Орос свята гора. Свята гора Афон: історія, як краще доїхати, головні монастирі. Монастирське життя та розпорядок дня Святої гори

Сьогодні тисячі паломників і туристів з Росії прямують до географічних, історичних і духовних артефактів, що знаходяться в різних куточках Європи та Азії. Спокушаючись численними оповіданнями, часом, що межують з відвертими байками, росіяни забувають про власне російські святині. Одним із таких благочестивих міфів наших днів є особлива роль гори Афон— своєрідною чернечою республікою, завдяки якій тримається «неушкоджене східне православ'я», а світ зберігається від остаточного падіння в гріх. Так це чи ні, нам розповідає один із ченців, які прожили на Афоні понад 7 років.

Доброго здоров'я. В останні роки інформацію про стан справ у грецькій церкві доводиться черпати із суперечливих джерел, які не завжди відрізняються точністю та сумлінністю. Що насправді є нинішньою грецькою церквою?

Нинішнє грецьке «православ'я» вже давно не є єдиною конфесією чи Церквою, але поділено на кілька напрямків. Найбільший вплив у сучасній Греції мають так звані новостильникиі старостильники. Новинильникиє єдине релігійне об'єднання. Вони підпорядковуються синоду Елладської Церкви і відповідно афінському архієпископу і згадують як предстоятеля вселенської церкви ( константинопольського - прим. редакції) Патріарха. Новинильники перебувають у євхаристійному спілкуванні з іншими помісними церквами та патріархатами, перебувають у екуменічній Всесвітній раді церков.

Друга частина грецького православ'я представлена старостильниками, які, на жаль, не є єдиним цілим. Сьогодні існує чотири основні синоди старостильних церков, які не мають між собою євхаристичного спілкування. Поділ між старостильними церквами має різні причини. Іноді це пов'язано з деякими нововведеннями старостильними синодами, іноді з питанням канонічного характеру або конфліктами. На мій погляд, поділ у старостильних церквах пов'язаний з особистими амбіціями архієреїв. Вони можуть з'єднатися, але не докладають до цього належного прагнення. Останніми роками дедалі частіше спостерігається зворотний процес.

Новинильники, володіючи кількісною перевагою, будучи більш байдужими до віросповідальних частковостей, поступово поглинають слабкі частини старостильних деномінацій. Що стосується кількісного співвідношення новостильників та старостильників, то, безумовно, кількість тих, хто відвідує новостильні храми, більше в кілька разів. Однак кількість архієреїв у новостильних та старостильних синодах приблизно дорівнює.

Цікаво, що на церковне життя сучасної Греції практично не впливають греко-католики. Їх зараз там зовсім небагато. Причиною цього є те, що новостильники фактично посіли місце колись поширених уніатів. Сьогодні новостильні храми дедалі більше схожі на греко-католицькі. Так, у багатьох грецьких церквах сьогодні встановлено не стасидії (спеціальні лавки по периметру церкви), а крісла, як у католицьких костелах чи концертних залах. До того ж грецькі архіпастирі давно служать із католицькими біскупами. Це ні для кого не є секретом. Вселенський патріарх неодноразово співслужив із римським папою і нікого це не дивує. Тому ніякого сенсу існування уніатів греко-католиків вже немає.

Сучасний принцип католицького екуменізму має дещо іншу основу, ніж уніатські рухи минулого. Головне, що потрібно, — визнавати верховну духовну владу чи хоча б перебувати у складі організації, а назва церкви, зокрема її віросповідання, жодного значення не мають.

Що можна сказати з приводу загальноцерковного, народного благочестя у сучасній Греції?

Народно-церковне благочестя у Греції повільно, але чітко нівелюється, розчиняється у загальноєвропейській культурі. Частково це пов'язано з великою кількістю приїжджих. У 80-х роках до Греції приїхало багато албанців. Це робилося під виглядом допомоги незаможним мешканцям сусідньої країни. Із появою Євросоюзу до Греції їдуть представники Пакистану, африканських країн. Культурна ідентичність греків почала губитися після вступу країни до НАТО, ще більшого удару завдав вступ Греції до Євросоюзу. У перспективі — ухвалення євроконституції. Очевидно, стару грецьку конституцію, засновану багато в чому на канонах церковного права, буде скасовано. Це може остаточно підірвати традиції народного благочестя. Сьогодні, наприклад, після народження дитини має відбутися її хрещення. На підставі документа про хрещення видається свідоцтво про народження. Та сама ситуація з таїнством шлюбу. Церковний документ про вінчання несуть до муніципалітету. Там реєструється факт шлюбу.

Що ж до авторитету духовенства і церковних інститутів у Греції, то в новостильній церкві він не високий. В останні роки в засобах масової інформації широко освячуються численні випадки зловживань та відвертих злочинів у церковному середовищі. Окремих представників єпископату було звинувачено в наркоторгівлі, работоргівлі. Суспільство жахнулося, коли дізналося факти організації пунктів утримання та торгівлі рабами в монастирях, що належать грецькій новостильній церкві. Звідти живий товар розпродувався по всьому Середземномор'ю.

Звичайно, на поширення гріха впливають і так звані загальноєвропейські цінності, що виправдовують різні пороки. Священик з амвона може говорити про гріх одне, а викладач у школі зовсім інше.

Чи є богослужбові відмінності між старостильними та новостильними церквами?

Якщо говорити про богослужбові книги та основні священнодії, то тут жодних відмінностей немає. Суттєві відмінності знаходять у самому підході до виконання обрядів, наприклад, у підготовці до Євхаристії, до хрещення, у виконанні обряду покаяння та єпітиміі. У новостильників багато спрощено, суттєвих вимог щодо підготовки до проведення Літургії не виконуються. Ну і, звісно, ​​головна догматична відмінність — це участь представників інших конфесій у службі. Католицький єпископ може спокійно прийти до новостильного храму, відстояти у вівтарі літургію, а потім причаститися з рештою священнослужителів.

Розповідають, що серед грецького духовенства поширене тютюнопаління, це так?

Наскільки широко серед грецького духовенства поширене куріння — сказати складно. Однак це факт відомий і ніким не прихований. На вулиці чи в кафе можна зустріти священика із цигаркою. Стягнення за це не передбачено та епітімія не накладається.

У Росії склалося враження, що Афонце майже казковий острів, населений праведниками. Що богоугодною працею його молитовників, пустельників і самітників тримається православна ойкумена, а то й увесь світ. Все більшу популярність набувають туристично-паломницькі подорожі на Афон. Сьогодні майже будь-хто охочий може відвідати знамениті афонські монастирі, поспілкуватися із затворником, пожити в печері пустельника. Що ж насправді є сучасним Афоном?

Як висловився один мій добрий знайомий:

«Сучасний Афон є страшним духовним локомотивом, який тягне за собою вниз не тільки Грецію, а й суміжні країни зі сповіданням східного православ'я: Сербію, Болгарію і навіть Росію».

За давньою традицією віруючі цих країн мали безмежну довіру до релігійного авторитету Афона. Коли виникали суперечки чи здивування, часто чекали, що скаже Афон?

Сьогодні стародавній авторитет Афона відіграє фатальну роль. Приїжджають люди на Афон. Для зовнішнього глядача виглядає чудово. На всьому Афон старий стиль. Для релігійно неписьменної людини це головний критерій. В афонських монастирях дуже довгі, у тому числі нічні служби, по 8-12 годин. Строго дотримується богослужбовий та побутовий монастирський статут. Це справляє велике враження на приїжджих. Особливо на гостей з Росії та інших країн, де понівечена і скорочена служба давно стала звичним явищем.

Але ці зовнішні враження помилкові. Переважна більшість сучасних афонських монастирів визнає рівночесними як старий, так і новий календарні стилі. Ось, наприклад, розпочався різдвяний піст. На Афоні він починається за старим стилем — на два тижні пізніше, ніж у решті Європи. Настало Різдво Христове за новим стилем. Якщо афонський чернець чи ієромонах у цей період виїжджає на материкову Грецію, то він спокійно, з дозволу свого ігумена, йде до новостильного храму і служить там служби Різдва. Хоча на Афоні ще чекають два тижні посту. Закінчуються новостильні свята, чернець повертається на Афон, постить час, що залишився, і відзначає старостильне Різдво: вдруге розговлюється, вдруге святкує. Все це там називається церковною «ікономією», поблажливістю, прощенням канонів заради єдності церковного миру та любові. А насправді це не ікономія, а параномія грубе порушення церковних правил і традицій.

Усі афонські монастирі, окрім обителі Есфігмену, згадують у своїх молитвах вселенського патріарха, який давно перебуває у молитовному та євхаристійному спілкуванні з римським папою. Тому братія монастиря Есфігмену не має спілкування з іншими обителями Афона і не бере участі в роботі Кінота — церковної ради монастирів Афона, своєрідного уряду острова.

На мою думку, традиції Афона тримаються виключно за рахунок цього монастиря. Інші монастирі Афона, не змінюючи календарного стилю і зовнішнього в богослужінні, готові визнати будь-яку духовну владу. Почасти це пов'язано з фінансовими потоками, що з деяких пір ринули на острів. Туристичний бізнес теж зацікавлений у збереженні справжніх афонських традицій чернечого усамітнення.

В останні роки офіційна афонська влада робила кілька спроб вигнати з монастиря Есфігмену ченців за допомогою облоги та поліції. У 2006 році було створено підставну чернечу громаду. Вона була зареєстрована та урочисто визнана афонським Кінотом як офіційна громада монастиря Есфігмену. Це необхідно було для того, щоб приймати різні рішення, в яких повинні брати участь всі обителі острова. Нинішній настоятель монастиря вже багато років не бере жодної участі у справах Афона. Та й який діалог можливий з єретиками? Лише монолог.

Не тільки Есфігмен, а й деякі самітники острова, що живуть у келіях, перестали поминати вселенського патріарха і перервали спілкування з офіційними монастирями Афона. Є й такі насельники острова, які, уподібнившись до російських безпопівців, вважають, що справжнього священства вже немає, вся ієрархія впала в єресь. Звичайно, відвідувачі острова з різних країн світу не в курсі цієї ситуації і для них обителі Афона являють собою певний віросповідальний моноліт, оазис правовір'я. Але це далеко не так.

Сьогодні монастирі Афона активно включилися з освоєнням транснаціональних фінансових коштів. В останні роки не лише Греція виділяла кошти на відновлення Афона, а й Євросоюз і навіть Ватикан. Деякі виділені суми зникають безвісти. Наприклад, для відновлення обителі Есфігмену було виділено великі кошти, які монастир не прийняв, а гроші зникли. Багато церковних діячів Афона звинувачено у фінансових та земельних махінаціях. У всіх монастирях збудовані багатозіркові готелі, обладнані VIP-номер, ліфти на три-чотири поверхи та багато іншого.

На мій погляд, поступова апостасія грецької церкви пов'язана з сильним західним впливом, який століттями, починаючи з XII століття, справляв згубний вплив на всі сторони духовного та церковно-адміністративного життя. Це було планомірне знищення православ'я. Ставилися завдання, час вирішення яких вичерпувалося життям одного-двох поколінь. Вони були розраховані на віки.

Якщо вірити пророцтвам, то з остаточним ухваленням єресі Афон загине, а сама гора піде під воду. За завітом Богородиці, кінець Афона відчує кожен, хто творитиме волю Сина Божого. Мабуть, не треба чекати інших особливих знамень, наприклад, зникнення Іверської ікони тощо. Можна подумати, що поки ікона на місці правовір'ю нічого не загрожує. «Хто чинитиме волю Мого Сина, той зрозуміє це в будь-якому місці Афона», — і тоді доведеться збирати речі і йти звідти, бо прийшов горе кінець. А непрямих свідчень занепаду Афона цілком достатньо.

Що можна сказати про чернече життя на сучасному Афоні?

У Росії багато чернечих традицій, чернеча спадкоємність втрачено. Старі традиції знищені разом із поколінням ченців у роки більшовицьких гонінь. Сучасне російське чернецтво, незалежно від конфесійного підпорядкування, молоде. Монастирі більше схожі чи туристичні центри, чи колгоспи. А на Афоні мені доводилося перебувати в оточенні старців, що трудяться в чернецтві 30-40 років. Інок зі стажем 7-10 років у такому середовищі вважається молодим. В інших місцях людей із таким стажем та досвідом чернечого житія важко зустріти, майже неможливо. Такий термін життя ченця має на увазі великий досвід. Коли перебуваєш у суспільстві таких старців, це надихає. Але нинішні афонські старці, які прожили на острові десятки років, кажуть: «Ми на черепки прийшли, а вам нічого не залишилося…»

Спілкуючись із літніми ченцями, цікаво дізнатися, як жив острів 20-30 років тому. Вони прийшли на Афон, коли туди не ходив корабель, коли не було жодної крамниці, жодної машини. Якщо домовився з якимсь рибалкою, він міг довезти до острова, висадити десь, і звідти вже має йти сам, шукати притулок. Зараз Афон - це два туристичні кораблі, таксі по всьому периметру.

Для зручності туристів є автобуси, що йдуть до перевалу. Від перевалу островом йдуть мікроавтобуси, вони розвозять монастирями. Навіть останніми роками на острові відбуваються разючі зміни. Я прожив на Афон сім років і бачив, як все змінюється. Мені довелося жити на Карулі, це пустельне місце. Біля підніжжя гори живуть лише келіоти. Великих поселень там нема. Живуть по дві-три людини. У 2000 році у місцевих пустельників і поняття не було про мобільний телефон, сонячну батарею і, тим більше, Інтернет.

А коли я залишав Афон, тільки на Карулі було три виходи до Інтернету. Коли перший самітник завів мобільний телефон, то ховав його, соромився, що засміють. А зараз уже у всіх є. Звісно, ​​це ознака явного занепаду. Якщо раніше самітникові, щоб принести щось собі в келію, треба було йти через гори, нести важку поклажу, то сьогодні все можна замовити по телефону: продовольство, свічки, ладан, інгредієнти для його виготовлення. Усі привозять на кораблі, залишається лише розплатитися. Звичайно, ревним про благочестиве життя доводиться йти з острова.

Ми жили на Карулі, і там мешкає останній серб, пострижений старців початку XX століття. Він фактично останній, має спадкоємність старих поколінь ченців. Нам, молодим, простіше ми знялися з місця і пішли, а йому, який прожив на острові близько 40 років, уже нікуди йти. Думаю, що ще через такі останні залишники афонської традиції острів зберігається, з милості Божої. Вони помруть, і на них усе скінчиться. А молодим ченцям доведеться робити вибір: чи залишатися в цій неблагочестивій атмосфері, жити експонатом у туристичному центрі, чи шукати іншого притулку.

Цей сумний сценарій був випробуваний у монастирях Метеор. Туди неможливо було потрапити інакше, як за допомогою спеціального витягу, який опускали ченці. Але й до них дісталися. Збудували дорогу. Тепер там немає жодного повноцінного монастиря. Точніше, монастирі, як пам'ятники, залишилися, а більшість ченців пішли у роки XX століття. Багато ченців перебралися на Афон. А зараз настала черга Афона.

Поява старостильних церковних об'єднань у Греції пов'язана з розколом Церкви Еллади, що стався внаслідок неприйняття частиною духовенства та мирян запровадження Греції нового Грегоріанського календаря (10 березня 1924 року). Ініціаторами руху за збереження богослужіння за старим календарем (старим стилем) у 1925 році стали миряни, які створили об'єднання «Асоціація православних» (секретар Ради Правління Перікл Гетуріс). Їх підтримали ченці Афона, а потім і низка відомих представників духовенства. У 1926 році асоціація була перетворена на «Грецьке релігійне суспільство істинно-православних християн». Кількість приходів цього об'єднання досягала 800. У травні 1935 року офіційну Елладську Православну Церкву залишили три єпископи і утворили з чотирма новосвяченими ієрархами Синод Істинно Православної Церкви Греції (Голова Синоду з 25 травня 1935 по 30 червня) Наприкінці 30-х років у старостильній Церкві відбувся розкол на дві гілки. Пізніше серед старостильників сталося ще кілька поділів. З 1970-х років старостильні церкви ведуть переговори про об'єднання, але успіхів у цьому процесі поки що не спостерігається.

Афон - одне із найзагадковіших місць на землі. У наші дні все більше людей прагнуть потрапити на цей грецький острів, овіяний безліччю легенд.

За переказами, Сама Пресвята Богородиця проповідувала тут віру в Христа і отримала від Бога цю землю у Свою долю. Тому півострів називають Уділом або Садом Пресвятої Богородиці.

Протягом багатьох століть монахи – люди, які пішли від мирської метушні заради спілкування з Богом – виконують тут безперервні молитви. І кожна людина, яка потрапляє сюди, відчуває величезну силу особливої ​​благодатної атмосфери, що царює на цьому клаптику землі.

Невеликий цей клаптик землі, але велике його значення у долях усього світу. Саме тут почнуть збуватись апокаліптичні пророцтва наприкінці часів. Однією з ознак кінця світу стане відхід зі Святої Гори Іверської ікони Пресвятої Богородиці, яку називають воротаркою. Дванадцятьма афонськими старцями, як свідчить переказ, буде відслужена за часів антихриста остання Божественна Літургія на землі.

Добре відомо, що все найважливіше і значне у долях людства зазвичай відбувається потай, і потім стає відомим. Так і найголовніше діяння – молитва, якою поки що стоїть світ, здійснюється безвісними самовідданими подвижниками, які стоять перед Богом зі сльозами про всіх нас.

Ви – світло світу. Не може сховатися місто, що стоїть на вершині гори(Євангеліє від Матвія 5:14) . Ці євангельські слова ніби сказані про Афона та його подвижників. Світ, від якого сховалися тут ченці, тепер прославляє багатьох із них як святих і живиться духовними плодами їхньої праці. А потаємне життя в Бозі триває на цьому святому місці з віку до віку, і зараз, у наш непростий час, як писав старець Силуан Афонський: «Нині є ще чимало подвижників, яких приховав Господь тим, що вони не творять явних чудес, але в душах їхніх щодня творяться дивні чудеса, тільки люди не вміють їх бачити».

Кожен паломник повертається звідси іншим. Він набуває духовного досвіду, який неможливо отримати більше ніде на землі. Благодать Святого Духа, молитви і поради подвижників допомагають людині на багато чого поглянути по-новому, змінитися на краще, знайти сили на добрі зміни у своєму житті, які, безсумнівно, зроблять світліший і навколишній світ.

Трохи історії

Афон – назва дохристиянського походження. Припускають, що звали одного з язичницьких богів. У всякому разі, жили в цих місцях язичники доти, доки за Божим Промислом ці місця не відвідала Пресвята Богородиця.

За переказами, корабель, на якому Пресвята Діва з апостолом Іоанном Богословом прямували на Кіпр, буря віднесла та прибила до афонських берегів. Саме вони принесли сюди звістку про Христа.

Згадка про перших подвижників ставляться до IV століття. У VII столітті візантійський імператор Костянтин IV Погонат видав указ про те, що півострів віддається у повне розпорядження монахам, які на той час жили тут у келіях та невеликих монастирях. У 681 році в одній із печер оселився преподобний Петро – один із найславетніших святогірських святих, який прожив на Афоні 53 роки.

У другій половині X століття після заснування святим Опанасом Великої Лаври почався бурхливий розквіт святогірського чернецтва. На середину XI століття тут було засновано сто вісімдесят монастирів.

У наступні століття півострів багато страждав як від турків, і від латинян. Одні монастирі вмирали, інші творилися.

Клімат

Афон - це один з країв грецького півострова Халкідікі, а точніше - східна його частина довжиною 70 і шириною близько 12 кілометрів. Він є горами, вкритими густими лісами, найвища вершина досягає 2033 метрів над рівнем моря.

Клімат на Афон середземноморський субтропічний з спекотним літом і дощової зими.

Велика вологість робить зиму дуже холодною, незважаючи на те, що температура рідко опускається нижче нуля. Взимку часто йдуть дощі, інколи ж і сніг.

Монастирі

Зараз на Святій Горі двадцять монастирів, причому за існуючим законом забороняється як скасування наявних, так і створення нових обителів. Кожен монастир має в афонській ієрархії своє місце. В ієрархічній послідовності монастирі розташовуються так:

1. Велика Лавра (Μεγίστη Λαύρα) – найдавніша та найбільша з обителів;
2. Ватопед (Βατοπέδι або Βατοπαίδι) – хранитель чесного Поясу Пресвятої Богородиці та семи чудотворних ікон;
3. Іверський (Ιβήρων) – хранитель легендарної Іверської ікони – Портаїтіси (Воротарниці);
4. Хіландар (Χιλανδαρίου) – сербський монастир, хранитель ікони Пресвятої Богородиці Троєручиці;
5. Діонісіат (Διονυσίου) – хранитель чесної правиці святого Іоанна Предтечі;
6. Кутлумуш (Κουτλουμούσι) – монастир X століття, що зберігає ікону Всемилостивої Заступниці та частину стопи праведної Анни – матері Пресвятої Богородиці;
7. Пантократор (Παντοκράτορος) – монастир Вседержителя, в якому зберігся найдавніший на Афоні іконостас;
8. Ксиропотам (Ξηροποτάμου), заснований ще в середині X століття, зберігає найбільшу у світі частинку Животворного Хреста Господнього з отвором від одного із цвяхів;
9. Зограф (Ζωγράφου) – болгарський монастир на честь великомученика Георгія Побідоносця;
10. Дохіар (Δοχειαρίου) – хранитель ікони Пресвятої Богородиці «Горгоіпісуса», однієї з найулюбленіших і найшанованіших на Афоні;
11. Каракал (Καρακάλλου) – згаданий у документах вже у 1018 році, тут зберігається чесний глава апостола Варфоломія;
12. Філофей (Φιλοθέου) – монастир, відомий ще з IV століття, що глибоко шанувався багатьма візантійськими імператорами;
13. Симонопетра (Σιμωνόπετρα) – монастир XIII століття, збудований на краю прямовисної скелі;
14. Святого Павла (Αγίου Παύλου) – християнська громада на цьому місці існувала ще за Костянтина Великого;
15. Ставронікіта (Σταυρονικήτα) – найменший монастир на Афоні, хранитель рідкісного мозаїчного образу св. Миколи Чудотворця;
16. Ксенофонт (Ξενοφώντος) – на місці цього монастиря ще в 520 році було зведено храм, присвячений святому Дмитру Солунському;
17. Григоріат (Οσίου Γρηγορίου), заснований у XIV столітті Григорієм Сінаїтом та його учнями;
18. Есфігмен (Εσφιγμένου) – в обителі жили святителі Анастасій, патріарх Константинопольський та Григорій Палама, а також засновник російського чернецтва преподобний Антоній Києво-Печерський;
19. Пантелеїмонів (Αγίου Παντελεήμονος, або Ρωσικό) – російський монастир на Афоні, хранитель глави великомученика та цілителя Пантелеїмону;
20. Констамоніт (Κωνσταμονίτου) – хранитель чудотворної ікони св. Стефана VIII століття та двох чудотворних ікон Пресвятої Богородиці.

Кому підпорядковується Афон?

Це автономна чернеча республіка у складі держави Греція. Керується вона Священним Кінотом, що об'єднує представників усіх двадцяти монастирів, які обираються терміном на один рік.

Держава Греція має на Святій Горі свого губернатора, який перебуває у віданні Міністерства закордонних справ. За порядком тут спостерігає грецька поліція.

Паломництво на Афон

У паломництво на Святу Гору можуть вирушити лише чоловіки. Ця традиція існує ще з середини V століття, коли дочка візантійського імператора Феодосія Великого Плакідія привезла сюди багаті пожертвування, але не була допущена до однієї з обителів. Голос, що вийшов від ікони Пресвятої Богородиці, наказав, щоб обличчя жіночої статі, зокрема Плакідія, ніколи більше не відвідували півострів. Пізніше цей наказ був закріплений царським указом і неухильно дотримується досі.

Чоловіки, які бажають вирушити в паломництво, мають отримати спеціальний дозвіл (діамонітіріон) у представництві Святої Гори у місті Урануполіс, з пристані якого пороми та катери доставляють паломників до афонських берегів.

Головне, що слід пам'ятати – життя тут іде за іншими духовними законами. І людям, які так чи інакше обтяжені мирською суєтою та гріхами, прямуючи до паломництва, потрібно приготуватися до духовного подвигу.

Приготуйтеся до труднощів, випробувань, поневірянь заради Бога, і Він винагородить вас миром і радістю, світлом і теплом Своєї Любові, яка завжди з нами, але яку ми не можемо відчувати через щільний панцир мирського мудрування, самоугоддя та багатотурботності.

Вирвіться із суєти, подолайте земне тяжіння, і у вашу душу виллється Небесне Світло Святої Гори Афон.

Обіцяла розповісти про Афон. Ось він, Афон або Свята Гора, грецькою Айон-Орос - півострів у Греції, гора і чернеча держава, куди заборонено вхід жінкам, навіть більше - будь-якій істоті жіночої статі. Та й чоловікам туди потрапити не так легко – для відвідування потрібна спеціальна віза – діамонітіріон.
Місто на острові Афон, який можна відвідати всім, це Уранополі, про нього я розповідала. Там же можна отримати афонську візу, сісти на корабель та вирушити до монастирів.
Головний порт Афона – Дафні. Сюди можна приплисти. Дістатися монастирів по землі складно - доріг на півострові мало і всі вони не дуже зручні.
У системі адміністративних районів Греції Афон має назву «Автономна чернеча держава Святої Гори» і є спільнотою 20 православних монастирів у безпосередній церковній юрисдикції Константинопольського Патріарха (з 1312 року). Є найбільшим у світі осередком православного чернецтва.

На Афоні взагалі своє життя - наприклад, там використовують юліанський календар, тобто сьогодні там 7 червня і практично початок літа (а у нас вже 20).
Один мій знайомий був на Афоні, і мені, звичайно, було цікаво його розпитати, як там усе влаштовано. Він розповів, що отримавши візу, ти приїжджаєш туди і селишся при монастирі, як паломник. Ти не платиш за проживання, є гостем, але маєш дотримуватися місцевих правил і ходити на служби. І найдивовижніше для мене – це те, що на Афоні використовується візантійський час. Це означає, що коли сонце сідає, тоді й опівночі. А коли настає світанок, тоді настав час йти на заутреню (на ранкову службу).
Цікаво, звичайно, перебудовуватися на такий режим "коли захід сонця, тоді і опівночі" (особливо з урахуванням того, що захід сонця завжди в різний час). Ось що кажуть ченці про це:
"Ми тут живемо за візантійським часом. Воно давнє і сприяє справжньому режиму. Як тільки сонце закотиться, і жива тварюка, за винятком деяких хижаків, укладається спати, у нас вважається опівночі. Ми лягаємо відпочивати, а через п'ять-шість годин, залежно від того, який статут у монастирі, встаємо, починається ранок. Фіксованої різниці з європейським часом немає. Влітку, коли сонце пізно заходить, розрив становить дві з половиною - три години, а взимку буває сім годин різниця".(взято звідси)
Ось так ще виглядає візантійський годинник.

Загалом, Афон – це дивовижний світ. А оскільки потрапити туди непросто, а подивитися все ж таки хочеться, то організовують спеціальні екскурсії, коли можна подивитися на Афон з води. Благо монастирі розташовані так, що їх можна побачити.

Які ж монастирі представлені на Афоні?

3
Гора Афон:

4

5
Навколо багато чайок:

6

7

8

9
Величний Афон:

10
У 2001 році населення Афона становило 2262 особи. Для порівняння, в 1903 році населення гори Афон становило приблизно 7432 особи, а в 1917 - близько 10500 осіб.

Це карта монастирів Афона, ми дивимося на нього з боку Афонської затоки:

Список монастирів на Афон:

Велика Лавра
Ватопед
Іверський (Іверон)
Хіландар (сербська)
Діонісіат
Кутлумуш
Пантократор
Ксиропотам
Зограф
Дохіар
Каракал
Філофей
Симонопетра
Св. Павла
Ставронікіту
Ксенофонт
Григоріат
Есфігмен
Св. Пантелеймона
Костамоніт

Найдавніший з 20 монастирів, розташованих на півострові, Лавра, був заснований у 963, а пізній, Ставронікіта, - у 1542 році.
Згідно зі Статутом, «священні монастирі є самоврядними. Вони керуються відповідно до свого внутрішнього канонізму, який вони приймають і який схвалює Священний Кінот». Основні функції спостереження за дотриманням приватних монастирських уставів, а також загального Статуту Святої Афонської Гори здійснюються Священним Кінотом Святої Гори. Крім того, «всі інші установи, скити, келії, ісихастирії є залежними закладами кожного суверенного монастиря».

11

12

13

14

15

16
Монастир Григоріат:

17

18
Серед скарбів монастиря - частка Животворчого Хреста, мощі святих, священні судини та шати. Григоріат має 7 храмів на своїй території та 6 храмів - поза нею:

19

20

21

22

23
Симонапетра. Святий монастир Симонос Петра, або Симонапетра (скеля Симона), - найсміливіша архітектурна композиція на Святій Горі. Він міцно стоїть на висоті 330 метрів на вершині скелястого гірського ланцюга. Монастир заснований прп. Симоном близько 1257 після того, як йому було бачення. Вся ця споруда, як і життя за принципами святості, переконує нас у тому, що це можна досягти лише за Божою благодаттю

24
Найбільше надбання монастиря - правиця святої рівноапостольної Марії Магдалини, яка не тільки залишається нетлінною вже понад 2000 років, але постійно зберігає тепло людського тіла

25
Російський Свято-Пантелеімонів монастир відрізняється своїм зовнішнім виглядом. Він менш суворий і величніший. У принципі навіть непідготовленим поглядом можна його впізнати як наш:

26
Монастир святого Пантелеимона на Афоні, також відомий як Россікон (грец. Ρωσσικόν) або Новий Русик - один із 20 «правлячих» монастирів.

27

28

29
У журналі "Навколо світу" писали:
"Братські трапези (їх дві всього - ранкова і вечірня) підкоряються, як і весь уклад монастирського життя, вікової традиції. Зайве говорити, що ченці харчуються виключно вегетаріанською їжею і дотримуються всіх постів. При цьому, однак, не можна сказати, що всі вони виснажують Недарма на Святій Горі існує прислів'я: лікуйся в Андріївському скиті, слухай спів у скиті Святого Іллі, а хочеш смачно поїсти - йди в монастир Святого Пантелеймона.
Борщ, заправлений оливковою олією, манна каша та чай з айвовим варенням – все це було справді смачним, як і пишний хліб, випечений у монастирській пекарні. Забігаючи вперед, скажу, що на ранок ми доїдали той же борщ, який став ще смачнішим, після чого були подані варені та солоні овочі, картопляне пюре (знову ж таки з оливковою олією) і компот. І ще - з нагоди дня великомученика Димитрія Солунського перед кожною стояла склянка червоного афонського вина».
Взято звідси.

30

Острів простягся приблизно на 60 км на південний схід. Ширина його в середньому по прямій коливається від 10 до 14 км, проте гірський рельєф робить звивисті дороги від одного узбережжя до іншого значно довшим.

32
Монастир Ксенофонт:

33

34

35
Для жінок на Афон все суворо - мало того, що туди зовсім не можна (навіть тваринам жіночої статі не можна), так ще і за проникнення туди передбачена кримінальна відповідальність - 8-12 місяців позбавлення волі!
Відомі випадки, коли жінки пробиралися туди, але боюсь, що нічим добрим це для них не скінчилося.

Монахи про Афон кажуть так: "На Святій Горі тихо як у могилі, мирно як у раю і - жодного жіночого обличчя..."взято звідси (дами, ну ви зрозуміли =))
Парадоксально, що пов'язане це місце з жінкою - "з відвідуванням Афона Марією, яка народила Ісуса Христа і шанується з того часу Богородицею".
Що стосується заборони, так повелося з часів однієї візантійської царівни, яка приїхала на Святу Гору і отримала вимогу від Божої Матері піти з Афона. З того часу вважається, що для жінок відвідування Афона може бути небезпечним духовно.

А якщо ви чоловік і маєте візу, вам забороняється носити одяг вище колін та плечей, яскравих забарвлень, купатися, засмагати, поганословити і просто голосно розмовляти, здійснювати фото- та відеозйомку (щодо останнього я вже не впевнена).
При цьому ваше віросповідання не має жодного значення – у цьому плані пускають усіх.

Про візу: діамонітирон - перепустка на Афон. Він буває двох видів: генікос – загальний та ідікос – приватний. Загальний дає право відвідувати всі монастирі, але його потрібно замовити приблизно за місяць і на конкретне число. Приватний дається для життя в одному монастирі, так що якщо ви будете з ним ходити Горою, іноді доведеться вислуховувати довгі повчання про порядок перепусток, а десь можуть і не пустити ночувати.
Загальний діамонітіріон можна замовити самостійно та отримати його потім в Уранополі – потрібно просто зателефонувати, при отриманні потрібно сплатити 25 євро. Але його потрібно замовити приблизно за місяць, тому що їхня кількість обмежена. Приватний роблять за один день.

39
Монастир Дохіар:

40

41

42

43

44
Гора Афон велична та красива, справжнє природне місце сили. Висота - 2033м, але зі свого півострова (ми відпочивали на Кассандрі, а з трьох "пальчиків" - півостровів між нами лежала ще Ситонія) ми постійно бачили вершину Афона, над яким часто висіла одна хмарка.

Екологія пізнання. Планета: Афон – єдине місце на Землі, де офіційно заборонено перебувати жінкам. Однак саме ця Свята гора вважається земною долею Богородиці.

Афон – єдине місце на Землі, де офіційно заборонено перебувати жінкам. Однак саме ця Свята гора вважається земною долею Богородиці.

1. Афон вважався сакральним місцем ще за дохристиянських часів. Тут були храми Аполлона та Зевса. Афоном звали одного з титанів, котрий під час війни з богами кинув великий камінь. Впавши, він став горою, якій дали ім'я титана.

2. Афон формально вважається грецькою територією, але за фактом - це єдина у світі самостійна чернеча республіка. Це затверджено 105 статтею грецької Конституції. Верховна влада тут належить Священному Кіноту, що складається з делегованих до нього представників афонських монастирів. Виконавчу владу репрезентує Священна Епістасія. Священний Кінот та Священна Епістасія розташовані у Карієсі (Кареї) – столиці чернечої республіки.

3. Світська влада, проте, також представлена ​​Афоне. Тут є губернатор, поліцейські, поштові службовці, торговці, ремісники, персонал медпункту і відділення банку, що нещодавно відкрилося. Губернатор призначається Міністерством закордонних справ Греції, він відповідає за безпеку та порядок на Афоні.

4. Перший великий монастир на Афоні був заснований у 963 році святим Афанасієм Афонським, який вважається основоположником всього устрою чернечого життя, прийнятого на Святій горі. Сьогодні обитель святого Афанасія відома як Велика Лавра.

5. Афон - земний Долі Богородиці. За переказами, 48 року Пресвята Богородиця, прийнявши благодать Святого Духа, вирушила на Кіпр, але корабель потрапив у бурю і прибився до Афона. Після її проповідей місцеві язичники повірили в Ісуса та прийняли християнство. З того часу сама Пресвята Богородиця вважається покровителькою афонської чернечої громади.

6. Соборний храм «столиці Афона» Кареї – Успіння Пресвятої Богородиці – найдавніший на Афоні. За переказами, він був заснований у 335 році Костянтином Великим.

7. На Афон досі зберігається візантійський час. Нова доба починається із заходом сонця, тому афонський час відрізняється від грецької – від 3 годин влітку, до 7 годин взимку.

8. За часів свого розквіту Святий Афон включав 180 православних монастирів. Перші чернечі скити з'явилися тут ще у VIII столітті. Статус автономії під заступництвом Візантійської імперії республіка отримала 972 року.

9. В даний час на Афоні 20 діючих монастирів, в яких проживає близько двох тисяч братів.

10. Російський монастир (Ксилургу) був заснований до 1016 року, в 1169 йому було передано обитель Пантелеимона, яка потім стала центром російських ченців на Афоні. До афонських монастирів, крім грецьких, входять російський Свято-Пантелеімонів монастир, болгарський і сербський монастирі, а також румунський скит, які користуються правом самоврядування.

11. Найвища точка Афонського півострова (2033 м) – вершина гори Афон. Тут знаходиться храм на честь Преображення Господнього, збудований, за переказами, преподобним Афанасієм Афонським у 965 році на місці язичницького капища.

12. Ігуменею та Покровителькою Святої гори є Пресвята Богородиця.

13. На Афоні затверджено сувору ієрархію монастирів. На першому місці – Велика Лавра, на двадцятому – монастир Констамоніт.

14. Карулі (у перекладі з грецької «котушки, канати, ланцюги, за допомогою яких ченці йдуть гірськими стежками і піднімають нагору провізію») - назва скелястої важкодоступної місцевості на південному заході Афона, де в печерах подвизаються найаскетичніші самітники.

15. До початку 1990-х монастирі на Афоні були як общежительными, і окреможительними. Після 1992 року всі монастирі стали спільними. Однак деякі скити, як і раніше, залишаються особливими.

16. Незважаючи на те, що Афон - земна Доля Богородиці, сюди не пускають жінок і «жіночі істоти». Ця заборона закріплена у Статуті Афона.
Існує переказ, що у 422 році дочка Феодосія Великого царівна Плакідія відвідала Святу гору, але увійти до монастиря Ватопед їй завадив голос, що походив від ікони Божої Матері.
Заборона порушувалася двічі: під час турецького панування та під час громадянської війни у ​​Греції (1946-1949), коли жінки та діти рятувалися у лісах Святої Гори. За проникнення на територію Афону для жінок передбачено кримінальну відповідальність – 8-12 місяців позбавлення волі.

17. На Афоні зберігається безліч реліквій і 8 відомі х чудотворних ікон.

18. У 1914-1915 роках 90 ченців Пантелеимонова монастиря було мобілізовано до армії, що породило підозри серед греків, що російський уряд засилає на Афон під виглядом ченців солдатів і шпигунів.

20. Одна з головних реліквій Афона – пояс Богородиці. Тому афонських ченців, особливо ченців Ватопедського монастиря, часто називають «святопоясниками».

21. Незважаючи на те, що Афон – святе місце, там не все мирно. З 1972 року ченці Есфігменського монастиря під гаслом «Православ'я чи смерть» відмовляються поминати Вселенського та інших православних патріархів, які мають зв'язки з папою Римським. До цих контактів негативно ставляться представники всіх без винятку афонських обителів, проте їхні дії менш радикальні.

22. До сходу сонця, перш ніж прокинуться люди у світі, на Афоні служить до 300 літургій.

23. Для доступу мирян на Афон потрібен спеціальний документ - діамантеріон - папір з афонською печаткою - двоголовим візантійським орлом. Кількість паломників обмежена, за один раз півострів можуть відвідати не більше 120 осіб. Щорічно Афон відвідують близько 10 тисяч паломників. Православні клірики для відвідування Святої гори також мають отримувати попередній дозвіл від Вселенської Патріархії.

24. У 2014 році Константинопольський патріарх Варфоломій I закликав афонські монастирі обмежити кількість ченців іноземного походження на Афоні рівнем 10 %, а також заявив про рішення припинити видачу іноземним ченцям дозволів на поселення в грекоговорячих обителях.

25. 3 вересня 1903 року в російському Свято-Пантелеімоновому монастирі на Афоні інок Гаврило зобразив роздачу милостині убогим ченцям-сиромахам, паломникам і мандрівникам. Планувалося, що це буде остання подібна роздача. Однак після прояву негативу на фото виявилася... сама Богоматір. Звісно, ​​милостиню продовжили роздавати. Негатив цього фото було придбано на Афоні минулого року.

26. Андріївський скит на Афоні, а також інші російські поселення, на початку 1910-х був осередком ім'яславія, в 1913 його насельники були за допомогою російських військ виправлені в Одесу.

27. Першим правителем Росії, який відвідав Святу гору, став Володимир Путін. Його візит відбувся у вересні 2007 року.

28. У 1910 році на Афоні було близько 5 тисяч російських ченців - значно більше, ніж священнослужителів усіх інших національностей разом узятих. У бюджеті Радянського уряду була стаття, за якою щорічно Греції виділялося 100 тисяч рублів золотом утримання афонських монастирів. Цю субсидію 1917 року скасував уряд Керенського.

29. Після закінчення Громадянської війни в Росії, приїзд росіян на Афон був практично заборонений як для осіб із СРСР, так і для осіб з російської еміграції аж до 1955 року.

30. Зі словом «Афон» багато хто, сам того не знаючи, стикається під час читання роману Олександра Дюма «Три мушкетери». Ім'я Атос - те саме, що і «Афон».
У написанні цього слова є буква «тета», яка означає міжзубний звук, якого російською немає. Її у різний час транслітерували по-різному. І як "ф" - оскільки написання "тітки" схоже на "ф", і як "т" - тому що в латині "тета" передавалася літерами "th". У результаті ми маємо традицію називати гору - «Афон», а героя «Атос», хоча йдеться про одне й те саме слово.опубліковано

Країна моя Афон!
Мій милий острів!
Ти в мої груди встромлений
Своєю вершиною гострою!

Навіщо мене розсік
На дві нерівні частки?
Одна - кохання грудок,
Інша – потік болю!

Ієромонах Сімеон

Свята гора Афон - найбільший у світі осередок православного чернецтва, шанований як земний Долі Богородиці. Це одне з місць, які постійно випромінюють незриме духовне сяйво.

Загальна інформація

Столиця:Кар'є (Карея).
Управління:Суверенітет Афона закріплений Лозанським договором 1923 року, і з 1926 півострів входить у складі . Автономна чернеча держава Святої Гори є самоврядною спільнотою, що складається з 20 православних монастирів і спирається на положення першого Статуту Святої гори («Трагоса»).
Географія:Півострів Святої гори займає крайній східний край півострова Халкідікі. Місцевий рельєф є поступовим перехідом у південно-східному напрямку від низовини до скелястого гірського ланцюга, що закінчується пірамідою (висота - 2033 м).
Площа: 335,63 км2
Клімат:Субтропічний (середземноморський). На півострові м'яка дощова зима та досить спекотне літо. Сніг випадає порівняно рідко та швидко тане. Основним джерелом питної води є струмки, що стікають із гір.
Населення: 2262 осіб (2001 рік)
Щільність населення: 6,7 чол/км2
особливості:На Афон повсюдно використовується юліанський календар, у тому числі в адміністративних документах. Свята Гора є. Жінкам в'їзд на територію чернечої республіки» заборонено.

Афон - півострів, увінчаний однойменною вершиною гори. Це місце безперервних молитов Богу. На території унікальної чернечої республіки, населення якої представлено виключно чоловіками, розташовано 20 монастирів та 12 скитів.

Свята гора є центром православного світу, осередком його безцінного багатства. У монастирях зберігаються рукописи та ікони, мощі та реліквії святих (у тому числі частина мощів Івана Хрестителя та останки Марії Магдалини), і навіть частина хреста, на якому розіп'яли Ісуса.

походження назви

Існують різні легенди та міфи, що пояснюють походження назви «Афон». Але лише дві легенди набули повсюдного поширення. Згідно з однією з них, у дуже давні часи сталася війна за володіння між богами-олімпійцями та напівбогами-титанами. І під час цієї війни міфічний фракійський гігант Афон кинув камінь у Посейдона. Камінь упав у води та перетворився на півострів. А інша легенда свідчить, що Посейдон у смертному бою переміг Афона та поховав його під горою у морі. І ця гора отримала свою назву на честь хоробро загиблого гіганта.

Назва ж «Свята Гора» вперше згадується в офіційній грамоті імператора Олексія Комніна монастирю Велика Лавра (1144): «Відтепер називатися Афону Святою Горою завжди». А християнське надання розповідає про події давніх часів, коли Діва Марія з апостолом Іоанном Богословом подорожувала кораблем, який бурею прибило до берега півострова. Богородицю так вразили краса цього місця і сприятливий клімат, що вона попросила у Бога півострів собі на спадок, як свій земний притулок. З того часу Свята Гора також вважається «садом» Богородиці, пристанню для тих, хто бажає врятуватися.

Афон притягує паломників з усього світу, перш за все, як оплот Православ'я. Благословенна Свята Гора - це місце тисячолітнього подвигу ченців, які зберегли до сьогоднішнього дня і передають істинну Православну віру в первозданній чистоті.

Монастирі

На Святій Горі розташовано 20 монастирів, кожен з яких має статус патріаршої ставропігії. У зв'язку з майново-правовими привілеями заснування нових монастирів заборонено. Монастирі прийнято ділити п'ять груп:

Цей поділ пов'язаний з тим, що кожного року представники монастирів однієї з груп складають Священну Епістасію, тобто виконавчу владу Афона. Також щороку всі монастирі обирають представників, які входять до складу Священного Кіноту, верховного органу самоврядування монашої республіки.

На території Святої Гори, крім монастирів, розташовані 12 скитів (поселення, схожі з монастирями, але не мають цього офіційного статусу), а також келії (великі поселення ченців, із значними ділянками землі), кафісми (поодинокі поселення), ісіхастерії , хто прагне абсолютної усамітнення).

Крім монастирів та чернечих поселень, на Святій Горі знаходиться богословське училище «Афоніада», яке функціонує в Кареї з 1749 року.

Росіяни на Афоні

Початок присутності на Святій Горі «російських» ченців поклав преподобний Антоній Печерський (983-1073). Він вирушив до осередку православної віри і, пробувши тут довгий час, став наставником для братів. Тоді ігумен відправив його до Руської землі донести людям християнську віру. І преподобний Антоній прибув до Києва, де заснував Печерський монастир, що став початком російського чернецтва.

Перше документальне свідоцтво про появу російського монастиря на Афон достовірно відноситься 1016 року. Точних даних про місце розташування монастиря не збереглося, проте непрямі свідчення вказують на обитель «Ксилург». Багато часу минуло з того часу і багато що змінилося, але починаючи з 1870 року, остаточно російським був визнаний Свято-Пантелеймонів монастир.

І по теперішній час російська обитель на Афоні є значною силою, яка веде релігійно-просвітницьку діяльність і чинить сильний вплив на російське православ'я. Саме тому потік паломників із Росії, які прагнуть душею торкнутися витоків істинної віри, не вичерпується.

Одним з великих християнських подвижників, який відразу після приїзду на Святу Гору вибрав російський монастир Святого Пантелеимона і залишився тут назавжди, був преподобний. І йому, тоді ще молодому послушнику, дано було пізнати велику таємницю Буття. Вшановується у Православній Церкві як святий у лику преподобних.

Паломництво

Для тих, хто страждає, ступити на землю Святої Гори і доторкнутися до витоків істинної віри існують суворі правила, дотримання яких неухильно виконується всіма паломниками. На Афон можуть прибути тільки чоловіки будь-яких релігійних вірувань, які повинні отримати дозвіл (діамонітіріон). Православним клірикам також потрібен додатковий дозвіл, який видає Вселенський патріархат. Жінки на територію «земної спадщини Богородиці» не допускаються, навіть незважаючи на заклики Євросоюзу встановити ґендерну рівність.

Але є в Греції монастир, де у суворій відповідності до афонських правил живуть черниці. Сюди приїжджають насамперед жінки, яким недоступна свята земля Афона. Знаходиться жіноча обитель у селищі Суроті, а заснував її афонський старець, який до самої смерті опікувався і допомагав черницям мудрою порадою. Він був похований за його стінами і багато паломників прагнуть вклонитися святим мощам, які мають чудодійну силу.

Перебуваючи на Святій Горі, паломники повинні носити одяг неяскравих кольорів, що прикриває ноги та плечі. Заборонено купатися, засмагати, голосно розмовляти та поганословити. Під час проживання в монастирях кожен паломник повинен дотримуватися порядку дня, спільного для всіх ченців півострова.

Для зйомки в монастирях потрібно випросити дозволу, як правило, перешкод ченці не чинять, але фотографувати мешканців Афона вкрай не рекомендується. Відеозйомка категорично заборонена, тому, збираючись у паломництво на Святу Гору, не варто брати з собою відеокамеру.

Свята Гора приховує в собі особливу таємницю життя і незвичайну силу відродження. І багато паломників після відвідин цих місць знаходять духовний спокій і внутрішню повноту.