Az Istenszülő Iveron-ikonjának temploma-kápolnája Sivtsev Vrazhekben. Az Iveron-templom az Istenszülő ikonjának Iveron temploma a szabadban
Cím: Moszkva, Michurinsky prospect, 70
Útvonal: "Prospekt Vernadskogo" metróállomás
Építész: Zhivaev A. A. (festmény), Maksimov E. N. - (belső, belső dekoráció)
Építés éve: 2011-2013 között.
Templom. Érvényes.
Trónok: Iveron Istenszülő ikonja, Győztes Szent György
Weboldal:
Koordináták: 55.686007, 37.474874
Ochakovo-Matveevskoe, Moszkvai Patriarchátus / Patriarchális Vegyület
Iveron ikon temploma Istennek szent anyja a Szövetségi Biztonsági Szolgálat Akadémia területén épül Orosz Föderáció. Hazánk arany kamattartalékának számító Akadémia hallgatói nagy államunk legjobb hagyományai szerint kaphatnak lelki és erkölcsi nevelést.
A helyszín Moszkva délnyugati részén található, a Michurinsky Prospekt és a St. Lobacsevszkij, az Ochakovka folyó feltöltött lejtőjének és völgyének helyén kialakított park területén. A helyszín szorosan szomszédos az orosz FSZB Akadémia területével.
A telek területe 0,61 hektár, az építési terület 953 nm, a tereprendezési terület 0,273 hektár. A templom teljes területe 1280 nm: a föld alatti rész 522 nm, a föld feletti rész 758 nm. Magasság - 57 m.
A templom keresztkupolás, pillér alakú, csípős haranglábos, egyedi projekt alapján épül. 1000 főre tervezték. A teherhordó falak téglából épültek. A templom falait fehérre festik, az öt fejezetet pedig arannyal vonják be.
A templommal együtt minden szükséges infrastruktúra kialakításra kerül: adminisztrációs és használati helyiségek, vendégparkolók. A Példabeszédek Háza egy vasárnapi iskolának és egy refektóriumnak ad majd otthont.
A papi ház összterülete 588 nm.
A komplexum területén a templom bejárata előtt egy peron található, a kerítés mögött kijelölt terület határain belül pedig parkoló található. A fogyatékkal élők minden helyiségbe bejuthatnak.
Az alsó folyosó a Nagy Mártír tiszteletére. Győztes Szent György
A legalább 1000 plébános befogadására alkalmas templom a 15. századi orosz templomépítészet stílusában készült. Tavaly 13 harangot szereltek fel rá, amelyek közül a legnagyobb három tonnát nyom. Az épület díszítésére az Orosz Művészeti Akadémia híres szakembereit vonták be, akik a Megváltó Krisztus-székesegyház és a kronstadti haditengerészeti székesegyház újjáépítésén dolgoztak. A templom ikonjait athonita szerzetesek festették, akik a Megváltó Krisztus-székesegyházat újjáépítették.
A felső emeletet bizánci mozaikelemek díszítik. Az alsó imaterem ikonjait az Athosz-hegyi orosz Szent Panteleimon kolostor szerzetesei festették.
A területen templom komplexum Szökőkutat, szobrokat, sőt almáskertet is terveznek elhelyezni.
Az új templom az UAB egyik legnagyobb új temploma lesz, amely a „200 templom” projekt részeként épült. Pontos területe 1280 négyzetméter, magassága 57 m A belsőépítészeti projektet az Orosz Művészeti Akadémia akadémikusai dolgozták ki A.A. Zhivaev és E.N. Maximov, aki a Megváltó Krisztus-székesegyház újjáépítésén dolgozott.
2012. július 31-én Kirill moszkvai és összruszi pátriárka felszentelte az alapkövet az akkor még leendő építkezés helyén.
Az Istenszülő Iveron-ikonának temploma a Vspolyén. Fotó: Ludvig14
Cím: utca. Bolshaya Ordynka, 39
Az Istenszülő Iveron ikonja Oroszország egyik legtiszteltebb ikonja. Maga az Iveron-ikon a Szent Athos-i Iveron-kolostorról kapta a nevét. Csodával határos módon megtalálták, még mindig a kolostor kapuja fölött lóg, amelyet a legenda szerint ő választott magának. Innen a másik neve – Kapus.
A 17. század közepén az ikon több másolatát is eljuttatták orosz földre, amelyek közül a leghíresebb a Kitaj-Gorod feltámadási kapujában található moszkvai kápolna másolata volt, amely azóta Iveron-kapuként vált ismertté.
Nem meglepő, hogy Oroszországban kolostorok és templomok jelentek meg az Istenszülő Iveron-ikonjának tiszteletére.
A jelenleg a 39 éves Bolshaya Ordynkán álló Iveron Istenszülő-ikon templomot eredetileg Nagy Mártír Szent György-templomnak hívták. 1625 óta faépületként ismert. Fél évszázaddal később Szemjon Potapov kereskedő kőtemplomot épített saját költségén.
Újabb száz évvel később, a 18. század végén Ivan Savinov plébános engedélyt kért a Szent György-templom épületének felújítására. A templom azonban annyira leromlott volt, hogy nem lehetett felújítani, sőt az épületet újjáépítették. Ez az, amikor főtemplomés az Iveron-ikon tiszteletére szentelték fel, a bal oldali kápolnát pedig újra felszentelték György nagyvértanú nevében.
A templom 1802-ben készült el, és ugyanekkor került ide az Iveron-ikon másolata, amely a Feltámadás kapujában lévő Iveron-kápolna híres képét helyettesítette. Ezt a helyettesítő listát a főkép helyett ebben a kápolnában jelentették meg, amikor a főképet vallási körmenetekhez, istentisztelethez és imádsághoz vitték Moszkvában és Oroszországban a templomokban és kolostorokban.
Azóta a moszkvai klasszicizmus egyik legjobb példájaként tartják számon az Istenszülő Iveron-ikon templomának komplexumát. késő XVII I - XIX század eleje.
A templomot 1929-ben zárták be. A kupolát és a harangtornyot lebontották, magát az épületet pedig különféle, az egyháztól távol eső szükségletekre használták. Egy időben az épületben még mozi is működött.
A helyreállítási munkálatok csak 1990-ben kezdődtek. A templom 1994-ben nyílt meg.
Elérhetőségek: Istenszülő Iveron-ikon temploma Vspolyén
Cím: utca. Bolshaya Ordynka, 39
Legközelebbi metróállomások:
Templom az Istenszülő Iveron ikonjának tiszteletére Ochakovo-Matveeskoe-ban
CÍM: Michurinsky prospect, 68
KÉPVISELŐ: Valerij BARANOV pap
Beruházó és vállalkozó: LLC PSF "Krost"
A templom hivatalos honlapja: iverskoye-podvorie.ru
2016. április 10, Nagyböjt 4. vasárnapján, Climacus Szent János, Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka elvégezte a nagy felszentelés szertartását Patriarchális Metochion Ochakovo-Matveevsky-ben, Moszkvában - az Orosz Föderáció Szövetségi Biztonsági Szolgálatának Akadémiájánál az Istenszülő Iveron Ikonjának temploma, és az újonnan felszentelt templomban vezette Nagy Szent Bazil isteni liturgiáját.
A templom felső oltára az Istenszülő Iveron-ikonja tiszteletére, az alsó oltár a Győztes György vértanú nevében van felszentelve.
ÉPÍTÉSTÖRTÉNET
2012. július 31-én Őszentsége Kirill moszkvai és egész orosz pátriárka felszentelte az Ochakovo-Matveevskoye moszkvai kerületében (Michurinszkij sugárút, 70.) az Istenszülő Iveron-templom alapkövét.
A templomot az orosz FSZB Akadémia vezetésének és hallgatóinak kezdeményezésére építették. A templom felszentelése annak a ténynek köszönhető, hogy az évszázadok során az emberek imádkoztak az Istenszülő Iveron ikonja előtt minden veszélyben, háborúban és bajban, amely az orosz földet fenyegette. 1669 óta a „kapusnak” is nevezett Iveron-képet a moszkvai Kreml kapujában helyezték el.
A templom pillér alakú, sátortetős, ötkupolás, külső díszítésében stílusosan visszaadja a 15-16. századi moszkvai építészet jellegzetes technikáit. A teherhordó falak téglából épültek. A templom falai fehérre vannak festve, az öt kupola arannyal borított.
800-1000 plébános befogadására alkalmas, területe - 1280 négyzetméter. m, magasság - 57 m.
Két kápolnája van, a felső az Istenszülő Iveron-ikonja, az alsó a Nagy Mártír tiszteletére. Győztes Szent György. A templomi haranglábban 13 harang található, amelyek közül a legnagyobb három tonnát nyom. A templom művészi díszítését az Orosz Művészeti Akadémia híres szakemberei tervezték és kivitelezték, akik a Megváltó Krisztus-székesegyház és a kronstadti haditengerészeti székesegyház újjáépítésén dolgoztak.
A felső templomban található az Istenszülő Iveron-ikonjának másolata, amelyet az Athos-hegyi Iveron-kolostor ikonfestői készítettek. Ikonok az ikonosztázhoz alsó templom a nagy vértanú tiszteletére. A Győztes Szent Györgyöt szerzetesek írták az Athos-hegyi Belozerka kolostorban.
A templomnál plébániaházat emeltek, melyben vasárnapi iskola, mellék- és kiszolgáló épületek, valamint refektórium kapott helyet.
Ifjúsági mozgalom alakult a Michurinsky Prospekton lévő Iveron Istenszülő Ikon templomban. a fő cél– a rászorulók segítése, mások szolgálata, a fiatalabb generáció összefogása, nevelése az ortodoxia és a hazaszeretet jegyében.
A plébánia legfrissebb hírei:
A kulturális események ciklusa folytatódik az Ochakovo-Matveevsky-i Iveron Istenszülő Ikon plébániáján.
Lépések felé
Népparkot alakítanak ki játszótérrel a Michurinsky sugárúti Iveron Istenszülő Ikon templomban
A programunk templomainak szentelt kiállítás nyílt az Ochakovo-Matveevsky-i Iverskaya templomban
A plébániák egysége
A Szövetségi Biztonsági Szolgálat Akadémiájának vezetése templomikont adományozott a Michurinsky-i Iverskaya templomnak
Az FSZB Akadémia temploma első védőnői ünnepét ünnepelte
A TEMPLOMRÓL
A Boldogságos Szűz Mária Iveron-ikon templomát az Orosz Föderáció Szövetségi Biztonsági Szolgálatának Akadémiája területén állították fel. Az akadémiai hallgatók nagy államunk legjobb hagyományai szerint kaphatnak lelki és erkölcsi nevelést.
A helyszín Moszkva délnyugati részén található, a Michurinsky Prospekt és a St. Lobacsevszkij, az Ochakovka folyó feltöltött lejtőjének és völgyének helyén kialakított park területén. A helyszín szorosan szomszédos az orosz FSZB Akadémia területével.
A telek területe 0,61 hektár, az építési terület 953 nm, a tereprendezési terület 0,273 hektár. A templom teljes területe 1280 nm: a föld alatti rész 522 nm, a föld feletti rész 758 nm. Magasság - 57 m.
A plébániaház összterülete 588 nm.
A komplexum területén a templom bejárata előtt egy peron található, a kerítés mögött kijelölt terület határain belül pedig parkoló található. A fogyatékkal élők minden helyiségbe bejuthatnak.
ISTENANYA IVERIAI IKONJA
Az Istenszülő Iveron ikonja számos csodáról és gyógyulásról vált híressé. Tíz évszázadon át zarándokok végtelen folyama érkezett hozzá, hogy imádkozzanak, és elnyerjék a Legtisztább áldását munkájukért. Bárhol is volt – az Athos-hegyen, Oroszországban vagy Kanadában – mindenütt bőséges kegyelem áradt belőle, gyógyulást és vigaszt nyújtva mindenkinek, aki eljött.
A Nord-Ost túszait, akiket 10 évvel ezelőtt a dubrovkai színházi központban tartott előadás során a terroristák foglyul ejtettek, az egyház imái által szabadon engedték pontosan az Istenszülő Iveron-ikonjának ünnepén.
A kép története
A legenda szerint az Istenanya földi életének napjaiban az emberek iránti kifejezhetetlen szeretetből megáldotta Lukács szent apostolt és evangélistát, hogy megfestse képmását. János damaszkuszi szerzetes ezt írta: „A Szent Apostol és Lukács evangélista abban az időben, amikor a legszentebb Istenanya még Jeruzsálemben élt, és Sionban lakott, festői eszközökkel isteni és őszinte képmását festette egy táblára, hogy mint egy tükörben, a következő generációk szemlélték Őt és a szülést. Amikor Lukács bemutatta neki ezt a képet, azt mondta: „Mostantól fogva minden nemzedék megáld majd engem. Annak kegyelme és ereje, aki tőlem született és az enyém, legyen veletek.” (A hagyomány a szent apostol és Lukács evangélista ecsetjeinek tulajdonítja az Istenszülő három-hetven ikonját, köztük az Iveron ikont is).
Az ezt követő első hír a képről a 9. századból származik - az ikonoklazizmus idejéből, amikor az eretnek császárok parancsára a szentek ikonjait és ereklyéit megsemmisítették és megszentségtelenítették, a templomokat és a kolostorokat bezárták.
Niceában egy Theodora nevű jámbor özvegy Istenanya értékes képmását őrizte. Amikor a harcosok berontottak a nő helyére, hogy elvegyék a képet, egyikük lándzsával a szentélyre ütött. Azonnal vér ömlött a Legtisztább arcából. A katonák csodálkozva menekültek, de a jámbor özvegy a tengerhez ment, és imádkozás után elengedte az ikont a hullámok fölé.
Két évszázaddal később az Athos-hegyen lévő Iveron-kolostor lakói tűzoszlopot láttak a tengeren. A vízen álló Istenszülő képe fölé emelkedett. A testvérek buzgón imádkoztak, és kérték az Urat, hogy adja meg a kolostor ikonját. Másnap éjjel a Legszentebb Theotokos megjelent álmában Gruzin Gabriel eldernek, akit szigorú aszkéta élete és gyerekesen egyszerű beállítottsága jellemez, és megparancsolta neki, hogy személyesen vegye át ikonját.
Másnap reggel az idősebb, az Istenszülő áldásától megerősödve, félelem nélkül sétált a vízen, és megtiszteltetés érte, hogy megkapta a csodálatos szentélyt. Egy parton lévő kápolnában helyezték el, és három napig imádkoztak előtte, majd átvitték a székesegyházba. Másnap azonban felfedezték a képet a kolostor kapuja felett. Előző helyére vitték a főtemplomba, de másnap ismét a kapuk fölött találta magát. Ez többször megtörtént. Végül megjelent a Legszentebb Theotokos Gábriel eldernek, és így szólt: „Mondd meg a testvéreknek: Nem akarom, hogy őrizzenek, de én magam leszek a ti gyámotok ebben az életben és a jövőben is. Amíg látod arcomat a kolostor kapujában, Fiam kegyelme és irgalma irántad nem fogy el.”
Ezután a szerzetesek az Istenszülő, a kolostor őrzője tiszteletére kaputemplomot építettek, amelyben a csodás ikon a mai napig megmaradt. Görögországban Portaitissa-nak is hívják, ami azt jelenti, hogy Kapus.
Az Iversky kolostor történetében számos eset fordul elő az Istenanya kegyelmes segítségére: a búza, a bor és az olaj csodálatos utánpótlása, a betegek gyógyulása, a kolostor megszabadítása az ellenségektől. Tehát egy napon a perzsák ostrom alá vették a kolostort a tenger felől. A szerzetesek Isten Anyjához fordultak segítségért. Hirtelen szörnyű vihar támadt, és az ellenséges hajók elsüllyedtek. Csak Amir parancsnoka maradt életben. Isten haragjának csodája nyomán megbánta, imádkozni kért bűnei bocsánatáért, és sok aranyat és ezüstöt adományozott a kolostor falainak építésére.
Iveron kép Oroszországban
A 17. században megismerték az Iveron-ikont Oroszországban. Nikon archimandrita, a leendő pátriárka az Iveron Athos kolostor apátjához, Pachomiushoz fordult azzal a kéréssel, hogy küldje el a csodás kép pontos listáját. 1648. október 13-án az ikont Alekszej Mihajlovics cár, József pátriárka és ortodoxok tömegei köszöntötték Moszkvában. Ez az ikon Mária Iljinicsna cárnő és lánya, Szofja Alekszejevna hercegnő tulajdona volt; a hercegnő halála után a kép benne maradt Novogyevicsi kolostor. Jelenleg az Állami Történeti Múzeumban található.
Egy másik listát Nikon pátriárka parancsára az Athosból Moszkvába szállítottak, értékes köntössel díszítve, és 1656-ban átvitték Valdaiba, az újonnan épült Iversky Istenszülő Szvjatoozerszkij kolostorba (a forradalom után az ikon nyomtalanul eltűnt ).
Egy másik másolat készült a királyi családban lévő ikonról. 1669-ben helyezték el a kápolnában a Feltámadási kapunál, amely a Tverskaya felé néz. főutca Moszkva. A kapus az egyik legtiszteltebb szentély, a moszkvaiak közbenjárója lett.
A város minden vendége, aki a fővárosba érkezett, mindenekelőtt meghajolt Iverskaya előtt. Az ikont otthonról haza vitték, előtte imádkoztak.
A forradalom után az Iverszkaja kápolna elpusztult, 1931-ben pedig lebontották a Feltámadás kapuját. Az ikont átvitték a sokolniki Krisztus feltámadásának templomába, ahol a mai napig megmaradt.
Az Iveron ikon montreali listája
Az Iveron Ikon listája 1982-ben jelent meg Montrealban. Joseph Muñoz Cortes, egy spanyol származású, aki áttért az ortodoxiára, hozta Athosról. Egy este az ikon bőségesen öntött mirhát. A mirha Isten Anyja és Krisztus kezéből, valamint a Legtisztább Szűz jobb vállán található csillagból folyt.
A mirha-folyam ikonját a templomba vitték, és sok csodát tettek belőle. Meggyógyult egy lebénult fiatal, egy súlyos tüdőgyulladásban szenvedő nő pedig felépült. Egy másik alkalommal az Istenanya megmentett egy lányt, aki súlyos leukémiában szenvedett, és egy szegény asszonyt, aki fia haláláról értesülve öngyilkos akart lenni: lelke mélyéig megérintette a csodálatos ikon láttán a szerencsétlen nő megbánta szörnyű szándékát, és azonnal bevallotta.
A kép Amerikában, Ausztráliában, Új-Zélandon és Nyugat-Európa. És ez az ikon mindenhol békét és szeretetet sugárzott. 1997. október 30-ról 31-re virradó éjszaka azonban rejtélyes körülmények között megölték az ikon őrzőjét, Joseph Muñoz Cortest, és a csodás Iveron-ikon nyomtalanul eltűnt.
A moszkvai Iveron-kápolna helyreállítása
1994. november 4-én Őszentsége moszkvai pátriárka és II. Alekszij felszentelte az Iverszkaja kápolna alapkövét. 1995 szeptemberében az Orosz Egyház prímása az Athos Iveron kolostor rektorához, Vaszilij archimandritához fordult azzal a kéréssel, hogy írja meg az összoroszországi nyáj számára a „közös közbenjárónk – a Szűzanya” ikonjának új másolatát. Kapus."
1995. október 25-én a lista megérkezett Moszkvába. Másnap, október 26-án az Iveron ikonnal körmenetre került sor a Nikolskaya utcán a kazanyi katedrálishoz, ahol Őszentsége, a pátriárka szolgálta az isteni liturgiát. Délután egy óra körül a szentélyt a korábbi pompájában helyreállított Feltámadás-kapun át az Iverszkaja kápolnába vitték.
Ez a jeles nap az ortodox keresztények kimeríthetetlen áramlásának kezdetét jelentette Közbenjárónk és Őrzőnk tisztelt ikonjához, nemcsak a jelenben, hanem a jövő életében is.
Troparion, 1. hang
Szent ikonodtól, ó, Theotokos hölgy, bőséges gyógyulást és gyógyulást kapnak azok, akik hittel és szeretettel fordulnak hozzá. Látogasd meg tehát gyengeségemet és irgalmazz lelkemnek, ó Jóságos, és gyógyítsd meg testemet kegyelmeddel, ó, Legtisztább.
A templom felszentelése Szűz Mária egyik leghíresebb ikonja tiszteletére nem olyan ősi, mint amilyennek látszik. Kezdetben más nevet viselt, a szent tiszteletére, aki Moszkva címerének része lett.
Az ezen a helyen található fatemplomot először 1625-ben említik az okiratok egy másik dedikációval - Győztes Szent György nevében. A „Vspolye-n” kiegészítés azt jelenti ősi helyszín templom egy mező mellett, a város szélén - Moszkva akkori határa a Kertgyűrű pályáján futott. A faépületet 1673-ban egy kőépület váltotta fel, amelyet Szemjon Potapov kereskedő költségén hoztak létre, és megkapta a Harcos János kápolnáját. Az épület a 17. század végének hagyományos moszkvai temploma volt, amelyet ötkupolás szerkezettel és kontyolt harangtoronnyal koronáztak meg. A templom azonban több mint száz év után tönkrement, és teljesen leszerelték az új építkezéshez. A templom létrehozója volt helyi, kapitány I.I. Savinov, aki a templommal szemben lakott. A munka 1798-tól 1802-ig folytatódott.
Az új templomépületet állítólag I. V. építész építtette. Egotov egy diák, aki akkoriban kezdte szakmai pályafutását. Később tervei szerint felépül a Golicin hercegek templom-sírja a Donskoj-kolostorban, a ljublinói Durasov-birtok, valamint a Kreml fegyvertárának régi épülete (utóbbi nem maradt fenn). A Bolshaya Ordynka-i Iverskaya templom a késő klasszicizmus stílusában épült, száraz és lakonikus formákban - a homlokzatok díszítésének bősége nélkül, de erőteljes kupolával, amelyet hármas ablakok vágtak át és megkoronázták a templom fő részét. A kupolán található kis kupola is eredeti: nem az ortodox építészetben hagyományos „hagyma”, hanem egy kerek talapzat, tetején egy hosszú vékony kereszttel, ami jobban hasonlít az európai templomokhoz. A refektórium a Bolshaya Ordynkára néz, a bejáratát egy négyoszlopos, oromfalas ión rendi portikusz jelzi, fölötte egy hosszúkás tornyú harangtorony áll.
Az új templom építése során a neve is megváltozott: a főoltárt az Iveron-ikon tiszteletére szentelték fel, a refektórium egyik kápolnája pedig a Szent György-kápolna lett. A második kápolna Ioannovsky maradt, mint korábban. Ezt követően egészen a huszadik századig nem történt jelentős átépítés a templomban. Kicsit távolabb, a templomkertben megmaradt a plébániaház kétszintes épülete, amelyet 15 nő – főként a helyi lakosok szolgái – számára terveztek.
A templomot 1929–1930-ban bezárták az istentiszteletek miatt, kupoláját és a harangtorony felső szintjét leszerelték. Belső dekoráció Kiderült, hogy megsemmisült, csak néhány ikont őriztek meg - köztük az Iveron Istenanya templomi képét, amelyet átvittek a Kuznetsy-i Szent Miklós Csodaműves templomba. Maga a helyiség három emeletre volt osztva, és először a Második Autójavító Üzem klubjaként, majd a Marat édességgyár klubjaként működött, 1989-ben pedig a modern művészet galériája lett. 1994-ben újraindult az istentisztelet a templomban, hamarosan újjáépítették az elveszett kupolát és harangtornyot, a megmaradt festményeket pedig egy festékréteg alól kitisztították és restaurálták.
ISTENANYA IVERIAI IKON TEMPLOMJA
A templom a kis Iversky Lane mentén található, Malaya és Bolshaya Ordynki között. Korábban az Iveron-templom helyén állt a Vspolye-i Nagy Mártír Szent György fatemplom. A templom a város legdélibb szélén, egy mezőn keresztül állt. A „Moszkva. A város részletes történeti és régészeti leírása" tudósít: "A Szent György Mártír-templom 1625 óta ismert; 1673-ban a vendég Szemjon Potapov építette fa helyett kőtemplom; Harcos Szent János és Iveron Istenszülő kápolnái, amelyekről ma már ismert ez a templom.”
A templom egyéb nevei: „Bolvanovkán”, „Solodovnikiben”, „Ordynkán”, „Szerpukhov-kapunál”, „Jarán”. A gazdag kereskedő Szemjon Potapov szintén saját pénzéből építtette fel az ovcsiniki Mihály arkangyal templomot. Korábban az Istenszülő Iveron-ikon templomában volt egy horganykereszt, mint egy történelmi dokumentum, amely megerősítette az építés dátumát és a jótevő nevét. Az egyház tulajdonában volt egy nagy telek temetővel és egyházi egyházi épületekkel a Bolshaya és a Malaya Ordynka, az Iversky Lane és a templom északi oldalán lévő zsákutcával, amely máig nem maradt fenn. Az első kőtemplom egy refektóriumból, egy harangtoronyból és egy háromrészes apszisos négyszögből állt, amelyet ötkupolás kupolával koronáztak meg.
1722-ben felépült a Harcos Szent János kápolna. A templom plébániáját hagyományosan jómódú nemesi családok alkották, lényegesen kevesebb a kereskedőcsalád. A 18. század végére az épület felújításra szorult. Íme, amit az „Orthodox Taganka” kiadó Iveron templomának szentelt könyvében olvashat: „1788 júniusában a jelzett templom, Vaszilij Nyikityin pap a plébánia népével, az Iveron Ikon temploma. Isten Anyja kérvényt nyújtott be Platón metropolitához, amelyben engedélyt kért „az igazi Szentpétervárhoz. Vmch. A Szent György-templom a kis hely miatt, 5 fejezetből áll, a lehető legnagyobb pompával, és egy kápolnával a Nagy Mártír nevében. Harcos Szent János szűkös körülményei és az elosztást igénylő étkezés miatt újjá kellene építeni... és az étkezésbe még egy kápolnát kell építeni - Iveron Legszentebb Theotokos nevében.”
Hamarosan megkezdődött az új kőtemplom építése, a régi templomot pedig le kellett bontani. Az építkezéshez szükséges pénzeszközöket I. I. százados különítette el. Savinov, aki a templommal szemben lakott. 1802-ben épült a templom. Rotunda volt, terjedelmes refektóriummal és magas harangtoronnyal. A Bolshaya Ordynka és az Iversky Lane mentén téglakerítést húztak fel vaskerítéssel és két kapuval. A templomot az Istenszülő Iveron-ikon tiszteletére szentelték fel, egykori kápolnáját Szent Györgynek nevezték el. Nem tudni pontosan, ki volt az Iversky-templom építésze, de néha megemlítik I.V. Egotov – V.I. Bazhenova. A templom lekerekített körvonalakat kapott - az érett orosz klasszicizmus jele: kétszintes rotunda lekerekített végű apszissal és hengeres dobbal, tetején egyetlen kupolával. A nyugati bejáratot oromfalas ión karzat díszíti.
BAN BEN új templom A híres Iveron Istenszülő ikon másolatát a Feltámadás kapujában lévő kápolnából vitték át. Ősidők óta ezt az Istenszülő-képet Moszkva Anya közbenjárójának tekintették. Az eredeti ikont, amelyet a legenda szerint Lukács apostol festett, az Athos-hegyen őrzik. 1648-ban Nikon pátriárka kérésére másolatot készítettek a csodás ikonról, amely semmiben sem különbözött az eredetitől („új, mint régi”, ahogy szokták mondani). A cár és családja, a pátriárka, a bojárok ill minden nép ortodox. A találkozás helyén, a Feltámadás kapujánál felállították az Iverszkaja kápolnát.
A győztes katonák a Feltámadás kapuján keresztül léptek be a Vörös térre. Aki a fővárosba érkezett, legyen az király vagy egyszerű ember, mindenekelőtt az Iveron-ikon tiszteletére ment. Moszkva nulla kilométerének bronz táblája továbbra is közvetlenül az Iverszkaja-kápolnával szemben áll, amely kora reggeltől késő estig zsúfolásig zsúfolt hívekkel.
1792-ben listát készítettek az Iveron-ikonról. Amikor az ikont kivitték a kápolnából vallási körmenetekre, ünnepélyes tiszteletadásra vagy otthoni imaszolgálatra, ez a lista jelent meg a helyén. 1802-ben menedéket talált az újonnan épült Iveron Istenanya-ikon templomban. Az 1812-es tűzvész után nem maradtak faépületek, ráadásul magát az Iverszkaja templomot is kifosztották a franciák. A tűzvész utáni első felújításra 1842-ben, a másodikra - Iveron Istenanya templomikonjának megfestésének századik évfordulója alkalmából - 1892-ben került sor.
1898-1900-ban a moszkvai kereskedők Lebegyev családjának költségén felújították és bearanyozták az ikonosztázt a templomban, és új festményt készítettek. A 20. század elején a templomudvar területén lelkészi és papi házak, kő alamizsna, mosoda, több faépület és kert állt. Amikor Elizaveta Fedorovna nagyhercegnő birtokot vásárolt a Bolshaya Ordynkán a Marfo-Mariinsky kolostor építésére, gyakran járt az Iveron templomba istentiszteletekért. Egy legenda szerint 1918-ban, a húsvéti hét egyik napján itt tartóztatták le Elizaveta Fedorovnát egy vallási körmenet során. És most a templomban található egy ikon a tiszteletreméltó Erzsébet és Barbara mártírok ereklyéinek részecskéivel, amelyet a jeruzsálemi Mária Magdolna kolostor szerzetesei adtak át a templomnak, ahol Erzsébet Fedorovna ereklyéi találhatók.
1929-ben bezárták az Istenszülő Iveron-ikon templomát. Az Iveron-ikont a Kuznetsy-i Szent Miklós-templomba helyezték át. BAN BEN más időben a templomban kapott helyet a 2. autójavító üzem és a marati cukrászgyár klubjai, mozi, 1989-től pedig az Art-Modern kortárs művészeti galéria. Az egyház tulajdonában lévő telken a mai napig egyetlen épület sem maradt, kivéve egy kétszintes alamizsnát, amely ma műemléki besorolású. A templomban a harangtornyot lebontották az alsó szintig, a kupolát a kereszttel lebontották, a kerítést megsemmisítették, további ablakokat törtek be, falfestményeket és freskóit a Belousov testvérekről, akik a moszkvai fazettás kamrát festették. Kreml, elvesztek. Egyetlen ikonosztáz sem maradt a templomban, és sok ikont elégettek. Az Iverszkaja templomot valóban kifosztották: körülbelül egy tonna ezüstöt (köntösöket, ikonkereteket, liturgikus eszközöket) vittek el belőle.
1993-ban a templomot és történelmi területét visszaadták az oroszoknak ortodox templom. Az istentiszteletek 1994-ben kezdődtek. Szerencsére a templomot mára teljesen helyreállították, a harangtorony felső szintjeit megépítették, a kupolát újjáépítették, a templom belsejében lévő festményeket pedig helyreállították. A restaurált olajfestmények egy része a 18. és 19. századból származik. A templomot az 1792-1802-es megjelenésében állították helyre. A templomban az Iveron Istenanya csodás ikonja mellett a Kimeríthetetlen Kehely Istenanya ikonja, a gyógyító Panteleimon ikonja és a Győztes György Szent Mártír ikonja különösen tisztelt képnek számít. Iveron templom. A templom egyik szentélye egy ereklyetartó a Kijev-Pechersk és Optina szentek ereklyéinek részecskéivel.
Ma az Iverskaya templom különleges helyet foglal el Zamoskvorechye építészetében, amely tökéletesen illeszkedik a templom közelében található klasszikus épületegyüttesbe. A különböző részek térfogata mintha összeolvadna: a rotunda a refektóriummal, a refektórium a harangtoronnyal. A harangtoronynak csak a pilaszterekkel díszített felső hengeres szintje mutat felfelé fényes tornyával. A templom megjelenésének harmóniáját finom részletekkel érik el, például az oldalkapuk íveinek és a rotunda ablakainak formák és arányok egységét. A templom falait fehér kőrudak és párkányok díszítik, hangsúlyozva a szerkezet térfogatát. A kiterjedtségében lenyűgöző templom belső tere a refektórium és a kápolnák boltíves kombinálásának eredménye. Az íves portálokkal ellátott refektórium és oldalsó tornácok súlyt adnak a rotunda alsó szintjének. A templomból hiányzik egy kis könnyedség és plaszticitás, de valószínűleg eredetileg nem erre tervezték. Az Iveron Istenanya-ikon-templom nem rendelkezik olyan kiemelkedő egyéni vonásokkal, mint például a Bánat-templom vagy a Pyzhi-i Szent Miklós-templom, de az orosz klasszicizmus markáns példájának nevezhető.
Az Erkölcsi Abszolút nyomában: Az etikai rendszerek összehasonlító elemzése című könyvből írta: Latzer Irwin Wu Az Oroszország és Európa című könyvből szerző Danilevszkij Nyikolaj Jakovlevics A Krisztus utánzásáról című könyvből szerző Thomas Kempis30. fejezet Isten segítségének kéréséről és kegyelmének visszatérésében való hitről Fiam, én vagyok az Úr, aki erőt adok a nyomorúság napjára. Gyere Hozzám bánatod idején. Ezért olyan lassú a mennyei vigasztalás, mert túl későn fordulsz az imához: és mielőtt komolyan kérni kezdenél
A Sennaya Square című könyvből. Tegnap ma holnap szerző Yurkova Zoya Vladimirovna2. fejezet: Isten nagy szeretetéről és jóságáról, amely az embernek az úrvacsorában nyilatkoztat ki. Jóságodban, Uram, nagy irgalmadban bízva, betegen jövök a Gyógyítóhoz, éhesen és szomjan az élet Forrásához, gyökértelenül. a mennyei király, az Úr szolgája, a teremtés a Teremtőnek,
A Chicks in New York című könyvből írta: Demay Laila Az ikonok jelensége című könyvből szerző Bychkov Viktor VasziljevicsA csajok stílusikonok 1998 júniusi estéjén megszállták az életünket. Négy hajadon szexi fiatal nő, emancipált, nyugodt, remek humorérzékkel. Harminc évesek voltak, és nem féltek kimondani, hogy szeretik a szexet, bár nem titkolták
A szláv kultúra, írás és mitológia enciklopédiája című könyvből szerző Aleksej Anatoljevics Kononenko A Bolshaya Ordynka című könyvből. Sétáljon Zamoskvorechye környékén szerző Drozdov Denis Petrovich A Vallási gyakorlatok a modern Oroszországban című könyvből szerző Szerzők csapata A Szofiológia című könyvből szerző Szerzők csapataÚTON AZ ISTENANYA IKONJA TEMPLOMÁHOZ MINDEN SAJNÁLÓ ÖRÖM A 18-as számú ház helyén egykor Szemjon Ivanovics Jagodkin birtoka állt. Sok útikönyv jelzi, hogy 1837-ben Jagodkin udvari tanácsosé volt. De egy levéltári dokumentum szerint képviselő
Az Oroszország ikonjai című könyvből szerző Trubetskoy Evgeniy NikolaevichAz Istenanya ikonjának temploma Mindenkinek öröme, aki szomorú (Bolshaya Ordynka, 20. sz.) A Bolshaya Ordynkán közvetlenül álló első templom az Istenszülő Öröm minden szomorú ember ikonjának monumentális temploma. Sokáig megállunk a közelében. Ez a gyülekezet nem győzi lenyűgözni és
A szerző könyvébőlNyikolaj Nadezdin Istenszülő képe
A szerző könyvébőlMilyen célból vezette be a Szent Egyház a Szt. ikonok? A Szent Egyház a festészetet a maga területére hívta, hogy az emberi elme számára alig hozzáférhető magasztos gondolatokká emelje, hogy a festészet minden erőfeszítésre méltó irányt adjon.