Carthage (Tuneesia): asukoht kaardil, fotod, iidne ajalugu, ekskursioonid ja turistide ülevaated. Kartaago - iidse riigi ajalugu lühidalt Kartaago mis riik

Täna räägime kunagisest võimsamast ja rikkaimast linnast – Kartaagost. Tänapäeval on sellest järel vaid maalilised varemed. Tänapäeval on Kartaago ka austatud linn, siin asub näiteks Tuneesia presidendi residents. Selle kunagisest suurusest on aga jäänud vaid mälestused. Täna on foto Tuneesias asuvast Kartaagost saadaval kõigis selle riigi turismibrošüürides. Seetõttu kutsume teid selle iidse linna, selle ajaloo, kultuuri ja asukohaga lähemalt tutvuma.

Kartaago (Tuneesia): ajalugu

Legendi järgi asutas selle linna Tüürose printsess Elissa, kes oli sunnitud pärast palee riigipööret oma sünnikohast põgenema. See juhtus aastal 814 eKr. Elissa ja tema toetajad seilasid pikka aega mööda merd, kuni jõudsid Aafrika randadele, kus maabusid Tuneesia lahes maismaal. Kohalikel elanikel oli väga hea meel võõraste nähes, kes tõid endaga kaasa palju imelist kaupa. Põgenenud kuninganna tahtis osta härjanaha suuruse pindalalt maatükki. Kohalik juht oli selle ettepaneku üle väga üllatunud ja tegi Elissa üle pikalt nalja. Ta oli kindel, et kõik tema inimesed ei mahu kunagi nii väikesesse ruumi, kuid nõustus siiski tehinguga. Järgmisel õhtul käskis Elissa härjanahk lõigata õhukesteks ribadeks ja ümbritseda nendega üsna suurel maa-alal, märgistades sellega tema uut valdust. Nii asutati Tuneesias Kartaago linn. Pole juhus, et selle keskele ehitatud tsitadell kannab nime Birsa, mis tähendab "nahka".

3. sajandiks eKr oli Kartaago (Tuneesia) saanud Vahemere lääneosa suurimaks osariigiks. Selle geograafiline asend võimaldas kontrollida kõiki möödasõitvaid laevu. Kartaagolased olid väga asjalikud, leidlikud ja sõjakad. Nad piirasid end kõrge kindlusmüüriga ja koos kaubalaevastikuga lõid ka oma sõjaväelaevastiku, kuhu kuulus üle kahesaja laeva. Seega osutus Kartaago immutamatuks nii maalt kui merelt.

Kartaagot ei valitsenud senat, kuhu valiti oma aja parimad inimesed, nagu Roomas. Siin langetas kõik otsused plebs ehk rahvas. Mõned teadlased on aga kindlad, et tegelikult juhtis Kartaagos kõike oligarhia (rikkaimate kodanike rühm). Olgu kuidas on, aga see linn oli koos Roomaga tol ajal kõige kultuurilisem ja arenenum.

Kartaagolased purjetasid aktiivselt teistesse riikidesse ja allutasid mitmeid maid Lõuna-Hispaanias, Põhja-Aafrikas, Sitsiilias, Sardiinias ja Korsikal. Alguses olid nad Roomaga heades suhetes. Mõlemad riigid toetasid üksteist sõjalistes operatsioonides. Peagi tekkisid nende vahel aga pinged Sitsiilia omandiõiguse pärast, mille tulemusena algas 264. aastal eKr Esimene Puunia sõda. Sõjalised operatsioonid kulgesid vahelduva eduga. Lõpuks said kartaagolased siiski lüüa. Siiski olid nad sitke rahvas ja suutsid taastuda. Sellele järgnesid veel kaks, mis lõppesid lõpuks roomlaste täieliku võiduga. Nii sai teoks ühe Rooma riigimehe Marcus Porcius Cato üleskutse, kes lõpetas iga oma kõne hiljem populaarseks saanud lausega: "Kartaago tuleb hävitada!" Rooma impeeriumi sõjad hävitasid poolemiljonilise linna. Ellujäänud elanikud müüdi orjaks ja Kartaago varemed puistati soolaga üle, et kellelgi ei tekiks soovi siia elama asuda. Kuid mõne aja pärast kahetsesid roomlased linna täielikku hävitamist, sest nad said hakkama ainult selle armee likvideerimisega. Lõpuks hakkasid nad Kartaagot uuesti üles ehitama ja asustama. Mõne aja pärast sai linnast Aafrika peamine keskus.

2. sajandil pKr võtsid kartaagolased ristiusku. 6. sajandil koos Rooma impeeriumi kokkuvarisemisega lagunes ka see kunagine majesteetlik linn. Vaid sada aastat hiljem vallutasid selle araablased. Kartaago uued valitsejad kasutasid kohalike struktuuride jäänuseid uue linna - Tuneesia - ehitamiseks. Tänapäeval on Kartaago Tunise eeslinn. Ja oma suurima ajaloolise väärtuse tõttu kanti see UNESCO maailmapärandi nimekirja.

Carthage (Tuneesia): kirjeldus ja geograafiline asukoht

Nii et tänapäeval on see linn üks peamisi. Vähesed turistid, kes sellesse piirkonda satuvad, võtavad end ilma võimalusest puudutada kunagiste suurte impeeriumide iidset ajalugu. Kartaagot pole Tuneesia kaardilt raske leida. See asub selle osariigi põhjaosas Tuneesia lahe kaldal, mis on osa Vahemerest.

Carthage hotellid

Selle paikkonna tubade arvu võib nimetada tagasihoidlikuks. Selle põhjuseks on asjaolu, et Carthage on ainulaadne koht, siin pole võimalust hotelle ehitada. Ainus võimalus reisijatele, kes soovivad siin kindlasti peatuda, on viietärnihotell Villa Didon, kus on 20 tuba. Kui otsite soodsamat varianti, on mõistlik valida hotell Tunise või Gammarthi linnas.

Ekskursioonid

Üks Kartaago kohustuslikke vaatamisväärsusi on Antonine'i vannid. Suuruse poolest olid nad oma Rooma kolleegi järel teisel kohal. Tänaseks on selle endisest suursugususest vähe alles, kuid siin püstitatud maketti vaadates saate hinnata ehituse ulatust. Reeglina ei möödu ükski ekskursioon Kartaagosse (Tuneesia) ilma Topheti külastuseta, mis on vabaõhukalme altar. Siin ohverdasid foiniiklased oma esmasündinuid, et jumalaid rahustada. Lisaks tasub vaadata Rooma amfiteatrit, mis mahutas 36 tuhat pealtvaatajat, tohutu akvedukti jäänuseid, aga ka Maalga veepaake.

Ostlemine

Lisaks mis tahes riigi tavapärastele suveniiridele magnetite, võtmehoidjate, postkaartide jms kujul pakuvad kaupmehed siin turistidele esemeid, millel on väidetavalt ajalooline väärtus: münte, mosaiike, staaleid ja sambaid jne. Te ei tohiks kukkuda. selle õnge jaoks Selliseid asju saate osta ainult suveniirina ja ärge kõhelge kaubelda.

Kohvikud ja restoranid

Mõlemal pool rannajoont kulgevat Habib Bourguiba avenüüd on terve hulk kohvikuid, kus saab jaheda mahlaga janu kustutada või lõunat süüa. Kui soovid turgutada nii kõhtu kui silmi, siis külasta viietärnihotelli Villa Dido restorani, kust avaneb vapustav vaade kogu Kartaagole.

Artikli sisu

CARTHAGE, iidne linn (tänapäeva Tuneesia lähedal) ja riik, mis eksisteeris 7.–2. eKr. Vahemere lääneosas. Kartaago (tähendab foiniikia keeles "uus linn") asutasid foiniikia Tüürosest pärit inimesed (traditsiooniline asutamiskuupäev 814 eKr, tegelikult asutati mõnevõrra hiljem, võib-olla umbes 750 eKr). Roomlased nimetasid seda Carthagoks, kreeklased Carchedoniks.

Legendi järgi asutas Kartaago kuninganna Elissa (Dido), kes põgenes Tüürosest pärast seda, kui tema vend Pygmalion, Tüürose kuningas, tappis tema abikaasa Sychaeuse, et saada tema varandust. Läbi Kartaago ajaloo olid linna elanikud tuntud oma ärivaistu poolest. Linna asutamislegendi järgi sai Dido, kellel lubati hõivata nii palju maad, kui härja nahk katab, suure ala, lõigates naha kitsasteks ribadeks. Sellepärast hakati sellesse kohta püstitatud tsitadelli kutsuma Birsa (mis tähendab "nahka").

Kartaago ei olnud foiniikia kolooniatest vanim. Ammu enne teda asutati Utica veidi põhja pool (traditsiooniline kuupäev – ca 1100 eKr). Tõenäoliselt samal ajal asutati tänapäevase Maroko idarannikul Tuneesia idarannikul asuvad Hadrumet ja Leptis, põhjarannikul Hippo ja Atlandi ookeani rannikul asuv Lyx.

Ammu enne foiniikia kolooniate asutamist sõitsid Vahemerd laevad Egiptusest, Mükeene Kreekast ja Kreetalt. Nende võimude poliitilised ja sõjalised ebaõnnestumised, mis algasid umbes 1200 eKr. andis foiniiklastele Vahemerel tegutsemisvabaduse ning soodsa võimaluse omandada navigatsiooni- ja kaubandusoskusi. Aastatel 1100 kuni 800 eKr Foiniiklased domineerisid praktiliselt merel, kuhu julgesid minna vaid haruldased Kreeka laevad. Foiniiklased uurisid maid läänes kuni Aafrika ja Euroopa Atlandi ookeani rannikuni, mis hiljem tuli Kartaago jaoks kasuks.

LINN JA VÕIM

Kartaagole kuulusid viljakad maad mandri siseosas, sellel oli soodne geograafiline asend, mis soodustas kaubandust ning võimaldas tal kontrollida ka Aafrika ja Sitsiilia vahelisi vetesid, takistades välismaistel laevadel edasi läände sõita.

Võrreldes paljude kuulsate antiikaja linnadega ei ole Puunia (ladina keelest punicus või poenicus - foiniiklane) Kartaago nii leiurikas, kuna 146 eKr. Roomlased hävitasid linna metoodiliselt ning intensiivne ehitus toimus samale kohale aastal 44 eKr asutatud Rooma Kartaagos. Antiikautorite nappide tõendite ja nende sageli ebaselgete topograafiliste tähiste põhjal teame, et Kartaago linna ümbritsesid võimsad müürid pikkusega u. 30 km. Selle elanikkond on teadmata. Tsitadell oli väga tugevalt kindlustatud. Linnas olid turuplats, nõukogu hoone, kohus ja templid. Megara nimelises kvartalis oli palju juurviljaaedu, viljapuuaedu ja looklevaid kanaleid. Laevad sisenesid kaubasadamasse kitsa vahekäigu kaudu. Laadimiseks ja lossimiseks võis korraga kaldale tõmmata kuni 220 laeva (muinaslaevu oleks tulnud võimalusel maal hoida). Kaubandussadama taga asus sõjaväesadam ja arsenal.

Valitsemissüsteem.

Oma valitsusstruktuuri poolest oli Kartaago oligarhia. Hoolimata sellest, et nende kodumaal Foiniikias kuulus võim kuningatele ja Kartaago rajajaks oli legendi järgi kuninganna Dido, ei tea me siinsest kuninglikust võimust peaaegu midagi. Muistsed autorid, kes enamasti imetlesid Kartaago struktuuri, võrdlesid seda Sparta ja Rooma poliitilise süsteemiga. Võim kuulus siin senatile, mis vastutas rahanduse, välispoliitika, sõja- ja rahukuulutuste eest ning teostas ka üldist sõjajuhtimist. Täidesaatev võim kuulus kahele valitud kohtunikule, sufetitele (roomlased nimetasid neid sufetiteks, mis on sama ametikoht nagu "shofetim", s.o kohtunikud Vanas Testamendis). Ilmselgelt olid need senaatorid ja nende ülesanded olid eranditult tsiviilisikud, mis ei hõlmanud kontrolli armee üle. Koos sõjaväeülematega valis nad rahvakogu. Samad ametikohad asutati ka Kartaago võimu all olevates linnades. Kuigi paljudele aristokraatidele kuulusid ulatuslikud põllumaad, ei olnud maaomand kõrge sotsiaalse staatuse saavutamise ainus alus. Kaubandust peeti täiesti austusväärseks ametiks ja sellisel viisil saadud varandusse suhtuti lugupidavalt. Sellegipoolest astusid mõned aristokraadid aeg-ajalt aktiivselt kaupmeeste domineerimise vastu, näiteks Hanno Suur 3. sajandil. eKr.

Piirkonnad ja linnad.

Mandri-Aafrika põllumajanduspiirkonnad - kartaagolaste endi asustatud ala - vastavad ligikaudu tänapäeva Tuneesia territooriumile, kuigi linna võimu alla kuulusid ka teised maad. Kui iidsed autorid räägivad arvukatest linnadest, mis olid Kartaago valduses, peavad nad kahtlemata silmas tavalisi külasid. Siin oli aga ka tõelisi foiniiklaste kolooniaid - Utica, Leptis, Hadrumet jne. Kartaago suhetest nende linnade ja mõne foiniiklaste asualaga Aafrikas või mujal on infot napilt. Tuneesia ranniku linnad ilmutasid oma poliitikas iseseisvust alles aastal 149 eKr, kui ilmnes, et Rooma kavatseb Kartaago hävitada. Mõned neist allusid seejärel Roomale. Üldiselt sai Kartaago (ilmselt pärast 500 eKr) valida poliitilise liini, millega liitusid ülejäänud foiniikia linnad nii Aafrikas kui ka teisel pool Vahemerd.

Kartaago võim oli väga ulatuslik. Aafrikas asus selle idapoolseim linn Eiast (tänapäeva Tripoli) enam kui 300 km idas. Selle ja Atlandi ookeani vahelt avastati mitmete iidsete Foiniikia ja Kartaago linnade varemed. Umbes 500 eKr või veidi hiljem juhtis navigaator Hanno ekspeditsiooni, mis rajas Aafrika Atlandi ookeani rannikule mitu kolooniat. Ta seikles kaugele lõunasse ja jättis kirjelduse gorilladest, tom-tomidest ja muudest Aafrika vaatamisväärsustest, mida iidsed autorid harva mainivad.

Kolooniad ja kauplemispunktid asusid enamasti üksteisest umbes ühepäevase meresõidu kaugusel. Tavaliselt asusid need rannikulähedastel saartel, neemel, jõgede suudmes või nendes kohtades riigi mandril, kust oli lihtne merele jõuda. Näiteks Leptis, mis asus tänapäeva Tripoli lähedal, oli Rooma ajastul sisemaalt suure karavanitee viimane rannikupunkt, kust kaupmehed tõid orje ja kuldliiva. See kauplemine sai tõenäoliselt alguse Kartaago ajaloo alguses.

Võim hõlmas Maltat ja kahte naabersaart. Kartaago sõdis sajandeid Sitsiilia kreeklaste vastu, tema võimu all olid Lilybaeum ja teised usaldusväärselt kindlustatud sadamad Sitsiilia lääneosas, aga ka erinevatel perioodidel ka teised saare piirkonnad (juhtus nii, et peaaegu kogu Sitsiilia kuulus sellesse käed, välja arvatud Syracuse). Järk-järgult kehtestas Kartaago kontrolli Sardiinia viljakate piirkondade üle, samal ajal kui saare mägipiirkondade elanikud jäid vallutamata. Väliskaupmeestel keelati saarele sisenemine. 5. sajandi alguses. eKr. Kartaagolased hakkasid Korsikat uurima. Kartaago kolooniad ja kauplemisasulad eksisteerisid ka Hispaania lõunarannikul, kreeklased said aga kanda kinnitada idarannikul. Alates siia saabumisest 237 eKr. Hamilcar Barca ja enne Hannibali kampaaniat Itaalias saavutati suuri edusamme Hispaania sisepiirkondade alistamisel. Ilmselt ei seadnud Kartaago oma võimu loomisel erinevatele territooriumitele hajutatult mingeid muid eesmärke peale nende üle kontrolli kehtestamise, et saada maksimaalset võimalikku kasumit.

KÄRKU TSIVILISATSIOON

Põllumajandus.

Kartaagolased olid osavad põllumehed. Olulisemad teraviljakultuurid olid nisu ja oder. Tõenäoliselt toodi veidi vilja Sitsiiliast ja Sardiiniast. Müügiks toodeti keskmise kvaliteediga veini. Kartaago arheoloogilistel väljakaevamistel leitud keraamiliste anumate killud näitavad, et kartaagolased importisid Kreekast või Rhodose saarelt kvaliteetsemaid veine. Kartaagolased olid kuulsad oma liigse veinisõltuvuse poolest, isegi joobeseisundi vastu võeti vastu spetsiaalsed seadused, mis näiteks keelasid sõduritel veini tarbida. Põhja-Aafrikas toodeti oliiviõli suurtes kogustes, kuigi see oli madala kvaliteediga. Siin kasvasid viigimarjad, granaatõunad, mandlid, datlipalmid ning iidsed autorid mainivad köögivilju nagu kapsas, herned ja artišokid. Kartaagos kasvatati hobuseid, muulaid, lehmi, lambaid ja kitsi. Numiidid, kes elasid lääne pool, tänapäevase Alžeeria territooriumil, eelistasid täisverelisi hobuseid ja olid kuulsad ratsanikuna. Ilmselt ostsid neilt hobuseid kartaagolased, kellel olid numiidlastega tugevad kaubandussidemed. Hiljem hindasid keiserliku Rooma gurmaanid kõrgelt Aafrikast pärit linnuliha.

Erinevalt vabariiklikust Roomast ei moodustanud Kartaago väiketalunikud ühiskonna selgroogu. Suurem osa Kartaago Aafrika valdustest jagati rikaste kartaagolaste vahel, kelle suurtel valdustel peeti põllumajandust teaduslikul alusel. Teatud Mago, kes arvatavasti elas 3. sajandil. eKr, kirjutas põlluharimise juhendi. Pärast Kartaago langemist andis Rooma senat korralduse tõlkida see käsiraamat ladina keelde, soovides meelitada jõukaid inimesi mõnel oma maal tootmist taastama. Rooma allikates viidatud teose lõigud näitavad, et Mago kasutas kreekakeelseid põllumajanduse käsiraamatuid, kuid püüdis neid kohandada kohalike tingimustega. Ta kirjutas suurfarmidest ja puudutas kõiki põllumajandustootmise aspekte. Tõenäoliselt töötasid kohalikud berberid ja mõnikord ka orjarühmad ülevaatajate juhtimisel üürnike või osanikena. Rõhk oli põhiliselt rahaviljadel, taimeõlil ja veinil, kuid piirkonna loodus viitas paratamatult spetsialiseerumisele: künklikumad alad olid pühendatud viljapuuaedadele, viinamarjaistandustele või karjamaadele. Oli ka keskmise suurusega talupoegade talusid.

Käsitöö.

Kartaago käsitöölised olid spetsialiseerunud odavate toodete tootmisele, reprodutseerides enamasti Egiptuse, Foiniikia ja Kreeka kujundusi ning mõeldud müügiks Vahemere lääneosas, kus Kartaago vallutas kõik turud. Luksuskaupade, näiteks erksa lilla värvaine, mida tavaliselt tuntakse Tüürose purpurina, tootmine pärineb Rooma valitsemise hilisemast perioodist Põhja-Aafrikas, kuid võib arvata, et see eksisteeris enne Kartaago langemist. Lillat nälkjat, seda värvainet sisaldavat meritigu, koguti kõige paremini sügisel ja talvel – merekõlbmatutel aastaaegadel. Püsiasulad rajati Marokosse ja Djerba saarele murexi saamise parimatesse kohtadesse.

Ida traditsioonide kohaselt oli riik orjaomanik, kes kasutas orjatööd arsenalides, laevatehastes või ehituses. Arheoloogid ei ole leidnud tõendeid, mis viitaksid suurte erakäsitööettevõtete olemasolule, kelle tooteid jagataks võõrastele suletud lääne turul, samas on täheldatud palju väikeseid töökodasid. Sageli on väga raske eristada Kartaago tooteid Foiniikiast või Kreekast imporditud esemetest. Lihtsate esemete reprodutseerimine õnnestus käsitöölistel ja kartaagolased ei tundu olevat olnud liiga innukad peale koopiate tegemise.

Mõned puunia käsitöölised olid väga osavad, eriti puusepa- ja metallitöös. Kartaago puusepp võis tööks kasutada seedripuitu, mille omadusi teadsid juba iidsetest aegadest Liibanoni seedripuuga töötanud Vana-Foiniikia käsitöölised. Pideva laevavajaduse tõttu eristusid nii puusepad kui ka metallitöölised alati kõrgete oskuste poolest. On tõendeid nende oskustest raua ja pronksi töötlemisel. Väljakaevamistel leitud ehteid on vähe, kuid tundub, et need inimesed ei kippunud surnute hingede rõõmustamiseks haudadesse kalleid esemeid paigutama.

Käsitöötööstusest oli ilmselt suurim keraamikatoodete valmistamine. Avastati põletamiseks mõeldud toodetega täidetud töökodade ja saviahjude jäänused. Iga puunia asula Aafrikas valmistas keraamikat, mida leidub kõikjal Kartaago sfääri kuulunud piirkondades – Maltal, Sitsiilias, Sardiinias ja Hispaanias. Kartaago keraamikat leidub aeg-ajalt ka Prantsusmaa ja Põhja-Itaalia rannikul – seal, kus Massaliast (tänapäeva Marseille) pärit kreeklased olid kaubanduses domineerival positsioonil ja kus kartaagolastel arvatavasti siiski kaubelda lubati.

Arheoloogilised leiud annavad pildi lihtsa keraamika stabiilsest tootmisest mitte ainult Kartaagos endas, vaid ka paljudes teistes Puunia linnades. Need on erineva otstarbega kausid, vaasid, nõud, pokaalid, kõhuga kannud, mida nimetatakse amforadeks, veekannudeks ja lampideks. Uuringud näitavad, et nende tootmine eksisteeris iidsetest aegadest kuni Kartaago hävitamiseni aastal 146 eKr. Varajased tooted reprodutseerisid enamasti foiniikia disainilahendusi, mis omakorda olid sageli Egiptuse omade koopiad. Tundub, et 4.-3.saj. eKr. Kartaagolased hindasid eriti kreeka tooteid, mis ilmnes Kreeka keraamika ja skulptuuri jäljendamises ning suures koguses Kreeka selle perioodi tooteid Kartaago väljakaevamiste materjalides.

Kaubanduspoliitika.

Kaubanduses olid eriti edukad kartaagolased. Kartaagot võib hästi nimetada kaubandusriigiks, kuna selle poliitika lähtus suuresti ärilistest kaalutlustest. Paljud selle kolooniad ja kaubandusasulad rajati kahtlemata kaubanduse laiendamise eesmärgil. Teada on mõned Kartaago valitsejate ette võetud ekspeditsioonid, mille põhjuseks oli ka soov laiemateks kaubandussuheteks. Kartaago poolt 508 eKr sõlmitud lepingus. äsja pärast etruskide kuningate Roomast väljasaatmist tekkinud Rooma vabariigiga sätestati, et Rooma laevad ei tohi sõita mere lääneossa, küll aga võivad nad kasutada Kartaago sadamat. Mujal Puunia territooriumil toimunud sundmaandumise korral palusid nad võimudelt ametlikku kaitset ning pärast laeva remontimist ja toiduvarude täiendamist asusid kohe teele. Kartaago nõustus tunnustama Rooma piire ja austama nii selle rahvast kui ka liitlasi.

Kartaagolased sõlmisid lepinguid ja tegid vajadusel järeleandmisi. Samuti kasutasid nad jõudu, et takistada rivaalide sisenemist Vahemere lääneosa vetesse, mida nad pidasid oma pärandiks, välja arvatud Gallia rannik ning Hispaania ja Itaalia külgnevad rannikud. Nad võitlesid ka piraatluse vastu. Võimud hoidsid heas seisukorras nii Kartaago kaubasadama keerukad struktuurid kui ka sõjaväesadam, mis oli ilmselt avatud välismaistele laevadele, kuid sinna sisenes vähe meremehi.

On rabav, et selline kauplemisriik nagu Kartaago ei pööranud raharahale piisavalt tähelepanu. Ilmselt polnud siin kuni 4. sajandini oma münti. eKr, mil anti välja hõbemünte, mis, kui pidada säilinud näiteid tüüpiliseks, olid kaalu ja kvaliteedi poolest märkimisväärselt erinevad. Võib-olla eelistasid kartaagolased kasutada Ateena ja teiste osariikide usaldusväärseid hõbemünte ning enamik tehinguid tehti otsese vahetuskaubanduse kaudu.

Kaubad ja kaubateed.

Konkreetsed andmed Carthage'i kaubaartiklite kohta on üllatavalt napid, kuigi tõendeid selle kaubandushuvide kohta on üsna palju. Tüüpiline selliste tõendite puhul on Herodotose lugu sellest, kuidas Aafrika läänerannikul kaubavahetus toimus. Kartaagolased maabusid kindlas kohas ja panid kaubad, misjärel nad läksid oma laevadele tagasi. Siis ilmusid kohale kohalikud elanikud, kes asetasid kauba kõrvale teatud koguse kulda. Kui seda oli piisavalt, võtsid kartaagolased kulla ja purjetasid minema. Muidu jätsid nad selle puutumata ja pöördusid tagasi laevade juurde ning pärismaalased tõid kulda juurde. Mis kaubaga tegu oli, seda loos ei mainita.

Ilmselt tõid kartaagolased lihtkeraamikat müügiks või vahetamiseks nendesse läänepiirkondadesse, kus neil oli monopol, ning kaubeldi ka amulettide, ehete, lihtsate metallriistade ja lihtsate klaasnõudega. Osa neist toodeti Kartaagos, osa Puunia kolooniates. Mõnede tõendite kohaselt pakkusid puunia kaupmehed Baleaari saarte põliselanikele orjade eest veini, naisi ja riideid.

Võib oletada, et nad tegelesid ulatuslike kaupade kokkuostmisega teistes käsitöökeskustes - Egiptuses, Foiniikias, Kreekas, Lõuna-Itaalias - ja vedasid neid piirkondadesse, kus neil oli monopol. Puunia kauplejad olid kuulsad nende käsitöökeskuste sadamates. Läänepoolsete asulate arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leitud mitte-Kartaago esemete leiud viitavad sellele, et need toodi sinna Puunia laevadel.

Mõned viited Rooma kirjanduses viitavad sellele, et kartaagolased tõid erinevaid väärtuslikke kaupu Itaaliasse, kus Aafrikast pärit elevandiluu oli kõrgelt hinnatud. Impeeriumi ajal toodi Rooma Põhja-Aafrikast mängude jaoks tohututes kogustes metsloomi. Mainitakse ka viigimarju ja mett.

Arvatakse, et Kartaago laevad sõitsid Atlandi ookeanil, et hankida Cornwallist tina. Kartaagolased ise tootsid pronksi ja võisid transportida tina ka mujale, kus seda sarnaseks tootmiseks vaja läks. Hispaanias asuvate kolooniate kaudu püüdsid nad hankida hõbedat ja pliid, mida sai vahetada kaasavõetud kauba vastu. Puunia sõjalaevade köied valmistati esparto rohust, mis on pärit Hispaaniast ja Põhja-Aafrikast. Oluliseks kaubanduslikuks kaubaks oma kõrge hinna tõttu oli sarlakist lilla värvaine. Paljudes piirkondades ostsid kaupmehed metsloomade nahku ja nahka ning leidsid nende müümiseks turge.

Nagu hilisemal ajal, pidid lõunast pärit karavanid saabuma Leptise ja Aea sadamatesse, samuti Gigtisesse, mis asusid mõnevõrra lääne pool. Nad kandsid iidsetel aegadel populaarseid jaanalinnusulgi ja -mune, mis toimisid kaunistuste või kaussidena. Kartaagos maaliti neile ägedad näod ja neid kasutati, nagu öeldakse, maskidena deemonite eemale peletamiseks. Karavanid tõid ka elevandiluu ja orje. Kuid kõige tähtsam lasti oli Gold Coasti või Guinea kuldliiv.

Kartaagolased importisid oma tarbeks mõned parimad kaubad. Osa Kartaagost leitud keraamikat pärines Kreekast või Lõuna-Itaaliast Campaniast, kus seda valmistasid külastanud kreeklased. Kartaago väljakaevamistel leitud Rhodose amforatele iseloomulikud käepidemed näitavad, et vein toodi siia Rhodoselt. Üllataval kombel ei leidu siit kvaliteetset pööningukeraamikat.

Keel, kunst ja religioon.

Kartaagolaste kultuurist ei tea me peaaegu midagi. Ainsad meieni jõudnud pikad nendekeelsed tekstid sisalduvad Plautuse näidendis Punic, kus üks tegelastest Hanno peab monoloogi, ilmselt ehtsas puunia dialektis, millele järgneb märkimisväärne osa ladina keeles. Lisaks on lavastuses laiali palju sama Gannoni koopiaid, mis on ka ladina keelde tõlgitud. Paraku moonutasid kirjatundjad, kes tekstist aru ei saanud. Lisaks tuntakse kartaago keelt ainult kreeka ja ladina autorite antud geograafiliste nimede, tehniliste terminite, pärisnimede ja üksiksõnade järgi. Nende kirjakohtade tõlgendamisel on palju abi puunia keele sarnasusest heebrea keelega.

Kartaagolastel ei olnud oma kunstitraditsioone. Ilmselt piirdusid need inimesed kõiges, mida saab kunsti alla liigitada, teiste ideede ja tehnikate kopeerimisega. Keraamikas, ehetes ja skulptuuris olid nad rahul jäljendamisega ja mõnikord kopeerisid nad mitte parimaid näiteid. Mis puutub kirjandusse, siis meil pole tõendeid selle kohta, et nad oleksid teinud muid teoseid peale puhtpraktiliste teoste, näiteks Mago põllumajanduse käsiraamatu ja ühe või kaks väiksemat kreekakeelsete tekstide kogumit. Me ei tea, et Kartaagos leidub midagi, mida võiks nimetada "peeneks kirjanduseks".

Kartaagos oli ametlik preesterkond, templid ja oma usukalender. Peamised jumalused olid Baal (Baal) – Vanast Testamendist tuntud semiidi jumal ja jumalanna Tanit (Tinnit), taevane kuninganna. Virgil sisse Aeneid kutsus Junot jumalannaks, kes eelistas kartaagolasi, kuna ta samastas teda Tanitiga. Kartaagolaste religiooni iseloomustavad inimohvrid, mida eriti laialdaselt praktiseeriti katastroofiperioodidel. Peamine selles religioonis on usk kultuspraktika tõhususse suhtlemisel nähtamatu maailmaga. Selle valguses on eriti üllatav, et 4.-3. eKr. kartaagolased ühinesid aktiivselt Kreeka müstilise Demeteri ja Persephone kultusega; igatahes on selle kultuse ainelisi jälgi päris palju.

SUHTED TEISTE INIMESTEGA

Kartaagolaste iidseimad rivaalid olid foiniiklaste kolooniad Aafrikas, Utica ja Hadrumet. Millal ja kuidas nad pidid Kartaagole alluma, on ebaselge: kirjalikud tõendid sõdade kohta puuduvad.

Liit etruskidega.

Põhja-Itaalia etruskid olid nii Kartaago liitlased kui ka kaubanduslikud rivaalid. Need ettevõtlikud meremehed, kaupmehed ja piraadid domineerisid 6. sajandil. eKr. suures osas Itaaliast. Nende peamine asustusala asus vahetult Roomast põhja pool. Neile kuulusid ka Rooma ja lõunapoolsed maad – kuni punktini, mil nad sattusid konflikti Lõuna-Itaalia kreeklastega. Olles sõlminud liidu etruskidega, said kartaagolased 535 eKr. saavutas suure mereväe võidu fooklaste – Korsika okupeerinud kreeklaste üle.

Etruskid okupeerisid Korsika ja hoidsid saart umbes kaks põlvkonda. Aastal 509 eKr. roomlased ajasid nad Roomast ja Latiumist välja. Varsti pärast seda suurendasid Lõuna-Itaalia kreeklased Sitsiilia kreeklaste toetust etruskidele survet ja 474 eKr. tegi lõpu nende võimule merel, saades neile purustava lüüasaamise Napoli lahes Qomi lähedal. Kartaagolased kolisid Korsikale, omades juba sillapead Sardiinias.

Võitlus Sitsiilia pärast.

Juba enne etruskide suurt lüüasaamist oli Kartaagal võimalus mõõta oma jõudu Sitsiilia kreeklastega. Puunia linnad Lääne-Sitsiilias, mis asutati vähemalt Kartaagos, olid sunnitud talle alluma, nagu Aafrika linnad. Kahe võimsa Kreeka türanni, Geloni Sürakuusas ja Pheroni tõus Acragantumis nägi kartaagolastele selgelt ette, et kreeklased alustavad nende vastu võimsat pealetungi, et neid Sitsiiliast välja tõrjuda, täpselt nagu juhtus etruskidega Lõuna-Itaalias. Kartaagolased võtsid väljakutse vastu ja valmistusid kolm aastat aktiivselt kogu Sitsiilia idaosa vallutamiseks. Nad tegutsesid koos pärslastega, kes valmistasid ette sissetungi Kreekasse. Hilisema traditsiooni kohaselt (kahtlemata ekslik) toimus pärslaste lüüasaamine Salamises ja kartaagolaste sama otsustav lüüasaamine Himera maalahingus Sitsiilias aastal 480 eKr. samal päeval. Olles kinnitanud kartaagolaste halvimaid hirme, panid Feron ja Gelon üles vastupandamatu jõu.

Möödus palju aega, enne kui kartaagolased alustasid taas rünnakut Sitsiilia vastu. Pärast seda, kui Sürakuusa edukalt tõrjus Ateena sissetungi (415–413 eKr), võites nad täielikult, püüdis ta alistada teised Kreeka linnad Sitsiilias. Seejärel hakkasid need linnad abi saamiseks pöörduma Kartaago poole, kes ei viitsinud seda ära kasutada ja saatis saarele tohutu armee. Kartaagolased olid lähedal kogu Sitsiilia idaosa vallutamisele. Sel hetkel tuli Sürakuusas võimule kuulus Dionysius I, kes rajas Syracusa võimu julmal türannial ja võitles vahelduva eduga kartaagolaste vastu nelikümmend aastat. Vaenutegevuse lõpus 367 eKr. Kartaagolased pidid taas leppima saare üle täieliku kontrolli kehtestamise võimatusega. Dionysiuse toime pandud seadusetuse ja ebainimlikkuse kompenseeris osaliselt abi, mida ta Sitsiilia kreeklastele nende võitluses Kartaago vastu osutas. Püsivad kartaagolased tegid oma isale järgnenud Dionysios noorema türannia ajal veel ühe katse Sitsiilia idaosa allutada. See aga taas ei saavutanud oma eesmärki ja 338. aastal eKr sõlmiti pärast mitu aastat kestnud võitlust, mille tõttu ei saanud rääkida kummagi poole eelistest, rahu.

On arvamus, et Aleksander Suur nägi oma lõppeesmärki valitsemise kehtestamises ka lääne üle. Pärast Aleksandri naasmist suurelt sõjaretkelt Indias, vahetult enne tema surma, saatsid kartaagolased nagu teisedki rahvad tema juurde saatkonna, püüdes välja selgitada tema kavatsused. Võib-olla Aleksandri enneaegne surm aastal 323 eKr. päästis Kartaago paljudest hädadest.

Aastal 311 eKr Kartaagolased tegid järjekordse katse hõivata Sitsiilia idaosa. Sürakuusas valitses uus türann Agathokles. Kartaagolased olid teda juba Siracusas piiranud ja näis, et neil oli võimalus see kreeklaste peamine tugipunkt vallutada, kuid Agathokles ja tema armee purjetasid sadamast ja ründasid kartaagolaste valdusi Aafrikas, seades ohtu Kartaago endale. Sellest hetkest kuni Agathoklese surmani aastal 289 eKr. Tavapärane sõda jätkus vahelduva eduga.

Aastal 278 eKr Kreeklased läksid rünnakule. Kuulus Kreeka komandör Pyrrhus, Epeirose kuningas, saabus Itaaliasse, et võidelda roomlaste vastu Lõuna-Itaalia kreeklaste poolel. Saanud kaks võitu roomlaste üle, tekitades endale suure kahju (“Pürrhose võit”), läks ta üle Sitsiiliasse. Seal tõukas ta kartaagolased tagasi ja peaaegu puhastas saare neist, kuid 276 eKr. oma iseloomuliku saatusliku püsimatusega loobus ta edasisest võitlusest ja naasis Itaaliasse, kust roomlased ta peagi välja ajasid.

Sõjad Roomaga.

Vaevalt võisid kartaagolased ette näha, et nende linn oli määratud hukkuma mitmete sõjaliste konfliktide tagajärjel Roomaga, mida tuntakse Puunia sõdadena. Sõja põhjuseks oli episood mamertiinidega, Itaalia palgasõduritega, kes teenisid Agathoklese teenistuses. Aastal 288 eKr osa neist vallutas Sitsiilia linna Messana (tänapäeva Messina) ja kui 264 eKr. Sürakuusa valitseja Hieron II hakkas neist jagu saama, nad palusid abi Kartaago ja samal ajal ka Rooma käest. Roomlased vastasid palvele erinevatel põhjustel ja sattusid kartaagolastega konflikti.

Sõda kestis 24 aastat (264–241 eKr). Roomlased maandusid Sitsiilias väed ja saavutasid esialgu mõningaid edusamme, kuid Reguluse juhtimisel Aafrikas maabunud armee sai Kartaago lähedal lüüa. Pärast korduvaid tormide põhjustatud ebaõnnestumisi merel, aga ka mitmeid kaotusi maismaal (Kartaago armeed Sitsiilias juhtis Hamilcar Barca), roomlased 241 eKr. võitis merelahingu Egadi saarte lähedal Sitsiilia läänerannikul. Sõda tõi mõlemale poolele tohutuid kahjusid ja kaotusi, lõpuks kaotas Kartaago Sitsiilia ning peagi kaotas Sardiinia ja Korsika. Aastal 240 eKr puhkes raha hilinemisega rahulolematute Kartaago palgasõdurite ohtlik ülestõus, mis suruti maha alles aastal 238 eKr.

Aastal 237 eKr, vaid neli aastat pärast esimese sõja lõppu läks Hamilcar Barca Hispaaniasse ja alustas sisemaa vallutamist. Rooma saatkonnale, kes tuli küsimusega tema kavatsuste kohta, vastas ta, et otsib võimalust maksta hüvitis Roomale nii kiiresti kui võimalik. Hispaania rikkused – taimestik ja loomastik, mineraalid, elanikest rääkimata – võiksid kartaagolastele Sitsiilia kaotuse kiiresti hüvitada. Kuid konflikt algas taas kahe võimu vahel, seekord Rooma lakkamatu surve tõttu. Aastal 218 eKr Kartaago suur komandör Hannibal rändas mööda maismaad Hispaaniast läbi Alpide Itaaliasse ja alistas Rooma armee, saavutades mitu hiilgavat võitu, millest olulisim leidis aset aastal 216 eKr. Cannae lahingus. Sellegipoolest ei palunud Rooma rahu. Vastupidi, ta värbas uusi vägesid ja viis pärast mitu aastat kestnud vastasseisu Itaalias lahingutegevuse üle Põhja-Aafrikasse, kus saavutas võidu Zama lahingus (202 eKr).

Kartaago kaotas Hispaania ja kaotas lõpuks oma positsiooni riigina, mis suudab Rooma väljakutseid esitada. Roomlased kartsid aga Kartaago taaselustamist. Nad ütlevad, et Cato vanem lõpetas kõik oma kõned senatis sõnadega "Dlenda est Carthago" - "Kartaago tuleb hävitada." Aastal 149 eKr Rooma ülisuured nõudmised sundisid nõrgenenud, kuid siiski jõuka Põhja-Aafrika riigi kolmandasse sõtta. Pärast kolm aastat kestnud kangelaslikku vastupanu linn langes. Roomlased tegid selle maatasa, müüsid ellujäänud elanikud orjusse ja puistasid mulda soolaga. Kuid viis sajandit hiljem räägiti mõnes Põhja-Aafrika maapiirkonnas puuni keelt ja paljudel seal elanud inimestel voolas tõenäoliselt puunia veri soontes. Kartaago ehitati ümber aastal 44 eKr. ja kujunes üheks Rooma impeeriumi suuremaks linnaks, kuid Kartaago riik lakkas olemast.

ROOMA KARTAAGO

Praktilise kallakuga Julius Caesar andis korralduse rajada uus Kartaago, kuna pidas mõttetuks jätta nii paljuski soodsat kohta kasutamata. Aastal 44 eKr, 102 aastat pärast hävitamist, alustas linn uut elu. Algusest peale õitses see rikkaliku põllumajandusliku tootmisega piirkonna halduskeskuse ja sadamana. See Kartaago ajaloo periood kestis peaaegu 750 aastat.

Kartaagost sai Põhja-Aafrika Rooma provintside peamine linn ja kolmas (Rooma ja Aleksandria järel) linn impeeriumis. See oli Aafrika provintsi prokonsuli residents, mis roomlaste meelest langes enam-vähem kokku iidse Kartaago territooriumiga. Siin asus ka keiserlike maavalduste administratsioon, mis moodustas olulise osa kubermangust.

Paljud kuulsad roomlased on seotud Kartaago ja selle ümbrusega. Kirjanik ja filosoof Apuleius õppis noorpõlves Kartaagos ning saavutas seal hiljem oma kreeka- ja ladinakeelsete kõnedega sellise kuulsuse, et tema auks püstitati kujud. Põhja-Aafrika põliselanik oli Marcus Cornelius Fronto, nii keiser Marcus Aureliuse kui ka keiser Septimius Severuse õpetaja.

Vana puunia religioon säilis romaniseeritud kujul ja jumalanna Tanit kummardati taevaliku Junona ning Baali kujutis sulas kokku Kronuse (Saturniga). Kuid just Põhja-Aafrikast sai kristliku usu tugipunkt ja Kartaago saavutas kristluse varases ajaloos silmapaistvuse ning oli mitmete tähtsate kirikukogude koht. 3. sajandil. Kartaago piiskop oli Cyprianus ja Tertullianus veetis siin suurema osa oma elust. Linna peeti impeeriumi üheks suurimaks ladina keele õppimise keskuseks; St. Augustine omas Ülestunnistused annab meile mitu ilmekat visandit 4. sajandi lõpul Kartaago retoorikakoolis käinud õpilaste elust.

Kartaago jäi aga vaid suureks linnakeskuseks ja sellel polnud poliitilist tähtsust. Kas me kuuleme lugusid kristlaste avalikest hukkamistest, kas me loeme Tertullianuse raevukatest rünnakutest aateliste kartaago naiste vastu, kes tulid kirikusse suurejoonelises ilmalikus riietuses või kohtame viiteid mõnele silmapaistvale isiksusele, kes sattusid Kartaagosse ajaloo olulistel hetkedel. , kõrgemale suure provintsilinna tasemest ei tõuse ta enam kunagi. Mõnda aega oli siin vandaalide (429–533 pKr) pealinn, kes nagu kunagised piraadid asusid teele Vahemere väinades domineerinud sadamast. Seejärel vallutasid selle piirkonna bütsantslased, kes hoidsid seda kuni Kartaago langemiseni araablaste kätte 697. aastal.

Kartaago asutati aastal 814 eKr. e. kolonistid Foiniikia linnast Tüürosest. Pärast foiniikia mõju langemist Vahemere lääneosas määras Kartaago endised foiniikia kolooniad ümber. 3. sajandiks eKr. e. sellest saab Vahemere lääneosa suurim riik, alistades Lõuna-Hispaania, Põhja-Aafrika, Sitsiilia, Sardiinia ja Korsika. Pärast mitmeid sõdu Rooma vastu kaotas see oma vallutused ja hävitati aastal 146 eKr. e., selle territoorium muudeti Aafrika provintsiks. Julius Caesar tegi ettepaneku asutada selle asemele koloonia (see asutati pärast tema surma). Pärast Põhja-Aafrika vallutamist Bütsantsi keisri Justinianuse poolt oli Kartaago Kartaago eksarhaadi pealinn. Pärast araablaste vallutamist kaotas see lõpuks oma nime.

Asukoht

Kartaago asub neemel, mille põhjas ja lõunas on sissepääsud merre. Linna asukoht tegi sellest Vahemere merekaubanduse liidri. Kõik merd ületavad laevad möödusid paratamatult Sitsiilia ja Tuneesia ranniku vahelt.

Linna sees kaevati kaks suurt tehissadamat: üks mereväe jaoks, mis on suuteline vastu võtma 220 sõjalaeva, teine ​​kaubanduseks. Sadamaid eraldanud maakitusele ehitati tohutu müüriga ümbritsetud torn.

Massiivsete linnamüüride pikkus ulatus 37 kilomeetrini ja kõrgus kohati 12 meetrini. Enamik müüre asus kaldal, mis muutis linna merest immutamatuks.

Linnas oli tohutu kalmistu, palvekohad, turud, vald, tornid ja teater. See jagunes neljaks võrdseks elamupiirkonnaks. Umbes keset linna seisis kõrge tsitadell nimega Birsa. See oli hellenismiaja üks suuremaid linnu (mõnede hinnangute kohaselt oli suurem ainult Aleksandria) ja kuulus antiikaja suurimate linnade hulka.

Riigi struktuur

Kartaagot valitses aristokraatia. Kõrgeim organ oli vanematekogu, mida juhtis 10 (hiljem 30) inimest. Rahvakogul oli ka formaalselt märkimisväärne roll, kuid tegelikult käsitleti seda harva. Umbes 450 eKr. e. Et luua vastukaalu osade klannide (eriti Mago klanni) soovile saavutada nõukogu üle täielik kontroll, loodi kohtunike nõukogu. See koosnes 104 inimesest ja pidi algselt mõistma kohut ülejäänud ametnike üle pärast nende ametiaja lõppemist, kuid koondas seejärel kogu võimu enda kätte. Täidesaatvat (ja kõrgeimat kohtuvõimu) teostasid kaks suffetti, nemad, nagu ka vanematekogu, valiti igal aastal avaliku häälte ostmise teel (tõenäoliselt oli ka teisi ametnikke, kuid teave selle kohta pole säilinud). 104. nõukogu ei valitud, vaid selle määrasid ametisse spetsiaalsed komisjonid – pentarchia, mida ise täiendati ühe või teise aristokraatlikku perekonda kuulumise alusel. Vanemate nõukogu valis ka ülemjuhataja - määramata ajaks ja kõige laiemate volitustega. Ametnike ülesannete täitmist ei tasustatud, lisaks oli aadli kvalifikatsioon. Demokraatlik opositsioon tugevnes alles Puunia sõdade ajal ja tal ei olnud aega ajaloos peaaegu mingit rolli mängida. Kogu süsteem oli väga korrumpeerunud, kuid valitsuse kolossaalsed tulud võimaldasid riigil üsna edukalt areneda.

Polybiuse järgi (s.o roomlaste vaatenurgast) tegid Kartaagos otsused inimesed (plebs) ja Roomas - parimad inimesed, see tähendab senat. Ja seda hoolimata asjaolust, et paljude ajaloolaste sõnul valitses Kartaagot oligarhia.

Religioon

Kuigi foiniiklased elasid laiali kogu Vahemere lääneosas, ühendasid neid ühised tõekspidamised. Kartaagolased pärisid kaananlaste usu oma foiniikia esivanematelt. Sajandeid saatis Kartaago igal aastal saadikud Tüürosesse, et seal Melqarti templis ohverdada. Kartaagos olid peamised jumalused paar Baal Hammon, kelle nimi tähendab "tulejuht", ja Tanit, keda samastati Astartega.

Kartaago religiooni kurikuulsaim joon oli laste ohverdamine. Diodorus Siculuse järgi 310 eKr. nt linna ründamise ajal ohverdasid kartaagolased Baal Hammoni rahustamiseks enam kui 200 aadliperekondadest pärit last. The Encyclopedia of Religion ütleb: „Süütu lapse ohverdamine lepitusohvrina oli jumalate suurim lepitusakt. Ilmselt taheti selle teoga tagada nii pere kui ka kogukonna heaolu.”

1921. aastal avastasid arheoloogid koha, kust leiti mitu rida urne, mis sisaldasid nii loomade (need ohverdati inimeste asemel) kui ka väikeste laste söestunud säilmeid. Koha nimi oli Tophet. Matused asusid teraste all, millele olid kirjutatud ohverdamisega kaasnenud palved. Hinnanguliselt sisaldab see paik enam kui 2000 aasta jooksul ohverdatud lapse säilmeid. Tänapäeval väidavad mõned revisionistid, et matmispaik oli lihtsalt surnult sündinud või nekropoli matmiseks piisavalt vanade laste surnuaed. Siiski ei saa täie kindlusega väita, et Kartaagos ei ohverdatud inimesi.

Sotsiaalne süsteem

Kogu elanikkond jagunes vastavalt oma õigustele rahvuse alusel mitmeks rühmaks. Liibüalased olid kõige keerulisemas olukorras. Liibüa territoorium oli jagatud strateegidele alluvateks piirkondadeks, maksud olid väga kõrged ja nende kogumisega kaasnesid kõikvõimalikud kuritarvitused. See tõi kaasa sagedased ülestõusud, mis julmalt maha suruti. Liibüalased võeti sunniviisiliselt sõjaväkke – selliste üksuste töökindlus oli loomulikult väga madal. Siculi – Sitsiilia kreeklased – moodustasid teise osa elanikkonnast; nende õigusi poliitilise halduse vallas piiras “Sidoonia õigus” (selle sisu pole teada). Siculid aga nautisid vabakaubandust. Kartaagoga liidetud foiniikia linnade inimestel olid täielikud kodanikuõigused ja ülejäänud elanikkond (vabadlased, asunikud - ühesõnaga, mitte foiniiklased) nautisid "Sidoonia seadust" nagu Sicules.

Kartaago rikkus

Foiniikia esivanemate rajatud vundamendile rajatud Kartaago lõi oma kaubandusvõrgu (tegeles peamiselt metallide impordiga) ja arendas selle enneolematutesse mõõtudesse. Kartaago säilitas oma kaubandusmonopoli võimsa laevastiku ja palgasõdurite kaudu.

Kartaago kaupmehed otsisid pidevalt uusi turge. Umbes 480 eKr. e. Navigaator Gimilkon maandus tinarikkas Briti Cornwallis. Ja 30 aastat hiljem juhtis mõjukast kartaagolaste perekonnast pärit Hanno 60 laevast koosnevat ekspeditsiooni 30 000 mehe ja naisega. Inimesi maandati ranniku erinevatesse osadesse, et luua uusi kolooniaid. Võimalik, et läbi Gibraltari väina ja piki Aafrika rannikut purjetanud Hanno jõudis Guinea laheni ja isegi Kameruni kaldale.

Ettevõtlikkus ja ärivaistus aitasid Carthage'il saada kõigi eelduste kohaselt antiikmaailma rikkaimaks linnaks. “3. sajandi alguses [eKr. eKr] tänu tehnoloogiale, laevastikule ja kaubandusele... linn tõusis esiplaanile,” öeldakse raamatus “Carthage”. Kreeka ajaloolane Appian kirjutas kartaagolaste kohta: "Nende võim võrdus sõjaliselt kreeklastega, kuid jõukuse poolest oli ta pärslase järel teisel kohal."

Armee

Kartaago armee koosnes peamiselt palgasõduritest. Jalaväe aluseks olid Hispaania, Aafrika, Kreeka ja Gallia palgasõdurid; Kartaago aristokraatia teenis "pühas üksuses" - tugevalt relvastatud ratsaväes. Palgasõdurite ratsavägi koosnes numiidlastest, keda peeti antiikajal kõige osavamateks sõdalasteks, ja ibeerlastest. Püreneelasi peeti ka headeks sõdalasteks - Baleaari tropid ja caetrati (korreleerusid kreeka peltastidega) moodustasid kerge jalaväe, scutatii (relvastatud oda, oda ja pronksist kestaga) - raske, Hispaania raskeratsaväe (mõõkadega relvastatud) oli ka kõrgelt hinnatud. Celtiberi hõimud kasutasid gallialaste relvi – pikki kahe teraga mõõku. Oluline roll oli ka elevantidel, keda peeti umbes 300. Kõrge oli ka sõjaväe “tehniline” varustus (katapuldid, ballistad jne.) Üldiselt sarnanes Puunia armee koosseis hellenistlike riikide armeed. Sõjaväe eesotsas oli ülemjuhataja, kelle valis vanematekogu, kuid riigi eksisteerimise lõpupoole viis needki valimised läbi sõjavägi, mis viitab monarhilistele tendentsidele.

Lugu

Kartaago asutasid foiniikia Tüürose linnast pärit immigrandid 9. sajandi lõpus eKr. e. Legendi järgi asutas linna Foiniikia kuninga Dido lesk. Ta lubas kohalikule hõimule maksta kalliskivi härjanahaga piiratud maatüki eest, kuid tingimusel, et koha valik jääb tema enda teha. Pärast tehingu sõlmimist valisid kolonistid linnale mugava asukoha, rõngastades seda ühest härjanahast tehtud kitsaste vöödega.

Legendi ehtsus on teadmata, kuid tundub ebatõenäoline, et ilma põliselanike soosiva suhtumiseta oleks käputäis asunikke võinud selleks ette nähtud territooriumil kanda kinnitada ja sinna linna rajada. Lisaks on alust arvata, et uusasukad olid oma kodumaal mittepopulaarse erakonna esindajad ja vaevalt võisid nad loota emamaa toetusele. Herodotose, Justinuse ja Ovidiuse sõnul halvenesid peagi pärast linna asutamist suhted Kartaago ja kohaliku elanikkonna vahel. Maksitani hõimu juht Giarb nõudis sõja ähvardusel kuninganna Elissa kätt, kuid too eelistas abielule surma. Sõda aga algas ega olnud kartaagolaste poolt. Ovidiuse sõnul vallutas Giarbus isegi linna ja hoidis seda mitu aastat.

Arheoloogiliste väljakaevamiste käigus leitud esemete järgi otsustades ühendasid selle ajaloo alguses kaubandussuhted Kartaagot metropoliga, aga ka Küprose ja Egiptusega.

8. sajandil eKr. e. Olukord Vahemerel on suuresti muutunud. Assüüria vallutas Foiniikia ja arvukad kolooniad said iseseisvaks. Assüüria valitsemine põhjustas elanikkonna massilise väljarände iidsetest Foiniikia linnadest kolooniatesse. Tõenäoliselt täienes Kartaago elanikkond põgenikega sedavõrd, et Kartaago suutis omakorda ise kolooniaid moodustada. Esimene kartaagolaste koloonia Vahemere lääneosas oli Ebessuse linn Pitiussi saarel (7. sajandi esimene pool eKr).

7. ja 6. sajandi vahetusel. eKr e. Algas Kreeka koloniseerimine. Kreeklaste edasitungile vastu astumiseks hakkasid foiniikia kolooniad ühinema osariikideks. Sitsiilias – Panormus, Soluent, Motia aastal 580 eKr. e. astus kreeklastele edukalt vastu. Hispaanias võitles Hadese juhitud linnade liiga Tartessusega. Kuid ühe foiniikia riigi aluseks läänes oli Kartaago ja Utica liit.

Soodne geograafiline asend võimaldas Kartaagol saada Vahemere lääneosa suurimaks linnaks (rahvaarv ulatus 700 000 inimeseni), ühendada enda ümber ülejäänud foiniikia kolooniad Põhja-Aafrikas ja Hispaanias ning viia läbi ulatuslikke vallutusi ja koloniseerimist.

6. sajand eKr e.

6. sajandil asutasid kreeklased Massalia koloonia ja sõlmisid liidu Tartessusega. Esialgu said Punes kaotusi, kuid Mago viis läbi armee reformi (nüüd said vägede aluseks palgasõdurid), etruskidega sõlmiti liit ja 537 eKr. e. Alalia lahingus said kreeklased lüüa. Peagi Tartessus hävitati ja kõik Hispaania foiniikia linnad annekteeriti.

Peamine rikkuse allikas oli kaubandus – kartaago kaupmehed kauplesid Egiptuses, Itaalias, Hispaanias, Musta ja Punase mere ääres – ning põllumajandus, mis põhines orjatöö laialdasel kasutamisel. Kaubanduses kehtis range reguleerimine – Kartaago püüdis kaubanduskäivet monopoliseerida; selleks olid kõik alamad kohustatud kauplema ainult Kartaago kaupmeeste vahendusel. See tõi tohutut kasumit, kuid takistas oluliselt nende kontrolli all olevate territooriumide arengut ja aitas kaasa separatistlike meeleolude kasvule. Kreeka-Pärsia sõdade ajal oli Kartaago liidus Pärsiaga ning koos etruskidega üritati Sitsiiliat täielikult vallutada. Kuid pärast lüüasaamist Himera lahingus (480 eKr) Kreeka linnriikide koalitsioonilt peatati võitlus mitmeks aastakümneks. Puunlaste peamine vaenlane oli Sürakuusa (aastaks 400 eKr oli see osariik oma võimsuse tipus ja püüdis avada kaubandust läänes, olles täielikult Kartaago poolt vallutatud), sõda jätkus peaaegu saja-aastaste intervallidega (394-306). eKr) ja lõppes Sitsiilia peaaegu täieliku vallutamisega puunlaste poolt.

III sajandil eKr e.

3. sajandil eKr. e. Kartaago huvid sattusid vastuollu tugevdatud Rooma vabariigiga. Varem liitlassuhted hakkasid halvenema. See ilmnes esmakordselt Rooma ja Tarentumi vahelise sõja viimasel etapil. Lõpuks aastal 264 eKr. e. Algas esimene Puunia sõda. Seda viidi läbi peamiselt Sitsiilias ja merel. Üsna kiiresti vallutasid roomlased Sitsiilia, kuid seda mõjutas Rooma laevastiku peaaegu täielik puudumine. Alles 260 eKr. e. Roomlased lõid laevastiku ja saavutasid pardalemineku taktikat kasutades mereväe võidu Mila neemel. Aastal 256 eKr. e. Roomlased viisid võitluse üle Aafrikasse, alistades kartaagolaste laevastiku ja seejärel maaväe. Kuid konsul Attilius Regulus ei kasutanud saadud eelist ja aasta hiljem andis Sparta palgasõduri Xanthippuse juhtimisel olev Puunia armee roomlastele täieliku lüüasaamise. Selles lahingus, nagu paljudes varasemates ja järgnevates, tõid võidu elevandid (kuigi roomlased olid nendega juba Epeirose kuninga Pyrrhuse vastu võideldes kokku puutunud). Alles aastal 251 eKr. e. Panorma (Sitsiilia) lahingus saavutasid roomlased suure võidu, püüdes vangi 120 elevanti. Kaks aastat hiljem saavutasid kartaagolased suure mereväevõidu (peaaegu ainsa kogu sõja jooksul) ja mõlema poole täieliku kurnatuse tõttu tekkis tuulevaikus.

Hamilcar Barca

Aastal 247 eKr. e. Hamilcar Barca (Välk) sai Kartaago ülemjuhatajaks, tänu tema silmapaistvatele võimetele hakkas edu Sitsiilias kalduma puunilaste poole, kuid 241 eKr. e. Jõudu kogunud Rooma suutis välja panna uue laevastiku ja armee. Kartaago ei suutnud neile enam vastu seista ja oli pärast lüüasaamist sunnitud sõlmima rahu, loovutades Sitsiilia Roomale ja maksma 10 aasta eest hüvitist 3200 talenti.

Pärast lüüasaamist astus Hamilcar tagasi, võim läks poliitilistele vastastele eesotsas Hannoga. Kartaago valitsus tegi äärmiselt ebamõistliku katse palgasõdurite palkade vähendamiseks, mis põhjustas tugeva ülestõusu – liibüalased toetasid armeed. Nii algas palgasõdurite ülestõus, mis peaaegu lõppes riigi surmaga. Hamilcar kutsuti taas võimule. Kolm aastat kestnud sõja ajal surus ta ülestõusu maha, kuid Sardiinia garnison asus mässuliste poolele ja tunnistas saarel elavate hõimude kartuses Rooma võimu. Kartaago nõudis saare tagastamist. Kuna Rooma otsis 237. aastal eKr ebaolulisel ettekäändel võimalust Kartaago hävitamiseks. e. kuulutas sõja. Sõja suudeti ära hoida vaid 1200 talenti sõjaväekulude hüvitamiseks maksmisega.

Aristokraatliku valitsuse näiline suutmatus tõhusalt valitseda viis Hamilcari juhitud demokraatliku opositsiooni tugevnemiseni. Rahvakogu andis talle ülemjuhataja volitused. Aastal 236 eKr. e., olles vallutanud kogu Aafrika ranniku, viis ta lahingutegevuse üle Hispaaniasse. Ta võitles seal 9 aastat, kuni lahingus langes. Pärast tema surma valis sõjavägi tema väimehe Hasdrubali ülemjuhatajaks. 16 aastaga (236-220 eKr) vallutati suurem osa Hispaaniast ja seoti kindlalt metropoliga. Hõbedakaevandused tõid väga suuri sissetulekuid ja lahingutes loodi suurejooneline armee. Üldiselt muutus Kartaago palju tugevamaks, kui ta oli olnud isegi enne Sitsiilia kaotust.

Hannibal

Pärast Hasdrubali surma valis armee ülemjuhatajaks Hannibali - Hamilcari poja. Hamilcar kasvatas kõik oma lapsed - Mago, Hasdrubali ja Hannibali - Roomat vihkama, seetõttu hakkas Hannibal pärast armee kontrolli saavutamist otsima põhjust sõja alustamiseks. Aastal 218 eKr. e. ta vallutas Saguntumi – Kreeka linna ja Rooma liitlase – sõda algas. Vaenlasele ootamatult viis Hannibal oma armee ümber Alpide Itaalia territooriumile. Seal võitis ta mitmeid võite – Ticinos, Trebias ja Trasimene järves. Roomas määrati ametisse diktaator, kuid 216 eKr. e. Canna linna lähedal saavutas Hannibal purustava võidu, mille tagajärjeks oli üleminek tema poolele olulises osas Itaaliast ja tähtsuselt teisele linnale - Capuale. Lahingud toimusid nii Hispaanias kui ka Sitsiilias. Esialgu oli Carthage edukas, kuid siis õnnestus roomlastel võita mitmeid olulisi võite. Hannibali venna Hasdrubali surmaga, kes juhtis teda oluliste abijõududega, muutus Kartaago positsioon väga keeruliseks. Mago dessant Itaalias oli ebaõnnestunud – ta sai lahingus lüüa ja hukkus. Varsti viis Rooma lahingud Aafrikasse. Olles sõlminud liidu numiidide kuninga Massinissaga, tekitas Scipio Punesile rea lüüasaamisi. Hannibal kutsuti koju. Aastal 202 eKr. e. Zama lahingus, juhatades halvasti koolitatud armeed, sai ta lüüa ja kartaagolased otsustasid rahu sõlmida. Selle tingimuste kohaselt olid nad sunnitud andma Hispaania ja kõik saared Roomale, ülal pidama vaid 10 sõjalaeva ja maksma 10 000 talenti hüvitist. Lisaks polnud neil õigust kellegagi ilma Rooma loata sõdida.

Pärast sõja lõppu püüdsid Hannibali vastu vaenulikult suhtunud aristokraatlike parteide juhid Hanno, Gisgon ja Hasdrubal Gad Hannibali hukkamõistu saavutada, kuid elanike toel õnnestus tal võim säilitada. Tema nimega seostati lootusi kättemaksuks. Aastal 196 eKr. e. Rooma alistas sõjas Makedoonia, mis oli Kartaago liitlane. Kuid järele jäi veel üks liitlane – Seleukiidide impeeriumi kuningas Antiochos. Hannibal lootis temaga liidus pidada uut sõda, kuid kõigepealt oli vaja teha lõpp oligarhilisele võimule Kartaagos endas. Kasutades oma volitusi suffetina, kutsus ta esile konflikti oma poliitiliste vastastega ja haaras praktiliselt ainuvõimu. Tema karm tegevus korruptsiooni vastu aristokraatlike ametnike seas põhjustas nende vastuseisu. Rooma denonsseeriti Hannibali diplomaatiliste suhete kohta Antiochusega. Rooma nõudis tema väljaandmist. Mõistes, et keeldumine põhjustab sõda ja riik polnud sõjaks valmis, oli Hannibal sunnitud riigist Antiochosesse põgenema. Seal ei saanud ta peaaegu mingeid volitusi, hoolimata suurimatest autasudest, mis tema saabumisega kaasnesid. Pärast Antiochose lüüasaamist varjas ta end Kreetal, Bitüünias ja lõpuks oli ta roomlaste pideva tagaajamise järel sunnitud sooritama enesetapu, tahtmata sattuda vaenlase kätte.

III Puunia sõda

Isegi pärast kahe sõja kaotamist suutis Kartaago kiiresti taastuda ja peagi sai temast taas üks rikkamaid linnu. Roomas oli kaubandus olnud pikka aega oluline majandussektor; Kartaago konkurents takistas selle arengut suuresti. Suurt muret valmistas ka tema kiire paranemine. Marcus Cato, kes juhtis üht Kartaago vaidlusi uurinud komisjoni, suutis veenda enamikku senatist, et ta kujutab endast siiski ohtu. Sõja alustamise küsimus sai lahendatud, kuid oli vaja leida mugav ettekääne.

Numiidide kuningas Massinissa ründas pidevalt Kartaago valdusi; Saanud aru, et Rooma toetab alati Kartaago vastaseid, läks ta edasi otseste krampide juurde. Kõik kartaagolaste kaebused jäeti tähelepanuta ja lahendati Numidia kasuks. Lõpuks olid Punes sunnitud andma talle otsese sõjalise tagasilöögi. Rooma esitas kohe väited ilma loata vaenutegevuse puhkemise kohta. Rooma armee saabus Kartaagosse. Hirmunud kartaagolased palusid rahu, konsul Lucius Censorinus nõudis kõigi relvade loovutamist, seejärel nõudis Kartaago hävitamist ja uue linna rajamist kaugel merest. Palunud kuu aega järelemõtlemiseks, valmistusid Punes sõjaks. Nii algas Kolmas Puunia sõda. Linn oli suurepäraselt kindlustatud, nii et seda oli võimalik vallutada alles pärast 3 aastat kestnud rasket piiramist ja rasket võitlust. Kartaago hävis täielikult, 500 000 elanikust jäi ellu vaid 50 000. Selle territooriumile loodi Rooma provints, mida valitses Uticast pärit kuberner.

Rooma Aafrikas

Vaid 100 aastat pärast Kartaago hävitamist otsustas Julius Caesar asutada linna kohale koloonia. Need plaanid pidid teoks saama alles pärast tema surma. Asutaja auks nimetati koloonia "Colonia Julia Carthago" või "Kartaago Julia koloonia". Rooma insenerid eemaldasid umbes 100 000 kuupmeetrit mulda, hävitades Birsa tipu, et tasandada pind ja kõrvaldada mineviku jäljed. Sellele kohale püstitati templid ja kaunid avalikud hooned. Mõne aja pärast sai Kartaago "Rooma maailma üheks luksuslikumaks linnaks", Rooma järel suuruselt teiseks linnaks läänes. Linna 300 000 elaniku vajaduste rahuldamiseks ehitati sinna 60 000 pealtvaatajale mahutav tsirkus, teater, amfiteater, vannid ja 132-kilomeetrine akvedukt.

Kristlus jõudis Kartaagosse umbes 2. sajandi keskpaigas pKr. e. ja levis kiiresti üle linna. Umbes aastal 155 pKr. e. Kuulus teoloog ja apologeet Tertullianus sündis Kartaagos. Tänu tema teostele sai ladina keel läänekiriku ametlikuks keeleks. 3. sajandil oli Cyprianus Kartaago piiskop, kes võttis kasutusele seitsmeastmelise kirikuhierarhia süsteemi ja suri märtrina aastal 258 pKr. e. Teine põhja-aafriklane Augustinus (354–430), antiikaja suurim kristlik teoloog, ühendas kirikuõpetused kreeka filosoofiaga.

5. sajandi alguseks pKr oli Rooma impeerium languses ja sama juhtus Kartaagoga. Aastal 439 pKr e. linna vallutasid ja rüüstasid vandaalid. Sada aastat hiljem peatas linna vallutamine bütsantslaste poolt ajutiselt selle lõpliku langemise. Aastal 698 pKr e. linna võtsid araablased, selle kivid olid materjaliks Tuneesia linna ehitamisel. Järgnevatel sajanditel rüüstati ja viidi riigist välja marmor ja graniit, mis kunagi kaunistasid Rooma linna. Hiljem kasutati neid katedraalide ehitamiseks Genovas, Pisas ja Inglismaal Canterbury katedraalis. Tänapäeval on see Tuneesia eeslinn ja turistide palverännakute objekt.

Kartaago täna

Tuneesiast vaid 15 km kaugusel merevahust valgendatud rannikul, selle rahu kaitsva Bukornina mäeaheliku vastas seisab iidne Kartaago.

Carthage ehitati 2 korda. Esimest korda 814 eKr Foiniikia printsess Elissa ja sai nimeks Carthage, mis tähendab puunia keeles "uus linn". Vahemere kaubateede ristumiskohas asuv riik kasvas kiiresti, saades Rooma impeeriumi peamiseks rivaaliks.

Pärast Kartaago hävitamist Rooma poolt aastal 146 eKr. Puunia sõdade ajal ehitati see ümber Aafrika Rooma koloonia pealinnaks ja jätkas õitsengut. Kuid ka seda tabas lõpuks Rooma kurb saatus: võimsa kultuuri- ja kaubanduskeskuse vallutasid aastal 430 barbarite rahvahulgad, seejärel vallutasid selle aastal 533 bütsantslased. Pärast araablaste vallutust andis Kartaago teed Kairouanile, mis sai uue araabia riigi pealinnaks. Kartaago hävitati nii palju kordi, kuid iga kord tõusis see uuesti üles. Pole asjata, et selle asetamisel leiti hobuse ja härja pealuud - jõu ja rikkuse sümbolid.

Linn on huvitav oma arheoloogiliste väljakaevamiste poolest. Kaevamistel nn Puunia kvartalis avastati Rooma hoonete alt Puunia veetorud, mille uuringud näitasid, kui nutikalt on kõrgete (isegi kuuekorruseliste) hoonete veevarustus teostatud. Meie ajastu alguses tasandasid roomlased esmakordselt koha, kus asusid 146. aastal eKr hävitatud varemed. Carthage püstitas mäe ümber kallid kaitsekindlustused ja ehitas selle tasasele tipule foorumi.

Vanaajaloo andmetel ohverdati alates 5. sajandist selles kohas esmasündinud poisse linna kaitsejumalale, jumal Baal-Hammonile ja jumalanna Tanitile. eKr. Kogu rituaali kirjeldab ilmekalt Gustave Flaubert oma romaanis Salammbô. Puunia matuste territooriumil tehtud otsingute käigus avastasid arheoloogid umbes 50 000 urni imikute säilmetega. Restaureeritud hauakividel võib eristada peitliga raiutud jumalate sümboleid, poolkuud või stiliseeritud ülestõstetud kätega naisekuju – jumalanna Taniti sümbolit, aga ka päikeseketast – Baal Hammoni sümbolit. Lähedal asuvad Kartaago sadamad, mis hiljem teenisid roomlasi: lõunas kaubasadam ja põhjas sõjaväesadam.

Vaatamisväärsused

Birsa mägi. Siin on katedraal St. Louis. Väljakaevamiste leiud on eksponeeritud Birsa mäel Kartaago rahvusmuuseumis (Musee National de Carthage).

Kartaago turistide suurimat tähelepanu köidavad arheoloogiapargis asuvad keiser Antoninus Piuse vannid. Need olid Rooma impeeriumi suurimad pärast Traianuse vanne Roomas. Kartaago aristokraatia kohtus siin lõõgastumiseks, suplemiseks ja ärilisteks vestlusteks. Hoonest endast on järel vaid mõned massiivsed marmorist istmed.

Vannide kõrval asub beide suvepalee: täna on see Tuneesia presidendi residents.

Muistse Kartaago asutamine

Oma töö esimeses köites tutvusime foiniiklaste erinevate tegevusaladega; oleme näinud, et nad domineerisid Vahemerel enne Kreeka kaubanduse arengut; et Tüürose ja Siidoni ettevõtlikud kaupmehed asutasid asulaid selle mere kõikidele kallastele ja saartele, püüdsid purpurseid karpe, arendasid kaevandusi metallirikastes piirkondades ja pidasid erakordselt tulusat vahetuskaubandust poolmetsikute põlishõimudega; et Hispaania ja Aafrika rikkus toodi "Tarsiši laevadel" Foiniikia suurepärastesse kaubanduslinnadesse, et türannid asutasid oma "linna kuninga" Melqarti patrooni all kaubanduspunkte ja linnu mugavatesse kohtadesse. kaubavahetuseks Vahemere rannikul. Samuti nägime, et sisetülide tõttu (I, 505 jj) lahkusid osa rikkaid kodanikke Tüürosest ja asutasid Sitsiilia vastas Aafrika ranniku neemele Kartaago, “uue linna”; et tänu ümbruskonna viljakusele, kaubanduseks soodsale positsioonile, elanike ettevõtlikkusele, haridusele ja ettevõtluskogemusele saavutas see linn peagi suure võimu ning sai Tüürosest palju rikkamaks ja tugevamaks.

Kartaago valitsuse laienemine Aafrikas

Algul oli kartaagolaste peamine mure tugevdada oma võimu ümbritsevate piirkondade üle. Algul olid nad sunnitud andma austust või kingitusi naabruses asuvate põllumajandus- ja karjahõimude kuningatele, et röövellikud põliselanikud hoiduks nende ründamisest. Kuid peagi õnnestus neil osalt vaimse üleoleku ja nutika poliitika, osalt relvajõu ja kolooniate rajamisega nende hõimude maadele nad allutada. Kartaagolased sidusid Numiidide kuningad enda külge auavalduste, kingituste ja muude vahenditega, muu hulgas abielludes neile tüdrukuid nende aadliperekondadest.

Kaubanduskolooniate loomisega saavutasid kartaagolased samad eelised. nagu roomlased asutasid sõjaväekolooniaid: nad vabastasid pealinna rahututest vaestest, andsid neile vaestele jõukuse ja levitasid oma keelt. nende usu- ja tsiviilinstitutsioonid, nende rahvus ning tugevdasid seeläbi nende ülemvõimu tohututel aladel. Foiniikia asunikud tugevdasid kaananlaste elementi Põhja-Aafrikas, nii et liivi-foiniiklased, rahvas, kes põlvnes kolonistide segunemisest põliselanikega, ei saanud valdavaks mitte ainult Zeugitana ja Bütsakia rannikualadel, vaid ka kaugel Aafrikast. Meri. Foiniikia keel ja tsivilisatsioon tungisid kaugele Liibüa sisemusse; rändhõimude kuningate õukondades rääkisid ja kirjutasid nad foiniikia keeles.

Liivi-foiniiklased, kes elasid kogu riigis külades ja väikestes kindlustamata linnades, olid mereäärsete kaubalinnade elanikele väga kasulikud. Saades suurt tulu põllumajandusest, maksid nad Kartaagole märkimisväärset maamaksu, varustasid kaubalinnu toiduvarude ja mitmesuguste muude kaupadega; nad hoidsid rüüste eest karjaseid numiidide hõime, kes rändasid Atlase nõlvadel ohtralt karjamaad, ning õpetasid neid põllumajandusele ja istuvale eluviisile; moodustas suurema osa Kartaago vägedest ja asunike põhielemendi ülemere kolooniate asutamise ajal; olid kandjad ja töölised Kartaago muulil, meremehed ja sõdalased Kartaago laevadel.

Kartaagolaste palgasõdurid värvati suures osas liivi-foiniikia külaelanikest, tugevatest inimestest, kes olid harjunud taluma raskusi ja raskusi. Foiniiklaste ratsaväge varustasid numiidide hõimud, kes rändasid kõrbe äärealadel. Kartaago kodanikud moodustasid püha bändi, mis ümbritses sõjaväe juhte. Liivi-Foiniikia jalavägi koos numiidide ratsaväe ja vähese kartaagolastega moodustas vapra armee, mis võitles hästi Kartaago kindralite juhtimisel Aafrikas, merel ja võõrastel maadel. Kuid Kartaago ahned kaupmehed rõhusid Aafrika põllumajanduslikku ja karjast elanikkonda, põhjustades nende vihkamist, mis sageli väljendus ohtlikes ülestõusudes, millega kaasnes metsik kättemaks.

Muistse Kartaago varemed Byrsa mäel

Saavutanud suure võimu, omandas Kartaago kergesti võimu nende foiniikia kolooniate üle, mis asutati enne teda: jõehobu, Hadrumet, Major Leptida, Minor Leptida, Thaps ja teised selle ranniku linnad (I, 524) olid sunnitud tunnistama Kartaago võimu üle. ennast ja talle austust avaldama; osa neist allus vabatahtlikult, teised alistati jõuga; vaid Utica säilitas teatud iseseisvuse. Kartaagole alluvad Aafrika foiniikia linnad andsid talle vägesid ja maksid makse, mille suurus oli üldiselt märkimisväärne; vastutasuks said nende kodanikud omandada maaomandit Kartaago valdustes; nende abielud Kartaago peredega olid täisväärtuslikud ja nad ise nautisid Kartaago seaduste kaitset.

Navigeerimine iidses Kartaagos

Naaberpiirkondi vallutades võtsid kartaagolased ette pikki reise ja laiaulatuslikku kaubandust. Meieni on jõudnud kreekakeelne tõlge aruandest vapra kartaago meremehe Hanno ekspeditsioonist, kes kirjutas oma avastustest foiniikiakeelse loo ja andis selle Baali templisse hoiule. Ta asus koos 60 laeva ja suure hulga asunikega Heraklese sammaste taha, seilas piki Aafrika läänerannikut, tiirutas ümber “Lõunaneeme” ja rajas selle taha viis asulat, millest lõunapoolseim asus saarel. Kerne (I, 524). Kartaagolased tegid seal tulusat kaubandust, vahetades elevandiluu-, leopardi- ja lõvinahkasid selle rannikupiirkonna siledakarvaliste mustanahaliste riiete ja kaunite roogade vastu.

Nad ütlevad, et kartaagolased teadsid Madeira saart ja mõtlesid sinna kolida, kui vaenlased neid kodumaal võidavad. Umbes samal ajal, kui Hanno oma reisi tegi, suundus järjekordne kartaagolaste kaubaretk türilaste eeskujul mööda Iirimaa läänerannikut (I, 527). Kartaagolased pidasid pastoraalsete hõimude kaudu aktiivset kaubandust Kesk-Aafrikaga. Haagissuvilateed Egiptuse Teebast, lõunapoolsetest kõrbetest ja Kartaagost lähenesid tänapäeva Fezzanile; seal vahetasid kartaagolased kuldliiva, vääriskive ja musti orje datlite, palmiveini ja soola vastu.

Filena

Pärast pikka võitlust Küreene kreeklastega leppisid kartaagolased kokku, kus peaks olema piir nende valduste vahel; see viidi läbi läbi kõrbe ja määrati kartaagolastele väga soodsalt tänu Philaenovite eneseohverdusele, kes nõustusid oma kodumaa hüvanguks surema.

Tingimuseks oli, et suursaadikud lahkuksid Küreenest ja Kartaagost samal ajal, et üksteisega kohtuda, ja et seal, kus nad kohtuvad, oleks piir. Kartaago saadikud olid kaks Philene venda. Nad kõndisid väga rutakalt ja läksid palju kaugemale, kui küreenlased ootasid. Küreene suursaadikud, kes olid vihased ja kartsid kodus karistada, hakkasid neid pettuses süüdistama ja pakkusid lõpuks välja valiku, kas nad maetakse elusalt sinna, kus nad väitsid, et piir peaks olema, või lubavad seda kaugemale nihutada. Küreenest; Küreene suursaadikud maetavad end vabatahtlikult kohta, kus nad soovisid piiri määrata. Fileenid ohverdasid oma elu kodumaa eest ja maeti sinna, kuhu nad jõudsid. Sellest sai piir. Kartaagolased asetasid oma haudadele "Philaenovi altarid" ja ehitasid nende auks monumente.

Vana-Kartaago kolooniad

Kartaago valdused ei piirdunud Aafrika maadega. Kui Niinive ja Babüloonia kuningad hakkasid Foiniikiat ründama ja selle võim langes ning pärslased vallutasid selle ning sundisid foiniikia meremehi kauplemise asemel sõjalaevadel teenima (I, 509, 534 jj.), pidas Kartaago end Tüürose pärija, mille kodanik see asutati, võttis ülemeremaade foiniikia kolooniate üle võimu. Nägime (I, 517 jj, 521 jj), et Tüürose valitsusaeg Hispaanias ulatus väga kaugele, et selle kodanikud kaevandasid seal väärismetalle, eksportisid sealt villa ja kala, püüdsid Hispaania rannikult lillasid karpe, et Tarsish hõbedat laadinud laevad olid Tüürose uhkuseks, hämmastasid Foiniikia naaberrahvaid; kogu Hispaania valdus Tüüroses, mille keskuseks oli rikas Hades, allus Kartaagole kas vabatahtlikult või sunniviisiliselt; Esitasid ka foiniikia kolooniad Baleaaridel ja Pitiuse saartel. Nende kaubapunktide rikkus ja Hispaania kaevanduste aarded läksid nüüd Kartaagosse; Tüürose kolooniad Lõuna-Hispaanias hakkasid sarnaselt Aafrika omadega Kartaagole austust avaldama ja vägesid andma. Talle allusid ka foiniikia kolooniad Itaalia saartel. Aastatel 550–450 vallutasid Kartaago laevastike ja vägede pealikud Mago, tema pojad (Gazdrubal, Hamilcar) ja pojapojad Kartaagole kõik Tüürose kolooniad ja kaubanduspunktid Sardiinias, Korsikal, Sitsiilias, Maltal ja paljud nende saarte põlishõimud. . Muistne foiniikia koloonia Sardiinia saarel Caralis (Cagliari) laienes uute asunike võrra; Liibüa kolonistid asusid harima saare viljakaid rannikualasid, pärismaalased jätsid orjuse keskosa mägedesse. Kartaagolased eksportisid Korsikalt mett ja vaha; Rauamaagi poolest rikkal Elbe jõel (Etalia) hakati rauda kaevandama.

Kui pärslaste eest põgenevad fooklased soovisid Korsikal elama asuda, ajasid kartaagolased, ühinedes etruskidega, nad välja (II, 387). Kartaagolased püüdsid kõigest jõust takistada oma ohtlikel rivaalidel kreeklastel Vahemere lääneosa rannikule elama asumast ja võimalusel piirata oma kolooniaid, mis seal juba asutati. Selleks sõlmisid nad kaubanduslepingu Rooma ja Latiumiga, mida me juba mainisime; nende eskadrillid purjetasid Hispaania saartelt Massaliat ründama; samaaegselt Xerxese sissetungiga Kreekasse purjetas Hamilcar koos tohutu armeega Sitsiiliasse; see ekspeditsioon lõppes, nagu me teame, tema lüüasaamisega Himeras (II, 513 järg). Kartaagolaste võimu all olid vanad foiniiklaste kolooniad Sitsiilias: Motia, Solunt ja Panormus ning asutasid seal Lilybaeumi; Seda kaunist leiva-, veini- ja oliiviõlirikast saart, millel on nii soodne kaubanduslik positsioon, pidasid nad oma kaubandus- ja koloniseerimistegevuse jaoks äärmiselt oluliseks. Järgmises osas näeme, kui visalt nad poolteist sajandit kreeklastega Sitsiilia üle valitsemise eest võitlesid; kuid nad kontrollisid kindlalt ainult selle lääneosa kuni Galika jõeni; Ülejäänud rannikualad jäid kreeklastele ning keskosa mägedes karjatasid põliselanikud oma karja: elimod, sikaanid, sicelid ning teenisid palgasõduritena kas Kartaago või Kreeka armeedes. . Naabersaartel Sitsiilial, Liparil, Aegatal ja teistel väikesaartel ning Maltal olid kartaagolastel muulid ja kaubalaod.

Kartaago jõud

Nii sai Tüürose kauplemispunktist Kartaago tohutu osariigi pealinnaks, nii rikkaks linnaks, et varem polnud peaaegu ühtegi teist samaväärset kaubanduslinna. Alates Tingisest kuni Sirteni kuuletusid kõik Põhja-Aafrika linnad ja hõimud: ühed maksid austust, teised andsid vägesid või harisid Kartaago kodanike põlde. Omades palju linnu, jahisadamaid ja kindlustusi Vahemere lääneosa kõigi kallaste ja saarte ääres, pidasid kartaagolased seda oma omandiks ning jätsid seal vähe ruumi etruskide ja kreeklaste kaubandusele. Teades, kuidas nende riikide tooteid kasutada, omandades neilt tohutut rikkust, kasutasid nad oma sõdades ka põliselanike vägesid. Peaaegu kõik lääne hõimud teenisid Kartaago lipu all. Rikkalike relvadega säravate Kartaago kodanike salkade kõrval läks lahingusse pikkade odadega Liibüa jalavägi. Nahkadesse riietatud numiidia ratsanikud ratsutasid väikestel kuumadel hobustel ja võitlesid nooleviskega; Neid aitasid värvilistes rahvariietes hispaania ja gallia palgasõdurid, kergelt relvastatud liguuriad ja campanlased; hirmsad Baleaari lingud loopisid vööga pliikuule sellise jõuga, et see meenutas vintpüssilasude efekti.

Kartaago piirkonna õitseng

Kartaago sissetulek oli tohutu. Malaya Leptida maksis talle igal aastal 365 talenti (üle 500 000 rubla); sellest on näha, et osariigi kõikidest piirkondadest saadud austusavalduste hulk saavutas kolossaalse arvu; Lisaks andsid suuri sissetulekuid kaevandused, tollimaksud ja külaelanike maamaksud. Riigi tulud olid nii suured, et Kartaago kodanikel polnud vaja makse maksta. Nad nautisid õitsevat olekut. Lisaks tulule ulatuslikust kaubandusest ja tehastest said nad sularahamakseid või osa oma mõisatelt saadud tootest, mis asusid äärmiselt viljakal maal, ning töötasid maksukogujate ja valitsejatena Kartaagole alluvates linnades ja rajoonides. Polybiuse, Diodorose ja teiste antiikkirjanike kirjeldused Kartaago ja selle ümbruse kohta näitavad, et kartaagolaste rikkus oli väga suur. Nendes kirjeldustes öeldakse, et Kartaago piirkond oli kaetud aedade ja istandustega, sest kõikjal olid kanalid, mis pakkusid piisavat niisutust. Maamajad laiusid pidevates ridades, andes oma hiilguses tunnistust omanike jõukusest. Kartaagolaste eluruumid olid täis kõikvõimalikke mugavuse ja naudingute jaoks vajalikke asju. Kasutades ära pikka rahu, kogusid kartaagolased neist tohutuid varusid. Kõikjal Kartaago piirkonnas oli palju viinamarjaistandusi, oliivisalusid ja viljapuuaedu. Kaunitel heinamaadel karjatasid veise-, lamba- ja kitsekarjad; Madalmaadel olid tohutud hobusekasvandused. Leib kasvas põldudel luksuslikult; Eriti palju oli nisu ja otra. Viljaka Kartaago piirkonna lugematuid linnu ja linnu ümbritsesid viinamarjaistandused, granaatõunad, viigipuud ja kõikvõimalikud muud viljapuuaiad. Heaolu paistis kõikjal, sest aadlikud kartaagolased armastasid elada oma valdustes ja konkureerisid üksteisega oma mures nende parandamise pärast. Põllumajandus oli kartaagolaste seas õitsvas seisus; Neil olid nii head agronoomilised tööd, et roomlased tõlkisid need raamatud hiljem oma keelde ja Rooma valitsus soovitas neid Itaalia maaomanikele. Nii nagu riigi üldilme andis tunnistust kartaagolaste jõukusest, näitas ka pealinna avarus ja ilu, selle kindlustuste tohutu, avalike hoonete hiilgus riigi võimsust, selle tarkust ja suuremeelsust. valitsus.

Kartaago geograafiline asukoht

Kartaago seisis neemel, mida ühendas mandriga vaid kitsas maakitsus; see asukoht oli väga soodne merekaubanduse jaoks, kuid samal ajal mugav kaitseks. Rannik oli järsk, pärast merelt tulnud üleujutust ümbritses linn vaid ühe müüriga, kuid maismaa poolelt kaitses seda kolmekordne 30 küünart kõrge ja tornidega kindlustatud müüririda. Seinte vahel asusid sõdurite eluruumid, toiduvarude laod, ratsaväe tallid, sõjaelevantide kuurid. Avamere poolne sadam oli ette nähtud kaubalaevade jaoks ja teine, Cotoni nimeline sadam, mis sai oma nime selles asuva saare järgi, teenis sõjalaevade jaoks. Saarel olid arsenalid. Sõjasadama lähedal asus rahvakoosolekute väljak. Kõrgete majadega ääristatud laialt väljakult viis linna peatänav Birsa nimelise tsitadellini: Birsast viis 60-sammune ronimine mäe tippu, millel asus rikkalik, kuulus Aesculapiuse tempel. (Esmuna).

Vana Kartaago valitsusstruktuur

Nüüd tuleb rääkida Kartaago riigistruktuurist, niipalju kui see meile nappidest katkendlikest uudistest teada on.

Aristoteles ütleb, et Kartaago valitsuses olid aristokraatlikud ja demokraatlikud elemendid ühendatud, kuid aristokraatlikud olid ülekaalus; Ta peab väga heaks, et Kartaago riiki valitsesid aadliperekonnad, kuid rahvas ei olnud täielikult välistatud riigivalitsemises osalemisest. Sellest näeme, et Kartaago säilitas üldiselt need institutsioonid, mis eksisteerisid Tüüroses ja kuulusid kõikidesse Foiniikia linnadesse (I, 511 jj). Aadliperekonnad hoidsid kogu valitsusvõimu enda käes, kuid võlgnesid oma mõjuvõimu mitte ainult aadlile, vaid ka rikkusele, suur tähtsus olid ka nende liikmete isiklikud teened. Valitsusnõukogu, mida kreeklased nimetavad gerusiaks ja roomlased senatiks, koosnes aristokraatidest; selle liikmete arv oli 300; tal oli riigiasjade üle suurim võim; selle komisjon oli teine ​​nõukogu, mis koosnes kas 10 või 30 liikmest. Nõukogu juhatas kaks kõrget isikut, keda kutsuti sufetideks (kohtunikeks); iidsed kirjanikud võrdlevad neid kas Sparta kuningate või Rooma konsulitega; seetõttu arvavad mõned teadlased, et nende auaste oli eluaegne, ja teised, et nad valiti aastaks. Teist arvamust tuleks pidada kõige tõenäolisemaks: iga-aastased valimised on rohkem kooskõlas aristokraatliku vabariigi iseloomuga kui väärikuse eluiga. Jooksvaid asju ajas arvatavasti kümnest (või kolmekümnest) senaatorist koosnev nõukogu sufetide osavõtul; Rooma kirjanikud nimetavad selle nõukogu liikmeid printsiipideks; olulised küsimused otsustas loomulikult senati üldkoosolek. Need küsimused, mille otsustamine ületas senati volitusi või milles sufet ja senat ei suutnud omavahel kokku leppida, anti rahvakogu otsustada, millel näib olevat ka õigus kinnitada või tagasi lükata. senati korraldatud kõrgete isikute ja sõjaväejuhtide valimised. Kuid üldiselt oli rahvakogul vähe mõju. Senati esimehed, Sufet. juhatas ka kohut. Kas sufetid olid juba oma auastmelt ülemjuhatajad või said ülemjuhatajate võimu ainult eriotstarbel, me ei tea; kas mõlemad said kampaaniale minna või pidi üks neist jääma linna haldus- ja kohtuasju ajama, seda me samuti ei tea. Ülemjuhataja sõjaline jõud oli piiramatu; kuid lepingute sõlmimisel pidi ta alluma sõjaväega kaasas olnud senaatorite komitee arvamusele. Riigi kaitsmiseks komandöride võimuiha eest on aristokraatia juba pikka aega loonud “saja nõukogu”, mis oli kehtiva korra valvur, millel oli õigus sõjaväe juhte kohtu alla anda ja igasuguste pahatahtlike kavatsuste eest karistada. .

Aristokraatlikes osariikides on alati mitu perekonda, kellel on oma tohutu jõukuse tõttu väga suur mõju riigiasjadele. Kui üks neist perekondadest saavutab oma teenete tõttu erilise kuulsuse, tal on suurepärased komandörid, kes annavad oma sõjakogemusi lastele edasi, siis saab ta riigis sellise ülekaalu, et selles võivad kergesti tekkida mõtted kodumaa allutamisest oma ülemvõimule. 6. sajandi esimesel poolel läks Sardiinia saarel sõjas läbikukkumise eest pagendusega karistatud väejuht Malchus (Malchus) sõjaväega Kartaagosse ja lõi ristil risti kümme tema suhtes vaenulikku senaatorit. Senatil õnnestus see ambitsioonikas mees võita, kuid teiste selliste katsete suhtes võiks olla ettevaatlik. Oht muutus eriti suureks pärast seda, kui kartaagolaste mereväe rajaja Mago perekond, kes oli esimene väljaspool Aafrikat suuri vallutusi teinud komandör, omandas tohutu mõju; tema anded olid päritud läbi tema järglaste kolme põlvkonna. Riigi kaitsmiseks väejuhtide ambitsioonide eest valis senat enda hulgast Sta nõukogu, mille ülesandeks oli uurida sõjaväejuhtide tegevust sõjast naasmisel ja hoida neid seaduskuulekalt. Sellest sai alguse võimas juhatus nimega Sta Council. See loodi, nagu näeme, vabariikliku korra kaitseks, kuid sai hiljem poliitiliseks inkvisitsiooniks, kelle despootliku võimu ees pidid kõik kummardama. Aristoteles võrdleb Sta nõukogu Sparta efooridega. See nõukogu ei rahuldunud väejuhtide ja teiste ambitsioonikate inimeste kurjade kavatsuste ohjeldamisega, vaid andis endale õiguse jälgida kodanike eluviisi. Ta karistas läbikukkunud sõjaväejuhte nii halastamatu julmusega, et paljud võtsid endalt elu, eelistades seda tema raevukale kohtuotsusele. Pealegi käitus Staatuse nõukogu väga erapooletult. "Kartaagos." ütleb Livius (XXXIII, 46) "Kohtunike komitee" (s.o. Saja nõukogu), kes valitakse eluks ajaks, tegutseb autokraatlikult. Igaühe vara, au ja elu on tema kätes. Kellel on üks neist vaenlaseks, on nad kõik vaenlased ja kui kohtunikud on inimvaenulikud, ei tule süüdistajatest puudust. Sta nõukogu liikmed määrasid oma auastmele elu ja tugevdasid oma võimu, valides vabadele kohtadele kaaslasi. Hannibal võttis demokraatliku partei abiga, patriotismist läbi imbunud ja riiki ümber kujundada püüdev Hannibal Saja nõukogu liikmetelt eluaegse väärikuse ja kehtestas iga-aastased selle liikmete valimised; see reform oli oluline samm oligarhilise võimu asendamise suunas demokraatliku võimuga.

Vana Kartaago religioon

Nii nagu kartaagolased säilitasid oma riigistruktuuris Tüüroses valitsenud korra, nii järgisid nad ka religioonis foiniikia uskumusi ja rituaale, kuigi laenasid teistelt rahvastelt mõningaid neile tuttavatega seotud jumalusi ja kummardamisvorme. Foiniikia loodusjumalad, kes olid selle jõudude personifikatsioonid, jäid igavesti kartaagolaste domineerivateks jumalusteks. Türose Melqart säilitas kartaagolaste seas ka kõrgeima hõimujumala tähenduse, nagu näeme muide sellest, et nad saatsid pidevalt tema Tüürose templisse saatkondi ja kingitusi. Teda puudutavad esitused kehastasid merekaubandusega tegelevate inimeste rännakuid; ta oli sümboolses liidus Kartaago patrooni Astarte-Didoga; teda teenindas ühendus, mis ühendas kõiki foiniikia asulaid; seetõttu oli ta kartaagolastele kõrge tähtsusega ja tema kultus oli nende seas kõige olulisem. Oleme juba näinud (I, 538 jj), et nad säilitasid kogu selle õuduses päikese- ja tulejumala Molochi kohutava teenistuse, kelle ohvrid olid nii traagilise arengu. Foiniiklaste rahvuslikus olemuses olid sügavalt juurdunud meelsuse ja kurbuse vastandid, naiselik naudingutele pühendumine ja äärmuslike pingutuste võime, valmisolek enesepiinamiseks, julge energia ja loid meeleheide, ülbus ja orjasus, armastus rafineeritud naudingute vastu ja ebaviisakas metsikus. ; need kontrastid väljendusid Ashtoreti ja Moleki teenistuses; seetõttu armastasid kartaagolased teda sedavõrd, et nende hulgas jäid täies jõus ahvatlevad riitused ja inimohvrid Molekile, kui Tüüroses endas oli see kõlvatus ja ebainimlikkus pärslaste ja kreeklaste mõju ja rahvaste arengu tõttu juba hävitatud. inimkond.

“Kartaagolaste religioosne maailmavaade oli karm ja sünge,” ütleb Boetticher: “kurbusega hinges, kuid sunnitud naeratusega, et jumalusele meeldida, ohverdas ema oma armastatud lapse kohutavale iidolile; selline oli kogu rahva elu iseloom. Nii nagu kartaagolaste religioon oli julm ja orjalik, nii olid nemad ise sünged, valitsusele orjalikult kuulekad, julmad oma alamate ja võõramaalaste vastu, vihast üleolevad, hirmust arglikud. Alatud ohvrid Molochile summutasid neis kõik inimlikud tunded; Seetõttu pole üllatav, et nad külma julmusega piinasid ja tapsid võidetud vaenlasi halastamatult ega säästnud oma fanatismiga ei vaenlase maa templeid ega haudu. Sardiinia saarel ohverdati pealesunnitud naeruga Jumalale ka sõjavange ja vanu inimesi (sellest naerust tekib mõni väljend sardooniline naer). Parem, kui kartaagolased ei usuks ühtegi jumalat, kui usuksid sellistesse, ütleb Plutarchos nende religioossete õuduste pärast nördima.

Kartaagolaste liturgilised riitused olid sama lahutamatult seotud kõigi poliitilise ja sõjalise elu küsimustega nagu roomlastelgi. Sõjaväejuhid tõid ohvreid enne lahingut ja lahingu enda ajal; sõjaväega olid jumalate tahte tõlgendajad, millele tuli alluda; templitesse toodi võidukarikad; uue koloonia asutamisel ehitasid nad kõigepealt templi jumalusele, kes oleks selle patrooniks; lepingute sõlmimisel kutsuti tunnistajateks kõrgeimad jumalused ja eelkõige tule-, maa-, õhu-, vee-, heina- ja jõgede jumalused; isamaale suuri teeneid osutanud inimeste auks püstitati altarid ja templid; näiteks Hamilcar, kes ohverdas end Himera lahingus tulejumalale, vendi Philenesid, Alet, kes avastas hõbemaagi Uus-Kartaagos, austati kangelastena ja neile püstitati altaritena templid. Nii Tüüroses kui Kartaagos oli ülempreester riigi peamiste valitsejate järel esimene aukandja.

Kartaagolaste iseloom

Vaadates läbi kartaagolaste institutsioonid ja moraali, näeme, et nad tõid äärmuslikule arengule semiidi hõimu ja eriti selle foiniikia haru üldised iseloomujooned. Kõigis semiitides avaldub teravalt isekus: see avaldub nii nende kalduvuses saada kasumit kaubanduse ja tööstuse kaudu kui ka killustatuses väikesteks suletud riikideks, klannideks ja perekondadeks. See soodustas energeetika arengut ja takistas idapoolse despotismi tekkimist, kus üksikisik on neelatud üldise, orjastamise; kuid ta suunas oma mõtted eranditult tegeliku eluga seotud muredele, lükkas tagasi kõik ideaalsed ja inimlikud püüdlused ning sundis teda sageli partei hüvanguks või isiklike huvide nimel ohverdama ühiskonna hüvesid. Kartaagolastel oli palju omadusi, mis väärisid kõrget austust; julge ettevõtmine viis nad suurte avastusteni, leidis kaubateed kaugetesse tundmatutesse maadesse; nende praktiline meel täiustas Foiniikias tehtud leiutisi, aidates seeläbi kaasa inimkultuuri arengule; nende patriotism oli nii tugev, et nad ohverdasid meelsasti kõik oma kodumaa hüvanguks; nende väed olid hästi organiseeritud; nende laevastikud domineerisid läänemeres; nende laevad ületasid oma suuruse ja kiiruse poolest kõiki teisi; nende riigielu oli mugavam ja tugevam kui enamikus teistes antiikmaailma vabariikides; nende linnad ja külad olid rikkad. Kuid nende auväärsete omadustega oli neil suuri puudujääke ja pahesid. Kadedalt püüdsid nad kõigi vahenditega, nii jõu kui ka kavalusega, välistada teisi rahvaid oma kaubanduses osalemast ja oma jõudu merel kuritarvitades sageli piraatlusega tegelema. nad olid oma alamate suhtes halastamatult karmid, ei lasknud neil oma abiga saavutatud võitudest mingit kasu saada, ei vaevunud neid enda külge siduma heade, õiglaste suhetega; nad olid raevukad oma orjade vastu, kellest lugematu arv töötas nende laevadel, kaevandustes, kaubanduses ja tööstuses; nad olid oma palgasõdurite suhtes karmid ja tänamatud. Nende riigielu kannatas aristokraatlik despotism, mitme ametikoha ühendamine ühes käes, kõrgete isikute korruptsioon ja partei hüvede eiramine ühise hüvega. Nende rikkus ja kaasasündinud kiindumus sensuaalsete naudingute järele andis neile sellise luksuse ja ebamoraalsuse, et kõik antiikmaailma rahvad mõistsid hukka nende kõlvatuse; nende religioossete rituaalide poolt välja töötatud, jõudis see alatuseni. Tugeva mõistusega kingitud, kasutasid nad oma võimeid mitte niivõrd teaduse, kirjandusliku ja kunstilise tegevuse arendamiseks, vaid nippide väljamõtlemiseks, pettusega endale kasu saamiseks. Nad kasutasid nii omakasupüüdlikult, teiste kahjuks kõigile semiidi rahvastele kaasasündinud taiplikkust ja mõistuse paindlikkust, et väljendist "puunia", see tähendab kartaagolaste "kohusetundlikkus" sai vanasõna, mis tähistab hoolimatut pettust.

Vana-Kartaago kirjandus ja teadus

Nad ei püüdlenud ideaalsete eesmärkide poole ega väärtustanud kõrgemat vaimset tegevust; ei loonud kultuuri, nagu kreeklased, ei loonud seaduslikku riigikorda, nagu roomlased, ei loonud astronoomiat, nagu babüloonlased ja egiptlased; isegi tehnilistes kunstides tundub, et nad pole mitte ainult türilasi ületanud, vaid ka mitte nendega võrreldud. Võib-olla ei olnud nende kirjandus nii tühine, kui tundub kõigi selle teoste hävitamisega; võib-olla olid neil häid raamatuid, mida hävitasid Kartaago riiki laastanud kohutavad sõjatormid; aga ainuüksi tõsiasi, et kogu kartaagoa kirjandus hukkus, tõestab, et sellel polnud erilist sisemist väärikust; vastasel juhul poleks see kõik peaaegu jäljetult kadunud aegadel, mis polnud kaugeltki ilma intellektuaalsete huvideta; sellest oleks säilinud rohkem kui Hanno ekspeditsiooni kirjeldus kreeka tõlkes, Mago traktaat põllumajandusest ja ebamäärased uudised selle kohta, mida roomlased kinkis oma liitlastele, põliskuningatele, ajaloolise sisuga Kartaago raamatuid ja mõningaid muid kirjandusteoseid. Luulevaldkond oli kartaagolastele võõras, filosoofia oli neile tundmatu saladus; nende kunst teenis ainult luksust ja sära. Hoolides eranditult tegelikust elust, ei teadnud nad kõrgeimaid püüdlusi, ei tundnud hingerahu ja õnne, mida toob armastus ideaalsete kaupade vastu, ei tundnud igavesti noort fantaasiakuningriiki, mida ei hävitanud ükski saatuse löök.

"Kartaago tuleb hävitada" (ladina keeles Carthago delenda est, Carthaginem delendam esse) – ladinakeelne lööklause, mis tähendab tungivat üleskutset võidelda vaenlase või takistusega. Laiemas plaanis on see pidev tagasipöördumine sama teema juurde, olenemata üldisest aruteluteemast.

Kartaago (Phoenix: Qart Hadasht, ladina: Carthago, araabia: قرطاج, Carthage, prantsuse: Carthage, vanakreeka: Καρχηδών) on iidne linn Tuneesias riigi pealinna - Tunise linna lähedal, osana pealinnast. Tunise vilajet.

Nimi Qart Hadasht (puunia kirjas ilma täishäälikuteta Qrthdst) on foiniikia keelest tõlgitud kui "uus linn".

Läbi oma ajaloo oli Kartaago foiniiklaste asutatud Kartaago osariigi pealinn, mis on üks Vahemere suurimaid riike. Pärast Puunia sõdu võtsid ja hävitasid Kartaago roomlased, kuid ehitati seejärel uuesti üles ja sellest sai Rooma impeeriumi tähtsaim linn Aafrika provintsis, suur kultuuriline ja seejärel varakristlik kirikukeskus. Seejärel vandaalid vangistasid ja oli vandaalide kuningriigi pealinn. Kuid pärast araablaste vallutust langes see taas allakäiku.

Praegu on Kartaago Tuneesia pealinna eeslinn, kus asuvad presidendi residents ja Kartaago ülikool.

1831. aastal avati Pariisis Kartaago uurimise selts. Alates 1874. aastast on Carthage'is väljakaevamisi tehtud Prantsuse raidkirjade akadeemia juhtimisel. Alates 1973. aastast on Kartaagot uuritud UNESCO egiidi all.

Kartaago osariik

Kartaago asutati aastal 814 eKr e. kolonistid Foiniikia linnast Tüürosest. Pärast foiniikia mõju langemist allutas Kartaago endised foiniikia kolooniad ja muutus Vahemere lääneosa suurima osariigi pealinnaks. 3. sajandiks eKr. e. Kartaago riik alistab Lõuna-Hispaania, Põhja-Aafrika, Lääne-Sitsiilia, Sardiinia ja Korsika. Pärast mitmeid sõdu Rooma vastu (puunia sõjad) kaotas see oma vallutused ja hävitati aastal 146 eKr. e., selle territoorium muudeti Aafrika provintsiks.

Asukoht

Kartaago rajati neemele, mille põhjas ja lõunas on sissepääsud merre. Linna asukoht tegi sellest Vahemere merekaubanduse liidri. Kõik merd ületavad laevad möödusid paratamatult Sitsiilia ja Tuneesia ranniku vahelt.

Linna sees kaevati kaks suurt tehissadamat: üks mereväe jaoks, mis on suuteline vastu võtma 220 sõjalaeva, teine ​​kaubanduseks. Sadamaid eraldanud maakitusele ehitati tohutu müüriga ümbritsetud torn.

Rooma ajastu

Julius Caesar tegi ettepaneku asutada Kartaago hävitamise kohale Rooma koloonia (see asutati pärast tema surma). Tänu mugavale asukohale kaubateedel kasvas linn peagi uuesti ja sai Aafrika Rooma provintsi pealinnaks, mis hõlmas praeguse Põhja-Tuneesia maid.

Pärast Roomat

Suure rände ja Lääne-Rooma impeeriumi kokkuvarisemise ajal Põhja-Aafrika vandaalid ja alaanid vangistasid kes tegid Kartaago oma osariigi pealinnaks. See riik kestis aastani 534, mil Ida-Rooma keisri Justinianus I väejuhid Aafrika maad impeeriumile tagasi andsid. Kartaago sai Kartaago eksarhaadi pealinnaks.

Kukkumine

Pärast Põhja-Aafrika vallutamist araablased Nende 670. aastal asutatud Kairouani linn sai Ifriqiya piirkonna uueks keskuseks ja Kartaago hääbus kiiresti.