Перший європеєць на святій горі кайлас у легендарній країні шамбала. Тибетська священна гора Кайлас (29 фото) Гора кайлас на тибеті що

На Землі існує безліч красивих і водночас загадкових місць, що привертають до себе увагу мандрівників і дослідників. Одним з таких є гора Кайлас (або, як її ще називають деякі джерела - Кайлаш), яка знаходиться в південній частині нагір'я Тибету системи Трансгімалаїв (Гангдісе) і територіально належить Китаю. Кайлас з мови Тибету перекладається, як «Коштовний камінь снігів». Кайлас - найвища частина цієї гірської системи, її висота становить 6638 метрів над рівнем моря, хоча дані можуть розходитися - питання за кілька десятків метрів.

Зі схилів гори Кайлас беруть початок чотири найбільші річки Індійського субконтиненту: притоки Ганга - Брахмапутра і Карналі, Інд та його притока Сатледж.

Через висоти та відсутність цивілізації, виникають труднощі у дослідженні гори - досі про Кайласа відомо дуже мало, але ця гора таїть у собі чимало загадок, непідтверджених теорій, які чекають свого часу. Безліч спроб підкорити саму вершину гори - зазнали фіаско. Досі нікому цього не вдалося зробити. Експедиціям не давали дозволу влада Китаю, ООН і Далай-ламу, паломники влаштовували демонстрації та перегороджували шлях.

Її зовнішній вигляд – вже сам собою загадка. Грані гори Кайлас розташовані відповідно до чотирьох сторін світу і деякі вчені вважають, що це древня піраміда, до якої примикають менші гори і утворює цілу систему. Геологи вважають, що форму піраміди з плином тисячоліть їй надали вітер і вода, а сама гора з'явилася під товщею океану, в результаті пересувань і зіткнень земної кори, виштовхнувшись на поверхню.

А тріщини з південного боку гори виглядають як свастика, яка в буддизмі означає найвищу божественну силу та досконалість. Можливо, такі тріщини могли утворитися внаслідок землетрусу, але Тибет – таке місце, де трапляються неймовірні чудеса. Виглядає, ніби хтось спеціально зробив це з власних таємних міркувань. За деякими припущеннями – одна із давніх цивілізацій.

Гора Кайлас згадується у багатьох стародавніх міфах, легендах та релігійних текстах Азії, вона визнана священною серед чотирьох релігій:

• Індуїсти вважають, що на її піку розташована улюблена обитель Шиви, у Вішну-Пурані вона вказана як місто богів та космічний центр Всесвіту.
• У буддизмі це місце проживання Будди, серце світу та місце сили.
• Джайни поклоняються горі, як місцю, де знайшов справжнє прозріння і перервав сансару Махавіра - їхній перший пророк і найбільший святий.
• Бонці називають гору місцем зосередження життєвої сили, центром давньої країни та душею їхніх традицій. На відміну від віруючих перших трьох релігій, які здійснюють кору (очищувальне паломництво) посолонь, послідовники Бон йдуть назустріч сонцю.

Гора Кайлас обросла безліччю міфів та легенд. Це одне з найвідоміших місць паломництва, адже в індуїстів Кайлас. священна гора, де перебуває бог Шива, а буддисти вважають її палацом Будди. Багато свято впевнені, що гора нібито порожня всередині і там знайшли просвітлені притулок. Щоб здійснити повний обхід навколо неї - потрібно пройти відстань 53 кілометри по долині біля основи. Спеціальна назва такій прощі - «кора» і пішла вона від ченців Тибету. Той, хто вчинив хоч раз у житті кору - звільняється від карми, всіх гріхів, які скоїв за життя і може бути спокійний за свою наступну інкарнацію - з майбутнім втіленням йому точно пощастить. Навколо гори є три монастирі, куди обов'язково приходять прочани під час обходу. Весь обхід (обов'язково за годинниковою стрілкою) триває близько трьох днів, під час якого віруючі прочани зупиняються на нічліг просто просто неба. У долині так само відбуваються похоронні обряди і бути похованим у цьому місці - вважається благом, тому що душа очищається і муки пекла їй не загрожують. А той, хто зробить кору 108 разів, досягне вищого просвітління, як Будда.

Координати гори Кайлас: 31°04′01″ пн. ш. 81 ° 18 '46 "в. буд.

Де знаходиться гора Кайлайс на карті?

Цю оповиту містикою гору на карті нам слід шукати на захід від Індостану в районі гімалайського нагір'я. Серед Гімалайських гір Кайлас не найвища. Гора Кайлас (з Вікіпедії)- «гора в хребті Кайлас гірської системи Гангдісі на півдні нагір'я Тибету в автономному районі Тибету Китайської Народної Республіки.

Це найвища гора у своєму районі, її додатково виділяє серед інших чотиригранна пірамідальна форма зі сніговою шапкою та гранями, орієнтованими майже точно на всі боки світу.

Висота гори Кайласдосі залишається спірним питанням - настільки поширене твердження, що Кайлас має висоту 6666 м; вчені розходяться в думках від 6638 до 6890 м, що обумовлено способом виміру висот гір. До того ж Гімалаї вважаються молодими, тому висота їх збільшується в середньому, з урахуванням обвітрювання породи, на 0,5–0,6 см на рік».

Хто підкорив гору Кайлас?

Гора Кайлас залишається досі не підкореною жодним з людей. Найбільш серйозні спроби сходження були зроблені в 1985 знаменитим альпіністом Райнхольд Месснером, але в останній момент відмовився від цієї витівки.

Також у 2000 році команда іспанських альпіністів придбала дорогий перміт у китайської влади, але тисячі паломників, віруючих людей та громадських організацій висловили протест, і альпіністам довелося відступити.

Горе Кайлас приписується багато містичних та священних властивостей.

Кайлас є священним для буддистів, індуїстів та послідовників релігії Бон.

Нині як релігійні люди, а й щиро шукають духовні практики, цікавляться місцями сили нашої планети, здійснюють паломництво до великої горі з метою здійснення кругового обходу - Кори. Це трекінговий маршрут, протяжністю близько 50 км.

Основною складністю в проходженні Кори є високогір'я і акліматизація до висот 5000-5600 м. Також, на думку багатьох людей, що відвідали ці місця, зовсім інші вібрації і відчуття, що виходять від величного Кайласа, що зачаровує своєю красою, роблять перебування на Корі одним з найяскравіших і найяскравіших. містичних дослідів у житті.

«Краще за гір можуть бути тільки гори, на яких ще не бував», - співав Володимир Висоцький. У такому разі тибетська гора Кайлас- найкраща з гір, оскільки на її вершину досі не піднімався жоден із смертних. Вона не підпускає до себе нікого з сміливців, які наважилися спробувати сходження.

Людині сюди не можна!

Ця гора у формі чотиригранної піраміди зі сніговою шапкою та гранями, зорієнтованими майже точно по сторонах світу, є священною для адептів одразу чотирьох релігій. Індуїсти, буддисти, джайни та прихильники бон вважають її серцем світу та віссю Землі.

Тибетці переконані, що Кайлас подібно до полярної гори Меру з індоарійських міфів об'єднує три космічні зони: небо, землю і підземний світ і, отже, має всесвітнє значення. У священному індуїстському тексті «Кайлаш-самхіта» йдеться про те, що на вершині гори «мешкає бог грізний і милостивий - Шива, що вмістив у собі всі сили світобудови, що породжує життя земних тварюків і винищує їх». Буддисти вважають Кайлас обитель Будди. І тому священні тексти свідчать: «Ніхто зі смертних не сміє зійти на гору, де живуть боги, той, хто побачить лики богів, має померти».

Втім, двоє, згідно з легендами, все ж таки побували на вершині: Тонпа Шенраб, засновник релігії бон, що саме тут спустився з небес на землю, і великий вчитель Тибету, йог і поет Міларепа, що піднявся на маківку Кайласа, вхопившись за перший ранковий промінь.

Невдалі сходження

Однак це – особистості легендарні. А для простих смертних гора залишається непокореною, незважаючи на її не найбільшу висоту в порівнянні з гімалайськими восьмитисячниками – «всього» близько 6700 метрів (у різних джерелах дані розходяться). Розповідають, що перед сміливцями, які надумали зробити сходження, ніби встає непереборна повітряна стіна: Кайлас немов відштовхує їх, а то й взагалі скидає до підніжжя.

Ходять байки про чотирьох альпіністів (чи то американців, чи то англійців), які прикинулися паломниками, які роблять кору - священний обхід навколо гори. Якоїсь миті вони зійшли з ритуальної стежки і попрямували вгору. Через деякий час до табору паломників біля підніжжя гори спустилася четвірка брудних, обірваних і зовсім несамовитих людей з божевільними очима. Їх відправили до психіатричної клініки, де альпіністи неймовірно швидко постаріли і менше ніж через рік померли глибокими старцями, так і не прийшовши до тями.

Відомо також, що в 1985 році знаменитий альпініст Райнхольд Месснер отримав у китайської влади дозвіл на сходження на Кайлас, але потім змушений був відмовитися від цієї витівки з не цілком зрозумілих причин. Одні кажуть, що погодні умови, що різко погіршилися, завадили, інші - що хлопцеві, який підкорив усі 14 восьмитисячників світу, перед самим штурмом Кайласа було якесь бачення...

А ось іспанська експедиція, яка в 2000 році придбала за досить значну суму дозвіл (перміт) на підкорення цієї гори у китайської влади, зіткнулася з реальною перешкодою. Іспанці вже встановили базовий табір біля підніжжя, але тут шлях їм перегородив багатотисячний натовп паломників, який вирішив за всяку ціну не дати відбутися такому святотатству. Свій протест висловили далай-лама, ООН та низка інших великих міжнародних організацій. Під таким тиском іспанці змушені були відступити.

Але росіяни і тут, як завжди, попереду всієї планети. У вересні 2004 року члену-кореспонденту Російської академії природничих наук професору Юрію Захарову вдалося якось приспати пильність громадськості Тибету. Разом із сином Павлом йому вдалося (без дозволу влади) піднятися на Кайлас із південно-східного боку до позначки 6200 метрів. Але вершина все ж таки не підкорилася. Ось як пояснював це сам Захаров:

На сході вночі мене розбудив Павло, повідомивши, що в небі приголомшливі незвичайною красою світлові явища природної електрики. Вилазити з намету зовсім не хотілося, та й не було сил, але цікавість свою взяла - дійсно, кожні 3-5 секунд в небі спалахували кулясті, яскраві спалахи, схожі на тиглі, що зображуються тибетцями в іконографії - райдужні сфери, що світяться. Розмір з футбольний м'яч.

Тут доречно згадати ще більш цікаве явище, яке вже важче пояснити з наукової точки зору, - вдень варто було тільки заплющити і відкрити очі, дивлячись у небо, і були чітко видні смуги, що ніби світяться, що становлять величезну сітку, що покриває все навколо і складається з сотень -Свастик. Ось така містика, сам би не побачив, нізащо не повірив би. Загалом це єдині незвичайні явища, що сталися з нами у Кайласа, якщо не вважати різкої зміни погоди в момент сходження.

Чим вище піднімалася експедиція, тим гірша погода: снігова буря, пориви різкого холодного вітру, що збивають з ніг. Зрештою довелося відступити.

Загадки гори

Світлові спалахи над вершиною гори спостерігаються з найдавніших часів. Індуїсти часом бачать там багаторуку істоту, ототожнювану ними з Шивою.

На космічних знімках видно, що Кайлас знаходиться у центрі кам'яної спіралі. Гора є своєрідним накопичувачем планетарної та космічної енергії, найбільшим на Землі. Цьому сприяє і пірамідальна форма гори. До речі, російський вчений і езотерик, професор Ернст Мулдашев вважає, що ця піраміда - штучного походження, так само як і інші пірамідальні гори в регіоні, і побудувала їх у незапам'ятні часи якась надцивілізація.

Версія цікава, але навряд чи вірна. Пірамідальну форму мають багато гори і на нагір'ї Тибету, і в Гімалаях, у тому числі і найвища вершина на Землі - Джомолунгма (Еверест). І утворилися вони природним шляхом, що легко доведе будь-який фахівець, який має пізнання у геології.

Крижаний купол вершини Кайласа схожий на величезний кристал, що сяє в центрі бутону восьмипелюсткової квітки, утвореної химерно вигнутими гладкими скелями синьо-фіолетового кольору. Ернст Мулдашев та інші дослідники стверджують, що це - дзеркала часу, подібні до тих, що створював російський учений Микола Козирєв, тільки, звичайно, набагато більших розмірів. Наприклад, дзеркало «Будинок щасливого каменю» – 800 метрів заввишки.

Система цих дзеркал змінює плин часу: воно найчастіше прискорюється, але часом і сповільнює свій перебіг. Помічено, що у паломників, які здійснюють кору – обхід навколо гори – довжиною 53 кілометри, за добу встигають відрости борода та нігті – настільки прискорюються всі життєві процеси.

Чимало суперечок викликає вертикальна розщелина, що проходить центром південного боку гори. При певному освітленні, в години заходу сонця, химерна гра тіней утворює тут подобу свастики - стародавнього солярного знака. Езотерики вважають це сакральним символом, що доводить штучне походження гори. Але, швидше за все, ця свастика - просто одна з примх природи.

На думку деяких дослідників, піраміда Кайласа – пустотіла. Усередині її ціла система приміщень, у одному з яких зберігається легендарний чорний камінь Чинтамані. Цей посланець із зоряної системи Оріона зберігає вібрації далеких світів, які працюють на благо людей, сприяють їхньому духовному розвитку. А Мулдашев взагалі вважає, що всередині Кайласа в стані самадхи знаходяться далекі предки, які зберігають генофонд людства з часів атлантів.

Інші стверджують, що великі присвячені всіх часів і народів -Ісус Христос, Будда, Крішна та інші -перебувають у самадхи всередині саркофага Нанду, розташованого зовсім поруч з горою і з'єднаного з нею тунелем. Вони прокинуться під час найтяжчих лих і прийдуть на допомогу людям.

Ще одна загадка Кайласа – два озера: одне з «живою», інше з «мертвою» водою. Вони знаходяться біля гори і розділені лише вузьким перешийком. В озері Манасаровар вода кристально чиста і смачна, має лікувальний ефект, надає бадьорість і прояснює свідомість. Води цього озера завжди залишаються спокійними, навіть за сильного вітру. А Ланга-Цо ще називають озером демона. Вода в ньому солона, непридатна для пиття, і тут завжди штормить, навіть у безвітряну погоду.

Багато чудес та загадок таїть у собі священна гора. Про все не розповіси у невеликій статті. Найкраще побачити на власні очі, прийти до Кайласа і обов'язково зробити кору. Адже навіть одноразовий обхід навколо гори позбавить усіх життєвих гріхів. Прочани, які зробили 108 обходів, можуть досягти нірвани вже у цьому житті. Звичайно, для цього потрібно 2-3 роки як мінімум. Але справа того варта, чи не так?!

Віктор МЕДНІКОВ

Такла-Макан - Тибет плюс Кайлас, ч. 26

Експедиційний звіт про подорож 2010р.
через пустелю Такла-Макан, хребет Кунь-Лунь і нагір'я Тибету до гори Кайлас
у щоденникових записах, фотографіях та «картинах олією»

28 квітня. Двадцять четвертий день маршруту
Малокомфортне, у пилюці та гуркоті пересування автобусом по дорогах Тибету за попередні два-три дні витрусило з нас… ні, не «всю душу», а бажання пересідати назад на велосипеди. Та й, на мою думку, самим велосипедам теж сподобалося лежати упакованими на даху автобуса. Тому перші кілька ранкових кілометрів, коли знову довелося крутити педалі, давалися тяжко. Щось у моєму байку терлося, чіплялося, не перемикалося і гальмувало. Коротше, «залізний кінь» брикався, їхати відмовлявся і плевся позаду всіх.
Але інші варіанти вже були виключені, тож усім довелося змиритися. Хвилин сорок їзди ґрунтовкою, і ми викотилися на трасу.

Асфальт на дорогах Тибету здебільшого відсутній, але якщо він є, то – добрий. Словосполучення "погана асфальтована траса" для Китаю нетипове. Будують тут на совість. А, можливо, – на страх.
Однак перший десяток кілометрів від селища Монтсер на схід, у бік Кайласа, китайці побудували «на від'їтися». Асфальт на вигляд був свіжим, але краї покриття вже заспівали поламатися, бордюри місцями наполовину сповзли в кювет. Натомість через кожні метрів 100-200 в асфальті були набурені дірки, – це явно брали керн на проби – перевірити якість дорожнього полотна та причини його руйнування. У нас у Росії ми такого жодного разу не зустрічали. Так, і що, власне, у нас перевіряти? І навіщо бурити? І так у кожній вітчизняній вибоїні видно весь дорожній сендвіч на повну товщину: п'ять сантиметрів гравію та сантиметр бітуму.
Я так думаю, що слідство у справі дорожніх будівельників уже закінчено, і китайського виконроба розстріляно. Втім, можливо, він просто сидить у в'язниці, бо далі асфальт покращав.

2.

Ландшафти, по яких прокладена траса, дуже схожі на забайкальські: широкі степові долини і невисокі гори з пологими схилами. Земля дуже суха, жовта, немає рослинності. Швидше за все, трава зійде пізніше, коли розпочнеться сезон дощів, і тоді пустеля перетвориться на пасовище. У всякому разі, протяжні ділянки степу обнесені дротом, мабуть, дикі антилопи, яких тут дуже багато, становлять конкуренцію худобі.

3.

4. Дикі антилопи

Відомо, що тибетські скотарі ведуть кочовий спосіб життя. Коли пасовища збідніють, сім'ї вантажать все своє добро на спини яків і переїжджають на нове місце. Ми ледь не застали на дорозі караван кочівників: вони щойно перетнули трасу, пройшли через ворота у дротяних огорожах і швидко віддалялися у бік гір. Не поталанило…

5.

До підніжжя Кайласа нам залишається… «рівно 6666 м»
У міру нашого поступу на схід, через порівняно пологи гір став виростати великий хребет. А потім дорога пішла паралельно цій гірській гряді із засніженими вершинами, багато з яких формою схожі на піраміди.
Хребет називається Кайлас, і таке ж ім'я має центральна його вершина - велика у всіх сенсах гора, фінальна мета нашої експедиції.

6. Пірамідального Кайласа поки що не видно. Але інші гори також схожі на піраміди.

Дорога все ближче притискається до хребта, але гори в ньому погано помітні, бо закриті низькими темними хмарами, з яких спускаються до землі дощові струмені густою сірою бахромою. А над долиною високо у небі висять хмари та погода прекрасна.

7.

8.

Але хмари, що приховують хребет, світлішають, розповзаються, крізь них спочатку примарно, а потім уже виразно промальовується Кайлас.

9.

10.

Цю гору ми багато разів бачили на фотографіях, її неможливо не впізнати.

11. Гора Кайлас, вид з півдня.

Пора вже трохи розповісти про цю знамениту гору, якою цікавляться мільйони людей і шанують її як найбільшу земну святиню.
Як Мекка для мусульман, так і Кайлас є духовим центром відразу кількох релігій. Цій горі поклоняються індуїсти, буддисти, послідовники бон релігії та джайни. Та й просто допитливим людям у всьому світі вона цікава.

Тибетці вважають, що на вершині Кайласа живе Будда Шакьямуні, індуси впевнені, що там живе бог Шива (це його літня резиденція, а на зиму він переселяється в індуїстський храм Пашапутінах у Непалі), що гора не просто свята, вона – джерело добротної сили, здатної позитивно впливати на нинішню долю віруючого та історію його наступних перероджень. Щоб очистити та вдосконалити свою карму, потрібно здійснити круговий обхід (кору) навколо Кайласа. Кожен буддист тому прагне хоч раз у житті обійти священну гору. Але краще це зробити багаторазово, в ідеалі – 108 разів. Тоді можна впевнено розраховувати на «вдалу, якісну» реінкарнацію.

12.

«Хтось із нас ідіот...»
Священна гора, «ніби магніт» притягує до себе не тільки віруючих паломників, цікавих туристів, а й різних пройдисвітів. Шахраї влаштовують прогулянкові туристичні поїздки до Тибету, до Кайласа, йдуть тими самими стежками, що ходять паломники, але називають свої походи «науковими експедиціями». Після скоєння кори у справжніх буддистів зміцнюється віра і дух, а в наших лжевчених у голові народжуються нові ідеї, вони роблять «сенсаційні відкриття», і на світ з'являються тонни, кілометри та терабайти брехні та дурниці у формі книг, статей, інтерв'ю, відеофільмів «таємницях та загадках Кайласа».

У що вірять буддисти, індуїсти та «що з ними», я дурістю не називаю. Це їхнє релігійне вчення, що складалося століттями, казки, легенди для віруючих, закріплені в давніх писаннях. Це духовна культура цілих народів. Тибету, Непалу, Індії….
Але те, що вигадують і вигадують нові «дослідники» - це натуральна маячня.
Навіть ті, хто знає про гору Кайлас тільки з чуток, напевно в курсі, що вона нагадує піраміду, і що деякі ... як би це пом'якше сказати ... сучасні фантазери (що величають себе не інакше, як вченими та дослідниками) типу доктора офтальмолога Ернста Мулдашева стверджують, що піраміда ця рукотворна. Та що там один Кайлас! Тут близько сотні гір-пірамід, і всі вони створені давніми скульпторами! «Це найбільший на Землі мегалітичний комплекс, збудований невідомо якоюсь цивілізацією», - Оголосив професор Мулдашев.
Побудовано все, звичайно, вручну («тибетці не знали інших технологій»).
Висота цих «штучних пірамід» – кілометр – півтора. Що ж, непогано попрацювали хлопці!
Доктор Мулдашев, більше нічого не роз'яснює (а, навіщо!? Люди йому й так вірять, журналісти кожне його слово пускають в ефір та до друку). Але можемо і самі додумати: кілька століть тому район Кайласу, очевидно, був рівниною. Будівельники «мегакомплексу» витягли (вручну) тисячотонні брили із землі – вийшли ущелини, і склали їх у купи, – вийшли гори-піраміди. А інакше де їм було будматеріал взяти? Не з сусіднього ж гірського хребта тягати! Втім, а чому б і ні! Могли й за тисячу кілометрів брили приволоч. Гори вже раніше існували, але так собі…. А фанатики-ентузіасти наростили кожну – на кілометр, а Кайлас – на два, надавши форму піраміди! А що! Це дуже просто, використовуючи левітацію! Так само легко, як про це розповідає з екрану черговий «науковець», «фахівець з Кайласу». А вже потім, коли всі робітники пішли відпочивати, на горі оселилися Шива з Буддою.

13. За версією Е.Мулдашева: «Найбільший мегалітичний комплекс Землі»

Шамбалу Мулдашев, звичайно, теж знайшов і, зрозуміло, на Кайласі. «Гора порожня всередині» - це лікар офтальмолог не тільки розгледів, а й «відразу відчув». Всередину Кайласа веде двері: «Я побачив її. Це виїмка у горі, приблизно 150х200 метрів, закрита каменем. Треба сказати давнє заклинання і двері в Шамбалу сама відчиняться», - незворушно розповідає Мулдашев. Стільки століть людство шукало Шамбалу! Тепер питання вирішено! Тільки ось, чорт забирай, «заклинання втрачено»!

Між іншим, на тлі іншого шизофренічного бурмотіння, викладеного про Кайлас усілякими містиками-езотериками, окулістами-окультистами та відвертими шарлатанами, теза про його «рукотворність» здається навіть ще й не найбільшою нісенітницею.

Серед російськомовних бредописачів крім згаданого Ернста Мулдашева я назвав би ще двох «свіжих» авторів: А. Редько та С. Балалаєв. Один із них – «вчений-фізик», інший – гуру езотерики».
Якщо Мулдашев почав писати біліберду про Кайласа раніше 2000 р., то Редько з колегою стали «чудити» з 2004-го, але дуже досягли успіху. Крім цієї трійці вилізли на світ якісь «фахівці з біолокації», парапсихологи, члени «Товариства дослідників Атлантиди», фальшиві російські льотчики, які здійснювали рейс над Кайласом, фальшиві альпіністи, липові професори. Зборище цих діячів за активної підтримки «АіФ», «Рен ТВ» та інших жовтих ЗМІ за 10-12 років намололи стільки нісенітниці для обдурювання довірливих громадян, що коротко описати всю ахінею я не можу (там цілі документальні фільми, книги по триста сторінок) …).

Поодинокі тверезі голоси справжніх вчених практично не чути, вони тонуть в океані нісенітниці і невігластва, що захлеснув усі ЗМІ. Та й спростовувати шалені твердження, зважаючи на повну відсутність у них будь-якого сенсу, неможливо. Недарма говориться: «Один дурень може поставити стільки запитань, що сто мудреців не дадуть відповіді»

Щоб не бути голослівним, розберу кілька прикладів наукоподібної дурниці.
Лжевчені - автори марення - шарлатани (чи щиро помиляються люди?), що вирушають до Кайласа за «новими відкриттями», називають свої поїздки науковими експедиціями, але при цьому не знають і не розуміють елементарних речей, наприклад, таких, як способи та методика визначення географічних висот. Ймовірно, вони продовжують думати, що і висоту Джомолунгми геодезист Джордж Еверест в 1841 виміряв мотузкою, піднявшись на вершину.

«Ніхто не знає справжньої висоти цієї загадкової гори. Заміри, що проводяться різноманітними способами, показують, що вона щорічно коливається вгору-вниз на кілька десятків метрів, що видно за даними карт і довідників. Кайлас начебто «дихає» навколо середньої висоти, що становить 6666м!»- пишуть А. Редько та С. Балалаєв («Тибет-Кайлас. Містика та реальність» (2009).
Автори, що написали цей абсурд, зовсім не уявляють, про що говорять. Зміщення земної кори навіть амплітудою лише в один метр - це, як мінімум, результат грандіозного землетрусу силою в 10-12 балів.
Насправді навіть у Вікіпедії давно написано, що висота Кайласа 6714м. Але нашим експедиціонерам дуже подобаються чотири шістки. Читаємо далі:

«Вважається, що три шістки – «число звіра», але в біблійному Апокаліпсисі сказано, що це – і кількість людини. А в езотеричних навчаннях три шістки є виразом Вищого творчого початку Космосу та символізують силу Божественного Розуму. Чотири ж шістки – знак Абсолюту».

Заворожує магія чисел та професора Мулдашева. Інтонацією месії офтальмолог мовить з екрану телевізора:

«Від гори Кайлас до монумента Стоунхедж в Англії – 6666км. Від гори Кайлас до Північного полюса – 6666км. Від гори Кайлас до Південного полюса двічі по 6666 км. На протилежному боці гори Кайлас знаходиться острів Великодня, де незрозумілі нікому боввани. Далі - те найцікавіше: висота гори Кайлас 6666 м, - чотири шістки!

Все це, звичайно ж, брехня та підтасовування. До чого тут висота гори за метри і відстань до полюсів у тисячах кілометрів? Професор бреше, і не здогадується, що вимірювання між двома точками на геоїді з точністю до кілометра – найскладніше математичне завдання. А якщо насправді проткнути спицею глобус через центр від острова Великодня, то потрапимо ми на 1000 км у бік від Кайласа – у пустелю Тар на кордоні Індії та Пакистану. До речі, тему «нікому незрозумілих» бовванів Великодня я вже докладно розбирав.
.

Тим часом А. Редько та С. Балалаєву за підсумками експедиції 2009 р. серед інших «сенсаційних результатів» вдається зробити «прорив у природознавстві» і вперше точно визначити висоту гори Кайлас! У розділі "Подробиці найбільш значущих результатів експедиційних робіт" (у тій же книзі, де гора у них "дихає навколо висоти 6666м") автори пишуть:

«…була визначена точна висота Кайласа на вершині – 6612м (у невеликій області 6613 м). Таким чином справжня висота гори дещо менша, ніж вказується на картах (6714м)»

Після цього «фундаментального відкриття» нам незабаром, мабуть, слід очікувати на нову сенсацію. Якщо висота Кайласа виявилася не 6666, а 6613 метрів, то, отже, і відстань від гори до Північного полюса тепер 6613 км, а до Південного - двічі по 6613 км. Означати це може лише одне: радіус Землі трохи менше, ніж думала наука! Ну, або Земля «пульсує» в ритмі Кайласа і за ним теж стиснулася!

Слідкуйте за руками
Дуже багато відкриттів зроблено рідко-мулдашистами методом елементарних споглядань гори при різному сонячному освітленні. Якщо довго і упереджено дивитися, то обов'язково побачиш серед скель якісь образи та таємні знаки… Як діти, яким подобається спостерігати за хмарами та бачити в них обличчя людей та постаті тварин, так і окультні вчені займаються тим самим, але тільки вдивляючись у каміння. У системі тріщин на схилі гори вони захоплено пізнають свастику, дивлячись на звичайні скельні стіни, бачать у них величезні штучні «кам'яні дзеркала», що «концентрують тантричну енергію». Вони вираховують метри і градуси і потім маніпулюють цифрами, зіставляють їх зі зростанням бовванів острова Великодня, формою сузір'я Великої Ведмедиці, довжиною заснування Єгипетських пірамід, кількістю намистин у буддійських чотках і так далі. Глибоко безглузді числові кореляції в основному і є «науковим» вмістом їх експедиційних звітів.
Так, попри власне «відкриття справжньої висоти Кайласа - 6613м», А.Редько рядком нижче приймається жонглювати цифрами і показувати фокуси з іншим числом - 6612:

«До речі, - пише він, - для роздумів езотерикам та нумерологам: цікавим виглядає число, що відповідає висоті гори 6+6=12 та 12+12=24! А може тут є зв'язок із груднем (дванадцятим місяцем) 2012 року, часом, коли закінчується один із циклів календаря майя – цолкін? Зазначимо, що під час експедиції Тибету Н.К. Реріха, дуже велике значення надавалося саме числу 24!».

Що цим набором слів хотів сказати автор, зовсім не зрозуміло. Але тепер зрозуміла фраза, процитована вище: «… точна висота Кайласа на вершині – 6612м (у невеликій області 6613 м)». Зрозумілий також принцип нумерологічного фокусу.
Ось як це робиться. Беремо число 6714 (висота Кайласа) і непомітно виправляємо сімку на шістку, а четвірку на трійку. Ніхто не помітив, як із 6714 вийшло 6613? Прекрасно. Наступним ходом жертвуємо виключно «на благо науки» ще одним метром. Лише метр, - це така дрібниця в порівнянні з незбагненною сутністю гори Кайлас!
А тепер із новою «константою» (6612 м) можна сміливо виходити до широкої публіки з презентацією книги «Тибет – Кайлас. Рентабельність містики».
- Будьте уважні, - каже автор-бредописувач зі сцени Васюкинського клубу любителів шахів езотерики, - ми переходимо до арифметичного таїнства тантричної нумерології.
Айн). 6+6=12;
Цвайн). 1+2=12;
Драйн). 12 +12 = 24!
… і ми маємо улюблене число М. Реріха! Вітаю нас усіх із науковим відкриттям!
- Стривайте, стривайте, гросмейстере професоре, але ви мухлюєте! - кричить із зали одноокий любитель нумерології та біолокації. - Але ж це повна мулдашня!, Звідки ви взяли другі «12»!?
- А от! Звідти! Потрібно було уважніше дивитися за руками! Теж мені любитель знайшовся! Вбивати треба таких любителів!
- Але дозвольте, учителю, поверніть тоді гроші за книгу!
- Все, товариші, лекція закінчена. Прохання розходитися! Дякуємо всім за цінну покупку, приємного читання!

Спробуймо зробити ще один фокус. З Еверестом. Висота гори, як відомо, 8848м. Але чому б не написати: "Висота Евересту 8844 м (у невеликій області 8848м)". "Поступка" в 4 м - це абсолютно нікчемна "похибка" в 0,045%, зате число 8844 набагато "зручніше" для нашої "науки". Отже, 8844, і ми приступаємо до вправ у нумерології. Слідкуйте за руками.

Варіант №1:
8+8+4+4=24
!!! Є улюблене число Н. Реріха в експедиції Тибету!

Варіант №2:
8х8 = 64
64+44=108
!!! Готово! Ось воно, сакральне число Тибету!
І до речі, чи всі присутні, що Еверест - це теж піраміда!? Ось можете переконатися:

14. Гора Еверест пірамідальної форми та сусідні вісімтисячники. 2008р., Непал, знімок зроблений з борту літака

«Чоловічий лінгам у жіночій вагіні...»
Освоївши техніку мухлежа з цифрами, Редько з Балалаєвим пройшли далі шляхом абсурду. Вони навчилися відшукувати прихований сакральний зміст гори Кайлас не лише в підтасованих цифрах, а й на знімках із космосу. Найплідніше заняття для професійних мандрівників махінаторів! (І це при тому, що раніше професор Мулдашев взагалі стверджував, ніби жоден літак не зумів пролетіти над Кайласом, і що навіть із космічних апаратів жодного разу не вдалося сфотографувати священну гору!).

Космознімками книги А.Редько та С. Балабаєва, проте, рясніють. «Аналіз» фотографій із космосу зводиться авторами до дитячої гри «На що схоже!?». Це для казкарів надзвичайно важливий спосіб пізнання сутності Кайласа. Ось типовий приклад:

«…А тепер подивимося на Симетричну Долину» ще раз… Та вона ж має форму анкха! Те саме закруглення в північній частині долини, той же хрест, який утворюється двома майже симетричними долинами-кишенями з пірамідами в середній частині! Адже, як ми тільки що переконалися, з давніх-давен у традиціях усіх народів прийнято вважати анкх зображенням шляху до енергії та нового життя.
Подивіться знову на фотографію цієї дивовижної долини. Адже вона з іншого боку є формою чоловічої лінгам у жіночій вагіні в момент соїтія (нагадаємо, що в даній долині вода рожева, і такої більше ніде немає у Кайласа)! Усе це далі перетворюється на символічну «матку» - Долину Смерті. А якщо припустити, що зародження чогось чи когось, що вірніше, відбувається у Долині Смерті!?

15. Малюнок (космічний знімок) з книги А. Редько та С Балалаєва «Тибет – Кайлас. Містика та реальність (2009р), стор.157

І чи це не означає, що Долина Смерті насправді є Долиною Життя?
Що саме там відбувається гіпотетичне зародження сутностей чи істот (нових рас?) відповідно до космічних циклів чи божої волі (що є одне й теж)».

Друзі, дайте відповідь, ви хоч щось зрозуміли з написаного? Я – ні. Я вже й не питаю, чому професійному мандрівнику (так здаються гуру А. Редько) та альпіністу (так здається фізик С. Балалаєв) здалися на картинці саме вагіна в розрізі, з членом усередині та якийсь хрестик, а не щось інше . Чому це не здалося їм схожим на соску-пустушку, наприклад, або скажімо, на рукоятку меча?
Але книжку я купив:)

Я чимало міркував, хто вони насправді – ці «мулдашеві»: щирі фанатики буддизму, добрі казкарі, наївні божевільні чи нахабні прагматичні шахраї? І дійшов висновку, що найімовірніше останнє. Адже гора Кайлас – це, «розкручений», прибутковий бренд. Тихіше, ніж острів Великодня. Довірливих обивателів, згодних купувати ненаукову фантастику і вірити в будь-яку окультну нісенітницю, достатньо. У будь-якій Країні Дурнів є свої лисиці Аліса і кіт Базіліо. Чому ж не зрубати бабки!
Чим більше нісенітниці наплетеш, - тим більше «новизни у відкриттях» і тим швидше куплять, - мабуть цим і керуються псевдовчені аферисти. Але часом мені все ж таки здається, що вони чесні люди і самі вірять у власні твори.

Але щось я дуже захопився критикою, а ми тим часом зовсім близько під'їхали до села Дарчен біля підніжжя Кайласа, і вже сьогодні, дуже скоро зможемо перевірити, чи справді, як стверджують «мулдазвони»: «Гора нікого не пускає… кожен, абсолютно будь-яка людина, йдучи до Кайласа, долає якийсь рубіж… фізично відчутний. Відчуваєш, ніби проходиш у більш щільне середовище…».
А що, якщо ці люди не брешуть!? Що, якщо раптом уже сьогодні ввечері (коли з друзями, ступимо на стежку священної зовнішньої кори), ми впораємося в «ущільнене повітря» Кайласа? І чи не приведе нас стежка до Вагини Смерті? І чи не почнуться у нас бачення у формі «тисяч маленьких свастик, що світяться, що повисли в повітрі» і «променя світла завжди б'є з вершини Кайласа»?...І виявлюся я тоді насправді, «Фомою невіруючим» (як говорить про мене) моя дружина).
Я, однак, у цьому місці перервуся з викриттями, про всяк випадок. Але потім ми продовжимо…

А поки я пишу продовження, допоможіть мені відповісти на два запитання.

- К.т.н., МС СРСР, Санкт-Петербург

Кайлас – Висота: 6.666 (6.714) м. Розташування: Китай, Західний Тибет, на північ від озера Манасаровар Кайлас (Кайласа, Кайлаш) - гора в однойменному гірському хребті в системі гір Гандісишань (Трансгімалаї), на півдні Тибетської Народної нагір'я Республіки. Висота Кайласу досі залишається спірним питанням, так наприклад ченці стверджують, що Кайлас заввишки 6666 м, вчені розходяться в думках від 6668 до 6714 м, що обумовлено способом вимірювання висот гір в принципі. Неможливість підкорення Кайласа ускладнює можливість точного виміру. До того ж Гімалайські гори вважаються молодими і висота їх збільшується в середньому (з урахуванням вивітрювання породи) на 0,5-0,6 см на рік. Це не найвища гора у своєму районі, проте її виділяє серед інших пірамідальна форма зі сніговою шапкою та гранями, орієнтованими практично точно на всі боки світу. На південній стороні розташована вертикальна тріщина, яка приблизно по центру перетнута горизонтальною. Це нагадує свастику. Кайлас іноді так і називають «Горою Свастики». Є одним із головних вододілів Південної Азії. У районі Кайласу течуть чотири головні річки Тибету, Індії та Непалу: Інд, Сатледж, Брахмапутра та Карналі. На фото видно, як з гори бере початок один із витоків річки Ганг (русло тимчасового водотоку, що заклалося по вертикальній тріщині в центральній частині тіла гори; внизу, біля підошви гори, русло стуляє з конусом винесення водотоку).

Історія сходжень. Вершина гори залишається непокірною. 1985 року знаменитий альпініст Райнхольд Месснер отримав від китайської влади дозвіл на сходження, але відмовився в останній момент. 2000-го року іспанська експедиція за досить значну суму придбала перміт (дозвіл) на підкорення Кайласа у китайської влади. Команда встановила базовий табір біля підніжжя, але ступити на гору їм так і не вдалося. Тисячі паломників перегородили шлях експедиції. Далай-лама, ООН, низка великих міжнародних організацій, мільйони віруючих у всьому світі висловили свій протест підкоренню Кайласа, і іспанцям довелося відступити.

Релігійне значення. Деякі стародавні релігії Непалу та Китаю вважають її священною, наділеною божественними силами, і поклоняються їй. До неї відбуваються паломництва з метою здійснення кори (ритуального обходу). Індуїсти вважають, що на вершині Кайласа знаходиться обитель багаторукого Шиви та вхід до таємничої країни Шамбала. Згідно з традицією Вішну Пуран, пік є відображенням або образом гори Сумер, космічної гори в центрі всесвіту. В Індії право здійснити паломництво на Кайлас розігрують у національну лотерею. Буддисти вважають гору місцем проживання Будди в інкарнації Самвара. Тисячі паломників і туристів з усього світу збираються тут щорічно під час релігійного свята Тибету Сага Дава, присвяченого Будді Шакьямуні.

Вікіпедія

Кайлас

Його звуть Юрій Захаров. Він не є професійним альпіністом, але він лікар, професор, доктор наук, заслужений діяч науки та генерал-майор медичної служби одночасно, а ще принагідно: письменник, каратист, журналіст, кінорежисер, оператор і монтажер своїх фільмів. Він шукав і п'ять років тому (2004 р.) знайшов загадкову країну Шамбалу. Він став першою білою людиною, яка побувала на священному Кайласі - головній вершині цієї країни. Це той самий Кайлас, про побачення з яким мріяв великий альпініст, який створив музей «Людина і гора» і побудував біля входу макет цієї священної гори, як символ своєї мрії про єднання людини з природою наших предків.

Але все по порядку. Легенди часто не мають ясного та однозначного свого початку. Хто перший приніс до Європи відомості про Шамбал – невідомо. Але вона притягувала до себе уми різних людей. Вважалося, що це – езотеричне поняття, найважливіший енергетичний центр світу, особливе райське місце, доброзичлива країна, яка допоможе встановити мир на Землі і навіть врятує життя на планеті після чергових катаклізмів на кшталт всесвітнього потопу, або ще гірше.

Була й інша версія, яка наголошує на апокаліптичному боці цієї легенди. Вважалося, що тут, за пророцтвом, має з'явитися месія і це має збігатися з руйнуванням світу, або, що надприродні сили Шамбали призведуть до оновлення світу за допомогою «Космічного вогню» через руйнування всього старого, непридатного та насадження «Нового порядку». До цього домішувалась легенда про Агарті – підземну країну, якою правив Цар Миру, спираючись на зв'язок із Шамбалою.

У цих чутках змішувалися концепції різних релігій та різновиду окультизму. Деякі легенди пов'язували Шамбалу із Християнством. При цьому йшлося про існування на півночі Індії в Кашмірі могил, в яких за переказами поховані Ісус Христос та його мати Пресвята Богородиця, і що саме Христос у майбутньому відкриє країну Шамбалу під час другого пришестя. Та й зараз Російське географічне суспільство в порядку розвитку наукового туризму організовує експедиції, наприклад, в монастир Хіміс, де зберігаються сувої Тибетського Євангелія про життя Христа в період, що не увійшов до Біблії.

Більшість легенд все ж таки пов'язують Шамбалу з Тибетським Буддизмом, який виник на грунті більш старої релігійної течії Бон. Цікаво, що Бон використовував як магічну зброю найбільшої сили знак свастики. Слово «свастика» використовувалося навіть як титул засновника цієї релігії. Бон, адаптований до Буддизму, існує й у час. Більше половини тибетців зараховують себе до традиції Бон.

На санскриті Шамбала називалася Олмо Лунгрінг і, як пояснює директор інституту з вивчення релігії Бон Дж. М. Рейнольдс, «…символічно Олмо Лунгрінг є географічним, фізичним і духовним центром нашого світу. У центрі країни знаходиться священна гора з дев'яти ступенів, яка пов'язує небо і землю, являючи собою світову вісь, поєднуючи три плани існування: небесні світи, земні та пекло. Гора була місцем, де небесні боги Ясного Світу спустилися на землю». Вона має кілька різних назв: пік Шамбу або Шампо, Тісе (місце перебування Всевишнього пана Шиви Руйнівника), Юнгдрунг Ту Тзе (Дев'ятиповерхова гора свастики). Та й найпоширеніше ім'я Кайлас дехто вимовляє як Кайлаш.

Одним із перших творців легенд про Шамбалу в Європі стала наша співвітчизниця, авторка однієї з найпопулярніших окультних доктрин останніх двох століть, Олена Петрівна Блаватська. Вона народилася 1831 р. в Україні в авторитетній та товариській сім'ї артилерійського офіцера, а міністр фінансів Росії Сергій Юлійович Вітте доводився їй двоюрідним братом.

У 17 років ця химерна і негарна дівчина вийшла заміж за літнього віце-губернатора Ерівані, де тоді служив її батько, а через кілька місяців пішла від чоловіка і почала свої мандрівки. Вона подорожувала з 1848 р. Єгиптом, Грецією, Малою Азією, Південною Америкою, Індією, багато разів намагалася потрапити до Тибету, і, нарешті, з четвертого разу їй це вдалося. Можливо навіть, що вона дещо дізналася про альпінізм. Після Тибету вона продовжувала подорожувати до 1872 р. Індією та Центральною Азією. У 1851 р. їй уперше здалася зустріч із Вчителем. Потім ці Бачення повторювалися багато разів і кудись приваблювали її, чогось вимагали.

Містично налаштована з дитинства, вона зайнялася поширенням Буддизму, перемішаного з Індуїзмом, – у своїй інтерпретації, яка згодом перетворилася на оригінальне вчення – Теософію. Вона вважала, що індійські та тибетські Махатми – це люди з Шамбали, які мають надприродні сили і знання. Вони телепатично передали їй те, що вона написала у своїй знаменитій книзі «Таємна доктрина».

Блаватська вважала, що Шамбала знаходиться в пустелі Гобі, мабуть тому, що монголи, буряти, калмики та інші буддисти вірили, що Монголія – це і є Північна країна Шамбала і Блаватська, звичайно, знала про це. Деякі послідовники Блаватської, наприклад Олена Реріх, стверджували, що Шамбала була джерелом книги «Таємна доктрина», а сама Блаватська – посланцем Білого братства Шамбали. Проте, цілком зрозуміло, що Шамбалу вона, як і знайшла, лише духовно. Географічно Шамбала залишилася загадкою.

Велику увагу приділяв цій країні великий російський художник, вчений і навіть розвідник, засновник династії дослідників у складі дружини Олени та сина Юрія. Сто років тому, в 1909 році, він вирушив у гірську експедицію кільцевим маршрутом: Індія, Тибет, Алтай, Монголія, Китай, Тибет, Індія. Головною, щоправда, метою експедиції, що не афішується, був пошук Шамбали. Реріх вважав, що вона знаходиться на Алтаї.

Реріх Микола Костянтинович

Він, як і Блаватська, пов'язував Шамбалу з Махатмами та їх всемогутністю, сприймав її поетично, навіть написав книгу «Шамбала: у пошуках нової ери», в якій говорив про спорідненість Шамбали і Туле – країни, населеної Гіпербореями, прихованої десь у Північного полюса та описаної за 300 років до нової ери давньогрецьким істориком Піфієм. В інших своїх працях він стверджував про зв'язок Шамбали через тунелі під Гімалаями із підземною країною Агарті, де зберігається генофонд людства. У той же час відомо, що середньовічний містик Парацельс вважав, що «…народ, який Геродот називав Гіпербореями, має нинішню назву Московія та на неї чекає Золоте століття». Загалом легенди, схоже, торкнулися і Росії.

У 1926 р. М. Реріх, перервавши чергову експедицію в центральній Азії, зустрівся і передав міністру закордонних справ Чичеріну лист від Махатм Радянському уряду і жменю землі, щоб покласти її на могилу «…брата нашого, махатми Леніна». У листі висловлювалася підтримка Радянським керівникам, «що шукає спільного блага». Ще один громадський захід був проведений у 1929 році в Нью-Йорку, де Микола та Олена оприлюднили «Пакт Реріха» – міжнародний договір про захист світових культурних цінностей під час воєнних дій.

Пізніше їхній син Ю. Реріх переклав ряд давніх текстів мандрівників у Шамбалу, з яких ясно, що це дуже важлива країна, але не ясно, де вона знаходиться. Тим не менш, М. Реріх привіз до Росії карту Шамбали, яка надовго затрималася у сховищах спецслужб. Самі Реріхи стверджували, що вони відвідали Шамбалу, але чи це так – велике питання. Є думка, що Реріхи знали, де знаходиться Шамбала, але їх туди не пустили, можливо тому, що, незважаючи на зв'язки з численними розвідками світу, М. Реріх не працював на Скотланд ярд – головну на той час розвідку, що боролася з Китаєм за контроль над Тибетом Загадка залишилася не розгаданою, а після того, як у 1933 р. Є.І. Реріх опублікувала в Ризі книгу «Напуття вождю» з портретом ідеального правителя та з явними політичними натяками на главу СРСР, шансів на допомогу держави для здійснення своїх планів у них, мабуть, не залишилося.

Може таємничість сприяла тому, що Шамбала часто використовувалася як знаряддя у політиці та у війні. Ще Агван Дорджієв наприкінці XIX і на початку XX століть, будучи одночасно російським підданим і вчителем Далай Лами XIII, переконав його звернутися до російського уряду за військовою допомогою на тлі боротьби Британії та Китаю за контроль над Тибетом. У цьому він представив Росію як Шамбалу, а Миколи II як реінкарнацію її володаря. Цар, щоправда, грошей на війну не дав, але побудував у Санкт-Петербурзі храм на честь Будди Калачакри і сприяв зародженню інтересу до Шамбали у Н. Реріха, одного з членів опікунської ради храму. Інший лама Тибету Петро Бадмаєв, який служив придворним радником, ще раніше пропонував Олександру III і Миколі II об'єднати Російську імперію з Китаєм, Монголією і Тибетом. Добре ще, що царі не послухалися його порад. А то, дивишся, замість Російської імперії в наших лісах уже давно процвітала б Китайська імперія.

Росія з сил намагалася боротися вплив на Східну Азію, включаючи Монголію, Манчжурію, але програла Російсько-Японську війну, віддала Японії Порт-Артур, у своїй Китай відновив контроль над Манчжурією. Потім була Перша світова війна та Жовтнева революція. У цей час на боці більшовиків за Монголію боровся зі своїм ескадроном калмиків-буддистів Сухе-Батор, який обіцяв їм у порядку агітації, що у разі перемоги вони переродяться до армії Шамбали. У 1921 р. він узяв штурмом Улан-Батор, але Шамбала залишалася невловимою.

На початку 20-х війна закінчилася, всі керівники протиборчих сторін померли, включаючи Леніна, Сухе-Батора та їх противника Богдехана. Проте, розпочата Сухе-Батором політика експлуатації легенди про Шамбала тривала. Наприклад, японці, намагаючись зміцнити свій вплив у Манчжурії та північному Китаї, розповсюджували легенди про те, що Японія – це і є Шамбала.

Сталін, знаючи про невдалі пошуки Шамбали Реріхами і відчуваючи безперспективність міфічних надій, пішов шляхом прагматичних кроків для забезпечення безпеки східних околиць Росії. Він вважав, що вищі лами Бурятії та Монголії співпрацюють із Японією і став проводити політику репресій проти буддистів. А потім вирішив, що найкращий засіб для безпеки Росії полягає в тому, щоб навести лад і спокій у регіоні. І зробив це з допомогою Г.К. Жукова в битві на Халхін-Голі в 1939 році і при звільненні Манчжурії в 1945 році.

Суперники Сталіна, насамперед німці, включаючи їхнього фюрера Адольфа Гітлера, були настільки прагматичні. Гітлер, який ще з юності захоплювався містикою, взяв на озброєння теорію аріософії про перевагу арійської раси. Ця теорія, що зародилася в суспільстві Тулі, названому так на ім'я міфічної країни (інша назва - Гіперборея), чудово підходила для виправдання захоплень нових територій у володіння великої раси. В арійську расу за його твердженнями входили крім німців, тибетці та деякі інші народності, у тому числі народ радянської гірничо-бадахшанської АТ. Цікаво, що біля витоків аріософії стояв, у тому числі, і знаменитий Джордано Бруно, який був не тільки великим астрономом, що пішов на багаття за ідеї про нескінченність Всесвіту, а й філософом, який розвивав ідеї «Про героїчний ентузіазм»

Гітлер був активним членом товариства Туле, і саме в цьому суспільстві сформувалася пропозиція використовувати свастику як символ арійців. У буддійських культурах знак свастики широко використовувався і для позначення лише позитивних явищ і асоціацій, як символ щастя і світла. (Свастика у древніх буддистів існувала у двох варіантах: права і ліва. Перша була символом добра, а друга зла – прим. редакції). Вона широко застосовувалася й інших культурах. Наприклад, в Росії Микола II випустив зі свастикою грошову купюру номіналом 250 руб., Тимчасовий уряд додав ще купюру в 1000 руб., А більшовики - 5 тисяч. Ці гроші ходили до утворення СРСР. Свастика часто зустрічається на глиняних глечиках Іраку. Існує думка, що Сталін ще 1920 року подарував Гітлеру ювелірну прикрасу – золоту свастику (коловорот), як партійний символ.

Свастика на грошах Росії

Свастика 1000 руб. 1918 року

Свастика на 5000 руб.

Відомо також, що за 7 тисяч років до нашої ери зі східноєвропейських лісів скіфи та інші арійці під керівництвом великого присвяченого Рами здійснили знаменитий Вихід через Персію до Індії як протест проти людських жертв і для того, щоб уникнути громадянської війни.

Загалом, якби не агресивна політика та людиноненависницька ідеологія нацистів, у нас могли б існувати не лише негативні погляди на арійців. Але що було, було. Гітлер, прийшовши до влади, дозволив заснувати інститут Аненербі з вивчення спадщини предків. Інститут вивчав історію походження арійської раси і намагався розкрити секрет сили Вріля, яку мали лідери раси. Гітлер створив теорію про знаходження «північної раси» арійців у Центральній Азії та Тибеті. Вважалося, що Тибетці відіграватимуть важливу роль після перемоги арійської раси.

Внаслідок усіх цих обставин німці організовували щорічні експедиції до Тибету з 1926 по 1939 р. Мета всіх експедицій – встановити контакт з арійськими предками, що живуть у Шамбалі та її підземному аналогу – Агарті, і не тільки живуть, а й охороняючі томи числа силу Вріль. Гітлер вважав, що ключ до завоювання Східної Європи та Росії лежить у арійських зберігачів таємниць Вріля у Центральній Азії.

В одній із останніх німецьких експедицій до Тибету взяв участь відомий австрійський альпініст Генріх Харрер, напарник Фріца Каспарека у знаменитому першопроходженні Північної стіни Ейгера. За це першопроходження вони у 1938 році отримали золоті олімпійські медалі разом з німцями Людвігом Вергом та Андерлом Хекмайєром з рук Адольфа Гітлера.

Харер

Треба сказати, що в тому сходженні був випадок, що справляє сильне враження принаймні на мене. На льодовій стіні у Хекмайєра, що йшов першим, вирвався льодовий гак, і він ковзав униз на страху Верга. Верг, не замислюючись, підставив руки і затримав падіння, але дорогою ціною. Руки були пробиті кішками. Від болю Верг втратив рівновагу і полетів униз. Але цього разу Хекмайєр встиг схопити мотузку та затримати падіння. Коли я згадую цей епізод, у мене виникають асоціації з книгою Д. Бруно «Про героїчний ентузіазм».

Харрер, єдиний із цієї команди був членом нацистської партії, чого після закінчення Другої світової війни та поразки нацистів він соромився і навіть намагався приховати. Не судитимемо його суворо. Що тут вдієш, час був не простий, і взагалі, таке життя. З факту поразки Гітлера у війні випливає, що ніякої Шамбали німці не знайшли, як і всі їхні попередники.

Але повернемося до Юрія Захарова. Доля розпорядилася так, що він досяг своєї мети у пошуках Шамбали через медицину. Випадок дав у його розпорядження зошит із рецептами досвідченого цілителя-травника. Він зумів по-господарському розпорядитися отриманою інформацією, а також суттєво доповнити її. Здобувши звичайну медичну освіту в Росії, він вступив у Москві на відділення Індології Східного університету, проте швидко зрозумів, де треба отримувати справжні знання про Схід, і через рік поїхав поєднувати навчання на Сході з роботою в Росії. Йому вдалося здобути медичну освіту в Шрі-Ланці та Індії, вивчити традиційну китайську медицину в Китаї, пройти річний курс тренувань у монастирі Шаолінь, а потім курс у Пекінському інституті Ушу.

Загалом, він пізнав багато секретів східної медицини, стародавні традиції омолодження та продовження життя, освоїв навіть так звані практики безсмертя. Він організував два інститути: Інститут традиційної медицини та Інститут нових медичних технологій. Він досліджував місця з підвищеною енергетикою (місця сили), в яких у людини підвищується працездатність, причому досліджував такі параметри, які можна виміряти фізичними приладами. Потім він брав участь у створенні спеціальних приладів - генераторів, які підвищують працездатність людей, щоправда, на обмежений час, після чого треба відсипатися, відпочивати. Місця сили він завдав на карту, будував за ними спеціальні діаграми, з яких виходило, що в центрі всіх діаграм знаходиться Кайлас. У Росії та біля неї такі місця – Кремль, включаючи Мавзолей, Сергієв Посад, Києво-Печерська лавра.

Для досліджень, для генетичних аналізів він скуповував в Індії копалин тварин і навіть людей, робив інші неоднозначні вчинки. З цього приводу наш патріарх Кирило, тоді ще митрополит смоленський, сказав: «…є такий професор Захаров, там Шамбала, Кайлас, – отож це все від лукавого».

Були, звісно, ​​і явні практичні здобутки. Наприклад, за патент на спосіб лікування інсулінозалежного діабету йому пророкували нобелівську премію... посмертно, натякаючи на інтереси виробників інсуліну. Йому навіть довелося тимчасово виїхати за кордон, а до Москви приїжджати щотижня до своїх пацієнтів. Він створив новий вид адаптивної гімнастики для своїх пацієнтів з онкологічними захворюваннями та для дітей – діабетиків під назвою цігун. Під його впливом спостерігалися незрозумілі наукою мимовільні одужання. Все це він поєднав із традиційною системою оздоровлення – гімнастикою ушу, зі свідомим управлінням диханням, з концентрацією уваги, роботою із внутрішньою енергією тощо. Він працював у школах для сиріт, компенсуючи безкоштовні уроки для дітей дорогими уроками для дорослих. Його програма вікової корекції гомеостазу організму «еквілібризм» включає популяризацію здорового способу життя для омолодження пацієнтів (ревіталізації) замість пластичних операцій.

З таким багажем він швидко зібрав навколо себе велику клієнтуру бажаючих стати молодими та здоровими, яка включала практично весь московський бомонд та деяких урядовців. Він почав видавати багато книг з фітотерапії, а також суспільно-політичний журнал «Знати», в редколегії якого більшість складають високопоставлені співробітники російських спецслужб. Він завів свої сайти в Інтернеті: www. etnofit. ru, www. nirvana-tour. ru, www. znat. ru, www. young-life. ru, www. onkology. ru.

До своєї експедиції Юрій Захаров готувався три роки, а можна сказати, що все життя. Він вивчив все, що було відомо про Шамбал. На відміну від Сталіна, Гітлера, японців та інших політиків він багато зробив особисто. Він особисто вивчив історію Сходу та трактати східних учених. Особисто виявив, що різні джерела дають інформацію про географії та історії Шамбали, що все в них викладається в різнобій. І лише порівняння, зіставлення кількох джерел на хінді, санскриті, англійській, крім російської мови та карт Генштабу, дозволило намітити маршрут експедиції.

Він був у курсі експедицій та планів сучасників, які зі свого боку теж стежили за його планами, писали свої книги та звіти. Це уфімський офтальмолог Ернест Мулдашев, з яким у нього намітилися серйозні розбіжності Алла Кальянова, учасниця його експедиції, томський мандрівник Є.А. Ковалевський та інші.

Мулдашев, наприклад, вважав, що Кайлас - штучна споруда, порожня всередині і створена попередніми цивілізаціями: атлантами і лемурійцями, які самі пішли всередину і сидять там роками в стані «соматі», нічого не споживаючи із зовнішнього світу, але й не вмираючи в те ж час. А коли на землі трапляться катаклізми, вони вийдуть зі свого сховища та врятують світ. Ще він вважав, що "дзеркало часу" та "лазерний промінь" охороняють ворота в Шамбалу, щоб туди ніхто не входив.

Захаров із сарказмом відгукувався про ці твердження. Він також скептично ставився до результатів дослідження Сходу жінками: Блаватської, Є. Реріх, вважаючи їх «висмоктаними з пальця». Найбільшої поваги, на його думку, заслуговує Девід Нель, якій вдалося справити таке враження на еліту Сходу, що їй навіть пропонували як вчителі для подальшого вдосконалення Далай-ламу та Таші-ламу. Вона, правда, відмовилася від такої честі, усиновила молодого ламу (ченця) і оселилася з ним у Швейцарії у своєму будинку, який називався монастирем Тибету.

Юрій вважав, що Шамбала – це певна територія у Західному Тибеті в районі гори Кайлас, куди нікого з іноземців ніколи не пускали. Навіть усюдисущі японці не змогли туди прорватися ні в минулі століття, ні тепер.

Захарову пощастило. Саме тоді Китай відкрив для відвідування раніше закриті райони Західного Тибету поблизу гори Кайлас і зібрався налагоджувати стратегічне партнерство з Росією.

У Ю. Захарова по всьому виходило, що Шамбала - це давнє царство Шанг-Шунг, що існувало до VII століття і зникло зараз, зі столицею Кунглунг Нулгхар, що розташовувалася відповідно до стародавніх тантричними джерелами в долині річки Сатледж. Кунглунг був відомий як "Срібний палац долини Гаруди".

Палац

Саме з долини Гаруди (притока Сатледжа), на думку більшості сходознавців, тантричні навчання поширилися по всьому Тибету.

Проблема була лише в тому, що старого Кунглунга не було навіть на докладніших «Генштабівських» картах. І пошук його став першим важливим завданням експедиції.

Другою і, мабуть, головною метою експедиції було сходження на Кайлас (6174 м, за іншими джерелами 6400 м). Він височить над високогірним плато Західного Тибету на самоті. З цього району, як з біблійного раю випливають чотири річки (всі священні): Інд, Сатледж, Брахмапутра та Карнелі, яка є одним із витоків Гангу. Ці річки течуть від гори за перпендикулярними напрямками подібно до свастики..

Головна проблема тут була в тому, що сходження на священну гору з погляду буддистів є знущанням над усім святим. Більше того, навіть наблизитись до неї не просто. Навколо гори існує два ритуальні маршрути, проходження яких називається корами. Зовнішня кора проходить з відривом кількох десятків кілометрів від гори. До всіх груп паломників, яким надається дозвіл здійснити зовнішню кору, прикріплюється офіцер зв'язку з китайських спецслужб. За часом зовнішня кора займає від трьох днів до тижня з численними ритуальними діями (простирування ниць у чотирьох місцях, з яких видно гору, молитви тощо).

На внутрішню кору не допускається практично ніхто з міркувань. За законами буддистів на внутрішню кору може бути допущений лише паломник, що пройшов зовнішню кору не менше 13 разів. Для фотографій на згадку про паломників за спеціальними дозволами підводять до початку стежки внутрішньої кори, де розташовані два монастирі для контролю ситуації.

За рік до Захарова французи якимось чином отримали від влади дозвіл зійти Кайлас. Але тоді збунтувалась вся буддійська громадськість, Далай-лама особисто звернувся до керівника експедиції з переконливим проханням не робити цього, і французи відступили.

Ю. Захаров для того, щоб потрапити на внутрішню кору, вдався до «маленької хитрості». За родом своєї діяльності він мав дуже високу кваліфікацію з езотеричної практики - дзогчен (вища досконалість) і переконав сторону, що приймає, в тому, що цілком доречно виконати таку практику біля підніжжя самої гори Кайлас або навіть на її схилах. Малоймовірно, щоб спецслужби сторони, що приймає, не розгадали таку «маленьку хитрість». Швидше за все, вони просто заплющили на це очі, можливо за попередньою домовленістю між спецслужбами. В результаті Ю. Захарову вдалося відправити «офіцера зв'язку» з частиною групи на зовнішню кору, а зробити спробу сходження на Кайлас.

Вже під час підготовки експедиції весь 2004 рік проблеми виникали одна за одною, начебто якась сила робила все можливе, щоб поїздка не відбулася. З різних причин із дванадцяти початкових учасників відсіялися вісім, у тому числі, за словами Захарова, усі альпіністи. З восьми спонсорів на початок експедиції не залишилося жодного. Але водночас якісь сили надавали несподівану допомогу. Йому першому дали дозвіл на відвідування всіх, навіть закритих раніше територій, причому вже у вересні, безпосередньо в Лхасі перед початком експедиції. Не виключено, що цими «якимись силами» були знову спецслужби.

Напередодні виходу експедиції з останнього готелю до польових умов увечері якийсь невідомий китаєць підійшов до Ю. Захарова і таємниче попередив, що не радить їм виїжджати. Проте, після нічних роздумів, вранці вони поїхали з Непалу до Тибету. Як стверджує учасниця експедиції Алла Кальянова, вже на кордоні стало ясно, що з ними їдуть два представники спецслужб, одного з яких звали Сергій. Наступного дня, після того, як вони перейшли кордон до Китаю, його закрили через військові дії на околицях, але кордон позаду їх уже не цікавив. Попереду був Західний Тибет.

На першому перевалі, з якого відкрився краєвид на Кайлас, Ю. Захаров відчув кордон внутрішньої Шамбали на кшталт «теплової завіси». Кальянова свідчить, що справді на відстані одного кроку через цей кордон відчувалася різниця. Спецназівці вийняли з багажу спектрометр, сканер (для перегляду широкого діапазону радіохвиль), комп'ютер та маленьку електростанцію. Вони через супутниковий телефон зв'язалися з «Центром», щоб «переорієнтувати» супутники та подивитися, як це все виглядає з космосу. За годину вони побачили на екрані комп'ютера щось на кшталт лійки, гвинта чи квітки, яку Захаров назвав восьмипелюстковим лотосом, відомим з езотеричної літератури.

При підході до долини річки Сатледж серед пустелі зі слідами піщаних бур, вони наткнулися на асфальтову дорогу з висадженими по краях тополями, що нагадувала залишки від військової частини, через яку цей район і був, мабуть, закритий для іноземців. Для орієнтування на місцевості, на перехрестях доріг ще раз використовували супутникову апаратуру, щоб зрозуміти якою дорогою рухатися. Ю. Захаров зі своєю групою пройшов річкою Сатледж, знайшов міст через річку, прикрашений прапорцями лунг-та і ввійшов у долину Гаруди. Далі все було просто. У долині перед учасниками відкрився пагорб діаметром 100 метрів і висотою 50, на пагорбі – сіро-червоні скелі зі слідами руїн стародавніх будівель, а вдалині скелі з безліччю печер набували сріблястого кольору через вкраплення великої кількості слюди. Ось звідки походить назва «Срібний палац». До них тут побував італійський професор Хмари, але не зробив фотографій. У гирлі долини Гаруди у вежі монастиря було виявлено зображення Будди та свастики. А перед входом до головної зали монастиря висіла луб'яна стара карта-схема Шамбали, така сама, яку привезли свого часу Реріхи, і яка висіла у Захарова будинку в Москві. Так було знайдено столицю Шамбали. Через два роки томський турист Є. Ковалевський тиждень їздив різними дорогами, перш ніж знайшов потрібний напрямок і потрапив у долину Гаруди, бо місцеві жителі і тим більше приїжджі шофери нічого про це не знали, або не хотіли говорити.

Після проведення зйомок у столиці Шамбали вони пішли до Кайласа, і відповідно до задуманого плану, відправили «офіцера зв'язку» разом з частиною групи на зовнішню кору, а самі вп'ятьох вирушили на внутрішню кору, туди, де взагалі мало хто бував, а з європейців вони точно були першими: Ю. Захаров із сином Павлом, два спецназівці та А. Кальянова, яка наполягала на тому, щоб її теж взяли в заборонену зону.

На підході 1

Далі розповіді Захарова та Кальянової розходяться. Захаров каже, що з альпіністського спорядження в них нічого не було, крім льодорубів, а маршрут взагалі був невідомий. Єдине, що вони знали, це те, що треба обійти гору Нанду, що стоїть поряд з Кайласем, яка асоціюється з їздовим биком пана Шиви. Вони розраховували, що пройдуть внутрішню кору зі сходженням на гору максимум із двома ночівлями, хоча й не мали досвіду висотних сходжень. Кальянова вважає, що шлях на вершину для Юрія і Павла був провішений альпіністськими мотузками.

Вже першого дня шляху до вечора вони відчули напади гірської хвороби: головний біль, апатія, слабкість. Проте, зупинилися на нічліг біля Південного гребеня, яким переглядався прийнятний шлях на вершину. Ще вдень вони зіткнулися з незвичайними фактами чи природи, чи психіки. Варто було заплющити очі, а потім відкрити, як у небі вони бачили взаємно перпендикулярні смуги, що світяться, на кшталт свастики. Можливо, це пов'язано із зовнішнім виглядом гори, білий сніговий схил якої поцяткований чорними перпендикулярними смугами, що дали, швидше за все, їй назву «Гора свастики».

На підході 2

На підході 3

На нічліг встановили два намети: один для людей, інший для апаратури з міні-електростанцією. Юрій через супутниковий телефон зв'язувався з учасниками, які йшли зовнішньою корою та з Центром. Потім поставив завдання: встановити апаратуру та сканувати та фіксувати все, що відбувається в ефірі в максимально можливому діапазоні частот. Встановили чергування по три години. До того ж, взяли кілька десятків проб води з навколишніх озер і струмків для аналізу.

Спали погано. Вночі син Павло розбудив Юрія, щоб показати загадкові атмосферні явища – спалахи в небі кожні 3-5 секунд. Щось на кшталт електричних куль чи північного сяйва. Ще ввечері до них з протилежного боку шляху підійшла група тибетців (йогінів), яка зупинилася метрів за сто від них, можливо для допомоги та страховки. Вночі над ними у вигляді кільця оберталися такі самі електричні кулі. Треба сказати, що такі самі явища описав Реріх у своїх роботах.

Далі знову є різниця в описі подій. Юрій пише, що на ранок у день сходження різко зіпсувалася погода, задув сильний вітер, пішов сніг, впала видимість. Все ж таки вирішили йти на вершину, розуміючи, що другої спроби у них не буде. Їх просто більше ніколи не підпустять близько до гори.

Нагору пішли двоє: Ю Захаров із сином Павлом.

Захаров на Кайласі

Сергія залишили спостерігачем у таборі, хоча жодного зв'язку у них не було. Підйом на Південний гребінь зайняв три години. Далі схилом самого Кайласа вони спробували піднятися на вершину. Здавалося, що все йде нормально, в розривах туману вони вже бачили кінець шляху, але в умовах поганої видимості вперлися в стіну заввишки 20-40 м, яку без альпіністського спорядження пройти неможливо. Висотомір показав висоту 6200 м. Довелося повернути вниз, сфотографувавшись із прапором на досягнутій висоті та залишивши честь підкорення Кайласа майбутнім сходникам.

Кальянова пише, що прокинулася пізно. Сергій, який чергував біля комп'ютера, показав на екрані дві точки: Юрій і Павло, сказав, що вони вже були на вершині, довго фотографувалися, навіть хтось із Центру супутниковим телефоном сказав: «Професор, вистачить красуватися».

На вершині

Нині спускаються. Ще сказав, що на питання, де встановити прапор для фотографії у відкритій пресі, він порадив їм спуститися нижче, щоб не виникло жодних толків. І додав, що якщо вони благополучно спустяться, то виникне складний прецедент, який полягає в тому, що на Кайласі можуть бути лише Боги або рівні їм. Таким чином у Кальянової про погану погоду не йдеться. І зв'язок теж був (через супутниковий телефон).

До полудня сходники спустилися до намету сині, обморожені, насилу віддихалися з балонів із киснем. Вирішили завершити внутрішню кору. Найбільші труднощі виникли при подоланні перемички між Кайласом та Нандою заввишки 5900 м. У цей час замість снігу, за словами Ю. Захарова, пішов град. Тільки коли наступного дня вони прийшли на початок шляху, завершивши внутрішню кору, знову визирнуло сонце, і погода налагодилася. На південному схилі гори розглянули два хрести, один з яких дуже схожий на свастику.

Так завершилася ця експедиція, в ході якої перший європеєць побував як мінімум на схилах гори Кайлас. Настав Ю. Захаров на «маківку» священної гори чи не настав? Не обговорюватимемо це. Усі гори Гімалаїв священні. На Канченджангу дозволяють сходження лише за умови не наступати на «маківку» діаметром 10 метрів. Чи хтось порушив це «табу»? Вважатимемо, що ніхто не порушив, так само як і Ю. Захаров не наступив на «маківку» Кайласа і не осквернив свята святих.

Захаров після спуску

Можна, звичайно, сумніватися в абсолютній ефективності практик безсмертя Ю. Захарова, виходячи з того, що на планеті Земля зафіксована стовідсоткова смертність населення, але відкриття Шамбали і першої відеозйомки її колишньої столиці від нього не забереш.

Микола Реріх у книзі «Надземне», т.1 написав: «Ви помічали, як народи відсувають поняття Шамбали на північ. Зрештою, серед самоїдів та камчадалів існує переказ про чудову країну за опівночі. Причини такого відсування різні. Хтось хотів приховати місце нашої Обителі. Хтось відсунув від себе відповідальність у доторканні до чогось важкого. Хтось запідозрив сусіда у особливому добробуті. Але по суті виходить, що всі народи знають про Заповідну Країну і вважають себе негідними мати її у своїх межах».

Добре сказано, але сто років тому. Тепер, мабуть, щось змінилося у світогляді. Проста смертна людина вступила на священну гору і живе, можливо, під караючим, що навис над ним, за порушення табу, мечем долі. Насправді – екстремальна ситуація. Настало XXI століття - століття екстремалів. Вони зустрічаються всюди. Божевільними темпами розвивається екстремальний альпінізм – соло, інші екстремальні види спорту. Куди податися простому чоловікові?

Можливо, екстремальна філософія – це шлях до прозріння. Тож дивитимемося вперед з оптимізмом!