A janë rumunët të ndryshëm nga moldavët? Gjuhët moldave dhe rumune Formimi i shteteve rumune dhe moldave

Çështja e emrit të gjuhës në Moldavi është thjesht politike, dhe për këtë arsye sinqerisht, sipas mendimit tim, spekulative. Kështu ndodhi që mbështetësit e kursit ekskluzivisht properëndimor të vendit (që përbëjnë shumicën dërrmuese në radhët e qeverisë së re të Moldavisë) mbrojnë identifikimin e vetëm të saktë të gjuhës si rumanishtja, mbështetësit e neutralitetit të Moldavisë dhe mbështetësit e forcimi i lidhjeve me Lindjen (ku zakonisht i referohet PCRM) mbrojnë identifikimin e gjuhës si moldave Asnjëra palë nuk lejon asnjë lëshim.

Për të shprehur mendimin tim, preferoj të vij nga teza të arsyetuara

Unë nuk jam gjuhëtar, as historian. Por si një person që flet gjuhën shtetërore në atë masë që e lejon të lexojë letërsi, të komunikojë në nivel të përditshëm dhe profesional, dua të them se norma (standardi) letrare e gjuhës shtetërore të Moldavisë (Moldavisë) dhe asaj letrare. norma e gjuhës shtetërore të Rumanisë (rumanishtja) - që përfshin drejtshkrimin, alfabetin, sintaksën (mbaresat dhe prapashtesat janë identike në të gjitha rastet) - janë identike. Kjo tezë është e dukshme dhe e pamohueshme, e vërteton kuadri legjislativ i Moldavisë, konkluzionet e Akademisë së Shkencave dhe tekstet e miratuara nga Ministria e Arsimit, nga të cilat fëmijët mësojnë gjuhën.

Në të njëjtën kohë, forma e folur e gjuhës, e përhapur në Moldavi, ndryshon nga rumanishtja për shkak të veçorive të shqiptimit dhe intonacionit (piept-chept, verme-jerme, ce?-ci?, nisip-năsîp, etj.), prania e një numri të madh të rajonalizmave sllavë të huazuar (pasthirrma, toponimi, profesionalizëm - pasi shumë moldavë studionin në rusisht).

Le të mendojmë objektivisht, në mënyrë të paanshme dhe pragmatike – kemi dy pyetje para nesh. Së pari, a mjaftojnë këto dallime për ta konsideruar moldavishten një gjuhë të veçantë? Dhe së dyti, a është e mundur që kjo çështje të zgjidhet pa mëdyshje në favor të njërës prej palëve, çfarë përfundimesh dhe pasojash mund të sjellë kjo?

Pra, a është reale ekzistenca e ndarë e shteteve që ndajnë dialekte të së njëjtës gjuhë? ka precedentë? Le të shohim një grup shembujsh. Më shpesh ata kujtojnë gjuhën gjermane - e cila është gjuha zyrtare në shtatë vende të banuara nga popuj të ndryshëm dhe jo shumë të ndryshëm. Zakonisht ata fillojnë me rastin austro-gjerman - këtu do të fillojmë. Çfarë janë austriakët dhe çfarë gjuhe flasin?

Pas rënies së Perandorisë Austro-Hungareze në 1918 dhe formimit të një shteti të veçantë austriak, austriakët u përballën me një problem akut të identitetit kombëtar. Deri në vitin 1918, popullsia gjermanofolëse e perandorisë e konsideronte veten gjermane dhe e identifikonte veten me kulturën dhe gjuhën gjermane. E ardhmja e Republikës Austriake ishte shumë e paqartë. Sipas etnografit E. Solstein 1994 (http://www.photoglobe.info/ebooks/austria/cstudies_austria_0070.html), arsyeja për këtë ishin faktorë të ndryshëm, për shembull, ekzistenca e karakteristikave të forta etno-kulturore provinciale - Gjermanët tirol (Tirol - është një provincë në kufirin e Austrisë dhe Italisë), për shembull, e identifikonin veten më shumë me Tirolin sesa me shtetin austriak. Historiani austriak Friedrich Geer shkroi "Cilët ishin këta austriakë në 1918? Gjermanët që jetonin në Austri, gjermano-austriakët, austro-gjermanët, gjermanët në shtetin e dytë gjerman apo një komb austriak?"

Një çështje tjetër kryesore ishte pasiguria në lidhje me qëndrueshmërinë ekonomike dhe politike të shtetit të vogël gjermanishtfolës. Si rrjedhojë, gjatë gjithë periudhës ndërmjet dy luftërave, një pjesë shumë e gjerë e elitës publike dhe politike të Austrisë e pa zgjidhjen e të gjitha problemeve në bashkimin me Gjermaninë.

Mjaft e çuditshme, lindja e lëvizjes për identitetin kombëtar të austriakëve ndodhi pikërisht pas Anschluss-it të vitit 1938 (aneksimi i Austrisë nga Gjermania). Lëvizja nëntokësore "O5" - një shkurtim i fshehur i fjalës Osterreich - Austri (më shumë detaje këtu http://en.wikipedia.org/wiki/Austrian_resistance) luftoi kundër regjimit nazist për ringjalljen e Austrisë. Pas rivendosjes së pavarësisë austriake në 1955, austriakët braktisën idenë e një kombi të vetëm gjerman në favor të idesë së dy kombeve gjermanishtfolëse - gjermane dhe austriake, e cila bazohej në dallimet historike dhe kulturore në tradita dhe gjuhe. Megjithëse në jetën politike të Austrisë ekziston gjithmonë një krah radikal i djathtë që insiston në "gjermanitetin" e austriakëve, idetë e identitetit kombëtar po forcohen në mesin e popullatës - sipas statistikave, në vitin 1967 vetëm 47% e njohën veten me Kombi austriak, në vitin 1990 kishte 67%. Sot ka 80% të tyre. http://derstandard.at/?url=/?id=3261105

Megjithatë, gjuha që është gjuha zyrtare e Austrisë quhet gjermanisht. Edhe pse jo tamam kështu, do të korrigjoj veten, quhet gjermanisht austriak (Osterreichisches Deutsch, gjermanisht austriak). Gjermanishtja austriake ka standardin e vet letrar për tekstet zyrtare dhe mësimdhënien në shkolla, i cili rregullohet nga Fjalori Kombëtar Austriak dhe Ministria e Arsimit austriake. Specifikimi qëndron në disa dallime në shqiptim, drejtshkrim, gramatikë, si dhe fjalor (kryesisht në fushën e menaxhimit dhe legjislacionit), të cilat janë bërë standarde në Austri. http://en.wikipedia.org/wiki/Austrian_German

Zvicra, një shtet tjetër ku një nga gjuhët zyrtare është edhe gjermanishtja (65% e popullsisë). Aty u krijua një situatë unike. Gjermanishtja standarde zvicerane ka status zyrtar - gjermanishtja standarde zvicerane - e cila gjithashtu ka standardin e vet të gjuhës, mësohet në shkolla dhe është gjuha standarde e shkruar. Megjithatë, në të folurën e përditshme, në radio dhe televizion, përdoret e ashtuquajtura gjermanishtja zvicerane - Schweizerdeutsch. Ai ndryshon ndjeshëm nga gjermanishtja letrare, për më tepër, ajo, nga ana tjetër, është e ndarë në shumë dialekte të veta, karakteristike për secilin kanton të Zvicrës. Për folësit standardë gjermanë, Schweizerdeutsch shpesh është i vështirë për t'u kuptuar. Friedrich Dürrenmatt (1921-1990), një shkrimtar i shquar zviceran, madje tha: “Unë flas dialektin bernez dhe shkruaj në gjermanishten standarde (...) Unë jam vazhdimisht i detyruar të refuzoj në mendjen time gjuhën amtare që flas dhe e kthej për një të huaj për mua një gjuhë që unë nuk mund ta flas gjermanisht, unë shqiptoj fjalë me theks bernezë (...) Ka kritikë që më fajësojnë për faktin se gjermanishtja ime ka një dialekt bernez Unë shkruaj në gjuhën gjermane që është formuar në dialektin tim amtar, i cili tashmë është formuar që në fëmijëri." (http://www.swissworld.org). Situata kur gjermanishtja standarde zvicerane përdoret në të folurit e shkruar, dhe në komunikim Schweizerdeutsch quhet edhe diglosia gjuhësore nga disa gjuhëtarë

E veçantë është edhe situata me identitetin kombëtar në Zvicër. Zviceranët gjermanishtfolës e konsiderojnë veten se i përkasin kulturës gjermane dhe botës gjermane, por përvoja unike e Zvicrës na lejon të flasim për një komb të formuar civil, kur çdo zviceran është para së gjithash një zviceran dhe vetëm më pas një gjerman, francez ose italian. . Meqë ra fjala, dihet mirë se Zvicra nuk mori pjesë në luftërat botërore, megjithëse pas Luftës së Dytë Botërore u bë e ditur se Hitleri kishte plane për të sulmuar Zvicrën. Në të vërtetë, si një incident, Rajhu i Tretë bashkoi të gjitha tokat historike gjermane nën sundimin e tij, ndërsa Zvicra, me të gjitha institucionet e saj të kreditit, agjencitë e inteligjencës dhe tregtinë e fshehtë nëpër vendet ndërluftuese, mbeti e paprekur. Arsyeja është e thjeshtë - në rast agresioni, qindra mijëra gjermanë zviceranë do të ishin gati të qëllonin mbi ushtarët e Wehrmacht. Padyshim që forcat ishin të pabarabarta dhe nazistët mund ta kishin nënshtruar këtë vend malor. Por gjatë betejave nuk do të vdisnin aq shumë ushtarët e Wehrmacht-it, por ideologjia naziste. Një luftë midis gjermanëve dhe gjermanëve do të shkatërronte mitin e unitetit të kombit arian dhe nuk do të linte asnjë gur pa lëvizur nga ideologjia zyrtare naziste. Si kjo.

Midis Austrisë dhe Zvicrës ekziston një shtet tjetër ku gjermanishtja është gjuha zyrtare - ky është Lihtenshtajni xhuxh. Këtu popullsia (35,000) e konsideron veten gjermanë etnikë, dhe gjuha, për të qenë më të saktë, është gjermanishtja alemanike (Alemannisch), e cila gjithashtu ndryshon në shqiptim, drejtshkrim dhe fjalor, megjithëse nuk ka një standard si austriake apo zvicerane.

Një shembull tjetër, të cilin padyshim e dinë të gjithë, ka të bëjë me gjuhën angleze. Nga vendi në vend ai përmban një numër të madh dallimesh në lidhje me shqiptimin, drejtshkrimin dhe fjalorin. Shumica kanë standardet e tyre letrare - anglishtja amerikane (përdoret nga 66% e të gjithë popullsisë anglishtfolëse), anglishtja britanike, anglishtja standarde skoceze, anglishtja australiane, anglishtja kanadeze, anglishtja e Afrikës së Jugut janë të njohura. Anglishtja, gjuha zyrtare në mesin e shumë vendeve afrikane, ka karakteristikat e veta unike. Megjithatë, ajo konsiderohet anglisht kudo.

Franca, Belgjika dhe Kebeku kanë versionet e tyre të gjuhës frënge. Belgjika dhe Kebeku kanë standardet e tyre, megjithatë Akademia Franceze nuk e njeh ekzistencën e tyre.

Dhe tani për shembuj të tjerë. A ka raste kur format e folura të së njëjtës gjuhë përbëjnë bazën e një standardi gjuhësor, duke çuar kështu në shfaqjen e gjuhëve të reja me emrat e tyre?

Merrni parasysh shtetin evropian të Malit të Zi. Në kohën e shtetit të pavarur të Malit të Zi (në kapërcyell të shekujve 19-20), më vonë, në periudhën kur Mali i Zi ishte pjesë e Jugosllavisë mbretërore, edhe më vonë, gjatë kohës së Jugosllavisë socialiste, Republikës Federale të Jugosllavisë, Federata e Serbisë dhe Malit të Zi dhe më vonë, sipas Kushtetutës së vendit, gjuha shtetërore e Malit të Zi ishte gjuha serbe (më saktë, dialekti iekavian i gjuhës serbe). Së bashku me gjuhën, në përputhje me rrethanat, konceptet e identitetit kombëtar të malazezëve gjithashtu shkaktojnë disa polemika. Sipas një sondazhi të kryer në vitin 2003, 32% e popullsisë e konsiderojnë veten serbë, por 63.5% e qytetarëve malazezë e kanë quajtur serbishten si gjuhë amtare. Disa njerëz nuk e kuptojnë plotësisht dallimin midis kombeve serbe dhe malazeze.

Pra, një digresion i vogël për të sqaruar lëmshin konfuze të gjuhëve ballkanike. Historikisht, një grup i madh i popujve sllavë të jugut që jetonin në territorin e ish-Jugosllavisë flisnin një gjuhë - le ta quajmë serbo-kroate. Natyrisht, nuk mund të thuhet se përdorimi i kësaj gjuhe ishte identik në të gjithë territorin e shpërndarjes, natyrisht, me kalimin e kohës u formuan disa dallime për shkak të ndikimit të kulturave fqinje, feve dhe situatës politike. Përgjithësisht pranohet, p.sh., se brenda gjuhës serbokroate njihen tri dialekte ose dialekte: çakaviane, kajkaviane dhe shtokaviane (sinonim - jekaviane). Ata janë emëruar sipas mënyrës se si tingëllon në to përemri "çfarë" - ça, kaj ose shto. Fliteshin dialektet çakaviane dhe kajkaviane (dhe fliten në të gjithë Kroacinë, prandaj sot konsiderohen si përbërës të gjuhës kroate). Dallime të tjera qëndrojnë në përdorimin e alfabetit latin ose cirilik - në territorin ku u përhap katolicizmi (Kroacia moderne) u përdor alfabeti latin (gajevica), nga ana tjetër, në tokat ortodokse (Serbia moderne) u përdor alfabeti cirilik (vukovica). të përdorura. Pra, gjatë gjithë shekullit të 19-të - në atë kohë Ballkani ishte i ndarë midis Portës dhe Austro-Hungarisë, lëvizjet nacionalçlirimtare digjen dhe ndonjëherë u ndezën kudo, të cilat kërkonin kohezion dhe unitet - nuk u shfaqën kontradikta gjuhësore, për më tepër, u bënë përpjekje për t'u zhvilluar. një normë letrare të njësuar, unifikimi i të gjitha dialekteve. Në vitin 1850 në të ashtuquajturën Marrëveshja letrare e Vjenës midis intelektualëve nga Kroacia (atëherë nën sundimin austro-hungarez) dhe Serbia (e kontrolluar nga turqit) vendosi të krijonte një gjuhë të vetme serbo-kroate.

Gjatë njëqind viteve të ardhshme, ndodhën shumë ndryshime, perandoritë e fuqishme ranë në harresë dhe u formua një shtet i vetëm i Jugosllavisë.

Shenja e parë e mosmarrëveshjes gjuhësore ishte përpjekja e ustashëve kroat për të krijuar një gjuhë të veçantë kroate në vitet 1940-1944. Ustashi është një lëvizje nacionaliste kroate që bashkëpunoi me regjimet e Musolinit dhe Hitlerit, me ndihmën e të cilave u themelua një shtet kukull në territorin e Jugosllavisë së pushtuar. Pas formimit të Jugosllavisë Socialiste, çështja dukej se u qetësua për ca kohë, vetë Josip Broch Tito ishte kroat. Megjithatë, situata gjuhësore centrifugale u intensifikua gradualisht. Në fillim, nën presionin e inteligjencës kroate, u njoftua se ekzistonin dy forma të gjuhës serbokroate - kroate (në Gajevicë) dhe serbe (në Vukovicë). Pastaj, në fund të viteve '60, përfaqësuesit e inteligjencës kroate njoftuan një shkëputje të plotë me serbo-kroatisht, tani e tutje kroatishtja u shpall një gjuhë e veçantë, e barabartë, një formë rajonale, duke marrë parasysh traditat letrare vendase, iu dha një gjuhë. standarde dhe u prezantua një normë letrare e gjuhës kroate. Këto ngjarje në historinë zyrtare të Kroacisë quhen "Pranvera Kroate". Me gjithë kundërshtimin e autoriteteve, kjo situatë mbeti në “status quo” deri në rënien e shtetit jugosllav: në Kroaci gjuha kroate përdorej me emrin “kroate apo serbe”, ndërsa në Serbi kjo gjuhë vazhdoi të quhej “ serbo-kroatisht”.

Pas rënies së Jugosllavisë, prirja drejt demarkacionit gjuhësor u përshpejtua. Përveç gjuhës kroate, nga gjuha e vetme serbo-kroate është ndarë edhe gjuha boshnjake, e cila më parë ishte një dialekt i myslimanëve boshnjakë. Ai përmban shumë huazime nga arabishtja, turqishtja dhe persishtja. Edhe gjuha boshnjake kishte standardin e vet gjuhësor. Sot në Kroaci dhe myslimanët boshnjakë përdoret vetëm alfabeti latin, në Serbi dhe në Mal të Zi alfabeti cirilik dhe ai latin janë të barabartë, por në Serbi alfabeti cirilik përdoret më shumë në jetën e përditshme dhe në Mal të Zi, pasi ai “lëviz” gjithnjë e më tej. nga Serbia, alfabeti latin po zëvendëson intensivisht alfabetin cirilik.

Meqë ra fjala, meqë jemi kthyer në Mal të Zi, së fundmi, më 10 korrik 2009, këshilli letrar i vendit vendosi standardin gjuhësor të gjuhës malazeze, i cili përfundimisht konsolidoi formimin (të paktën në letër) të gjuhës së katërt nga një. gjuhë e vetme serbo-kroate.

Kështu, gjuha serbo-kroate u nda në një sërë gjuhësh pasardhëse shumë të lidhura ngushtë: kjo është situata nga këndvështrimi i shumicës së konsiderueshme të folësve të saj, për të cilët (përfshirë edhe në emigracion) kjo çështje është mjaft e politizuar. Gjuhëtarët e huaj, megjithatë, edhe tani shpesh flasin për një gjuhë të vetme serbo-kroate dhe u drejtohen varianteve të reja kombëtare në rastet e politizimit themelor.
Është interesante të theksohet se ndryshimi midis normave letrare të gjuhëve serbe, kroate dhe boshnjake është shumë më i vogël se, për shembull, midis dialekteve kajkaviane dhe çakaviane të gjuhës kroate. Të gjithë banorët e ish-Jugosllavisë janë në gjendje të kuptojnë njëri-tjetrin pa një fjalor, nëse nuk përdorin fjalor specifik lokal.

Unë mund t'i vërtetoj fjalët e mia në mënyrën më elementare - duke cituar një pasazh teksti në të gjitha "derivatet" e serbo-kroatishtes.

Serbo-Vukovica:
Republika e Moldavisë është një tokë kontinentale pranë burimit të Evropës. Kufijtë me Rumuninë në perëndim dhe Ukrainën në burim. Kufiri me Rumuninë është lumi Prut dhe lumi Danub. Glavni grad je Chisinau

Serbe-gajevica (serbo-kroatisht):

Kroatisht:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom na zapadu i Ukrajinom na istoku. Njena granica sa Rumunijom je reka Prut i donji tok reke Dunav. Home grad je Kisinjev

Boshnjakisht:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom na zapadu i Ukrajinom na istoku. Njena granica sa Rumunijom je reka Prut i donji tok reke Dunav. Faqja kryesore je Kisnjev

dhe "i freskët" - malazez:
Republika Moldova je kontinentalna drzava u istocnoj Europi. Granici se sa Rumunijom na zapadu i Ukrajinom na istoku. Njena granica sa Rumunijom je reka Prut i donji tok reke Dunav. Home grad je Kisinjev

Epo, sa dallime keni numëruar? Megjithatë, është një fakt - serbishtja, kroatishtja, boshnjaku, malazezia konsiderohen POLITIKisht gjuhë të ndryshme. Edhe pse gjuhëtarët e ndjeshëm, megjithëse me takt me kujdes, ende flasin për një serbo-kroatisht me disa dialekte, madje edhe pjesa angleze e Wikipedia-s e thotë këtë. Nga rruga, mbështetësit më të zjarrtë të "huajshmërisë" së këtyre gjuhëve janë amerikanët. Epo - kjo është përsëri një temë më vete.

Një shembull tjetër interesant është rasti i Bullgarisë dhe Maqedonisë. Historia e Maqedonisë si shtet daton vetëm në vitin 1945 (brenda Jugosllavisë si republikë federale). Duhet theksuar se territori i shtetit modern të Maqedonisë fillimisht ishte pjesë e mbretërisë bullgare dhe u transferua në Jugosllavi si rezultat i luftërave ballkanike në fillim të shekullit të 20-të. Deri në atë kohë, Maqedonia nuk kishte ekzistuar asnjëherë si ent shtetëror apo publik. Rajoni historik i Maqedonisë, megjithatë, ka qenë i njohur që nga lashtësia këtu (dhe pak më shumë në të gjithë botën). Maqedonasit e lashtë, megjithatë, nuk kanë praktikisht asnjë lidhje farefisnore, kulturore apo politike me popullin modern sllav maqedonas, ashtu si egjiptianët e lashtë nuk kanë asgjë të përbashkët me popullsinë moderne arabe të Egjiptit. Në mesin e mijëvjeçarit të parë, këto troje ishin pjesë e Perandorisë Bullgare, më vonë e Perandorisë Bizantine, e Perandorisë Osmane dhe si rezultat i luftërave ballkanike ato përsëri shkuan në Bullgari, pastaj në Jugosllavi. Maqedonia u bë e pavarur në vitin 1991, shteti i parë në botë që njohu pavarësinë e Maqedonisë ishte Bullgaria. Besohet se populli maqedonas si i tillë u shfaq vetëm në shekullin e 20-të në kuadër të Jugosllavisë Socialiste, në të njëjtën kohë mori formë gjuha maqedonase, norma letrare e së cilës u konsolidua në gjysmën e dytë të shekullit të 20-të pas disa reformave gjuhësore. . Meqë ra fjala, dokumenti i parë zyrtar i shtypur në gjuhën maqedonase doli më 29 tetor 1944. Në Maqedoni tradicionalisht kanë ekzistuar dy rryma politike dhe gjuhësore. Njëri bazohej në identitetin bullgar, tjetri në një identitet të veçantë maqedonas bazuar në ndikimin shumëvjeçar bizantin. Në Bullgari - gjuhëtarët dhe opinioni publik janë të bindur se gjuha maqedonase është e njëjta gjuhë me bullgarishten, ose - në rastin më të mirë - një dialekt i bullgarishtes. Është më e lehtë të vlerësosh shkallën e ndryshimit nëse lexon të njëjtin tekst në bullgarisht dhe maqedonisht.

Bullgarisht:
Republika e Moldavisë është një vend në Evropën Iztochna dhe kufizohet me Rumaninë dhe Ukrainën. Kryeqyteti Kishinau.
Në kohët e lashta, territori i Moldavisë ishte i banuar nga dakët dhe fise të tjera.
Parlamenti moldav ka 101 anëtarë dhe anëtarët e tij zgjidhen me votim popullor çdo katër vjet.
Pothuajse të gjithë moldavët janë rreptësisht ortodoksë.

maqedonase:
Republika e Moldavisë është në Evropën Lindore dhe kufizohet me Rumaninë dhe Ukrainën. Kreu i qytetit të Kishinevit.
Në kohët e lashta, territori i Moldavisë ishte i banuar nga dakët dhe fise të tjera.
Parlamenti moldav ka 101 anëtarë, dhe anëtarët e Parlamentit moldav zgjidhen me votim popullor për të katër Godinët.
Pothuajse të gjithë moldavët janë ortodoksë.

Sa dallime keni numëruar këtu? Gjithsesi, siç mund ta shihni, ka mjaft prej tyre për një gjuhë të veçantë. Në përgjithësi, gjëja më interesante në mosmarrëveshjen bullgaro-maqedonase është se në të pasqyrohet edhe çështja jonë rumuno-maldave. Për shembull, unë thjesht u trondita kur lexova në një artikull në gjuhën maqedonase në Wikipedia: “Gjuha moldave është gjuha zyrtare në Moldavi. Kjo është gjuha origjinale romake. (Përkthimi - Gjuha moldave është gjuha zyrtare në Moldavi. Është gjuhë e grupit latin lindor. Gjuha më e ngjashme me moldavishten është rumanishtja).

Por në artikullin në bullgarisht shkruhej kështu: “Ezik moldav është emërtuar zyrtarisht në rumanisht ezik, është përdorur për arsye politike nga qeveria e Republikës së Moldavisë. (Përkthimi - Gjuha moldave është emër zyrtar Gjuha rumune, e përdorur për arsye politike nga qeveria e Republikës së Moldavisë. Dallimet midis moldave dhe rumanishtes janë të diskutueshme dhe mbrohen nga gjuhëtarët moldavë).

Pra, çfarë mendoni? E shihni, secila palë i sheh gjërat ashtu siç janë më afër tyre. Për ta plotësuar tablonë, do të shtoj akoma se në rubrikën bullgare të Wikipedia-s, në artikullin për gjuhën maqedonase, thuhet se kjo nuk është fare gjuhë, por një formë letrare e bullgarishtes...

Meqë ra fjala, nuk ka asnjë lëvizje për bashkimin e Bullgarisë dhe Maqedonisë në asnjë nivel zyrtar apo të përditshëm.

Një shembull tjetër është gjuha galike dhe gjuha portugeze. Galicia është një provincë e vogël autonome në Spanjën Veri-Perëndimore në kufi me Portugalinë. Fjalimi i Galicianëve dhe Portugezëve dallohet nga një sërë veçorish në shqiptim dhe intonacion, të cilat formuan bazën për shkrimin e gjuhës galike. Akademia Galike deklaroi se gjuha galike ishte e ndarë nga portugeze.

Dhe në fund ka disa shembuj më shumë interesantë - tekste paralele në tre gjuhë:

bjellorusisht:
George W. Bush është në New Haven (Kanektykut), djali i J.-G. Bush.
Pas përfundimit të studimeve në Phillips Academy dhe kryerjes së shërbimit ushtarak në Universitetin Yale, ai u lirua nga rezervat në 1973. Në vitin 1975, ai u diplomua në Harvard Business School, ku filloi të ndiqte pikat e tij të forta në politikë dhe biznes. Në vitin 1977, Argjentina hapi kompaninë e naftës dhe gazit Arbusta, e cila financoi transferimin e drejtpërdrejtë të kapitalit saudit. Në përgjigje të krizës energjetike dhe problemeve financiare, fushata u krijua në 1979 nga kompania Bush Operations, e cila, në mënyrën e vet, iu shit kompanisë Spectrum-7 në 1984.

Rusisht:
George W. Bush lindi në New Haven (Connecticut), i biri i J.-G. Bush.
Pasi ndoqi Akademinë Phillips dhe u diplomua në Universitetin e Yale, ai shërbeu në Forcat Ajrore dhe u shkarkua në 1973. Në vitin 1975 ai u diplomua në Shkollën e Biznesit në Harvard, pas së cilës filloi të provonte dorën e tij në politikë dhe biznes. Në vitin 1977 ai organizoi kompaninë e naftës dhe gazit Arbusta, në të cilën në financim mori pjesë edhe kapitali saudit. Pas krizës energjetike dhe vështirësive financiare, kompania u riorganizua në vitin 1979 në kompaninë Busch Exploitation, e cila, nga ana tjetër, iu shit Spectrum-7 në 1984.

ukrainas:
George W. Bush lindi në New Haven (Connecticut), djali i J.-G. Bush.
Pasi filloi në Akademinë Phillips dhe u diplomua në Universitetin e Else, duke shërbyer në forcat ushtarake, në vitin 1973 u lirua nga rezerva. Në vitin 1975, ai u diplomua në Shkollën e Biznesit të Harvardit, pas së cilës filloi të provonte dorën e tij në politikë dhe biznes. Në vitin 1977 ai organizoi kompaninë Arbusta naftagaz, e cila mori edhe kapital saudit. Për shkak të krizës energjetike dhe vështirësive financiare, kompania u ble në vitin 1979 nga kompania Bush Exploitation dhe në vitin 1984 ajo iu shit kompanisë Spectrum-7.

Tani përpiquni të shkruani një dialekt siberian ashtu siç e dëgjoni:

Georges Bush radials në Amerikë. Pasi studioi në akademi dhe u diplomua në Universitetin Yelskovo, ky djalë i dha zemrën e tij për të shërbyer në ushtri. Dihet se në vitin 1977 në afërsi të Nivos u hap një kartel, i cili quhet “Arbusta”... etj.

Tani, për një sekondë, imagjinoni se kjo mënyrë të shkruari do të krijojë bazën e rregullave dhe standardeve drejtshkrimore, madje do të shtojë nja dy duzina neologjizmash... Dhe kaq, të nesërmen disa Soros do të dhurojnë miliona për kërkimin dhe zhvillimi i gjuhës origjinale siberiane dhe Departamenti i Shtetit do të botojë Talmudet me historinë e tij shekullore. Qesharake? Sikur të mos ishte e trishtuar.

Nuk është çudi që i urti tha: "Gjuha është një dialekt me ushtri dhe marinë" (Gjuha është një dialekt me ushtri dhe marinë).

Për zbulim të plotë, të dashur lexues, jam dakord që analogjitë dhe sugjerimet e mia për çështjen e gjuhës ukrainas-ruse do të shkaktojnë indinjatë midis disa prej përfaqësuesve të fqinjit tonë lindor. Megjithatë, unë jam një mbështetës i një qasjeje të unifikuar në gjithçka, nuk mund të mbaj një qëndrim të dyfishtë dhe kam një mendim të ngjashëm për çështjet ruso-ukrainase dhe rumuno-moldaviane. Kontradiktat ukrainas-ruse janë një temë për një diskutim më vete.

Në lidhje me pyetjen tonë:
Nga pikëpamja gjuhësore-kulturore, rumanishtja dhe moldavishtja janë e njëjta gjuhë dhe standardi letrar është absolutisht 100% identik. Kjo është e pamohueshme, pikë. Çdo argument dhe diskutim për këtë temë është absurde. Ky është mendimi im për pyetjen e parë.

A është e pranueshme të ketë dy emra për të njëjtën gjuhë? Absolutisht po - thjesht për arsye politike - ka shumë shembuj të kësaj. A duhet të thotë përdorimi i një gjuhe të përbashkët që Moldavia nuk ka mundësi të ekzistojë si një vend më vete dhe si një kulturë e veçantë? - Definitivisht jo - ka shumë shembuj për këtë.

Marrëdhëniet gjuhësore në Moldavi do të varen nga konstruktiviteti dhe maturia e politikanëve të saj, sepse kudo që dialektet e së njëjtës gjuhë mbajnë emra të ndryshëm politikë, kjo është zakonisht për shkak të kontradiktave dhe ambicieve të pakapërcyeshme në nivelin e elitave të këtyre vendeve. Do të ishte mirë nëse elita e Moldavisë do të mund të zbatonte një politikë gjuhësore duke përdorur shembullin e botës gjermane. A është e pranueshme ideja e ekzistencës së dy grupeve nënetnike që ndajnë një gjuhë dhe kulturë - po, sigurisht. Tradita dhe kultura moldave kanë thithur një trashëgimi të madhe kontaktesh shekullore me botën sllave, më pas ruse, natyrisht, kultura moldave ka specifika që e dallojnë atë nga sfondi i kulturës së përgjithshme rumune. Megjithatë, le të jemi të sinqertë, rumanishtja është akoma më afër saj.

Pra, a ka të drejtë një pjesë e shoqërisë ta konsiderojë gjuhën rumune? Ajo ka të drejta të plota shkencore, morale dhe kulturore-etnike, gjithçka që u tha më lart është konfirmim i kësaj.

A kanë të drejtë moldavistët ta konsiderojnë gjuhën moldave? Kanë, por vetëm nga pikëpamja e gjuhësisë dhe jo nga ana gjuhësore. Ka edhe arsye për këtë - ekzistenca e këtij linguonimi për shumë vite para formimit të shtetit kombëtar rumun, formimi i gjuhës moderne rumune duke filluar nga mesi i shekullit të 19-të, refuzimi i alfabetit cirilik dhe faza e "Purizmi" gjuhësor antisllav - kur deri në 40% të sllavizmave u hoqën si arkaizma - po, e gjithë kjo ndodhi dhe e gjithë kjo nuk mund të mohohet. Megjithatë, nuk ka kuptim të spekulohet shumë mbi idenë moldave - edhe nëse linguonimi rumanisht është shfaqur relativisht kohët e fundit, edhe nëse këto ndryshime kanë ndodhur në rumanisht - asgjë nuk mund të bëhet, ky është një fakt i kryer dhe një realitet objektiv. Pse mendoj se ideja e moldavizmit gjuhësor po shkon drejt kolapsit - sepse nuk është bërë asnjë përpjekje nga ata që deklarohen si mbrojtës të pasionuar dhe ithtarë të kësaj ideje. Në artikullin e mëparshëm e përmenda shkurtimisht këtë - nëse dikush në të vërtetë vendosi detyrën për të promovuar një gjuhë të veçantë, atëherë. Në shembullin e Malit të Zi, Kroacisë, Maqedonisë etj., u desh të futemi standardin tonë gjuhësor, të legjitimojmë drejtshkrimin e gjithë këtyre çept, jerme, jin, nasop dhe të futemi neologjizmat tona. Tani do të duket komike dhe budallaqe, ideja nuk do të gjejë asnjë kuptim dhe e ka shteruar veten.

Çfarë opsionesh ekzistojnë për zgjidhjen e kontradiktave ekzistuese?
Në situatën aktuale, nëse do të isha në pushtet, në përgjithësi do t'i jepja çështjes së emrit të gjuhës vendin e fundit - udhëheqja duhet të përballojë disi problemet ekonomike në rritje, dhe nëse tani ndonjë politikan e përqendron vëmendjen në problemin e emri i gjuhës, nevoja urgjente për t'u bashkuar me lloj-lloj kombesh, për të ndryshuar Kushtetutën e kështu me radhë e kështu me radhë - kjo flet vetëm për aftësitë e tij të shkëlqyera të aktrimit dhe njohuritë e psikologjisë dhe pafuqinë e plotë si menaxher.

Si mjet i fundit, nëse spekulimet për këtë temë bëhen të pashmangshme, unë kam propozuar tashmë miratimin e një ligji që do të barazonte termat "gjuhë rumune" dhe "gjuhë moldave", duke i lënë qytetarit të drejtën të zgjedhë si ta quajë atë.

Në të ardhmen, kur jeta politike, ekonomike dhe shoqërore e vendit të ecë në rrjedhën normale, u bë e mundur të shqyrtohej një koncept i ngjashëm me atë austriak, duke e quajtur Română Moldovenească, duke e barazuar me versionin e gjuhës rumune, që ka status shtetëror në Moldavi - do të arrihej një lloj ekuilibri, i cili do të kënaqte shumë - nga njëra anë njihet identiteti me rumanishten, nga ana tjetër ka një veçanti, një status të rëndësishëm. Më tej, për sa i përket ekzistencës së gjuhës moldave me alfabet kril, situata është konfuze, por mund të zgjidhet me kokë të qartë dhe dëshirë për kompromis. Për një periudhë prove, le të themi dhjetë vjet, mund të tregojmë ekzistencën e versionit moldav të gjuhës në dy forma - në latinisht dhe cirilik - siç u bë me serbishten. Sigurisht, pjesa agresive do ta marrë me armiqësi alfabetin cirilik, por së pari, ky fakt nuk i detyron në asnjë mënyrë të përdorin alfabetin cirilik dhe së dyti, pozicionet reciprokisht ekskluzive janë qymyri për të ruajtur zjarrin e konfliktit, dhe kompromisi është një hap drejt dhe një sinjal për dialog.

Një vërejtje e vogël për flamurin kombëtar - sepse për shkak të dritëshkurtësisë dhe aromës së shumëkujt mund të lindin provokime dhe spekulime për këtë temë. Mendova për një zgjidhje që mund t'i kënaqte të gjithë. Dikush propozoi futjen e flamurit shtetëror të Stefanit të Madh (bizon i artë në një flamur të kuq) dhe flamurit kombëtar në formën e trengjyrëshit rumune. Megjithatë, propozimi është i pasuksesshëm - disa janë të shtyrë në furi nga ngjyra e kuqe e banderolës, ndërsa të tjerët janë të përhumbur nga trengjyrësh, identike me atë rumune. Kjo është ajo që më erdhi në mendje - flamuri i Stefanit nuk është plotësisht i pranueshëm, pasi Moldavia Republikane nuk korrespondon plotësisht me Moldavinë Princore, atëherë zgjidhja më e mirë do të ishte flamuri i Moldavisë Republika Demokratike, e cila nuk përfaqëson asgjë më shumë se të njëjtën trengjyrësh, të anuar horizontalisht me imazhin e një koke bizoni (ose pa). Pra, argumentet e mia - së pari, trengjyrësh - krenaria dhe ngjyrat kombëtare të moldavëve - do të mbeten të rëndësishme - shiritat me të cilët ata dekorohen më 27 dhe 31 gusht, stoli, shiritat në çmimet shtetërore, stemat, etj. relevante. së dyti, rregullimi i vijave e dallon këtë flamur nga trengjyrëshi rumun, i cili do të lehtësojë tensionin nga gjysma tjetër e shoqërisë, përveç kësaj, rregullimi horizontal është tipik për popujt ortodoksë lindorë, është i njëjtë si në flamurin e kombëtares kryesore. pakicat - ukrainas, rusë, bullgarë. Domethënë, sa elementare dhe e thjeshtë - të gjitha histeritë, të gjitha bakhanalitë rreth flamurit mund të zgjidhen duke e kthyer flamurin 90 gradë... Elementare
Këto janë mendimet, zotërinj.

Sot në Moldavi ekziston një mendim në mesin e njerëzve se ata duhet të bashkohen me një vend tjetër - Rumaninë. Rreth një e treta e popullsisë moldave i përmbahet kësaj ideje.

Në shumë fshatra moldave (janë afërsisht 140 prej tyre), mbështetësit e këtij mendimi vendosën ta ngrenë çështjen në nivel shtetëror: u mbajt një referendum në të cilin banorët e Moldavisë votuan për idenë e bashkimit me Rumaninë. Ky vendim do të jetë një ndryshim i mirë ekonomik. Për shembull, në Rumani pensioni është 6 herë më i lartë se në Moldavi. Qytetarët rumunë kanë të drejtë të hyjnë në vendet evropiane.

Përveç çështjeve ekonomike, ekziston një argument tjetër shumë i fuqishëm: kultura popullore. Njerëzit e të dy vendeve flasin pothuajse të njëjtën gjuhë. Historia e Moldavisë dhe Rumanisë kryqëzohet vazhdimisht. Kjo ide mbështetet dhe sponsorizohet në mënyrë aktive nga Bashkimi Evropian. Për shembull, nëse një moldav dëshiron të marrë një pasaportë rumune, ai mund ta marrë atë pa shumë shqetësime. Vendet e palëve të treta pretendojnë se popujt e Moldavisë dhe Rumanisë kanë pothuajse të njëjtat gjuhë, kulturë dhe madje edhe fat. Por akoma, pyetja kryesore mbetet pa përgjigje: rumunët dhe moldavët janë një popull i vetëm apo të ndryshëm, por me ngjashmëri? Ndoshta përgjigja mund të gjendet nëse i drejtohemi historisë antike. Pasi ta keni kuptuar atë, mund të arrini në një përfundim.

Formimi i shteteve rumune dhe moldave

Rumania është një shtet që i përket një grupi vendesh relativisht të reja. Ai doli si një shtet i pavarur sovran vetëm në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Deri në këtë kohë, në territorin e Rumanisë dhe Moldavisë së ardhshme ekzistonte njerëzit e lashtë- vllehët. Ata janë paraardhësit e moldavëve dhe rumunëve dhe vetë kanë prejardhje nga Perandoria Romake. Në vitet e mesjetës, vllehët përjetuan presion të fortë nga shteti bullgar. Populli Vllah huazoi nga bullgarët traditat ortodokse, kulturën dhe alfabetin cirilik. Megjithatë, Bullgaria e liroi kontrollin e saj rreth mesit të shekullit të 14-të dhe pikërisht në këtë kohë u formuan dy principata sovrane të pavarura: Vllahia dhe Moldavia. Fillimisht, shteti i dytë ishte shumë më i fortë se i pari.

Megjithatë, situata ndryshoi në fillim të shekullit të 15-të: një palë e tretë, zgjedha turke, filloi të rritet në pushtet. Ata fitojnë popullin e Vllahisë në anën e tyre dhe fillojnë një luftë me Moldavinë, duke harruar lidhjet farefisnore. Për disa shekuj në këtë territor pati luftëra të përgjakshme të vazhdueshme. Zgjedha turke pati një ndikim të fortë në këtë periudhë kohore. Ai ekzistonte për rreth 400 vjet dhe gjatë gjithë kësaj kohe helmoi jetën e popujve moldavë dhe rumunë.

Vllahia dhe Moldavia u përpoqën ta luftonin. Ndonjëherë përpjekjet ishin të suksesshme. Për shembull, në vitin 1600, sundimtari Michael The Brave çliroi Vllahinë nga shtypja e turqve dhe krijoi një bashkim të tre shteteve Vllahe (njëri prej tyre ishte Transilvania). Megjithatë, ajo u shpërbë shpejt. Pas një periudhe të caktuar kohe, në lojë hyjnë palët e tjera - Rusia dhe Austria. Perandoria Austriake influencon vllehët dhe Transilvanianët, dhe Perandoria Ruse ndikon në Moldavi. Në fund të fundit, deri në 1861, Vllahia dhe Transilvania u bashkuan në një shtet të vetëm - Rumaninë.

Largësia nga vendet e lidhura

Rumania dhe Moldavia janë larguar ndjeshëm nga njëra-tjetra. Secili vend ndoqi rrugën e tij dhe zhvilloi kulturën e tij popullore dhe karakteristikat gjuhësore. Rumunët vazhduan të flisnin gjuhën vllahe, ndërsa moldavët u afruan dukshëm me Ukrainën dhe Rusinë, si rezultat i së cilës fjalimi i tyre pësoi ndryshime të rëndësishme. Keqkuptimet gjuhësore janë intensifikuar më tej që kur Rumania vendosi në vitin 1918 të mbledhë pjesët e mbetura të popullit Vllah pas shkatërrimit të perandorive austriake dhe ruse. Ky fakt historik i afroi edhe më shumë kulturat e Rumanisë dhe vllehëve.

Në shekullin e 20-të, dallimet gjuhësore u bënë aq të forta sa moldavët u kërkuan autoriteteve rumune të përkthenin librat e tyre nga rumanishtja në moldavisht ose rusisht. Në Moldavi nuk e kuptonin dhe nuk donin të mësonin gjuhën rumune. Këtu është një nga shembujt më të mrekullueshëm të thirrjes së popullit moldav drejtuar autoriteteve rumune: "Çfarë do të thotë fjala "volumul"? Supozojmë se është një lloj broshure (libri). Nëse e keni marrë me mend mirë, atëherë ju lutemi mos u shqetësoni ta dërgoni përsëri, sepse nuk ka kush ta lexojë.

Ne ju themi përsëri, nëse libri është i dobishëm për ne, shkruajeni në moldavisht ose rusisht (mos u largoni nga gjuha ruse si djalli nga temjani), dhe jo në rumanisht, sepse ne e kuptojmë dobët rumanishten. gjuhën, jo atë dhe kuptoje atë."

Gjërat nuk po shkonin mirë as në Rumani. Kishte dallime të mëdha gjuhësore midis shoqërisë së lartë dhe fshatarësisë. Inteligjenca nderoi traditat dhe gjuhën rumune, ndërsa fshatarët e thjeshtë pësuan ndryshime të forta kulturore. Në krahina u përzien popuj të ndryshëm: bullgarë, gjermanë, serbë, hebrenj dhe vllehë. Autoritetet e vendit donin të bashkonin të gjitha kombet në një popull të vetëm, pasi njerëzit që bashkohen nga mendimet dhe botëkuptimet e përbashkëta janë më të lehta për t'u menaxhuar. Megjithatë, kjo ide nuk u plotësua për shkak të shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore.

Pikërisht në këtë kohë, pjesa veriore e Besarabisë u bë pjesë e Bashkimit Sovjetik. Para shpërthimit të Luftës së Dytë Botërore, njerëzit që banonin në këto vende formuan një kufi të qartë midis popullit rumun dhe "moldavëve sovjetikë". Siç dihet nga historia, në vitin 1940 u nënshkrua Pakti Molotov-Ribbentrop, sipas të cilit BRSS përvetësoi Besarabinë dhe Bukovinën veriore. Këtu formohet Republika Socialiste Sovjetike Autonome Moldaviane. Me mbarimin e Luftës së Dytë Botërore, populli moldav u nda në dy pjesë: njëra ishte mbështetëse e sundimit rus dhe e dyta donte të bashkohej me shtetin rumun.

Kur BRSS u shemb, Moldavia u bë një shtet i pavarur. Romantikët demokratë filluan të shprehin menjëherë idetë për bashkimin me Rumaninë. Megjithatë, vendi u përball me çështje shumë më të rëndësishme - varfëria dhe privatizimi. Një konflikt i rëndë lindi edhe me Transnistrinë. Në vitet '90 dhe '00, vendi u vërsul midis mbështetësve të integrimit evropian dhe komunistëve. Sot mund të shohim se zgjedhja ra mbi një forcë pro-evropiane.

Ata zhvilluan fuqishëm idenë e unitetit midis Moldavisë dhe Rumanisë. Deputetët moldavë filluan të mohojnë popullin moldav si një entitet më vete. Politikanët janë siguruar që të ketë shumë më tepër mbështetës të idesë së bashkimit të dy vendeve. Numri i tyre ishte 35% e popullsisë, dhe fillimisht vetëm 2%. Në kohët moderne, një përçarje e madhe qytetëruese formon kufirin midis dy shteteve. Moldavia ende nuk ka vendosur se kujt t'i bashkohet - Rusisë apo Evropës.

Për Rumaninë, një zgjedhje e tillë nuk ekzistonte fare. Kjo është arsyeja pse çështja e unitetit të popujve moldave dhe rumunë është aktualisht dhe në të ardhmen. Ky problem e ka origjinën në shekujt e kaluar, por i prek këto vende në kohën e tanishme. Duhet thënë se bashkimi i popujve do të ketë ndikim jo vetëm për Rumaninë dhe Moldavinë. Para së gjithash, kjo vlen për vendet evropiane. Ribashkimi i kombeve moldave dhe rumunëve do të ndikojë shumë në marrëdhëniet ekonomike me vendet evropiane.

Në çdo rast, nëse Moldavia dhe Rumania vendosin të bashkohen, kjo do të çojë në shumë ndryshime, brenda dhe jashtë shteteve.

Advokat-Rumani ju ofron ndihmë në marrjen e shtetësisë rumune sa më shpejt të jetë e mundur. Ne gjithashtu ofrojmë ndihmë në dhënien e betimit(betimet e besnikërisë) ndaj Rumanisë, marrja e një certifikate lindjeje dhe martese, shënimi i divorcit ose vdekjes (sipas rastit), marrja e një karte identiteti rumune, pasaporta, marrja e përfitimeve për fëmijë, si dhe marrja e një leje drejtimi rumune. Mund te na kontaktoni ne telefon

Në Moldavi, 31 gushti është një festë vjetore, e vendosur në vitin 1989 si Dita Kombëtare e Gjuhës. Ekspozita, festivale, ngjarje të tjera kulturore dhe festivale folklorike mbahen në të gjithë vendin. Rumania këtë vit merr pjesë për herë të parë në festival. Cila është gjuha kombëtare për Moldavinë, Moldaven apo Rumanishten?

Në prag të kremtimit vjetor të "Ditës së gjuhës sonë" ( Limba noastra) në Moldavi është ndezur një debat nëse emri i festës duhet të përfshijë termin "gjuhë rumune". Nën këtë emër - "Dita e gjuhës rumune" - festa u krijua në vazhdën e ringjalljes kombëtare gjatë rënies së Bashkimit Sovjetik, por pasi komunistët u kthyen në pushtet, fjala "rumune" u hoq. Çështja e gjuhës në Moldavi ka qenë prej kohësh e ngarkuar politikisht: njohja e identitetit të gjuhëve moldave dhe rumune dhe kalimi në shkrimin latin në fillim të viteve 1990 u bënë arsyet e konfliktit në Dniester. Qeveria aktuale moldave është përpjekur të largohet nga qasjet ekstreme dhe të ofrojë mundësinë për të gjithë qytetarët e vendit të festojnë ditën e gjuhës së tyre amtare, pavarësisht se si e quajnë atë.

Thirrja e fundit e Presidentit të Rumanisë për të gjithë rumunët që jetojnë në vende të tjera (përfshirë moldavët, të cilët Traian Bashesku i konsideron gjithashtu rumunë) që të identifikohen gjatë regjistrimit të ardhshëm si rumunë dhe gjuha e tyre amtare si rumanishtja mund të shërbejë gjithashtu si një arsye për mosmarrëveshje të reja. . Një nga partitë moldave iu përgjigj kësaj me një propozim për të përfshirë rumanishten në Kushtetutë si gjuhë shtetërore. Megjithatë, qeveria e Moldavisë është e prirur për një qasje më liberale - duke njohur nevojën për të ndërtuar një komb civil bazuar në parimin e shtetësisë që bashkon vendin, dhe jo në parimin ndarës të etnisë.

Problemi është se një pjesë e popullsisë së vendit e identifikon veten si rumunë, ndërsa një pjesë tjetër e identifikon veten si moldavë. Në të njëjtën kohë, askush nuk ka dyshim se gjuha moldave është identike me gjuhën rumune. Ashtu siç nuk ka asnjë dyshim për vlefshmërinë e përdorimit të shkrimit latin për gjuhën romane. Kushtetuta e Republikës së Moldavisë thotë se gjuha shtetërore e vendit është moldaveja, por shumica e popullsisë e percepton këtë si emër politik të gjuhës, një nga atributet e shtetësisë.

Një tjetër ndarje për çështjen e gjuhës shtrihet përgjatë Dniestër. Në Transnistria, gjuha moldave përdor ende shkrimin cirilik, si në kohën sovjetike. Paradoksi është ky: ata që përdorin gjuhën moldave në Transnistria përdorin shkrimin latin, që është arsyeja e konflikteve mes shkollave që mësojnë në Gjuha moldave(ata pretendojnë shkelje të së drejtës për të përdorur alfabetin latin, që është e natyrshme për gjuhën moldave) dhe autoritetet lokale që mbrojnë traditën sovjetike.

Krijimi i gjuhës moldave proletare, në kundërshtim me gjuhën borgjeze rumune, filloi pas formimit të Republikës Socialiste Sovjetike Autonome Moldaviane (brenda kufijve të Transnistrisë së sotme) brenda Ukrainës në 1924. Historianët theksojnë: politikanët sovjetikë shpresonin që "gjuha moldave proletare", si një përzierje e dialektit vendas dhe rusishtes, do të kontribuonte në një kryengritje popullore si në bregun e djathtë të Dniestrit (në të ashtuquajturën Besarabia, e cila në atë kohë ishte pjesë të Rumanisë), dhe në vetë Rumaninë.

Një kolumnist për shërbimin moldav RS flet për dallimet midis gjuhës moldave dhe rumune Alexandru Eftode:

– Unë e quaj gjuhën kombëtare rumanisht. Për mendimin tim, kjo çështje tashmë është zgjidhur midis gjuhëtarëve: të gjithë thonë se është gjuha rumune, dhe gjithsesi, është e njëjta gjuhë. Ka politikanë në shoqërinë moldave që thonë se kjo është gjuha moldave. Ka edhe nga ata që propozojnë ndryshimin e Kushtetutës, e cila thotë se gjuha shtetërore është moldaveja. Por ndryshimi i kushtetutës kërkon shumë vota dhe politikisht Moldavia është e ndarë pothuajse në gjysmë. Nuk ka asnjë mënyrë për të marrë votat për ndryshimin e Kushtetutës për këtë çështje.

– Territori i Moldavisë moderne ishte, në një shkallë apo në një tjetër, nën ndikimin rus për dyqind vjet, dhe gjatë gjithë kësaj kohe politika e rusifikimit u ndoq në një masë më të madhe ose më të vogël. A ka dallime në shqiptim dhe fjalor midis gjuhës kombëtare në Moldavi dhe gjuhës rumune në Rumani?

– Kishte një interval mes dy luftërave botërore, kur Republika aktuale e Moldavisë, Besarabia, ishte pjesë e Rumanisë. Në bregun e majtë të Dniestrit, Stalini krijoi Republikën Socialiste Sovjetike Autonome Moldaviane, në territorin e së cilës ata u përpoqën të krijonin gjuhën moldave. Pas luftës, ata u përpoqën ta futnin këtë gjuhë në BRSS të sapokrijuar Moldavian. Kishte madje një listë të tillë - 100 fjalë të detyrueshme "moldaviane" duhej të përdoreshin në çdo tekst. Epo, për shembull, në rumanisht e quajnë kravatë kravatëă , dhe ata dolën me një "jakë qafe" ose diçka të tillë. Ose, për shembull, ata morën Fjalë ruse dhe shtoi fundin moldav. Pas vdekjes së Stalinit, edhe klasikët e marksizëm-leninizmit filluan të botoheshin në këtë gjuhë fiktive moldave, kështu që rezultuan situata qesharake dhe budallaqe. Dhe kjo përgjithësisht e paraqiti komunizmin në një dritë të keqe. Një gjuhëtar i tillë i shquar, Vladimir Shishmarev, punoi në Leningrad dhe nën udhëheqjen e tij, klasikët rumune filluan të botoheshin në Moldavinë Sovjetike. Në rumanisht, por vetëm në cirilik.

– A janë standardet e shkollës për mësimin e gjuhës amtare të ndryshme në Rumani dhe Moldavi?

– Standardet janë uniforme. Dy Akademitë e Shkencave në brigje të ndryshme të Prutit kanë të njëjtat norma gjuhësore.

– Disa milionë rusë jetojnë në Ukrainë. Ata flasin rusisht, megjithëse me veçori minimale të përdorimit lokal të disa fjalëve individuale. Dallimi me gjuhën rumune dhe, relativisht, me gjuhën moldave është pikërisht ky, apo jo?

– Nëse nënkuptojmë gjuhën letrare, atëherë nuk ka dallim. Por në gjuhën e folur ndryshimi është mjaft i madh. Gjuha e Moldavisë dhe Transilvanisë së sotme, për shembull, është më e afërt se gjuha e Kishinaut dhe e Bukureshtit. Nga ana tjetër, në Republikën e Moldavisë gjuha ruse pati një ndikim shumë të madh. Në kohën cariste, elita politike - kryesisht rusë nga Rusia dhe pronarët lokalë - flisnin rusisht, njerëzit e thjeshtë nuk ishin të detyruar të dinin rusisht. Gjatë periudhës sovjetike, ndikimi u rrit: edhe tani ndodh që moldavët flasin rumanisht, por përdorin fjalë ruse, të cilat ata vetë i kanë kthyer në mënyrën moldave.

– Problemi i gjuhës në Moldavi është ende aq i mprehtë sa ishte njëzet vjet më parë, apo po fshihet me kalimin e kohës?

- Gradualisht largohet. Nëse shkoni në faqen e internetit të qeverisë moldave, ekziston një zgjedhje - "rus", "eng" dhe "rom". Nuk thotë fare "gjuhë moldave" në këtë nivel gjithçka vendoset. Por kjo pyetje përdoret nga politikanët, sepse këto dy dekada Moldavia u përball ose me Moskën ose me Perëndimin. Situata zhvillohet si në një spirale, çdo 4-5 vjet çështja e gjuhës bëhet sërish e mprehtë.

– Në këtë situatë të vështirë, a ka nevojë për një “Ditë Kombëtare të Gjuhës” në Moldavi?

– Ndoshta do ta anuloja, gjuha ime amtare është rumanishtja, por së pari duhet të biem dakord që vendi ende feston. Pasi kanë takuar një festë kaq të pasigurt, moldavët nuk do të flasin më mirë rumanishten dhe rusët, ukrainasit apo gagauzët nuk do të jenë më të gatshëm të mësojnë rumanishten.

– Ju lutemi lexoni një katrain në rumanisht - ajo që mbahet mend kryesisht nga programi shkollor.

– Do të lexoj strofat e para të poemës së Mihai Emineskut (siç e quanin në Moldavinë Sovjetike), ose Mihai Eminescu, siç e quante ai veten, nga poezia e tij klasike “Ylli i mëngjesit”:

Një fost odata ca-n povesti
Një fost ca niciodata,
Din rude mari împaratesti,
O prea frumoasa fata.
Si era una la parinti
Si mândra-n toate cele,
Cum e Fecioara intre sfinti
Si luna intre stele…

Përkthehet kështu:

Nga dorëshkrimet e lashta ne
Ju mund ta lexoni këtë
Familja në pushtet ka
Duke u rritur ishte një fëmijë i shenjtë.

Dhe në botë nuk ka pasur kurrë
Një vajzë kaq e bukur.
Ajo shkëlqeu nxehtësisht
Për të dashurit e mi si një yll i qartë...

Graffiti në Kishinau.
Majtas: Fjala "rumune" është shtuar nën frazën "Gjuha jonë".
Djathtas: mbishkrimi "Unë jam moldav! Unë flas moldave!”

Gjuha letrare moldave filloi të merrte formë në shekujt 16-17, por më në fund u formua në gjysmën e dytë të shekullit të 19-të. Dallimet gjuhësore midis gjuhëve rumune dhe moldave filluan të shfaqen në shekullin e 19-të, kur Rumania filloi periudha e korrigjimit të gjuhës rumune, nga e cila po tërhiqeshin aktivisht sllave leksema. Në shekujt 19-20, një numër i konsiderueshëm konceptesh shkencore u futën në fjalorin e gjuhës rumune. latinizmat. Ndërtimi gjuhësor i një norme të gjuhës letrare moldave, të ndryshme nga rumanishtja letrare, zgjati nga viti 1924 deri në 1932 dhe nga 1938 deri në 1940 në BRSS. Që nga vitet 1950, ka pasur një proces të kundërt të konvergjencës midis normave gjuhësore moldave dhe rumune, dhe nga fundi i viteve 1980 ato u bënë praktikisht të padallueshme.

Nje nga gjuhët zyrtare(së bashku me rusishten dhe ukrainase) të panjohura Republika Pridnestroviane e Moldavisëështë një gjuhë me bazë moldave cirilik grafike

Histori

Historia e hershme

Elementet romane u shfaqën në territorin e Moldavisë jo më herët se shekulli i 12-të. Monumentet e para dako-romake në cirilik janë të njohura që nga shekulli i 17-të. Gjuha e shkruar në Principatën e Moldavisë nuk ishte një dialekt lokal, por një koine mbidialektore, e zakonshme për principatat e Danubit dhe Transilvanisë. [ ] .

Gjuhët e prindërve:

Duke u bërë

Gjuha moldave ka tradita të lashta letrare; Fondi i fjalorit moldav, i regjistruar në statutet e lëshuara nga zyra e Principatës Moldaviane, arrin në më shumë se 1000 njësi leksikore të fjalorit moldav, duke regjistruar ekzistencën e gjuhës së shkruar moldave, e cila është certifikuar që nga viti 1392.

Dokumenti i parë zyrtar në gjuhën moldave është i njohur që nga viti 1571. Në 1581, u përpilua leksiku i parë moldav (fjalori) - Katastikh i Manastirit Galata.

Në vitin 1628, u botua një libër nga një shkencëtar gjerman I. Alshteda"Thesaret e Kronologjisë" ( lat. Thesaurus chronologiae), ku gjuha moldave përmendet gjithashtu në tabelën e gjuhëve dhe dialekteve të 24 pjesëve të Tokës - lingua Moldavorum [ ] .

Gjuha moldave përdorej në dygjuhësh Principata e Moldavisë.

Monumentet në gjuhën moldave ( cirilik) janë njohur në Principatën e Moldavisë që nga shekulli i 17-të (para kësaj, në gjuhën e administratës, kishës dhe letërsisë në Principata e Moldavisë Dhe Vllahia ishte Gjuha kishtare sllave, dhe nga ndërtimi i togfjalëshit bie në sy se ajo nuk ishte vendase tek skribët. A.I. Yatsimirsky flet për bazën ruse të gjuhës së letrave sllavo-moldaviane). Gramatika e kësaj gjuhe ishte dukshëm e ndryshme nga ajo moderne. Në mesin e shekullit të 17-të. me përpjekjet e Mitropolitit Varlaam në Yassakh u themelua së pari në Moldavia shtypshkronjë për të cilën Mitropoliti Dosoftey(Dosifey) porositi furnizimet e nevojshme nga Moska.

Studimet e para janë shkruar për gjuhën moldave në shekullin e 17-të: “Despres limba noastre Moldovenasca” Gr. Ureke(1635), “Despre limba moldovenyaske” nga Miron Kostin (1677), “Despre limba moldovenilor” dhe “Despre bukile moldovenilor” D. Cantemira (1716) .

Dmitry Cantemir në klasikun e tij " Përshkrimet e Moldavisë"(1714-1716) i kushtoi një kapitull të veçantë të librit gjuhës moldave.

Ai gjithashtu vë në dukje gjuhën e përbashkët të banorëve të principatave të Danubit dhe vë në dukje dallimin në dialektet rajonale:

Cantemir e quan atë "gjuha moldave" ( lat. lingua moldavica) dhe "gjuha e moldavëve" ( lat. lingua moldavorum) dhe tregon drejtpërdrejt lidhjen e saj me latinishten:

Edhe ne, moldavët, e quajmë veten romakë dhe gjuha jonë nuk është dakiane, jo moldave, por "rumune" dhe kështu, nëse duam të pyesim një të huaj nëse ai e njeh gjuhën tonë, ne nuk pyesim: "A dini moldave ?”, por ne pyesim: “A dini rumanisht?”, domethënë (në latinisht): “A dini romake ?»

Në Besarabia

Në 1814, "abetarja ruso-moldaviane" u zhvillua dhe u botua në Kishinau, në 1819 - "Një gramatikë e shkurtër ruse me përkthim në gjuhën moldave", e cila u ribotua më pas në Kishinevskaya shtypshkronja dioqezane. Në vitin 1840 në Shën Petersburg U botuan “Mbishkrimi i rregullave të gramatikës Vllaho-Moldaviane” dhe “Vepra të mbledhura dhe përkthime në gjuhën Vllahe-Moldaviane” nga Y. Ginkulov (Hinku). Ginkulov propozoi përdorimin e termave "gjuhë valachian-moldaviane" ose "gjuhë rumune" si terma përgjithësues për të gjithë hapësirën gjuhësore dako-rumune.

Duke filluar nga vitet 1830-1840, kishte një tendencë për të hequr gjuhën moldave nga puna në zyrë dhe sferën e arsimit dhe për ta zëvendësuar atë. rusët. Në 1828, kryerja e detyrueshme e punës në zyrë në gjuhën moldave u hoq. Në 1842, skadoi periudha shtatëvjeçare, gjatë së cilës ishte e mundur të paraqiseshin ankesa dhe peticione në gjuhën moldave. Në vitin 1866, u vendos një ndalim për mësimin e gjuhës moldave në gjimnazin e Kishinës. Arsyeja formale e ndalimit ishte se “sipas statutit të ri të gjimnazit... nuk ka fare mësues specialë të caktuar për të mësuar dialekte të veçanta lokale në gjimnazet tona”. Pesë vjet pas përjashtimit të gjuhës moldave nga kursi i gjimnazit të Kishinaut, u nxor një dekret që ndalonte mësimin e gjuhës moldave në shkollat ​​e rrethit të rajonit të Besarabisë. Që nga gjysma e dytë e shekullit të 19-të, gjuha moldave është përjashtuar nga shërbimet e kishës. Nën peshkopin Pavle (Lebedev) Sipas vlerësimeve të ndryshme, nga 340 në 417 kisha u mbyllën për faktin se ishte e pamundur të organizoheshin shërbime në to në Rusisht. Sipas tij, versioni moldav i Gazetës Dioqezane të Kishinevit pushoi së shtypuri. Kështu, në të tretën e fundit të shekullit të 19-të, gjuha moldave në Bessarabia mbeti ekskluzivisht gjuha e folur e popullsisë fshatare.

Kthimi i gjuhës moldave në sferën publike, sistemin arsimor dhe adhurimin ortodoks u shoqërua me ngjarjet revolucionet e viteve 1905-1907. Gjatë kësaj periudhe, mësimi i gjuhës moldave dhe i këngës moldave kishtare filloi në Seminarin Teologjik të Kishinevit dhe të tjerë. institucionet arsimore Dioqeza e Kishinevit, botohen një numër gazetash dhe revistash (Shih artikullin Shtypi në Moldavi). Në letërsinë liturgjike dhe afër-fetare, norma e vjetër letrare moldave dhe tradicionale Alfabeti cirilik. Nuk kishte asnjë normë letrare për tekstet laike. Gramatika dhe fjalori mund të ndryshojnë nga norma moderne rumune deri te imitimet e dialekteve lokale. Nuk kishte gjithashtu një alfabet të vetëm. Më shpesh, përdorej ose alfabeti rus ose një version i thjeshtuar dukshëm i alfabetit cirilik moldav, i cili ndryshonte nga versioni i rusifikuar duke shkruar "ъ" në vend të "e" dhe "й" në vend të "ь" në fund të fjalëve. Shkrimi duke përdorur alfabetin kishtar-moldavian, por me shkrim civil, ishte praktikë më pak e zakonshme.

NË Perandoria Ruse termat "moldave" dhe "gjuhë rumune" janë përdorur si sinonime nga autorët rusë dhe moldavë. Zgjedhja e një ose një emri tjetër gjuhe përcaktohej në shumicën e rasteve nga konteksti ose audienca e synuar të cilës i drejtohej një tekst i caktuar.

Duke dashur të theksoj dallimet midis gjuhës popullore të fshatarëve Besarabianë dhe risitë rumune, A. Mateevich, duke folur në Kongresin e Parë të Mësuesve të Besarabisë në vitin 1917, tha: «ne do të mësojmë gjuhën moldave, gjuhën kishtare, dhe jo gjuhën e gazetave të Bukureshtit, nga të cilat nuk kuptojmë asgjë, sikur të ishte tatarisht.»

• Hartat e shpërndarjes së gjuhës rumune në fillim të shekullit të 20-të, të bëra nga Gustav Weigand :

Ndërmjet Së pari Dhe Së dyti luftërat botërore

Promovuesit e gjuhës rumune në Bessarabia e kuptuan se fjalimi i moldavëve bessarabianë ishte dukshëm i ndryshëm nga norma e Bukureshtit dhe u detyruan ta merrnin parasysh këtë në aktivitetet e tyre - deri në atë pikë sa të botonin disa numra të gazetave të tyre në cirilik, që ishte i ndaluar në Bessarabia nga 1 janari 1919.

Gjuha moldave mori statusin zyrtar në vitin 1924 kur u krijua në bregun e majtë Dniestër RSS Moldavia si pjesë e Ukrainës; kjo u shoqërua me diskutime të ashpra mes “origjinalistëve” që mbronin idenë e një gjuhe letrare të bazuar në dialektet Transnistria, dhe “Romanizuesit”, të cilët udhëhiqeshin nga normat letrare rumune.

Në fazën fillestare të ndërtimit të gjuhës në Republikën Socialiste Sovjetike Autonome Moldaviane, për një numër figurash politike vendase (për shembull, Pavel Kior), krijimi i një gjuhe të veçantë moldave u diktua jo aq nga konsideratat etnopolitike sa klasore. Ishte planifikuar të krijohej në bazë të popullit dialektet Gjuha moldave "proletare" si një antipod " borgjeze» gjuha rumune. Në të ardhmen, kjo "gjuhë kombëtare" ishte planifikuar të përdorej për të nxitur një revolucion jo vetëm në Besarabia, por edhe në Rumani. Sidoqoftë, gramatika dhe fjalori i parë i hartuar në MASSR nga Gavriil Buciuccanu në 1925 dhe 1926, me përjashtim të alfabetit cirilik, ndryshonte pak nga shumica e atyre rumun. gramatikor ajo kohe . Në korrik 1927, Komiteti Shkencor Moldavian publikoi rregullat drejtshkrimi, bazuar në "Gramatikën Moldaviane" ("Gramatika Moldaviane"), e zhvilluar nga Leonid Madan. Këto rregulla bazoheshin në dialektet lokale dhe përfaqësonin përpjekjen më radikale për të krijuar një gjuhë të pavarur moldave, krejtësisht të ndryshme nga rumanishtja. Përveç riprodhimit të dialektit popullor, ishte planifikuar të futej një numër i madh i neologjizmave, i përbërë nga rrënjë moldave ose ruse.

Një shembull i tekstit në moldave në regjistrimin e asaj kohe:

Eun sektsyya istorichaski, Komitetu shtiintsynik sh'o pus zedaci sy altetuaski histori Marksists a narodului moldovinesque. Yntiyu lukru shtiintsynik yn partea "vetseriy norodului moldovinesque a isy'n time di mai aproapi.

Eun sektsyya di "nvetsarya cerii: Din lukru "nsemnat dupe programe pen chi-s strynsy shi tiperiti "n cherts osegiti kyntichi shi zyketoari norodnichi moldovinesti. vetsar cerii.

Sipas rezolutës së Byrosë së Komitetit të Partisë Rajonale të Moldavisë, të datës 2 shkurt 1932, u parashikua kalimi në alfabetin latin deri në fund të vitit. Së bashku me kalimin në alfabetin latin, u përshtatën normat dhe rregullat e gjuhës rumune. Në maj 1938, fushata e romanizimit u ndërpre dhe shkrimi cirilik u kthye në gjuhën moldave. Norma e re e gjuhës moldave mbeti mjaft afër asaj rumune.

Në SSR të Moldavisë

Më 31 gusht 1989, qeveria e re e SSR-së së Moldavisë (me kërkesë të pjesëmarrësve në një demonstratë të organizuar nga nacionalistët Fronti Popullor i Moldavisë) hoqi alfabetin cirilik në territorin e saj dhe futi drejtshkrimin rumanisht në latinisht për gjuhën moldave. Në territor PMR Alfabeti cirilik u ruajt dhe përdoret edhe sot.

Drejtshkrimi dhe alfabeti

Dallimi kryesor midis dy drejtshkrimeve latine (përdorimi i shkronjave â Dhe î për të treguar zërin s ) u anulua nga botimi i "Fjalorit drejtshkrimor të gjuhës rumune" (i zhvilluar nga Akademia e Shkencave të Moldavisë dhe i rekomanduar për përdorim që nga 15 nëntori 2000). Më parë, në rumanishten moldave rekomandohej përdorimi î kudo ku bëhet zë s , ndërsa rumanishtja standarde përdori të dy karakteret sipas etimologjike parim. Megjithatë, shumë botime në rumanisht në Republikën e Moldavisë janë përdorur më parë â (“Flux”, “Accente”, “Ziarul de Garda”, “Timpul”, etj.), Gjithashtu në Rumani ka botime që përdorin drejtshkrimin e vjetër, pa â (Academia Caţavencu dhe të tjerë). Fakti që zyrtari drejtshkrimi, që vepron në Moldavi, kërkonte përdorim ekskluziv î , shpjegohet me faktin se në momentin kur Akademia e Shkencave e Moldavisë miratoi Alfabeti latin(pas periudha sovjetike kur përdoret cirilik), Akademia Rumune nuk e kanë kthyer ende simbolin â (A u shfuqizua plotësisht në 1953).

Gjuha moldave në Transnistria nuk konsiderohet identike me rumanishten dhe vazhdon të përdorë alfabetin cirilik.

Numrat

Ngjashmëritë me grupin e gjuhëve romane (latinisht):

sllavizmat

Një tipar karakteristik i gjuhës moldave është prania e një shtrese të rëndësishme sllave në përbërjen e saj. Nga 710 fjalë që lidhen me bujqësinë, termat me origjinë latine - 5,4%; fjalë që kanë origjinën në popullatën moldave - 53,3%; fjalë me origjinë sllave - 30,3%. Fjalët me origjinë sllave përfshijnë: "plug" ( rus.çan), "borane" ( rus. harrow), "koase" ( rus. bishtalec), "brazde" ( rus. brazdë), "desht" ( rus. demet), "pirg" ( rus. kana, pirg), "kepitse" ( rus. kopna) etj.Në terminologjinë që lidhet me prodhimin e pëlhurave përdoren rreth 200 terma në dialektet e gjuhës moldave. Nga këto: fjalë me origjinë latine - 12,5%, sllavisht lindore - 39% dhe sllave jugore - 23%.

Lidhjet gjuhësore midis moldavëve dhe sllavëve lindorë përmes komunikimit të përditshëm janë krijuar gjatë periudhës së vendosjes së moldavëve në të gjithë Bukovina Dhe Moldavia, dhe pastaj nga Besarabia ndoshta nga shekujt 14-15. Ekziston një ndikim i theksuar sllavo-lindor në gjuhën moldave: mbi 2000 huazime sllave lindore në stokun kryesor të gjuhës moderne moldave. U futën shumë rusizma nga gjuha moldave para vitit 1812 Gjuha Vllahe.

Gjendja aktuale

Disa zyrtarë moldavë në rangun e ministrave kanë deklaruar vazhdimisht se "moldaviaja dhe rumanishtja janë e njëjta gjuhë". Sipas të dhënave zyrtare nga regjistrimi i popullsisë në vitin 2004, në Moldavi, 78,4% e moldavëve e quajtën gjuhën e tyre amtare moldave dhe 18,8% e quajtën rumanishten gjuhën e tyre amtare (në qytete - 30,9%, në fshatra - 13,0%), por në përgjigje të pyetje rreth kombësisë, ata e konsideronin veten të tillë moldavët; në këto të dhëna M. N. Guboglo sheh një tregues të "fillimit të një ndarje të brendshme në jetën etnopsikologjike moldave". Diskutimi i çështjes së emërtimit të gjuhës shtetërore të Moldavisë "Moldavishte" ose "Rumanisht" aktualisht ka gjithmonë një konotacion politik.

Në shkollat ​​dhe universitetet e Moldavisë moderne nuk ka lëndë "gjuhë moldave". Lënda po studiohet " gjuha rumune". Ky është gjithashtu emri i gjuhës kryesore të mësimit në institucionet arsimore në Moldavi. Lënda "Gjuha moldave" (në cirilik) mësohet vetëm në universitete dhe institucione arsimore të mesme Transnistria me dëshirë, duke filluar nga klasa e parë, së bashku me gjuha ukrainase.

Puna kolektive "Moldavianët" e botuar në 2010 nga shkencëtarët moldavë dhe rusë në serinë "Njerëz dhe kultura" përfshin Kapitullin 3 "Gjuha Moldaviane", shkruar kryesisht nga Vasile Stati, e cila në vitin 2003 botoi fjalorin e saj moldave-rumune (anglisht) ruse. Në vitin 2011, botimi i dytë i zgjeruar i fjalorit u shtyp në shtypshkronjën e Akademisë së Shkencave të Republikës së Moldavisë. Për të justifikuar dallimin midis moldave dhe rumanishtes, Stati citon argumentet e mëposhtme: prania në moldavisht e huazimeve të rëndësishme sllave, disa prej të cilave mungojnë në rumanisht; prania në serialin rumun cigane huazimet; specifika e dialekteve moldave të Bregut të Majtë të Dniestër; kryer më parë glotonim"Moldave" në krahasim me glotonimin "rumun". “Fjalori moldavo-rumanisht” nga Vasile Stati shkaktoi vlerësime kritike dhe pozitive midis gjuhëtarëve moldavë dhe rumunë.

Edhe pse fillimisht gjuhës moldave iu caktuan kode ISO 639: "mo" dhe "mol", ato u hoqën në vitet 2000 dhe tani gjuha moldave nuk ka një kod të veçantë ISO. I njohur gjithashtu si një libër referimi për gjuhët e botës - " Etnologu: Gjuhët e Botës", e cila përmban informacione për më shumë se 7000 gjuhë të gjalla të botës - nuk e përmend moldavishten si gjuhë të veçantë, por si një emër alternativ për rumanishten.

Popullsia e vendit përdor të dy emrat. Ndërsa shumica e banorëve ruralë treguan moldavishten si gjuhën e tyre amtare gjatë regjistrimit të fundit, shumica e Kishinau dhe, sipas sondazheve, njerëzit me arsimin e lartë priren ta quajnë gjuhën e tyre rumanisht. Prirja më e madhe për të përdorur emrin “gjuhë rumune” vërehet te të rinjtë, personat me arsim të lartë, banorët e qytetit dhe njerëzit me të ardhura të larta. Emri "gjuhë moldave" përdoret më shpesh nga ata banorë të Moldavisë për të cilët kjo gjuhë nuk është gjuha e tyre amtare.

Ka një lëvizje në territorin e Moldavisë moldovenistët të cilët besojnë se emri "gjuhë moldave" duhet të përdoret për gjuhën zyrtare të Moldavisë, veçanërisht për shkak se ajo është më e vjetër se linguonim"Gjuha rumune". Sipas një sondazhi të kryer në vitin 2012, 65% e qytetarëve e mbështesin këtë mendim.

Rumania po i bën presion Moldavisë për të ndryshuar gjuhën shtetërore: në vitin 2012, u raportua se Rumania do të bllokonte anëtarësimin e Moldavisë në Bashkimin Evropian “nëse Kishinau nuk e braktis emrin historik të gjuhës së saj - gjuhën moldave - dhe nuk e njeh atë. si “rumune””.

Shiko gjithashtu

Shënime

1. shtet i panjohur
2. Neni 12 i Kushtetutës së PMR-së
3. Popov: Nuk ka dygjuhësi në Kiev Kyiv Post 19 shtator 2012
4. Lukht L. I., Narumov B. P. Gjuha rumune // Gjuhët e botës. Gjuhët romantike. - M., Akademia, Instituti i Gjuhësisë RAS, 2001 - F. 575
5. eNews: “Gjuha moldave është më e vjetër se rumanishtja” - Intervistë me historianin, autorin e fjalorit të parë moldave-rumanisht Vasile Stati Kopja e arkivuar e datës 21 korrik 2015 në Makina e kthimit, 5 dhjetor 2013
6. “Gjuha rumune” në Enciklopedinë Britannica; Lukht L. I., Narumov B. P. Gjuha rumune // Gjuhët romane. M., 2001. F. 577.
7. Problemet e gjuhës në botën globale. Monografi // Ed. Ganina E.V., Chumakova A.N. - 2015
8. Toporov V. Kërkime mbi etimologjinë dhe semantikën. Vëllimi 2. Gjuhët indo-evropiane dhe studimet indo-evropiane. Libri 1 - 2006
9. Chervinsky P., Nadel-Chervinskaya M. Fjalor shpjegues dhe etimologjik i fjalëve të huaja të gjuhës ruse - Ternopil: Krok, 2012 - fq. 478-479
10. Neroznak V. P. Studime Ballkanike // Enciklopedia e Madhe Ruse
11. Corleteanu N. G. Gjuha moldave // ​​TSB. - 1969-1978
12. , Me. 241.
13. Mbreti, Charles. Formimi i një kombi moldav sovjetik// Moldavët: Rumania, Rusia dhe politika e kulturës. - Hoover Press, 2000. - F. 107-108. - 303 f. - ISBN 9780817997922.
14. Art. 13 të Kushtetutës së Republikës së Moldavisë
15. Ligji Nr. 3465, datë 09.01.1989 mbi funksionimin e gjuhëve në territorin e SSR-së së Moldavisë: "Parashikuar në Kushtetutë (Ligji Themelor) Republika Socialiste Sovjetike e Moldavisë statusi i gjuhës moldave si gjuhë shtetërore synon të kontribuojë në arritjen e plotësimit sovraniteti republikës dhe krijimit të garancive të nevojshme për zbatimin e plotë dhe gjithëpërfshirës të saj në të gjitha sferat politike, ekonomike, sociale dhe jeta kulturore. SSR e Moldavisë mbështet marrjen e arsimit dhe plotësimin e nevojave të tyre kulturore në gjuhën e tyre amtare nga moldavët që jetojnë jashtë republikës dhe duke marrë parasysh realiteti i identitetit gjuhësor moldavo-rumun- dhe rumunët që jetojnë në territorin e BRSS.
16. Lukht, Narumov, f. 575.
17. Gjykata Kushtetuese e Moldavisë vendosi që gjuha shtetërore e Republikës së Moldavisë është rumanishtja, Agjencia e Lajmeve “Novosti-Moldova” (5 dhjetor 2013). Arkivuar nga origjinali më 7 dhjetor 2013. Marrë më 19 dhjetor 2013.
18. Rumanishtja është njohur si gjuha zyrtare e Moldavisë. Lenta.ru(5 dhjetor 2013). Marrë më 19 dhjetor 2013.
19. Mendimi kundërshtues i gjyqtarit Aurel Baiesu, i shprehur në bazë të nenit 27 pjesa (5) të Ligjit për Gjykatën Kushtetuese dhe nenit 67 të Kodit të Juridiksionit Kushtetues. (e pacaktuar) .
20. Ministria e Jashtme ruse: "Sipas Kushtetutës aktuale të Republikës së Moldavisë, gjuha shtetërore është moldave"
21. , Me. 152.
22. Repina T. A. Kronikat historike XVII - të hershme. shekulli XVIII// Historia e gjuhës rumune: tekst shkollor. - Shën Petersburg. : Shtëpia Botuese e Universitetit të Shën Petersburgut, 2002. - F. 64. - ISBN 5-288-02915-6.
23. Tagliavini C. Una nuova lingua literaria. Il moldavo?//Communicazione letta al VIII Kongreso di studii romanzi. Firenze, 3 - 8 prill 1956//Autorë të huaj për gjuhën moldave. - Kishinau, 1970.
24. Stati V. moldavët. veçori eno-gjuhësore. - Odessa. 2016. - f. 33
25. Stati V. moldavët. veçori eno-gjuhësore. - Odessa. 2016. - f. 41
26. Johann Heinrich Alsted Thesaurus chronologiae
27. Paskar Evgeniy. Historia e emrave të gjuhës moldave.
28. Shornikov P. Dualizmi gjuhësor në principatën moldave të shekujve XIV-XVII. // Rusin, 2010, Nr. 2 (20) - Chisinau, 2010 - ISSN 1857-2685 - P. 68, 71, 72
29. , Me. 243.
30. Kronikat sllavo-moldaviane të shekujve XV-XVI. Komp. F. A. Grekul; Reps. ed. V. A. Buganov. - M.: Nauka, 1976.
31. Historia e SSR-së së Moldavisë. Në dy vëllime T. I. Ed. 2. Reps. ed. L. V. Cherepnin. F. 272.
32. Stati V. Moldavët nuk janë rumunë, - 2013. F. 215