Utrpení Berljukovské pouště. Klášter Nikolo-Berlyukovskaya poustevna diecézní klášter Mužský klášter v Avdotinu
Čtyřicet dva kilometrů severovýchodně od Moskvy, na březích řeky Vori, se nachází Nikolo-Berlyukovsky, který spolu s většinou svatých klášterů Ruska zažil období prosperity a léta zpustošení. Jak hněv, tak milosrdenství těch, kteří byli u moci, se jasně odrážely v jeho osudu. A dnes, když se lid po desetiletích ateistického šílenství probudil, ho lidé opět potřebují jako strážce svých prapůvodních duchovních hodnot.
První mniši na řece Vora
Mezi historiky existuje názor, že klášter Nikolo-Berlyukovsky pochází z jeskyní, které zde vykopali první mniši, kteří sem přišli ve stoletích XII-XIII. Navzdory tomu, že v ruských zemích bylo jeskynní obydlí kvůli klimatickým podmínkám údělem jen relativně úzkého okruhu nejzarytějších asketů, příklady tohoto klášterního počinu lze nalézt v celé naší historii.
Bylo zjištěno, že v dávných předkřesťanských dobách byl na pobřeží pohanský chrám a první obyvatelé kláštera, kteří se v těchto místech usadili, postavili dva kostely na místě svržených modl - ve jménu svatého Jana Křtitele a svatého Mikuláše Divotvorce z Myry. V tomto ohledu se nedobrovolně vybaví historie založení Kyjevsko-pečerské lávry, kde na místě modlů vržených do vod Dněpru vyrostly první budovy.
Hieromonk-hořák
Vybrané místo se nacházelo nedaleko vesnice Berlino (v následujících letech Avdotino), a tak se jimi založený klášter zprvu nazýval St. Nicholas Berlin Ermitage. Jeho historie se aktivně rozvíjí poté, co se v těchto částech objevil Hieromonk Varlaam, který sem přišel na začátku 17. století, kdy ruskou zemi zachvátil oheň Času potíží. Dříve byl obyvatelem Stromynského kláštera Nanebevzetí Panny Marie, který se nachází nedaleko vesnice Frjanovo, ale byl zdevastován Poláky a v roce 1603 jimi vypálen.
Je zvláštní poznamenat, že to bylo po jeho objevení v historických dokumentech té doby, že klášter začal být označován jako klášter Nikolo-Berlyukovsky. Vědci nemají jednoznačný názor na původ tohoto jména. Populární pověst ho spojuje se jménem jistého, který v těchto končinách lovil, a poté kajícného lupiče jménem Berlyuk, což znamená „vlk“, nebo prostě „šelma“.
Zda má tato legenda skutečný základ, není známo, zejména proto, že se stalo lidovou tradicí připisovat založení klášterů bývalým kajícím se darebákům. Příkladem toho je slavný, také prý založený loupežníkem Optou.
Začátek mnišského života
O tom, jak otec Varlaam zahájil svou mnišskou službu na březích Vori, se dochovaly pouze kusé informace, které nám přinesly dokumenty té doby. Je však známo, že brzy poté, co si asketa vykopal hliněnou celu a usadil se v ní, oddával se půstu a modlitbám, začali k němu přicházet další mniši ze zdevastovaných klášterů a s nimi i laici, kteří si přáli zasvětit svůj život službě Bohu. Postupně se počet obyvatel pouště začal zvyšovat.
Je také známo, že k otci Varlaamovi jednou přišly dvě ctihodné staré ženy - abatyše Evdokia, která vedla klášter Nanebevzetí předchůdce, který se nachází nedaleko, a její pokladnice Juliana. Do kláštera přivezli jako dar starodávnou ikonu sv. Mikuláše Divotvorce.
Pro tento svatý obrázek postavil starší Varlaam a bratři dřevěnou kapli, vykácenou z kmenů borového lesa rozprostírajícího se kolem. O vzhledu svatyně se brzy dozvěděli obyvatelé okolních vesnic a začali ve velkém přicházet do kláštera Nikolo-Berlyukovsky. Velmi brzy se prostřednictvím modliteb před obrazem začaly dít zázraky a mnoho trpících lidí dostalo uzdravení.
První kamenná budova kláštera
S tím, jak se zvyšoval počet poutníků, kteří si přáli uctívat zázračnou ikonu a dbát pokynů staršího Varlaama, byla doplněna i skrovná klášterní pokladnice. Uplynulo několik let a z darů poutníků a příspěvků bojarů, kteří klášter navštívili, byl na místě bývalé kaple postaven kamenný kostel zasvěcený ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce.
V roce 1710, protože klášter (Nikolo-Berlyukovsky) ještě neměl oficiální status z rozhodnutí diecézního vedení, získal chrám status nádvoří moskevského chudovského kláštera a několik mnichů přijelo z hlavního města, aby v něm sloužili. , jakož i všeobecná opatření, vedená rektorem Pokhomym. To byl významný krok k uznání kláštera Moskevským patriarchátem.
Patriarchální dekret o zřízení nového kláštera vyšel o sedm let později a po získání oficiálního statutu byla poustevna vyňata z jurisdikce Chudovského kláštera. Historie si zachovala jméno prvního – hieromona Diodora, který ve zdech jemu svěřeného kláštera po dvacet let sloužil Bohu.
Hegumen-disident
V roce 1731 ho vystřídal hieromonk Josiah, který se těšil velké prestiži u princezen Marie a Theodosie, sester zesnulého císaře Petra I. Osud tohoto věrného syna ruské pravoslavné církve byl tragický. Měl odvahu otevřeně se postavit proti politice císařovny Anny Ioannovny, která v těch letech vládla.
Jak víte, desetiletí její vlády se vyznačovalo dominancí cizinců ve všech státních strukturách a celkovou prozápadní orientací politiky. Jako patriot Ruska se otec Josiah nebál veřejně odsoudit jak samotnou císařovnu, která pošlapávala národní zájmy, tak její zkorumpovanou byrokracii. Za svůj disident byl vyhoštěn do věčného sídla na Kamčatce, kde brzy zemřel, neschopný odolat drsnému klimatu.
Pobuřující klášter
Mnoho mnichů také upadlo do hanby, podle udání přijatých tajným kancléřem, který „příznivě naslouchal“ svému opatovi. Pravda, trest proti bratřím nebyl tak přísný a úřady se omezily pouze na jejich vyhnání do jiných klášterů. Od té doby však samotný klášter (Nikolo-Berlyukovsky) začal postupně chátrat. V Rusku měla světská moc vždy přednost před mocí církevní, je přirozené, že klášter, který se pošpinil politickým pobouřením, nemohl počítat s podporou Svatého synodu.
První zrušení kláštera
Postavení kláštera se v dalších panováních nezměnilo k lepšímu. Navíc v roce 1770, za Kateřiny II., která, jak víte, prováděla politiku sekularizace, tedy odstavení církevních pozemků, byl klášter Nikolo-Berlyukovsky zcela zrušen a kostel Nikolsky, který se nachází na jeho území, získal status farní kostel.
Teprve po devíti letech, díky četným výzvám místních obyvatel a zástupců duchovenstva, výnosem Moskevské duchovní konzistoře, klášter (Nikolo-Berlyukovsky) znovu získal svá práva. Někdejší svobodomyslnost jeho bratří však nebyla marná – klášter získal status provinční pouště, to znamená, že byl zbaven jakékoli materiální podpory církevních úřadů a musel existovat pouze na úkor svých vlastních zdroje. V tomto roce bylo v moskevské diecézi osm takových nadpočetných klášterů.
Pod záštitou Metropolitan Platon
Rektorem obnoveného kláštera byl jmenován hieromonk Joasaph – muž nejen hluboce věřící, ale měl také vynikající ekonomické a obchodní schopnosti. Podařilo se mu získat důvěru vynikajícího církevního vůdce té doby, metropolity Platona (Levshina), který se těšil velkému vlivu u dvora, a díky jeho podpoře získat požehnání a hlavně finanční prostředky na stavbu nového kostela. na počest Nejsvětější Trojice. Po dokončení stavby ji metropolita Platon osobně vysvětil a sám významně přispěl liturgickými knihami a různým náčiním.
Věk aktivní výstavby kláštera
Po smrti hegumena Joasapha v roce 1794 se klášter dále rozšiřoval. V průběhu 19. století na jeho území vznikaly různé stavby pro liturgické i domácí účely. V roce 1835 došlo k položení katedrály Krista Spasitele, která se později stala architektonickým centrem klášterního komplexu.
Kromě toho jsou nejpozoruhodnějšími stavbami: kamenný kostel postavený v roce 1840 na počest Basila Velikého a také zvonice postavená v roce 1851, na které byl vztyčen zvon vážící více než tisíc liber. O dva roky později navíc bratři provedli slavnostní vysvěcení nového kamenného kostela postaveného z darů obchodníka F. F. Nabilkina.
Unikátní klášterní zvonice
Konec 19. století byl ve znamení stavby nejhonosnější stavby, kterou se po celém Rusku proslavila poustevna Nikolo-Berlyukovskaya. Klášteru se podařilo najít finanční prostředky a příležitosti pro stavbu jedné z těchto budov. Tato stavba, navržená moskevským architektem Alexandrem Stepanovičem Kaminským, je jedinečná jak jako architektonická památka, tak jako odvážný inženýrský projekt.
Jeho výška je osmdesát osm metrů a na vrcholu byl korunován křížem, který mistr Shuvalov odlil z červené mědi a váží více než šest set kilogramů. Celá stavba byla provedena s dobrovolnými dary od obchodníků Samoilova a bratrů Ljapinů.
Druhé zrušení kláštera
V roce 1920 dosáhla protináboženská kampaň, kterou podnikly nové úřady, až do Avdotina. Klášter Nikolo-Berlyukovsky byl uzavřen, většina jeho budov začala být využívána pro různé potřeby domácnosti a hlavní kostel byl přeměněn na faru. O rok později, při sílící ateistické činnosti, úřady zakázaly náboženské procesí a v roce 1922 zabavily cennosti.
Zrekvírováno bylo veškeré stříbrné náčiní, včetně nádob, rámů na ikony a bohoslužebné knihy, stejně jako prsní a oltářní kříže. Božská liturgie byla v kostele naposledy sloužena v únoru 1930. Celé následující období až do počátku devadesátých let sloužily budovy kláštera k čistě hospodářským účelům.
Oživení kláštera
Za počátek obrody kláštera je třeba považovat podzim roku 1992, kdy byla v katedrále Krista Spasitele vytvořena a registrována řeholní obec. Restaurátorské práce v něm však zabraly značnou dobu a první liturgie byla sloužena až v roce 2004. Tato událost byla začátkem nového historického období, které vstoupilo do kláštera Nikolo Berlyukovsky. Harmonogram bohoslužeb, který se po dlouhé přestávce objevil na jeho dveřích, byl prvním znamením blížící se duchovní obnovy. Současně byl chrám, zvonice a část území kláštera oficiálně převedeny do nově vzniklé komunity.
Důležitou etapou v oživení kláštera bylo rozhodnutí Posvátného synodu, které přijal na lednovém zasedání v roce 2006. Podle jeho dekretu byl chrám, který dříve fungoval jako farní, opět přeměněn na klášter Nikolo-Berlyukovsky. Fotografie kláštera vráceného věřícím po šedesáti letech zneužívání přináší článek. Mluví sami za sebe.
V klášteře byly zahájeny práce
Čeká nás ještě dlouhá práce na obnově všeho, co bylo tak nelítostně zničeno, a už to začalo. Krátce poté, co klášter získal oficiální status, byla na vrchol zvonice vyzdvižena patnáctimetrová kopule zakončená zlaceným křížem. Nad klášterem opět zářil symbol Kristovy vykupitelské oběti.
V roce 2011 začali bratři z kláštera realizovat unikátní projekt – vytvoření „Romanovského chodníku slávy“. V pojetí autorů by na něm měly vyrůst pomníky představitelům dynastie, která vládla Rusku tři sta let. Dnes jsou v tomto památníku, vytvořeném jako pocta památce Romanovců, postaveny první čtyři pomníky.
Plně byly obnoveny také bohoslužby, které v minulých letech přitahovaly do kláštera Nikolo-Berlyukovskij tisíce poutníků. Harmonogram bohoslužeb v katedrále Krista Spasitele obecně odpovídá rozvrhu stanovenému pro většinu kostelů. Ve všední dny začíná půlnoc, matiná a hodiny v 6:00, bohoslužba v 8:00, nešpory v 17:30. O prázdninách se může jízdní řád změnit, ale to lze najít na stránkách kláštera.
Klášter Nikolo-Berlyukovsky – jak se k němu dostat?
Navzdory tomu, že stavitele a restaurátory kláštera čeká ještě hodně práce, již nyní sem můžete vidět nezanedbatelné množství poutníků přijíždějících nejen z Moskvy a blízkých měst, ale z celé země. Informujeme ty, kteří chtějí navštívit klášter Nikolo-Berlyukovsky, adresa: Moskevská oblast, okres Noginsk, vesnice Avdotino. Dostanete se k němu autobusem číslo 321 ze stanice metra "Shchelkovskaya" na zastávku obce Avdotino. Další možnost: elektrickým vlakem z železniční stanice Yaroslavsky do stanice Chkalovskaya a poté stejným autobusem číslo 321.
V Moskevské oblasti, na hranici okresů Schelkovsky a Noginsk, na břehu řeky Vorya, se nachází vesnice Avdotino. Kolem roku 1606 to bylo právě zde Berlyukovský klášter (Poustevna Nikolo-Berlyukovsky).
V těch vzdálených letech byl zakladatelem kláštera mnich Hieromonk Varlaam, osamělý poutník, podle legendy. Postavil kapli a umístil do ní ikonu sv. Mikuláše Divotvorce. později se k němu připojily dvě staré ženy - Avdotya (vesnice byla pojmenována jejím jménem) a Ulyana (Ulyanina Gora poblíž vesnice) ...
Foto 1.
Po skončení Času potíží Varlaam přestaví kamenný chrám ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce. Varlaam zde také odpočíval.
V roce 1700 byl klášter přidělen do areálu moskevského Čudovského kláštera a několik rodin klášterních rolníků bylo posláno žít a žít.
Foto 2.
Právě oni budují na území výběhy pro koně a dobytek. Z vlastních prostředků se staví nový kostel.
Jeho jméno - Berljukovskij- klášter obdržel od poustevníka, který zuřil v oblasti, přezdívaného Berlyuk (Biryuk) pro svůj zvířecí vzhled. Byl to on, kdo měl po smrti Varlaama moc nad obyvateli kláštera. Berlyuk po dlouhou dobu „banditoval“, ale pouze jednou zabil „nesprávného“ obchodníka, za což by byl rychle chycen a ...
Foto 3.
Historie Berlyuku není s jistotou známa. Ví se pouze to, že mu pomohli uprchnout z vězení, ve kterém strádal a čekal na popravu, pro příběh a dekret o skrýši ukradených pokladů...
Fotografie 4.
Jak dlouhé, jak krátké, ale tak byly pouště „ani vratké, ani rohlíky“, až v roce 1779 vedl pouště arcibiskup Platon. Pozval staršího Luku jako hegumena, který byl po příjezdu a spatření okolní reality tak rozrušený, že nežil v cele, ale usadil se ve vesnici vedle kláštera - Avdotino ...
Foto 5.
Na jeho místo byl rychle jmenován hieromonk Iosaph. Ukázalo se, že je to aktivní soudruh a jedeme! Rozkvetlá zahrada, oltářní katedrála, fara a bratrské cely, prostory pro poutníky, mnoho budov pro domácnost. Stavba je v plném proudu!
Fotografie 6.
Joasaf zemřel v klášteře. Byl pohřben ve zdi kláštera. Jeho podnikání neochvějně převzal jeho bratr Nikolaj. Dostavěl kamenný plot, postavil refektář.
Fotografie 7.
Po smrti Platona stál v čele kláštera metropolita Philaret. Pod ním byl postaven kamenný kostel s pěti kopulemi ve jménu Krista Spasitele. Ve jménu Všech svatých byl postaven kostel s jednou kupolí s valbovou kupolí. později byl nad Svatými branami postaven kostel ve jménu sv. Basila Velikého.
Fotografie 8.
V Nikolo-Berlyukovském klášteře byla po roce 1917 umístěna psychiatrická léčebna, která v něm sídlí dodnes. V roce 1993 úřady odmítly vrátit zachovalý klášterní soubor církvi. V témže roce byl z klášterní zvonice vichřicí utržen kříž, který se nepodařilo odstranit ani za sovětské nadvlády.
Fotografie 9.
Mimochodem, velký ruský spisovatel - M. Yu. Lermontov často navštěvoval svou milovanou v panství Nikolsko-Timonino. Poté, co s ní nějak navštívil Berlyukovskaya Ermitáž, napsal báseň „Ve Voskresensku“, odkazující na vesnici Voskresenskoye nedaleko kláštera ( Mimochodem, povím vám o něm v příští reportáži v LiveJournalu). Jako poznámku k této básni uvedl Michail Jurjevič následující poznámku: "Napsáno na stěnách Nikonova obydlí."
Fotografie 10.
Děkuji vám za pozornost a také za informativní čtení o zdrojích.
Nikolo-Berlyukovskaya poustevna - klášter v okrese Noginsk v Moskevské oblasti, vznikl v jeskyních. V dávných dobách zde žily kmeny Vyatichi. Pohany přišel osvítit slavný misionář Kuksha z Kyjevsko-pečerské lávry, kde mniši žili v jeskyních. První mniši se v Berlyuki usadili ve 14. století. Rozkvět kláštera nastal, když 24. května 1829 byla nalezena zázračná ikona „Políbení Ježíše Krista Jidášem“, která zmizela v letech sovětské moci. Oživení kláštera začalo poměrně nedávno, teprve v roce 2000. 
Foto: webové stránky pouště Nikolo-Berlyukovskaya
Zázračné uzdravení
Foto: webové stránky pouště Nikolo-Berlyukovskaya
„Jakmile jsem překročil práh kláštera, pocítil jsem nejsilnější milost,“ řekl jeden poutník. Mniši říkají, že to nemůže být jinak, protože tato místa byla od pradávna rozdmýchána modlitbami.“
Církevní tradice říká, že ve vesnici Kudinovo, která se nachází nedaleko vesnice Avdotino, žila rolnička Tatyana Kuznetsova. Měla hroznou oční chorobu. Neustále se ptala: "Pane, uzdrav!" A pak k ní jednoho dne ve snu přijde hezký starý muž, ukáže ikonu a řekne: „Modlete se před touto ikonou, Pán tě uzdraví. Nemocná ráno řekla svým příbuzným, jaký obraz viděla: „Prokletý Jidáš chce líbat Hospodina. Válečníci stojí vzadu s provazy, aby svázali ty nejčistší ruce. V nedalekém Nikolo-Berlyukovském klášteře žádná taková ikona nebyla. Šli jsme do jiných chrámů, ale nic jsme nenašli. Znovu ve snu přichází starý muž k ženě a ptá se: „Proč nesloužíte modlitbu? - "Tak, otče, nenašli ikonu." Potom starší navrhl, že by ikona měla být hledána v pekárně kláštera Nikolo-Berlyukovsky. Právě tam objevili, že ikona čas od času ztmavla. Nebyl vidět žádný obrázek. Rozhodli jsme se sloužit modlitební bohoslužbu požehnanou vodou. Po modlitbě dali pacientce napít svěcené vody – všechny strupy z očí zmizely. Ikonu pokropili svěcenou vodou, zářila barvami. A publikum vidělo, že ikona je přesně stejná, jak řekla rolnička. 
Foto: webové stránky pouště Nikolo-Berlyukovskaya
Kronikář popisuje, jak Taťána Ivanovna padla buď k nohám mnichů, nebo políbila ikonu a neustále jí ukazovala na oči: „Vidím, vidím... Otevřely se mi oči.“ Pověst o tomto zázračném uzdravení se rozšířila po okolních vesnicích. Do kláštera proudili poutníci.
Zázračná ikona byla umístěna v kostele Nejsvětější Trojice. Po pár letech už nemohl všechny poutníky ubytovat. A pak, speciálně pro tuto ikonu, byla postavena velká katedrála Krista Spasitele (stavba probíhala v letech 1835 až 1842). Bylo mnoho uzdravení z ikony „Políbení Ježíše Krista Jidášem“.
Přesto věřící často s lítostí říkali: „Taková ikona se stala slavnou. Políbíš to a tam stojí prokletý Jidáš.
Mniši vysvětlili, že tento zázračný obraz je připomínkou lidí, že je třeba žít podle Kristových přikázání, nezradit Pána ani v maličkostech. 
Foto: webové stránky pouště Nikolo-Berlyukovskaya
Po revoluci v roce 1917 přišly pro ruskou pravoslavnou církev velké zkoušky. Někteří duchovní věří, že zjevená ikona předznamenala tyto strašné události. Tak jako Jidáš zradil Krista, tak pravoslavní lidé zradili svou víru, cara a vlast.
Po revoluci byl klášter Nikolo-Berlyukovsky uzavřen, mniši byli posláni do táborů. A zázračná ikona zmizela. O jejím osudu zatím není nic známo. Přišly nám pouze seznamy.
Před revolucí byla v klášteře ikonická dílna. Bylo tam vyrobeno mnoho kopií zázračné ikony. Poutníci koupili tento obraz v kostelním obchodě a vzali si ho s sebou. Když před několika lety začal klášter ožívat, přinesli poutníci do kláštera několik takových seznamů. Jedna z těchto ikon je na oltáři Berlyukovského katedrály Krista Spasitele, který je nyní restaurován.
Na základě starých fotografií a tisků byla k tomuto biblickému příběhu „Políbení Jidáše zrádce“ již v naší době namalována nová ikona.
Alej Romanovců
Foto: webové stránky pouště Nikolo-Berlyukovskaya
Klášter navíc shromáždil obrovské množství materiálu o královské rodině. Vycházejí zde knihy o Romanovcích, sešlo se 3000 fotografií.
A 1. března 2013 se na jediném „Romanovském chodníku slávy“, založeném na území kláštera Nikolo-Berlyukovsky, konalo slavnostní otevření a vysvěcení pomníku suverénního císaře celého Ruska Alexandra II. Také na Aleji jsou pomníky carů Alexandra I., Alexandra III. a Mikuláše II.
Nejvyšší zvonice v Moskevské oblasti
Foto: webové stránky pouště Nikolo-Berlyukovskaya
V roce 2003, s nástupem rektora otce Evmenyho (Lagutina), začala obnova klášterního komplexu. Nedávno zde byla umístěna psychiatrická léčebna. Nyní je území starobylého kláštera rozděleno dlouhým plotem. Jedna část patří církvi, druhá nemocnici.
Nyní se na území kláštera restauruje zvonice, která byla církvi vrácena v havarijním stavu. Jedná se o jednu z nejvyšších zvonic v Rusku a nejvyšší v Moskevské oblasti - dosahuje 90 metrů, to znamená ještě vyšší než zvonice
Centrální televizní kanály a noviny nezmiňovaly tento „žert hurikánu“ v horkém pronásledování: ve vesnici Avdotino obrátil hurikán kříž na zvonici kláštera Nikolo-Berlyukovsky - jedné z nejvyšších zvonic postavených v roce naší oblasti.
Její „výška“ je 88 metrů. O 7 metrů více než slavný Ivan Veliký v Kremlu! Tento obr se začal v klášteře vztyčovat v létě 1895 „za částku 30 000 rublů, kterou věnoval moskevský obchodník Fjodor Nikitič Samojlov“. Zvonici v ruském stylu navrhl slavný architekt Alexander Kaminsky. Ve spodním ze čtyř pater zděných „výškových“ bran byly umístěny hlavní vchod do kláštera a nejvyšší patro bylo korunováno zlacenou kupolí s osmihrotým křížem. Všechny práce na nové zvonici byly dokončeny v roce 1899.
Bezmála devadesátimetrová kráska plnila své bezprostřední funkce jen dvě desetiletí. Brzy po revoluci byla Nikolo-Berluki uzavřena. Jeho chrámy byly zničeny, obslužné budovy byly adaptovány pro potřeby speciálních léčeben „s psychiatrickou zaujatostí“... Po celá desetiletí se však na zvonové báni, na kříži, zachovalo zlacení: pro „uživatele“ to bylo příliš obtížné. dostat se do takové výšky, aby cenný kov „znárodnil“.
Situace se změnila v postsovětském období. Na podzim roku 1992 byla v jednom z kostelů Avdotino zaregistrována církevní obec. Poté byla část starých budov vrácena ruské pravoslavné církvi pro oživení zdejšího kláštera. V „nebeské kanceláři“ ve vztahu ke zvonici nově vybaveného kláštera Nikolo-Berlyukov však byly jasně provedeny některé nesprávné výpočty: v létě 1994, během bouře, která vypukla, byla hlavice spolu s křížem roztržena z této zvonice.
Zvonice stála sťatou hlavu více než 10 let. Teprve v srpnu 2006, během započatých restaurátorských prací, byla na zvonici opět instalována třpytivá zlacená „cibulka“ s křížkem. Ale tento symbol pravoslaví vydržel na svém místě jen do letošního jara. Dne 29. května se potíže opakovaly: opět přiletěl silný hurikán a shodil kříž. (Jak je uvedeno ve staré referenční knize, výška kříže spolu s „jablkem“ je 12 arshinů (asi 8,5 metru) a hmotnost je 38 liber (více než 600 kilogramů).
Situaci pro "MK" komentovala specialistka - architektka-restaurátorka Natalya Knyazeva:
V roce 2006 byl během probíhajících restaurátorských prací kříž spolu s kupolí (jejich celková výška cca 15 metrů) zvednut a instalován vrtulníkem. Podobná možnost je nyní k dispozici. Dalším způsobem je stavba tzv. vzdáleného lešení. V každém případě si celý komplex restaurátorských prací vyžádá značné náklady.