जगातील कोरियन लोकांची संख्या. जगातील सर्वात मोठी राष्ट्रे: कोण अधिक आहे? या गटांचा समावेश आहे

दक्षिण कोरियाची लोकसंख्या 48 दशलक्षाहून अधिक आहे.

राष्ट्रीय रचना:

• कोरियन (99%);
• इतर राष्ट्रे (चीनी, फिलिपिनो, थाई, व्हिएतनामी, अमेरिकन).

कोरियन लोकांना खात्री आहे की ते अल्ताइक किंवा प्रोटो-अल्ताईक जमातींचे वंशज आहेत: ते स्वतःची तुलना तुर्क, मंगोल आणि तुंगस यांच्याशी करतात. त्यांचा आत्मविश्वास पुरातत्व डेटावर आधारित आहे, त्यानुसार सायबेरियाच्या दक्षिणेकडील आणि मध्य प्रदेशातील जमाती निओलिथिक आणि कांस्य युगात कोरियन द्वीपकल्पात स्थलांतरित झाल्या.

प्रति 1 चौ. किमी 480 लोक राहतात, परंतु सर्वात दाट लोकसंख्या असलेला यांगचेओन-गुचा सोल जिल्हा आहे (लोकसंख्येची घनता 27,000 लोक प्रति 1 चौ. किमी आहे), आणि सर्वात कमी लोकसंख्या इंजे-गन काउंटी (गँगवॉन-डो प्रांत) आहे ): येथे 1 चौ. किमी. मध्ये 20 लोक राहतात.

अधिकृत भाषा कोरियन आहे, परंतु इंग्रजी देखील देशात मोठ्या प्रमाणावर बोलली जाते.

प्रमुख शहरे: सोल, डेजिओन, बुसान, इचेऑन, डेगू, ग्वांगजू, उल्सान, सुवॉन,

दक्षिण कोरियातील निम्मे रहिवासी (51%) बौद्ध धर्माचा दावा करतात, बाकीचे - प्रोटेस्टंट, कॅथलिक, कन्फ्यूशियन, शमनवाद.

आयुर्मान

महिला लोकसंख्या सरासरी 80 पर्यंत जगते आणि पुरुष लोकसंख्या 73 वर्षांपर्यंत जगते. ऐवजी उच्च आकडे असूनही, दक्षिण कोरिया आरोग्य सेवेसाठी इतके पैसे वाटप करत नाही ($2,000 प्रति वर्ष 1 व्यक्तीसाठी).

कोरियन लोकांमध्ये लठ्ठ लोकांचा सर्वात कमी दर 4% आहे, तर युरोपियन सरासरी 18% आणि मेक्सिकोमध्ये 40% आहे. आणि हे आश्चर्यकारक आहे, कारण ते निरोगी आहाराचे पालन करत नाहीत: ते थोड्या भाज्या आणि फळे खातात आणि त्यांच्या आहारात मांस, चरबीयुक्त आणि तळलेले पदार्थ तसेच अखाद्य असतात, युरोपियन लोकांच्या म्हणण्यानुसार, तळलेले कीटकांच्या स्वरूपात पदार्थ. .

निश्‍चितच, कोरियन लोक धूम्रपान आणि मद्यपानाची लालसा नसती तर ते आणखी जास्त काळ जगतील.

दक्षिण कोरियाच्या रहिवाशांच्या परंपरा आणि चालीरीती

कोरियन हे धर्माभिमानी लोक आहेत जे पूर्वज, कुटुंब, पालक आणि मित्र, तसेच कोणत्याही संस्कृती आणि परदेशी लोकांचा आदर करतात.

दक्षिण कोरियामध्ये, हे मनोरंजक आहे की पुरुष, त्याचे वय कितीही असो, लग्न केल्यानंतरच त्याला इतर लोक प्रौढ मानतील.

कोरियन लोकांच्या आयुष्यातील एक विशेष घटना म्हणजे मुलाचा जन्म: त्याच्या जन्मानंतर 100 व्या दिवशी, कुटुंब एक लहान संध्याकाळ आयोजित करते, जवळच्या नातेवाईकांना आणि मित्रांना आमंत्रित करते. आणि जेव्हा मूल एक वर्षाचे असते तेव्हा हा कार्यक्रम विशेष वैभवाने साजरा केला जातो. या कार्यक्रमासाठी बर्याच लोकांना आमंत्रित केले आहे या व्यतिरिक्त, मुलाला चमकदार रेशीम सूट घातलेला आहे आणि त्याच्या सन्मानार्थ एक विशेष विधी आयोजित केला जातो - त्याच्या भविष्यासाठी भविष्य सांगणे.

कोरियन लोकांना सुट्टी साजरी करायला आवडते. उदाहरणार्थ, सेओखोंजे सुट्टीच्या दिवशी (मार्च, सप्टेंबर), लोक कन्फ्यूशियन चॅपलमध्ये जातात, जेथे पारंपारिक वाद्यवृंदासह वेशभूषा मिरवणूक काढली जाते. आणि बुद्धाच्या वाढदिवसाच्या (मे) सुट्टीच्या दिवशी, कोरियन लोक एक नेत्रदीपक देखावा आयोजित करतात - कंदीलांची परेड.

जर कोरियामध्ये तुम्हाला एखाद्या संस्थेत आमंत्रित केले गेले असेल, तर हे जाणून घ्या की येथे प्रत्येकजण स्वत: साठी पैसे देतो आणि जर तुम्हाला भेट देण्यासाठी आमंत्रित केले गेले असेल तर तुम्ही भोजनासाठी परिचारिकाचे नक्कीच कौतुक केले पाहिजे (हे खूप कौतुक आहे).

कोरियन लोकांच्या उत्पत्तीचा प्रश्न अजूनही खुला आहे. आपल्या जगात कोरियन लोकांचा उदय स्पष्ट करणाऱ्या अनेक आवृत्त्या आहेत. त्यापैकी एकाच्या मते, कोरियन लोक प्रथम सुमारे 6,000 वर्षांपूर्वी तयार झाले आणि आधुनिक सायबेरियाच्या प्रदेशात राहत होते. मग, स्थलांतराच्या परिणामी, सेटलमेंट झाली, जी कोरियन द्वीपकल्पावर थांबली. त्या वेळी, मेक जमाती तेथे राहत होत्या, ज्यांच्याशी सायबेरियन आदिवासींनी संबंध प्रस्थापित केले.
दुसरी आवृत्ती म्हणते की कोरियन लोकांचे पूर्वज सध्याचे अल्तायन आहेत. स्थलांतरामुळे मंचुरिया, कोरियन द्वीपकल्प आणि जपान प्रभावित झाले. चिनी यिहानांच्या विरोधामुळे जमातींचे एकत्रीकरण सुलभ झाले.
डीएनए अभ्यासानुसार, प्रथमच कोरियन लोक बैकल तलावाच्या परिसरात तयार झाले. मानववंशशास्त्रज्ञ त्यांना मंगोलॉइड वंशाचे पूर्व आशियाई प्रतिनिधी म्हणून वर्गीकृत करतात. विशेष म्हणजे त्यांची संख्या केवळ दक्षिण आणि उत्तर कोरियातच नाही तर अमेरिकेतही मोठी आहे. लॉस एंजेलिसमध्ये आता सोलइतकेच कोरियन लोक आहेत.

देखावा

कोरियन लोकांच्या चेहर्याचे एक स्पष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे चौरस गालाची हाडे, लहान नाक आणि डोळे, त्याउलट, त्याऐवजी मोठे दिसतात. दक्षिण कोरियाचे लोक उत्तर कोरियाच्या लोकांपेक्षा मऊ वैशिष्ट्यांमध्ये वेगळे आहेत. हे केवळ एथनोजेनेसिसशी जोडलेले नाही, कारण दक्षिण कोरिया किंवा युनायटेड स्टेट्समधील राहणीमान अतुलनीयपणे उच्च आहे. दक्षिण कोरियामध्ये, प्लॅस्टिक सर्जरी लोकप्रिय आहे, मुली आणि मुले सहसा कॉस्मेटोलॉजिस्टच्या सेवांचा अवलंब करतात, म्हणून ते सुसज्ज आणि सुंदर दिसतात.
बहुतेक कोरियन लहान आहेत आणि त्यांना स्टायलिश आणि कधीकधी विचित्र केशरचना आवडतात. संपूर्ण राष्ट्राचे वैशिष्ट्य म्हणजे असामान्य कपडे घालण्याची प्रवृत्ती. कोरियन लोकांना ग्रहावरील सर्वात स्टायलिश आशियाई म्हणून संबोधले जात नाही - सोलच्या मध्यभागी चालत असताना, आपण फॅशन शोमध्ये आहात असे आपल्याला वाटेल.

कथा

मॉर्निंग कॅमच्या भूमीचा इतिहास जोसॉन युगात सुरू होतो. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की आधुनिक कोरियन लोकांचे प्राचीन पूर्वज पॅलेओलिथिक काळात राहत होते. प्राचीन कोरियन लोकांचे मुख्य कार्य शिकार आणि मासेमारी होते.
इ.स.पूर्व चौथ्या शतकाच्या आसपास प्राचीन जोसेनचा काळ सुरू झाला. बर्‍याच कोरियन लोकांचा असा विश्वास आहे की देशाचा इतिहास 2333 बीसी मध्ये सुरू झाला, जो पौराणिक शासक टांगूनशी संबंधित आहे - जोसेनचा संस्थापक. या शब्दाचा शाब्दिक अर्थ आहे सकाळी ताजेपणा, म्हणून कोरियाचे लोकप्रिय काव्यात्मक नाव.
जोसेन 109 बीसी पर्यंत एक स्वतंत्र राज्य राहिले. हान राजवंशाचा प्रतिनिधी वुडी या चिनी सम्राटाने तो जिंकल्यानंतर. तथापि, चिनी लोक देशावर नियंत्रण ठेवू शकले नाहीत, कारण लोकसंख्येने त्याच्या संपूर्ण प्रदेशात दंगल केली.
पहिल्या सहस्राब्दीमध्ये, तीन राज्यांचा विकास सुरू झाला, ज्याने तीन राज्यांच्या (गोगुर्यो, बेकजे आणि सिल्ला) युगाची सुरुवात केली. प्रायद्वीपच्या उत्तरेकडील मोठ्या प्रदेशांवर कब्जा करणारे गोगुर्यो हे राज्य सर्वात मोठ्या शक्तीपर्यंत पोहोचले. तिच्या मालमत्तेचा विस्तार मंचुरियापर्यंत झाला. राज्याला चिनी राजघराण्यांशी लढण्यास भाग पाडले गेले. काही लढाया यशस्वीरित्या संपल्या, ज्यामुळे नवीन प्रदेश जोडणे शक्य झाले. तीन कोरियन राज्ये स्वतः देखील नियमितपणे एकमेकांशी भिडत असत, जरी ते एका सामान्य धर्माने - बौद्ध धर्माने एकत्र आले होते.
सिल्ला राज्याचे अस्तित्व 6 व्या शतकात सुरू होते आणि त्वरीत तांग साम्राज्याशी युती झाली. गोगुर्यो आणि बाकेजे राज्यासाठी सिला आणि तांगची शक्ती खूप मोठी ठरली, म्हणून ते दोघेही गमावले आणि चिनी साम्राज्याची संपत्ती आत्मसमर्पण केली.
तथापि, 7 व्या शतकात, सिल्लाने पाठिंबा देऊन स्वातंत्र्यासाठी एक सतत संघर्ष सुरू केला. परिणामी, टॅन्सने त्यांच्या पूर्वीच्या सहयोगींवर युद्ध घोषित केले. नंतर, बोहाई नावाचा देश सिल्लाच्या प्रदेशावर दिसू लागला.
१८व्या शतकात हे राज्य शिखरावर पोहोचले. शेती, विविध प्रकारच्या हस्तकला, ​​विज्ञान आणि लेखन सक्रियपणे विकसित होत होते. 1 9व्या शतकात, उठाव अधिक वारंवार झाले, ज्यामुळे संकटांचा काळ सुरू झाला.
918 मध्ये, लष्करी नेता वांग गॉन सत्तेवर आला. तो एका व्यापारी कुटुंबातून आला होता आणि सुरुवातीला त्याला भविष्यासाठी खूप महत्त्वाकांक्षा होत्या. शासक बनल्यानंतर, वांग गोंगने नवीन राज्य - कोरियो घोषित केले. युरोपियन स्त्रोतांमध्ये, तिची "कोरिया" म्हणून नोंद झाली.
वांग गॉन त्याच्या धूर्त आणि धोरणात्मक विचारांसाठी प्रसिद्ध असेल. त्याने प्रभावशाली सरंजामदारांशी युती केली, ज्याने जमिनींचे एकत्रीकरण आणि राज्याच्या विस्तारास हातभार लावला. वांग गॉन्गच्या अंतर्गत प्रशासकीय विभागाची प्रणाली विकसित झाली. एक उदात्त वर्ग उदयास आला, ज्यात शेतकऱ्यांवर राज्य करणारे अधिकारी आणि गुलामांचा समावेश होता. विकसित संरक्षण आणि सैन्याबद्दल धन्यवाद, कोरियो शेजारच्या जमातींचे हल्ले परतवून लावू शकले ज्याने लियाओ नावाचा देश निर्माण केला.
शेजार्‍यांबरोबरचे युद्ध हळूहळू गोरीओला कमी करत होते, म्हणून लियाओबरोबर मुत्सद्दीपणा स्थापित करणे आवश्यक होते. उत्तरेकडून जर्चेन्सच्या नियमित आक्रमणामुळे परिस्थिती अधिकच बिकट झाली. 13 व्या शतकात गोरीयोचा ऱ्हास सुरू झाला आणि मंगोल सैन्याच्या निर्मितीच्या परिणामी, गोरीयो लक्षणीय कमकुवत होऊ लागला. 1259 मध्ये, राज्याला मंगोलांशी शांतता करारावर स्वाक्षरी करण्यास भाग पाडले गेले, परंतु कोरियन लोकांनी पराभव स्वीकारला नाही आणि 14 व्या शतकात शिखर गाठलेल्या सामूहिक उठावाची तयारी करण्यास सुरवात केली, परिणामी मंगोल माघार घेऊ लागले.
गोरीयोचा शेवट शेवटच्या सम्राटाच्या गायब होण्याबरोबर झाला, ज्याची जनरल यी सॉन्ग-गे (१३९२) यांनी हत्या केली होती. या क्षणापासून ली राजवंशाचा शासन सुरू होतो, जो 5 शतकांहून अधिक काळ टिकला.

राज्याने त्याचे मूळ नाव जोसॉन आणि राजधानी सोल (तेव्हा हन्यांग) परत मिळवली. सत्ताधारी अभिजात वर्गाची विचारधारा नव-कन्फ्युशियनवादावर आधारित होती. नवीन जोसॉनचा पराक्रम 15 व्या आणि 16 व्या शतकात आला. देशात शांततेचे राज्य होते, परकीयांकडून कोणतेही छापे पडले नाहीत, ज्याने सम्राटांकडून प्रोत्साहन देण्यास हातभार लावला, कला, औषध, विज्ञान आणि शेतीच्या पातळीत वाढ होण्यास हातभार लावला. शासक सेन जॉन ली यांनी एक इतिवृत्त सुरू करण्याचे आणि कोरियाच्या भौगोलिक स्थितीचे वर्णन काढण्याचे आदेश दिले. या वर्षांत, देशात एक स्पष्ट श्रेणीबद्ध प्रणाली तयार झाली.
कोरियाच्या इतिहासातील पुढचा टप्पा अस्पष्ट ठरला. योंगसान सत्तेवर आला, ज्याने विज्ञानाचा विकास होऊ दिला नाही आणि चॅम्पियन म्हणून ओळखले जाऊ लागले. राजपुत्राला शिकार आवडत असे, त्याला आवडीने उपमा दिली गेली आणि त्याच्या स्वतःच्या हितासाठी संपूर्ण वस्ती नष्ट करण्यास तयार होता. अशाप्रकारे, शिकारीची जागा साफ करण्यासाठी सोलच्या उपनगरातील अनेक घरे नष्ट केली गेली.
या सर्वांनी शेतकर्‍यांना बंड करण्यास प्रवृत्त केले, त्यापैकी सर्वात मोठे 1467 चे बंड होते. सतत दडपशाही करूनही लोकांनी प्रतिकार केला आणि स्वतःच्या राज्याशी लढा चालू ठेवला.
जपानी आक्रमणाचा काळ हा कोरियासाठी सर्वात कठीण काळ इतिहासकार मानतात. पुसान आणि सोलचा ताबा, सैन्याला कमकुवत करणाऱ्या पुढील युद्धांमुळे कोरियाचा पराभव झाला आणि जपानी लोकांनी ते ताब्यात घेतले. जपानी आक्रमणकर्त्यांनी कोरियन लोकांना त्यांची मूळ भाषा बोलण्यास मनाई केली, त्यांची जमीन काढून घेतली आणि त्यांना अर्थव्यवस्था विकसित करू दिली नाही.
1919 मध्ये, रशियन ऑक्टोबर क्रांतीने प्रेरित झालेल्या मुक्ती चळवळींनी जपानी लोकांविरुद्ध दंगलींची लाट सुरू केली. 1945 मध्ये, जपानी सैन्याचा पराभव झाला, ज्याने कोरियन लोकांच्या मुक्तीसाठी योगदान दिले. तथापि, नंतर सोव्हिएत युनियनच्या प्रभावामुळे देशाचे उत्तर आणि दक्षिण कोरियामध्ये विभाजन झाले. आता, देशांदरम्यान शांतता करार झाला आहे, ज्यामुळे जवळजवळ शंभर वर्षे चाललेले शीतयुद्ध अधिकृतपणे संपुष्टात आले आहे. 2018 मध्ये शांतता औपचारिकपणे संपन्न झाली.

वर्ण

युद्धानंतरच्या वर्षांत दक्षिण कोरियाची घसरण झाली. कठोर परिश्रम आणि आर्थिक स्वातंत्र्याचा उदय यामुळे त्याची भरभराट होण्यास मदत झाली. गेल्या शतकाच्या 90 च्या दशकात उद्योजक सक्रियपणे विकसित होऊ लागले आणि आता दक्षिण कोरिया जगातील सर्वात विकसित देशांपैकी एक आहे.
कोरियन लोकांमध्ये परिश्रम आणि काम करण्याची उत्कट इच्छा असते. विविध यूएस विद्यापीठांनी अभ्यास केले आहेत ज्यांनी दररोज 10 आणि अगदी 12 तास अथकपणे काम करण्याची क्षमता सिद्ध केली आहे.
कोरियन लोकांच्या चारित्र्यावर कन्फ्युशियनवादाचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव होता. त्याची भावना जवळजवळ प्रत्येक कोरियन एंटरप्राइझमध्ये जाणवू शकते, जिथे नेतृत्व सामूहिकतेला पंथ बनवण्याचा प्रयत्न करते. कोरियन लोकांसाठी काम हे त्यांचे दुसरे घर आहे. म्हणून, व्यवस्थापन संघाचे सदस्य कर्मचार्‍यांना पालक म्हणून समजतात: त्यांची शक्ती निर्विवाद आहे, वृद्ध नातेवाईकांप्रमाणे तुम्हाला कंबरेला वाकणे आवश्यक आहे, नेहमी हसत राहा आणि असंतोष दाखवू नका. जर एखाद्या कर्मचाऱ्याला ओव्हरटाईमसाठी बोलावले असेल तर त्याने ते मान्य केले पाहिजे. बदल्यात, एखाद्या व्यक्तीस सामाजिक संरक्षण, फायदे आणि विमा मिळतो - हे खूप महत्वाचे आहे, कारण दक्षिण कोरियामध्ये स्थापित विमा प्रणाली नाही. टाळेबंदी अत्यंत दुर्मिळ आहे, ज्यामुळे प्रत्येकाला भविष्यात आत्मविश्वास मिळतो. त्याला दुसर्‍या पदावर, दुसर्‍या कंपनीत स्थानांतरित केले जाऊ शकते, परंतु कोणीही त्याला काढून टाकणार नाही.
कोरियन कंपन्यांमध्ये पदोन्नती कर्मचार्‍यांच्या गुणवत्तेवर आधारित असते. पदोन्नतीचा मुख्य घटक मानला जाणारा अनुभव विचारात घेणे सुनिश्चित करा. ही वस्तुस्थिती स्पष्टपणे कन्फ्यूशियन नीतिशास्त्राचा मागोवा घेते, त्यानुसार ज्येष्ठांना प्रथम लाभ मिळायला हवा आणि तरुणांना अशाच उदाहरणाने प्रेरित केले पाहिजे.
कोरियन सहसा त्यांच्या पालकांच्या पावलावर पाऊल ठेवतात. जर त्यांनी औषधात काम केले तर मुलगा डॉक्टर किंवा वैद्यकीय अभियंता होईल. मुलगी ज्या कंपनीत गेली 10 वर्षे काम करते त्या कंपनीत कामावर जाईल. हे सातत्य अगदी सोप्या पद्धतीने स्पष्ट केले आहे, कारण जर मुलाच्या पालकांना एकाच ठिकाणी चांगले वाटले तर मुलाला सोयीस्कर होईल.
कोरियन लोकांमध्ये भांडणे करण्याची प्रथा नाही, कारण समाजात उघड संघर्षांचा निषेध केला जातो. कुटुंबातही फक्त वयोवृद्धांनाच शपथ घेता येते.

प्रत्येक कोरियनसाठी राज्यत्वाची संकल्पना महत्त्वाची आहे. दुर्बल राज्य दुष्काळ, भांडणे आणि गृहकलह, युद्धखोर शेजाऱ्यांचे छापे आणि पतन यांचे वचन देते हे जनतेला कटू अनुभवातून माहित आहे. बर्‍याच काळापासून, खाजगी मालमत्तेला काहीतरी समजण्यासारखे समजले जात नाही, तर राज्य संपत्ती, त्याउलट, फार पूर्वीपासून उच्च सन्मानित आहे.

जीवन

अलिकडच्या वर्षांत, पाश्चात्य प्रभावाने जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन काहीसा बदलला आहे. व्यवसायाची उभारणी, कॅथोलिक चर्चचा प्रसार, फास्ट फूड चेनचे लोकप्रियीकरण - हे सर्व स्पष्टपणे कोरियन समाजातील महत्त्वपूर्ण बदल दर्शवते. तथापि, राज्य संस्थांना अद्याप एखाद्या व्यक्तीच्या खाजगी जीवनात हस्तक्षेप करण्याचा अधिकार आहे, जरी ते त्यांचे अधिकार रद्द करण्याचा आणि राज्य यंत्रणेच्या कामात सुधारणा करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. अलीकडे पर्यंत, एखाद्या व्यक्तीला देशद्रोहासाठी 2 वर्षांपर्यंत शिक्षा मिळू शकते. 70 च्या दशकात, पोलिसांनी मिनीस्कर्टच्या विरोधात सक्रियपणे लढा दिला, मुलींना पकडले आणि कपड्याच्या या तुकड्याची लांबी टेप मापनाने मोजली.
कोरियन लोकांसाठी शेवटची दशके नैतिकतेमध्ये स्पष्ट बदल दर्शवितात. जर पूर्वी तरुणांना लग्नासाठी त्यांच्या पालकांना परवानगी मागणे आवश्यक होते, तर आता अधिकाधिक मुली आणि मुले हा निर्णय पूर्णपणे स्वतःवर सोडतात. तथापि, आताही नातेवाईक पुढाकार घेत त्यांच्या मुलांसाठी सर्वात योग्य उमेदवार निवडतात.
कोरियन समाजात प्रेमविवाह फार कमी होते. केवळ पौराणिक कथांमध्ये प्रेमी संपूर्ण जगाच्या विरोधात जाण्याबद्दल ऐकू शकतात. खरेतर, काही कुटुंबांचा इतरांवर प्रभाव मजबूत करण्यासाठी लग्नाची गरज होती. आणि प्रेम लग्नानंतर आले पाहिजे.

पूर्वी, कोरियन लोक त्यांच्या वंशाच्या आधारावर वातावरण निवडायचे. एखाद्या व्यक्तीने त्यांचे मूळ पाहून मित्र आणि भागीदार निवडले. काही प्रकरणांमध्ये, हा दृष्टिकोन जतन केला गेला आहे, जरी तो हळूहळू नाहीसा होत आहे.
कोरियन लोकांमध्ये घटस्फोटाचे प्रमाण खूप कमी आहे, कारण कुटुंब सर्वात चांगले आहे. मुले आणि नातवंडांना मदत करण्यासाठी नातेवाईक नेहमीच तयार असतात. रशियन फेडरेशनच्या सुदूर पूर्व भागात राहणार्‍या कोरियन लोकांसाठी कुळांची संकल्पना जतन केली गेली आहे. एका कुळात 200 लोक असू शकतात, आणि प्रत्येकाने सुट्टीच्या वेळी जमले पाहिजे, त्यामुळे महिलांना भरपूर स्वयंपाक करावा लागतो. कुळातील प्रत्येक सदस्यावर (अगदी सर्वात लहान) मोठी जबाबदारी असते, परंतु ही व्यक्ती नेहमी खात्री बाळगू शकते की कोणत्याही कठीण क्षणी त्याला मदत केली जाईल.
प्रत्येक कोरियन त्याच्या पालकांचा सन्मान करतो. त्यांच्या वर्णात - वडील आणि आईसाठी असीम प्रेम. मोठा मुलगा सहसा त्याच्या पालकांसोबत राहत असे, जरी आता हा नियम नेहमीच पाळला जात नाही. आवश्यक असल्यास मुले प्रत्येक नातेवाईकास मदत करतात. त्यामुळे जुन्या पिढीला म्हातारपणाची फारशी चिंता नाही, कारण राज्यात पेन्शनच्या तरतुदीत अडचणी आल्या तरी मुले नेहमीच मदत करतात.

स्त्री-पुरुष

कोरियन माणसाला समाजात नेहमीच कमाई करणारा म्हणून समजले जाते. ही वृत्ती आजही कायम आहे. महिलांमध्ये करिअरवाद दुर्मिळ आहे.
जुन्या पिढीतील कोरियन लोक बर्‍यापैकी कठोर तत्त्वे पाळू शकतात, तर तरुण सहसा त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करतात. एक मनोरंजक तथ्य: आधुनिक कोरियन कुटुंबांमध्ये बहुतेक निर्णय पत्नीद्वारे घेतले जातात, परंतु मुलांचे संगोपन करण्यात वडील मुख्य असतात. पत्नी वित्त व्यवस्थापित करतात, सामान्य खर्चासाठी आणि खाजगी खर्चासाठी पैसे वितरित करतात.

परिणामी, आम्ही कोरियन लोकांच्या आधुनिक जीवनाविषयी 3 मुख्य निष्कर्ष काढू शकतो:

1. पारंपारिक शिक्षण, ज्याने कन्फ्यूशियनवाद आणि ताओवादाचा दावा केला होता, त्याचे महत्त्व हळूहळू कमी होत आहे.
2. पश्चिमेचा प्रभाव अधिकाधिक शोधला जाऊ शकतो, ज्यामुळे वर्तन आणि चव प्राधान्यांवर परिणाम होतो.
3. आधुनिक तरुणांच्या मते पुराणमतवाद पुरातन वाटतो. तरुण लोक इतर संस्कृती आणि लोकांच्या प्रतिनिधींशी संवाद साधण्याचा प्रयत्न करतात. अलीकडे, आंतरजातीय विवाह अधिक वारंवार होत आहेत.

संस्कृती

कोरियन लोकांच्या परंपरांमध्ये, कोरिया राज्याच्या काळापासून बरेच काही जतन केले गेले आहे.

• वर्गांना समर्पित अनेक प्रकारचे नृत्य कोरियन जीवनातील वैशिष्ठ्य स्पष्टपणे स्पष्ट करतात. बहुतेक नृत्ये राजाच्या दरबारात गावकरी किंवा विदूषक करतात. आता बर्‍याच कोरिओग्राफिक शाळांमध्ये नृत्याची कला ही एक गंभीर शिस्त म्हणून शिकवली जाते. सर्वात लोकप्रिय म्हणजे फडफडणाऱ्या फुलपाखराचे नृत्य - पक्चोम्मू;
• जोसेन युगात कोरियातील चित्रकला अभूतपूर्व लोकप्रियता मिळाली. रेशमावरील रेखाचित्रे, शाई आणि भाजीपाला पेंट्सने लिहिलेली, आजपर्यंत टिकून आहेत. कलाकारांनी निसर्ग आणि त्यातील रहिवाशांचे चित्रण केले आणि सामान्य लोकांच्या दैनंदिन जीवनातील आणि जीवनातील समस्यांचे चित्रण केले;
• कोरियन लोक बागांवर विशेष लक्ष देतात. कोरियन बागेची पारंपारिक आवृत्ती 2000 वर्षांपूर्वी तयार झाली होती. त्याचे मुख्य घटक म्हणजे प्रवाह, जलाशय, दगड आणि धबधबे, आकाराची छाटणी असलेली झाडे आणि सुंदर पॅगोडा;
• कोरियाच्या राष्ट्रीय पोशाखाला हॅनबोक म्हणतात. त्यातील मुख्य घटक म्हणजे ब्लाउज, महिला आवृत्तीमध्ये स्कर्ट, पाचझी - पुरुष आवृत्तीमध्ये. महिलांच्या राष्ट्रीय पोशाखात गुलाबी रंगाची छटा असते आणि ती मजल्यापर्यंत पसरते, एक प्रकारचा घुमट बनवते. नराचा देखावा लहान असतो, त्याखालील आपण पुरुषाचे रुंद पायघोळ आणि शूज पाहू शकता. काही कोरियन लोक रोज हॅन्बोक घालतात. हा रोजचा पर्याय टिकाऊ कापसापासून शिवलेला आहे.

परंपरा

कोरियन लोकांनी अनेक परंपरा जपल्या आहेत. कोरियामध्ये लग्न ही एक मूळ घटना आहे. हे युरोपियनपेक्षा वेगळे आहे - कार्यक्रम विधी हॉलमध्ये होतो. कधीकधी, उत्सव एखाद्या रेस्टॉरंटमध्ये किंवा कॉन्फरन्स रूममध्ये हलविला जाऊ शकतो. वधू आणि वरांनी स्वतंत्र खोल्यांमध्ये समारंभ सुरू होण्याची प्रतीक्षा करणे आवश्यक आहे. पाहुणे एक आठवण म्हणून फोटो घेऊ शकतात. लग्नाचे पोशाख हे युरोपियन लोकांना परिचित असलेले पोशाख आणि कपडे दर्शवतात, काही प्रकरणांमध्ये पारंपारिक हॅनबोक वापरला जातो.

वॅगनरच्या संगीतावर लग्नाचे नृत्य सादर केले जाते. वडिलांनी आपल्या मुलीसोबत वेदीच्या मार्गावर नक्कीच जावे आणि हा समारंभ स्वतः वराच्या जवळच्या नातेवाईकाद्वारे केला जातो. कोरियन समाजात मुलाचा पहिला वाढदिवस महत्त्वाची भूमिका बजावतो. सुट्टीला टोलजांछी म्हणतात आणि एखाद्या महत्त्वाच्या कार्यक्रमासाठी आगाऊ तयारी केली जाते. एका महत्त्वाच्या दिवशी, बरेच पाहुणे येतात जे अंगणात जमतात आणि बाळाच्या दर्शनाची प्रतीक्षा करतात. प्रत्येक अतिथी भेटवस्तू आणतो आणि वैयक्तिकरित्या पालकांचे अभिनंदन करतो. मुलाने हॅनबोकमध्ये कपडे घातले आहेत आणि नशीब, समृद्धी, यश इत्यादींचे प्रतीक असलेल्या वस्तू सभोवती ठेवल्या आहेत. मुलाने स्वतःच त्याला आवडणारी वस्तू हातात घेतली पाहिजे, जी भविष्यातील भविष्य ठरवते.

सुट्ट्या

कोरियामध्ये, सेओलाल साजरा केला जातो - युरोपियन नवीन वर्षाचा एक अॅनालॉग. उत्सवाचा दिवस चंद्र कॅलेंडरनुसार साजरा केला जातो. तीन दिवस, कोरियन लोक पारंपारिक कपडे परिधान करतात, नातेवाईकांना भेट देतात आणि समुद्रकिनारी फिरतात, पहाटे भेटतात. सेओलालमध्ये, मृत पूर्वजांचे स्मरण करण्याची प्रथा आहे, विशेष पदार्थ तयार करणे आणि नतमस्तक होऊन पालकांचे अभिनंदन करणे.

चुसेओक सण महत्त्वपूर्ण मानला जातो, ज्या दरम्यान पूर्वजांचा सन्मान करण्याची आणि कापणी करण्याची प्रथा आहे. कापणी उत्पादनांचा संदर्भ देते: त्यांच्याकडून डिशेस तयार केले जातात जे टेबल सजवतात. चुसेओकवर, कोरियन लोक पाहुण्यांसोबत जमतात, त्यांच्या पूर्वजांची आठवण ठेवतात आणि स्मशानभूमीत भेटवस्तू आणतात. सुट्टीच्या दिवशी, ब्राउनीजवर उपचार करणे आणि कापणीसाठी आत्म्यांचे आभार मानण्याची प्रथा आहे. पतंगांचे सामूहिक प्रक्षेपण हे या महोत्सवाचे वैशिष्ट्य आहे.
15 ऑगस्ट रोजी देश मुक्ती दिन साजरा करतो. अधिकारी आणि सार्वजनिक व्यक्ती सुट्टीमध्ये भाग घेतात. अनेकदा 15 ऑगस्ट रोजी कैद्यांची सामूहिक माफी केली जाते.
कोरियन लोकांची सांस्कृतिक समृद्धता खरोखरच आश्चर्यकारक आहे. प्राचीन काळापासून उगम पावलेल्या कोरियन संस्कृतीत आधुनिक जगात लक्षणीय बदल होत आहेत. तथापि, एकदा कोरियाला भेट दिल्यानंतर, तुम्हाला समजेल की तेथील लोकांनी त्यांची सांस्कृतिक मूल्ये गमावली नाहीत आणि त्यांच्या पूर्वजांच्या स्मृतीचा आदर करणे सुरू ठेवले आहे.

कोरियन द्वीपकल्पातील दोन राज्यांची मुख्य लोकसंख्या: कोरिया प्रजासत्ताक आणि डीपीआरके. ते अनेक आशियाई देशांमध्येही राहतात. जगातील सर्व देशांमध्ये एकूण संख्या 81 दशलक्ष लोकांपेक्षा जास्त आहे. यापैकी, कोरिया प्रजासत्ताक बहुसंख्य आहे - सुमारे 50 दशलक्ष. उत्तर कोरियामध्ये 24 दशलक्ष लोक राहतात.

इतर देशांमध्ये मोठ्या प्रमाणात कोरियन लोक आहेत. चीन आणि अमेरिकेत दहा लाखांहून अधिक कोरियन लोक राहतात. तुम्ही त्यांना मध्य आशिया, जपान, रशिया, कॅनडा, ऑस्ट्रेलिया आणि फिलीपिन्समध्ये देखील भेटू शकता. भाषा कोरियन आहे. तसेच, ते संप्रेषणासाठी निवासी देशांच्या भाषा वापरू शकतात. बहुतेक कोरियन नास्तिकतेचे अनुयायी आहेत, कोणत्याही धर्माकडे झुकत नाहीत. तथापि, कन्फ्यूशियन, ख्रिश्चन, बौद्ध धर्म, पारंपारिक वैमनस्यवादी विश्वासांचे समर्थक आहेत. 14 व्या शतकापर्यंत बौद्ध धर्माचे महत्त्व आताच्या तुलनेत जास्त होते.

कोरियन हे प्राचीन लोक आहेत. ते प्रोटो-अल्टाईक लोकांकडे परत जातात आणि एथनोजेनेसिसचा प्रभाव पॅलेओ-आशियाई आणि ऑस्ट्रोनेशियाच्या रहिवाशांवर देखील होता. इ.स.पूर्व 1ल्या सहस्राब्दीमध्ये, जोसेन, एक जवळचे राज्य निर्माण झाले. त्याच्याकडून कोरियन जोसेन सारमचे स्वतःचे नाव आले. नंतर, आमच्या युगाच्या सुरूवातीस, हान जमातींनी कोरियन लोकांवर प्रभाव पाडला.

लोकप्रतिनिधी परंपरेने जिरायती शेतीत गुंतलेले होते. त्यांनी तांदूळ (कोरियन लोकांच्या संपूर्ण आहाराचा आधार), कॉर्न, बाजरी, बीन्स, भाज्या, खरबूज वाढवले. गुरेढोरे प्रजनन अधिक वाईट पद्धतीने विकसित झाले होते आणि ते सहाय्यक कृषी कार्यासाठी जनावरांच्या वापरापुरते मर्यादित होते. रेशीम शेती व्यापक बनली आहे, किनारपट्टीच्या भागात - मासेमारी आणि इतर सागरी हस्तकला. कोरियन कारागीर त्यांच्या सिरेमिक आणि लाख उत्पादनांसाठी प्रसिद्ध झाले. सध्या, पारंपारिक अर्थव्यवस्थेकडून विकसित उद्योगाकडे संक्रमण पूर्ण झाले आहे. कोरिया प्रजासत्ताक आणि डीपीआरके या दोन्ही देशांनी उच्च पातळीचा विकास साधला, फक्त पहिले राज्य - भांडवलशाही आधारावर आणि दुसरे - कम्युनिस्ट आधारावर.

ग्रामीण रहिवासी राष्ट्रीय पूर्व-औद्योगिक संस्कृतीचे घटक राखून ठेवतात. त्यांनी स्वतःसाठी बांधलेली घरे अजूनही पारंपारिक आहेत. घरे चिकणमातीने प्लॅस्टर केलेली आहेत आणि पन्नास सेंटीमीटर उंचीच्या विचित्र मातीच्या पायावर उठतात. अशी घरे मजल्याखाली ठेवलेल्या चिमणीच्या सहाय्याने गरम केली जातात. गरम करण्याच्या या पद्धतीला ओंडोल म्हणतात. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, कोरियन लोकांनी ते आधुनिक शहरांमध्ये देखील ठेवले आहे, केवळ अंशतः आधुनिकीकरण केले आहे. गंमत म्हणून, आम्ही तुम्हाला सूचित करू की इतर कोणत्याही तंत्रज्ञानापेक्षा, कोरियन घरांमध्ये तुम्ही रेडिओची खूप जुनी आवृत्ती पाहू शकता. बाजारातील कोणत्याही ठिकाणी - रेडिओ रिसीव्हर खरेदी करणे कठीण होणार नाही. ते केवळ डिझाइन आणि अंमलबजावणीच्या पद्धतीमध्ये भिन्न आहेत.

गावकऱ्यांमध्ये, पुरुष पारंपारिकपणे पॅंट आणि पांढरे आवरण जाकीट घालत. स्त्रिया लहान जोगोरी ब्लाउज, सैल-फिटिंग पॅंट आणि चिमा नावाचा एक जुळणारा स्कर्ट घालत. हिवाळ्यात, स्त्रिया पॅड केलेले कपडे परिधान करतात. शूज - पेंढा सँडल, खराब हवामानात त्यांनी लाकडापासून बनविलेले उच्च शूज घातले. घरी ते बूट काढून अनवाणी चालत होते. आता कोरियन लोकांनी मोठ्या प्रमाणावर युरोपियन-शैलीच्या कपड्यांवर स्विच केले आहे.

हंगामी तांदूळ हा कोरियन आहाराचा आधार आहे. सर्वात लोकप्रिय मांस डुकराचे मांस आहे, कमी वेळा कुत्र्याचे मांस वापरले जाते. सर्वसाधारणपणे, कोरियन पाककृतीमध्ये भरपूर प्रमाणात मसाले (लसूण आणि मिरपूड) असतात. मद्यपी पेय म्हणजे तांदूळापासून बनवलेले उबदार वोडका.

बर्याच काळासाठी, कोरियन लोकांनी आदिवासी संबंधांचे मूलतत्त्व ठेवले. हे असे झाले की सर्व नावे नातेवाईक मानली जाऊ लागली. ही धारणा इतर गोष्टींबरोबरच, कन्फ्यूशियनवाद आणि पूर्वजांच्या पंथाने प्रभावित झाली होती.

व्याचेस्लाव शिपिलोव्ह

रशियामध्ये नैसर्गिकीकृत झालेल्या सर्व राष्ट्रांपैकी आणि राष्ट्रीयत्वांपैकी, त्या सर्वांबद्दल ते रशियन राज्यात नेमके कधी दिसले हे सांगणे शक्य नाही. परंतु इतिहासाने कोरियन लोकांचे रशियामध्ये आगमन एका वर्षापर्यंत आणि अगदी एका महिन्यापर्यंत अचूकतेने केले आहे. आणि ते दिसले, जसे ते म्हणतात, योग्य वेळी आणि योग्य ठिकाणी.

वस्तुस्थितीवर स्थापना

सर्व प्रथम, लेफ्टनंट वसिली रियाझानोव्ह यांनी रशियाच्या प्रदेशावर कोरियन लोकांच्या दिसण्याबद्दल आपल्या अहवालात नोंदवले. या अनपेक्षित वस्तुस्थितीची ही पहिलीच अधिकृत माहिती होती. 1863-1866 मध्ये, रियाझानोव्हने नोव्हगोरोडच्या पोस्टमध्ये पूर्व सायबेरियाच्या 3ऱ्या लाइन बटालियनच्या 4थ्या कंपनीचे नेतृत्व केले, आता पोसिएट बंदर आहे. त्याच वेळी, ते स्वतः या पदाचे प्रमुख होते, त्यांनी येथे संपूर्ण लष्करी-प्रशासकीय शक्तीचा वापर केला.
सप्टेंबर 1864 मध्ये, लेफ्टनंट रियाझानोव्हच्या अहवालाच्या आधारे, कर्नल फ्योडोर ओल्डेनबर्ग यांनी, पूर्व सायबेरियाच्या लाइन बटालियनच्या इन्स्पेक्टरचे पद दुरुस्त करून, त्यांचे ज्ञापन संकलित केले. त्यांनी प्रिमोर्स्की प्रदेशाचे लष्करी गव्हर्नर, अॅडमिरल प्योटर काझाकेविच यांना रशियन सीमेवर कोरियन लोकांच्या दिसण्याबद्दल माहिती दिली: “... या कंपनीच्या कमांडरने मला कळवले की दोन्ही लिंगांच्या 65 आत्म्यांसह 14 कुटुंबे कोरियामधून स्थलांतरित झाली आहेत. या वर्षाच्या जानेवारीच्या प्रिमोर्स्की प्रदेशात, नोव्हगोरोडच्या पोस्टपासून 15 मैल अंतरावर फॅन्झा बांधले गेले, ते बागकाम, शेतीमध्ये यशस्वीरित्या गुंतलेले आहेत आणि त्यांच्या परिश्रमात उपयुक्त यजमान बनण्याचे वचन देतात.
अशा प्रकारे दक्षिण उसुरी प्रदेशात तिझिन्हे नावाची पहिली गैर-लष्करी वसाहत स्थापन झाली. एका वर्षापेक्षा कमी कालावधीत, कॉर्न, बाजरी, बार्ली आणि भाज्यांचे पहिले पीक तिझिन्हे नदीच्या (आताची विनोग्रादनाया नदी) खोऱ्यात काढले गेले. त्याच वेळी, कोरियन शेतकऱ्यांनी रशियन सैन्याला बक्कीटचा बहु-पूड पुरवठा करण्यास मदत केली. लेफ्टनंट रियाझानोव्ह व्लादिवोस्तोक पोस्टवर क्वार्टरमास्टर्सना म्हणाले, “पूर्ण बियाणे, वाजवी आणि वाजवी किंमतीत बकव्हीट, जे दोन्ही बाजूंना आनंदित करते.

एक वर्षानंतर, शेजारच्या, त्याच नावाच्या नदीच्या खोऱ्यात, कोरियन गाव यांचिहे दिसले. आज ते सुकानोव्हका नदीच्या काठावर त्सुकानोवो गाव आहे. लवकरच, अदिमी, सिदेमी आणि मंगुगाईच्या काठावर अधिकाधिक कोरियन वसाहती दिसू लागल्या, 1972 मध्ये पोयमा, नार्वा आणि बाराबाशेवकामध्ये आकार दिला गेला आणि त्यांना नकाशावर ठेवण्यास वेळ मिळाला नाही ... त्याच आदिमी अप्पर अदिमी आणि लोअर अदिमीसह नदीकाठी "अतिवृद्ध". आणि म्हणून सर्व स्थानिक नद्यांवर, आणि त्यांचा कोणताही संदर्भ न घेता. थेट रशियन-कोरियन सीमेवरून, "परदेशी वसाहती" पावसानंतर मशरूमप्रमाणे वाढू लागल्या. किंवा सांगणे चांगले - हिवाळ्यातील अनपेक्षित विरघळलेल्या बर्फासारखे, कारण कोरियन लोक प्रामुख्याने हिवाळ्यात रशियन प्रदेशाकडे धाव घेतात.

हिवाळ्यात का?

कोरियन सामान्य लोक - "पायॉन्गमिन्स" - शब्दाच्या संपूर्ण अर्थाने त्यांच्या देशातून पळून गेले. अनेक वर्षांच्या पीक अपयश आणि दुष्काळापासून ते पळून गेले. ते भूमिहीनता आणि सरंजामदारांच्या असह्य दडपशाहीपासून पळून गेले - "यांगबन", "विजय" - अतृप्त आणि निर्दयी अधिकार्‍यांच्या दडपशाहीपासून. कोरियन पक्षांतर करणाऱ्यांसाठी जर काही उरले असेल तर ते जीवन होते. आणि त्यांनी संपूर्णपणे जोखीम पत्करली: एकतर पॅन किंवा गायब झाले, कारण कोरिया सोडण्याच्या प्रयत्नांना मृत्यूदंडाची शिक्षा होती. ली राजवंशाच्या कालखंडात (१३९२-१९१०) देशाचे सामंतवादी स्व-पृथक्करण अशा प्रकारे प्रकट झाले. ऑक्टोबर 1867 मध्ये जेव्हा निकोलाई प्रझेव्हल्स्की, दक्षिण उसुरी प्रदेशात फिरत असताना, कोरियन सीमावर्ती शहर किगेन-पुला भेट देण्यास यशस्वी झाले, तेव्हा त्यांना अनधिकृत स्थलांतरितांच्या गंभीर छळाची खात्री पटली. शहराचा प्रमुख "... युन हबच्या नावाने आणि कर्णधार पदासह ... आमच्या अधिकार्‍यांना आमच्याकडे स्थायिक झालेल्या सर्व कोरियन लोकांना परत देण्यास सांगण्यास सांगितले आणि तो ताबडतोब त्या सर्वांना आदेश देईल. त्यांचे डोके कापून टाका."

हताश कोरियन लोकांना तुमेन-उला नावाच्या उदेगे नावाच्या सीमा नदीद्वारे रशियाला वाचवण्यापासून वेगळे केले गेले. आता हे रशियन भाषेत तुमान्या नदी आणि कोरियनमध्ये - तुमांगन म्हणून नियुक्त केले आहे. रशियन-कोरियन सीमा 16.4 वर्स्ट (17.5 किलोमीटर) होती. अगदी नदीवर. कोरियन किनारपट्टीच्या संपूर्ण लांबीच्या बाजूने अशी सीमा रोखणे शेजारच्या अधिकाऱ्यांना अवघड नव्हते. टुमेन-उलाची रुंदी येथे 70 ते 95 फॅथम्स (150-200 मीटर) होती, आपण एक जलतरणपटू देखील पाहू शकता. परंतु कोरियन “प्योंगमिन” एक एक करून नाही तर संपूर्ण कुटुंबे, अगदी संपूर्ण गावे: स्त्रिया आणि मुले दोघेही रशियाला पळून गेले. म्हातार्‍यांनाही स्वतःचा सांभाळ करायला सोडले नाही. त्याच वेळी, कोरियन डिफेक्टर्सने त्यांचे सर्व सामान, सर्व घरगुती भांडी आणि पाळीव प्राणी सोबत नेले, उपलब्ध गुरेढोरे पळवले. सीमा नदी त्वरीत आणि अदृश्यपणे ओलांडणे कसे शक्य होते? नदीने धुके बद्दल त्याचे नाव पूर्णपणे न्याय्य केले हे तथ्य लक्षात घेऊन. पण अविश्वसनीय संख्येने बोटी, तराफा, फेरी आणि इतर वॉटरक्राफ्ट कोठे मिळवायचे? म्हणून, कोरियन छावणी फक्त चालताना, म्हणजेच बर्फावर नदीला घेऊन जाऊ शकते! आणि कोरियातून यशस्वी सुटका करून, हिवाळ्याने नंतर नवीन ठिकाणी वसंत ऋतु पेरणीसाठी तयार होण्यास वेळ दिला.

तुमचे होते, आमचे झाले

झारवादी अधिकार्‍यांनी पूर्णपणे मोकळ्या भूमीवर कोरियन लोकांचे आगमन आणि स्थायिक होण्यास प्रतिबंध केला नाही. दक्षिण उस्सुरी प्रदेशात इतर कोणतेही टिलर नव्हते. आणि कोरियन पक्षांतर करणाऱ्यांचे स्वागत होते. 1860 च्या बीजिंग करारानुसार वाळवंटाची जमीन रशियाला दिल्याबरोबरच त्यांनी दक्षिणेकडील प्रिमोरी आर्थिकदृष्ट्या विकसित करण्यास सुरुवात केली. आणि रशियन शेतकर्‍याकडे दासत्व संपुष्टात येण्याआधी एक वर्ष बाकी होते आणि नवीन जमिनींवर पाय ठेवण्यासाठी तीन वर्षांपर्यंत ...

पोसिएट कॅम्पच्या प्रदेशावरील पहिली रशियन सेटलमेंट 1867 च्या तारखेची आहे. आम्ही नोवोकीव्हस्की गावाबद्दल बोलत आहोत, म्हणजेच क्रॅस्किनोचे आधुनिक गाव. रशियाच्या पॅसिफिक सीमेवर नोव्होकीव्हस्क "रशियन शहरांची माता" बनतील या आशेने सेवानिवृत्त सैन्य आणि नौदलाच्या खालच्या पदांनी त्याची स्थापना केली होती. आणि येथे पहिले स्थायिक व्होरोनेझ, तांबोव्ह आणि अस्त्रखान शेतकरी होते. पूर्णपणे अपरिचित नैसर्गिक आणि हवामानाच्या परिस्थितीत युरोपियन शेतीचा अनुभव आणि शेतीची सांगड कशी घालायची हे शिकण्यासाठी त्यांना बराच वेळ लागला. रशियन सैन्याच्या संरक्षणाखाली मुक्त टिलर बनण्यासाठी कोरियन लोकांनी सीमा ओलांडण्याचा निर्णय घेणे पुरेसे होते.

स्वत: कोरियन लोक, मग ते उत्तर असो वा दक्षिण, त्यांचे राज्य प्राचीन चीनपेक्षा जुने मानतात. जर ऐतिहासिक विज्ञानाने 19व्या-18व्या शतकात चीनच्या राज्यत्वाची उत्पत्ती शोधली, तर कोरियन लोकांना त्यांच्या राज्याची मुळे 6व्या-5व्या सहस्राब्दी बीसीच्या खोलवर दिसतात. ई.! जर पहिले चिनी यिन राजवंश कांस्ययुगात उद्भवले असेल, तर "राजा टांगुनने कोरियन राज्याचा पाया" पाषाण युगाच्या खोलवर, निओलिथिक युगाच्या उत्तरार्धात घडला असावा. तत्वतः, टांगुन हे प्राचीन कोरियन दंतकथांचे एक पात्र आहे, बाकीचे "सर्वोच्च खगोलीय पुत्र आणि अस्वल स्त्री बनले."

युरोपियन लोकांसाठी, ते प्राचीन जोसेनच्या अस्तित्वाबद्दल, वरवर पाहता चिनी लोकांकडून शिकू शकले असते. विशेषतः, व्हेनेशियन व्यापारी आणि प्रवासी मार्को पोलोच्या माध्यमातून, जो 1295 मध्ये चीनमधून घरी परतला. परंतु मोठ्या प्रमाणावर, आपल्या माहितीनुसार, युरोपियन लोकांनी केवळ 18 व्या शतकाच्या शेवटी - मिशनरींच्या कॅसॉकमध्ये कोरियामध्ये प्रवेश करण्यास सुरवात केली. खरे आहे, कोरियाच्या किनारपट्टीचे वर्णन करण्याचा प्रयत्न काहीसा पूर्वी केला गेला होता, उदाहरणार्थ, 1785-1788 मध्ये फ्रेंच नेव्हिगेटर जीन ला पेरोस यांनी. आणि रशियाची ओळख बीजिंगमधील ऑर्थोडॉक्स मिशनचे प्रमुख फादर इयाकिन्फ, जगप्रसिद्ध प्राच्यविद्या आणि सिनोलॉजिस्ट निकिता बिचुरिन यांनी कोरियाशी केली. 1806 ते 1820 - सलग 14 वर्षे! - त्याने चीन आणि ईशान्य आशियाचा आतून अभ्यास केला. शास्त्रज्ञाने चीनी ऐतिहासिक आणि वांशिक स्त्रोतांकडून कोरिया आणि कोरियन लोकांबद्दल ज्ञान मिळवले. त्याने स्वतः "कोरिओस" बरोबरही भेटी घेतल्या, जेव्हा ते, खगोलीय साम्राज्याचे वासेल असल्याने, चिनी बोगडीखानकडे समृद्ध वार्षिक खंडणी आणि अर्पणांसह आले.

फ्रिगेट पॅलाडावरील अॅडमिरल इव्हफिमी पुत्याटिनच्या जागतिक मोहिमेदरम्यान रशियन आणि कोरिया यांच्यात थेट संपर्क झाला. एप्रिल-मे 1854 मध्ये, मोहिमेने दक्षिणेकडील कोमुंडो बेटांपासून सुरू होऊन उत्तरेकडील तुमेन-उला नदीच्या मुखापर्यंत कोरियाच्या पूर्वेकडील किनारा मॅप केला. लेखक इव्हान गोंचारोव्ह, जो पुत्याटिनच्या अंतर्गत सचिव होता, कोरियन लोकांना असेच पाहिले. "पल्लाडा फ्रिगेट" या प्रवास निबंधात असे नोंदवले गेले आहे की कोरियन लोक "साधे आणि कठीण दोन्ही लोक होते - ते सर्व पांढरे कागद किंवा गवताळ रुंद ड्रेसिंग गाऊन घातलेले होते ... शिवाय, प्रत्येकाने समान बनवलेल्या हॅरेम पॅंटसारखे काहीतरी परिधान केले होते. साहित्य... उंच निरोगी लोक, खडबडीत लाल चेहरे आणि हात असलेले क्रीडापटू: शिष्टाचारात कसलीही प्रभावशालीपणा नसलेली, सुसंस्कृतपणा आणि आक्षेपाशिवाय, जपानी लोकांसारखे, डरपोक नसलेले, लाइशियन्ससारखे... गौरवशाली सैनिक त्यांच्यातून बाहेर पडतील, पण ते. चिनी शिकण्याने बाधित आहेत आणि कविता लिहितात.

अगदी दहा वर्षांनंतर, दक्षिण उसुरी प्रदेशाच्या रशियन लष्करी प्रशासनाला कोरियन स्थायिकांमध्ये अत्यंत मौल्यवान राज्य शेतकरी सापडले. त्यांना टेकड्यांमध्ये आणि समुद्रकिनाऱ्यालगतच्या ओलसर पावसाळी वातावरणात जमीन मशागत करण्याचा पुरेसा अनुभव होता. शिवाय, कोरियन लोक त्यांची काम करणारी गुरेढोरे आणि आवश्यक कृषी अवजारे घेऊन आले. अशाप्रकारे, मेहनती शेतकर्‍यांनी तिजोरीसाठी लवकर आणि जास्त ताण न घेता तयार होणे शक्य झाले. सैन्य आणि नौदलाच्या तुकड्यांना अन्न आणि चारा पुरवठ्याची समस्या जागेवरच सोडवणे त्यांनी शक्य केले. आणि त्याच वेळी मांस आणि तृणधान्ये, गवत आणि ओट्ससह रशियन सैन्याच्या तरतुदीसह, कोरियन लोकांनी नियमितपणे रस्त्यांच्या बांधकामात आणि देखभालमध्ये भाग घेतला, राज्याच्या गरजांसाठी घोड्यांच्या वाहतुकीच्या तरतुदीत, म्हणजेच त्यांनी प्रथेप्रमाणे कामगिरी केली. नंतर, रस्ता आणि पाण्याखालील सेवा.

पक्षांतर करणाऱ्यांच्या पहिल्या अहवालानंतर तीन वर्षांनी, "रशियन" कोरियन लोकसंख्येची पहिली जनगणना झाली. 6 मार्च 1867 रोजी प्रिमोर्स्की प्रदेशाचे लष्करी गव्हर्नर फ्योदोर बुसे यांच्या विशेष नेमणुकीच्या अधिकार्‍याच्या अहवालात असे नमूद करण्यात आले आहे की 750 जीवांची 143 कुटुंबे तिझिंखा, सिदेमी आणि मंगुगे नद्यांच्या काठी राहत होती, ज्यात 419 पुरुष होते. आणि मुलांसह 331 स्त्रिया. त्यांच्या शेतात 11 घोडे आणि 166 गुरांची डोकी होती. सरासरी कोरियन कुटुंबात पाच आत्मे असतात. तसेच 134 लोकांपैकी 42 कुटुंबे जे नवीन आले होते आणि त्यांना स्थायिक होण्यासाठी जागा शोधण्यासाठी वेळ मिळाला नाही6.

आणि ते एक मंदिर उभारतात

ज्या कोरियन लोकांनी रशियाची निवड केली ते रशियन मातीत खोलवर रुजले होते. त्यांनी स्वेच्छेने "श्वेत राजा" चे नागरिकत्व स्वीकारले. केवळ त्यांच्या स्वतःच्या पुढाकाराने, कोरियन लोकांनी तिझिन्हा येथे रशिया, कोरिया आणि चीन या तीन राज्यांच्या सीमांच्या जंक्शनवर पहिले ऑर्थोडॉक्स चर्च बांधले. सुरुवातीला, सेंट इनोकेंटिव्हस्की चर्च लाकडी होते, आणि नंतर - स्थानिकरित्या फायर केलेल्या विटांमधून. धर्माविरुद्धच्या संघर्षाच्या वेळी शिरच्छेद केलेले हे मंदिर आजही रशियन राज्याला सीमा चौक्यांपैकी एकावर सेवा देते. आणि आदरातिथ्य वर्षांमध्ये, ऑर्थोडॉक्स क्रॉस देखील उस्त-सिदेमी आणि उस्त-मंगुगाई येथील निझन्याया यांचिखा, अदिमी आणि झारेच्ये येथील चर्चच्या घुमटांवर चढण्यात यशस्वी झाला. आणि संपूर्ण Posyet कॅम्प टेकड्यांवर तरंगत होते "रास्पबेरी रिंगिंग". त्याच्या छायेत, रशियन उच्चारांमध्ये कोरियन नावांसह नवीन वसाहती दिसू लागल्या: तालमी, अनसान, डनसोय, नामडोंग, खोदुवाय ...

कोरियन लोकांनी बांधलेल्या मंदिरांमध्ये, रशियामध्ये प्रथेप्रमाणे, पॅरोकियल शाळा सुरू झाल्या. 3 वर्षांचे शिक्षण असलेल्या एका वर्गाच्या शाळांमध्ये, वर्ग एकतर कोरियन किंवा रशियन आणि कोरियनमध्ये एकाच वेळी आयोजित केले गेले. 5 वर्षांच्या अभ्यासक्रमासह दोन-वर्गाच्या शाळांमध्ये, विद्यार्थ्यांनी फक्त रशियन भाषेत वाचणे आणि लिहायला शिकले. मुले आणि मुली स्वतंत्रपणे शाळेत जात. 1900 च्या पहिल्या दशकात, टिझिंखा सेंट इनोकेंटिव्हस्की चर्च, पॉसिएत्स्काया सेंट पीटर आणि पॉल आणि एडिमिन्स्की निकोलो-अलेक्झांड्रोव्स्काया चर्चचे पुजारी, फ्योडोर पाक, रोमन किम आणि वॅसिली लियांग यांनी पॅरिशमधील मुलांची एकूण साक्षरता प्राप्त केली. ते काळजी घेतात.

क्रॅबे द्वीपकल्पावर, एप्रिल 1873 मध्ये ग्रँड ड्यूक अलेक्सी रोमानोव्हच्या पोसिएटमध्ये मुक्कामाच्या निमित्ताने कोरियन लोकांनी प्रेषित पीटर आणि पॉल यांच्या सन्मानार्थ एक चर्च उभारले. आणि मे 1891 मध्ये, रशियन सिंहासनाचा वारस निकोलाई रोमानोव्ह, फ्रिगेट "मेमरी ऑफ अझोव्ह" वर पोसिएट येथे आला. व्लादिवोस्तोक आणि पोसिएटमध्ये, त्याने जपाननंतर त्याचे परदेशी "परिक्रमा" पूर्ण करून "सार्वभौम पितृभूमी" च्या भूमीवर पुन्हा पाऊल ठेवले.

नोव्हगोरोडस्काया खाडीच्या किनाऱ्यावर, त्सारेविचची भेट केवळ सैन्यानेच पूर्ण परेडमध्ये केली नाही. त्याहूनही सणसणीत कपडे घातलेल्या लोकल आल्या. परंतु त्यापैकी बहुतेक लोकांनी हॅनबॉक्स, कोरियन लोकांचे राष्ट्रीय कपडे घातले होते, जे राजधानीच्या डोळ्यांसाठी अभूतपूर्व होते. सर्व प्रोटोकॉल संयमाने, महामहिमांनी "परदेशी विषयांमध्ये" त्यांची स्वारस्य लपविली नाही. त्सारेविचने कोरियन गावातील वडिलांशी खूप प्रेमळ संभाषण केले, त्यानंतर त्यांना पोसिएट आणि आजूबाजूच्या परिसरात असलेल्या प्रतिष्ठित पाहुण्यांसोबत असलेल्या सेवानिवृत्त सदस्यांना आमंत्रित केले गेले.

जवळीक नाही, प्रतिसाद नाही

पोसिएत्स्की आणि आता प्रिमोरीचा खासान्स्की जिल्हा ताबडतोब कोरियन डिफेक्टर्सच्या सेटलमेंटच्या मुख्य ठिकाणी बदलला. आणि 1871 मध्ये जपानी बंदुकांच्या धोक्यात, मॉर्निंग कॅमच्या भूमीतील निर्वासितांच्या दुसर्‍या लाटेने कोरियासह रशियन सीमा ओलांडली. आणि दक्षिण उस्सुरी प्रदेशाच्या अधिकाऱ्यांना पोसिएट क्षेत्राबाहेर कोरियन लोकांचे पुनर्वसन करावे लागले. मध्य रशिया, बेलारूस, युक्रेन, पोलंड आणि फिनलंडमधील कॉसॅक्स आणि स्थायिकांमध्ये कोरियन लोक नैसर्गिक होऊ लागले. लाल-तपकिरी गुरे असलेल्या जोखडात लाकडी कोरियन नांगराने सुफन (राझडोलनाया) आणि उस्सुरी नद्यांच्या खोऱ्यांजवळ, सुचनस्काया (पार्टिझांस्काया) आणि प्रिखांकायस्काया खोऱ्यांमध्ये आणि पुढे अमूरच्या बाजूने कुमारी माती खोदण्यास सुरुवात केली. कोरियन लोक जिथे जिथे स्थायिक झाले तिथे, युरोपियन वंशाच्या रशियन लोकांशी असलेले संबंध, जसे बुसान विद्यापीठाचे प्राध्यापक ली चे-ह्युक यांनी आज नोंदवले आहे, "सहिष्णुता आणि संवाद आयोजित करण्याच्या क्षमतेच्या पार्श्वभूमीवर प्रवाहित होते." वास्तविक, सुदूर पूर्व आणि प्रिमोरीच्या विकासादरम्यान अतिशय विस्तृत आंतरसांस्कृतिक संप्रेषणामुळे असे होते.

1871 मध्ये, सरकारने रशियाचे मुख्य पॅसिफिक बंदर अमूर (निकोलायव्हस्क) च्या मुखातून गोल्डन हॉर्न (व्लादिवोस्तोक) मध्ये हस्तांतरित करण्याचा निर्णय घेतला. बंदराच्या बांधकामासाठी, व्लादिवोस्तोक बंदराचे प्रमुख म्हणून नियुक्त केलेले रिअर अॅडमिरल अलेक्झांडर क्रॉन यांना "... चिनी आणि कोरियन कामगारांना कामावर ठेवण्याचा अधिकार देण्यात आला होता"8. व्लादिवोस्तोकमध्ये दिसणारे कोरियन लोक "... त्यांची स्वतःची कमाई शोधण्यासाठी, जागा घेतात ... स्वतःसाठी घरांसाठी डगआउट्सची व्यवस्था करतात." आणि 1893 पर्यंत, कोरियातील स्थलांतरितांसाठी व्लादिवोस्तोकमध्ये संपूर्ण तिमाही दिसू लागली. शहराच्या शीर्षस्थानी, क्वार्टरला कोरियन सेटलमेंट (आधुनिक खाबरोव्स्काया स्ट्रीटच्या साइटवर) म्हटले गेले. व्लादिवोस्तोकच्या 50 व्या वर्धापनदिनानिमित्त 1910 मध्ये प्रकाशित झालेल्या एका संक्षिप्त ऐतिहासिक निबंधात, त्याचे पहिले इतिहासकार निकोलाई मॅटवीव्ह यांनी 1893 मध्ये नोंदवले: “कोरियन समाजात आधीच 2816 लोक होते, ज्यात 86 महिला आणि 50 मुले होती. शहरात 29 कोरियन गृहस्थ होते. वर्षाला सुमारे 9 हजार रूबल विविध कर जमा केले जात होते... कोरियन लोकांचे स्वतःचे न्यायालय होते... त्यांचे स्वतःचे सार्वजनिक फोरमन आणि इतर पगारदार अधिकारी”१०. आणि पुढे, 1898 मध्ये, 3 हजार रूबलच्या वाटपासह शहरातील रशियन-कोरियन शाळा उघडल्याबद्दल "निर्णय काढला गेला".

पुढील दशकांमध्ये, सुदूर पूर्वेतील रशियन आणि सोव्हिएत कोरियन लोकांची संख्या हळूहळू वाढत गेली. त्यांची भर नवीन डिफेक्टर्स आणि नैसर्गिक वाढीमुळे होती. कोरियन डायस्पोरा प्रिमोरीमध्ये स्थायिक झाला आणि अमूर प्रदेशात, ट्रान्सबाइकलियापर्यंत पसरला. सर्व सुदूर पूर्वेकडील शहरांचे स्वतःचे कोरियन समुदाय होते, प्रादेशिक "राजधानी" - व्लादिवोस्तोक आणि खाबरोव्स्क पासून सुरू होते.

सुदूर पूर्वेतील कोरियन लोकांच्या संख्येत फक्त दोनदा थोडीशी घट झाली. पहिल्या महायुद्धाच्या संदर्भात 1916 मध्ये या गतिशीलतेमध्ये पहिली घट झाली. एन्टेन्टेमध्ये जपानचा मित्र बनल्यानंतर, रशियाला जपानींनी जोडलेल्या कोरियामधून उत्स्फूर्त इमिग्रेशन रोखण्यास भाग पाडले. बरं, 1929-1937 मध्ये, कोरियन लोक "घन सामूहिकीकरण" पासून आणि "राष्ट्रीय प्रश्नाच्या निराकरणापासून" पळून गेले, त्यांनी विजयी समाजवादाच्या देशाकडे जपानच्या ताब्यात असलेल्या कोरिया आणि मंचूरियाला प्राधान्य दिले. 1929 मध्ये "शिखर" सुदूर पूर्व 180,000 कोरियन लोकसंख्या 1937 पर्यंत 172,000 पर्यंत कमी झाली. आणि 1937 च्या उत्तरार्धात, कोरियन लोकांना सुदूर पूर्वेकडून मध्य आशियापर्यंत जबरदस्तीने बेदखल करण्यात आले. पण हा स्वतंत्र चर्चेचा विषय आहे.

रशियामध्ये "जोसेन सरम" च्या 140 व्या वर्धापन दिनानिमित्त - मॉर्निंग कॅमच्या भूमीचे लोक - कोरियन लोकांचा सर्व-रशियन राष्ट्रीय सांस्कृतिक उत्सव घोषित करण्यात आला. 2004 मध्ये व्लादिवोस्तोक, खाबरोव्स्क, नोवोसिबिर्स्क, रोस्तोव-ऑन-डॉन, सेंट पीटर्सबर्ग, मॉस्को येथे महोत्सव आयोजित करण्यात आला होता. छोट्या शहरांमध्ये - उसुरियस्क, नाखोडका, बटायस्क, जिथे आज रशियन कोरियन राहतात, तेथे देखील उत्सव होते. त्यानंतर हा उत्सव हळूहळू 2005 च्या घटनांमध्ये विकसित झाला, जो 1945 मध्ये सोव्हिएत सैन्याने जपानी कब्जांपासून कोरियाच्या मुक्तीच्या 60 व्या वर्धापन दिनाशी संबंधित आहे. विनोग्रादनाया नदीच्या खोऱ्यात एक स्मारक दगड उघडण्यापासून उत्सव सुरू झाला, जिथे रशियन मातीवर पहिले कोरियन गाव दिसले - तिझिन्हे. आजच्या रशियन कोरियन लोकांपैकी जवळजवळ अर्धा दशलक्ष डायस्पोरा त्याच्या पहिल्या रहिवाशांपासून "गेले". आणि सर्वत्र कोरियन लोकांना मेहनती, चिकाटी आणि आत्मविश्वासपूर्ण आशावादी म्हणून ओळखले जाते.

स्रोत - रशियन ऐतिहासिक जर्नल रोडिना