Samostan Vladychny Vvedychny u Serpuhovu. Vladychny Convent, Serpukhov: Adresa, Vladychny Convent Recenzije: 4.5/5 Ko pomaže samostanu Vladychny u Serpuhovu? Serpuhovski episkopski manastir
Samostan Vvedensky Vladychny (Rusija) - opis, istorija, lokacija. Tačna adresa i web stranica. Recenzije turista, fotografije i video zapisi.
- Vruće ture u Rusiji
Istorija Vvedenskog episkopskog manastira u Serpuhovu direktno je povezana sa životom svetog Aleksija, mitropolita moskovskog. Prema predanju, svetitelju se javila sama Bogorodica i zapovedila mu da osnuje manastir, koji bi bio od velike pomoći u spasenju ljudskih duša. Svecu je naznačeno i mjesto - blizina grada Serpuhova. A takođe se kaže da će osnivanje manastira postati jedna od najvažnijih stvari u Aleksijevom životu.
Malo istorije
Osnovan daleke 1360. godine, manastir je prošao kroz mnoga iskušenja tokom nekoliko vekova teškog ruskog života. Ali u svim vremenima ostao je mesto hodočašća, kamo su vernici težili iz svih krajeva ruske zemlje. Poznat je i po tome što se ovdje, u crkvi Svetog Đorđa, nalazi čudotvorna ikona Bogorodice "Neiscrpna čaša". Od svog osnivanja, bio je jedan od najvećih duhovnih i kulturnih centara u centralnoj Rusiji.
Prvi iguman manastira bio je monah Varlaam, pod kojim je izgrađena kamena Vvedenska katedrala. Manastir je bio poštovan od strane moskovske dinastije knezova, a do kraja 17. veka imao je velika imanja ne samo u okolini Serpuhova, već i u Moskvi. Početkom 19. veka pretvorena je u žensku, a pola veka kasnije ovde je stekla lik „Neiscrpne čaše“.
Ikona "Neiscrpni kalež"
Prema pričama časne sestre Elizabete, sve je bilo ovako. U jednom od sela živio je penzionisani vojnik koji je bio jako bolesni u nogama i gorko je pio. Jednom mu se u snu javio starac i rekao mu da ode u Serpuhov, u Vvedenski manastir, kako bi se pomolio pred ikonom Bogorodice "Neiscrpna čaša". Međutim, nije obraćao pažnju na starca. Ali san se ponovo ponovio, a onda je bolesnik krenuo.
U početku je hodao na sve četiri, ostajući kod ljubaznih ljudi preko noći. Jednom se zaustavio kod kuće u kojoj mu je starica trljala noge prije spavanja, a ujutro je mogao, iako ne čvrsto, stati na njih. Dan kasnije, uzevši dva štapa, stari ratnik je krenuo. Bilo mu je sve bolje i stigao je do Vvedenskog manastira bez ikakvih oslonca. Tamo je zamolio da služi molitvu na sliku Bogorodice "Neiscrpni kalež", ali časne sestre nisu znale za takvu ikonu. Tada se pretpostavljalo da je riječ o slici u crkvi Svetog Đorđa, na kojoj se nalazi slika posude. Kakvo je bilo opšte iznenađenje kada je na poleđini ikone ispisano potpuno isto. Ispostavilo se da je starešina koji se ukazao vojniku bio sveti Varlaam.
Šta vidjeti
Manastir je okružen debelim zidom od cigle, koji je nekada služio kao zaštita za stanovnike Serpuhova. U manastir se može ući kroz luk, koji je okrunjen elegantnom kapijskom crkvom u ime mučenika Fedota Ankirskog. Najstarija crkva je Vvedenski katedrala od belog kamena iz 14. veka, izgrađena u ruskom stilu - u obliku masivnog četvorougla. Krov je ukrašen voluminoznim kokošnicima i pet kupola, a kasnije su mu sa različitih strana pričvršćene apside i trijem. Još jedan manastirski hram - u ime Georgija Pobedonosca, pripada kasnijoj eri i živopisan je primer vremena Borisa Godunova. Odlikuje se karakterističnim četvorovodnim krovom - jednim od obeležja moskovske arhitekture u drugoj polovini 16. i 17. veka. Ali zvonik, koji čini jedinstvenu cjelinu sa ukupnim volumenom zgrade, napravljen je u stilu moskovskog Kremlja, koji je podignut uz učešće zanatlija iz Italije.
Blizu ulaza u Vvedensku katedralu nalazi se mala drvena kapela, u kojoj su sahranjene mošti osnivača manastira - Svetog Varlaama. Moli se za oslobođenje od demona i za zdravlje stoke. Poslednjih godina zabeleženo je na desetine čudesnih isceljenja molitvama sveca.
Unutar Vvedenske crkve sve je prekriveno muralima u starom ruskom stilu, što stvara ugodnu, molitvenu atmosferu. U crkvi Svetog Đorđa, naprotiv, nema murala, samo ikone vise na snežno belim zidovima. Vrijedi obratiti pažnju na lampe, neobične po obliku i izvedbi. Cela teritorija manastira je zasađena cvećem i njegovana, nije ni čudo što je manastir. Prilikom odlaska u manastir ne treba zaboraviti ni posudu za vodu - izvor "Neiscrpni putir" poznat je po pomoći obolelima od alkohola i drugih ekscesa. U blizini manastira nalazi se pekara u kojoj možete kupiti ukusna manastirska peciva i prezalogajiti.
Praktične informacije
Adresa: Serpukhov, ul. Oktyabrskaya, 40. Website.
Kako doći: automobilom - duž Simferopolskog, Borisovsky sh., ul. Vorošilov, Lenjinov komsomol i oktobar; vozom - od Kursk železničke stanice glavnog grada do stanice Serpukhov, zatim autobusom broj 4 do krajnje stanice.
Bogosluženja se održavaju svakog dana u 7:15 radnim danima, u 8:00 i 17:00 sati praznicima i nedjeljom; Ispovijed se vrši nakon večernje službe.
Biskupski samostan Vvedensky
Rusija, Moskovska oblast, Serpukhov, ul. Oktyabrskaya, d. 40.
Manastir kao muški manastir osnovan je oko 1360. godine. Razlog za njegovu pojavu bila je sljedeća čudesna okolnost. Jednog dana sveti Aleksije, mitropolit moskovski, obavio je molitveno pravilo u svojoj keliji pred ikonom Majke Božije. Kada je već bio pročitan akatist Presvetoj Bogorodici, iznenada je keliju Mitropolitovu obasjala neobična svetlost, a od lika Presvete Bogorodice on je dva puta čuo čudesan glas koji je govorio svetitelju: „Aleksije! Dolikuje ti da sagradiš manastir u moje ime.” Svetac je upitao gde treba da sagradi manastir, na šta je odgovorio: „U gradu Serpuhovu, tamo volim mesto za spasenje mnogih ljudskih duša.
Pokoravajući se volji Carice Nebeske, sveti Aleksije je ubrzo poslao svog učenika Varlaama u Serpuhov da odabere mesto za novi manastir. Kada je Sveti Varlaam došao u Serpuhov, poseban znak mu je pokazao mjesto na brdu prekrivenom gustom šumom i smješteno na ušću rijeka Oke u Naru. Sa ovim čudesnim otkrivenjem, Varlaam je bio praćen čudesnom vizijom. Video je anđele kako drže manastir na svojim ramenima, a u njemu je bio hram. Na vratima ovog hrama stajao je prvosveštenik Zaharija, kome je Sveta Djevica Marija, u pratnji svojih roditelja, išla stepenicama. Kada je Prečista prišla prvosvešteniku, on ju je uzeo i uveo u hram. Predanje kaže da Varlaam nije bio samo utješen, ohrabren i ojačan ovom vizijom, već je iz nje morao shvatiti da ga sama Majka Božija blagosilja da sagradi hram i manastir, i to upravo u čast Njenog Ulaska u hram. Vizija je graditelju pokazala da će mu čak i anđeli pomoći u izgradnji hrama i čuvanju manastira, da će u ovoj crkvi i sama Gospa Nebeska prebivati na isti način sa Svojom milošću, kao što je nekada boravila u Jerusalimskom hramu. , u koji su je uveli roditelji. Sam monah Varlaam je rekao da će se ovaj manastir zvati Vladični, jer je video Gospu i stvaranje manastira je bilo po njenoj zamisli. Monah je sa strahopoštovanjem čuvao ovu viziju u svom srcu. Ali to nije ostalo nepoznato. Kada je, u starosti, slepi sveti Varlaam na čudesan način dobio uvid, on je pismeno ispričao o čudesnom znaku Božje milosti.
Prvi hram manastira Vladychny, koji je stvorio prvi rektor, prečasni Varlaam, bio je drveni. Godine 1362. sagrađena je kamena crkva umjesto stare drvene. Pred smrt, monah je zamolio svetog Aleksija da dođe u njegov manastir, osvešta novu crkvu i upokoji njegovo telo. Godine 1377. svetac je izvršio sahranu i, po svojoj volji, položio tijelo monaha u trijem Vavedenjske crkve.
Nakon smrti Svetog Varlaama, manastir se sve više širio i napredovao uprkos ratovima i nevoljama u kojima je manastir morao učestvovati. Vremena interregnuma bila su posebno teška za manastir. U to vrijeme manastir je postao prava tvrđava, opasan zidinama i opremljen vojnim oružjem i zalihama.
Period propadanja manastira počeo je početkom 18. veka, kada je dodeljen Zaikonospasskom manastiru u Moskvi. Iako je manastir ubrzo obnovljen, to nije poboljšalo njegov položaj.
Godine 1737. u celom manastiru je ostao samo jedan stariji jeromonah. Do kraja XVIII vijeka. Vladičanski manastir je skoro potpuno opustošen: bratija manastira se razišla, ćelije i hramovi su propadali, bogosluženje je prestalo. S obzirom na ovako tužno stanje manastira, moskovski jerarh Platon je odlučio da manastir Serpuhov pretvori u manastir, što je i učinjeno 1806. godine. Ubrzo je manastir potpuno uređen kako spolja tako i iznutra.
Dragocena svetinja manastira, glavni cilj brojnih hodočasnika koji posećuju manastir Vladični, bio je kovčeg njegovog osnivača, monaha Varlaama. Grobnica je bila drvena, postavljena na kameni nadgrobni spomenik, a na vrhu je bila prekrivena drevnom ikonom prečasnog. U podnožju je bila i drevna slika Ulaska Blažene Djevice Marije u hram, a na vrhu groba svetitelja Božjeg bila je zasjenjena baldahinom na pozlaćenim stupovima.
U sabornoj crkvi Ulaska Presvete Bogorodice u hram čuvao se i relikvijar sa delom moštiju drugog osnivača manastira, svetog mitropolita Aleksija. Osim ovih svetinja, katedrala Vvedensky čuvala je mnoge druge drevne i časne svete ikone. Stanovnici grada Serpuhova posebno su poštovali čudotvornu hramovnu ikonu Vavedenja Bogorodice, naslikanu u 14. veku i ukrašenu dragocenom platom drevnog rada. U hramu se nalazio čudotvorni lik Svetog Jovana Ratnika i Vladimirska ikona Bogorodice, oltarna slika Bogorodice "Nežnost" drevnog pisma, lik Hrista Spasitelja nerukotvorenog, ikone Svetog Georgija Pobedonosca, Svetog Nikolaja Čudotvorca i Svetog Aleksija, mitropolita moskovskog. Ništa manje nije privukla pažnju hodočasnika i ljubitelja pravoslavne starine i tri stara nabora smještena u katedrali, od kojih je jedan bio postavljen iznad kraljevskih vrata, a druga dva - na desnom i lijevom stupu hrama.
Drevna kamena crkva iz 15. veka u ime tri moskovska svetaca: Petra, Aleksija i Jone graničila je sa severnom stranom Vvedenske katedrale manastira Vladychnaya. Ispod njega je bila grobnica sa starinskim kamenim nadgrobnim spomenicima.
Godine 1598-1609, nakon posete Serpuhovu od strane Borisa Godunova, manastir je skoro potpuno obnovljen doniranim novcem. Danas je to jedinstven kompleks Godunovske arhitekture. Krajem 16. veka, troškom cara Borisa Godunova, u manastiru je podignuta kamena dvospratna crkva u čast Svetog velikomučenika Georgija. Lokalna legenda govori o nebeskoj zaštiti koju je pokazao ovaj svetac: tokom opsade grada Serpuhova od strane neprijatelja, građani su videli Velikomučenika Georgija kako jaše na belom konju sa zadnje kapije manastira i približava se neprijateljskim hordama. Ovi potonji, ugledavši svetitelja, uplaše se i pobjegoše, a velikomučenik se kroz istu kapiju vratio u manastir. U znak sećanja na ovaj sveti događaj, u manastiru je ustanovljena slava svetom velikomučeniku i pobedonoscu Georgiju. Održava se sedmog ponedjeljka nakon dana Uspenja Bogorodice (sredinom oktobra) i u narodu se naziva "Đorđe Skriveni".
Sa sjeverne strane crkve Svetog Đorđa bila je prizidana kapela u ime svetog carevića Dmitrija, podignuta po nalogu cara Vasilija Ivanoviča Šujskog. Ova kapela je jedna od prvih, ako ne i prva crkva u Rusiji posvećena Svetom Dmitriju. Čudotvorna slika Svetog Dimitrija koja se nalazi u ovoj kapeli predstavlja prvu i najvjerniju sliku kneza. Ispod Đurđevske crkve u donjem spratu nekada je bila manastirska pekara, a od 1818. godine tu je bila i crkva u slavu Vaznesenja Gospodnjeg. Ispod kapele Svetog Dmitrija 1840. godine podignuta je kapela u ime Svetog Nikole Čudotvorca. Hramovna ikona svetitelja se na čudesan način pojavila u pomenutoj pekari. Peti hram manastira Vladychny, posvećen Liku Spasitelja Nerukotvorenog, nalazio se iznad manastirskih kapija.
Crkva je podignuta u 16. veku po blagoslovu patrijarha Jova, čija se povelja čuvala u manastiru.
U 19. veku, Vladični manastir je postao ženski ženski manastir sa blagoslovom moskovskog mitropolita Platona (Levšina). Od tada počinje neviđeni procvat manastira. Renovirani su hramovi, podignute nove kamene zgrade, izgrađeni hoteli za hodočasnike, izgrađena bolnica sa laboratorijom i kućna apoteka. Manastir je imao bašte, voćnjake, livade i oranice, 180 jutara šume, okućnicu, pčelara. Do sredine veka broj monahinja se povećao na 300.
Hramske svetinje bile su hramovni lik Spasitelja Nerukotvorenog i Iverska ikona Majke Božije, koju je sa Svete Gore doneo arhimandrit Matej iz manastira Ksenofonta.
Početkom XX veka. u manastiru je bilo igumanija, 50 monahinja i 326 iskušenica.
1919. godine manastir je zatvoren, a njegova teritorija je postala Aviagorodok. Na njemu je otvorena škola „crvenih vojnih aviona“, zatim srednja vojna škola. A onda je za samo sedamnaest godina gotovo potpuno uništena.
U maju 1995. godine monaški život je nastavljen u manastiru Vladychny. Nakon revolucije, originalna ikona "Neiscrpna čaša" je izgubljena. Sada u manastiru Vladychny i u manastirima Vysotsky grada Serpukhov postoje spiskovi sa ikone, koji su takođe čudotvorni. U manastiru se nalaze čudotvorne ikone Svetog carevića Dimitrija Ugličkog i Svetog mučenika Jovana Ratnika.
Ispred tri svetinje manastira Vladichny: ikone Ulaska Bogorodice u hram, Neiscrpna čaša i na nadgrobnom spomeniku Svetog Varlaama gore neugasiva kandila.
Govoreći o manastiru Vvedensky Vladychny, ne može se ne spomenuti još jedan manastir: Manastir Visotsky Zachatievsky.
Manastir Visotsky nalazi se nasuprot Vladičnog - s druge strane rijeke Nare na njenom ušću u Oku. Ovo arhitektonsko rešenje čini urbani prostor Serpuhova jedinstvenim.
Godine 1374. Sveti Sergije Radonješki je došao u Serpuhov peške iz svog manastira da blagoslovi kneza Vladimira Hrabrog za izgradnju manastira.
Vladimir Hrabri je 1381. godine podigao prve kamene crkve u manastiru u znak sećanja na Kulikovsku bitku. Od tada se manastir gradio i menjao – sve njegove građevine nastale su u različito vreme.
Godine 1387. igumen Atanasije odlazi zauvek da služi u Carigrad. Manastir je poverio jeromonahu kome je prilikom postriga dao svoje ime. Monah Atanasije Mlađi, koji je došao u manastir Visocki sa dvanaest godina, a upokojio se sa 33 godine, postao je jedan od najvećih svetaca Serpuhovske zemlje.
Uz njegovo ime vežu se mnoga čuda. Evo jednog od njih. Tokom invazije krimskih Tatara na Serpuhov, monasi su napustili manastir Visocki. Ali neprijatelji i neki stanovnici grada vidjeli su kako je jedne večeri monah izjahao iz manastira na bijelom konju sa štapom u ruci. Bio je tamnoput i imao je gustu crnu bradu - kao monah Atanasije Mlađi. Obišavši neprijateljski logor, jurnuo je na njih prijetećim pogledom, a Tatari su se, nakon što su skinuli opsadu, okrenuli u bijeg. Bilo je to 1571. godine, više od sto pedeset godina nakon svečeve smrti.
Tek nedavno su pronađene mošti svetog Atanasija Mlađeg. Do 1994. godine mošti svetitelja su, po sopstvenoj volji, počivale pod stepenicama katedralne crkve.
Ikona Bogorodice "Neiscrpna čaša"
Postoji nešto zajedničko i veoma važno između ovih manastira. Ikona Bogorodice "Neiscrpna čaša" - otkrivena u manastiru Vladychny, nestala je u sovjetskim godinama i vraćena u obliku čudesne kopije Visotskom. Danas se spiskovi sa originalne slike čuvaju u oba manastira Serpuhov.
Godine 1878. ova ikona je nabavljena zahvaljujući seljaku iz okruga Efremov u Tulskoj guberniji, zasluženom penzionisanom vojniku koji je bio opsjednut pijanstvom i dostigao prosjačko stanje. Izgubio je noge, ali je nastavio da pije. Jednog dana seljak je sanjao. Starac-šemnik je insistirao da ode u Serpuhov i služi molitvu ispred ikone Neiscrpne čaše u manastiru Gospe Bogorodice. Seljak je oklevao. Starac se ponovo pojavio. I seljak je otpuzao do Serpuhova. Prišao je gradu, već se oslanjajući na štap...
U ženskom manastiru Vvedensky Vladychny, stradalnik je pričao o svojim snovima, ali niko nije poznavao takvu ikonu. „Ali zar se ova ikona sa likom Čaše ne nalazi u prolazu od katedralne crkve do sakristije?“ - neko je došao na ideju. Na poleđini ikone zaista su vidjeli natpis "Neiscrpna čaša".
Iz Serpuhova se seljak vratio zdrav, primivši izlječenje bolesnih nogu, oslobodivši se neodoljive žudnje za vinom. A u šemniku koji mu se ukazao, seljak je prepoznao kada je ugledao ikonu monaha Varlaama, graditelja manastira Vladychny.
Nakon revolucije, Vladychny manastir je zatvoren, a čudotvorna ikona je prebačena u katedralu Svetog Nikole Belog. Godine 1929. zatvorena je i katedrala Svetog Nikole. Sva njegova svetišta spaljena su na obalama rijeke Nare. Ikone sa likom Majke Božje "Neiscrpna čaša", uključujući i prototip, nestale su bez traga.
Njeno sjećanje se vratilo u grad 1980-ih. Nastavljena je predrevolucionarna tradicija bratstva trezvenosti Serpuhov Aleksandra Nevskog - nedjeljom su se počele obavljati molitve za ozdravljenje od bolesti pijanstva uz čitanje akatista Bogorodici.
Kada je Manastir Visotsky otvoren, arhimandrit Josif je ovde preselio molitvenu službu "Neiscrpne čaše". Uz njegov blagoslov, čuveni ruski ikonopisac Aleksandar Sokolov izradio je kopiju čudotvorne ikone. A 1996. godine pojavila se još jedna lista u manastiru Vladychny.
Od tada postoje dvije slike "Neiscrpne čaše" u Serpuhovu. Oba su, kao i prototip, čudesna.
"Neiscrpna čaša" danas je priznata kao sveruska svetinja. Ogroman broj hodočasnika hrli ka ovoj ikoni. A oni koji ne mogu da dođu šalju pisma i telegrame sa molbama da služe molitvu za rodbinu i prijatelje. U manastirima se čuvaju knjige zahvalnosti vjernika koji su dobili pomoć molitvama pred čudotvornim slikama.
Iz knjige će vam pomoći sveta blažena Matrona Moskovska autor Chudnova AnnaDodatak 2 Pokrovski ženski manastir Ako odete u dvorište Pokrovskog ženskog manastira, videćete da se od samih kapija prema unutra proteže dugačak red. Puno ljudi, neki sa svijećama u rukama, neki sa cvijećem, strpljivo čekaju da dođu i
Iz knjige Mitovi i legende Kine autor Werner Edward Iz knjige Suzdal. Priča. Legende. lore autor Ionina NadezhdaPokrovski ženski manastir Ovaj sveti manastir osnovao je 1364. godine knez Andrej Konstantinovič iz Nižnjeg Novgoroda po zavetu datom Bogu. Za vreme jake oluje na Volgi, knez je „počeo da se moli svemogućem Bogu, kao da će izbaviti pravu tugu, i svoj zavet
Iz knjige 100 velikih manastira autor Ionina NadezhdaFLOROVSKI ŽENSKI MANASTIR U Kijevu Ženski manastiri postoje u Kijevu od 12. veka. Po drevnom običaju, skoro svaki muški manastir imao je ženski; na primer, u drevnom sofijskom manastiru - manastiru Svete Irine, u Mihajlovskom muškom -
Iz knjige Veliki manastiri. 100 svetinja pravoslavlja autor Mudrova Irina AnatoljevnaManastir Sveti Vvedensky (Manastir Kizichesky) Tatarstan, Kazan, ul. Dekabristov, 98. Istorija osnivanja Kizičeskog manastira je sledeća. Godine 1654-1655, val pošasti zahvatio je Rusiju, a Kazan ga nije prošao - samo u samom gradu i njegovom
Iz knjige Pravoslavni starci. Pitajte i biće vam dato! autor Karpukhina VictoriaZahatjevski stavropigijalni ženski manastir Rusija, Moskva, 2. Zahatjevski per., 2 (stanica metroa „Kropotkinskaja“, stanica metroa „Park kulture“) Zahatjevski manastir je najstariji manastir u Moskvi. Godine 1360., sveti Aleksije (Bjakont), mitropolit moskovski,
Iz knjige molitve Matronuški. Božja pomoć za sve prilike autor Izmailov Vladimir AleksandrovičPokrovski stavropigijalni samostan Rusija, Moskva, ul. Taganskaya, 58 (metro "Marksistički") Carsko-pokrovski manastir je pet milja od grada osnovao car Mihail Fedorovič. Godine 1635. dao mu je za izgradnju manastira 17 četvrtina zemlje,
Iz knjige Altajska duhovna misija 1830–1919: struktura i aktivnosti autor Kreydun GeorgeVoskresenski Novodevičji manastir Rusija, Sankt Peterburg, Moskovski prospekt, 100. Carica Elizaveta Petrovna je želela da podigne Devojački manastir u novoj prestonici, za šta je prenela svoju letnju palatu, poznatu kao Smolni, gde je 20 monahinja
Iz autorove knjigeKrstovdviženjski manastir Rusija, Nižnji Novgorod, Okski kongres, 2a, u blizini trga Ljadova.Sada obuhvata tri ranije osnovana i ukinuta manastira: Zahatjevski, Vaskrsenje i Proishoždenski. Manastir svoju istoriju vuče još od 1370-ih godina. Ona je
Iz autorove knjigeMironositski samostan Mari El, okrug Medvedev, s. Yezhovo, 15 km severoistočno od Yoshkar-Ola.Ovo je jedan od najstarijih manastira ne samo u regionu Mari, već na celoj levoj obali Volge.Nastanak manastira datira iz sredine 17. veka. . i povezan sa fenomenom
Iz autorove knjigeBogojavljensko-Anastasijev manastir Rusija, Kostroma, ul. Bogojavlenskaja, 26. Bogojavljenski manastir, najveći u Kostromi, osnovan je na dan Bogojavljenja 1426. godine na reci Suda, nedaleko od centra grada – Kostromskog Kremlja. Njegov graditelj
Iz autorove knjigeZnamenski manastir Rusija, Kostroma, ul. Donja Debrja, 37. Na ulazu u Kostromu, na obali Volge, čuvena crkva Vaskrsenja na Debri podiže svoje kupole i krstove ka nebu. Ime crkve - "na Debre" - ukazuje da je u davna vremena ovdje odrastao gluvi čovjek,
Prema drevnoj manastirskoj hronici ispisanoj na tabli, 1360. godine, kada je sveti Aleksije čitao molitve u svojoj keliji zajedno sa đakonom Gerasimom, nakon još jedne molitve, jarki mlaz svetlosti obasjao je njegov stan. U nedoumici i strahopoštovanju, pogledali su ikonu Bogorodice, koja je razgovarala sa mitropolitom Aleksijem i zamolila ga da sagradi manastir u njenu čast. Svetitelj i đakon su završili službu i otišli u svoje ćelije. Mitropolit Aleksije je dugo razmišljao i razmišljao o onome što je čuo od Carice Nebeske. Pao je na kolena i molio se, tražeći od njega da objasni šta treba da uradi, jer nije znao gde da podigne manastir. Bogorodica je ponovo odgovorila svetitelju i rekla da želi da on sagradi manastir u njenu čast u gradu Serpuhovu za spas mnogih ljudskih duša.
Sveti Aleksije je, po volji Carice Nebeske, poslao monaha Varlaama, svog kelijera, da traži mesto, i naredio mu da čim nađe odgovarajuće mesto, neka se odmah javi, jer je želio da se sam uvjeri da je izbor ispravan. Varlaam je dugo hodao, ali je ipak našao mjesto pogodno za manastir i odlučio da tu prenoći. Usred noći Varlaama je probudio zvuk zvonjave bakrenih zvona, osluškivao je i shvatio da je to znak odozgo. Vrativši se, ispriča sve svetom Aleksiju. Bio je oduševljen i poslao Varlaama da se pripremi za gradnju.
Prije nego što je Varlaam krenuo na put, svetac je služio oproštajnu molitvu. Čim je završio svoje posljednje riječi, Varlaam je pao mrtav. Videvši to, sveti Aleksije pade pred Gospin lik i uzviknu: „O Majko Božija! Zašto si ga odveo sebi? Ko će sada sagraditi manastir u Tvoju čast?” I čuo je odgovor: “Aleksi, uzmi Varlaama za ruku i podigni ga, poslušaće te.” Svetac je uzeo Varlaama za ruku, on je ustao u suzama. Mitropolit Aleksije je pitao o razlozima njegovih suza. „Preklinjem vas, nemojte me terati da o tome pričam do smrti“, odgovorio je Varlaam.
Tog časa svetac je otišao da pregleda mesto koje je izabrao Varlaam, ali mu se nije svidelo. Ali čuo je i zvonjavu zvona i glas: „Stavite ovde manastir“. Mitropolit Aleksije se povinovao volji Božijoj, postavio Varlaama za graditelja manastira i naredio mu da sagradi crkvu od drveta. Dvije godine kasnije Varlaam je sagradio još jednu kamenu crkvu i trpezariju (1362).
Varlaam je radio kao graditelj 13 godina, a onda je oslijepio. Pošto je tako živeo dve godine, osećajući približavanje smrti, poslao je jednog od monaha Svetom Aleksiju i zamolio ga da mu prenese: „Ti si osnovao manastir, sam si osvetio hramove, molim te, sahrani me svojim rukama. " Stigavši u Serpuhov, mitropolit Aleksije je došao kod Varlaama i, videvši njegovo bolno stanje, upitao: "Varlame, šta si video pre osnivanja manastira?" „Ne mogu to da kažem rečima“, odgovorio je Varlaam, „uplašen sam, ali ne mogu da pišem, jer sam slep“. Svetac je poslao po papir i mastilo. Zajedno su se molili. U tom trenutku, Varlaamova vizija se vratila, uzeo je olovku i počeo da piše: „Zašto se manastir zove Vladični, a ne Aleksijevski? Jer sam vidio Majku Božiju, i sve je bilo po njenoj zapovijesti. Kada sam umro, video sam anđele koji su držali naš manastir, Zaharija je stajao na vratima crkve, Bogorodica i Njeni roditelji su ušli, a Zaharija je seo Majku Božiju na treću stepenicu.
Neočekivano, mlaz svjetlosti obasja ćeliju, Varlaam je spustio pero i naredio da mu dovedu brata Gideona. Takođe je bio slep. Varlaam je položio ruku na njega i rekao: "Sa mnom si slijep, sa mnom i vidi!". Gideon je sazreo. Varlaam je rekao: "Već odlazim. Živećeš tri nedelje u pokajanju i doći ćeš k meni, iako ne želiš, ja ću te sresti sa radošću. Umrećeš u crkvi, tokom prenosa poštenih darova. ." "Molim te, molim te, smiluj se", uzviknu Gideon, "nisam spreman da umrem." "Spreman si", odgovorio mu je Varlaam. Nakon oproštaja i celivanja sveca, Varlaam je umro 5. maja (18. maja po novom) 1377. godine.
Sveti Aleksije je ispunio Varlaamovu poslednju molbu i obavio uobičajeno sahranjivanje. Sahranili su ga na tremu, jer je oduvek želeo da vidi crkvu Presvete Bogorodice. Prema Varlaamovom predviđanju, Gideon je živio tri sedmice i umro dok je prenosio Darove. Sahranjen je pored Svetog Varlaama.
Godine 1378, prema viziji monaha Varlaama, Sveti Aleksije je naredio da se naslika ikona „Ulazak Presvete Bogorodice u Svetinju nad svetinjama“. Bila je u hramu 540 godina i smatrana je čudotvornom.
Godine 1806. muški manastir je preuređen u ženski.
1878. godine, zastupništvom monaha Varlaama, u manastiru je otkrivena čudotvorna ikona Bogorodice „Neiscrpna čaša“.
1919. godine manastir je zatvoren. Na njenoj teritoriji je postavljena škola "crvenih vojnih pilota".
Tek 1978. godine vojna škola je oslobodila teritoriju manastira. Nakon toga, skoro 20 godina manastir je uništavan od ljudi.
I tek 1995. godine manastir je ponovo oživeo.
Pun naziv manastira je Serpuhov Vladychny Sveti Vvedenski manastir. Nalazi se u Moskovskoj oblasti, u gradu Serpuhov.
Manastirski kompleks uključuje nekoliko hramova i crkava, sveti izvor, brojne manastirske zgrade, hotel za hodočasnike, pravoslavnu gimnaziju, kao i grob Varlaama Serpuhovskog, glavnog graditelja manastira, i glavnu svetinju hrama - ikona "Neiscrpni kalež".
Istorijat manastira
Istorija manastira počinje 1360. godine. Prema legendi, Sveti Alekije tokom molitve došlo je do viđenja: sama Presveta Bogorodica mu se obratila sa pozivom da sagradi hram u njenu čast u gradu Serpuhovu. Aleksije je odmah poslao svetog Varlaama u potragu za pogodnim mestom. Pronašavši takvo mjesto, monah Varlaam je odlučio da tu prenoći. Noću je čuo zvonjavu koja je došla niotkuda i zaključio da je to znak od Bogorodice, da je našao isto mjesto. Nakon nekog vremena, Alexy je također došao ovdje. Bio je zadovoljan izborom mjesta i naredio je da se ovdje sagradi drvena crkva. Varlaam je postavljen za glavnog građevinara.
Godine 1362. već je izgrađena prva kamena crkva i trpezarija. Monah Varlaam je gradio manastir 13 godina, sve do svoje smrti. Osećajući da će mu ovozemaljski dani uskoro završiti, zamolio je Aleksija da ga sahrani u blizini manastira, kako bi i posle smrti mogao da vidi rezultate svog truda i da bude blizu glavnog posla svog života.
Posle Varlaamove smrti, po naređenju svetog Aleksija, naslikana je ikona „Unošenje Presvete Bogorodice u Svetinju nad svetinjama“. Ova ikona je bila glavna svetinja manastira 540 godina i s pravom je poštovana kao čudotvorna.
Sve do kraja 16. veka manastir se gradio, manastir je dobijao zemlju i donacije raznih kraljeva. Car Ivan Grozni, odlikovan, kao što znate, ne samo posebnom krvožednošću, već i istom bezgraničnom pobožnošću, dao je manastiru mlin i zemlju kako bi se monasi nekako prehranili.
Godine 1599. sagrađena je kapijska crkva Teodotija iz Ankire. Godine 1598-1609. manastir je novcem potpuno obnovljen Car Boris Godunov u čast beskrvne pobjede ruske vojske nad kanom Kazy Girayom na rijeci Oki. Izgradnja je izvedena ne samo novcem Godunova, već i pod njegovom kontrolom. Transformacije su obuhvatile sve građevine manastira bez izuzetka: proširena je Vvedenska katedrala, podignut je hram u čast Svetog Đorđa, manastir je bio okružen kamenim zidom tvrđave sa kulama.
1607. godine, po nalogu Vasilija Šujskog, manastiru je predstavljena čudesna slika carevića Dmitrija. Tada je u manastiru već bilo oko 30 monaha. Manastir je napredovao i primao je mnogo hodočasnika.
Manastir je vek kasnije izgubio nezavisnost. Godine 1724, prema novim duhovnim propisima, manastir je pripisan moskovskom Zaikonospasskom manastiru. Manastir se tokom nekoliko godina postepeno praznio, oronuo, pa je čak došlo do toga da više nema ko da vrši bogosluženja. Igumani manastira su dugo vremena bili jednostavni monasi graditelji.
Godine 1806. manastir je toliko propao da je odlučeno da se ukine. Ali, kao što se često dešavalo u Rusiji, situaciju su spasile žene. Manastir je dobio drugi život zahvaljujući igumanija Dionizija, koja je ovamo stigla iz Novodevičkog samostana sa pet časnih sestara i četiri iskušenice. Najvjerovatnije je značajnu ulogu u oživljavanju manastira odigrao Princeza Evdokia Vyazemskaya, koja je ovde živela svoje poslednje dane pod imenom starice Efrosinije.
Zanimljiva je i ličnost drugog stanovnika Vvedenskog manastira - igumanija Mitrofanija. Do svoje 26. godine buduća igumanija nije ni razmišljala o monaškom životu. Tada se zvala Praskovya Rosen, a pripadala je drevnoj aristokratskoj porodici barona Rosena. Šta je tačno uticalo na obrazovanu i inteligentnu mladu damu, a osim toga, na deverušu supruge Nikole Prvog, nije poznato. Ali sa 26 godina postaje monah i odlazi u Aleksejevski manastir. Godine 1861. Mitrofanija je postala igumanija Svetog Vvedenskog manastira u Serpuhovu i postavila sebi cilj da manastir učini ne samo prosperitetnim, već najboljim od najboljih. Svoje veze na dvoru uspješno pretvara u novčane donacije, koje su manastiru toliko potrebne. Uz nju manastir raste i građevinama i iskušenicima.
Mitrofanijini savremenici su istakli njene organizacione sposobnosti, snažan karakter, odlučnost i poslovno razmišljanje. Zahvaljujući njoj stvorena je prva zajednica sestara milosrdnica, a manastir je postao poznat po svom misionarskom djelovanju. Ali takva misionarska pomoć ljudima bila je strana pravoslavnim tradicijama i mnogima se nije sviđala. Godine 1874. igumanija je optužena da je na prevaru pokušala da zauzme tuđu imovinu, podvrgnuta je sudskom postupku i, po presudi, prognana u manastir u provinciji Jenisej.
Pronalaženje ikone "Neiscrpni kalež"
Godine 1878. u manastiru se desio značajan događaj - nabavka čudotvorne ikone "Neiscrpna čaša".
Zvanična verzija ove akvizicije je sljedeća. Jedan seljak Tulske provincije, penzionisani vojnik Nikolajevske vojske, imao je neodoljivu želju za alkoholom. Nije mogao sam da se nosi sa ovom bolešću, pio je sve što je bilo u kući. Povrh svega, noge su mu bile paralizovane, ali ni to ga nije moglo zaustaviti. A onda jedne noći u snu vidi starca koji mu kaže da ode u Serpuhov i u manastir Vladični da pronađe ikonu "Neiscrpna čaša". Starac obećava da će molitva pred ovom ikonom izliječiti i tijelo i dušu. U početku, seljak nije poslušao savjete starješine i nije želio ići na tako dug put, jer nije mogao stati na noge. Starješina je morao još dvaput prijeteći ponoviti svoja uputstva u snu prije nego što je seljak odlučio da puzi na sve četiri iz provincije Tula do Serpuhova. Put je bio težak, ali očigledno nije bio pogodan za ispijanje alkohola. Stoga je seljak u manastir ušao sam, ali oslonjen na štap. Ikonu, za koju je seljak čuo u snu, našle su sestre u prolazu crkve Svetog Đorđa. Prije toga niko nije znao da ova ikona ima takvo ime i liječi od pijanstva. Od tada je ikona postavljena u hramu i mnogi stradalnici su joj priskočili.
Godine 1919., dolaskom sovjetske vlasti, za manastir su nastupila najteža vremena. Sve monahinje su proterane, manastir zatvoren, a dragocena čudotvorna ikona Neiscrpna čaša izgubljena zauvek. Crkva Svetog Đorđa postala je bioskop, u Vvedenskoj katedrali i kapeli Sv. Alexy je imao skladišta, a ostatak zgrada je dat školi letenja.
Godine 1978. letačka škola je zatvorena, a manastir je konačno propao. Hramove i manastirske zidove bukvalno su razbili ciglama lokalni ljetni stanovnici.
Tek 1995. godine ponovo su počela bogosluženja u manastiru. Manastir je započeo svoju novu istoriju.
Vladychny Sveti Vvedensky Manastir danas
Pod rukovodstvom igumanije Aleksije u martu 1995. godine počela je obnova oronulog manastira. Nekim čudom sačuvani krstovi na crkvama ponovo daju nadu svim vjernicima, a novooslikana ikona “Neiscrpna čaša” liječi od teške bolesti.
Danas, kao i pre mnogo vekova, snežno bela katedrala Vvedensky otvorena je za javnost, a kapijska crkva Svetog Teodota Ankirskog dočekuje hodočasnike. Na teritoriji manastira se nalaze i crkva Svetog Đorđa, crkva svetog Aleksija, osnivača manastira, nadstrešnica nad grobom Svetog Varlaama Serpuhovskog, glavnog graditelja manastira.