İstanbul tarixində Aya Sofya məscidi. Ayasofya - Ayasofya. Göy Məscidi ziyarət etmək qaydaları

Hər kəsə salam və xoş gəlmisiniz!

Türkiyəyə səfərim zamanı İstanbulu kəşf etmək üçün cəmi 2 günüm var idi.
İlk gün çox şey bacardım: Göy Məscid, Ayasofya, Yerebatan Sarnıcı və Topkani Sarayını ziyarət etdim, qayıqla gəzintiyə çıxdım və ədviyyat bazarına qaçdım. Və hamısı ona görə ki, o, düzgün yaşayış sahəsini seçdi - Sultanahmet.

Nəzəri olaraq İstanbulu 1 günə kəşf etmək olar. Ancaq 2 gündə hər şey mənim üçün qaçırdısa, 1 gündən sonra qaçış olacaq. Şəhər Bosfor boğazı ilə Avropa və Asiya hissələrinə bölünür. Səyahətçilər üçün romantik görünür - körpülər .... bərələr və şəhərin bu yerləşməsi sakinlər üçün ciddi nəqliyyat problemləri yaradır. 2014-cü ildə İstanbul dünyanın ən işlək şəhərlərinin TOP-da gümüş qazandı. Birinci yer Moskvaya getdi :).

Bütün bunları niyə yazıram? Transferlərə qiymətli vaxt itirməmək üçün otelin rahat yerini seçin. Yeri gəlmişkən, bəzi səyahətçilər İstanbulda xüsusi olaraq iki otel bron edirlər. Əvvəlcə Avropa hissəsində, sonra Asiyada.

İstanbulda müxtəlif dövrlərdə dörd imperiya hökm sürüb: Roma, Bizans, Latın və Osmanlı. Hər bir mədəniyyət şəhərin qaşında öz silinməz izini qoyub. İstanbulun müxtəlif yerlərində əsas görməli yerlərin yerini aydın şəkildə göstərən belə bir turist xəritəsi tapa bilərsiniz.

Ayasofyaya biletin qiyməti 30 lirədir. Ancaq əvvəlcədən Muzey bileti almağa diqqət yetirsəniz, bir az qənaət edə bilərsiniz.Gələn gün axşam yuxuda idim ki, səhər tezdən durub Qalata körpüsünə qədər gəzim, sonra Səhər yeməyimi yeyib, gəzintiyə çıxacaqdım.
Hə, əlbəttə... Uzun müddət yatdım, ayağa qalxdım, tez qəlyanaltı yedim və Ayasofyaya qaçdım. İstanbul təkcə tıxacları ilə deyil, həm də muzeylərə bilet üçün böyük növbələrlə tanınır. Növbədə vaxt itirməyi planlaşdırmırdım, ona görə də sürətli addımla təxminən on dəqiqəyə marşrutun ilk nöqtəsinə çatdım. Hər şey ən yaxşısı üçün işlədi. Heç bir xətt yox idi.

Muzey Passını yalnız ona görə almadım ki, xəritədə göstərilən bütün muzeyləri ziyarət etməyi planlaşdırmırdım.

Ayasofya (Aya Sofiya).

Sizcə, pravoslav kilsəsini məscidə çevirmək mümkündürmü? Mümkün qədər daha çox. Ayasofya bunun parlaq təsdiqidir.
Məbəd Bizans İmperiyası dövründə tikilmişdir. O zaman İstanbul ümumiyyətlə İstanbul deyil, böyük Konstantinopol idi. 30 may 1453-cü ildə Osmanlı Sultanı II Mehmed şəhəri ələ keçirdi. Katedrali bəyəndi və Sultan onu dağıtmamağa qərar verdi, dörd minarə tikdi və məscidə çevirdi. Müsəlman məbədlərində insanların və heyvanların təsvirləri qadağandır. Məscidlər gözəl ornamentlərlə və kaşılarla bəzədilmişdir. Məhz bu fakt sayəsində çoxlu freskalar qorunub saxlanılmışdır. İnşaatçılar sadəcə olaraq onları gipslə örtdülər.

Kənardan məbədin ölçüsünü hiss etmək mümkün deyil. Deyəsən, hər tərəfdən “sıxılıb”. Mən az-çox uğurlu foto çəkməyə çalışmadığım üçün... heyf.

Ayasofyanın əsl miqyasını yalnız kafedralın içərisində başa düşmək olar. İcazənizlə mən hələ məscid deyil, kafedral deyəcəm. Məncə, minarələr bir qədər yad görünür.
Hazırda kafedrala muzey statusu verilib. Yəni heç bir xidmət yoxdur. Xoşbəxtlikdən Ayasofyada rus dilində ekskursiya oldu və mən öz doğma nitqimə bir az qulaq asdım :).

Mənim üçün gözlənilmədən içəridəki kafedral tutqun oldu. Divarın bir hissəsi iskele ilə örtülmüşdür, işıqlandırma zəifdir. Zəif işıqda yaxşı fotolar çəkmək çətindir.

İki mədəniyyətin çılğın qarışığı. Şərq ornamenti və bir məbəddə müqəddəslərin üzləri olan pravoslav freskaları.

Xristian ənənəsinə görə, kafedraldakı qurbangah şərqə yönəldilmişdir. Müsəlmanlar mehrabı cənub-şərqdə yerləşdirərək onu dəyişməli oldular.
Katedralin ortasında turistlərin addımlamasına icazə verilməyən hasarlanmış ərazi var. Bu, Bizans imperatorlarının tac taxdığı yerdir.

İkinci mərtəbəyə qalxmazdan əvvəl diləklər sütununa keçdim. Əgər əziz bir arzunuz varsa, onda baş barmağınızı çuxura daxil etməli və onu 360 dərəcə çevirməlisiniz.

Bütövlükdə kafedralda və xüsusilə İstanbulda pişiklərin sayı təəccüblü və izaholunmazdır. Pişik əsl türkdür və adi görünən Vaska kitty-kitty-yə cavab verir.

Və burada bir pravoslav kilsəsində olduğumuzun aydın təsdiqidir.

Ornamentli gipsin altında qədim mozaika gizlənir.

Məndə kafedraldan qısa bir video var. Mən yaxşı videoqraf deyiləm, amma yenə də video məbədin ab-havasını fotodan daha yaxşı çatdırır.

Ayasofyada bir saatdan çox qaldığımı düşünmürəm, amma ziyarətdən sonra görün nələr gördüm. Bilet növbəsi bir neçə on metrə qədər uzanırdı.

Marşrutun növbəti nöqtəsi Göy Məsciddir. O, çox yaxındır. Məscidi ziyarət etmək üçün düzgün vaxt seçmək və namaz vaxtını qaçırmamaq vacibdir.

Göy məscid

Gözəl bir meydandan keçdim və girişə tərəf qaçdım. Məscidi ziyarət etməyin qaydalarını artıq bilirəm, amma hər halda ...

Məbəd aktivdir, yəni giriş pulsuzdur.

Mütləq bütün ziyarətçilər, tamamilə hər hansı bir məscid ayaqqabılarını çıxarmalı, ayaqqabılarını çantaya qoymalı və özləri ilə aparmalıdırlar.

İlk öncə qonaq həyətə daxil olur. Düzgün nə adlandığını bilmirəm, amma mütləq öz adı olmalıdır.

Ümumiyyətlə, müşahidə etdim ki, bütün məscidlər eyni şəkildə təşkil olunub. Layouta baxın. Pəncərələr azca dumanlıdır, lakin məscidin özü, həyəti və minarələri kifayət qədər fərqlənir.

İçəridəki Göy məscid isə əksinə, çox işıqlı və havalı oldu. Burada heç bir təzyiq hissi yoxdur.
Turistlərə məscidin yalnız kiçik, hasarlanmış hissəsinə icazə verilir.
Foto yalnız bu qadağan olunmuş hissəni göstərir.

Turistlər kənardan toplaşır.

Məni məsciddə iki şey vurdu - sütunlar və tavan. Gözlərini tavandan çəkə bilmirsən. Kiçik mavi plitələr gözəl bir ornamentə qatlanır. Məscidin adı da buna görədir.

Fotoşəkildə görünə bilən nazik iplər böyük lampaları tutan iplərdir. Gözəl, heç nə demə.

Göy məsciddən də bir videom var. Görüntülərin keyfiyyətinə görə üzr istəyirik.

Ah, Sultan I Əhməd də əlindən gələni etdi.Əlbəttə! O, Göy Məscidin gözəlliyinə görə Ayasofyanı ötməsini istəyirdi. Bilmirəm qəsdən, yoxsa qəsdən həddindən artıq edib, amma Göy məscidə dörd minarə əvəzinə 6 minarə əlavə olunub və bu minarələrin sayı müsəlmanların ən böyük ziyarətgahı - Məkkədəki Məscidül-Həram məscidi ilə bərabər olub. .
Bu fakt böyük bir küfr idi və Məkkə məscidinə tez bir zamanda daha bir minarə əlavə edildi.

Yerebatan Sarnıcı.

Açığı, İstanbulda ən çox Yerebatan Sarnıcına girmək istəyirdim. Uzun müddət əvvəl Den Braunun “Cəhənnəm” əsərini oxuyandan sonra onu təsəvvürümdə çəkdim. İndi isə əslində ora getməli idim.

Tankın yer hissəsi o qədər gözə çarpmır ki, yanından asanlıqla keçə bilərsiniz. Və eyni əziyyət çəkənlərin yalnız kiçik bir növbəsi sizə burada maraqlı bir şey olduğunu söyləyəcək.

Coğrafi baxımdan yeraltı su anbarı Ayasofya və Göy Məscid ilə eyni qəpik üzərində yerləşir.
Biletin qiyməti 20 lirədir (Muzey Pass-da ziyarət üçün heç bir endirim yoxdur).

Dərhal deməliyəm ki, Sarnıç məni valeh etdi və valeh etdi. Qaranlıq, rütubətli və bir az da məşum olsa da, oradan ayrılmaq istəmədim.

Bu sonsuz şeytan sütunları hara aparır ... Cəhənnəmə getmək kimi hiss olunur.

Yuxarıda yazdığım kimi, Sarnıç ən adi təyinatlı idi, Konstantinopolun içməli su ehtiyatı burada saxlanılırdı. Bir dəfə otaq tamamilə su ilə dolduruldu, amma bu gün su çox azdır.
Burada balıqları nə ilə bəslədiklərini bilmirəm, amma bu cür canavarlar hələ də göz atmalıdırlar. Bunlar sütunlar arasında fırlanan kiçik balıq sürüləri deyil. Bunlar böyük qarınlardır.

Yeraltı su anbarında ümumilikdə 336 sütun var.Onların bəziləri qədim məbədlərdən götürüldüyünə görə görünüşü ilə fərqlənir.
Sizce qiz ne edir?

Məsələ burasındadır ki, bu sütunda da baş barmağın daxil olduğu və 360 dərəcə sürüşdürüldüyü bir dəlik var. İnsanların nə qədər arzuları var)).

Sarnıçda daim diqqəti cəlb edən daha iki sütun var. Onlar su anbarının ən uzaq küncündə yerləşirlər. Bunlar Medusa Qorqonun iki başıdır. Bir baş tərəfə çevrilir, digəri isə başına qoyulur.

Sütunların belə qəribə mövqeyinin versiyalarından biri də Meduzanın baxışları ilə daşlaşmaq qorxusudur.

Sarnıçdan çıxan kimi yaranmış növbəni dərhal qiymətləndirdim. Qırmızı damlı kiçik bir bina və su anbarına giriş var.

Sarnıcı ziyarət etdikdən sonra qəlyanaltı haqqında özü ilə razılaşdı. Özümlə danışmağı necə sevirəm))). İstanbulda çoxlu küçə yeməkləri var, amma mən daha ciddi bir şey istədim.

Divanyolu Cadedesi 16-da 100 ilə yaxın tarixi olan maraqlı kotlet mağazası var. Uzağa getməyə ehtiyac olmadığından (Sisterndən sakit sürətlə 5 dəqiqə) getdim.

Və burada "yüzillik" kotletləri var. Çox ədviyyatlı amma dadlıdır. Sous sadəcə cızırdayandır. Turşu bibəri sınamağa cəsarət etmədim :).

Küftə və salatın qiyməti nə qədərdir? Düz 20 lirədir. Deyəsən İstanbulda hər şey 20 lirəyə başa gəlir.
Konkret olaraq bu kafedə kotlet, salat və şorbadan başqa heç nə verilmir. Bu belə bir xüsusiyyətdir.

İstanbul çox turizm yönümlüdür. İngilis dilini ümumiyyətlə bilməsəniz də, siz yenə də qiymətlərdə və yeməklərdə sakitcə yönləndirəcəksiniz. Bu böyük lövhələr demək olar ki, istənilən meyxananın qarşısında yerləşir.

Kassadakı sıranı görəndə həvəsim bir qədər azaldı, amma tez bir həll tapıldı. Adi kassalardan bir qədər aralıda nədənsə heç kimin şikayət etmədiyi avtomatik kassalar var.

28/05/2014

İstanbuldakı Ayasofya bəlkə də şəhərin ən məşhur görməli yerlərindən biridir. Bir yarım min ildən çox tarixi üçün bu, patriarxal pravoslav kilsəsi, məscid idi və indi dünyaca məşhur bir muzeydir. Məhz bu bina ilə "Xristian İstanbul" ifadəsi tez-tez əlaqələndirilir. Bu yazıda siz bu attraksion haqqında hər şeyi öyrənəcək və Ayasofyanın gözəl fotolarını görəcəksiniz.

Ayasofya İstanbulun ən məşhur görməli yerlərindən biridir

İstanbulda Ayasofya - Adlar

Orijinal adı: Ayasofya - Allahın hikməti. Bundan əlavə, müxtəlif mənbələrdə aşağıdakı adları tapa bilərsiniz:

• Konstantinopolun Ayasofyası;
• Ayasofya;
• Ayasofya müzesi (türk versiyası);
• İstanbuldakı Sofiya Katedrali və s.

Attraksionun rəsmi adı indi Ayasofya Muzeyidir (Ayasofya Müzesi).

İstanbulda Ayasofyanın tikilmə tarixi

İstanbulda Ayasofya haqqında ilk xatırlama eramızın 320-330-cu illərinə aiddir. O dövrdə Bizans hökm sürürdü. Məhz onun hakimiyyəti illərində imperator sarayının yaxınlığındakı Avqust meydanında Ayasofya adına məbədin əsası qoyuldu. Məbəd dəfələrlə yanğınlarda yandı (404 və 415 AD), demək olar ki, məhv edildi və bərpa edildi. İmperator Theodosiusun dövründə 532-ci ildə yanmış yeni bazilika tikildi (bu binanın qalıqları 1936-cı ildə muzey kompleksinin yenidən qurulması zamanı tapıldı). Bizə çatan şəhadətlərə görə, bu məbədlər, Topqapı Sarayı (Topkapı Sarayı) bağının yaxınlığında yerləşən, az qala orijinal formada bizə gəlib çatmış məbədlərə (Aya İrini) vizual olaraq bənzəyirdi.

İstanbuldakı Ayasofyada Bizans dövrünə aid yaxşı qorunan freskalardan biri

İmperator I Yustinian o dövrün ən böyük və zəngin məbədi olacaq və bununla da Bizans İmperiyasının gücünü təcəssüm etdirməli olan yanmış bazilikanın yerində bir kafedral tikməyi əmr etdi. Yeni Ayasofya kilsəsinin tikintisi üçün o dövrün görkəmli memarları başda olmaqla, Kiçik Ayasofya, Miletli İsidor və Anfimi kimi tanınan Müqəddəs Sergius və Baxus kilsəsinin tikintisində özünü sübut edən 10.000 işçi cəlb edilmişdir. Trall.

Məbəd o dövrün standartlarına uyğun olaraq ən yaxşı materialdan - Bizans İmperiyasının hər yerindən gətirilən mərmərdən tikilib. Bundan əlavə, kilsənin tikintisi və bəzədilməsi üçün Romadakı günəş məbədinin sütunları və Efesdəki heyrətamiz yaşıl sütunlar kimi qədim tikililərin elementlərindən istifadə edilmişdir. Tikinti zamanı İstanbuldakı Ayasofyaya görünməmiş bir dəbdəbə bəxş etmək üçün qızıl, gümüş, fil sümüyü və digər bahalı materiallardan istifadə edilmişdir ki, bu da Bizans İmperatorluğunun statusunu vurğulamalı idi. O dövrdə dünyanın ən zəngin dövlətinin qurulması üçün üç (!) illik büdcə lazım idi.

Məhz Ayasofyanın fövqəltəbii dəbdəbəsi sayəsində insanlar arasında bir çox əfsanələr, o cümlədən məbədin tikintisində səmavi himayədarların iştirakı da meydana çıxdı. Əfsanələrdən birinə görə, 537-ci il dekabrın 27-də Konstantinopol Patriarxı Mina tərəfindən məbədin təntənəli açılışı və təqdis mərasimi zamanı imperator I Yustinian bu sözləri söylədi: “Süleyman, mən səndən keçdim!”

Konstantinopoldakı Ayasofya minarələri və əlavə tikililəri olmadan Bizans dövründə belə görünməli idi.

İstanbulda Ayasofya - Bizans dövrü

Konstantinopoldakı Ayasofya o dövrün dünyanın ən zəngin kilsəsi idi. 600 (!) nəfərdən ibarət nəhəng ruhanilər ştatının və ştatının saxlanması üçün xəzinədən xeyli vəsait ayrılır, şəhərin sənətkarlarından da xüsusi vergi tutulur, onların gəlirlərinin bir hissəsi məbədin ehtiyaclarına gedirdi.

Məbəd bir sıra zəlzələlərdən əziyyət çəkib, onlardan ən güclüsü 989-cu il zəlzələsi olub, bundan sonra kafedral erməni memarı Trdat tərəfindən bərpa edilib, görünüşünü bir qədər dəyişib.

Məhz 1054-cü ildə, iyulun 16-da Konstantinopoldakı Müqəddəs Sofiya Katedralində pravoslav və katolik kilsələrinin rəsmi ayrılması baş verdi. Konstantinopol Patriarxı Mixael Kurullariusa ilahi xidmət zamanı Roma Papasının rəsmi nümayəndəsi kardinal Humbert xaricetmə məktubunu təhvil verib.

1204-cü ildə Konstantinopol səlibçilər tərəfindən talan edildi. Ayasofya da zədələnib. Məsələn, xristianlığın ən əhəmiyyətli qalıqlarından biri - Məsihin kəfəni (Turin kəfəni) Avropaya aparıldı.

Ayasofya bölümündə Bizans dövründə

İstanbulda Ayasofya - Osmanlı dövrü

1453-cü il mayın 29-da Konstantinopolun Osmanlılar tərəfindən fəth edilməsindən sonra elə ertəsi gün, yəni mayın 30-da Sultan II Mehmed (Fatih) Ayasofyanın qapılarından içəri girərək onu Ayasofya məscidi elan etdi. Onun əmri ilə binaya dörd minarə əlavə edildi. Məbədin xristian ənənəsində tikildiyi və qurbangahın şərqə çevrildiyi üçün Sultanın memarları mehrabı Məkkəyə istiqamətləndirmək üçün onu cənub-şərq küncünə köçürməyə cəhd etməli oldular. Məbəd memarlığının müsəlman qanunları. Bizans freskalarına suvaq tətbiq olunurdu, buna görə də onlardan bəziləri günümüzə qədər gəlib çatmışdır.

19-cu əsrin ortalarına qədər əhəmiyyətli bərpa işləri aparılmadı, yalnız divarların onlara dayaqlar əlavə edərək möhkəmləndirilməsi ilə məhdudlaşdı. Onların və minarələrin sayəsində İstanbuldakı Ayasofyanın müasir görünüşü Bizans dövründəkindən fərqlənir.

Ayasofya məscidinin bərpası 1847-ci ildə Sultan I Əbdül-Məcidin dövründə memarlar Qaspard və Cüzeppe Fossatinin başçılığı ilə həyata keçirilmişdir.

1453-cü ildə Konstantinopolun Osmanlılar tərəfindən fəthindən sonra Ayasofya məscidə çevrildi.

İstanbulda Ayasofya - Türkiyə Cümhuriyyəti dövrü

Türkiyədə Cümhuriyyət qurulduqdan sonra dinin dövlətdən ayrılması ilə əlaqədar olaraq 1935-ci ildə Ayasofya məscidi bağlandı və onun binasında həm Bizans-Xristian, həm də Osmanlı-Müsəlmanlığından bəhs edən muzey açıldı. məbədin keçmişi. Müsəlman dekorasiyasının hər iki elementi qorunub saxlanılıb, Bizans freskaları gipsdən təmizlənib.

20-ci əsrin sonu və 21-ci əsrin əvvəllərində muzeyin bağlanmasına, "tarixi ədalətin" bərpasına və fəaliyyət göstərən pravoslav kilsəsinin (bundan sonra) açılmasına çağıran müxtəlif siyasətçilərin və ictimai xadimlərin çıxışları gücləndi. bir tərəfdən) və ya məscid (digər tərəfdən) Ayasofya ərazisində. Onlar İstanbulun məmurları, siyasətçiləri və əhalisi arasından həm rəqiblər, həm də müttəfiqlər tapdılar və tapmaqda davam edirlər. Hazırda muzey ən çox ziyarət edilənlərdən biridir və bələdiyyə büdcəsinə ciddi gəlir gətirir.

Bu gün Ayasofyada bir muzey var, baxmayaraq ki, ona kilsə və ya məscid statusunun qaytarılması ilə bağlı mübahisələr səngimir.

İstanbulda Ayasofya - memarlıq və mozaika

Əvvəla, İstanbuldakı Ayasofya binası turistlərin marağına səbəb olur. Hətta müasir standartlara görə, bu, nəhəngdir (75 ilə 68 metr). Məbədin nəhəng günbəzinin öz dövründə analoqu yox idi, diametri 31 (!) metr, hündürlüyü döşəmədən 51 metr (!) təşkil edir. İlk dəfə Konstantinopoldakı Ayasofyanın tikintisində istifadə edilən bir çox memarlıq və texniki həllər daha sonra dünya memarlığında istifadə edilmişdir.
Konstantinopoldakı Ayasofyanın mozaikasını 3 tarixi dövrə bölmək olar: IX əsrin ortaları, IX əsrin sonu - X əsrin əvvəlləri və 10-cu əsrin sonu.

Ən qədim və yaxşı qorunanları körpəni qucağında tutan Məryəmin və Archangel Cəbrayılın mozaikasıdır.

Sonrakılardan biri İncillə birlikdə taxtda oturan İsa Məsihin mozaikasını qeyd etmək olar. Son dövrün ən yaxşı qorunub saxlanmış mozaikası, süjetində kafedralın özü və Konstantinopol şəhərinin ona hədiyyə olaraq təqdim edildiyi taxtda Bakirə və Uşağı təsvir edən mozaikadır.

İstanbuldakı Ayasofya divarlarından mozaika, taxtda İsa

Konstantinopoldakı Ayasofyanın görməli yerləri

Omphalion- Bizans imperatorlarının ənənəvi tacqoyma yeri kafedralın döşəməsində xüsusi bəzədilmiş mərmər dairəsidir;

Ağlayan Sütun- Bu, mislə örtülmüş xüsusi bir sütundur, içərisində insanın böyüməsi səviyyəsində kiçik bir çuxur var. Rəvayətə görə, barmağınızı çuxura soxsanız və bir arzu etsəniz, şübhəsiz ki, gerçəkləşəcəkdir.

Məşhur "soyuq pəncərə"- Ayasofyada daha bir heyrətamiz yer. İstənilən, hətta ən isti və küləksiz gündə ondan sərin meh əsir.

İstanbuldakı Ayasofya Muzeyinin müasir interyeri

İstanbuldakı Ayasofya məscidinin İslami görməli yerləri arasında məbədin apsislərindən birində yerləşən yaxşı qorunmuş mehrab və mehrabı, həmçinin Sultan Muradın dövründə XVI əsrdə tikilmiş mərmərdən oyma minbəri qeyd etmək olar. III. Sultanın övladları və yaxın adamları ilə birlikdə ibadət edərkən içində olduğu qutunu da görə bilərsiniz, qadınlar isə bu məqsədlər üçün xüsusi olaraq ayrılmış başqa bir qutuda idilər. Üzü Məkkəyə baxan müəzzin üçün ayrıca sandıqça, Osmanlı sultanlarının məzarları, sultan I Mahmudun 1-ci vilayətdə tikdirdiyi ibtidai məktəb binası, fəvvarə, kitabxana və yoxsullar üçün ictimai mərkəzi görmək maraqlıdır. 1740-cı illər.

İstanbuldakı Ayasofya məscidinin mühüm dizayn elementi Osmanlı xəttatlığı ənənəsində hazırlanmış nəhəng divar panelləri idi. Həmçinin məbədin rekonstruksiyalarından birində ənənəvi Osmanlı üslubunda hazırlanmış ornamentlər özünəməxsus gözəlliyi ilə seçilir.

Mayelər üçün nəhəng mərmər qablar bərk mərmər parçalarından hazırlanır (ehtimal ki, eramızdan əvvəl III əsrdə) və Sultan III Murad tərəfindən Ayasofyaya gətirilir.

İstanbulda Ayasofyanın havadan görünüşü

Bundan əlavə, 9-cu əsrə aid runik yazıları görə bilərsiniz və ehtimal ki, Şimali Avropadan gələn Bizans imperatorunun şəxsi mühafizəsinin əsgərlərinə aiddir.

Muzeyin həyətində kafedralın çoxsaylı rekonstruksiyaları zamanı aşkar edilmiş müxtəlif dövrlərə aid fosil artefaktların zəngin kolleksiyasını görə bilərsiniz.

İstanbuldakı Ayasofya Muzeyində də Bizans dövrünə aid ikona və əşyalar və Osmanlı dövrünə aid müxtəlif kult əşyalarının zəngin kolleksiyası var.

Qeyd edək ki, Ayasofya Muzeyində daim mədəniyyət, din və incəsənətə həsr olunmuş müxtəlif tematik sərgilər keçirilir.

Osmanlı dövründə Aya Sofya məscidi (rəsm)

İstanbuldakı Ayasofya muzeyi haqqında faydalı məlumatlar

İstanbulda Ayasofya Muzeyinin iş saatları: hər gün, bazar ertəsi istisna olmaqla, yayda saat 9:00-dan 19:00-dək (15 aprel - 01 oktyabr) və qışda 9:00-dan 17:00-dək (01 oktyabr - 15 aprel) . Bilet satışının bitməsi və muzeyə son giriş: yayda saat 18:00-da, qışda isə 16:00-da. Veb saytımızda haqqında ətraflı məqaləni də oxuyun. Həmçinin, hər hansı bir səhifədə saytımızın aşağı hissəsində İstanbulun dəqiq vaxtını görə bilərsiniz.

İstanbuldakı Ayasofya Muzeyini ziyarət etməyin qiyməti: 30 türk lirəsi, 12 yaşdan kiçik uşaqlar üçün giriş pulsuzdur (saytın istənilən səhifəsinin aşağı hissəsində lirənin əsas valyutalara qarşı cari məzənnəsinə baxın).

Diqqət!İstanbuldakı Ayasofya Muzeyi Ramazan ayı ilə əlaqədar bağlanır. Ramazan ayının tarixləri ilə bağlı məlumat üçün müraciət edin

İstanbuldakı Ayasofya Muzeyinin internet saytı: http://ayasofyamuzesi.gov.tr

İstanbuldakı Ayasofya Muzeyinin ünvanı: Ayasofya Meydanı, Sultanahmet Fatih/İstanbul

Oraya necə çatacağınızı və Ayasofyanı necə tapacağınızı bizdən öyrənə bilərsiniz.

Gün batımında İstanbulda Ayasofya

Kiçik Ayasofya İstanbulun turistlər tərəfindən o qədər də yaxşı tanınmayan simvoludur. Turist marşrutlarından uzaqda yerləşir.
Bu məscid İstanbulun ən qədim dini tikililərindən biridir. Sonralar Ayasofyanı tikən eyni memarlar, Miletli İsidor və Tralllı Anthemius məbədin tikintisində çalışıblar. Bu iki məbəd və indiki məscidlər çox oxşardır. Məhz buna görə də məscid Kiçik Ayasofya kimi tanınır.
Kiçik Ayasofyanın nisbətləri onun böyük bacısınınki qədər möhtəşəm olmasa da, onu da ziyarət etməyə dəyər. Ayasofyanın kiçik bir nüsxəsi, eyni sütunlar və eyni günbəz kimidir. Amma içəridə təəssüf ki, freskalardan əsər-əlamət qalmayıb.

Kiçik Ayasofyanın (tur. Küçük Ayasofya) ikinci adını alan Müqəddəs Sergius və Bax kilsəsi 527-ci ildə Yustinian taxta çıxdıqdan dərhal sonra İstanbulda (Konstantinopolda) tikilməyə başlandı. Onun tikintisinə imperator şəxsən nəzarət edirdi. 536-cı ildə tikinti başa çatdı.
Müqəddəslər Sergius və Bacchus 303-cü ildə Suriyada bütpərəst ayinləri yerinə yetirməkdən imtina etdikləri üçün öldürülən xristian Roma əsgərləridir. Bir az sonra onlar döyüşçülərin himayədarı oldular və onların kultu Suriyada və ondan kənarda çox məşhur idi. Təsadüfi deyildi ki, Bizans imperatoru Yustinian bu müqəddəslərə ehtiram göstərərək onlara sitayiş edirdi. Rəvayətə görə, gəncliyində əmisi imperator Anastasiusa qarşı sui-qəsd təşkil etdiyi üçün ölümə məhkum edilmiş və varisin adını saxta sui-qəsd ittihamı ilə "təmizləmiş", onu Yustinianı azad etməyə çağırmışdır.
Müqəddəs Sergius və Baxus kilsəsinin imperator ailəsi tərəfindən xüsusilə sevildiyini bir çox paytaxt şəhərlərində Yustinian və Teodoranın baş hərflərinin daşıması sübut edir.
1453-cü ildə Konstantinopolun süqutundan sonra kilsə daha 50 il fəaliyyət göstərdi. 1506-cı ildə Sultan II Bəyazidin xahişi ilə məbəd məscidə çevrildi və bu günə qədər də qalmaqdadır. Mozaikalar ağardılmış, kilsənin özünə mədrəsə və minarə əlavə edilmişdir. Həyətdə Sultan II Bəyəzidin (1447-1512) xədimlərinin başçısı və ziyarətgahın yaradıcısı Hüseyn ağanın məzarı var.
Məscidin həyətindəki ritual fəvvarə 1742-ci ildə peyda olmuş, 20 ildən sonra minarə (cənub-qərb divarı) ucaldılmışdır. Məscidin təmiri Sultan II Mahmudun göstərişi ilə həyata keçirildi - məbəd bir neçə zəlzələ nəticəsində zədələndi. Həmin andan indiyədək Ayasofya məscidi bir neçə dəfə bərpa və təmirə məruz qalıb. Sonuncu yenidənqurma keçən əsrin 50-ci illərinin ortalarında aparılmışdır.

Bina kvadratda yazılmış səkkizbucaqlıdır. Künc nişləri onların arasında keçid rolunu oynayır. Səkkiz sütun günbəzi daşıyır və məbədin daxili məkanını mərkəzi hissəyə və onu əhatə edən dolama yoluna ayırır. Sütunlar arasında eksedra baxımından növbə ilə düzbucaqlı və yarımdairəvidir. Daxili dolama yolun fonunda günbəz məkanı aydın şəkildə seçilir. Sütunların açıq işlənməsi sayəsində interyerin ortasından ətrafdakı qalereya aydın görünür. Müqəddəs Sergius və Bacchus kilsəsinin interyerinin təfərrüatları qədim ənənənin izlərini daşıyır, bu, karniz qırıqlarının kifayət qədər güclü qabarıqlığı və bəzi heykəltəraşlıq alt başlıqlarında ifadə olunur. Bununla belə, kəsilmiş ornamentin geniş yayılması yüngül açıq iş formaları arzusundan danışır.

İndi divarlar qalın ağardılmışdır və bir dəfə, hətta ikonoklazma dövründən əvvəl (8-ci əsr) onlar parlaq mozaika ilə səxavətlə bəzədilmişdir; günbəz, məsələn, günəş pulcuqları kimi parıldayan qızıl smaltla örtülmüşdü.

Mihrab - dua yuvası

Minbər - xütbələr üçün yer

İnteryer ənənəvi ornamentlər və kalliqrafik yazılarla bəzədilib, lakin təvazökarlıqla və həddən artıq yüklənməyib.

Məscidin interyeri açıq işlənmiş sütunlar, ornamentlər, başlıqlar və karnizlər sayəsində əldə edilən zərifliyi ilə təəccübləndirir.

Paytaxtların dəbdəbəli oyması

Kornişin kənarında yunanca yazı var

Sofiyada olduğu kimi burada da qalereyaya qalxa bilərsiniz

Məqalənin mətni yenilənib: 2.02.2019

Maşınla Türkiyəyə səyahət haqqında reportajın yer aldığı son fəsildə biz İstanbulun adi küçələrinin şəkillərinə baxdıq və qədim şəhərin zəngin tarixinin əsas məqamları haqqında təsəvvür əldə etdik, onun necə olduğunu öyrəndik. ölkəmizlə bağlıdır. Bu gün rəyimin son hissəsini dərc edirəm. Biz Konstantinopolun ən məşhur obyektlərinin interyerinə heyran olacağıq: Sultanəhməd məscidi, yeraltı su anbarı Yerebatan Sarnıcı və pravoslav dindarlar üçün əsas məbəd - Ayasofya.

İstanbuldakı Mavi Məscid turunun icmalı

Göy Məscidin rəsmi adı Sultanahmetdir (Sultanahmet Camii). O, şəhərin Avropa hissəsində, İstanbulun digər məşhur görməli yerlərinin cəmləşdiyi yerdə yerləşir: Yerebatan Sarnıcı, Kapalı Çarşı, Qalata körpüsü, Topqapı sarayı və təbii ki, Konstantinopolun dünyaca məşhur Ayasofyası. Məscid 1609-1616-cı illərdə memar Sedefkar Mehmet Ağa tərəfindən tikilmişdir. gənc Sultan I Əhmədin əmri ilə. Avropalı turistlər Sultanəhmədi Göy Məscid adlandırırlar, çünki içəri iyirmi min göy rəngli keramik plitələrlə bəzədilmişdir.

Sultanahmet Türkiyədə altı minarəli üç məsciddən biridir (digər ikisi Adana şəhərindəki müasir Sabancı Merkez Camii və Mersindəki Hz. Mikdət məscididir). Bələdçilər turistlərə Göy məscid haqqında müxtəlif əfsanələr danışırlar. Bunlardan biri minarələrlə bağlıdır: deyirlər ki, Sultan I Əhməd minarələri qızıldan düzəltməyi əmr etmişdi, amma imperiyanın xəzinəsi boş idi. Sonra memar Sultanəhmədin xüsusi olması üçün 4 minarə əvəzinə 6 minarə tikməyi təklif etdi.

Misir obeliskinin yanından Sultanəhməd meydanına yaxınlaşdığımız üçün həmin səhər ilk ziyarət etdiyimiz yer Göy Məscid oldu. Vaxtın tez olmamasına baxmayaraq, burada hələ də çox turist yoxdur.

Siz dini binanın həyətinə sərbəst girə bilərsiniz, lakin Ayasofyadan fərqli olaraq Sultanahmet fəaliyyət göstərən məsciddir, ona görə də buranı ziyarət edərkən xüsusi tərtibata riayət etməlisiniz.

Məscid öz ölçüsü, sütunları və tağlı terrasları ilə heyran qalır. Təəssüf ki, biz gələndə günorta namazının vaxtı yaxınlaşırdı - ziyarətə yarım saatdan çox vaxt qalmırdı.

Sıraya durduq. Katya mavi "yubka" və yaylıq aldı.

İndiyə qədər məscidə yalnız bir dəfə baş çəkmişəm: Kazanda Kul-Şərifdə olmuşam. Ona görə də onunla müqayisə edəcəyim heç nə yoxdur. Amma Sultanəhməddə gördüklərimiz əzəməti, yüngüllüyü və gözəlliyi ilə diqqəti çəkir!

260 pəncərədən otağa daxil olan işıq şüaları məsciddə xüsusi, havadar atmosfer yaradır.

Mərkəzi zalın ölçüləri 64*72 metrdir. Əsas günbəzin diametri 23,5 metrdir. Bir dəfə qərb darvazasında bir dəmir zəncir asılmışdı - sultan onların arasından bir atla girərək, əyilməyə məcbur oldu və bununla da Allaha hörmətini bildirdi.

Nəhəng günbəz dörd nəhəng sütunla dəstəklənir. Hər birinin diametri 5 metrdir.

Məscidin özündən əlavə, kompleksə mədrəsə, xəstəxana, yataq otağı və mətbəx daxildir. Lakin 19-cu əsrdə xəstəxana və istirahət evi dağıdıldı.

Göy Məscidi ziyarət etmək qaydaları

Sultanahmet məscidi fəal dini qurumdur, ona görə də onu ziyarət edərkən Turistlərin biletlərin qiyməti, necə geyinmək, ayaqqabıları hara qoymaq və s. Aşağıda bu kimi suallara cavablar verilmişdir.

1. Turu elə planlaşdırmaq yaxşıdır ki, səhərin ilk yarısında özünüzü Göy Məscidin ərazisində tapasınız. Namazlar gündə beş vaxt qılınır. Birincisi sübh çağı, sonuncusu gün batan vaxtıdır. Məscid hər namaz zamanı 90 dəqiqə turistlər üçün bağlıdır. Bu vaxt (xüsusilə cümə günü günorta vaxtı) və ya müəzzinin çağırışından sonra yarım saat ərzində ziyarətdən çəkinmək məsləhətdir.
2. Girişdə ayaqqabılar üçün plastik torbalar pulsuz verilir, məbədə girərkən çıxarılmalıdır. Nəzərə alın ki, giriş haqqı yoxdur.
3. Qadınlar məscidin girişində başlarını örtməlidirlər (dəsmallar da pulsuz verilir). Onları geyinmək lazımdır ki, hər iki tərəfdən eyni miqdarda parça istifadə olunsun. Bir ucu boyuna sarılmalı, çiyinlərə atılmalı və onları örtməlidir. Üzünüzü örtməyə ehtiyac yoxdur, sadəcə saçınızı gizləyin.
4. Məscidin içərisində səs-küy salmaq və kameradakı flaşdan istifadə etmək, heç bir səbəb olmadan namaz qılan insanlara baxmaq və şəkil çəkmək olmaz.
5. Çıxışda ayaqqabı və şərflər üçün plastik torbalar təhvil verilir. Bu dini kompleksin saxlanması üçün ianə edə bilərsiniz.

Göy məscidin ünvanı: Sultanahmet Mh., At Meydanı No:7, 34122 Fatih/İstanbul. GPS koordinatları: 41.005699, 28.977012.

Biz binanın miqyasından təsirlənərək bir növ pozitivlə yüklənmiş məsciddən ayrıldıq. Ayasofyaya növbəti ekskursiya.

Ancaq hava pisləşməyə başladı: buludlar qaçdı, leysan yağacaq. Ayasofyanın bilet kassasında növbə var, ona görə də yerin altına qaçırıq: Yerebatan Sarnıcına. Onun girişi solda Ayasofya ilə üzbəüz kiçik bir binada yerləşir (Sultanahmet meydanında məbədə baxıb məscidə tərəf dayansanız).

Şəkil 12. Sultanahmet meydanında turistlər. Yerebatan Sarnıcı - Ağacların arxasında, Ayasofyanın solunda. İstanbulda yarım günə hansı görməli yerləri görmək olar. 1/320, -0,67, 320, 14.

Yerebatan Sarnıcına ekskursiya haqqında rəylər

Buraya ştativ gətirə bilməməyiniz ayıbdır! Bilet alırıq, pilləkənlərlə enirik və özümüzü aynada tapırıq ...

Yerebatan Sarnıcı (yun. Βασιλική Κινστέρναı, türkcə: Yerebatan Sarnıcı, "yerə batırılmış sarnıç" deməkdir) Konstantinopoldakı onlarla qədim su anbarının ən böyüyüdür. Ayasofyadan 150 metr məsafədə, Konstantinopolun birinci təpəsindəki Stoa Bazilikası (Stoa Bazilikası) meydanının altında inşa edilmişdir.

Su anbarının tikintisi Roma imperatoru I Konstantinin (306-337) dövründə başlamış və eramızdan əvvəl 532-ci ildə tamamlanmışdır. Ölçüsü baxımından Yerebatan Sarnıcı torpağa basdırılmış kilsəyə bənzəyir: 138x64,6 metr. Quraqlıq və ya müharibə zamanı su ehtiyatı (80 min kubmetr) var idi. Su anbarının tikintisi üçün imperiyanın hər yerindən əvvəllər qədim məbədlərdə dayanan mərmər sütunlar gətirildi. Onların cəmi 336 ədədi var: hündürlüyü 9 metr olan 28 sütundan ibarət 12 sıra.

Bütün sütunlar üslubda fərqlənir. İki turist xüsusilə təsir edicidir: bazada Gorgon medusa başları ilə. Arxeoloqların heç biri onların hansı məbəddən götürüldüyünü öyrənə bilmədi.

Yerəbatan Sarnıcı tikildiyi vaxtdan bir neçə dəfə yenidən qurulmuşdur: birincisi - 1723-cü ildə (Yekaterinburqun yarandığı il), bərpa işləri Kayseri şəhərindən olan memar Məhəmməd Ağa tərəfindən, ikinci dəfə - 19-cu ildə aparılmışdır. əsr. 1968-ci ildə divarların çatlamış sütunları və hörgüləri təmir edilmişdir. 1985-ci ildə İstanbul metrosu ümumi təmizləmə apardı: 50 min ton zibil çıxardılar. Attraksion 1987-ci ildə turistlər üçün açılıb.

Yerebatan Sarnıç Muzeyinin açılış saatları dini bayramlar zamanı və yanvarın 1-i istisna olmaqla, 9:00-dan 17:30-a (qış) qədərdir. Yayda attraksion bir saat daha açıqdır: 18:30-a qədər. Biletin qiyməti bir turist üçün 20 lirə (6,5 dollar) təşkil edir.

Çölə çıxırıq. Yağış bitdi. Dadlı qaynadılmış qarğıdalı ilə özünüzü təravətləndirə və Ayasofya Muzeyində növbəyə dura bilərsiniz.

Bir çox turist hesabatlarında Türkiyəyə səyahət etməzdən əvvəl bir neçə saat gözləməmək üçün bura gəlmək üçün əvvəlcədən tövsiyələr oxumalı oldum. Yaxşı, yəqin ki, 2016-cı ilin iyun ayı xüsusi vaxtdır və terror aktları səbəbindən avropalıların sayı azalıb və rus turistlərə burada ümumiyyətlə tur satmaq qadağan edilib. Ona görə də kassada əllidən çox adam dayanmırdı və biz bilet almağa 15 dəqiqədən çox vaxt sərf etmədik.

Ayasofya (Allahın Anasının Hikməti, Konstantinopolun Ayasofyası, Ayasofya (yunanca Ἁγία Σοφία)) İstanbulun yəqin ki, ən məşhur və təsirli binasıdır.

Və bu məbədin üçüncü reenkarnasiyasıdır. Birincisi, 360-cı il fevralın 15-də II Konstantin sütunları, qalereyaları və iri tirli damı olan ənənəvi Latın Bazilikasıdır. 404-cü ildə ilk Sofiya iğtişaş zamanı yandı.

Sonra İmperator II Theodosius 10 oktyabr 405-ci ildə Nika üsyanı zamanı yenidən yandırılaraq dağıdılan 532-ci ilə qədər davam edən yeni bir versiyanı açdı.

Və dağıdılandan cəmi bir neçə gün sonra İmperator I Yustinian sələflərindən daha gözəl və əzəmətli olması lazım olan Ayasofya v 3.0-ın qoyulmasını əmr etdi.

Ayasofyanın binası 2 mərtəbədən ibarətdir, mərkəzdə daha kiçik günbəzlərlə əhatə olunmuş nəhəng günbəzlə örtülmüş nəhəng nef var.

Məbədin ölçüləri heyranedicidir: planda 82x72 metr, günbəzin diametri 33 metr, hündürlüyü isə təxminən 55 metrdir. Təsəvvür edin, 1500 ildən çox əvvəl bu nəhəng kranlar, ekskavatorlar və yük maşınları olmadan tikilib! Həmin günlərdə, tikintisindən 1000 ildən çox keçəndən sonra Konstantinopolun Ayasofyası Romada Müqəddəs Pyotr Katedrali tikilənə qədər xristian dünyasının ən böyük kilsəsi olaraq qaldı.

1400 ildir ki, Ayasofya şəhəri bəzəyir, kafedral, məscid (1453-cü ildə Konstantinopolun süqutundan və Osmanlılar tərəfindən tutulmasından sonra), indi isə muzeydir (1935-ci ildən).

Ayasofyanın tikintisinin tarixi eramızın 532-ci ildə, şəhər tarixinin ən böyük üsyanlarından biri olan Nika üsyanının Konstantinopolu vurması ilə başladı.

Həmin dövrdə imperiyanın başçısı ölkəyə 5 il rəhbərlik etmiş və əhali arasında nüfuzunu itirmiş I Yustinian idi. İppodromda iki azarkeş qrupu (mavi və yaşıl) arasında dava ilə başlayan qarşıdurma tez bir zamanda şəhərə nifrət etdiyi tiranı devirmək istəyən “Nika”nın (yunan dilində qələbə) hayqırtılarına yayıldı. Xalq yüksək vergiləri sevmirdi - "kütlənin qaynaşmasına" səbəb bu idi. İmperator qoşunları çəkdi və üsyançıları ağır cəzalandırdı.

İğtişaş zamanı yanan məbədin yerində yeni, daha gözəlinin qoyulması qərara alındı. İnşaatın müasiri olan qədim şair Paul Silentiary Ayasofyanı I Yustiniyanın və bütün xristianlığın təntənəsi kimi təsvir edir: “Deyirəm! Şanlı Roma Kapitoli, yolunuzu açın! Allah bütləri üstələdiyi kimi, imperatorum da bu möcüzəni üstələdi! Ümumiyyətlə, Rusiya Bizansın varisidir və görünür, biz padşahlara yaltaqlanmağı qədimdən öyrənmişik.

Katedralin tikintisi üçün imperator I Yustinian dövrünün iki ən yaxşı mütəxəssisini göndərdi: Miletli İsidor və Tralllı Antimiy. Professor V. Eugene Kleinbauer yazır ki, “müasirlər onları memar adlandırmırdılar (baxmayaraq ki, VI əsrdə bu söz artıq istifadə olunurdu), onları mexaniki və ya mechanopioi, və bu terminlər binaların, maşınların və ya digər mürəkkəb strukturların layihələndirilməsi sənətinin çox az sayda təcrübəsini ifadə edir.

Memarlar kafedralı rekord 6 ildə tikiblər. Müqayisə üçün qeyd edək ki, Parisdəki Notr Dam de Paris Katedrali orta əsr inşaatçıları tərəfindən təxminən 100 il ərzində tikilib. Tələskənlik bəzi problemlərə səbəb oldu: qədim mənbələr (qeysəriyyə yazıçısı Prokopi kimi) inşaatçıların günbəzin tikintisi ilə bağlı problemləri olduğunu bildirirlər - tikinti zamanı struktur az qala yıxılırdı. Günbəzin ağırlığını bölüşdürmək üçün sütunlar sistemindən istifadə edilmişdir. Qeysəriyyəli Prokopi yazır: "Sütunlar belə bir kütlə üçün nəzərdə tutulmamışdı və birdən yanlara doğru ayrılmağa başladı". Bununla belə, Isidore və Anthimios qübbəli damı dayanmağa məcbur etdi.

Katedralin mənzərəsi heyrətamiz idi. Qeysəriyyəli Prokopi yazırdı: “Görünür, günbəz möhkəm divarlar üzərində deyil, göydən o qızıl zəncirdən asılıb”.

Təəssüf ki, günbəz sağ qalmadı: bir neçə onillikdən sonra dağıldı. Və artıq Gənc Isidore 1400 il bu günə qədər dayanan (kiçik yenidənqurmalarla) yeni bir dam qurdu.

Ayasofyanın qübbəsi silindrin üzərində deyil, "yelkənlər" üzərində - sütunu taclandıran sferik üçbucaqlar üzərində yerləşir. Məhz onlar sizə belə böyük bir kütləni saxlamağa və otağı kvadrat kimi göstərməyə imkan verir.

Günbəzin altında günəş işığının məbədə daxil olduğu 40 pəncərə var. I Yustinian zamanında divarlar qızılla örtülmüşdü və elə bil, işıq divarları əridib müqəddəs sirr mühiti yaratmışdı... Necə deyərlər, imperator tikilmiş məbədə girərək dedi: “Süleyman, mən səndən üstün oldu!” (söhbət Yerusəlim məbədindən gedir).

Müasir ziyarətçilər qeyd edirlər ki, Ayasofya iki mərtəbəlidir: birinci mərtəbə və yuxarıdakı qalereya. Bu iki mərtəbənin olması Bizans İmperiyasında insanların cinsinə və sinfinə görə bölündüyünü göstərə bilər.

Qalereyanın bir hissəsi imperator və onun həyat yoldaşı üçün xidmət edirdi. Nefə doqquz qapıdan daxil olmaq olar. Mərkəzi imperator qapısı imperator və onun qulluqçuları üçün qapı rolunu oynayırdı.

Açılış zamanı Ayasofyanın bəzəyi, görünür, çox sadə idi: məsələn, bəzəklərdən - yalnız xaçlar. Lakin zaman keçdikcə dəyişdi, ornamentlər və mozaikalar meydana çıxdı. I Yustiniandan sonrakı əsrlər ərzində çoxlu sayda mozaika, imperatorların və onların ailə üzvlərinin portretləri, Məsihin təsvirləri əlavə edildi.

Lakin VIII-IX əsrlərdə Bizans imperiyasında ikonoklazma dövrü başlamış və bəzi mozaikalar məhv edilmişdir. İkonoklazma 726-dan 787-yə və 815-dən 843-ə qədər davam etdi. Bu zaman "İnsanların təsvirlərinin qadağan edilməsi haqqında" qanun çıxdı, xaç Bizans kilsələri üçün ən məqbul bəzək elan edildi. İkonları olan pəhləvanlar qorxurdular ki, pərəstişkarlar öz ehtiramlarını üzərində təsvir olunan müqəddəs şəxsə deyil, şəkilə yönəldəcəklər. Ümumiyyətlə: "Özünüzü kumirə çevirməyin".

Onlar ikonalarla mübarizəni dayandırdıqca, hər yeni imperator öz selfisini Ayasofyanın divarlarına qoymaq istəyirdi. Ən məşhur mozaika məbədin apsisində qoyulmuşdur - dizləri üzərində körpə İsa ilə dörd metrlik Məryəm. 29 mart 867-ci ildə kilsənin imperator giriş qapısının üstündə, 30 metr yüksəklikdə qoyulmuşdur.

İkinci mərtəbədə ümumi üslubdan kənar mərmər qapılar var. Zalda divarlar cızılıb. Alimlər "Burada Halfdan idi ..." kimi yazılar tapdılar. Vikinqlər onları 9-cu əsrdə tərk etdilər. Rusların, çox güman ki, Skandinaviyadan gəldiyini nəzərə alsaq, ola bilsin ki, peyğəmbər Oleq bu cızma-qaraları cızırdı (mənim şəxsi fikrim heç nəyə əsaslanmır).

Ayasofya tarixinin növbəti səhifəsi 1453-cü ildə Konstantinopolun Sultan II Mehmedin ordusunun hücumu altına düşməsi və Bizans imperiyasının mövcudluğunu dayandırması ilə açılır.

Bu zaman dövlət uzun illər əzab içində idi, Ayasofya acınacaqlı vəziyyətdə idi. Buna baxmayaraq, xristian məbədi Osmanlı hökmdarında o qədər böyük təəssürat yaratdı ki, o, onu məscidə çevirmək qərarına gəldi. “Hansı günbəz göyün on kürəsi ilə rəqabət apara bilər! Bu əsərdə əla ustad memarlıq elminin bildiyi hər şeyi nümayiş etdirmişdir!” osmanlı tarixçisi Tursun bəy yazıb.

Kilsəyə dörd hündür minarə (60 metr) bərkidilmişdi: “İndiyə qədər tikilmiş ən hündür minarələrdən biri”. Apsisdəki “Məryəm İsa körpə ilə” istisna olmaqla, bütün mozaikalar boya ilə boyanmışdır. Bundan əlavə, apsis və nefin çərçivəsini düzəldən sütunlara xəlifələrin dörd monoqramı asılmışdır.

Ayasofyanın üslubu, xüsusən də günbəzləri uzun illər Osmanlı memarlığına təsir göstərmişdir. Bu, ən çox 17-ci əsrdə İstanbulda tikilmiş Göy Məscidin görünüşündə nəzərə çarpır.

1934-cü ildə Türkiyə hökuməti Ayasofyanı dünyəviləşdirərək muzeyə çevirdi. Türkiyə Nazirlər Şurası bəyan edib ki, “tarixi əhəmiyyətinə görə İstanbulun mərkəzində yerləşən nadir memarlıq abidəsi olan məscidin muzeyə çevrilməsi Şərq dünyası tərəfindən müsbət qarşılanacaq. Muzeyin dəyişdirilməsi isə bəşəriyyət üçün yeni bilik institutu yaratmaq üçün bir fürsət olacaq”.

Katedraldə tədqiqat, təmir və bərpa işləri bu günə qədər davam edir. Konstantinopolun Ayasofyası hazırda İstanbulun turistlər üçün əsas cazibə mərkəzlərindən biridir.

Ayasofya Muzeyinin yay aylarında (15 apreldən 25 oktyabra qədər) açılış saatları 9-dan 19: 00-a qədərdir. Biletlərin satışı bağlanmadan bir saat əvvəl dayandırılır. Qış mövsümündə oktyabrın 25-dən aprelin 15-dək attraksion saat 9-dan 17:00-dək açıqdır. Biletin qiyməti 40 lirədir (14 dollar). GPS koordinatları: 41.008253, 28.979386.

İstanbuldakı muzeyləri ziyarət etmək üçün pula necə qənaət etmək olar

Ümumilikdə İstanbulun məşhur yerlərini gəzmək üçün biletlərin qiyməti turistin pulqabı üçün əlçatandır. Muzey kartı (Museum Pass İstanbul) almaqla xərcləri azalda bilərsiniz. 2016-cı ilin dekabr ayından onun qiyməti 85 türk lirəsi (təxminən 5 ABŞ dolları) təşkil edir ki, bu da endirimin 35 lirəyə yaxın olacağı deməkdir.

Muzey kartının əsas üstünlüyü odur ki, muzeylərə növbəsiz gedə bilərsiniz!!! Yəni turistin vaxt itkisini xeyli azaltmaq imkanı var.

Heç bir əlavə ödəniş etmədən və növbə qoymadan ziyarət edə biləcəyiniz muzeylərin siyahısını təqdim edirik:

1. Ayasofya (Ayasofya Muzeyi).
2. Topqapı Sarayı və Hərəmi (Topkapı Muzeyi və Hərəmi).
3. Arxeologiya Muzeyi (Arxeologiya Muzeyi).
4. Mozaika Muzeyi.
5. Türk və İslam Sənətləri Muzeyi (Türk və İslam Sənətləri Muzeyi).
6. İslamda Elm və Texnologiya Tarixi Muzeyi (İslam Elm və Texnologiya Tarixi Muzeyi).
7. Chora Muzeyi.
8. Qalata Mövlevi (Qalata Mövlevi Ev Muzeyi).
9. Yıldız Sarayı.
10. Rumeli Hisarı qalası (Rumeli Hisari Muzeyi).
11. Fethiye Muzeyi.

12 yaşdan kiçik uşaqlar pulsuzdur. Museum Pass İstanbul şəxsiyyətsizdir, ancaq bir muzeyə yalnız bir dəfə girə bilərsiniz, yəni iki nəfərlik bir ailə üçün iki parça almaq lazımdır. Turistlər üçün muzey kartını Türkiyə vətəndaşları üçün eyni kartla qarışdırmayın: “Müzekart” adlanır və 30 türk lirəsidir, xaricilər üçün uyğun deyil.

Təbii ki, İstanbulda keçirdiyimiz müddət ərzində (Türkiyəyə gəldiyimiz ilk gün axşam, Eskişehirdən qayıtdıqdan sonra axşam və bir tam gün) - bu gözəl şəhəri tanımaq üçün çox, çox az. Orada elə ab-hava var ki, heç bir muzeyə getməyə belə ehtiyac yoxdur: sadəcə skamyada oturmaq və yoldan keçənlərə baxmaq, hər yerdə yayılmış qağayıları və pişikləri seyr etmək xoşdur.

Ümid edirəm ki, bu pravoslav sivilizasiyasının beşiyini yenidən ziyarət edəcəyik... və o xoş gündə, 4 iyun 2016-cı ildə Ayasofyadan çıxıb, bir kafedə nahar edib, Amaros Apartments otelində dincəlmək üçün qayıtdıq. Axşam T-1 tramvayına mindik və metroya dəyişiklik edərək hava limanına çatdıq. Türkiyədə tətil başa çatdı.

2016-cı ilin may-iyun aylarında Türkiyədə bayramlardan bəhs edən hekayənin on dörd fəsli ilə dastanın məntiqi sonuna gəldik. Heyrətamiz dərəcədə maraqlı ölkə, xeyirxah insanlar, möhtəşəm təbiət və zəngin tarix onu dünyanın hər yerindən on milyonlarla turist üçün... həm də bizim üçün belə cəlbedici edir.

Əgər siz bu reportajı oxuyursunuzsa, tətilimizdən sonra Türkiyəyə səfər etmişsinizsə, zəhmət olmasa, bir neçə sətir yazın! Ola bilsin ki, məlumatlarınız digər istirahət edənlər üçün faydalı olsun. Bayramınız mübarək, dostlar!

P.S. "Havadan İstanbul" adlı peşəkar videoya baxın - bir çox görməli yerlər, o cümlədən görmədiklərimiz. Bu qədim şəhərin ab-havasını hiss edin.

Ayasofya məscidi(Müqəddəs Hikmət - yunanca), keçmiş patriarxal pravoslav kafedralı, sonralar məscid, indi muzey; Bizans memarlığının dünyaca məşhur abidəsi, Bizansın "qızıl dövrü"nün simvolu. Bu gün abidənin rəsmi adı Ayasofya Muzeyi(tur. Ayasofya Müzesi).

Bizans İmperiyası dövründə kafedral Konstantinopolun mərkəzində imperator sarayının yanında yerləşirdi. Hal-hazırda İstanbulun tarixi mərkəzində, Sultanahmet səmtində yerləşir. Şəhər Osmanlılar tərəfindən ələ keçirildikdən sonra Sofiya Katedrali məscidə çevrildi və 1935-ci ildə muzey statusu aldı. 1985-ci ildə İstanbulun tarixi mərkəzinin digər abidələri arasında Ayasofya YUNESKO-nun Dünya İrs Siyahısına daxil edilmişdir.

Min ildən artıqdır ki, Konstantinopoldakı Müqəddəs Sofiya Katedrali xristian dünyasının ən böyük kilsəsi olaraq qalır - Romada Müqəddəs Pyotr kilsəsi tikilənə qədər. Müqəddəs Sofiya Katedralinin hündürlüyü 55,6 metr, günbəzin diametri 31 metrdir.

Hekayə

Tikinti tarixi

Katedral Bizans imperatoru I Konstantin dövründə 324-337-ci illərdə Avqustonun bazar meydanında tikilmişdir. Socrates Scholasticus Sofiya adlı ilk məbədin tikintisi İmperator II Konstantinin hakimiyyətinə aiddir. N. P. Kondakovun fikrincə, Konstanti yalnız Konstantinin tikintisini genişləndirdi. Sokrat Sxolastik məbədin təqdis edilməsinin dəqiq tarixini bildirir: “Eudoxiusun paytaxtın yepiskop taxtına ucaldılmasından sonra Sofiya adı ilə tanınan böyük kilsə təqdis olundu, bu Konstantinin onuncu konsulluğunda baş verdi. Sezar Julianın üçüncü günü, fevral ayının on beşinci günü. 360-380-ci illərdə Müqəddəs Sofiya Katedrali Arianların əlində idi. İmperator I Teodosi 380-ci ildə kafedralı pravoslavlara təhvil verdi və noyabrın 27-də tezliklə Konstantinopolun yeni arxiyepiskopu seçilən İlahiyyatçı Qriqorini kafedrala şəxsən təqdim etdi.

Con Malalenin sözlərinə görə, kafedral 532-ci il yanvarın 13-də Nika üsyanı zamanı yanıb. Yanğından 40 gün sonra imperator I Yustinian onun yerində eyniadlı yeni kilsənin tikilməsini əmr etdi ki, bu kilsə onun planına görə paytaxtın bəzəyinə çevrilməli və imperiyanın əzəmətinin ifadəsi rolunu oynamalı idi. . Möhtəşəm bir məbədin tikintisi üçün Justinian xüsusi sahiblərdən ən yaxın torpaq sahələrini aldı və onlarda yerləşən binaların sökülməsini əmr etdi. İşi idarə etmək üçün Yustinian o dövrün ən yaxşı memarlarını dəvət etdi: Miletli İsidoru və əvvəllər Müqəddəs Sergius və Bacchus kilsəsini tikərək özlərini qurmuş Tralllı Anthimius. Onların rəhbərliyi altında gündə 10.000 işçi işləyirdi.

Tikintidə ən yaxşı tikinti materialından istifadə olunub. Mərmər Proconnis, Numidia, Karista və Hierapolisdən gətirildi. Həmçinin, imperiya sirkulyarına əsasən, qədim tikililərin memarlıq elementləri Konstantinopola gətirilib (məsələn, Günəş məbədindən götürülmüş səkkiz porfir sütunu Romadan, səkkiz yaşıl mərmər sütun isə Efesdən gətirilib). Yustinian tikdiyi məbədi görünməmiş bir parlaqlıq və dəbdəbə vermək üçün mərmər bəzəklərindən əlavə, onu bəzəmək üçün qızıl, gümüş və fil sümüyündən istifadə etmişdir.

Katedralin tikintisi Bizans İmperiyasının üç illik gəlirini mənimsəyirdi. « Süleyman, mən səndən üstün oldum!"- belə sözlər, əfsanəyə görə deyilib, Justinian, tikilmiş kafedralın içərisinə girərək əfsanəvi Qüds Məbədini xatırladır. 27 dekabr 537-ci ildə məbədin təntənəli təqdis mərasimi Konstantinopol Patriarxı Mina tərəfindən həyata keçirildi.

Bizans İmperiyası dövründə kafedralın tarixi

Tikinti başa çatdıqdan bir neçə il sonra zəlzələ kafedralın bir hissəsini dağıdıb. Katedral də 989-cu il zəlzələsindən əziyyət çəkdi, xüsusən də günbəzi dağıldı. Bina dayaqlarla bərkidilmiş, ondan əvvəlki görünüşünü itirmişdir. Dağılan günbəzi Ani Katedralinin müəllifi erməni memar Trdat yenidən tikdirmiş və memar günbəzi daha da əzəmətli etmişdir.

1054-cü il iyulun 16-da Müqəddəs Sofiya Katedralində, müqəddəs qurbangahda, ilahi ibadət zamanı Papanın legatı, kardinal Humbert, Konstantinopol patriarxı Mixael Cerulariusa xaric məktubu təqdim edildi. (Məhz bu tarix kilsələrin katolik və pravoslavlara bölünmə tarixi hesab olunur.)

1204-cü ildə səlibçilər Konstantinopolu ələ keçirməzdən əvvəl Turin kəfəni kafedralda saxlanılırdı.

14-cü əsrdə məşhur kilsə bəstəkarı Con Kladas kafedralın lampdariumu idi.

Osmanlı fəthindən sonra kafedral

30 may 1453-cü ildə Konstantinopolu fəth edən Sultan II Mehmed məscidə çevrilən Ayasofyaya daxil oldu. Katedralə dörd minarə əlavə edildi və kafedral çevrildi Ayasofya məscidi. Katedral xristian ənənəsinə - qurbangah şərq tərəfə yönəldildiyi üçün müsəlmanlar onu dəyişdirməli, mehrabı kafedralın cənub-şərq küncünə (Məkkəyə istiqamət) qoymalı idilər. Ayasofyadakı bu dəyişikliyə görə, digər keçmiş Bizans məbədlərində olduğu kimi, dua edən müsəlmanlar özlərini binanın əsas həcminə nisbətən bucaq altında yerləşdirməyə məcbur olurlar. Bəzi tədqiqatçıların fikrincə, freskaların və mozaikaların əksəriyyəti bir neçə əsrlər boyu suvaq edildiyi üçün zədələnmədən qalmışdır.

XVI əsrin ikinci yarısında sultanlar II Səlim və III Muradın dövründə kafedral binasına ağır və kobud dayaqlar əlavə edildi ki, bu da binanın görkəmini xeyli dəyişdi. 19-cu əsrin ortalarına qədər məbəddə heç bir bərpa işləri aparılmamışdır. 1847-ci ildə Sultan I Əbdülməcid dağılmaq təhlükəsi ilə üzləşmiş Ayasofyanın bərpasını həyata keçirməyi memarlar Qaspard və Cüzeppe Fossatiyə tapşırır. Bərpa işləri iki il davam etdi.

1935-ci ildə Atatürkün fərmanı ilə Ayasofya muzeyə çevrildi və onları gizlədən suvaq təbəqələri freska və mozaikalardan çıxarıldı. 2006-cı ildə muzeyin əməkdaşları tərəfindən müsəlman dini ayinlərinin keçirilməsi üçün muzey kompleksində kiçik otaq ayrılmışdır.

memarlıq xüsusiyyətləri

Plan baxımından kafedral uzunsov dördbucaqlıdır (uzunluğu 75,6 m və eni 68,4 m), üç nefli təşkil edir: ortası enli, yanları daha dardır. Bu, günbəzlə taclanmış dördbucaqlı xaçlı bazilikadır. Katedralin nəhəng günbəz sistemi öz dövrünün memarlıq düşüncəsinin şah əsərinə çevrildi. Məbədin divarlarının möhkəmliyinə, türk tədqiqatçılarının fikrincə, məhlula kül yarpaqlarının ekstraktı əlavə edilməklə əldə edilir.

Geniş nefin ortası, alt tərəfində kvadrat, künclərdə nəhəng tağları dəstəkləyən dörd nəhəng sütunla məhdudlaşır və diametri 30 m olan, üstü döşəmədən 51 m olan kifayət qədər yastı günbəzlə örtülmüşdür. Bu günbəzli məkana şərqdən və qərbdən üstü yarımkürəvari iki nəhəng taxça bitişikdir: daha üç kiçik taxça tağları ilə şərq taxçasına açılır, onlardan qurbangah apsisi kimi xidmət edən ortası digərlərindən daha dərindir və qabağa çıxır. yarımdairə şəklində məbədin ümumi planından; üç taxça da qərbdəki iri taxçaya bitişikdir; bunlardan yuxarıda yarımkürəvi deyil, adi sandıqlı tonozu təmsil edən ortada məbədə birləşdirilmiş daxili və xarici vestibüllərə (esonartex və exonartex) aparan üç qapı var ki, onların qarşısında bir vaxtlar indi sütunlu qalereya ilə əhatə olunmuş, mövcud olmayan həyət.

Şimal və cənub tərəfdəki günbəzaltı boşluq sütunlarla dəstəklənən tağların köməyi ilə yan keçidlərlə əlaqə qurur; bu tağların altında yan dəhlizlərdə düzülmüş ginesium qalereyalarını günbəz məkanına açan oxşar tağların daha bir pilləsi var və daha yüksək - günbəzi dəstəkləyən nəhəng tağlar üç cərgədə düzülmüş pəncərələrlə düz divarla möhürlənmişdir. . Bu pəncərələrə əlavə olaraq, məbədin daxili hissəsi günbəzin əsasını əhatə edən 40 pəncərədən və irili-xırdalı nişlərdəki beş pəncərədən bir qədər dağınıq işıqlandırma təmin edir.

Ayasofyanın görməli yerləri arasında mislə örtülmüş “ağlayan sütun” (bir inam var ki, əlinizi çuxura salsanız və nəm olsa, arzu etsəniz, mütləq gerçəkləşəcəkdir), həmçinin “ soyuq pəncərə”, ən isti gündə belə sərin meh əsir.

1935-ci ildə freskalardan və mozaikadan onları örtən suvaq təbəqələri götürüldü. Beləliklə, hazırda məbədin divarlarında dörd böyük oval qalxanın üzərində həm İsa Məsihin, həm də Allahın Anasının təsvirlərini və Qurandan sitatları görmək olar.

Məbədin yuxarı qalereyasının məhəccərlərində onun mövcud olduğu tarix boyu qalan qraffitilərə rast gəlmək olar. Onların ən qədimi şəffaf plastiklə örtülmüşdür və qorunan görməli yerlərdən biri hesab olunur: kafedralın mərmər parapetlərində Skandinaviya rünlərində yazılmış yazılar, onların Bizans İmperatorunun Varangian qvardiyasından olan döyüşçülər tərəfindən cızıldığı güman edilir. orta əsrlərdə. Runik yazılardan birincisi 1964-cü ildə, sonra isə bir sıra başqa yazılar aşkar edilmişdir.

Bu gün Ayasofya milli muzeydir, girişi 25 lirə (təxminən 10 avro), üstəgəl 10 lirə audio bələdçidir. Səhər saat 7-dən bilet kassasında inanılmaz turist növbəsi düzülür, yerli bələdçilər müştəriləri pıçıltı ilə növbədən çıxararaq onları Topqapı Sarayına aparmağa çalışırlar. Ayasofya Muzeyi bazar ertəsi istisna olmaqla, hər gün saat 9.20-dən 16.30-a qədər açıqdır, bilet satışı 16:00-da başa çatır.

İstanbuldakı digər məscidlər haqqında aşağıdakı məqalələrimizdən öyrənə bilərsiniz: Və .