Patnja pustinje Berljukov. Manastir Nikolo-Berljukovska isposnica Eparhijski manastir Muški manastir u Avdotinu
Četrdeset dva kilometra severoistočno od Moskve, na obalama reke Vori, nalazi se Nikolo-Berljukovski, koji je, zajedno sa većinom svetih manastira Rusije, proživeo periode procvata i godine pustoši. I bijes i milost onih na vlasti jasno su se odrazili na njegovu sudbinu. A danas, kada se narod probudio nakon decenija ateističkog ludila, on je ponovo potreban ljudima kao čuvar njihovih iskonskih duhovnih vrijednosti.
Prvi monasi na rijeci Vori
Među istoričarima postoji mišljenje da manastir Nikolo-Berljukovski potiče iz pećina koje su ovde iskopali prvi monasi koji su ovde došli u XII-XIII veku. Uprkos činjenici da je u ruskim zemljama pećinsko stanovanje, zbog klimatskih uslova, bilo sudbina samo relativno malog kruga najvatrenijih podvižnika, primeri ovog monaškog podviga mogu se naći kroz našu istoriju.
Utvrđeno je da je u antičko, prethrišćansko doba na obali bio paganski hram, a prvi stanovnici manastira, nastanivši se na ovim mjestima, podigli su dvije crkve na mjestu idola koje su bacili - u ime Svetog Jovana Krstitelja i Svetog Nikole Mirlikijskog Čudotvorca. S tim u vezi, nehotice nam pada na pamet povijest osnivanja Kijevo-Pečerske lavre, gdje su prve zgrade podignute na mjestu idola bačenih u vode Dnjepra.
Jeromonah-paljenik
Odabrano mjesto bilo je nedaleko od sela Berlino (narednih godina Avdotino), pa se manastir koji su oni osnovali najprije zvao Berlinska pustinja Svetog Nikole. Njena istorija se aktivno razvija nakon pojave u ovim krajevima jeromonaha Varlaama, koji je ovde došao početkom 17. veka, kada je ruska zemlja bila zahvaćena vatrom Smutnog vremena. Ranije je bio stanovnik manastira Strominskog Uznesenja, koji se nalazio u blizini sela Fryanovo, ali su ga Poljaci opustošili i spalili 1603.
Zanimljivo je primijetiti da se nakon njegovog pojavljivanja u istorijskim dokumentima tog doba manastir počeo nazivati Nikolo-Berljukovskim manastirom. Istraživači nemaju određeno mišljenje o porijeklu ovog imena. Popularne glasine povezuju ga sa imenom izvjesnog koji je lovio u ovim krajevima, a potom i pokajanog razbojnika po imenu Berlyuk, što znači "vuk", ili jednostavno "zvijer".
Ne zna se da li ova legenda ima pravo utemeljenje, pogotovo što je u narodu postalo tradicija da se osnivanje manastira pripisuje bivšim pokajnicima. Primjer za to je onaj čuveni, koji je također navodno osnovao pljačkaš Opta.
Početak monaškog života
O tome kako je otac Varlaam započeo svoju monašku službu na obalama Vori, sačuvani su samo fragmentarni podaci koje su nam donijeli dokumenti tog doba. Međutim, poznato je da su ubrzo nakon što je podvižnik iskopao sebi zemljanu keliju i, nastanivši se u njoj, prepustio se postu i molitvi, počeli da mu dolaze drugi monasi iz razorenih manastira, a sa njima i laici koji su želeli da posvete svoje živote služenju Bogu. Postepeno je broj stanovnika pustinje počeo da se povećava.
Poznato je i da su jednom ocu Varlaamu došle dvije časne starice - igumanija Evdokija, koja je predvodila obližnji manastir Preteče i njena blagajnica Julijana. Manastiru su na poklon doneli drevnu ikonu Svetog Nikole Čudotvorca.
Za ovaj sveti lik starac Varlaam i braća podigli su drvenu kapelu, isječenu od stabala borove šume koja se širila okolo. Stanovnici okolnih sela ubrzo su saznali za izgled svetinje i počeli su u velikom broju dolaziti u Nikolo-Berljukovski manastir. Vrlo brzo, kroz molitve pred likom, počela su se dešavati čuda, a mnogi stradalnici su dobili iscjeljenje.
Prva kamena građevina manastira
Kako se povećavao broj hodočasnika koji su hteli da se poklone čudotvornoj ikoni i poslušaju uputstva starca Varlaama, tako se i oskudna manastirska riznica popunjavala. Prošlo je nekoliko godina, a donacijama hodočasnika i prilozima bojara koji su posjetili manastir, na mjestu nekadašnje kapele podignuta je kamena crkva, osvećena u ime Svetog Nikole Čudotvorca.
Godine 1710, pošto manastir (Nikolo-Berljukovski) još nije imao službeni status odlukom eparhijskog vodstva, hram je dobio status dvorišta moskovskog Čudovskog manastira, a nekoliko monaha je stiglo iz glavnog grada da služe u njemu. , kao i opštim aranžmanima, koje vodi rektor Pokhomy. Ovo je bio značajan korak ka priznavanju manastira od strane Moskovske patrijaršije.
Patrijaršijski ukaz o osnivanju novog manastira izašao je sedam godina kasnije, a nakon dobijanja zvaničnog statusa, isposnica je uklonjena iz nadležnosti manastira Čudov. Istorija je sačuvala ime prvog – jeromonaha Diodora, koji je dvadeset godina služio Bogu u zidinama poverenog mu manastira.
Hegumen-disident
Godine 1731. zamenio ga je jeromonah Josija, koji je uživao veliki ugled kod princeza Marije i Teodosije, sestara pokojnog cara Petra I. Sudbina ovog vernog sina Ruske pravoslavne crkve bila je tragična. Imao je hrabrosti da se otvoreno suprotstavi politici carice Ane Joanovne, koja je vladala tih godina.
Kao što znate, deceniju njene vladavine karakterisala je dominacija stranaca u svim državnim strukturama i opšta prozapadna orijentacija politike. Kao patriota Rusije, otac Josiah se nije plašio da javno prokaže kako samu caricu, koja je gazila nacionalne interese, tako i njenu korumpiranu birokratiju. Zbog disidentstva je prognan u vječno naselje na Kamčatki, gdje je ubrzo umro, ne mogavši izdržati oštru klimu.
Buntovni manastir
Mnogi monasi su takođe pali u nemilost, prema optužbama koje je primila Tajna kancelarija, koja je „ljubazno slušala“ svog igumana. Istina, kazna bratiji nije bila tako stroga, a vlasti su se ograničile samo na njihovo protjerivanje u druge manastire. Međutim, od tada je i sam manastir (Nikolo-Berljukovski) počeo postepeno da propada. U Rusiji je svjetovna vlast oduvijek imala primat nad crkvenom, prirodno je da manastir, koji se ukaljao političkom pobunom, nije mogao računati na podršku Svetog sinoda.
Prvo ukidanje manastira
Položaj manastira se nije promenio na bolje ni u kasnijim vladavinama. Štaviše, 1770. godine, pod Katarinom II, koja je, kao što znate, vodila politiku sekularizacije, odnosno odbijanja crkvenih zemalja, Nikolo-Berljukovski manastir je potpuno ukinut, a Nikolska crkva koja se nalazi na njegovoj teritoriji dobila je status župna crkva.
Tek nakon devet godina, zahvaljujući brojnim apelima lokalnog stanovništva i predstavnika sveštenstva, dekretom Moskovske duhovne konzistorije, manastir (Nikolo-Berljukovski) je povratio svoja prava. Međutim, nekadašnja slobodoumljenost njegove bratije nije bila uzaludna - manastir je dobio status provincijske pustinje, odnosno bio je lišen svake materijalne podrške crkvenih vlasti i morao je postojati isključivo na račun svojih resurse. Te godine je u Moskovskoj eparhiji bilo osam takvih prekobrojnih manastira.
Pod pokroviteljstvom mitropolita Platona
Za nastojatelja oživljenog manastira postavljen je jeromonah Joasaf - čovjek ne samo duboko religiozan, već i izvanrednog ekonomskog i poslovnog duha. Uspio je zadobiti povjerenje izvanrednog crkvenog poglavara tog vremena, mitropolita Platona (Levšina), koji je uživao veliki uticaj na dvoru, i zahvaljujući njegovoj podršci dobio blagoslov i, što je najvažnije, sredstva za izgradnju nove crkve. u čast Svete Trojice. Kada je gradnja završena, mitropolit Platon ju je lično osveštao i sam dao značajan doprinos liturgijskim knjigama i raznim priborom.
Doba aktivne gradnje manastira
Nakon smrti igumena Joasafa 1794. godine, manastir je nastavio da se širi. Tokom 19. vijeka na njenoj teritoriji podizani su različiti objekti liturgijske i kućne namjene. Godine 1835. postavljena je katedrala Hrista Spasitelja, koja je kasnije postala arhitektonski centar manastirskog kompleksa.
Pored toga, najznačajnije građevine su: kamena crkva podignuta 1840. godine u čast Vasilija Velikog, kao i zvonik podignut 1851. godine, na koji je podignuto zvono teško više od hiljadu funti. Osim toga, dvije godine kasnije, braća su izvršila svečano osvećenje nove kamene crkve izgrađene donacijama trgovca F. F. Nabilkina.
Jedinstveni manastirski zvonik
Kraj 19. vijeka obilježila je izgradnja najgrandioznije građevine, po kojoj je Nikolo-Berljukovska pustinja postala poznata širom Rusije. Manastir je uspeo da pronađe sredstva i mogućnosti za izgradnju jedne od ovih građevina.Ova građevina, koju je projektovao moskovski arhitekta Aleksandar Stepanovič Kaminski, jedinstvena je i kao arhitektonski spomenik i kao smeo inženjerski projekat.
Njegova visina je osamdeset osam metara, a na vrhu je okrunjen krstom koji je majstor Šuvalov izlio od crvenog bakra i težak više od šest stotina kilograma. Sva izgradnja je izvedena uz dobrovoljne priloge prestoničkih trgovaca Samojlova i braće Ljapin.
Drugo ukidanje manastira
Godine 1920. antireligijska kampanja nove vlasti stigla je do Avdotina. Manastir Nikolo-Berljukovski je zatvoren, većina njegovih zgrada počela je da se koristi za razne kućne potrebe, a glavna crkva je pretvorena u parohiju. Godinu dana kasnije, pojačavajući ateističku aktivnost, vlasti su zabranile vjerske procesije, a 1922. oduzele su dragocjenosti.
Oduzet je sav srebrni pribor, uključujući posude, okvire za ikone i bogoslužbene knjige, kao i naprsne i oltarske krstove. Poslednji put Liturgija je služena u crkvi u februaru 1930. godine. Čitav naredni period, do ranih devedesetih godina, objekti manastira su korišćeni u čisto ekonomske svrhe.
Oživljavanje manastira
Početkom oživljavanja manastira treba smatrati jesen 1992. godine, kada je stvorena i registrovana verska zajednica pri Sabornom hramu Hrista Spasitelja. Međutim, restauratorski radovi u njemu su potrajali, a prva liturgija je služena tek 2004. godine. Ovaj događaj je bio početak novog istorijskog perioda, koji je ušao u manastir Nikolo Berljukovski. Raspored bogosluženja, koji se pojavio na njegovim vratima nakon duže pauze, bio je prvi znak predstojeće duhovne obnove. Istovremeno, hram, zvonik i deo teritorije manastira zvanično su preneti novoformiranoj opštini.
Važna etapa u oživljavanju manastira bila je odluka Svetog sinoda koju je usvojio na januarskom zasedanju 2006. godine. Prema njegovom dekretu, hram, koji je ranije delovao kao parohija, ponovo je pretvoren u Nikolo-Berljukovski manastir. U članku su prikazane fotografije manastira vraćenog vjernicima nakon šezdeset godina zlostavljanja. Oni govore sami za sebe.
Počeli su radovi u manastiru
Predstoji još dug rad na obnovi svega što je tako nemilosrdno uništeno, a već je počelo. Ubrzo nakon što je manastir dobio zvanični status, na vrh zvonika podignuta je petnaestometarska kupola sa pozlaćenim krstom. Ponovo je nad manastirom zasjao simbol Hristove iskupiteljske žrtve.
Bratstvo manastira je 2011. godine počelo da realizuje jedinstven projekat - stvaranje „Romanovske staze slave“. Na njemu bi, prema zamisli autora, trebali biti podignuti spomenici predstavnicima dinastije koja je tri stotine godina vladala Rusijom. Danas su u ovom spomen-obilježju podignuta prva četiri spomenika, stvorena u znak sjećanja na Romanove.
Crkvene službe, koje su prethodnih godina privlačile hiljade hodočasnika u manastir Nikolo-Berljukovski, takođe su potpuno obnovljene. Raspored bogosluženja Katedrale Hrista Spasitelja uglavnom odgovara rasporedu koji je ustanovljen za većinu crkava. Radnim danima, Ponoć, Jutrenje i Časovi počinju u 6:00, Liturgija u 8:00, Večernje u 17:30. Za praznike se može promeniti raspored, ali to se može naći na sajtu manastira.
Manastir Nikolo-Berljukovski - kako doći do njega?
Uprkos činjenici da graditelji i restauratori manastira imaju još mnogo posla, već se može videti značajan broj hodočasnika koji ovde dolaze ne samo iz Moskve i obližnjih gradova, već iz cele zemlje. Obavještavamo one koji žele posjetiti manastir Nikolo-Berljukovski, adresa: Moskovska oblast, Noginsk okrug, selo Avdotino. Do njega možete doći autobusom broj 321 od stanice metroa "Ščelkovskaja" do stajališta sela Avdotino. Druga opcija: električnim vlakom od željezničke stanice Yaroslavsky do stanice Chkalovskaya, a zatim istim autobusom broj 321.
U Moskovskoj oblasti, na granici okruga Schelkovsky i Noginsk, na obalama rijeke Vorya, nalazi se selo Avdotino. Oko 1606. godine, to je bilo ovdje Manastir Berlyukovsky (Nikolo-Berlyukovsky Hermitage).
Tih dalekih godina, monah jeromonah Varlaam, usamljeni lutalica, prema legendi, bio je osnivač manastira. Sagradio je kapelu i u nju postavio ikonu Svetog Nikole Čudotvorca. kasnije su mu se pridružile dvije starice - Avdotya (selo je dobilo ime u njeno ime) i Ulyana (Ulyanina Gora blizu sela) ...
Slika 1.
Nakon završetka Smutnog vremena, Varlaam obnavlja kameni hram u ime Svetog Nikole Čudotvorca. Ovdje se odmarao i Varlaam.
Tokom 1700-ih, manastir je dodijeljen u posjed moskovskog Čudovskog manastira i nekoliko porodica monaških seljaka je poslano da žive i žive.
Slika 2.
Upravo oni grade dvorišta za konje i stoku na teritoriji. Svojim sredstvima gradi se nova crkva.
Njegovo ime - Berlyukovsky- manastir je dobio od pustinjaka koji je bjesnio u okolini, po nadimku Berlyuk (Biryuk) zbog svog životinjskog izgleda. On je, nakon Varlaamove smrti, imao vlast nad stanovnicima manastira. Berljuk je dugo "banditirao", ali je samo jednom ubio "pogrešnog" trgovca, zbog čega bi brzo bio uhvaćen i...
Slika 3.
Istorija Berlyuka nije pouzdana. Poznato je samo da su mu pomogli da pobjegne iz zatvora, u kojem je čamio čekajući smaknuće, zbog priče i dekreta o kešu ukradenog blaga...
Slika 4.
Koliko dugo, koliko kratko, ali tako nije bilo pustinja „ni ljuljavih, ni valjanih“, sve dok 1779. godine pustinje nije vodio nadbiskup Platon. Za igumena je pozvao starca Luku, koji se po dolasku i sagledavanju okolne stvarnosti toliko uznemirio da nije živeo u keliji, već se nastanio u selu pored manastira - Avdotino...
Slika 5.
Na njegovo mjesto je ubrzo postavljen jeromonah Josaf. Ispostavilo se da je aktivan drug i idemo! Bašta u cvatu, oltarska katedrala, župne i bratske ćelije, prostorije za hodočasnike, mnoge kućne zgrade. Izgradnja je u punom jeku!
Slika 6.
Joasaf je umro u manastiru. Sahranjen je u manastirskom zidu. Njegov posao je nepokolebljivo preuzeo njegov brat Nikolaj. Dovršio je kamenu ogradu, podigao trpezariju.
Slika 7.
Nakon Platonove smrti, manastir je vodio mitropolit Filaret. Pod njim je podignuta kamena petokupolna crkva u ime Hrista Spasitelja. U ime Svih Svetih podignuta je jednokupolna crkva sa četvorovodnom kupolom. kasnije je podignuta crkva u ime Svetog Vasilija Velikog iznad Svetih Vrata.
Slika 8.
Nakon 1917. godine u manastiru Nikolo-Berljukovski bila je smeštena psihijatrijska bolnica, koja se u njemu nalazi i danas. Vlasti su 1993. godine odbile da Crkvi vrate dobro očuvanu monašku cjelinu. Iste godine olujom je sa manastirskog zvonika otkinut krst, koji ni pod sovjetskom vlašću nije uklonjen.
Slika 9.
Inače, veliki ruski pisac - M. Yu. Lermontov često je posjećivao svoju voljenu na imanju Nikolsko-Timonino. Nakon što je nekako s njom posjetio Berljukovsku pustinju, napisao je pjesmu "U Voskresensku", misleći na selo Voskresenskoye nedaleko od manastira ( Inače, o njemu ću vam pričati u sljedećem izvještaju u LiveJournalu). Kao napomenu uz ovu pesmu, Mihail Jurjevič je napravio sledeću belešku: „Napisano na zidovima Nikonove kuće.“
Slika 10.
Hvala vam na pažnji, kao i na informativnom čitanju o resursima.
Nikolo-Berljukovska isposnica - manastir u Noginskom okrugu Moskovske oblasti, nastao je u pećinama. U davna vremena ovdje su živjela plemena Vyatichi. Čuveni misionar Kukša iz Kijevo-Pečerske lavre, gde su monasi živeli u pećinama, došao je da prosvetli pagane. Prvi monasi su se naselili u Berljukiju u 14. veku. Procvat manastira nastupio je kada je 24. maja 1829. godine pronađena čudotvorna ikona „Judin poljubac Isusa Hrista“, koja je nestala u godinama sovjetske vlasti. Oživljavanje manastira počelo je sasvim nedavno, tek 2000-ih godina. 
Fotografija: web stranica Nikolo-Berljukovske pustinje
Miraculous Healing
Fotografija: web stranica Nikolo-Berljukovske pustinje
„Čim sam prešao prag manastira, osetio sam najjaču milost“, rekao je jedan hodočasnik. Monasi kažu da drugačije i ne može, jer su ova mjesta od davnina opijena molitvom.”
Crkveno predanje kaže da je u selu Kudinovo, koje se nalazi u blizini sela Avdotino, živjela seljanka Tatjana Kuznjecova. Imala je strašnu očnu bolest. Stalno je tražila: "Gospode, izliječi!" A onda jednog dana u snu joj dolazi zgodan starac, pokazuje ikonu i kaže: „Moli se pred ovom ikonom, Gospod će te izlečiti.“ Ujutro je bolesna žena ispričala rođacima kakvu je sliku vidjela: „Prokleti Juda hoće da poljubi Gospoda. Ratnici stoje iza s konopcima da vežu najčistije ruke. U obližnjem Nikolo-Berljukovskom manastiru nije bilo takve ikone. Išli smo u druge hramove, ali ništa nismo našli. Opet, u snu, starac dolazi ženi i pita: "Zašto ne služiš molitvu?" - "Znači, oče, nisu našli ikonu." Tada je starac predložio da ikonu treba potražiti u pekari Nikolo-Berljukovskog manastira. Tamo su otkrili da je ikona s vremena na vrijeme potamnjela. Nije se mogla vidjeti slika. Odlučili smo da služimo vodoosvećeni moleban. Bolesnici su nakon molitve dali da popije svetu vodu - sve kraste s njenih očiju su nestale. Ikonu su poškropili svetom vodicom, zablistala je bojama. I publika je videla da je ikona potpuno ista kao što je rekla seljanka. 
Fotografija: web stranica Nikolo-Berljukovske pustinje
Hroničar opisuje kako je Tatjana Ivanovna pala ili pred noge monaha, ili je poljubila ikonu i stalno joj pokazivala u oči: „Vidim, vidim... Oči su mi se otvorile.” Glas o ovom čudesnom izlječenju proširio se po okolnim selima. Hodočasnici su se slijevali u manastir.
Čudotvorna ikona postavljena je u Crkvi Svete Trojice. Nakon nekoliko godina više nije mogao primiti sve hodočasnike. A onda je, posebno za ovu ikonu, podignuta velika katedrala Hrista Spasitelja (gradnja je trajala od 1835. do 1842. godine). Bilo je mnogo iscjeljenja od ikone „Judina poljubac Isusa Hrista“.
Ipak, vjernici su često sa žaljenjem govorili: „Takva ikona je postala poznata. Poljubiš ga, i tu stoji Juda prokleti.
Monasi su objasnili da je ova čudesna slika podsjetnik ljudima da se mora živjeti po Hristovim zapovijestima, ni u malim stvarima ne izdati Gospoda. 
Fotografija: web stranica Nikolo-Berljukovske pustinje
Nakon revolucije 1917. godine, za Rusku pravoslavnu crkvu došla su velika iskušenja. Neki sveštenstvo veruju da je otkrivena ikona nagovestila ove strašne događaje. Kao što je Juda izdao Hrista, tako je i pravoslavni narod izdao svoju veru, cara i otadžbinu.
Nakon revolucije, Nikolo-Berljukovski manastir je zatvoren, monasi su poslati u logore. I čudotvorna ikona je nestala. Za sada se ništa ne zna o njenoj sudbini. Do nas su došle samo liste.
Prije revolucije u manastiru je postojala ikona. Tamo su napravljene mnoge kopije čudotvorne ikone. Hodočasnici su kupili ovu sliku u crkvenoj radnji i ponijeli je sa sobom. Kada je pre nekoliko godina manastir počeo da oživljava, hodočasnici su u manastir doneli nekoliko takvih spiskova. Jedna od ovih ikona nalazi se u oltaru Berljukovske katedrale Hrista Spasitelja, koja se sada obnavlja.
Na osnovu starih fotografija i grafika, na ovoj biblijskoj priči „Poljubljenje Jude izdajice“ u naše vrijeme već je naslikana nova ikona.
Aleja Romanovih
Fotografija: web stranica Nikolo-Berljukovske pustinje
Osim toga, manastir je prikupio ogromnu količinu materijala o kraljevskoj porodici. Ovdje se objavljuju knjige o Romanovima, prikupljeno je 3.000 fotografija.
A 1. marta 2013. godine, na jedinoj „Romanovskoj stazi slave“, osnovanoj na teritoriji Nikolo-Berljukovskog manastira, održano je svečano otvaranje i osvećenje spomenika Suverenom caru cele Rusije Aleksandru II Oslobodiocu. Takođe na Aleji se nalaze spomenici carevima Aleksandru I, Aleksandru III i Nikolaju II.
Najviši zvonik u Moskovskoj oblasti
Fotografija: web stranica Nikolo-Berljukovske pustinje
2003. godine, dolaskom nastojatelja oca Evmenija (Lagutina), počelo je oživljavanje manastirskog kompleksa. Nedavno je ovdje bila smještena psihijatrijska bolnica. Sada je teritorija drevnog manastira podijeljena dugom ogradom. Jedan dio pripada Crkvi, drugi bolnici.
Sada se obnavlja zvonik na teritoriji manastira, koji je Crkvi vraćen u zapuštenom stanju. Ovo je jedan od najviših zvonika u Rusiji i najviši u Moskovskoj oblasti - dostiže 90 metara, odnosno čak i viši od zvonika
Centralni TV kanali i novine nisu pominjali ovu "šalu uragana" u žurbi: u selu Avdotino, uragan je okrenuo krst na zvoniku manastira Nikolo-Berljukovski - jednom od najviših zvonika podignutih u našoj području.
Njena "visina" je 88 metara. 7 metara više od slavnog Ivana Velikog u Kremlju! Ovaj gigant je počeo da se podiže u manastiru u leto 1895. "za iznos od 30.000 rubalja koje je poklonio moskovski trgovac Fjodor Nikitič Samojlov". Zvonik u ruskom stilu projektovao je poznati arhitekta Aleksandar Kaminski. U donjem od četiri nivoa zidane „visoke“ kapije bile su predviđene za glavni ulaz u manastir, a najviši nivo je krunisan pozlaćenom kupolom sa osmokrakim krstom. Svi radovi na novom zvoniku završeni su 1899. godine.
Skoro 90-metarska ljepotica obavljala je svoje neposredne funkcije samo dvije decenije. Ubrzo nakon revolucije, Nikolo-Berluki je zatvoren. Njegovi hramovi su uništeni, uslužni objekti adaptirani za potrebe specijalnih bolnica "sa psihijatrijskom pristrasnošću"... Međutim, decenijama je sačuvana pozlata na kupoli zvona, na krstu: "korisnicima" je bilo preteško da doći do takve visine da "nacionalizuju" plemeniti metal.
Situacija se promijenila u postsovjetskom periodu. U jesen 1992. godine u jednoj od avdotinskih crkava registrovana je crkvena opština. Tada je dio starih zgrada vraćen Ruskoj pravoslavnoj crkvi radi oživljavanja ovdašnjeg manastira. Međutim, u „nebeskoj kancelariji“ u odnosu na zvonik novoopremljenog manastira Nikolo-Berljukov, očito su napravljene neke pogrešne procene: u leto 1994. godine, tokom oluje koja je izbila, pocepao je vrh zajedno sa krstom. sa ovog zvonika.
Zvonik je stajao obezglavljeni više od 10 godina. Tek u avgustu 2006. godine, tokom započetih restauratorskih radova, na zvoniku je ponovo postavljen pjenušavi pozlaćeni „luk“ sa krstom. Ali ovaj simbol pravoslavlja je na svom mjestu ostao samo do ovog proljeća. 29. maja nevolja se ponovila: jak uragan je ponovo doleteo i srušio krst. (Kao što je navedeno u starom priručniku, visina krsta, zajedno sa "jabukom", iznosi 12 aršina (oko 8,5 metara), a težina je 38 funti (više od 600 kilograma).
Situaciju je za "MK" prokomentarisala specijalista - arhitekta-restaurator Natalija Knjazeva:
2006. godine, u toku restauratorskih radova, krst je zajedno sa kupolom (njihova ukupna visina je oko 15 metara) podignut i postavljen helikopterom. Slična opcija je sada dostupna. Drugi način je izgradnja takozvanih daljinskih skela. U svakom slučaju, cijeli kompleks restauratorskih radova zahtijevat će znatne troškove.