Novodevichy Convent. Moj lični fotoblog Novodevichy Convent shema

Novodevichy Convent nalazi se skoro u centru Moskve, na istorijskom mestu, pre nekoliko vekova zvanom Devičje Pole.

Manastir se ne može sagledati odvojeno od okolnog parka i groblja, pa ćemo govoriti i o jednom, i o drugom, i o trećem. Ansambl Novodevičkog samostana uvršten je na UNESCO-ov popis svjetske baštine.

Povijest Novodevičkog samostana započela je činjenicom da je veliki knez Moskve Vasilij III obećao da će izgraditi manastir u čast ikone Gospe od Smolenska ako osvoji Smolensku zemlju od Litvana. Godine 1514. Smolensk je postao dio Moskovske kneževine, a deset godina kasnije, 1524. godine, po naredbi Vasilija III, započela je izgradnja manastira.

Monahinje manastira bile su uglavnom žene iz plemićkih porodica. Pod Ivanom Groznim mnoge su dvorske dame koje su pale u nemilost prognane u manastir. Krajem 16. veka u manastiru je za kralja izabran Boris Godunov. U isto vrijeme, manastir je potpuno spalio krimski kan Devlet Giray. Vođen idejom da manastir pretvori u ispostavu na zapadnim prilazima Moskvi, novi car je u potpunosti obnovio manastir – podigao je nove utvrđene zidine sa puškarnicama i kulama. Ovaj manastir je opstao do danas.

Novodeviški samostan postao je mjesto progonstva nekih plemićkih i kraljevskih osoba. Dakle, nakon pobune Streltsi, Petar I je zatvorio svoju rođenu sestru Sofiju u manastir. Takođe, prva Petrova žena, Evdokia Lopukhina, provela je svoje dane ovde. Inače, jedno od savremenih sujeverja manastira povezano je sa imenom Sofije. Prema ovom vjerovanju, ako zaželite želju dok ste naslonjeni na toranj Naprudnaja manastira ili ga grlite, tada će vam se želja sigurno ostvariti. Zapravo, hodočašće u kulu, koju su ljudi zvali Sofija, pretvorilo se u vandalizam. Ljudi pišu markerima direktno na zidu kule, zbog čega se toranj mora prebjeliti svakih nekoliko mjeseci.

U sovjetsko doba, Novodeviški samostan doživio je sudbinu mnogih svetih mjesta - bio je zatvoren. Dugi niz godina postojao je ogranak Istorijskog muzeja. Posle Velikog otadžbinskog rata ovde je neko vreme bila smeštena Bogoslovija, da bi tek 1994. godine manastir ponovo postao aktivan. 2010. godine manastir ulazi u sastav Moskovske eparhije, a od iste godine postoji crkveni muzej.

Najstarija građevina na teritoriji manastira je Katedrala Smolenske ikone Bogorodice. U početku je to bila jedina kamena građevina na teritoriji manastira. U podrumu katedrale nalazi se grobnica u kojoj su sahranjene sestre Petra I i njegova prva žena. Na teritoriji manastira nalaze se i odaje Irine Godunove i Evdokije Lopuhine. U osnovi, svi objekti manastira su sačuvani od 17. veka.

Istorija Novodevičjeg groblja potiče u manastirskim sahranama. U početku su ovdje sahranjivani iskušenici, uključujući plemićke i kraljevske osobe. U 19. vijeku pojavljuju se prvi grobovi poznatih ljudi, uključujući i muškarce. Nažalost, nekropola Novodevičkog samostana je u sovjetsko vrijeme bila teško oštećena, od 2.000 ukopa nije ostalo više od stotinu. Sačuvani su mauzolej Volkonskih, grobnica sa kapelom vlasnika manufakture Trekhgornaya i grob Denisa Davidova. Do početka 20. veka na teritoriji manastira nije ostalo mesta za sahranjivanje, pa je odlučeno da se teritorija proširi. Tako je prvo nastala stara teritorija groblja, zatim 40-50-ih godina XX vijeka - nova, a krajem 70-ih godina najnovija teritorija.

Za razliku od drugih javnih groblja, ovo groblje ne izaziva melanholiju. Očigledno, ovdje je toliki skup poznatih i velikih grobova da se radije osjeti dašak vječnosti nego prah i propadanje. Procijenite sami: Čehov, Gogolj, Bulgakov, Majakovski, Šaljapin, Evstignjejev, Gurčenko, Nikulin, Jeljcin - samo su neka imena onih koji su ovdje našli vječno utočište. Pored pisaca, ovdje su sahranjeni pjesnici, glumci, reditelji, političari, istaknuti akademici, naučnici, inženjeri, filozofi. A kakvi su spomenici! Njihovi autori su, u pravilu, najpoznatiji vajari, na primjer, autor spomenika N.S. Hruščovu - Ernst Neizvestny. Svaki spomenik ima svoju istoriju, može se posmatrati kao samostalna umetnička dela.

Skulpturalna kompozicija "Majka patka i pačići" - poklon Laure Bush

I, konačno, park upotpunjuje ansambl, koji se proteže duž zapadnog zida manastira. Park se razvio oko jezera Boljšoj i Mali Novodeviči, koji predstavljaju stari tok reke Moskve. Ovdje je dobro u bilo koje doba godine i vrlo slikovito, što je ovo mjesto učinilo poznatim među moskovskim fotografima. Čuvena skulpturalna kompozicija "Majka patka i pačići" poklon je Laure Bush u parku. Ljeti se ovdje često održavaju piknici. Osim toga, ima mnogo prodavnica - možete uživati ​​u pogledu na ribnjak i manastir. I što je najvažnije, park je uvijek vrlo čist.

Video:

Kako doći tamo:

Teritorija manastira i parka ograničena je Novodevičjim nasipom, oknom Khamovnichesky i prolazom Luzhnetsky. Najlakši način da dođete dovde je pješice od stanice metroa Sportivnaya (pogledajte dolje za upute)

Novodevičji manastir, posle Kremlja, možda je druga najvažnija i najlepša atrakcija u Moskvi. Komitet za svjetsku baštinu je također cijenio njegovu istorijsku vrijednost i odlično stanje, uključujući Novodeviški samostan 2004. godine na listi UNESCO-ve svjetske baštine u Rusiji.

Prvobitno građen kao ženski manastir i teške sudbine, on je, uz određene prekide, zadržao svoju namenu. Danas unutar slikovitog kompleksa skladno koegzistiraju duhovna komponenta i istorijsko naslijeđe u vidu muzejske ekspozicije. Osim toga, lijepo je samo lutati teritorijom manastira i uživati ​​u njegovim ljepotama, što sam i radio sa velikim zadovoljstvom.

A sada, ako želite, možete uroniti u daleki 16. vijek, od kojeg je započela povijest postojanja ovog prekrasnog kompleksa, i dalje, pratiti sav njegov zanimljiv i težak život.

Godine 1514., veliki knez Vasilij III, prije početka napada na Smolensk, koji je prethodno oduzela Litvanska kneževina od Moskovske kneževine, zakleo se da će, ako mu uspije ponovo zauzeti grad, onda na mjestu gdje su Moskovljani ispratili čudesno Ikona Odigitrije u Smolensku 1456. godine, on će sagraditi manastir. Opsada Smolenska počela je 29. jula 1514. godine, a već sljedećeg dana predao se litvanski garnizon, 31. jula smolenski ljudi položili su zakletvu moskovskom knezu.

Nekoliko riječi o Smolenskoj ikoni Majke Božje.

Predanje kaže da je ikona Odigitrije u Rusiju došla sredinom 11. veka, kada ju je vizantijski car Konstantin IX Monomah, 1046. godine, dajući svoju kćer Anu knezu Vsevolodu Jaroslaviču, sinu Jaroslava Mudrog, blagoslovio na put. ovu ikonu. A riječ "hodegetria" sa grčkog znači "vodič". Nakon smrti kneza Vsevoloda, ikona je prešla u ruke njegovog sina Vladimira Monomaha, koji ju je početkom 12. veka preneo u Smolensku Sabornu crkvu u čast Uspenja Presvete Bogorodice. Od tog vremena ikona se zove Odigitrija Smolenska.

Veliki knez nije zaboravio svoj zavet i 13. maja (23. maja) 1524. godine, na levoj obali reke Moskve kod Devojačkog polja, osnovao je Novodevojački manastir sa katedralnom crkvom u ime Sv. Smolenska ikona. "Novi" manastir je dobio ime po tome što su u najbližem okrugu već postojala još dva manastira - Vaznesenje u Kremlju i Zahatjevski u Hamovnikiju, i "devojački" iz oblasti gde je počela njegova izgradnja - Devojačkog polja. Prema legendi, ovo područje je dobilo naziv "Djevojačko polje" u vrijeme tatarsko-mongolskih invazija - ovdje su Baskaci birali ruske djevojke koje su trebale otići u zarobljeništvo u Zlatnu Hordu.

Za osnivanje manastira, knez je dao 3.000 srebrnih rubalja, dvorska sela, zemlju i dodelio joj "neosudna pisma", čime je manastir oslobođen poreza u blagajnu.

Prvi zidovi i kule koje su štitile manastirski kompleks izgrađene su od drveta. Glavna katedrala manastira, nazvana po Smolenskoj ikoni Bogorodice, podignuta je 1524-1525. Neki istraživači sugerišu da je arhitekta bio Aleviz Novi, koji je početkom 16. veka sagradio mnoge kamene crkve u Moskvi. Prema ostalima, gradnju je izveo arhitekta Nestor, koji je preminuo prilikom izgradnje katedrale - zbog žurbe u procesu gradnje došlo je do urušavanja zgrade, u kojoj je stradalo nekoliko artela zidara, ukupno 56 ljudi.

Dana 28. jula 1525. godine, čudotvorna Smolenska ikona Majke Božije svečano je procesijom prenesena iz Kremljske katedrale Blagovijesti u novu katedralu.

Prva igumanija Novodevičijeg manastira bila je Elena Devočkina, pozvana iz Suzdalja (na njegovoj teritoriji se još uvek čuva njen grob), zajedno sa njom u manastir je stiglo još 18 suzdalskih starica. U budućnosti, manastir je postao najprivilegovaniji i najbogatiji manastir u Rusiji. Primao je žene iz kraljevske porodice i plemićkih bojarskih porodica - princeze, za koje nije bilo običaja da se udaju u Rusiji, kao i osramoćene kraljevske žene i udovice. 30. aprila 1564. godine princeza Julijana Dmitrijevna Paletskaja, udovica velikog kneza ugličkog Jurija Vasiljeviča, mlađeg brata Ivana Groznog, primila je monaški postrig u manastiru sa imenom Aleksandar; 1582. godine u manastir se nastanila princeza Elena Ivanovna Šeremeteva (u tonziri Leonida), udovica sina Ivana Groznog, carevića Ivana Ivanoviča.

Istorija Novodevičkog samostana usko je povezana sa imenima Borisa Godunova (1552-1605) i njegove sestre Irine Fedorovne. Irina Godunova je, nakon smrti muža cara Fjodora I Joanoviča, kao monahinja preuzela veo pod imenom Aleksandra i živela u kamenim odajama sa drvenim tornjem iznad njih. Sa sobom je dovela i brata Borisa, koji je ostao u manastiru do svog izbora na kraljevski presto. U Smolenskoj katedrali Novodevičkog samostana Boris Godunov je 1598. prihvatio izbor za kraljevstvo.

Preselivši se u Kremlj, novopečeni car nije zaboravio na manastirski manastir. U znak zahvalnosti naredio je restauraciju Smolenske katedrale, izgradnju kućne crkve u ime Jovana Krstitelja (danas crkva Sv. Ambrozija Milanskog) i izgradnju novih ćelija.

1571. godine, manastir je spalio krimski kan Devlet Giray tokom njegovog napada na Moskvu, a zatim je obnovljen. Da bi se manastir pretvorio u pouzdanu tvrđavu-ispostavu, koja je čuvala zapadne prilaze Moskvi, po nalogu Borisa Godunova, na mjestu drvenih zidova podignuti su pouzdaniji kameni zidovi koji povezuju dvanaest kula. Kao uzor poslužili su zidovi Kremlja - okrugle kule u uglovima i četvrtaste između zidova. Snažne i visoke zidine sa kulama imale su ograde i puškarnice, a međusobno su bile povezane galerijama. Uz svaku kulu su bile prigrađene stražarske prostorije, au nju je postavljena posada strijelaca za zaštitu manastira. Zidovi manastira su takođe bili ojačani topovima, koji su odbili drugu invaziju kana dvadeset godina kasnije.

Weiss I.A. Novodevichy Convent. Moskva.

U smutnom vremenu (1598-1613) Novodeviški samostan, prelazeći iz ruke u ruku, služio je kao logor za branitelje otadžbine ili za njene neprijatelje. Tokom opsade Moskve, princeza Ksenija Godunova bila je u manastiru sa bivšom livonskom kraljicom Marijom. Nakon protjerivanja Poljaka, Novodevičji samostan, koji su oni opustošili i spalili, obnovljen je i utvrđen za vrijeme vladavine Mihaila Romanova.

Uprkos gubicima pretrpljenim tokom smutnog vremena, Novodeviški samostan brzo je povratio nekadašnju ljepotu i prosperitet. Brojna imanja i dragocjeni predmeti poklonili su Novodeviški samostan od monarha. U drugoj polovini 17. veka manastir je posedovao oko tri hiljade ikona, mnogo vrednog crkvenog pribora i liturgijskih predmeta.

1680-ih, pod princezom Sofijom Aleksejevnom, ovdje je započela grandiozna gradnja. Gotovo ceo manastirski ansambl rađen je u moskovskom baroknom stilu, koji je bio nov za to vreme. U vrlo kratkom vremenu pojavile su se kapijske crkve na sjevernoj i južnoj kapiji, trpezarija sa Uspenskom crkvom, dvije stambene zgrade za Sofijine sestre - princeze Mariju i Katarinu, bolnica, zvonik itd. Pod princezom Sofijom popravljeni su manastirski zidovi i podignute kule. Sama princeza Sofija, nakon pobune koju je organizovala sa zidina manastira Streltsy u borbi za kraljevski prijesto i brutalno potisnuta od strane Petra I, zatvorena je i postrižena u Novodevičkom samostanu pod imenom Susanna.Strašna scena tog vremena može se pročitati iz romana A. Tolstoja „Petar I“: „U Novodevičjem samostanu podignuto je trideset četvorougaonih vešala na kojima je obešeno 230 strelaca. Obešena su tri huškača koji su podneli molbu princezi Sofiji. zid manastira ispod samih prozora Sofijine ćelije.Na sredini je visio molbu vezanu za mrtve ruke.

Princeza Sofija umrla je 3. (14.) jula 1704. godine. Prije smrti, položila je zavjete u velikoj šemi, uzevši svoje ranije ime Sofija. Sahranjena je u Smolenskoj katedrali Novodevičkog samostana.

Sofija nije jedina plemenita stanovnica ovog manastira. Evdokia Lopukhina, prva žena Petra I, prebačena je ovamo iz Suzdalja pod Petrom II. U godinama crkvenog raskola, plemkinja Morozova je neko vreme držana u pritvoru u manastiru. Mnogi je pamte po čuvenoj slici I. Surikova.

U manastiru je 1724. godine otvoreno prihvatilište za nakiće za 250 osoba. Djevojčice su učili da tkaju holandsku čipku od strane majstora koje je iz Brabanta naručio Petar Veliki.

Tokom Domovinskog rata 1812. godine, vojnici korpusa maršala Davouta, koji je brojao oko dvije hiljade ljudi, ušli su u manastir. Maršal je zauzeo ćelije igumanije, ali nije dozvolio nasilje ili pljačku, čak je dozvolio i protojereju koji je ostao u manastiru da vrši bogosluženja. Krajem septembra Napoleon je stigao u Novodeviški samostan i, nakon što ga je pregledao, naredio je da se u njemu uredi baza hrane za svoju vojsku. Da bi se zaštitila, probijene su dodatne puškarnice za topništvo, postavljeni su bastioni ispred sjeverne kapije, a južna kapija zatrpana zemljom. Za ulazak je ostavljena samo bočna kapija sa sjeverozapadne strane.

Po Napoleonovom naređenju dignuta je u vazduh crkva Jovana Krstitelja, koja je stajala na istočnom zidu manastira i ometala granatiranje Moskve. A prije nego što su napustili sveti manastir, Francuzi su ispod manastirskih zgrada položili bure baruta i donijeli im fitilje. Izlazeći iz manastira, zapalili su ove fitilje i sve je prijetilo smrću i manastiru i časnim sestrama koje su sporo odlazile, ali hrabra blagajnica Sara i još nekoliko sestara počele su gasiti fitilje vodom i na taj način spriječiti eksplozije. U ikonopisnoj radionici Novodevičkog samostana naknadno je naslikana slika koja prikazuje ovaj događaj, a imena heroina uvrštena su u spomen-knjigu heroja koji su učestvovali u Otadžbinskom ratu 1812.

Nakon što se oporavio od Napoleonove invazije, Novodeviški manastir je u 19. i ranom 20. veku bio poznat kao jedan od najboljih manastira u prestonici.

Novodevički samostan zatvoren je 1922. nakon Oktobarske revolucije. U usmenom predanju sačuvana je priča da je nedugo prije zatvaranja, posljednja igumanija igumanija Vera predložila da sve sestre napuste manastir i smjeste se kod rodbine i prijatelja. Neke od mladih časnih sestara poslušale su njen savjet, ali starice su ostale i boljševici su ih streljali ispred ulaza u Katedralu Uspenja. U samom hramu se 1926. godine nalazila ostava Državnog ostave.

Vremenom je Novodeviški manastir pretvoren u Muzej doba vladavine princeze Sofije, zatim je preimenovan u Muzej emancipacije žena, a 1934. manastir je prebačen u Državni istorijski muzej. Ali većina zgrada je data za ne-muzejske potrebe: tu je naseljeno oko 700 stanovnika, što je manastir pretvorilo u gusto naseljenu četvrt. Unutrašnjost gotovo svih zgrada je podvrgnuta rekonstrukciji s uređenjem malih soba, kuhinja, kupaonica. U ćelijama su smještene dječje vrtiće i praonice, a u blagovaonici fiskulturna sala. Posljednji stanari napustili su zidove Novodevičkog samostana tek kasnih 1960-ih. Izuzetak je napravljen za Petra Baranovskog, arhitektu i restauratora spomenika drevne ruske arhitekture - više je volio svoje sobe u bolničkim komorama nego novi stan.

Nekropola manastira je skoro potpuno uništena krajem 1920-ih godina. Trenutno je od cijele nekropole ostalo oko stotinu grobova - a tamo je bilo oko 3.000 ukopa. Uništeno je iz ideoloških razloga, kao groblje klasnih stranih elemenata - aristokrata, plemića, vojnika, predstavnika klera i trgovaca. To je izazvalo protest moskovskog univerziteta, jer su uz "klasno vanzemaljske elemente" stradali i spomenici ličnostima istorije i kulture, koji imaju neosporne zasluge prema otadžbini koje je priznala nova vlast. Zaustavljeno je uništavanje nekropole, a neki od izgubljenih spomenika su čak obnovljeni. Istina, to nije uvijek bilo uspješno. Na primjer, prilikom restauracije spomenika na grobovima Solovjova i Uvarova korišteni su fragmenti spomenika uzetih iz tuđih grobova.

Godine 1994. obnovljen je Novodeviški manastir, u njemu su započeli restauratorski radovi, nakon čega je u njemu oživljen monaški život. U martu 2010. godine, kompleks gotovo svih manastirskih zgrada prebačen je na besplatnu trajnu upotrebu Moskovskoj eparhiji Ruske pravoslavne crkve. Međutim, zadržao je Novodeviški samostan i status muzeja. Konkretno, Smolenska katedrala je ogranak Historijskog muzeja, a njegove restauratorske radionice nalaze se u prostorijama Pokrovske crkve i Mariinskih komora.

Plan-šema Novodevičkog samostana.

Pokrovska kapijska crkva (1683-1688).

Zvonik (1683-1688).

Crkva Uznesenja sa trpezarijom (1682-1687), Pokrovska kula (1680-e).

Trpezarija (1682-1687)

Stražarnica Streltsy na kuli Naprudnaya (XVII vek), kula Naprudnaya i Savvinskaya (1680-e).

Predtechenskaya (Irininskaya) kula (1680-ih) i Pokrovska kapijska crkva (1683-1688).

Kule Chebotarnaya i Shabby (1880-e).

Zanimljivosti.

1525. godine, istovremeno sa osnivanjem manastira, uz njegove zidine podignuta je i župna crkva Usekovanja glave Jovana Krstitelja. Bio je sastavni deo manastirskog ansambla, a do sada se jedna od manastirskih kula zove Predtečenskaja. Kao što je gore spomenuto, hram je dignut u zrak po Napoleonovom nalogu. Odluka o obnovi zgrade donesena je 2012. godine, kada je zemlja proslavila 200. godišnjicu pobjede u ratu 1812. godine. U čast ovog događaja, patrijarh cele Rusije Kiril i ruski predsednik Vladimir Putin položili su spomen-kamen u javnoj bašti prolaza Lužnjecki. Hram će biti izgrađen nešto niže od prvobitnog, njegova visina neće biti 30 metara, već samo 18. Razlog tome nije bila ušteda, već zahtjevi Komiteta za svjetsku baštinu - nova crkva ne bi trebala dominirati Novodevičjim Samostan (po mom mišljenju, čudan zahtjev, ako je crkva povijesno bila dio kompleksa). Vanjski izgled crkve obnavljaju stručnjaci iz starih litografija.

U blizini Novodevičkog samostana pronađeno je bogato blago koje se sastojalo od tri zarđale bakrene posude punjene srebrnim novcem iz vremena Ivana III.

Godine 1909. I.Ya. Steletsky je otkrio dugačak podzemni prolaz koji vodi do rijeke Moskve u obliku tunela od cigle. Ovaj prolaz je prokopan u slučaju opsade manastira.

Novodevičij je najstariji i, možda, najljepši aktivni samostan u Moskvi. Nalazi se u okuci reke Moskve na Devojačkom polju - na ovim mestima, prema legendi, tokom mongolsko-tatarskog jarma, ruske devojke su odabrane za Zlatnu Hordu.
Manastir je osnovao veliki knez Vasilij Treći 1524. godine nakon zauzimanja Smolenska u čast Smolenske ikone Bogorodice "Odigitrije". Istoričari osnivanje Novodevičije povezuju i s raskidom braka Vasilija III - ovdje je želio protjerati svoju ženu, veliku kneginju Solomoniju.
Kasnije su se u manastiru često pojavljivale osobe iz kraljevske porodice, kraljevske kćeri i sestre su postrižene. Ivan Grozni je ovdje odredio svoje rođake - udovicu svog mlađeg brata i udovicu svog najstarijeg sina Ivana. Ovde je živela carica Irina Godunova sa svojim bratom Borisom Godunovim. Bilo je mnogo novaka iz plemićkih kneževskih i bojarskih porodica.

Nisu sve žene došle ovamo svojom voljom. Po naređenju Petra Velikog, 1689. godine, njegova sestra Carevna Sofija Aleksejevna je zatvorena ovdje i nasilno postrigla monahinju nakon pobune u Strelcima. Nasuprot manastiru, njegove pristalice su pogubljene, a glave strijelaca nanizane na ograde manastirskog zida.

Još jedna poznata časna sestra je prva žena Petra Velikog, Carica Evdokia Lopukhina.
Novodeviški samostan je prava tvrđava: visoki neosvojivi zidovi, kule sa puškarnicama izgrađene su od cigle sa obrubom od bijelog kamena. Glavne zgrade podignute su u drugoj polovini 17. veka u moskovskom baroknom stilu. Novodevichy Convent

OPŠTI PODACI O MANASTIRU
Novodevičji manastir (Novodevičji Bogorodice-Smolenski manastir) je pravoslavni manastir Ruske crkve u Moskvi. Manastir je osnovao veliki knez Vasilij III 1524. godine - u čast Smolenske ikone Majke Božje "Odigitrije" - glavne svetinje Smolenska, u znak zahvalnosti za zauzimanje Smolenska 1514. godine.

Manastir se nalazi na Devojačkom polju u okuci reke Moskve, u blizini Lužnjikija, na samom kraju istorijske Prečistenke (današnja ulica Bolšaja Pirogovska). To je i samostan koji funkcioniše i ogranak Državnog istorijskog muzeja. Od 2010. godine prebačen je u Moskovsku eparhiju Ruske pravoslavne crkve i crkveni je muzej.

Osnivanje Djevojačkog manastira od strane Vasilija III poklapa se sa njegovim brakorazvodnim postupkom, pa neki istraživači smatraju da se princ upravo u tu svrhu „sjetio“ svog zavjeta i da je manastir bio namijenjen velikoj kneginji Solomoniji Saburovoj. Početkom 1526. godine veliki knez se oženio mladom Elenom Glinskom, kćerkom litvanskog kneza Vasilija Lvoviča Glinskog, iz čijeg braka je rođen Ivan Grozni.

Od 16. veka manastir je čuvao zapadne prilaze Moskvi. No, budući da nije bio prilagođen za obavljanje odbrambenih funkcija, 1571. godine ga je spalio kan Devlet I Gerai. Želeći da manastir pretvori u tvrđavu-ispostavu, Boris Godunov je podigao kamene zidove sa zupcima, puškarnicama, galerijama i mnogim kulama dužine oko 900 m, visine 13 m i debljine 3 m. Uz svaku kulu su bile prigrađene stražarnice za smještaj strijelaca do 350 m. . U manastir je upućena garnizona strelaca da vrše stražu.

Nakon Oktobarske revolucije 1917-1918, manastir je zapravo ukinut. U manastiru je 1930-1934. godine bio smešten „Muzej emancipacije žena“. Od 1934. Novodeviški samostan je postao ogranak Državnog istorijskog muzeja. Godine 2004. Novodeviški samostan napunio je 480 godina, a njegova arhitektonska cjelina uvrštena je na UNESCO-ov popis svjetske baštine. Trenutno se manastir smatra jednom od najstarijih i najlepših manastirskih arhitektonskih celina u Rusiji.

Setunska kula i manastirski zid

GDJE JE
Adresa manastira:
119435, Moskva, Novodevichy proezd, 1
(Sportska metro stanica).

Kako doći do Novodevičkog samostana
Javnim prevozom: stanica metroa Sportivnaya, zatim oko 5-7 minuta hoda.
Adresa: Moskva, Novodevichy proezd, zgrada 1.

opatica
igumanija Margarita (Feoktistova)

Radno vrijeme
Možete ući na teritoriju svakodnevno od 9-00 do 17-00.
Smolenska katedrala je otvorena od 15. maja do kraja septembra, bogosluženja se održavaju za vreme slavskih praznika. Crkva Uznesenja je otvorena tokom cijele godine.

MAIN SHINES
Smolenska i Iverska (sredina 17. veka) ikone Bogorodice
Ikona Sv. Nikole sa česticom moštiju.
Kovčezi sa česticama sv. mošti raznih svetaca.

Crkva Pokrova

MUZEJ
Muzeji su otvoreni od 10-00 do 16-30, utorak je slobodan dan. Prvi ponedjeljak u mjesecu je sanitarni dan.

Cijena ulaznice
Ulaz na teritoriju je besplatan.
Ulaznice za muzej: odrasli - 150 rubalja, školarci, studenti i penzioneri - 60 rubalja.

SERVIS
Sveta Liturgija: svaki dan u 7:40,
nedjeljom i praznicima rano u 6:20, kasno u 8:40.
Večernja služba u 17:00
Svaki dan na kraju Liturgije,
moleban sa akatistom pred ikonom Iverske Bogorodice.
Srijedom - vodoblagoslovena molitva pred likom Majke Božje "Neiscrpna čaša".

HRAM I KAPELA MANASTIRA
Smolenska katedrala Majke Božje Odigitrije
Crkva Uznesenja Blažene Djevice Marije
Crkva Preobraženja Gospodnjeg (Krestovaya) u rezidenciji mitropolita Krutičkog i Kolomna
crkva sv. jednako ap. V. knjiga. Vladimir sa krštenjem (u podrumu Uspenske crkve)
crkva sv. Ambrozije Milanski
Crkva Pokrova Majke Božje (u procesu obnove, službe se ne održavaju)
kapela-grobnica Prohorovih

Kapela Prohorova i Smolenska katedrala

SASTAV MANASTIRA
Crkva Aleksandra Nevskog (1916.)
naselje Sanatorijum nazvan po Herzenu, okrug Odintsovo, okrug Odintsovo, pos. „Sanatorij im. Herzen, d. 23A
Službena web stranica: sherbatovo-hram.ru
Uspenska crkva (1785.)
With. Šubino, Domodedovski okrug, Moskovska oblast, Domodedovski okrug, sa. Šubino, ul. Prijateljstva, 37A

DETALJNA ISTORIJA MANASTIRA,
OPIS SVETOG MANASTIRA
Novodevičji manastir u Moskvi osnovao je veliki knez Moskve Vasilij III Joanovič 1524. godine. Nazvan je novim u odnosu na starije mitropolitske manastire: Zahatjevski manastir, koji se u to vreme zvao Starodevič i Kremljski manastir Vaznesenja, čiju je drevnu slavu Novodeviči usvojio, postavši novi dvorski manastir, gde su predstavnici najplemenitijeg plemstva ušao u 16-17 veku. Prema patrijaršijskoj povelji iz 1598. godine, puno ime manastira je zvučalo ovako: Presveti Veliki Manastir Prečiste Bogorodice Odigitrije Novodevički manastir.

Novodevički manastir je posvećen Presvetoj Bogorodici Odigitriji, što na grčkom znači „Putevod“, „Učiteljica“. Tako se zvala drevna slika Majke Božje, koja se nalazila u čuvenom hramu Odigon u Carigradu (hram vodiča, vođa).

Ikona Bogorodice Odigitrije Smolenske (iz lokalnog reda ikonostasa Smolenske katedrale).

Naslikana od strane svetog apostola i jevanđeliste Luke, ikona Odigitrije, zajedno sa svetim odeždom i pojasom Majke Božije, u Vizantiji je poštovana kao čuvar, paladijum, Carstva. 1046. godine, lik Prečiste Odigitrije u Rusiju je donela kći cara Konstantina IX Monomaha, kneginja Ana, kao roditeljski blagoslov za brak sa černigovskim knezom Vsevolodom Jaroslavičem. Ova ikona je postala porodična svetinja ruskih knezova i simbol kontinuiteta i dinastičke bliskosti dveju pravoslavnih monarhija: Konstantinopolja – Drugog Rima i mlade Ruske države. Godine 1097. Vladimir Vsevolodovič Monomah prenio je sliku Vodiča u svoj specifični grad Smolensk i postavio je u katedralu Uspenja. Od tada je ikona počela da se zove Smolensk, sam Smolensk - grad Presvete Bogorodice, a katedrala - Njen dom. Godine 1239., zagovorom Presvete Bogorodice, grad je spašen od Batuove invazije.

Budući da se nalazi na raskršću puteva koji su povezivali Istok i Zapad, Smolensk se više puta odupirao napadima litvanskih prinčeva. I dok je ikona Odigitrije bila u gradu, on je zadržao svoju nezavisnost. Ali kada je 1404. posljednji od smolenskih knezova, Jurij Svjatoslavič, tražeći pokroviteljstvo Moskve, donio ikonu Odigitrije kao vazalni dar velikom knezu Vasiliju Dmitrijeviču, Smolensk je zauzet i u njemu je uspostavljena vlast litvanskih knezova. već 110 godina. Smolenska ikona Bogorodice ostala je u Moskvi pola veka. Postavljena je u Blagoveštensku katedralu Kremlja, desno od kraljevskih vrata. Godine 1456. Smolenski ljudi su čelom pretukli velikog kneza Vasilija Mračnog sa zahtjevom da im se vrati ikona. Videći to kao garanciju budućeg ponovnog ujedinjenja Smolenska sa Moskvom, knez je vratio svetište. Smolenska ikona je podignuta i svečano iznesena iz Kremlja u povorci. Došavši do Djevojačkog polja, sveta povorka se zaustavila na ulazu u Stari Smolenski put. Ovdje je, nakon oproštajne molitve, ikona Odigitrije puštena u Smolensk, a u Sabornoj crkvi Blagovještenja stavili su tačan popis iz nje, "mjeru u mjeru" na drevnu sliku.

"Ogrlica Rusije" - tako je car Boris Godunov nazvao Smolensk, izražavajući stav moskovskih vladara prema ovim pograničnim zemljama, koje su više puta prelazile u Litvaniju. Vraćanje Smolenska bila je glavna dominanta spoljne politike Moskve u 15.-16. veku. Pod velikim knezom Vasilijem III Joanovičem, spor oko zapadnoruskih zemalja nastavljen je novom snagom, ali aneksija Smolenska nije bila laka. Godine 1514., nakon nekoliko neuspješnih pohoda, stojeći s vojskom pod zidinama drevnog ruskog uporišta, knez se zavjetovao: „Ako voljom Božjom dobijem svoju otadžbinu, grad Smolensk i zemlje Smolensk, onda U Moskvi ću podići djevojački manastir i u njemu hram u ime Prečiste...". Opsada grada počela je 29. jula, sutradan se predao litvanski garnizon, 31. jula smolenski ljudi položili zakletvu moskovskom knezu, a 1. avgusta, na praznik nastanka drveća Časnog i Životvornog Krsta, Vasilij III je svečano ušao u „otačastvo svoje“. Stanovnici Smolenska, predvođeni episkopom Varsanufijem, doneo je čudotvornu Smolensku ikonu u susret Suverenu.

Veliki vojvoda nije zaboravio svoj pobožni zavjet. Deset godina nakon zauzimanja Smolenska, 13/26. maja 1524. godine, osnovao je Veliki manastir Prečiste Bogorodice Odigitrije, Novodevički manastir sa sabornom crkvom u ime Smolenske ikone. Mesto za manastir nije izabrano slučajno: u živopisnoj krivini reke Moskve, tri verste od Kremlja, na Devojačkom polju, gde su se 1456. godine Moskovljani oprostili od Smolenske ikone.

Dana 28. jula/10. avgusta 1525. godine, Smolenska ikona Presvete Bogorodice je suverenom naredbom preneta iz Kremlja u „Dom Prečiste Odigitrije Novodevički manastir“. Tog dana na čelu povorke bili su lično Vasilije III i mitropolit Danilo. U spomen na prijenos čudotvorne slike ustanovljena je godišnja proslava Smolenske ikone Majke Božje s procesijom od Kremlja do Novodevičkog manastira.

Veliki knez Vasilij pozvao je iz Suzdalja časnu Jelenu (spomen devojci 18. novembra), „prepodobnu i dekaniju shimonahinju“ ​​Pokrovskog manastira, da bude igumanija u manastiru Prečiste Odigitrije. Suveren je poštovao velečasnog zbog svetosti njenog života i vjerovao u snagu njenih molitava za porodicu velikog kneza. Zajedno s njom u glavni grad stiglo je 18 suzdalskih starica.

Časna Helena Moskovska sa prečasnom Teofanijom i Dominikom.

Ikona iz 19. veka Radionica Novodevičkog samostana.

Molitvama Svete Jelene i njenih pratilaca, od suza i truda u zidinama manastira Prečiste Odigitrije, stavljen je početak monaškog rada. Svi su jednoglasno podredili svoje živote zakonima drevne cenobitske povelje: zajedničkoj molitvi, zajedničkim poslovima, zajedničkom obroku i imetku. Monah Elena se proslavio kao „svestrani učitelj devičanskog čina i vođa poznat po spasenju“. Vladala je Novodevičjim samostanom do svoje smrti 1547. godine i sahranjena je u sjevernoj apsidi oltara Smolenske katedrale. Preosvećena je u svom Duhovnom pismu zaveštala budućim igumanijama i svim sestrama da se striktno pridržavaju monaškog reda, svečaničke povelje i usrdno se mole za kraljevsku porodicu. Poštovanje Svete Jelene kao moskovske svetice ustanovljeno je za vreme cara Alekseja Mihajloviča.

Postoji jedna misteriozna okolnost u istoriji Novodevičijeg manastira: brige Vasilija III o osnivanju novog manastira vremenski se poklapaju sa njegovim brakorazvodnim slučajem. Vjerovatno je manastir bio namijenjen velikoj kneginji Solomoniji Saburovoj, s kojom dvadesetogodišnji brak nije donio nasljednike. Godine 1523. Vasilij Joanovič je dobio dozvolu za drugi brak, a u novembru 1525. godine velika kneginja je postrižena u manastiru Rođenja pod imenom Sofija. Ali nije morala da se nastani u manastiru Prečiste Odigitrije - svoje zemaljske dane završila je u udaljenom Pokrovskom manastiru u gradu Suzdalju. Zbog svog pravednog života, monahinja princeza je kanonizovana kao svetica i sada je Crkva poštuje kao Svetu Sofiju Suzdaljsku. Južna granica Smolenske katedrale Novodevičijeg manastira, posvećene Svetoj mučenici Sofiji, istoimenoj monahinji, podsjeća na porodičnu dramu kneza Vasilija III, koja je poslužila kao svojevrsni prolog daljnjoj sudbini manastira. na Djevojačkom polju.

Nakon vladavine Godunova, Novodeviški manastir je dobio velike usluge: Smolenska katedrala je potpuno obnovljena, postavljen je novi ikonostas, a murali su ažurirani. Za udovicu kraljicu-monahinju, koja se nastanila u manastiru sa brojnom dvorskom pratnjom i svim službama, izgrađene su opsežne ćelije, zvane Irininske odaje, sa trpezarijom i kućnom crkvom u ime Jovana Krstitelja (krajem god. 18. vijeka preimenovana je u čast sv. Ambrozija Milanskog). Nakon Godunove smrti, iz manastira je oduzeta skoro sva njena imovina. Krajem 16. - početkom 17. vijeka u manastiru su bile 122 starice, od kojih su 20 bile "princeze i bojari" plemićkih porodica: Meščerski, Pronski, Šeremetjev, Veljaminov, Rostov, Pleščejev, Okhlebinin, Beklemišev. . Svim stanovnicima isplaćivan je novčani dodatak iz kraljevske blagajne. Starešine u manastiru bile su igumanija, podrum, starešine od plemkinja i „velike krilošanke“ (pevačice). Drugi rang činile su "manje krilate žene" i obične starice. Pored toga, Palata i Veliki prikaz plaćali su manastiru troškove za ogrev, prosforu, vosak, ribu iz bureta i so. Monaška sela nalazila su se u okrugu Dmitrovski, Ruzski, Klinski, Bežecki, Kašinski, Rostov, Vladimirski, Verejski, Zvenigorodski, Vjazemski, Uglički, Moskovski, Volotski i Obolenski.

Na prijelazu XVI-XVII stoljeća, Novodevičji samostan je bio moćna tvrđava-ispostava na zapadnim prilazima Moskvi. Krimski Tatari su ga više puta napadali: 1571. kan Devlet Giray ga je spalio; 1591. godine vojska Kazy-Gireya je zaustavljena na prilazima njoj. Želeći da osigura sigurnost prigradskog manastira, Godunov je podigao moćne kamene zidine sa kulama u njemu, koje su, prema zahtjevima srednjovjekovnog utvrđenja, bile opremljene puškarnicama za topove, muskete i potplate, nišanima i opsadnim slivnicima. Garnizon strijelaca je bio određen da čuva manastir. Smešten na raskrsnici kopnenog Smolenskog puta i plovnog puta kroz puteve reke Moskve, manastir je imao pogodan strateški položaj i zauzimao je važno mesto u odbrambenoj liniji drugih moskovskih manastira – „stražara“, poput Donskog manastira. , Manastir Danilov, Novo-Spasski manastir, Manastir Simonov.

Tokom velikih nevolja, Novodevičij se našao u središtu neprijateljstava i političkih intriga. Već 1606. godine smolenski ratnici, koje je pozvao car Vasilij Šujski, branili su manastir od napredujućih trupa Bolotnikova. Godine 1610., na Devojačkom polju, bojari su vodili tajne pregovore sa Poljacima o pozivu kneza Vladislava u kraljevstvo. Tokom opsade Moskve 1610-1612, manastir je, prelazeći iz ruke u ruku, na zidovima tvrđave video strelce, Poljake, Nemce i poletne ljude. Dana 21. avgusta 1612. godine, pod zidinama Novodevičkog samostana odigrala se odlučujuća bitka ruske milicije koju je predvodio knez Požarski za oslobođenje Moskve. Odavde su se ruski odredi preselili u Kremlj.

Za vreme velikih nevolja Novodevički manastir je doživeo teške dane. Katastrofe su počele 1605. godine, kada je, po naređenju Lažnog Dmitrija, zaplenjena manastirska riznica. Tih je godina dvorski manastir postao utočište za kraljevske osobe koje su postale žrtve borbe za ruski tron. Godine 1606., car Vasilij Šujski nastanio se u njegovim zidinama princezu Kseniju Borisovnu Godunovu (monašku Olgu), koja je postrižena u manastiru Novgorod Goricki. Sa njom je u manastiru živela livonska carica Marija (u monaštvu Marta), ćerka Vladimira Andrejeviča Starickog, rođaka cara Ivana Groznog, koji se smatrao najbližim naslednikom moskovskog prestola. U uslovima opsade i gotovo neprestanih neprijateljstava, položaj kraljevskih časnih sestara bio je očajnički.

Stupanjem na moskovski tron ​​Mihaila Fedoroviča Romanova, razoreni manastir je očišćen, obnovljen i utvrđen. Poslednji odjek velikih nevolja bilo je naselje u Novodevičiju 1615. godine carice Marije Petrovne Bujnosove-Rostovske (Helena u monaštvu, umrla 1625.), udovice cara Vasilija Šujskog, koja je svedena na presto 1610. godine.

Carevi Mihailo, Aleksije i Teodor revnovali su za Dom Presvete Bogorodice Odigitrije: oslobodili su manastir od poreza u blagajnu, obdarili ga imanjima, obogatili prilozima. Do 50-ih godina 17. veka, revnošću cara i patrijarha, manastir Prečiste Odigitrije je potpuno obnovljen i uređen.

Pobjeda ruske vojske 1612. godine, oslobođenje Moskve od Poljaka nije uništilo sukob na zapadnim granicama. Nastavljen je spor oko Smolenska, Bjelorusija, lijeve obale Ukrajine. U ovom političkom, ali i vjerskom kontekstu, ikona Presvete Bogorodice Odigitrije počela je da se doživljava kao čuvar zapadnih granica Velike Rusije. Tih godina, moskovski vladari su išli "u Prečiste" ne samo na hodočašće. Smotre trupa održane su pod zidinama manastira na Devojačkom polju, odavde su kraljevski odredi krenuli na zapad starim Smolenskim putem. Godine 1654. car Aleksej Mihajlovič, lično predvodeći trupe, započeo je rat sa Poljskom. Porazivši Poljake kod Vjazme, 23. septembra 1654. ruske trupe zauzele su Smolensk, koji je bio pod vlašću Sigismunda skoro pola veka, a 2. oktobra iste godine, kraljevskim ukazom, grad je već konačno pripojen ruskoj državi. Podražavajući velikog kneza Vasilija III, u znak zahvalnosti za dodeljenu pobedu, Aleksej Mihajlovič je dao bogat prilog Novodevičjem manastiru i postavio još jedno veliko svetilište u katedralnoj crkvi manastira - čudotvornu ikonu Gospe Iverske, donetu sa Atosa 1648. koji se tokom pohoda na Smolensku nalazio u ruskoj vojsci.

Anđeo - spomenik Mravinski Olgi

Vrijeme pravog procvata Novodevičkog samostana bile su godine vladavine Carevne Sofije Aleksejevne (1682-1689). Nakon smrti cara Teodora Aleksejeviča, zauzela je mesto regenta (vladara) sa svojom mladom braćom, carevima Jovanom i Petrom. Znajući za krhkost svoje vladavine, koju su stekli pobunjeni strelci, Sofija Aleksejevna je preuzela izgradnju i uređenje manastira na Devojačkom polju, koji je odabrala za svoju seosku rezidenciju. Moguće je da je 25-godišnja princeza-vladarica, nakon što je “pobjegla iz kule na slobodu”, smatrala Novodevičji samostan mjestom svoje buduće izolacije. Ali, najvjerovatnije, gradeći u njemu luksuzne hramove i palače, Sofija je bila vođena političkim ambicijama: nastojala je pokazati svoju snagu, bogatstvo i prosvjetljenje. Pametna, hrabra, dobro obrazovana, dosledno se borila za presto Moskve. Sofija Aleksejevna je često dolazila u manastir sa patrijarhom Joakimom i svojim mlađim bratom, carem Ivanom, da bi osveštali crkve. Ovdje je kraljevskom velikodušnošću nagrađivala vjerne strijelce i sastajala se s ljudima koji su joj bili odani.

Pod vladajućom princezom Sofijom Aleksejevnom formirana je jedinstvena, sačuvana do našeg vremena, arhitektonska cjelina manastira, koja zadivljuje svojim istinski kraljevskim sjajem. Smolenska katedrala, sa svojim lakonskim oblicima kasnog srednjeg vijeka, poput dragog kamena u izvrsnom ambijentu, okružena je bogato ukrašenim hramovima i građevinama s kraja 17. stoljeća u moskovskom baroknom stilu. Glavni hramovi manastira formiraju pravilan krst okrenut prema istoku, u čijem je središtu Smolenska katedrala, vrh je krunisan svećom zvonika, glavnu vertikalu čini trpezarija sa Uspenskom crkvom, a poprečni sa sjevera i juga zatvaraju Preobraženska i Pokrovska kapijska crkva. Glavna tema arhitektonskog ukrasa manastira je kontrast belokamenskih šarenih arhitrava, lukova, galerija, balustrada sa grimiznocrvenim fasadama hramova, ovenčanim elegantnim pozlaćenim kupolama, a sve je to uokvireno snegom. bijeli zidovi sa kulama ukrašenim otmjenim „krunama“.

Zidovi i kule manastira, koje je postavio Godunov, ojačani su i prošireni pod Sofijom. Trenutno je njihova ukupna dužina 870 metara, visina od 7 do 11 metara, debljina - do 5 metara. Formirajući nepravilan pentagon, oni okružuju teritoriju ukupne površine od 5 hektara. Po obodu zidina nalazi se 12 kula sa bogato ukrašenim vrhovima. Od toga su 4 okrugla ugla: Naprudnaya, Nikolskaya, Chebotarnaya, Setunskaya, sa streličarskim stražarima pričvršćenim za njih, a preostalih 8 su četvorougaoni: Lopukhinskaya, Tsaritsynskaya, Ioasafovskaya, Shvalnaya, Pokrovskaya, Zatrayaznaya.

Smolenska katedrala (1524-1525) - najstarija kamena građevina Novodevičkog samostana, je hram sa šest stubova na visokom podrumu, okružen sa tri strane širokom galerijom, na kojoj su se prvobitno nalazile četiri bočne crkve. Od njih su dvije preživjele do našeg vremena: u čast svetih apostola Prohora i Nikanora, čije se sjećanje poklapa sa proslavom Smolenske ikone, i svete mučenice Sofije.

Crkva sv. Ambrozija Milanskog sa trpezarijom i odajama carice Irine Godunove - posle Smolenske katedrale, najstariji arhitektonski kompleks manastira. U drugoj polovini 16. veka to je bilo zasebno zatvoreno imanje, koje je prvo pripadalo kneginji Uljani Udelnoj (Paletskaja, u monaštvu Aleksandra), a zatim carici Irini Fjodorovnoj Godunovoj (takođe u monaštvu Aleksandri). Zgrada je teško oštećena u požaru 1796. godine i izgubila je svoj prvobitni izgled.

Trpezarija sa Uspenskom crkvom (1685-1687) je građevina jedinstvena za ono vreme - ogromna odaja bez stubova površine 323 kvadratna metra. metara, stoji na visokom podrumu. Na istočnoj strani trpezariji se pridružuje visoki četvorougao Uspenske crkve, na čijem se drugom spratu nalazi kapela u čast Silaska Svetog Duha, u kojoj je sačuvan antički ikonostas. Hram je u početku krasila elegantna petokupolna konstrukcija, koja je stradala u požaru 1796. godine, a okružena je otvorenom belokamenom galerijom, rastavljenom zbog dotrajalosti početkom 19. stoljeća. Nakon restauratorskih radova, izvedenih po projektu arhitekte Kazakova, crkva je dobila današnji izgled.

Crkva Preobraženja Gospodnjeg (1b87-1b88) podignuta je preko svetih (sjevernih) kapija i takoreći je „vizit karta“ manastira. Iznad manastira kao da lebdi ljupki, lagani hram, ukrašen bijelim kamenom. Njegov visoki četverokut sa tri reda prozora upotpunjen je pojasom velikih bijelih kamenih školjki i pet fasetiranih bubnjeva sa figuriranim kupolama. Sa zapadne strane, uz crkvu Preobraženja se nalaze takozvane Lopuhinove odaje, prvobitno izgrađene za princezu Ekaterinu Aleksejevnu, a 1727-1731 postale su stan monahinje carice Evdokije Fjodorovne Lopuhine, prve žene Petra I.

U crkvi Preobraženja Gospodnjeg sačuvan je originalni rezbareni ikonostas Karpa Zolotarjeva. Ikone lokalnog reda odlikuju se posebnom suptilnošću i savršenstvom pisanja. U njihovom izboru se ogledala suverena ideja koja je okupirala princezu Sofiju. Na jednoj od ikona, Sveta mučenica Sofija je prikazana kao nadolazeća Majka Božija, zajedno sa Svetom ravnoapostolnom caricom Jelenom, kneginjom Olgom i mučenicom Paraskevom, zaštitnicom supruge cara Ivana Aleksejeviča.

Pokrovska crkva (1683-1688) podignuta je iznad južne kapije manastira. Nije tako veličanstven kao Preobraženska, ali ništa manje originalan. Njegovi tvorci koristili su rijetku tehniku ​​tipičnu za ukrajinsku arhitekturu: tri lagane, slojevite kupole ovog hrama smještene su u jednom redu iznad priprate, blagovaonice i oltara, a u bočnim kupolama raspoređeni su zvonici. Sa istoka ga spajaju Mariinske komore, u kojima je živjela Carevna Marija Aleksejevna.

Zvonik (1b87-1b89) sagrađen je poslednje godine vladavine princeze Sofije. Visoka je 72 metra i sastoji se od šest slojeva osmougaonih struktura okruženih galerijama sa bijelim kamenim balustradama. Treći i peti nivo zauzimaju zvonici. U dnu se nalazila crkva u ime monaha Varlaama i Joasafa, princa Indije, koja je bila povezana sa odajama druge princeze Miloslavske, Evdokije Aleksejevne, koja se nalazila u podnožju zvonika. U drugom spratu nalazila se crkva u čast svetog apostola i jevanđeliste Jovana Bogoslova, čiji je tron ​​posle 1812. godine prenet u trpezariju Uspenske crkve.

Pobuna u Strelcima 1689. godine okončala je regentstvo princeze Sofije. Pošto je postao zarobljenik od ktitora, svrgnuti vladar nije ostavio planove gladne vlasti unutar zidina manastira: 1698. podignuta je još jedna pobuna strelaca, koju je Petar brutalno ugušio. Ova pobuna je dovela u manastir na Devojačkom polju još tri sestre princeze: Evdokiju, Katarinu i Mariju. I sama Sofija je 20. oktobra 1689. godine, pod igumanijom Pamfilijom (Potemkinom) u Smolenskoj katedrali, postrižena u ime Suzana i postavljena „za jak sadržaj“ u streličarsku stražu na kuli Naprudnaja. Dobila je novčanu i prehrambenu podršku od palače, ali je bila strogo ograničena u komunikaciji, jer je bila pod zaštitom vojnika Preobraženja.

Časna sestra Suzana (1657-1704) upokojila se 1704. 3/16. jula, postrigavši ​​se kao shimu godinu ranije, sa svojim nekadašnjim imenom Sofija. Uprkos sramoti, sestre su je poštovale kao veliku ljubavnicu i "graditeljicu svete kuće od davnina". A stražarnica za streličarstvo, u kojoj je bila zatočena, zvala se "palata blažene uspomene na shimonahinju princezu Sofiju Aleksejevnu". Sahranili su je u jugozapadnom uglu Smolenske katedrale, a kasnije su pored nje sahranili njene dve sestre princeze: Evdokiju (1650-1712) i Katarinu (1658-1718) Miloslavsku. Iznad svih nadgrobnih spomenika bili su raspoređeni ikonostasi njihovih ličnih i slobodnih ikona.

Nakon smrti shimonahinje princeze Sofije, Novodevičji manastir je ostao zatvoren više od deset godina.

Godine 1721. manastir je došao pod jurisdikciju Svetog sinoda, ali se sramota nastavila. Godine 1724-1725, po carskom naređenju, u manastiru je izgrađena "zgrada za siročad" za 252 mjesta za držanje nahoda i uličarke. Odgajali su se u samostanu do punoljetstva, učili su da predu holandske konce, šiju i tkaju čipku pod vodstvom učitelja otpuštenih iz brabantskih manastira. Istovremeno, u manastiru je, pored sopstvene ubožnice za 20 ljudi, otvoreno prihvatilište i bolnica za stare zaslužne vojnike. Od 1727. godine unutar zidina manastira uređeno je gradsko groblje.

Prema carskom manifestu iz 1764. o sekularizaciji crkvenih nekretnina, do kraja 18. stoljeća Novodeviški samostan je izgubio sve vrste vlasništva nad zemljom, primajući zauzvrat novčanu i žitnu platu. Na listi prvorazrednih punovremenih manastira, manastir je bio na drugom mestu, u njemu je postavljeno 70 monaha, konak je ukinut. Godine 1770. u Irinjinskim (bolničkim) odajama, trudom arhiepiskopa moskovskog Ambrozija (Zertis-Kamenski, 1768 - umro 14. septembra 1771), hram je obnovljen i osvećen u čast Svetog Amvrosija Milanskog. Godinu dana kasnije, smrtonosna epidemija kuge koja se proširila u Moskvi ubila je većinu sestara - 7 ljudi je preživjelo. Među njima se 17. oktobra 1771. upokojila igumanija Inokentija (Kelpinskaja), čijom smrću je prestala uzastopna vladavina kuteinskih starešina u manastiru. Dana 14. maja 1796. godine u manastiru je izbio težak požar - oštećene su crkve Uspenja i Svetog Ambrozija, ćelije i neke gospodarske zgrade. Po nalogu carice Katarine II, restauratorske radove vodio je poznati arhitekta M.F. Kazakov, a do kraja iste godine manastiru je vraćen prijašnji izgled, ali su trpezarija i bolnička crkva izgubile prvobitni izgled.

U avgustu 1812. godine, Matica se ponovo susrela sa čudotvornom ikonom Bogorodice Odigitrije, iznesenom iz Smolenska.Ponovo su zapadne granice Rusije bile u rukama neprijatelja, ponovo se neprijatelj približavao Moskvi. Dana 26. avgusta, na sam dan Borodinske bitke, moskovski arhiepiskop Avgustin (Vinogradski) izvršio je litiju kroz Moskvu sa čudotvornim ikonama Bogorodice Smolenske, Vladimirske i Iveronske. Na zahtev igumanije Metodije (Jakuškine), ikonu je opkolio Novodeviški manastir. Posle tri i po veka, na Devojačkom polju, uz ogromno okupljanje naroda, ponovo je obavljeno molitveno pevanje Presvetoj Bogorodici, praćeno sveopštim plačem i jecajem, nakon čega je 31. avgusta Smolenska ikona preneta u Jaroslavlj. Istovremeno, u Vologdu je otišla i Smolenska ikona iz Novodevičjeg manastira - igumanija Metodija ju je odnela zajedno sa drugim dragocenostima iz crkvene sakristije.

Francuzi su se 2. oktobra pojavili na zidinama Novodevičkog samostana, ali manastir, kao da se sjeća svoje bivše vojne misije, nije žurio da primi nepozvane goste. Na praznik ikone Bogorodice "Gromna grma", 4. septembra, dvohiljadita Napoleonova armija se u borbenom redu približila drevnim zidinama. Francuzi su privili dva topa do svetih kapija, popeli se na zidine na padinama i, ušavši u manastir, naterali ih da otvore kapije. Ubrzo je ovdje smješten jedan od puka, uređena su skladišta za hranu i stočnu hranu, francuski general je zauzeo igumanove odaje. Ali Prečista Odigitrija je čuvala svoj dom i verbalno stado. Smolenska katedrala, koja je sadržavala ostatak manastirske sakristije i pribor iz svih crkava, nije opljačkana. Od 23. septembra, uz dozvolu francuskih vlasti, u njegovim zidinama služena je Liturgija za koju je izdavano prethodno odabrano vino i brašno od žitarica. Dana 25. septembra Napoleon je posetio manastir. Po njegovom nalogu, sjeverna (Sveta) i južna kapija su začepljene i zatrpane zemljom, podignuta je baterija nasuprot glavnog ulaza i iskopan jarak. Topovi su bili postavljeni iznad kapija i u probijenim zidovima.

Francuzi su ostali u Novodevičjem samostanu oko mjesec dana. Prije povlačenja pripremili su samostan za eksploziju: kopali su ispod zvonika, katedrale i drugih crkava i donijeli dosta baruta. Jedva čekajući da neprijatelj ode, u noći 9. oktobra (sećanje na apostola Jakova Alfejeva), blagajnik sa dve monahinje pojuri da pregleda hramove, ćelije, podrume i zateče već u njima vatru. Po podu, na slami, posvuda su bile razbacane upaljene svijeće, au crkvama zalijepljene za ikonostase. Ispod katedrale, fitilji su plamtjeli na otčepljenim kutijama i buradima baruta. Pozvavši ostale sestre i radnike, časna sestra Sara je naredila da se plamen napuni vodom. Zagovorom Prečiste Bogorodice i revnošću sestara, njen manastir je ostao neizgoren. U znak sećanja na izbavljenje manastira od eksplozije i požara, u crkvi Uspenja sagrađena je kapela u čast apostola Jakova Alfejeva. Služba svetitelju na današnji dan spojena je sa služenjem Smolenskoj ikoni, a nakon Liturgije i blagodarenja obavljen je ophod oko manastirskih zidina. U manastiru je posebno poštovan uspomena na igumanije Metodiju i monahinju Saru. Molitvama i revnošću ovih slavnih podvižnika ona je spašena od eksplozije i propasti, očišćena, obnovljena i potpuno obnovljena.

Krajem 19. veka Novodeviški manastir bio je jedan od najboljih manastira u prestonici, broj monaha u njemu dostigao je 300 ljudi. Sestre su radile na raznim poslušanjima: u crkvi, prosfori, hlebu, trpezariji, podrumima, na groblju, u slikarskim i šiljačkim radionicama.

Kao iu davna vremena, praznik Smolenske ikone Bogorodice okupio je mnoge hodočasnike u manastir. Pratila ga je povorka od Kremlja do Novodevičkog manastira i narodna fešta na Devojačkom polju.

Novodevičji manastir je oduvek bio jedno od omiljenih prigradskih mesta Moskovljana. Stojeći na niskoj obali u slikovitom zavoju reke Moskve, okružen livadama, bio je jasno vidljiv sa velike udaljenosti i zadivljen svojim kraljevskim sjajem. Za vreme prolećne poplave, kada se voda popela do samih zidina, manastir kao da stoji na rtu usred poplavljene reke. Unutar zidina manastir je bio rascvjetana bašta, kultivirana molitvama i trudom monahinja.

Odmjeren život drevnog manastira prekinut je Prvim svjetskim ratom i revolucijom koja je uslijedila. Od 1914. Novodeviški samostan je učestvovao u izgradnji i održavanju ambulante u Pokrovskoj zajednici, 20 časnih sestara su postale sestre milosrđa, druge su se bavile šivanjem donjeg rublja vojnika i prikupljanjem paketa za front. Vijest o abdikaciji cara-mučenika Nikolaja II dočekana je sa velikom tugom u manastiru.

I vrlo brzo, jednog od dana moskovskog ustanka 1917. godine, manastir je u svojim zidinama vidio predstavnike nove vlasti. Bio je to odred naoružanih ljudi koji su grubo tražili da vide manastirske zalihe. Novodevichy Convent

Najteže godine za Novodeviški samostan bile su 1918-919, kada su dekretima sovjetske vlade zatvorena Filatijevska škola, sirotište i župna škola, a ušteđevina u banci i zemlja zaplijenjeni. Zbog nedostatka hrane i hljeba ukinut je zajednički obrok. Ostala je samo jedna ubožnica, koja je postojala na račun privatnih dobrotvora. U njemu je provelo život 8 starijih časnih sestara. U manastiru je povećan mortalitet - za dve godine umrlo je 19 ljudi. Bežeći od gladi, mnogi seljački iskušenici su otišli u selo. Ubrzo su se predstavnici raznih odjela počeli zanimati za manastir za prazne prostore, a u proljeće 1918. pojavili su se prvi stanari. Bili su to 200 pitomaca Narodnog komesarijata prosvete, avangarde "kulturne revolucije".

Mladi ljudi, uglavnom partijski, ponašali su se namjerno drsko, narušavali red i ne obazirući se na časne sestre, za vrijeme bogosluženja imali su bučnu zabavu. Kapije manastira su sada stajale otvorene - u njih je snažno ušao novi život. Zgrada Igumensky (Lopukhinsky) uzeta je kao dječji vrtić, a opće obrazovanje smjestilo se u blagovaonicu. Godinu dana kasnije, pitomce je zamenilo 300 radnika Ekspedicije za nabavku državnih papira koja je prešla iz Petrograda.

1922. godine manastir je konačno zatvoren. Odlukom sovjetskih vlasti, na njenoj teritoriji nalazio se Muzej doba vladavine princeze Sofije i nemira u Strelcima, kasnije preimenovan u Muzej emancipacije žena. Godine 1926. Državni muzejski fond uselio se u zidine manastira.

Ostatak monaške zajednice držao se Uspenske crkve. Stanovnici razorenog manastira, kojih je bilo sve manje, nisu napuštali svoje gnezdo. Neki su se zaposlili u muzeju kao restauratori i kustosi, drugi su radili u crkvi kao čistači, domara, čuvari. Ali ubrzo su se, izbačeni na ulicu, "rastvorili" u bezgraničnom moru moskovskih komunalnih stanova, gdje ih je zahvatio val progona Crkve.

Godine 1922. igumanija Vera i četiri sveštenika uhapšeni su u vezi sa zapljenom crkvenih dragocjenosti. Majka je osuđena na 10 godina zatvora uz konfiskaciju imovine, sveštenici Nikolaj Kozlov i Sergij Lebedev osuđeni su na godinu i po dana. Sledeće godine, kasacioni odbor je ublažio kaznu, smanjivši kaznu za trećinu. Godine 1931., protojerej Sergij Lebedev, koji je nakon oslobođenja nastavio da služi u Uspenskom hramu, ponovo je uhapšen i prognan. 9/22. marta 1938. godine stradao je na poligonu Butovo kod Moskve.

Iste godine pet bivših monahinja Novodevičkog samostana postradalo je za svoju veru: monahinja Matrona (Aleksejeva, umrla 19. marta/1. aprila) i Marija (Tseitlin, umrla 2/15. decembra), monahinja Natalija (Baklanova, umrla 18. marta/ 31), novakinje Irina (Khvostova, umrla 13/26 februara) i Natalija (Uljanova, umrla 9/22 marta). Sada su svi proslavljeni kao Sveti novomučenici Ruski.

Uprkos svim nedaćama, Novodevičji manastir ostao je za Moskovljane kutak drag srcu stare Moskve.

Sovjetska stvarnost je neumoljivo i okrutno napala drevni manastir. Do 1929. godine zabranjena je zvonjava, izvršeno je monstruozno "raščišćenje" groblja, praćeno uništavanjem većine nadgrobnih spomenika.

Za vrijeme Velikog domovinskog rata Novodeviški samostan ponovo je vidio unutar svojih zidova sluge Gospodnjeg oltara. U njegovim zidinama 14. juna 1944. godine otvoren je Pravoslavni bogoslovski institut i pastirski bogoslovski tečajevi. Institutska predavanja su održavana u Lopuhinovim odajama, a obuka za studente održana je u Uspenjskoj crkvi. Tu se nalazilo i izdavačko odeljenje Moskovske patrijaršije. U prostorijama podruma crkve nalazio se konak za učenike bogoslovskih škola. Kasnije su tu postavljene proizvodne radionice Moskovske patrijaršije. Godine 1944. bogosluženje je nastavljeno u zatvorenoj crkvi Preobraženja Gospodnjeg. Početkom 1945. godine Njegova Svetost Patrijarh Aleksije I obavio je obred osvećenja Uspenske crkve, gde su otpočele redovne službe. Ovdje su 1948. godine održane proslave povodom 500. godišnjice autokefalnosti Ruske pravoslavne crkve. 18-31. marta 1988. - Predsaborska arhijerejska konferencija pred jubilarnim Pomesnim Saborom Ruske Pravoslavne Crkve, posvećena 1000-godišnjici Krštenja Rusa.

Od 1964. godine Uspenska crkva postala je katedrala mitropolita Krutitsy i Kolomna, a odaje Lopukhinskiy postale su njihova rezidencija. Ovdje su svoju arhipastirsku službu vršili mitropolit Nikolaj (Jaruševič, 1944-1960) i mitropolit Pimen (Izvekov, 1963-1971), budući Patrijarh moskovski. Od 1977. godine do danas na katedri je mitropolit Yuvenaly (Poyarkov), poglavar Moskovske eparhije. Godine 1982. obnovljena i osveštana crkva Preobraženja Gospodnjeg dobila je status mitropolitske križne crkve. Istovremeno, u Uspenju je postavljen jedinstveni ikonostas iz crkve Uspenja na Pokrovki, dignute u vazduh 30-ih godina prošlog veka.

Do 80-ih godina 20. vijeka Novodevičkom samostanu je vraćen istorijski izgled i od tada je postao popularna turistička atrakcija. Pet vekova ostavilo je ovde mnogo neprocenjivih spomenika arhitekture, ikonopisa, primenjene umetnosti, koji privlače ljubitelje antike u manastir. Međutim, ono glavno, duhovno blago manastira Prečiste Odigitrije, dugo je ostalo skriveno.

Monaški život unutar zidina Novodevičkog manastira nastavljen je u jesen 1994. godine. Posle sedamdesetogodišnje pauze, 27. novembra, na Liturgiji u Uspenskom hramu manastira, mitropolit Juvenalije je uzveo monahinju Serafimu (u svetu Varvaru Vasiljevnu Černu) u čin igumanije. Primivši rektorsku palicu u 80. godini života, igumanija Serafima je, takoreći, ujedinila u svojoj ličnosti prošlost i sadašnjost naše Otadžbine. Nasljedna plemkinja, predstavnica slavne porodice Čičagova, primila je rudimente hrišćanske vjere od pobožne majke i djeda monahinje, sveštenomučenika Serafima (11. decembra), starijeg episkopa koji je strijeljan u Butovu 1937. godine.

Teškoće prvih godina obnove monaškog života u Novodevičkom samostanu pale su na pleća igumanije Serafima (Černaje). Manastir nije imao stambene prostore, niti osmišljen sistem održavanja života prvih monahinja. Sve je trebalo početi "od nule" - a majka je neumorno radila na ovom polju.

16. decembra 1999. godine upokojila se u Gospodu igumanija Serafima (Černaja). Njenu sahranu obavio je mitropolit Juvenalije sa katedralom sveštenstva u prisustvu velikog skupa naroda. Majka je sahranjena lijevo od trema Uspenske crkve. Ubrzo je u jednoj od prostorija ovog hrama uređena spomen soba u Bosama pokojnoj igumaniji Serafimi (Crnoj).

Trenutno, Novodeviški samostan, koji je i dalje posjećeno turističko mjesto, privlači sve više hodočasnika. Glavni monaški praznik ostaje Dan Smolenske ikone Bogorodice.

Krsni praznici su Velika Gospojina (28. avgust) i praznik Svetog Amvrosija Milanskog (7. decembar). Dana 10. avgusta 1999. godine, po blagoslovu Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II, obavljen je čin kanonizacije osnivača Novodevičkog manastira Šebegumen Elene (Devojke) za lokalno poštovanu sveticu Moskovske eparhije Ruske Pravoslavne Crkve. . Časna se sjeća na dan njenog upokojenja, 1. decembra. U subotu druge sedmice nakon Vaskrsa slavi se Saborni hram Novomučenika Novodevičkog manastira. Dana 16. decembra u Bosama se obavlja godišnji pomen upokojenoj igumaniji Serafima (Crnoj).

Trenutno u manastiru radi četrdeset monahinja. Sveta Liturgija i čitav dnevni krug bogosluženja služe se svakodnevno u Uspenskom hramu, a posle Ponoćne službe sestre pevaju akatist Presvetoj Bogorodici Odigitriji pred Njenim prečasnim likom.

Kao iu antičko doba, glavno svetilište manastira je slika Gospe od Smolenska. Takođe u manastiru, Iverska ikona Bogorodice, Tihvinska ikona Bogorodice, Vladimirska ikona Bogorodice i drevni lik Svetog Nikole Čudotvorca sa česticom njegovih moštiju uživaju posebno poštovanje . Postoje kovčezi sa česticama svetih moštiju. U decembru 2003. godine, kopija čudotvorne ikone "Neiscrpna čaša" iz manastira Serpuhov Visotsky postavljena je u Uspensku crkvu. 1. avgusta 2006. godine iznad Svetih vrata manastira postavljen je mozaik Bogorodice Odigitrije, ispred kojeg je upaljena neugasiva kandila. Sve su to vanjski znakovi duhovnog ponovnog rođenja. Ali manastiru nisu vraćene samo svetinje i obnovljene crkve, već, prije svega, ljudske duše. Pod krovom Prečiste Odigitrije, kao i u mnogim drugim ruskim manastirima, u toku je duhovna izgradnja. A sa ažurirane freske „Zid djevicama...“, Presveta Bogorodica milostivo gleda na kćeri poslušnosti koje joj dolaze.

Katedrala Smolenskog manastira

OTVARANJE NOVE IZLOŽBE U MANASTIRU NOVODEVIĆ
24.02.2014
24. februara u Setunskim odajama Bogorodice-Smolenskog Novodevičkog manastira održano je svečano otvaranje izložbe "Moskovska eparhija: juče i danas". Izložbu je otvorio vladajući episkop Moskovske eparhije, mitropolit Kruticki i Kolomna Yuvenaly.

Otvaranju su prisustvovali vikar Moskovske eparhije arhiepiskop možejski Grigorije, episkop Nikolaj Balašiha, direktorka Crkvenog muzeja igumanija Margarita (Feoktistova), sveštenstvo Moskovske eparhije i brojni gosti.

Vladyka Yuvenaly se obratio prisutnima pozdravnim govorom: „Ljubljeni braćo arhipastiri, draga mati igumanije, dragi naši časni gosti! Veoma mi je drago da vam svima poželim dobrodošlicu i hvala vam na pažnji na našu sledeću manifestaciju Moskovske eparhije u Novodevičjem manastiru u našem crkvenom muzeju. Prvo bih želeo da kažem o crkvenom muzeju. Tu je nekada bio ogranak Državnog istorijskog muzeja. Kada je napustio zidine Novodevičkog samostana, istog dana smo napravili crkveni muzej. Mislim da su ga mnogi gledali sa osmehom i nepoverenjem. Šta se može raditi u manastiru? Koji crkveni muzej može zamisliti? Ali iskustvo je pokazalo da interesovanje za manastir i muzej do danas nije oslabilo. To nas mnogo obavezuje, a ja bih objasnio naziv naše izložbe „Moskovska eparhija juče i danas”. Ovo je simbolično ime. Ne govorimo o Moskovskoj biskupiji iz vremena njenog nastanka, jer ne možemo pokriti takav zadatak. Reč je o jučerašnjem danu, kada smo u prošlom veku bili svedoci tragičnih događaja u životu Ruske pravoslavne crkve, uključujući i našu Moskovsku eparhiju. Nedavno, prije nekoliko godina, započeo je duhovni preporod Ruske pravoslavne crkve, uključujući i Moskovsku eparhiju. Naša izložba se fokusira na ova dva događaja: tragični i radosni, uništenje i stvaranje. U ovoj sali, u kojoj se sada sastajemo, sve nas podseća na tragičnu istoriju naše moskovske eparhije, kada je i sama Crkva osuđena na potpuno uništenje. Nekako smo sada navikli na vrlo dirljiv odnos prema arhitektonskim spomenicima. Ne možemo nepromišljeno zabiti ekser, a da o tome ne razgovaramo sa stručnjacima. I ovdje su naša remek-djela, naše svetinje uništene ne samo nepromišljeno, već s bijesom i mržnjom. Uništeni su ne samo hramovi, već su ubijani i zatvarani sveštenici. Ovdje vidite fotografije novomučenika, koje je naša Crkva kanonizirala, i vidite žalosno, to užasno stanje naših svetinja koje ih je zadesilo u prošlom stoljeću, odnosno jučer, jezikom naše izložbe. Kada su se okolnosti života Crkve promijenile, mogu reći vrlo odgovorno, nismo izgubili niti jedan dan. Sve što nam je ponuđeno za povratak Crkve, prihvatili smo. Ponekad su prihvatali nepromišljeno, nepromišljeno, jer je bilo potrebno mnogo sredstava, a mi nismo imali novca. Tako je čitav preporod naše moskovske biskupije pao na pleća naših vjernika, dobrotvora. Doslovno se dogodilo čudo. Sada imamo oko 1.500 crkava u Moskovskoj eparhiji, a od toga je oko 500 novosagrađenih, novosagrađenih. Ovo nisu neke privremene molitvene zgrade. Na ulazu sa desne strane, kada krenete, videćete hram, koji sam juče osveštao u naselju Ruža.

Smolenska katedrala

Gradnja je trajala 10 godina i kopija je crkve Pokrova na Nerlu. Sada ih ne možete razlikovati. One su kao dvije sestre. I kao što je taj hram podignut u znak sećanja na vojnike koji su branili naše granice, tako je i ovaj podignut u znak sećanja na branioce Moskve i Moskovske oblasti. Hiljade Sibiraca je umrlo, ali nisu pustili neprijatelje na teritoriju Moskovske oblasti. A juče smo osveštali ovaj hram i radovali se što smo podigli još jedno remek-delo na našoj zemlji u blizini Moskve.
Ako do sada milioni turista idu u Vladimirsku oblast, sada će neki od njih biti poslani u okrug Ruzsky da vide ovo čudo umjetnosti. Stručno obnavljamo i gradimo hramove. Najteže što još nismo završili do kraja je obnova ljudskih duša, jer se mrtvo kamenje može brzo i kvalitetno položiti, ali je mnogo teže izliječiti žive duše ljudi. Naša aktivnost je usmjerena ka glavnom cilju - obnovi ljudskih duša. Nakon ovako dugog uvoda, zahvaljujem na pažnji i molim Vladiku Nikolaja da nam kvalifikovano ispriča o izložbi, a na kraju izložbe pozivam vas na čaj.”

Obilazak grada vodio je vladika Nikolaj Balašihinski, koji je prisutnima pričao o tragičnim događajima za Rusku pravoslavnu crkvu u proteklom 20. veku. Prva sala predstavlja fotografije oskrnavljenih, porušenih crkava i manastira, fotografije novomučenika i ispovednika Rusije. Dokumentarac govori o sudbini mnogih crkava i manastira, koji su u godinama progona pretvoreni u domove kulture, zatvore, magacine, klubove.

Druga sala predstavlja oživljavanje crkvenog života u Moskovskoj eparhiji. Danas u eparhiji ima 1126 parohija i 24 manastira. Najviša bogoslovska obrazovna ustanova u Moskovskoj eparhiji je Kolomanska pravoslavna bogoslovija. Njegov rektor je episkop zarajski Konstantin. Trenutno se Bogoslovija nalazi u kompleksu novoizgrađenih zgrada, koje je u avgustu 2012. godine tokom posete Kolomni osveštao Njegova Svetost Patrijarh Kiril. Posjetioci izložbe mogu se upoznati sa načinom na koji Moskovska eparhija Ruske pravoslavne crkve trenutno komunicira sa raznim državnim i javnim organizacijama.

Treća sala posvećena je različitim vidovima društvenog i javnog služenja Crkvi. Na mnogim fotografijama su djeca - naša buduća smjena. Pravi centri duhovnog vaspitanja i obrazovanja su pravoslavne gimnazije i škole, kojih u Moskovskoj eparhiji ima 16. Ekspozicija „Moskovska eparhija: juče i danas“ govori o primeru neumornog rada i posvećenosti običnih ljudi, o veri. u Bogu oživljen u ljudskim srcima.

Izložba je otvorena svakog dana od 9.00 do 17.00 sati.

Legende i istorija manastira

Tamnica za princezu

Još jedna Petrova sestra, princeza Sofija, učinila je mnogo za manastir. O njenom trošku obnovljen je zvonik, portna crkva na sjevernoj i južnoj kapiji, trpezarija i crkva Uspenja.

Ironično, upravo je Novodeviški samostan postao tamnica za Sofiju: 1689. godine, po nalogu svog brata, ovdje je zatvorena i prisilno prisiljena da se postriže pod imenom časna sestra Suzana. U isto vrijeme, tačno ispod prozora Sofijine ćelije, Petar je naredio da objese strijelce, koji su stali na njenu stranu u sporu između brata i sestre za vlast.

Postoji legenda da je na ledu Novodevičjeg jezera sam car, zajedno sa lojalnim bojarima, odsjekao glave pobunjenim strijelcima. A kako nije uvijek bilo moguće odsjeći glavu iz prvog puta, pogubljeni su često doživljavali strašne muke.

I do danas, priča se, duše ubijenih strijelaca lutaju u blizini ovog jezera. Uzalud traže svoje dželate da bi im se obračunali.

Osim toga, kažu da su u blizini Novodevičkog samostana vidjeli fantome njegovih nesretnih zatvorenika. Ali u njima nema ništa zastrašujuće - naprotiv, često pomažu ženskim predstavnicama koje dolaze ovdje.

Toranj ribnjaka na teritoriji Novodevičkog samostana zove se Sofija. Prema legendi, ako mu dodirnete stopalo i zaželite želju, posebno romantičnu, onda će vam se ona sigurno ostvariti. Međutim, znak se odnosi samo na žene.

Napoleonova greška

Zaronimo ponovo u istoriju manastira. Godine 1724., Petrovim ukazom, kod nje je otvoreno sirotište za nađene djevojčice. Zanatlije koje je car posebno naručio iz Holandije učili su đake da tkaju čuvenu brabantsku čipku. U to vrijeme čipkarice su radile uglavnom u manastirima.

U septembru 1812. godine francuski vojnici su se naselili u Novodevičiju. Ubrzo je ovdje stigao i sam Napoleon. Bez razmišljanja naredio je da se sveti manastir zapali.

U noći sa 8. na 9. oktobar, kada se Bonapartina vojska povlačila iz Moskve, nepozvani gosti su pre odlaska zapalili mnogo sveća i zalepili ih na drvene ikonostase, a ostavljali su i svuda u slami razbacanoj. U podrumu Smolenske katedrale ostavili su otvorene bačve baruta, stavljajući na njih upaljene fitilje. Na sreću, časne sestre su ih na vrijeme uspjele pronaći i ugasiti požar koji je počeo.

U međuvremenu, kako legenda kaže, Napoleon je dugo stajao na Vrapčevim brdima, čekajući da sjaj bukne nad Novodevičjim. Smatrao je da je stvar časti uništiti ovaj prekrasni stari manastir, koji je bio nacionalno blago. Stoga je naredio svojim vojnicima da se vrate i ponove paljevinu ako stvari ne budu išle.

A onda je, saznavši za ovaj varvarski plan, jedan od Moskovljana, čija je kuća stajala pored manastira, zapalio svoj stan. Vatra se rasplamsala. Ugledavši plamen na drugoj strani reke Moskve, francuski car je zaključio da je Novodeviči taj koji gori i mirno je otišao kući.

Sjaj nad grobovima ***

Nakon revolucije, 1922. godine, boljševici su zatvorili manastir, uredivši u njemu ... "Muzej emancipacije žena", kasnije, 1926. godine, pretvoren u istorijski i domaći, a potom i umetnički muzej. Dio zgrada i prostorija namijenjen je dječjim vrtićima, hostelu i praonicama. Trpezarija je pretvorena u gimnastičku salu.

Tridesetih godina prošlog vijeka teritorija Novodevičijeg je "rekonstruisana" postavljanjem trga sa travnjacima i uličicama. Istovremeno su narušene i sahrane u manastirskoj ogradi. Nakon nekog vremena tlo se na nekim mjestima počelo slagati, formirajući lijeve u zemlji, a na zidovima novih zgrada počele su se pojavljivati ​​pukotine.

Nakon što je jedan od zaposlenih u muzeju pao u podzemnu kriptu sa pet kovčega, pozvana je geofizička komisija da ispita teritoriju manastira i napravi mapu opasnih sektora...

Nažalost, plan stare nekropole u Novodevičima je nepovratno izgubljen. Nikome nije palo na pamet da bi mogao biti potreban. Sačuvalo se samo nekoliko nadgrobnih spomenika.

U naše vrijeme pokušali su obnoviti staro groblje u blizini Novodevičija, ali pronađeni spomenici nisu postavljeni tamo gdje su prvobitno trebali biti - uostalom, niko nije znao tačnu lokaciju grobova. Do danas su grobovi pesnika-husara Denisa Davidova, decebrista Sergeja Trubeckog, A.N. Muravjova i M.I. Muravjov-Apostol, pjesnik A.N. Pleshcheev, general A.A. Brusilov ...

U međuvremenu, postoji legenda da noću mjesta napuštenih grobova slabo svijetle - pa se, kažu, mogu naći...

___________________________________________________________________________________________

IZVOR INFORMACIJE I FOTOGRAFIJA
Tim Nomadi
http://novodev.msk.ru/
http://www.vidania.ru/booknovodevich.html
http://xn--100-pddf6el5a.xn--p1ai/
http://pro-stranstva.ru/novodevichij-monastyr/
http://www.mosmuseum.info/text/novodevichij.htm
foto Igor Sobolev,
Website Photosite.

Novodevičji je najstariji i najlepši aktivni samostan u Moskvi.

Nalazi se u zavoju rijeke Moskve na Devičje polu - na ovim mjestima, prema legendi, tokom mongolsko-tatarskog jarma, ruske djevojke su odabrane za Zlatnu Hordu.

Manastir je osnovao veliki knez Vasilij Treći 1524. godine nakon zauzimanja Smolenska u čast Smolenske ikone Bogorodice "Odigitrije". Istoričari osnivanje Novodevičije povezuju i s raskidom braka Vasilija Trećeg - ovdje je želio protjerati svoju ženu, veliku kneginju Solomoniju.

Kasnije su se u manastiru često pojavljivale osobe iz kraljevske porodice, kraljevske kćeri i sestre su postrižene. Ivan Grozni je ovdje odredio svoje rođake - udovicu svog mlađeg brata i udovicu svog najstarijeg sina Ivana. Ovde je živela carica Irina Godunova sa svojim bratom Borisom Godunovim. Bilo je mnogo novaka iz plemićkih kneževskih i bojarskih porodica.

Nisu sve žene došle ovamo svojom voljom. Po naređenju Petra Velikog, 1689. godine, njegova sestra Carevna Sofija Aleksejevna je zatvorena ovdje i nasilno postrigla monahinju nakon pobune u Strelcima. Nasuprot manastiru, njegove pristalice su pogubljene, a glave strijelaca nanizane na ograde manastirskog zida.

Još jedna poznata časna sestra je prva žena Petra Velikog, carica Evdokia Lopukhina.

Novodeviški samostan je prava tvrđava: visoki neosvojivi zidovi, kule sa puškarnicama izgrađene su od cigle sa obrubom od bijelog kamena. Glavne zgrade podignute su u drugoj polovini 17. veka u moskovskom baroknom stilu.

Iznad glavnog ulaza je elegantna portna crkva Preobraženja Gospodnjeg:

U središtu manastira uzdiže se Smolenska katedrala sa pet kupola, podignuta 1525. godine po uzoru na Uspenje u Kremlju. U hramu je sačuvan 5-slojni rezbareni pozlaćeni ikonostas, koji su izradili majstori Oružarnice. Tu su ikone koje su donirali mnogi ruski carevi, uključujući Ivana Groznog i Borisa Godunova, i glavno svetilište manastira - čudotvorna ikona Bogorodice Smolenske.

Nedaleko od katedrale nalazi se zvonik sa bijelom kamenom čipkom. Nekada je bio drugi po visini u Rusiji nakon zvonika Ivana Velikog i bio je poznat po jedinstvenoj zvonjavi. Najstarije zvono u zvoniku izliveno je pod Ivanom Groznim.

Crkva Uspenja Gospodnjeg sa trpezarijom, podignuta po nalogu princeze Sofije. Evo još jedne svetinje - najstarije čudotvorne iverske ikone Majke Božje.

Manastirski kompleks uključuje i belokamenu crkvu Svetog Amvrosija, kombinovanu sa trpezarijom, Filatijevsku školu, gde su devojčice siročadi učili holandsko tkanje čipke po nalogu Petra Velikog, bolnicu za veterane ruske vojske, ubožnicu i brojne odaje: odaje Irine Godunove, Evdokije Lopuhine, Evdokije Miloslavske, trezorske i podrumske odaje.

Pevačke odaje sa ćelijama za časne sestre:

Mariinske komore, nazvane po sestri Petra Velikog, Mariji Aleksejevni, koja je ovdje živjela. Desno od odaja je kapijska crkva Pokrova Bogorodice.

Kula Naprudnaja sa stražarima i odajama princeze Sofije:

Vjeruje se da ako dodirnete kulu Naprudnaya, gdje je bila zatočena princeza Sofija, i poželite želju, ona će vam se sigurno ostvariti.

Za vjernost, želje su ispisane na zidu kule. Najčešći zahtjevi su za ljubavlju, zdravljem i bogatstvom.

Ukupno ima 12 kula: četiri su okrugle, a ostale četvrtaste, sve imaju vrlo lijepe otvorene „krune“. Slične kule postoje i u drugom moskovskom manastiru - u.

Ugaona kula Nikolskaja:

Na teritoriji manastira nalazi se niz grobova: mauzolej Volkonski, grobovi Denisa Davidova, generala A.A. Brusilova, M.I. Muravjov-Apostol, Sergej Trubeckoj. Velika kneginja Sofija Aleksejevna i drugi predstavnici kraljevskih i kneževskih porodica sahranjeni su u Smolenskoj katedrali.

Mala kapela-grobnica Prohorovih, vlasnika manufakture Trekhgornaya:

Iza manastirskog zida nalazi se Novodevičko groblje. Najpoznatije osobe sahranjene na Novodevičkom groblju: A.P. Čehov, N.V. Gogol, M.A. Bulgakov, M.N. Ermolova, I. Levitan, N. Rubinstein, A.N. Tolstoj, Andrej Beli, Vladimir Giljarovski, Samuil Maršak, Vladimir Majakovski, Vasilij Šukšin, Svetlana Alilujeva, Nikita Hruščov, Boris Jeljcin i Raisa Gorbačova.

U sovjetsko vrijeme manastir nije radio, monaški život je ovdje nastavljen 1994. godine. Danas je to funkcionalni pravoslavni manastir, a istovremeno i muzej. Graditeljska cjelina je pod zaštitom UNESCO-a.

Živopisni park nalazi se pored manastira na obali Boljšoj Novodevičijeg jezera.

Sa staza parka otvaraju se prekrasni pogledi na moćne zidine i kule:

Parkova skulptura "Patka s pačićima" predstavljena je 1991. godine "djeci Sovjetskog Saveza od djece Sjedinjenih Država u duhu ljubavi i prijateljstva". Ideja skulpture preuzeta je iz poznate američke bajke „Učinite put pačićima“.

Mjesto je prekrasno - samo traži platno.

Jedan od najlepših pogleda na Moskvu.

Raspored objekata graditeljske cjeline (kliknuti):

U Sofijinim i Irininim odajama nalaze se muzejske izložbe sa drevnim ikonama, unikatnim okvirima i dragocjenim crkvenim priborom.

Restauracija je trenutno u toku, mnoge zgrade su postavljene skelama i rešetkama. Završetak restauratorskih radova planiran je za 2023. godinu, povodom 500 godina od osnivanja manastira.

Kako doći do Novodevičkog samostana

Javnim prevozom: stanica metroa Sportivnaya, zatim oko 5-7 minuta hoda. Adresa: Moskva, Novodevichy proezd, zgrada 1.

Radno vrijeme

Možete ući na teritoriju svakodnevno od 9-00 do 17-00.

Smolenska katedrala je otvorena od 15. maja do kraja septembra, bogosluženja se održavaju za vreme slavskih praznika. Crkva Uznesenja je otvorena tokom cijele godine.

Muzeji su otvoreni od 10-00 do 16-30, utorak je slobodan dan. Prvi ponedjeljak u mjesecu je sanitarni dan.

Cijena ulaznice

Ulaznice za muzeje: odrasli - 300 rubalja, školarci, studenti i penzioneri - 100 rubalja.