Klášter Vladychny Vvedychny v Serpukhově. Vladychny Convent, Serpukhov: Adresa, Vladychny Convent Recenze: 4.5/5 Kdo pomáhá vladyčskému klášteru v Serpuchově? Biskupský klášter Serpukhov
Vvedensky Vladychny Convent (Rusko) - popis, historie, umístění. Přesná adresa a webové stránky. Recenze turistů, fotky a videa.
- Horké zájezdy v Rusku
Historie Vvedenského biskupského kláštera v Serpuchově je přímo spojena s životem sv. Alexise, metropolity moskevského. Podle legendy se světci zjevila sama Matka Boží a přikázala mu založit klášter, který by měl velkou službu při spáse lidských duší. Místo bylo také označeno světci - okolí města Serpukhov. A také se říká, že založení kláštera se stane jednou z nejdůležitějších věcí v životě Alexyho.
Trocha historie
Klášter, založený v roce 1360, prošel mnoha zkouškami během několika staletí těžkého ruského života. Po celou dobu však zůstávalo poutním místem, kam směřovali věřící z celé ruské země. Známý je také tím, že zde, v kostele sv. Jiří, se nachází zázračná ikona Panny Marie „Nevyčerpatelný kalich“. Od svého založení je jedním z největších duchovních a kulturních center ve středním Rusku.
Prvním opatem kláštera byl mnich Varlaam, pod kterým byla postavena kamenná Vvedenská katedrála. Klášter byl uctíván moskevskou dynastií knížat a koncem 17. století měl rozsáhlé statky nejen v okolí Serpuchova, ale i v Moskvě. Počátkem 19. století byl přeměněn na ženský a o půl století později zde získal podobu „Nevyčerpatelného kalichu“.
Ikona "Nevyčerpatelný kalich"
Podle příběhů jeptišky Alžběty bylo všechno takhle. V jedné z vesnic žil vysloužilý voják, kterému bylo velmi špatně na nohy a hořce pil. Jednou se mu ve snu zjevil starší a řekl mu, aby šel do Serpuchova, do Vvedenského kláštera, aby se pomodlil před ikonou Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“. Starce však neposlouchal. Sen se ale znovu opakoval a pak se nemocný vydal na cestu.
Zpočátku chodil po čtyřech a přes noc zůstával u laskavých lidí. Jednou se zastavil u domu, kde mu stará žena před spaním odřela nohy, a ráno se na ně dokázal, i když ne pevně, postavit. O den později se starý válečník se dvěma holemi vydal na cestu. Už se zlepšoval a do Vvedenského kláštera se dostal úplně bez podpěr. Tam požádal, aby sloužil modlitební službu u obrazu Panny "Nevyčerpatelný kalich", ale jeptišky o takové ikoně nevěděly. Tehdy se předpokládalo, že mluvíme o vyobrazení v kostele sv. Jiří, na kterém je vyobrazení nádoby. Jaké bylo všeobecné překvapení, když přesně to samé bylo napsáno na zadní straně ikony. Ukázalo se, že ten starší, který se vojákovi zjevil, byl Saint Barlaam.
Co vidět
Klášter je obehnán silnou cihlovou zdí, která kdysi sloužila jako ochrana obyvatel Serpuchova. Do kláštera můžete vstoupit obloukem, který je korunován elegantním branovým kostelem ve jménu mučedníka Fedota z Ankirského. Nejstarším kostelem je Vvedenská katedrála z bílého kamene ze 14. století, postavená v ruském stylu - ve formě masivního čtyřúhelníku. Střecha je zdobena objemnými kokoshniky a pěti kopulemi a později k ní byly z různých stran připojeny apsidy a veranda. Další chrám kláštera - ve jménu Jiřího Vítězného, patří do pozdější doby a je názorným příkladem časů Borise Godunova. Vyznačuje se charakteristickou valbovou střechou - jedním z charakteristických znaků moskevské architektury druhé poloviny 16. a 17. století. Ale zvonice, která tvoří jeden celek s celkovým objemem budovy, je vyrobena ve stylu moskevského Kremlu, který byl postaven za účasti řemeslníků z Itálie.
Nedaleko vchodu do Vvedenského chrámu se nachází malá dřevěná kaple, ve které jsou uloženy ostatky zakladatele kláštera - sv. Varlaama. Modlí se za osvobození od démonů a za zdraví dobytka. V posledních letech byly prostřednictvím modliteb světce zdokumentovány desítky zázračných uzdravení.
Uvnitř Vvedenského kostela je vše pokryto nástěnnými malbami ve starém ruském stylu, což vytváří útulnou, modlitební atmosféru. V kostele svatého Jiří naopak žádné nástěnné malby nejsou, na sněhobílých stěnách visí pouze ikony. Stojí za to věnovat pozornost lampám, neobvyklým ve formě a provedení. Celé území kláštera je osázeno květinami a upraveno, není divu, že je to klášter. Při cestě do kláštera byste neměli zapomenout na nádobu na vodu - pramen "Nevyčerpatelný kalich" je známý svou pomocí lidem trpícím alkoholem a jinými excesy. Nedaleko kláštera je pekárna, kde si můžete koupit výborné klášterní pečivo a občerstvit se.
Praktické informace
Adresa: Serpukhov, ul. Oktyabrskaya, 40. Webové stránky.
Jak se tam dostat: autem - podél Simferopolsky, Borisovsky sh., st. Vorošilov, Lenin Komsomol a říjen; vlakem - z železniční stanice Kursk hlavního města do stanice Serpukhov, poté autobusem číslo 4 na konečnou zastávku.
Bohoslužby se konají denně v 7:15 ve všední dny, v 8:00 a 17:00 o svátcích a nedělích; Po večerní bohoslužbě se koná zpověď.
Vvedenský biskupský klášter
Rusko, Moskevská oblast, Serpukhov, st. Oktyabrskaya, d. 40.
Klášter jako mužský byl založen kolem roku 1360. Důvodem jeho vzniku byla následující zázračná okolnost. Jednoho dne svatý Alexis, metropolita moskevský, vykonal pravidlo modlitby ve své cele před ikonou Matky Boží. Když už byl přečten akatist k Nejsvětější Panně, najednou metropolitovu celu osvítilo mimořádné světlo a od obrazu Nejsvětější Bohorodice slyšel dvakrát podivuhodný hlas, který řekl světci: „Alexis! Je vhodné, abyste postavili klášter v mém jménu." Světec se zeptal, kde by měl postavit klášter, na což odpověděl: „Ve městě Serpukhov, tam miluji místo pro spásu mnoha lidských duší.
Svatý Alexij poslouchal vůli Královny nebes a brzy poslal svého žáka Varlaama do Serpuchova, aby vybral místo pro nový klášter. Když svatý Varlaam přišel do Serpuchova, zvláštní znamení mu ukazovalo místo na kopci pokrytém hustým lesem na soutoku řek Oka a Nara. S tímto zázračným odhalením následovalo Varlaama úžasné vidění. Viděl anděly, jak drží klášter na ramenou, a v něm byl chrám. U dveří tohoto chrámu stál velekněz Zachariáš, ke kterému svatá Panna Maria v doprovodu svých rodičů vystoupila po schodech. Když se Nejčistší přiblížil k veleknězi, vzal Ji a vedl do chrámu. Tradice říká, že Varlaam byl touto vizí nejen utěšen, povzbuzen a posílen, ale z ní musel pochopit, že sama Matka Boží mu žehná, aby postavil chrám a klášter, a to právě na počest jejího vstupu do chrámu. Vize ukázala staviteli, že i andělé mu pomohou při stavbě chrámu a udržování kláštera, že v tomto kostele bude sama Nebeská Paní přebývat se svou milostí stejně, jako kdysi přebývala v jeruzalémském chrámu. , do kterého ji zavedli rodiče. Sám mnich Varlaam řekl, že tento klášter se bude jmenovat Vladychny, protože viděl Paní a vznik kláštera byl podle Jejího myšlení. Mnich s uctivou bázní uchovával tuto vizi ve svém srdci. Nezůstalo to ale neznámé. Když byl slepý svatý Barlaam ve stáří zázračně prozřen, vyprávěl písemně o podivuhodném znamení Boží přízně.
První chrám vladyčského kláštera, který vytvořil první rektor, reverend Varlaam, byl dřevěný. V roce 1362 byl postaven kamenný kostel místo starého dřevěného. Před svou smrtí požádal mnich svatého Alexise, aby přišel do jeho kláštera, vysvětil nový kostel a uložil jeho tělo k odpočinku. V roce 1377 světec pohřbil a podle své vůle uložil tělo mnicha na verandu kostela Presentace.
Po smrti svatého Varlaama se klášter stále více rozrůstal a prosperoval i přes války a potíže, kterých se klášter musel účastnit. Obzvláště těžké byly pro klášter doby mezivlády. V této době se klášter stal skutečnou pevností, obehnanou hradbami a vybavenou vojenskými zbraněmi a zásobami.
Období úpadku kláštera začalo na počátku 18. století, kdy byl přidělen moskevskému klášteru Zaikonospasskij. Nezávislost kláštera byla sice brzy obnovena, ale jeho postavení to nezlepšilo.
V roce 1737 zůstal v celém klášteře pouze jeden starší hieromonek. Do konce XVIII století. Biskupský klášter téměř úplně zpustl: bratři z kláštera se rozešli, cely a chrámy chátraly, bohoslužby ustaly. Vzhledem k tak smutnému stavu kláštera se moskevský hierarcha Platon rozhodl přeměnit Serpukhovský klášter na klášter, což se stalo v roce 1806. Brzy byl klášter kompletně zvenčí i zevnitř upraven.
Vzácnou svatyní kláštera, hlavním cílem četných poutníků navštěvujících vladyčský klášter, byla rakev jeho zakladatele, mnicha Varlaama. Hrobka byla dřevěná, umístěná na kamenném náhrobku a nahoře byla pokryta starodávnou ikonou reverenda. Na úpatí byl také starobylý obraz Vchodu Panny Marie do chrámu a nad hrobem světice Boží byl zastíněn baldachýnem na zlacených sloupech.
V katedrálním kostele Vchodu Přesvaté Bohorodice do chrámu byl uchováván také relikviář s částí ostatků dalšího zakladatele kláštera, sv. metropolity Alexije. Kromě těchto svatyní uchovávala Vvedenská katedrála mnoho dalších starověkých a úctyhodných svatých ikon. Obyvatelé města Serpukhov zvláště uctívali zázračnou chrámovou ikonu Představení Matky Boží, namalovanou ve 14. století a zdobenou drahocenným platem starověké práce. V chrámu se nacházel zázračný obraz sv. Jana Bojovníka a vladimirská ikona Matky Boží, oltářní obraz Matky Boží „Něha“ starověkého dopisu, Obraz Krista Spasitele neudělaný rukama, ikony sv. Jiří Vítězný, sv. Mikuláš Divotvorce a sv. Alexis, moskevský metropolita. Neméně přitahovaly pozornost poutníků a milovníků pravoslavného starověku a tři staré záhyby umístěné v katedrále, z nichž jeden byl umístěn nad královskými branami, další dva - na pravém a levém sloupu chrámu.
Starobylý kamenný kostel z 15. století ve jménu tří moskevských svatých: Petra, Alexyho a Jonáše přiléhal k severní straně vvedenského chrámového kostela vladyčnajského kláštera. Pod ní byla hrobka se starobylými kamennými náhrobky.
V letech 1598-1609, po návštěvě Serpuchova Borisem Godunovem, byl klášter téměř kompletně přestavěn z darovaných peněz. Dnes je to unikátní komplex Godunovské architektury. Na konci 16. století byl nákladem cara Borise Godunova v klášteře postaven kamenný dvoupatrový kostel na počest svatého velkomučedníka Jiřího. Místní legenda vypráví o nebeské ochraně, kterou tento světec prokázal: během obléhání města Serpukhov nepřáteli viděli obyvatelé města velkého mučedníka Jiřího, jak jede na bílém koni ze zadní brány kláštera a blíží se k nepřátelským hordám. Tito, vidouce světce, se polekali a utekli a velký mučedník se stejnou branou vrátil do kláštera. Na památku této posvátné události byla v klášteře ustanovena hostina svatému velkému mučedníkovi a vítěznému Jiřímu. Koná se sedmé pondělí po dni Nanebevzetí Matky Boží (v polovině října) a lidově se o něm mluví jako o „Jiřím Skrytém“.
K severní straně kostela sv. Jiří byla připojena kaple ve jménu svatého careviče Dmitrije, postavená na příkaz cara Vasilije Ivanoviče Shuiského. Tato ulička je jedním z prvních, ne-li prvním chrámem v Rusku zasvěceným svatému Dmitriji. Zázračný obraz sv. Demetria umístěný v této kapli představuje vůbec první a nejvěrnější obraz knížete. Pod kostelem sv. Jiří v dolním patře bývala klášterní pekárna a od roku 1818 zde byl umístěn kostel ke slávě Nanebevstoupení Páně. Pod kaplí sv. Dmitrije byla v roce 1840 postavena kaple ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce. Ve zmíněné pekárně se zázračně objevila chrámová ikona světice. Nad branami kláštera se nacházel pátý chrám vladyčského kláštera, zasvěcený Obrazu Spasitele neudělanému rukama.
Kostel byl postaven v 16. století s požehnáním patriarchy Joba, jehož zakládací listina byla uložena v klášteře.
V 19. století se klášter Vladychny stal ženským klášterem s požehnáním moskevského metropolity Platona (Levšina). Od té doby začal klášter nebývalý rozkvět. Byly renovovány chrámy, vystavěny nové kamenné budovy, postaveny hotely pro poutníky, postavena nemocnice s laboratoří a domácí lékárna. Ke klášteru patřily kuchyňské zahrady, sady, louka a orná půda, 180 jiter lesa, chlév, včelař. Do poloviny století se počet jeptišek zvýšil na 300.
Svatyněmi chrámu byl chrámový obraz Spasitele neudělaného rukama a iberská ikona Matky Boží, kterou přinesl z hory Athos archimandrita Matouš z kláštera Xenophon.
Na začátku XX století. v klášteře byly abatyše, 50 jeptišek a 326 novic.
V roce 1919 byl klášter uzavřen, jeho území se stalo Aviagorodokem. Byla na něm otevřena škola „rudých vojenských letadel“, poté střední vojenská škola. A pak za pouhých sedmnáct let byl téměř úplně zničen.
V květnu 1995 byl obnoven mnišský život ve vladyčském klášteře. Po revoluci se původní ikona „Nevyčerpatelného kalichu“ ztratila. Nyní ve vladychnském klášteře a ve Vysockých klášterech města Serpukhov existují seznamy z ikony, které jsou také zázračné. V klášteře jsou zázračné ikony svatého careviče Dmitrije z Uglichu a svatého mučedníka Jana bojovníka.
Před třemi svatyněmi vladyčského kláštera: ikony Vchodu Matky Boží do chrámu, Nevyčerpatelný kalich a na náhrobku sv. Varlaama hoří neuhasitelné lampy.
Když už jsme u Vvedenského vladyčského kláštera, nelze nezmínit další klášter: Vysockij Zachatievský klášter.
Klášter Vysockij se nachází naproti Vladychni - na druhé straně řeky Nara u jejího soutoku s Okou. Toto architektonické řešení dělá Serpukhovův městský prostor jedinečným.
V roce 1374 přišel do Serpuchova pěšky ze svého kláštera svatý Sergius Radoněžský, aby požehnal knížeti Vladimíru Chrabrému za stavbu kláštera.
V roce 1381 postavil Vladimír Chrabrý první kamenné kostely v klášteře na památku bitvy u Kulikova. Od té doby se klášter stavěl a měnil – všechny jeho budovy vznikaly v různých dobách.
V roce 1387 hegumen Athanasius navždy odešel sloužit do Konstantinopole. Klášter svěřil hieromnichovi, kterému kdysi při tonzurě dal své jméno. Mnich Athanasius mladší, který přišel do kláštera Vysockij ve věku dvanácti let a odpočinul ve věku 33 let, se stal jedním z největších světců země Serpukhov.
S jeho jménem je spojeno mnoho zázraků. Zde je jeden z nich. Během invaze krymských Tatarů na Serpukhov mniši opustili Vysotský klášter. Ale nepřátelé a někteří obyvatelé města viděli, jak jednoho večera vyjel z kláštera mnich na bílém koni s prutem v ruce. Byl tmavé pleti a měl husté černé vousy – jako mnich Athanasius mladší. Poté, co cestoval kolem tábora nepřátel, vrhl se na ně s hrozivým pohledem a Tataři, když zrušili obležení, se obrátili k útěku. Bylo to v roce 1571, více než sto padesát let po smrti světce.
Relikvie sv. Atanáše mladšího byly nalezeny teprve nedávno. Do roku 1994 ostatky světce podle jeho vlastní vůle spočívaly pod schody katedrálního kostela.
Ikona Matky Boží "Nevyčerpatelný kalich"
Mezi těmito kláštery je něco společného a velmi důležitého. Ikona Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“ – odhalená ve vladyčském klášteře, zmizela v sovětských letech a vrátila se v podobě zázračné kopie do Vysockého. Dnes jsou seznamy z původního obrazu uchovávány v obou Serpukhovských klášterech.
V roce 1878 byla tato ikona získána díky rolníkovi z okresu Efremov v provincii Tula, váženému vysloužilému vojákovi, který byl posedlý vášní opilství a dosáhl žebráckého stavu. Přišel o nohy, ale pokračoval v pití. Jednoho dne měl rolník sen. Starší-schemnik trval na tom, aby šel do Serpuchova a sloužil modlitební službu před ikonou nevyčerpatelného kalicha v klášteře Panny Marie Matky Boží. Rolník zaváhal. Znovu se objevil stařec. A rolník se doplazil do Serpuchova. Přiblížil se k městu, již se opíral o hůl ...
V ženském Vvedenském vladyčském klášteře postižený vyprávěl o svých snech, ale nikdo takovou ikonu neznal. "Ale není tato ikona s obrazem kalicha umístěna v průchodu z katedrálního kostela do sakristie?" - někdo přišel s nápadem. Na zadní straně ikony skutečně viděli nápis „Nevyčerpatelný kalich“.
Ze Serpuchova se rolník vrátil zdravý, vyléčil nemocné nohy a osvobodil se od neodolatelné touhy po víně. A ve schemniku, který se mu zjevil, rolník poznal, když viděl ikonu mnicha Varlaama, stavitele vladyčského kláštera.
Po revoluci byl vladyčnyj klášter uzavřen a zázračná ikona byla přenesena do katedrály sv. Mikuláše Bílého. V roce 1929 byla uzavřena i katedrála svatého Mikuláše. Všechny jeho svatyně byly spáleny na březích řeky Nara. Ikony s obrazem Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“ včetně prototypu zmizely beze stopy.
Její paměť se městu vrátila v 80. letech 20. století. Byla obnovena předrevoluční tradice Bratrstva střízlivosti Serpuchova Alexandra Něvského - v neděli se začaly konat modlitby za uzdravení z opilosti čtením akatistu Matce Boží.
Když byl otevřen Vysocký klášter, archimandrita Josef sem přesunul modlitební službu „Nevyčerpatelný kalich“. S jeho požehnáním vytvořil kopii zázračné ikony slavný ruský malíř ikon Alexandr Sokolov. A v roce 1996 se ve vladyčském klášteře objevil další seznam.
Od té doby existují dva obrazy „Nevyčerpatelného kalichu“ v Serpukhově. Oba jsou stejně jako prototyp zázračné.
„Nevyčerpatelný kalich“ je dnes uznáván jako všeruská svatyně. K této ikoně spěchá obrovské množství poutníků. A ti, kteří nemohou přijít, posílají dopisy a telegramy s žádostmi o bohoslužbu za příbuzné a přátele. Kláštery uchovávají knihy vděčnosti věřících, kterým se dostalo pomoci modlitbou před zázračnými obrazy.
Z knihy vám pomůže svatá blahoslavená Matrona z Moskvy autorka Chudnová AnnaPříloha 2 Přímluvný ženský klášter Když půjdete na nádvoří přímluveckého ženského kláštera, uvidíte, že od samotných bran se dovnitř táhne dlouhá řada. Spousta lidí, někteří se svíčkami v rukou, někteří s květinami, trpělivě čekají, až přijdou
Z knihy Mýty a legendy Číny autor Werner Edward Z knihy Suzdal. Příběh. Legendy. tradice autor Ionina NadezhdaŽenský klášter svaté přímluvy Tento svatý klášter založil v roce 1364 kníže Andrej Konstantinovič z Nižního Novgorodu na základě slibu daného Bohu. Během silné bouře na Volze se princ „začal modlit k všemohoucímu Bohu, jako by doručil náležitý zármutek a svůj slib
Z knihy 100 velkých klášterů autor Ionina NadezhdaŽENSKÝ KLÁŠTER FLOROVSKIJ V Kyjevě Ženské kláštery existují v Kyjevě od 12. století. Podle starodávného zvyku měl téměř každý mužský klášter ženský; například ve starověkém sofijském klášteře - klášteře svaté Iriny, u Michajlovského muže -
Z knihy Velké kláštery. 100 svatyní pravoslaví autor Mudrová Irina AnatoljevnaSvatý Vvedenský klášter (Kizichesky Monastery) Tatarstán, Kazaň, st. Dekabristov, 98. Historie založení kláštera Kizichesky je následující. V letech 1654-1655 se Ruskem prohnala vlna moru a Kazaň ji neprošla – pouze ve městě samotném a jeho
Z knihy Ortodoxní starší. Požádejte a bude vám dáno! autor Karpukhina VictoriaStauropegiální klášter Zachatievsky Rusko, Moskva, 2. Zachatievsky per., 2 (stanice metra "Kropotkinskaya", stanice metra "Park Kultury") Zachatievsky klášter je nejstarším klášterem v Moskvě. V roce 1360 svatý Alexij (Byakont), metropolita moskevský,
Z knihy modliteb k Matronushce. Boží pomoc pro všechny příležitosti autor Izmailov Vladimír AlexandrovičPokrovský stauropegiální klášter Rusko, Moskva, st. Taganskaja, 58 (metro „marxistické“) Klášter Car's Intercession založil pět mil od města car Michail Fedorovič. V roce 1635 mu udělil na stavbu kláštera 17 čtvrtí půdy,
Z knihy Altajská duchovní mise v letech 1830–1919: Struktura a aktivity autor Kreydun GeorgeKlášter Voskresenskij Novoděvičij Rusko, Petrohrad, Moskovský prospekt, 100. Císařovna Elizaveta Petrovna si přála postavit v novém hlavním městě Panenský klášter, za což přenesla svůj letní palác, známý jako Smolnyj, kde bylo 20 jeptišek
Z autorovy knihyKlášter Povýšení kříže Rusko, Nižnij Novgorod, Okský kongres, 2a, poblíž Ljadova náměstí Nyní zahrnuje tři dříve založené a zrušené kláštery: Zachatievsky, Resurrection a Proiskhozhdensky. Historie kláštera sahá až do 70. let 14. století. Byla
Z autorovy knihyMironositsky klášter Mari El, okres Medveděv, s. Yezhovo, 15 km severovýchodně od Yoshkar-Ola. Jedná se o jeden z nejstarších klášterů nejen v oblasti Mari, ale na celém levém břehu Volhy. Vznik kláštera se datuje do poloviny 17. století . a souvisí s fenoménem
Z autorovy knihyKlášter Epiphany-Anastasia Rusko, Kostroma, sv. Bogoyavlenskaya, 26. Klášter Zjevení Páně, největší v Kostromě, byl založen v den Zjevení Páně v roce 1426 na řece Suda, nedaleko centra města - Kostromského Kremlu. Jeho stavitel
Z autorovy knihyZnamensky klášter Rusko, Kostroma, sv. Dolní Debrja, 37. U vjezdu do Kostromy, na břehu Volhy, zvedá své kopule a kříže k nebi slavný kostel Vzkříšení na Debře. Název kostela - "na Debre" - naznačuje, že zde v dávných dobách vyrůstal hluchý muž,
Podle staré klášterní kroniky napsané na tabuli v roce 1360, když sv. Alexis četl modlitby ve své cele spolu s jáhnem Gerasimosem, po další modlitbě osvítil jeho příbytek jasný proud světla. Zmateně a s úctou pohlédli na ikonu Matky Boží, která promluvila k metropolitovi Aleximu a požádala ho, aby na její počest postavil klášter. Světec a jáhen dokončili bohoslužbu a odešli do svých cel. Metropolita Alexy dlouho přemýšlel a přemítal o tom, co slyšel od Královny nebes. Padl na kolena a modlil se, aby mu vysvětlil, co má dělat, protože nevěděl, kde postavit klášter. Matka Boží znovu odpověděla světci a řekla, že chce, aby na Její počest postavil klášter ve městě Serpukhov pro spásu mnoha lidských duší.
Svatá Alexis v poslušnosti vůli Královny nebes poslala svého cele mnicha Varlaama, aby hledal místo, a dal mu rozkaz, že jakmile najde vhodné místo, ať se okamžitě ohlásí, protože se chtěl sám ujistit, že volba byla správná. Varlaam šel dlouhou dobu, ale přesto našel místo vhodné pro klášter a rozhodl se tam zůstat na noc. Uprostřed noci Varlaama probudil zvuk zvonících měděných zvonů, poslouchal a uvědomil si, že je to znamení shůry. Když se vrátil, řekl vše svatému Alexymu. Byl potěšen a poslal Varlaama, aby se připravil na stavbu.
Než se Varlaam vydal na cestu, světec sloužil modlitbu na rozloučenou. Jakmile dokončil svá poslední slova, Varlaam padl mrtvý. Když to svatý Alexij viděl, padl před obrazem Paní a zvolal: „Ó Matko Boží! Proč sis ho vzal k sobě? Kdo nyní postaví klášter na Tvou počest?" A slyšel odpověď: "Alexi, vezmi Varlaama za ruku a zvedni ho, poslechne tě." Světec vzal Varlaama za ruku a v slzách vstal. Metropolita Alexy se zeptal na důvody jeho slz. "Prosím vás, nenuťte mě o tom vyprávět k smrti," odpověděl Varlaam.
V tu hodinu se světec vydal na prohlídku místa, které vybral Varlaam, ale nelíbilo se mu to. Ale také slyšel zvonění a hlas: "Dejte sem klášter." Metropolita Alexij se podřídil vůli Boží, jmenoval Varlaama stavitelem kláštera a nařídil mu postavit dřevěný kostel. O dva roky později postavil Varlaam další kamenný kostel a refektář (1362).
Varlaam pracoval jako stavitel 13 let a poté oslepl. Poté, co takto žil dva roky, cítil blížící se smrt, poslal jednoho z mnichů ke svatému Alexisovi a požádal ho, aby mu sdělil: „Založil jsi klášter, sám jsi posvětil chrámy, prosím tě, pohřbi mě vlastníma rukama. " Metropolita Alexij po příjezdu do Serpuchova přišel do Varlaamu a když viděl jeho bolestivý stav, zeptal se: "Varlaame, co jsi viděl před založením kláštera?" "Nedokážu to vyjádřit slovy," odpověděl Varlaam, "bojím se, ale neumím psát, protože jsem slepý." Světec poslal pro papír a inkoust. Společně se pomodlili. V tu chvíli se Varlaamovi vrátilo vidění, vzal pero a začal psát: „Proč se klášter jmenuje Vladychnyj, a ne Aleksjevskij? Protože jsem viděl Matku Boží a všechno bylo podle Jejího příkazu. Když jsem zemřel, viděl jsem anděly, kteří drželi náš klášter, Zachariáš stál u dveří kostela, vešla Matka Boží a její rodiče a Zachariáš posadil Matku Boží na třetí schod.
Celu neočekávaně osvítil proud světla, Varlaam odložil pero a nařídil, aby k němu přivedli bratra Gideona. Byl také slepý. Varlaam na něj položil ruku a řekl: "Se mnou jsi slepý, se mnou a vidíš!". Gideon dospěl. Varlaam řekl: "Už odcházím. Budete žít tři týdny v pokání a přijďte ke mně, i když nechcete, setkám se s vámi s radostí. Zemřete v kostele, při předávání Poctivých darů ." "Prosím, prosím, smiluj se," zvolal Gideon, "nejsem připraven zemřít." "Jsi připraven," odpověděl mu Varlaam. Po rozloučení a políbení světce Varlaam 5. května (18. května podle nového stylu) 1377 zemřel.
Svatý Alexij splnil Varlaamovu poslední žádost a provedl obvyklý pohřeb. Pochovali ho na verandě kostela, protože vždy chtěl vidět kostel Nejsvětější Bohorodice. Podle Varlaamovy předpovědi žil Gideon tři týdny a zemřel při předávání Darů. Byl pohřben vedle Saint Barlaam.
V roce 1378, podle vize mnicha Barlaama, nařídil svatý Alexij namalovat ikonu „Vstup přesvaté Bohorodice do svatyně svatých“. Byla v chrámu 540 let a byla považována za zázračnou.
V roce 1806 byl mužský klášter reorganizován na ženský.
V roce 1878 byla na přímluvu mnicha Varlaama v klášteře odhalena zázračná ikona Matky Boží „Nevyčerpatelný kalich“.
V roce 1919 byl klášter uzavřen. Na jeho území byla umístěna škola „rudých vojenských pilotů“.
Teprve v roce 1978 vojenská škola osvobodila území kláštera. Poté byl klášter téměř 20 let zničen lidmi.
A teprve v roce 1995 byl klášter oživen.
Celý název kláštera je Serpukhov Vladychny Holy Vvedensky klášter. Nachází se v Moskevské oblasti, ve městě Serpukhov.
Klášterní komplex zahrnuje několik chrámů a kostelů, svatý pramen, četné klášterní budovy, hotel pro poutníky, pravoslavné gymnázium a také hrobku Varlaama Serpukhovského, hlavního stavitele kláštera, a hlavní svatyně chrámu - ikonu „Nevyčerpatelný kalich“.
Historie kláštera
Historie kláštera začíná v roce 1360. Podle legendy, Svatý Alekius během modlitby došlo k vidění: sama Nejsvětější Theotokos se k němu obrátila s výzvou, aby postavil chrám na její počest ve městě Serpukhov. Alexy okamžitě poslal St. Barlaama hledat vhodné místo. Když mnich Varlaam našel takové místo, rozhodl se tam strávit noc. V noci uslyšel zvonění, které se ozvalo odnikud, a rozhodl se, že je to znamení od Panny, že našel stejné místo. Po nějaké době sem přišel i Alexy. S výběrem místa byl spokojen a nařídil zde postavit dřevěný kostel. Varlaam byl jmenován hlavním stavitelem.
V roce 1362 byl již postaven první kamenný kostel a refektář. Mnich Varlaam stavěl klášter 13 let až do své smrti. S pocitem, že jeho pozemské dny brzy skončí, požádal Alexyho, aby ho pohřbil poblíž kláštera, aby se i po smrti mohl dívat na výsledky své práce a být nablízku hlavnímu úkolu svého života.
Po smrti Varlaama byla na příkaz sv. Alexis namalována ikona „Vstup přesvaté Bohorodice do svatyně svatých“. Tato ikona byla hlavní svatyní kláštera po 540 let a byla právem uctívána jako zázračná.
Až do konce 16. století se klášter nadále stavěl, klášter dostával pozemky a dary od různých králů. Car Ivan Hrozný, vyznamenávající se, jak víte, nejen zvláštní krvežíznivostí, ale i stejnou bezmeznou zbožností, udělil klášteru mlýn a půdu, aby se mniši nějak živili.
V roce 1599 byl postaven Bránový kostel Theodotia z Ancyry. V letech 1598-1609 byl klášter za peníze zcela přestavěn Car Boris Godunov na počest nekrvavého vítězství ruské armády nad Khan Kazy Giray na řece Oka. Stavba byla provedena nejen za peníze Godunova, ale také pod jeho kontrolou. Proměny se týkaly všech budov kláštera bez výjimky: Vvedenská katedrála byla rozšířena, chrám byl postaven na počest svatého Jiří, klášter byl obehnán kamennou pevnostní zdí s věžemi.
V roce 1607 byl na příkaz Vasily Shuisky klášteru představen zázračný obraz careviče Dmitrije. V klášteře bylo v té době již asi 30 mnichů. Klášter prosperoval a přijímal mnoho poutníků.
O století později klášter ztratil nezávislost. V roce 1724 byl klášter podle nových duchovních předpisů přidělen moskevskému Zaikonospassskému klášteru. Klášter během několika let postupně pustl, chátral, až to dospělo tak, že neměl kdo konat bohoslužby. Opaty kláštera byli dlouhou dobu prostí mniši stavitelé.
V roce 1806 klášter natolik upadl, že bylo rozhodnuto o jeho zrušení. Ale, jak se v Rus často stávalo, situaci zachránily ženy. Klášter dostal druhý život díky abatyše Dionisie, který sem dorazil z Novoděvičího kláštera s pěti jeptiškami a čtyřmi novickami. S největší pravděpodobností sehrál významnou roli v oživení kláštera Princezna Evdokia Vyazemskaya, která zde prožila své poslední dny pod jménem stařeny Euphrosyne.
Pozoruhodná je i osobnost dalšího obyvatele Vvedenského kláštera - abatyše Mitrofánie. Do 26 let budoucí abatyše na mnišský život ani nepomyslela. Tehdy se jmenovala Praskovya Rosen a patřila do starobylého šlechtického rodu baronů Rosenů. Co přesně ovlivnilo vzdělanou a inteligentní mladou dámu a kromě toho i družičku manželky Mikuláše Prvního, není známo. Ale ve věku 26 let se stává mnichem a jde do Alekseevského kláštera. V roce 1861 se Mitrofania stala abatyší Svatého Vvedenského kláštera v Serpuchově a dala si za cíl, aby klášter nejen prosperoval, ale aby byl nejlepší z nejlepších. Své styky u dvora úspěšně přeměňuje v peněžní dary, které klášter tolik potřebuje. S ní se klášter rozrůstá jak o budovy, tak o novice.
Současníci Mitrofanie zaznamenali její organizační schopnosti, silný charakter, odhodlání a věcné myšlení. Díky ní vzniklo první společenství milosrdných sester a klášter se stal známým pro svou misijní činnost. Ale taková misijní pomoc lidem byla cizí pravoslavným tradicím a mnohým se to nelíbilo. V roce 1874 byla abatyše obviněna z pokusu o podvodné zmocnění se cizího majetku, byla podrobena soudnímu řízení a na základě rozsudku byla vyhoštěna do kláštera v provincii Jenisej.
Hledání ikony "Nevyčerpatelný kalich"
V roce 1878 došlo v klášteře k významné události – získání zázračné ikony „Nevyčerpatelný kalich“.
Oficiální verze této akvizice je následující. Jeden rolník z provincie Tula, vysloužilý voják Nikolajevské armády, měl neodolatelnou chuť na alkohol. Sám se s touto nemocí nedokázal vyrovnat, vypil vše, co bylo v domě. K tomu mu ochrnuly nohy, ale ani to ho nedokázalo zastavit. A pak jedné noci spatří ve snu starého muže, který mu říká, aby šel do Serpuchova a do vladyčského kláštera najít ikonu „Nevyčerpatelný kalich“. Starší slibuje, že modlitba před touto ikonou uzdraví jeho tělo i duši. Rolník zprvu nedbal na radu staršího a nechtěl se vydat na tak dlouhou cestu, protože se nemohl postavit na nohy. Starší musel ve snu hrozivě zopakovat své pokyny ještě dvakrát, než se rolník rozhodl plazit se po čtyřech z provincie Tula do Serpuchova. Cesta byla náročná, ale pití alkoholu zřejmě neprospívala. Rolník proto vstoupil do kláštera po vlastních nohou, byť opřený o hůl. Ikonu, o které sedlák slyšel ve snu, našly sestry v lodi kostela sv. Jiří. Předtím nikdo nevěděl, že tato ikona má takové jméno a léčí z opilosti. Od té doby je ikona umístěna v chrámu a natáhlo se k ní mnoho trpících lidí.
V roce 1919 s nástupem sovětské moci nastaly pro klášter nejtěžší časy. Všechny jeptišky byly vyhnány, klášter byl uzavřen a drahocenná zázračná ikona Nevyčerpatelný kalich byla navždy ztracena. Kostel svatého Jiří se stal kinem, ve Vvedenském chrámu a kapli sv. Alexy měl sklady a zbytek budov byl předán letecké škole.
V roce 1978 byla letecká škola uzavřena a klášter definitivně chátral. Chrámy a klášterní zdi byly místními letními obyvateli doslova roztrhány cihlami.
Teprve v roce 1995 začaly v klášteře opět bohoslužby. Klášter začal svou novou historii.
Vladychny Svatý Vvedenský klášter dnes
Pod vedením abatyše Alexie začala v březnu 1995 obnova zchátralého kláštera. Nějakým zázrakem dochované kříže na kostelech opět dávají naději všem věřícím a nově namalovaná ikona „Nevyčerpatelný kalich“ uzdravuje z těžké nemoci.
Dnes, stejně jako před mnoha staletími, je veřejnosti přístupná sněhobílá Vvedenská katedrála a poutníky vítá kostel Brána svatého Theodota z Ancyry. Na území kláštera se dále nachází kostel sv. Jiří, kostel sv. Alexis, zakladatele kláštera, baldachýn nad hrobkou sv. Varlaama ze Serpuchova, hlavního stavitele kláštera.