Fedorovski Katedrali. Kral kəndi. Tsarskoye Selodakı Fedorovski Suveren Katedrali Fedorovski Kilsəsi

11 may 2015-ci il tarixində Tsarskoye Selodakı Suveren Hərbi Palataya səfərimiz haqqında. Ancaq bundan əvvəl biz Feodorovski Suveren Katedralinə getdik, sonra Feodorovski şəhərini araşdırdıq.
Səhər saat 10-da Nataşa və Yura bizi götürdülər və təxminən bir saatdan sonra Puşkinə çatdıq. Şəhərdə bir az dolaşdıq, Yekaterina sarayının və çinli turistlərin qaranlığının yanından keçdik, kafedrala necə getməyi soruşduq, maşını Feodrovski şəhəri yaxınlığındakı dayanacaqda qoyub kafedrala getdik. Kilsə dükanında bir az çaxnaşmadan sonra “Tsarskoye Selodakı Teodorovski Suveren Katedrali” broşüratını aldım. Qəza, nəfəsi kəsilmiş iki gəncin körpənin təcili vəftiz edilməsinə razılaşmağa başlayan kafedrala qaçması səbəbindən baş verdi. Gənclərdən biri xoşbəxt ata, digəri isə atanın dostu və eyni zamanda körpənin xaç atası idi. Körpənin atası tələsik keşişlə danışdı: "Uşaq haradadır, onu tez gətir". Xaç atası dükanda xaç seçmək üçün ağrılı uzun müddət sərf etdi. Çətin xaç seçimi ilə eyni vaxtda o, hələ də nəfəsini tam tutmamış, kilsə xalasına körpə, valideynləri haqqında şəxsi məlumatları diktə etdi. Xalam tələsik bir növ vəftiz sənədini doldururdu. Bütün bu hay-küyə heyrətlə baxmaqdan başqa heç bir işim qalmamışdı. Belə bir təəssürat yarandı ki, insanlar özləri üçün qaranlıq olan, lakin indi hər yerdə qəbul edilən bir ritualı tez bir zamanda yerinə yetirmək, bir qəyyum mələyi əldə etmək və sonra ən çox hərəkət etmək üçün bir növ mağazaya girmiş kimi təsadüfən kilsəyə qaçdılar. önəmli olan bu xoşbəxt hadisəni qeyd etməkdir. Nəhayət, şəhadətnaməni doldurub xaç seçdikdən sonra xaç atası körpənin arxasınca qaçdı. Kahinin başçılıq etdiyi qohumlar, körpəsi olan valideynlər, xaç babaları, qasırğa içində vəftizxanaya tərəf qaçdılar. Katedral yenidən sakitləşdi.
Kilsələrdə şəkil çəkməməyə çalışıram, çünki kilsə cadugərlərinin buna necə reaksiya verəcəyini heç vaxt əvvəlcədən bilmirəm və qalmaqallara ehtiyacım yoxdur. Adətən, əgər varsa, kilsə mağazalarından açıqcalar və ya broşuralar alıram. Alınan broşurada çoxlu köhnə ağ-qara fotoşəkillər, eləcə də yuxarı və mağara məbədlərinin müasir rəngli fotoşəkilləri var idi. Broşuradakı mətn Vikipediya mətni ilə demək olar ki, eynidir.
Aşağıda broşuradan skan edilmiş fotoşəkillər, eləcə də bədii olmayan bəzi şəkillərim var.

Katedral ona görə tikilmişdir ki, 1905-ci il hadisələrindən sonra II Nikolay Qış sarayından Aleksandr sarayına köçərək Tsarskoe Selonu il boyu iqamətgahına çevirmişdir. O, İsgəndər sarayının yaxınlığında köhnə rus üslubunda memarlıq ansamblının yaradılmasını arzuladı. 1909-cu ildə II Nikolay Tsarskoye Selo parkına bitişik təmizlikdə gələcək məbədin yerini şəxsən göstərdi və ölçdü. Məbədin dizaynı A.N. Pomerantsev.

Lakin sonra A.N.-nin layihəsi. Pomerantsev etiraz etdi və V.A. Pokrovski, öz layihəsində Moskva Annunciation Katedralini sonradan dəyişdirilmədən və genişləndirilmədən ən qədim formada bir model kimi götürdü. Bu kafedral bir vaxtlar Romanovların ev kilsəsi idi, xüsusən Aleksey Mixayloviç bu məbədi çox sevirdi. Bundan əlavə, məbədin dizaynı qədim Pskov və Novqorod memarlıq ənənələrinə yaxın idi.

II Nikolay kafedralın tikintisi üçün 150 min rubl ayırdı, ümumilikdə tikintiyə 1 milyon 150 min rubl xərcləndi. İlk daşın qoyulmasından üç il sonra, 192-ci il avqustun 20-də məbəd təqdis olundu.

Katedral iki kilsədən ibarət idi - yuxarı və aşağı. Yuxarı kilsənin əsas taxtı Romanovların himayədarı hesab edilən Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonunun şərəfinə təqdis edildi, çünki bu şəkildə Mixail Romanov 1613-cü ildə İpatiev Monastırında hökmranlıq etmək üçün xeyir-dua aldı. Aşağı mağara kilsəsi Sarov müqəddəs Seraphim adına təqdis edilmişdir.

Katedralin interyerləri 17-ci əsrin ruhunda hazırlanmışdır. Nəhəng, 11 metr hündürlükdə, ikonostaz:

Mağara məbədi 27 noyabr 1912-ci ildə təqdis olundu. Aşağı məbəddə yalnız orijinal qədim rus ikonaları və qabları var idi. Sarovlu Seraphim ilə əlaqəli bir çox ziyarətgah burada saxlanılırdı: onun qalıqlarının bir hissəciyi olan bir gəmi, tabutun bir hissəsi.

Feodorovski Suveren Katedrali son Romanovların ev kilsəsi idi. Bu, ailənin kilsəsi, həmçinin Konsolidasiya edilmiş Piyada Alayının və konvoyun alay məbədi idi. 1914-cü ildən məbəd Suveren Katedralin rəsmi statusunu aldı. Xidmət zamanı kafedralın sol tərəfini piyada alayının əsgərləri, sağ tərəfini isə konvoyun kazakları tuturdu, onların arxasında isə dəmiryol alayının əsgərləri dayanırdı. Xorların altında və xorlarda bu alayların zabitləri və onların ailə üzvləri idi. Sağ klirosda, xüsusi bir kral yerində, imperator ailəsi dua etdi.
İmperator bazar və bayram günlərində ailəsi ilə birlikdə məbədi ziyarət edirdi. Belə hallarda etiketə riayət olunurdu: Çarın eyvanında ailəni ktitor (rəis) qarşıladı - polkovnik D.N. Loman (1869-1918), girişdə isə saray komendantı.

Adi ləyaqətlilər kafedrala yalnız saray komendantından alına bilən dəvətnamə ilə qəbul edilirdilər.

Cənub fasadının qarşısındakı sahə cəbhə sayılırdı. Kral ailəsinin üzvləri burada yeddi palıd ağacı əkdilər:

Aleksey Alekseeviç Kibardin 1913-cü ildən kafedralda, 1922-ci ildən 1930-cu ilə qədər isə rektor vəzifələrində çalışıb. 1934-cü ildən sonra Uzaq Şimalda sürgündə olub. 1941-ci ildə Puşkinə qayıtdı və burada işğal altında qaldı. 1945-1950-ci illərdə Kazan kilsəsində Vyritsada xidmət etmişdir. 1950-ci ildə Sibirdə (Anqarlaq) 25 il aldı. 1955-ci ildə Vyritsaya, Kazan kilsəsinə qayıtdı. 1957-ci ildə ştatı tərk etdi, müstəqil protokoşist kimi pensiya aldı. O, 1964-cü il aprelin 5-də 82 yaşında vəfat edib.

Tsarskoye Selonun işğalı zamanı üç ağac kəsilib. Titmouse o palıd ağaclarının birində cik-cik deyir:

1933-cü ildən kafedralda kinoteatr açılmışdır. Böyük Vətən Müharibəsi illərində kafedral ciddi ziyan gördü. 1980-ci illərdə məbədin görünüşü belədir:

1985-1995-ci illərdə kafedralın bərpası aparılmışdır.

Katedraldən çıxdıq, ətrafında gəzdik və Fedorovski şəhərinə qayıtdıq:

Rayona həsr olunmuş kitabçadakı mətn də Vikipediya mətni ilə demək olar ki, eynidir.
Katedralin təqdis edilməsindən qısa müddət sonra ruhanilər üçün binalar tikmək qərarı verildi. Layihəni S.S. 1913-cü ildən şəhərin tikintisinə rəhbərlik edən Kriçinski. Ehtimal olunur ki, layihə Kolomenskoyedə XVIII əsrdə tikilmiş kral sarayı, yəni yaşayış məntəqəsi və bir neçə kamera və qüllədən ibarət, hasarla əhatə olunmuş həyətə əsaslanır. Beləliklə, şəhər bir neçə binadan ibarət idi: kahinlər üçün ev (Ağ daş kamera), diakonlar evi (çəhrayı palata), katiblər üçün ev (sarı palata), hamam və camaşırxana (Ağ palata), yeməkxana və qeyriləri.
İndi Fedorovski şəhəri patriarxiyaya aiddir, içəri girə bilməzsən. Beləliklə, biz sadəcə gəzdik.

Şəhərin girişi XII-XIII əsrlərin Vladimir-Suzdal memarlığı ənənəsində daş üzərində oymalarla bəzədilmiş ağ daşdan tikilmiş darvazadır. Kim Vladimirdə olub, Dmitriyevski Katedralini, hətta Yuryev-Polskidəki Georgi Katedralini daha yaxşı görübsə, onun nə olduğunu təsəvvür edir. Kim görməyibsə, gedib orijinalı görsün.

Və burada olduqca yaxşı bir üslub var. Staritsky əhəngdaşı Volqadan gətirildi:

Qəsəbə dövlətçilik ənənələrimizin formalaşdığı Rusiya şəhərlərinin memarlıq birliyini simvollaşdırmaq üçün nəzərdə tutulmuşdu: Novqorod, Pskov, Vladimir, Suzdal, Rostov və Moskva.

Simonov Monastırı yeməkxananın prototipi oldu:

1917-ci il fevralın 12-də II Nikolay Yeməkxanaya baş çəkdi və qonaqlar kitabına belə bir qeyd etdi: “Feodorovski Suveren Katedralindəki binaları məmnuniyyətlə araşdırdım. Mən Rusiyanın gündəlik həyatının bədii gözəlliyinin canlanmasında yaxşı təşəbbüsü alqışlayıram. Əməyi keçən hər kəsə təşəkkürlər. Allah sizə və bütün rus biznesində çalışanlara kömək olsun. Nikolay."

Feodorovski Katedralinin və şəhərin tikintisi zamanı Vasnetsovlar, Repin, Bilibin, Nesterov, Şusev, Rerix (onsuz) daxil olan "Bədii Rus'un Dirçəlişi Cəmiyyəti" yarandı. Cəmiyyətin yığıncaqları yeməkxanada keçirilib. Onun kabineti, arxivi, kitabxanası da var idi. Cəmiyyətin üzvləri Rusiyadakı bütün sənətkarlıq, sənətkarlıq və rəsm məktəbləri haqqında məlumat toplayıblar. Cəmiyyət qəsəbənin tətbiqi sənət və memarlıq muzeyinə çevrilməsini də təklif edib. Burada kilsə qabları, ikonalar və rus antik dövrünün əşyalarının zəngin kolleksiyası toplanmışdır.

İndi "küçədən" şəhərin içərisinə girə bilməzsiniz, ancaq darvazaya gedib baxa bilərsiniz. Mərkəzdə yeməkxana, solda diakonlar evi (Çəhrayı palata):

Yayda Tsarskoye Selo yolu ağcaqayın qrupları ilə əhatə olunur, yarpaqları küləkdə gümüşlə parlayır. Daha sonra ağcaqayın ağacları saraya gedən dar yolda düzülən avtomobillərin və avtobusların üzərində tövbələr təşkil edən köhnə cökə və palıd ağaclarının taclarında itir. Avtobuslarda olan turistlər ağacların tacları arasından Tsarskoe Selonun gözəl saraylarını görməyə çalışırlar. Onların gözlədiklərinin əksinə olaraq, ağacların üstündə soğan qübbəli ağ qüllə ucalır. Burada sarayları qoruyan keşikçi kimi dayanan bu Köhnə rus tipli Katedralə baxanda sarsıntı hissi yaşamamaq mümkün deyil.

Teodorovski Katedrali 1910-1912-ci illər arasında İskəndər sarayının yaxınlığında tikilmişdir. Bu yer Nikolay və Aleksandra tərəfindən 1908-ci ildə imperator parkında qış gəzintilərindən birində seçilib. O vaxta qədər Tsarskoye Seloda çoxlu qərb üslublu kilsələr var idi, sarayda ibadətgahlar da var idi, lakin Aleksandra öz kilsəsinə sahib olmaq istəyirdi. o və ailəsi müntəzəm olaraq ziyarət edə biləcəyi həqiqətən rus kilsəsi. Aleksandra Rusiyada yaşayarkən Rusiyanın ən qədim və müqəddəs monastırlarına çoxlu ziyarətlər etdi. O, qədim kafedralların tağlı, mağaralı salonlarını, zərli çərçivələrdə müqəddəslərin ritmik təsvirləri ilə, şamların sirli işığında, nəhəng gümüş şamdanlarda titrədiyini gördü. Buxur buludları arasında dayanaraq və rus xorlarının həyəcanlı, kədərli nəğmələrini dinləyərək, o, Müqəddəs Rusa aşiq oldu.

Kilsədə işləyən ilk memar Pomerantsev idi, o, tikməyə başladığı böyük bir kilsənin layihəsini hazırladı.
Lakin bünövrənin tikintisini bitirdikdən az sonra onu yeni memar Pokrovski əvəz etdi və kafedralı başqa üslubda tamamladı.

Üst kilsə kütləvi və parlaq işıqlı idi. Aşağı kript kilsəsi tamamilə fərqli təəssürat yaratdı - binanın alt hissəsində, alçaq tavanlarla. Pəncərələri və təbii işığı yox idi, alçaq tağları freskalarla bəzədilmişdi. Alaqaranlıq, alçaq tonozlar və orta əsrlər üslubunda zəngin bəzək kilsəyə yer üzündəki hər şeydən uzaqlaşma ruhu verdi. Aşağı məbədin divarları bənövşəyi parça ilə üzlənmişdi; bayramlarda qızılı brokarla örtürdülər. Tavanı Yaroslavldakı Vəftizçi Yəhya Kilsəsinin divar rəsmlərindən ilhamlanan freskalar bəzəyirdi.

Ölkənin hər yerindəki kilsələr və monastırlar Katedralə qədim ikona və qalıqlar bağışlayaraq təkcə dini ziyarətgah deyil, həm də qədim rus incəsənəti muzeyi yaradıblar.

İnqilabdan sonra kafedral 1934-cü ildə bolşevik hökuməti tərəfindən bağlanana qədər kilsə kimi fəaliyyətini davam etdirdi. Feodorovski kafedralı Rusiyada 20-ci əsrin ən mühüm sənət abidələrindən biri hesab olunsa da, kilsəyə çevrildi. Lenfilm studiyası üçün anbar. Kilsə dağıdıldı və Katedralin bütün xəzinələri şəhərin bütün muzeylərinə səpələnmişdi. Bu gün Fedorovski Katedralinin əşyaları Rusiya Muzeyində, Yekaterina Sarayında və Kazan Katedralindədir.

Fedorovski Suveren Katedrali əzəmətlə Fedorovski şəhərinin üstündə ucalır - imperator ailəsinin mühafizə alayları üçün kazarma. Puşkində Fedorovski Katedralinin tikintisinin tarixi Romanovlar sülaləsi və İmperator Əlahəzrətinin Birləşdirilmiş Piyada Alayı ilə sıx bağlıdır.

Katedralin tikintisinin tarixi

Birləşdirilmiş alay və Konvoy Tsarskoye Seloda, İskəndər sarayının yaxınlığında yerləşirdi, lakin o dövrün adətlərinə zidd olaraq, öz kilsəsi yox idi. Zabitlər öz məbədlərini tikmək üçün dəfələrlə imperatora müraciət etdilər və 20-ci əsrin əvvəllərində onların xahişləri dinlənildi.

Burada imperator ailəsinin şəxsi dindarlığı da rol oynayıb. İskəndər sarayında, Quarenghi layihəsinə görə, kilsə təmin edilmədi. 1897-ci ildə qonaq otağı Müqəddəs Aleksandr Nevskinin ev kilsəsinə çevrildi. Ancaq bu müvəqqəti kilsə açıq şəkildə kifayət etmədi və taclı həyat yoldaşları Tsarskoe Selo'nun digər kilsələrinə girə bilmədilər, çünki onların görünüşü ilə bağlı həyəcan dua əhval-ruhiyyəsinə mane oldu.

1908-ci ilin sonunda II Nikolay gələcək məbədin yerini şəxsən ölçdü, planına görə, İskəndər sarayı ilə kazarma arasında yerləşəcəkdi. 20 avqust 1909-cu ildə məbədin təməlinin qoyulması şərəfinə təntənəli dua mərasimi keçirildi, ilk daş şəxsən imperator tərəfindən qoyuldu. Katedralin tikintisi ilə memar V. A. Pokrovski məşğul idi. Moskva Kremlindəki Annunciation Katedralinin orijinal görünüşünü əsas götürdü. O, layihəsini artıq ucaldılmış bünövrəyə uyğunlaşdırdı, bunun sayəsində çadırlı girişlər və bir sıra əlavə otaqlar meydana çıxdı.

17-ci əsr rus memarlığının ənənələrinə əsaslanaraq, tikinti üçün müasir tələblərin tətbiqi ilə qalereyalarla əhatə olunmuş bir günbəzli kafedral yaratmışdır. Əvvəlcə məbəddə yalnız iki ibadətgahın tikilməsi planlaşdırılırdı, 1909-cu ildən davam edən kafedralın tikintisi zamanı aşağı məbədin (mağara kilsəsi, yəni xarici işıqdan məhrum) yaradılması ideyası yarandı. 1912-ci ilə qədər. Aşağı kilsə Sarov Müqəddəs Serafiminin şərəfinə təqdis edildi. Yuxarı kilsənin yan koridorunun inqilabdan əvvəl təşkil etmək və təqdis etmək üçün vaxtı yox idi.

Katedralin memarlıq xüsusiyyətləri

Xarici olaraq, kafedral sadə, sərt və əzəmətli idi, qarlı ağ divarlarda mozaikaların parlaq əks olunduğu, qızıl günbəzlə taclanmışdı. İnteryerin görünüşü qədim rus kilsə memarlığı üslubunda hündürlüyü və möhtəşəm dekorasiyası ilə diqqəti cəlb edirdi. Kral eyvanı, xidmət başlamazdan əvvəl imperator ailəsinin maşınla getdiyi Kova gölünün sahilinə baxırdı.

Katedraldə, onlardan başqa, yalnız suveren mühafizəçiləri arvadları ilə bir girişə sahib idilər. Və əsas pravoslav bayramlarında - Milad, Epiphany və Pasxada - yuxarı kilsədə keçirilən xidmətlərə əlavə dəvətlər verildi. Aşağı məbəd qışda imperatorun ailəsi tərəfindən dualar üçün istifadə olunurdu. Yuxarı kilsənin ilk parishionerlərin təxəyyülünü heyran edən möhtəşəm interyer yarımçıq qaldı.

• İnqilabdan sonra kafedral kilsə kilsəsinə çevrildi. Sonra məbədin əmlakı tədricən müsadirə edilərək muzeylərə paylandı, bir hissəsi oğurlandı.
• 1933-cü ildə məbəd bağlandı, qalan əmlak muzeylərə verildi. Yuxarı məbəddə qurbangahın yerində ekranla kinozal açılmış, aşağı məbəddə isə kino və foto sənədlər arxivi və kino anbarı olmuşdur.

• İkinci Dünya Müharibəsi zamanı binaya ciddi ziyan dəydi: divarların bir hissəsi dağıldı, günbəz dağıdıldı.
• 1962-ci ildə kafedralın yardımçı tikililərinin bir hissəsi partladıldı.

müasir zaman

• 1985-1995-ci illərdə kafedral bərpa edildi.
• 1991-ci ildə kafedral Rus Pravoslav Kilsəsinə verildi

• Tsarskoye Selo'nun "Ayrı Parkında" Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonu möcüzəvi şəkildə yerdə tapıldı.
• 1992-ci ildə xidmətlər aşağı kilsədə, 1996-cı ildə isə yuxarı kilsədə başladı.
• 1993-cü il iyulun 16-da kral ailəsinin edamının 75-ci ildönümündə kafedralın yaxınlığında sonuncu Rusiya imperatoru II Nikolayın bürünc büstü qoyuldu. Əfsanəyə görə, 1913-cü ilin aprelində beş palıd ağacı əkdiyi yer seçildi - uşaqlarının sayına görə.

Pushkin.ru saytının redaktorları

Moskva: Feodorovski Suveren Katedralinin nəşri, Skoropechatni A.A. Levinson, 1916. 101, səh.xəstədən. Nəşriyyatçının brokar bağlamasında. 38,2x31,2 sm Kitabın ilk dörd yarpağı, xəstə. imperiya simvolları ilə - əncirə görə qızılı olan xromolitoqrafiyalar. B. Zvorykina.Ornamentasiya, qapaqlar, başlıqlar və vinyetlarB. Zvorykin tərəfindən sinkoqrafiya texnikasında hazırlanmışdır.Mətndə illüstrasiyalar, portretlər helioqravüra və avtotip texnikasında işlənib.Mətn köhnə kilsə slavyan dilində yazılmışdır; dekorativ çərçivədə mətnin hər səhifəsi. Nəşr düzülmüş kağız üzərində çap olunur. Albomun bədii hissəsini rəssamlıq professoru, gözəl rus rəssamı V.M. Vasnetsov. İmperator II Nikolayın göstərişi ilə çap olunmuş nəşr, imperator cütlüyü adından Milad hədiyyəsi olaraq göndərildi. 1-ci vərəq: “Bu kitab İmperator Əlahəzrətləri tərəfindən 1916-cı ilin yayında dekabrın 25-də polkovnik baron Aleksandr Nikolayeviç Qrevenitsə litoqrafiya üsulu ilə verilmişdir. 2-ci vərəq - İmperator Aleksandra Fedorovnanın əli ilə qara mürəkkəblə: "Məsihin bayramı mübarək." Aşağıda II Nikolayın rəsmidir: "Nicholas", aşağıda - İmperator: "Alexandra. 23 dekabr 1916-cı il. 3-cü vərəq slavyan qrafikası ilə çap olunub və qızılı ilə çap olunub: “Bu kitab İmperator Əlahəzrət Suveren İmperator Nikolay Aleksandroviçin icazəsi ilə çap olunub”. Dəbdəbəli qab surəti!

Nəşrin böyük hissəsi naşirin karton qutusunda çap olunub. Üz qabığında qızılı naxışlı: gerb, qırmızı boya ilə həkk olunmuş – nəşrin adı:

Maraqlıdır ki, "Feodorovski", (düzgün adlandırıldı) kafedralı Rusiya dövlətçiliyinin himayədarının - Ən Müqəddəs Theotokosun Feodorovskaya İkonunun şərəfinə adlandırıldı. İkon XII əsrdə Volqa sahilindəki Gorots şəhərində, xalq arasında Kiçik Kitej adlanan bir şəhərdə aşkar edilmişdir, bu əfsanə ilə Svetloyar gölünün sahilindəki Böyük Kitej haqqında əfsanə keçmişdir. görünməz - İbtidai Rusiyanın simvolu və qız Fevronia - İlkin biliklərin daşıyıcısı. İkon, Müqəddəs Teodor Stratilates məbədinə yerləşdirildi, buna görə də Feodorovskaya adlandırıldı, yəni. "İlahilik". Yunan dilindən tərcümədə "Allahın verdiyi Rəhbər" mənasını verən Müqəddəs Teodor Stratilat knyazlıq hakimiyyətinin himayədarı kimi Andrey Boqolyubski və Aleksandr Nevskinin dövründə xüsusilə hörmətlə qarşılanırdı. O, knyazlıq möhüründə atlı - ilan döyüşçüsü kimi təsvir edilmişdir. Onun ikona möhüründəki sonrakı şəkli 1540-cı illərə aiddir. Və sonralar, paytaxt Moskvaya köçürüldükdən sonra, əjdahanı nizə ilə öldürən atlı Teodor Stratilatesin təsviri Qalib Georgi obrazı ilə əvəz olundu və onun paltosunda təsvir olunan Moskva şəhərinin simvoluna çevrildi. silahların. Necə oldu ki, belə bir ad dəyişikliyi oldu - burada, necə deyərlər, “tarix susur”. Şəkil süjetinin özü qədim əfsanəyə gedib çıxır. Onun mahiyyəti belədir:

“Kapadoniyada (Kiçik Asiyada, o zamanlar Roma İmperiyasının bir hissəsi, indi Türkiyə ərazisi) xristianları təqib edən bütpərəst padşahın idarə etdiyi bir şəhər var idi. Padşahı həqiqətə aparmağa qərar verən Allah şəhərə əjdaha-ilan göndərir və o, sakinləri məhv etməyə başlayır. İlan göldə yaşayır, insanları oğurlayır və orada yeyirdi. Əjdahanı sakitləşdirmək üçün padşah sakinlərə övladlarının payına görə ilana hər gün yemək verməyi tövsiyə etdi. Növbə padşahın qızına çatdı, lakin şəhəri xilas etmək istəyən Tanrının düşüncəsi ilə o zaman Müqəddəs Georgi atla gölə çıxdı. Göldən səs-küy və gurultu ilə dəhşətli bir ilan görünəndə, Müqəddəs Georgi çarmıxın işarəsi ilə kölgə salaraq Rəbbi "Ata, Oğul və Müqəddəs Ruhun adı ilə! atına minib ilanın yanına qaçdı və qırtlağına vurdu, onu vurdu və yerə sıxdı. Bundan sonra padşahın qızı ilanı kəməri ilə bağlayıb şəhərə apardı və orada Müqəddəs Georgi mərkəzi meydanda başını kəsdi və kral və bütün şəhər sakinləri Rəbb İsa Məsihə inandılar. və xristianlığı qəbul etdi.

Bu əfsanədə - Qalib Georgi obrazının mənbəyi - xeyirin şər üzərində qələbəsinin simvolu, təcəssümü ilan, fəth edilməmiş şəhərin simvolu - qala, simvol - qalib. Və bu simvol çox vaxt B.V. Zvorykin müxtəlif varyasyonlarda.

Teodor Suveren Katedrali 1909-1912-ci illərdə ucaldılmışdır. D.N.-nin təşəbbüsü ilə. Loman və imperator ailəsinin ən birbaşa iştirakı ilə. Kilsənin tikintisi ilə eyni vaxtda albom yaratmaq ideyası yarandı. 1915-ci ildə çapdan çıxdı və təklif olunan iki cildlik nəşrin ilk hissəsi kimi nəzərdə tutulmuşdu. Başlıq səhifəsində deyilir: "Məsələ A. Cave Temple Sarov wonderworker Müqəddəs Seraphim adına." Nəşrin ikinci hissəsində Tanrı Anası Teodorun İkonu adına Yuxarı Kilsənin təsviri olmalı idi, lakin Birinci Dünya Müharibəsi zamanı baş verən hadisələrə görə kitabın ikinci hissəsi heç vaxt çap olunmadı. Kitabın müəllifləri, çox vaxt kilsə nəşrlərində olduğu kimi, adları çəkilmir. Nəşr açıq-aydın təkliflər üçün nəzərdə tutulmuşdu, ona görə də ən yüksək səviyyədə (əla keyfiyyət reproduksiyaları ilə) icra edildi və çox kiçik tirajla çıxdı. Müasirlərinin fikrincə, bu əsər “kitab bazarında ən yaxşı qrafika əsərlərindən biri” idi. Müasir antikvarlar isə bu nəşrin bəzəyini N.Kondakovun “Bizans emalları” və N.Kutepovun “Kral ovu” ilə yanaşı “fenomenal” kimi xarakterizə edirlər. Bu unikal kitab təkcə poliqrafiya sənəti əsəri deyil, həm də Feodorovski Suveren Katedralinin bərpası və bərpasında əvəzsiz rol oynamış məbədin tikinti tarixi və orijinal dekorasiyası haqqında nadir sənədli sübutları ehtiva edir.

Teodor Suveren Katedrali - Puşkin şəhəri, Sankt-Peterburq ətrafında, Akademiçeski prospektində Fermski parkının yaxınlığındakı pravoslav kilsəsi. Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonu Romanovlar sülaləsinin himayədarı hesab olunurdu. Onunla birlikdə 1613-cü ildə yenidən taxta çıxdılar. 1895-ci ildə bir il əvvəl Rusiya taxtına çıxan II Nikolayın İskəndər sarayında məskunlaşaraq iqamətgahını Qatçinadan Tsarskoye Seloya köçürməsi ilə başladı. O zaman Misir Qapılarının yanında İmperator Əlahəzrətinin karvanı və İmperator Ailəsinin birbaşa mühafizəsi vəzifəsi həvalə edilmiş İmperator Əlahəzrətinin Birləşdirilmiş Piyada Alayının Həyat Mühafizəçiləri üçün kazarmalar tikilmişdi. Konvoyun və alayın əsgərləri alay kilsəsi tikmək xahişi ilə dəfələrlə hakimiyyət orqanlarına müraciət etdilər və sonda çara belə bir ərizə verdilər: “Alay və konvoy xidmətə qoşulmaqla, hərbi xidmətə görə məsuliyyəti öz üzərinə götürür. kral ailəsinin həyatı və təhlükəsizliyi... Layiqli icra üçün bu, açıq-aşkar insan gücü yetərli deyil, o qədər zəif və məhduddur.Onların güclənməsini və doldurulmasını harada axtarmaq lazımdır?Əlbəttə, hər şeyə qadir olandan... Allaha güclü iman, Onu xatırlamağı öyrənmək, Ona hərarətlə dua etmək və Onun köməyinə layiq olmaq yalnız Kilsənin rəhbərliyi altında mümkündür, buna görə də Kral Qvardiyasının xüsusilə əsgərlərin çəkə biləcəyi Allahın məbədinə ehtiyacı var. güc tapın, dəstək tapın və layiqli bir çobanın tərbiyəsi sözünü eşidin. Artıq hamıya məlumdur ki, II Nikolay ailəsinin bütün üzvləri kimi çox Allahdan qorxan bir insan idi və mühafizəçilərinin müraciəti onun ruhunda canlı cavab tapdı, xüsusən də Tsarskoe Seloda artıq mövcud olan kilsələr o qədər də uyğun gəlmədiyi üçün İmperator - bəziləri uzaqda idi, digərlərində parishionerlər çox idi. Nikolayın özü kafedralın tikintisi üçün yer seçdi və Fermer Parkının kiçik bir hündür yerində öz əlləri ilə yeni məbədin işarələrini etdi. Bu, 1908-ci ilin qışında baş verdi. Əvvəlcə məbədin təkcə alay deyil, həm də kral ailəsi olacağı güman edilirdi. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, məbədin yaradılması Sankt-Peterburq dövrü rus çarlarının yay iqamətgahı olan Tsarskoye Selonun kilsə həyatında bir sıra halların qovuşması ilə bağlıdır. XX əsrin əvvəllərində. şəhərdə 30-dan çox kilsə kilsəsi var idi, burada bir neçə hərbi hissə yerləşirdi. Qarnizonda xüsusi rolu İmperator Ailəsinin birbaşa mühafizəsi həvalə edilmiş iki hərbi hissə - İmperator Əlahəzrətinin şəxsi karvanı və Rusiya ordusunun ən yaxşı əsgərlərinin iştirak etdiyi İmperator Əlahəzrətinin Birləşdirilmiş Piyada Alayının Həyat Mühafizəçiləri tuturdu. , qarovullardan və ordu hissələrindən yığılaraq xidmət edirdi. Birləşdirilmiş alay da, konvoy da İskəndər sarayının bilavasitə yaxınlığında yerləşdi. Öz kilsəsi olmayan bu elit hissələrin zabitləri və əsgərləri, pravoslav dindarların böyük əksəriyyəti, “əsgərlərin dualarda lütf dolu qüvvələri cəlb edə biləcəyi öz məbədini təşkil etmək xahişi ilə dəfələrlə hakimiyyətə müraciət etdilər. müqəddəs mərasimlər." Onların dindar istəkləri II Nikolay və onun Avqust həyat yoldaşı, Allaha və Pravoslav Kilsəsinə qeyrətli xidməti ilə tanınan Aleksandra Fedorovnadan canlı cavab tapdı.

İskəndər sarayındakı ev kilsəsi memar Q.Quarenghi-nin layihəsi ilə nəzərdə tutulmamışdı və yalnız 1897-ci ildə, artıq II Nikolayın dövründə, Crimson Drawing yerində kiçik bir Müqəddəs Aleksandr Nevskinin kilsəsi tikilmişdir. Sarayın otağı, xəstəlik səbəbindən İmperatriça Alexandra Fedorovna məbədə gedə bilmədi. Nə bu müvəqqəti kilsə, nə də Tsarskoye Selonun çoxsaylı kilsələri, o cümlədən Yekaterina və Müqəddəs Sofiya kafedralları taclı zəvvarları qane edə bilmədi, çünki onlar hamının üzünə açıq idilər və çar və çar onlara gələn kimi dərhal tamaşaçılarla dolurlar. . Mühafizəçilərin kral ailəsinin iqamətgahının yaxınlığında yeni bir kilsə tikmək istəyi çox müsbət qarşılandı və taclı həyat yoldaşları tərəfindən həvəslə dəstəkləndi. Çar özü addımlarla parkın kənarında, İskəndər sarayı ilə Konsolidasiya Alayının və Konvoyun kazarmalarının ortasında gələcək kafedralın yerini ölçdü. Kiçik bir təpədə, gölməçənin yanında və budaqlı palıd altında təmiz içməli su mənbəyi olan mənzərəli yer seçildi. Feodorovski Katedralinin və Feodorovski şəhərinin qonşuluğunda tikilmiş binalar kompleksinin yaradılması ideyasının özü çarın rus ruhunun İmperator Sankt-Peterburqda Rusiyanın ən azı kiçik bir küncünə sahib olmaq istəyini əks etdirirdi. Peterburq. Qərara alındı ​​ki, kral iqamətgahındakı yeni kafedral ilk Romanovların ev kilsəsi olan Moskva Kremlindəki Annunciation Katedralinin maketi əsasında tikilsin. Əvvəldən güman edilirdi ki, Fedorovski Katedrali təkcə hərbçilər üçün deyil, həm də kral ailəsi üçün kilsə kilsəsinə çevriləcək və buna görə də İmperator özü bütün tikinti dövründə onun dizaynında və tikintisində fəal iştirak etmişdir. . Layihənin konseptual hissəsinin müəllifi özü idi. O, həmçinin tikinti üçün şəxsi vəsaitdən 150.000 qızıl rubl verdi - xərclərin əsas məbləği. Katedralin təntənəli təməlqoyma mərasimi 20 avqust 1909-cu ildə baş tutdu. Katedralin tikintisi Konsolidasiya Edilmiş Alayın komandiri general-mayor V.A. Komarov idi, amma əslində onun təşkili ilə bağlı bütün işlərə kapitan D.N. Loman, sonralar Suveren Katedralin ktitoru və İmperatriçənin katibi. Əlahəzrət Suveren İmperator Tsarskoye Seloda Allah Anasının Feodorovskaya İkonunun şərəfinə Katedralin qoyulması zamanı ilk kərpici qoyur.İlk bünövrə daşı 20 avqust 1909-cu ildə çar özü tərəfindən qoyulmuşdur. Bu münasibətlə Yamburq yepiskopu mərhəmətli Feofan tərəfindən təntənəli dua edildi. Memarlıq akademikinin ilkin layihəsi A.N. Pomerantsev, təməllərin tikintisi ilə bağlı işə başlayandan qısa müddət sonra tənqid edildi və rədd edildi, kafedralın memarlıq və məkan həlli üçün yeni təkliflər ortaya çıxdı. Dizayn memar V.A.-ya həvalə edilmişdir. Pokrovski, 1484-1489-cu illərdə tikildiyi üçün Moskva Annunciation Cathedral'ı orijinal formasında bir model olaraq götürdü. 16-cı əsrin əlavə dəyişiklikləri və əlavələri olmadan. Layihənin və daxili dekorasiyanın müzakirəsində o dövrün rus antik dövrünün görkəmli biliciləri V.M. iştirak edirdi. Vasnetsov, Şahzadə A.A. Şirinski-Şıxmatov, knyaz M.S. Putyatin, professor N.V. Pokrovski, qraf A.A. Bobrinsky, A.V. Praxov, A.V. Şusev və başqaları.Çarın zövqlərini başa düşən və bölüşən bu həmfikirlər qrupundan 1915-ci ildə tikinti başa çatdıqdan sonra məşhur Rus Bədii Dirçəliş Cəmiyyəti yarandı. Pokrovski layihəsi 1 avqust 1910-cu ildə təsdiqləndi, bundan sonra Pomerantsev də tikinti idarəçiliyini öz üzərinə götürdü. Orijinal layihəyə uyğun olaraq qoyulmuş geniş təməl, memar Pokrovskiyə bir sıra örtülmüş eyvanlar, çadırlarla, ibadətgahlarla bəzədilmiş damları olan keçidlər təşkil etməyə imkan verdi ki, bu da binaya Annunciation Cathedral-dən daha az sərt görünüş verdi və gətirdi. bəzi Pskov-Novqorod kilsələrinə daha yaxındır. Artıq 26 fevral 1910-cu ildə yeni məbədə xaçlar quraşdırıldı və 1912-ci ilin yayının sonunda kafedralın tikintisi başa çatdı. Layihənin müəllifi V. A. Pokrovski 1913-cü ildə professor rütbəsi ilə təsdiq edilmiş və "Ali Məhkəmənin memarı" vəzifəsini almışdır. Feodorovski şəhərinin binalarının perimetrindən kənara çıxan qədim rus memarlığı ruhunda olan məbəd iki kilsədən - yuxarı və aşağıdan ibarət mürəkkəb tərkibli bir bina idi. Onun mərkəzi hissəsinin üstündə, kvadrat planlı, dairəvi nağara üzərində dayanan sferik günbəz yüksəlmişdir. Feodorovski Katedralinin hündürlüyü 43 metrdir. Əsas, qərb fasadının risaliti kiçik çadırlar və kiçik günbəzlərlə örtülmüş zəng qülləsi ilə tamamlandı. Pəncərələrdə və nişlərdə mis və ya dəmirdən hazırlanmış gözəl naxışlı qəfəslər bərkidilir. Çoxsaylı alçaq çadırlı girişlər və örtülü eyvanlar kafedralın içərisinə aparır. Konvoyun və alayın zabitləri üçün giriş kafedralın şimal tərəfində yerləşirdi. Girişin xaricində Archangel Michael'ın mozaika təsviri var. Mağara kilsəsinə aparan kafedralın cənub-şərq küncündə Kral Girişinin üstündə Sarovlu Müqəddəs Serafimin mozaika ikonu vardı. Giriş zərli ikibaşlı qartalla bəzədilmiş qıvrılmış damı olan bir uzantı idi. Bu, son kral ailəsinin sevimli məbədi, əslində gün ərzində birdən çox ziyarət etdikləri ev məbədi idi. Tanrı Anasının Theodorovskaya Nişanı 20 avqust 1912-ci ildə yuxarı kilsə Romanovlar ailəsinin himayədarı olan Tanrı Anasının Theodorovskaya İkonunun adına təqdis edildi. Təqdisdə Aleksandr Nevski, Trinity-Sergius və Kiyev-Peçersk Lavranın deputatları və Moskva Kreml kafedrallarının rektorları məbədə qədim ikona və plakatlar gətirərək iştirak ediblər. Yuxarı kilsənin interyeri memarlıq formalarının ciddiliyi və əzəməti, dəyirmi sütunların kütləviliyi, daxili həcmin genişliyi və yaxşı işıqlandırması ilə seçilirdi. Ən gözəl bədii oyma və təqib sənəti, hündürlüyü 11 metr olan Pokrovski tərəfindən hazırlanmış tam beş pilləli ikonostazı heyran etdi. Yuxarı kilsənin nişanları, qab-qacaq və mebelləri qədim modellərə uyğun hazırlanmış və 17-ci əsr rus kilsə memarlığına xas olan heyrətamiz bütövlük və birlik təəssüratı yaratmışdır. Əsas qurbangahın yanında Moskva və Bütün Rusiyanın mitropoliti, möcüzə işçisi, adaşı Tsesareviç Aleksey Nikolayeviçin müqəddəs Aleksisin adına ibadətgah var idi. Teodorovski Katedrali gözəl və təntənəli idi. Onun divarları və tağları rənglənməmiş, ağ rəngdə saxlanılmışdır. Yalnız insan böyüməsinin hündürlüyünə qədər olan sütunlar rəsmlərlə örtülmüşdür - qədim rus motivləri, şirəli tonlar, qıvrımlar. Aşağı Mağara Məbədi tamamilə fərqli təəssürat yaratdı. Mağara məbədinin yaradılması üçün orijinal layihə təmin edilməmişdir. Bu otaqda aşağı rütbələr üçün istilik avadanlığı və qarderob yerləşdirməli idi. Katedral inşaatçısının köməkçisi, memar V.N. Maksimov. Tikintinin müasiri Y.Lomanın xatirələrinə görə, “Çar əsgərlərlə birlikdə vəftiz etdi və saray ruhanilərinin böyük narazılığı ilə Yekaterina sarayının saray kilsəsində deyil, oradakı əsgərlər arasında dua etdi. suveren kafedralı adını alan alay kilsəsi. Katedralin iki vestibülü var idi, onlardan biri - aşağı və ya "Mağara məbədi" padşahın konfessiyasına çevrilməli idi. V.A-nın orijinal layihəsinə görə. Fedorovski Katedralindəki Şəfaət "Mağara Məbədi" nəzərdə tutulmamışdı və onun yerləşdiyi yer istilik və aşağı rütbələr üçün "soyunma otağı" üçün nəzərdə tutulmuşdu. Mağara adlanır, çünki onun qurğusu üçün artıq tikilmiş bünövrə ilə müəyyən edilmiş zirzəmi dərinləşdirmək lazım idi. Məbədin daxili rənglənməsi Viktor və Apollinary Vasnetsov qardaşları tərəfindən tərtib edilmiş eskizlərə əsasən aparılmışdır. Həmçinin, V.M.-nin eskizlərinə görə. Vasnetsov, Fedorovski Katedralinin əsgər-xidmətçiləri üçün oxçu kaftanlarını xatırladan geyim forması da antik üslubda idi. Feodorovski Katedralinin ilk rektoru keşiş Nikolay Andreev idi. Tanrının qanununa görə, kral ailəsinin etirafçısı, Tsareviç Alekseyin tərbiyəçisi, protokoşist Aleksandr Petroviç Vasiliev də tez-tez buraya gəlirdi. 1918-ci il sentyabrın 5-də həbs olunduqdan bir həftə sonra güllələndi. Elə həmin il kafedralın kuratoru Dmitri Loman da güllələndi. Sergey Yesenin dəfələrlə Feodorovski Katedralini ziyarət edib. O, hətta 1916-1917-ci illərdə sərkərdə kimi xidmət etdiyi zaman kafedralda kanslerliyə də təyin olunub. Oktyabr İnqilabından sonra kafedralın rektoru 1921-ci ildə vəfat etmək şanslı olan protorehin Afanasy Belyaev idi. Onu əvəz edən arxpriest Aleksey Kibardin gələn il kafedralın talan və təhqir olunmasının şahidi oldu. Teodorovski Katedrali yalnız 1933-cü ildə bağlandı. O, inanılmaz dərəcədə şanslı idi - orada atəş zirzəmisi olan həbsxana yox idi. Yuxarı kilsədə kinozal, aşağı kilsədə isə “Lenfilm” kinostudiyasının kino və foto sənədlər arxivi və kino anbarı yerləşirdi. Kilsə əmlakı bir neçə muzey arasında bölündü, lakin 1922-ci ildə çoxu məhv edildi. Bəzi qalıqlar xaricə satılıb. İkinci Dünya Müharibəsi zamanı kafedral artilleriya atəşi nəticəsində, xüsusən də onun şimal hissəsi əhəmiyyətli dərəcədə zədələnmişdir. Feodorovski Katedrali müharibədən sonra daha bir "doğuş" keçirdi - Aşağı kilsədə Kənd Təsərrüfatı İnstitutu özü üçün tərəvəz anbarı qurdu.

Attraksionlardan biri Tsarskoye Selo(Puşkin şəhəri, Sankt-Peterburq) - Fermski parkında psevdorus üslubunda tikililər kompleksi, Alexander Park və Saray. Burada əsas üstünlük təşkil edir Fedorovski Katedrali, ya da inqilabdan əvvəl deyildiyi kimi, . Hazırda Rus Pravoslav Kilsəsinin Sankt-Peterburq yeparxiyasına aiddir və Tsarskoye Selo dekanlığı rayonuna aiddir. Rektor - yepiskop Markell (Vetrov).

Fedorovski Katedralinin tikintisi və təqdis edilməsi

Əvvəlcə Fedorovski Katedrali Əlahəzrətin Öz karvanı və Birləşdirilmiş Piyada Alayı üçün kilsə kimi düşünülmüşdü. İmperator II Nikolay məbədin yerini şəxsən göstərdi. 20 avqust (2 sentyabr) 1909-cu ildə məbədin təntənəli təməlqoyma mərasimi keçirildi, imperator özü gələcək binanın təməlinə ilk daşı qoydu.

Layihənin işlənməsi arxitektora həvalə edilib A.N. Pomerantsev(1849-1918). Bununla belə, artıq özül tikintisi mərhələsində onu tənqid edirdilər, çünki. kafedral çox böyük və ağır idi. Bir memar dəvət edildi V.A. Pokrovski(1871-1931), Moskva Kremlinin Annunciation Katedralinin əsas götürüldüyü başqa bir layihə təklif etdi. Həmçinin məbədin yaradılması işində V.A.Pokrovski və A.V.Şusevin (1873-1949) davamçısı və köməkçisi olan memar V.N.Maksimov (1882-1942) iştirak etmişdir. Yeni layihə 1910-cu il avqustun 1-də (14) təsdiq edildi.

Ümumilikdə məbədin tikintisinə 1 milyon 150 min rubl xərclənib ki, bunun da 150 min rublunu İmperator II Nikolay və İmperator Aleksandra Fedorovna bağışlayıb. Qalan pullar sənayeçilərin və tacirlərin könüllü ianələri hesabına toplanıb.

20 avqust (2 sentyabr) 1912-ci ildə məbəd hərbi və dəniz ruhanilərinin baş keşişi tərəfindən təntənəli şəkildə təqdis edildi. George Shavelsky(1871-1951). İmperator və ailəsi müqəddəs mərasimdə iştirak edirdi. 26 yanvar (6 fevral) 1914-cü ildə kilsənin adı əsas taxtın təqdis olunduğu qədim siyahının şərəfinə Feodorovski Suveren Katedrali adlandırıldı.

Suveren İmperator tərəfindən kilsənin təqdis olunmasından sonra deputatların qəbulu, 20 avqust 1912. M.Yu.Meşçaninovun kolleksiyasından foto

Fedorovski Katedrali "imperator ailəsinin kilsəsi" idi. Burada bazar günü və bayram mərasimlərində iştirak etdi. Adi insanlar buraya yalnız saray komendantından almalı olan xüsusi dəvətnamə ilə gələ bilirdilər. İmperator taxtdan imtina etdikdən sonra Fedorovski Katedrali kilsə kilsəsinə çevrildi.

Teodor Suveren Katedrali. İnqilabdan əvvəlki fotoqrafiya

Fedorovski Katedralinin tərtibatı və daxili bəzəyi

Fedorovski Katedrali ənənəvi üslubda hazırlanmışdır: dörd sütunlu, çarpaz günbəzli. İki məbəddən ibarətdir - yuxarı və aşağı. yuxarı məbəd- böyük və işıqlı, 1000-ə qədər dindar qəbul edə bilər. Yüksək ikonostaz 17-ci əsr kilsələri üslubunda hazırlanmışdır. Əsas taxt adında təqdis olunur Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonu, yan keçid - adında Müqəddəs Aleksis, Moskva Metropoliti(1917-ci il inqilabından əvvəl onu təqdis etməyə vaxtları yox idi).

İkonostaz. M.Yu.Meşçaninovun kolleksiyasından 1912-ci il şəkli

aşağı kilsə, və ya mağara məbədi Möhtərəm adına təqdis edilmişdir Sarov serafimi. Taxt buraya 1909-cu ildə tikilmiş müvəqqəti kilsədən köçürülüb. Sarovlu Müqəddəs Seraphimin qalıqlarının hissəcikləri olan bir gəmi də var. 27 noyabr (10 dekabr) 1912-ci ildə təqdis olundu. İmperator oruc tutanda burada dua edirdi. Əsgərlərin paltarlarına diqqət yetirin - onlar Vasnetsovun rəsmlərinə uyğun olaraq hazırlanır.

Aşağı məbəd. M.Yu.Meşçaninovun kolleksiyasından 1912-ci il şəkli

Fedorovski Katedralinin ətrafında, Pomerantsevin layihəsindən qalan böyük bünövrənin üzərində eyvanlar, ibadətgahlar, ibadətgah və s. tikilmişdir.Əsas girişdə Allah Anasının Feodorovskaya İkonunun təsvir olunduğu böyük mozaika pannosu bəzədilmişdir. Qırmızı qranitdən hazırlanmış pilləkən məbədə aparır.

Cənub fasadının qarşısındakı sahə cəbhə sayılırdı. Kral ailəsinin üzvləri burada yeddi palıd ağacı əkiblər. Böyük Vətən Müharibəsi illərində Tsarskoye Selonun işğalı zamanı onlardan üçü kəsilmiş, dörd palıd ağacı bu günə qədər salamat qalmışdır. İmperator II Nikolayın abidəsi də var.

İnqilabdan sonra Fedorovski Katedrali

Oktyabr İnqilabından sonra Fedorovski Katedrali, bütün Rusiyadakı digər kilsələr kimi, ağır sınaqlara məruz qaldı. 1922-ci ildə kilsə əmlakının ilk, ən böyük müsadirəsi baş verdi. 1925-ci ildə Mağara Kilsəsinin əmlakı və dekorasiyası Ketrin Saray Muzeyinə verildi. 1927-ci ildə Rus Muzey Fondundan geyimlər müsadirə edildi. Həmçinin bu müddət ərzində bir neçə böyük oğurluq hadisəsi baş verib.

1928-ci ilin yanvarında Fedorovski Katedrali mərkəzlərdən birinə çevrildi Josephite hərəkatı Leninqrad mitropoliti İosif (Petrovıx) Rus Pravoslav Kilsəsindən ayrılanda. Bu hadisələrə görə 1931-ci il aprelin 21-dən avqustun 26-dək məbəd bağlandı.

13 iyun 1933-cü ildə Leninqrad İcraiyyə Komitəsi 27 dekabr 1933-cü ildə baş vermiş Fedorovski Katedralinin bağlanması barədə qərar qəbul etdi. Kilsə əmlakı bir neçə muzey arasında bölüşdürüldü, mozaikalar rəngləndi. Yuxarı məbəddə kinozal təşkil edilmişdi, ekran qurbangah hissəsində idi. Mağara məbədində foto və kino sənədlərinin arxivi təşkil edilmişdir.

Böyük Vətən Müharibəsi illərində Fedorovski Katedrali mərmilərdən çox zərər gördü. Şimal və qərb fasadlarının divarları dağıdılmış, tavanlar zədələnmiş, əsas günbəz dağıdılmışdır. Məbəddə saxlanılan bütün arxiv yanıb. 1962-ci ildə yardımçı tikililər partlayışlar nəticəsində dağıldı.

1985-ci ildə "Lenoblrestavratsiya" 1995-ci ilə qədər davam edən məbədin bərpasına başladı. 1991-ci ilin yazında kafedral dindarların ixtiyarına verildi. Elə həmin il Tanrı Anasının Feodorovskaya İkonunun möcüzəvi şəkildə alınması baş verdi. 1992-ci ildə aşağı kilsədə, 1996-cı ildən yuxarı kilsədə müntəzəm xidmətlər başladı.

Məbədin içərisində şəkil çəkdirməyə utanırdım. Təəssüf ki, kənardan daha çox şəkil çəkə bilmədik. leysan yağış başladı.

© 2009-2019. Sayt saytından hər hansı material və fotoşəkillərin elektron nəşrlərdə və çap mediasında kopyalanması və təkrar çapı qadağandır.