Туркменчуудын итгэл юу вэ. Туркменистаны ёс заншил, уламжлал Туркменистаны шашин

Мөн энэ нь тэдний соёлын салшгүй хэсэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг. Туркменистанд төрийн шашин байдаггүй бөгөөд тус улсын үндсэн хуульд итгэл үнэмшлийн эрх чөлөөг заасан байдаг. Исламын шашин өргөн тархсан хэдий ч бусад улс орнуудтай харьцуулахад шашин шүтлэгт тууштай байдал бага байдаг. Туркменстан дахь лалын шашинтнууд мөргөл үйлдэхдээ тийм ч хатуу ханддаггүй ч тус улсын сэргэн мандалтын чухал элемент болох хэлний ач холбогдлыг сэргээх шаардлагатайг хүлээн зөвшөөрдөг.

Шашны хүн ам зүй

Туркменистаны шашин шүтлэгийг хувиар авч үзвэл тус улсын хүн амын хамгийн их буюу 89% нь Исламын шашинтай болохыг тэмдэглэх нь зүйтэй. Сунни Ислам нь тус улсын мусульманчуудын дунд хамгийн их шүтдэг салбар юм. Туркменистан дахь цөөнхийн шашин нь 9% нь Христийн шашин юм. Тус улсын бусад итгэл үнэмшил хүн амын дөнгөж 2 хувийг бүрдүүлдэг.

Олон итгэл үнэмшил бий болсон нь 20-р зууны Европоос Туркменистан руу цагаачлахтай холбоотой байж болно. Цагаачдын нэлээд хэсэг нь Орос, Армян, Польш, Германчууд юм. Эдгээр цагаачдын ихэнх нь өөрсдийгөө Ортодокс Христэд итгэгчид, Католикууд эсвэл Лютеранчууд гэж үздэг. Христийн шашны жижиг бүлгүүд бол Еховагийн Гэрчүүд, Баптистууд, Пентекосталууд юм.

Туркменистан дахь Исламын түүх

Туркменистаны шашинд лалын шашин үүсэхээс өмнө Төв Азийн хөрш орнуудын нэгэн адил Буддизм, Зороастрианизм, Христийн шашин зонхилж байсан. Суфи шейхүүд Исламын шашныг түгээн дэлгэрүүлэх, улс орондоо нэвтрүүлэх үүрэг хүлээсэн. Тэднийг тодорхой угсаатны бүлэг, овгийн "үүсгэн байгуулагчид" гэж хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд энэ нь хэсэг хугацаанд Туркменистаны шашинд ихээхэн нутагшсан өөрчлөлтийн үндэс суурийг тавьсан юм. Туркмен овгийн бүтцийн нэг хэсэг нь овлат хэмээх ариун овог юм. Ариун овгийн зургаан овог идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулдаг бөгөөд тус бүр нь халифуудын аль нэгээр дамжуулан Бошиглогч Мухаммедээс удам угсаагаа залгадаг гэж үздэг. Өвлатын гишүүд өнөөг хүртэл тодорхой хэмжээний сүнслэг эрх мэдлээ хадгалсаар байна.

ЗХУ-ын үед Туркменстан дахь лалын шашин шүтлэггүй үзэл суртлын дор хүчтэй дарагдсан. Улс даяар сүм хийдүүдийг хааж, Исламын янз бүрийн зан үйлийг эрх баригчид хориглов. Зөвхөн 1990 онд тэд тусгаар тогтносон Туркменистанд шашныг сэргээж эхэлсэн. Исламын шашныг боловсролын байгууллагуудад судалж, орон даяар лалын сүм, шашны сургуулиудыг барьж байгуулжээ.

Туркменистан дахь шашин нь цаг хугацааны явцад суннит ислам, суфигийн ид шидийн болон шарын шашны холимог болон бөө мөргөлийн уламжлал болон хувирчээ. Ийм бөө мөргөлийн зан үйлд мэргэ төлөг, муу нүд, сахиус зэрэг өргөн тархсан итгэл үнэмшил багтдаг. Шиа Исламыг ихэвчлэн иран, курд зэрэг цагаачид шүтдэг.

Орчин үеийн Ислам

Одоогийн засгийн газар ЗХУ-ын үеэс уламжлагдан ирсэн бүтцээр дамжуулан албан ёсны лалын шашныг хянадаг. Туркменистаны Лалын шашны зөвлөл нь Узбекистантай хамтран Мавараннахр дахь лалын шашны захиргаа юм. Энэ нь Ташкент хотод байрладаг бөгөөд тус улсын шашны удирдагчдыг томилоход чухал нөлөө үзүүлдэг. Исламын шашны шүүгчдийн удирдах байгууллага (Казиат) нь Туркменистаны Хууль зүйн яаманд бүртгэлтэй бөгөөд Сайд нарын танхимын дэргэдэх Шашны асуудал эрхэлсэн зөвлөл нь санваартнуудын үйл ажиллагаанд хяналт тавьдаг. Албан ёсны санваартны гишүүн болох хүсэлтэй хүмүүс албан ёсны шашны байгууллагуудад хамрагдах ёстой; Гэсэн хэдий ч зарим нь шалгалтанд тэнцсэнээр л чадвараа баталж чаддаг.

1990 оноос хойш ЗХУ-ын засаглалын үед алдагдсан соёлын өвийн зарим хэсгийг сэргээх ажлыг эхлүүлсэн. Ерөнхийлөгч Ниязов Исламын үндсэн зарчмуудыг улсын сургуулиудад заахыг тушаажээ. Илүү олон сургууль, сүм хийдүүд гарч ирсний ихэнх нь Саудын Араб, Кувейт, Туркийн дэмжлэгтэйгээр баригдсан. Шашны хичээлүүд нь Коран судар, Хадис, Исламын түүхийг араб хэлээр заадаг.

Албан ёсны бүтцээс гадуур ажилладаг төрийн зарим удирдагч, багш нар олон нийтийн Исламын талаарх мэдлэгийг дээшлүүлэх, шашны нийгэмд гүйцэтгэх үүргийг өргөжүүлэх, зарчмыг баримтлах явдлыг нэмэгдүүлэхээ амласан. Ийм идэвхжил нь суннит ба шийтүүдийн хоорондын хурцадмал байдлыг улам хурцатгаж, ялангуяа Ортодокс славянуудыг өөрөөсөө холдуулж болзошгүй гэж болгоомжилж, засгийн газар шашны үйл ажиллагааг илүү хатуу зохицуулах үүднээс Шашны хэрэг эрхлэх зөвлөлийг яамны статустай болгох төлөвлөгөө боловсруулжээ.

Тус улсад шашин шүтэх эрх чөлөө

Туркменистан бол тайван улс бөгөөд иргэдийнхээ шашин шүтэх эрх чөлөөг хангадаг. Гэхдээ бүртгэлгүй шашны үйл ажиллагаа нь мөргөлийн газар (тахилын ширээ) байгуулах, мөргөл үйлдэх, шашны материал тараах зэрэг хууль бус үйлдэл юм. Тус улсын бүх шашны үйл ажиллагааг Шашны асуудал эрхэлсэн зөвлөл (ШШХХ) хянаж, хянадаг.

Цөөнхийн шашны бүлгүүд Зөвлөлд төлөөлөлгүй байдаг нь тэдний үйл ажиллагаа явуулах, ИНХ-аас зөвшөөрөл авахад саад болж, хүндрэл учруулж байна. Бүртгэлгүй шашны бүлэглэлүүд дарамт шахалт, торгууль, шоронд хоригдох, албадан гаргах зэрэг асуудалтай тулгарсан тухай хэвлэлүүд мэдээлж байсан. Бусад шашинд орсон туркмен угсаатны хувьд нийгмийн асуудал хамгийн өндөр түвшинд тулгардаг. Туркменистаны шашин шүтлэг нь цөөнхийн хувьд харьцангуй тааламжгүй байдаг.

Шашин ба хууль

Бүртгэгдсэн шашны бүлгүүдийг дарамтлахыг эрүүгийн болон захиргааны хуульд хориглодог ч бүртгэлгүй хүмүүст энэ хориг хамаарахгүй. Бүртгэгдсэн шашны бүлгүүдээс эрх баригчид дарамт шахалт үзүүлэх, тэдний үйл ажиллагаанд хяналт тавих явдал нэмэгдлээ гэж санаа зовниж байгаагаа илэрхийлсэн мэдээлэл байхгүйн улмаас эрх баригчид ерөнхийдөө үүнийг хэрэгжүүлдэггүй. Захиргааны хуульд хүний ​​шашин шүтэх, шүтэх эрх чөлөөг нь зөрчих, эс шүтэх эрхийг зөрчсөн албан тушаалтнуудад 200-500 манат буюу 70-176 доллар, түүнчлэн зөвшөөрөлгүй хандив авсан шашны бүлгүүдэд 10,000 манат (3,521 доллар) хүртэл торгууль ногдуулахаар заасан байдаг. гадаадаас.

Мистикизм ба сахиусын хүч

Туркменчууд увдис, сахиусанд итгэдэг бөгөөд тэд онцгой ид шидийн хүч чадалтай гэж үздэг. Бөмбөлгүүдийг, шувууны өд, хуцны эвэр болон бусад эд зүйлс нь муу ёрын сүнснүүдийг хөөж, сайн хүмүүсийг дуудаж, эзнээ янз бүрийн зовлон зүдгүүр, золгүй байдлаас хамгаалах чадвартай гэж үздэг. Эдгээр gizmos нь нүд, зүрх, могойн толгой, жижиг хясаа, эсвэл хорхойн цох хэлбэртэй байж болно. Сахиус, сахиус, тэдгээртэй холбоотой дүрсийг хивс, хатгамал, хувцас, үнэт эдлэлээс олдог.

Ид шидийн хүчийг хэдэн зуун жилийн турш тодорхой төрлийн жимс, үр, үр тариагаар холбодог. Хамгийн эртний сахиусуудын нэг нь жида үр, анар, пистачиос, хумс зэрэг зүүлт байв. Эртний итгэл үнэмшлийн дагуу эдгээр ургамлын хурц үнэр нь эзнээ муу нүднээс хамгаалж чаддаг байсан бөгөөд ийм зүүлт зүүсэн эмэгтэй хурдан жирэмслэх боломжтой байв.

Туркменистан бол лалын шашинтай улс бөгөөд туркменчууд бүс нутагтаа хамгийн түрүүнд Исламыг хүлээн зөвшөөрсөн улсуудын нэг юм. Гэсэн хэдий ч итгэл нь энд үндэстний ялгааг сайтар тодорхойлсон байдаг. Олон зуун жилийн турш хөгжсөн овог аймгуудын харилцаа нь Туркменистанд шашны сургаалаас дутахааргүй чухал юм. Хотын оршин суугчид ч гэсэн овгийн бүлгийнхээ гишүүдийг ялгаж салгадаг бол алслагдсан нутагт овог, овгийн хамаарал зүгээр л давамгайлж байна. Овгийн бүлэг бүр өөрийн бүлгийн аялгуу, хувцас, гоёл чимэглэлийн хэв маяг, хатгамал, тэр ч байтугай хивсний бүтэц, хэв маягийг хялбархан ялгаж чаддаг бөгөөд бусад овог аймгуудын шинж тэмдгийг сайн мэддэг.

Төв Азийн бүх улс орон, ард түмнээс туркменчууд уламжлалт хувцаслалтдаа хамгийн үнэнч байж магадгүй юм. Өнөөг хүртэл тус улсын олон оршин суугчид дэгжин малгай, урт ширмэл дээл, цэцэгтэй төстэй сул өмд өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүд ихэвчлэн урт торгон даашинз, судалтай цэцэг өмсөж, үсээ хөнгөн ороолт, толгойн алчуурны доор нуудаг. Энд гол зүйл бол угсаатны ялгаа биш юм - ийм хувцас нь халуун, хуурай орон нутгийн уур амьсгалд тухтай байдаг. Мөн гоёл чимэглэл нь хамгаалалтын шинж тэмдэг болдог.

Олон тооны ёс заншил, уламжлал нь нутгийн оршин суугчдын амьдрал, гэр бүлийн амьдралыг дагалддаг. Жишээлбэл, гэрлэлтийн баяр нь туркменчуудын амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг бөгөөд зөвхөн сүйт бүсгүй, хүргэн өөрөө төдийгүй нийт ард түмний амьдрал юм. Нүүдэлчдийн үеэс орон нутгийн амьдралд орж ирсэн олон эртний уламжлал хадгалагдан үлдсэн хөдөө орон нутагт гэр бүлийн тусгай төлөөлөгчид хуримын бүх бэлтгэлийг хангадаг. Калим бол ёслолын өөр нэг чухал хэсэг юм. Бүс нутаг, эд баялагаас хамааран золиосны хэмжээ өөр өөр байдаг ч сүйт бүсгүйн гэр бүл сүйт залуугаас үнэхээр асар их сүйт бүсгүйн үнийг шаардаж болно. Хурим нь өөрөө бүх нийтийн жинхэнэ баяр юм. Энэ нь хэдэн өдөр үргэлжилж болох бөгөөд ихэвчлэн хэдэн зуун зочдод тооцогддог.

Хивс нэхэх нь тус улсын эртний уламжлалуудын нэг бөгөөд туркменчуудын бэлгэдэл юм. Нүүдэлчин туркменчуудын хувьд хивс нь үргэлж цорын ганц тавилга байсаар ирсэн - амархан зөөвөрлөх боломжтой, дулаан хивс нь "кара-ой" гэрийн гаднах хүрээ, шал, ор дэрний цагаан хэрэглэлийг бүрхэж өгдөг. Үүний зэрэгцээ угсаатны бүлэг бүр өөр өөрийн гэсэн дэгжин, ээдрээтэй хээ угалз нь гэр бүлийн онцлох тэмдэг, гэрийн чимэглэл ч байсан. Маш нарийн төвөгтэй, хөдөлмөр их шаарддаг хивс нэхэх урлаг нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд сайхан хивс нэхэх чадварыг бэр, эхнэрүүдийн гол ач тусын нэг гэж үздэг байв. Туркменистанд хивс нь ариун нандин зүйл байсан бөгөөд тэр ч байтугай тус улсын далбаан дээр хивсний хээг дүрсэлсэн байдаг. Тиймээс жинхэнэ хивс бол урлагийн бүтээл бөгөөд асар өндөр үнэтэйд хэн ч гайхдаггүй.

Үнэт эдлэлд ч мөн адил анхаарал хандуулдаг. Эдгээр нь уламжлалын илэрхийлэл, нийгмийн статусын шинж тэмдэг болох олон тооны эмэгтэйчүүдийн гоёл чимэглэл, олон зууны турш хуримтлалын үндсэн хэлбэр байсан эрэгтэйчүүдийн эд зүйлс - нүүдэлчдийн амьдралын хэв маягийн эрдэнэсийн сан бүхий цүнх ачаа. Нэмж дурдахад үнэт эдлэл нь эздийнхээ нас, гэр бүл, омгийн байдал, нийгмийн байдал, хөрөнгө чинээг илэрхийлдэг бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг. Өнгөрсөн үеийн Туркмен мастеруудын олон бүтээл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд гэр бүлийн өв залгамжлал бөгөөд үеэс үед уламжлагдан ирсэн. Орчин үеийн үнэт эдлэлийн ур чадвар дутахгүй. Түүгээр ч зогсохгүй зөвхөн тансаг эд зүйлсийг уран сайхны аргаар чимэглэхээс гадна зэвсэг, хувцас, морины оосор, гэр ахуйн болон шашны эд зүйлс, түүнчлэн хивс, төрөл бүрийн сав суулга зэргийг чимэглэдэг.

Туркменчууд өөрсдөө ихэвчлэн найрсаг, найрсаг хүмүүс байдаг. Тусгаар тогтнолын жилүүдэд тус улсыг зорих жуулчдын урсгал эрс буурч, одоо гадаадын хүнтэй уулзах нь тэдний олонх нь ховор болсон. Нутгийн оршин суугчдын сайн мэдэх сансар огторгуйн шинж чанарыг харгалзан үзэхэд энэ хүчин зүйл нь тэдний хувьд чухал ач холбогдолтой - олон туркменчууд ЗХУ-ын үеийг дурсаж, хойд хөршийн "зочдод" маш их баяртай байдаг. Бас хачирхалтай нь, Ихэнхдээ эдгээр ойлгомжтой сэтгэл хөдлөлүүд нь ихэвчлэн "та миний сэтгэлийг ойлгохгүй байна" гэсэн анхны харьцахдаа маскны дор нуугдаж байдаг, гэхдээ энэ нь эздийнхээ амьдрал, амьдралыг чин сэтгэлээсээ сонирхож, хурдан "ууршдаг". За яахав, онцлогийг харгалзан үзэхэд. Олон аялагчид Кавказчуудтай эн зэрэгцдэг нутгийн зочломтгой байдал, туркменуудтай харилцах нь ихэвчлэн үйл явдлын хоёр талдаа тааламжтай туршлага болж хувирдаг.

Сүүлийн жилүүдэд албан ёсны суртал ухуулга нь Туркмен ард түмний онцгой байдал, удирдагчийнхаа агуу байдлын талаар нэлээд тодорхой анхаарч байгаа тул харийн үзлийг илэрхийлэх тохиолдол орон нутгийн амьдралд тохиолдож байна. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь нэлээд ховор бөгөөд голчлон "90-ээд оны үеийн" төлөөлөгчдийг хэлдэг.

Үндэсний Туркменистаны соёлХөвөн шиг шарын шашин, буддизм, христийн шашны итгэл үнэмшлийн онцлогийг өөртөө шингээсэн боловч Исламын шашин бий болсноор зонхилох шашны зан заншил нь шариатын уламжлал, зан үйл юм. Шашны сургаалаас дутахааргүй чухал зүйл бол олон зууны туршид бий болсон туркменуудын овгийн харилцаа юм. Хүндэтгэлтэй, мэргэн ахмадууд, ахмад настангууд дээд зэргийн эрх мэдэлтэй байдаг. Овгийн бүлэг бүр өөрийн гэсэн өвөрмөц соёлын онцлог, үндэсний хувцас, хатгамал, үнэт эдлэлийн өвөрмөц элементүүдтэй байдаг.

Туркменистаны шашин

Өнөөдрийг хүртэл зонхилох байр суурь эзэлдэг Исламын шашин нь тус улсын хүн амын дийлэнх хувийг эзэлж байна. Оршин суугчдын 89% нь суннит шашинтнууд, итгэгчдийн 9% нь Ортодокс Христийн шашны зан заншлыг баримталдаг.

Туркменистаны эдийн засаг

ДНБ-ий хэмжээгээрээ дэлхийн улс орнуудаас ерэн дөрөв дэх эдийн засаг юм. Туркменистанд нэхмэл, хүнс, химийн үйлдвэрүүд хөгжсөн. Гадаад худалдаанд газрын тосны бүтээгдэхүүн, байгалийн хийн экспорт зонхилж байна.

Туркменистаны шинжлэх ухаан

муж Туркменистанхүн амын бараг бүрэн бичиг үсэгт тайлагдсанаар тодорхойлогддог. Орчин үеийнх нь бага, дунд боловсролын хөгжингүй тогтолцоогоор ялгагддаг бөгөөд шинжлэх ухааны судалгааны хамт Шинжлэх ухааны академи удирддаг. Академи нь шинжлэх ухааны хүрээлэнгүүдийг хариуцдаг бөгөөд тэдгээрийн дунд дэлхийд алдартай Цөлийн хүрээлэн хамгийн сүүлийн байрыг эзэлдэггүй.

Туркменистаны урлаг

Туркмен ард түмний угсаатны нийлэгжилтийн олон талт байдал нь Түрэг, Ираны ард түмний сэдлийг судлахад ихээхэн нөлөөлсөн. Тус улсын хамгийн эртний уламжлал, туркменчуудын бэлгэдэл бол хивс нэхэх урлаг юм. Эртний домогт өгүүлснээр дэлхийн анхны хивсийг энэ гайхалтай улсад нэхжээ. Туркменистаны хивс нь уламжлалт "гель" хэв маягийн онцгой нарийн, цэвэр ариун байдлаараа ялгагдана. Хивс нэхэх ур чадвар нь үеэс үед уламжлагдаж, эх орны үндэсний бахархал юм.

Туркменистаны хоол

соёлТус улс нь хоолны уламжлалаараа хүчтэй байдаг. Төрөл бүрийн бөгөөд гайхалтай - анхилуун үнэртэй шөл умпач-заши ба гайнатма, уламжлалт хоёрдугаар хоолны сүр жавхлан, бешмарбек, мэдээжийн хэрэг туркмен пилаф нь жинхэнэ тансаг хоолчдыг хайхрамжгүй орхихгүй. Зөвхөн Туркменистанд л та уламжлалт хурганы оронд загас хэрэглэдэг Азийн хамгийн ер бусын пилафыг амтлах боломжтой. далайн эрэг Туркменистаны газарзүйүндэсний хоолонд далайн хоолыг нэлээд өргөнөөр ашиглахад хүргэсэн.

Туркменистаны ёс заншил, уламжлал

Жинхэнэ Туркменистаны уламжлал, ёс заншилҮндэс нь Түрэг Огуз ард түмний эртний соёл, Исламын шашинд буцаж ирдэг. Ихэнх уламжлал, зан заншил нь нутгийн оршин суугчдыг амьдралынхаа туршид дагалддаг бөгөөд тэдний амьдралын хэв маягийг ихээхэн тодорхойлдог. Хамгийн тод, үзэсгэлэнтэй зан заншлын нэг бол гэрлэлтийн уламжлал бөгөөд бэлтгэл нь гэр бүлийн амьдрал дахь бодит үйл явдал юм. Хуримын хамгийн өнгөлөг, нарийвчилсан зан үйлийг хөдөөгийн суурин газруудад хуулбарладаг.

Туркменистаны спорт

Туркмен ард түмнийг спортын үндэстэн гэж үздэг уламжлалтай. спорт Туркменистанөнгөрсөн үеийн эртний уламжлал руу буцдаг. Үндэсний спортын дунд бөхийн янз бүрийн чиглэл, төрлүүд байдаг бөгөөд хөлбөмбөг нь орчин үеийн туркменчуудын дуртай дуртай зүйл юм.

(одоо Туркменистанд гурван тусгаарлагдсан нийгэмлэг байдаг: Иолотан, Туркменбаши, Серахс суурингууд), Польшууд католик шашинтай. Эрт дээр үед төв нь Мерв хот байсан Туркменистаны нутаг дэвсгэрт шарын шашин, несториан христийн шашин өргөн тархсан байв. Сасанидын эрин үед Мерв хотод Буддын шашны нийгэмлэг оршин тогтнож байжээ

Орчин үеийн Туркменистанд Пентекостал, Баптист, Адвентист, Бахай, Харе Кришна нарын жижиг бүлгүүд байдаг бөгөөд тэд бүгд албан ёсны бүртгэлийг зөвхөн 2004 онд авсан. Еховагийн Гэрчүүд хууль бус байр суурь эзэлдэг.

Хууль тогтоомж

Туркменистаны Үндсэн хуулийн 28 дугаар зүйлд зааснаар Туркменистан улсын иргэд үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх, үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх, түүнчлэн төрийн нууц болон хуулиар хамгаалагдсан бусад нууц биш бол мэдээлэл авах эрхтэй. Шашин шүтлэг, итгэл үнэмшлийн эрх чөлөө, хуулийн өмнө тэгш байдлыг төр баталгаажуулдаг. Шашны байгууллага нь төрөөс тусдаа, төрийн үйл хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, төрийн чиг үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй. Төрийн боловсролын тогтолцоо нь шашны байгууллагаас тусдаа, шашингүй байдаг. Хүн бүр шашинд хандах хандлагаа бие даан тодорхойлж, дангаараа болон бусадтай хамтран аливаа шашин шүтэх, эс шүтэх, шашинд хандах хандлагатай холбоотой итгэл үнэмшлээ илэрхийлэх, түгээн дэлгэрүүлэх, шашин шүтлэг, зан үйл, зан үйлд оролцох эрхтэй. , Туркменистаны Үндсэн хуулийн 28 дугаар зүйлд заасны дагуу ёслол.

Шашны байгууллага, сүсэгтнүүдийн нөхцөл байдлыг 2016 онд хэрэгжиж эхэлсэн "Шашин шүтэх эрх чөлөө, шашны байгууллагын тухай" Туркменистаны хуулиар зохицуулдаг.

Шашны байгууллагуудын бүртгэл

2016 оны хуулийн 7-р зүйлд бүх шашны байгууллагыг бүртгүүлэх үүрэг хүлээсэн бөгөөд "нууцаар шашны үйл ажиллагаа эрхэлдэг" байгууллагад хориг тавьсан. Шашны байгууллагыг бүртгүүлэхийн тулд Туркмен улсын иргэн бөгөөд бүртгэлийн хураамж төлдөг насанд хүрсэн 50-иас доошгүй итгэгчээс бүрдсэн санаачилгын бүлэгтэй байх шаардлагатай (2016 оны хуулийн 13, 16 дугаар зүйл). Үүний зэрэгцээ бүртгүүлсэн шашны байгууллага нь дүрэмтэй байх ёстой (2016 оны хуулийн 14-р зүйл).

Шашны байгууллагын өмч

2016 оны хуулиар шашны байгууллагууд, тэр дундаа гадаадаас хүлээн авсан эд хөрөнгө өмчлөх эрхийг баталгаажуулсан боловч гадаадын үнэ төлбөргүй болон буцалтгүй тусламжийн бүх хөтөлбөрийг (түүний хэрэгжилтийн тайланг оруулаад) заавал бүртгүүлэхийг шаарддаг. Мөн шашны зориулалттай барилга байгууламж болон төрийн бусад өмчийг шашны байгууллагад үнэ төлбөргүй шилжүүлэхийг хуулиар баталгаажуулсан (23 дугаар зүйл).

Хаалттай төрийн байгууллагуудад ёслол

Эмнэлгийн байгууллагуудад, нийгмийн байгууллагуудад эрх чөлөөгөө хасуулсан газруудад 2016 оны хууль нь шашны зүтгэлтнүүдийн урилгаар тэдгээрт байгаа иргэдийн хүсэлтийг хангахад захиргааг үүрэг болгосон (25-р зүйл).

Шашны боловсрол

2016 оны хуулиар шашны боловсролд хатуу хяналт тавьсан.

• Төрийн боловсролын байгууллагад шашны сургаал хийхийг хориглоно (8-р зүйл).
• "Сүнслэг сургаал"-ын тухай хувийн заахыг хориглосон (9-р зүйл)
• Насанд хүрээгүй хүмүүст шашны хичээл заах нь зөвхөн эцэг эхийн зөвшөөрөлгүйгээр, шашны байгууллагатай ажиллах тусгай комиссын зөвшөөрлөөр, Туркменистан дахь шашны мэдээлэл, хэвлэх, хэвлэх бүтээгдэхүүн агуулсан материалд шалгалт хийх замаар зөвшөөрнө. Үүний зэрэгцээ сургалтын үргэлжлэх хугацаа долоо хоногт 4 цагаас хэтрэхгүй байх ёстой (8-р зүйл).
• Сүнслэг боловсролын байгууллагуудыг бий болгохыг зөвшөөрнө. Гэсэн хэдий ч тэдэнд маш өндөр шаардлага тавьдаг - шашны хичээлийн багш нар шашны боловсрол эзэмшсэн байх ёстой бөгөөд дээрх комиссын зөвшөөрлөөр үйл ажиллагаагаа явуулах ёстой (9-р зүйл), шашны байгууллагууд өөрсдөө лиценз авах шаардлагатай.

Шашны байгууллагуудыг хянах төрийн бүтэц

2016 оны хуулиар Туркменистанд шашны байгууллагуудтай ажиллах, шашны мэдээлэл, хэвлэх, хэвлэх бүтээгдэхүүн агуулсан нөөцийг судлах тусгай комисс байгуулсан. Түүний эрх мэдэл маш өргөн (10-12 дугаар зүйл):

• шашин шүтэх эрх чөлөөний тухай хууль тогтоомжийг хэрэгжүүлэхэд шашны байгууллагын үйл ажиллагаанд хяналт тавих, тэр дундаа шашны байгууллагын эсрэг иргэдээс өргөдөл, гомдлыг хүлээн авах;
• төв нь Туркменистанаас гадна байрладаг шашны байгууллагын тэргүүний албан тушаалыг батлах;
• шашны шинжээчдийн дүгнэлт, түүний дотор шүүхэд танилцуулах;
• тус улсад импортолж буй шашны ном зохиолд шалгалт хийх;
• шашны байгууллагыг бүртгүүлэх тухай санал гаргах;
• шашны боловсролын байгууллага нээх санал гаргах.
• шашны барилга барих талаар шийдвэр гаргах (орон нутгийн эрх баригчидтай хамтран).

Орон нутгийн эрх баригчид мөн зарим эрх мэдэлтэй байдаг (2016 оны хуулийн 11-р зүйл) - ялангуяа тэд мөргөлийн газраас гадуур шашны зан үйлийг зохион байгуулах ажлыг зохицуулдаг.

2016 оны хуульд Туркменистаны Ерөнхийлөгчийн дэргэд байгаа Шашны асуудал эрхэлсэн Гэнгэшийн тухай дурдаагүй болно. Энэ байгууллага нь 1994 онд шашны байгууллагуудад хяналт тавих зорилгоор байгуулагдсан. Гэнгэшийн бүрэлдэхүүнд муфти, дэд муфти, үнэн алдартны шашны декан, төрийн албан хаагч багтжээ. Чингисийн гишүүд төрийн шашингүй байсан ч төсвөөс цалин авч эхэлсэн бөгөөд шашны асуудал эрхэлсэн велаяат зөвлөлийн гишүүд (тэдгээрийг орон нутгийн тэргүүн имам нар удирддаг). "Туркменистаны Ерөнхийлөгчийн дэргэдэх шашны асуудал эрхэлсэн Чингисийн тухай журам"-ын дагуу Чингис нь шашны асуудлаарх төрийн шинжээч, зөвлөх байгууллага байв. Гэгшийн төлөөлөгчид шашны байгууллагуудаас зохион байгуулдаг бурханлиг мөргөл, баяр ёслол болон бусад арга хэмжээ, сүсэгтэн олонтой хийх уулзалтад оролцдог байв. Жишээлбэл, 2007 оны 5-р сард Гэгээн багшийн оролцоотойгоор "Долоо дахь өдрийн Адвентистууд" шашны бүлгээс "Эрүүл амьдралын хэв маяг" үзэсгэлэнг зохион байгуулж, үзүүлэнгийн тусламжтайгаар эрүүл амьдралын хэв маягийг удирдан чиглүүлэх, муу муухайг арилгах арга замуудыг харуулсан. дадал зуршлыг харуулсан. Гэнгэсийн тусламжтайгаар 2008 оны 4-р сард Германы иргэн пастор Андреа Шварц Туркменистанд байхдаа Ашхабад хотын Долоо дахь өдрийн Адвентист сүмд номлол, мөргөл үйлдэж, үзэсгэлэнт газрууд, түүхэн дурсгалт газрууд, сүм хийдүүдээр зочилжээ. Түүний хүсэлтээр 2008 оны 4-р сарын 25-нд энэ сүмийн итгэгчдийн нэг хэсэг нь Ашхабад дахь хамгийн том сүмүүдийн нэгэнд мусульманчуудын хамт Баасан гарагийн залбиралд оролцов. Холбогдох шашны нийгэмлэгүүдийн туршлага солилцох, оюун санааны удирдамж, анхаарал халамж тавих олон улсын үйл ажиллагааны хүрээнд 2009 оны 4-р сард Германы иргэн Вольфганг Надольный, Томас Херм (Туркмены Шинэ Төлөөлөгчийн сүм) нар Ашхабад хотод, мөн Хятадын иргэд - эхнэр, нөхөр Шидваш, Жон Фарид ("Туркмены Бахайчуудын шашны байгууллага").

Шашин ба улс төр

2016 оны хуулиар шашны үндсэн дээр улс төрийн нам байгуулах, түүнчлэн “зорилго, үйл ажиллагаа нь төрд нэг шашны ноёрхлыг тогтооход чиглэгдсэн шашны байгууллага байгуулах, үйл ажиллагаа явуулахыг хатуу хориглосон” (7 дугаар зүйл) . Гэсэн хэдий ч энэ хуулийг батлахаас өмнө Туркменистанд шашны үндсэн дээр байгуулагдсан улс төрийн намууд бүртгэгдсэнгүй.

Ортодокси

Мариа дахь Ортодокс Өршөөлийн сүм

2011 онд Туркменистан дахь Ортодокс шашинтнуудын тоо 445 мянга орчим хүн байсан нь тус улсын хүн амын 8 орчим хувь юм.

Тус улсын Ортодокс сүмүүдээс зөвхөн Оросын үнэн алдартны сүмийг төлөөлдөг. Туркменистан дахь Ортодокс сүмүүд засаг захиргааны хувьд Патриархын сүмийн деканы дор нэгдсэн байдаг.

Протестантууд

Туркменистаны хэдэн мянган оршин суугчид янз бүрийн протестант сүмүүдийн сүм хийдүүд юм. Анхны протестантууд (Баптистууд, Меннонитууд, Лютеранууд) 19-р зууны төгсгөлд энэ бүс нутагт гарч ирэв. Зөвлөлт засгийн жилүүдэд бүгд найрамдах улсад адвентистуудын нийгэмлэг бий болжээ. Одоогоор хэд хэдэн байна

(Туркменистаны Chronicle орчуулга)

Олон улсын хүний ​​эрхийн Христэд итгэгч "Нээлттэй хаалга" буяны байгууллага 2015 оны дэлхий даяар хавчлагын индексийг нийтэлжээ. Энэ индекс нь Христэд итгэгчид итгэл үнэмшлийнхээ төлөө хавчигдаж байгаа 50 орныг үнэлдэг. Бид Туркменистанд зориулсан хэсгийн орчуулгыг нийтэлдэг. Эх хэвлэлийг олж болно PDF 4.6 MB).

2015 оны дэлхийн "Хавчлагын индекс"-д Туркменистан өнгөрсөн жилийнхтэй адил 20 дугаарт жагссан байна. Эхний жилүүдэд Туркменистан дахь Христийн цөөнхийн нөхцөл байдал нэлээд тогтвортой байсан. Гэсэн хэдий ч цаашдаа Христэд итгэгчид төр, нийгмийн дарамт шахалт эрчимжиж, энэ зэрэглэлд түүний байр суурь нөлөөлсөн.

Хавчлагад өртөх шалтгаанууд

Туркменистан дахь Христэд итгэгчдийг хавчиж хавчиж байгаа гол шалтгаануудын дунд " дарангуйлагч параной"Ба" Исламын экстремизм". Мөн тодорхой хэмжээгээр “Системийн авлига”-ыг шалтгаантай холбон тайлбарлаж болно.

дарангуйлагч параной: Туркменистанд төрийн хатуу хяналтад суурилдаг автократ засгийн дэглэм ноёрхож байна. Эрх баригчид эдийн засаг, нийгэм, соёлын (түүний дотор сүмийг багтаасан) бие даасан бүлэг байгуулахаас сэргийлдэг. Ерөнхийлөгч Бердымухамедовын удирдлага дор эрх баригч элит эрх мэдлээ хадгалахын тулд шаардлагатай гэж үзсэн бүх арга хэмжээг авахад бэлэн байгаа бөгөөд өөрсдөдөө аюултай гэж үзсэн бүлэглэлүүдийг дарахын тулд чадах бүхнээ хийж байна. Төв Азийн бусад орнуудын нэгэн адил Туркменистаны засгийн газар тодорхой бүлэглэл, тэр дундаа Христэд итгэгчдийг хянахын тулд коммунист зэвсгийн олон янзын аргыг ашигладаг. Хөрш орнуудтай ижил төстэй бас нэг тал нь тус улсад авлигагүйгээр юу ч бүтдэггүй.

Исламын экстремизм: Одоогоор Туркменистанд хэт даврагч бүлэглэлүүд ажиглагдаагүй байгаа ч Исламын шашин бол Туркмен соёлын чухал хэсэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өмнөх захирагч Коран судартай зэрэгцээд Рухнама унших шаардлагатай гэж мэдэгджээ. Өдөр тутмын амьдралд Исламын шашин, ялангуяа хөдөө орон нутагт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хамаатан садныхаа аль нэг нь Исламыг орхиж, өөр итгэлийг хүлээн зөвшөөрөхөд нийгэм, хамаатан садан нь маш их эмзэглэдэг. Олон хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй гэж үзэж байгаа бөгөөд Христийн цөөнх, ялангуяа өмнө нь лалын шашинтнуудад харьяалагддаг байсан хүмүүс нийгэм, гэр бүлийн хүчтэй дарамтанд бэлэн байх ёстой.

Улс төрд үзүүлэх нөлөө

Туркменистаны эрчимтэй хөгжил нь тус улсад байгалийн хий, газрын тосны асар их нөөц илрүүлсний дараа эхэлсэн. Байгалийн баялаг нь тус улсад маш их мөнгө авчирсан бөгөөд үүний ачаар Ашхабад гантиг хот болж, үүнтэй зэрэгцэн Туркменистан нь чулуужсан түлшний экспортоос бүрэн хамааралтай болсон. Зєвхєн эрх мэдэлд ойр байгаа хvмvvсийн багахан хэсэг л нэгэн зэрэг баяжсан.

Туркменчууд янз бүрийн улс оронд амьдардаг: Туркменистан, Афганистан, Иран, Пакистаны хойд хэсэг, Сири, Хойд Кавказ (Ставрополь муж). Туркменуудын тусдаа бүлгүүд хоорондоо холбоотой байдаг. Туркменчууд Ойрхи Дорнод (ISIS) болон Энэтхэгийн хойг дахь (Аль-Каида) Исламын жихадистууд болон тулалдаж байгаа харагдсан. Ашхабадын эрх баригч дэглэм эх орондоо буцаж ирэх жихадистуудын нөлөөллөөс эмээж, бүх шашны хөдөлгөөнийг маш анхааралтай ажиглаж байна.

Туркменистаныг дэлхийн хамгийн хэлмэгдүүлэлттэй улсуудын нэг гэж үздэг бөгөөд үг хэлэх, мэдээллийн эрх чөлөөгүй, бүх олон нийтийн холбоог эрх баригчид хатуу хянадаг, үүнээс гадна тус улсын оршин суугчид гадаад мэдээллийн эх сурвалжаас мэдээлэл авах боломж маш хязгаарлагдмал байдаг. .

Нөлөөлөлд өртсөн Христэд итгэгчдийн бүлгүүд

Туркменистанд Христийн шашны 3 бүлэг байдаг.

Оросын уламжлалт Ортодокс сүмЗасгийн газраас тавьсан бүх хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрсөн. Сүмийн бүх үйлчилгээг ядаж заримдаа тусгай албаны хяналтан дор хийхийг зөвшөөрдөг. Үүний зэрэгцээ Христийн шашны ном зохиол хэвлэх, импортлохыг хориглодог бөгөөд гадаадын сүмийн ажилчдыг оруулахыг хориглодог.

Христийн шашинд ордогТуркмен иргэд хавчлагын бүх хүчийг мэдэрч байна. Төрөөс гадна гэр бүл, найз нөхөд, ер нь нийгэмд халдаж байна. Сүүлийнх нь ялангуяа өвдөлттэй байдаг, учир нь. тэдний өдөр тутмын амьдралд нөлөөлдөг.

неопротестантизм- Христийн шашны янз бүрийн урсгалууд. Туркменистанд бүртгэлгүй. Тэдний дагалдагчдыг тус улсын эрх баригчид дээд зэргээр хавчиж байна. Тэднийг торгож, халдаж, сүрдүүлж, шоронд хийдэг.

Хавчлагад өртсөн амьдралын салбарууд

Туркменистан дахь Христэд итгэгчдийн дарамт шахалт ерөнхийдөө өндөр байдаг, ялангуяа сүм хийд болон хувийн амьдралд шашны хавчлагын үр дагаварт онцгой өртдөг.

сүмийн бөмбөрцөг

Аливаа шашны цуглааныг сэжигтэй хардаг. Бүртгэлгүй сүмүүдийг дайрч, бүх ном зохиолыг хураан авдаг. Эрх баригчид ялангуяа пасторууд болон сүмийн удирдагчдыг анхааралтай ажиглаж байна. Сүмд залуучуудыг хүлээн авахыг зөвшөөрсөн хэвээр байгаа ч пасторуудыг сургах эрхгүй.

Манай байгууллагад ирсэн мэдээллээс харахад бүртгэлгүй төдийгүй зөвшөөрөлтэй сүмүүд ч эрх баригчдын хяналтад байдаг. Тэд байнгын дарамт шахалт, албадан хаагдах аюулын дор амьдардаг. Хуульд заасны дагуу гурван удаа зөрчил гаргасан гэх үндэслэлээр сүмийг хааж болно.

Христийн бүх холбоод үйл ажиллагаагаа бүртгүүлэх шаардлагатай. Бүртгэлгүй сүм бүрийг хуулиар хориглодог. Эрх баригчид шашны цуглааныг хянахын тулд Шашны хэргийн зөвлөлийг ашигладаг. Бүртгэлгүй, зөвшөөрөгдсөн сүм болгонд шүгэл үлээгчид нэвтэрч, сүмд цугларсан хүмүүс тэдний хэлж буй зүйлийг байнга ажиглаж байх ёстой.

Цагдаа болон аюулгүй байдлын алба Туркменистаны бүх бүс нутгийн сүмүүдийг байнга хянаж, олон нийтийн цуглааны үеэр тогтмол дайралт хийдэг. Энэ нь хууль ёсны сүмүүдэд ч хамаатай. Хэд хэдэн сүм хийд, Оросын үнэн алдартны сүмээс бусад тохиолдолд залуу санваартнууд албан ёсны диплом авах боломжтой шашны боловсрол олгохыг хориглоно.

Хувийн амьдрал

Христэд итгэгчид ч гэсэн хувийн амьдралдаа асар их дарамттай байдаг. Өөрийнхөө итгэл үнэмшлийн талаар хэн нэгэнд хэлэх нь ялангуяа лалын шашинтнууд Христийн шашинд орсон хүмүүст маш аюултай. Тэд тэднийг шинэ итгэлээ орхихыг байнга оролддог, хамаатан садан, найз нөхөд нь тэднээс татгалздаг. Христийн шашинтай хүүхдүүдийг сургууль дээр үе тэнгийнхэн, багш нар нь дайрч, бага үнэлгээ өгдөг.

Харгислалын илрэл

Ерөнхийдөө Туркменистанд шашны хүчирхийллийн илрэл ховор тохиолддог. Цөөн хэдэн ийм тохиолдол хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр гарсан. Өнгөрсөн нэг жилийн хугацаанд нэг ч Христэд итгэгч амь үрэгдээгүй, нэг ч сүм сүйдсэнгүй. 2013 оны тавдугаар сараас хойш чуулганд халдсан тохиолдол бүртгэгдээгүй бөгөөд нэг ч итгэгчийг саатуулаагүй байна. Бидний мэдэж байгаагаар одоогийн байдлаар Туркменистанд ганцхан Христэд итгэгч хоригдож байгаа - Умид Гаджаев. Түүнийг 2012 оны дөрөвдүгээр сард Дашогуз хотод баривчилж, сарын дараа танхайн хэргээр дөрвөн жилийн хорих ялаар шийтгэсэн юм. Орон нутгийн Христэд итгэгчид Гаджаевыг шударга бусаар буруутгаж, үнэн хэрэгтээ итгэл үнэмшлийнхээ төлөө баривчлагдсан гэж мэдэгддэг.

Дүгнэлт

Туркменистан бол Узбекистаны дараа Төв Азийн хамгийн дарангуйлагч улс бөгөөд шинэ ерөнхийлөгчийн дүрд үндэстний үзэл нэмэгдэж, оюун санааны шинэ удирдагчтай байгаа тул нөхцөл байдал өөрчлөгдөхгүй бололтой.