Crkva u Marienburgu. Crkva Pokrova Bogorodice u Marienburgu (u Jegerskoj Slobodi u Gatčini). Cijena putovanja uključuje
Među najcjenjenijim ukopima treba izdvojiti grobove nekadašnjih rektora hrama o. Vasilija Levitskog i Fr. Peter Belavsky. O smrti V.A. Levitskog, koji je uslijedio 1914., izvijestile su lokalne novine Life of Tsarskoye Selo Uyezd:
“Ujutro 18. maja, sveštenik Jegerske crkve o. Vasily Levitsky. U posljednje vrijeme preminuli se stalno osjeća loše, žali se na slabost srca. Pokojni o. Vasilij je poznat širom Gatchine kao duboko religiozna osoba. Inače, bio je prijatelj o. Jovana Kronštatskog. Dolaskom u Gatchinu, o. Ivan se zaustavio kod Fr. Vasilij. Iza preminulog je ostala velika porodica. Na dan uklanjanja tijela o. Vasilija Dana 21. ogromna gomila ljudi okupila se u Jegerskoj crkvi da isprati pokojnika. Zakopan. Vasilija u ogradi Jegerske crkve, kao njen prvi samostalni rektor".
U poslijeratnom periodu na grobu o. Vasilija Levitskog, postavljen je novi krst. Prema svedočenju Aleksandre Ivanovne Slavine, nekadašnje oltarske devojke Pokrovske crkve, rođene 1913. godine, deo drevnih sahrana je izgubljen u periodu zatvaranja crkve od 1932. do 1942. godine. Tada su posebno pogođeni grobovi lokalnog sveštenstva. Jedan broj neimenovanih grobova koji su preživjeli do danas pripadaju predratnom i poslijeratnom periodu. Neke od grobnica su u nezadovoljavajućem stanju. Aktuelno sveštenstvo Pokrovske crkve mora hitno da preduzme mere za unapređenje teritorije istorijske nekropole, kao i da se identifikuju zaboravljena imena ljudi koji su svoje poslednje utočište našli u ogradi hrama.
Nezaboravni ukopi u ogradi crkve Pokrova Blažene Djevice Marije
- Afanasiev Aleksej Mihajlovič (? -? gg.). Učitelj u osnovnoj školi za dječake čuvara i sluge Carskog lova u Gatčini od 1888. godine, psalmopojac u crkvi Pokrova Presvete Bogorodice u Jegerskoj slobodi od 1896. godine.
- Belavski Petr Joanovič (1892-1983). Rodom iz sela Aleksandrovskoe, okrug Carskoe Selo, provincija Sankt Peterburg. Sin sveštenika crkve Svetog i Blaženog kneza Aleksandra Nevskog u selu Aleksandrovskoe Jovan Belavski. Završio teološku školu u Sankt Peterburgu. Sveštenik, sveštenik, rektor hrama Svetog i Blaženog kneza Aleksandra Nevskog u selu Aleksandrovskoe, rektor crkve Svetog Aleksija Mitropolita Moskovskog u selu Taitsy od 1920. do 1929. godine. Uhapšen 1929. godine iz političkih i vjerskih razloga, dobio pet godina u radnim logorima, služio je u logoru Solovetski i na izgradnji Belomorskog kanala. Od 1932. živio je u Novgorodu, uhapšen 1938., u zatvoru devet mjeseci. Nakon puštanja na slobodu radio je kao računovođa. Sveštenik Saborne crkve Svetog Pavla u Gatčini, protojerej od 1945. godine, rektor Pavlovske katedrale od 1949. do 1955. godine, rektor crkve Pokrova Presvete Bogorodice u Marienburgu od 1955. do 1976. godine. Van države je od 1976. U blizini je sahranjena njegova supruga Ksenija Vasiljevna Belavskaja (1900-1979).
- Ditz Sergey (rođen 1890.). Sin barona fon Dica Vladimira Romanoviča, lovca Njegovog Veličanstva cara Aleksandra III, kasnijeg cara Nikolaja II. Živeo je u sopstvenoj kući u Egerskoj Slobodi. Tragično poginuo. Nadgrobni spomenik se nalazio na oltaru crkve.
- Kondrašov Joan Joanovič (1945-2007). Rodom iz sela Levder, Istarska oblast, Letonska SSR, sin sveštenika, kasnije rektora Pavlovske katedrale u gradu Gatčini, protojereja Jovana Kondrašova. Završio je Lenjingradsku bogosloviju. Štabni đakon Saborne crkve Svetog Pavla u Gatčini (od 1973), Saborne crkve Svetog Nikole Bogojavljenja u Lenjingradu (od 1974), crkve Dimitrievskaya Kolomyazhskaya (od 1979). Od 1990. do 2007. - đakon, protođakon katedrale Gatchina Pavlovsk. Teologija Ph.D. Odlikovan Patrijaršijskom diplomom. Majka mu je sahranjena u blizini.
- Levitski Vasilij Andrejevič (1851-1914). Sin čitaoca psalama, rodom iz grada Boroviči, Novgorodska oblast. Završio Novgorodsku bogosloviju, od 1875. - đakon. Sveštenik, rektor hrama Pokrova Presvete Bogorodice Jegerske slobode od 1896. do 1914. godine. Učitelj prava u osnovnoj školi za dječake rendžera i slugu Carskog lova u Gatchini. U blizini je sahranjena njegova udovica Marija Aleksandrovna (?-?gg.).
- Preobraženski Jovan Georgijevič (1915-1991). Rodom iz grada Oranienbauma, pokrajina Peterburg, sin sveštenika. Diplomirao na Lenjingradskom medicinskom institutu. Od 1945. - đakon Riške crkve Svetog Jovana, sveštenik, rektor pskovske Varlaamske crkve, rektor Pskovske Kazanske crkve od 1946. do 1948. služio je kao rektor Pskovske katedrale Svete Trojice i dekan Pskovskog okruga. Rektor Petropavlovske crkve u gradu Valdaju, Novgorodska oblast od 1953. do 1959., dekan okruga Boroviči i Starorusski Novgorodske biskupije. Rektor crkve Svetog Nikole Bolšeohtinskog u Lenjingradu, rektor Saborne crkve Svetog Pavla u Gatčini od 1974. do 1976. godine, sveštenik Saborne crkve Svetog Nikole Bogojavljenja i Saborne crkve Svete Trojice Aleksandro-Nevske lavre u Lenjingradu, član Eparhijskog saveta Lenjingradska mitropolija. Odlikovan crkvenim nagradama Ruske pravoslavne crkve. Živio je u selu Marienburg.
- Šestov Nil Ermilovič (1878-1949). Sveštenik, protojerej hrama Pokrova Presvete Bogorodice.
Novembra 2018. navršava se 130 godina od osvećenja Marienburške Pokrovske crkve u Gatčini, izgrađene po nalogu i pod posebnim nadzorom Aleksandra III. Ova crkva ima posebnu sudbinu povezanu s istorijom jednog od najzanimljivijih okruga Gatchine, drevnog naselja Jeger.
Do crkve Pokrova Presvete Bogorodice u Marienburgu možete doći automobilom, skrećući na ulicu Komsomoltsev-Podpolshchikov sa Krasnoarmejskog prospekta. Ali bolje je prošetati, jer sadašnja ulica komsomolaca-podzemlja nije ništa drugo nego jedna od glavnih ulica starog naselja Jeger. A ove stare drvene kolibe sa izrezbarenim arhitravima, koje se protežu uz njegovu desnu stranu, su čuvene konjaničke kuće izgrađene u sredini XIX vijeka.
Još jedno skretanje ulevo, u Krugovu ulicu, i otvoriće se mali, veoma vitki, belo-crveni kameni hram. Crkva Pokrova Presvete Bogorodice u Marienburgu pripada Gatčinskom gradskom dekanatu, ali njena lokacija udaljena od centra grada, među privatnim kućama Jegerske Slobode, daje joj ugodne, mirne crte seoskog hrama. Ljeti ubrzano izrasta iz okolnog zelenila, a čini se da samo pet zlatnih križeva dijeli njegove plave kupole od plavog neba.
Iza crkve je drvena sveštenička kuća i malo uređeno groblje. Ovdje vlada mir i tišina, a čini se kao da se zadnjih sto godina sa svojim sverazarajućim događajima nikada nije dogodilo... Lijevo od hrama, ispod drveća, nalazi se udobna klupa na kojoj možete mirno sjediti, napustio vrevu i razmišljao o glavnom. Bolje je ne naći mjesto za ležeran razgovor sa rektorom Pokrovske crkve, protojerejem Antonijem Antipovom.
Jaegerskaya Sloboda
Izgradnja Jeger Slobode kod Gačine počela je 1857. godine, za vreme cara Aleksan-
dre II kada je dvorski carski lov prebačen u Gačinu iz Peterhofa. Projekat naselja izradio je arhitekta Palate Georg Gross. Nedaleko od Pavlovske palate, na južnoj obali reke Kolpanke, iskorenjena je šuma, a na slobodnom mestu izgrađen je kompleks zgrada sa velikom farmom, u kojoj je bilo najmanje šezdeset objekata za različite potrebe.
Ulaz u Egersku slobodu čuvala je Crvena kapija, iz koje je poticala glavna ulica naselja, Egerska cesta. Na njemu su poređane prizemne stambene zgrade za porodice kraljevskih čuvara (prva i posljednja kuća bile su dvospratne). Izgrađene u starom ruskom stilu, ove su kuće bile slične jedna drugoj, poput braće blizanaca - brvnare sa pet zidova na kamenom podrumu od pudoškog kamena, sa rezbarijama i losovim rogovima na preslicu.
Pored stambenih zgrada za porodične čuvare (i barake za samce), kompleks je obuhvatao zgradu lovačkog odjeljenja, kancelariju, školu, kovačnicu, pumpu za vodu i kupatilo sa kuhinjom. Naknadno su ovim objektima dograđeni kuća za udovice, čajdžinica, staklenik, fazanerija, kamene štale, nastambe za pse i zvjerinjak za grabljivice, radionice i druge prateće usluge.
Nažalost, od same Egerske slobode danas je malo ostalo, ali je većina kuća dvorskih čuvara sačuvana, iako u prilično oronulom stanju.
Imperial Temple
Godine 1881. Gatčina je postala zvanična rezidencija cara Aleksandra III koji je ovde dugo živeo sa svojom porodicom. Za kraljevske čuvare, koji su bili župljani kućne crkve palače Gatchina, odlučeno je da se izgradi poseban hram.
Na projektu i izgradnji novog hrama radio je poznati arhitekta, akademikDI. Grimm i arhitekta I.A. Stefanits. Radovi su obavljeni pod neposrednim nadzorom Aleksandra III . Svečano polaganje Pokrovske crkve obavljeno je 25. maja 1886. godine, a sam car je postavio prvu ciglu u temelj temelja. U izgradnji crkve korišćen je šljunak iz kamenoloma Chernitsky i iz Gatčinskog obeliska "Constable", potpuno uništen 1881. udarom groma.
Crkva Pokrova Presvete Bogorodice, sagrađena u moskovskom stilu XVII veka, ispalo je veoma lepo. Evo kako je dekoracija ovog hrama opisana u „Peterburškom letku” za 1889. godinu: „Unutar – umjetnički izveden mozaički pod, zidovi hrama, oslikani ornamentima u vizantijskom stilu... i čudesno, rezbareno djelo u ruskom stilu, hrastov ikonostas - sve to očarava oko. A iznad svega toga visila je kupola, posuta zlatnim zvijezdama, plavo nebo..."
Ikone za hram je naslikao talentovani moskovski ikonopisac Nikolaj Safonov. Ikonostas je sadržavao ukupno dvadeset i četiri slike.
Sva ljubav kraljevske porodice uložena je u ovaj hram“, kaže otac Antonije. - U izgubljenom ikonostasu nalazile su se ikone sa likovima svetaca zaštitnika carske porodice - i samog cara i njegovih rođaka.
Slikar P. Fišer se bavio oslikavanjem zidova hrama: iznad ikonostasa je prikazao Pokrov Presvete Bogorodice, a ostatak svodova i zidova ispunio je „vizantijskim” ornamentima.
Osvećenje crkve trebalo je da se obavi u jesen 1888. godine, na praznik Pokrova Bogorodice. Međutim, Aleksandar III , koji je crkvu posjetio neposredno prije ovog događaja, bio je nezadovoljan njenom skučenošću i naredio je da se ona hitno proširi. Kao rezultat toga, svečano osvećenje crkve obavljeno je 20. novembra 1888. godine, mesec dana nakon spasavanja carske porodice tokom železničke nesreće kod stanice Borki, blizu Harkova (17. oktobra 1888). Osvećenju crkve prisustvovala je cijela carska porodica.
„Ovde smo - i sa životom, i sa smrću...
Od svešteničkog doma, iza crkve, počinje župno groblje, na kojem se već drugu stotinu godina sahranjuju vjernici, a prije svega sveštenici koji su služili ne samo u ovoj crkvi, već i u drugim gatčinskim župama. Neposredno iza oltarskog dela hrama nalazi se grob prvog rektora crkve, protojereja Vasilija Levitskog (1851-1914), koji je vredno radio za ovu crkvu. Vasilij Andrejevič Levitski postao je sveštenik Pokrovske crkve 1896. godine, služeći ovdje do svoje smrti.
Ovaj hram je video mnogo velikih ljudi - kaže otac Antonije. - Posetio ga je otac Jovan Kronštatski, koji je bio prijatelj rektora crkve, prezvitera Vasilija Levitskog. Otac Jovan je došao ovamo i, prema nekim informacijama, služio je sa ocem Vasilijem na slavskoj slavi u Marienburškoj crkvi. U oltaru naše crkve čuva se ikona Spasitelja iz katedrale u Kronštatu u kojoj je služio otac Jovan.
Pokrovska crkva je zatvorena 1932. godine, nakon čega je sav njen najbogatiji ukras opljačkan i uništen. Otvoren je tek 1942. godine, tokom nemačke okupacije. U crkvu je pozvan sveštenik iz Puškina, otac Vasilij Apraksin, ovde je izgrađen privremeni ikonostas, sakupljene su ikone i pribor sa različitih mesta. U poslijeratnim godinama, zahvaljujući neumornim naporima protojereja Petra Belavskog, privremeni ikonostas zamijenjen je stalnim, prebačenim iz crkve Lenjingradske bogoslovske akademije. A tek nedavno su stigle divne vijesti: 2018. godine, s blagoslovom episkopa Gatčinskog i Luškog Mitrofana, počeli su radovi na ponovnom stvaranju tačne kopije ikonostasa koji je prvobitno bio u hramu. Carske dveri su već postavljene, a ikona je naređena da se oslika.
Mnogo toga se u Marienburškoj crkvi vezuje za ime protojereja Petra Belavskog (1892-1983). Podvižnik koji je prošao kroz zatvore i izgnanstvo u godinama progona vere Hristove, otac Petar je posedovao veliki dar molitve i ljubavi. Poticao je iz nasljedne svešteničke porodice koja je živjela u selu Aleksandrovka u blizini sela Taitsy, gdje je njegov otac služio na parohiji. Godine 1922. otac Petar je postao rektor crkve svetog Aleksija, mitropolita moskovskog u Taitsiju. Krajem dvadesetih godina pridružio se jozefitskom pokretu, postavši ispovjednik Mučenice Marije Gatčinske. U novembru 1929. uhapšen je i proteran na Solovke, a zatim na Belomorski kanal. Nakon oslobođenja 1933. godine živio je sa porodicom u Novgorodu, gdje je pet godina kasnije ponovo uhapšen, nakon što je proveo nekoliko mjeseci u zatvoru.
Od 1945. protojerej Petar Belavski služio je u Pavlovskoj katedrali u Gatčini, koja je uz njegovo učešće obnovljena od razaranja ratnih godina. Godine 1955. otac Petar je premješten u Marienburšku Pokrovsku crkvu, gdje je služio do 1976. godine, posvećujući mnogo vremena i truda popravci i restauraciji crkve. Svima omiljeni otac umro je 1983. Sahranjen je u ogradi crkve kod oltara.
Protojerej Petar Belavski je odlikovan mnogim crkvenim priznanjima, uključujući mitru i patrijaršijski krst, odlikovan je ordenima Svetog kneza Vladimira i Svetog Sergija. Uz crkvu i danas stoji mala drvena kuća koja je sagrađena 1959. godine za porodicu Belavski. U Pokrovskoj crkvi još uvijek ima parohijana koji se sjećaju oca Petra i njegove supruge Matuške Ksenije. Jedna od njihovih kćeri, Aleksandra Petrovna Belavskaja, živi u Sankt Peterburgu i često posjećuje Marienburšku crkvu.
Na ovom groblju sahranjeni su članovi porodice poznatih duhovnika Preobraženskih u Gatčini, i rektor Pokrovske crkve, koju su voljeli parohijani, otac Anatolij Pavlenko, koji je ovdje služio od 1996. do smrti 2013. godine.
Svetišta Pokrovske crkve
Među najpoštovanijim svetinjama Marienburške Pokrovske crkve je čudotvorna slika Majke Božje "Traganje za izgubljenim". Ova ikona je pronađena pedesetih godina XX stoljeća u regiji Marienburg od strane žena koje su prešle rijeku Kolpanku drvenim mostom. Ikona je bila dio poda ovog mosta.
Natpis na ikoni kaže da je „sagrađena“ 31. oktobra 1888. godine trudom igumanije Rakovskog manastira Svete Trojice u Samarskoj guberniji, igumanije Anadolije sa sestrama – u spomen na čudesno izbavljenje cara Aleksandra. III i njegovu porodicu "od opasnosti od željezničke nesreće" kod stanice Borki. Od 1994. godine pa sve do danas, ova slika struji miro.
Ostale svetinje hrama su ikona Spasitelja u oltaru, koju je navodno poklonio Jovan Kronštatski, ikone svete blažene princeze Ane Kašinske, velikomučenice Katarine sa česticama njihovih moštiju, Svetog Nikolaja Čudotvorca i Majka Božija Kazanska. U Pokrovskoj crkvi nalazi se i rijetka ikona sa česticom moštiju zaštitnika svih lovaca, mučenika Tripuna Sokola, na kojoj je svetac prikazan sa sokolom. Napisana na dasci čempresa sa pozlaćenom kovanom pozadinom, ova ikona pojavila se u crkvi u novembru 1914. godine.
Župa i parohijani
Protojerej Antonije Antipov je ne tako davno - od januara 2017. godine, služio kao rektor Marienburške Pokrovske crkve. 2003. godine, još kao vrlo mlad sveštenik, poslan je iz Sankt Peterburga na Arktik, u Arhangelsku biskupiju, gdje je služio više od deset godina. Služio je u gradu Naryan-Mar od 2004. godine, postavši rektor tamošnje katedrale Svetog Bogojavljenja. Za to vreme uspeo je mnogo: izgradio je novu prelepu crkvu u Naryan-Maru, stvorivši veliku infrastrukturu oko nje, obnovio nekoliko drugih crkava, posetio mnoga sela i ostrva ruskog Arktika sa misionarskim putovanjima, organizovao hodočasnička putovanja, bio domaćin pravoslavni program na lokalnoj televiziji.
Otac Antonije jedini je svećenik u Marienburškoj Pokrovskoj crkvi, ali se, osim bogosluženja i sakramenata, trudi da svojim župljanima pruži duhovnu pomoć. Crkva ima nedjeljnu školu za djecu.
Imamo mnogo redovnih parohijana, od kojih imam šta da naučim - kaže sveštenik. – Mnoge žene idu u ovu crkvu već pedeset godina i dobro se sećaju oca Petra Belavskog. Mnogi su se ovdje krstili, vjenčali, ispratili svoje voljene na posljednji put. Stoga je ovaj hram svima drag...
Dar ljudske slobode
Kako kaže otac Antonije, sada, kao i prije sto godina, kao što će vjerovatno biti i sto godina kasnije, ista se pitanja postavljaju svešteniku.
Čovek je, kaže, pre svega zabrinut za svoj život. - Važno mu je da zna da li radi pravu stvar, da li je na pravom putu, da li greši. Kako može činiti dobro, kako može oprostiti zlo? Mnoga pitanja se odnose na preteranu religioznost, na meru posta, molitve, odlazak na bogosluženja... Kada mi ljudi dolaze sa pitanjima, uvek se setim neprocenjivog dara ljudske slobode kojim nas je Gospod obdario. Trudim se da ne ograničavam ljude dajući im mogućnost izbora i naglašavajući njihovu ličnu slobodu. Ne treba da se osećamo pod nekim oštrim zakonom, pitajući sveštenika za svaki naš korak. Bilo bi pogrešno da sveštenik odlučuje za osobu šta da radi. Mi sami moramo donositi odluke, snositi odgovornost za njih i primati rezultate tih odluka...
Neko traži svoj hram, neko - svog sveštenika. Ponekad se ovaj proces odugovlači, a ljudi odstupe, razočaraju se...
Naravno, sveštenstvo je veoma važno – kao duhovno vođenje i mentorstvo – smatra otac Antonije. - Sam po sebi, budući sam, vjernik može pogriješiti, posrnuti, krenuti pogrešnim putem. Stoga mu je važno da u blizini ima duhovno iskusnu osobu koja bi ga mogla potaknuti, uputiti, utješiti, samo biti tu.
Kako pronaći "svog" ispovjednika? Možda, baš kao da tražite "svog" doktora: uostalom, isti doktor može jednoj osobi odgovarati, a drugoj ne. Vjerovatno je glavni kriterij duhovne "slučajnosti" korist koja proizlazi iz komunikacije. Ako se istovremeno osjeti progresivno kretanje, duhovni razvoj, rješavaju se problemi, strasti nestaju, grijesi se smanjuju, ako je život ispunjen radošću, onda je takva komunikacija korisna. A ako čovjek u duhovnom smislu obilježava vrijeme na jednom mjestu takva komunikacija teško da je od koristi.
Mnogi se brinu da se naši grijesi i greške često ne mogu popraviti. Kako se nositi sa nečim u sebi sa čim ne želite da se pomirite?
Nažalost, među raznolikošću naših grešaka i grijeha ima takozvanih „susjedskih“ grijeha s kojima živimo dugi niz godina, kaže otac Antonije. - Trpimo ih kao komšije, trpimo ih i nećemo se rastati od njih, jer smo se već navikli na njih. To, po pravilu, nisu gresi dela, već gresi naših misli, naših osećanja. Ali grijeh se oprašta tek kad ga ostane, pa se treba opskrbiti duhovnim strpljenjem i pokušati iskorijeniti, izvući te "iverje", čak i ako su postali "domaći". Ponekad može biti potreban čitav život da bismo se oprostili od našeg gadnog duhovnog.
I, naravno, nema potrebe da očajavate kada ponovo padnete. Morate ustati, pronaći snagu da se odbrišete i krenete dalje. Gospod nas i dalje sve voli i želi da budemo spaseni.
Kada bi mi neko došao i rekao: „Tražim Boga“, verovatno bih mu odgovorio da je Gospod usred nas, da je svuda – u lepoti prirode, u tim malim životnim radostima koje svakodnevno primamo i kojim se jačamo. Vjerovatno nema potrebe da se prilagođavate nekoj natprirodnoj religioznosti, čekajući čudesnu pojavu Gospoda. Gospod je u našoj sredini i govori nam veoma tiho. Trebamo ga tražiti na ovom tihom vjetru i onim radostima koje nas okružuju...
Julia Lysanyuk
Marienburg je dobio ime po velikoj kneginji Mariji Fjodorovnoj, supruzi carevića Pavla Petroviča. Pod Marijom Fedorovnom, ovdje je postojala "seoska obrazovna kuća". Godine 1838. Jegerska sloboda je premještena u Gatchinu. Postavljanjem željezničke pruge do Gatchine kroz Krasnoe Selo 1870-ih, stanovništvo Marienburga počelo je brzo rasti. Uprkos spajanju Marienburga i Jegerske Slobode, imali su različitu administrativnu podređenost: prva je bila podređena gradu, druga sudskom odjeljenju. Iz tog razloga, stanovnici su odlazili u različite crkve: Marienburgeri - u gradsku katedralu podignutu pod Nikolom I, rendžeri - u crkvu palate Gatchina, čiji je osnivač bio Pavle I. Nakon što je Aleksandar III počeo skoro stalno da živi u Gatchini , dvorska crkva za autsajdere zatvorena je, već 1882. godine, pa je sudsko odjeljenje počelo galamiti oko izgradnje posebne crkve za čuvare.
Idejni projekat Pokrovske crkve u Egerskoj slobodi uradio je David Ivanovič Grim (1823-1898), poznati peterburški arhitekta, umetnik, istraživač vizantijske i staroruske arhitekture, profesor i akademik, autor projekta groba velikog kneza u katedrali Petropavlovske tvrđave. Projekat je odobrio car Aleksandar III 1885. Sam car je naznačio mjesto buduće crkve, platio njenu izgradnju i uređenje. Po naredbi cara, Pokrovska crkva je uvrštena u broj dvorskih crkava.
Izgradnju Pokrovske crkve vodio je akademik arhitekture I.A. Stefanitsa, izradio je i radne crteže budućeg hrama. U decembru 1885. godine počeli su zemljani radovi. Šest mjeseci kasnije, temelj je bio spreman.
Polaganje crkve izvršio je 25. maja 1886. godine ispovednik Njihovih Carskih Veličanstava, protoprezviter Jovan Janišev, u prisustvu cara Aleksandra III. Radovi na izgradnji hrama počeli su u decembru 1885. godine. Za godinu dana hram je podignut u grubo i pod krov. U ljeto 1887. godine gipsari su započeli radove na unutrašnjosti, a zidari na izgradnji šatora. San Galli Metropolitan Works je isporučio okvire za kupole, stubove od livenog gvožđa za unutrašnjost i 7 pozlaćenih gvozdenih krstova. Zvona za zvonik izlila je marienburška livnica bakra A.S. Lavrova, pod je bio obložen "teraco" pločama dovezenim iz cementno-betonske proizvodnje V.V. Gürtler. Radi sigurnosti svi vanjski kameni detalji su ožbukani, a zidovi ofarbani u boju cigle. Slike na ikonostasu (24 ikone slikane uljanim bojama na zlatnoj podlozi) izradio je N.M. Safonov. Zidove je oslikao P. Shiler.
Osvećenje hrama obavljeno je 20. novembra 1888. godine, mesec dana nakon spasavanja carske porodice u železničkoj olupini u blizini Harkova. Crkvu je u prisustvu cara Aleksandra III svečano osveštao isti protoprezviter Jovan Janišev.
U hramu se nalazio luksuzni troslojni rezbareni ikonostas od tamnog hrasta u peterburškoj fabrici E. Schradera. Pet pozlaćenih (sada plavih) lukolikih kupola sa krstovima kruniše srednji tetraedarski dio. Još dvije prvobitno pozlaćene kupole upotpunjuju zvonik, postavljen iznad glavnog ulaza u hram, i volumen oltarske apside. U dekoru fasada - kokošnici, pilastri s četvrtastim udubljenjima, lukovi, konfiguracija stupova - elementi karakteristični za drevnu rusku arhitekturu (u moskovskom stilu 17. stoljeća). 46 hiljada crvenih je potrošeno na zidove; 20,5 hiljada obloženih i 6,6 hiljada cigli sa uzorkom. Iz lokalne černeške kamene peterburške radionice K.O. Guidi je izveo rezbarene ukrasne elemente - stupove s dinjama i kobiličaste arhitrave na prozorima.
Pre revolucije, protojereji Nikolaj Kedrinski, Vasilij Levicki, Jovan Orlov, Vasilij Brenev i Aleksej Livanski bili su rektori Pokrovske katedrale.
Nakon februarske revolucije, carski lov je ukinut, a hram je postao parohijski. Godine 1933. crkva je zatvorena dekretom Sveruskog centralnog izvršnog komiteta od 2. marta 1933. Unutrašnjost crkve je opljačkana ili uništena.
Nakon okupacije Gatčine od strane nemačkih trupa, od oktobra 1941. godine u njoj su nastavljene bogosluženja, koje je od tada do februara 1942. vršio vlč. Jovan Pirkin († 1944), a od marta 1942 do hapšenja u aprilu 1944, o. Vasilij Apraksin (1891-1962). U hramu je postavljen privremeni ikonostas od šperploče, au avgustu 1952. godine zamijenjen je novim (više umjetničkim) prenijetim iz crkve Petrogradske bogoslovije i koji se do danas nalazi u Pokrovskoj crkvi.
Nakon popravke izvršene u hramu, Pokrovska crkva je ponovo svečano osveštana 14. januara 1952. godine od strane dekana Prigorodskog okruga o. Alexander Moshinsky. Godine 1957. napravljena je nova ograda oko hrama, a 1959. godine u blizini podignuta je nova drvena crkvena kuća. Osamdesetih godina hram je renoviran: očišćena je i ažurirana slika, oslikani su zidovi, oslikane oltarne i nadvratne slike, postavljen je drveni pod.
Među modernim svetinjama hrama, posebno je vrijedno istaknuti slike koje su parohijani posebno poštovali:
Bogorodica "Traganje za izgubljenim", Sveta Blažena Ana Kašinskaja i Velikomučenica Katarina sa česticama njihovih moštiju.
Trenutno se iza oltara hrama nalaze grobovi sveštenstva: o. Vasilij Levitski (1851-1914), koji mu je bio rektor od 1896. do smrti, protojerej. Petar Belavski (1892-1983), koji je bio nastojatelj hrama od 1955. do 1976. godine i protojerej Gatchina. Jovana Preobraženskog (1915-1991), koji nikada nije bio klirik Pokrovske crkve, ali je ipak sahranjen pored nje, pošto je živio u blizini hrama.
11. ŽELJEZNIČKA STANICA "MARIENBURG"
13. KAT U CRKVI
14. VRATA HRAMA
15. U početku, pozlaćena kupola završava zvonik,
iznad glavnog ulaza u hram.
20. POND
22. Na ulicama Marienburga
24. Stara fotografija hrama
25. Na ulicama
33. STANICA
34. PREDREVOLUCIONARNE KUĆE
Izvanredna po svojoj ljepoti, crkva Pokrova u Marienburgu sagrađena je 1885-1888. u moskovskom stilu 17. veka, po projektu akademika D. I. Grima i arhitekte I. A. Stefanitsa. Prije revolucije crkva je pripadala dvorskom odjelu, jer je bila namijenjena čuvarima carskog lova. Nedaleko od hrama i danas stoje prilično oronule kuće nekadašnjeg naselja Jeger. Projektovanje i izgradnja je izvršena pod direktnim nadzorom cara Aleksandra III, koji je Gačinu učinio svojom omiljenom rezidencijom. Odobrenjem projekta 1885. godine, sam car je naznačio mjesto buduće crkve, platio njenu izgradnju i uređenje. U decembru iste godine počeli su zemljani radovi. Šest mjeseci kasnije temelj je bio gotov, a 25. maja 1886. godine izvršeno je svečano polaganje Pokrovske crkve.
Izgradnja je tekla vrlo brzo. Na zidove je utrošeno 46 hiljada crvenih, 20,5 hiljada fasadnih i 6,6 hiljada šaranih cigli. Od lokalne černješke ploče, peterburška radionica K.0.Gvidija izradila je rezbarene ukrasne elemente. Za samo godinu dana hram je grubo sagrađen i stavljen pod krov. U ljeto 1887. godine gipsari su započeli radove na unutrašnjosti, a zidari na podizanju šatora. San Galli Metropolitan Works je isporučio okvire za kupole, stubove od livenog gvožđa za unutrašnjost i 7 pozlaćenih gvozdenih krstova. Zvona za zvonik izlila je ljevaonica bakra Marienburg A. S. Lavrova, pod je bio obložen pločama donesenim iz cementno-betonske proizvodnje V. V. Gyurtlera. Radi sigurnosti svi vanjski kameni detalji su ožbukani, a zidovi ofarbani u boju cigle. U jesen 1887. godine radnici tvornice namještaja i stolarije E. Schradera postavili su u hram ispod „starog hrasta“ visoki rezbareni trospratni ikonostas, mjestimično pozlaćen. Slike za ikonostas na cinku je naslikao talentovani moskovski ikonopisac N. M. Safonov, koji je u jesen 1888. godine lično postavio 24 ikone u ikonostas, naslikane na zlatnoj podlozi uljanim bojama. Isti umetnik je izveo dve slike iza oltara. . Oslikavanje enterijera u vizantijskom stilu uradio je slikar P. Fischer. U radnji fabrike V. E. Sytova i radionici V. A. Myasoedova kupljeno je skupo posuđe od pozlaćenog srebra i bronze. Bronzani luster, dar cara, donesen je iz palate Gatchina. ... A sada - 20. novembra 1888. Mjesec dana nakon čudesnog spašavanja carske porodice tokom željezničke nesreće u blizini stanice. Borki kod Harkova, koji je uzburkao celu Rusiju, osvećenje je obavljeno u Najvišoj crkvi „Pokrova Presvete Bogorodice na carskom lovu u Egerskoj slobodi“, zanimljiv izveštaj o tome je tada objavio prestonički list "Governmental Bulletin", koji je naveo da "crkva ima veoma lep pogled". Osvećenje hrama, kao i njegovo polaganje, izvršio je „protoprezviter I. L. Yanyshev u susretu sa dvorskim sveštenstvom Gačin u prisustvu carske porodice i pratnje“. Pre revolucije, protojereji Nikolaj Kedrinski, Vasilij Levicki, Jovan Orlov, Vasilij Brenev i Aleksej Livanski bili su rektori Pokrovske crkve. Ovdje se posebno trudio protojerej Vasilij Levitski, koji je 20 godina služio u katedrali u Gačini i gotovo isto u Pokrovskoj crkvi u Marienburgu, na čijem oltaru je i sahranjen. Veliki pravednik ruske zemlje, o. Ivan Kronštatski poznavao je i volio o. Vasilija i, prema nekim informacijama, služio s njim na patronatu u Marienburškoj crkvi.
Unutrašnji izgled crkve 1950-1960-ih godina Pokrovska crkva u 20. vijeku odvijala se u vremenima blagostanja i nemira, radosti i tragedije. Zatvaranjem hrama 1932. sav njegov najbogatiji ukras je opljačkan i uništen. Činilo se da je zvonjava, koja je nad naseljem zvonila skoro pola vijeka, zauvijek prestala. Izbio je Veliki domovinski rat... Kao što znate, sami Nemci nisu otvarali crkve, ali im nije smetalo da im se stanovnici obraćaju sa takvim zahtevom. Takav zahtjev okupatorskim vlastima Gatchine primljen je 1942. godine i otvorena je Pokrova crkva. U njemu je privremeno izgrađen ikonostas, a vjernici su prikupljali ikone i pribor sa raznih mjesta. Marienburgeri su molili o. Vasilij Apraksin, koji je nakon šestogodišnjeg izgnanstva radio u sekularnoj službi u gradu Puškinu. Nakon oslobođenja Marienburga od Nijemaca, o. Vasilij je tiho služio još godinu dana u Pokrovskoj crkvi. 1945. godine, uoči Blagovijesti, ponovo je uhapšen. Vrativši se iz zatvora u 70. godini, rehabilitovan je, ali je mogao raditi samo kao regent u Marienburgu, a od 1956. - u Pavlovskoj katedrali u Gatčini. Posle Velikog otadžbinskog rata, najviše poslova u oživljavanju crkve uradio je protojerej Petar Belavski (umro 1983.), koga je mitropolit petrogradski Venijamin 1920. godine zaredio za sveštenika. Otac Petar je ovdje služio više od 30 godina. Nakon hapšenja Vasilija Apraksina, parohijani su ponovo počeli da traže sveštenika, za kojeg se ispostavilo da je o. Nikolaj Teljatnikov, takođe zaređen pre revolucije. Našli su ga u Krasnom Selu, gde je radio kao čuvar. Zatim, do 1955. godine, u crkvi se promijenilo još nekoliko sveštenika, o kojima se, nažalost, vrlo malo zna: protojerej Vjačeslav Verigin, protojerej Anatolij Kamenev (prije revolucije đakon u crkvi Sv.-Estonske crkve Gatčine) , Fr. John Andreev. Kad o. Anadolije, privremeni ikonostas zamijenjen je stalnim, prenesenim iz crkve Lenjingradske bogoslovske akademije. Mnogi stanovnici se dobro sjećaju. Peter Belavsky. Protojerej Petar Belavski je odlikovan mnogim crkvenim nagradama, uključujući mitru i patrijaršijski krst, odlikovan je ordenom sv. knjiga. Vladimira i vlč. Sergija II stepena. Fr je umro. Petra 30. marta 1983. godine, tri mjeseca nakon njegovog 90. rođendana. Sveštenik kojeg poštuju Marienburgeri sahranjen je u crkvenoj ogradi kod oltara. Dalje, rektori Pokrovske crkve bili su arhimandrit Kiril (Nachis) (1976-1988), igumen Aleksije (Makrinov) (1988-1991), jeromonah Nikita (Markov) - sada dekan Aleksandro-Nevske lavre. Od 1996. godine nastojatelj hrama je protojerej Anatolij Pavlenko. Sa zadovoljstvom priča o hramu, o svetinjama crkve - čudotvornoj ikoni Bogorodice "Tražeći izgubljene", o Golgoti, na kojoj su on sam i brojni parohijani posmatrali mirotočenje, o ikoni Spasitelja , doniran iz Kronštata (o. Jovan Kronštatski služio je u katedrali grada Andrejevskog), o nedeljnoj školi za decu i odrasle, o sahranama na teritoriji crkve, o nerealizovanom projektu cara Pavla - manastiru Sv. Haralambius, čiji se temelji nalaze u blizini na obalama rijeke Kolpanke ... mladi dolaze u crkvu, tako da župa ima budućnost.