Novoděvičí klášter. Můj osobní fotoblog Novodevichy Convent schéma

Novoděvičí klášter se nachází téměř v centru Moskvy, na historickém místě, před staletími zvaném Děvičje Pole.

Klášter nelze vnímat odděleně od okolního parku a hřbitova, proto bude řeč o jednom, druhém a třetím. Soubor Novoděvičího kláštera je zařazen na seznam světového dědictví UNESCO.

Historie Novoděvičího kláštera začala tím, že moskevský velkovévoda Vasilij III. slíbil, že vybuduje klášter na počest ikony Panny Marie Smolenské, pokud získá od Litevců smolenské země. V roce 1514 se Smolensk stal součástí Moskevského knížectví a o deset let později, v roce 1524, byla na příkaz Vasilije III. zahájena stavba kláštera.

Jeptišky kláštera byly většinou ženy ze šlechtických rodů. Za Ivana Hrozného bylo mnoho dvorních dam, které upadly v nemilost, vyhoštěno do kláštera. Na konci 16. století byl v klášteře králem zvolen Boris Godunov. Ve stejné době klášter zcela vypálil krymský chán Devlet Giray. Poháněn myšlenkou přeměnit klášter na předsunutou základnu na západních přístupech k Moskvě, nový car klášter kompletně zrenovoval - postavil nové opevněné zdi se střílnami a věžemi. Tento klášter se dochoval dodnes.

Novoděvičí klášter se stal místem vyhnanství některých šlechtických a královských osob. Po povstání Streltsyů tedy Petr I. uvěznil svou vlastní sestru Sophii v klášteře. Své dny zde prožila také první manželka Petra, Evdokia Lopukhina. Mimochodem, jedna z novodobých pověr kláštera je spojena se jménem Sophia. Podle této víry, pokud si něco přejete, když se opíráte o Naprudnaja věž kláštera nebo ji objímáte, pak se přání jistě splní. Ve skutečnosti se pouť k věži, kterou lidé nazývali Sophia, změnila ve vandalismus. Lidé píší fixy přímo na zeď věže, proto se věž musí každých pár měsíců znovu vybílit.

V sovětských dobách postihl Novoděvičí klášter osud mnoha svatých míst – byl uzavřen. Řadu let zde fungovala pobočka Historického muzea. Po Velké vlastenecké válce zde nějaký čas sídlil teologický seminář a teprve v roce 1994 se klášter opět rozjel. V roce 2010 se klášter stal součástí Moskevské diecéze, od téhož roku je zde církevní muzeum.

Nejstarší budovou na území kláštera je katedrála Smolenské ikony Matky Boží. Zpočátku to byla jediná kamenná stavba na území kláštera. V suterénu katedrály se nachází hrobka, ve které jsou pohřbeny sestry Petra I. a jeho první manželka. Na území kláštera jsou také komnaty Iriny Godunové a Evdokia Lopukhiny. V podstatě všechny budovy kláštera se dochovaly od 17. století.

Historie novoděvičského hřbitova má původ v klášterních pohřbech. Zpočátku zde byli pohřbíváni novicové, a to i z řad šlechtických a královských osob. V 19. století se objevily první hroby slavných osobností včetně mužů. Nekropole Novoděvičího kláštera byla bohužel za sovětské éry těžce poškozena, z 2000 hrobů jich nezbylo více než sto. Zachovalo se mauzoleum Volkonských, hrobka s kaplí majitelů manufaktury Trekhgornaja a hrob Denise Davydova. Počátkem 20. století již na území kláštera nezbylo místo pro pohřbívání, proto bylo rozhodnuto území rozšířit. Tak se poprvé objevilo staré území hřbitova, pak ve 40-50 letech dvacátého století - nové a na konci 70. let nejnovější území.

Na rozdíl od jiných veřejných pohřebišť tento hřbitov nevzbuzuje melancholii. Zřejmě je zde takový shluk slavných a velkých hrobů, že spíše než prach a rozklad cítíte dotek věčnosti. Posuďte sami: Čechov, Gogol, Bulgakov, Majakovskij, Chaliapin, Jevstignejev, Gurčenko, Nikulin, Jelcin – to je jen pár jmen těch, kteří zde našli věčné útočiště. Kromě spisovatelů jsou zde pohřbeni básníci, herci, režiséři, politici, vynikající akademici, vědci, inženýři a filozofové. A jaké jsou památky! Jejich autory jsou zpravidla nejznámější sochaři, například autor pomníku N. S. Chruščova - Ernst Neizvestny. Každá památka má svou historii, lze je vnímat jako samostatná umělecká díla.

Sochařská kompozice "Matka kachna a kachňata" - dárek od Laury Bush

A nakonec celý soubor doplňuje park, táhnoucí se podél západní zdi kláštera. Park se rozvinul kolem rybníků Bolshoi a Maly Novodevichy, které představují starý tok řeky Moskvy. Je zde dobře v kteroukoli roční dobu a velmi malebné, což toto místo proslavilo mezi moskevskými fotografy. Slavná sochařská kompozice „Kachna matka a kachňata“ je darem od Laury Bush v parku. V létě se zde často konají pikniky. Kromě toho je zde mnoho obchodů - můžete se kochat výhledem na rybník a klášter. A co je nejdůležitější, park je vždy velmi čistý.

Video:

Jak se tam dostat:

Území kláštera a parku je omezeno Novoděvičím nábřežím, šachtou Khamovnichesky a průchodem Luzhnetsky. Nejjednodušší způsob, jak se sem dostat, je pěšky ze stanice metra Sportivnaja (viz níže)

Novoděvičí klášter je po Kremlu možná druhou nejdůležitější a nejkrásnější atrakcí v Moskvě. Výbor světového dědictví ocenil i jeho historickou hodnotu a vynikající stav, včetně Novoděvičího kláštera v roce 2004 na seznam památek světového dědictví UNESCO v Rusku.

Původně postavený jako ženský klášter a s těžkým osudem si s jistými přerušeními zachoval svůj zamýšlený účel. Dnes uvnitř malebného komplexu harmonicky koexistuje duchovní složka a historické dědictví v podobě muzejní expozice. Navíc je příjemné se jen tak toulat po území kláštera a kochat se jeho krásami, což jsem dělal s velkým potěšením.

A nyní, chcete-li, se můžete ponořit do dalekého 16. století, od kterého začala historie existence tohoto krásného komplexu, a dále sledovat celý jeho zajímavý a těžký život.

V roce 1514 velkovévoda Vasilij III. před začátkem útoku na Smolensk, který Litevské knížectví předtím převzalo od Moskevského knížectví, přísahal, že pokud se mu podaří město dobýt zpět, pak na místě, kam Moskvané doprovázeli zázračné Hodegetria ikonu do Smolenska v roce 1456 postaví klášter. Obléhání Smolenska začalo 29. července 1514 a hned následujícího dne se litevská posádka vzdala, 31. července složili Smolenští přísahu moskevskému knížeti.

Pár slov o smolenské ikoně Matky Boží.

Tradice říká, že ikona Hodegetrie přišla do Ruska v polovině 11. století, kdy ji byzantský císař Konstantin IX. Monomach v roce 1046 dal svou dceru Annu knížeti Vsevolodovi Jaroslavovi, synovi Jaroslava Moudrého, požehnal jí na její cestě tuto ikonu. A slovo „hodegetria“ z řečtiny znamená „průvodce“. Po smrti knížete Vsevoloda přešla ikona na jeho syna Vladimíra Monomacha, který ji na počátku 12. století přenesl do chrámu ve Smolensku na počest Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice. Od té doby se ikona nazývá Hodegetria ze Smolenska.

Velkokníže na svůj slib nezapomněl a 13. května (23. května) 1524 založil na levém břehu ohybu řeky Moskvy u Panenského pole klášter Nové panny s katedrálním kostelem ve jménu hl. Ikona Smolensk. „Nový“ klášter získal své jméno podle toho, že v nejbližším okrsku již existovaly další dva ženské kláštery – Nanebevstoupení v Kremlu a Zachatievskij v Chamovnikách a „dívčí“ z oblasti, kde se začalo s jeho výstavbou – Panenská pole. Podle legendy získala oblast v době tatarsko-mongolských nájezdů název „Dívčí pole“ – zde si Baskakové vybírali ruské dívky, které měly jít do zajetí Zlaté hordy.

Na zřízení kláštera kníže udělil 3000 stříbrných rublů, palácové vesnice, pozemky a udělil jí „nesoudné listy“, čímž byl klášter osvobozen od daní do pokladny.

První zdi a věže, které chránily klášterní komplex, byly postaveny ze dřeva. Hlavní katedrála kláštera, pojmenovaná po smolenské ikoně Matky Boží, byla postavena v letech 1524-1525. Někteří badatelé naznačují, že architektem byl Aleviz Nový, který na počátku 16. století postavil v Moskvě mnoho kamenných kostelů. Podle jiných stavbu provedl architekt Nestor, který zemřel při stavbě katedrály - kvůli spěchu stavby se stavba zřítila, při čemž zemřelo několik zedníků, celkem 56 lidí.

28. července 1525 byla zázračná smolenská ikona Matky Boží slavnostně přenesena z kremelské katedrály Zvěstování do nové katedrály s průvodem.

První abatyší Novoděvičijského kláštera byla Elena Děvočkina, povolaná ze Suzdalu (její hrob je dodnes zachován na jeho území), spolu s ní do kláštera dorazilo dalších 18 suzdalských stařen. V budoucnu se klášter stal nejprivilegovanějším a nejbohatším z klášterů v Rusku. Přijímaly ženy z královské rodiny a šlechtických bojarských rodin - princezny, které nebylo zvykem vdávat se do Ruska, a také zhrzené královské manželky a vdovy. 30. dubna 1564 složila v klášteře mnišské sliby princezna Juliana Dmitrievna Paletskaya, vdova po velkovévodovi z Ugliče Juriji Vasiljevičovi, mladším bratrovi Ivana Hrozného, ​​se jménem Alexandr; v roce 1582 se v klášteře usadila princezna Elena Ivanovna Sheremeteva (v tonzurě Leonida), vdova po synovi Ivana Hrozného, ​​careviče Ivana Ivanoviče.

Historie Novoděvičího kláštera je úzce spjata se jmény Borise Godunova (1552-1605) a jeho sestry Iriny Fedorovny. Irina Godunova, po smrti manžela cara Fjodora I. Ioannoviče, přijala závoj jako jeptiška pod jménem Alexandra a žila v kamenných komnatách s dřevěnou věží postavenou nad nimi. Přivedla s sebou i svého bratra Borise, který v klášteře zůstal až do svého zvolení na královský trůn. Ve smolenské katedrále Novoděvičího kláštera Boris Godunov v roce 1598 přijal volbu do království.

Když se nově ražený car přestěhoval do Kremlu, nezapomněl na klášterní klášter. Na znamení své vděčnosti nařídil obnovu smolenského chrámu, stavbu domovního kostela na jméno Jana Křtitele (dnes kostel sv. Ambrože Milánského) a stavbu nových cel.

V roce 1571 klášter vypálil krymský chán Devlet Giray při svém nájezdu na Moskvu a poté jej znovu postavil. Aby se klášter stal spolehlivou pevnostní základnou, která střežila západní přístupy k Moskvě, na příkaz Borise Godunova na místě dřevěných zdí byly postaveny spolehlivější kamenné zdi spojující dvanáct věží. Jako vzor posloužily zdi Kremlu – kulaté věže v rozích a hranaté mezi hradbami. Silné a vysoké hradby s věžemi měly cimbuří a střílny a byly vzájemně propojeny ochozy. Ke každé věži byly připojeny strážní místnosti a na ochranu kláštera v ní byla umístěna posádka lučištníků. Zdi kláštera byly také zpevněny děly, která o dvacet let později odrazila druhou chánskou invazi.

Weiss I.A. Novoděvičí klášter. Moskva.

V době nesnází (1598-1613) sloužil Novoděvičí klášter, přecházející z ruky do ruky, jako tábor buď pro obránce vlasti, nebo pro její nepřátele. Během obléhání Moskvy byla princezna Xenia Godunova v klášteře s bývalou livonskou královnou Marií. Po vyhnání Poláků byl jimi zdevastovaný a vypálený Novoděvičí klášter obnoven a opevněn za vlády Michaila Romanova.

Navzdory ztrátám, které utrpěl během Času potíží, Novoděvičí klášter rychle získal svou bývalou krásu a prosperitu. Novoděvičímu konventu byly od panovníků darovány četné statky a vzácné předměty. V druhé polovině 17. století klášter vlastnil na tři tisíce ikon, mnoho cenného kostelního náčiní a liturgických předmětů.

V 80. letech 17. století zde za princezny Sofya Alekseevny začala grandiózní stavba. Téměř celý soubor kláštera byl vyroben ve stylu moskevského baroka, který byl v té době nový. Ve velmi krátké době se na severní a jižní bráně objevily bránové kostely, refektář s kostelem Nanebevzetí Panny Marie, dvě obytné budovy pro sestry Žofie - princezny Marie a Kateřiny, nemocnice, zvonice atd. Za princezny Sophie byly opraveny klášterní zdi a postaveny věže. Samotná princezna Sophia byla po vzpouře, kterou zorganizovala ze zdí kláštera Streltsy v boji o královský trůn a brutálně potlačena Petrem I., uvězněna a tonsurována v Novoděvičijském klášteře pod jménem Susanna.Hroznou scénu té doby lze vyčíst z románu A. Tolstého „Petr I“: „V Novoděvičím klášteře bylo vztyčeno třicet čtyřbokých šibenic, na kterých bylo pověšeno 230 lučištníků. zeď kláštera pod samotnými okny Sofiiny cely, uprostřed držel petici přivázanou k mrtvým rukám.

Princezna Sophia zemřela 3. července 1704. Před svou smrtí složila sliby ve velkém schématu a přijala své dřívější jméno Sophia. Byla pohřbena ve smolenském chrámu Novoděvičího kláštera.

Sophia není jedinou vznešenou obyvatelkou tohoto kláštera. Evdokia Lopukhina, první manželka Petra I., sem byla přenesena ze Suzdalu za Petra II. V letech církevního schizmatu byla šlechtična Morozová nějaký čas držena ve vazbě v klášteře. Mnoho lidí si ji pamatuje ze slavného obrazu I. Surikova.

V roce 1724 byl v klášteře otevřen útulek pro nalezence pro 250 osob. Dívky učily tkát holandské krajky řemeslnice, které si objednal Petr Veliký z Brabantska.

Během vlastenecké války v roce 1812 vstoupili do kláštera vojáci sboru maršála Davouta v počtu asi dvou tisíc lidí. Maršál obsadil cely abatyše, ale nedovolil násilí ani loupeže a dokonce dovolil arciknězi, který zůstal v klášteře, vykonávat bohoslužby. Koncem září Napoleon dorazil do Novoděvičího kláštera a po jeho prozkoumání nařídil v něm uspořádat potravinovou základnu pro svou armádu. K její ochraně byly proraženy další střílny pro dělostřelectvo, před severní branou byly zřízeny bašty a jižní brána byla zasypána zeminou. Pro vstup byla ponechána pouze boční brána na severozápadní straně.

Na Napoleonův rozkaz byl vyhozen do povětří kostel Jana Křtitele, který stál u východní zdi kláštera a překážel ostřelování Moskvy. A před odchodem ze svatého kláštera Francouzi položili pod klášterní budovy sudy se střelným prachem a přinesli do nich knoty. Když opustili klášter, zapálili tyto knoty a vše hrozilo smrtí kláštera i jeptišek, které pomalu odcházely, ale odvážná pokladnice Sarah a několik dalších sester začaly knoty hasit vodou, čímž zabránily výbuchům. V ikonopisecké dílně Novoděvičího kláštera byl následně namalován obraz zobrazující tuto událost a jména hrdinek byla zahrnuta do pamětní knihy hrdinů účastnících se vlastenecké války v roce 1812.

Novoděvičí klášter, který se vzpamatoval z napoleonské invaze, byl v 19. a na počátku 20. století známý jako jeden z nejlepších klášterů v hlavním městě.

Novoděvičí klášter byl uzavřen v roce 1922 po Říjnové revoluci. Ústní tradice zachovala příběh, že krátce před uzavřením navrhla poslední abatyše, matka představená Věra, aby všechny sestry opustily klášter a usadily se u příbuzných a přátel. Některé mladé jeptišky uposlechly její rady, ale staré ženy zůstaly a bolševici je zastřelili před vchodem do katedrály Nanebevzetí Panny Marie. V samotném chrámu byl v roce 1926 umístěn sklad Státního depozitáře.

Postupem času se Novoděvičí klášter proměnil v Muzeum éry vlády princezny Sophie, poté byl přejmenován na Muzeum emancipace žen a v roce 1934 byl klášter převeden do Státního historického muzea. Většina budov však byla dána pro potřeby nemuzea: bylo tam usazeno asi 700 obyvatel, což z kláštera udělalo hustě obydlenou čtvrť. Interiéry téměř všech objektů prošly rekonstrukcí se zařízením malých pokojů, kuchyní, koupelen. V celách byly umístěny jesle a prádelny, v refektáři byla zřízena tělocvična. Poslední nájemníci opustili zdi Novoděvičího kláštera až koncem 60. let 20. století. Výjimku udělal Petr Baranovskij, architekt a restaurátor památek starověké ruské architektury - dal přednost svým pokojům v Nemocniční komnatě před novým bytem.

Nekropole kláštera byla koncem 20. let téměř úplně zničena. V současnosti z celé nekropole zbyla asi stovka hrobů – a bylo tam asi 3000 pohřbů. Byl zničen z ideologických důvodů jako hřbitov třídních mimozemských živlů - aristokratů, šlechticů, vojáků, představitelů kléru a obchodníků. To vyvolalo protest ze strany Moskevské univerzity, protože spolu s "třídními mimozemskými prvky" utrpěly pomníky osobností historie a kultury, které mají nepopiratelné zásluhy pro vlast uznané novou vládou. Ničení nekropole bylo zastaveno a některé ztracené památky byly dokonce obnoveny. Pravda, ne vždy se to podařilo. Například při restaurování pomníků na hrobech Solovjova a Uvarova byly použity fragmenty pomníků převzatých z cizích hrobů.

V roce 1994 byl obnoven Novoděvičí klášter, začaly v něm restaurátorské práce, po kterých v něm znovu ožil klášterní život. V březnu 2010 byl komplex téměř všech klášterních budov převeden do bezúplatného trvalého užívání moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve. Ponechal si však Novoděvičí klášter a statut muzea. Konkrétně Smolenská katedrála je pobočkou Historického muzea a jeho restaurátorské dílny se nacházejí v prostorách přímluveckého kostela a Mariinských komnat.

Plán-schéma Novoděvičího kláštera.

Kostel brány přímluvy (1683-1688).

Zvonice (1683-1688).

Kostel Nanebevzetí Panny Marie s refektářskou komorou (1682-1687), přímluvná věž (80. léta 17. století).

Refektář (1682-1687)

Strážnice Streltsy u věže Naprudnaja (XVII. století), věže Naprudnaja a Savvinskaja (80. léta 17. století).

Věž Predtechenskaya (Irininskaya) (80. léta 17. století) a kostel brány Intercession (1683-1688).

Chebotarnaya a Shabby věže (1880).

Zajímavosti.

V roce 1525, současně se založením kláštera, byl u jeho zdí postaven farní kostel Stětí Jana Křtitele. Byla nedílnou součástí souboru kláštera, dodnes se jedna z klášterních věží nazývá Predtechenskaya. Jak bylo uvedeno výše, chrám byl vyhozen do povětří na příkaz Napoleona. Rozhodnutí o obnově budovy padlo v roce 2012, kdy země oslavila 200. výročí vítězství ve válce v roce 1812. Na počest této události položili patriarcha celé Rusi Kirill a ruský prezident Vladimir Putin pamětní kámen ve veřejné zahradě Lužněckého průchodu. Chrám bude postaven o něco níže než původní, jeho výška nebude 30 metrů, ale pouze 18. Důvodem nebyla úspora peněz, ale požadavky Výboru světového dědictví – nový kostel by neměl dominovat Novoděviči Klášter (podle mě zvláštní požadavek, pokud byl kostel historicky součástí areálu). Vnější vzhled kostela restaurují odborníci ze starých litografií.

Nedaleko Novoděvičího kláštera byl nalezen bohatý poklad, který tvořily tři rezavé měděné nádoby naplněné stříbrnými mincemi doby Ivana III.

V roce 1909 I.Ya. Stelletsky objevil dlouhou podzemní chodbu vedoucí k řece Moskvě v podobě cihlového tunelu. Tento průchod byl vykopán pro případ obléhání kláštera.

Novodevichy je nejstarší a možná i nejkrásnější aktivní klášter v Moskvě. Nachází se v ohybu řeky Moskvy na Panenském poli – v těchto místech se podle legendy za mongolsko-tatarského jha vybíraly ruské dívky do Zlaté hordy.
Klášter byl založen v roce 1524 velkovévodou Vasilijem Třetím po dobytí Smolenska na počest smolenské ikony Matky Boží "Hodegetria". Historici také spojují založení Novoděviče s rozpadem manželství Vasilije III. – právě zde chtěl vyhnat svou manželku, velkokněžnu Solomonia.
Následně se v klášteře často objevovaly osoby královské rodiny, královské dcery a sestry byly tonzurovány. Ivan Hrozný sem přidělil své příbuzné – vdovu po mladším bratrovi a vdovu po nejstarším synovi Ivanovi. Zde žila carevna Irina Godunova se svým bratrem Borisem Godunovem. Bylo zde mnoho noviců ze šlechtických knížecích a bojarských rodin.

Ne všechny ženy sem přišly z vlastní vůle. Na příkaz Petra Velikého zde byla v roce 1689 uvězněna jeho sestra carevna Sofya Aleksejevna a po povstání Streltsy násilně tonzurovala jeptišku. Naproti klášteru byli jeho příznivci popraveni a hlavy lučištníků navlečeny na cimbuří klášterní zdi.

Další slavnou jeptiškou je první manželka Petra Velikého, Tsaritsa Evdokia Lopukhina.
Novoděvičí klášter je skutečná pevnost: vysoké nedobytné zdi, věže se střílnami jsou postaveny z cihel s obložením z bílého kamene. Hlavní budovy byly postaveny ve druhé polovině 17. století ve stylu moskevského baroka. Novoděvičí klášter

OBECNÉ INFORMACE O KLÁŠTERU
Novoděvičij klášter (Novodevič Bogoroditse-Smolensky klášter) je pravoslavný klášter ruské církve v Moskvě. Klášter byl založen velkovévodou Vasilijem III v roce 1524 - na počest smolenské ikony Matky Boží "Hodegetria" - hlavní svatyně Smolenska, jako vděčnost za zachycení Smolenska v roce 1514.

Klášter se nachází na Panenském poli v ohybu řeky Moskvy, nedaleko Lužniki, na samém konci historické Prechistenky (dnes ulice Bolšaja Pirogovskaja). Je to jak fungující klášter, tak pobočka Státního historického muzea. Od roku 2010 je převeden do Moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve a je církevním muzeem.

Založení dívčího kláštera Vasilijem III. se shoduje s jeho rozvodovým řízením, takže někteří badatelé se domnívají, že si kníže „vzpomněl“ na svůj slib právě pro tento účel a klášter byl určen velkokněžně Solomonii Saburové. Počátkem roku 1526 se velkovévoda oženil s mladou Elenou Glinskou, dcerou litevského knížete Vasilije Lvoviče Glinského, z jehož manželství se narodil Ivan Hrozný.

Od 16. století klášter střežil západní přístupy k Moskvě. Protože ale nebyl uzpůsoben k plnění obranných funkcí, v roce 1571 jej vypálil chán Devlet I Gerai. Boris Godunov chtěl z kláštera udělat pevnost, postavil kamenné hradby s cimbuřím, střílnami, ochozy a mnoha věžemi o délce asi 900 m, výšce 13 m a tloušťce 3 m. Ke každé věži byly připojeny stráže pro umístění až 350 lučištníků. . Do kláštera byla vyslána posádka lučištníků vykonávat strážní službu.

Po říjnové revoluci v letech 1917-1918 byl klášter fakticky zrušen. V letech 1930-1934 bylo v klášteře umístěno „Muzeum ženské emancipace“. Od roku 1934 se Novoděvičí klášter stal pobočkou Státního historického muzea. V roce 2004 oslavil Novoděvičí klášter 480 let a jeho architektonický celek byl zařazen na seznam světového dědictví UNESCO. V současné době je klášter považován za jeden z nejstarších a nejkrásnějších klášterních architektonických souborů v Rusku.

Setunská věž a klášterní zeď

KDE JE
Adresa kláštera:
119435, Moskva, Novoděvičij proezd, 1
(stanice metra Sportivnaja).

Jak se dostat do Novoděvičího kláštera
MHD: stanice metra Sportivnaja, pak cca 5-7 minut pěšky.
Adresa: Moskva, Novoděvičij proezd, budova 1.

abatyše
Abatyše Margarita (Feoktistova)

Otevírací doba
Na území můžete vstupovat denně od 9:00 do 17:00.
Smolenská katedrála je otevřena od 15. května do konce září, bohoslužby se konají během patronátních svátků. Kostel Nanebevzetí Panny Marie je otevřen po celý rok.

HLAVNÍ SVÍTÍ
Smolensk a Iverskaya (polovina 17. století) ikony Matky Boží
Ikona sv. Mikuláše s částicí relikvií.
Archy s částicemi sv. ostatky různých svatých.

Kostel přímluvy

MUZEUM
Muzea jsou otevřena od 10-00 do 16-30, úterý je volný den. První pondělí v měsíci je sanitární den.

Cena lístku
Vstup na území je zdarma.
Vstupenky do muzea: dospělí - 150 rublů, školáci, studenti a důchodci - 60 rublů.

SERVIS
Božská liturgie: denně v 7:40,
v neděli a svátky brzy v 6:20, pozdě v 8:40.
Večerní bohoslužba v 17:00
Každý den na konci liturgie,
modlitební bohoslužba s akatistou před ikonou iberské Matky Boží.
Ve středu - voda požehnaná modlitba před obrazem Matky Boží "Nevyčerpatelný kalich".

CHRÁM A KAPLE KLÁŠTORU
Smolenská katedrála Matky Boží Hodegetrie
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
Kostel Proměnění Páně (Krestovaya) v rezidenci metropolity Krutitsy a Kolomna
kostel sv. rovná se ap. PROTI. rezervovat. Vladimír s křestem (v suterénu kostela Nanebevzetí Panny Marie)
kostel sv. Ambrož z Milána
Kostel na přímluvu Matky Boží (v procesu obnovy se bohoslužby nekonají)
kaple-hrob Prochorovů

Kaple Prochorových a Smolenská katedrála

SLOŽENÍ KLÁŠTORU
Kostel Alexandra Něvského (1916)
vyrovnání Sanatorium pojmenované po Herzenovi, okres Odintsovo, okres Odintsovo, pos. „Sanatorium je. Herzen, d. 23A
Oficiální stránky: sherbatovo-hram.ru
Dormition Church (1785)
S. Shubino, okres Domodedovsky, Moskevská oblast, okres Domodedovsky, s. Shubino, sv. Přátelství, 37A

PODROBNÁ HISTORIE KLÁŠTORU,
POPIS SVATÉHO KLÁŠtera
Novoděvičí klášter v Moskvě byl založen moskevským velkovévodou Vasilijem III Ioannovičem v roce 1524. Byl nazýván novým ve vztahu ke starověkým metropolitním klášterům: klášter Zachatievsky, který se v té době nazýval Staroděviči, a klášter Nanebevstoupení Kremlu, jehož starobylou slávu Novoděvič přijal, a stal se novým dvorním klášterem, kde byli zástupci nejušlechtilejší šlechty. vstoupil v 16.–17. století. Podle patriarchální listiny z roku 1598 zněl celý název kláštera takto: Nejsvětější Velký klášter Nejčistší Matky Boží Hodegetria New Maiden Monastery.

Novoděvičí klášter je zasvěcen Nejsvětější Bohorodici Hodegetrii, což v řečtině znamená „Průvodce“, „Mentor“. Tak se jmenoval starověký obraz Matky Boží, který se nacházel ve slavném Odigonově chrámu v Konstantinopoli (chrám průvodců, vůdců).

Ikona Matky Boží Hodegetrie ze Smolenska (z místní řady ikonostasu smolenské katedrály).

Ikona Hodegetrie, kterou namaloval svatý apoštol a evangelista Lukáš, spolu s posvátným rouchem a pásem Matky Boží, byla v Byzanci uctívána jako strážce, palladium, Říše. V roce 1046 přinesla obraz Nejčistší Hodegetrie na Rus dcera císaře Konstantina IX. Monomacha, princezna Anna, jako rodičovské požehnání pro sňatek s černigovským princem Vsevolodem Jaroslavičem. Tato ikona se stala rodinnou svatyní ruských knížat a symbolem kontinuity a dynastické blízkosti dvou pravoslavných monarchií: Konstantinopole - druhého Říma a mladého ruského státu. V roce 1097 Vladimír Vsevolodovič Monomakh přenesl obraz Průvodce do svého konkrétního města Smolensk a umístil jej do katedrály Nanebevzetí Panny Marie. Od té doby se ikona začala nazývat Smolensk, samotný Smolensk - město Nejsvětější Theotokos a katedrála - Její dům. V roce 1239, na přímluvu Nejsvětější Panny, bylo město zachráněno před invazí Batu.

Smolensk byl na křižovatce, která spojovala východ a západ, opakovaně odolával zásahům litevských knížat. A zatímco ikona Hodegetrie byla ve městě, zachoval si nezávislost. Když však v roce 1404 poslední ze smolenských knížat Jurij Svjatoslavič, usilující o patronát Moskvy, přinesl ikonu Hodegetrie jako vazalský dar velkovévodovi Vasiliji Dmitrijevičovi, byl Smolensk zabrán a bylo v něm založeno panství litevských knížat. na 110 let. Smolenská ikona Matky Boží zůstala v Moskvě půl století. Byla umístěna v katedrále Zvěstování v Kremlu, vpravo od královských bran. V roce 1456 Smolenští zbili velkoknížete Vasilije Temného čelem s žádostí, aby jim ikonu vrátil. Vida to jako záruku budoucího znovusjednocení Smolenska s Moskvou, princ svatyni vrátil. Smolenská ikona byla vyzdvižena a slavnostně vynesena z Kremlu s průvodem. Po dosažení Panenského pole se posvátný průvod zastavil u vchodu do Staré Smolenské silnice. Zde byla po bohoslužbě na rozloučenou ikona Hodegetrie vypuštěna do Smolenska a v katedrále Zvěstování z ní dali přesný seznam, „měřit na míru“ k antickému obrazu.

"Náhrdelník Ruska" - tak nazval Smolensk car Boris Godunov, čímž vyjádřil postoj moskevských vládců k těmto pohraničním zemím, které nejednou přešly do Litvy. Vrátit se Smolensk byl hlavní dominantou zahraniční politiky Moskvy v 15.-16. Za velkovévody Vasilije III. Ioannoviče se spor o západní ruské země obnovil s obnovenou vervou, ale anexe Smolenska nebyla snadná. V roce 1514, po několika neúspěšných taženích, stojíc s armádou pod hradbami staré ruské pevnosti, kníže složil slib: „Pokud z vůle Boží získám svou vlast, město Smolensk a země Smolensk, pak Postavím v Moskvě panenský klášter a v něm chrám jménem Nejčistší...“. Obléhání města začalo 29. července, následujícího dne se litevská posádka vzdala, 31. července Smolenský lid složili přísahu moskevskému knížeti a 1. srpna, na svátek původu stromů Čestného a životodárného kříže, Vasilij III. slavnostně vstoupil do „své vlasti.“ Obyvatelé Smolenska v čele s biskupem Barsanuphiem přivedl na setkání s panovníkem zázračnou smolenskou ikonu.

Velkokníže na svůj zbožný slib nezapomněl. Deset let po dobytí Smolenska, 13. a 26. května 1524, založil Velký klášter Nejčistší Theotokos Hodegetria, klášter Nové panny s katedrálním kostelem ve jménu Smolenské ikony. Místo pro klášter nebylo vybráno náhodou: v malebném ohybu řeky Moskvy, tři vesty od Kremlu, na Panenském poli, kde se v roce 1456 Moskvané loučili se smolenskou ikonou.

Ve dnech 28. července/10. srpna 1525 byla smolenská ikona Nejsvětější Bohorodice na základě suverénního příkazu přenesena z Kremlu do „Domu nejčistšího kláštera Hodegetrie New Maiden“. Toho dne byl v čele průvodu sám Vasilij III. a metropolita Daniel. Na památku přenesení zázračného obrazu byla založena každoroční oslava smolenské ikony Matky Boží s průvodem z Kremlu do Novoděvičího kláštera.

Velkovévoda Vasilij povolal ze Suzdalu reverendu Helenu (Památník dívce 18. listopadu), "ctihodnou a děkanskou schema-jeptišku" Pokrovského kláštera, aby byla abatyší do kláštera nejčistší Hodegetrie. Panovník ctil reverendu za posvátnost jejího života a věřil v sílu jejích modliteb za velkovévodskou rodinu. Spolu s ní do hlavního města dorazilo 18 suzdalských stařenek.

Rev. Helena z Moskvy s reverendem Theophania a Dominicia.

Ikona 19. století Workshop Novoděvičího kláštera.

Modlitbami svaté Eleny a jejích společníků, slzami a námahou ve zdech kláštera Nejčistší Hodegetrie, byl položen začátek mnišské práce. Všichni jednomyslně podřídili své životy zákonům prastaré cenobitské charty: společné modlitbě, společné práci, společnému jídlu a majetku. Mnich Elena se proslavila jako „všestranná učitelka panenské hodnosti a vůdkyně známá pro spásu“. Vládla Novoděvičijskému klášteru až do své smrti v roce 1547 a byla pohřbena v severní apsidě oltáře smolenské katedrály. Ve svém duchovním dopise reverendka odkázala budoucím abatyším a všem sestrám, aby přísně dodržovaly mnišský řád, cenobitskou listinu a vroucně se modlily za královskou rodinu. Úcta svaté Heleny jako moskevské světice byla zavedena za cara Alexeje Michajloviče.

V historii Novoděvičího kláštera je jedna záhadná okolnost: péče Vasilije III. o založení nového kláštera se časově shoduje s jeho rozvodovým případem. Pravděpodobně byl klášter určen pro velkovévodkyni Solomonia Saburovou, s níž dvacetileté manželství nepřineslo dědice. V roce 1523 získal Vasilij Ioannovič povolení k druhému sňatku a v listopadu 1525 byla velkokněžna tonsurována v klášteře Narození Páně se jménem Sophia. Nemusela se ale usadit v klášteře Nejčistší Hodegetrie - své pozemské dny zakončila v odlehlém klášteře přímluvy ve městě Suzdal. Za svůj spravedlivý život byla princezna řeholnice kanonizována jako svatá a nyní je církví uctívána jako svatá Sofie ze Suzdalu. Jižní hranice smolenské katedrály Novoděvičího kláštera, zasvěcené svaté mučednici Žofii, stejnojmenné řeholní princezně, připomíná rodinné drama knížete Vasilije III., které posloužilo jako jakýsi prolog k dalšímu osudu kláštera. na Panenském poli.

Po vládě Godunova se Novoděvičímu konventu dostalo velké přízně: Smolenská katedrála byla kompletně zrekonstruována, byl instalován nový ikonostas a byly aktualizovány nástěnné malby. Pro ovdovělou královnu-řeholnici, která se v klášteře usadila s početnou dvorní družinou a všemi bohoslužbami, byly vybudovány rozsáhlé cely, zvané Irininsky komnaty, s refektářem a domácím kostelem na jméno Jana Křtitele (koncem r. v 18. století byl přejmenován na počest sv. Ambrože Milánského). Po smrti Godunové byl klášteru odebrán téměř veškerý její majetek. Na konci 16. - počátkem 17. století bylo v klášteře 122 starých žen, z toho 20 "kněžen a bojarů" šlechtických rodů: Meshchersky, Pronsky, Sheremetev, Velyaminov, Rostov, Pleshcheev, Okhlebinin, Beklemishev . Všem obyvatelům byl vyplácen peněžní příspěvek z královské pokladny. Starší v klášteře byli abatyše, sklep, starší ze šlechtických žen a „velké krylošanky“ (zpěváci). Druhou řadu tvořily „menší okřídlené ženy“ a obyčejné staré ženy. Palác a Velký Prikaz navíc zaplatily klášteru náklady na palivové dříví, prosforu, vosk, sudové ryby a sůl. Klášterní vesnice se nacházely v okresech Dmitrovsky, Ruzsky, Klinsky, Bezhetsky, Kashinsky, Rostov, Vladimirsky, Vereisky, Zvenigorodsky, Vjazemsky, Uglichsky, Moskva, Volotsky a Obolensky.

Na přelomu XVI-XVII století byl Novoděvičí klášter mocnou pevností na západních přístupech k Moskvě. Opakovaně na něj zaútočili krymští Tataři: v roce 1571 ho vypálil chán Devlet Giray; v roce 1591 byla na přístupech k němu zastavena armáda Kazy-Girey. Ve snaze zajistit bezpečnost předměstského kláštera postavil Godunov mohutné kamenné hradby s věžemi, které byly podle požadavků středověkého opevnění vybaveny střílnami pro děla, muškety a podrážky, mířidla a obléhací vpusti. Ke střežení kláštera byla přidělena posádka lučištníků. Klášter, který se nachází na křižovatce pozemní smolenské silnice a vodní cesty přes brody řeky Moskvy, měl výhodnou strategickou polohu a zaujímal důležité místo v obranné linii dalších moskevských klášterů – „hlídačů“, jako je klášter Donskoj , Danilovský klášter, Novo-Spasský klášter, Simonovský klášter .

Během Velkých potíží se Novoděviči ocitl v centru nepřátelství a politických intrik. Již v roce 1606 bránili smolenští válečníci, povolaní carem Vasilijem Šujským, klášter před postupujícími Bolotnikovovými vojsky. V roce 1610 na Panenském poli bojaři tajně vyjednávali s Poláky o povolání knížete Vladislava do království. Během moskevského obléhání v letech 1610-1612 klášter, přecházející z ruky do ruky, viděl na svých pevnostních zdech lučištníky, Poláky, Němce a uhánějící lidi. 21. srpna 1612 se pod hradbami Novoděvičího kláštera odehrála rozhodující bitva ruské domobrany vedené knížetem Požarským o osvobození Moskvy. Odtud se ruské oddíly přesunuly do Kremlu.

Během Velkých nesnází zažil Novoděvičí klášter těžké dny. Katastrofy začaly v roce 1605, kdy byla na příkaz Falešného Dmitrije zabrána klášterní pokladna. V těchto letech se dvorský klášter stal útočištěm královských osob, které se staly obětí bojů o ruský trůn. V roce 1606 se v jeho zdech usadil car Vasily Shuisky princezna Xenia Borisovna Godunova (klášterní Olga), která byla tonsurována v novgorodském goritském klášteře. S ní v klášteře žila livonská císařovna Maria (v mnišství Martha), dcera Vladimíra Andrejeviče Staritského, bratrance cara Ivana Hrozného, ​​který byl považován za nejbližšího následníka moskevského trůnu. V podmínkách stavu obležení a téměř neustálého nepřátelství byla situace královských jeptišek zoufalá.

S nástupem Michaila Fedoroviče Romanova na moskevský trůn byl zdevastovaný klášter vyčištěn, obnoven a opevněn. Poslední ozvěnou Velkých potíží byla v roce 1615 osada v Novodevichy carevny Marie Petrovny Buynosové-Rostovské (Heleny v mnišství, zemřela roku 1625), vdovy po caru Vasilijovi Shuisky, která byla v roce 1610 redukována na trůn.

Carové Michael, Alexy a Theodore horlili za dům Přesvaté Bohorodice Hodegetrie: osvobodili klášter od daní do pokladny, obdařili jej statky, obohatili kontribucemi. V 50. letech 17. století byl díky horlivosti cara a patriarchy klášter Nejčistší Hodegetrie kompletně zrekonstruován a vyzdoben.

Vítězství ruské armády v roce 1612, osvobození Moskvy od Poláků nezničilo konfrontaci na západních hranicích. Spor o Smolensk, Bělorusko, levobřežní Ukrajina pokračoval. V tomto politickém, ale i náboženském kontextu začala být ikona Přesvaté Bohorodice Hodegetria vnímána jako strážkyně západních hranic Velké Rusi. Moskevští panovníci v těchto letech chodili „do nejčistšího“ nejen s poutí. Prohlídky vojsk se konaly pod zdmi kláštera na Panenském poli, odtud královské oddíly šly na západ po staré smolenské silnici. V roce 1654 car Alexej Michajlovič, osobně vedoucí vojska, zahájil válku s Polskem. Po porážce Poláků u Vjazmy dobyla ruská vojska 23. září 1654 Smolensk, který byl téměř půl století pod vládou Zikmunda, a 2. října téhož roku královským dekretem bylo město již konečně připojen k ruskému státu. Alexej Michajlovič, napodobující velkovévodu Vasilije III., z vděčnosti za udělené vítězství bohatě přispěl do Novoděvičího kláštera a umístil další velkou svatyni do katedrálního kostela kláštera - zázračnou ikonu Panny Marie Iberské, přivezenou z Athosu v roce 1648, který byl během tažení proti Smolensku v ruské armádě.

Anděl - pomník Mravinského Olgy

Doba skutečného rozkvětu Novoděvičího kláštera byla v letech vlády carevny Sofya Aleksejevny (1682-1689). Po smrti cara Theodora Alekseeviče zaujala místo regenta (vládce) se svými mladými bratry, cary Janem a Petrem. Sofya Alekseevna znala křehkosti své vlády, kterou získali vzbouření lučištníci, a ujala se stavby a výzdoby kláštera na Panenském poli, který si zvolila za své venkovské sídlo. Je možné, že 25letá princezna-vládkyně po „útěku z věže na svobodu“ považovala Novoděvičí klášter za místo svého budoucího ústraní. Ale s největší pravděpodobností v něm Sophia stavěla luxusní chrámy a paláce a byla poháněna politickými ambicemi: snažila se ukázat svou sílu, bohatství a osvícení. Chytrá, odvážná, vzdělaná, důsledně bojovala o moskevský trůn. Sofya Alekseevna často přicházela do kláštera s patriarchou Joachimem a jejím mladším bratrem, carem Ivanem, aby vysvětili kostely. Zde s královskou štědrostí odměňovala věrné lučištníky a setkávala se s lidmi jí oddanými.

Pod vládnoucí princeznou Sofyou Alekseevnou se vytvořil jedinečný, dodnes zachovaný architektonický soubor kláštera, který zaujme svou skutečně královskou nádherou. Smolenská katedrála s lakonickými formami pozdního středověku, jako drahý kámen v nádherném prostředí, je obklopena bohatě zdobenými chrámy a budovami z konce 17. století v moskevském barokním stylu. Hlavní chrámy kláštera tvoří pravidelný východně orientovaný kříž, v jehož středu je Smolenská katedrála, vrchol korunuje svíce zvonice, hlavní vertikálu tvoří refektář s kostelem Nanebevzetí Panny Marie, a příčnou ze severu a jihu uzavírají kostely Proměnění Páně a Pokrovské brány. Hlavním tématem architektonické výzdoby kláštera je kontrast bíle kamenných vzorovaných architrávů, oblouků, ochozů, balustrád s karmínově červenými fasádami chrámů, korunovanými elegantními zlacenými kupolemi, a to vše orámované sněhem- bílé stěny s věžemi zdobenými efektními „korunami“.

Zdi a věže kláštera, které postavil Godunov, byly za Sophie zpevněny a rozšířeny. V současné době je jejich celková délka 870 metrů, výška od 7 do 11 metrů, tloušťka - až 5 metrů. Tvoří nepravidelný pětiúhelník a obklopují území o celkové rozloze 5 hektarů. Po obvodu hradeb se nachází 12 věží s bohatě zdobenými vrcholy. Z toho jsou 4 kulaté rohy: Naprudnaja, Nikolskaja, Čebotarnaja, Setunskaja, k nimž jsou připevněny lukostřelecké stráže, a zbývajících 8 je čtyřhranných: Lopuchinskaja, Caricynskaja, Ioasafovskaja, Shvalnaja, Pokrovskaja, Predtechenskaja, Zatrapeznaja a Savvinskaja

Smolenská katedrála (1524-1525) - nejstarší kamenná stavba Novoděvičího kláštera, je šestisloupový chrám na vysokém suterénu, obklopený ze tří stran širokým ochozem, na kterém byly původně umístěny čtyři boční kostely. Z nich dva se dochovaly do naší doby: na počest svatých apoštolů Prochora a Nicanora, jejichž památka se shoduje s oslavou smolenské ikony, a svaté mučednice Sophie.

Kostel sv. Ambrože z Milána s refektářem a komnaty carevny Iriny Godunové - po smolenské katedrále nejstarší architektonický komplex kláštera. Ve druhé polovině 16. století se jednalo o samostatně uzavřený statek, který patřil nejprve princezně Uljaně Udelnaji (Paletskaja, v mnišství Alexandra), a poté carevně Irině Fjodorovně Godunové (také v mnišství Alexandra). Budova byla těžce poškozena při požáru v roce 1796 a ztratila svůj původní vzhled.

Refektář s kostelem Nanebevzetí Panny Marie (1685-1687) je na tehdejší dobu unikátní stavba - rozlehlá bezsloupová komora o rozloze 323 metrů čtverečních. metrů, stojící na vysokém suterénu. Na východní straně k refektáři přiléhá vysoký čtyřúhelník Nanebevzetí Panny Marie, v jehož druhém patře se nachází kaple na počest Seslání Ducha svatého, v níž se dochoval starobylý ikonostas. Zpočátku byl chrám vyzdoben elegantní konstrukcí s pěti kopulemi, která byla poškozena požárem v roce 1796, a obklopená otevřenou galerií z bílého kamene, rozebranou kvůli zchátralosti na začátku 19. století. Po restaurátorských pracích provedených podle projektu architekta Kazakova získal kostel současnou podobu.

Kostel Proměnění Páně (1b87-1b88) byl postaven nad svatými (severními) branami a je takříkajíc „vizitkou“ kláštera. Půvabný, světlý chrám, zdobený výzdobou z bílého kamene, jako by se vznášel nad klášterem. Jeho vysoký čtyřúhelník se třemi řadami oken je doplněn pásem velkých bílých kamenných mušlí a pěti fasetovými bubny s figurálními kupolemi. Od západu ke kostelu Proměnění Páně přiléhají tzv. Lopukhinovy ​​komnaty, původně postavené pro princeznu Jekatěrinu Aleksejevnu a v letech 1727-1731 se staly obydlím jeptišky císařovny Evdokie Fjodorovny Lopukhiny, první manželky Petra I.

V kostele Proměnění Páně se dochoval původní vyřezávaný ikonostas od Karpa Zolotareva. Ikony místní řady se vyznačují zvláštní jemností a dokonalostí písma. V jejich výběru se promítla suverénní myšlenka, která zaměstnávala princeznu Sophii. Na jedné z ikon je zobrazena svatá mučednice Sophia jako nastávající Matka Boží spolu se svatou apoštoly rovnou císařovnou Elenou, princeznou Olgou a mučednicí Paraskevou, patronkou manželky cara Ivana Alekseeviče.

Nad jižní bránou kláštera byl postaven kostel Přímluvy (1683-1688). Není tak majestátní jako Preobrazhenskaya, ale neméně originální. Jeho tvůrci použili vzácnou techniku ​​typickou pro ukrajinskou architekturu: tři světlé, stupňovité kupole tohoto chrámu jsou umístěny v jedné řadě nad nartexem, refektářem a oltářem, v bočních kupolích jsou uspořádány zvonice. Z východu k němu přiléhají Mariinské komnaty, ve kterých žila carevna Maria Aleksejevna.

Zvonice (1b87-1b89) byla postavena v posledním roce vlády princezny Sophie. Má výšku 72 metrů a skládá se ze šesti pater osmibokých struktur obklopených galeriemi s balustrádami z bílého kamene. Třetí a pátou vrstvu zabírají zvonice. V dolní části se nacházel kostel ve jménu mnicha Barlaama a Joasafa, prince z Indie, který byl spojen s komnatami další kněžny Miloslavskaja Evdokie Alekseevny, která se nachází u paty zvonice. Ve druhém patře byl kostel na počest svatého apoštola a evangelisty Jana Teologa, jehož trůn byl po roce 1812 přenesen do refektáře kostela Nanebevzetí Panny Marie.

Streltsyho povstání v roce 1689 ukončilo regentství princezny Sophie. Poté, co se svržený vládce stal vězněm ktitora, nezanechal ve zdech kláštera plány toužící po moci: v roce 1698 došlo k dalšímu povstání, které Petr brutálně potlačil. Tato vzpoura přivedla do kláštera na Panenském poli další tři princezny: Evdokii, Kateřinu a Marii. A samotná Sophia byla 20. října 1689 pod abatyší Pamfylií (Potěmkinou) ve smolenské katedrále tonzurována jménem Susanna a umístěna „pro silný obsah“ do lukostřelecké stráže na věži Naprudnaja. Dostala finanční a potravinovou podporu z paláce, ale byla přísně omezena v komunikaci, protože byla pod ochranou vojáků Proměny.

Jeptiška princezna Susanna (1657-1704) usnula v roce 1704 3. a 16. července poté, co o rok dříve složila sliby ve schématu, se svým dřívějším jménem Sophia. Přes potupu ji sestry uctívaly jako velkou milenku a „stavitelku svatého domu od pradávna“. A lukostřelecká strážnice, kde byla uvězněna, byla nazývána „palácem blažené památky princezny Schema-nun Sophie Alekseevny“. Pohřbili ji v jihozápadním rohu smolenského chrámu a později vedle ní pohřbili její dvě sestry princezny: Evdokii (1650-1712) a Kateřinu (1658-1718) Miloslavskou. Nad všemi náhrobky byly uspořádány ikonostasy jejich osobních a volných ikon.

Po smrti jeptišky princezny Sophie zůstal Novoděvičí klášter více než deset let uzavřen.

V roce 1721 přešel klášter pod jurisdikci Posvátného synodu, ale ostuda pokračovala. V letech 1724-1725 byla na císařský příkaz v klášteře postavena "sirotčí budova" pro 252 míst k chovu nalezenců a dětí z ulice. V klášteře byly vychovány až do dospělosti, učily se spřádat holandské nitě, šít a tkat krajky pod vedením vychovatelů propuštěných z brabantských klášterů. Zároveň byl v klášteře otevřen kromě vlastního chudobince pro 20 osob i útulek a nemocnice pro staré ctěné vojáky. Od roku 1727 byl ve zdech kláštera upraven městský hřbitov.

Podle císařského manifestu z roku 1764 o sekularizaci církevního majetku ztratil Novoděvičí konvent do konce 18. století všechny druhy pozemkového vlastnictví a za to dostával peněžní a obilný plat. V seznamu prvotřídních prezenčních klášterů byl klášter na druhém místě, bylo v něm jmenováno 70 mnichů, ubytovna byla zrušena. V roce 1770 byl v Irininských (nemocničních) komnatách díky úsilí moskevského arcibiskupa Ambrože (Zertis-Kamensky, 1768 - zemřel 14. září 1771) chrám obnoven a vysvěcen na počest svatého Ambrože z Milána. O rok později zabila většinu sester smrtelná morová epidemie, která se rozšířila v Moskvě – přežilo 7 lidí. Mezi nimi 17. října 1771 spočinula abatyše Innokenty (Kelpinskaya), jejíž smrtí zanikla postupná vláda kuteinských starších v klášteře. 14. května 1796 vypukl v klášteře silný požár - byly poškozeny kostely Nanebevzetí a sv. Ambrože, cely a některé hospodářské budovy. Na příkaz císařovny Kateřiny II. restaurátorské práce vedl slavný architekt M.F. Kazakova a koncem téhož roku byl klášter vrácen do původní podoby, ale refektář a špitální kostely ztratily svůj původní vzhled.

V srpnu 1812 se Matka opět setkala se zázračnou ikonou Matky Boží Hodegetrie, vyvezenou ze Smolenska, opět byly západní hranice Ruska v rukou nepřítele, nepřítel se opět blížil k Moskvě. 26. srpna, v den bitvy u Borodina, moskevský arcibiskup Augustin (Vinogradskij) provedl průvod Moskvou se zázračnými ikonami Matky Boží Smolenské, Vladimíra a Iverona. Na žádost abatyše Metoděje (Jakuškiny) byla ikona obklopena Novoděvičím klášterem. Po třech a půl stoletích se na Panenském poli s obrovským souběhem lidí opět předváděl modlitební zpěv k Přesvaté Bohorodici doprovázený všeobecným pláčem a vzlyky, načež byla 31. srpna ikona Smolenska převezena do Jaroslavle. Ve stejnou dobu odjela do Vologdy i smolenská ikona z Novoděvičího kláštera - odvezla si ji abatyše Metodějová spolu s dalšími cennostmi ze sakristie kostela.

Francouzi se objevili u zdí Novoděvičího kláštera 2. října, ale klášter, jako by pamatoval své někdejší vojenské poslání, s přijetím nezvaných hostů nijak nespěchal. Na svátek ikony Panny „Hořícího keře“ se 4. září v bitevním pořádku přiblížily k starobylým hradbám dva tisíce napoleonských vojáků. Francouzi srolovali dvě děla ke svatým bránám, vyšplhali se na hradby na svazích a když vstoupili do kláštera, přinutili je otevřít brány. Brzy zde byl ubytován jeden z pluků, byly uspořádány sklady potravin a krmiva, francouzský generál obsadil opatovy komnaty. Ale Nejčistší Hodegetria hlídala Svůj domov a slovesné stádo. Smolenská katedrála, která obsahovala zbytek klášterní sakristie a nádobí ze všech kostelů, nebyla vypleněna. Od 23. září se v jeho zdech se svolením francouzských úřadů sloužila liturgie, pro kterou bylo vydáváno předem vybrané víno a obilná mouka. 25. září Napoleon navštívil klášter. Na jeho příkaz byla severní (Svatí) a jižní brána zabedněna a zasypána zeminou, naproti hlavnímu vchodu byla postavena baterie a vykopán příkop. Nad branami a v proražených zdech byla umístěna děla.

Francouzi zůstali v Novoděvičijském klášteře asi měsíc. Před ústupem připravili klášter na výbuch: podkopali zvonici, katedrálu a další kostely a přinesli spoustu střelného prachu. Sotva čekal, až nepřítel odejde, v noci 9. října (vzpomínka na apoštola Jacoba Alfeeva) se pokladník se dvěma jeptiškami vrhl na prohlídku chrámů, cel, sklepů a našel v nich oheň. Na podlaze, na slámě, byly všude rozházené zapálené svíčky a v kostelech byly přilepené k ikonostasům. Pod katedrálou plály knoty na nezazátkovaných krabicích a sudech se střelným prachem. Jeptiška Sarah zavolala zbytek sester a dělnic a nařídila naplnit plamen vodou. Na přímluvu Nejčistší Panny a horlivost sester zůstal její klášter nespálený. Na památku vysvobození kláštera před výbuchem a požárem byla v kostele Nanebevzetí Panny Marie postavena kaple na počest apoštola Jacoba Alfeeva. Bohoslužba světci v tento den byla spojena s bohoslužbou smolenské ikoně a po liturgii a děkovné bohoslužbě se kolem klášterních zdí konalo procesí. V klášteře byla zvláště uctívána památka abatyše Metoděje a jeptišky Sáry. Skrze modlitby a horlivost těchto slavných asketů byla zachráněna před výbuchem a zkázou, očištěna, obnovena a zcela obnovena.

Na konci 19. století byl Novoděvičí klášter jedním z nejlepších klášterů v hlavním městě, počet mnichů v něm dosahoval 300 lidí. Sestry pracovaly v různých obřadech: v kostele, prosforě, chlebu, refektáři, sklepích, na hřbitově, v malířských a jehlářských dílnách.

Stejně jako ve starověku shromáždil svátek smolenské ikony Matky Boží do kláštera mnoho poutníků. Doprovázel ji průvod z Kremlu do Novoděvičího kláštera a lidová slavnost na Panenském poli.

Novoděvičí klášter byl vždy jedním z oblíbených předměstských míst Moskvanů. Stojící na nízko položeném břehu v malebném ohybu řeky Moskvy, obklopený loukami, byl z velké dálky dobře viditelný a zarážel svou královskou nádherou. Při jarní povodni, kdy voda vystoupala až k samotným zdem, se zdálo, že klášter stojí na mysu uprostřed rozvodněné řeky. Uvnitř zdí byl klášter kvetoucí zahradou, obdělávanou modlitbami a prací svých jeptišek.

Odměřený život starobylého kláštera přerušila první světová válka a revoluce, která následovala. Od roku 1914 se Novoděvičí klášter podílel na výstavbě a údržbě lazaretu v Pokrovské komunitě, 20 jeptišek se stalo milosrdnými sestrami, další se zabývaly šitím spodního prádla pro vojáky a sběrem zásilek pro frontu. Zpráva o abdikaci císaře-mučedníka Mikuláše II. byla v klášteře přijata s velkým zármutkem.

A velmi brzy, v jednom ze dnů moskevského povstání v roce 1917, viděl klášter ve svých zdech představitele nové vlády. Byl to oddíl ozbrojených lidí, kteří se hrubě dožadovali vidět zásoby kláštera. Novoděvičí klášter

Nejtěžší roky pro Novoděvičí klášter byly roky 1918-919, kdy byla na základě dekretů sovětské vlády uzavřena Filatievova škola, sirotčinec a farní škola, byly zabaveny bankovní úspory a pozemky. Pro nedostatek jídla a chleba bylo zrušeno společné stravování. Zůstal pouze jeden chudobinec, který existoval na náklady soukromých dobrodinců. Svůj život v něm dožilo 8 starších jeptišek. V klášteře vzrostla úmrtnost – za dva roky zemřelo 19 lidí. Na útěku před hladem odešlo mnoho nováčků z řad rolníků do vesnice. Brzy se o prázdné prostory začali o klášter zajímat zástupci různých oddělení a na jaře 1918 se objevili první nájemci. Bylo to 200 kadetů Lidového komisariátu školství, předvoje „kulturní revoluce“.

Mladí lidé, většinou straníci, se chovali záměrně drze, narušovali pořádek a nedbali na řádové sestry, při bohoslužbách se hlučně bavili. Brány kláštera byly nyní otevřené - mocně do nich vstoupil nový život. Budova Igumenského (Lopukhinského) byla brána jako školka a všeobecné vzdělání se usadilo v refektáři. O rok později kadety vystřídalo 300 pracovníků Expedice pro obstarávání státních dokumentů, která se přestěhovala z Petrohradu.

V roce 1922 byl klášter definitivně uzavřen. Rozhodnutím sovětských úřadů se na jeho území nacházelo Muzeum éry vlády princezny Sophie a streltských nepokojů, později přejmenované na Muzeum emancipace žen. V roce 1926 se do zdí kláštera nastěhoval Státní muzejní fond.

Zbytek klášterní komunity se držel Dormition Church. Obyvatelé zdevastovaného kláštera, kterých bylo stále méně, neopouštěli své hnízdo. Někteří získali práci v muzeu jako restaurátoři a kurátoři, jiní pracovali v kostele jako uklízečky, domovníci, hlídači. Ale brzy, vyhozeni na ulici, se „rozpustili“ v bezmezném moři moskevských komunálních bytů, kde je pokryla vlna pronásledování církve.

V roce 1922 byla abatyše Věra a čtyři duchovní zatčeni v souvislosti se zabavením církevních cenností. Matka byla odsouzena k 10 letům vězení s konfiskací majetku, kněží Nikolaj Kozlov a Sergiy Lebedev byli uvězněni na rok a půl. Následující rok kasační komise trest zmírnila a snížila tresty o třetinu. V roce 1931 byl arcikněz Sergiy Lebedev, který po svém propuštění nadále sloužil v kostele Nanebevzetí Panny Marie, znovu zatčen a vyhoštěn. 22. 9. 1938 byl umučen na cvičišti Butovo u Moskvy.

Ve stejném roce trpělo pro svou víru pět bývalých jeptišek z Novoděvičího kláštera: řádové sestry Matrona (Alekseeva, zemřela 19. března/1. dubna) a Maria (Ceitlin, zemřela 2. prosince/15.), jeptiška Natalya (Baklanova, zemřela 18. března/ 31), novicky Irina (Khvostova, zemřela 13. února 26) a Natalia (Ulyanova, zemřela 9. března 22). Nyní jsou všichni oslavováni jako svatí noví mučedníci Ruska.

Navzdory všem útrapám zůstal Novoděvičí klášter pro Moskviče rohem, který byl srdci staré Moskvy drahý.

Sovětská realita neúprosně a krutě zaútočila na starobylý klášter. Do roku 1929 bylo zvonění zakázáno, bylo provedeno monstrózní „vyklízení“ hřbitova doprovázené zničením většiny náhrobků.

Během Velké vlastenecké války viděl Novoděvičí klášter ve svých zdech opět služebníky Pánova oltáře. V jeho zdech byl 14. června 1944 otevřen pravoslavný teologický institut a pastorační teologické kurzy. Přednášky institutu se konaly v Lopukhin Chambers a školení pro studenty se konala v kostele Nanebevzetí Panny Marie. Sídlilo zde také vydavatelské oddělení Moskevského patriarchátu. V prostorách sklepení kostela byla ubytovna pro studenty teologických škol. Následně zde byly zřízeny výrobní dílny Moskevského patriarchátu. V roce 1944 byly obnoveny bohoslužby v chráněném kostele Proměnění Páně. Začátkem roku 1945 vykonal Jeho Svatost patriarcha Alexij I. obřad vysvěcení kostela Nanebevzetí Panny Marie, kde začaly pravidelné bohoslužby. Zde se v roce 1948 konaly oslavy u příležitosti 500. výročí autokefalie Ruské pravoslavné církve. 18. – 31. března 1988 – Předkoncilní biskupská konference před Jubilejním místním zastupitelstvem Ruské pravoslavné církve, věnovaná 1000. výročí křtu Rusů.

Od roku 1964 se kostel Nanebevzetí stal katedrálou metropolitů Krutitsy a Kolomna a jejich rezidencí se staly komnaty Lopukhinského. Svou arcipastorační službu zde vykonávali metropolita Nikolaj (Jaruševič, 1944-1960) a metropolita Pimen (Izvekov, 1963-1971), budoucí moskevský patriarcha. Od roku 1977 do současnosti je na katedře metropolita Juvenaly (Pojarkov), vedoucí moskevské diecéze. V roce 1982 získal obnovený a vysvěcený kostel Proměnění Páně statut metropolitního křížového kostela. V kostele Nanebevzetí Panny Marie byl zároveň instalován unikátní ikonostas z kostela Nanebevzetí Panny Marie na Pokrovce, odstřeleného ve 30. letech 20. století.

V 80. letech 20. století byl Novoděvičijský klášter obnoven do své historické podoby a od té doby se stal vyhledávanou turistickou atrakcí. Pět století zde zanechalo spoustu neocenitelných památek architektury, ikonomalby, užitého umění, které do kláštera přitahují milovníky starověku. To hlavní, duchovní poklad kláštera Nejčistší Hodegetrie, však zůstávalo dlouho skryto.

Klášterní život ve zdech Novoděvičího kláštera se obnovil na podzim roku 1994. Po sedmdesátileté přestávce povýšil metropolita Juvenaly 27. listopadu na božské liturgii v kostele Nanebevzetí kláštera jeptišku Seraphim (ve světě Varvara Vasilievna Chernaya) do hodnosti abatyše. Abatyše Seraphim, která ve svých 80 letech přijala rektorskou taktovku, jakoby sjednotila ve své osobě minulost a přítomnost naší vlasti. Dědičná šlechtična, představitelka slavného rodu Čichagovů, získala základy křesťanské víry od zbožné jeptišky, matky a dědečka, hieromučedníka Seraphima (11. prosince), staršího biskupa, který byl zastřelen v Butovu v roce 1937.

Útrapy prvních let obnovy mnišského života v Novoděvičím klášteře dopadly na ramena abatyší Serafim (Chernaya). Klášter neměl žádné obytné prostory, ani žádný promyšlený systém podpory života pro první jeptišky. Všechno bylo třeba začít „od nuly“ – a matka v tomto oboru neúnavně pracovala.

16. prosince 1999 abatyše Seraphim (Chernaya) spočinula v Pánu. Její pohřební obřad vykonal metropolita Juvenaly s katedrálou duchovních za přítomnosti velkého shromáždění lidí. Matka byla pohřbena nalevo od verandy kostela Nanebevzetí Panny Marie. Brzy byla v jedné z místností tohoto chrámu v Bose uspořádána pamětní místnost pro zesnulou abatyši Seraphim (Černou).

V současnosti Novoděvičí klášter, který zůstává navštěvovaným turistickým místem, přitahuje stále více poutníků. Hlavním klášterním svátkem zůstává den smolenské ikony Matky Boží.

Patronátními svátky jsou Nanebevzetí Přesvaté Bohorodice (28. srpna) a svátek svatého Ambrože Milánského (7. prosince). Dne 10. srpna 1999 se s požehnáním Jeho Svatosti patriarchy Alexije II. uskutečnil akt kanonizace zakladatelky Novoděvičího kláštera Šebegumen Eleny (Dívka), která byla místně uctívanou světicí Moskevské diecéze Ruské pravoslavné církve. . Reverenda je připomínána v den jejího odpočinku, 1. prosince. V sobotu druhého týdne po Velikonocích se slaví katedrála nových mučedníků Novoděvičího kláštera. 16. prosince se v Bose koná každoroční vzpomínka na zesnulou abatyši Seraphim (Black).

V současnosti v klášteře pracuje čtyřicet řádových sester. V kostele Nanebevzetí Panny Marie a celý denní okruh bohoslužeb se denně slouží božská liturgie a celý denní okruh bohoslužeb, po půlnoční oficii sestry zpívají akatist k Nejsvětější Bohorodici Hodegetrii před Její uctívanou ikonou.

Stejně jako ve starověku je hlavní svatyní kláštera obraz Panny Marie Smolenské. Zvláštní úctě se v klášteře těší také Iberská ikona Matky Boží, Tichvinská ikona Matky Boží, vladimirská ikona Matky Boží a starověký obraz sv. Mikuláše Divotvorce s částicí jeho relikvií. . Jsou tam archy s částečkami svatých relikvií. V prosinci 2003 byla v kostele Nanebevzetí Panny Marie instalována kopie zázračné ikony „Nevyčerpatelný kalich“ z kláštera Serpukhov Vysockij. Dne 1. srpna 2006 byl nad Svatou branou kláštera instalován mozaikový obraz Matky Boží Hodegetrie, před kterým se rozsvítila nehasnoucí lampa. To vše jsou vnější známky duchovního znovuzrození. Klášter ale nejsou jen vrácené svatyně a obnovené kostely, ale především lidské duše. Pod střechou Nejčistší Hodegetrie, stejně jako v mnoha jiných ruských klášterech, probíhá duchovní výstavba. A z aktualizované fresky „Zeď pannám...“ se Nejsvětější Theotokos milostivě dívá na dcery poslušnosti, které k ní přicházejí.

Katedrála Smolenského kláštera

VERNISÁŽ NOVÉ EXPOZICE V KLÁŠTĚ NOVODEVICH
24.02.2014
Dne 24. února se v Setunských komnatách kláštera Bogoroditse-Smolensky Novodevichy konalo slavnostní otevření expozice „Moskevská diecéze: včera a dnes“. Výstavu zahájil vládnoucí biskup Moskevské diecéze, metropolita Krutitsy a Kolomna Juvenaly.

Zahájení se zúčastnili vikář Moskevské diecéze arcibiskup Grigorij z Mozhaisk, biskup Nikolaj Balashikha, ředitelka církevního muzea abatyše Margarita (Feoktistova), duchovní Moskevské diecéze a řada hostů.

Vladyka Juvenaly promluvil k přítomným uvítací řečí: „Milovaní bratři arcipastýři, drahá matko abatyše, naši drazí vážení hosté! Jsem velmi rád, že vás všechny mohu přivítat a děkuji za pozornost naší další akci Moskevské diecéze v Novoděvičím klášteře v našem církevním muzeu. Nejprve bych chtěl říci o církevním muzeu. Bývala zde pobočka Státního historického muzea. Když opustil zdi Novoděvičího kláštera, vytvořili jsme ve stejný den církevní muzeum. Myslím, že mnozí se na něj dívali s úsměvem a nedůvěrou. Co se dá v klášteře dělat? Jaké církevní muzeum si dokáže představit? Zkušenosti ale ukázaly, že zájem o klášter a muzeum dodnes neochabuje. To nás zavazuje k mnohému a rád bych vysvětlil název naší výstavy „Moskevská diecéze včera a dnes“. Toto je symbolické jméno. Nemluvíme o moskevské diecézi od doby jejího vzniku, protože takový úkol nemůžeme pokrýt. Mluvíme o včerejšku, kdy jsme v minulém století byli svědky tragických událostí v životě ruské pravoslavné církve, včetně naší moskevské diecéze. Poměrně nedávno, před několika lety, začala duchovní obroda ruské pravoslavné církve, včetně moskevské diecéze. Naše výstava se zaměřuje na tyto dvě události: tragickou a radostnou, destrukci a stvoření. V tomto sále, kde se nyní scházíme, nám vše připomíná tragickou historii naší moskevské diecéze, kdy byla samotná církev odsouzena k úplnému zničení. Nějak jsme si teď zvykli na velmi dojemný vztah k architektonickým památkám. Nemůžeme bezmyšlenkovitě zatlouct hřebík, aniž bychom to probrali s odborníky. A zde byly naše mistrovská díla, naše svatyně zničeny nejen bezmyšlenkovitě, ale se zuřivostí a nenávistí. Byly zničeny nejen chrámy, ale také kněží byli zabiti a uvězněni. Zde vidíte fotografie Nových mučedníků, kanonizovaných naší církví, a vidíte žalostný, ten hrozný stav našich svatyní, který je potkal v minulém století, tedy včera, v jazyce naší výstavy. Když se změnily okolnosti života církve, mohu říci velmi zodpovědně, nepromarnili jsme jediný den. Vše, co nám bylo nabídnuto za návrat církve, jsme přijali. Někdy přijali bezmyšlenkovitě, bezmyšlenkovitě, protože bylo potřeba hodně finančních prostředků, ale my jsme neměli žádné peníze. Takže celé obrození naší moskevské diecéze padlo na bedra našich věřících, dobrodinců. Stal se doslova zázrak. Nyní máme v moskevské diecézi asi 1500 kostelů a z toho je asi 500 nově postavených, nově postavených. Nejsou to nějaké dočasné modlitební budovy. U vchodu napravo, když půjdete, uvidíte chrám, který jsem včera vysvětil ve čtvrti Ruza.

Smolenská katedrála

Stavba trvala 10 let a je kopií kostela Přímluvy na Nerl. Teď je od sebe nerozeznáš. Jsou jako dvě sestry. A jako ten chrám byl postaven na památku vojáků, kteří bránili naše hranice, tak i tento byl postaven na památku obránců Moskvy a Moskevské oblasti. Tisíce Sibiřanů zemřely, ale nepustili nepřátele na území moskevské oblasti. A včera jsme posvětili tento chrám a radovali se, že jsme na našem pozemku nedaleko Moskvy postavili další mistrovské dílo.
Pokud dosud miliony turistů jezdily do Vladimirské oblasti, nyní budou někteří z nich posláni do Ruzského okresu, aby viděli tento zázrak umění. Odborně restaurujeme a stavíme chrámy. To nejtěžší, co jsme ještě nedotáhli do konce, je obnova lidských duší, protože mrtvé kameny se dají pokládat rychle a dobře, ale mnohem obtížnější je uzdravit živé duše lidí. Naše činnost směřuje k hlavnímu cíli – obnově lidských duší. Po tak dlouhém úvodu vám děkuji za pozornost a prosím vladyku Nikolaye, aby nám o výstavě kvalifikovaně řekl, a na závěr výstavy vás zvu na čaj.“

Prohlídku provedl biskup Nikolaj Balašichinskij, který přítomným vyprávěl o tragických událostech pro ruskou pravoslavnou církev v uplynulém 20. století. První sál představuje fotografie znesvěcených, zničených kostelů a klášterů, fotografie nových mučedníků a vyznavačů Ruska. Dokument vypráví o osudech mnoha kostelů a klášterů, které se během let perzekuce proměnily v kulturní domy, věznice, sklady, kluby.

Druhý sál představuje oživení církevního života v moskevské diecézi. Dnes je v diecézi 1126 farností a 24 klášterů. Nejvyšší teologickou vzdělávací institucí v Moskevské diecézi je Kolomnský ortodoxní teologický seminář. Jeho rektorem je biskup Konstantin ze Zaraisku. V současné době se seminář nachází v komplexu nově vybudovaných budov, které v srpnu 2012 při své návštěvě v Kolomně vysvětil Jeho Svatost patriarcha Kirill. Návštěvníci výstavy se mohou seznámit s tím, jak Moskevská diecéze Ruské pravoslavné církve v současnosti spolupracuje s různými státními a veřejnými organizacemi.

Třetí sál je věnován různým druhům sociální a veřejné služby církvi. Na mnoha fotografiích jsou děti - náš budoucí posun. Skutečnými centry duchovní výchovy a vzdělávání jsou pravoslavná gymnázia a školy, kterých je v moskevské diecézi 16. Expozice „Moskevská diecéze: včera a dnes“ vypráví o příkladu neúnavné práce a obětavosti obyčejných lidí, o víře v Bohu oživeném v lidských srdcích.

Výstava je otevřena denně od 9:00 do 17:00.

Pověsti a historie kláštera

Dungeon pro princeznu

Další sestra Petra, princezna Sophia, udělala pro klášter hodně. Na její náklady byla přestavěna zvonice, bránové kostely na severní a jižní bráně, refektář a kostel Nanebevzetí Panny Marie.

Je ironií, že právě Novoděvičijský klášter se stal pro Sofii žalářem: v roce 1689 zde byla na příkaz svého bratra uvězněna a pod jménem jeptišky Susanna násilně donucena k tonzuře. Ve stejnou dobu přímo pod okny Sofiiny cely Petr nařídil oběsit lučištníky, kteří se ve sporu mezi bratrem a sestrou o moc postavili na její stranu.

Existuje legenda, že na ledě Novoděvičího rybníka sám car spolu s věrnými bojary usekl hlavy rebelujícím lukostřelcům. A protože ne vždy bylo možné hlavu useknout hned napoprvé, zažívali popravení často strašná muka.

A dodnes se podle pověsti u tohoto rybníka potulují duše zavražděných lučištníků. Marně hledají své popravčí, aby se s nimi vyrovnali.

Navíc říkají, že v okolí Novoděvičího kláštera viděli přízraky jeho nešťastných vězňů. Ale není na nich nic děsivého - naopak často pomáhají zástupkyním, které sem přijdou.

Rybniční věž na území Novoděvičího kláštera se nazývá Sofya. Pokud se podle legendy dotknete jeho nohy a vyslovíte přání, zvláště romantického charakteru, jistě se vám to splní. Znamení se však týká pouze žen.

Napoleonova chyba

Pojďme se znovu ponořit do historie kláštera. V roce 1724 s ní byl Petrovým dekretem otevřen sirotčinec pro nalezené dívky. Řemeslnice, které si objednal car z Holandska, učily žáky tkát slavnou brabantskou krajku. V té době krajkářky pracovaly především v klášterech.

V září 1812 se francouzští vojáci usadili v Novoděviči. Brzy sem dorazil i sám Napoleon. Bez přemýšlení nařídil svatý klášter zapálit.

V noci z 8. na 9. října, kdy Bonapartova armáda ustupovala z Moskvy, nezvaní hosté před odchodem zapálili spoustu svíček a přilepili je na dřevěné ikonostasy a také je nechali všude rozházenou slámou. V suterénu smolenské katedrály nechali otevřené sudy se střelným prachem, na které položili zapálené knoty. Naštěstí je řádové sestry stihly včas najít a začínající požár uhasit.

Mezitím, jak praví legenda, Napoleon stál dlouhou dobu na Vrabčích horách a čekal, až nad Novoděvičim propukne záře. Považoval za věc cti zničit tento krásný starý klášter, který byl národním pokladem. Proto nařídil svým vojákům, aby se vrátili a žhářství zopakovali, pokud se věci nepodaří.

A pak, když se dozvěděl o tomto barbarském plánu, jeden z Moskvanů, jehož dům stál vedle kláštera, zapálil své obydlí. Oheň se rozhořel. Když francouzský císař viděl plameny na druhé straně řeky Moskvy, rozhodl se, že hoří Novoděviči, a v klidu odešel domů.

Záře nad hroby***

Po revoluci, v roce 1922, bolševici klášter zavřeli a uspořádali v něm ... "Muzeum emancipace žen", později, v roce 1926, přeměněné na historické a domácí a poté na muzeum umění. Část budov a prostor byla přidělena pro školky, ubytovnu a prádelny. Refektář byl přeměněn na tělocvičnu.

Ve 30. letech 20. století bylo území Novoděviče „rekonstruováno“ vytyčením náměstí s trávníky a alejemi. Zároveň byly narušeny pohřby umístěné v plotě kláštera. Po nějaké době se na některých místech začala usazovat půda, která tvořila v zemi nálevky a ve zdech nových budov se začaly objevovat trhliny.

Poté, co jeden ze zaměstnanců muzea spadl do podzemní krypty s pěti rakvemi, byla povolána geofyzikální komise, která prozkoumala území kláštera a vypracovala mapu nebezpečných sektorů...

Plán staré nekropole v Novoděviči byl bohužel nenávratně ztracen. Nikoho nenapadlo, že by ho mohl potřebovat. Dochovalo se jen několik náhrobků.

Za našich časů se pokusili obnovit starý hřbitov u Novoděviče, nalezené pomníky však nebyly umístěny tam, kde měly být původně – nikdo totiž neznal přesné umístění hrobů. K dnešnímu dni jsou hroby básníka-husara Denise Davydova, Decembristů Sergeje Trubetskoye, A.N. Muravyova a M.I. Muravyov-Apostol, básník A.N. Pleshcheev, generál A.A. Brusilov ...

Mezitím existuje legenda, že v noci místa opuštěných hrobů slabě svítí - takže je prý lze najít ...

___________________________________________________________________________________________

ZDROJ INFORMACÍ A FOTOGRAFIÍ
Tým Nomads
http://novodev.msk.ru/
http://www.vidania.ru/booknovedevich.html
http://xn--100-pdfdf6el5a.xn--p1ai/
http://pro-stranstva.ru/novedevichij-monastyr/
http://www.mosmuseum.info/text/novedevichij.htm
foto Igor Sobolev,
Webové stránky Photosite.

Novoděvičij je nejstarší a nejkrásnější aktivní klášter v Moskvě.

Nachází se v ohybu řeky Moskvy na Děvičijském pólu – v těchto místech se podle legendy za mongolsko-tatarského jha vybíraly ruské dívky do Zlaté hordy.

Klášter byl založen v roce 1524 velkovévodou Vasilijem Třetím po dobytí Smolenska na počest smolenské ikony Matky Boží "Hodegetria". Historici také spojují založení Novoděviče s rozpadem manželství Vasilije Třetího – právě zde chtěl vyhnat svou manželku, velkokněžnu Solomonia.

Následně se v klášteře často objevovaly osoby královské rodiny, královské dcery a sestry byly tonzurovány. Ivan Hrozný sem přidělil své příbuzné – vdovu po mladším bratrovi a vdovu po nejstarším synovi Ivanovi. Zde žila carevna Irina Godunova se svým bratrem Borisem Godunovem. Bylo zde mnoho noviců ze šlechtických knížecích a bojarských rodin.

Ne všechny ženy sem přišly z vlastní vůle. Na příkaz Petra Velikého zde byla v roce 1689 uvězněna jeho sestra carevna Sofya Aleksejevna a po povstání Streltsy násilně tonzurovala jeptišku. Naproti klášteru byli jeho příznivci popraveni a hlavy lučištníků navlečeny na cimbuří klášterní zdi.

Další slavnou jeptiškou je první manželka Petra Velikého, carevna Evdokia Lopukhina.

Novoděvičí klášter je skutečná pevnost: vysoké nedobytné zdi, věže se střílnami jsou postaveny z cihel s obložením z bílého kamene. Hlavní budovy byly postaveny ve druhé polovině 17. století ve stylu moskevského baroka.

Nad hlavním vchodem je elegantní Brána kostel Proměnění Páně:

Uprostřed kláštera se tyčí smolenská katedrála s pěti kopulemi, postavená v roce 1525 v podobě katedrály Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu. V chrámu se dochoval 5patrový vyřezávaný zlacený ikonostas, který vyrobili mistři zbrojnice. Jsou zde ikony darované mnoha ruskými cary, včetně Ivana Hrozného a Borise Godunova, a hlavní svatyně kláštera - zázračná ikona Matky Boží ze Smolenska.

Nedaleko katedrály se nachází zvonice s bílou kamennou krajkou. Svého času byla po zvonici Ivana Velikého druhá nejvyšší na Rusi a proslula jedinečným zvoněním. Nejstarší zvon ve zvonici byl odlit za Ivana Hrozného.

Kostel Dormition s refektářem, postavený na příkaz princezny Sophie. Zde je další svatyně - nejstarší zázračná iberská ikona Matky Boží.

Součástí klášterního komplexu je také kostel sv. Ambrože z bílého kamene spojený s refektářem, Filatjevská škola, kde se na příkaz Petra Velikého učily osiřelé dívky tkaní holandských krajek, nemocnice pro veterány ruské armády, chudobinec a četné komnaty: komnaty Iriny Godunové, Evdokie Lopukhiny, Evdokie Miloslavské, komnaty státní pokladny a sklepa.

Pěvnické komory s celami pro jeptišky:

Mariinské komnaty, pojmenované po sestře Petra Velikého, Marii Alekseevně, která zde žila. Vpravo od komnat je Brána kostel Na přímluvu Panny Marie.

Věž Naprudnaja s lukostřeleckými strážemi a komnaty princezny Sophie:

Věří se, že když se dotknete Naprudnajské věže, kde byla vězněna princezna Sophia, a vyslovíte přání, jistě se vám to splní.

Pro věrnost jsou na zdi věže napsána přání. Nejčastějšími požadavky jsou láska, zdraví a bohatství.

Věží je celkem 12: čtyři jsou kulaté a ostatní jsou čtvercové, všechny mají velmi krásné prolamované „koruny“. Podobné věže jsou i v dalším moskevském klášteře - v.

Rohová Nikolská věž:

Na území kláštera je řada hrobů: Volkonského mauzoleum, hroby Denise Davydova, generála A.A. Brusilová, M.I. Muravyov-Apostol, Sergej Trubetskoy. Velkokněžna Sofia Alekseevna a další zástupci královských a knížecích rodin jsou pohřbeni ve smolenské katedrále.

Malá kaple-hrobka Prochorovů, majitelů manufaktury Trekhgornaya:

Za klášterní zdí se nachází Novoděvičí hřbitov. Nejslavnější osoby pohřbené na Novoděvičím hřbitově: A.P. Čechov, N.V. Gogol, M.A. Bulgakov, M.N. Ermolová, I. Levitan, N. Rubinstein, A.N. Tolstoj, Andrej Bely, Vladimir Gilyarovsky, Samuil Marshak, Vladimir Mayakovsky, Vasilij Shukshin, Svetlana Alliluyeva, Nikita Chruščov, Boris Jelcin a Raisa Gorbačovová.

V sovětských dobách klášter nefungoval, klášterní život zde byl obnoven v roce 1994. Dnes je to fungující pravoslavný klášter a zároveň muzeum. Architektonický soubor je kulturním dědictvím UNESCO.

Malebný park se rozkládá vedle kláštera na břehu rybníka Bolshoy Novodevichy.

Z cest parku se otevírají krásné výhledy na mocné hradby a věže:

Parková socha „Kachna s kachňaty“ byla v roce 1991 představena „dětem Sovětského svazu od dětí Spojených států v duchu lásky a přátelství“. Myšlenka sochy je převzata ze známé americké pohádky „Uvolněte cestu kachňatům“.

Místo je to krásné - chce to jen plátno.

Jeden z nejkrásnějších výhledů na Moskvu.

Rozložení objektů architektonického souboru (klikací):

V komnatách Sophie a Iriny jsou umístěny expozice muzea se starověkými ikonami, jedinečnými rámy a vzácným církevním náčiním.

V současné době probíhá obnova, mnoho budov je lešení a mřížoví. Dokončení restaurátorských prací je plánováno na rok 2023, u příležitosti 500. výročí založení kláštera.

Jak se dostat do Novoděvičího kláštera

MHD: stanice metra Sportivnaja, pak cca 5-7 minut pěšky. Adresa: Moskva, Novoděvičij proezd, budova 1.

Otevírací doba

Na území můžete vstupovat denně od 9:00 do 17:00.

Smolenská katedrála je otevřena od 15. května do konce září, bohoslužby se konají během patronátních svátků. Kostel Nanebevzetí Panny Marie je otevřen po celý rok.

Muzea jsou otevřena od 10-00 do 16-30, úterý je volný den. První pondělí v měsíci je sanitární den.

Cena lístku

Vstupenky do muzeí: dospělí - 300 rublů, školáci, studenti a důchodci - 100 rublů.