Доісторичні пальові житла на околицях Альп. Німеччина. Пам'ятки юнеско у швейцарії Пам'ятники юнеско в інших країнах

Унікальні історичні об'єкти, доісторичні пальові поселення, що розкривають таємниці далекого минулого, виявили на території шести сучасних європейських держав, у тому числі Австрії.

Всього було знайдено 111 пам'ятників, і в 2011 році доісторичні пальові поселення на околицях Альп були внесені до Списку всесвітньої спадщини ЮНЕСКО.

По берегах річок та озер Альп та їх передгір'їв люди епохи неоліту та бронзового віку зводили свої будинки на палях. Розкопки лише небагатьох із них повно і точно відтворюють життя, культуру та традиції древніх землеробів. Будучи найкращими археологічними джерелами доісторичних поселень Європи, ці дерев'яні будівлі несуть свідчення існування безлічі різних культур минулих століть. Солона озерна вода чудово зберегла самі будівлі, дерев'яне начиння, зерно, плоди та залишки тканин.

Багатовікові нашарування зберігають у деяких місцях до 25 поселень різного часу, що послідовно залягають один над одним. Неповторна історія пальових поселень в Альпах, їх висока культурна цінність і відмінна безпека роблять села унікальною частиною світової спадщини.

Даний об'єкт всесвітньої спадщини ЮНЕСКО включає 111 невеликих окремих територій (серед 937 відомих археологам), на яких розташувалися залишки пальових будівель (житла на палях). Комплекс охоплює 6 країн альпійської та субальпійської Європи та складається з останків доісторичних поселень, що датуються між 5000 та 500 роками до нашої ери. П'ятдесят шість пам'ятників знаходяться на території Швейцарії.

Завдяки розташуванню на воді, частково під водою та на болотистих угіддях, органічні матеріали перебували у виняткових умовах зберігання, що становить величезний інтерес для досліджень у галузі археоботаніки та археозоології. В ході вивчення органічних матеріалів, вчені змогли скласти точне уявлення про життєвий уклад ранніх землеробських товариств в альпійській Європі: їх сільському господарстві, тваринництві, навичках з обробки металів.

Завдяки можливостям дендрохронології дерев'яні елементи споруд стають безцінними археологічними джерелами. Вони дозволяють зрозуміти технології та архітектурні рішення, якими будувалися цілі доісторичні села протягом дуже довгих відрізків часу.

Знайдені фрагменти каное та дерев'яних коліс від двоколісних возів (датуються приблизно 3400 роком до нашої ери) відновлюють картину торгових маршрутів через Альпи та прилеглі рівнини. Через ці давні шляхи відбувалася торгівля кремнієм, бурштином, золотом, раковинами та керамікою.

Усі перелічені факти дозволяють поринути у побут близько 30 різних культурних груп, які процвітали у своїх пальових будинках серед альпійських пейзажів.

Комплекс доісторичних пальових жител є чітко визначену географічну область, в якій вони були виявлені і в яких проживали всі культурні групи, на період існування будівель. За археологічними мірками, споруди фактично незаймані, тому чудово відображають різноманітності культурних груп, їх звичаїв та історичних періодів. Окремі елементи комплексу та його спільні кордони примітні своєю цілісністю. Візуальна цілісність деяких пам'яток пояснюється тим, що вони належать до одного великого поселення.

Фізичні останки добре збереглися та задокументовані. Структура всіх археологічних верств, що збереглися в землі або під водою, є справжньою і не містить сучасних включень.

На загальний огляд пам'ятники не можуть бути представлені через те, що вони переважно приховані під товщею води. До того ж, у регіонах з інтенсивною урбанізацією пальові поселення перебувають під загрозою, тому експозиція просто неба поки неможлива. Наразі споруди частково реконструйовані у музеях.

Загальні цілі збереження пам'ятника переводять у конкретні проекти на міжнародному, національному та регіональному рівнях. Фінансування проектів для Секретаріату та держав-учасниць надає Швейцарія. Запропоновані заходи, які можуть істотно впливати на збереження спадщини обмежені. Враховуючи крихкість залишків та загрозу з боку урбанізованих районів, пам'ятник потребує моніторингу та фінансування з боку всіх 6 країн-учасниць.

У 1854 році у Швейцарії, на Цюріхському озері, відкрили поселення, що частково стояли у воді. У дно мілководдя вбивали палі і на палях ставили платформи. Іноді – для кожної хати окремо, іноді – для всього поселення. На деяких поселеннях палі відразу підтримують дах та утворюють каркас для стін. Загалом кілька близьких технологій.

Чотирикутні будинки у пальових поселеннях поділялися на секції. У кожній секції, мабуть, жила сім'я.

Мешканці пальових будівель вже мали кераміку. Вони культивували пшеницю, ячмінь, просо, горох, сочевицю, боби, пастернак, моркву, капусту, петрушку. Пізніше - ще полбу та овес.

Вони мали льон і коноплі, і вони вміли виготовляти з них одяг. У Швейцарії знаходять чесаний льон, нитки, шматки плетеної та тканої матерії.

У «свайників» був собака, свиня, коза, вівця, корова. У найпізніших поселеннях з'являється і кінь.

Відкриття пальових поселень стало великою науковою подією на той час. Його обговорювали, і не лише у колах вузьких спеціалістів. У книзі Д'Ервільї про «доісторичного» хлопчика 1 головний герой прямо з печер, де полюють на звірів льодовикового періоду, потрапляє прямо в пальове поселення. Нехай набагато пізніші, ніж печерне життя та полювання на дикого коня.

Для вчених мало не основним питанням було: а навіщо взагалі будувалися пальові споруди? Адже величезна робота, мета якої неочевидна.

Деякі пальові поселення величезні – як Аль-пінка на Цюріхському озері – 40 тисяч квадратних метрів, 4 гектари. Враховуючи, що будувалося все це кам'яними знаряддями, робота була зроблена неймовірна.

Припущень, як завжди, дуже багато:

- «свайники» хотіли бути ближчими до води, щоб ловити рибу;

Вони дуже боялися диких звірів;

Вони поклонялися озерам;

Вони плавали на човнах, човни було зручніше залучати до платформи, ніж витягувати на берег.

1 Д" Ервіль Д.Пригоди доісторичного хлопчика. М, 1966.

Є ще близько сотні припущень різного ступеня легкого і важкого божевілля. Одне з припущень далеко не основне: «свайники» намагалися захистити себе від ворогів.

Справді: спробуй залізти на платформу поселення, навіть якщо стоїть платформа недалеко від берега. Варто втягнути на платформу містки, що з'єднують її з берегом, і простір між берегом і платформою перетворюється на рів. А якщо платформа далеко від берега, навіть з плотів висадити десант не так просто. Адже на платформі будь-якого ворога з нетерпінням чекають енергійні люди з списами та кам'яними сокирами.

Поява пальових поселень говорить про те, що стародавні хлібороби добре розуміли: у них дуже є що взяти. Справді, у мисливця можна стягнути хіба запаси м'яса - і то взимку. Можна «прихопити» ще запаси гарного каменю для гармат і зжерти самого мисливця та членів його сім'ї. Прямо скажемо, не так багато виходить.

А ось землероб має багато чого... Запаси хліба, бобів, проса... Того, що можна забрати і довго зберігати. Причому в будь-яку пору року. Та й худобу можна викрасти. Одна річ – полювати на здоровенного лося чи зубра. Зовсім інше – зарізати домашню корову.

Для захисту від кого споруджувалися платформи на озерах? Від інших землеробів чи від мисливців, що блукали довкола? Швидше за все, для захисту від тих, і від інших. Але землероби стародавньої Європи були населенням прийшлим, за своїм корінням не місцевим. Жителі півдня, брюнети з довгими руками і ногами, худі і тонкі. Середземноморська раса. Саме по собі прагнення «відгородитися» від навколишнього світу, у тому числі й оселившись на воді, дуже характерне для «не місцевих». Завжди й у всіх народів минає багато часу, доки переселенці відчують себе впевнено на новій для них землі. Чайлд вважав, що під час неолітичної революції населення Європи змінилося повністю. Хто не асимілювався в рядах прибульців і не був винищений, той утік у майже непридатні для життя простору Півночі 1 . Навряд чи це справедлива думка.

Ще наприкінці 1970-х років німецький вчений Хойслер доводив, що «у Європі мав місце безперервний розвиток культури та населення аж до історично засвідчених індоєвропейських мов та культур» 2 .

На користь того, що населення змінилося в повному обсязі, говорить і зовнішній вигляд мешканців Північної Європи - від неоліту до нашого часу. Та сама нордична раса. Як виникла на початку заселення сапієнсами Європи, так і живе собі до нашого часу. І під час «неолітичної революції» теж мешкала... Не у всій Європі, правда. У південній і західній Європі зміна населення мала місце. У ній колишнє нордичне населення чи то винищили, чи швидко асимілювали. Справді, навіть якщо сотні мисливців перейматимуть у хліборобів їхній тип господарства, прибульців все одно буде в десятки разів більше, ніж їх. Попереднє населення швидко розчиниться серед прибульців.

Але на північ і на схід від Альп населення зовсім не змінювалося! Принадність палеогенетики в тому, що вона дозволяє порівнювати організми, що нині живуть, і будь-які останки організмів копалин. І встановлювати спорідненість між ними.

Чайлд Г.Біля витоків європейської цивілізації. М, 1952. "HauslerA. Die Indoeuropaisierung Criechenlands nach Aussage der Grab-und Bestattungssitten // Slovenska archeologia. 1981. ХХДХ. S. 61.

З'ясовується: на південь від Альп живуть люди, предки яких не мешкали в палеолітичній Європі. Їхні предки похмуро (а може, й радісно? Яка різниця!) полювали на різноманітних звірів Північної Африки та Переднього Сходу, збирали дикорослі рослини... Поки «неолітична революція» не зробила їх численними та могутніми.

А ось на північ від Альп живуть ті, чиї предки полювали на мамонтів, малювали звірів та людей на стінах печер, накидали попони на коней, перетворювали одноколірних турів на плямисту домашню худобу.

Потім їхні предки втекли із затоплених Всесвітнім потопом земель на південь, освоювали нові екологічні зони та поступово втратили здобутки епохи палеоліту.

Але в них, мешканцях Північної Європи, зберігається крапелька крові тих, хто прийшов до Європи з Переднього Сходу 35-32 тисячі років тому. І тих, хто жив у Європі до них... Кров творців Торральби, Драхенлоха, Терра-Амати, Монте-Чірчео...

Неоліт жителів півночі

На початку IV тисячоліття до Р.Х. у Північній Європі з'являється величезна спільність: культура лійкоподібних кубків. Культура ця виникає на тій же території, де мешкали люди культури маглемозі. Зважаючи на все, вони були прямими нащадками цієї культури. У VI-V тисячоліттях до Р.Х. носії культури маглемозі освоїли початки землеробства і почали розводити корів... Не всі, а деякі їх групи, на півночі Німеччини та Данії.

У IV тисячолітті до Р.Х. культура лійкоподібних кубків затопила величезні простори від південної Швеції до Дунаю і від Баварії до Польщі, а в тисячолітті - і до Волині. Сама назва походить від характерної форми однієї з судин - кубка у формі вирви з шийкою. Є в цій культурі і судини для зберігання сипких тіл та рідин - пузаті, з круглим або плоским дном.

Клади кам'яних сокир, шліфовані мопЛги і тесла, мікроліти, вставлені в кістяні серпи, доводять: це культура кам'яного віку.

Воронкоподібні кубки вирощували той самий набір культур, як і «свайники»: горох, сочевицю, квасолю, просо, ячмінь, пшеницю.

На поселеннях лійкоподібних кубків знаходять сараї та приміщення для сушіння хліба, комори на палях, будинки-напівземлянки. Такі будинки дуже не схожі на споруди на палях. Палеві довгі будинки - все ж таки для більш південного клімату. Будинки лійкоподібних кубків - житла людей, які вросли в сувору землю, де буває справжня зима з морозами та стійкими снігами.

Небіжчиків лійкоподібні кубки ховали в ґрунтових могильниках, пізніше - під невеликими курганами. У всіх похованнях - люди тієї ж добре знайомої нам нордичної раси.

Північна Європа не асимілювалася у полчищах прибульців із Переднього Сходу. Нордична раса вчинила хитріші: сама перейшла до землеробства та скотарства. Без зміни населення, навіть без масової асиміляції. Вона вийшла на зовсім новий рівень розвитку культури, не поступившись сама собою.

Розділ 8 ПОЧАТОК АРІЇВ

Неолітизація Європи породила індоєвропейців.

К. Ренфру

На думку більшості серйозних дослідників, саме з культурою лійкоподібних кубків пов'язано появу предкової праіндоєвропейської мови. Чи була це мова одного невеликого народу, якою заговорили й інші, близькі до неї народи Північної Європи? Чи була це мова, створена спеціально для спілкування між різнокультурними та різномовними? Чи мова одного з племен, прийнята для спілкування між людьми однієї спільності? Вчені сперечаються про це. Є багато думок і всі вони непогано обґрунтовані.

Принаймні саме на початку IV тисячоліття до Р.Х. почав розпадатися, ділитися на дочірні мови цю найдавнішу прамову. Мова-предок для всіх індоєвропейських мов, якими сьогодні говорить більше половини людства.

Індоєвропейців почали так називати тому, що знайшли спільні риси між мовами мешканців Індії та Європи. Ми не знаємо, як називали себе люди культури лійкоподібних кубків. Ми знаємо, що частина їхніх нащадків, які завоювали Іран та Північну Індію, називали себе аріями, арійцями. Досі сперечаються, що означає це слово. Чи то «найкращий»... Чи то «вільний»... Чи то «найкращий» і «вільний» одночасно...

Усіх індоєвропейців не зовсім правильно називати арійцями, та що ж вдієш? Інші слова нам невідомі.

Праїндоєвропейська мова, мова лійкоподібних кубків, відображала реалії землеробства та скотарства. Воронковидні кубки стали землеробами і неймовірно розмножилися: тепер на невеликій території могло жити дуже багато людей.

Як і всі хлібороби, арійці незабаром заселили все, що могли, освоїли свою споконвічну територію. Їм стало тісно, ​​вони почали шукати нових земель для розселення. Бажано зі схожим кліматом та природними умовами. На відміну від жителів Переднього Сходу, вони вміли жити і вести землеробське господарство в помірному кліматі. У тому ж IV тисячолітті до Р.Х. з Північної Європи вирвався протуберанець - частина індоєвропейців пішла на Балкани та у Причорномор'я. Ця «південна група» арійців затопила південноруські степи. Можливо, там ще доживали свого віку доки не доїдені мамонти і шерстисті носороги... Арії пройшли повз них, розколюючись дорогою. Частина їх залишилася на Балканах і поступово проникала до Малої Азії, Інші затопили Північний Кавказ, перевалили Кавказький хребет і почали освоювати Вірменське нагір'я і проникати у Малу Азію.

Частина з них дійшла до Південного Уралу, а потім кількома хвилями затопила Західний Сибір до Єнісея та Казахстану.

Інші проникли до Ірану, заселили його і рушили до Північної Індії. Саме слово Іран, до речі, означає «країна аріїв».

У ІІ тисячолітті до Р.Х. із Європи вирвалися нові племена індоєвропейців. Вони затопили Східну Європу, дійшли до Сибіру і разом із першими індоєвропейцями «південної» групи проникли аж до Китаю. До каламутно-жовтих вод закруту Хуанхе, де закінчуються мус-сонні ліси і починається звична для аріїв, улюблений ними степ і лісостеп. .

У самій Європі вони теж не сиділи спокійно. У II та на початку 1 тисячоліть до Р.Х індоєвропейці заселяють Скандинавію, Західну Європу, Апеннінський півострів, Балканський півострів, Британію та Центральну Європу. Вже в історичні часи частина аріїв вдруге завойовує Прибалтику та Східну Європу – балти та слов'яни.

Доісторичні пальові поселення Альпійських гір – це 111 археологічних пам'яток, що розташовані на території європейських Альп. Ці поселення, розкидані між Швейцарією, Австрією, Францією, Німеччиною, Італією та Словенією, були включені у 2011 році до списку Світової спадщини ЮНЕСКО (world heritage list).
З 111 пам'ятників 19 знаходяться в Італії і розташовані в п'яти областях: Ломбардія (Lombardia) (10) Венето (Veneto) (4), П'ємонт (Piemonte) (2), Фріулі-Венеція-Джулія (Friuli Venezia Giulia) (1) Трентіно -Альто-Адідже (Trentino Alto Adige) (2). Їх можна знайти в безпосередній близькості від озер або в районах з високою вологістю, відзначених великою кількістю води (справді, в Італії вони зосереджені головним чином поблизу озер Гарда та Варезі).
У Ломбардії (Lombardia), а саме на озері Варезі (lago di Varese) були виявлені найдавніші пальові конструкції, що відносяться до раннього неоліту, а в районі озера Гарда (lago di Garda) зібрано їхню найбільшу кількість, понад 30 сіл, розташованих на обох берегах озера та водойм, що утворилися в міжльодовиковий період. Невеликі пальові житла були також знайдені біля альпійських озер Трентіно-Альто-Адідже (Trentino Alto Adige) та водойм П'ємонта (Piemonte).

Таким чином, в Італії можна знайти безліч прекрасних місць, де ви поринете в доісторичну культуру, починаючи з чарівного острівця Ізоліно-Вірджинія (Isolino Virginia) у Біандронно (Biandronno) на озері Варезі; відкриті для відвідування також археологічні зони в Польченіго (Polcenigo), Дезенцано-дель-Гарда (Desenzano del Garda), Манерба-дель-Гарда (Manerba del Garda), Песк'єра-дель-Гарда (Peschiera del Garda), Мусколіні (Muscoline), у П'ядені (Piadena), Кавріані (Cavriana), Монцанбано (Monzanbano), Біандронно (Biandronno), Бодіо-Ломнаго (Bodio Lomnago), Кадреццаті (Cadrezzate), Адзельо (Azeglio) та Вівероні (Vione) (Ledro), Фьяве (Fiavè), у Череї (Cerea) та Аркуа-Петрарка (Arquà Petrarca) на березі озерця Лагетто-делла-Коста (Laghetto della Costa).

Поселення були внесені до списку Світової спадщини, оскільки вони є унікальними, винятково добре збереженими, багатими на культурний план археологічними об'єктами, які є важливими джерелами знань про влаштування ранніх землеробських громад у регіоні.
Зокрема, італійські археологічні пам'ятки є житловими поселеннями доісторичних громад між 5000 та 500 роками до н. і є показовим прикладом використання земельних і морських ресурсів стародавніми європейськими культурами, датованими періодом між неолітом і бронзовим століттям.

Особливістю цих поселень є «палі»: хатини, побудовані з соломи, дерева, тростини або інших матеріалів, спиралися на дерев'яну платформу, закріплену на дерев'яних палях, вбитих у дно або берег річки, озера, лагуни, болота, а іноді навіть на сухий землі.
Палеві поселення дають нам точний та докладний опис світу перших землеробських громад. Вони є справжніми фотографічними знімками повсякденного життя доісторичних людей, які показують їх способи обробки землі та розведення худоби та демонструють нам їх технологічні досягнення.

Стародавні будівельники пальових поселень Альпійських гір використовували одну й ту саму загальну ідею, проте вони відрізняються як місцями розташування конструкцій, так і методами будівництва, що варіюються залежно від характеристик ґрунту, кліматичних умов та конкретних потреб мешканців.

Іноді ці поселення зводилися на палях, що зміцнювали берег озера або річки, в інших випадках палі вбивали в дно водойми, і платформа кріпилася над поверхнею води. Крім самих мальовничих та дивовижних будівель величезний інтерес становлять археологічні знахідки: уламки кераміки, наконечники гармат, леза інструментів, які особливо цінні для вивчення життя мешканців пальових сіл.

СВАЙНІ БУДІВЛІ,доісторичні поселення сільського типу, розташовані на помостах, що спочивають на палях; вперше вони були виявлені в Альпах та на околицях цього гірського масиву. Такого типу селища можна бачити і в наші дні – у примітивних племен, що мешкають у гирлах річок Амазонка та Оріноко, на Зондських островах (Калімантан, Нова Гвінея та ін.), Африці та інших частинах світу.

Насамперед їх було названо озерними житлами, оскільки вони характерні для доісторичних культур району альпійських озер. Більшість їх археологічних залишків – у Швейцарії, але вони виявлені також у Савойї (Франція), у Північній Італії, у Верхній Австрії, у Словенії та Боснії. Ці споруди поділяють на два основні види: 1) власне озерне поселення, де ряд хатин встановлений на помості, опорою якого служать палі, вбиті в дно озера, або цей поміст лежить на греблі з хмизу, яка утримується такими ж палями; 2) болотне поселення, хатини якого розміщені на помості, покладеному прямо на болотистий ґрунт.

Оскільки в озерній воді добре зберігаються багато речовин органічного походження, які в іншому середовищі могли б повністю розкластися, наші знання про матеріальну культуру озерних жителів досить великі. Виявлено дерев'яне начиння, плоди, зерно і навіть шматочки тканин. У багатьох місцях досі збереглися залишки паль, убитих у озерне дно; наприклад, у ясний день їх видно крізь воду Невшательського озера; у посушливі періоди вони подекуди просто виступають над поверхнею.

Озерні жителі займалися рибальством та землеробством, але в них були і одомашнені тварини. У місцях їх поселень знайдено зерна ячменю та пшениці, лляне насіння, боби, кісточки сливи та насіння яблук, кістки великої рогатої худоби, овець, свиней та кіз. Ці люди плавали на човниках-довбах, ставили пастки та сіті з грузилами, одяг ткали зі свитих вручну вовняних і лляних ниток; хатини плели з прутів та лози, обмазували їх глиною та крили соломою. Хоча вони ще користувалися крем'яними знаряддями зі сколотої гальки, частіше вони застосовували «відточені» сокири з нефриту та серпентину. Таке рубало або тісло зазвичай вправляли в оленячий ріг, до якого пристроювали дерев'яну рукоять, а малі ріжучі наконечники вставляли прямо в рукоятку з дерева або оленячого рога. Широко використовувалися і кістки тварин – як шила, лопати, наконечники стріл та інші предмети побуту.

Основне ядро ​​культури озерного житла утворилося в районі західних Альп. Відомо понад 125 таких поселень поблизу чотирьох великих озер у кантонах Невшатель, Женева, Тургау, повідомлялося про ще більшу їх кількість в інших кантонах Швейцарії – Цюріху та інших.

У східних Альпах поселення епох середнього та пізнього неоліту формувалися швидше за безпосереднім впливом сусідніх земель, і хоча їм притаманні спільні альпійські риси, на кшталт культури ці східні поселення суттєво відрізняються від західних. Найбільш вивчені пальові городища східного ареалу знаходяться поблизу Альтхайма і Мондзе (Верхня Австрія) та на території колишньої Югославії – у болотах поблизу Любляни (Словенія), біля Вучедола (Славонія) та в Доня-Долині під Баня-Лукою (Боснія); останнє поселення існувало наприкінці бронзового віку.