Az aztékok ősi civilizációja, tíz tény a törzs életéből. Az aztékok leghíresebb eredményei: alsó és felső
Amikor az első európaiak megérkeztek az amerikai kontinensre, egy olyan civilizációval találkoztak, amely nagyon különbözött mindentől, amit korábban láttak. A helyi lakosoknak fogalmuk sem volt sok olyan koncepcióról, amelyek régóta szilárdan gyökereztek az óvilágban. A Kolumbusz előtti Amerika népei nem használták a kereket, nem készítettek vasszerszámokat és nem lovagoltak.
Annál meglepőbb, hogy az indiánoknak – ahogy az európaiak nevezték őket – sikerült több meglehetősen fejlett civilizációt felépíteniük. Voltak városaik, államaik, hosszú kövezett utak a települések között, írásuk, csillagászatuk és egyedi művészeti tárgyaik.
A Kolumbusz előtti Amerika civilizációi egymástól függetlenül keletkeztek két földrajzi régióban - Mezo-Amerikában és az Andokban. A spanyol hódításig ezek a területek a kontinens szellemi és kulturális életének központjai voltak.
Mezoamerika
Ez a földrajzi terület Mexikó középső és déli részét, Belize-t, Guatemalát, El Salvadort, Hondurast, Nicaraguát és Costa Ricát foglalja magában. Az első emberek a Kr.e. 12. évezredben jelentek meg itt. A városok és államok a Krisztus előtti harmadik évezredben keletkeztek. Ettől kezdve a spanyol gyarmatosítás kezdetéig több fejlett kultúra alakult ki Mezoamerikában.
A legkorábbi civilizáció az olmékok voltak, akik az Öböl partján éltek. Hatalmas befolyást gyakoroltak a régióban lakó összes későbbi nép hagyományaira.
Olmék kultúra
A Kolumbusz előtti Amerika legősibb művészetét nagyon szokatlan és titokzatos tárgyak képviselik. Az olmék civilizáció leghíresebb emlékei a bazaltsziklákból készült óriásfejek. Méretük másfél métertől 3,4 méterig terjed, súlyuk 25-55 tonna. Mivel az olmékoknak nem volt írott nyelvük, ezeknek a fejeknek a rendeltetése ismeretlen. A legtöbb tudós hajlamos azt hinni, hogy ezek valószínűleg az ősi uralkodók portréi. Erre utalnak a fejdíszek részletei, valamint az is, hogy a szobrok arca nem hasonlít egymásra.
Az olmék művészet másik iránya a jade maszkok. Nagy szakértelemmel készültek. Az olmék civilizáció eltűnése után ezeket a maszkokat az aztékok fedezték fel, akik összegyűjtötték és értékes leletként tárolták őket. Általában véve a Kolumbusz előtti Amerika kultúrája ennek az ősi népnek az erős befolyása alatt alakult ki. Az olmékok rajzait, figuráit és szobrait több száz kilométerre fedezik fel az egykor lakott területektől.
Maja civilizáció
A következő nagy mezoamerikai kultúra ie 2000 körül alakult ki, és egészen az európai gyarmatosítás korszakáig tartott. Ez volt a maja civilizáció, amely hatalmas számú képzőművészeti alkotást és építészeti emléket hagyott maga után. A maja kultúra legnagyobb felemelkedése i.sz. 200 és 900 között volt. Ebben a Kolumbusz előtti korszakban Amerika a várostervezés virágkorát élte át.
A maja freskók, domborművek és szobrok nagy kecsességgel készülnek. Meglehetősen pontosan közvetítik az emberi test arányait. A majáknak volt írásuk és naptáruk, részletes térképet készítettek a csillagos égboltról és meg tudták jósolni a bolygók pályáját.
Maja művészet
A színes képek nem állnak jól párás éghajlaton. Ezért a mai napig nem sok maja falfestmény maradt fenn. Ennek ellenére az ilyen képek töredékeit mindenütt megtalálták e nép ősi városaiban. A fennmaradt töredékek azt mutatják, hogy a Kolumbusz előtti Amerika művészete nem volt rosszabb, mint az óvilág klasszikus civilizációinak legjobb alkotásai.
A maják nagy jártasságot értek el a kerámiák készítésében, beleértve a festetteket is. Agyagból nemcsak edényeket faragtak, hanem isteneket, uralkodókat ábrázoló figurákat, valamint mindennapi élet jeleneteit is. A maják drágakövekből ékszereket készítettek és fafaragással foglalkoztak.
Sok szobrot és domborművet őriztek meg, amelyek az akkori korszak Kolumbusz előtti Amerika történetét tükrözik. A maja művészek gyakran hagyták kövekbe nyomva a társadalmi élet fontos eseményeit. Sok kép tartalmaz feliratokat, ami nagyban segíti a történészeket a rajtuk bemutatott témák értelmezésében.
Maja építészet
Amerika kultúrája a maja időkben élte virágkorát, ami az építészetben is tükröződhetett. A városokban a lakóépületek mellett számos speciális épület is volt. Mivel lelkes csillagászok, a maják csillagvizsgálókat építettek az égi objektumok megfigyelésére. Volt labdapályájuk is. A modern futballpályák elődjének tekinthetők. Maguk a golyók a gumifa nedvéből készültek.
A maják templomokat emeltek a tetején szentély formájában. Különleges emelvényeket is építettek, amelyek négy méter magasak voltak, és nyilvános szertartásokhoz és vallási rituálékhoz készültek.
Teotihuacan
A modern Mexikó területén található az ősi indiánok elhagyatott városa, tökéletesen megőrzött épületekkel. A Kolumbusz előtti Amerika építészete sehol sem ért el olyan magasságokat (szó szerint és átvitt értelemben), mint Teotihuacanban. Itt található a Nap piramisa - egy gigantikus építmény, 64 méter magas és több mint 200 méteres alappal. Korábban egy fatemplom állt a tetején.
A közelben található a Hold piramisa. Ez a második legnagyobb építmény Teotihuacanban. Később épült, és a föld és a termékenység nagy istennőjének szentelték. A városban a két nagy mellett több kisebb négyszintes lépcsős építmény is található.
Képek Teotihuacanban
A város szinte minden épületén van falfestmény. A háttér általában piros. Más színeket használnak a karakterek és a rajz egyéb részleteinek ábrázolására. A freskók témái többnyire szimbolikus és vallási jellegűek, illusztrálják a Kolumbusz előtti Amerika mítoszait, de vannak hétköznapi tevékenységek jelenetei is. Vannak uralkodók és harcoló harcosok képei is. Teotihuacanban sok szobor található, köztük olyanok is, amelyek az épületek építészetének elemei.
Tolték kultúra
Ma keveset tudunk arról, hogy a kolumbusz előtti Amerika milyen volt a maja civilizáció vége és az aztékok felemelkedése között. A feltételezések szerint ekkoriban a toltékok Mezoamerikában éltek. A modern tudósok főként azték legendákból merítenek róluk információkat, amelyekben a valós tények gyakran összefonódnak a fikcióval. A régészeti leletek azonban még mindig megbízható információkat szolgáltatnak.
A toltékok fővárosa Tula városa volt, amely a mai Mexikó területén található. Helyén két piramis maradványai találhatók, amelyek közül az egyiket Quetzalcoatl (tollas kígyó) istennek szentelték. A tetején négy hatalmas figura áll, amelyek tolték harcosokat ábrázolnak.
Azték kultúra
Amikor a spanyolok Közép-Amerikába hajóztak, ott hatalmas birodalmat találtak. Ez volt az aztékok állapota. Ennek a népnek a kultúráját nemcsak építészeti emlékek alapján ítélhetjük meg. A spanyol krónikásoknak köszönhetően, akik leírták az általuk látott civilizációt, megőrizték az aztékok költői, zenei és színházi művészetéről szóló információk.
Azték költészet
A Kolumbusz előtti Amerika költői művészetének láthatóan nagy hagyománya volt. Mindenesetre, mire a spanyolok megjelentek, az aztékoknál már nagy tömegek előtt rendeztek versmondó versenyeket. A versek rendszerint kettős jelentésű metaforákat, szavakat és kifejezéseket tartalmaztak. Számos irodalmi műfaj létezett: líra, katonai balladák, mitológiai mesék stb.
Az aztékok képzőművészete és építészete
Az Azték Birodalom fővárosa Tenochtitlan volt. Fejlődését az építészeti formák uralták, amelyeket a Kolumbusz előtti Amerika korábbi civilizációi találtak ki. Különösen egy 50 méteres piramis magasodott a város felett, amely hasonló maja építményekre emlékeztetett.
Az azték festmények és domborművek a mindennapi élet jeleneteit és különféle történelmi és vallási eseményeket ábrázolnak. Képet is tartalmaznak a vallási ünnepek alatt végrehajtott emberáldozatokról.
Az aztékok egyik legszokatlanabb és legtitokzatosabb műtárgya a Nap köve - egy nagy kerek szobor, amelynek átmérője közel 12 méter. Középen a napisten áll, körülvéve négy elmúlt korszak szimbólumaival. Az istenség köré naptár van írva. Úgy tartják, hogy áldozati oltárként szolgált. Ebben a műalkotásban a Kolumbusz előtti Amerika kultúrája egyszerre több oldalát is feltárja – a csillagászati tudás, a kegyetlen rituálék és a művészi készségek egyetlen egésszé olvadnak össze.
Inka kultúra
A Kolumbusz előtti Amerika népei nemcsak a kontinens középső részén értek el magas fejlettségi szintet. Délen, az Andokban virágzott az egyedülálló inka civilizáció. Ezek az emberek földrajzilag elkülönültek a mezoamerikai kultúráktól, és külön fejlődtek.
Az inkák számos művészeti ágban nagy mesterséget értek el. A tokapunak nevezett szövetmintáik nagy érdeklődésre tartanak számot. Nemcsak az volt a céljuk, hogy elegánsabbá tegyék a ruhákat. A minta minden eleme egy-egy szót jelölő szimbólum is volt. Egy bizonyos sorrendbe rendezve frázisokat és mondatokat alkottak.
Inka zene
A Kolumbusz előtti Amerika zenei művészete részben a mai napig megőrződött az Andokban, ahol az inkák leszármazottai élnek. Vannak irodalmi források is a gyarmatosítás idejéből. Ezekből tudjuk, hogy az inkák különféle fúvós és ütős hangszereket használtak. A zene kísérte a vallási szertartásokat;
Machu Picchu
Az inkák egy egyedülálló városról is híresek lettek, amelyet magasan a hegyekben építettek. 1911-ben fedezték fel, már elhagyatva, így valódi neve nem ismert. A Machu Picchu jelentése "régi csúcs" a helyi indiai nyelven. A város épületei kőből vannak. A tömbök olyan pontosan illeszkednek egymáshoz, hogy az ókori építők ügyessége még a modern szakembereket is meglepte.
Észak-amerikai kultúra
Az indiánok, akik a mai Mexikó területétől északra éltek, nem építettek olyan kőépítményeket, mint a Nappiramis vagy a Machu Picchu. De a régióban és Missouriban élt prekolumbiai Amerika népeinek művészi eredményei is elég érdekesek. Ezen a vidéken számos ősi halom található.
Az egyszerű domb formájú halmok mellett a Mississippi-folyó völgyében lépcsőzetes emelvények, valamint halmok találhatók, amelyek körvonalaiban különféle állatok, különösen egy kígyó és egy krokodil alakja látható.
A Kolumbusz előtti Amerika művészetének hatása a modern időkre
Az indiánok a múlté. De Amerika jelenlegi kultúrája magán viseli az ősi gyarmatosítás előtti hagyományok nyomát. Így Chile és Peru bennszülött népeinek népviselete nagyon hasonlít az inkák ruházatára. A mexikói művészek festményein gyakran a maja képzőművészetre jellemző stilisztikai technikák jelennek meg. A kolumbiai írók könyveiben pedig az azték költészetben megszokott könnyedséggel a fantasztikus események bonyolultan szövik reális cselekménybe.
Mire Kolumbusz „felfedezte” Amerikát (1492), sok indián törzs és etnikai csoport lakta, amelyek többsége a fejlődés kezdetleges szakaszában volt. Néhányuk azonban a Mezo-Amerikában (Közép-Amerika) és az Andokban (Dél-Amerika) élve elérte a magasan fejlett ősi civilizációk szintjét, bár messze elmaradt Európától: utóbbi ekkorra a reneszánsz virágkorát élte.
Két világ, két kultúra és civilizáció találkozása eltérő következményekkel járt a találkozó résztvevőire nézve. Európa elsősorban az indiai civilizációk vívmányait kölcsönözte, Amerikának köszönhetően az európaiak elkezdtek burgonyát, paradicsomot, kukoricát, babot, dohányt, kakaót és kinint fogyasztani. Általánosságban elmondható, hogy az Újvilág felfedezése után Európa fejlődése jelentősen felgyorsult. Az ókori amerikai kultúrák és civilizációk sorsa teljesen más volt: némelyikük fejlődése valójában megszűnt, sok pedig teljesen eltűnt a föld színéről.
A rendelkezésre álló tudományos adatok azt mutatják, hogy az amerikai kontinensnek nem voltak saját központjai az ősi ember kialakulásának. Ennek a kontinensnek az emberek általi betelepítése a késő paleolit korszakban - körülbelül 30-20 ezer évvel ezelőtt - kezdődött, és Északkelet-Ázsiából érkezett a Bering-szoroson és Alaszkán keresztül. A feltörekvő közösségek további fejlődése minden ismert szakaszon keresztülment, és hasonlóságokat és különbségeket is mutatott más kontinensekhez képest.
Az újvilág magasan fejlett primitív kultúrájának példája az ún Olmec kultúra,évezredben létezett a Mexikói-öböl déli partján. Sok minden tisztázatlan és titokzatos maradt ezzel a kultúrával kapcsolatban. Konkrétan az a konkrét etnikai csoport, amely ezt a kultúrát viseli (az „olmec” név önkényes), nem ismert, elterjedésének általános területe, a társadalmi szerkezet jellemzői stb.
Ennek ellenére a rendelkezésre álló régészeti adatok arra utalnak, hogy a Kr. e. 1. évezred első felében. A Verascust és Tabascot lakó törzsek magas fejlettségi szintet értek el. Náluk vannak az első „rituális központok”, vályogból és agyagból építenek piramisokat, monumentális szobrászati emlékműveket. Ilyen műemlékek például a 20 tonnáig terjedő hatalmas antropomorf fejek voltak a bazalt és a jáde domborművei, a kelta fejszék, maszkok és figurák gyártása elterjedt. 1. században IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Megjelennek az írás és a naptár első példái. Hasonló kultúrák léteztek a kontinens más területein is.
Az ókori kultúrák és civilizációk a Kr.e. 1. évezred végére alakultak ki. és a 16. századig létezett. HIRDETÉS - az európaiak érkezése előtt. Evolúciójuk során általában két időszakot különböztetnek meg: korai, vagy klasszikus (Kr. u. 1. évezred), és késő, vagy posztklasszikus (i.sz. X-XVI. század).
A klasszikus korszak legjelentősebb mezoamerikai kultúrái közé tartozik Teotihuacan. Közép-Mexikóból származik. Teotihuacan, az azonos nevű civilizáció fővárosának fennmaradt romjai azt jelzik, hogy 60-120 ezer lakosú egész Mezo-Amerika politikai, gazdasági és kulturális központja volt. Ebben fejlődött legsikeresebben a kézművesség és a kereskedelem. A régészek mintegy 500 kézműves műhelyt, külföldi kereskedők és „diplomaták” egész környékét fedezték fel a városban. A kézműves termékek szinte egész Közép-Amerikában megtalálhatók.
Figyelemre méltó, hogy szinte az egész város egyfajta építészeti emlék volt. Középpontját gondosan megtervezték két széles, derékszögben metsző utca köré: északról délre - a Holtak útja, több mint 5 km hosszú, nyugatról keletre pedig egy névtelen sugárút, amely legfeljebb 4 km hosszú.
A Holtak útja északi végén emelkedik a nyers téglából készült, vulkáni kővel bélelt Hold piramis hatalmas sziluettje (magassága 42 m). A sugárút másik oldalán van egy még grandiózusabb építmény - a Nap piramisa (magassága 64,5 m), amelynek tetején egykor templom állt. A sugárutak metszéspontját a Teotihuacan uralkodójának palotája foglalja el - a „Citadella”, amely egy olyan épületegyüttes, amely magában foglalja a templomot is. Quetzalcoatl isten - A tollas kígyó, az egyik fő istenség, a kultúra és a tudás patrónusa, a levegő és a szél istene. A templomból csak a piramis alapja maradt meg, amely hat csökkenő kőplatformból áll, mintha egymásra helyezték volna. A piramis homlokzatát és a főlépcső korlátját magának Quetzalcoatlnak, valamint a víz és az eső istenének, Tlalocnak a faragott fejei díszítik pillangó formájában.
A Halottak útja mentén több tucat templom és palota maradványai találhatók. Köztük van a gyönyörű Quetzalpapalotl-palota, vagyis a ma rekonstruált Tollas csigapalota, melynek falait freskófestmények díszítik. Az isteneket, embereket és állatokat ábrázoló Mezőgazdasági Templomban is vannak kiváló példák ilyen festményekre. A szóban forgó kultúra eredeti emlékei kőből és agyagból készült antropomorf maszkok. A III-VII században. A kerámiatermékeket – hengeres edényeket festői festményekkel vagy faragott díszekkel – és a terrakotta figurákat széles körben használják.
Teotihuacan kultúrája a 7. század elején érte el csúcspontját. HIRDETÉS A gyönyörű város azonban már ugyanezen század végén hirtelen meghalt, hatalmas tűzvész pusztította el. A katasztrófa okai máig tisztázatlanok – valószínűleg az észak-mexikói militáns barbár törzsek inváziója miatt.
Azték kultúra
Teotihuacan halála után Közép-Mexikó hosszú időre az etnikumok közötti háborúk és polgári viszályok zaklatott időszakába süllyedt. A helyi törzsek és a jövevények – először a chichemecek, majd a tenochki gyógyszertárak – többszöri keveredésének eredményeként 1325-ben megalapították az azték fővárost a Texcoco-tó sivatagos szigetein. Tenochtitlan. A kialakuló városállam gyorsan növekedett és a 16. század elejére. vált Amerika egyik legerősebb hatalmává - a híressé Azték Birodalom hatalmas területtel és 5-6 millió fős lakossággal. Határai Észak-Mexikótól Guatemaláig és a Csendes-óceán partvidékétől a Mexikói-öbölig terjedtek.
Maga a főváros, Tenochtitlan 120-300 ezer lakosú nagyvárossá vált. Ezt a szigetvárost három széles kőműút kötötte össze a szárazfölddel. Szemtanúk szerint az azték főváros gyönyörű, jól megtervezett város volt. Rituális és adminisztratív központja egy csodálatos építészeti együttes volt, amely magában foglalt egy falakkal körülvett „szent területet”, amelyen belül a fő városi templomok, papok lakóházai, iskolák és a rituális labdajátékok helyszíne helyezkedtek el. A közelben az azték uralkodók nem kevésbé pompás palotái voltak.
Alap gazdaság Az aztékok mezőgazdasággal foglalkoztak, és a fő termesztett növény az volt kukorica. Hangsúlyozni kell, hogy az aztékok voltak az elsők, akik növekedtek kakaóbabÉs paradicsom; ők a "paradicsom" szó szerzői. Különösen sok kézműves volt magas szinten aranyérme. Amikor a nagy Albrecht Durer 1520-ban meglátott azték aranymunkákat, kijelentette: „Soha életemben nem láttam olyat, ami ennyire meghatott volna, mint ezek a tárgyak.”
Elérte a legmagasabb szintet az aztékok spirituális kultúrája. Ez nagyrészt a hatásosságnak volt köszönhető oktatási rendszer, amely kétféle iskolát tartalmazott, amelyekben a férfi lakosságot oktatják. Az első típusú iskolákban felső tagozatos fiúkat neveltek, akiket papnak, méltóságnak vagy katonai vezetőnek szántak. A hétköznapi családokból származó fiúk a második típusú iskolákban tanultak, ahol mezőgazdasági munkákra, kézműves munkákra és katonai ügyekre készültek. Az iskoláztatás kötelező volt.
Vallási-mitológiai eszmék és kultuszok rendszere Az aztékok meglehetősen összetettek voltak. A panteon eredeténél az ősök voltak - teremtő isten Ome teku levéltetvekés isteni hitvese. Az aktívak között a fő istenség a nap és a háború istene volt Huitzilopochtli. A háború ennek az istennek az imádatának egyik formája volt, és kultuszká emelték. Különleges helyet foglalt el Sintheoble isten, a kukorica termékenységének védőszentje. A papok védelmezője Lord Quetzalcoatl volt.
Yacatecuhali a kereskedelem istene és a kereskedők patrónusa volt. Általában sok isten volt. Elég azt mondani, hogy minden hónapnak és az év minden napjának megvolt a maga istene.
Nagyon sikeresen fejlesztették . Azon alapult filozófia, amelyet nagy tiszteletnek örvendő bölcsek gyakoroltak. A vezető tudomány az volt csillagászat. Az azték asztrológusok szabadon navigálhattak az égbolt csillagos képén. A mezőgazdaság igényeit kielégítve meglehetősen pontos naptárt dolgoztak ki. figyelembe véve a csillagok helyzetét és mozgását az égen.
Az aztékok magasan fejlett művészi kultúra. A művészetek között jelentős sikereket ért el irodalom. Az azték írók didaktikai értekezéseket, drámai és prózai műveket készítettek. A vezető pozíciót a költészet foglalta el, amely több műfajt is magában foglalt: katonaversek, virágok, tavaszi dalok. A legnagyobb sikert a vallásos versek és himnuszok arattak, amelyeket az aztékok főisteneinek tiszteletére énekeltek.
Nem kevésbé sikeresen fejlesztették építészet. A fentebb már említett gyönyörű fővárosi együttesek és paloták mellett más városokban is pompás építészeti emlékek születtek. A spanyol hódítók azonban szinte mindegyiket elpusztították. A csodálatos alkotások közé tartozik a nemrégiben felfedezett malinalcoi templom. Erről nevezetes ez a hagyományos azték piramis alakú templom. hogy mindezt egyenesen a sziklába vésték. Ha belegondolunk, hogy az aztékok csak kőeszközöket használtak, akkor elképzelhető, milyen óriási erőfeszítést igényelt ennek a templomnak az építése.
Az 1980-as években a földrengések, ásatások és ásatások következtében Mexikóváros kellős közepén megnyílt a fő azték templom. Templo polgármestere. Felfedezték Huitzilopochtli főisten, valamint a víz és az eső istenének, a mezőgazdaság patrónusának, Tlalocnak a szentélyeit is. Falfestmények maradványait és kőszobrászati mintákat tártak fel. A leletek közül kiemelkedik egy 3 m-nél nagyobb átmérőjű kerek kő Coyol-shauhki istennő, Huitzilopochtli nővére domborműves képével. Mély búvógödrökben őrizték a kő istenfigurákat, korallokat, kagylókat, kerámiákat, nyakláncokat stb.
Az azték kultúra és civilizáció a 16. század elején érte el csúcspontját. Ez a virágzás azonban hamarosan véget ért. A spanyolok 1521-ben elfoglalták Tenochti Glant. A város elpusztult, romjain új város nőtt ki - Mexikóváros, amely az európai hódítók gyarmati birtokainak központja lett.
Maja civilizáció
A maja kultúra és civilizáció a Kolumbusz előtti Amerika másik csodálatos jelensége lett, amely az 1-15. században létezett. HIRDETÉS Mexikó délkeleti részén, Hondurasban és Guatemalában. A régió modern kutatója, G. Lehman a majákat „az ősi Amerika összes civilizációja közül a leglenyűgözőbbnek” nevezte.
Valójában mindent, ami a majákhoz kötődik, rejtély és rejtély övezi. Eredetük továbbra is rejtély. A rejtély a településválasztásuk – Mexikó zord dzsungelei. Ugyanakkor a későbbi fejlődésük hullámvölgyei rejtélynek és csodának tűnnek.
A klasszikus időszakban (i.sz. I-IX. század) a maja civilizáció és kultúra fejlődése meredek felfelé ívelő pályán haladt. Már korszakunk első évszázadaiban elérték a legmagasabb szintet és elképesztő tökéletességet az építészetben, a szobrászatban és a festészetben. A feltörekvő nagy és népes városok a kézműves termelés központjaivá váltak, melyeket a festett kerámia igazi virágzása jellemez. Ebben az időben a maják létrehozták az egyetlen fejlettet hieroglif írás, amit a sztéléken, domborműveken és kisméretű műanyag tárgyakon lévő feliratok is tanúsítanak. A maják pontos naptárat állítottak össze, és sikeresen jósolták meg a nap- és holdfogyatkozást.
A monumentális fő típusa építészet egy piramis alakú templomot telepítettek egy magas piramisra - akár 70 méterig Ha figyelembe vesszük, hogy az egész szerkezetet magas piramis dombokon állították fel, akkor elképzelheti, milyen fenséges és grandiózus az egész szerkezet. Pontosan így jelenik meg a Palenque-i Feliratok temploma, amely az ókori Egyiptom piramisaihoz hasonlóan az uralkodó sírjaként szolgált. Az egész szerkezetet hieroglif domborműves feliratok borították, amelyek a falakat, a kriptát, a szarkofág fedelét és egyéb tárgyakat díszítik. A templomhoz meredek lépcső vezet, több peronnal. A városban található még három piramis a Nap, a Kereszt és a Foltos Kereszt templomaival, valamint egy ötemeletes négyzettornyos palota, amely látszólag csillagvizsgálóként szolgált: a legfelső emeleten egy kőpad áll. amelyen az asztrológus ült, és a távoli eget kémlelte. A palota falait szintén hadifoglyokat ábrázoló domborművek díszítik.
A VI-IX században. elérni a legmagasabb sikereket monumentális szobrászat és maja festészet. Palenque, Copan és más városok szobrászati iskolái ritka készségeket és finomságot érnek el az ábrázolt karakterek pózainak és mozdulatainak természetességének közvetítésében, akik általában uralkodók, méltóságok és harcosok. A kisméretű műanyag alkotásokat is elképesztő kivitelezés jellemzi – különösen a kis figurák.
A maja festészet fennmaradt példái eleganciájukkal és színgazdagságukkal lenyűgözőek. Bonampak híres freskói a festőművészet elismert remekei. Katonai csatákról beszélnek, ünnepélyes szertartásokat, összetett áldozati rituálékat, kecses táncokat stb.
Az 1-10. A legtöbb maja várost elpusztították a betörő tolték törzsek, de a XI. A maja kultúra újra életre kelt a Yucatán-félszigeten és Guatemala hegyeiben. Fő központjai Chichen Itza, Uxmal és Mayapan városai.
Még mindig a legsikeresebben fejlődik építészet. A posztklasszikus korszak egyik figyelemre méltó építészeti emléke Kukulcan piramisa - a „tollas kígyó” Chichen Itzában. A kilenclépcsős piramis tetejére, ahol a templom található, négy lépcsősor van, amelyeket korlát határol, amely alulról egy gyönyörűen kidolgozott kígyófejjel kezdődik és kígyótest formájában folytatódik a felső emeletig. A piramis a naptárat szimbolizálja, lépcsőjének 365 lépcsőfoka megfelel az év napjainak számának. Arról is nevezetes, hogy benne van egy másik kilenclépcsős piramis is, melyben egy szentély található, benne pedig egy elképesztő, jaguárt ábrázoló kőtrón.
Az uxmali „Varázsló temploma” piramis is nagyon eredeti. Abban különbözik az összes többitől, hogy vízszintes vetületben ovális alakú.
A 15. század közepére. A maja kultúra súlyos válságba kerül és hanyatlik. Amikor a spanyol hódítók bevonultak a 16. század elején. maja városokba, sokukat elhagyták lakóik. A virágzó kultúra és civilizáció ilyen váratlan és szomorú befejezésének okai továbbra is rejtélyek maradnak.
Dél-Amerika ősi civilizációi. Inka kultúra
Dél-Amerikában, a mezoamerikai olmék civilizációval szinte egy időben, a Kr.e. 2. évezred végén egy hasonlóan titokzatos Chavin kultúra, hasonló az Olmechez, bár nem rokon vele.
Korszakunk fordulóján Peru tengerparti övezetének északi részén jelenik meg Mochica civilizáció,és délen - Nazca civilizáció. Valamivel később, az észak-bolíviai hegyekben, egy eredeti Tiahuanaco kultúra. Ezek a dél-amerikai civilizációk bizonyos tekintetben alulmaradtak a mezoamerikai kultúrákhoz képest: nem rendelkeztek hieroglifákkal, pontos naptárral stb. De sok más módon – különösen a technikában - jobbak voltak Mezoamerikánál. Már a Kr.e. 2. évezredtől. A perui és bolíviai indiánok fémeket olvasztattak, aranyat, ezüstöt, rezet és ezek ötvözeteit dolgozták fel, és nem csak gyönyörű ékszereket készítettek belőlük, hanem szerszámokat is – lapátokat és kapákat. Fejlesztették a mezőgazdaságot, csodálatos templomokat építettek, monumentális szobrokat készítettek, és gyönyörű kerámiákat készítettek polikróm festéssel. Pamutból és gyapjúból készült finom szöveteik széles körben ismertté váltak. A Kr. u. 1. évezredben a fémtermékek, kerámiák és textilek gyártása nagy léptéket és magas szintet ért el, és ez jelentette a klasszikus kor dél-amerikai civilizációinak egyedülálló eredetiségét.
A posztklasszikus időszakot (i.sz. X-XVI. század) számos állam megjelenése és eltűnése jellemezte Dél-Amerika hegyvidéki és tengerparti övezeteiben. A XIV században. Az inkák a hegyvidéki övezetben létrehozzák Tauatin-suyu államot, amely a szomszédos kisállamokkal vívott hosszú háború után sikerül győztesen kikerülnie és leigáznia az összes többit.
A 15. században fordul a gigantikus és híres Inka Birodalomba hatalmas területtel és mintegy 6 millió lakossal. A hatalmas hatalom élén egy isteni uralkodó, a Napinka fia állt, aki örökletes arisztokráciára és papi kasztra támaszkodott.
Az alap gazdaság mezőgazdaság volt, melynek fő terményei a kukorica, a burgonya, a bab és a pirospaprika volt. Az inka államot a közmunka hatékony megszervezése, az úgynevezett "mita" jellemezte. A Mita a birodalom minden alattvalójának kötelezettségét jelentette, hogy évente egy hónapot dolgozzanak kormányzati létesítmények építésén. Több tízezer ember egy helyen való összegyűjtését tette lehetővé, aminek köszönhetően rövid időn belül öntözőcsatornák, erődök, utak, hidak stb.
Északról délre az Inka Országot két bénult út keresztezi. amelyek közül az egyik hossza több mint 5 ezer km volt. Ezeket az autópályákat nagyszámú keresztirányú út kötötte össze egymással, ami kiváló kommunikációs hálózatot hozott létre. Az utak mentén bizonyos távolságokban postaállomások és raktárak voltak élelmiszerekkel és szükséges anyagokkal. Volt egy állami posta Gauatinsuyuban.
Szellemi és vallási élet a kultuszügyek pedig a papok feladatai voltak. A legfőbb istenséget tartották Viracocha - A világ és más istenek teremtője. Más istenségek az arany napisten, Inti voltak. az időjárás, a mennydörgés és a villámlás istene Ilpa. Különleges helyet foglaltak el a Föld anyja, Mama Pacha és a tenger anyja, Mama (Szocsi) kultuszai. Az istenek imádatát kőtemplomokban, belül arannyal díszítették.
Az élet minden területét szabályozta, beleértve a birodalom polgárainak személyes életét is. Minden inkának meg kellett házasodnia egy bizonyos kor előtt. Ha ez nem történt meg, akkor a kérdést egy kormánytisztviselő saját belátása szerint oldotta meg, döntése kötelező erejű volt.
Bár az inkáknak nem volt valódi írásuk, ez nem akadályozta meg őket abban, hogy gyönyörű mítoszokat, legendákat, epikus költeményeket, vallási himnuszokokat és drámai műveket alkossanak. Sajnos ebből a szellemi gazdagságból kevés maradt meg.
A legmagasabb virágzás kultúra az inkák az elején elérték XVI V. Ez a jólét azonban nem tartott sokáig. 1532-ben a Kolumbusz előtti Amerika legerősebb birodalma szinte ellenállás nélkül hódolt be az európaiaknak. A Francisco Pizarro vezette spanyol hódítók egy kis csoportjának sikerült megölnie Inka Atahualpát, ami megbénította népének ellenállását, és a nagy Inka Birodalom megszűnt.
Rövid történelmi kirándulás. A középkor, amelyről a cikkben lesz szó, az emberi történelemben a 10. és a 16. század közötti időszakot foglalt el. A legerősebb európai világbirodalom – a nyugat-római – összeomlásával kezdték. A 14. század végét pedig az azték birodalom, vagy ahogy a szomszédos törzsek nevezték, a tenochek uralta Mezoamerika jelentős részén.
Az aztékok helyneve gyakran változott, mert harcias agresszivitásuk miatt nem jöttek ki a szomszédos törzsekkel, népekkel. Egyik helyről a másikra kellett vándorolniuk. Melyek voltak az azték civilizáció vívmányai a középkorban?
"Made in" a Kolumbusz előtti Amerikában
Ennek az amerikainak a fejlettségi szintje nem hasonlítható össze az akkori európai szinttel. Legjobb esetben az ókori Kelethez hasonlítható - Babilon vagy Egyiptom. Hasonló munkát végeztek a rabszolgák, bár több volt a szabad földműves, kézműves és a lakosság közösségekbe tömörítése. Megnőtt a papok által képviselt uralkodók és vallási alakok befolyása. Igaz, a mezoamerikai civilizációk inkább a fáradhatatlan törzsek munkájára épültek, mintsem az idegen anyagi javak elfoglalására. Ez elmondható a nagyon harcias aztékokról.
Az aztékok egykori fővárosában található Xochimilco-tó az egyetlen még fennmaradt, később az Újvilág Velencéjének nevezett tó. Mesterséges szigetek hálózata, több csatorna – mindezt kézművesek és rabszolgák keze alkotta. Tehát ezek a törzsek a rabszolgák idegen földekre irányuló portyázása között megpróbálták civilizált módon berendezkedni az életükben. És most a mexikóiak 12 millió négyzetméteres védett területként védik.
Inkák, aztékok, maják: a régiek vívmányai és találmányai
Tehát az egész világnak tudnia kellene, mit adtak neki az inkák, maják, aztékok és az amerikai kontinens középső és déli részének más indián civilizációi. Amikor az európaiak tiszta csokoládét vagy csokis cukorkákat, burgonyát, kukoricát, napraforgóolajat és tucatnyi más terméket vásárolnak, emlékezniük kell: mindez Latin-Amerikából érkezett hozzájuk.
Egy napon az ősi törzsek megkóstolták a kakaógyümölcsöt, és értékelték ízüket. A kakaó erőt adott a testnek és javította a hangulatot. Egész ültetvényeket kezdtek telepíteni, és évekig javult a bab minősége. A babból „csokit” készítettek. Így született meg a jövő csokoládéja.
Hamarosan a kakaóbab drágult, ami pénzként kezdett szolgálni. Nekik lehetett állatot és rabszolgát is venni. Exportáruk lettek – a hajók kakaószemeket szállítottak a hajókon, megtöltötték velük az összes rakteret. A maják hatalmas ültetvényeket termesztettek ezekből a fákból, amelyek nyolcvan éven keresztül évente kétszer hoznak gyümölcsöt. Az aztékok azonban másként döntöttek: adót róttak ki a megszállt területek kakaóbabtermelőire. Fizess babban!
Az indiánok számára az volt, mint a kenyér az európaiaknak. Az újvilág felfedezői megtalálták a legrégebbi kalászt, amely 7000 éves korát állapította meg. Azóta a csutka hossza 10-15-szeresére nőtt!
De manapság a legtöbb esetben állatállomány és baromfi takarmányaként szolgál. Élelmiszerként a szemeket pattogatott kukoricává vagy kukoricarudakká dolgozzák fel.
Innen került a napraforgó Európába. De a vadon élő környezetből való eltávolítása és háziasítása korunkhoz közelebb történt - mindössze 2500 évvel. De a vetőmag minőségének javítását és a hozam növelését célzó komplex szelekciót időben megállás nélkül hajtják végre.
Természetesen a dohányosok hálásak az indiánoknak a dohányért. Hatezer évig magától nőtt, mígnem az őslakosok megértették jelentőségét az emberek számára.
Korábban senki sem elemezte, hogyan éltek az indiánok a dohánynövények között, és nem tulajdonított ennek különösebb jelentőséget. De néhány száz év elteltével más területekről származó indiánok értesültek róla, és a spanyol hódítók elhozták az óvilágba.
Tequila
Mára az erős alkoholos ital, a tequila, ha nem az egész világot, de sok területet meghódított. A mai értelemben vett tequilát nem a maják vagy az aztékok találták fel. A pulque agavéból az indiánok kezdetben erjesztett levet kaptak négy-hat fokos alkohollal. Véleményünk szerint cefre volt, amit „az istenek ajándékának” neveztek.
A cikk tartalma
AZTECS, azoknak a népeknek a neve, akik nem sokkal az 1521-es mexikói spanyol hódítás előtt lakták a Mexikó-völgyet. Ez az etnonim számos törzsi csoportot egyesít, amelyek a nahuatl nyelvet beszélték, és kulturális közösség vonásait mutatták be, jóllehet saját városállamuk és királyi államuk volt. dinasztiák. E törzsek között a tenochok domináltak, és csak ezt az utolsó népet nevezték néha „aztéknak”. Az aztékok a tenochtitlani Tenochchi, a texcocoi acolhua és a tlacopani tepanecek által létrehozott erőteljes hármas szövetségre is hivatkoznak, akik 1430 és 1521 között uralták Mexikóban közép- és déli részét.
Az azték városállamok a "Mexikó völgyének" nevezett hatalmas hegyi fennsíkon keletkeztek, ahol jelenleg Mexikó fővárosa található. Ennek a termékeny völgynek kb. 6500 négyzetméter km hossza és szélessége körülbelül 50 km. 2300 m tengerszint feletti magasságban fekszik. és minden oldalról vulkáni eredetű, 5000 méter magas hegyek veszik körül. A tavakat hegyi lefolyás és patakok táplálták, az időszakos árvizek pedig állandó gondokat okoztak a partjukon élő lakosságnak. A tavak ugyanakkor ivóvizet biztosítottak, élőhelyet teremtettek halak, vízimadarak és emlősök számára, a csónakok pedig kényelmes közlekedési eszközként szolgáltak.
A Hármas Szövetség a mai Mexikó északi régióitól Guatemala határáig hatalmas területet hódított alá, amely sokféle tájat és természeti területet foglalt magában – Mexikó északi völgyének viszonylag száraz területeit, a jelenlegi államok hegyszorosait. Oaxaca és Guerrero, a Csendes-óceáni hegyláncok, a Mexikói-öböl parti síkságai, a Yucatán-félsziget buja, nedves trópusi erdői. Így az aztékok sokféle természeti erőforráshoz jutottak hozzá, amelyek eredeti lakóhelyükön nem álltak rendelkezésre.
A mexikói völgy és néhány más terület lakói (például a jelenlegi Puebla és Tlaxcala állam területén élt tlaxcalaiak) a nahuatl nyelv dialektusait beszélték (szó szerint „eufónia”, „hajtogatott beszéd”). Az azték mellékfolyói második nyelvként fogadták el, és a gyarmati időszakban (1521–1821) szinte egész Mexikó közvetítő nyelvévé vált. Ennek a nyelvnek a nyomai számos helynévben megtalálhatók, mint például Acapulco vagy Oaxaca. Egyes becslések szerint kb. 1,3 millió ember még mindig beszéli a nahuatl nyelvet vagy annak változatát, a nahuátot, amelyet gyakoribb nevén mejicano-nak hívnak. Ez a nyelv az uto-azték ág Macronaua családjának része, Kanadától Közép-Amerikáig terjed, és körülbelül 30 rokon nyelvet foglal magában.
Az aztékok nagy irodalomkedvelők voltak, és képregény-könyvtárakat (úgynevezett kódexeket) gyűjtöttek a vallási rituálék és történelmi események leírásával vagy a tiszteletdíjak gyűjteményével. A kódexek papírja kéregből készült. E könyvek túlnyomó többsége a honfoglalás során vagy közvetlenül azt követően megsemmisült. Általánosságban elmondható, hogy egész Mezo-Amerikában (ez a terület neve a Mexikó-völgy északi részétől Honduras és El Salvador déli határáig) legfeljebb két tucat indiai kódot őriztek meg. Egyes tudósok azzal érvelnek, hogy a spanyol előtti korszakból egyetlen azték kódex sem maradt fenn a mai napig, mások úgy vélik, hogy kettő van belőlük - a Bourbon-kódex és az adólajstrom. Bárhogy is legyen, az azték írásos hagyomány még a honfoglalás után sem halt meg, és különféle célokra használták fel. Az azték írástudók örökletes címeket és birtokokat jegyeztek fel, jelentéseket állítottak össze a spanyol királynak, és gyakrabban írták le törzstársaik életét és hiedelmeit a spanyol szerzetesek számára, hogy megkönnyítsék számukra az indiánok keresztényesítését.
Az európaiak a honfoglalás során kapták meg az első információkat az aztékokról, amikor Hernán Cortés öt tudósító levelet küldött a spanyol királynak Mexikó meghódításának előrehaladásáról. Körülbelül 40 évvel később Cortez expedíciójának egyik tagja, Bernal Diaz del Castillo katona összeállította Új-Spanyolország meghódításának igaz története(Historia verdadera de la conquista de Nueva España), ahol élénken és alaposan leírta a tenochkiket és a szomszédos népeket. Az azték kultúra különféle vonatkozásairól a 16. és a 17. század elején számoltak be. az azték nemesség és spanyol szerzetesek által készített krónikákból és néprajzi leírásokból. Az ilyen jellegű művek közül a legértékesebb a többkötetes Új Spanyolország dolgainak általános története (Historia general de las cosas de Nueva España) Bernardino de Sahagún ferences szerzetes, amely sokféle információt tartalmaz – az azték istenekről és uralkodókról szóló történetektől a növény- és állatvilág leírásáig.
Az azték fővárost, Tenochtitlant teljesen elpusztították a hódítók. Az ókori építmények maradványai csak 1790-ben keltették fel a figyelmet az ásatási munkák során az ún. A Napkő és Coatlicue istennő 17 tonnás szobra. Az azték kultúra iránti régészeti érdeklődés a főtemplom egy sarkának 1900-as felfedezése után kelt fel, de a templom nagyszabású régészeti feltárására csak 1978–1982 között került sor. Ezután a régészeknek sikerült feltárniuk a templom hét különálló szegmensét, és több száz temetkezésből több mint 7000 azték művészeti tárgyat és háztartási tárgyat sikerült kiemelniük. A későbbi régészeti ásatások számos nagy és kicsi ősi építményt tártak fel a mexikói főváros alatt.
SZTORI
Történelmi háttér.
Az azték kultúra volt a legújabb a fejlett civilizációk hosszú sorában, amely virágzott és hanyatlott a Kolumbusz előtti Mezoamerikában. Ezek közül a legrégebbi, az olmék kultúra az Öböl-parton alakult ki a 14–3. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Az olmékok utat nyitottak a későbbi civilizációk kialakulásának, ezért létezésük korszakát preklasszikusnak nevezik. Fejlett mitológiájuk volt kiterjedt istenpanteonnal, hatalmas kőépítményeket emeltek, és jártasak voltak a kőfaragásban és a fazekasságban. Társadalmuk hierarchikus és szűken professzionalizált volt; ez utóbbi különösen abban nyilvánult meg, hogy speciálisan képzett emberek foglalkoztak vallási, közigazgatási és gazdasági kérdésekkel.
Az olmék társadalom ezen jellemzőit a későbbi civilizációk továbbfejlesztették. A dél-mezoamerikai trópusi esőerdőkben a maja civilizáció viszonylag rövid történelmi időszakon át virágzott, hatalmas városokat és sok csodálatos műalkotást hagyva maga mögött. Körülbelül ugyanebben az időben a klasszikus korszak hasonló civilizációja keletkezett Mexikó völgyében, Teotihuacanban, egy hatalmas, 26–28 négyzetméteres városban. km és legfeljebb 100 ezer lakossal.
7. század elején. Teotihuacan a háború alatt elpusztult. Felváltotta a tolték kultúra, amely a 9–12. A tolték és más későklasszikus civilizációk (beleértve az aztékokat is) folytatták a preklasszikus és klasszikus korszakban kialakult irányzatokat. A mezőgazdasági feleslegek ösztönözték a népesség és a városok növekedését, a gazdagság és a hatalom pedig egyre inkább a társadalom tetején összpontosult, ami a városállami uralkodók örökletes dinasztiáinak kialakulásához vezetett. A politeizmuson alapuló vallási rituálék összetettebbé váltak. Hatalmas szellemi munkával és kereskedelemmel foglalkozó szakmai rétegek keletkeztek, a kereskedelem és hódítások pedig hatalmas területen terjesztették ezt a kultúrát, és birodalmak kialakulásához vezettek. Az egyes kulturális központok domináns helyzete nem zavarta meg más városok és települések létét. A társadalmi kapcsolatok ilyen összetett rendszere már szilárdan kialakult Mezoamerikában, amikor az aztékok ideérkeztek.
Az aztékok vándorlásai.
Az „aztékok” (szó szerint „aztlánok népe”) név a Tenochki törzs legendás ősi otthonára emlékeztet, ahonnan nehéz utat tettek meg Mexikóváros völgyébe. Az aztékok egyike volt a sok nomád vagy félig ülő chichimec törzsnek, akik Észak-Mexikó sivatagi területeiről (vagy még távolabbi) vándoroltak Közép-Mexikó termékeny mezőgazdasági területeire.
Mitológiai és történelmi források azt mutatják, hogy a tenochki vándorlása a 12. század elejétől vagy közepétől több mint 200 évig tartott. 1325-ig. Az Aztlan szigetét ("Gémek helye") elhagyva a Tenochki Chicomostocba ("Hét barlang") jutott el, amely számos vándorló törzs, köztük a tlaxcalánok, tepanecek, xochimilcók és chalkók vándorlásának mitikus kiindulópontja volt. amelyek mindegyike egykor Chicomostocból indult hosszú útra délre a Mexikó-völgybe és a közeli völgyekbe.
A tenochkik utoljára hagyták el a Hét barlangot törzsük fő istensége, Huitzilopochtli („a baloldal kolibri”) vezetésével. Útjuk nem volt zökkenőmentes és folyamatos, hiszen időnként hosszabb időre megálltak templomot építeni, vagy fegyverrel megoldani a törzseken belüli vitákat. A Tenochki rokon törzsei, amelyek már Mexikó völgyében telepedtek le, vegyes érzelmekkel fogadták őket. Egyrészt bátor harcosokként vágytak rájuk, akiket a háborúzó városállamok zsoldosként használhattak fel. Másrészt elítélték őket kegyetlen rituáléik és szokásaik miatt. A tenochki első szentélyét a Chapultepec-hegyen („Szöcske-hegy”) emelték, majd egyik városból a másikba költöztek, mígnem 1325-ben a Texcoco-tó két szigetét választották letelepülésükre.
Ennek a választásnak a gyakorlati célszerűség miatt mitikus háttere is volt. A sűrűn lakott tómedencében a szigetek maradtak az egyetlen szabad hely. Mesterséges mesterséges szigetekkel (chinampákkal) bővíthetőek voltak, a csónakok pedig könnyű és kényelmes közlekedési eszközként szolgáltak. Van egy legenda, amely szerint Huitzilopochtli megparancsolta a tenochkáknak, hogy telepedjenek le ott, ahol láttak egy sast ülni egy kaktuszon, és egy kígyóval a karmaiban (ez a szimbólum szerepelt Mexikó állam emblémájában). Ezen a helyen alapították Tenochki városát, Tenochtitlant.
1325 és 1430 között a tenochki a mexikói völgy legerősebb városállamának, Azcapotzalcónak a szolgálatában állt, többek között katonai zsoldosként is. Szolgálatuk jutalmául földet és természeti erőforrásokhoz való hozzáférést kaptak. Rendkívüli szorgalommal építették újjá a várost, és mesterséges chinampa-szigetek segítségével bővítették birtokaikat. Leggyakrabban házasságon keresztül kötöttek szövetséget a szomszédos népek uralkodó dinasztiáival, amelyek egészen a toltékokig nyúlnak vissza.
Egy birodalom létrehozása.
1428-ban a tenochkik szövetségre léptek a Tenochtitlantól keletre fekvő Texcoco városállam Acoluájával, fellázadtak az azcapotzalcoi tepanecek ellen és 1430-ban legyőzték őket. Ezt követően a közeli Tlacopan tepanecei csatlakoztak a katonai szövetséghez. a Tenochki és az Acolua. Így egy hatalmas katonai-politikai erő jött létre - egy hármas szövetség, amelynek célja a hódító háborúk és a hatalmas terület gazdasági erőforrásai feletti ellenőrzés.
A tenochkiak uralkodója, Itzcoatl, aki elsőként vezette a hármas szövetséget, leigázta a Mexikó-völgy többi városállamát. A következő öt uralkodó mindegyike kiterjesztette a birodalom területét. Az utolsó azték császárok, Motecusoma Xocoyottzin (II. Montezuma) azonban nem annyira az új területek elfoglalásával, mint inkább a birodalom megszilárdításával és a felkelések leverésével foglalkoztak. De Montezumának, akárcsak elődeinek, nem sikerült leigáznia a birodalom nyugati határain élő tarascanokat és keleten a tlaxcalánokat. Ez utóbbi hatalmas katonai segítséget nyújtott a Cortes vezette spanyol hódítóknak az azték birodalom meghódítása során.
AZTEC ÉLETMÓD
Gazdaság.
Az azték diéta alapját a kukorica, a bab, a sütőtök, a chili paprika, a paradicsom és más zöldségek számos fajtája, valamint a chia és az amaránt magvak, a trópusi övezet különféle gyümölcsei és a félig termő fügekaktusz formájú nopal kaktusz alkotta. sivatagok. A növényi táplálékokat háziasított pulykák és kutyák húsával, vadakkal és halakkal egészítették ki. Mindezekből az összetevőkből az aztékok tudták, hogyan kell nagyon tápláló és egészséges pörkölteket, gabonapelyheket és szószokat készíteni. Kakaóbabból illatos, habos italt készítettek a nemesség számára. A pulque alkoholos italt agave léből készítették.
Az Agave durva ruhák, kötelek, hálók, táskák és szandálok készítéséhez is biztosított farost. A finomabb rostot a Mexikó-völgyön kívül termesztett gyapotból nyerték, és az azték fővárosba importálták. Csak a nemes embereknek volt joguk pamutszövetből készült ruhákat viselni. A férfi kalapokat és ágyékkötőket, a női szoknyákat és blúzokat gyakran borították bonyolult minták.
Tenochtitlan szigetén található, és a chinampák „úszó kertjeivel” bővült. Az azték gazdák sekély vízben építették fel őket iszappal és algával összekötött kosarakból, és fűzfával bélelték ki a szélüket. A mesterséges szigetek között összefüggő csatornák hálózata alakult ki, amelyek öntözést és áruszállítást szolgáltak, valamint támogatták a halak és vízimadarak élőhelyét. A Chinampason csak Tenochtitlan környékén és a déli tavakban, Xochimilco és Chalco városok közelében volt lehetőség mezőgazdaságra, mivel az itteni források frissen tartották a vizet, míg a Texcoco-tó középső részén sósabb és ezért alkalmatlan. a mezőgazdaság számára. A 15. század közepén. Az aztékok erős gátat építettek a tó túloldalára, hogy megtartsák Tenochtitlan édesvizét, és megvédjék a várost az áradásoktól. A teherhordó állatokat, kerekeket és fémszerszámokat nem ismerő aztékok mérnöki és építészeti vívmányai kizárólag a hatékony munkaszervezésen alapultak.
A Chinampák és a Mexikó-völgy földjei azonban nem tudták eltartani a növekvő városi lakosságot. 1519-re Tenochtitlanban 150-200 ezer ember élt, Texcoco második legnagyobb városának lakossága elérte a 30 ezret, más városokban pedig 10-25 ezer ember élt. Nőtt az arisztokrácia részaránya, és a többi városi réteg között jelentős arányt alkottak az élelmet fogyasztók, de nem termelők: kézművesek, kereskedők, írástudók, tanítók, papok és katonai vezetők.
A termékeket a meghódított népektől gyűjtött tiszteletdíjként szállították a városokba, vagy a kereskedők és a környező gazdák hoztak el, hogy a piacon eladják. A nagyvárosokban a piacok naponta működtek, a kisvárosokban pedig öt-húsz naponként nyíltak meg. Az azték állam legnagyobb piacát Tenochtitlan szatellitvárosában - Tlatelolcóban rendezték meg: a spanyol hódító szerint naponta 20-25 ezer ember gyűlt össze itt. Itt bármit lehetett vásárolni, a tortillától és a tolltól a drágakövekig és a rabszolgákig. A borbélyok, portások és bírók mindig a látogatók szolgálatában álltak, felügyelték a tranzakciók rendjét és tisztességességét.
A meghódított népek rendszeresen, háromhavonta vagy félévente tisztelegtek az aztékok előtt. Élelmiszert, ruházatot, katonai ruhákat, csiszolt jadeit gyöngyöket és trópusi madarak fényes tollait szállították a Hármasszövetség városaiba, és különféle szolgáltatásokat is nyújtottak, többek között feláldozásra kijelölt foglyokat kísértek.
A kereskedők hosszú és veszélyes utakra vállalkoztak, hogy értékes árukat vigyenek az azték városokba, és sokan jelentős gazdagságot szereztek. A kereskedők gyakran szolgáltak informátorként és nagykövetként a birodalom határain túli országokban.
Szociális szervezet.
Az azték társadalom szigorúan hierarchikus volt, és két fő osztályra oszlott - az örökletes arisztokráciára és a plebsekre. Az azték nemesség fényűzően élt csodálatos palotákban, és számos kiváltsággal rendelkezett, beleértve a különleges ruhák és jelvények viselését és a többnejűséget, amelyek révén szövetségeket kötöttek más városállamok arisztokráciájával. A nemességet magas pozíciókra és a legrangosabb tevékenységekre szánták katonai vezetőkből, bírákból, papokból, tanítókból és írástudókból.
Az alsóbb osztályt földművesek, halászok, kézművesek és kereskedők alkották. Tenochtitlanban és a szomszédos városokban különleges, „calpullinak” nevezett negyedekben éltek – egyfajta közösségként. Minden calpullinak megvolt a saját telke és saját védőistene, saját iskolája, közösségi adót fizetett és harcosokat állított ki. Sok calpulli szakmai hovatartozás alapján jött létre. Különleges területeken éltek például madártollas kézművesek, kőfaragók vagy kereskedők. Néhány gazdát arisztokraták birtokaira osztottak be, akiknek munkája és adója több lett, mint az állam.
Azonban minden erejük ellenére le lehet küzdeni az osztálykorlátokat. Leggyakrabban a csúcsra vezető utat a katonai vitézség és a foglyok elfogása nyitotta meg a csatatéren. Néha egy közember fia, akit templomnak szenteltek fel, végül pap lett. A luxuscikkeket készítő szakképzett kézművesek vagy kereskedők az öröklési jogok hiánya ellenére is kivívhatták az uralkodó tetszését és meggazdagodhattak.
A rabszolgaság általános volt az azték társadalomban. A lopás vagy a tartozás elmulasztása miatti büntetésként a tettest ideiglenesen az áldozat rabszolgaságába helyezhetik. Gyakran előfordult, amikor valaki megállapodás szerinti feltételek mellett eladta magát vagy családtagjait rabszolgának. Néha rabszolgákat vásároltak a piacon emberáldozatért.
Oktatás és életmód.
Körülbelül 15 éves korukig a gyerekeket otthon nevelték. A fiúk elsajátították a katonai ügyeket és megtanulták a háztartást, a lányok, akiket ebben a korban gyakran férjhez mentek, főzni, fonni és háztartást vezetni. Mindketten a fazekasságban és a madártollkészítés művészetében is szakmai ismereteket szereztek.
A legtöbb tinédzser 15 évesen kezdte az iskolát, bár néhányan 8 évesen kezdték el az iskolát. A nemesség gyermekeit Kalmekakba küldték, ahol papok irányítása alatt katonai ügyeket, történelmet, csillagászatot, kormányzást, társadalmi intézményeket és szertartásokat tanultak. Feladatuk volt még a tűzifa gyűjtése, a templomok takarítása, a különféle közmunkákban való részvétel, valamint a vallási szertartások alkalmával véradás. A közemberek gyermekei városnegyedük telpochkallijába jártak, ahol főként katonai ügyekre képezték ki őket. Mind a fiúk, mind a lányok a „cuicacalli” („énekek háza”) nevű iskolákba jártak, amelyek liturgikus énekeket és táncokat tanítottak.
A nők általában részt vettek a gyermeknevelésben és a házimunkában. Néhányan mesterséget és bábát tanultak, vagy beavatták őket vallási szentségekbe, majd papnővé váltak. A 70. életév betöltésekor a férfiakat és a nőket becsület vette körül, és számos kiváltságban részesültek, beleértve a pulque alkoholos ital korlátozás nélküli fogyasztását.
A halál utáni életbe vetett hithez bizonyos elképzelések társultak arról, hogy mi vár az elhunytra. A harcban meghalt vagy feláldozott harcos abban a megtiszteltetésben részesült, hogy elkísérte a Napot a napkeltétől a zenitig tartó útján. A szülésben elhunyt nők – mondhatni harcterükön – zenittől napnyugtáig kísérték a Napot. A vízbe fulladtak és a villámlás által megöltek egy virágzó paradicsomba, Tlalocan esőisten lakhelyébe kerültek. A legtöbb halott azték, úgy vélték, nem jutott túl az alsóbb alvilágon, Mictlanon, ahol a halál istene és istennője uralkodott.
Hódító háborúk és birodalomkezelés.
Minden azték városállamnak volt egy vagy több uralkodója, akiket tlatoaninak (szónok) hívtak. A hatalom örökletes volt, és testvérről testvérre, vagy apáról fiúra szállt. A kitüntető címek öröklése azonban nem következett be automatikusan, hanem a városi nemesség legfelsőbb köreinek jóváhagyására volt szükség. Így minden új uralkodó hatalmának legitimitását mind az isteni öröklési jog, mind pedig érdemeinek nyilvános elismerése biztosította. Az uralkodók fényűzésben éltek, de nem tétlenül, hiszen kötelességük volt adminisztrálni, ítéletet mondani bonyolult jogi ügyekben, felügyelni a vallási szertartások megfelelő végrehajtását és megvédeni alattvalóikat. Mivel egyes városállamok mások uralma alá kerültek, egyes uralkodókat felsőbbrendűnek tekintettek másoknál, és Tenochtitlan uralkodóját ismerték el a fő uralkodónak.
Az uralkodók szolgálatában tanácsadók, katonai vezetők, papok, bírák, írástudók és más tisztviselők álltak. A birodalmi hódítások megkívánták a bürokrácia kiterjesztését, hogy az adószedőket, kormányzókat és helyőrségparancsnokokat is bevonja. A meghódított népek viszonylagos szabadságot élveztek. A városállamok általában fenntarthatták az uralkodó dinasztiákat mindaddig, amíg gondosan fizették az adót. Az új területek különféle módokon váltak a birodalom részévé - néhány tenoch népet meghódítottak, és rendszeres adófizetésre kényszerítettek, másokat tárgyalások, házasságkötések és ajándékok útján szövetségre bírtak. A hármasszövetséggel meghódított városállamok fennállásának korai korszakában, a 16. század elejére. már mélyen beépültek a birodalmi struktúrába. Uralkodóik részt vettek a tenochki hódító háborúkban, és címek és földek formájában kaptak jutalmat.
A háború volt az aztékok életének legfontosabb területe. A sikeres háborúk gazdagították a birodalmat, és lehetőséget biztosítottak az egyes harcosoknak, hogy feljebb léphessenek a társadalmi ranglétrán. A fő vitézségnek a fogoly áldozásért való elfogását tartották; egy harcost, aki négy ellenséges harcost foglyul ejtett, rangban előléptették.
Vallás.
Az azték sokistenhívő panteon számos istent és istennőt tartalmazott. A demiurgosz isteneket a titokzatos, kiszámíthatatlan Tezcatlipoca ("Dohányzó tükör"), Xiutecutli tűzisten és a híres Quetzalcoatl ("Tollas kígyó") képviseli, "aki kukoricát adott az embereknek". Mivel az aztékok élete nagymértékben a mezőgazdaságtól függött, az eső, a termékenység, a kukorica stb. isteneit imádták. A háború istenei, mint például a tenochesi Huitzilopochtli, a Naphoz kapcsolódtak.
Az aztékok minden istenségnek templomot emeltek, ahol papok és papnők végezték kultuszát. Tenochtitlan fő temploma (46 m magas) tetején két Huitzilopochtli és Tlaloc esőisten tiszteletére szentelt szentély állt. Ez a templom egy hatalmas, bekerített terület közepén emelkedett, ahol más templomok, harcosok kamrái, papi iskola és egy rituális labdajáték udvara is volt. A kidolgozott vallási rituálék közé tartoztak az ünnepek, a böjt, az énekek, a táncok, a tömjén- és gumiégetés, valamint a rituális dráma, gyakran emberáldozattal.
Az azték mitológia szerint az Univerzum tizenhárom mennyországra és kilenc alvilágra oszlott. A teremtett világ négy fejlődési korszakon ment keresztül, amelyek mindegyike az emberi faj halálával végződött: az első - a jaguároktól, a második - a hurrikánoktól, a harmadik - egy világméretű tűztől, a negyedik - az árvíztől. Az „Ötödik Nap” korabeli azték korszakának szörnyű földrengésekkel kellett volna véget érnie.
Az emberáldozatot, amely az azték vallási rítusok legfontosabb részét képezte, azért gyakorolták, hogy az isteneket energiával látják el, és ezzel késleltesse az emberi faj elkerülhetetlen halálát. Az aztékok úgy vélték, hogy áldozatra van szükség a fenntartható életciklus fenntartásához; emberi vér táplálta a Napot, esőt okozott és biztosította az ember földi létét. Az áldozat egyes formái a mágikus növény tövisén keresztül történő vérontásra korlátozódtak, de gyakran a papok megölték az áldozatot, késsel feltépték a mellkasát, és kitépték a szívét. Egyes rituálékban feláldozták a kiválasztottat, akit az istenség megtestesülése ért, másokban sok foglyot megöltek.
A tudomány és a művészet eredményei.
Az aztékok ciklikusan számoltak az időről. Egyesítették a 365 napos naptárat a rituális 260 napos naptárral. Az első szerint az évet 18, egyenként 20 napos hónapra osztották, amihez a végén 5 ún. szerencsétlen napok. A szoláris naptárat a mezőgazdasági ciklusra és a főbb vallási gyakorlatokra alkalmazták. A próféciákhoz és az emberi sors jóslatokhoz használt rituális naptár a hónap napjainak 20 nevét tartalmazta ("nyúl", "eső" stb.) 1-től 13-ig terjedő számokkal kombinálva. Az újszülött a névvel együtt születése napjáról (mint a „Két szarvas” vagy a „Tíz sas”) is kapott előrejelzést sorsáról. Így azt hitték, hogy két nyúl részeg lesz, és egy kígyó hírnevet és gazdagságot szerez. Mindkét naptár egy 52 éves ciklusba kapcsolódott össze, melynek végén az elmúlt évek eltűntek, ahogy a szél 52 nádköteget hord el, és új ciklus kezdődött. Minden 52 éves ciklus vége az Univerzum halálával fenyegetett.
Az aztékok kiterjedt szóbeli irodalom korpuszt hoztak létre, amelyet az eposz, a himnusz és a líra, a vallásos énekek, a dráma, a legendák és a mesék műfajai képviseltek. Ez az irodalom hangvételében és témájában is nagyon változatos, és a katonai vitézség dicsőítésétől és az ősök hőstettétől az élet és az emberi sors lényegéről való elmélkedésig és elmélkedésig terjed. A nemesség körében folyamatosan gyakorolták a költői gyakorlatokat, vitákat.
Az aztékok képzett építőknek, szobrászoknak, kőfaragóknak, fazekasoknak, ékszerészeknek és takácsoknak bizonyultak. Különösen tisztelték a trópusi madarak fényes tollaiból készült termékek készítésének művészetét. A tollakat a harcosok pajzsainak, ruháinak, etalonjainak és fejdíszeinek díszítésére használták. Az ékszerészek aranyból, jadeitből, hegyikristályból és türkizből dolgoztak, rendkívüli ügyességet tanúsítva a mozaikok és dísztárgyak létrehozásában.
Az inkák, aztékok és maják titokzatos törzsek, amelyek eltűntek a föld színéről. Tudományos ásatások és mindenféle kutatás még mindig folynak életük és eltűnésük okainak tanulmányozására. Ebben a cikkben egy érdekes törzsről fogunk beszélni. Az aztékok a 14. században éltek azon a területen, amely ma Mexikóvároshoz tartozik.
Honnan jöttek
Ennek az indiai népnek a száma körülbelül 1,3 millió ember volt. A legenda szerint az aztékok hazája Aztlan szigete volt (fordítva „a gémek földje”). Kezdetben ennek a törzsnek a tagjai vadászok voltak, de aztán a földön letelepedve mezőgazdasági és kézműves munkába kezdtek, bár meglehetősen harcias törzs volt. Az aztékok, hogy elkezdjenek vezetni, elég hosszú ideig kerestek megfelelő földeket. Nem véletlenül cselekedtek, hanem Huitzilopochtli istenük utasításai szerint. Véleménye szerint az aztékoknak látniuk kellett volna egy sast, aki egy kaktuszon ül, és felfalja a földet.
Ez történt
E jel furcsasága ellenére 165 év mexikói földön való vándorlás után az aztékoknak mégis sikerült találkozniuk ezzel a titokzatos, szokatlan viselkedésű madárral. Azon a helyen, ahol ez történt, a törzs kezdett letelepedni. Az aztékok első településüket Tenochtitlannak nevezték el (a fordításban „kőből nőtt gyümölcsfa”). E földek másik neve Mexikóváros. Érdekes módon az azték civilizációt több törzs hozta létre. A tudósok úgy vélik, hogy ebben legalább hét törzs vett részt, rokon nyelveket beszélve, amelyek közül a leggyakoribb a nahuatl volt. Jelenleg ezt és a hasonló dialektusokat több mint 1 millió ember beszéli.
Alsó és felső
Az azték civilizáció példaként szolgálhat a modern társadalomszervezet számára? Az egyenlőségért harcolóknak valószínűleg nem tetszett volna az azték arisztokratákra és plebejusokra való felosztás. Sőt, a felsőbbség tagjainak minden jó volt. Fényűző palotákban éltek, pompás ruhákat viseltek, finomakat ettek, sok kiváltságban részesültek, és magas pozíciókat töltöttek be. A plebejusok a földön dolgoztak, kereskedtek, vadásztak, halásztak és szerényen éltek különleges helyeken. De a halál után mindenki egyenlő esélyt kapott arra, hogy az alvilágba, Mictlan halálistennő lakhelyére kerüljön, vagy egy jobb világba. Mivel az azték világ harcosait különösen tisztelték, a csatatéren elhunytak napkeltétől a zenitig kísérhették a napot, akárcsak azok, akiket feláldoztak. A szülésben meghalt nők abban a megtiszteltetésben részesültek, hogy zenittől napnyugtáig kísérhetik a napot. „Szerencsésnek” tekinthetők azok is, akiket villámcsapás ölt meg vagy fulladt meg. Egy mennyei helyen találták magukat, ahol Tlalocan élt.
Apák és fiak
A cikkben tárgyalt törzs nagy hangsúlyt fektetett a gyermekek nevelésére. 1 éves korukig otthon nevelkedtek, utána speciális iskolába kellett járniuk. Sőt, mind a fiúk, mind a lányok, bár az utóbbiak a házasságkötés után legtöbbször otthon ültek és vigyáztak a háztartásra és a gyerekekre. A közönségesek kézműves ismereteket és katonai ügyeket tanultak. Az arisztokraták történelmet, csillagászatot, társadalomtudományt, szertartásokat és kormányzást tanultak. A felsőbb társaságok tagjainak gyermekei nem voltak fehér kezűek. Közmunkát végeztek, templomokat takarítottak, szertartásokon vettek részt. Az időseket tisztelettel, tisztelettel és különféle kiváltságokkal kezelték.
Azték kultúra
Nem hiába hívja fel ma a figyelmet ez az elveszett civilizáció. Az aztékok kiváló kézművesek voltak, így az épületek, szobrok, kő- és agyagtermékek, szövetek, ékszerek kiváló minőségűek voltak. Az aztékokat különösen az különböztette meg egymástól, hogy különféle termékeket tudtak előállítani a trópusi madarak fényes tollaiból. Az azték mozaikok és dísztárgyak is híresek. Az arisztokraták kedvelték az irodalmat. Sokan közülük verset tudtak alkotni vagy szóbeli művet írni. Legendák, történetek, versek és leírások e nép rituáléiról a mai napig fennmaradtak. A könyvpapír kéregből készült. Érdekesek azok a naptárak is, amelyeket ez a törzs készített. Az aztékok szoláris és rituális naptárat használtak. A mezőgazdasági és vallási munkákat a naptári naptár szerint végezték. 365 napból állt. A második naptárat, amely 260 napot tartalmazott, az előrejelzésekhez használták. Az ember sorsát a születése napja ítélte meg. Eddig sok kincsvadász arról álmodik, hogy azték aranyat találjon. És egy időben nagyon gazdagon éltek. Ezt bizonyítják a spanyol hódítók történetei. Azt mondják, hogy a gazdag aztékok, különösen a fővárosban, Tenochtitlanban, aranyon ettek és aludtak. Arany trónusokat állítottak isteneiknek, amelyek tövében szintén aranyrudak hevertek.
Azték vallás
E törzsből származó emberek azt hitték, hogy több isten is irányítja a természet erőit és az emberek sorsát. Voltak víz-, kukorica-, eső-, nap-, háború- és sok más isteneik. Az aztékok hatalmas, gazdagon díszített templomokat építettek. A legnagyobbat Tenochtitlan főistenségnek szentelték, és 46 méter magas volt. A szertartásokat és az áldozatokat a templomokban tartották. Az aztékoknak is volt fogalmuk a lélekről. Azt hitték, hogy élőhelye az emberekben a szív és az erek. Megnyilvánulásaként a pulzusverést vették. Az aztékok szerint a lelket az istenek helyezték az emberi testbe, amíg az anyaméhben volt. Azt is hitték, hogy a tárgyaknak és az állatoknak van lelke. Az aztékok azt képzelték, hogy különleges kapcsolat van közöttük, amely lehetővé teszi számukra, hogy megfoghatatlan szinten interakcióba léphessenek. Az aztékok azt is gondolták, hogy minden embernek van egy mágikus kettőse. Halála egy személy halálához vezetett. Az aztékok saját vérüket ajánlották fel áldozatul bálványaiknak. Ennek érdekében elvégezték a vérontás rituáléját. Általában az aztékok hatalmas mennyiségben hoztak emberáldozatokat. Ismert tény, hogy a Nagy Templom megvilágítása során 2000 embert áldoztak fel. Az aztékok a világ végére gondoltak, és azt hitték, hogy nagy mennyiségű vér megnyugtathatja az isteneket és fenntarthatja a világ egyensúlyát.
Az azték civilizáció a spanyolok kapzsisága miatt halt meg. Ez a 16. század elején történt, de a képzeletet máig izgatja a föld színéről eltűnt törzs életének története. Azt, hogy az azték arany boldogságot hoz-e, mindenki maga döntheti el.