад нь бүгд гадасны дэргэд үхсэн. Граил аврагдсаныг хараад тэд газар доорхи гарцуудаар дамжин дэлхийн гүн рүү орж, газар доорх сүмүүдэд нууцлаг зан үйлээ хийсээр байв. Өнөөдрийг хүртэл Пиреней дэх Монцегур ба Грейлийн түүх ийм байна.

Монцегурыг бууж өгсний дараа 728 м өндөрт өргөгдсөн Куерибус оргил нь Корбиерийн хамгийн зүрхэнд орших тэрс үзэлтнүүдийн сүүлчийн хоргодох газар хэвээр байв. Тэнд тэд тэнүүчлэх үедээ зогсох боломжтой - зарим нь хэсэг хугацаанд, зарим нь үүрд. Цитаделийг зөвхөн 1255 онд буюу Монцегурыг эзлэн авснаас хойш арван нэгэн жилийн дараа, жишээлбэл, 1229 оноос хойш Разесийн ахлах хамба лам Бенуа де Термес гэх мэт сүүлчийн "төгс" явсан эсвэл нас барсны дараа бууж өгсөн. , тэр энэ цайзад хоргодох үед ямар ч мэдээ байсангүй. Керибус бол зүсэгдсэн ирмэг бүхий ховор төрлийн донжон юм; Өнөөдөр энэ нь олон нийтэд нээлттэй том Готик танхимтай.

Керибус цайз.

Түүнтэй төстэй өөр нэг цайз - Пуилауренс нь Куерибус шиг 697 метр өндөр ууланд баригдсан. 10-р зууны төгсгөлд тэрээр Сент-Мишель-де-Кусын сүмд нүүжээ. Хаа сайгүй хөөгдсөн ноёд хоргодох байртай болсон энэ цайзыг хойд францчууд эзлэн авч чадаагүй юм. Гэвч дайн дууссаны дараа түүнийг орхисон. Гэсэн хэдий ч ийм учраас түүний хамгаалалтын байгууламжууд маш сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг: XI-XII зууны үеийн донжон. Хажуу талдаа дугуй цамхаг бүхий иртэй хөшиг нь цаг хугацааг сөрөн зогсоно. Цайз руу зөвхөн хуваалт бүхий налуу замаар орох боломжтой байсан бөгөөд хадны эгц байдал нь түүний ханыг чулуун голоос хамгаалж, доор нь ухахаас хамгаалдаг байв.

Carcassonne-ийн шилтгээнд, одоо та тэнд кино хийж болно!

Пуйверт цайз нь Керкорбе мужид байрладаг. Энэ нь 12-р зуунд нуурын эрэг дээр (13-р зуунд алга болсон) ойролцоох тосгон руу харсан харан дээр баригдсан. Катарын цайзуудын ихэнх нь байрладаг зэрлэг хадан цохионуудаас ч ил задгай ландшафт нь нүдэнд илүү тааламжтай байдаг. Гэсэн хэдий ч энэ цайз нь Конгосын феодалын гэр бүл болох Катаруудад харьяалагддаг байсан бөгөөд Лангедок даяар тэрс үзэлтнүүдийн язгууртан гэр бүлүүдтэй олон тооны гэрлэлтийн холбоотой байв. Тиймээс Бернар де Конгост Монцегур цайзын эзний эгч, ахмадын үеэл Арпайс де Мирпоистай гэрлэжээ. Пуверт хотод тэрээр өөрийгөө гэгээрсэн хүмүүс, яруу найрагчид, хөгжимчдийн хамтаар хүрээлүүлсэн бөгөөд энэ нь тухайн үед Прованслын бүс нутагт загварлаг байсан бөгөөд өөрийгөө юу ч үгүйсгэлгүйгээр бүрэн таашаал авчээ. Тэрс үзэлтнүүдийн эсрэг загалмайтны аян дайны өмнөхөн тэрээр бие нь тавгүйрхэж, хүү Гийом болон хамаатан садныхаа дэргэд "төгс" рүү аваачиж, "тайвшрал" авч нас барахыг хүссэн. Катарын тэрс үзэлд үнэнч хэвээр үлдсэн Бернард 1232 онд Монцегурт нас барсан боловч Гийом болон түүний үеэл Бернард де Конгост нар Монцегурын гарнизоны хамт хожим Авиньон руу сүйрлийн дайралтад оролцов. Хоёулаа эдгээр ариун газруудыг эцсээ хүртэл хамгаалах болно.

Энэхүү цайз өөрөө 1210 оны намар Монфорт цэргүүдтэйгээ ойртоход ердөө гуравхан хоног баригдсан бөгөөд дараа нь Францын эзэн Ламберт де Тюрид шилжүүлэн өгчээ. Энэ зууны төгсгөлд энэ нь Брюерийн гэр бүлийн өмч болсон бөгөөд үүний ачаар 15-р зуунд нэлээд өргөжиж, гайхамшигтай цайзын хэрмээр дахин хүрээлэгдсэн байв. Цайзын дөрвөлжин хамгаалалт нь нэг нэгнийхээ дээр байрлах гурван танхимаас бүрддэг. Дээд танхимд та Арпай хатагтайн үеийн бидний үеийг санагдуулам хөгжимчид, хөгжмийн зэмсгүүдийн баримал бүхий найман гайхалтай консолыг харж болно.

Катарын хамгийн ер бусын цайзуудын нэг бол ямар нэг шалтгаанаар тал дээр баригдсан Арк цайз юм. Түүний хана өндөр биш ч гайхалтай донжон зогсож байна!

Энд байна - Авдар цайзын донжон!

Авдар цайзын донжоны хажуугийн цамхаг. Дотор харагдах байдал.

Авдар цайз нь мөн ууланд биш, харин тэгш тал дээр баригдсан бөгөөд одоогоор зөвхөн дөрвөн булангийн цамхаг бүхий донжон үлджээ. Цайзыг тойрсон цайзын хана бараг бүрэн сүйрсэн боловч одоо зөөлөн ягаан хавтангаар хучигдсан дөрвөн давхар донжонын гоёмсог дүрс өмнөх шигээ эргэн тойрныхоо дээгүүр гарч ирэв. Түүний дотоод бүтэц нь хүмүүсийн харгислал, тэнэглэлийг даван туулаад зогсохгүй байгалийн хүч чадлыг амжилттай даван туулж чадсан тэр үеийн Лангедок мастеруудын асар их ур чадвар, овсгоотойг гэрчилдэг. олон зуун, тэр ч байтугай хамгийн үл тэвчих үе.

Монцэгүр уулын бэлд байсан тэр үеийн дурсамж "Шатаагдсан талбар" дээр загалмай хэвээр байгаа бол!

Бишоп болон диконууд архирах, зэвсгийн дуу, шархадсан хүмүүсийн ёолох дунд үхэх ёслолыг гүйцэтгэхийн тулд үхэж буй нэг хүнээс нөгөө рүү гүйх цаг бараг байсангүй. Бернард Роен, каталон Пьер Ферриер, Каркассонн түрүүч Бернард, Венагаас ирсэн Арно тэр шөнөдөө "тайтгаруулж" нас баржээ. Сүүлчийн хүчин чармайлтаар гарнизон дайсныг буцааж барбикан руу хөөв. Хоосон зайд өлгөөтэй байсан тулалдааны талбарын байршлын онцлогийг харгалзан үзэхэд нас барсан хүмүүсийн тоо цайз руу хүрч чадсан шархадсан хүмүүсийн тооноос хамаагүй давсан гэж таамаглаж болно.

Маргааш өглөө нь эмгэнэлт шөнийн дараа цайзын хананаас эвэр дуугарав. Рэймонд де Перелла, Пьер-Рожер де Мирепойс нар хэлэлцээр хийхийг хүссэн.

Хэлэлцээ 1244 оны 3-р сарын 1-нд эхэлсэн. Есөн сар гаруй бүслэлтийн дараа Монцэгур бууж өгчээ. Урт бүслэлтэд туйлдаж ядарсан загалмайтнууд удаан хугацаанд наймаалцсангүй. Бууж өгөх нөхцөл нь дараах байдалтай байв.

Цайзын хамгаалагчид 15 хоног тэнд байж, барьцаалагдсан хүмүүсийг суллав.

Тэд Avignonette хэргийг оролцуулаад бүх гэмт хэргийг өршөөдөг.

Дайчид мөрдөн байцаагчид хэргээ хүлээсний дараа зэвсэг, эд зүйлээ аваад явж болно. Тэдэнд хамгийн хөнгөн гэмшил ногдуулна.

Цайзад үлдсэн бүх хүмүүс тэрс үзэлээсээ татгалзаж, инквизицийн өмнө наманчлах юм бол суллагдаж, хөнгөн шийтгэл хүлээх болно. Бусдаггүй хүмүүс галд шатах болно.

Монцегур цайз нь хаан болон сүмийн мэдэлд шилждэг.

Нөхцөл байдал нь ерөнхийдөө тийм ч муу биш, илүү сайн амжилтанд хүрэхэд хэцүү байх болно: тэсвэр тэвчээр, баатарлаг байдлын ачаар Монцэгурын хүмүүс цаазаар авах, бүх насаар нь хорих ялаас зайлсхийж чадсан. Авиньонет хотод болсон хядлагад оролцогчдод амь нас төдийгүй эрх чөлөө нь баталгаатай байв.

Сүм яагаад бүслэлтэд оролцсон төлөөлөгчийнхөө хувьд ийм аймшигт гэмт хэргийг уучлахыг зөвшөөрсөн бэ? Эцсийн эцэст Гийом-Арногийн алуурчдын гэм бурууг тэрс үзэлтнүүдийн гэм буруутай адилтгах ёстой байсан. Хоёр тал энэ асуудлаар ийм хурдан тохиролцоонд хүрсэн бол хөрс нь аль хэдийн бэлтгэгдсэн байх магадлалтай. Тулузын гүн элчээр бүслэгдсэн хүмүүстэй эцэс төгсгөлгүй үргэлжилсэн хэлэлцээ нь Авиньонитын хэрэг явдалтай холбоотой байх ёстой.

Чухамдаа бүслэлтийн үеэр граф пап ламтай идэвхтэй хэлэлцээ хийж, аллага үйлдсэний маргааш нь өөрийгөө гэм буруугүй гэж зарласан өөрт нь ногдуулсан гадуурхах ялыг арилгахыг эрэлхийлж байв. 1243 оны сүүлчээр Ромын Пап лам IV Иннокентий Ферриер ахын хэлсэн үгийг буцаан авч, энэ гүн бол түүний үнэнч хүү, үнэнч католик шашинтан мөн гэж тунхаглав. Монцегурыг хааны арми эзлэн авахаас хоёр жилийн өмнө буюу 1244 оны 3-р сарын 14-нд Нарбоннагийн хамба ламын зарлигийг цуцалсан байна. Магадгүй огнооны давхцал нь санамсаргүй тохиолдол байж магадгүй, гэхдээ тооллын жагсаал ба Монцегурын ард түмний хувь заяа, ялангуяа Пьер-Рожер де Мирепуа, тэр дундаа Пьер-Рожер де Мирепуа, тэр дундаа Гүржийг амжилттай хөгжүүлэхийг маш их сонирхож байсан хүмүүсийн хувь заяаны хооронд нягт холбоотой байсан байж магадгүй юм. графын хэрэг. Гүн нь бүслэлтэд байгаа хүмүүсийг нэмэлт хүч илгээхийн тулд биш (тэр энэ талаар огт бодоогүй), харин Авиньонетийг өршөөх зорилгоор аль болох удаан хүлээхийг хүсэв. Монцэгүрийн хүмүүсийн гэрчлэл дор дурдсан хүмүүсийн ихэнхийг (Гүн өөрөө ч) эвдэж чадах боловч тэдний хэн нь ч хөндөгдөөгүй.

Нөгөөтэйгүүр, хамгаалагчдын хувийн эр зориг, хэрвээ бүслэгдсэн хүмүүсийг өршөөгөөгүй бол сунжрах байсан бүслэлтээ эцэслэн зогсоох шаардлага Хюг де Арсисыг хамба болон Ферриер ахад шахалт үзүүлэхэд хүргэсэн байж магадгүй юм. Францчууд Авиньонеттийн аллага болох улс төрийн гэмт хэргийг хэт үнэлэх хандлагатай байсангүй. Магадгүй тэд улс орны нөхцөл байдал, нутгийн иргэдийн мэдрэмжийг ойлгож эхэлсэн байх. Монцэгүрийн цэргүүд зоригтой тулалдаж, дайсны хүндэтгэлийг хүртэх эрхтэй байв.

Монцегурт эвлэрэх гэрээнд гарын үсэг зурав. Арван таван өдрийн турш дайсныг цайз руу оруулахыг зөвшөөрөөгүй; Өгөгдсөн үгийн дагуу арван таван өдөр хоёр тал байр сууриа хэвээр үлдээж, зугтахыг оролдсонгүй, дайрсангүй. Хамба лам Дюрандын мансуурыг буулгаж, харуулууд шороон ханыг дагахаа больсон бөгөөд цэргүүд үргэлж бэлэн байдалд байх шаардлагагүй болжээ. Эрх чөлөөний сүүлчийн өдрүүд Монцэгүр амар амгалан амьдарч байсан - хэрвээ та шилтгээнээс зуун метрийн зайд орших цамхаг дээрээс дайсны сонор сэрэмжтэй ажиглалтын дор салж, үхэхийг дэлхий ертөнц гэж нэрлэж болно.

Тэдний тэвчих ёстой эмгэнэлт цагуудтай харьцуулахад Монцэгүр хотын оршин суугчдад амрах өдрүүд иржээ. Тэдний олонхийн хувьд тэд сүүлчийнх нь байсан. Цайзын оршин суугчдын тэсвэрлэшгүй оршин тогтнох хугацааг уртасгаж байгаа энэ удаашралыг яагаад тогтоосон бэ гэдгийг гайхах л үлдлээ. Магадгүй энэ нь Нарбоннагийн хамба мөрдөн байцаагчдыг хөнөөсөн алуурчдыг зөвтгөхөд хариуцлага хүлээх чадваргүй, пап ламд тайлагнах шаардлагатай гэж үзсэнтэй холбоотой болов уу? Бүслэгдсэн хүмүүс өөрсдөө дахиж уулзахгүй хүмүүстэйгээ хамт байхын тулд хойшлуулахыг хүссэн байх. Эсвэл магадгүй (мөн энэ үзэл бодлыг Ф. Ниел хуваалцаж байна) Бишоп Бертран Марти болон түүний нөхдүүд нас барахаасаа өмнө сүүлчийн удаа Улаан өндөгний баярын өдрийг тэмдэглэхийг хүсч байсан. Катарчууд энэ баярыг тэмдэглэдэг байсан нь мэдэгдэж байна, учир нь тэдний агуу мацаг барилтуудын нэг нь Улаан өндөгний баярын өмнөх өдөр байсан юм.

Энэ нэр нь энэ үед тохиодог Манихейн Бета баярыг хэлдэг гэж бид хэлж чадах уу? Ямар ч баримт бичиг үүнийг баттай тогтоох боломжийг бидэнд олгодоггүй, үүнээс гадна Катаруудын зан үйлд сайн мэдээ, Төлөөлөгчдийн захидлуудаас тууштай, өгөөмөр иш татсанаар Мани гэдэг нэр нэг ч удаа дурдагддаггүй. Энэ шашинд хоёр өөр гэрээ байгаагүй гэж үү, тийм биш байсан тайтгарал,Энэ нь зөвхөн мэдлэггүй хүмүүст зориулагдсан шашны хамгийн дээд ариун ёслол гэж тооцогддог байсан уу? Ийм таамаглалтай санал нийлэхэд хэцүү байдаг. Катаруудын сургаал, сургаалын хувьд Манихейн шашинтай байсан нь хэлбэр дүрс, үзэл суртлын илэрхийлэлд гүн гүнзгий Христийн шашинтай байв. Катарууд зөвхөн Христийг шүтдэг байсан бөгөөд тэдний шашин шүтлэгт Манид үлдэх газар байхгүй байв. Гэсэн хэдий ч бид энэ баяр гэж юу болохыг ойлгох хангалттай мэдээлэлгүй байна - Улаан өндөгний баяр уу эсвэл Бему уу?

Төгс болон дайчид үүрд салахаасаа өмнө энэхүү үнэлж баршгүй амралтыг олж авсан нь маш магадлалтай бөгөөд хүн төрөлхтний хувьд ойлгомжтой юм. Тэд нэмэлт зүйл гуйгаагүй ч илүү их зүйлд хүрэх нь маш хэцүү байх болно.

Барьцаалагдсан хүмүүсийг гуравдугаар сарын эхээр сулласан. Байцаалтын үеэр олж авсан мэдээллээр тэд гарнизоны даргын хамаатан, өндөр настан шевальер Арно-Рожер де Мирепуа; Рэймонд де Переллийн хүү Жордан; Рэймонд Марти, бишоп Бертрандын дүү; Үлдсэн хүмүүсийн нэр тодорхойгүй, барьцаалагдсан хүмүүсийн жагсаалт олдсонгүй.

Зарим зохиогчид Пьер-Рожер де Мирепойс бууж өгөх актад урьдчилан гарын үсэг зурж, эвлэрэл дуусахаас өмнөхөн цайзыг орхисон гэж үздэг. Алзей де Массабракийн гэрчлэлийн дагуу 3-р сарын 16-нд Пьер-Рожер цайзад байсан хэвээр байгаа тул энэ таамаглал магадлал багатай юм. Дараа нь тэр Монгаллар руу явсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд дараа нь түүний ул мөр арван жилийн турш алга болжээ. Түүний нэрийг тойрсон чимээгүй байдал нь урвасан биш юмаа гэхэд зугтсан гэж буруутгахад хүргэв. Гэсэн хэдий ч ялагчид Авиньонетийн аллагын гол өдөөгч цайзад байхыг хүсээгүй гэж мэдэгдэж, түүнийг аль болох хурдан явахыг хүсэх нь логик юм. Гийом-Арногийн гавлын яснаас дарс уух хүсэлтэй байгаагаа илэн далангүй илэрхийлсэн хүн өршөөлд найдаж болох юм, өөрөөр хэлбэл хааяа л. Арван нэгэн жилийн дараа түүнийг хааны шүүгч "Шато де Монцегур дахь тэрс үзэлтнүүдэд тусалж, хамгаалсны төлөө эзэнгүй болсон файдит" гэж нэрлэжээ. Иргэний эрхийг түүнд 1257 оноос өмнө буцааж өгсөн. Ийм хүн дайсантай ямар ч харилцаанд орж чадна гэдэгт итгэхэд бэрх юм.

Пьер-Рожер де Мирепуа ба түүний хадам эцэг Раймонд де Перелла нар дийлэнх гарнизон, гэр бүл, тэрс үзэлтнүүдийн хамт энхийн хэлэлцээр дуустал цайзад байсан нь тогтоогджээ. бууж өгөх нөхцөл, гадас руу явах ёстой байв. Тэд арван таван өдрийг шашны зан үйл, залбирал, салах ёс гүйцэтгэхэд зориулжээ.

Эдгээр эмгэнэлт арван таван өдрийн турш Монцэгүр хотын оршин суугчдын амьдралын талаар бид зөвхөн байцаагчид тэр даруй байцаасан гэрчүүдээс юу асууж чадсаныг л мэднэ: танилцуулгын зориудаар хуурайшилтаар сэтгэл хөдөлгөм сүр жавхланг бүрхэж болохгүй нарийн, хэмнэлттэй нарийн ширийн зүйлс. Энэ нь юуны түрүүнд цаазаар авах ялаар шийтгүүлсэн хүмүүсийн өмч хөрөнгийг хуваарилах явдал юм. Тэрс үзэлтнүүдийн халамжинд талархаж, Раймонд де Сент-Мартин, Амиэл Эккарт, Кламент, Тапарел, Гийом Пьер нар Пьер-Рожер де Мирепойд хөнжилд ороосон маш олон үгүйсгэгчийг авчирсан. Бишоп Бертран Марти ижил Пьер-Рожерт тос, чинжүү, давс, лав, нэг хэсэг ногоон даавуу өгчээ. Хатуу өвгөн өөр үнэт зүйлийг эзэмшдэггүй байв. Үлдсэн тэрс үзэлтнүүд гарнизоны даргад их хэмжээний үр тариа, ард түмэндээ тавин дээл бэлэглэв. Төгс Рэймонда де Кук түрүүч Гийом Адемарт улаан буудай бэлэглэжээ (цайзад хадгалагдаж байсан хоол хүнс нь шилтгээний эздэд биш, харин Катарын сүмд харьяалагддаг гэж үздэг байсан).

Настай Марчесиа де Лантар бүх эд хөрөнгөө Пьер-Рожерийн эхнэр Филиппэд ач охиноо өгсөн. Цэргүүдэд Мельгорский су, лав, чинжүү, давс, гутал, түрийвч, хувцас, эсгий ... төгс хүмүүсийн эзэмшдэг бүх зүйлийг бэлэглэсэн бөгөөд эдгээр бэлэг бүр нь бунхангийн шинж чанарыг олж авсан нь эргэлзээгүй.

Цаашилбал, байцаагдаж буй хүмүүсийн мэдүүлэгт энэ нь тэдний оролцсон ёслолын тухай байсан бөгөөд тэднээс нарийвчлан асуусан цорын ганц зүйл бол consolamentum.Катарын сүмд элссэн нь цаазаар авах ял байсан энэ өдөр дор хаяж арван долоон хүн ийм сонголт хийсэн. Тэнд арван нэгэн эрэгтэй, бүгд ченж буюу түрүүч, зургаан эмэгтэй байв.

Эмэгтэйчүүдийн нэг Корба де Перелла, төгс Маршезиагийн охин, саа өвчтэй охины ээж. тайтгарал,Би энэ ноцтой алхамд удаан хугацаанд бэлдсэн. Тэр зөвхөн эвлэрлийн сүүлчийн өдрийн үүрээр шийдсэн. Итгэлийн төлөө тарчлалыг хүлээж авахыг илүүд үзсэн тэрээр нөхөр, хоёр охин, ач зээ, хүүтэйгээ салжээ. Эрменгарде д "Юссат бол бүс нутгийн эрхэмсэг хатагтайн нэг байсан бөгөөд Гуглиелма, Бруна, Арсендида нар - түрүүчийн эхнэрүүд байсан (сүүлийн хоёр нь арваннэгдүгээр цагт нөхрийнхөө хамт сайн дураараа гал руу явсан). Тэд бүгд өөрсдийнхөө адил залуу байсан. Магадгүй тэр Беранжер де Лавеланегийн эхнэр Гуглелма байсан байх.

Чевальераас consolamentumэвлэрлийн үеэр хоёр хүлээн зөвшөөрсөн: Guillaume de l "Ile - хэд хоногийн өмнө хүнд шархадсан - болон Raymond de Marsiliano. Үлдсэн нь түрүүч Raymond-Guillaume de Tornabois, Brazillac de Calavello (хоёул Avignonet аллагад оролцсон), Арно Домерк (нөхөр Бруни), Арно Доминик, Гийом де Нарбонна, Понс Нарбона (Арсендидийн нөхөр), Жоан Пер, Гийом дю Пуй, Гийом-Жан де Лорда, эцэст нь Рэймонд де Бельвис, Арно Теули нар нөхцөл байдал нэгэнт бүрхэгдсэн үед Монсегур руу явав. Ийм аюултай замыг туулж алагдсан мэт найдваргүй байв. Эдгээр цэргүүд бүгдээрээ цэргийн хүндэтгэлтэйгээр цайзыг орхиж, толгойгоо өндөрт өргөсөн ч үхэр шиг маллаж, сойз модонд уяж, амьдаар нь шатаахыг илүүд үздэг байв. итгэлийн багш нартай мөр зэрэгцэн .

Бишоп Бертран, Раймонд де Сен-Мартин, Рэймонд Агуайр нар ёслол үйлдсэнийг эс тооцвол бид эдгээр зөвлөгчийн талаар бага зүйл мэддэг. consolamentumгуйж, эд хөрөнгөө тараасан хүмүүсийн дээгүүр. Хоёр хүйсийн 190 орчим төгс төгөлдөр хүн байсан ч Монцэгүрт 210, 215 тэрс үзэлтнүүд шатаасан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд бидний нэрийг нь баттай хэлж чадах хүмүүс бол хөрвөлтийг эцсийн мөчид хүлээн зөвшөөрсөн энгийн итгэгчид байсан.

Гарнизоны амьд үлдсэн цэргүүдийн дөрөвний нэг нь урам зоригоор биш, харин олон хоног ухамсартай бэлтгэл хийсний дараа итгэлийнхээ төлөө үхэхэд бэлэн байсан нь цочирдмоор юм. Хэн ч бүтэлгүйтсэн шашны төлөө амиа алдсан хүмүүсийг канончлоогүй боловч зөвхөн хөрвөлтийн гэрчүүдийг хар жагсаалтад оруулахын тулд нэрийг нь бүртгэсэн эдгээр хүмүүс алагдсан хүний ​​статусыг бүрэн хүртэх эрхтэй байв.

Бууж өгөх үед цайзад байсан төгс хүмүүсээс дор хаяж гурав нь галаас зугтаж чадсан. Энэ нь гэрээг зөрчсөн хэрэг байсан бөгөөд францчууд цайзыг эзэлсний дараа л тэд энэ тухай мэдсэн. Гуравдугаар сарын 16-ны шөнө Пьер-Рожер тэрс үзэлтнүүд Амиэл Эккарт, түүний хамтрагч Уго Поитевин болон нэр нь тодорхойгүй байгаа гурав дахь хүнийг хадны зүүн захаас олсоор буухыг тушаажээ. Францчууд шилтгээнд ороход энэ гурав газар доор байж, ах дүүсийнхээ хувь тавилангаас зугтжээ. Тэд Катарын эрдэнэсээс үлдсэн зүйлийг хийж, аюулгүйгээр нууж, хоёр сарын өмнө нуусан мөнгө олох ёстой байв. Үнэн хэрэгтээ Пьер-Рожер де Мирепойс ба түүний баатар нар Катаруудын дараа, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн араас хамгийн сүүлд шилтгээнийг орхисон юм. Тэд эцсийн мөч хүртэл цайзын эзэн хэвээр байх ёстой байв. Эрдэнэсийг нүүлгэн шилжүүлэх ажиллагаа амжилттай болж, гурван тэрс үзэлтэн ч, эрх баригчдын эрдэнэс ч олдсонгүй.

Тэрс үзэлтнүүд Сүм болон хаанд буцах ёстой байсан Монсегурын цайзыг орхин гарахад Пьер-Рожер де Мирепуа тэрс үзэлтнүүд Амиел Эккарт болон түүний найз Хюго нарыг уг шилтгээнд саатуулжээ; мөн бусад тэрс үзэлтнүүдийг шатааж байхад тэр хэлсэн тэрсүүдийг нууж, дараа нь тэднийг явуулан, тэрс үзэлтнүүдийн сүм ойд нуугдсан эрдэнэсээ алдахгүйн тулд үүнийг хийсэн. Оргодлууд нуугдаж байгаа газрыг нь мэдэж байсан. Францчууд шилтгээнд ороход шоронд сууж байсан А.Экарт, Поитевин болон бусад хоёр хүн олсоор буусан гэж Б.де Лавеланет мөн баталж байна. Монцегур унасан ч Катарын сүм тэмцлээ үргэлжлүүлэв.

Аюултай номлолд итгэмжлэгдсэн эдгээр гурван (эсвэл дөрөв) хүнийг эс тооцвол төгс хүмүүсийн хэн нь ч галаас зугтаж чадахгүй, магадгүй тийм ч хүсэлгүй байв. Эвлэрлийн хугацаа дуусмагц сеншал болон түүний баатарууд сүмийн удирдлагуудын хамт шилтгээний хаалган дээр гарч ирэв. Нарбоннагийн бишоп удалгүй явсан. Сүмийг Альбигийн бишоп болон инквизитор Ферриер ах, Дюранти ах нар төлөөлсөн. Францчууд үүргээ биелүүлж, тулалдсан бүх хүмүүст амийг амласан. Одоо Монцегурыг хамгаалагчдын хувь заяа зөвхөн сүмийн шүүхээс хамаарна.

Рэймонд де Перелла цайзыг орхин явахдаа эхнэр, бага охиноо цаазлагчдад үлдээв. Аав, нөхөр, ах, хөвгүүд олон зуун жилийн турш гэмшдэггүй тэрс үзэлтнүүдийг гасан дээр авчирч, тэднийг ойр дотны хүмүүсээс нь салгаж байсан хуулийг маш сайн эзэмшсэн тул үүнийг ялагдлын логик үр дүн гэж ойлгож сурсан. харалган хувь заяаны илрэл. Өршөөгдөөгүй хүмүүсийг хэрхэн ялгаж байсан бэ? Магадгүй тэд бусдаас хол байж өөрсдийгөө тодорхойлсон байх. Ийм байхад тэднийг байцааж, нуух гэж оролдоогүй зүйлээ хүлээн зөвшөөрүүлэх нь дэмий.

Гийом Пуйлоранский: "Тэд дэмий хоосон христийн шашинд орохыг уриалсан" гэж бичжээ. Тэднийг хэн, яаж дуудсан бэ? Инквизиторууд болон тэдний туслахууд тусдаа бүлэгт хоёр зуу гаруй тэрс үзэлтнүүдийг цайзаас гаргаж, замдаа албан ёсны үүднээс тэднийг зэмлэсэн байх. Үүр цайхад Корба де Переллагийн охид Филипп де Мирпуа, Арпайде де Рават нар хэдхэн цагийн турш тэдний өмнө төгс төгөлдөр болсон ээжтэйгээ баяртай гэж хэлэв. Арпайда дэлгэрэнгүй ярьж зүрхлэхгүйгээр ээжийгээ бусдын хамт үхэлд хүргэх тэр үеийн аймшигт байдлыг бидэнд мэдрүүлэв: "... тэднийг Монцэгүрийн шилтгээнээс хөөж гаргав. амьтад ...".

Шүүгдэгчийн бүлгийн толгойд бишоп Бертран Марти байв. Тэрс үзэлтнүүдийг гинжлүүлж, эгц энгэрээр өөдөөс нь өршөөлгүй чирч, гал бэлтгэсэн газар руу аваачжээ.

Монцэгүрийн урд, уулын баруун урд энгэр дээр - үнэндээ энэ бол бууж болох цорын ганц газар юм - одоо "шатсан талбар" гэж нэрлэгддэг задгай цоорхой байдаг. Энэ газар цайзаас хоёр зуу хүрэхгүй метрийн зайд байрладаг бөгөөд түүнд хүрэх зам нь маш эгц юм. Пулауран Уильям тэрс үзэлтнүүдийг "уулын хамгийн бэлд" шатаасан гэж хэлсэн бөгөөд магадгүй энэ нь шатсан талбар юм.

Дээд давхарт төгс хүмүүс үхэлд бэлтгэж, найз нөхөдтэйгээ салах ёс гүйцэтгэж байх үед Францын армийн түрүүчүүдийн нэг хэсэг сүүлчийн бүслэлтийн ажилд завгүй байв: хоёр зуун хүнийг шатаахын тулд зохих галаар хангах шаардлагатай байв - ял авсан хүмүүсийн ойролцоогоор тоо. тэдэнд урьдчилан нэрлэсэн. Гийом Пуйлорански "Гадас, сүрэлээс тэд галын газрыг хаахын тулд палисад барьсан" гэж бичжээ. Дотор нь олон боодолтой сойз, сүрэл, магадгүй модны давирхайг нураасан, учир нь хавар мод чийгтэй хэвээр байгаа бөгөөд сайн шатдаггүй. Ийм олон тооны ял авсан хүмүүсийн хувьд шон босгож, хүмүүсийг нэг нэгээр нь уях цаг байгаагүй байх. Ямартай ч Гийом Пуйлорански тэднийг бүгдийг нь палисад руу маллаж байсныг л дурьджээ.

Өвчтэй, шархадсан хүмүүсийг зүгээр л овоолсон мод дээр хаяж, бусад нь магадгүй хайртай хүмүүсээ олж, тэдэнтэй холбогдож чадсан ... Монцэгүрийн эзэгтэй ээж, саа өвчтэй охин, түрүүчүүдийн эхнэрүүдийн хажууд нас баржээ. - нөхрийнхөө хажууд. Шархадсан хүмүүсийн ёолох, зэвсгийн дуу, гал асаасан цаазлагчдын хашгирах дуу, лам нарын гашуудлын дууны дунд хамба лам сүүлчийн үгээ хэлээд сүргийнхээ зүг эргэж чадсан болов уу. Галын дөл дүрэлзэж, цаазаар авагчид утаа, халуунаас зайлсхийж галаас ухарчээ. Хэдхэн цагийн дотор хоёр зуун амьд бамбар бие биедээ дарагдсан хэвээр харласан, цуст биенүүдийн овоо болон хувирав. Шатсан махны аймшигтай үнэр хөндий, шилтгээн дээгүүр хөвж байв.

Шилтгээнд үлдсэн хамгаалагчид галын дөл хэрхэн эхэлж, өсөн нэмэгдэж, хар утаа үүлс уулыг бүрхэж байгааг дээрээс харж байв. Галын дөл багасах тусам халуухан, муухай утаа өтгөрөв. Орой болоход галын дөл аажмаар бүдгэрч эхлэв. Уулын дээгүүр тарсан цэргүүд майхны дэргэд галын дэргэд сууж байхдаа утаан дундуур улаан гялбаа гарч байхыг харсан байх ёстой. Тэр шөнө эрдэнэсийн аюулгүй байдлыг хариуцаж байсан дөрвөн хүн хаднаас олсоор буужээ. Тэдний зам хүний ​​махаар тэжээгдсэн аймшигт гал дүрэлзэж байсан газрын дээгүүр бараг л өнгөрчээ.