Стародавнє місто мікени. Мікенська фортеця (Мікени, Греція) Мікени греція історія
Мікенська Греція
Греція вступила на історичну арену пізніше тих країн, про які йшлося раніше. Завдяки Греції, що відвідав, у 70-х роках II століття н.е. Павсанію, ми маємо унікальну можливість почерпнути з «Опису Еллади» (10 книг) найбагатшу та найрізноманітнішу інформацію. Предтечею майбутньої слави Греції, як відомо, стала крито-мінойська цивілізація, що створила першу державу та самобутню писемність. Тому вчені нерідко і починають їхню розповідь з «Ахейської Греції» або «Мікенської Греції». Як ми переконалися, Мікени протягом століть були важливим політичним центром Еллади, а мікенський діалект був найдавнішим грецьким діалектом. Згідно з традицією, засновником Мікена був античний герой Персей. Тут він нібито втратив наконечник меча, вважаючи це знаменням для заснування міста. Згідно з іншими версіями, ім'я місту дало водне джерело або ж жінка (царівна Мікена), про яку як про «пишно-вінчану» писав Гомер у його «Одіссеї». А. Лосєв висловив навіть такий здогад: «Якщо Гомер говорить про якусь забуту героїні Мікене, то виникає питання, чи не була свого часу Мікена богинею Мікен, як у наступні часи Афіна – покровителькою Афін».
Винятково важливу роль щодо Стародавню Греціюзаймає вивчення пам'яток писемності тієї пори, починаючи з 2000 року до н.е., часу, коли племена прийшли на територію Еллади. Від тих колишніх ахейських царств, Кноського та Пілоського, залишилося чимало документів у вигляді письмових табличок. Писки-ахейці хоч і вели на глині тільки поточну документацію, особливо не дбаючи про тривалу безпеку табличок, але все ж таки їх твори дійшли до нашої ери. Залишаючись необпаленими і лише висушуючись, документи змогли дійти до нас у цілості та безпеці, мабуть, лише завдяки випадковому, абсолютно непередбачуваному випаленню у вогні пожеж, що зруйнували приміщення палацових архівів. Джерела ці, поряд з роботами вчених та письменників, враховуються в подальшому аналізі.
Персей та Андромеда
Павсаній, даючи опис тих місць, заразом вказав на найжорстокіше суперництво серед грецьких племен і полісів: «Аргів'яни зруйнували Мікени із заздрощів. Під час нашестя мідян аргів'яни не виявляли жодної діяльності, мікеняни ж надіслали до Фермопили 80 осіб, які взяли участь з лакедемонянами у їхньому подвигу (борючись поруч із ними). Ця славна їхня поведінка і принесла їм загибель, роздратувавши аргів'ян. Досі все ще збереглася від Мікен частина міської стіни та ворота, на яких стоять леви. Кажуть, що всі ці споруди є роботою кіклопів, які збудували для Прета фортечний мур у Тірінфі. Серед руїн Мікен знаходиться (підземне) джерело, яке називається Персеєю».
У ланцюжку історичних зв'язків слід і про те, що Атрей був сином Пелопса (тобто дід Агамемнона і Менелая). Вся історія сімейства Атридів сповнена вбивств та злочинів. Вони йшли до влади через вбивства братів, крадіжку синів, цькування та виховання з них убивць батьків. Мабуть, у минулому Пелопса, якого називають лідійцем та фригійцем, переміг і вигнав із Трої її цар – Іл. Таким чином, і війна Атридів проти Трої (згідно з цією версією) набуває зовсім іншого змісту, а саме повернення їх на землю предків. За давнім переказом, Іліон міг бути взятий лише за умови перевезення кісток Пелопса під стіни Трої. У Мікенах у підземних спорудах Атрея та синів зберігалися їхні скарби та багатства. «Тут могила Атрея, а також могили тих, хто разом з Агамемноном повернулися з Іліона і яких Егісф убив на бенкеті. А на могилу Кассандри претендують ті з лакедемонян, що живуть біля Амікла; друга могила – це Агамемнона, потім – могила візника Еврімедонта, далі – могили Теледама та Пелопа. Кажуть, що вони були близнюками, народженими Кассандрою, і що їх немовлятами зарізав Егісф, умертвивши їхніх батьків. І (могила) Електри; вона була дружиною Пілада, видана за нього заміж Орестом. Гелланік повідомляє, що від Електри у Пілада народилися двоє синів – Медонт та Строфій. Клітемнестра та Егісф поховані трохи осторонь стіни; вони були визнані негідними лежати всередині стін міста, де похований і сам Агамемнон, і ті, що були вбиті з ним».
Скарбниця та могила Атрея
Мікенська цивілізація займала проміжне положення між Єгиптом і класичною Грецією, досягнувши розквіту приблизно 1600 року до н.е. Потім вона поширила свій вплив на більшість тодішнього античного світу (Єгипет, Троя, Італія, Східне Середземномор'я). Їй присвячені багато робіт, включаючи працю грецьких вчених К. Цунтаса та І. Манатт «Мікенський вік» (1897) і книгу У. Тейлора «Мікенцы». За давньою грецькою традицією вважається: племена дорійців вторглися в Пелопоннес із півночі наприкінці II тисячоліття, а потім проникли на Кріт та острови Додеканези. Тейлор вважає: ймовірно, що предки греків прийшли зі сходу, пройшовши через північне анатолійське плато в Трою (землею чи морем – не ясно). Інакше кажучи, він припускає, що вони могли мати індоарійське коріння, оскільки мікенська кераміка певною мірою була схожа на сірі вироби з північного сходу Ірану. Загарбники принесли із собою сюди нові види озброєнь, і насамперед кавалерію та колісниці, що дозволило їм утримати території.
План поселення Мікени
Під час міграційних переселень ті чи інші племена привносили до нових місць заселення свою мову. Самі греки визнавали існування трьох діалектів: іонійського, еолійського, дорійського та передбачали існування трьох великих племен. На думку багатьох, «мікенський» є архаїчну форму грецької мови, що виявляє одноманітність скрізь і скрізь, де її виявляли – у Кноссі, Пілосі, Мікенах, Фівах тощо. Про мікенську культуру С. Маринатом (Афіни) говорить наступне. Перші «греки», на його думку, вторглися до Греції на початку ІІ тисячоліття до н. У XVI столітті з'являються ранні мікенцы, представляючи аграрне населення, що живе в невеликих селах або селищах. Найбільшим з них був на той час Орхомен. У ті часи міська цивілізація існувала лише на Криті, населення якого вже близько 1580 до н.е. було знайоме з мінойської культурою. Це довели розкопки в Мікенах та підтвердили роботи в Перістерії (Трифілія). Однак у інших мікенських поселеннях самі умови життя були дуже примітивні. Вчений вважає, що перші правителі тих місць, можливо, прийшли з Сирії, яка була на той час у контакті з Єгиптом. Вони принесли із собою елементи східної матеріальної культури та вплив мінойського мистецтва. Захопивши Мікени та оволодівши її багатствами, вони стали і першою її правлячою династією. На східне походження вказує наявність подвійної царської сім'ї та звичай виготовлення маски, що представляє мертвого живим, звичай, добре відомий в епоху неоліту мешканцям Єгипту та Сирії. На жаль, поки що археологи не знайшли міських архівів Мікен, а тому історію мікенської Греції (Ахіяви) вивчають за артефактами, зокрема за хетськими письменами.
Левові ворота в акрополі Мікен
Знамениті Левові ворота, прикрашені рельєфом із зображенням двох левиць, говорять про те, наскільки могутніми були володарі Мікен. Щоб побудувати такі величезні укріплення, знадобилася праця тисяч людей, адже не випадково потім набуде поширення легенда, що їх створили одноокі велетні – циклопи. Під цим спорудам були і кам'яні гробниці мікенських правителів - толоси. Говорячи про одну з них, гробницю Агамемнона, польський дослідник К. Куманецький писав: «Як у цій гробниці, так і в інших вражає насамперед монументальність самої споруди: такої не зустрічалося і на Криті. Масивні двері, висотою понад п'ять метрів, перекриті зверху двома величезними блоками, один з яких важить, імовірно, 120 тонн. до 1400-1200 років до н. Це був період повної переважання ахейців в егейському світі і збільшеної могутності мікенських царів, які підтримували безпосередні відносини з Єгиптом». Про те, яке враження на душі греків справляли величні гробниці царів, можна частково уявити, прочитавши вірш польського поета Ю. Словацького «Гроб Агамемнона»:
Нехай музика химерного ладу
Супроводжує цих думок перебіг.
Переді мною підземні покої,
Агамемнона похоронне склепіння.
Тут кров Атрідів обігріла
Сиджу без слів серед давності
Неповоротна арфа золота,
Якого опису лише дійшли.
Я старовину в розколині читаю,
Мова еллінів мені чується вдалині.
Мікени були однією з наймогутніших держав-міст. Напередодні Троянської війни під владою Мікен знаходилося все Центральне та Східне Середземномор'я, але воно не було таким сильним, як раніше. У XIII століття до н.е. столиця Мікен і сама постраждала від раптового вторгнення. Можливо, цей напад стався під час громадянської війни. До речі, і війна проти Трої – відображення тієї ж тенденції найжорстокішого суперництва малих, але агресивних країн цього регіону. Падіння Трої одні відносять до 1260 до н.е., інші погоджуються з Ератосфеном, який називав дату 1184 до н.е. Мабуть, сталося це в останній третині пізньоелладського періоду. Тоді було зруйновано багато укріплених міст материкової частини: Мікени, Тірінф, Мідія, Пілос. Слід сказати, що Мікени були найдавнішим містом Греції. Сюди і рушив у 1876 році Г. Шліман, резонно вважаючи, що на землі, де повинні були знаходитися могили Агамемнона, Ерімедона, Кассандри та інших героїв, на нього чекають і найприголомшливіші відкриття. Він не помилився, звернувши увагу насамперед на внутрішню частину акрополя. Мікенська цитадель була оточена стінами, складеними з величезного каміння (ширина стін – 6 м). Подібні руїни фортечних стін є й у Греції, але про них мешканці материка не могли розповісти нічого.
Циклоп Поліфем
У Мікенах Шліман виявив п'ять гробниць, які за їхнім науковим значенням затьмарили скарби царя Пріама, знайдені ним на місці Трої. І ось, що він знайшов. У четвертій гробниці археологічна експедиція Г. Шлімана виявила п'ять великих мідних котлів, один із яких був наповнений золотими гудзиками (68 золотих гудзиків без орнаменту та 118 золотих гудзиків із різьбленим орнаментом). Поруч із котлами лежав ритон – срібна голова бика (заввишки близько 50 см) з крутими, вигнутими золотими рогами та золотою розеткою у лобі. Пащу, очі та вуха цього бика-ритону були вкриті шаром позолоти. Тут же лежали дві інші голови бугаїв-ритонів із листового золота. В інших могилах знайшли золоті лаврові вінки, діадеми, прикраси у вигляді свастик (що вказує, мабуть, на арійське джерело походження). Н. Іоніна пише: «Але найчудовішою серед усіх знайдених (золотих масок) виявилася одна маска, яка збереглася набагато краще, ніж решта. Вона відтворює риси, які споконвіку вважаються еллінськими: вузьке обличчя, довгий ніс, великі очі, Великий рот з дещо пухкуватими губами ... У маски - очі закриті, кінчики вусів трохи закручені догори, підборіддя і щоки закриває борода». Щоправда, П. Фор характеризує ці маски як «дуже потворні». Могили були буквально набиті золотом. Але для Г. Шлімана було важливим не золото, хоча тут його було майже 30 кілограмів. «Адже це могили Атрідів, про які говорив Павсаній! Це маски Агамемнона та його близьких, все каже за це: і кількість могил, і кількість похованих (17 чоловік – 12 чоловіків, 3 жінки та дві дитини), і багатство покладених у них речей… Адже воно настільки величезне, що зібрати його могло тільки царський рід. Шліман не сумнівався, що маска людини з бородою закривала обличчя Агамемнона». Пізніші дослідження показали, що маска була зроблена майже за три століття до народження Агамемнона, але вона асоціюється з мікенським царем і так і називається: «Маска Агамемнона».
Предмети крито-мікенської культури: золотий кубок, маска, кинджали
Інші міста, Гла, Зігуріс, Проїмна, Бербаті, Каракос, були покинуті жителями. Що ж до відомого походу проти Трої, то, мабуть, він мав місце за кілька десятиліть до перших подій, про що говорить Гомер, та й інші пізні автори. У Греції знайшли притулок та притулок багато племен. Як писав А. Хом'яков, вся Еллада, від кордонів слов'янської Фракії і до південного краю Пелопоннесу, була населена «збродом племен». Елліни прийшли із півночі. Епір був житлом варварських племен, від самих кордонів слов'янської землі. А давні жителі Еллади, загадкові пеласги, зникли в суміші з північними прибульцями, втратили свій побут «від впливу їхньої військової діяльності та забули свою мову, у завойовницькому русі чужої освіти». У давнину греків називали ахейцями (греками звали їх італійці). Про народи, які населяли Грецію до приходу греків, традиція повідомляє небагато. Вони ділилися на дорян, етолян, ахеян, іонян, еолян (це лише назви). Самі греки звали себе еллінами. Згідно з легендами, до сім'ї батька Елліна входили Еол, Дор, Ахей та Іон. "Весь рід людей бере початок від еллінів", - писав Діоген Лаертський. Звісно, і те, й інше твердження не цілком відповідає істині. Проте великий інтерес до Стародавньої Греції, праматері європейської цивілізації, колиски християнського еллінізму цілком зрозумілий. Донині європейська культура бачить в Елладі своє «золоте дитинство», а в дитинстві завжди є казка.
Зразки дорійського одягу
Звісно, «золоте дитинство греків» – це казка, навіяна геніальним Гомером, основу якої лежать якісь цілком реальні події. Описане ним ахейське суспільство набагато більше нагадує натовп диких варварів, яких позбавив розуму Зевс-промислитель. На жаль, не так багато джерел, якими можна вивчати їх богів і культи. Майже всі автентичні тексти загинули, а те, що вважалося чимось на кшталт «священної брами для введення в грецьку релігію» (Гомер, Гесіод, Софокл), сприймається нині як світське джерело і мало що дає для розуміння самої релігії. Релігія і міфологія греків проте представляють одну з найяскравіших сторін світової культури, що запам'ятовуються. Як і в інших народів, у греків поширена була віра у духів та культи мертвих. Вони шанували дерева, тварин, ідолів, божків. У традиційних культах у еллінів бачимо риси дикості, племінної нерозвиненості, жорстокості. Скажімо, в Афінах і у великих торгових портах Іонії навіть у VI і V століттях до н.е., коли вже цілком можна говорити про «весну цивілізації», що вступила у свої права, греки дотримувалися в моралі найдикіших і найжорстокіших правил. Так, у містах спеціально містився другосортний людський матеріал у вигляді опустевшегося людського лиха (калек, ідіотів і т.д.). При настанні голоду чи епідемії чуми влада зазвичай приносила їх у жертву. Нещасних побивали камінням, спалювали живцем, а перед тим їх били ритуальними лозинами по членах. Попіл бідолах, що були цапами-відбувайлами («фармаками»), розвіювався над морем.
Три перські воїни
Або інший приклад. У ранок знаменитої битви при Саламін, коли вирішувалася доля Греції, командувач Фемістокл, сподіваючись задобрити богів, спалив трьох бранців. Це були прекрасні молоді юнаки, одягнені в розкішний одяг і прикрашені золотом, до того ж, ще й рідні племінники перського царя. І ось головнокомандувач греків, ерудит, задушив їх власноруч на кораблі, на виду флоту. Демокріт, вчений, основоположник атомістичного матеріалізму, з жорстокістю садиста вимагав від юних дам, щоб дівчата при менструації цілих три рази оббігали поля перед жнивами: мовляв, нібито менструальна кров містить заряд плідної енергії.
Корінф та Акрокорінф
Завоювання Греції відбувалося протягом багато часу. «На початку XVI століття спостерігається посилення впливу Криту на їх культуру і, можна сказати, починається вплив, відомий (нам) як століття Мікен. Держави мікенського типу, подібні до описаного в «Іліаді», почали утворюватися в Афінах (хоча не дуже значні) і в Аттиці. Найсильніше влада Мікен виявилася в Пелопоннесі, де Пілос керував Месенією, а також у групі фортець в Арголіді, залежних від Мікен. Лаконія, що лежала між двома цими територіями, практично не досліджена, і її мікенська столиця ще не відкрита. Слід зазначити, що ці держави займали родючі рівнини чи височини. Таких місць у Греції було небагато, і вони відокремлювалися один від одного високими гірськими хребтами, тож дістатись до них іноді можна було лише морем. Північно-західний район Греції здебільшого складався з гір, тому не дивно, що ця територія не грала практично ніякої ролі в історії Мікен», – пише У. Тейлор. Міко Мікени проіснувало близько 500 років і, ймовірно, було зруйновано близько 1100 до н.е.
Акрокорінф - фортечні стіни
Є дані, що вказують на те, що мікенський вплив простежується не тільки в Греції, а й Італії, де поселенці колонізували Апулію (це підтверджується знахідками археологів). Мікенський вплив помітно також у Сицилії, де видно риси тієї самої родоської культури, як і півдні Італії. У давні доісторичні часи між греками виникали жорстокі суперечки, що й вело до війн (така знаменита війна семи міст проти Фів, внаслідок якої обидві сторони були знищені).
Своїм підйомом і розквітом поліси багато в чому завдячують своєму географічному положенню. Таким був і античне місто-держава Корінф, заснований поблизу Істма – єдиного шляху з Пелопоннесу на територію решти материкової Греції, між затоками двох морів – Соронічним та Коринфським. За словами Павсанія, Корінф вважався «сином Зевса», входячи до складу держави Агамемнона і являючи собою спочатку, за словами Гомера, убоге поселення. Географічні умовитут були дуже сприятливими. Однак саме стратегічні та торгові переваги місця (контроль шляхів між морями, можливість налагодити широкі торговельні зв'язки з центрами Сходу та Заходу) зробили його важливою ланкою у системі регіону. Наявність джерел та високої гориАкрокорінф дозволило заселити, облаштувати, а потім захищати цитадель від ворожих навал. До появи дорійських племен тут проживали фінікійці, інші східні народності, а також еолійські племена, що прийшли сюди з Фессалії. Близько 900 року до н. сюди переправились на кораблях дорійці. Спочатку вони влаштувалися в Аркадії, захопили Арголіду, а потім вторглися до Коринфії. Так було підпорядковано Коринф, у результаті етнічний склад населення змінився. Про давнє минуле Коринфа писав поет Евмел у поемі «Коринфська історія». Саме він ототожнював Коринф із гомерівською Ефірою – містом, у якому царював Сісіф (Сізіф). Евмел також пов'язав історію Корінфа з еолійсько-фессалійськими міфами про Ясона та Медея. Відповідно до цієї міфології першим царем Коринфа вважався Сисиф. Місцевим героєм був і Беллерофонт, чий казковий кінь Пегас став не лише символом міста, та й емблемою поетичного піднесення.
Фонтан Нижньої Пірени
Приблизно з VIII століття до н. починається перший великий розквіт Корінфа, коли припинилася політична залежність Корінфа від Аргосу і він заснував свої перші колонії на Заході - Керкіру в 730 до н.е. та Сіракузи у 720 році до н.е. Наслідком цього процесу став швидкий розвиток його економіки, промисловий прогрес, експорт Коринфу на Захід. Розвиваються і художні ремесла, про що свідчать численні протокоринфські та коринфські судини, розписні таблиці зі святилища архаїчної епохи, розписні метопи Ферма, скринька Кіпсела. Коринтяни були чудовими мореплавцями, досягнувши в період другої грецької колонізації висот у даному мистецтві. Вважалося, що коринтянин Амінокл побудував у 704 році до н.е. першу трієру для самосцев. Надалі саме те, що жителі Коринфу стали представляти грізну морську силу і повели інтенсивну колонізацію, часто викликало несправедливий гнів і ненависть до них з боку Афін. Останні прагнули знищити свого суперника у торгівлі, що неминуче штовхнуло Корінф до обіймів найгрізнішого ворога Афін – Спарти.
Тесей та Аріадна
Цікаво, що саме за тиранів (Кіпселе та його сина Періандра) розквіт економіки, мистецтва та культури сягає найбільших висот. Періандр навіть був названий серед 7 головних мудреців античної Греції. Тоді ж Коринф стає однією з наймогутніших держав тієї епохи, розвиваючи відносини з царями та правителями Малої Азії, Сходу та Єгипту. Торгівля та виробництво різного роду виробів із бронзи та глини, різноманітні тканини залучають сюди нових та нових мешканців та покупців. Місто стало одним з улюблених місць зустрічей багатих людей, купців, моряків, воїнів та жінок веселої вдачі. Гетер насамперед привабила можливість непогано заробити на ремеслі, бо, перефразовуючи Сенеку, скажімо: мабуть, людина за своєю природою – тварина хтива і схильна до розпусти та підлості.
Ефес мікенського парадного меча
Кохання не може жити не лише без грошей, взаємності, а й без дифірамбів. Тому й кажуть, що у Коринфі виник новий жанр поезії – дифірамб. Серед архітектурних пам'яток вирізняється храм Аполлона. Розквітають не лише всі види мистецтва, а й інженерна думка. Періандр задумав спорудити бруковану дорогу – «діолк» (волок) з глибокими жолобами, якими на спеціальних платформах можна було б перевозити порожні кораблі та товари з одного боку Істма на іншу.
Коринф під час греко-перських воєн (V ст. до н.е.) є однією з трьох великих держав грецького світу і бере участь у всіх битвах проти персів. Суперництво з Афінами за панування на морі та торгівлі вело до неминучих зіткнень із суперниками. Піднесення Афін та Спарти незабаром відсуне його, щоправда, на другі ролі. Коринф став чи не головним призвідником Пелопоннеської війни. Надалі Корінф стане столицею Ахейського союзу (після 200 р. е.). Однак невдоволення політикою римської держави призвело до того, що Корінф вирішив відпасти від Риму. У 146 році до н. полководець Луцій Муммій розгромив у битві Ахейський союз і зруйнував Корінф дощенту. Сто років місто потім лежало у руїнах, поки нарешті Юлій Цезар не став заново заселяти Корінф (з 44 р.). Справу його продовжив Октавіан Август. У І столітті н.е. як римська колонія і порт місто знову пережило період підйому і розквіту. Саме до Коринфа прибув імператор Нерон, щоб проголосити свободу грецьких міст (66-67 рр. н.е.).
Давня Греція була асоціацією міст-держав (полісів), кожна з яких мала своїх богів і героїв, закони і календар. В Афінах особливо шанували Тесея, який вважався творцем держави. Про нього створено безліч легенд, які чудово знав будь-який афінський школяр. Дії цього героя багато в чому визначили майбутню долю афінської держави. До нього жителі Аттики часто ворогували, будучи як політично, і духовно розділені. Надумавши об'єднати їх у єдиний народ, Тесей терпляче обходив греків, намагаючись показати їм всі вигоди спільного гуртожитку, переваги єднання у битвах проти ворогів. Будучи від природи дуже сильним, він лише в поодиноких випадкахвдавався до сили як до останнього аргументу. Тесей затвердив і загальне аттичне свято – Панафінеї. Щороку у серпні в Греції проходили різні гімнастичні та музичні змагання (а раз на чотири роки урочисто проводилися Великі Панафінеї). Переможці ігор нагороджувалися вінками чи амфорами з оливковою олією. Йому ж приписують поділ жителів Аттики на знать, землеробів та ремісників. Тесей знищив колишні общинні поради, замінивши їх єдиною порадою. Ця рада розташовувалась у центрі міста, названому ним Афінами на честь богині-покровительки. Здійснивши стільки славних діянь, грецький герой добровільно склав із себе тяготи влади, показавши себе мудрим законодавцем і викладаючи урок правителям наступних епох, які вважають себе «демократами».
«Культурна душа» не відразу знайшла притулок у серцях греків… Кочові племена, що прийшли в Елладу, незалежно від того, чи з'явилися вони з Балкан, зі Скіфії чи ще звідкись, як і інші народи, віддали данину забобонів, первісної дикості. Разом з тим вони вирощували злаки, полювали на дичину, садили дулі та маслини (маслини становили головний предмет харчування греків), обробляли виноградники та робили вино. Земля давала їм їжу та мінімальну кількість плодів (масло та вино), що можна було пустити в торговельний оборот, отримавши за них пшеницю, тканини, зброю тощо. Важливим стратегічним чинником було володіння протоками, якими здійснювалася вся торгівля з хлібними ринками узбережжя Чорного моря чи Єгипті. Адже близько половини хліба, що експортується в Афіни, доставлялося туди з меж Боспорського царства. Про те, що хліб у Греції та її колоніях вважався стратегічним товаром, свідчить і клятва, яку вимовляли мешканці Херсонеса Таврійського: «Я не продаватиму хліба, одержуваного з полів (нашої) батьківщини, я не вивозитиму його в інше місце, крім Херсона ».
Як бачимо, греки дві тисячі років тому чудово розуміли необхідність державного регулювання у своєму зерновому господарстві (чого не розуміють, здається, наші міністри-економісти). Місце Греції сприяло її процвітанню. Материк ділився втричі частини: північна Греція, середня Греція (чи власне Еллада), з'єднана з Елладою перешийком південна Греція (Пелопоннес). Країна, перебуваючи за гірськими хребтами, являла собою природну цитадель, прохід до якої був дуже і дуже утруднений вузькими ущелинами, що блискуче довели своїм подвигом 300 спартанців царя Леоніда (при мужній обороні Фермопіл).
З іншого боку, ряд грецьких областей виявлявся роз'єднаний, розділений самою природою. Ніяких великих річок, на кшталт Нілу, Тигра та Євфрату, Хуанхе, Волги та Дніпра тут немає близько. Це ускладнювало зв'язок між окремими етнічними групами, що населяли півострів. Звідси і складність при поєднанні місцевих племен. Міжусобиці не раз ставили греків на межу загибелі (у тому числі у сутичці з персами). Що говорити, якщо навіть на маленькому острові Аморге (21 на 3 кв. милі) утворилося аж цілих три незалежні політичні громади. Багато означала і близькість до моря (у Пелопоннесі немає жодного пункту, віддаленого більш ніж на 7 миль від моря, у середній Греції – більш ніж на 8 миль). Особливе значення мало те, що велика кількість островів, що входять до складу архіпелагу, утворюють собою суцільний міст, що пов'язує Європу з Азією. Серед островів на західному узбережжі Греції був і острів Ітака – батьківщина гомерівського героя Одіссея.
Острів Ітака сьогодні
Землі Аттики були багаті на залізо, срібло, будівельний камінь, мармур, глинозем. У тій же Аттіці було і срібло (на півдні, в Лаврії). У Греції були такі міста, як Сібаріс, що виділявся своїм багатством, яке приносив срібний рудник. За золотом греки прямували далі - на північне узбережжя, в Македонію, Фракію, Лідію або в Колхіду. До речі, легенда про подорож Ясона золотим руном, за словами Страбона, передбачала такий спосіб добування золота в деяких народів: у воду занурювали шкуру барана, тобто «золоте руно», внаслідок чого крупинки золота осідали на його шерсті. Вищезгаданий Сибаріс, володіючи гаванню на Етруському морі, був найважливішим посередником у торгівлі між Мілетом та етрусками. В основному на посередництві він і став багатим, заради чого звільняв від мита навіть найдорожчі товари. Все це перетворило східну частину країни, де і були розташовані поклади металів, найбільш розвинену і процвітаючу. Як не дивно, але перебуваючи біля моря, греки постійно відчували велику потребу у питній воді. Прісна вода цінувалася тут на вагу золота. Відома навіть клятва членів спілки, які охороняли Дельфи. Вони заприсяглися не забирати ніколи «у союзних громад проточної води». Цікаво, що пускаючись у подорож, греки зазвичай говорили один одному: «Доброго шляху та свіжої води».
Корабель стародавніх греків
Море в описувані часи грає дедалі важливішу роль (у питаннях торгівлі, життєзабезпечення та обороноздатності країн). Чи не була винятком і Греція. Якщо Єгипет був створений Нілом, то доля Греції, Криту, Кіпру та Фінікії багато в чому залежала від того, наскільки ті в дружбі з морем... Перікл з гордістю говорив афінянам: «Адже ви вважаєте, що пануєте лише над вашими союзниками; я ж стверджую, що з обох частин земної поверхні, доступних людям, – суші та моря, – над однією ви пануєте цілком, і не тільки там, де тепер плавають наші кораблі; ви можете, якщо тільки забажаєте, панувати де завгодно. І ніхто, жоден цар, жоден народ не можуть перешкодити вам вийти в море з вашим потужним флотом». Афіни, очолюючи Морський союз, були найбільшим морським гегемоном тієї епохи (зауважимо, до цього союзу входило один час до 200 держав). Панування на морі дозволяло тримати в руках морську торгівлю.
Карта міста Афіни з портом Піреєм
У порт Афін, Пірей, ринули потоки іноземних товарів. Підраховано, що лише пірейський великий порт забезпечував місце для одночасної стоянки 372 суден. Будівництво порту обійшлося афінянам у 100 талантів (6 млн. драхм), що рівнозначно 26 тоннам срібла. У результаті Афіни стали монополістом у торгівлі хлібом, що доставляється з Понта, Евбеї, Родосу та Єгипту. Після забезпечення себе хлібом афіняни дозволяли капітанам йти в інші місця, дбаючи і про те, щоб купці, мандрівники, прочани мали притулок та притулок в інших портах. «Коли складеться капітал, то добре і корисно побудувати для судногосподарів біля пристаней міські готелі, для купців – відповідні місця для купівлі та продажу, для тих, хто вирушає до міста, такі ж готелі в місті. А якби влаштувати приміщення та лавки і для дрібних торговців – у Піреї та в самому місті, то це доставило б місту і прикрасу, і великі прибутки», – зазначав Ксенофонт. Дуже тямуще зауваження.
Гіпподам – архітектор Пірея та низки міст
Греки чудово усвідомлювали ключове значення моря у житті. Помірний клімат і загалом мізерний ґрунт не дозволяли їм сподіватися виключно на багатства надр чи сільське господарство. "Влада над Грецією - влада над морем", - говорили греки. Егейське море вони мали звичай називати «Цар-морем». Життя народів Середземномор'я рясніє морськими подіями. Ключові шляхи в межах Егейського моря жорстко контролювалися флотом. Адже вже на час Пелопоннеської війни Афін мав 300 трієр, Коркіра мала 10, Хіос – 60, Мегара – 40 трієр. У битвах за верховенство на морі брали участь навіть інтелектуали: так, флот Самоса в 441 році очолив філософ Меліс, який розбив флот Афін на чолі із Софоклом. Племена на півдні та заході Греції, де вперше розвинулося мореплавство, незабаром і склали своєрідне міжплемінне співтовариство. Кожне з них «повідомляло іншому все, що йому було відомо з мореплавання та етнографії, все, що воно звідало на морі, усі відомості про суднобудування». Раніше за всіх набуло стійких морських навиків плем'я дарданців, яке вважало, що їхня батьківщина – Кріт. Історик Е. Курціус відносить до цієї гілки та іонійців, які жили в Лідії. Лідія з її чудовими портами стала суперницею Фінікії у торгівлі.
Античний корабель у порту
Неабиякою мірою можна судити про могутність греків і на підставі даних, що наводяться в «Іліаді». Вождь мікенцев Агамемнон привів під Трою сотню кораблів, друге місце у пілосців – 90 кораблів, третє у аргів'ян та критян – по 80 кораблів, спартанці та аркадці – по 50, афінський та мирмідонський флот – по 50 кораблів. Всього до Троє прибуло 1186 кораблів. Базою флоту царя Агамемнона був Іолк, звідки аргонавти на кораблі «Арго» («Швидка») розпочали подорож. До кінця епохи античності корабель «Арго» вважався першим плаваючим кораблем. Були в Агамемнона та інші морські бази, стратегічне значення яких велике. Треба додати, що морське життя греків, окрім звичайної торгівлі, було нерозривно пов'язане з їх розбійним промислом. Все це було гаразд речей. Критяни, щоб очистити архіпелаг від піратів і стати господарями на морських шляхах, Самі створюють на Кіфері та Егілії піратсько-військові ескадри. Спартанець Хілон завжди чекав на напад саме звідси. Проти фінікійських піратів діяли ескадри греків. Цар Мінос вирушив до Греції морем мстити за вкраденого сина. Його кораблі ведуть дельфіни (на згадку про їхню допомогу він і засновує культ Аполлона Дельфійського). Стверджують, що найжвавіші морські траси тих часів – або так звані «стежки Аполлона» – також проклали розумні дельфіни.
Дельфіни на стінах палацу у Кноссі
Подорож Одіссея. Одіссей та його супутники
Море ставало ареною відкритого розбою. Царі не відрізнялися від розбійників, очолюючи ескадри піратів і похваляючись війнами, пограбуваннями (Іліада, XIV, 229-234). Ахілл робить набіг з Арголіди до Місії, краде з Лірнесса Бріссеїду, а союзне Троє місто порівнює із землею. Син Пелея вигукує: «Я кораблями дванадцять градів розорив багатолюдних; Піший одинадцять узяв на троянській землі багатоплідній; У кожному з них і скарбів безцінних та славних користей багато здобув». Геракл руйнує Трою заради того, щоб поживитися знаменитими кіньми. Агамемнон з гордістю згадує, як, зруйнувавши Лесбос квітучий, він вивіз звідти чимало чудових полонянок. Одіссей, «пірат за покликанням», як тільки корабель його прибило вітром і течіями до фракійського берега, відразу починає грабувати перше ж найближче місто, вважаючи це великою заслугою:
Перш ніж у Трою пішло
броненосне плем'я ахеян,
Дев'ять разів у кораблі
швидкохідному з відважною
дружиною
Проти людей іноземних ходив -
і була нам удача;
Краще брав я собі зі здобич,
і за жеребом також
Багато на частину мені дісталося;
своє збільшивши багатство,
Став я могутній і поважний.
В іншому місці Одіссей зізнається царю Алкіною, що, коли він, про якого йдеться як про винахідника хитрощів, приплив до міста кіконів, Ісмару, він, цар Ітаки, разом з його товаришами-бандитами повівся зовсім не як миротворець, а як вбивця і грабіжник:
Ісмару: град ми зруйнували,
мешканців усіх винищили.
Жінок зберіг і всяких
скарбів награбувавши багато,
Почали видобуток ділити ми, щоб
кожен міг узяти свою частину.
Таким чином, читач не повинен помилятися ні щодо Одіссея, ні щодо прекрасної Греції, талантами і мужністю синів якої ми ще не раз будемо з вами цілком обґрунтовано захоплюватися. Навіть у найгероїчнішій частині її історії Греція фактично була нічим іншим, як «ідеальним місцем для розбою». Про безперечну схильність до піратства мешканців цих місць писав і географ Страбон, відзначаючи їхню кровожерливість. Полювання на рабів породило професію андраподистов – «робителів рабів». Поет Лукіан назвав першим таким андраподистом самого Зевса, який викрав красеня Ганімеда. Історик А. Валлон відзначав основні джерела багатств найдавніших цивілізацій: «Найбагатшим джерелом, яке постачало рабів, було завжди первинне джерело рабства: війна і морський розбій. Троянська війна і найдавніші війни греків азіатським і фракійським узбережжям дали їм численних бранців... Війна поповнювала ряди рабів, але з відомими перервами; морський розбій сприяв цьому більш і безперервно. Цей звичай, який у Греції передував торгівлі та супроводжував перші спроби мореплавання, не припинився навіть тоді, коли зносини між народами стали регулярнішими і цивілізація ширше поширеною; потреба в рабах, що стала більш поширеною, стимулювала активність піратів принадою вищого прибутку. Яку легкість для цього уявляли і край, оточений морем, і береги, майже всюди доступні, і острови, розсіяні по всьому морю! Той страх, що північноафриканські варвари (бербери) нещодавно поширювали берегами Середземного моря завдяки своїм швидким і непередбачуваним висадкам, панував і у Греції». Тодішнє життя було просто жахливим. На це вказує хоча б звичай вбивати всіх незнайомців, що прибули з моря. Серед «цивілізованих» греків, фінікіян, критян, єгиптян, євреїв, ассірійців діяло правило Варфоломіївської ночі: вбивайте всіх, бог пізнає своїх. Богам, зважаючи на все, байдужа доля людей.
Одіссей у чарівниці Кірки
Геракл та аргонавти (з списами, палицями, щитами)
Як це не прикро, але в самих Афінах, цій цитаделі античної демократії, процвітало неприкрите рабство. Афіни, які згідно з вимогами закону начебто мали вистежувати викрадачів вільних людей (прийнявши закон, що карав смертю викритих викрадачів-андраподистів), насправді щоразу, коли їх не могли зловити за руку, таємно їм заступаються. Було навіть заборонено ображати їх під страхом виключення з-поміж громадян. Причина такого заступництва проста і зрозуміла. Держава та окремі громадяни отримували чималу вигоду з торгівлі рабами та посередництва в ній. Адже ця торгівля оподатковувалась спеціальними податками, а Афіни якраз і були одним з головних місць такої торгівлі. Лукіан в «Аукціоні душ», описуючи життя Езопа, малює чимало прикладів із практики торгівлі рабами у Римі. Але такі ж порядки панували і в Греції, яка звичайно ж не була і не могла бути якимось винятком.
Руїни Коринфу
Говорячи про цю «ущербну, неспокійну і тендітну» мікенську цивілізацію, що протрималася не більше 400 років у континентальній Греції та на Пелопоннесі, 200 років – на островах і всього кілька років – у далеких колоніях Єгипту, Малої Азії та Італії, П. Фор у своїй чудовій книзі «Греція за часів Троянської війни» спробував встановити, що ж колись занапастило малі царства та міста-фортеці. Він досить рішуче відкидає ідею зовнішньої навали та знищення. Ті ж загадкові «народи моря», про які згадують багато джерел (роблячи це, втім, якось дуже невизначено, невиразно), навряд чи могли стати першопричиною тотальної катастрофи міст Мікена. Адже їхні незалежні правителі створили потужні фортеці, мали сильне військо, тим століттям прекрасне озброєння, міцні політико-економічні структури. Тоді що стало причиною тієї смертельної загрози, яка сміла між 1250 і 1200 роками до н.е. ці процвітаючі та багаті центри?
Герої Троянської війни
Треба сказати, сам Фор переконливо відповів на поставлене запитання: «І все-таки, щоб спробувати пояснити катастрофу, яка знищила між 1250 і 1200 роками стільки «добре скроєних» палаців і чудово укріплених твердинь, треба одночасно взяти до уваги або скласти кілька причин. Найбільш поширеним міг бути наступний механізм розпаду: дрібні монархії так розцвіли і зміцніли завдяки землеробству, скотарству та розвитку ремесел, що викликали ненависть підлеглих народів та менш щасливих сусідів.
Влада царюючого будинку могли послабити відразу кілька нещасть: недороди, аварії корабля, хвороби, суперництво, недолік взаєморозуміння, старість правителя. Все це вражало суспільство знизу догори. Цілий рій дрібних феодалів або місцевих вождів повставали, відмовлялися платити податки і підпорядковуватися чиновницькому контролю, а при нагоді не гидували піратством і розбоєм. Найхоробріші змовлялися між собою і йшли брати палаци, де, як всі знали, було повно скарбів, а законний господар, як Одіссей або Ахілл, вирушив шукати удачі в Троаду. Розповіді трагічних поетів про Едіпа, що оволодів містом Кадмом, або про Тесея, що запанував в Афінах і скинув старця Егея з вершини акрополя, про Семерих проти Фів, про криваві «розбірки» Атрея, Фієста та їх спадкоємців, про втечу Алкмея - вся ця жахлива низка бунтів і сутичок через спадок, мабуть, в цілому відображає повсякденну дійсність другої половини XIII століття до н. І, якщо заглянути в історію Греції XIII століття н.е., ми побачимо абсолютно аналогічну картину, причому в тих же містах – у Фівах, Афінах, Коринфі, Аргосі, Навплії чи Модоні. Візантію куди більшою мірою занапастили внутрішні чвари, ніж удари зовнішніх ворогів». Французький історик резонно вважає, що велика ймовірність того, що греки стали жертвою натиску сусідів чи співгромадян, тобто громадянських, а не зовнішніх воєн.
Хоча й зовнішні війни, безперечно, зіграли роль… Подібно до того, як старіючі «батьки нації» в Радянському Союзі спробували знайти у зовнішній експансії відповіді на гострі соціальні проблеми всередині країни, не виключено, що й вожді греків, які зібралися в похід проти Трої, спробували зняти тяжкий тягар соціальних тягарів з частини свого народу, запропонувавши йому здобути пограбуванням злато, багатства і славу в чужих землях. Фор пише про «гігантську масу незаможних», що мали наймізерніший дохід. Всі ці теслярі, переписувачі, ковалі, шорники, ткачі і корабели, створюючи матеріальне багатство, будуючи палаци та укріплення, самі ледве зводили кінці з кінцями. Звичайно, всі вони з глибокою ненавистю дивилися на розкішні палацицарів, олігархів, військових баронів, генералів, як і через три тисячі років жебраки, часто абсолютно безправні трудівники Росії дивляться на казкові палаци нових «феодалів».
Невже мине пара тисячоліть і від могутності цих царств, як від володінь царя Агамемнона в Мікенах або приамівської Трої, залишиться лише купа каміння і купольна гробниця, де шукатиме відповіді на таємниці історії XX-XXI століть новий Шліман? І навіть якщо народиться новий Гомер, чи захоче він описати наше життя?!
Цей текст є ознайомлювальним фрагментом.Зараз, говорячи про Стародавню Грецію, багато хто з нас відразу згадує такі міста, як і , проте в історичній науці це називається класичний період Греції, а був час за багато століть до цих полісів, коли головним містом Греції вважалися Мікени і було це три тисячі років назад.
За легендою Мікени заснував античний герой – Персей, переможець Медузи-горгони. Проте точний період заснування міста невідомий. Перші люди стали селитися на цьому місці приблизно 7000 років тому, а саме місто з'явилося, як мінімум, у 1500 році до нашої ери, коли мікенська цивілізація стала поширюватися на всю Грецію і найближчі острови.
Мікени в цей період добре відомі завдяки подвигам Геракла, а також походу грецької Армії на Трою. Очолив похід цар Мікен Агамемнон. Однак після завершення Троянської війни в XII столітті до нашої ери античний світ занепав, ослабли і майже повністю зникли і Мікени. До початку греко-перських воєн, коли в Греції піднялися Афіни і Спарта, Мікени остаточно були покинуті.
Розташовані руїни міста в Арголіді на Пелопоннесі недалеко від сучасної і сучасної столиці регіону - Нафпліона. До одного із сусідніх сіл можна доїхати автобусом, а в іншому це автомобільна поїздка. Квиток у Мікени коштує 12 євро, студентам російських вишів – 6 євро. Працює комплекс з 8 до 20.00, але це, швидше за все, у теплу пору року
Руїни Мікен праворуч по курсу
Сучасний стан Мікен - це непогано збережені обриси фортеці (Акрополя), що з'явилася, як мінімум, в 1350 до нашої ери, в якій розташовувався палац і ряд інших споруд. Декілька гробниць гігантів, де ховали царів і знати, і невеликий музей із знахідками з Мікен. Жителі міста жили в основному на схилі пагорба біля стін фортеці, але від цих споруд майже нічого не лишилося
План міста
Макет міста
Праворуч від дороги видно невелику купу каміння - це залишки так званого будинку з фонтаном Персея. Ця споруда, споруди 3-2 тисячоліття до н.
Знаменита левова брама Мікен - саме по них археологи і здогадалися, яке місто вони розкопують.
Леви з двома вівтарями та колоною - це герб Атрідів - стародавньої династіїправителів Мікен. Голови левів, на жаль, не збереглися, швидше за все вони були з іншого матеріалу і дивилися на тих, хто входить до міста. А самих левових воротах відомо завдяки грецькому історику та географу Павсанію, який зробив опис воріт
Фортеця Мікен оточувала потужна циклопічна стіна з блоків, деякі з яких важать по 100 тонн. Стіна була довжиною 9 метрів, 6 метрів шириною та висотою до 7 метрів
Відразу за воротами видно невелику прибудову, яка використовувалася для замикання воріт.
Ніша засова
Праворуч від входу за сторожкою знаходилося зерносховище
Великий пандус
Перша споруда, яку зустрічали відвідувачі фортеці, була одна з могил гігантів - велика купольна гробниця, збудована ще до фортеці та включена до її території в XIII столітті до нашої ери
Купольна гробниця - це тільки одна з будов нижньої тераси фортеці. Крім того, тут за стіною знаходилися житлові будівлі, скарбниця, об'єкти культу та деякі інші будівлі, але зараз їх розпізнати складно
Підстави комор, де зберігалися судини з їжею, у тому числі була і знаменита ваза із зображенням мікенських воїнів
Праворуч вгору піднімається пандус
Крім купольної гробниці та кількох будівель на нижній терасі цитаделі знаходився центр культу, тут проходила дорога процесій і розташовувалися вівтарі та храми, збудовані в XIII столітті до нашої ери, ці об'єкти були зруйновані через століття та замінені звичайними будинками
Руїни нижньої тераси, залишки культових споруд
Після вивчення нижньої тераси, вам необхідно піднятися зигзагоподібною дорогою нагору до палацу
Підйом, що починається з Великого пандуса, під яким у XIII столітті знаходилися кімнати, де вироблявся текстиль
Нагорі пагорба, крім палацу, були й інші будівлі
Північний квартал фортеці, де знаходилися комори та кілька великих будинків. Цю частину закинули раніше за всіх, оскільки вона сильно постраждала від землетрусу.
Місце Пропілона палацу – воріт палацового комплексу з колонами у центрі
Вид з палацу
Руїни храмів
Мигдальні дерева
А ось і сам палац, що складається з великого будинку – мегаруна, а також двору. Тут же був трон правителя. Археологи довели, що на цьому місці були й інші споруди ще за 1000 років до палацу. У XIII столітті палац знищив вогонь, але XII столітті його було відновлено, щоправда, не відбивав вже колишньої величі
На місці палацу виразно видно місце для двох колон, а також вхід. Палац не був великим
Від палацу до протилежної від входу частини пагорба спускається дорога, у північній частині фортеці було велика кількістьбудівель, але призначення більшості з них невідоме
Спуск до північно-східної частини фортеці
Один із розпізнаних об'єктів у цій частині цитаделі – квартал ремісників, серед якого виділяють будинок з колонами (дві колони у внутрішньому дворі). Призначення будівель визначено завдяки знайденим тут заготовкам, золотому листу, незакінченим виробам зі слонової кістки, необробленим напівдорогоцінним камінням. У будинку з колонами знаходилися глеки. Всі будинки, збудовані в другій половині XIII століття, в той же період загинули у вогні (разом з палацом, розташованим неподалік)
Квартал ремісників
Будинок з колонами
Північні комори та дорога до північних воріт
У цій частині цитаделі була цистерна з питною водою
Цистерна
А також був тунель до підземного джерела, що знаходився на глибині 18 метрів, зараз він завалений
Далі проходу немає
Також тут знаходився бічний, другорядний вхід у Мікени, збудований при перебудові фортеці близько 1250 до нашої ери
Північна брама
Поза стінами фортеці, як було сказано, жила більшість жителів Мікен. Це каміння - все, що залишилося від будівель поза стінами цитаделі, і це навіть не вдома, а комплекс із 4 торгових будинків, в одному торгували щитами, у другому оливковою олією, у третьому знайшли дві бляшки зі сфінксами, призначення четвертого будинку невідоме
А перед входом у фортецю знаходився цвинтар, що в основному складався з купольних могил і гробниць-шахт.
Крім того, за пагорбом з фортецею знаходиться музей Мікен.
Залишки фрески зі стін одного з об'єктів культу
Статуетки, знайдені на місці кварталу культових будівель
Копії царських скарбів зі знаменитою маскою Агамемнона
Кераміка
Священні статуетки, знайдені над однією з торгових крамниць
А про самі могили гігантів, яких тут 4 штуки, я розповідав
Свої поселення греки-ахейці влаштовували на високих пагорбах, оточуючи їх кільцем потужних стін фортеці — їх будівництво стало гострою необхідністю. Таким прикладом є Мікени. Мікени- це давнє місто-фортеця, яку оточували фортечні стіни, складені з монолітних брил. Вражають стіни Мікен і Тірінфа, що збереглися до наших днів, складені насухо з величезних кам'яних брил, так щільно пригнаних один до одного, що створювалося враження моноліту. Згодом такі поселення отримали у греків назву « акрополь» – «верхнє місто», Простір між брилами було заповнено ґрунтом та глиною. Це так звана «циклопічна кладка». Довжина стіни Мікен – 900 м, товщина – від 6 до 10 м. Усередині стін влаштовували комори для зберігання продовольства та зброї.
Фортеця має дві ворота - біля північно-західного кута знаходяться головні ворота, відомі, як Левові, тоді, як на північній стороні розташовані ворота другорядного значення. До Левових воріт вела основна дорога. Знамениті « » - Вінчає монолітний фронтон із зображенням двох левів, що спираються на невеликий подвійний вівтар.
Леви, голови яких не збереглися, охороняють колону – символ палацу мікенських правителів. Стеля і притолока важать приблизно 20 тонн. Ширина воріт 3 метри. Раніше ворота зачинялися дерев'яними стулками. Ми піднімаємося до них, і фотографуємося в їхньому отворі на згадку. Під брамою дме гарний протяг. Від воріт дорога піднімається на пагорб, де знаходився царський палац, план якого відрізнявся простотою та суворістю архітектурного задуму. Піднімаємось ще вище. Усередині фортечної стіни, праворуч від головного входу, знаходиться знамените поховання, оточене круговими огорожами, утворюючи знамениті могильні кола.
Тут ведуться археологічні розкопки і туди проходити не можна, ми можемо дивитися на них тільки зверху. Однією з його найвидатніших знахідок у кам'яному колі були царські поховання 1600-1500 років. е., тобто які належать до раннього періоду мікенської культури. Піднімаємося вище схилом гори. Тут уже добре смажить сонце, +24 C' у тіні. Підніматися непросто.
Акрополь стоїть на пагорбі трикутної форми, висота якого близько 40 м. На вершині акрополя знаходяться руїни царського палацу 13 ст. до н.е. Це місце обгороджене. У центрі палацу колись було парадне прямокутне приміщення (12 X 13 м) з осередком у середині - мегарон.
Тут нагорі можна сісти на каміння і відпочити, після крутого підйому. Далі обходимо скелю з іншого боку, і спускаємось окружною дорогою. Північно-східний виступ був пристоєний у 12 столітті до зв. е. з метою забезпечення його водою, для чого було споруджено підземну цистерну в природному поглибленні скелі. До цистерни підходив теракотовий водопровід. Таємні резервуари забезпечували палацу постійну подачу води, навіть у разі облоги. Ми виявили вхід до цистерни, яка є прихованим східчастим спуском, який проходить через всю товщу фортечної стіни, і далі.
Тут було вже темно, і можна скористатися світлом свого телефону. Далеко йти моторошно.
Унизу під схилом гори є археологічний музей. Під склом експозиції стародавніх предметів: гребені, намисто, керамічні вироби.
Родовий склеп царя Агамемнона
Починаючи приблизно з 1500 до н.е. царів-полководців Мікен та інших грецьких міст-держав ховали у гробницях, відомих під назвою толос. Толос, розкопаний у Мікенах, назвали скарбницею Артея, оскільки спочатку вирішили, що це поховання батька Агамемнона — Артея.
Ми проходимо через вузький прохід у гробницю під курганом. Тіло царя разом з його зброєю та скарбами поміщали в склеп, що нагадує за формою бджолиний вулик. Це величезний купольний зал заввишки 12 м і шириною 14 м, побудований без використання розчину кладки в 1250 до н.е. Гробниця була споруджена у 13-му столітті до н.е. і складається з довгого (36 метрів) коридору, круглого приміщення, накритого куполом. Колись її стіни оздоблювали бронзові позолочені розетки. Одному цареві належали до 400 ливарників бронзи та багато сотень рабів. Зал порожній тут нічого немає. Акустика тут чудова. Слідів поховання в гробниці виявлено не було, можливо, вона розграбована в більш ранні часи.
Це золота похоронна маска одного з перших царів мікенів.
Спочатку вважалося, що вона була зроблена з легендарного царя Агамемнона, який воював проти Трої у знаменитій Троянській війні, але тепер відомо, що маска відноситься до набагато давнішого періоду. Але досі вона асоціюється зі знаменитим царем мікенським і так і називається: «Маска Агамемнона». Маска знаходиться у музеї, але природно це копія. Маска зображує обличчя літньої бородатої людини з тонким носом, близько посадженими очима та великим ротом. Особа відповідає індоєвропейському типу особи. Кінці вусів піднято вгору у вигляді півмісяця, біля вух видно бакенбарди. Маска має отвори для нитки, якою її кріпили до обличчя покійного.
Нащадки міфічного Персея правили Мікенамі протягом багатьох поколінь, поки їх змінила могутня династія Атрея, з якою пов'язано багато героїчних і трагічних подій. Син Атрея, легендарний Агамемнон, який очолив похід на Трою, за порадою оракула приніс у жертву богам свою рідну дочку Іфігенію. Після тріумфального повернення з троянської війниАгамемнона було вбито у ванній своєю дружиною Клітемнебуд, яка не вибачила чоловікові смерть дочки. Клітемнестру своєю чергою вбиває божевільний від люті син Орест, підбурюваний сестрою Електрою. Що тут сказати? Жорстокі часи, жорстокі звичаї. Але після тисячоліть ім'я Клітеменестра стало в Греції загальним для дружин - чоловіковбивць.
Ці легенди та припущення знайшли історичне підтвердження, коли німецький археолог-аматор Генріх Шліман у пошуках Трої випадково натрапив на один із шахтних могильників. Поруч виявилося ще кілька поховань того ж типу, і тут стало зрозуміло, чому Гомер називав Мікени золоторясним. У процесі розкопок було знайдено неймовірну кількість золотих і напрочуд гарних речей (близько 30 кг!): прикрас, кубків, гудзиків, військового спорядження та бронзової зброї, обробленої золотом. Уражений Шліман писав: «Усі музеї світу не мають і п'ятої частини цих багатств». Але найбільшою знахідкою стала золота посмертна маска, яка за версією Шлімана належала самому Агамемнону. Але вік могильників не підтвердив цієї версії, поховання були зроблені набагато раніше, до царства Агамемнона. Цікавим фактом, що підтверджує могутність і багатство стародавніх Мікен, є те, що не було знайдено предметів із заліза. Основні матеріали, з яких виготовлені виявлені предмети, - срібло, бронза та золото. Знайдені в шахтних могильниках артефакти зберігаються в Археологічному музеї Афін та в Археологічному музеї Мікен.
Стародавнє місто займало стратегічно зручне становище на вершині пагорба, захищене масивними стінами акрополя. Кладка оборонних стін проводилася без використання будь-якого сполучного розчину. Камені підганялися так щільно, що стіни справляють враження монолітних. В акрополь вели знамениті «Левові ворота» - гігантська споруда з каменів, прикрашена барельєфом з двома левицями - символом могутності царської династії. Ворота - найзнаменитіша споруда Мікен, а барельєф вважається одним із найзначніших геральдичних пам'яток світу.
У цитаделі знаходилися житлові будинки знаті та побутові споруди, причому багато будинків були двома і триповерховими. Неподалік входу збереглися залишки похоронного кола А, де розташовуються шахтові гробниці датовані 1600 до н.е. Знайдені в них предмети вказують на те, що тут були поховання царських сімей.
З внутрішнього двору біля «Левових воріт» починалися великі сходи, що вели до царського палацу. Центром палацу був Мегарон – велике приміщення з осередком на підлозі. Царський Мегарон був центральною будовою, своєрідною адміністративним центром. Тут проводилися засідання, відбувалися суди. Від королівських покоїв залишився лише фундамент. Можна розрізнити і фрагменти фундаменту червоної ванної кімнати, де було вбито Агамемнон.
На невеликій відстані від стін акрополя було виявлено похоронне коло В, що включає купольні гробниці (толоси) - ще один зразок мікенської архітектури. Найбільш вражаюча і добре збереглася з них, так звана «Скарбниця Атрея» або «Гробниця Агамемнона». Коли поховання було знайдено Шліманом, воно виявилося пограбованим. Тому не вдалося встановити, кому належала гробниця, але розміри та архітектурні особливості дозволяють припустити, що всередині знаходилася царська усипальниця. Круглі підземні споруди прийшли на зміну шахтним похованням. До високого вузького входу веде викладений камінням похилий коридор. Усередині гробниця є значним куполом заввишки 13,5 м і діаметром 14,5 м, викладеним горизонтальними рядами каменів. Кожен ряд трохи виступає над попереднім. До побудови Римського Пантеону гробниця була найвищою спорудою такого типу.
Дивно, але ті руїни, які є сьогодні Мікенами, колись були одним з найбільш значущих міст Греції. Настільки важливим для держави, що цілий етап його розвитку істориками прийнято позначати як «Микенський». Туристичний портал сайт
Мікени - вид на залишки цитаделі на пагорбі 
Мікени - вид на археологічні розкопки
Виникнення Мікен
Перша згадка Мікена виявляється в працях Гомера, який характеризує їх як «Золоторясні». Однак стародавнє місто існувало задовго до народження легендарного поета, який жив у ІХ ст. до н.е. Дослідники стверджують, що територія, на якій виросла столиця Стародавньої Греції, була населена ще за часів раннього неоліту. Звичайно, про жодні великі селища на той час не йшлося, проте поховання тієї пори вказують, що місце, віддалене на 90 км від сучасних Афін, полюбилося людству здавна.
Якщо вірити давньогрецькому епосу, Мікени були засновані Персеєм, сином Зевса та Данаї. Археологи ж впевнені, що місто виросло з стародавнього акрополя, який у 1800 – 1700 до н.е. частково вже був обнесений фортечною стіною. На час Пізнього бронзового століття (1600-1200 до н. е.) на височини сформувалися повноцінні міські укріплення, а Мікени були домінуючим містом (ймовірно, столицею) держави на східному Середземномор'ї.
До 1350 до н.е. фортечні стіни були перебудовані в так званому циклопічному стилі - коли стіна створюється з великих тесаних брил, що укладаються без розчину. В оточенні цих укріплень, руїни яких збереглися і до цього дня, було збудовано численні палаци та храми. Загальна довжина фортеці становила 1105 м, висота захисних споруд сягала 12,5 м. При цьому ширина кладки могла коливатися в межах 7,5 - 17 м. Для того, щоб побудувати таку стіну, були потрібні валуни масою від 10 тонн. Найбільші камені з тих, що були виявлені під час розкопок, важили по 20 тонн. «Лідери» ж наближалися до позначки 100 тонн. Туристичний портал сайт
Падіння Мікенської цивілізації
Мікени - реконструкція виду цитаделі До 1200 до н.е. вплив Мікена на півострів поступово знизився. У результаті всього за одне століття Мікенська цивілізація практично перестала існувати як така, що є наслідком «колапсу бронзового віку». Більшість споруд на території міста було зруйновано. Це, мабуть, стало прямим підсумком вторгнення дорійців-войовничих народів із півночі (зі Спарти, Криту, Південної Італії).
За іншою версією, причиною стало порушення торгових шляхів, спричинене міграцією таємничих «народів моря», які знищили імперію хетів, а також нападали на представників 19 та 20 давньоєгипетських династій. Втім, наприкінці XIII століття Мікени спорядили експедицію проти Спарти, що говорить про відсутність загрози з моря.
Серед інших ймовірних причин падіння впливу Мікена називають посуху, землетруси, виверження вулкана. Втім, сказати точно, чому практично одночасно були залишені або зруйновані центри цієї цивілізації, тепер не можна.
Так чи інакше, але Мікени продовжували своє існування. Нехай уже й не блискуче. В епоху архаїки в цитаделі було збудовано величний храм Гери. Мікенська армія боролася за Фермопіл під час війни з персами. Брали участь війська і в битві під Платеями. А 468 р. до зв. е. ознаменувався для міста черговими втратами – війська полісу Аргос захопили Мікени, вигнали мешканців та зруйнували укріплення.
На короткий термін Мікени були відновлені в період еллінізму, коли місто могло похвалитися розкішним театром, руїни якого збереглися і до цього часу. Однак поступово це місце знову було покинуто, а в римський період історії Греції Мікени вже стали туристичною пам'яткою.
Греція Мікени - ворота левові на вході в цитадель 
Мікени – леви на воротах
Визначні місця Мікен
Мікенський акрополь, на відміну, зберігся досить слабо. Далася взнаки і доля міста, і випробування, що випали на долю його будівель. Вже після того, як Мікени були покинуті, у II столітті до н. акрополь постраждав від найсильнішої пожежі. Однак, завдяки циклопічній кладці та ґрунтовності будівництва, досі тут збереглася частина стін, що передають ґрунтовність будівництва.
Щоб потрапити на територію Акрополя, необхідно познайомитися з іншою визначною пам'яткою Мікен - «Левиною брамою». Цікаво, що укріплена частина міста була для мешканців чимось схожа на божественну обитель - простолюдини могли потрапити сюди лише у святковий час. Не дивно, що центральні ворота, що відокремлювали фортецю від житла бідняків, споруджені так, щоб продемонструвати їх значущість для кордону між двома частинами столиці поліса. Завдяки ґрунтовній кладці стін, ворота чудово збереглися. Як і головна їхня прикраса - барельєф із двома левицями. Він вважається одним із найвідоміших у світі геральдичних пам'яток, а самі ворота стали символом зруйнованого міста. Туристичний портал сайт
Мікени - акрополь 
Мікени - одна з гробниць
Розкопки стародавніх Мікен
У 1874 - 1876 р.р. під час розкопок на території Мікена було виявлено численні гробниці, що належали царям поліса. «Могили» будувалися у формі своєрідних куполів – «толосів», які виготовлялися з кам'яних плит. Щоб мати уявлення про розмах, можна уявити скарбницю Атрея - міфічного царя. Висота похоронної камери в ній становить 13 м (висота п'ятиповерхової будівлі), а ширина - 14 м.
Дивно, але дві величезні плити над вхідними дверима, використані замість балок перекриттів, важать приблизно 120 тонн разом. На жаль, гробниця була розграбована ще в давнину. Оскільки толоси (так називалися гробниці) могли дозволити собі лише знамениті та багаті жителі Мікен, під час розкопок тут виявилося чимало предметів із дорогоцінних матеріалів. Крім того, поховання дозволили дізнатися багато про Мікенську культуру - її час слабко висвітлено у літературних пам'ятниках.
Не менш цікаві і знайдені біля фортечної стіни гробниці Клітемнестри та Егісфа – мікенської правительки та її коханця. На жаль, могили коханих були пошкоджені ще в період еллінізму, коли над ними був побудований знаменитий мікенський театр. Пізніше поховання цариці було реставровано, а під час розкопок у ній знайшли чимало дорогих прикрас. Туристичний портал сайт
Мікени – золота маска 1600г. до н.е. 
Мікени - золоті прикраси знайдені під час розкопок
Археологічний музей Мікен
На території розкопок у Мікенах з 1902 р. діє Археологічний музей. Сучасна будівля для нього була побудована зовсім неподалік акрополя. Розташовується будова так, щоб відвідувачі, що вивчають експонати, що виставлені в залах, могли через величезні вікна подивитися на руїни міста. Експозиції займають чверть усієї музейної площі. При цьому найбільша увага приділяється побуту мікенців – народу, за дві тисячі років до н.е. приступив до будівництва однієї з передових країн стародавнього світу.
Біля підніжжя колишнього міста розкинулася Арголідська рівнина - досить велика ділянка родючої землі, яка 4100 років тому стала домівкою для грецьких племен, що вступили до середньоеладської доби. Сьогодні рівнина є одним з найбільш привабливих туристичних об'єктів, незважаючи на віддаленість від Афін - велика кількість збережених тут архітектурних споруддозволяє гостям Греції перейнятися величчю цивілізації, що заклала основи сучасних політичних, наукових та культурних тенденцій. Туристичний портал сайт
Мікени години роботи:
Зима: з 08:00 до 17:00
Літо: (1 травня – 31 жовтня) з 08:00 до 20:00
Квиток для Акрополя, «Скарби Атреуса» та Музею:
Повна вартість - 12.00 €
Зі знижкою - 6.00 €
Підлітки до 18 років – безкоштовно
Безкоштовно для всіх: 6 березня, 18 квітня, 18 травня (Міжнародний день музеїв), останні вихідні вересня, 28 жовтня, кожної першої неділі місяця з 1 листопада по 31 березня.
Мікени адреса:Τ.Κ. 21 200, Mykines (Prefecture of Argolida)