Ayasofya Məscidi (İstanbul, Türkiyə). istanbuldakı Ayasofya məscidi

İstanbulun tarixi mərkəzini gəzərək, bir dəfə Sultanəhməd səmtində Ayasofyanı görəcəksiniz - bu qədim gözəllikdən, əzəmətdən və harmoniyadan ürəyiniz titrəyəcək. Bu, Türkiyə şəhərinin əsl vizit kartıdır və onun vasitəsilə İstanbulun öz dövlətinin mədəni və tarixi mərkəzi olduğunu dərhal deyə bilərsiniz. Bu divarlar 17 əsrdir şəhəri bəzəyir və onlar Konstantinopolun qonaqlarına çox şey deyə bilər.

İstanbulda Ayasofya: yaradılış tarixi

Bu məbədin tarixi bayramlar və faciələrlə zəngindir. Bir çox böyük insanlar onun divarları arasında dua etdi, onu məhv etdi və yenidən tikdi. Tarixçilər onun memarlıq görünüşünə və qədim sənədlərinə görə İstanbulun bu unikal abidəsinin tarixini bərpa ediblər:

• 324–337 - Bizans imperatoru I Konstantin tərəfindən kafedralın tikintisi;
• 1453 - kafedral II Mehmed tərəfindən Ayasofya məscidinə çevrildi;
• 1953 - Atatürk məscidi muzeyə verib;
• 2006 - Katedraldə müsəlman ayinlərinə icazə verildi.

Qədim Ayasofya bütün görünüşü ilə qədimliklə nəfəs alır və hər kəsə onun divarlarından keçmiş keçmişin əsl sirlərinə toxunmağa imkan verir.

İstanbul Ayasofya: memarlıq xüsusiyyətləri

Bütün fəth edənlərin arzusu olan Konstantinopolun əlində olan bir çox hökmdarlar, şəhərin əsas məbədinin memarlıq görünüşündə nəyisə dəyişdirməyə çalışdılar. Onun ən diqqətəlayiq memarlıq xüsusiyyətləri arasında aşağıdakıları qeyd etmək olar:

• kafedral dördbucaqlı kəsişmə ilə qübbəli bazilikadır;
• kafedralın nəhəng günbəz sistemi memarlığın şah əsəri hesab olunur;
• Bu məbədin divarlarının qeyri-adi möhkəmliyi tikintidə istifadə olunan kül yarpaqlarının ekstraktının məhlulu ilə verilir.

Türkiyənin görməli yerlərinin xarici gözəlliklərinə heyran olaraq məbədin içərisindəki unikal, dünyaca məşhur mozaikaları qiymətləndirə bilərsiniz.

Ayasofya: mozaika dövrü

Məbəd baxış üçün açıqdır. Həqiqətən, belə təsvirolunmaz gözəlliyi gizlətmək günah olardı: məbədin içini bəzəyən mozaika onun əsas dəyəridir:

• bu Makedoniya sülaləsi dövründən Bizans monumental sənətidir;
• onlar neoklassizmin inkişafının üç mərhələsini əks etdirirlər;
• 9-10-cu əsrlərə aiddir.

Türkiyədən vətənə gedən bu əzəmətli məbəd, ölçüləri ilə heyrətamiz dərəcədə ahəngdar, İstanbulun ürəyi, türk tarixinin canlı əksi - Ayasofya, şübhəsiz ki, uzun müddət turistlərin gözü qarşısında dayanacaqdır. İstanbulun başqa bir əsl incisidir

İstanbulda bir neçə dəfə və kifayət qədər uzun müddət olmağıma, təqvaya və ibadət yerlərinə şübhələrimə baxmayaraq, Ayasofya mənim üçün İstanbul-Konstantinopolun diqqət mərkəzindədir.

Onun ərazisinə girəndə ("onun sahibliyində" demək daha doğrudur

), heyrətamiz bir hiss yaranır - bu, sadəcə maraq, təəccüb, heyranlıq deyil, birdən-birə bir yarım min il gözünüzün önündə "arxivdən çıxarılan" daxili sakitlik, hətta solğun bir vəziyyətə bənzəyir.

Sonra ağlına “əbədilik”, “böyüklük”, “hikmət” kimi iddialı sözlər gəlir və bu fenomen haqqında düşünməyə başlayırsan: memarlıq, tarixi, mədəni, dini.

Axı İstanbulda tarixi və memarlığı ilə heyranedici kifayət qədər çox sayda pravoslav kilsəsi qorunub saxlanılmışdır, məsələn, Pantokrator Kilsəsi, Pammakarista Kilsəsi, Choradakı Xilaskar Kilsəsi, Müqəddəs İrina Katedrali. , Müqəddəs Böyük Şəhidlər Sergius və Bacchus kilsəsi. Və bu yalnız kiçik bir hissədir. Onların bəziləri bərpa olunur, bəziləri tamamilə və ya qismən məscidə çevrilib, bəziləri isə muzeyə çevrilib.

Bununla belə, Ayasofya bu siyahıda birinci və yeganə olaraq qalır.

Gözəllik Ayasofya. Tarixin mərhələləri

Hər bir sənət əsərinin də insan kimi öz tarixi, öz “həyat kitabı” var. Ayasofyada bu kitab dünyanın "ən qalın" kitablarından biridir.

Katedralin həyatının tarixi 4-cü əsrdən başlayır və demək olar ki, min yarım ildir. Təsəvvür etmək olar ki, o, nə qədər hadisələrin şahidi olub. Katedral həyatının əsas mərhələləri ilə bir az tanış olmaq üçün XVII əsr dövrünü üç əsas hissəyə bölmək olar - Bizans, Osmanlı, müasir.

Bizans Ayasofyası - Allahın Hikməti Katedrali

Bu gün heyrətlənmək fürsətimiz olan şah əsəri olan bu tarixi və memarlıq möcüzəsinin əcdadı imperator II Konstantin tərəfindən 324-327-ci illərdə tikilmiş kiçik bazilika idi.

Qısa müddət ərzində şəhər əhalisi üçün çox kiçik oldu və Konstantinin varisi oğlu Konstanti onun genişləndirilməsini əmr etdi.

360-cı ildə bazilika genişləndirildi və Megale Ekklesia (yunanca Μεγάλη Εκκλησία - böyük kilsə) adını aldı və bir az sonra, V əsrin əvvəllərində Ayasofyanın Tanrı Katedrali - Hikmət kimi tanındı. . Kilsə Şərqi Roma İmperiyasında ən böyüyü idi və yüksək statusa malik idi - burada hökmdarlar tac alırdılar.

404-cü ildə Arkadinin (Arkadios) hakimiyyəti dövründə həyat yoldaşı Evdokiya (Eudoksia) ilə Patriarx İoann (İoannes Xrizostomos) arasındakı fikir ayrılığı nəticəsində xalq üsyanı baş verdi, kilsə yandırıldı. 11 ildən sonra, 415-ci ildə yeni hökmdar Theodosius - Kiçik - (II Theodosios) onu yenidən tikdi. İndi kilsənin beş nefli, monumental girişi var idi və damı sələfləri kimi hələ də taxta idi.

Və yenə iğtişaş, yenə yanğın. Yanvar 532. Bu, Konstantinopolda I Yustiniyanın (527-565) hakimiyyətinin beşinci ilində baş vermiş və tarixə “Nika” (yunanca Στάση του Στάση του Νίκα – fəth edən) adı ilə düşmüş ən böyük üsyan idi. Yustinian imperiyasına qarşı bu üsyanda ən mühüm iki qrup patrisilər və plebeylər birləşdi. İstənilən böyük islahatçı kimi, Yustinyanın yenilikləri və sərt idarəetmə tərzi əhalinin bir çox təbəqəsinin iddialarını oyatdı. Onların narazılığının miqyası ciddi idi və imperatoru devirmək niyyətləri az qala həyata keçirilirdi. Yustinian artıq şəhərdən qaçmağa hazırlaşırdı, lakin üsyanın əksər rəhbərlərinə rüşvət verib onları öz tərəfinə çəkən tərəfdarlarının hiyləgərliyindən və sədaqətindən istifadə edərək üsyanı yatırtdı və hakimiyyətini daha 33 il davam etdirdi.

Üsyan nəticəsində Ayasofya da daxil olmaqla şəhərin əhəmiyyətli hissəsi dağıdılıb, 35 minə yaxın insan həlak olub. Bu hadisədən sonra Yustinian, “Adəmin zamanından bəri olmamış və heç vaxt olmayacaq” belə bir məbədin tikintisi və Böyük İmperator Sarayı yaxınlığındakı bir təpədə yerləşməsi ilə qeyd edərək, qələbəsini əbədiləşdirmək qərarına gəldi. Hipodrom öz böyüklüyünü və əzəmətini daha da vurğulamalı idi.

Demək lazımdır ki, imperator buna nail olub və bu gün 1479 il əvvəl tikilmiş bu binaya heyran olmaq imkanımız var. Düzdür, ötən müddət ərzində kafedral dəfələrlə zəlzələ və yanğınlardan əziyyət çəkməli olub, lakin hər dəfə diqqətlə bərpa edilib.

Tikinti və onun əhatə dairəsi

Tikintiyə hazırlıq çox da uzun olmadı, yer müəyyənləşdirildi. Ayasofya kilsəsinin 532-ci il yanvarın 13-də yandığı yerdə, artıq fevralın 23-də, yanğından cəmi 40 gün sonra imperator yeni məbədin təməl daşını şəxsən qoyub.

Möhtəşəm planı həyata keçirmək üçün ən məşhur memarlardan ikisi - Tralllı Anfimi (Tralldan) və Miletli İsidor (Miletli) dəvət edildi, onlar artıq birlikdə işləmək təcrübəsinə malikdirlər - beş il əvvəl onlar Müqəddəs Sergius kilsəsini tikdirdilər. və Baxus. Daha yüz memar fəhlələri idarə edirdi, onlardan təxminən beş min nəfəri məbədin bir tərəfində, eyni sayda isə digər tərəfində işləyirdi.

İmperatorun özü hər gün işin gedişinə nəzarət edirdi. Məbədin tikintisi zamanı bütün imperiya pul xəracını daşımalı idi və ən aşağı təbəqədən yuxarıya qədər bütün təbəqələr beş illik tikinti üçün bu vəzifə ilə yüklənmişdilər.

Bu vəsaitlərə əlavə olaraq, kilsənin içini bəzəmək üçün Konstantinopola xüsusi dəyərə malik olan qədim tikililərin qalıqları gətirildi.

Romadan, Afinadan və Efesdən, Anadolu və Suriyanın qədim şəhərlərindən bu günə qədər görə biləcəyimiz sütunlar göndərilib.

Birinci mərtəbənin səkkiz ədəd porfir sütunu Baalbekdəki Günəş məbədindən, digər səkkiz ədəd isə Efesdəki Artemida məbədindən gətirildi.

Əsas məkanın perimetri boyunca yerləşən sütunların başlıqlarında imperatorun və həyat yoldaşının monoqramlarını görmək olar.

Materiallar üçün nə pulu, nə də fantaziyalarını əsirgəmirdilər: əhəng arpa suyu ilə qarışdırılır, sementə zeytun yağı qatılır. Onlar hətta taxt taxtası üçün yeni material icad etdilər: ərinmiş qızıla ən qiymətli daşları - oniksləri, mirvariləri, topazları, sapfirləri, yaqutları atdılar, nəticədə bu qeyri-adi ərinti yetmişə yaxın rəng çalarları aldı!

Divar örtüyü üçün mərmər yataqların xüsusiyyətləri nəzərə alınmaqla çox diqqətlə seçildi - Prokones qar kimi ağ, Iasos - qırmızı-ağ, Karystos - açıq yaşıl və Frigiya - damarlı çəhrayı ilə məşhur idi. Mərmərdən əlavə, daxili bəzək üçün, əlbəttə ki, ən yüksək standartlı qızıl, gümüş, kəhrəba, jasper və fil sümüyü istifadə edilmişdir.

Qübbənin istehsalı üçün adadan gil gətirildi - yüngül çəki ilə birlikdə xüsusilə davamlı idi.

Dizaynında, miqyasında və tikinti dəyərində belə görünməmiş bir iş üçün çox vaxt lazım olmadı - beş il yarımdan sonra məbəd hazır oldu.

Məbədin təqdis olunduğu gün, 27 dekabr 537-ci ildə Yustinian həm gördüklərindən həzz aldığını, həm də öz qüdrətinin təsdiqini bir cümlə ilə ifadə etdi: “Ay Süleyman! Mən səndən üstün oldum!"

O gündən sonra və sonrakı doqquz yüz on altı il ərzində Ayasofya Bizans İmperatorluğunun böyüklüyünün və gücünün simvolu idi.

memarlıq sirləri

Anthimius və İsidorun əsas tapıntısını - məbədin qübbəli sistemini təsvir etməyə çalışarkən, mən fikirləşdim ki, Yustinyanın dediyi sözlər onlara - dövrlərinin ən böyük memarlarına aid olmalı idi.

Onların tərtib edib həyata keçirə bildikləri müasirlərin böyük heyranlığına səbəb olmuş, sonralar “əlifba”ya çevrilərək memarlıqda yeni bir istiqamətin yaranmasına səbəb olmuşdur.

Belə çıxır ki, bu gün bizim gözümüzə tanış olan və çox da təəccüb doğurmayan şey min yarım il bundan əvvəl yaranıb və sonralar məbədlərin tikintisində əsaslı şəkildə yeni söz olub. Məsələn, "yelkənlər" - tağlar arasındakı boşluğu dolduran sferik üçbucaqlar (onlar həm də güclü günbəzin yükünü dirəklərə ötürür və bitişik yarımqübbələr sabitlik və sabitliyi təmin edir), günbəz şəlalələri həm semantik, həm də emosionallığı birləşdirir. yük, həm də işığın otağa xüsusi nüfuz etməsi üçün bir həlldir (aşağıdakı şəkildə).

Burada xüsusi nədir? Əsas günbəz şərqdən qərbə diametri 31 metr, şimaldan cənuba isə 30 metr olan, 40 radial tağdan əmələ gələn bir qədər uzunsov kürədir.

Günbəzdə tağların sayı qədər - 40 pəncərə var və onlar bir-birindən mümkün olan minimum məsafə ilə ayrılıb. Buna görə günəşli günlərdə "havada qalma", "asma" təsiri xüsusilə nəzərə çarpır - sanki günbəz heç bir şeylə sabitlənmir, ancaq havada asılır.

Bundan əlavə, günbəz qızılı mozaika ilə örtülmüşdür, ona görə də ondan əks olunan işıq qızılı rəngə malikdir.

Daha kiçik günbəzlər əsas günbəzdən aşağı şəlalələnir və kafedralın içərisindəki bu “krujeva” sayəsində nəhəng məkan hissi yaranır ki, bunu sözlə təsvir etmək həqiqətən də çox çətindir. Emosional başlanğıc rasionaldan üstündür və əvvəlcə heç nəyi təhlil etmək istəmirsiniz.

Daha sonra, uzaqdan bir az da sirri başa düşməyə başlayırsan - "böyük məkan" effekti çoxsaylı yarımkürələri və şaquli sütunlar və üfüqi kornişlər şəklində düz sərt xətləri birləşdirərək yaradılır - miqyasda çox dəqiq hesablamaların nəticəsidir. nisbətləri.

Heç bir fotoşəkil bu optik effekti çatdırmır. Özünüz cəhd edin, amma bunun qeyri-mümkün olduğunu düşünən tək mən deyiləm.

Bizans (təkcə yox) məbədlərinin memarlığı ilə ətraflı tanış olmaq üçün Auguste Choisy-nin "Memarlıq tarixi"ni oxuya bilərsiniz. Histoire De L "Memarlıq".

Əlbəttə ki, qavrayışda son rolu kafedralın daxili hissəsi - onun üzlənməsi, mozaikaları, aksesuarları oynamır. Bu barədə ətraflı.

mozaika

Katedralin mozaikalarına sonsuz baxmaq olar. Gözəllik və sənətkarlıqda ən heyrətamiz olanları "Bakirə və Uşaq" və "Archangel Cəbrayıl"dır - onlar bəzəyir. apsis(məbəddə qurbangahın yerləşdiyi yer) və vimu(yüksəklik, qurbangaha bitişik tribuna). Mozaika xüsusi icra tərzi ilə seçilir - makedoniya monumental rəssamlığının formalaşmasının ən erkən dövrünə (X əsrin ikinci yarısı) aid olmasına baxmayaraq, modelləşdirmənin yumşaqlığı, yarımtonların oyunu, sərt xətlərin olmaması.

İkonoqrafiya nöqteyi-nəzərindən, İmperator VI Leo-nun hakimiyyəti dövrünə (IX əsrin sonu - X əsrin əvvəllərinə) aid mozaika maraqlıdır, o zaman fiqurlu kompozisiyalar bəzədilmiş xaç şəklini əvəz etdi. narfikin şərq divarı Yustinian dövründə (narfik və ya narteks - məbədin qərb tərəfinə bitişik olan giriş otağı).

Bunlar Allahın Anasının (solda), Baş mələk Mikailin (sağda) və İmperator VI Leo-nun Uca Tanrının ayaqları altına düşən yarım fiquru olan İsa Məsihin şəkilləridir.

Sənətşünaslar deyirlər ki, bu mozaika aşağıdan və böyük məsafədən baxılmalıdır - bu, izləyicinin baxışları ilə düzgün bucaq əldə etməyin və lazımi vizual effekt əldə etməyin yeganə yoludur.

Cənub lobbisində mozaikaI sələfləri ilə "yaş" fərqi cəmi əlli il olsa da, daha yetkin bir üslubu fərqləndirir, əlbəttə ki, onların yaradılmasının sonrakı dövrü ilə əlaqədardır.

Mozaikada lunettalar (divarın tağla ifadə olunan və qapı və ya pəncərənin üstündə yerləşən hissəsi) narfikdə cənub vestibül Bakirə və Uşaq təsvir edilmişdir və iki böyük Bizans imperatoru - Konstantin və Yustinian (10-cu əsrin ikinci yarısı).

Mozaika üzərində cənub qalereyası- Məsih taxtdadır və Konstantin Monomax və İmperator Zoya hədiyyələr gətirir

Bu əsər XI əsrin əvvəllərinə aid edilir.

Cənub qalereyasında həmçinin 12-ci əsrə aid iki mozaika ikonası var ki, bunlar da Komnenos dövrünün Konstantinopol ərazisində salamat qalmış yeganə nümayəndələridir.

Bu, Tanrı Anasının hər iki tərəfində yerləşən və ona hədiyyələrini təqdim edən imperator cütlüyünün - John II Komnenos və Empress İrinanın portretidir.

Və Deesis, orijinal görünüşündən təəssüf ki, yalnız yarısından az hissəsi qaldı.

Amma bu fraqmentlərdə də müəlliflərin ustalıq səviyyəsini görmək olar. Mütəxəssislər təsviri o dövrün Bizans rəssamlığının ən mükəmməl nümunələri - Vladimir Xanımının ikonaları və Vladimirdəki Müqəddəs Demetrius Katedralinin freskaları ilə müqayisə edirlər.

Bədii, tarixi, ikonoqrafik detallar, peşəkar rəy, rəqəmlər, faktlar, araşdırmalarla maraqlanırsınızsa, bu barədə V. N. Lazarevin Bizans Rəngkarlığı Tarixində oxuya bilərsiniz.

Mozaikaların bərpası ilə bağlı maraqlı bir araşdırma da var, lakin ingilis dilində: Mozaika Ayasofya, İstanbul: Fossati Restorasiyası və Bizans İnstitutunun işi, Natalia B. Teteriatnikov.

Bizans dövründən qalan kafedralın digər görməli yerləri

Məbədin aşağı səviyyəsində olarkən, diqqət yetirin omphalion- Bizans imperatorlarının tacqoyma yeri.

Onu tapmaq üçün günbəzin mərkəzinin altında durun və sağa baxın. Bu, rəngli daşla örtülmüş böyük bir kvadratdır, onun mərkəzində yeni elan edilmiş imperator üçün taxtın qoyulduğu bir dairə var.

Kilsə sinodlarının istifadə etdiyi və qadınların ibadət etdiyi ikinci mərtəbəyə geniş keçidlə yuxarı qalxın. Yolun maraqlı yamacına diqqət yetirin - İmperator palanquin (iki dirəkdə xərəyə) üzərində aparılarkən hərəkət edərkən maksimum hamarlığa nail olmaq üçün xüsusi olaraq hesablanmışdır.

Üst mərtəbədən mozaikaları daha yaxşı görə bilərsiniz, iyirmi metr hündürlükdən aşağı səviyyəyə baxın, nəhəng məkanın aşağıdan və yuxarıdan qavranılmasındakı fərqə diqqət yetirin.

Üst qalereyaları gəzin və tapın İmperatorun çarpayısı qərb qalereyasının mərkəzində yerləşir.

Buradan onun ayinləri və mərasimləri müşahidə etmək üçün əla mənzərəsi var idi.

Şimal qalereyası boyunca gəzərək, məhəccərə gedin və onları tapmağa çalışın "qraffiti"(İtalyan dilindən tərcümədə bu söz "cızıqlar" deməkdir). Bu, heç də müasirlərimizin “xuliqanlığı” deyil, elədir Skandinaviya rünləri- Varangiyalı döyüşçülərin 9-cu əsrdə qoyduqları izlər, görünür, özlərinin xatirəsini əbədiləşdirmək istəyirdilər.

Cənub qalereyasında siz kütləvi şəkildə görəcəksiniz mərmər qapı, hansı ki, bir vaxtlar Sinod üzvləri iclas otağına girib-çıxırdılar

Osmanlı Ayasofyası - məscid

1453-cü il xristian Ayasofyasının mövcudluğunun son ili idi. Tarixçilərin təsvirlərinə görə, 1453-cü il mayın 29-da orada sonuncu ibadət oldu və bu zaman Osmanlılar ibadət edənlərə aman verməyərək məbədə soxularaq onu taladılar. Artıq mayın 30-da II Mehmed Ayasofyanın məscidə çevrilməsini əmr etdi.

Sonrakı beş əsr ərzində Ayasofya adlanan məscid xristian məbədi olduğu vaxtlarda olduğu kimi dəyişməyə davam etdi - dağıdıldıqdan sonra bərpa edildi, yenidən quruldu, bəzi dekorativ elementlər əlavə edildi və digər elementlər çıxarıldı.

İlk növbədə kafedrala minarələr əlavə edildi (əvvəlcə ikisi tələsik II Mehmed dövründə, sonra daha ikisi - II Səlim və II Bəyazid dövründə) və mozaika və freskalar suvandı, məbədin cənub-şərq hissəsində mehrab qoyuldu.

Gümüş şamdanı dəmirlə əvəz etdilər və daha sonra III Əhmədin dövründə kafedralı bu günə qədər işıqlandıran nəhəng bir çilçıraq asdılar.

Görünüş artıq 16-cı əsrdə, məscidin binasını nəhəng dayaqlarla gücləndirmək qərara alındıqda əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi.

19-cu əsrin ortalarında isveçrəli memarlar - Qaspard və Cüzeppe Fossati qardaşları tərəfindən həyata keçirilən məbədin ciddi bərpası aparıldı.

1935-ci ildə Atatürkün hakimiyyəti dövründə Türkiyə Cümhuriyyəti dünyəvi elan edildikdə, Ayasofya muzey statusu aldı.

Çoxəsrlik suvaq təbəqələri soyulmuş freskalar və mozaikalar ona qaytarıldı və muzey işçiləri tərəfindən müsəlman mərasimləri üçün kiçik bir yer ayrıldı.

Osmanlı dövrünün görməli yerləri

Xristian kafedralının məscidə çevrildiyi andan və sonrakı beş yüz il ərzində demək olar ki, hər bir Osmanlı sultanı Ayasofyanın içərisinə özünə məxsus bir şey gətirdi.

Kalliqrafik yazılar

Diqqətinizi çəkən ilk şey, pravoslav mövzularının fonunda kalliqrafik yazıları olan nəhəng dairələr və düzbucaqlı vərəqlərdir.

Bunlar İslam dünyasının ən böyük xəttatlıq lövhələridir, üzərində peyğəmbərlərin və ilk xəlifələrin adları həkk olunub. Onlar eşşək dərisindən hazırlanır.

mərmər vazalar

Birinci pillədə, yan koridorların yaxınlığında bir mərmər parçasından oyulmuş nəhəng vazaları görəcəksiniz.

Onlar 16-cı əsrin sonlarından III Muradın hakimiyyəti dövründə Katedralə gətirilib və hər biri təxminən 1250 litr su saxlamaq üçün istifadə edilib.

I Mahmud Kitabxanası

1739-cu ildə II Mahmudun təşəbbüsü ilə kafedralda kitabxana tikilmişdir. Cənub qalereyasının birinci mərtəbəsində yerləşən bu otaq mərmər və İznik kaşıları ilə zəngin və zövqlə bəzədilmişdir. Kitabxanada kitab deposuna dəhlizlə birləşdirilən oxu zalı var idi. Onun qızılgül ağacından olan şkaflarında 5000-dən çox kitab var idi. Hal-hazırda onların hamısı Süleymaniyyə məscidinin kitabxanasında “Ayasofyanın xüsusi kolleksiyası” adı ilə saxlanılır.

Kitabxananın şərq divarında Ayasofyaya böyük maraq göstərən I Mahmudun xəttatlıq imzası olan “tuğra” asılıb, o, kitabxanadan əlavə kafedralı təmir etməyi, kilsədə dəstəmaz almaq üçün fəvvarənin quraşdırılmasını əmr edib. həyətyanı sahə və ərazidə kasıblar üçün yeməkxana təşkil ediləcək.

Sultan Lojası

Sultanın camaatın fərqinə varmadan ayinlərdə iştirak edə biləcəyi kiçik bir "otaq". Yüksək oyulmuş qəfəslər onu təkcə adi insanların gözündən deyil, həm də pis adamlardan gizlətdi - təhlükəsizliyi təmin etdi.

Qutu həqiqətən qızıl qəfəsə bənzəyir - gözəl oyma altıbucaqlı qutu, sabit dayaqlara qaldırılır. Qutunun aşağı hissəsi mərmər açıq iş lövhəsidir, yuxarı hissəsi isə qızılla örtülmüş taxtadır.

Barmaqlıqlar türk üslubunda, yükdaşıyan sütunlar isə Bizans üslubundadır.

Əvvəllər qutu apsisdə yerləşirdi, fərqli bir görünüşə sahib idi, lakin 1847-ci ildə məbədin bərpası zamanı Fossati qardaşları onu bəzəyərək bu günə qədər olduğu yerə köçürdülər.

Sirli soyuq pəncərə

Sultanlar üçün nəzərdə tutulan girişdə kiçik bir pəncərə kəsilmişdi. Sürpriz onun yanında formalaşmış xüsusi mikroiqlimdən qaynaqlanır - istənilən havada, hətta ən isti və sakit gündə də burada həmişə sərin olur.

Ağlayan Sütun

Bu sütunun bir xüsusiyyəti var - onun divarları həmişə nəmdir. O, "ağlamağa" başlayanda və onu çağırmağa başlayanda, bu, məlum deyil, amma bu gün o, əsl turist "cazibəsinə" çevrildi - axırda insanlar hər zaman müəyyən bir ritual yerinə yetirməklə onlar olacaqlarına inanırlar. daha sağlam, daha zəngin, daha xoşbəxt.

“Sehrli”nin tarixi Bizans dövrünə, xristianların şəfa istəməyə gəldiyi bir sütunda Möcüzə İşçisi Nicholas ikonasının asıldığı zamana gedib çıxır.

Məbəd Osmanlılar tərəfindən tutulduqdan sonra ikona qoparıldı və yerində dəlik yarandı. Müsəlmanlar öz ritualları ilə gəldilər - baş barmağını bu çuxura daxil etməli, qalan dördü ilə bir dairə çəkməli və bir arzu etmək lazımdır. Barmaq islanırsa, arzu gerçəkləşəcək. Ritual bu gün də aktualdır. Budur belə bir hekayə.

O hardadır? Onu tapmaq sizin üçün çətin olmayacaq - növbə olan yerdə sütun var.

Bəzi rəqəmlər

Çox vaxt vizual qavrayış təəssüratımız rəqəmləri və faktları tamamlamağa kömək edir. Burada bəzi ölçmələr və hesablamalar var:

• Katedral sahəsi - 7570 kv.m;
• döşəmədən günbəzin yuxarı hissəsinə qədər hündürlüyü 55,6 m;
• sütunlar: cəmi 104, aşağı qalereyada 40, yuxarıda 64;
• günbəzin diametri: 31,87 metr - şimaldan cənuba, 30,87 - şərqdən qərbə;
• günbəzdəki pəncərələrin sayı - 40;
• 100.000 nəfərlik tutum;
• xəttatlıq yazıları olan hər dairənin diametri 7,5 metrdir.

Bizans dövründə idi:

• 6000 nəhəng şamdan;
• 6000 portativ şamdanlar;
• hər portativ şamdan 45 kq ağırlığında idi.

Müasir Ayasofya - Ayasofya Muzeyi

Bu gün kafedralın mülkiyyəti və onun xristian dünyasına qayıtması ilə bağlı çoxlu müzakirələr gedir. Mübahisələr davam edərkən, Ayasofya müxtəlif dövrlərin, dünyagörüşün və mədəniyyətlərin elementlərini təəccüblü şəkildə birləşdirən dünya əhəmiyyətli bir muzey olaraq qalmaqdadır.

Hər il təxminən üç milyon insan buraya gəlir.

Muzey turunuza İstanbul Arxeologiya İnstitutunun apardığı qazıntılar zamanı tapılan ilk iki kilsənin sütun qalıqları və digər fraqmentlərinin olduğu qərb bağından başlaya bilərsiniz.

Sonra içəri girin, sizi maraqlandıran hər şeyi görün, çıxışda I Mustafanın və İbrahimin məqbərəsinin yerləşdiyi kafedralın keçmiş vəftizxanasına gedin.

Və nəhayət, Sultan II Səlimin məqbərəsinə baxın - vəftizxanadan çıxışın solunda kiçik bir ayrı ərazidə yerləşən parlaq Memar Sinanın əsəri, III Murad və III Mehmedin məqbərələri.

Oraya necə çatmaq olar

Ayasofya Muzeyi şəhərin tarixi hissəsinin mərkəzində - Sultanahmet ərazisində yerləşir.

Buraya demək olar ki, bütün mərkəzdən keçən və Zeytinburnu və Kabataş rayonlarını birləşdirən T1 tramvay xətti ilə gələ bilərsiniz.

Bir dayanacağa ehtiyacınız var "Sultanahmet. Göy məscid” başqa bir məşhurun, Göy məscidin adıdır.

Tramvaydan çıxanda özünüzü məscidlə tam qarşınızda tapacaqsınız və onun solunda, təxminən beş yüz metr aralıda Ayasofya var. Onu görməmək çətindir.

İş saatları

Muzey açıqdır:

• aprelin 15-dən oktyabrın 25-dək saat 9.00-dan 19.00-dək, kassalar və muzeyə giriş saat 18.00-da bağlanır;
• oktyabrın 25-dən aprelin 15-dək saat 9.00-dan 17.00-dək, kassalar və muzeyə giriş saat 16.00-da bağlanır.

Unutmayın ki, muzeydə demək olar ki, həmişə ən azı 15 dəqiqə növbə var, turizm mövsümündə bir saat dayana bilərsiniz. Vaxtınızı sayın, ziyarəti axşama təxirə salmayın.

Həmçinin unutmayın ki:

• 2016-cı ilin may ayından muzey bazar ertəsi bağlanır;
• Ramazan ayının ilk günü və Qurban bayramları (Qurban bayramları) günlərində muzeyi ziyarət edə bilməyəcəksiniz.

Bilet qiymətləri və onları necə almaq olar

Adi tam biletin qiyməti təxminən 12 avro və ya 14 dollardır (40 TL).

Tələbələr üçün heç bir güzəşt yoxdur.

Siz pulsuz gedə bilərsiniz:

• 18 yaşdan kiçik türk uşaqlar;
• 12 yaşınadək xarici vətəndaşların uşaqları;
• 65 yaşdan yuxarı Türkiyə Respublikası vətəndaşları;
• əlillər və bir müşayiət edən şəxs;
• əsgərlər və çavuşlar;
• kart sahibləri COMOS, UNESCO, ICOM;
• Türkiyədə mübadilə proqramları (məsələn, Erasmus) üzrə təhsil alan tələbələr müqavilə təqdim edildikdə.

Bilet ala bilərsiniz:

Sultanların məzarlıqlarına giriş pulsuzdur.

Yaxınlıqda nə görmək lazımdır

Yaxınlıqda, əlbəttə ki, çox maraqlı şeylər var - Göy məscid, Topqapı sarayı, Arxeologiya Muzeyi, İslam və Türk İncəsənət Muzeyi və daha çox.

Ancaq bu mətndə Bizans pravoslavlığının əsas cazibəsi haqqında danışdığımız üçün hər şeyi bir-birinə qarışdırmamaq üçün yalnız bir neçə tematik yerin adını çəkəcəyəm.

Müqəddəs İrina Katedrali

Ayasofyadan çıxıb Topqapı Sarayına doğru gəzintiyə çıxın, cəmi beş dəqiqəlik piyada yaxınlarda ziyarətçilərin ixtiyarına verilmiş başqa bir kilsəni görəcəksiniz.

Bu, Konstantinopolun ən qədim kilsələrindən biridir - Ayasofya tikildikdən sonra onunla birləşdirilən Aya İrina Katedralidir.

İndi orada bərpa işləri hələ də sürətlə davam edir və şəxsən mən kafedral-muzeyi bərpasının ilkin mərhələsində ziyarət etmək üçün açmaq fikrini çox bəyəndim.

Küçük Ayasofya (Kiçik Ayasofya)

Artıq yazmışdım ki, Ayasofyanın tikintisinə başlamazdan beş il əvvəl onun memarları Anfimi və İsidor Böyük Şəhidlər Sergius və Baxın məbədini tikiblər. Justinian onu çox sevirdi və eyni memarları onun şəklini daha böyük miqyasda təkrarlamağa dəvət etdi, buna görə də kafedralların oxşarlığında təəccüblü bir şey yoxdur.

II Bəyazid dövründə Osmanlılar Sergius və Bacchus məbədini məscidə çevirərək ona “Kiçik Ayasofya” mənasını verən “Küçük Ayasofya” adını vermişlər.

Ayasofyadan Göy Məscidə doğru gedirsənsə, sonra dənizə doğru en.

kifayət qədər sakit bir yerə gələcəksiniz. Şəxsən mən buranı çox bəyənirəm.

Həyətə gəl, onun “sakinləri” ilə tanış ol.

Və sonra içəri keçin.

Mozaika hələ də suvaqla örtülmüşdür, daxili dekorasiya sönükdür, burada nəfəsinizi kəsəcək heç nə yoxdur.

Ancaq kafedralı onun "kiçik bacısı" ilə müqayisə etmək mənə maraqlı idi və təəssüratlar kifayət qədər maraqlı idi. Gəlin yoxlayın, çox çəkməyəcək.

Mozaika Muzeyi

Qədim Konstantinopolun bədii obrazını tamamlamaq istəyirsinizsə, keçmiş İmperatorların Böyük Sarayının yerində, sanki Göy Məscidin arxasında yerləşən Bizans Mozaika Muzeyinə gedin.

Böyük İmperator Sarayının qazıntıları zamanı möhtəşəm Bizans mozaikaları aşkar edildi, amma bu başqa bir hekayədir...

Muzeydən sonra

Şəxsən mən təəssüratları qarışdırmağı və onları birləşdirməyi sevmirəm, ona görə də Ayasofyadan və yaxınlıqdakı (ilk növbədə, tematik) görməli yerlərdən sonra, sadəcə, rahat gəzməyi məsləhət görürəm.

Əgər "turunuz" Kiçik Ayasofyada başa çatdısa, o zaman dənizə enə, gəzinti yolu ilə gəzə və Kumkapı estakadasında balıq restoranlarından birinə baxa bilərsiniz. Burada çox sakitdir, az adam, həmişə təzə və dadlı yeməklər, çox xoş xidmət - tam yemək sifariş etsəniz və ya sadəcə bir fincan qəhvə içsəniz, sizə eyni dərəcədə layiqli diqqət göstəriləcəkdir. Qiymətlər şəhərin turizm mərkəzindəkindən bir qədər aşağıdır.

Ayasofya yaxınlığında qalmısınızsa, o zaman Eminönüyə doğru tramvay yolları ilə gəzin. Burada kiçik mağazaların vitrinlərinə baxa bilərsiniz, 0,9 avroya və ya 3 TL-yə şən satıcıdan dondurmanı (dondurma) “geri qazana” bilərsiniz.

Han restoranında və qonşu Ela Sofiyada türk qadınlarının necə mantı və gozleme hazırladığına baxın.

Təbii ki, onların dadına orada baxa bilərsiniz. Biz bu restorana maraq ucbatından getdik. Dadlı? Bəli. Bahalı? Bəli.

Deməliyəm ki, burada büdcə ilə yemək dəniz kənarından daha problemli olacaq, ona görə də acsınızsa, amma çox pul və vaxt sərf etmək istəmirsinizsə, Eminönü Pier-ə gedin.

Balıqsevərlər məşhur "balıq ekmek"i - çörəkdə balıq dadına bilərlər. Təzə tutulan sardina qabağında qızardılır və xırtıldayan çörəyə qoyulur, səxavətlə yaşıl salat və soğan 0,9 avro (3 TL) əlavə edilir, yanında isə eyni qiymətə bir stəkan turşu tərəvəz almaq olar.

Balıq yeməsəniz, istanbulluların sevdiyi küftə (yaxud “kotlet”?) sizə yaraşacaq. Burada hər şey sürətli, dadlı, ucuzdur. Bu cür müəssisələr "köftecisi" adlanır, onlar daha bahalıdır, məsələn, aşağıdakı fotoşəkildə olduğu kimi.

Daha sadələri var, əsasən yerlilər ora gedirlər. Yemək keyfiyyəti hər yerdə eyni dərəcədə yaxşıdır.

Ac deyilsinizsə, Gülhanə Parkı gəzinti üçün gözəl bir son olacaq. Ona giriş (pulsuz) tramvay yolları ilə keçdiyiniz bir sıra mağaza və kafelərin dərhal arxasında yerləşir.

və ya sadəcə gəzə, xəyal qura, yeni təəssüratlar öyrənə bilərsiniz,

!

Avtomobil İcarəyə verin- həmçinin bütün distribyutorlardan qiymətlərin toplanması, hamısı bir yerdə, gedək!

Əlavə etmək üçün bir şey var?

İstanbulda (Türkiyə) Ayasofya - təsviri, tarixi, yeri. Dəqiq ünvan və sayt. Turistlərin rəyləri, foto və videolar.

• Yeni il üçün turlar Türkiyəyə
• İsti turlar Türkiyəyə

Əvvəlki şəkil Növbəti şəkil

Dörd incə minarə ilə əhatə olunmuş monumental bina İstanbula gələn bütün turistlər üçün cazibə mərkəzidir. 1500 il yaşı olan Müqəddəs Sofiya Katedrali öz memarlığı, möhtəşəm mozaikaları və güc məkanının asanlıqla hiss edilən aurası ilə heyran edir. Onun divarlarında xristianlığın simvolları ərəb qrafikası ilə qarışmır, əksinə, bir-birini tamamlayır. Qeyri-adi taleyin çətin eniş-yoxuşlarına baxmayaraq, dəbdəbəli bəzəklərini qoruyub saxlayan bənzər tarixi binalar dünyada azdır.

Bir az tarix

Müqəddəs Sofiya Katedrali 360-cı ilə qədər Artemidanın ziyarətgahının olduğu bir təpədə inşa edilmişdir. Deyilənə görə, VI əsrdə mələk imperator Yustinian qarşısında əlində möhtəşəm məbədin maketi ilə peyda olur. Layihəni həyata keçirmək üçün Bizansa Efes və Livandan sütunlar gətirildi, qurbangah yaqut, ametist və mirvarilərlə bəzədilib. İnanılmaz lüks rus səfirlərini pravoslav inancının həqiqətinə inandırdı və onlar knyaz Vladimirə bunu qəbul etməyi tövsiyə etdilər. Lakin 1453-cü ildə Konstantinopol yıxıldı, Sultan Mehmet ata minib məbədə girdi və binanın yenidən məscidə çevrilməsini əmr etdi. Onun qanlı əlinin izi hələ də qurbangahın yanındakı divarda görünür.

Türklər minarələr ucaldırlar, mozaikaları ağardırlar, divarları qızılla yazılmış Quran surələri ilə dəvə dəriləri ilə pərdələyirdilər. Uzun 500 il ərzində Ayasofya Kəbədən sonra ən böyük müsəlman ziyarətgahına çevrildi. Yalnız 1935-ci ildə müasir dünyəvi Türkiyənin qurucusu Kamal Atatürk xüsusi fərmanla onu muzeyə çevirib.

Test: Türkiyəni nə qədər yaxşı tanıyırsınız? | 15 sual:

Memarlıq və interyer

51 m hündürlüyündə nəhəng günbəzin altında Müqəddəs Sofiya Katedralinin əsas həcmi yol ayrıcını, yəni xaç şəklində əsas və əlavə salonların kəsişməsini təşkil edir. Xristian kilsələri üçün bir neçə əsrlər boyu belə bir tərtibat məcburi oldu. Tağının tağlarının dayandığı mərkəzi nefin künclərində güclü sütunlar ucalır. Onun diametri 31 m-dir, pəncərələr aşağı hissədə kəsilib, bütün strukturun havada üzən illüziyasını yaradır.

İnteryerdəki mozaikalardan bir neçə əsr ərzində Bizans sənətinin təkamülünü öyrənmək olar. Apsisdə taxtda oturan Allah Anasının obrazı insanlığı və mənəviyyatı ilə diqqəti çəkir. Məbədin girişinin üstündə zəvvarlara xeyir-dua verən İsa Məsih, onun qarşısında isə diz çökmüş imperator qoyulmuşdur.

Katedrali məscidə çevirdikdən sonra müsəlmanlar mollanın möminlərə müraciət etdiyi minbər olan oyma mərmər minbər tikdirdilər. O, qurbangahın yerində yerləşmir, lakin ibadət edənlərin Məkkəyə üz tutması üçün cənub-şərq tərəfə köçürülür. Bizans qvardiyasının Varangiyalıları tərəfindən pilləkənlərdə və parapetlərdə qalmış runik yazıların tapılması bərpaçılar üçün sürpriz oldu.

Sütunların birində uzun cərgə düzülüb. Deyilənə görə, təsadüfən ona toxunmaq İmperator Yustinyanı davamlı baş ağrısından sağaldır. Alnınızı daşa söykəsəniz, bir arzu fikirləşsəniz, barmağınızı dəliyə soxub saat əqrəbinə çevirsəniz, o zaman arzunun mütləq gerçəkləşəcəyinə inanılır.

Praktik məlumat

Ünvan: İstanbul, Cankurtaran Mh., Soğuk Çeşme Sk 14-36. Veb sayt (ingilis dilində).

Oraya necə çatmaq olar: dayanacağa T1 tramvayı və ya TV2 avtobusu ilə. Sultanahmet.

İş saatları: hər gün 15.04-dan 30.10-a qədər 9: 00-dan 19: 00-a qədər, 30.10-dan 15.04-dək 9: 00-dan 15: 00-a qədər. Ramazan ayının və Qurban bayramının ilk günlərində muzeyə baş çəkmə vaxtı məhduddur. Girişdə rus dilində audio bələdçilər satılır.

Biletin qiyməti: 72 TRY. Səhifədəki qiymətlər 2019-cu ilin noyabr ayına aiddir.

Cəmi 106 şəkil

Ümumiyyətlə, Ayasofyanın daxili görünüşünün xarici görünüşündən daha təsirli olduğu düşünülür. Dərhal deməliyəm ki, bu cəsarətli sadələşdirmədir. Bütün bunları müqayisə edə bilməzsiniz - zahirən Ayasofya unikaldır və sizi onu təkrar-təkrar görməyə həvəsləndirir. Ayasofyanın daxili məkanları heyran edir, heyran edir, ürəyini və ruhunu titrədir. Bundan əlavə, Ayasofya obrazında sözlə təsvir edilə bilməyən bir şey var - bu, şüursuz bir səviyyədə sizə hərtərəfli nüfuz edən bir şeydir və siz bunu tamamilə və hər şeydə hiss edirsiniz və zaman dayanır və Möcüzə baş verir ... Mən bunların hamısını səni tamamilə və tamamilə özünə hopduran, nüfuz edən qızılı rəngə bürüyən və sönməz mistik işıqla parlayan çox ilahi lütf kimi qəbul edirəm. Və ya sadə şəkildə ifadə edə bilərsiniz - burada dərhal, hər yerdə və hər yerdə hiss olunan xüsusi bir enerji var. Ancaq dövrümüzdə yayılmış bu söz, yeri gəlmişkən, təkcə xristianlığın deyil, bütün dövrlərin və xalqların ən böyük və əzəmətli Xristianlıq məbədinin sərvətləri altında addımlayan insanın nə hiss etdiyini anlamağa heç cür imkan vermir.

Bildiyimiz kimi, Ayasofya təxminən min il ərzində əsas xristian kilsəsi olmuşdur. 29 may 1453-cü ildə Fateh Sultan Mehmed qədim və şanlı Konstantinopolu ələ keçirənə qədər kilsə olaraq qaldı. Osmanlı hökmdarı nəinki xristianlığın memarlıq şah əsərinə heyran idi, həm də Ayasofyanın qeyri-adi əzəmətini yüksək qiymətləndirdi. Ayasofyanın gözəlliyinə o qədər heyran oldu ki, onu dövlət baş məscidinə çevirməyi əmr etdi. Biz isə Osmanlılara - Ayasofyaya hörmətlə yanaşmalıyıq, keçmiş zahiri və daxili xüsusiyyətlərinin çoxunu itirmiş, buna baxmayaraq, əsas xüsusiyyətlərini bu günə qədər qoruyub saxlamışdır. Ayasofya təxminən 500 il İstanbulun böyük məscidi olaraq xidmət etmiş, İstanbulda Sultanahmet məscidi və Süleymaniyyə məscidi kimi bir çox gələcək Osmanlı məscidlərinin əsası və nümunəsi olmuşdur. Sultan Əbdül Məcidin (1839-1861) dövründə Ayasofya binasının təmirinə dəvət olunan memarlar Qaspar və Cüzeppe Fossati günbəzi və sütunları bərpa etməklə yanaşı, interyerin dekorasiyasında da müəyyən dəyişikliklər etmiş, bir neçə əsr ərzində gipslə suvanmış mozaikalar aşkar edilmişdir. 1931-ci ildə Atatürk dövründə monarxiyanın süqutundan sonra Bizans mozaika və freskalarında bərpa işlərinə başlanıldı. 1934-cü ildə Atatürk Ayasofyanın dünyəviləşdirilməsi və muzeyə çevrilməsi haqqında fərman verdi və növbəti il ​​qapılarını ziyarətçilərin üzünə açdı. Qeyd edək ki, bərpa işləri Ayasofya daxilində iki mədəniyyət - İslam və Xristian mədəniyyətləri arasında lazımi tarazlıq saxlanılmaqla kifayət qədər bacarıqla aparılıb və aparılmaqdadır.

İndi, əsas nefin həcmində, kafedralın daxili həcminin dörddə biri bərpa üçün tikinti konstruksiyaları ilə bağlanır. Amma düşünürəm ki, bu, Ayasofyanın əzəmətindən və gözəlliklərindən həzz almağımıza mane olmayacaq. Bir çox Bizans imperatorları, Osmanlı sultanları və saysız-hesabsız kilsə və səyyahlar tərəfindən görülən Ayasofyanın bu əfsanəvi daxili məkanlarına nəzər salaq. Bu fotoşəkilləri işləyərkən mən qarşısıalınmaz bir arzu ilə qarşılaşdım və oxucuma Ayasofyanın mümkün qədər çox unikal şəkillərini göstərmək istəyi ilə qarşılaşdım, buna görə də Ayasofyanın daxili məkanları haqqında birtəhər iki məqalə - kafedralın birinci səviyyəsi (birinci mərtəbə) və onun unikal mozaika freskaları ilə ikinci səviyyə (ikinci mərtəbələr). Deməliyəm ki, hətta bu iki yazı üçün kafedralın bir çox işlənmiş fotoşəkilləri qurban verilməli idi. Beləliklə, bu material Ayasofyanı mümkün qədər ətraflı görmək istəyənlər üçündür. Bu, bu materialı digər oxşarlardan fərqləndirəcəkdir.

Plan baxımından, Müqəddəs Sofiya Katedrali qərb fasadından birləşdirilmiş iki narteksi olan üç nefli bazilika idi. Bazilikanın iki pilləli qalereyası var idi, üstəlik, yuxarıya aparan bir daş rampa, onunla birlikdə imperatriça palanquin üzərində xidmətdən əvvəl yuxarı qalereyaya gətirildi. Biz onunuyuq.

Biz eksonarteksdəyik - xarici eyvanda. Bu, Bizans xristian kilsələrinin memarlığının erkən dövrü üçün açıq "vestibül", "çatı" kimi bir şeydir. Eksonarteks bəzəkdən məhrumdur, mərmər üzlük çoxdan yoxa çıxıb və biz narteksə keçmək üçün çox uzanmırıq...
02.

İndi biz imperiya qapılarının qarşısındayıq. Kral (İmperator) Qapılarının Nuhun gəmisinin taxta konstruksiyalarından tikildiyi barədə bir əfsanə var.
05.

Kral Qapılarının timpanumunda İmperator VI Leo İsa Məsihin ona xeyir-dua verməsi qarşısında əyilərək, Məsihin sağında və solunda isə yuvarlaq medalyonlarda Məryəm Məryəm və Baş Mələk Cəbrailin fiqurları təsvir edilmişdir. 10-11-ci əsrlərin sərhəddində icra edilən bu mozaika Tanrının Bizans imperatorlarına bəxş etdiyi əbədi gücü simvollaşdırır. Leo VI, bəzi tədqiqatçıların təfsirinə görə, təsadüfən üzünə düşmədi, dördüncü qeyri-kanonik evliliyi ilə əlaqədar bağışlanma dilədi, bundan sonra Patriarx Nikolay Mystic onunla evlənməkdən imtina etdi və onu evə buraxmadı. məbəd.
06.

Bu qapılardan yalnız imperator istifadə edə bilərdi, sonrakı iki - ən yüksək vəzifəli şəxslər.
07.

Narteks artıq öz əzəmətli memarlığı və Yustinian dövründən qalma rəngarəng ornamental mozaika tonozları ilə heyran edir (o dövrdə Sofiyada heç bir obrazlı təsvir yox idi). Mərmər divar panelləri daha çox Yustinian dövründən qalmışdır.
08.

Kral Qapılarından keçirik və Ayasofyanın əsas nəfindəyik. Bərpa konstruksiyaları və tikinti panelləri burada, əsasən, əsas nefin sol tərəfində dərhal diqqəti çəkir. Ancaq bunun bizi dayandırmasına imkan verməyin.
10.

Hiss etdiyiniz ilk şey insan əllərinin bu yaradılmasından necə də ləzzət və təəccüb doğurur!
11.

Bunlar Kral Qapılarıdır - biz onlardan indicə içəri girdik - onların üstündə imperatriçanın çarpayısı var, lakin üçüncü hissədə daha çox.
13.

Dayanırsan, donursan və Ayasofyanın yaratdığı gözəllik və ilhamlı düşüncələr sənin üzərinə düşür.
14.

Müqəddəs Sofiya Katedralinin yerləşdiyi sonsuz insan emosiyalarının parlaq sıxlığında gözəllik nüfuz edir, ləzzət və səmimi sürpriz ruhda sürətlə yüksəlir.
15.

Hər bir detalda, hər görünən memarlıq elementində hiss olunur.
17.

Mən məşhur küpəni və kürəyi Perqamdan görmək istəyirdim, amma indi onlar tikinti panelləri ilə gizlədilib.
Solda məşhur porfir sütunlarını görürük - hər eksedrada onlardan ikisi var.
Onlar Romadakı Aurelian Günəş məbədindən gətirilib.
19.

Bu sütunlara sərbəst giriş narteksə daha yaxın olan sağ nefdən mümkündür.
20.

Səkkiz yaşıl mərmər sütun da Efesdən gətirildi.
21.

Məbəd zəngin şəkildə bəzədilib. Onun dekorasiyası üçün təkcə mozaika, mərmər deyil, həm də qızıl və gümüş, fil sümüyü istifadə edilmişdir. Belə bir əfsanə var ki, İmperator Yustinian Müqəddəs Sofiya məbədini tamamilə qızılla bəzəmək, onunla tavanı və divarları örtmək istəsə də, astroloqlar onu fikrindən daşındırıblar. Onlar var-dövlət ehtiraslarına görə məbədin qızıllarını vəhşicəsinə sındıracaq və kafedralı zədələyəcək kasıb imperatorların vaxtının gələcəyini proqnozlaşdırırdılar. Ona görə də Ayasofyanı xilas etmək üçün Yustinian bu fikrindən əl çəkdi. Məbəd bəzəklərinin bəzi elementlərinin hələ də qızıl və gümüşdən istifadə olunduğunu söyləmək lazımdır.

Kilsənin tikintisində istifadə edilən mərmər plitələr Konstantinopola əsasən Anadolu, Aralıq dənizi hövzəsi yataqlarından, qədim Fesaliya, Lakoniya, Kariya, Numidiya karxanalarından və hətta Afina yaxınlığındakı o çox məşhur Pentelikon dağından gətirilib. mərmər Ayia-Sofiyadan 10 əsr əvvəl Parthenon Akropolunda - Bakirə Afina Məbədi üzərində tikilmişdir.
24.

Xatırladığımız kimi, bu heyrətamiz bina Miletli memar İsidor və Thralldan olan riyaziyyatçı Anfiminin birgə əməyinin məhsuludur. Binanın memarlıq planı üzərində 4 ay ərzində parlaq memarlar çalışıblar. 532-ci il fevralın 23-də başlanan iş 5 il 10 ay davam etdi...

Əvvəlcə məbədin daxili həcmi 214 pəncərə ilə işıqlandırılırdısa, indi onlardan cəmi 181-i var (onun bir hissəsi dayaqlarla və sonradan uzantılarla örtülmüşdür).
25.

Apsidə qurbangah.
26.

Qurbangahın qarşısında mərmərlə üzlənmiş, rəngli daş əlavələrlə hasarlanmış sahə var. Bu Omphalion "Yerin göbəyini" və ya Dünyanın Mərkəzini simvollaşdırır. Ümumiyyətlə, kafedralın baş günbəzi altındakı bu platforma Bizans imperatorlarının tacqoyma mərasimi üçün yer kimi xidmət edirdi. İmperatorun taxtı böyük bir dairənin mərkəzində dayanırdı. Təxmini kiçik dairələrdə dayandı.
27.

İmperator Yustinian bu layihə üçün heç bir xərcini əsirgəmədi. Tikinti xərcləri çox böyük idi. Qədim müəlliflərin fikrincə, onlar 320 min funt qızıl təşkil edirdi, yəni. təxminən 130 ton. Ayasofya ən çox resurs tələb edən Bizans binasıdır.
28.

Bizans dövründə 40 pəncərə ilə əhatə olunmuş günbəzin mərkəzində İsanın təsviri var idi. Konstantinopol türklər tərəfindən ələ keçirildikdən sonra bu yerə üzlük vurulmuş və üzərində Qurandan surə yazılmışdır.
29.

Apsisdə Allahın Anasının təsviri var. Allahın Anası hikmət (Sofiya) ilə əlaqəli idi, buna görə də o, kafedralın xanımıdır. Şəkil əvvəlkinə uyğun olaraq bərpa edildi, ikonoklazma dövründə məhv edildi. Allahın Anası gözəldir, o, ilahi Gözəlliyi simvollaşdırır. Photius onun haqqında yazırdı: "... Onun gözəlliyini görmək ruhumuzu həqiqətin fövqəlhəssas gözəlliyinə yüksəldir ...". Xanımımızın paltarlarının rəngi əzəmətlidir - qızılı fonda tünd göy - rənglərin birləşməsi sonradan Napoleon dövrünün imperiya ruhu ilə əlaqələndiriləcəkdir.
30.

Mərkəzi apsisdəki yarımqübbədə Allah Anasının Uşaqla birlikdə təsviri 867-ci ilə aiddir.
31.

Apsisdə gözəl vitrajlar, lakin ərəb qrafikası ilə.
32.

Qurbangahda klassik olaraq məscid divarında yuva olan, çox vaxt iki sütun və tağla bəzədilmiş mehrab yerləşir. Mehrab Məkkənin istiqamətini göstərir. Bu zaman osmanlılar mehrab qurğusunu apsisə uyğunlaşdırmalı oldular. O, burada, açığını desəm, yad və yersiz görünür.
34.

Aşağıdakı fotoda solda Sultanın qutusuna aparan tağ (qızıl rəng) var.
36.

Apsisin sağında minbəri - kafedral məscidində imamın cümə xütbəsini oxuduğu platformanı görürük.
39.

Burada, Mimbarla üzbəüz XVI əsrə aid abidə, məscidin xidmətçisi, minarədən azan oxuyan Məxfil müəzzinin xüsusi ucalığı var.
41.

Ayasofyanın qübbəli məkanı üç tərəfdən xorlarla - tağlarla məbədin mərkəzinə açılan qalereyalarla əhatə olunub.
43.

Günbəzin altında şərq yelkənlərindəki altı qanadlı serafim 6-cı əsrə aiddir (qərb yelkənlərindəki analoqları 19-cu əsr bərpaçılarının işidir). Aslan, qartal şəklində olan serafimlərin (uzunluğu 11 m) üzləri və mələklərin üzləri çoxbucaqlı ulduzla örtülmüşdür.

45.

Serafimlərdən biri hələ də üzünü açdı.
47.

Bu möhtəşəm məbədin çəkisizliyi və vizual yüngülliyi sanki mələk qüvvələr tərəfindən yaradılmış kimi diqqəti çəkir. Görünür, günbəzlər sütunlara söykənmir, işığın və ruhun sonsuz ilahi qızıl məkanında süzülür.
48.

İkinci dərəcəli qalereyaların sütunları arasında diametri 7,5 metr olan, qızılı ərəb qrafikalı dəri ilə örtülmüş səkkiz nəhəng disk diqqəti cəlb edir - bunlar Ayasofiyanın müsəlman ziyarətgahlarının əsas ziyarətgahlarından biridir.
49.

Medalyonların üzərində ərəb qrafikası ilə Allahın adları, solda - Məhəmməd, yanlarda - dörd xəlifə Əbu Bəkr, Ömər, Osman və Əlinin adları; və əsas girişin iki tərəfində - Həsən və Hüseyn peyğəmbərin nəvələrinin adları. Bu plakatlar İslam dünyasının ən görkəmli kitabələri hesab olunur.
50.

Sütunların oyma nəfis başlıqları Ayasofyanın əsl xəzinəsidir.
52.

Əsas məkanın ətrafında yerləşən sütunların başlıqlarında İmperator Yustinian və onun həyat yoldaşı Teodoranın monoqramları var.
57.

Aya Sofyanın heyrətamiz və incə memarlıq detallarını çılğın və hər yerdən davamlı olaraq “tutdurur”.
58.

İndi sağ naveyə gedəcəyik.
74.

Burada Roma Günəş Məbədinin daha bir neçə porfir sütununu asanlıqla görə bilərsiniz.

Katedral İstanbuldakı Ayasofya və ya Ayasofya məscidi əsas attraksionlardan və vizit kartlarından biridir. Uzun müddət bu pravoslav kilsəsi dünyanın ən böyük kilsələrindən biri idi. Ayasofya Bizans mədəniyyətinin ən böyük nümunələrindən biridir. Bəzən Ayasofya “dünyanın səkkizinci möcüzəsi” adlandırılır. Ayasofya məscidi hazırda muzey kimi fəaliyyət göstərir və YUNESKO-nun himayəsindədir.

Hekayə

İstanbuldakı Ayasofya qədim akropolun yerində inşa edilmişdir. Əvvəlcə bu yerdə Roma imperatoru Konstantin 360-cı ildə Allahın Hikməti Sofiyanın şərəfinə bir kafedral tikdirdi, 75 il dayandı, sonra yanğında məhv edildi.

Tezliklə başqa bir kafedral yenidən quruldu, lakin eyni aqibəti yaşadı, 532-ci ildə yanğında yandı. Yeri gəlmişkən, Sofiyanın şərəfinə kafedral (Sofiya Katedrali) də Kiyevdədir, əgər şəhərdəsinizsə, mütləq ziyarət etməyi məsləhət görürəm.

cari Müqəddəs Sofi Katedrali İstanbulda I Justinian dövründə tikintiyə başlanılan tikintidə 10.000 adam iştirak etdi. Ayasofya rekord müddətdə cəmi beş ildə tikilib. Katedralin tikintisinə külli miqdarda pul xərclənib. Konstantinopolda Ayasofyanın təntənəli təqdis mərasimi 537-ci ilin dekabrında baş tutdu.

Təxminən 1000 il ərzində kafedral Bizansın simvolu olub və Romada Müqəddəs Pyotr Katedralinin tikintisinə qədər ən böyük xristian kilsələrindən biri olaraq qalıb. Ayasofyanın günbəzinin hündürlüyü 55 m, diametri isə 31 m-dir.

1453-cü ildə Konstantinopol türklər tərəfindən tutuldu. Türk Sultanı Fateh Məhməd Fitih şəhərə daxil oldu və Ayasofyanın gözəlliyinə və nəhəng böyüklüyünə heyran oldu. O, pravoslav kilsəsinə toxunmamağı, onu məscidə çevirməyi əmr etdi. Ayasofyanın adı dəyişdirilərək Ayasofya adlandırılmış, ona qərb hissəsində minarə, sonra isə daha üç minarə əlavə edilmişdir.

1935-ci ildə Atatürkün dövründə Ayasofya muzeyə çevrildi.

İstanbulda (Ayasofya) Ayasofya necə əldə etmək olar

Ayasofya köhnə şəhərin mərkəzində Sultanahmet bölgəsində yerləşir. Katedraldəki suya çatmaq üçün T1 Sultanahmet tramvay dayanacağında enib bir az gəzmək lazımdır. Ayasofya dərhal görəcəksiniz. Katedralin yaxınlığındakı meydan həm qışda, həm də yayda həmişə səs-küylü və izdihamlı olur 🙂

Ayasofya Muzeyinin girişinin yaxınlığında həmişə izdiham olur

Ayasofya İstanbul açılış saatları

Ayasofya Muzeyinin iş saatları:

• aprelin 1-dən oktyabrın 31-dək saat 9:00-dan 19:00-dək
• noyabrın 1-dən martın 31-dək saat 9:00-dan 17:00-dək

Bilet kassaları bir saat əvvəl bağlanır.

Qiymət

Ayasofya muzeyinə biletin qiyməti 72 lirədir. Biletlər həmişə böyük növbənin olduğu girişin qarşısındakı kassada satılır.

Ayasofya: baxışımız

Əvvəlcə biletlər üçün kifayət qədər uzun bir növbəyə, sonra isə kafedralın özünə giriş üçün başqa bir növbəyə durmalısınız. Biz bir neçə dəfə Ayasofyanın içində olduq: Yeni il ərəfəsində dekabrın 31-də nahar vaxtı və may ayında həftə içi günorta. Hər dəfə yarım saata yaxın növbədə durmalı olurdum.

Qışda Ayasofyaya növbə ...
... və yazda
Muzeyə biletlər üçün dayanırıq

Yaxınlıqda ləzzətli qarğıdalı satırlar, növbəyə dayanıb özünüzü təravətləndirə bilərsiniz. Çox rahat 🙂

Qarğıdalı həm də İstanbulun simvoludur 🙂
Ləzzətli isti qarğıdalı 🙂

Katedralin girişində çantalar diqqətlə yoxlanılır və hava limanında olduğu kimi metal detektordan keçirilir.

Ayasofya meydanında

Ayasofya öz ölçüsü ilə diqqəti çəkir. Katedralin uzunluğu 81 m, eni 72 m-dir.İşıq 40 pəncərədən daxil olur, çox miqdarda işıq olduğundan günbəzin havada üzdüyü görünür.

İkinci səviyyəyə, qalereyalara qalxa və yuxarıdan Ayasofyaya baxa bilərsiniz.

Ayasofyanın freskaları və mozaikaları böyük maraq doğurur, onların bir çoxu günümüzə qədər gəlib çatmışdır.

Ayasofyanın görməli yerlərindən biri də ağlayan sütundur. Barmağınızı çuxura qoyun, bir arzu edin və barmağınızı 360 dərəcə çevirin. Arzu gerçəkləşməlidir!

Ağlayan sütun, burada bir arzu edin :)

Katedral o qədər böyükdür ki, onun ətrafında uzun müddət gəzə bilərsiniz. İstanbuldakı Ayasofya bizim çox xoşumuza gəldi: ölçüsünə görə heyrətamizdir və içərisində çox güclü enerji hiss olunur.

İstəsəniz götürə bilərsiniz.

Biz isə elə təəssüratla küçəyə, iki ziyarətgah arasındakı meydana çıxırıq: Ayasofya və indiki.Bura həmişə izdihamlı olur. Qışda da meydanda güllər, yaşıl ağaclar əkilir, fəvvarə açılır.

Budur - dekabrda İstanbulda!
Yaşıl İstanbul dekabrda

Yayda isə daha yaxşıdır: otların üstündə uzanıb ətrafdakı qarışıqlığı seyr edə bilərsiniz 🙂

Mən çox məmnunam ki, İstanbulda onlara qazonlarda oturub uzanmağa icazə verilir. Rusiyadakı kimi deyil 🙁

Axşam isə Ayasofya gözəl şəkildə işıqlandırılır. Ərazi daxildir

İstanbula səfər etməyi planlaşdırırsınızsa, əvvəlcədən otel sifariş etməyi məsləhət görürəm. Sultanahmet bölgəsində, Ayasofyaya piyada məsafədə yaşamaq ən yaxşısıdır.