Місто Узген. Мавзолей династії Караханідів. Узген. Найдавніший і найузбецькій Місто узген ошской
Цей найдавніший із міст Киргизстану був заснований тюрками у VIII-IX століттях у центрі оази на караванному шляху з Маверанахра до Східного Туркестану на правому березі гірської річки Кара-Дар'я. Стародавній Узгенявляв собою потужну фортецю з воротами, від яких вели дороги в Китай, Самарканд, Кашгар і на всі боки Ферганської долини. Вже на той час у місті було багато цегляних споруд, розгалужена мережа водопроводів, ариків та хаузів. На його території виявлено багато стоянок сакських племен.
У X-XII століттях Узген був головним містом Фергани, і цей період припав його найбільший розквіт. На той час його площа сягала 12-15 квадратних кілометрів. Але з XIII століття починається занепад, і до XV століття Узген поступово перетворився на кишлак, що вже не згадувався більше серед багатих центрів Фергани.
Середньовічна планування міста збереглася досі в кривих вуличках і глухих кутах, в щільно забудованих кварталах з тісними двориками. Центром міста, як і раніше, залишається , зведений у XI-XII століттях. Він включає мінарет і розташованих в ста метрах від нього трьох поставлених в ряд щільно один до одного мавзолею, побудованих з обпаленої цеглини з застосуванням кераміки. Мавзолеї увінчані куполами та прикрашені порталами, а їх фасади багато орнаментовані написами та візерунками, що тонко поєднують рослинний та геометричний малюнок. Найгірше зберігся середній мавзолей - передбачається, що він був побудований раніше за своїх сусідів для поховання одного з перших караханідів Наср-ібн-Алі.
Північний і південний мавзолеї головного фасаду є прямокутними порталами - пештаками, з вхідними айванами, які оформлені стрілчастою аркою на колонах. Площина фасаду має чітку конструктивну схему смуг орнаменту та написів. Декоровані мавзолеї поряд з візерунковою кладкою та різьбленням по стукоту різьбленою теракотою. Підкорюють красою і віртуозністю написи почерками «квітучий куфі» і «насх»- з вишуканою рослинною арабською «іслими», орнаментом зірок і хрестів, заповнених стилізованим мотивом кучерявої лози, складні різні плетінки і викладені цеглини.
Саме в Узгені знаходиться другий знаменитий цегляний мінарет – характерна культова будівля для періоду мусульманського панування Караханідів. Перше, як пам'ятають читачі, - неподалік Ак-Бешима в Чуйській долині - башта Бурана.
Мінарет є центричним тричастинним об'ємом, що складається з восьмигранного цоколя, циліндричного стовбура і завершення у вигляді ліхтаря з арочними отворами. Дивлячись на цей досконалий твір архітектурного мистецтва, не перестаєш дивуватися майстерності, математичної підготовки та почуття прекрасного, яким володіли ті, хто заснував цивілізацію в цих краях. Узгенський архітектурний комплекс - це одна з найяскравіших і найдивовижніших пам'яток давнини на території всієї Середньої Азії.
Чимало цікавого чекає туристів і на околицях Узгена. До найдавніших пам'яток тут відносяться Карадар'їнське городище на шляху між містом і селом Кара-Кульджа (III століття до н.е. – IV століття н.е.) та городище Шоро-Башатв середині шляху між Узгеном і Джалал-Абодом (IV століття до н.е. – V століття н.е.).
Що стосується сучасного Узгена, то сьогодні це невеликий туристичний центр із широкою мережею культурно-освітніх та медичних закладів. Тут збудовано завод сухого молока, який випускає також сир, олію, морозиво. На пивоварному заводі діє цех з розливу мінеральної води «Кара-Шоро».
: перша - тому що Узген також був однією зі столиць Караханідської держави і зберіг її домонгольські пам'ятники; другий – тому що 90% населення тут складають узбеки. Як, до речі, і в показаному гірському кишлаку Арсланбоб, тільки тут уже не кишлак, а найдавніше в Киргизії місто.
Перша думка, яка накрила нас з darkiya_v
по приїзді до Узгена - втекти і не повертатися. Це в теорії "східний колорит" звучить красиво, а на практиці позначає потужний удар по всіх органах почуттів, повну дезорієнтацію та постійну увагу всіх перехожих. Через деякий час звикаєш, в'їжджаєш у місцеву систему "свій-чужий", і багато речей, що здавалися спочатку загрозами раптом виявляються, навпаки, проявами дружелюбності та гостинності. Але в перші хвилини... Чоловіки та хлопці витріщаються, жінки відводять погляд, діти кричать "Хеллоу!" до хрипоти, циганка-люлі тягне смердючий алас-алас до чергової машини, праворуч підкрадається жебрак, а зліва майнув кашкет мента... Геть, геть, геть!
Однак до Узгена ми приїхали на приватнику, я помітив мелькнушву між облізлих п'ятиповерхівок верхівку мінарет, і від базару ми попрямували до нього, незабаром вийшовши на цілком цивільну та спокійну площу з повним набором пам'ятників:
2.
Афганістан (куди із Середньої Азії відправили дуже багатьох), Велика Вітчизняна, Ленін, захисники Баткена в 2000 році (якщо хто не в курсі, тоді це селище під киргизьким Паміром було атаковане ісламськими бойовиками):
3.
Алею героїв Радянського Союзу, які дивляться на акіміят, завершує Манас:
4.
Підозрюю, колись Ленін стояв на його місці. Манас - це стовп киргизької ідентичності, і на 90% узбецькому місті це особливо показово. А попереду вже видно мінарет на городищі Стародавнього Узгена:
5.
Мені, чесно кажучи, ліньки повторювати історію Караханідської держави, яка панувала в Східному Туркестані в 10-12 століттях. Лінощі розповідати і про особливості домонгольської архітектури Середньої Азії - майже без глазурованої плитки, але з найскладнішими орнаментами з цегли та теракоти. Всі ці речі вже були в казахстанських і киргизьких і - словом, там, де збереглися карахандіські пам'ятники (сюди ж - кілька мавзолеїв, караван-сараїв та мінаретів в Узбекистані, включаючи знаменитий бухарський Калян). Так як Караханідія завжди правили дві династії, нащадки заснували державу племен чигілі (Арслан-хан, тобто король Лев) і янгма (Богра-хан, тобто король Верблюд), то і столиць у нього було мінімум дві. "Верблюжою" столицею був беззмінно Кашгар, "левиною" - Баласагун (від якого і залишилося Буранінське городище), і йому пощастило менше: в 1130 Чуйську долину захопили каракідані, деякий час обидві династії вживалися в Кашгарі, і нарешті в 14 Столицею став Узген, головний у ті часи місто Ферганської долини, але пробув таким він недовго - в 1212 обидві династії скинули кочівники-наймани, а ще через кілька років прийшов Чингісхан і втоптав в багню караханидские міста...
6.
Мінарет заввишки 27 метрів - насправді такий самий "пень", як на Бурані: його первісна висота була 44 метри.
7.
Дивовижна караханідська кладка - такі складні візерунки зі звичайної цегли! Цей мінарет – ровесник домонгольських церков Володимира чи Смоленська.
8.
У 1923 році (!) хтось здогадався прилаштувати верхівку, тобто це вже радянська мусульманська архітектура:
8а. 
Через пустир – три мавзолеї... вірніше, потрійний мавзолей. Центральна його частина побудована близько 1000 років тому і тому простіша і сувора, ліву і праву датують 1154 і 1187 роками відповідно, і вони набагато химерніші - як часто буває, караханидское мистецтво досягло розквіту лише в роки занепаду ханства. Хто в них спочиває, чесно кажучи, не знаю - явно караханідська знати, але хани чи просто місцеві князі?
9.
Вигляд зі зворотного боку - настільки витончені у мавзолеїв тільки портали, і добре видно, що Південний мавзолей менший за інші, але з фасаду це маскує аттиком. Розміри їх цілком наочно характеризують розквіт та занепад Караханідії.
10.
Портали центрального (праворуч) та північного (ліворуч) гумбезів - як пишуть мистецтвознавці, "ранній етап і зріла класика Караханідського зодчества":
11.
Портал південного гумнепу ж чомусь називають "початком занепаду", хоча мені так він тут найкрасивіший:
12.
Особливо поблизу:
13.
Ігри орнаментів:
13а. 
Повідомляються між собою лише Середній та Південний мавзолеї – перший був чи не єдиним у Середній Азії мавзолеєм із двома порталами, один із яких був звернений до в'їзду до міста, а інший – у долину Карадар'ї. Вхід у мавзолеї вільний, зйомка теж - ось наприклад їх куполи:
14.
Вид з Південного мавзолею на Середній:
15.
Під кладкою його стін розкрито візерунки другого порталу Середнього мавзолею:
16.
І просто якісь дивом уцілілі деталі оздоблення:
16а. 
Якийсь ще, не такий древній будинок на городищі:
17.
Поблизу мавзолею стоїть невеликий службовий будиночок, там літній узбек узяв із нас символічну плату і видав ключ від дверей мінарету, покаравши замкнути за собою і нікого не пускати, що ми й зробили. Дах мінарета знизу виглядає чи не більш давнім, ніж його стіни - і ні за що не здогадаєшся, що це зроблено в СРСР.
17а. 
Вид на городище - колись тут стояло тісне глиняне місто з медресе і торговими куполами. А ось мінарет був, швидше за все, єдиним – у Караханідії вони належали не окремим мечетям, а всьому поселенню, тому й будувалися такими потужними. Добре видно, що місто стоїть як би двома терасами – Верхній Узген та Нижній Узген. Вдалині петляє Карадар'я - разом із Нарином (його я показував у ), з яким зливається у Ферганській долині, це виток Сирдар'ї. Самотня гора має висоту 2051м, тобто півтора кілометра над долиною. А мавзолей з торця дуже непоказний:
18.
Спочатку, втім, подивимося на Верхній Узген - він переважно радянський і дуже похмурий, хоч і без Нової мечеті:
19.
Головна площа та та сама вулиця, що на минулому кадрі. Не знаю її назви, але може бути й Леніна:
20.
Чи то ще одна мечеть, чи то чийсь пізніший мавзолей вдалині. Усього в Узгені 28 мечетей і молельних будинків, їх мінімум дві - дореволюційні (1893 і 1914 років будівлі відповідно), по одній у Верхній і Нижній частинах.
21.
А ось Нижній Узген – це царство старих махалей. Хоча статус міста Узген повернув собі лише в 1927 році (через 700 років після навали Чингісхана), фактично він став таким як мінімум у 19 столітті. Махаллі розкинулися на кілометри, і зверху видно як мінімум три мечеті:
22.
23.
24.
Складне русло Карадар'ї з безліччю проток, даху махалей, навіс для тих, хто прогулюється (городище тут замість парку) і той самий службовий будиночок, куди ми, спустившись з мінарета, і повернули ключ.
25.
А спускатися вирішили просто схилом, усеяним невеликими могилами. До речі, ви знали, що у жовтні може бути +33 градуси? Я ось не знав...
26.
Під урвищем проходить арик, уздовж нього - частокіл тополь. Ми уткнулися в паркан, почали його перелазити по прилеглому обривнику, чим привернули увагу узбеків, що стояли поруч, і коли злізли - акуратно одягнений літній чоловік посміхнувся, розпитав, хто ми і звідки, і запропонував пройти з ним.
27.
Мешканець махаллей. Водив нас не він. Атрибути узбека - кирзові чоботи (або калоші) та тюбетейка:
28.
А до махалів я за час поїздки встиг звикнути. Зовсім інша, відмінна від європейської міськакультура: махалля – не село, а саме що квартал, причому квартал самодостатній – зі своїм головою, своїм судом, своєю охороною (вірніше, просто місцеві всі один одного знають і чужинця одразу бачать). Глухі фасади, курні вулиці, спекотна тиша:
29.
Естетика - лише в деталях типу дарваз (воріт), лиштви, карнизів:
30.
Тому що вулиці у махаллях – це виворот, як двори у європейських кварталах. А дворики тут надзвичайно затишні - тихі, тінисті, часом застелені килимами... Власне, ми в будинку нашого провідника, який тут посадив нас за стіл на веранді, особисто приніс гостям чай, коржик і мед (йому самому, мабуть, молоді носять), а потім вийняв звідкись кривий чустівський ніж і зрізав з дерева величезний гранат. Так ми з півгодини й сиділи в цій тиші та прохолоді, неспішно вели вже звичні в Середній Азії розмови не те що туриста з місцевим, не що гостя з господарем, а ризикну сказати, Заходу зі Сходом. Мені подобається узбецька гостинність - з одного боку, якась трохи формальна (на відміну від киргизької), з іншого - відпрацьована століттями і тому бездоганна.
31.
Після чаювання вийшли з господарем на головну вулицю - асфальт, машини гасають, але за узбіччям ті ж глухі фасади:
32.
В ариці плескається вода:
33.
Над махаллю тяжіє городище:
34.
Ми пройшли до мечеті, за словами нашого провідника – дореволюційної:
35.
Точніше, як і більшість узбецьких мечетей, це не одна будівля, а двір, і споруди на ньому різних епох. Ця ось, біля входу – явний новороб. При мечеті є щось на кшталт недільної школи (не знаю, як це називається у мусульман), і дітлахів за кілька хвилин тут стане в кілька разів більше.
36.
Стара частина мечеті - ліворуч від входу, та сама глуха стіна з позаминулого кадру:
37.
А це теж новороб... хоча доречно тут це слово? У Середній Азії часто середньовічні споруди не відрізниш від 19 століття. Це не новоділ, а безперервність традиції.
38.
Просто будують як звикли споконвіку, навіть якщо для орнаменту використовують банальні шпалери:
39.
Вийшовши з мечеті, наш провідник миттєво гальмував машину, посадив нас у неї, заплатив і назвав маршрут, і ми буквально телепортувалися назад до Верхнього Узгена, до міського базару:
40.
Східний базар як він є - штовханина, метушня, яскраві сукні, строкаті товари, і той особливий спекотний драйв, якого на наших ринках, пройнятих похмурим духом соціальної несправедливості, не буває.
41.
Базар давно захлеснув найближчі вулиці:
42.
За базаром - свої махаллі, тобто Старий Узген є як би два "острова", між якими Узген Новий і Стародавній.
43.
Базарна мечеть – явна новобудова:
44.
Але на ринок ми прийшли з цілком конкретною метою – скуштувати узгенського плову. Справа в тому, що околиці Узгена славляться на всю Середню Азію своїм рисом особливого сорту, який не вирощується більше ніде (принаймні, так тут вважають). Та й просто, мабуть, рисівників тут достатньо - рисові лавки на базарі трапляються часто як ніде з міст, які я бачив:
45.
Власне рис. Тут можна бачити і як пишеться і вимовляється назва Узгена насправді - просто російською немає цього звуку. Втім, я сфотографував не зовсім те: "узгенський рис" - це ціла група схожих сортів, найкращим з яких вважається девзіра.
46.
На жаль, знайти узгенський плов виявилося не так просто. У їдальнях-асханах із характерними столами типу тахти його до кінця дня вже весь розібрали:
47.
На будь-якому кінці ринку нас наполегливо посилали ось у цю чайхану, але там виникала проблема - плов готують не менше ніж на кілограм за 700 сом (близько 500 рублів), і займає це близько години. Так як я його мав належати одному, це було явно багато, і з чайхани ми пішли ні з чим. Тут, до речі, зверніть увагу на пристрій - за кожними дверима невеликий "осередок", де може розміститися людина 7-8, причому сидять вони не на стільцях, а за низеньким столом на подушках. Тобто тут навіть культура громадського харчування давня та несхожа на європейську.
48.
Загалом, ми бродили базаром, випитуючи, де ще можна спробувати цього рису, і коли в цю ж чайхану нас привели по третьому разу - чайханщики нарешті перейнялися моїм інтересом і погодилися зробити півкіло за 500 сом.
Двір чайхани - справа стійка, ліворуч широкі вікна кухні, де можна побачити і щось готують на відкритому вогні. Нас посадили в комірку за крайніми дверима у правій стіні:
49.
І десь за годину таки принесли плов, який автоматично вмикав ще й чай. Треба зауважити, плов у Середній Азії готують по-різному в кожному місті, що поважає себе, це щось на зразок фірмового знака, проте всіх узгенських інгредієнтів, крім гострого перцю нагорі, я не пам'ятаю. Скажу лише, що солодкий хрусткий узгенський рис справді коштував цих пошуків:
50.
Ну а базар у Середній Азії – завжди ще й автовокзал, і залишивши чайхану, ми вирушили до Ош – столиці Південної Киргизії та останнього міста на цьому шляху. Про нього - наступні 4 з половиною частини. З половиною - тому що в наступній розповім про базари Оша та Узгена, в яких найкраще видно ферганський колорит.
На території Центральної Азії, багатої на різного роду історичні процеси і видатні особистості, знаходиться чимало пам'яток історії, що збереглися до наших днів, що становлять величезну цінність. Серед них своє гідне місце посідає та Узгенський історико-культурний та архітектурно-археологічний комплекс, без згадки якого не обходиться жодна наукова монографія чи журналістська робота з історії, культури, мистецтвознавства, архітектури середньовічної центразії.
Узгенський архітектурно-археологічний комплекс - одна з визначних пам'яток Киргизстану
Що являє собою Узгенський історико-культурний та архітектурно-археологічний комплекс?
Узгенський комплекс складається з найкрасивішого мінарета, що стоїть окремо, і групи мавзолеїв, збудованих в одну лінію і що знаходяться на відстані приблизно 100 метрів від мінарету. Ці визначні пам'ятки історії є неоціненним подарунком нинішнім поколінням, залишеним нам самою Історією з часів Великої Караханідської імперії (10-12 століття). Ці споруди – унікальні шедеври монументального зодчества народів Центральної Азії у середні віки.
За словами істориків, поряд з мавзолеями раніше стояло і медресе, будинок якого було збудовано у 15 столітті. Однак у 30-ті роки 20 століття, в часи знищення релігійних об'єктів як становлять духовну небезпеку, воно було зруйноване радянською владою. На його місці було збудовано спортивний стадіон, однак і він проіснував недовго.
Унікальність Узгенського комплексу полягає в тому, що тут компактно розташовані одразу 4 історичні та археологічні пам'ятки, побудовані протягом 11-12 століть н.е. При цьому всі вони за історичними мірками добре збереглися, що робить їх ще більш цінними і значущими, але в той же час вимагають від людей, що нині живуть, велику відповідальність за їх збереження і передачу наступним поколінням.
Старі фотографії Узгенського комплексу
Грандіозний Узгенський мінарет
Якщо вірити дослідженням істориків та археологів, Узгенський мінарет був збудований у середині 11 століття, під час світанку Караханідської доби. До відома, місто Узген був другим центром, поряд з Великої Караханідської держави.
Мінарети були призначені для того, щоб мулли у відповідний час своїм сильним і гучним голосом закликали правовірних до вчинення. Тому мінарети будувалися зазвичай в центральній частині поселень і були видні здалеку, тому що їх висота була набагато вищою за інші споруди та будівлі.
Судячи з конструкції мінарету, вчені припустили, що первинна висота Узгенського мінарету була приблизно 45 метрів. Однак з часом і через сильні землетруси верхню частину мінарету було зруйновано. Аж до 20-х років 20 століття Узгенський мінарет не знав будь-яких реконструкційних робіт. Вперше він зазнав подібної діяльності у 1923 році, коли група радянських архітекторів та археологів провела дослідження мінарета. В результаті мінарет частково був реконструйований, а у верхній частині мінарету, зруйнованої його величність Часом, було споруджено ліхтар для захисту історичної пам'ятки від різних природних явищ у вигляді дощу, вітру та снігу.
Велич Узгенського мінарета видно здалеку
В даний час висота Узгенського мінарету складає 27 з половиною метри. Структурно споруда складається з трьох частин, крім фундаменту. Фундамент є квадрат зі сторонами прибл. 9 метрів, причому глибина фундаменту близько двох метрів. Фундамент складений із різних каменів як за формою, так і за розмірами, скріплений лесовим розчином.
Нижня частина Узгенського мінарета – це цоколь восьмигранної форми та висотою близько 5 метрів. Грані цоколя складені з паленої цегли прямокутної форми та різного розміру. В одній із сторін цоколя, з південного боку споруди, розташовується стрілчастий вхід у мінарет, а далі – гвинтові сходи. Сам вхід до мінарету розташований на висоті прибл. 2 метрів від землі, куди ведуть металеві сходи.
Середня частина мінарету є спорудою циліндричної форми, при цьому в міру підвищення рівня мінарету воно звужується. Так, якщо діаметр нижньої частини циліндра споруди становить приблизно 8 метрів, то вже у верхній частині вона дорівнює трохи більше 6 метрів. Усередині циліндричної форми мінарета знаходяться гвинтові сходи, при цьому кількість сходів дорівнює 53. В окремих місцях сходи дуже круті, високі. Якщо взяти до уваги, що мулли, які закликають до молитви, по кілька разів на день піднімалися і спускалися цією драбиною, то можна припустити, що їхня фізична підготовка була дуже пристойною.
Узгенський мінарет - різні види
Гвинтові сходи висвітлюються двома вікнами, які досить тонкі і розташовані зі східної та західної сторін. Зовні мінарет у його циліндричній частині дуже гарний, складається з 11 різних поясів, орнаментованих цікавими за своїм задумом візерунками. У цьому можна побачити як фігурні, і рослинні візерунки. Ці орнаменти рельєфні, тобто. вирізані в самій цеглині, і тому виглядають просто чудово та грандіозно. Окремі орнаменти за своєю формою нагадують візерунки на
Ще у 2 столітті до зв. е., стародавні мандрівники з караванами верблюдів і кіньми йшли з Ферганської долини до Кашгару і зупинялися на відпочинок у містечку Узген, що знаходився між річками Кара-Дар'я та Ясси. Тисячу років Узген був місцем зупинок для мандрівників, торговців та авантюристів, а до середини 11 століття Караханіди заснували тут одну зі столиць свого царства. Караханідська держава була однією з могутніх на території середньовічного Сходу, а в Узгені процвітала торгівля, будівництво та різні ремесла. Біля Узгена виросли нові міста. Наприклад, відомий Баласагун, який прославився Буранінським городищем, є досить цікавим зразком середньовічної архітектури всього східного регіону.
Узген у наші дні – це адміністративний районний центр Ошської області. Він знаходиться між містом Ош і Джалал-Абад. Тут розміщені цінні історичні культурні пам'ятки, такі як мінарет, медресе, мечеть, мавзолей, руїни стародавніх фортець, поховання. Зображення узгенського архітектурного ансамблю красується на грошових купюрах Киргизстану, номіналом 50 сом.
Мінарет в Узгені височіє на висоту 27,5 метра, його збудували на початку 12 століття, коли Узген був столицею Караханідів і зовні нагадував відому вежу Бурана. Його можна поділити на три складові: внизу п'ятиметровий цоколь восьмигранної конфігурації; посередині - циліндр, що звужується; вгорі - ліхтар із куполом та арочні вікна, його надбудували у 1923-1924 роках. Цей мінарет зведений із паленої цегли різних розмірів, покладених в ажурні, химерні орнаментальні пояси.
Усередині мінарета є гвинтові сходи, світла всередині мінарета дуже мало, оскільки передбачені лише два вузькі вікна.
Унікальна пам'ятка Узгена – це мавзолеї Караханідських панів. Південний мавзолей був побудований 1187 року, а північний раніше - 1152 року. Найстародавніший - середній мавзолей, який збудований у 9-10 століттях. Він має квадратну форму і колись він був із куполом. Усі три мінарети своїми фасадами орієнтовані на південний захід, утворюючи площу. З південної частини площа обмежується річкою Кара-Дар'я, а з південно-західної частини перетворюється на стародавній некрополь, датований 13-14 століттями.
На думку місцевих жителів у північному мавзолеї похований Султан Санджар-Мазі, який є нащадком Джагатая – сина Чингісхана або Султан Ільчі-Мазі – родич беків-саратників Бабура. Середній мавзолей, найімовірніше, зберігає останки матері султана, але озвучуються й інші версії. Ймовірно, у стародавніх мазарах похований знаменитий хан Клич-Бурхан зі своїми батьками. Клич-Бурхана люди називали "узгенським Гераклом" і про нього складали численні легенди. Одна з легенд свідчить, що він переміг дракона, який пожирав місцевих молодих людей.
Але легенди немає нічого спільного з науковими дослідженнями. Вчені змогли розшифрувати написи на надгробках мавзолеїв і дізналися з їхнього змісту, що в північному похований один із караханідів. У південному, через 35 років, поховали ще одного караханіда.
Деякі володарі Караханідів зберігали свої спадки багато років. До 1217 всіх їх стратили.
Пізніше Узген став окраїною Російської імперії та перебував у Андижанській області. Нині ця пам'ятка історії та архітектури держави Киргизстан. Неподалік Узгена знаходиться джерело цінних мінеральних вод «Кара-Шоро» та зона відпочинку з такою ж назвою, а також центр туризму «Салам Алік».
Нині в Узгені переважно проживають етнічні узбеки. Тут вирощують особливий рис під назвою «Девзіра», що прославився дивовижним смаком та поживними властивостями (він засвоюється на 98%!). Рис «Девзіра» має буро-червоний колір. Хоча його вирощують у всіх куточках Ферганської долини, проте тільки в Узгені для його найкращого проростання тут склалися найкращі погодні та ландшафтні умови, що підходять для встановлення терас, склад грунту та, безумовно, стародавні традиції вирощування. Цей сорт рису вважається елітним, він найдорожчий. Він найкраще підходить для приготування справжнього узбецького плову. Він успішно реалізовується усім базарах всього середньоазіатського регіону.
сайт- Киргизстан – маленька країна, але з багатою історією. І ми впевнені, що шукачі пригод, мандрівники у пошуках нових відчуттів не розчаруються, якщо направлять свій шлях до південної частини нашої республіки. Ну а поки сміливці збираються з думками, обмірковують план маршруту та пакують валізи, сайт проведе невеликий попередній екскурс до одного з міст Ошської області — міста Узген.
Узген – це містечко невеликого розміру з цікавою історією. Він знаходиться на півдні Киргизстану і є одним із найдавніших міст країни. А за значущістю він цінується не менше, ніж такі міста Центральної Азії, як Самарканд, Бухара та Хіва.
Узген розташований на правому березі річки Карадар'ї, за 54 км від Оша. Дату виникнення міста відносять до 1-2 століть до нашої ери. Він виконував функцію одного з торгових пунктів Великого Шовкового шляху, який поєднував Фергану та Кашгар. Його світанок посідає епоху могутнього Караханидского каганату. А в 11-12 століттях Узген був столицею Караханідської держави Мавераннахра. За рівнем розвитку він змагався з багатьма найбільшими містами Центральної Азії.
Безсумнівно головною та найцікавішою пам'яткою Узгена є архітектурний комплекс, збудований на початку 12 століття. Комплекс включає три мавзолею караханідів і мінарет, мечеть, медресе. Також на території міста ви можете зустріти стародавні поховання, мазари та руїни фортеці.
Дату побудови мінарета одні дослідники відносять до початку 12 століття, інші до 9 століття. Він служив на заклик віруючих до молитви. Спочатку висота становила 40 метрів, але мабуть через землетрус його верхівка втратила свій первісний вигляд. Наразі він має висоту 27,4 метра. А 1923 року на вцілілу частину будівлі спорудили ліхтар, це характерна риса епохи караханідів.
Мінарет Узгена, як і інші мінарети тієї епохи, має восьмигранний цоколь та конічне тіло, яке вкрите орнаментною цегляною кладкою. Також поблизу нього знаходяться мечеть та медресе.
Особливу увагу всіх туристів, дослідників та любителів стародавньої архітектури, звичайно ж, привертають три мавзолеї. Вони поховані представники династії караханидов. Вони знаходяться на одній лінії та названі відповідно: Північний, Середній, Південний. Особливістю даних мавзолеїв є їхнє розташування. Ці споруди наочно демонструють розвиток архітектури у часі.
Найранішим вважають – Середній. Вчені його будівництво відносять до 11 століття, спираючись на характер кладок (фігурні кладки інтер'єру) та кладок спареною цеглою. У ньому лежить засновник династії караханідів - Наср ібн Алі.
Північний мавзолей був зведений наказом правителя Тогрул Кара-Хаканом Хусейн ібн Алі. Його будівництво завершилося 1152 року. Він був прибудований до Середнього та став його продовженням, їх з'єднали північною кутовою колоною. Один мавзолей плавно переходив до іншого.
Унікальність Північного мавзолею проявляється у поєднанні архітектурних форм із рельєфними орнаментами із цегли. Також в облицюваннях порталу використовувалися різьблена ганч і різьблена теракота.
В 1187 до Середнього мавзолею, вже використавши південну колону Середнього, прибудували Південний мавзолей. У Южному, якщо судити з староарабських написів, поховали головного воєначальника. Він цікавий тим, що портал прикрашений різьбленою теракотою. Різьблений ганч застосовується лише в софіті вхідної ніші.
Також варто відзначити, що це єдиний мавзолей із двома порталами в історії архітектури караханідів. Це незвичайне явище пояснюється тим, що при в'їзді гостей із західного боку місто мало захоплювати. А з південного боку він повинен був бути здалеку здалеку караванним шляхам і був звернений до Карадар'ї.
Характерною особливістю архітектури караханідської епохи всіх трьох мавзолеїв є використання паленої цеглини на глиняно-ганчовому розчині.
Після того, як ви закінчите дослідження мавзолеїв та мінарету, не поспішайте повертатися додому. Не забудьте відвідати та вивчити залишки старої фортеці, інших археологічних руїн та мечетей, збудованих у 19 столітті – «Гузар» та «Ташлак». Ви знайдете для себе ще багато захоплюючого та...
На сьогоднішній день місто розділене на дві частини, Верхній та Нижній Узген. У Верхньому розташовано підприємства, базари та магазини. У Нижньому – спальні райони. Він втратив колишню велич, але продовжує залишатися місцем паломництва туристів та дослідників.
