Эрзи Ингушетийн цамхаг цогцолбор. Улсын байгалийн нөөц газар “Эрзи. "ЗХУ-д аялах" мөчлөгийн бусад түүхүүд

Жейрахын хавцал болон түүний эргэн тойронд дор хаяж нэг цамхаг эсвэл эртний оршуулгын газрыг олж харах боломжгүй цэгийг олоход хэцүү байдаг: одоо өндөрлөг газрыг нүүлгэн шилжүүлж, тэгш тал руу бөөнөөр нь нүүлгэн шилжүүлсний дараа эдгээр газрууд цөөхөн хүн амтай болжээ. , гэхдээ энэ нь хамгийн хүчтэй Ингуш цайны түүхэн эх орон байсан юм.

Хэдэн зууны өмнө Ингушууд хэд хэдэн цайны холбоо-шахаруудад хуваагдаж байв: Джейрах, Цоринц, Мецхал, Хамхинс. . тусдаа зогс Ингуш, Чеченийн аль аль нь өөрсдийнх гэж үздэг Орстхойчууд, заримдаа тэднийг тусдаа үндэстэн гэж ялгадаг.

Хүчтэй шахаруудын томоохон суурингууд - өвөг дээдсийн цамхагуудын гайхалтай бөөгнөрөлүүдийг дундад зууны үеийн жишгээр жинхэнэ хот гэж үзэж болно. Эрзи, Таргим, Эгикал гэх мэт хэд хэдэн нь ялангуяа том бөгөөд гайхалтай. Харамсалтай нь, цаг хугацаа хомс байсан тул би бүгдийг нь сайтар шалгаж чадаагүй (гэхдээ би замдаа Таргим, Эгикал хоёрыг хоёуланг нь харж чадсан. Таба-Эрди). Маргааш өглөө нь дээвэр дээрх борооны чимээн дор Назирын хашаан дахь том кунацкаяад сайхан нойрсож, би хавцлын "анхдагч" эртний тосгонуудын аль нь орчин үеийнхтэй хамгийн ойр байдаг Эрзи рүү нүүхээр шийдэв. Жейрах.

Нэгэн цагт Эрзи (орчуулбал - "Бүргэд") нь бусад хэд хэдэн томоохон тосгоныг багтаасан хүчирхэг нийгэм болох Мецхал Шахарт харьяалагддаг байв. Одоо тосгон доор, замын хажууд байрладаг - хуучин газар, цамхагт, намайг ирэхэд зөвхөн хоньчны хонь байсан (Назир бүр зориуд очиж, дээд давхарт нохой уясан эсэхийг нутгийн иргэдээс олж мэдэв. Энд хүмүүсээс илүү айх хэрэгтэй).

Эрзи хотын амьд үлдсэн барилгуудын дийлэнх нь суурь нь өргөн, ингуш гэж нэрлэгддэг орон сууцны цамхагууд юм. Гиала. Гэхдээ юуны түрүүнд тэднийг давамгайлж буй махчин, нарийхан амьтад анхаарал татаж байна. виой- байлдааны цамхаг.

Эрзид есөн байлдааны цамхаг байдаг - зөвхөн суурь нь хэсэгчлэн үлдсэн бөгөөд нэгийг нь саяхан сэргээн босгосон.

Зөвхөн батлан ​​​​хамгаалах зориулалттай "хөөх" барих нь архитектороос илүү их ур чадвар шаардаж, илүү их зардал шаарддаг; цай бүр өөрийн байлдааны цамхгийг төлж чадахгүй. Иймээс ийм цамхаг баригчид хотынхоос ч илүү алдартай байсан. Жейрахад намайг зочноор хүлээн авсан Назирын гэр бүл Ляновын цайнд харьяалагддаг - түүхэнд нэр нь үлдсэн цөөхөн цамхаг баригчдын нэг Деца Льянов ч мөн тэндээс гаралтай.

Марковин "Вайнахууд цамхаг барихаар сонгосон газрыг сүүгээр усалдаг заншилтай байсан. Хэрэв сүү ​​нь газарт нэвчихгүй бол ийм газрыг сайн гэж үзээд барилгын ажил эхэлсэн. Цамхаг барихдаа гар урчууд гадаа шатыг ашигладаггүй байсан. Дотор талаас нь. Барилга томрох тусам самбарууд тавигдсан. Тусгай хаалга болох "чегирк"-ийн тусламжтайгаар ажил хийдэг байсан бөгөөд тэд чулуун блок, шифер хавтанг өргөсөн.

Бид "хөөх"-ийн аль нэгнийх нь дотор авирч чадсан - сонирхолтой хөндлөн гулдрил надад маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн:

Зарим зайд өөрчлөгдөөгүй скрипт оршуулгын газар байдаг. Лалын шашин эдгээр ууланд ирсэн гэдгийг бид санаж байна - эдгээр хэсгүүдэд харь шашны оршуулгын уламжлалууд зөвхөн 19-р зуунд, хэрэв хожим нь биш юм бол өнгөрсөн.

Бороо эцэст нь намайг балгасаас гаргав - Назир намайг товлосон цагт нь авна гэж дахин амласан ("Тийм ээ, хэдэн километр байна, би тайван алхах болно" гэсэн сонголт огт давсангүй). Дараа нь түүний гэрт бага зэрэг амарч, бүхэл бүтэн гэр бүлтэй салах ёс гүйцэтгэсний дараа би Гүржийн цэргийн хурдны зам руу, цаашлаад Тбилиси рүү буцах гэж байна.

Назир болон түүний гэр бүлийнхэн оршуулахаар зэргэлдээх тосгон руу явж байсан бөгөөд бага зэрэг тойруу замаар намайг Осетийн пост руу аваачлаа. Удалгүй хурдны зам дээр түр зогсоод, жижүүрийн бүдүүн Осетийн цагдаатай үг солилцсоны эцэст би аль хэдийн Дээд Ларс, хил дээр ирсэн байв.

Хилийн цэрэг охин миний паспорт дээр 1, 2-р сарын Киевийн маркийг хараад тусгай албаныхан руу залгасангүй - удалгүй үл анзаарагдам боловч нэвт шингэсэн царайтай залуу гарч ирэн надаас саяхан ВГТРК-ийн сэтгүүлчид байсныг мэдсэн эсэхийг асууж эхлэв. Донбасст нас барсан (6-р сарын сүүлч байсан) мөн энэ талаар би ямар сэтгэл хөдлөлийг мэдэрч байна - намайг харцаар нэгэн зэрэг шалгаж байна. Байцаалтыг өрөөсгөлөөр дуусгахын тулд тэр залуу редакцийн гэрчилгээгээ даллаж, дараа нь асуултыг орхив. Гүржийн ёс заншил урьдын адил саадгүй өнгөрөв.

Тэр үед тэд замаа бараг л шаварнаас цэвэрлэж амжсан: 5-р сард Казбекаас гамшигт хөрсний гулгалт бууж, сар хагасын турш Орос, Гүржийн хоорондох хөдөлгөөнийг бүрэн хаажээ. Би азтай байсан: миний аяллын дараа хоёр дахь гарц гарч, дахин удаан хугацаагаар зам хаасан.

Саакашвилигийн үед Степанцминда хэмээн нэрлэгдсэн Казбеги намайг анх очсоноос хойш есөн жилийн хугацаанд маш их өөрчлөгдсөн - олон тооны зочид буудал, ресторанууд гарч ирж, гудамжинд үүргэвчтэй аялагчид болон явган аялагчид олноор гарч ирэв. Би хотоос таван км-ийн зайд орших Сиони дахь эртний сүм рүү явна гэж найдаж хотоос явган явлаа - 10-р зууны энэ сүмийн ойролцоох ууланд, Жоржиа руу анхны айлчлал хийхдээ бид нэг удаа дор хоносон. нээлттэй тэнгэр, тахилын ширээний хүү биднийг дайлсан тоор, пури талхаар зууш.

ЕАБХАБ-ын ажилтан, орос хэлээр ярьдаг сайхан чех залуутай Тбилиси рүү зөрөн өнгөрөх машин шууд зогссон нь миний төлөвлөгөөг сүйрүүлсэн - би ийм боломжоос татгалзахгүй, шууд нийслэл рүү нүүхээр шийдсэн. Гэхдээ Тбилисийн тухай - өөр цагт.

Ингушет-Гүрж-Азербайжан-Дагестан, 2014 оны зун

Би "ЗХУ-аар аялах" циклийг үргэлжлүүлж байна. Бид Ингушет улс руу нүүж байна.
Би 55 жилийн туршлагатай гэрэл зурагчин, танилцуулсан слайдын зохиогч аавдаа үг хэлж байна.
Анатолий Сирота ( турнепсик ).
Слайдууд хийгдсэн 1980 ондБНАГУ-д үйлдвэрлэсэн ORWO CHROM өнгөт урвуу хальсан дээр.
Слайдуудыг би 2016 онд Plustek OpticFilm 7600i слайд сканнер дээр сканнердсан.

Энд ба доор: Ингушетийн Эрзи цамхаг цогцолбор. 1980 оны слайд

1969 онд Грозный руу аялсны дараа Чеченийн нэгэн тосгон дахь харуулын цамхгийн зураг авахуулахад манан саад болоход би Ингушетийн Эрзи цамхагийн цогцолборыг харахыг хэдэн жилийн турш мөрөөддөг байсан. Миний мэдэж байгаагаар Эрзи бол Кавказын нэгэн адил өвөрмөц үзэгдэл юм. Тус тусад нь зогсож буй цамхагуудТэд "Вайнахуудын оронд" маш олон удаа тааралддаг боловч тэд Эрзи шиг тийм хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэггүй - жижиг уулын өндөрлөг дээр зогсож буй олон арван цамхаг.

Грозный хотод (70-аад оны дундуур хаа нэгтээ) дараагийн бизнес аялалдаа би диссертацийг хамгаалсны дараа уламжлалт цайллагыг задгай агаарт хийх ёстойг мэдээд Эрзи хотод хийхийг санал болгов. "Олон нийт" нутгийн голын эрэг дээр шарсан мах идэж байх хооронд би цамхаг дээр гарч, энэ удаад манангүй байсан тул тэдгээрийг нарийвчлан авч үзэв. Москвад буцаж ирсний дараа би усан хангамжийн усны намрын хөргөлтийг тэсэн ядан хүлээж байсан - гэртээ урвуу хальсыг хөгжүүлэх зайлшгүй нөхцөл юм. Одоо би цамхгуудыг "сөрөг" байдлаар харж байна. Гэвч дараа нь хэн нэгэн утас руу залгав ... би амьдралдаа анх удаагаа киног сүйтгэсэн: Би үүнийг өнгөт хөгжүүлэгч дээр хэтрүүлсэн гэж найдаж байна! Өвөрмөц слайдууд үхсэн!

Хэдэн жилийн дараа 1980 онд би Грозныйд дахин очиж, Эрзи рүү аваачихыг дахин хүсэв. Гэхдээ энэ удаад гайгүй байсангүй: би амьдралдаа анх удаагаа Киевийн камерт зориулж өөрийн дуртай бүх нийтийн зөөврийн харагчийг унагаж, ангалын ирмэг рүү эргэлдэж, хурдассаар байхыг харлаа. Би түүнийг хөөж зүрхэлсэнгүй, тэр миний нүдний өмнө ангал руу унасан! Би дэлгүүрт шинэ камер худалдаж авах шаардлагатай болсон: "Киев"-ийн харагчийг тусад нь зараагүй. Уулын зарим сүнснүүд цамхгийг тууштай гэрэл зурагчдаас хамгаалж байгаа юм шиг!

Саяхан энэ нь шинэ баталгаа олдсон. 1980 онд Эрзид хийсэн слайдуудыг сканнердаж эхлэх гэтэл "Эрзи" гэсэн бичээстэй хайрцаг хоосон байжээ. Слайдууд огт өөр хайрцагнаас санамсаргүй олдох хүртэл уйтгар гунигтай, дэмий хайлтаар бараг сар өнгөрчээ.

2000 оноос хойш Эрзи цамхагийн цогцолбор нь улсын байгалийн нөөц газрын нэг хэсэг болсон гэдгийг нэмж хэлэх хэрэгтэй. Одоо түүхээ зогсоож, гарын авлагыг хамтдаа уншъя "Вайнахуудын нутагт" Владимир Иванович Марковиналдарт "шар цуврал"-аас. Олон аялагчдын хувьд 1968 онд хэвлэгдсэн энэхүү даруухан ном нь Чечень, Ингушетийн уулын тосгоны архитектурыг илчилсэн анхны ном байв. Текстийг товчилсон байна.

"Эрзи тосгонд есөн байлдааны, хорин хоёр орон сууцны цамхаг байдаг. Гала орон сууцны цамхаг нь өргөн, намхан, бага зэрэг дээшээ шовгор байдаг. Орон сууцны цамхагууд нь байлдааны цамхгуудын хооронд байрладаг бөгөөд бага зэрэг талбайг бүхэлд нь эзэлдэг. налуу дэнж.Байлдааны цамхагийг "woo" гэж нэрлэдэг.Байлдааны цамхагууд тосгоныг бүх талаас нь хааж, тэдгээрийн нэг нь шиферийн давхаргыг налан, тосгоны үүдэнд зогсдог.Цамхагууд нь голчлон голын чулуун чулуунаас бүрддэг бөгөөд зөвхөн булангуудад их хэмжээний зүссэн блокууд байдаг.

Цамхагийн барилгууд нь суурьгүй, тэдгээрийг шууд чулуурхаг эсвэл шифер суурь дээр байрлуулдаг - эх газар. Вайнахчууд нэгэн заншилтай байсан - цамхагт сонгосон газрыг сүүгээр усалдаг байв. Хэрэв тэр үед сүү нь газарт нэвчихгүй бол ийм газрыг сайн гэж тооцож, дараа нь барилгын ажил эхэлсэн. Цамхагуудыг босгохдоо гар урчууд гадаа шатыг ашигладаггүй байв. Цамхагуудыг дотроос нь барьсан. Барилга томрохын хэрээр самбаруудыг тавьсан. Уг ажлыг тусгай хаалганы тусламжтайгаар гүйцэтгэсэн бөгөөд тэд чулуун блок, шифер хавтанг өргөв.

"Гала" орон сууцны цамхаг нь 10 м-ээс дээш өндөрт хүрэх нь ховор байдаг (тэдгээрийн суурийн ердийн хэмжээ нь 9-10 м х 8-9 м). Тэд хоёр, гурван давхар байсан. Давхар таазны хувьд хананы тусгай цухуйсан нүх, хонхорхойнуудыг ашигласан бөгөөд тэдгээрт дам нуруу байрлуулсан байв. Том цамхгуудын төвд багана, харин янз бүрийн өндөрт байрлах асар том суурьтай, чулуун дэр бүхий тулгуур тетраэдр багана суурилуулсан байв. Баганын дэр, хана, хонхорхой дээр тулгуурлан, шалны тааз нь амарсан - шифер, сойзоор хийсэн шал бүхий дам нуруу.

Хаалга, цонхны нээлхий нь нэлээд тогтмол хэлбэртэй хагас дугуй нуман хаалгаар төгсдөг. Тэдгээрийг бүхэлд нь цул чулуугаар сийлсэн, эсвэл бие биендээ нүүлгэсэн хоёр том чулуугаар хийсэн. Хүйтний улирал, шөнийн цагаар хаалга, цонхыг модон хавтангаар бүрсэн байв. Орон сууцны цамхгийн дээвэр нь хавтгай, шавраар будаж, чулуун цилиндр хэлбэртэй өнхрүүлгээр бэхэлсэн байв. Цамхагийн хана нь дээвэр дээрээс парапет хэлбэртэй байв. Малыг ихэвчлэн доод давхарт байрлуулж, гэр ахуйн барааг хадгалдаг, дээд өрөөнд хүмүүс амьдардаг байв.
Хана нь шавар сав, металл сав суулга хадгалдаг тороор дүүрэн байв. Эсгий хивс нь шал, ханыг чимэглэсэн. Өрөө нь задгай зуухаар ​​халдаг байв. Заримдаа орон сууцны цамхагууд нь цоорхойтой, тагттай байдаг.

Эрзи тосгонд байлдааны цамхаг онцгой үзэсгэлэнтэй. Эдгээр цамхаг нь орон сууцны цамхгаас ялгаатай нь 18-20 м өндөрт хүрдэг; Тэдний суурийн талбай нь 5х5 м, тэд дээшээ хүчтэй нарийсдаг. "Woo" цамхагуудыг дөрөв, таван давхар барьсан. Байлдааны цамхаг нь нэг хаалгатай, ховор хоёр хаалгатай бөгөөд тэр даруй хоёр, гуравдугаар давхарт хүргэдэг. Үүнийг батлан ​​хамгаалах зорилгоор хийсэн бол шат буюу ховилтой дам нурууг хүссэн үедээ өргөж болно. Цамхагийн дотор хэсгүүдийг булангуудад байрлуулж, зигзаг хэлбэрээр байрлуулсан байв. "Vou" нь булангуудад парапет бүхий хавтгай дээврээр хучигдсан байдаг, эсвэл ихэвчлэн төв хэсэгт шонтой шаталсан пирамид таазтай байдаг. Байлдааны цамхагууд нь үргэлж олон тооны цоорхойгоор тоноглогдсон байдаг - нарийн хагарал, хамгийн дээд хэсэгт - байлдааны тагт-макиколууд. Цоорхойнууд нь байт харваа, цахиур харвахад тохиромжтой. Заримдаа ус өргөхийн тулд ийм цамхагт худаг гаргаж, цамхагийн доор газар доорхи жижиг гарцуудыг зохион байгуулдаг байв.

Ууланд газар хөдлөлт байнга тохиолддог боловч өрлөгийн энгийн шинж чанарыг үл харгалзан цамхагийн барилгууд зогсож байна. Энэ нь юуны түрүүнд, цамхагууд нь дүрмээр бол чулуурхаг тавцан, занар дээр баригдсан, дэлбээ нь чийгшүүлэх нөлөөллийн хүч болдог. Цамхагийн ханыг дотроос нь булангийн чулуугаар сайн холбож, гаднаас нь хажуугийн блокуудыг үргэлж сайн тааруулж, сийлсэн байдаг. Дашрамд дурдахад, булангийн чулуу тавих зардал нэг хонины үнэтэй тэнцэж байсныг онцолж байна.

Байлдааны болон орон сууцны цамхаг барих ажлыг маш ёслол төгөлдөр зохион байгуулав. Эхний эгнээний чулуунууд тахилын хуцны цусаар будагдсан байв. Бүх барилгын ажил нэг жилээс илүүгүй үргэлжлэх ёстой байв. Цамхагийн захиалагч мастерийг сайн хооллох ёстой байв. Вайнахчуудын итгэл үнэмшлийн дагуу өлсгөлөн нь бүх зовлон зүдгүүрийг авчирдаг. Хэрэв эзэн нь толгой эргэхээс болж цамхгаас унасан бол цамхагийн эзнийг зориудаар шунахайрсан гэж буруутгаж, тосгоноос хөөж гаргасан. Цамхаг барих ур чадвар ааваас хүүд дамжсан. Хамгийн хэцүү ажил бол цамхагийн шаталсан дээврийг барих явдал байв. Суурийн хонгилыг хучиж дуусгаж, чулууг тавих шаардлагатай үед дээд давхарт хэсэг хугацаанд байрлуулсан шонгоос олсоор бэхэлсэн макиколууд дээр шат байрлуулав. Мастер энэ шат руу бүсээр уяж, цамхагийн бөмбөрцөгт авирч, ажлаа дуусгав. Түлхүүр чулуу суурилуулахын тулд тэд морь эсвэл бух өгсөн.

Цамхаг хэлбэрийн барилгууд маш эрт дээр үеэс гарч ирсэн нь эргэлзээгүй. Мэдээжийн хэрэг, энгийн хийцтэй орон сууцны цамхагууд байлдааныхаас өмнө боссон. Тэдний харагдах цагийг яг таг тодорхойлоход хэцүү байдаг ч өрлөгийн арга барил, хаалга, цонхны нээлхийн дизайнаас харахад орон сууцны цамхагууд 10-12-р зуунд оршин байсан. 13-14-р зууны үеийн Ингушет, Чеченийн цамхагийн барилгуудаас зоос, аяга тавагны хэлтэрхий олддог нь цамхаг барих ажил ялангуяа Татар-Монгол цэргүүдийн довтолгооны үеэр эрчимтэй явагдсан болохыг харуулж байна (түүхүүд). Ингушчууд өөрсдийгөө Батын цэргүүдээс баатарлаг байдлаар хамгаалж байсан тухай удаан хугацааны туршид домогт тооцогддог байсан боловч хожим археологчид үүнийг нотолсон - М.А.).

Байлдааны цамхагуудад оршин суугчид хожим нь гэр бүлийн хоорондох эцэс төгсгөлгүй мөргөлдөөний үеэр орогнож байсан бөгөөд үүний гол шалтгаан нь цусны хэрүүл ("dow") байв. Гэр бүл доторх аллага (эцэг нь хүүгээ, дүүгээ алсан, эсхүл эсрэгээрээ) цусан төрлийн хэрүүл үүсээгүй, харин алуурчин болон алагдсан хүн төрөл төрөгсөд биш бол алагдсан хүний ​​төрөл төрөгсөд алуурчин эсвэл түүний хамгийн ойрын хамаатан садны аль нэгийг нь хөнөөх ёстой байсан. . Гэмтсэн хамаатан садангууд цугларч, нэг төрлийн арми - "бо" байгуулж, дараа нь "дайн" ("туом") алуурчны гэрт нүүжээ. Бүслэгдсэн хүмүүс байлдааны “woo” цамхагт орогнов. Цусны дайсагналтай байсан тул цамхаг дээрх "дайн" заримдаа зөвхөн албан ёсоор явагддаг байсан тул бүслэгдсэн хүмүүс бүслэгдсэн хүмүүсийн нэгийг нь алахаас айдаг байсан нь зөрчилдөөнийг нэмэгдүүлж, тэдний нөхцөл байдлыг улам дордуулах болно. Харин бүслэгдсэн хүмүүсийн нэгийг нь алах нь эсрэгээрээ харьцангуй эвлэрэлд хүргэж болзошгүй юм. Ирээдүйд алуурчин золиосны төлөө (бух хэлбэрээр) үл хөдлөх хөрөнгийнхөө нутаг дэвсгэрээр аюулгүй тэнүүчлэх эрхийг авах боломжтой байсан ч цааш нь болохгүй. Дундад зууны үед цусны үнэ цус байсан тул эрт орой хэзээ нэгэн цагт түүнийг шийтгэх цохилт авчээ.

Номын бүрэн эхийг В.И. Марковин "Вайнахуудын нутагт" энэ линкээс уншиж болно.
http://www.rulit.me/books/v-strane-vajnahov-read-293899-1.html

ЗХУ-ын Бүгд Найрамдах Чечен-Ингушет улсад дундад зууны үеийн цуст мөргөлдөөн байдгийг мэдэх боломж надад олдсон юм. 1969 онд нутгийн уугуул хүнтэй анх ууланд аялж явахад манай машиныг үхэр сүрэг хаасан юм. Тэгээд тэдний нэг нь машинаас айж, ангал руу унах шахсан. Тэр даруй машины цонх руу хоньчны царай шахагдаж, ямар нэгэн зүйл хэлсэн нь бидний дагалдан яваа хүн тэр дороо ноцтой болж, машинаас бууж, цааш явахаас өмнө хоньчинтой удаан ярилцав. Бидний асуултад тэрээр хариулсан бөгөөд хоньчин: "Ядаж нэг үхэр ангал руу унавал ууланд газар хай" гэж хариулав. Энэ нь цусны дайсагнал зарласан гэсэн үг юм. Манай хамтрагч хуучин ёс заншил өнөөг хүртэл хадгалагдсаар байгаа талаар тайлбарлаж, тэр аймшигт дүр зургийг өөрийн нүдээр хэрхэн харсан тухайгаа ярьжээ. Гол дээгүүр шидсэн самбар хэлбэртэй нарийхан гүүрэн дээр бие биенээ анзааралгүй өөр өөр талаас хоёр чечен орж ирэв. Тэд голд уулзсан бөгөөд тэдний хэн нь ч эргэж, буцаж чадахгүй: энэ нь нүүр царайгаа алдсан гэсэн үг юм. Алахаас өөр сонголт байсангүй. Тэдний нэг нь чинжаал сугалж, нөгөөгөө хатгав. Хохирогч гол руу унаж, алуурчин замаа үргэлжлүүлэв.

Нэг хувилбараар бол Ингушчуудын "галгай" нэрийг "цамхаг баригчид" гэж орчуулдаг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн Ингушчууд энэ цолыг хүртэх ёстой, гэхдээ бас ... италичууд! Олон жилийн дараа Италид би Италийн феодалууд дайснуудын өшөө авалтаас зугтаж байсан өвөг дээдсийн цамхагуудтай дахин уулзав. Бие биетэйгээ харилцдаггүй алс холын орнуудад ижил төстэй түүхэн нөхцөлд (Европ, Азийн феодализм) өөр өөр ард түмэн үйл ажиллагаа, хэлбэрийн хувьд ижил төстэй архитектурыг бий болгосон нь түүхэн хэв маягийн маргаантай асуудлын сонирхолтой дүрслэл болсон нь гайхмаар юм.

Сан Гиминьяно (Тоскана)

13-р зуунд Флоренцад дотроос нь амархан бөгөөд хурдан хаалт хийх боломжтой нэг хагас зуун цамхаг байшин байсан. Тэдний заримынх нь өндөр нь 60 метрт хүрсэн ч 1250 онд цамхагийн өндөр нь 25 метрээс хэтрэхгүй байх хууль гарч, олон цамхгийн оройг нь огтолжээ. Жаран метрийн цамхаг барихад гурваас арван жил зарцуулсан. Флоренцад цамхаг бараг үлдээгүй - тэднийг байнга дайтаж байсан феодалуудыг сулруулахын тулд хотын захирагчид устгасан боловч цамхгууд нь Италийн Болонья, Албенга, Бергамо зэрэг олон хотод амьд үлджээ. , Лука, Ноли . .. Уулсаар хүрээлэгдсэн Тосканагийн Сан Гиминьяно хот нь цамхагаараа алдартай: миний удаан хугацаанд зураг авахыг хичээсэн Эрзи цамхагийн цогцолборыг санахгүй байхын аргагүй!

Сан Гиминьяно дахь өвөг дээдсийн цамхаг

Албенга дахь өвөг дээдсийн цамхаг (Лигуриа)

Болонья дахь өвөг дээдсийн цамхаг (Эмилиа-Романья)

Болонья дахь Асинелли ба Гарисенда өвөг дээдсийн цамхаг

Ноли дахь өвөг дээдсийн цамхаг (Лигуриа)

Бергамо дахь өвөг дээдсийн цамхаг (Ломбарди)

"ЗХУ-ыг тойрон аялах" циклийн бусад түүхүүд

Бид Чеченээр дамжин Ингушет руу явсан. Чеченийн нутаг дэвсгэрт ирэнгүүт хурдны зам дагуух хог хаягдал, сурталчилгааны самбар байхгүй байсан нь миний анхаарлыг татав. Хот, тосгонд шинэ зам бий, хаа сайгүй бүх зүйл баригдаж байгаа ч үндсэндээ аль хэдийн баригдсан. Замын цагдаа, харамсалтай нь бусад газар шиг. Тэгээд яагаад тоон дээр бүс нутгийг зааж өгөх вэ??? Энэ нь зөвхөн хүмүүсийг дээрэмдэхэд хялбар болгох гэсэн юм :)
Ингушетад биднийг эртний Кавказ зочломтгой байдлаар угтан авч, Эрзи байгалийн нөөц газар руу илгээв. Энэ нь 2000 онд байгуулагдсан Оросын зуу дахь нөөц газар бөгөөд дундад зууны үеийн (XII-XVII) цамхагийн цогцолборуудаараа алдартай. Эдгээр байгууламжийн төвлөрөл нь ялангуяа нөөцийн нутаг дэвсгэр дээр өндөр байдаг боловч нөөцийн хилээс гадуур байдаг. Цогцолбор бүр нь тодорхой төрөлд хамаардаг (яг одоо цагт, амьд үр удам нь өвөг дээдсийнхээ сууринг мэддэг тул). Бараг бүх барилгууд нь орон сууцны намхан цамхаг (3-4 түвшин), өндөр хамгаалалтын цамхаг (тэдгээрийн нэгээс 5-6 нь байдаг), скриптээс бүрддэг. Бүх зүйл маш нягт. Хөрш зэргэлдээх байгууламжууд ихэвчлэн хэдхэн зуун метрийн зайд байдаг.
Озиг.Баркинхоевын өвөг дээдсийн суурин. Дашрамд дурдахад, нөөц газрын захирал Эрзи Баркинхоев Б.У. Зургадугаар сард өмнөх аялалд явсан.

Эдгээр нь архитектурын дурсгал боловч тэдгээрийг ихэвчлэн фермд, үхрийн хашаа эсвэл бусад зүйл болгон ашигладаг. Зарим нь бүр амьдардаг.

Алдарт Вовнушки. 2008 онд Вовнушки цамхагийн цогцолбор нь Оросын долоон гайхамшигт төслийн эцсийн шатанд шалгарсан.

Таргим надад илүү таалагдсан.

Гэхдээ надад төрсөн хамгийн хүчтэй сэтгэгдэл бол улаан гэдэст улаануудтай хийсэн уулзалтаас байсан. Би эдгээр шувууг урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй. Үнэхээр тайлаагүй ч гэсэн.

Уулнаас голын хөндийд улаан гэдэстэй улаанууд бууж ирдэг. Асса зөвхөн өвлийн улиралд. Зуны улиралд чулуун туурь нь нийтлэг улаан буудай, хар улаан зулзагыг үүрэндээ ашиглахдаа баяртай байдаг.

ОХУ-ын Байгалийн нөөц, экологийн яамны Эрзи улсын байгалийн нөөц газрын Холбооны улсын төсвийн байгууллага нь байгаль орчны чиглэлээр судалгаа, боловсрол эзэмшсэн байгаль орчны байгууллага юм.

Улсын байгалийн нөөц газар байгуулах нь Кавказын гол нурууны хойд энгэрийн ердийн ландшафт, түүнчлэн хэд хэдэн өвөрмөц дурсгалт газар, эндемик, ховордсон ургамал, амьтны нийгэмлэг, геологи, геоморфологийн объект, археологи, архитектурын дурсгалуудыг хадгалах боломжийг олгодог. Өмнөд Оросын тал нутаг, Кавказ, Урд Азийн хамгийн эртний соёлууд.

Энэ нутаг дэвсгэр нь экологийн тэнцвэрийг хадгалах, хүний ​​​​амьдралын орчныг сайжруулах зорилготой юм.

FSBI GPZ "Эрзи"-ийг байгуулахаас өмнө түүнийг бий болгох хэрэгцээ, янз бүрийн эрдэмтэн, олон нийтийн зүтгэлтнүүдийн олон тооны шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан-сэтгүүл зүйн бүтээлүүдийн талаар олон нийтийн урт хугацааны ажил хийсэн. Тус нөөцийг нээхэд Ингушетийн Бүгд Найрамдах Улсын Экологийн улсын хорооны дарга асан чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. ОХУ-ын гавьяат экологич - Б.У.-Г.Баркинхоев. Бүгд Найрамдах Ингушет Улсын 1994 оны 4-р сарын 23-ны өдрийн 572-Р тоот "Тусгай хамгаалалттай байгалийн нутаг дэвсгэрийн тухай" хуулийн үндсэн дээр, Бүгд Найрамдах Ингушетийн Засгийн газрын 1999 оны 9-р сарын 23-ны өдрийн 326 тоот "Тусгай хамгаалалттай байгалийн нутаг дэвсгэрийн тухай" Эрзи улсын байгалийн нөөц газар байгуулах тухай” хуулийг баталсан. ОХУ-ын Засгийн газрын энэхүү тогтоолыг үндэслэн 2000 оны 12-р сарын 21-ний өдрийн 992 тоот "Эрзи улсын байгалийн нөөц газар байгуулах тухай" тогтоол гарсан. Ийнхүү ОХУ-д 2001 онд ажиллаж эхэлсэн 100 дахь улсын нөөцийг байгуулжээ.

Тусгай хамгаалалттай газар нутгийн нийт талбай нь 69,366 га, үүнд "Эрзи" улсын байгалийн нөөц газрын нутаг дэвсгэр -35,292 га, "Ингуш" ФЗ - 34,074 га талбайтай.

Хамгаалалтад гүйцэтгэх үүрэг

Тус нөөцийг Бүгд Найрамдах Ингушетийн зүүн өмнөд хэсгийн байгалийн өвөрмөц, өвөрмөц уулын цогцолборыг хадгалах, судлах зорилгоор байгуулсан.

Амралт зугаалгын үйл ажиллагаанд гүйцэтгэх үүрэг

Энэ нутаг дэвсгэрийн ландшафтуудын дунд шинжлэх ухааны гоо зүй, танин мэдэхүйн онцгой үнэ цэнийг харгалзан үзэхийн тулд дараахь байгалийн өвөрмөц объектуудыг сонгохыг зөвлөж байна.

нь өмнөх хавцал. Хүрхрээ, хушга тариалалт бүхий Furtoug;
Уулын өргөн навчит ой бүхий Олгетинское хавцал;
Амалчочийн хавцал дахь тэвш хөндий;
Армхи голын эх бүхий Шоан мөсөн гол;
Тосгоны ойролцоох өндөр уулын хуурай хээрийн талбай. Хэвтэх;
Хуучин тосгоны дээгүүр Тетрис-Цхали дагуух ойн бүс. Хамхи;
Таргим тосгоны ойролцоох ойн бүс ба Табакро дагуух;
Нэлх голын хавцал;
Таргимын сав газарт чацарганы төгөл.
Хахалга хотоос Асси голын хавцал хүртэлх хадны нурууны орой (Ингушетийн эндемик ургамал ургах газар - Ингуш цинквофол);
Асси голын хавцлын баруун талд, Кавказ нэрс модны ургасан шаргал эвэрт ойн хэсэг.
Тус нөөц газрын нутаг дэвсгэр дээр бүгд найрамдах улсын ач холбогдолтой дөрвөн байгалийн дурсгалт газар байдаг.

Армхинский (Лежгинский) хүрхрээ - Лежга голын Армхинскийн хавцалд, Армхи голтой нийлдэг газраас 1.5 км зайд, хуучин Армхи амралтын газраас зүүн тийш 4 км зайд байрладаг. Энэ хүрхрээ нь гүн ургасан ойн хавцалд оршдог бөгөөд 15 км-ийн өндрөөс хоёр үе шаттайгаар эгц хаднаас доош унадаг. хүрхрээ нь гайхалтай үзэмж бөгөөд зочдод харьцангуй хүртээмжтэй байдаг.

Армхийн ойн аж ахуйн нутаг дэвсгэрт Армхийн нарсан төгөл нь Армхийн зүүн эрэгт оршдог. 20-р зууны эхэн үед Крымын нарсан ойн соёлыг энд тарьсан нь уулархаг Ингушетийн цорын ганц газар байв. Дундаж өндөр - 12 метр, диаметр - 20 см, бүтэн байдал 0.6-0.7. Ургамал: зүрхэн навчит линден, Норвегийн агч. Ургамал: төрөл бүрийн зэрлэг сарнай, hazel.

Мяги-хи голын дээд урсгалд дэгээт нарсны цуваа түүний баруун эрэгт, Салги-хи гол руу цутгадаг газраасаа 2.5 км зайд, Мягмарын нэг салааны оройн баруун энгэр дээр байрладаг. Далайн түвшнээс дээш 1600 м-ийн өндөрт орших хажуугийн нуруу. Мяги-Эрдагийн дархан цаазат газар мөн л нэг оргилд байрладаг. Модны мандал нь цэвэрхэн, бүрэн бүтэн байдал 0,5, өндөр нь 20 м хүртэл, нас 100-150 жил, титэм өндөр, иш нь хөвд, хаг өвсөөр хучигдсан байдаг.

Бишт даваан дээрх булаг - тосгоноос баруун тийш 4 км зайд байрладаг. Гули нь Жейрах-Таргим хурдны замаас 50 метрийн зайд, далайн түвшнээс дээш 2100 м-ийн өндөрт, субальпийн нугад байрладаг. Энэ нь өндөр органолептик шинж чанар, өндөр урсгалын хурдаар тодорхойлогддог. Булгийн ус нь мөнгөний ионуудын агууламж нэлээд өндөр байдаг тул усыг өндөр чанартайгаар удаан хугацаанд хадгалах боломжтой. Энэ рашааныг нутгийн иргэд өөрийгөө эдгээх зорилгоор ашигладаг бөгөөд "ариун" гэж үздэг. Түүнд хандах хандлагууд нь тохижилттой байдаг.

Тус нутаг дэвсгэрт янз бүрийн үнэ цэнэтэй, янз бүрийн зэрэглэлийн хадгалалттай 160 түүх, соёлын дурсгалт газар байдаг. Дундад зууны үеийн соёлын дурсгалт газруудыг функциональ ач холбогдлоор нь хэд хэдэн бүлэгт хуваадаг.

Ариун газар, сүм хийд болон бусад мөргөлийн газар;
Цамхаг суурин болон бие даасан орон сууцны цамхаг;
Байлдааны цамхаг;
Некрополис ба криптүүд;
ариун төгөл.

Гадаад төрхөөрөө хамгийн сонирхолтой, өвөрмөц нь шашны барилгууд юм. Тэдгээрийн дотроос Чой-Ламын нурууны дагуу гинжээр сунаж тогтсон Май-Ламын дархан цаазат газрууд онцгой байр эзэлдэг. Үүнд Мезил, Мягер-Дела, Сусой-Дела зэрэг нэгэн цагт сүр жавхлантай ариун сүмүүд багтдаг. Хамгийн сайн хадгалагдсан хэлбэрээр Myatzel бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ.
Эрт дээр үед баригдсан шашны бусад барилгууд байдаг: Гал-Эрди, Маги-Эрди, Малар-Эрди болон бусад сүм хийдүүд, төрөл бүрийн дархан цаазат газрууд. чулуун барилгууд, багана хэлбэртэй чулуун байгууламж, чулуун овоо, тахилгат чулуу. Эдгээр бүх бүтэц нь харь шашны итгэл үнэмшлийн үед хамаардаг.
Хөшөөний хамгийн том хуримтлал нь баруун талаараа Эрзи тосгоноос зүүн талаараа Цори, Осаг суурин хүртэл Хадан нуруунаас урагш 5-6 км зурваст орших хойд хэсэгт байрладаг.

Ялангуяа үнэ цэнэтэй байгалийн объектууд

Тодорхойлолт

Орос, Хойд Кавказ. Тус нөөц газар нь Ингушетийн Бүгд Найрамдах Улсын Жейрахский, Сунженскийн бүс нутгийн нутаг дэвсгэр дээр Хойд Кавказын уулархаг нутагт байрладаг. Тус нутаг дэвсгэр нь Бүгд Найрамдах Чечен улстай хиллэдэг Хойд Осет- Алания, Кавказын гол нурууны дагуу - Бүгд Найрамдах Гүрж улстай.

Фото: Эрзи улсын байгалийн нөөц газар