Philae templikompleks. Egiptuse jumalanna Isise tempel ehk Isis (Pompei) Sünnimaja Isise templis

Nimi:

Asukoht: umbes.Fail. Aswan High Dam lähedal (Egiptus)

Loomine: III c. eKr. (alusta ehitust)

Seoses Aswan Platinumi ehitamisega demonteeriti kompleks ja viidi täielikult üle Agilkia saarele.

Hooned saarel

Philae saar oli üks esimeste kärestike piirkonna osi, kuid siin säilinud mälestiste tähtsus ja iseloom sunnivad seda pidama iseseisvaks arheoloogiliseks keskuseks. Isist on siin kummardatud juba ammusest ajast, aga ka Nuubia armukest Hathorit, kes kõrvetavast lõunamaast naasis lõvi Tefnuti näos ja puhkas siin, kus ta esimest korda Egiptuse pinnale seadis. Siin austati ka Isise naist Osirist, kelle üks hauakambritest asus naabersaarel Bige. See saar sai oluliseks kultuskeskuseks üsna hilja.

Taharqa nimega plokid tõestavad, et seal oli XXV dünastia ajast pärit hoone – selle asemele vanim hoone, mis pärineb Nectaneb I valitsemisajast. See on väike portikus saare edelaosas, alates a. mille tee viis Isise peatemplisse (H. Junker, E. Winter Das Geburtshaus des Tempels der Isis in Phila Vienne 1965). Katastroofilise üleujutuse tõttu uhutud selle taastas Ptolemaios Philadelphus. Portikuse taga on kaks Augustuse ja Tiberiuse ehitatud sammast, millest idapoolne jäi pooleli. Läheduses olid kaks templit, mis olid pühendatud Nuubia jumalustele Arensnupisele ja Mandulisele. Kolmas kabel, mis seisis Isise templi pülooni juures, oli pühendatud Imhotepile.

Isise templi 45-meetrise pülooni ees asus Kingston Hallis kaks Euergetes II aegset obeliskit, mis praegu asub Inglismaal. Sissepääsu juures on kuulus kiri Deze diviisi kampaania mälestuseks Sienasse. Läänes, esimese ja teise pülooni vahel, asub Euergetes II poolt rajatud, kuid alles Tiberiuse juhtimisel valminud Püha Saavutamise kabel – mammisium. Teist, 32-meetrist pülooni kaunistavad sarnaselt esimesele reljeefid, millel on kujutatud Ptolemaios Neos Dionysos (E. Vassilika. Ptolemaios Philae. Leuven, 1989). Hüpostiili sammastel säilisid värvijäljed, kuigi palju aastaid pärast esimese Aswani tammi ehitamist ja enne templite üleviimist Agilkia saarele jäi Philae Niiluse vete alla üheksa kuud igal aastal. . Tempel ise koosnes 12 saalist ja krüptist, mille seinad olid kaetud reljeefidega. Trepp viis Osirise kabeliga terrassile. Templi välisseinte reljeefid pärinevad Augustuse ja Tiberiuse aegadest.
Isise templist läänes, teise pülooni külgseina ees, on "Hadrianuse värav", mis on kaunistatud Marcus Aureliuse ja Lucius Veruse aegsete reljeefidega. Nende reljeefide krundid on seotud Osirise kultusega ja seetõttu peetakse seda tugevasti kahjustatud hoonet mõnikord ekslikult Osirise kabeliks.

Põhjas asus keiser Claudiuse püstitatud Horendoti (Horus kaitses oma isa Osirist) tempel, mis on nüüdseks täielikult hävinud. Edasi kirdes on Augustuse templi varemed ja Diocletianuse väravad. Isise templist ida pool asub väike Hathor-Aphrodite tempel, mille ehitasid Ptolemaios Philometor ja Ptolemaios II Euergetes. Sellest kirdes Niiluse kaldal asub selle saare kauneim arhitektuuriline ehitis – kuulus Traianuse kiosk, mis näeb välja nagu 14 sambaga portikus. Saarel on säilinud ka kaks nilomeetrit ning kopti ajal ehitati siia klooster ja kaks kirikut.

Ptolemaiose ja Rooma ajal Isise templit külastanud palverändurid jätsid siia palju grafitit, mille hulgast leiti uusim teadaolev hieroglüüfkiri, mis pärineb aastast 394 pKr. e. Philae saarel kummardasid Isist ka Nobadide ja Blemmii nuubia hõimud, kes 5. sajandil eKr ründasid Ida-Rooma impeeriumi lõunapiire. Vaatamata selles piirkonnas peetud sõdadele jäi Philae kahe rivaalitseva süsteemi rahumeelse kooseksisteerimise kohaks. Sõjaliste Nuubia hõimude preestrid võisid Isist tema templis kummardada ning 443. aasta kokkuleppel said nobadid ja blemmid isegi õiguse jumalanna kuju ajutiselt oma maadele ära viia. Tema kultus püsis siin pikka aega pärast Egiptuse ametlikku ristiusutamist. Alles Justinianuse ajal, seoses Nuubia ristiusustamisega, suleti saare paganlikud templid või muudeti kristlikuks jumalateenistuseks.

27 000 tonni ja 45 000 plokki mahuv Philae templikompleks viidi üle Agilkia saarele, mille topograafiat muudeti selleks otstarbeks 1972. aastast kuni 10. märtsini 1980 toimunud tööde käigus. monumentide avamine uues kohas . Veehoidla läänekalda esimeste kärestike piirkonda viidi ka Nuubiast ja Saad al-Ali tammi üleujutuspiirkonnast pärit monumendid.
Siin taastati kolm demonteeritud Nuubia sakraalarhitektuuri monumenti. Kõige märkimisväärsem neist on Kalabsha tempel, mille ehitas keiser Augustus rohkemate inimeste kohale iidne tempel Amenhotep II. FRG ekspeditsioon lammutas ja kolis selle uude kohta 1965. aastal (H. Stock-K. Siegler, Kalabscha, Wiesbaden, 1965). Egiptuse antiigiteenistus kolis siia väikese Ramses II kaljude pühamu Beit el-Walist ja Kertassist kioski, mis on väga sarnane Trajanuse kioskiga Philae saarelt. Lähedusse paigaldati ka 1964. aastal leitud Psammetichus II stele, mis on ajaloolisest seisukohast oluline. Nii moodustati esimeste kärestike piirkonnas uus arheoloogiline keskus, mis koosnes Nuubia territooriumilt välja tõrjutud monumentidest.

Allikad:

• Margaret Murray "Egiptuse templid", 2006, Centerpolygraph
• Description de l'Egypte, ou, Recueil des vaatlusi et des recherches qui ont été faites en Egypte pendant l'expédition de l'armée française. Atlas Geographique. 1818 pKr

Jätkuvalt

Elephantine asus Egiptuse ja Nuubia piiril. Saar oli linnale suurepärane kaitse ja suurepärane koht jõekaubanduseks. Saare kaguosas asuv linn oli Ülem-Egiptuse esimese noomi pealinn.

Enamik Elephantine'i mälestusmärke hävitati enne 19. sajandit, kuid nende arhitektuuriliste imede visandid on säilinud tänapäevani. Kas saarel olid mitme iidse templi jäänused, millest suurim on Khnu-ma tempel, rassid - saare lõunaosas valed.

Muistsest Khnumi templist, mida laiendati Nectanebi valitsusajal (väidetavalt 400. aastatel eKr), samuti kreeka-rooma ajastul, on tänapäevani säilinud vaid vundament.

Khnu-ma templist põhja pool asub väiksem jumalanna Sateti tempel.
Aastatel 1906–1909 tehtud väljakaevamistel leiti Khnumi templi ja Sateti templi vahelt püha jäärade nekropol, kus olid mumifitseerunud jäärad, mis olid kaetud kullatud pappkastidega, millest üks on väljas Nuubia muuseumis.

/

Kuninganna Hatšepsuti valitsusajal püstitati jumalanna Sateti auks tempel. Tempel asus kohas, kus lähenevate veemasside müra oli kuulda juba enne, kui need silmaga nähtavaks said. Nii tugevnes tema funktsioon piiride valvurina, Niiluse üleujutuse armukese ja jumalannana, kellest sõltus küllus ja viljakus.
XII dünastia vaarao Amenemhat II (umbes 1917-1882 eKr) Assuani pealdises nimetas end "Satise armastatuks, elevandi daamiks". Sama dünastia vaarao Senusret III (umbes 1878-1841 eKr) ehitas tema auks kanali. Tegelikult nimetati kogu Ülem-Egiptust Ta-Satetiks või "Sateti maaks".

Templi lähedal oli üks tähtsamaid "nilomeetreid" iidne Egiptus, millega mõõdeti Niiluse üleujutuse kõrgust.
Nilomeeter (veetaseme mõõtja) koosneb kaldvõllist, mille astmed viivad Niiluseni, mille vee kõrgus on märgitud küljele trükitud mõõteskaaladele. Valged marmortahvlid näitavad, et Rooma-aegne Nilomer taastati 19. sajandil.
Kuna nüüd, pärast hüdroelektrijaama tammi ehitamist, püsib veetase alati madal, on Nilomer kaotanud oma tähtsuse.

Esimest korda esineb nimi Sa-tis-yav-la-et-sya kannul-shi-nah, mis leiti Sak-ka-re's step-pen-cha-that pi-rami-doy alt.
Sa-tis on mainitud "Pü-ramiidide Teks-stakhis", kus ta puhastab surnud kuningat aegade-li-va pühast veest koos -kannudes-shi-nah'ga Ele saarelt. fan-ti-na. Tavaliselt oli teda kujutatud kõrge, saleda naisena, kellel oli valge Ülem-Egiptuse kroon, millel oli ureus, mille külgedel on tavaliselt antiloopi sarved või suled.
Sathise tempel on kaunistatud hämmastavate reljeefide ja mitmete kaootiliste pilastritega. Templis on kujutatud ka jumalanna Satet ennast ülem-Egiptuse kroonis antiloopi sarvedega.

Satise tempel püstitati veelgi varasema eeldünastia pühamu kohale, mis kujutas endast kaljusse raiutud koopast. Tempel oli sajandeid häiritud ja kaunistatud.
Arheoloogilised andmed näitavad, et saar oli asustatud juba dünastia-eelsel maleajal ning ekspeditsioon ei -mets-ko-go-in-sti-tuta ar-he-olo-gyi Ca-iras meie- la Sa-tise templi all iidsemate templite jäänused, alates-no-syaschi -esya kuni esimese di-us-ty pe-ri-oodini. Ja tõesti, aga Sa-tise templi omapära on zak-lu-cha-et-sya selle poolest, et see ehitati mitme iidse templi aeg-va-liinidele, mis läksid kihiti maa alla nagu pulmatort.
Arheoloogid on kindlad, et 18., 11., 6. vaaraode dünastia templite alt leiti varadünastia ehitis. Need hooned on väga erinevad paljudest teistest Egiptuse templitest, kus "vanad" vundamendikonstruktsioonid lihtsalt eemaldati, et "uute" ehitada.

See varajase dünastia tempel on üks varasemaid Egiptuses leitud templeid..
Selle väikese pühamu jaoks kasutati looduslikku nišši kaljus, mis laienes väikesteks ruumideks, millest leiti palju väikeseid majapidamistarbeid.

Sa-minu esimene pühamu alates-but-sit-sya kuni esimese di-nas-ty ja jah-tiru-et-sya umbes-li-zitel-aga 2900 aastat enne n-i ajastusse. e., siis tuleb iidsete tsaaride ajastu pühakoda (2200 eKr), Keskmise tsaaride ajastu tempel (1800 eKr. e.), uute tsaaride ajastu tempel. tva ja lõpuks taastatud Pto-Leme-evi ajastu tempel, mida saab näha sel aastal -nya ja kes jah-tyru-et-sya teisel sajandil eKr. e.
Praeguse templi rekonstrueeris Saksa Arheoloogia Instituut Ptolemaiose ajastu viimase templi plokkidest.

Erinevad jumalanna epiteedid annavad tunnistust Sa-tise tihedast seosest tähemaailmaga ja vihjavad tema identiteedile -nie Si-ri-vuntsidega: "Tähtede daam", "Ho-son of the East-horison-ta" -ne-ba, kelle pilk toob rõõmu", "suur taevas, tähtede valitseja", "Sa-tis, kelle ilu os-ve-scha-on kaks maad."
1983. aastal hakkas California ülikooli astronoom Ron Wells Sathise templi vastu huvi tundma ja otsustas uurida selle orientatsiooni. Wells teadis, et Sathis oli tihedalt seotud Niiluse üleujutusega ja seega ka Siriuse heliakaalse tõusuga. Selle koha viimane Satise tempel ehitati Ptolemaiose ajastul ja ta nägi (isegi palja silmaga märgatav), et selle telg oli pööratud mitu kraadi põhja poole vanema templi telje suhtes, mille varemetele see oli ehitatud.
Wells mõistis, et seda põhjasuunalist nihkumist võib seletada Siriuse nihkega (ka põhja poole) pretsessiooni tagajärjel. Ta arvutas välja, et Ptolemaiose templil oli orientatsioon 24,65 kagus, samas kui eelmise templi telg asus ida suunas lõuna pool 30,60 nurga all. Seejärel leidis ta, et see erinevus 5,95 vastab Siiriuse pretsessioonilisele nihkele kahe templi ehitamise vahelise aja jooksul.

Kuigi vanemate templite täpset orientatsiooni on keerulisem arvutada, on selge, et nende teljed on veelgi lõunapoolsemad, mis kinnitab, et Vana-Egiptuse topograafid olid teadlikud pretsessiooni mõjust Siiriuse tähele ja mis veelgi huvitavam, järgisid seda mõju. üle kolme aastatuhande.

On teada, et Siiriuse heliakaalne tõus on esimene tähe ilmumine taevasse pärast pikka perioodi.
Siiriuse nähtamatuse periood algab hetkest, mil pärast päikeseloojangut on Siirius veel nähtav läänehorisondi kohal. Egiptuses juhtub see mai lõpus. Pärast seda täht läheneb päikesele ja muutub oma ereda sära taustal nähtamatuks. Tegelikult on see tingitud Maa liikumisest ümber Päikese.
Taevas näeb see välja selline. Iga-aastase liikumise ajal Päike liigub tähtede vahel otsese liikumisega läänest itta. Seetõttu on tähtede puhul, mis loojuvad antud vaatluslaiuskraadil, ajavahemikud, mil nad on päevases taevas koos Päikesega, mistõttu me neid ei vaatle.
Aja jooksul liigub Päike itta, mistõttu Siirius hakkab hommikul tõusma varem kui Päike. Mingil ajahetkel lakkab täht hommikuse koidiku kiirte käest kaduma ja muutub vaatlemiseks kättesaadavaks.. Arvatakse, et sel päeval toimus tähe heliakaalne tõus.

Ilmselgelt, kui vaatleme koidikul tõusvat tähte, siis mida lähemal on see hetk päikesetõusule, seda keerulisem on seda jälgida. Seetõttu tekib mõistlik küsimus, mis aeg peaks olema kahe valgusti päikesetõusu vahel, et tähe tõusu selgelt jälgida tõusva päikese kiirtes?
Mitu kraadi peab Päike olema horisondist allpool, et selgelt näha Siiriuse tõusu ja suunata tempel tähe tõusule?

Arheoastronoom dr Ed Krup kirjutab oma raamatus Echoes from Ancient Skies:
« Pärast öötaevast kadumist (seitsekümneks päevaks) ilmub Sirius uuesti koidikul, enne päikesetõusu. Seda igal aastal toimuvat sündmust nimetatakse tähe heliakaalseks tõusuks. Sel päeval on Sirius nähtav ainult lühikese aja jooksul kuni taevas on liiga hele, et tähte näha. Vana-Egiptuses langes Siiriuse iga-aastane taasilmumine suvise pööripäeva lähedale ja langes ajaliselt kokku Niiluse üleujutusega. Isis, nagu Sirius, oli "aasta alguse armuke", kuna selle sündmusega seostati Egiptuse uusaastat. Dendera uusaasta tseremooniatekstid ütlevad, et Isis veenab Niilust kallastest üle ajama. Metafoor on astronoomiline, hüdrauliline ja seksuaalne, see on paralleelne Isise funktsiooniga müüdis. Siirius elustab Niiluse samamoodi nagu Isis taaselustab Osirise. Kui Sirius lahkub (seitsekümneks päevaks) öötaevast, on tema kord Seti eest peitu pugeda. Ta (Isis) annab elu oma pojale Horusele ja Sirius sünnitab uue aasta ning Horuse ja Uus aasta tuvastatakse. Ta on lüli elu ja korra taassünniks. Hetkeks säramas, ainult ühel suvehommikul ta äratab Niiluse ja alustab aastat».
Arheoastronoom räägib lühikesest ajaperioodist.

Ajavahemikku enne päikesetõusu või -loojangut nimetatakse omakorda hämaraks. Sel ajal pole päikeseketas horisondist kaugel ja seetõttu peegeldub osa atmosfääri ülemistesse kihtidesse langevatest kiirtest sellelt maapinnale.
Tavapärane on eristada kolme tüüpi hämarust: tsiviil-, navigatsiooni- ja astronoomilist, sõltuvalt Päikese (päikeseketta keskpunkti) maksimaalsest nurgast tõelise horisondi all. Hämariku valguspiir on 0°50′.
Enamik allikaid jaotab hämaruse tüübi järgi järgmise:

Hämar	Päikese nurk horisondi all
tsiviil-	0°50′ kuni 6°
navigatsiooniline	6° kuni 12°
astronoomiline	12° kuni 18°

Navigatsioonihämarus. Arvatakse, et horisondi all oleva päikese nurga vahemikus 6 ° kuni 12 ° on kõik navigatsioonitähed juba selgelt nähtavad ja horisondi joon on endiselt nähtav, mis võimaldab navigaatoril kasutada nurga mõõtmiseks sekstanti. taevakehade ja nähtava horisondi vahel.

Astronoomiline hämarus. Päikese nurga all horisondi all 12° kuni 18° märgib enamik juhuslikke vaatlejaid, et kogu taevas on juba täiesti tume ega erine praktiliselt ööst. Sel ajal saavad astronoomid hõlpsasti jälgida taevakehi, näiteks tähti.
Paljudel juhtudel tähistab termin "astronoomiline hämarus" kogu aega, mil Päike on vahemikus 6–18°.
Võib järeldada, et pärast Päikese langemist alla 12° hämaruse valgustus maa peal praktiliselt lakkab ja taevasse jääb vaid nõrk koiduvalgus.

Ptolemaiose ajal, esimese tähesuurusega tähtede heliakaalsete päikesetõusude ja päikeseloojangute korral, kui täht ja päike asusid samal horisondil, võeti päikese sukeldumisnurk horisondi all võrdseks 11 °. ; kui vastashorisontidel, siis võeti keelekümblusnurgaks 7°. Teise suurusjärgu tähtede puhul olid need väärtused 14° ja 8,5°.
Siiski ei tasu arvata, et isegi Egiptuses saab kõiki tähti jälgida just sel hetkel, kui need horisondi kohale ilmuvad. Udu on eriti levinud hommikuti, mistõttu pole harvad silmapiiril pideva aurumisriba tõttu nähtavad ainult kõige heledamad tähed ja ülejäänud ainult siis, kui need tõusevad 1 ° või 2 ° võrra.

Päikeseketas liigub keskmise kiirusega 0,25° minutis ehk 15° tunnis (360° ööpäevas), kuid liikumine päikesetõusul ja -loojangul ei ole tavaliselt horisondi suhtes täisnurga all, seega ei ole mistahes intervalli kestus. hämarus määratakse selle nurga järgi, suurenedes teravamate nurkade korral. Päikeseketta liikumise trajektoori nurk horisondi lähedal sõltub:
- koha geograafiliselt laiuskraadilt;
- aastaajast (seoses Maa telje kaldenurga muutumisega Päikese suunas).
Lühim keskmine aastane hämaruse kestus on ekvaatoril.

Astronoomid väidavad, et üldiselt oli Päike Egiptuses tähe Siiriuse heliakaalse tõusu ajal horisondist umbes 10° allpool.
Seega aktsepteerime seda nurga väärtust edasistes arvutustes.

Niisiis. Satet – Sa-tis oleks tihedalt seotud Ni-la arenguga ja Si-ri-usa he-li-aki-ches-kim vos-ho-housega. Viimane Sa-tise tempel selles kohas ehitati Pto-Lemeside ajastul.

Satheti tempel 24°05′28″ s. sh. 32°53′12″ idapikkust d.
Uurime selle orientatsiooni, kasutades arvutusteks Google Earthi ja StarCalc 5.72 taevakalkulaatorit.

Sateti tempel on praegusel kujul asimuudis orienteeritud114,66 kraadid ehk ori-en-ta-tsiu24,66 kagusse, mis vastab Ptolemaiose ajastu templi orientatsioonile.

29.07.2000. Siiriuse heliakaalne tõus. Asimuut = 108,65°.

Siirius tõuseb – 1° (0,992) horisondi kohal. Horisontaalsed koordinaadid – Päikese kõrgus on 9,63° Siiriuse all (8,642+0,992).
Siiriuse ja Päikese tõusude vahe on 42 minutit (04.34 ja 05.16)

Suund Siiriusele, asimuut 108,65°.

Kuupäevad (aasta, päev) ja asimuutid, otsetõus, Siiriuse heliakaalse tõusu deklinatsioon, põhinevad taevakalkulaatori StarCalc 5.72 arvutustel
Pivot tabel.

Tempel ehitati hinnanguliselt peaaegu 5000 aastat tagasi, üks esimesi ja peaaegu hävis.
Umbes 2000. aastatel eKr. Siiriuse heliakaalne tõus toimus suvise pööripäeva ajal (Päikese deklinatsioon on maksimaalne 23,55).

Pangem tähele, et 500-aastase perioodi jooksul (1-500 pKr) heliakaalse tõusu kuupäev 13. juuli ei muutu. Sirius hakkas alles 5 minutit hiljem horisondi kohal tõusma.
Väärib märkimist, et see oli 500. aasta vahetusel eKr. Siiriuse pretsessionaalne kulg muutis suunda. Siiriuse asimuut (amplituud) liikus varem ida poole, 500 aasta pärast (107,52) liigub ta taevas lõuna poole. See on tingitud sarnasest muutusest Siiriuse deklinatsioonis (laiuskraadis). Enne seda verstaposti näitas tähe deklinatsioon selgelt selle nihkumist taevaekvaatorile lähemale (-16,27; -15,45). Nüüd liigub täht ekvaatorist lõuna poole (-16.43).
Kõiki neid muutusi vaadeldakse Päikese asimuudi lineaarse translatsioonilise nihke taustal horisondi idapoolsesse punkti aastast 2000 eKr kuni tänapäevani (63,2; 69,03). Päikese deklinatsioon muutus pidevalt taevaekvaatori suunas (+23,55; +16,43)

Arvutuste ja eelneva põhjal võib esiteks väita, et Maa telje globaalseid nihkeid, välja arvatud pretsessioonilised liikumised, ei toimunud.
Ja muutused Siiriuse deklinatsioonis 500. aastate vahetusel pKr toimusid tõenäoliselt tänu Siiriuse süsteemi enda liikumisele Päikesesüsteemi suhtes.
Lisaks pole Siriuse süsteemis ühtki tähte.

Isise tempel

Isise templikompleks asub Philae saarel, seega pääseb sinna vaid mootorpaadiga. Teie ees avaneb suurepärane ainulaadne maastik, mis on öösel kahekordselt kaunis.

Kui veab, minge kindlasti õhtul valgusetendusele, see on suurepärane, võrratu romantiline vaatemäng.

Isise templit nimetatakse "veealuseks" templiks selle üleujutuse tõttu Aswani tammi ehitamise ajal 19. sajandi lõpus.

Isise tempel. Philae saar

Philae saart kutsuti iidsetel aegadel Paiurekiks või "aja saareks". Siin ei austatud mitte ainult Isist, vaid ka jumalanna Hathor-Tefnutit, kes legendi järgi Nuubiast Egiptusesse naastes suples Philae lähedal Isise ja Osirise järves. Pühad veed muutsid raevunud jumaliku lõvi esmalt kassiks Bastetiks ja seejärel “kuldseks” armastusejumalannaks Hathoriks, kelle tagasitulek toob Niiluse üleujutuse ja õitsengu Egiptusesse.

Selle foto keskel on kujutatud väike Hathori tempel ja selle ees on osa iidsest sambast, mida taheti muuta veskikiviks.

Pildistamise valikud:

objektiivi fookuskaugus: 17 mm

f8 ava prioriteedi režiim (säriaeg oli 1/160 sek)

välku ei kasutatud

Tundlikkus: ISO 100

Isise tempel

Lisaks üldistele panoraampiltidele pöörake tähelepanu detailidele. Igas templis on midagi ainulaadset ja huvitavat. Näiteks see kaader on huvitava kompositsiooniga: esiplaanil on Isise reljeefse kujutisega aken, tagaplaanil vormitu kivihunnik.

Pildistamise valikud:

objektiivi fookuskaugus: 35 mm

ava prioriteedi režiim f8 (säriaeg oli 1/125 sek)

välku ei kasutatud

valge tasakaal - "päevavalgus"

Tundlikkus: ISO 200

Templi esialgsel kujul taastamiseks saagisid Itaalia spetsialistid selle nende lühikeste kuude jooksul, mil vesi taandus, plokkideks. 1984. aastal pandi lähedalasuval Agilika saarel uuesti kokku viimane Egiptuse tempel, mis kujundati kunstlikult iidse Philae sarnaseks pühaks linnuks Isise. Ja täna näete templi plokkidel nende osade numbreid, milleks see kunagi lahti võeti.

Isise templis olles on raske uskuda, et seda tohutut templikompleksi viidi kivi kivi haaval üleujutatud saarelt teisele!

Eriti ilus on Traianuse paviljon – sellest on saanud templi sümbol, mis formaalselt selle osaks ei ole. Paviljon näeb fotodel suurepärane välja, seega tehke kindlasti mälestuseks pilt.

Jumalanna Isis oli naiste ja peresuhete patroness. Seetõttu on templi lahutamatu osa "sünnimaja" ehk mammizi. Siin kinnitasid vaaraod oma võimu õiguspärasust ja naised, kes tahtsid lapsi saada, tulid siia palvetama. Lapsi kandvate naiste patroon oli naljakas kääbusjumal Bes.

Meie ajastu esimesel kahel sajandil oli Isise kultus kristluse peamine rivaal. Ta nautis laialdast populaarsust mitte ainult Egiptuses, vaid ka kaugel väljaspool selle piire. Kreeka-Rooma maailmas kutsuti Isist "tuhande nimega jumalannaks".

Lood Isisest on tihedalt põimunud Osirise müüdiga, milles Isis esineb tavaliselt truu ja pühendunud abikaasana. Pärast Osirise mõrvamist Seti poolt, mattis ta oma mehe surnukeha leidnud ja pärast surnud Osirise rasestumist sünnitas poja Horuse, kes pidi Setile kätte maksma. Kui Horus suureks kasvas, ilmus Isis koos temaga jumalate õukonda ja hakkas nõudma talle kui Osirise seaduslikule pojale kuninglikku trooni. Selle tulemusel saavutas Isis Seti hukkamõistu ja tema poja tunnistamise Egiptuse kuningaks.

See tekst on sissejuhatav osa. Raamatust Vaaraode riigis autor Jacques Christian

Egiptuse tempel Vaaraode aegne Egiptus oli maapealse taeva peegeldus. Iga pühakoda täitus kosmilise jõuga, mis laskus maa peale vaid siis, kui seal oli selle jaoks ette valmistatud spetsiaalne eluase. See kodu on tempel. Ehitatud arhitektide poolt, kellele kuuluvad harmoonia seadused,

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (FOR). TSB

Ramses II tempel Tema isa Seti I templist loodes asuv Ramses II tempel on sellest allesjäänu järgi üsna tagasihoidlik. Plafoonid, seinte ülemised osad ja toed on kadunud, kuid kaunid reljeefid on meieni jõudnud. Nendel näete jumal Seti loomi - orüksi ja

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (CO). TSB

Muti tempel Sfinkside allee (nr 28), mis järgneb kümnendale tornile, viib jumalanna Muti templi aia juurde (nr 29), mis asub Amun-Ra templi tarast umbes 300 m kaugusel. Nimi Mut tähendab "ema". Muti pühamu eksisteeris sellel saidil ilmselt juba Kesk-Kuningriigis. ajal

Autori raamatust Great Soviet Encyclopedia (XP). TSB

36. FAIL. PÜHA ISIS "Egiptuse pärl", "meeldiv saar" Philae kuulub jumalanna Isisele. Enne esimese Aswani tammi ehitamist said reisijad selle koha ilu imetleda. Aga tammist sai saare needus, mis mitu kuud

Raamatust 100 suurt maailmaimet autor Ionina Nadežda

Nefertari tempel Suurest Ramses II templist sada meetrit põhja pool loodi vaarao suure naise, kuninganna Nefertari auks pühakoda: "See, kellele päike paistab." Kuus 10 m kõrgust kolossi, mis jäid liikumisest , otsekui kivist väljuv, vorm

Raamatust Egiptus. Giid autor Ambros Eva

Raamatust Taj Mahal ja India aarded autor Ermakova Svetlana Evgenievna

Raamatust Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik autor Serov Vadim Vasilievitš

Tempel Tempel, jumalateenistuste ja religioossete riituste jaoks mõeldud kultuskoht. Kh tüübid ja nende kujunemisloo määrab lisaks kultusnõuetele ka üldine arhitektuuri ja ehitustehnika areng eri rahvaste seas eri riikides.

Raamatust Siin oli Rooma. Kaasaegsed jalutuskäigud iidses linnas autor Sonkin Viktor Valentinovitš

16. Saalomoni tempel Kuigi Jeruusalemma esimese templi ehitas kuningas Saalomon, alustati selle ehitamise ettevalmistustega juba eelmisel valitsusajal. Kuningas Taavet ostis templi jaoks koha, tegi põhjalikud ettevalmistused ehitusmaterjalide valmistamiseks, koostas templi plaani,

Raamatust Slaavi kultuuri, kirjutamise ja mütoloogia entsüklopeedia autor Kononenko Aleksei Anatolijevitš

**Isise tempel Philae saarelt Neist põhjapoolseim on **Ptolemaiose ajastu Isise tempel Philae saarelt (5). Nüüd on ta Agilika saarel, kuid endise saare nimi on endiselt kasutusel ja veelgi levinum. Vana tammi all on kai, alates

Raamatust Praha: kuningad, alkeemikud, kummitused ja ... õlu! autor Rosenberg Aleksander N.

Tempel kuristiku põhjas Kailash Nathi (Kalashi isand) tempel, mis sai nime püha mägi, mille tippu peeti Shiva taevaseks elupaigaks, ehitati väga erilisel viisil. Templi loomiseks raiusid ehitajad esmalt kaljusse vallikraavi, mis oli tähe “p” kujuline.

Autori raamatust

Nii et tempel lahkus - kõik on tempel, / iidol võidetud - kõik on Jumal! M. Yu. Lermontovi (1814-1841) luuletusest "Ma ei armasta sind" (1830). Allegooriliselt: isegi kui mõni pühamu, autoriteet vms on lahti lükatud, on inimesi, kellel need on, ikkagi austust. ja

Neitsi Maarja tempel Tyni ees - Tyni kirik Kostel Panny Marie p?ed T?pet - T?nsk? chr?m Aadress: Praha 1, Stare Mesto, Vanalinna väljak. Kuidas sinna jõuda: Staromestska metroojaam. Neitsi Maarja kirik Tyni ees asub Praha vanalinnas. Esialgu koosnes see asundustest

Iidsetel aegadel peeti Philae saart pühaks maaks ja see oli tavainimestele kättesaamatu. Siin said elada ainult preestrinnad ning isegi linnud ja kalad läksid sellest saarest mööda. Tänapäeval on Philae saar Egiptuses populaarne turismiobjekt ja siin asuv templikompleks on loetletud maailmapärand UNESCO.

Philae saar, mida sageli nimetatakse Philaeks, on Niiluse keskel asuv väike saar. Saar on 400 meetrit pikk ja 135 meetrit lai. Saar asub Assuani lähedal. Selle ainulaadne templikompleks meelitab ligi mitte ainult turiste, vaid ka arheolooge üle kogu maailma.

Mine saarele

Peaaegu igast Egiptuse kuurordist korraldatakse ekskursioone Philae saarele. Aga siia võib ka ise minna. Saarele lähim linn on Assuan, kust väljub felucge, sõiduaeg on umbes 10 minutit. Aswani saab sõita rongi, bussi või kohalike lennufirmadega. Kuid kõige maalilisem variant on paat Niilusel.

Koostamine odavad lennupiletid Aviadiscounteri kaudu (otsi Aviasales + lennufirmade kampaaniate ja müükide valik).

Vaatamisväärsused

Saare peamine vaatamisväärsus on Ptolemaiose ajastu templikompleks. Kompleksi kuuluvad sellised ehitised - Traianuse paviljon, Nectanebo I tempel, Isise tempel ja jumalanna Hathori tempel. Selle kompleksi peamine dominant on Isise tempel, mis ehitati 350 eKr. Asub otse saare keskel. Tähtsuselt järgmine on jumalanna Hathori tempel. See tempel ehitati Nectanebo I käsul, mis asub saare lõunaosas. Isise templist läänes asub Hadrianuse värav, kuhu tehti 394. aastal viimane Egiptuse hieroglüüfikiri.

Pärast seda, kui britid 1902. aastal Aswani tammi ehitasid, oli Philae saar osaliselt üle ujutatud ja osa ajaloolisest pärandist läks igaveseks kaduma. Näiteks Asirise hauda, ​​mis jäi igaveseks vee alla, ei leitud kunagi. Aastatel 1972–1980 viidi kõik Philae saare rajatised Agilkia saarele, mis asub 500 meetrit ülesvoolu. Just siin loodi Philae saare täpne koopia. Seda algatust toetas UNESCO, et päästa Vana-Egiptuse mälestusmärgid. Täna toimub siin kaks korda päevas LED-show, mis räägib sellest templikompleksist.

Teenused turistidele, mis säästavad või saavad sama raha eest rohkem:

• Kindlustus: teekond algab kasumliku kindlustusseltsi valikuga, võimaldab valida parim variant vastavalt teie nõudmistele;
• Lend: Aviasales otsib parimaid pileteid, Aviadiscounterist leiate ka lennufirmade tutvustusi ja müüke;
• Rongid: usaldusväärne teenus raudteepiletite leidmiseks ZHDBILET.COM;
• Majutus: kõigepealt valime läbi hotelli (neil on suurim baas) ja siis vaatame, millisel saidil on RoomGuru kaudu odavam broneerida;
• Liikumised: saate tellida soodsa transfeeri lennujaama ja tagasi, samuti saate rentida auto (Economybookings). Mõnes riigis võib auto rentimine olla odavam kui ühistransport (nt Portugal);
• Meelelahutus: broneerige ekskursioone kohalikelt venekeelsetelt giididelt üle maailma aadressil ning pileteid paljudele muuseumidele ja muudele vaatamisväärsustele saab broneerida ka veebis veebisaitidel

Egiptuse jumalanna Isis on eeskujuks iidse naiseideaali mõistmisel. See on üks väheseid kultusi, mis on Egiptuse piiridest kaugemale jõudnud. Hellenismi ajastul ja seejärel Rooma ajal austati teda kogu Vahemere piirkonnas. Pealegi oli see kultus varakristluse tõsine rivaal.

Vana-Egiptuses tunti Isist viljakuse, tuule, vee ja navigatsiooni jumalannana. Teda peeti abielulise truuduse ja naiselikkuse sümboliks. Egiptlased uskusid, et kui naine on oma mehele truudusetu, karistab Isis teda kindlasti. Lisaks kanti nimetatud jumalanna meditsiini patroneerivate jumaluste nimekirja. Mõnes kirjelduses on teda esitletud ka skorpionide armukesena. Müütides esineb Isis Gebi ja Nuti tütrena, Ra lapselapselapsena ning ka Osirise õe ja naisena.

Muistsed egiptlased uskusid, et see jumalanna andis inimestele mesilasi, lõi pulmakleite ja õpetas naisi lõikama, kuduma ja ketrama. Lisaks oli ta sünnitavate naiste patroness ja määras vastsündinud kuningate saatuse. Usuti, et jumalanna on tulevase valitseja sünni juures kohal, aidates kuningannal rasedusest vabaneda.

Kreeklased ja roomlased kutsusid teda "tuhatnimeliseks". Mis puutub jumalanna nime tähendusse, siis see tähendab sõna-sõnalt "troonit". Isis kehastas vaarao võimu ja teda peeti praeguse valitseja taevaseks emaks, kes andis talle trooni. Huvitaval kombel oli Isis, nagu ka Babüloonia Ištar, algselt kuri jumalanna, kes oli vaenulik isegi oma pojaga. Kuid aja jooksul saab temast heatahtlik armuke, armastav naine ja ema.

Kuidas Isist kujutati?

Kõige sagedamini esineb jumalanna antropomorfses näos, see tähendab, et ta näeb välja nagu tavaline naine. Kõige enam köitis egiptlasi kujutlus Isisest kui "jumalikust emast". Säilinud on tohutul hulgal kujusid ja joonistusi, mis kujutavad oma last rinnaga toitvat ema.

Jumalanna sümboliks oli kuninglik troon, nii et see pandi sageli talle pähe. Ta nägi mõnikord välja nagu Hathor, kes oli kuulus lehma sarvedega raamitud peakatte kandmise poolest. Isise taevalik ilming oli täht Siirius. Alates sellest ajast, kui ta patroneeris meremehi, on säilinud tema kujutised paadiga käes. Mainimist väärib Isise loor - loor, mis kehastab tema elujõudu.

Isist, nagu ka tema õde Nephthyst, kujutati sageli pistriku või tiibadega naisena. Usuti, et tiibade lehvitamisega tekitab ta tuult. Pistriku kujul leinas ta surnud Osirist, mistõttu kujutati teda sageli sarkofaagidel surnu kaitsjana. Põlvitav jumalanna kujutis näitab, et ta leinab iga lahkunu pärast, nagu ta kunagi leinas oma armastatud abikaasat Osirist. Isis ja Osiris on egiptlastele alati olnud mehe ja naise suhete eeskujuks.

Kuidas Isist austati?

Kuna Isis oli sünnitusel olevate naiste patroness, siis lapse sündides esitasid kohalviibijad talle palveid ja hiljem tõid kingitusi. Seda jumalannat kutsuti hädas, tema nimi hääldati laste ja pere kaitseks. Surnute raamat sisaldab Isise hümne. Kõige tavalisem jumalanna sümbol oli amulett tet, tuntud ka kui "Isise sõlm". Tavaliselt valmistati see punastest mineraalidest.

Jumalanna vanim kultuskeskus avastati Niiluse delta põhjaosast ja täpsemalt Buto linnast. Isise templid asusid paljudes Egiptuse linnades, kuid kõige enam austati teda Koptoses, Abydoses, Denderas ja Philae saarel. Viimases piirkonnas austati jumalannat kuni 6. sajandini pKr. Veel 4. sajandil pKr. Rooma keiser Diocletianus külastas seda kohta, lootes teada saada tulevikku. Kuulsa usuhoone hävitas Bütsantsi keiser Justinianus I.

Müüdid Isise kohta

Müüdid Osirise ja Isise kohta. Enamik lugusid Isisest on tihedalt läbi põimunud legendidega Osirise, tema abikaasa ja venna kohta. Tavaliselt tegutseb ta pühendunud naisena. Eelkõige pärast Osirise tapmist sai ta oma abikaasa surnukeha leidmisel temast Horuse poja. Oli ettekujutus, et Niilus voolab üle oma abikaasa pärast leinava Isise pisarate tõttu. Just see jumalanna äratas Osirise võluloitsu abil ellu. Ühe versiooni kohaselt on kuulus Egiptuse ankh-rist Osirise ja Isise sümbolite kombinatsioon.

Müüdid Isise ja Horuse kohta. Osirise ja Isise poeg ilmus Niiluse delta soodes asuvasse pilliroo pesasse. Egiptuse mütoloogia kirjeldab aega, mil Isis Horose üles kasvatas. Kui poeg suureks kasvas, kaitses ta kiivalt tema õigusi kuninglikule troonile ja saavutas lõpuks oma eesmärgi. Ta aitas alati Horust kokkupõrgetes Setiga. Kuigi jumalanna mütoloogiline elulugu sisaldab mainimist, kuidas ta kunagi Seti poolel rääkis. Horus ei andestanud reetmist ja raius oma ema pea maha.

Nii Egiptuses kui ka kogu iidses maailmas peeti Isise suhtumist Osirisse ja Horosesse perekondlike vooruste eeskujuks. Samas näitab Isise näide selgelt, mida kõrge positsioon Egiptuses oli hõivatud naine. Näiteks kui Osiris läks maailma rändama, valitses naine targalt riiki.

Isise kultuse roll ajaloos

Ükski Vana-Egiptuse jumalus, välja arvatud Serapis, polnud kreeka-rooma maailmas nii laialt tuntud kui Isis. Ammu enne meie ajastut eksisteerisid tema templid paljudes Kreeka linnades ning hiljem Roomas ja Pompeis. Plutarchos ise kirjutas temast suure aukartusega. Muistses maailmas identifitseeriti Egiptuse jumalanna Athena, Persephone ja Selenaga.

Isise saladused olid tuntud Hispaanias, Gallias ja Suurbritannias. Tõsi, mainitud piirkondades omandas jumalanna kultus ebamoraalse kuju. Kõige üllatavam on see, et kirjeldatud kultus oli kristliku dogma kujunemisel märkimisväärse tähtsusega. Enamiku kristlike konfessioonide poolt austatud Jumalaema kujutis beebiga süles ulatub tagasi Isise kujutiseni koos Horosega.