Müüdid ja legendid * Circe. Circe on nõiajumalanna Vaadake, mis on "Circe" teistes sõnaraamatutes

Circe

Circe(Kirka) - Perseise ja Heliose tütar, päikesejumal, võimas nõid, Eya saare nümf.

Esimeste nõidade pärusmaast kaugel elas nõid Circe metsasel Eya saarel Aadria meres. Tema kaaslasteks olid taltsutatud loomad, kes olid kunagi meremehed. Alati pahatahtlik Circe meelitas nad maagilise lauluga kaldale ja muutis loitsudega loomadeks.

Circe ja Scylla

Scylla(Skilla) - nümf, jumalanna Hecate ja Forkise tütar. Circe'i poolt koletiseks muudetud ta elas Charybdise keerise vastas asuvas koopas ja neelas nende vahelt mööduvaid meremehi.

Meremehed polnud ainsad ohvrid. Teine ohver oli võluv nümf Scylla, kellel tekkis harjumus saare rannikul ujuda. Ta äratas nõia tähelepanu tänu oma väljavalitule - karjasele, keda Circe ihaldas.
Circe asus ühel õhtul läbi männimetsa teele kohta, kus Scylla hommikul suples. Nõid istus kivile ja tõstis endaga kaasa võetud kristallnõu kõrgele. Ta valas merre rohelist vedelikku nagu smaragd. Circe jälgis mõnda aega, kuidas võlutud mullid veepinnal tantsisid ja lahustusid. Siis ta kadus.
Koidikul ilmus kaldale laulev magusahäälne nümf. Ta sisenes vette, imetledes oma jalgade pärljas sära. Kui Scylla läks sügavamale, muutus värvus roheliseks ja tõusulaine uhtus ta üle. Siis nägi ta oma õuduseks mullivannis rohelist väänlevat massi, mis hiilis aeglaselt kuni puusadeni ja tiris ta alla ...
Scylla kadus vee alla. Kui ta pea uuesti pinnale ilmus, nägi ta kohutav välja ja tema kihvalisest käpast voolas sülg. Hääl, mis ta kurgust välja tuli, oli nagu looma urisemine. Koletiseks muutunud Scyllast sai selle mere meremeeste õudusunenägu.
Circe'i osas elas ta pikka aega mändide varjus saarel.

Circe

Circe
Vana-Kreeka legendaarse poeedi Homerose (IX sajand eKr) luuletusest "Odüsseia". Circe on salakaval nõid, kes Odüsseias muudab Odysseuse kaaslased maagilise joogi abil sigadeks. Ja ainult Odysseus, kellele kõigi reisijate patroon jumal Hermes andis vastumürgi maagilise taime näol, suutis sellele pettekujutlusele vastu seista ja jäi meheks. Siis pakkus Circe talle oma armastust. Pärast seda, kui Odysseus oli esimest korda vandunud, et ta taastab tema kaaslastele inimliku kuju ja et ta ei plaani tema vastu midagi kurja, nõustus Odysseus tema ettepanekuga.
Iroonilisel kombel: salakaval, ohtlik kaunitar, kes suudab oma tahte alistada, "nüüda" jne.

Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Circe

Circe – Homerose järgi salakaval nõid. Odüsseia (10, 337-501) räägib, kuidas ta võlujoogi abil Odysseuse kaaslased sigadeks muutis. Odysseus, kellele Hermes kinkis maagilise taime, sai oma loitsu võitu ja ta kutsus teda oma armastust jagama. Olles sundinud Circe'i vanduma, et ta ei plaani tema vastu midagi kurja ja tagastab tema kaaslastele inimkuju, kummardus Odysseus tema ettepanekule. Tema nimest on saanud ohtliku kaunitari, salakavala võrgutaja sünonüüm.

Tiivuliste sõnade sõnastik. Plutex. 2004. aasta

Vaadake, mis on "Circe" teistes sõnaraamatutes:

Burne Jones, Circe ... Wikipedia

kreeka keeles müüt. Heliose ja Perseidi tütar, nõid. Vene keele võõrsõnade sõnastik. Tšudinov A.N., 1910. Circe kreeka keeles. mythol., Heliose ja Perseid okeaniidide tütar, nõid, wa Ei kuninganna; armus Odysseusse ja ...... Vene keele võõrsõnade sõnastik

- (Circe, Κίςχη). Heliose ja Perseuse tütar, kuulus nõid. Ta elas Eee saarel, kuhu Odysseus oma rännakute ajal maha jäeti. Circe, olles kohtunud oma kaaslastega, andis neile juua maagilise joogi, millest nad kõik ... ... Mütoloogia entsüklopeedia

- (inosk.) võluv kaunitar (vihje Circe'ile Homerose Odüsseias). kolmap Ja ometi jõudsin ma õigel ajal: see sinisilmne Circe oma armsaga oleks mind puhtaks röövinud... Markevitš. Elulaps. 1, 8. Vrd. Moskva dandid ja tsirkused ...... Michelsoni suur seletav fraseoloogiasõnaraamat (originaalne õigekiri)

Kirka, võrgutaja, kiusaja, kiusaja, nõid, nõid, sireen Vene sünonüümide sõnastik. circe, vt kiusaja Vene keele sünonüümide sõnastik. Praktiline juhend. M: Ru... Sünonüümide sõnastik

Circe- ja noh. circée f. vananenud, poeet Nõia nimel, kes muutis Odysseuse kaaslased sigadeks. Võluja, võrgutaja, ohtlik kaunitar. BAS 1. Rännakud südames Odüsseia Seal ma sinuga alustasin, sealt leidsin oma tsirkuse ja alistusin ennustamisele. ... Vene keele gallicismide ajalooline sõnastik

- (Kirka) kreeka mütoloogias nõid Fr. Eya, kes muutis Odysseuse kaaslased sigadeks ja hoidis teda umbes. Eya aastaks. Ülekantud tähenduses salakaval võrgutaja ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Või Kirk (Kirkh, Circe) Heliose ja Oceanise pärslaste tütar, Hekate sugulane kuujumalanna ja nagu Hekate ja Medea nõidumise esindaja. Ta elas Eze saarel (Aiaia, saare asukoht Ts. kohta käivates legendides on geograafiliselt määramatu). kus ... ... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

Circe- (Kirka), kreeka mütoloogias Eya saarelt pärit nõid, kes muutis Odysseuse kaaslased sigadeks ja hoidis teda aasta aega Eya saarel. Ülekantud tähenduses salakaval võrgutaja. … Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat

I Circe Kirk, Vana-Kreeka mütoloogias, nõid Fr. Eya, kes muutis Odysseuse kaaslased sigadeks (Vaata Odysseust) ja hoidis teda aasta aega enda juures. Odysseusest sündis Ts-il poeg Telegon, kes suureks saades läks ... ... Suur Nõukogude entsüklopeedia

Raamatud

• Circe. Roman, Maksim Tšertanov. Moskva, lähitulevik: kõik on juba ammu sõjaga harjunud, avalike hukkamistega ei üllata kedagi ning ainult maniakk-tõrvar, leidlik ja halastamatu, inspireerib elanikes õudust ja salajast rõõmu ...

Valima, kreeka, ladina Circe- pärslaste (või Perseidide või Efei) tütar ja tema naine, kuulus nõid. Illustratsioonil maal "Circe", Dosso Dossi, 1514-1516.

Ta elas kaugel läänes Eya (või Enaria või Meonia) saarel. Meile teadaolevalt olid tema saare esimesed külastajad need, kes tulid Colchisest kuldvillakuga tagasi. Kirka võttis need südamlikult vastu, kuigi põhimõtteliselt võiks ta käituda hoopis teisiti: varastati ju tema vennalt Eetilt Kuldvillak ja Jason (õetütre Medea abiga) tappis tema vennapoja, Eeti poja. Sellegipoolest puhastas Kirka Jasoni ja Medea mõrva räpasest ning andis argonautidele tee peal mitmeid väärtuslikke näpunäiteid.

Circe, kunstnik Arthur Hackeri maal

Teisena jõudis Kirki saarele Odysseus, kes purjetas Ithakasse pärast Trooja vallutamist. Kui laev saarele maabus, saatis Odysseus mitu inimest luurele. Kirk muutis nad aga võlujoogi ja nõiutud võlukepi abil sigadeks. Siis läks Odysseus ise tema juurde, et sundida teda Ithakasse inimkuju tagasi viima. Jumalale meeldis tema julgus ja ta kinkis Odysseusele maagilise ürdi "koi", mis neutraliseerib Kirki loitsu, ning soovitas väljatõmmatud mõõga ähvardusel anda nõialt vanne, et tema sõbrad lummavad. Kirka nõustus, kuid tingimusel, et Odysseus jääb tema juurde aastaks. Odysseus elas temaga hästi, kuid aasta hiljem, pärast kokkulepitud perioodi, hakkas ta paluma koju minna. Kirka ei vaielnud, sest ta teadis, et ta saab Odysseuse mälestuseks poja, kes sünnib talle pärast seda, kui too purjetab. Saanud Kirkilt väärtuslikke kingitusi ja veelgi väärtuslikumaid nõuandeid, asus Odysseus pikale teekonnale.

Circe, Brighton Rivière

Veel kaks korda naasis Odysseus Eya saarele: esimest korda tagasiteel allilmast, kus ta läks Kirki nõuandel ennustaja Tiresiase varjust välja selgitama, milline on parim tee kodumaale reisimiseks. Teist korda naasis ta pärast surma Kirki, et saarel igavest puhkust leida (vt artikleid "Odysseus" ja "Telegon").

Diodoruse järgi oli Kirk Aeëtese ja Hekate tütar. Kirka abiellus sarmaatlaste kuningaga, mürgitas oma mehe jookidega. Kuningannaks saades käitus ta õukondlaste vastu julmust, mistõttu kaotas ta kuningliku võimu. Ta põgenes ookeani avarustesse ja asus saarele elama koos teda saatnud naistega; või Itaalias Kerkey neemel.

Samuti on kaks lugu Kirka lootusetust armastusest merejumala vastu, kellele Kirka maksis kätte, muutes oma armastatud Skilla oma loitsu jõul koletiseks, ja Avzonsi kuninga, Saturni tipu poja vastu, kellest sai rähn jumalanna poolt.

Pildil: Circe, autor Wright Barker

Homerose Odüsseias ja seejärel argonautidega seotud müütides joonistatud kauni nõia Kirki pilt on alati kunstiinimesi köitnud. Kõige sagedamini kujutati teda koos Odysseusega, sealhulgas vaasidel. Üks esimesi Kirkale pühendatud Euroopa maale on Dossi "Kirka ja tema armastajad, kes muutusid loomadeks" (kaks versiooni: 1513 ja 1514-1516). Sprangeri maal "Odysseus ja Kirk" (16. sajandi lõpp) oli algselt Praha lossi Rudolphini kollektsioonis ja seejärel Viini Kunsthistorisches Museumis. 1860. aastal kirjutas Burne-Jones oma Circe'i.

Mitte vähem kui kunstnikud tõmbas Kirk ligi ka näitekirjanikke (Corneille'i "Circe" - 1675; 20. sajandil: Huebeli "Odysseus ja Kirk" - 1922, Guntherti "Kirk" - 1934, Baxi "Circe" - 1949). Kuid võib-olla kõige rohkem huvitas Kirk heliloojaid: Charpentier (1675), Romberg (1807), Bungert (1897) ja hiljuti kirjutas Egk (1948) oopereid nimega Circe. Lavamelodraama Circe lõi 1789. aastal Praupner.

Odysseus, väike Telegon ja Circe

Muistsed autorid, eriti Rooma autorid, uskusid, et Kirki elukoht oli Circe'is Latia (Latia) poolsaarel, mis oli kunagi rannikusaar. Just seal otsivad teda tänapäeva palverändurid Odüsseia radadel (igatahes enamik, kuid mõned otsivad Kirki elukohta Bretagne'is või isegi Assooridel).

Kirka hauda näidati Atika lähedal Pharmacussa saarel. Väideti, et marsside itaalia hõim põlvnes Kirkast ja oli seetõttu kaitstud maohammustuste eest. Lazias asuv Kirkei mägi on jahimaa. Kirkei mäel oli Kirka tempel, kus nad näitasid Odysseuse kaussi. Kirkei mägi asus Colchises.

Tänapäeva keeles on Kirk võrgutav kaunitar:

"Moskva dandid ja tsirkused
Pöörake pilke!"
- A. S. Puškin, "Jevgeni Onegin", VII.

Circe(Kreeka nime Kirk latiniseeritud vorm, muu kreeka keel. Κίρκη ) – kreeka mütoloogias Heliose ja okeaniidide perseidide (ehk pärslaste) tütar. Mõnede arvates Apollo ja Efea tütar.

Nõid. Hekate, kuujumalanna ja sarnaselt Hekate ja Medea nõidumise esindajaga..
Ta elas Eee saarel (Aiaia, saare asukoht Circe legendides on geograafiliselt määramatu). Kas Enaria saarelt või Meonia saarelt. Circe'i elukoht viidi hiljem kaugelt idast läände, Türreeni mere rannikule: tema järgi nimetati neem Itali rannikul (Latiumis). Ta elas Türreeni mere lähedal, saabus saarele Heliose vankriga. Ta puhastas argonaudid pärast Apsyrtuse tapmist.
Diodoruse sõnul oli ta Aeëtese ja Hekate tütar. Kirka abiellus sarmaatlaste kuningaga, mürgitas oma mehe jookidega. Kuningannaks saades käitus ta õukondlaste vastu julmust, mistõttu kaotas ta kuningliku võimu. Ta põgenes ookeani avarustesse ja asus saarele elama koos teda saatnud naistega; või Itaalias Kerkey neemel.
Circe'i lootusetust armastusest merejumala Glaucuse vastu, kellele Circe maksis kätte, muutes tema võlude jõul oma armastatud Skilla koletiseks, ja Ausonia kuninga, Saturni tipu poja vastu, on ka kaks legendi. jumalanna poolt rähn.

Kirk ja Odysseus

Odysseuse kaaslased, kelle Kirk sigadeks muutis

Odysseus toodi oma saarele merel rännates. Kui viimase osad saart avastama asunud kaaslased Kirka sigadeks muutis, läks Odysseus üksi nõia majja ja Hermese kingitud imelise taime abil alistas ta jumalanna loitsu, kes julges külalises Odysseuse ära tundes kutsus ta enda juurde saarele jääma ja tema armastust jagama.

Alessandro Allori – Circe. Hermes hoiatab Odysseust

Odysseus kummardus jumalanna ettepanekule, kuid pani teda esmalt vanduma, et ta ei kavatse tema vastu midagi halba, ja tagastas sigadeks muudetud kaaslastele inimpildi. Olles elanud aasta saarel õndsuses ja rahulolus, Odysseus oma kaaslaste nõudmisel, hakkas Kirkilt paluma, et ta lubaks neil kodumaale minna ja pärast jumalanna nõusoleku saamist läks ta esmalt tema nõuandel Hadese piirkonda, et ennustaja Tiresiase käest õppida teda eesseisvate katsumuste kohta.

Homerose kirjelduse järgi oli tal neli nümfitüdrukut, ojade tütart (need tekitavad assotsiatsioone nelja paradiisijõega). Rhodose Apolloniuse sõnul on tema loomad Empedoclese kirjeldatud evolutsiooni esimesed viljad.
Saanud Tiresiaselt soovitud teabe, naasis Odysseus Kirki saarele ja asus tema hoiatatud ohtude eest, mis teda ees ootavad Sireenide saare lähedal, väinas, kus elavad Skilla ja Charybdis, ning Trinacria saarel. edasisel reisil. Ta õpetas Odysseusele sõlmede tegemist.
Hesiodose järgi sünnitas Odysseus Kirkile pojad Agriuse ja Latinuse (Homeros seda ei maini). Teise versiooni kohaselt sünnitas ta Odysseusest pärit Telegoni (või Nausifoy ja Telegoni) poja.
Hiljem abiellus Kirka Telemachusega, kuid ta tappis ta, kui armus tema tütresse Cassifone'i.

Hilisemas traditsioonis

Kirka hauda näidati Atika lähedal Pharmacussa saarel. Väideti, et marsside itaalia hõim põlvnes Kirkast ja oli seetõttu kaitstud maohammustuste eest. Lazias asuv Kirkei mägi on jahimaa. Kirkei mäel oli Kirka tempel, kus nad näitasid Odysseuse kaussi. Kirkei mägi asus Colchises.
Aischylose satüürdraama "Kirka" (fr.309-311 Radt) ja mitmete komöödiate peategelane. Arvatavasti on Kipseli karbil kujutatud Odysseust ja Kirki.
Tõlgenduse järgi oli ta hetero ja võlus külalisi.

* Ivan Efremovi romaanis "Härja tund" on müüdile antud ratsionaalne seletus:
Circe on suurepärane igivana müüt, mis tekkis isegi matriarhaalsetest jumalustest, jumalanna seksuaalmaagia kohta, sõltuvalt erootilise püüdluse tasemest: kas alla - sigadele või üles - jumalannale. Sellest on peaaegu alati valesti aru saadud. Naiste ilu ja iha tekitavad vastikust vaid nende psüühikas, kes pole oma seksuaalsetes tunnetes loomast kõrgemale tõusnud. Naised mõistsid vanasti väga harva, kuidas meeste seksuaalse metsikuga toime tulla, ja neid, kes seda teadsid, peeti Circe'iks. Kohtumine Circe'iga oli iga mehe jaoks proovikivi, et teada saada, kas ta on Erose mees. Seksuaalne maagia toimib ainult ilu ja Erose madalal tajumisel."

Circe- Heliose ja okeaniidide pärslaste tütar, Hekate sugulane kuujumalanna ja nõiduse esindaja. Ta elas Eya saarel, kuhu Odysseus toodi tema merel rännakute ajal. Odysseus saatis pooled oma rahvast luurele, nad tulid paleesse, kus hundid ja lõvid sõbralikult saba liputavad.

Circe meelitas nad maagilise lauluga kaldale ja muutis nad loomadeks.

Peagi tuli palee perenaine välja tulnud Odysseuse kaaslaste juurde, andis neile veini, millesse oli segatud jook.Nii mõned Odesseuse kaaslased, kes saart uudistama läksid, muutsid Circe sigadeks.

Pead, juuksed, hääl ja kogu nende välimus
Neist said sead. Ainult mõistus jäi nagu enne.
Nuttes ajas Circe nad lauta ja viskas toidu sisse
Need on tammetõrud ja lihtsad, söödavad ja murumarjad -
Magamissigadele mudasse visatud toit.
(Homeros "Odüsseia", laul 10)

Vaid üks Odysseuse kaaslane ei joonud veini ja jälgis toimuvat kaugelt, ta naasis Odysseuse juurde ja rääkis sellest, mida nägi. Odysseus läks oma kaaslasi päästma ja teel Circe paleesse kohtas ta jumalat ja rääkis talle, kuidas põgeneda seaks muutumisest:

Ma räägin teile kõigest, mida Circe salakavalalt ette valmistab.
Tassis segate joogi ja valate joogid.
See aga ei võlu sind. Varem ei luba
Ravim, mille ma teile annan. Pidage meeles üksikasjalikult:
Lihtsalt löö sind tema pika Circe'i ridvaga,
Tõmmake kohe oma vase teraga mõõk puusast tupest,
Torma mõõgaga Circe'i poole, nagu tahaksid tappa.
Ta pakub hirmunult sulle voodit, mida temaga jagada.
Sa ei julge isegi mõelda, et jumalanna voodist keelduda,
Kui soovite päästa oma kaaslasi ja olla tema külaline.
Las ta vannub ainult õnnistatud suure vande all,
Et teile ei sünniks ühtegi teist ebaõnne,
Et te lahti riietatuna ei muutuks kaitsetuks ega kaotaks jõudu.

Circe'i saabudes järgis Odysseus Hermese nõuannet. Kui Odysseus mõõgaga Circe poole tormas, ehmus nõid ja langes Odysseuse ette põlvili, aimates, kes tema ees on:

Kes sa oled, kust sa pärit oled? Millised vanemad te olete? Kus sa sündisid?
Ma olen üllatunud: minu mürk ei mõjutanud teid üldse!

Odysseus alistas Hermese kingitud imelise taime abil jumalanna loitsu, kes, tunnustades Odysseust kui julget külalist, kutsus ta enda juurde saarele jääma ja oma armastust jagama. Odysseus kummardus jumalanna ettepanekule, kuid pani teda esmalt vanduma, et ta ei kavatse tema vastu midagi halba, ja tagastas sigadeks muudetud kaaslastele inimkuju. Olles elanud aasta saarel õndsuses ja rahulolus, hakkas Odysseus oma seltsimeeste nõudmisel Circe'i paluma, et nad lubaksid neil kodumaale minna ja pärast jumalanna nõusoleku saamist läks ta kõigepealt tema nõuandel. Hadese piirkonda, et õppida ennustaja Tiresiast tema ees ootavate katsumuste kohta. Saanud Tiresiaselt soovitud teabe, naasis Odysseus Circe'i saarele ja, olles tema hoiatatud ohtude eest, mis teda ees ootavad Sireenide saare lähedal, väinas, kus elavad Skilla ja Charybdis, ning Trinacria saarel asus teele. edasisel reisil. Odysseusest sündis Circe'il poeg Agrias (teise legendi järgi - ladina). Teiste allikate kohaselt sündis Circe'i ja Odysseuse suhetest poeg Telegon ("kaugel sündinud"), kes aastaid hiljem tappis kogemata oma isa.

Veel üks Vana-Kreeka müüdi tõlgendus

Circe

Vana-Kreekas ei olnud väga armastavatel naistel tugigruppe, mis on halb, sest nõid Circe (või Kirk) oskas sellise rühma hästi kokku panna. Ta oli kindlasti armastusele pühendunud, kuid valis alati vale objekti. Kui ta aga hüljati, paranes ta koheselt armastusest vääritute vastu.
Pole üllatav, et Circe elas sarnast elustiili, kuna ta oli pärit väga korratu perekonnast. Tema isa oli Helios, kes sõitis terve päeva jumal Apolloni päikesevankriga üle taeva, mis tähendas, et lapsed ei näinud teda sageli. Ta läks tööle, kui nad veel magasid, ja tuli siis, kui nad juba magasid. Circe õde Pasiphae oli halva kuulsusega kuninganna, kes armus pulli ja ronis topisega lehma sisse, et temaga seksuaalvahekorda astuda. Nende keerdunud ühenduse tulemuseks oli Minotauros, pooleldi härjast ja pooleldi inimesest koletis, mida Pasiphae abikaasa kuningas Minos pidas kuningapalee all asuvas labürindis. Sa ei pea isegi küsima, mis elukutse Pasiphae oli.

Circe oli ka kuninganna, kuid kui tema abikaasa, kuningas, kahtlastel asjaoludel suri, kolis ta väikesele Vahemere saarele Aiale, et vältida süüdistamist oma mehe mürgitamises. Siin ehitas ta endale saare sügavusse tagasihoidliku väikese palee ja veetis oma päevad köögis, segades suures malmkatlas segusid. See naine armastas süüa teha!
Kord sildus atraktiivne noormees Glaucus oma paadi saare kaldale. Tüdrukul hakkab saarel kärnkonnade ja mürgiste seente seltsis kiiresti igav ning Glaucus oli Kreeka jumala välimusega. Circe heitis pilgu tugevatele lihastele, mis noormehe tuunika all mängisid, ja hingas välja: "Jää sööma."
Ta valmistas kiiresti kokku tagasihoidliku viiekäigulise eine kahe veiniga ja magustoiduks vahetas ta mugavama riietuse, mis oli antud juhul identne Eve omaga. Glaucus muutus kahvatuks ja hakkas kokutama: „Olen, eem, tõesti meelitatud, Circe ja muul juhul, jah, aga näed, ma olen armunud nümfi Scyllasse. Ta on kõhnem kui sina ja ta rinnad on täidlasemad, nii et ma tulin teie juurde võlujoogi järele, mis paneb ta mind armastama.
Circe suutis end tagasi hoida. Ta hingas sügavalt sisse ja ütles: „Pole midagi, ha ha, mul pole midagi selle vastu, et sa mind tagasi lükkad. Mis puutub teie armastatud Scyllasse, siis ütleksite mulle, kus sellele noorele daamile meeldib ujuda, ja ma valan vette võlujooki.
Ja ta pani tõesti midagi vette, ainult see miski muutis Scylla kohutavaks koletiseks.
Järgmisena murdis Circe'i südame alaealine jumal Pictus, kes palus Circe'ilt raha, et võita jumalanna Pomona soosing. Circe kostitas teda maagilise joogiga ja muutis ta rähniks. Ja äkki tabas teda epifaania: "Kõik inimesed on loomad," teatas ta, "nii et ma muudan nad kõik loomadeks!"
Pärast seda proovis Circe oma väljamõeldisi kõigi õnnetute reisijate peal, kelle laevad tema saarele uhtusid. Ta näitas üles erakordset külalislahkust: rändasid heldelt roogadega, millele järgnes lõhnav vein, mis muutis mehed lõvideks, tiigriteks ja karudeks. Varsti meenutas saar sõna otseses mõttes loomamaja. Ühel päeval maabus saarel Kreeka kangelane Odysseus, kes naasis koos kaaslastega Trooja sõjast. Niipea kui kreeklased saarele sammud seadsid, ümbritses neid terve kari metsloomi, kes pidid olema metsikud, kuid millegipärast hõõrusid need loomad rändurite jalgu nagu tavalised kodukiisud või koerad.

Cercea valmistab mürgitatud jooki

"Oh, see kõik ei meeldi mulle," ütles Odysseuse esimene abiline Eurylokhos. "Ma arvan, et sellega on seotud mingi nõidus."
"Jama," ütles Odysseus. "Ära ole nii kahtlustav. Teate mida: võtke inimesed ja minge uurige saart ja mina jään siia laeva vaatama.
Eurylochus ja teised meremehed jõudsid peagi Circe'i marmorpaleesse ning nõid ise tuli neile vastu ilusas lühikeses tuunikas ja põlles, puulusikas käes. "Tere tulemast minu tagasihoidlikule saarele," ütles ta. "Sa oled vist näljane?"
Kõik rändurid sisenesid meelsasti söögituppa, välja arvatud kahtlased Eurylochod, kes jäid õue ja piilusid läbi ukseprao. Tema seltsimehed, kes olid tavalised inimesed ja kellel polnud head kommet, ei osanud nugasid ja kahvleid kasutada. Nad haarasid kätega maitsvaid roogasid ja rüüpasid valjuhäälselt kuldsetest kaussidest suppi. Circe vaatas neid tülgastusega ja mõtles: "Mis sead - ja see on idee!"

Circe muudab Odysseuse kaaslased sigadeks

Ja pärast magustoiduks maagilise veini joomist tundsid mehed, kuidas nende ninad muutusid seanahaks, käed esijalgadeks ja õuduskarjed kõlasid sea nurinana. Nad kõik muutusid sigadeks! Eurylochus, kes nägi kõike läbi ukse, kiirustas tagasi laeva.
"Kiirusta, Odysseus," ütles ta hingeldades, "me oleme hädas! Mingi hull naine muutis kõik meie sõbrad sigadeks!”
Kuid Odysseus oli tõeline mees ega talunud, et naine temast võitu saaks. Ta haaras oma mõõga ja jooksis Circe palee poole. Enne kui ta jõudis küsida: "Kas jääte õhtusöögile?" Ta pani mõõga teraviku otse naise kõri.
Circe oli teatud mõttes masohhist ja tal oli nõrkus meeste vastu, kes teadsid, kuidas võimu enda kätte haarata. Ta hingas välja: "Minu mees!" ja viskas tuunika seljast.

Dosso Dossi – Circe ja tema lemmikud

Circe andis Odysseuse kaaslastele tagasi nende endise välimuse ja ta ise elas Odysseusega koos terve aasta, veetes suurema osa ajast oma armastatule ja tema kaaslastele prantsuse roogasid valmistades. Siis ühel päeval ütles Odysseus talle: "Kuule, see oli tohutu, aga mul on aeg oma naise ja poja juurde tagasi pöörduda."
Circe oli hämmeldunud. „Naine ja poeg? ta nuttis. "Sa ei rääkinud mulle nendest midagi!" Ja ta tahtis temast kohe sea teha, kuid Odysseus oli liiga kaval, et nõia puljongit juua. Tal õnnestus isegi veenda teda laev proviantidega laadima (ainult ilma veinita!) ja andma neile hea kaardi.

Dosso Dossi – Melissa (Circe)

Nõia süda oli murtud, kuid ta ei jätnud lootust armukese tagasitulekuks ja kõndis tubli kuus kuud mööda kallast ja vaatas kaugusesse, kas Odysseuse laev sõidab. Lõpuks pidi ta kibeda tõega leppima. "Ta ei tule ja ei kirjuta," hüüatas naine kurvalt. "Seda ma olen kogu oma ilu ja armastuse eest ära teeninud."
Circe oli jumala tütar, nii et ilmselt elab ta endiselt oma saarel, katsetades uusi maagilisi loitsusid, oodates järgmist reisijat, kes võlujooki prooviks. Naisi ta ei puuduta, aga kui oled mees ja veedad oma puhkuse Vahemerel, siis soovitame olla valvel!

Kui mehed käituvad nagu loomad

Mitte ainult Circe ei muutnud mehi loomadeks, kui nad seda väärisid. The Mabinogian, iidsete Walesi legendide kogumik, sisaldab lugu mustkunstnik Matt Mathonwyst ja tema kaunist neiust Gavinist. Mati vennapoeg Gilfatwi süttis Gavini vastu kirest ja vägistas oma venna Gwydioni abiga tüdruku. Sellest teada saades päästis Mat esmalt tüdruku maine, võttes ta endale naiseks ning seejärel karistas vendi ebatavalisel viisil.
Nad käitusid nagu ohjeldamatud loomad, nii et ta lõi neid oma võlukepiga ja muutis neist isased ja emased hirved, ajades nad terveks aastaks metsa. Siis naasid nad koos hirvega. Mat muutis vasast poisi ja adopteeris ta. Mis aga vendadesse puutub, siis ta muutis nad metssigadeks ja vahetas nende sugu: see, kes varem oli emane, sai metssiga ja vastupidi. Aasta hiljem tulid nad tagasi väikese kullaga. Mat muutis ta tagasi poisiks ja adopteeris.
Ja kolmandat korda muutis ta vendade välimust. Seekord sai emist hunt ja endisest vitsast emahunt ning jälle naasid nad aasta hiljem hundipojaga, kelle Mat poisiks muutis ja ülejäänud lapsendatud poegadele lisas. . Lõpuks Matt sisse viimane kord tabas vendi võlukepiga ja nad muutusid taas meesteks, kuid nüüd teadis igaüks neist hästi, mis on olla naine ja mis tunne on loomade näol metsades ringi kolada.