Mis riik Foiniikia praegu on? Foiniiklased. Foiniikia asustuse lained

Foiniikia on iidne osariik, mis asus kitsal maaribal Vahemere idakaldal lähedal Liibanoni mäed.

Foiniikia linnad

Tüürose, Sidoni ja Byblose linnad olid Foiniikia peamised kaubasadamad. Neid kaitsesid võimsad müürid. Iga linna eesotsas oli kuningas, kes elas luksuslikus palees.

Foiniiklased püüdsid mureksi karbid, et valmistada kallist lillat värvi. Nimi "foiniiklane" pärineb vanakreeka sõnast, mis tõlkes tähendab "lillad inimesed".

• OKEI. 1200-1000 eKr e. - Foiniiklased saavad rikkaks ja võimsaks.
• OKEI. 814 eKr e. - Kartaago asutamine.
• OKEI. 701 eKr e. — Assüürlased vallutavad Foiniikia.
• 332 eKr e. — Aleksander Suur vallutab Foiniikia.
• 146 eKr e. — Roomlased hävitasid Kartaago.

Foiniiklased on pärit Vahemere idarannikul elanud kaananlaste hõimust. Umbes aastast 1200 eKr. e. nad on kogu antiikmaailma energilisemad ja ettevõtlikumad kaupmehed.

Foiniiklaste surm

Hoolimata asjaolust, et Foiniikia sai vaheldumisi Assüüria, Babüloonia ja Pärsia impeeriumi osaks, muutus foiniiklaste eluviis läbi alles 332. aastal eKr. e. Aleksander Suur neid ei vallutanud. Kartaago linn eksisteeris veel kakssada aastat ja roomlased hävitasid selle täielikult.

Foiniikia käsitöö

Vilunud käsitöölised valmistasid mitmesuguseid kaupu, mida kaupmehed võisid võõramaal müüa. Foiniiklased olid kuulsad oma suurepäraste elevandiluust nikerduste, klaasanumate ja helmeste poolest. Foiniikia käsitöölised ehitasid laevu seedripuust ja männist.

Foiniikia kaubandus

Foiniiklased müüsid teistele osariikidele seedriõli, veini, vürtse, seedripuitu ja purpurseid kangarulle. Nad importisid soola, vaske ja elevandiluud erinevatest Vahemere maadest: Põhja-Aafrikast, Küproselt, Egiptusest. Foiniikia ja Egiptuse meremehed seilasid mööda Punast merd lõunasse. Nad tõid Aafrikast kulda ja viirukit, elevandiluud ja orje. Foiniiklased tõid Suurbritanniast tina ja põhjarannikul vahetasid nad oma kauba päikesekivist merevaigu – iidsete puude kivistunud vaigu – vastu. Vahemere maades hinnati väga kõrgelt merevaiku, mida leiti Läänemere kaldalt.

Kaubanduskaupu vedasid kaupmehed oma laevadel. Transpordiks hoiti kaubad teki all, klaasanumad asetati konserveerimiseks savikannud. Kaubalaevade kaitsmiseks piraatide eest seisis ees kahe aerureaga sõjalaev, mida kutsuti bireemiks.

Foiniiklased olid osavad meremehed. Mere kaldal sündinud nad merd ei kartnud. Vastupidavast Liibanoni seedripuust, mäe nõlvadel kasvanud okaspuust, ehitasid nad laevu - kambüüsid. Foiniiklased juhtisid laeva ahtrist, kasutades kahte tohutut aeru. Foiniiklased seilasid kambüüsides kogu Vahemeres. Selle kallastel asutasid nad uusi linnu - kolooniaid. Nii tekkis Aafrika rannikule Kartaago linn, millest sai hiljem võimsa suurriigi keskus.

6. sajandil eKr, rohkem kui 2500 aastat tagasi, seilasid foiniikia meremehed, kes lahkusid Punasest merest India ookeani poole, ümber kogu Aafrika. Nad sõitsid kolm aastat, maabudes mitu korda kaldale, et külvata vilja ja oodata saaki. Paljud ei uskunud imesid, millest nad naastes rääkisid, näiteks seda, et päike paistab põhjas. Kuid just need hämmastavad asjad, mida inimesed suutsid palju hiljem selgitada, kinnitavad, et selline merereis tehti iidsetel aegadel. Materjal saidilt

Foiniiklaste tugevad kaubalaevad sõitsid mööda Vahemerd, jõudes veelgi kaugemale Briti saarteni. Enne foiniiklasi ei julgenud keegi läbi kitsa Gibraltari väina Vahemerest tormisesse Atlandi ookeani minna. Mööda ookeani sõitsid foiniiklased mööda Aafrika läänerannikut lõunasse. Nii osales Hanno reisil Kartaagost 60 laeva. Foiniiklased saatsid oma laevad ka põhja poole, kaugetele Briti saartele.

Foiniikia kaupmehed rajasid kogu Vahemere rannikule kaubanduspunkte ja kolooniaid.

Kartaago

Foiniikia kolooniatest oli tuntuim Aafrika põhjarannikul asuv Kartaago. Selle asutas Foiniikia kuninga tütar Dido, kes pettis kohalikku Aafrika valitsejat, et ta omandas linna ehitamiseks suure maatüki.

See linnriikide konglomeraat, mida me praegu tunneme Vana Foiniikia, hõivas kauges minevikus kogu Vahemere idaranniku põhjaosa rannikuriba, mida idast piiravad Liibanoni mäed, mis kohati lähenesid peaaegu kalda lähedale.

Foiniikia looduslike tingimuste omapära peegeldub isegi olulisemate asustatud paikade nimedes. Nii näiteks linna nimi piibel(Gebal) tähendab "mäge", linnu Thira(Tsur) - "kivi". Võimalus tegeleda põlluharimisega oli heade maade puudumise tõttu piiratud, kuid olemasolevaid sai siiski päris intensiivselt kasutada, kuna meretuuled tõid kaasa tugevad vihmasajud. Siin valitses aiandus, kasvatati oliive, datleid ja viinamarju.

Vanad foiniiklased tegelesid ka kalapüügiga, mis on mererahvale loomulik. Pole juhus, et ühe Foiniikia linna nimi on selline Sidon, mis tähendab "kalapüügikohta". Liibanoni mäe metsad, kus leidus ohtralt seedrit ja muid väärtuslikke liike, kujutasid endast riigi jaoks suurt rikkust.

Nagu mõned teadlased oletavad, rääkisid Foiniikia esimesed elanikud mittesemiitide keelt. Kuid juba 3. aastatuhandel eKr kuulusid siin elavad semiidi hõimud Egiptuse allikate kohaselt umbes samal ajal Palestiina maad asustanud läänesemiidi hõimude rühma, kuna nende keeled on peaaegu identsed. Kõik need hõimud kutsuti kaananlased. Uustulnukad mitte ainult ei segunenud põlisrahvastikuga, vaid ka assimileerusid selle.

Nimi "foiniiklane" leidub juba 3. aastatuhande keskpaigas eKr Egiptuse hieroglüüfikirjades. kujul " fenech" Hiljem kasutasid vanad kreeklased sõna " foynikes”, mis tähendas “punakas”, “mustas”. Siit pärineb ka riigi nimi. Semiitlikes allikates pole Foiniikia ja foiniiklaste jaoks erilist nimetust. Nimi Kinakhhi, või Piibli kreekakeelse teksti järgi, on Kaananil, mida mõned õpetlased seletavad kui „lilla värvi maad”, palju laiem tähendus, kuna see hõlmab ka Palestiinat ja osaliselt Süüriat. Ka egiptlased kasutasid nende riikide kohta sarnaseid üldnimetusi.

Linnriigid Foiniikias

Üks iidsemaid linnriike Foiniikia territooriumil, asutati 3. aastatuhande lõpus eKr. Ugarit, mis asub Orontese jõe suudmest lõuna pool, Küprose saare kirde neeme vastas ning Egeuse merest ja Väike-Aasiast Egiptusesse ja Lääne-Aasiasse suunduvate mereteede ristumiskohas. Välja kaevati kindlustatud mereäärne linn, millest avastati koos väärtuslike materiaalsete monumentidega arvukalt 2. aastatuhande keskpaigast eKr pärit tahvleid. 29-tähelises kiilkirjas kirjutatud tekstidega. Need kirjalikud mälestusmärgid sisaldavad müüte, mis heidavad valgust Foiniikia iidsele kultuurile.

Ugaritist lõuna pool asuval saarel asus linn Arvad, mille saareline asend aitas kaasa iseseisvuse säilimisele toonastes sõjalistes kokkupõrgetes. Peaaegu Foiniikia ranniku keskel asus linn piibel, mis on Egiptusega iidsetest aegadest kontakti säilitanud. Piibli kaudu tagasi 3. aastatuhandel eKr. Foiniikia kaupu eksporditi Egiptusesse. Viimase kultuur juurdus selles Foiniikia linnriigis sügavale. 2. aastatuhande keskel eKr. Byblos alistas naaberlinnad ja -asulad. 18. dünastia Egiptuse kuningad tegid sellest linnast oma peamise kindluse rannikul. Siin kasutati laialdaselt egiptuse hieroglüüfikirju, samuti spetsiaalset silpi ja hiljem lineaarset tähestikku.

Sidon Ja Laskmisgalerii, Foiniikia lõunapoolseimad linnad, sõdisid pidevalt üksteisega. Kas see oli sellepärast, et neid kaitsesid kivid väliste vaenlaste rünnakute eest? Kõige kättesaamatum oli Tire, mis koosnes kahest asulast: saarest ja mandriosast. Kui mandrit ei õnnestunud päästa, kolisid kõik elanikud saarele, mida oli võimalik laevade abil veega varustada ja mis oli laevastiku puudumisel vaenlase armeele ligipääsmatu.

Üldiselt väärib märkimist, et foiniiklased pidasid mereasju väga tähtsaks. Laevaehituses ja navigatsioonis polnud neil tol ajal maailmas võrdset. Paljude sajandite jooksul hoidsid Vahemere idaranniku suurte linnade elanikud osavate laevaehitajate kuulsust. Foiniikia sõna "kambüüs" on jõudnud kõikidesse olemasolevatesse Euroopa keeltesse ja eksisteerib ka tänapäeval. Kuid nagu kambüüsi ori, olid ka foiniiklased esimesed, kes jõudsid orjade kasutamiseni sõudjatena. Enne neid olid sõudjad põhimõtteliselt ainult vabad inimesed.

Foiniikia majandus ja majandus

Vahemere idarannik on iidsetest aegadest olnud kuulus oma looduslike rikkuste poolest ning vaatamata Vana-Feniikia suhteliselt väikesele maaribale oli see piirkond igati viljakas maa. Üks peamisi tooteid, millega foiniiklased kauplesid, oli kuivatatud kala. Eriti väärtuslikud olid Liibanoni tamme- ja seedrimetsad, paremat materjali laevade valmistamiseks tollal poleks leitud. Liibanoni seedrit ei kasutatud aga mitte ainult laevade, vaid ka muude toodete jaoks – näiteks valmistati sellest sarkofaage Egiptuse aadlike muumiatele. Puidukaubanduse keskus oli Byblos, mis oli selleks ajaks juba ammu kindlalt egiptlaste käes. Just viimaste papüürused tõid meieni infot ravimtaimedest ja palsameerimiseks vajalikest vaikudest, mida tarniti samuti Foiniikiast.

Foiniiklased olid aga ka osavad käsitöölised – päris paljud “Egiptuse” kullast ja hõbedast vaasid, mis olid kaunistatud erinevate loomade peadega, olid tegelikult foiniikia päritolu. Kuid foiniiklastel oli ka tähelepanuväärne tehnoloogia klaasanumate ja rikkaliku lilla värvi kangaste valmistamiseks. Foiniiklased hakkasid esmakordselt tootma spetsiaalsest karpide liigist lillat värvi, värvides sellega villast ja linast kangast. Põllumajanduseks sobiv Foiniikia territoorium oli väike, kuid muld oli viljakas ja väga hoolikalt haritud. Kaubanduses mängis suurt rolli kvaliteetne vein.

Võimalik, et sõna "vein" ise, mis vastab ladinakeelsetele "vinum", kreekakeelsetele "oinos" ja "viyana", pärineb foiniikia " jah" Oliiviõli oli ka oluline aiasaadus. Foiniiklasi tunti aga eelkõige orjakauplejatena. Kuigi märkimisväärne osa nende soetatud orjadest oli mõeldud edasimüügiks, oli Foiniikia linnades endis ilmselgelt suur hulk orje, keda kasutati laevadel, töökodades jne.

Lisaks kohapeal toodetud kaupadele kauplesid foiniiklased ka sellega, mida nad eksportisid Väike-Aasiast, Küproselt, Kreetalt, Kreeka Mükeene kultuuri aladelt ja Vahemere läänepoolsetelt aladelt. Foiniikia linnad olid sisuliselt transiitkaubanduse fookuses. Väike-Aasiast said foiniiklased hõbedat ja pliid ning hiljem rauda. Foiniikia linnad sõlmisid üsna varakult tihedad suhted Küprose saarega, mis oli tol ajal peamine vase tarnija. Suure tõenäosusega on ladina sõna " sirgit” (vask) tuleneb selle saare nimest.

Kreetalt said foiniiklased Egeuse mere käsitööesemeid ja tooteid teistest Vahemere basseini riikidest. Teadlased oletavad, et Ugaritis, mis on Egeuse mere maailmaga kaubandussuhete peamine keskus, võis eksisteerida püsiv Mükeene koloonia.

Huvitav fakt: ilmselt osalesid merekaubanduses aktiivselt ka tavalised vabad linnriikide kodanikud, kellele kuningas ja aadel laenasid hõbedat ja kaupu. Maismaa haagissuvilakaubanduses, mis hakkas arenema eriti alates 1. aastatuhande algusest eKr, kui kaamel oli juba kodustatud ja tänu sellele oli koos kuningatega lihtsam ületada Süüria tohutuid kõrbe- ja stepialasid. ja aadel, mõned tavaliste vabade inimeste esindajad võiksid ka juba rikastuda.

Riik ja võim muistses Foiniikias

Üllataval kombel ei suutnud foiniiklased vaatamata riigi äärmiselt soodsale geograafilisele asendile, elanike julgele iseloomule ja ettevõtlikkusele mitte ainult oma iseseisvust kaitsta, vaid isegi tegelikult ei suutnud nad oma ühtset riiki üles ehitada. Kogu oma rikkusest ja võimust hoolimata oli iga Foiniikia linn omaette ja oli väga armukade oma poliitilise iseseisvuse säilitamise pärast.

Tänu sellele ei räägitud kunagi foiniikia linnriikide sõjalisest liidust. Mis riik on see, kui isegi sama keelt kõnelevatel Foiniikia elanikel pole kunagi olnud ühtegi enesenime ja nad nimetasid end järgmiselt: "sellise ja sellise linna inimesed." See on paradoksaalne, kuid tõsi - "iidsete foiniiklaste" endi jaoks "Foiniikiat" ei eksisteerinud!

Ametnike valimised kaananlaste linnades (hiljem nende kolooniates, näiteks aastal) viidi läbi varalise kvalifikatsiooni alusel. Samal ajal hoidsid foiniikia “oligarhid” kontrolli all mitte ainult vaeseid kodanikke, vaid ka kuningat, kellel ei olnud Foiniikia kauplevates linnriikides despootlikku võimu, nagu Egiptuse ja Babüloonia kuningatel. On isegi võimalik, et paljudes linnades polnud isegi kuningaid ja sellised riiklikud koosseisud ise olid omamoodi miniatuursed oligarhilised vabariigid.

Ühelt poolt aitas see kõik kaasa jõukuse kasvule, kuid teisest küljest oli sellise poliitika tulemusena mitte ühelgi nende linnal piisavalt jõudu kogu Foiniikia üheks osariigiks ühendamiseks.

Selle poliitika tulemusi andis tunda veidi hiljem, kui “tsentraliseeritud” naabrid lõpuks kodus “maade kogumise” lõpetasid ja rikast, kuid nõrka ohvrit otsima hakkasid ringi vaatama.

Esimesena kukkuma Ugarit- kunagi üks foiniiklaste tugevamaid linnu. Kodusõja tõttu linn nõrgenes ja langes seetõttu kergesti hetiitide võimu ohvriks, vallutas kuningas Suppiluliuma ja sai tema võimu osaks. Teine Foiniikia suurlinn Ugarit elas sellest kauem kui paar aastat. piibel. Linna laastati naabrite poolt, kuna linna patroneerinud Egiptuse vaarao Ehnaten ei saatnud abi ja tema jõududest ei piisanud ohu tõrjumiseks. Järgmine "ohver" oli Sidon- jäi sel ajal kaananlaste-foiniiklaste suurimaks linnaks. Umbes 1200 eKr selle hävitasid "mererahvad", kes pärast hetiitide lüüasaamist laastasid Foiniikia ja ranniku.

Näis, et iidne Foiniikia lakkab täielikult eksisteerimast, kuid poliitilised kriisid tema kunagiste võimsate naabrite vahel (ja loomulikult "mererahvaste" sissetung) tõid kaasa asjaolu, et Foiniikia ähvardas ajutiselt peatse hävinguga. taandunud.

Pärast Sidoni hävitamist "mererahvaste" poolt läks hegemoonia Tüürosele, mis saavutas sel ajal oma suurima õitsengu, eriti kuningas Hiram I, Iisraeli kuninga Saalomoni kaasaegse (umbes 950 eKr) ajal.

Hiram laiendas kunstliku muldkeha abil saart, millel asus Tüürose põhiosa, ja avastades siin veeallika, muutis Tüürosest välisvaenlase jaoks peaaegu vallutamatu kindluse.

Sel ajal sõlmis Tire oma geograafilist asendit ära kasutades tihedad kaubandussuhted kõigi ümbritsevate riikidega. Hirami ajal sai arvatavasti alguse Vahemere Aafrika rannikul asuva Tuneesia tänapäevase piirkonna koloniseerimine ning hiljem rajati tema pärijate ja järglaste käe all sinna Kartaago linn (legendi järgi 814 eKr). Riigi soodne geograafiline asend võimaldas foiniiklastel aktiivselt osaleda maismaakaubanduses Mesopotaamia ja Niiluse oruga, samuti omandada järk-järgult mereteed Vahemerele.

Foiniikia merekaubandus, mis oli juba Egiptuse võimu ajal märkimisväärne, hakkas pärast Egiptuse impeeriumi kokkuvarisemist veelgi laienema. Kogu kaubavahetus Egiptuses oli nüüdseks läinud foiniiklaste kätte; nende arvukad kaubalaevad saabusid pidevalt Niiluse kaldal asuvate linnade muulidele.

Ajalooallikad näitavad teravat klassivõitlust Foiniikias. Kreeka traditsioon teatab orjade ülestõusust Tüüroses, millega võisid ühineda vaesed vabad inimesed. Seda ülestõusu juhtis Abdastratus (Starathon). See on ülestõus, mis võis aset leida 9. sajandil. eKr. lõppes legendi järgi valitseva klassi meessoost esindajate täieliku hävitamisega ning naised ja lapsed jagati mässuliste vahel laiali.

Kreeka ajaloolased räägivad meile mõnest "foiniikia ebaõnnest", mida võib samuti pidada Foiniikia linnriikide rõhutud masside ülestõusuks. Kuid need ülestõusud, nagu ka teised arvukad orjade ülestõusud, ei toonud kaasa muutusi olemasolevates suhetes. Orjaühiskond ja riik eksisteerisid Foiniikias edasi.

Tüürose sisevõitluse tulemusena selle võim nõrgenes ja alates 9. sajandi lõpust. eKr. Koos Tüürosega, kohati oma tähtsust ületades, kerkib taas Sidoni linn (kaasaegne Saida Liibanonis) – foiniikia linnriik Vahemere idarannikul. See ilmus ilmselt 4. aastatuhandel eKr. 2. aastatuhandel eKr. oli rahvusvahelise kaubanduse peamine keskus; juhtis kangekaelset võitlust Tüürosega Foiniikia hegemoonia nimel.

2. lõpul - 1. aastatuhande alguses eKr. Sidon osales Vahemere lääneosa foiniiklaste koloniseerimisel. 1. aastatuhande alguses eKr. oli Tüürose võimu all. Aastal 677 eKr. hävitasid assüürlased; siis ehitati see uuesti üles. 6. sajandi teisel poolel. eKr. Sidon sai osaks.

Peagi saab aga läbi Foiniikia linnade täieliku iseseisvuse periood. Alates 8. sajandi teisest poolest. eKr. Assüüria väed hakkasid üha enam jõudma Vahemere kallastele ja kuigi Foiniikia linnade majanduslik tähtsus jäi püsima, olid lõpuks kõik Foiniikia linnriigid peale Tüürose sunnitud Assüüriale alluma.

7. sajandi lõpust. eKr. Egiptus ja Babüloonia hakkasid taas tugevnema ning Foiniikia linnriigid muutusid neist sõltuvaks. 6. sajandi teisel poolel. eKr. Foiniikia arvati Pärsia impeeriumi koosseisu. Samal ajal säilitasid Foiniikia linnad endiselt omavalitsuse ja tähtsuse rikaste kaubanduskeskustena. Foiniikia laevastik moodustas Pärsia merejõu selgroo.

Vana Foiniikia kultuur

Foiniikia kunstnikud kasutasid peamiselt Egiptuse, Hetiitide-Hurri ja Babüloonia kunsti motiive ja teemasid, kuid leidus ka foiniikia motiive ja foiniikia tarbekunsti esemeid, nagu juba mainitud, hinnati kõrgelt ka välismaal.

On täiesti võimalik, et kaks kuulsat ugariti eepost – Kereti eepos ja Daneda eepos – on pigem ilmaliku kui religioosse kirjanduse monumendid. Vaid arusaadava kokkuleppelisusega omistame kirjandusele mitmeid hilisemaid hauakivide pealdisi, mis olid enamasti lühikesed.

Foiniiklaste üks olulisemaid saavutusi oli tähestikulise kirjutamise leiutamine. Foiniikia kirjatundjad viisid egiptlaste avastuse tegelikult loogilisele lõpule. Nagu teate, lõid egiptlased 24 kaashäälikumärki, kuid säilitasid ka sadu silbimärke ja terveid mõisteid tähistavaid märke. Järgmise sammu tähestikulise tähe loomise suunas astusid teadlaste sõnul hüksose vallutajate kirjatundjad. Võib-olla lõid just nemad Egiptuse hieroglüüfikirja põhjal kaashäälikute jaoks esimese 26 tähemärgist koosneva tähestiku - nn siini tähe, mis sai nime pealdiste asukoha järgi.

Arvatakse, et see kirjutis pärineb Egiptuse hieroglüüfidest. Hüksose kirjatundjate tähestik ei jõudnud Hyksose riigi lühikese eksistentsi tõttu lõplikku kuju võtta, kuid samal ajal mõjutas see Lõuna-Feniikia tähestikulise kirjaviisi loomist. Põhjas, Ugaritis, loodi samal alusel 29-täheline tähestikuline täht, mis oli kohandatud savitahvlitele kiilkirjas kirjutamiseks.

Mõned teadlased arvavad, et foiniikia kiri võis areneda üldse mitte egiptuse, vaid kreeta-mükeene või foiniikia silbikirja põhjal, mille mälestusmärgid on meieni jõudnud Byblose linnast. Üks on igatahes selge: esimest korda hakkasid puhtalt tähestikulist kirjasüsteemi kasutama foiniiklased. Samuti pole kahtlust, et selles pidi olulist rolli mängima kaashäälikute tähestikuliste märkide olemasolu egiptuse kirjas, millega foiniiklased olid ammu tuttavad.

Ilmselgelt tekkis Foiniikia erinevates poliitikates vajadus luua tähestikuline täht. Navigatsiooni ja kaubandussuhete arenedes, kus töötas märkimisväärne osa elanikkonnast, nõuti kirja, mis oleks palju lihtsam, kättesaadavam kui see, mida vaid vähesed kirjatundjad saaksid uurida.

Foiniikia tähestiku miinused olid järgmised: see edastas ainult kaashäälikuid, mitte ei edastanud erinevaid lisasümboleid, mille abil näiteks egiptlased hõlbustasid samamoodi kirjutatud tekstide lugemist, ainult kaashäälikutega. . Seetõttu ei olnud lugemine endiselt lihtne, keerukamate tekstide mõistmine oli üsna keeruline.

Saabus aeg, mil põhjatähestik tõrjus välja lõuna tähestikuga, mis koosnes 22 tähemärgist ja levis seejärel üle kogu riigi. Sellest pärineb ka kreeka tähestik, nagu nähtub kreeka tähtede kõige iidsematest vormidest, aga ka sellest, et paljude kreeka tähtede nimed on semiidi päritolu. Seega sisaldab sõna "tähestik" kreeka kahe esimese tähe nimesid alfa ja beeta (bütsantsi häälduses - vita), mis vastavad kahe esimese foiniikia tähe - "aleph" ja "bet" nimedele, mis lääne keeles. Semiitlikud keeled tähendavad "pulli" ja "maja".

Need tähestikulised märgid põhinesid iidsematel joonistusmärkidel. Enamik kreeka tähestiku tähtede nimesid vastab foiniikia tähtede nimedele. Kreeka ja aramea tähestik on enamiku kaasaegsete tähestikusüsteemide esivanemad.

Paraku pole tegelikud foiniikia kirjandus- ja ajalooteosed meieni jõudnud, kuid hilisemate kirjanike loomingus leidub viiteid näiteks foiniiklase Sanhotiatoni loomingule (kas ta ka päriselt eksisteeris, pole veel kindlaks tehtud).

Hellenismi ja Rooma võimu ajal Foiniikias arendati kreekakeelset kirjandust: kosmogooniast, teogooniast, ajaloolistest narratiividest Menanderist, Diusest (2.–1. sajand eKr), Theodotosest (1. sajand pKr), Philoni Byblosest (1. 2. sajand pKr) ja teised. Need autorid viitavad "Tüürose kroonikatele" ja teistele foiniikia teostele.

Põhja-Aafrikas välja kujunenud foiniikia kirjandusest teame (lisaks puuni ajaloolisele traditsioonile, mis on jõudnud meieni antiikautorite Diodoruse, Justinuse ja Sallusti esituses) mereväe komandöride Hanno ja Hamilconi kirjutisi. nende reisidest Atlandi ookeanil ja Mago ratsionaalsele põllumajandusele pühendatud töödest.

Märkimisväärset rolli mängis ka foiniikia teadus, eriti astronoomia ja geograafilised uuringud.

Foiniiklased andsid olulise panuse antiikfilosoofia arengusse. Foiniikia filosoofi Mossi peeti üheks atomistliku doktriini rajajaks. Kartaagolane Hasdrubal, kes võttis 2. sajandi viimasel veerandil Kreekas Diognetuse poja Clitomachose nime. eKr. sai Ateena akadeemia juhatajaks.

Foiniiklastel oli ka grammatiline teooria, mis töötati üksikasjalikult välja ilmselt hellenismi perioodil.

Alates iidsetest aegadest on Foiniikia linnad olnud kõrgelt arenenud käsitöötootmise keskused.

Foiniiklaste otsesel mõjul arenesid Süüria, Palestiina ja Väike-Aasia rahvaste kirjandus ja muud kultuuriharud.

Foiniikia kultuurimõju väljendus ka selles, et sel perioodil levis Vahemere maades foiniikia tähestik.

Kõigi foiniiklaste positiivsete omadustega ei olnud need tüübid sugugi eeskujuks – üldlevinud orjakaupmehed, kes ohverdavad imikuid sarvilisele jumalale (Molochile), on nagu te aru saate.

Foiniikia religioon

Foiniikia poliitiline killustatus, millest kunagi ei saanud üle, aitas kaasa asjaolule, et foiniikia religioon ei tundnud babüloonlaste seas eksisteerinud müütide süsteemi. Linnade preesterkonnal ei olnud võimalust nimetada oma jumalat "jumalate kuningaks", nagu ka Teeba jumal Amon kuulutati Teeba valitsusajal Egiptuse "valitsevaks jumalaks". Taevajumal oli Foiniikia linnade peamine jumal ja kandis tavalist nime, mitte tema nime. Teda kutsuti lihtsalt "Issandiks" ( Baal), "linna kuningas" ( Melqart), lihtsalt "võimsus" ( Moloch) või "jumal" ( El).

Taevajumal Baali kõrval seisis tema naine, jumalanna Astarte(variandi nimi - Ashtart, Asherat). Taeva ja maa jumalate kõrval austati ka sureva ja ellu äratava taimestiku jumalat. Kõige sagedamini kutsuti seda Adoni- "mu isand" või kreekakeelse versiooni järgi Adonis. Mõned sureva ja ülestõusva jumala tunnused on leitud Baali ja tema õe Anati (teise versiooni järgi Astarte naise) müüdist.

Foiniikia jumalate nimed olid aga üldiselt tabu, neid ei saanud hääldada (kaananlased ise ütlesid lihtsalt “jumal”, “jumalanna”) ja seetõttu ei pruugi meie teadmised foiniikia panteonist olla täpsed.

Ulatusliku mütoloogilise eepose peateemaks on lugu Baali surmast ja ülestõusmisest ning tema naise Anati truudusest nii elus kui surmas. Mõned episoodid sellest müüdist on lähedased Egiptuse müüdi süžeedele Osirise ja tema õe Isise kohta.

Foiniikia kultuses, nagu ka Palestiina ja Süüria kultustes, säilitati inimohvreid üsna pikka aega. Sageli kasutati ohvritena lapsi ja eriti esmasündinuid. Peamiselt – riigile tõsise ohu hetkedel. Tasub mainida seda tõsiasja: veel 4. sajandil. eKr. Tüürose piiramise ajal Kreeka-Makedoonia vägede poolt tapeti linnamüüril ohvritena välismaalasi – Makedoonia sõjavange.

Samuti väärib märkimist, et foiniikia linnades olid ka kaitsejumalad: Tüürosel oli Melqart ("linna kuningas"), Sidonil Eshmun (ilmselt tervendamise jumal), Beritusel oli suur armuke Berita, Byblos oli armastuse jumalanna. ja viljakus.Ashtarta (Astarte), kes oli ka üks tähtsamaid üldlevinud foiniikia jumalusi.

Iidse Foiniikia kolooniad ja merekunst

Nagu juba märgitud, ehitasid foiniiklased kauneid laevu, olid ettevõtlikud, julged inimesed ja ka suurepärased meremehed. Loomulikult pole üllatav, et just nemad mässisid peagi peaaegu kogu Vahemere oma kolooniate võrgustikuga. Kuid mitte ainult seiklusjanu ei viinud julgeid meremehi edasi.

Fakt on see, et Foiniikia riikide valitsev klass, kes kartis orjade ja vaeste ülestõusu, püüdis tagada, et nende kontrolli all olevatesse linnadesse ei koguneks kohe suur hulk “rahutuid elemente”. Foiniiklastele ei meeldinud tülitseda, nii et see tõestatud meetod rahutute kuumapeade "nõrjumiseks" neile ei sobinud. Kuid oma mentaliteedile toetudes leiutasid nad oma tee.

Kreeka teadlase ja filosoofi Aristotelese (IV sajand eKr) kirjutistest teame meetmete kohta, mida aadel Kartaagos sel eesmärgil kasutas: “Kuigi Kartaago riigi struktuuri iseloomustab varaliste domineerimise iseloom, säästavad kartaagolased end rahva pahameele eest, andes neile võimaluse rikkaks saada. Nimelt pagendavad nad pidevalt teatud osa inimesi Kartaagole allutatud linnadesse ja piirkondadesse. Sellega tervendavad kartaagolased oma poliitilist süsteemi ja annavad sellele stabiilsuse..

Nii õppisid kartaagolased oma poliitilise süsteemi tervendamise kunsti metropolist – Tüürosest, mis aeg-ajalt (võib-olla 2. aastatuhande lõpust eKr ja igatahes 1. aastatuhande algusest) korduvalt välja ajas ja teised Foiniikia linnriigid, igaühes mitu tuhat kodanikku, nii et nad lõid oma kolooniad Vahemere rannikule.

Sellised foiniiklaste kolooniad, mille eesmärk oli kindlustada osa Vahemerest eelkõige Küprose saarel, kus foiniiklased 2. aastatuhandel eKr kindlalt sisse seadsid. Olulisi edusamme ei saavutatud ainult Vahemere idaosa põhjaosas, kus olid oma mererahvad - kreeklased, lüükialased, kaarialased.

Kuid Aafrika rannikul, Sitsiilias, Maltal, Hispaanias ja ka Atlandi ookeani rannikul (praegune Cadiz) asusid foiniiklased kindlalt elama. Asi ei piirdunud aga ainult Vahemerega.

Foiniiklased jõudsid esimesena Vahemere rahvastest praeguse Inglismaa rannikule ja said siit tina, mis oli tol ajal väga väärtuslik. Vahetuse kaudu said nad Atlandi ookeani rannikul ka tollal nii kõrgelt hinnatud merevaigu, mis toodi siia kuivalt Balti riikidest.

Kartaago meremehed, kes sisenesid ookeani Gibraltari väina kaudu, mida nad nimetasid "Melqarti sammasteks" (Tüürose kõrgeim jumal), seilasid samuti korduvalt mööda Aafrika läänerannikut.

Ühe sellise vaprate kartaago meremeeste mereretke kirjeldus on meile teada ka kreekakeelses tõlkes. See on Hanno teekonna nimeline teekond, mis pärineb umbes 6. või 5. sajandist. eKr. Kuigi Kartaago meremehe ekspeditsiooni kirjeldatakse kui meelelahutuslikku seiklusromaani, vastab kogu selle teave autoriteetsete ajaloolaste hinnangul tegelikkusele. Saame jälgida ekspeditsiooni marsruuti samm-sammult kaardil, võrreldes selle teekonna andmeid Aafrika lääneranniku geograafia kohta teadaolevaga.

Kasutades egiptlaste ja mõnikord Iisraeli ja Juudamaa abi, saatsid Foiniikia linnad mereretke mitte ainult loodesse ja edelasse, vaid ka tollal vähem ligipääsetavasse lõunasse. Antud juhul jõudsid foiniikia laevad ilmselt isegi läbi Punase mere India ookeani.

Ühest sellisest merereisist on hästi kirjutatud Piiblis, kus räägitakse Tüürose kuningas Hirami ja Iisraeli kuninga Saalomoni korraldatud ekspeditsioonist kullarikkasse riiki Oofiri.

Kuid kõige ambitsioonikamaks ettevõtmiseks tuleb pidada foiniiklaste mereretke, mille nad Egiptuse kuninga Necho tellimusel 7. sajandi lõpus läbi viisid. eKr. Kolme aasta jooksul sõitsid nad ümber Aafrika ja naasid läbi „Melqarti sammaste”, saavutades selle tähelepanuväärse saavutuse rohkem kui kaks tuhat aastat enne Vasco da Gamat.

Nime päritolu

Nimetus "Phoenicia" on seotud lilla värvaine tootmisega eriliigist karpidest, mis elasid külluses Foiniikia ranniku lähedal, mis oli kohalike elanike üks peamisi tööstusharusid. Seda leiti esmakordselt Homerosest ja Kreeka ajaloolased mainivad seda sageli.

Murex trunculus, millest ekstraheeriti lillat värvainet.

Homeroses on nimi "foiniiklased" sünonüüm sõnale "Sidonians". Samal ajal teadsid kreeka kirjanikud nime Kanaan (henna, mis tähendab hurri keeles lilla) foiniiklaste eponüümina ja nende riigi nimena. Mõned teadlased tuletavad sellest sõnast riigi kreekakeelse nime foynik- "lilla", see tähendab, et Foiniikia on "lilla maa". Ilmselt on Foiniikia Kaanani nime kreekakeelne vaste.

Samuti on spekuleeritud, et "foiniiklased" on tuletis kreekakeelsest sõnast, mis tähistab puuraiujaid (tulenevalt Foiniikia rollist puidu turule tarnimisel) ja muudest alternatiivsetest versioonidest. Teadusringkondades jätkuvad arutelud nime "Phoinicia" päritolu üle.

Pole tõestatud, et foiniiklased ise nimetasid end selle sõnaga. On andmeid, et nende enesenimi on "kenaani"(akadi" kinahna»).

Foiniiklased hõivasid umbes 200 km pikkuse kitsa rannariba; arvatavasti ainult Põhja-Galileas (Hasori piirkonnas) elasid nad merest mõnel kaugusel. Mõnel juhul on Piiblis Kaanani nimi seotud Foiniikia rannikukohaga (4Ms 13:29; 5Ms 1:7; JbN 5:1 jne).

Peamised Foiniikia linnad (v.a kolooniad) olid Sidon, Tüüros ja Beroth (tänapäeva Beirut).

Kuid reeglina tähendab Piibel Kaanani all kogu Eretz Israeli territooriumi, tänapäevase Liibanoni territooriumi, aga ka tänapäevase Süüria ranniku lõunaosa.

Selline laialdane nimekasutus on suhteliselt hiline ja ilmselt seotud riigi sisemiste piirkondade koloniseerimisega. Sellise kasutamise märke võib leida 14.–13. sajandi Egiptuse allikatest. eKr e.

Rannikuriba katkestavad sageli mäekurud ja neemed. Ainult Eleutherose piirkonnas oli piisava suurusega tasandik. Seal on ainult üks jõgi - Litani, seal on mitu hooajalist oja. Ühtegi neist ei kasutatud põllumajanduses.

Kliima on soe, sademeid on piisavalt oktoobrist aprillini (tänapäeval 100-60 mm, põhjast lõunasse vähenedes). Tingimused olid soodsad nisu, odra, oliivide, viigimarjade, viinamarjade ja muude puuviljade kasvatamiseks. Küngastel ja mägedel kasvab hea puit – seedrid ja kadakad (heebrea keeles "berosh", Kuningate 5:22,24), kuused, küpressid ja tammed. Kaldalt pärit liiv oli klaasitootmise tooraineks ja merest pärines hinnalise värvaine allikas.

Foiniikia asustuse lained

Kuigi Kaananis on palju jälgi inimasustusest, mis ulatuvad tagasi paleoliitikumi perioodi, näivad leitud asulad olevat rajatud alles aastal. keraamiline neoliitikum, ja seetõttu suhteliselt hilja Süüria-Palestiina piirkonnas. Tõenäoliselt on mahajäämus vähemalt osaliselt tingitud vajadusest puhastada see rannikuosa metsast, et harimine oleks võimalik. Bybloses pärineb esimene linnaline asula umbes 3050-2850 eKr.

Esimesed asukad jätsid esimestesse kirjalikesse allikatesse maha mittesemiitlikud kohanimed, nagu Ushu, Amiya ja Ulaz. Kuid enamik kohanimesid on semiidikeelsed: Tire (linn saarel), Sidon, Beirut, Byblos, Batron, Urkata, Yarimuta, Sumur. Toponüümia näitab, et piirkonna massilise asustamise viisid läbi semiidid, ilmselt uustulnukad Lõuna-Süüriast ja Eretz Israelist, umbes 3. aastatuhande alguses eKr. e.

Foiniiklased saabusid piirkonda arvatavasti umbes 3000 eKr. Nende algse riigi kohta pole midagi teada, kuigi mõned traditsioonid paigutavad selle Pärsia lahe piirkonda.

Paleontropoloogilised uuringud näitavad, et need tulnukad ei erinenud füüsiliselt oma eelkäijatest. Hiljem, umbes 1500 eKr, toimub üleminek dolichocephalic levimuselt brahütsefaalsele tüübile (kolju suhtelise pikkuse vähenemine), mis peegeldab selle perioodi keerukamaid kultuurisuhteid.

Kaubanduslikke ja usulisi sidemeid Egiptusega, tõenäoliselt mere kaudu, kinnitavad allikad Egiptuse 4. dünastiast (umbes 2575 – 2465 eKr).

Varaseimad foiniiklaste kunstilised kujutised on leitud Memphisest, 5. dünastia (25. sajandi keskpaigast kuni 20. sajandi alguseni eKr) vaarao Sahure kahjustatud reljeefist. See kujutab Aasia printsessi – vaarao pruudi – saabumist; tema saatjaks on merelaevade laevastik, mida egiptlased tunnevad tõenäoliselt "Byblose laevadena" ja mille mehitasid Aasia meeskonnad, ilmselt foiniiklased.

2. aastatuhande alguses eKr. e. Emorlased sisenesid Foiniikiasse. Umbes 2. aastatuhande keskpaigas eKr. e. seal kujunes välja kohalik keel, mis erines mitmete iseloomulike tunnuste poolest amoriitidest. Keelelise evolutsiooni järgmises etapis tekkis foiniikia murre, mis erines konservatiivsemast heebrea keelest.

Foiniikia ajalugu jaguneb kaheks põhiperioodiks:

• ligikaudu 30.–12. eKr. Ja
• 12. sajandist aastani 332 eKr

Foiniikia III-II aastatuhandel eKr. e.

Juba 3. aastatuhandel eKr. e. Foiniikia oli Egiptusega tihedas ärilises ja usulises kontaktis. Foiniikia linn Gebal (hilisem Byblos) sai sel perioodil oluliseks puidukaubanduskeskuseks. Teda mainitakse neljanda dünastia (2613-2494 eKr) dokumentides.

Egiptuse kuuenda dünastia ajaks (umbes 2305 – 2140 eKr) oli sellest saanud praktiliselt Egiptuse koloonia; lühikeste katkestustega jäi see kolooniaks kuni 18. sajandi keskpaigani. eKr e.

Tundub, et Egiptus kontrollis sel perioodil erineval määral kogu Foiniikia ja Eretzi Iisraeli territooriumi, eriti Hüksose perioodil (umbes 1670–1570 eKr). Kuid 14. sajandil eKr. sisepoliitilise ebastabiilsuse tõttu kaotas ta selle kontrolli.

Selle pika perioodi jooksul oli Kaananil peale Egiptuse ka muid mõjutusi. Kontaktid Egeuse mere maailmaga muutuvad nähtavaks aastal 2000 eKr. Eriti lähedaseks said nad 14. ja 13. sajandil, kui pärast Knossose langemist pidas Mükeen kogu Vahemere idarannikul hoogsat kaubavahetust.

Suhted Mesopotaamiaga läksid veelgi kaugemale, arvatavasti 3. aastatuhande alguses ja peaaegu kindlasti umbes aastaks 2400 eKr. Ja kolm sajandit hiljem kirjeldavad dokumendid Babülooniast Drehemist pärit "kuberneri" Byblose sõnumitoojat (kuigi seda nime ei tohiks võtta nii, et see viitaks Sumeri Kolmanda Uri dünastia ülimuslikkusele).

Amoriitide sissetung oli ka oluline samm Kaananile omaseks saanud väikelinnriikide süsteemi kujunemisel, mis jätkas eksisteerimist Foiniikias pärast suurte rahvusriikide tekkimist rauaajal.

Kirub tekste näidata üleminekut poolrändavalt staadiumilt (nagu kajastub varasemas tekstirühmas) – kui linnad ei olnud tõenäoliselt veel vallutatud ja kaks või kolm šeiki jagasid võimu ümbritseva piirkonna üle, siis täiesti istuv staadium (kajastub hilisem rühm) - kui linn vallutas ja üksikute eranditega on üks valitseja.

Monarhiate tekkimine toimus kõikjal ja väga kiiresti. Tõenäoliselt oleks sellega pidanud kaasnema tõsised järeleandmised teistele juhtidele, kes aitasid linna vallutada. Nii et varases staadiumis oli kuningas ilmselt esimene võrdsete seas. Siit tekkis iseloomulik valitsemisvorm: kuninglik võim, mida piiras jõukate kaupmeeste perekondade võim. Suuremates linnades olid vanematekogud.

Ilmselt ei loodud kunagi suuri linnade föderatsioone, mida soodustasid geograafilised tingimused (riigi jagamine isoleeritud piirkondadeks mäeahelike järgi).

Aastatel 1700–1500 eKr. kõik piirkonna kuningad kasutasid laialdaselt indoeuroopa palgasõdureid - sõjavankritel sõdalasi, keda kutsuti Marianne. Foiniikia ranniku linnades ei haaranud nad kunagi võimu (kõik kuningad kandsid semiidi nimesid).

Ahirami sarkofaag Byblosest, XIII-X sajand eKr.

14. sajandil eKr. Foiniikia linnades toimus rida ülestõususid. El-Amarna kirjade järgi põgenesid pooled vabad inimesed sealt ja kuningad tapeti.

14. sajandil eKr e. märkimisväärne osa Foiniikiast sai osa amoriitidest, mis muutus peagi hetiitide vasalliks.

19. dünastia ajal Egiptuses läks Foiniikia lõunaosa taas Egiptuse võimu alla. Vaarao Seti I (umbes 1318 - 1301 eKr) kiri räägib Aasia vallutamisest ja mainib eriti Tüürost ja Uzud (Palaitiros?). Seti jõudis Orontese jõel Kadeshini, kuid tema poja Ramses II (umbes 1301 – 1234 eKr) liitumise ajal oli Kades hetiitide käes. Pärast rahulepingu sõlmimist jagasid need riigid Foiniikia. Tõenäoliselt oli piir Byblosest põhja pool. Saabunud rahu tagas Foiniikia kultuurilise ja materiaalse arengu ning selle väliskaubandus saavutas haripunkti.

Ugariti varemed

Esimesed kontaktid Iisraeliga

Foiniiklaste esimene kohtumine juutidega toimus Iisraeli maa vallutamise ajal 13. sajandi lõpus eKr. Juutide armee hävitas Foiniikia linna Haasori Galileas (JbN 11:1-14). Ilmselt ei asunud juudid sellele kohale, sest umbes saja aasta pärast sai Hasorist taas rikas ja võimas linn, mis sõdib juudi hõimudega (kohtumõistja 4). Selle sõja lõpus hävitati Hazor uuesti.

Iisraeli maa põhjaosas tõrjusid mõned Foiniikia linnad juutide pealetungi ja jäid oma kohale, avaldades austust riigi uutele peremeestele.

1. aastatuhande alguses eKr. e. Tüürist sai Foiniikia juhtiv linn ja ta domineeris järgmise 300 aasta jooksul Lõuna-Feniikia linnades ning oli mõne teadlase sõnul riigi pealinn.

W.F. Albright usub, et liit Iisraeli ja Tüürose vahel sai alguse Hirami isa Abibaali ajal, kes võitles vilistidega merel, samal ajal kui kuningas Taavet nendega maismaal.

Vastutasuks põllumajandussaaduste eest varustas Hiram Saalomoni puiduga ja saatis osavad käsitöölised Jeruusalemma templit ja kuningapaleed ehitama ning varustas ühiseid kaubamereekspeditsioone Iisraeli Punase mere sadamast Ezion Geberah'st Ophiri.

Karmeli mäelt leitud kaananlaste (foiniikia) rituaalne mask.

Foiniikia tihedast koostööst Iisraeli kuningriigiga annavad tunnistust nii piibli kui ka foiniikia allikad sellest perioodist.

Liitlaste hulgas, kes osalesid lahingus Assüüria kuninga Salmaneser III-ga Karkaris (853 eKr) koos Iisraeli kuningriigi kuninga Ahabi, kuningas Hamath Irhuleni ja kuningas Aram-Dammesek Hadadeseri vägedega, põhjapoolsete vägedega. Foiniikia linnad Arvad, Arki, Usantana ja Shiana, Lõuna-Feniikia linnad - Gebal, Sidon ja Tüüros - aga koalitsioonis ei osalenud. Tõenäoliselt oli neil tugev merevägi ja nõrk maaarmee; neil polnud sellises lahingus midagi teha.

Kaubandus ja koloniseerimine

Foiniikia veini amforad.

Säilinud dokumendid näitavad, et Hirami ajast sai Foiniikia ajaloost Tüürose ajalugu.

Nimed on muutunud: TANAKHis kutsutakse Hiiramit Tüürose kuningaks ning Iisraeli põhjakuningriigi kuningate Omri ja Ahabi ajal valitsenud Etbaali siidonlaste kuningaks (1Ts 6: 31,32), kuigi tema troon asus Tüüroses.

Hirami valitsusajal algas Vahemere foiniiklaste (tegelikult Tüürose) koloniseerimine eesmärgiga kehtestada kontroll mere kaubateede üle. Ükski teine ​​foiniikia linn ei loonud kolooniaid.

Üks vanimaid, kui mitte vanimaid kolooniaid oli Piiblis mainitud Kitim (Bereishit 10:04) – Kition, praegune Larnaca Küprose saarel. Foiniiklaste kolooniad rajati Rhodosele ja teistele Egeuse mere saartele, samuti Anatooliasse.

Foiniikia ekspansioon kajastub Kreeka allikates. Kreeka müüdi järgi saabus Rhodoselt Boiootiasse foiniikia prints Kadmos, kes õpetas kreeklasi kirjutama (Herodotos, Pärsia sõjad, 5:57-58).

Foiniiklasi mainitakse näiteks Homerose luuletustes:

Thucydides kirjutas, et foiniiklased rajasid oma asulad ümber Sitsiilia saare, sealt jõudsid nad põhjas Sardiiniasse, lõunasse Maltale ja Gozole, sealt Põhja-Aafrikasse ning sealt läände Hispaaniasse (Peloponnesose sõda, 6:2). Arheoloogiliste andmete järgi asusid Sitsiilias, Sardiinias, Korsikal, Maltal, Põhja-Aafrikas tõepoolest foiniiklaste kolooniad: Utica ja Kartaago (Kart-Hadasht, 814-813 eKr). Jälgi Kartaago olemasolust on seni leitud kihtidena mitte varem kui 8. sajandi teisel poolel. eKr.

Foiniiklaste kuulsaim toode oli molluski Murexi kestadest valmistatud lilla (lilla) värvaine. Tähtsuselt teisel kohal on kvaliteetsed kangad (vison) firmadelt Tire, Byblos ja Berit. Foiniiklased teadsid, kuidas kangaid värvida. Foiniiklaste mitmevärvilisi rüüd on mainitud peaaegu kõigis Assüüria kuningate nimekirjades.

Foiniikia eksport hõlmas ka seedri- ja männipuitu, Sidoni tikandeid, veini, metallitööd ja klaasi, glasuuritud savinõusid, soola ja kuivatatud kala. Lisaks korraldasid foiniiklased olulist transiitkaubandust.

Metallist ja puidust nikerdamisest sai foiniikia eriala, samuti olid tuntud foiniikia kullast ja muudest metallidest valmistatud tooted. Samuti valmistasid nad elevandiluud, kujukesi, ehteid ja pitsereid.

Puhutud klaas leiutati tõenäoliselt 1. sajandil või varem Foiniikia rannikualal. Nad ei leiutanud klaasi ise, vaid töötasid välja selle tootmise tehnoloogia.

Kuna kõik tooted valmistati müügiks, kohandasid foiniiklased teiste riikide stiile ostjate maitse järgi.

8. sajandi lõpus eKr. Kreeka koloniaalekspansioon algas Vahemeres – samades kohtades, kus tegutsesid foiniiklased. Kreeklastest said kohe foiniiklaste ohtlikud konkurendid ja sõjalised vastased.

Umbes 7. sajandi keskpaigas eKr, kui Tüüros pidas sõdu oma iseseisvuse eest, jäeti Hispaania ja Sitsiilia kolooniad kreeklastega intensiivistuva sõja tõttu omapäi. Pärast seda ühinesid nad Kartaago võimu all ja muutusid sisuliselt eraldi riigiks.

Kontaktid Tüürosega muutusid puhtalt religioosseteks: igal aastal saadeti kolooniatest maksud (“kümnis”) Tüürose Baali - Melqarti (“linna kuningas”, see tähendab Tüürose kuningas; mõnede uurijate sõnul) templisse. teise maailma kuningas).

Foiniiklaste meresaavutustest annab tunnistust foiniikia meremeeste korraldatud ekspeditsioon vaarao Neko (610-595 eKr) juhiste järgi. Nad lahkusid Punase mere äärsest sadamast lõunasse, jalutasid ümber Aafrika ja pöördusid tagasi Egiptusesse läänest, läbi Gibraltari väina. Herodotos, kes teatas sellest reisist (Pärsia sõjad, 4:42), esitas selle meremeeste valedena, tuues tõestuseks "uskumatu" detaili: osa sellest, kuidas nad nägid päikest põhjas. See tõestabki loo autentsust, sest seda nägid vaid need, kes lõunapoolkeral käisid.

Teine foiniiklaste kuulus reis on Hanno retk Kesk-Aafrikasse (arvatavasti kuni Elevandiluurannikuni) 5. sajandi alguses eKr.

Impeeriumide võimu all

Assüüria kuninga Adadnirari III (810–783 eKr) valitsemisajal kuulusid Tüüros ja Sidon Assüüria lisajõgede hulka. Ei ole kindlaks tehtud, kas nad kuulusid ühte provintsi või moodustasid kaks erinevat alluvat osariiki. Tüüri mainiti alati esimesena Foiniikia linnade Assüüria nimekirjades, isegi pärast Siidoni eraldumist, mis viitab selle juhtpositsioonile Foiniikias. Ka TANAKhis algavad Foiniikia linnade nimekirjad alati Tüürosega (Js 23; Jr 47:4; Sak 9:02).

Juba 5. sajandil pKr leiti Põhja-Aafrikas puunia keele maamurre, foiniikia järeltulija.

Esimeste asunike keele kohta pole teada midagi peale selle, et see oli semiidi keel. Ugariti sõnavaras on kiht, millel on läänesemiidi keelte jaoks ebatavaliselt lähedane seos akadi keelega; võib-olla on need Süüria-Palestiina piirkonna varaseima kõne jäänused.

Esimesed füüsilised tõendid Kaananis kõneldava keele kohta pärinevad needustekstid, killud (umbes 1900 eKr) või kujukesed (umbes 1825 eKr), millele on kirjutatud mässuliste valitsejate ja nende Kaanani paikkondade nimed.

See oli keel, mis hiljem (umbes 14. sajandi alguses eKr) jagati "Kaanani keeleks" (Js 19:18) ja aramea keeleks. Tavaliselt nimetatakse seda läänesemiidiks.

Keeleliselt võib kõige varasemat foiniikia murret reservatsioonidega pidada ugaritiks. Gabla (byblos) keel kattub sellega peaaegu ajaliselt, kuid selle monumente on äärmiselt vähe. Foiniikia Tüüros ja Sidon, samuti Tüürose koloonia – Kartaago (soome qart ḥedeš "uus linn") on esindatud palju rikkamana.

Loode-Aafrika kolooniates säilis keel 4. sajandi lõpuni; veelgi kauem – Sardiinias ja Maltal. Päris Foiniikias kadus see hellenismi ajal, asendades aramea ja kreeka keelega.

Kuigi foiniiklased kasutasid kiilkirja (Mesopotaamia kiri), töötasid nad välja ka oma kirjasüsteemi. 22-tähelist foiniikia tähestikku kasutati Bybloses juba 15. sajandil eKr. See kreeklaste poolt hiljem kasutusele võetud kirjutamisviis on enamiku kaasaegsete tähestike esivanem.

Varaseim foiniikia tähestikuline tekst pärineb 11. sajandist eKr; seal kasutati juba 22 kaashäälikust koosnevat tähestikku.

Riigi elanikud, foiniiklased, lõid võimsa tsivilisatsiooni arenenud käsitöö, merekaubanduse ja rikkaliku kultuuriga.

Foiniikia kirjast sai üks esimesi ajaloos registreeritud silbilise foneetilise kirjutamise süsteeme.

Foiniikia tsivilisatsiooni kõrgaeg toimus aastatel 1200–800. eKr.

6. sajandil eKr. e. Foiniikia vallutasid pärslased ja 332 eKr. - Aleksander Suur.

Hilisemal perioodil tõlgitakse nime "kaananlased" Septuaginta tõlget evangeeliumides regulaarselt kui "foiniiklased" (vrd Markuse 7:26; Mt 15:22; Ap 11:19; 15:3; 21:2). ).

Lugu

13. sajandil eKr. Foiniikia koges mererahvaste sissetungi.

Ühest küljest hävisid ja lagunesid mitmed linnad, kuid mererahvad nõrgestasid Egiptust, mis viis Foiniikia iseseisvumiseni ja tõusuni, kus Tüüros hakkas mängima suurt rolli.

Foiniiklased hakkasid ehitama suuri (30 m pikkuseid) rammi ja sirge purjega kiillaevu. Laevaehituse areng viis aga Liibanoni seedrimetsade hävimiseni. Samal ajal leiutasid foiniiklased oma kirjutise.

Juba 12. sajandil. eKr. Asutati Cádizi (Hispaania) ja Utica (Tuneesia) kolooniad. Seejärel koloniseeriti Sardiinia ja Malta. Sitsiilias asutasid foiniiklased Palermo linna.

8. sajandil eKr. Assüüria vallutas Foiniikia.

Foiniikia läks Pärsia võimu alla aastal 538 eKr.

Selle tulemusena iseseisvusid Vahemere lääneosa foiniikia kolooniad ja ühinesid Kartaago juhtimisel.

Herodotose järgi ulatus Foiniikia Posidiumist Palestiinani.

Seleukiidide ajal peeti seda Orthosiast (Nar-Beridi suudmest) Nar-Zerki suudmeni. Hilisematest geograafidest peavad mõned (näiteks Strabo) kogu rannikut Pelusiumini Foiniikiaks, teised asetavad selle lõunapiiri Caesareale ja Karmelile.

Ainult hilisem Rooma provintskond laiendas Foiniikia nime ribaga külgnevatele sisepiirkondadele kuni Damaskuseni ja hakkas seejärel eristama Phoenicia Maritime Liibanonist.

Justinianuse ajal kuulus viimase hulka isegi Palmyra. Markuse 7:26 räägib sellest "Sürofoiniiklased", et eristada neid Aafrika foiniiklastest, keda roomlased kutsusid "Punamiks".

Suhted piirkonna teiste rahvastega

Foiniiklastelt said kreeklased teadmisi klaasitootmise kohta ja võtsid kasutusele tähestiku.

Prohvetite ennustused Tüürose peatsest kohtuotsusest (Js 23; Hes. 26-28) said tõeks, kui Aleksander Suur vallutas ja hävitas selle linna pärast Pärsia ülemvõimu perioodi. Peagi aga Tire taastati.

Raske löök foiniikia kaubandusele oli hiljem Kartaago langemine ja lõplik hävitamine. Rooma ajastul sai Foiniikia Süüria provintsi osaks.

Foiniikia suhted Iisraeliga olid episoodilised. Tüürose kuninga Hirami ajal osutas ta Iisraelile majanduslikku abi ning andis laevastiku ehitamiseks foiniikia käsitöölisi ja selle opereerimiseks meremehi.

Ahabi abielu Siidoonia kuninga Etbaali tütre Iisebeliga oli poliitiliselt suure tähtsusega, kuid avaldas kahjulikku mõju Iisraeli religioonile.

Apostlite tegudes mainitakse Foiniikiat kui maad, mille kaudu kulges marsruut Jeruusalemmast Antiookiasse (Ap 11:19; 15:3).

Eelija (1. Kuningate 17:9) ja Jeesuse jaoks (Matteuse 15:21) oli see piirkond väljaspool Iisraeli koht, kus nad aeg-ajalt käisid üksindust järelemõtlemiseks ja palvetamiseks otsimas.

Mereekspeditsioonid

Aastal 1500 eKr. neil õnnestus Vahemerest jõuda Atlandi ookeanini ja jõuda Kanaari saartele.

Umbes 600 eKr sõitis ümber Aafrika mandri. Teekond Punase mere äärest Gibraltari väina kestis kolm aastat. Sellel reisil hakati kasutama kolmel tekil asuvaid aerusid ja nelinurkset purje, mille pindala oli umbes 300 ruutmeetrit. m.

Aastal 470 eKr. asutas kolooniad Lääne-Aafrikas.

Riigi loodus andis kõik võimalused õnnistatud eluks. Maad oli vähe, kuid need alad, mis olid saadaval, osutusid väga viljakateks. Märjad meretuuled tõid vihma ja muutsid kunstliku kastmise tarbetuks. Alates iidsetest aegadest on kohalikud elanikud kasvatanud oliive, datleid, viinamarju ning kasvatanud lehmi ja lambaid. Arheoloogid leiavad põllumajanduse jälgi juba 10. aastatuhandel eKr. e.

3. aastatuhande keskpaigaks eKr. e. Põllumeeste ja kalurite külade asemele kasvasid linnad. Suurimad neist olid põhjas Ugarit ja Arvad, kesklinnas Byblos, lõunas Tire ja Sidon.

Arheoloogide väljakaevamised võimaldasid nende välimust taastada. Linnad olid kindlustatud müüridega, nende keskel asusid pühakojad ja kohalike valitsejate elukohad, mida ümbritsesid omavahel valatud savi- ja telliskivimajad. Väikesel maal oli maa väga väärtuslik, seetõttu ehitati linnu väga tihedalt. Eriti andis ruumipuudus tunda Tüüris ja Arvadas. Need kaks linna asusid ranniku lähedal asuvatel väikesaartel. Asi jõudis isegi selleni, et 9. saj. eKr e. Tüürose kuningas Hiram ehitas tammi ja laiendas saart, millel linn asus.

Majad Foiniikias Tavaliselt ehitati need kahele korrusele, ülemisel korrusel avatud või trellitatud galerii, kus elasid omanikud. Alumises, sageli kivist põrandas, hoiti mitmesuguseid varusid ja elasid orjad.

Kartaago, Põhja-Aafrika suurim foiniikia koloonia, ehitati veelgi tihedamalt üles. Vana-Rooma ajaloolaste sõnul oli Kartaagos palju lamekatusega kuuekorruselisi hooneid. Need seisid nii tihedalt, et Rooma sõdurid tungisid linna 146. aastal eKr. e. Nad loopisid laudu katuselt katusele ja kolisid nii teise majja.

Otsustades Ugariti väljakaevamiste järgi, muistses Foiniikias Püstitati ka mitmekorruselisi ümarmaju ja torne. Sellise kolmekorruselise maja makett leiti ka Kartaagost.

Maja väljast kaunistati värvitud krohviga. Maal koosnes üksteise all paiknevatest friisidest, mis koosnesid värvilistest kolmnurkadest, ringidest ja ovaalidest, tahketest lintidest ja hammastest. Sees oli kogu maja läbiv koridor. Keskel avanes sisehoov. Mõlemal pool hoovi olid eluruumid.

Väljakaevamised võimaldasid saada ka ülevaate foiniiklasi ümbritsenud mööblist ja majapidamistarvetest. Tõsi, mööblit saab hinnata peamiselt haudades säilinud metallist ja savist tehtud väikeste koopiate järgi. Tõenäoliselt kasutasid foiniiklased madalaid laudu, toole, taburette ja lamedaid voodeid. Majas oli aukohal suur puidust laegas, milles hoiti maja peamist varandust. Rikkamad katsid selle vaibaga ja vaesed - matiga.

Tänavate keskele kaevati spetsiaalsed kuivenduskraavid, mis võimaldasid hoida linna suhteliselt puhtana.

Iga linn koos selle ümbrusega oli väike osariik. Mitte ükski neist ei suutnud kogu riiki üheks tervikuks ühendada. Sajandite jooksul jätkus nendevaheline võitlus vahelduva eduga. 2. aastatuhande keskel eKr. e. Ugarit domineeris põhjas ja Byblos domineeris kesklinnas. 15. sajandi esimesel poolel. eKr e. juhtroll läks üle Sidonile (tänapäevane Saida linn Liibanonis), mis tekkis ilmselt 4. aastatuhandel eKr. e. Kuid umbes 1200 eKr. e. selle hävitasid "mererahvad" (13. sajandil eKr asunud Vahemere rahvaste rühmitus Vana-Egiptuse ja hetiitide riigi piiridele, arvatavasti piirkonnast). Peagi vahetas Sidon välja rehv. Tal õnnestus isegi suurem osa Foiniikiast ühendada, kuid ka mitte kauaks.

Saage aru Foiniikia linnriigi ehitus ja elu abiks on tohutu savitahvlite arhiiv 2. aastatuhande keskpaigast eKr. e. 29-tähelises kiilkirjas kirjutatud tekstidega. Selle avastasid arheoloogid Ugaritis.

Ugariti ühiskond koosnes "kuninga rahvast", kuhu kuulusid ametnikud ja sõdalased, kündjad ja käsitöölised – kõik vabad kodanikud, "Ugariti pojad" ja orjad. Dokumentide järgi on teada kollektiivsete maksude kogumisest ja kogukonnaliikmete riiklikele kohustustele kutsumisest. Neist olulisemad olid sõjaväe-, sõudmis- ja riigitöö. Neid, kes neid teenisid, toetas riigikassa.

Kuningas oli riigi eesotsas, kuid tema võim oli nõrk. Seda piirasid linnavanemate nõukogud. Ametnike valimised linnades viidi läbi varalise kvalifikatsiooni alusel. See ordu tegutses näiteks Kartaagos, mille riigistruktuuri kirjeldas Vana-Kreeka filosoof Guv. eKr e. Aristoteles.

Arhiiviürikud ja arheoloogilised leiud annavad tunnistust Foiniikia linnade rikkusest ning nende käsitööliste ja juveliiride oskustest. Mis oli nende õitsengu aluseks?

Põllumajanduse viljad andsid küll heaolu, kuid maapuuduse tõttu ei suutnud nad rikkust pakkuda. Selle allikaks oli kaubandus. Selles iidses riigis ühinesid kaubateed kogu Lääne-Aasiast. Karavanid suundusid lõunasse Vana-Egiptusesse ja Palestiinasse, põhja Väike-Aasiasse ja Mesopotaamiasse, laevad vedasid kaupu Niiluse deltasse, Egeuse mere saartele ja kaugemale läände.

Foiniiklaste peamine toode oli puit, milles teravalt. Linnad, eelkõige Byblos, kauplesid Liibanoni mägede nõlvadel kasvavate seedri-, tamme- ja küpressipuudega. Laevad ja sarkofaagid valmistati puidust, neisse paigutati Egiptuse aadlike muumiad. Kaubanduses mängis suurt rolli kvaliteetne vein. Oliiviõli oli ka oluline toode.

Esimesena alustasid foiniiklased lilla värvaine tootmine eriliigist karpidest. Sellega värviti villast ja linast kangast. Need kangad tulid kohe moodi ja olid väga nõutud kõigis naaberriikides. Vanade Foiniikia linnade väljakaevamistel leiti hunnikutes tühje kestasid, mis jäid pärast värvi saamist alles.

Tootmismaht oli väga suur. Meie oma kangast ei jätkunud ja Foiniikiasse toodi odavat värvimata villa Süüria pastoraalaladelt, Kreetalt ja hiljem kogu Lääne-Aasiast. Kaunid pronksist ja hõbedast valmistatud Foiniikia käsitööliste tooted ning kuulus Sidoni klaas, mille saladused avastati 17. sajandil, olid samuti kõrgelt hinnatud iidsetel aegadel. eKr e. Lisaks kohapeal toodetud kaupadele kauplesid foiniiklased ka sellega, mida nad ekspordisid Väike-Aasiast, Küproselt, Kreetalt jne. Nende linnad olid suurimad transiitkaubanduse keskused. Väike-Aasiast tuli hõbe ja plii, hiljem ka raud. Foiniiklased eksportisid Küprose saarelt vaske. Kreetalt said nad kunstilist käsitööd ja tooteid teistest Vahemere maadest. Läänega kaubandussuhete peamine keskus oli Ugarit ja pärast selle hävitamist - Tire.