Orang Skotlandia adalah orang yang berasal dari Celtic. Orang Slavia telah tinggal di Skotlandia dan Irlandia sejak zaman kuno. Kaledonia di kalangan Romawi

Klan Skotlandia

Kata klan(Bahasa inggris) klan, Gaelik klan) berasal dari bahasa Gaelik dan diterjemahkan sebagai " anak, keturunan, keturunan"(anak-anak, keturunan, keturunan). Secara historis, setiap klan Skotlandia adalah komunitas suku - kelompok besar orang yang punya hipotetis nenek moyang yang sama dan bersatu di bawah kepemimpinan seorang pemimpin atau yang tertua dalam keluarga – seorang pemimpin. Sistem klan tradisional Skotlandia pada abad 14-18 merupakan hubungan unik, dekat dengan klan dan septe Irlandia, antara cara hidup patriarki-suku dan feodal, dan kedua sistem tersebut terkait erat dan berfungsi sebagai landasan dan dukungan bersama bagi satu sama lain.

Sistem klan tradisional. Asal usul sistem klan harus dicari pada abad ke-13, ketika struktur pendahulunya mulai runtuh. Suku-suku wilayah Skotlandia kuno: Fife, Atholl, Ross, Moray, Buchan, Mar, Angus, Strathern, Lennox, Galloway, Menteith - secara bertahap mulai kehilangan pemimpin mereka - mormers - bangsawan lokal, yang gelar dan kekuasaannya dihapuskan atau diwariskan dan terkonsentrasi di tangan aristokrasi baru yang didominasi Norman (dan Flemish), di antaranya para pemimpin istana Skotlandia dan raja-raja Stuart di masa depan adalah yang paling sukses. Akibatnya, penduduk setempat, setelah kehilangan pelindung lama mereka yang kuat, orang-orang dari negeri yang sama dan bahkan sampai batas tertentu masih berhubungan dengan diri mereka sendiri, mulai bersatu di sekitar yang baru - tuan tanah dan baron, sering kali orang asing dan pendatang baru, tetapi sekarang memiliki hak feodal yang sah atas tanah. Pada saat yang sama, beragam elit baru, keturunan Gael, Pict, Inggris, Normandia, Fleming, Anglo-Saxon, Norwegia, Irlandia, dan bahkan Hongaria, pada bagian mereka, mencari, selain hak-hak hukum yang dijamin oleh kerajaan. kekuasaan, untuk menerima orang-orang “suku”: menjadi “milik mereka” di lapangan dan mendapatkan dukungan dari orang-orang yang berada di bawah kendali dan subordinasi mereka. Jadi, misalnya, ada legenda dan sebagian bukti bahwa perwakilan awal keluarga Norman dan Flemish, misalnya Comyns, Murrays dan Sutherlands, Inns, serta Gaels O'Beolans (nenek moyang klan Ross), yang menerima piagam kerajaan atas tanah di daerah pemberontak Moray dan Ross pada abad ke-12-13, namun tetap berhubungan dengan bangsawan lokal yang dipermalukan, memastikan kesetiaan penduduk asli dan mengamankan hak-hak suku Gaelik kuno.

Hubungan feodal-suku, berdasarkan kasih sayang dan ketergantungan timbal balik, ketika pengikut membutuhkan perlindungan dari tuan mereka, dan tuan membutuhkan dukungan dari pengikut, rakyat mereka, yang diklasifikasikan sebagai satu klan yang sama, dibentuk dan diperkuat selama berabad-abad sejak akhir tahun. Abad ke-13 dan Perang Kemerdekaan Skotlandia hingga paruh pertama abad ke-18 dan pemberontakan Jacobite. Ketika nama keluarga muncul dan menyebar: dari abad ke-12 hingga ke-16 di Dataran Rendah dan hingga abad ke-17 di pulau-pulau di Dataran Tinggi bagian barat, orang-orang biasa mengambil nama majikan mereka, membentuk klan yang sama. Akibatnya, ratusan bahkan ribuan anggota klan, tanpa memandang status dan posisi sosial, mulai dari petani, pengrajin dan pedagang hingga tuan tanah, tuan dan earl, memiliki nama keluarga yang sama dan mengklaim sebagai keturunan dari nenek moyang yang sama dan kekerabatan jauh, seperti di antara mereka sendiri. , begitu pula dengan tuan dan pemimpin mereka. Namun hal ini tidak berarti kesetaraan secara umum. Petani miskin berada di bawah tuannya, laird, kepala suku, atau kepala suku, tetapi meskipun dia berada di bawah hierarki tertinggi, dia, tidak seperti saudaranya yang Inggris atau Prancis, tidak menyembunyikan permusuhan atau permusuhan terhadap tuannya, karena dia adalah bawahannya. seorang pria bernama, klannya, keluarganya. Dan setiap rakyat jelata, Fraser, Mackintosh atau Leslie, yang bangkit atas panggilan pemimpin, berjuang tidak hanya untuk tuannya, tetapi juga untuk seluruh keluarganya dan secara langsung untuk orang yang dicintainya, mengetahui bahwa kesejahteraan pribadi keluarganya bergantung pada posisi tuannya - Baron Fraser, Mackintosh atau Leslie. Demikian pula, setiap Laird, baik itu Maclain, Laird of Duart, Lord Ogilvy dari Airlie, atau Lindsay, Earl of Crawford, wajib melindungi kepentingan setiap anggota klannya, karena menghina salah satu Maclane, Ogilvy, atau Lindsay adalah tindakan yang melanggar hukum. untuk menghina anggota keluarganya dan dengan demikian mengkhawatirkannya secara pribadi. Saling ketergantungan ini, khususnya, menjelaskan tidak adanya pemberontakan petani besar-besaran di Skotlandia pada abad pertengahan, yang pada suatu waktu melanda banyak negara Eropa, termasuk negara tetangga Inggris dan Prancis, yang dekat dengan Skotlandia.

Munculnya kepala klan berarti kebangkitan seluruh klan: bersama dengan pemimpin, dukungannya dalam pribadi kerabat, rekan dan pengikut, sebagai suatu peraturan, anggota nama dan klannya, menerima kepemilikan baru, hak istimewa dan posisi. Hal ini pernah terjadi pada keluarga Stuart dan Douglass yang berkuasa, yang memiliki tanah di seluruh Skotlandia, keluarga bangsawan Hamilton, banyak keluarga MacDonald, Campbell dan Gordon, penguasa sah wilayah mereka, dan dengan bangsawan kecil Livingstons dan Crichtons yang menuju kekuasaan. Jadi di klan Grant, di belakang pemimpinnya, Laird Grant dan Freukhi, ada kepala suku - pemimpin cabang klan, laird yang sama: Grant dari Gartenbeg, Grant dari Auchernack, Grant dari Dellachapple, Grant dari Tullochgorum dan Grant dari Glenmoriston; lima cabang utama Klan Cameron, juga dari zaman kuno dipimpin oleh Lairds: Cameron dari Lochiel, Cameron dari Erracht, Cameron dari Clunes, Cameron dari Glen Nevis dan Cameron dari Fassifern – masih secara simbolis digambarkan sebagai lima anak panah di lencana pemimpinnya. Dan sebaliknya, ketidaksukaan atau kekalahan kerajaan dari musuh-musuh baron dan pemimpin tentu berdampak pada masyarakat klannya. Pada tahun 1562, aib terhadap Earl of Huntly yang berpengaruh dan tuduhan pengkhianatan tingkat tinggi setelah kematiannya diikuti dengan penyitaan harta benda dan penangkapan dua lusin baron bernama dan klan Gordon (termasuk Earl of Sutherland pada waktu itu), tetapi semuanya mereka dibebaskan dan dikembalikan haknya pada tahun 1565, ketika Mary Stuart dan Earl Bothwell membutuhkan dukungan dari klan Katolik Gordon yang kuat. Pada tahun 1603, setelah konflik dengan Colcahoun, seluruh klan MacGregor, yang anggotanya sebelumnya telah berulang kali dihukum karena penjarahan dan perampokan, dilarang dengan larangan hukuman mati karena menyandang nama keluarga Gregor atau MacGregor; pemimpin dan tiga puluh orangnya dieksekusi, MacGregors lainnya, untuk bertahan hidup, terpaksa mengambil nama keluarga kerabat dan tetangga mereka; larangan nama keluarga baru dicabut pada tahun 1774, dan klan MacGregor secara resmi dipulihkan pada tahun 1822.

Perhatikan bahwa kekuasaan, kekuatan dan pengaruh klan dan pemimpinnya tidak banyak ditentukan oleh hak milik, tanah dan kekayaan, tetapi oleh jumlah “orang klan”: kerabat, pengikut dan penyewa (klien) - mereka yang dia bisa panggil di bawah panji-panjinya. Laporan bahasa Inggris tentang rekan-rekan Skotlandia tahun 1577 mengatakan bahwa kekuasaan Graham, Earl of Montrose, kecil, begitu pula pendapatannya; Keluarga Ruthven dan Erskine jumlahnya sedikit, namun kuat dalam koneksi dan aliansi mereka; Tanah Lord Oliphant menguntungkan, tetapi pendapatannya tidak banyak dan keluarganya kecil; Keluarga Forbes, musuh Earl of Huntly, memiliki jumlah dan kekayaan yang besar; dan Macleod dari Skye dan Lewes hanya dihormati di negerinya sendiri, namun tidak memiliki pengaruh di istana kerajaan.

Struktur klan tidak seragam di seluruh Skotlandia dan sudah pada abad ke-15 terdapat klan dataran tinggi dan keluarga dataran rendah dan perbatasan. Untuk Dataran Tinggi, yang telah lama berada di bawah pengaruh MacDonald Lords of the Isles, dan berbicara bahasa Gaelik Skotlandia (dekat dengan Irlandia), hubungan dan adat istiadat keluarga-patriark Gaelik, yang didukung oleh feodalisme, lebih berkarakteristik, sedangkan untuk dataran rendah Skotlandia dan Perbatasan, di mana bahasa Skotlandia (dialek bahasa Inggris) digunakan - budaya feodal Norman, “dilunakkan” oleh kekerabatan.

Namun klan pegunungan dan klan dataran rendah ada sebagai unit teritorial klan, membentuk detasemen militer mereka sendiri dan sering kali menyelesaikan konflik internal di antara mereka sendiri dengan cara bersenjata. Atas dasar formasi militer sukarela ini, resimen dan batalyon pribadi dan keluarga Skotlandia dibentuk pada abad ke-17 hingga ke-18, beberapa di antaranya, dengan nama Gordons, Camerons, dan Mackenzies, masih ada hingga saat ini dan berhasil memuliakan diri mereka sendiri di medan perang perang dunia. Konflik klan: dari “perampok perbatasan” (Border reivers) dan Rob Roy MacGregor, serangan predator terhadap detasemen kecil atau geng hingga beberapa lusin orang yang merusak tanah tetangga, mencuri ternak, menyerbu menara kastil musuh dengan harapan kejutan, di mana kerugian lebih mungkin diderita secara materi, hingga pertempuran Harlaw, Glendale, Arbroath, Battle of the Shirts, Keiths dan Gunns, Forbes dan Gordons, Johnstons dan Maxwells, MacLeods dan Mackenzies, pertempuran berdarah besar yang melibatkan beberapa ratus dan ribuan orang serta pertikaian darah kejam yang berlangsung selama beberapa generasi dan puluhan atau ratusan tahun - meninggalkan bekas yang tak terhapuskan dalam sejarah dan ingatan masing-masing keluarga Skotlandia dan negara secara keseluruhan.

Pada abad ke-15-16, klan mulai menerima status hukum resmi, memperoleh simbol dan hak istimewa, dan menjadi bagian integral dari lambang dan budaya Skotlandia: lencana, tartan, simbol, pibroch, tradisi dan adat istiadat keluarga, legenda dan tradisi - sambil melanjutkan untuk hidup sebagai komunitas suku tertutup dengan struktur internalnya sendiri dan subordinasi kepada para baron feodal - pemimpin dan pemimpin mereka. Dibangun dengan cara ini, sistem semi-kesukuan semi-feodal yang asli dengan kekuasaan yang disahkan oleh negara dan hak-hak para pemimpin feodal ada di Skotlandia, dan kemudian di Inggris Raya, tanpa ada tanda-tanda kemunduran dan kemunduran sampai “Undang-Undang Pelarangan” dan "Undang-Undang Hak Warisan" (The Heritable Jurisdictions Act) tahun 1746. Pada tahap dewasa keberadaannya, definisi klan Skotlandia diberikan oleh Alexander Nisbet V "Sistem Lambang" (1722) : klan adalah “suatu kelompok sosial yang terdiri dari kumpulan keluarga-keluarga berbeda yang sebenarnya merupakan keturunan atau mengaku sebagai keturunan dari nenek moyang yang sama, dan diakui oleh Raja melalui Pejabat Kehormatan Tertingginya, Lord Lyon, kehormatan sebuah komunitas, semua anggota yang sebelumnya berhak atau baru berhak atas kebangsawanan turun-temurun, mempunyai lambang sebagai cabang yang sudah mapan atau belum mapan yang diturunkan, mungkin, dari cabang senior klan".

Penghapusan sistem klan. Pada tahun 1746, setelah penindasan pemberontakan Jacobite terakhir, pemerintah Inggris memutuskan untuk menghancurkan sistem klan Skotlandia sebagai sumber kerusuhan dan Jacobitisme yang terus-menerus. “Tindakan Larangan” melarang budaya klan: membawa senjata oleh orang biasa, pakaian tradisional Dataran Tinggi Skotlandia dan simbol klan, musik nasional dan memainkan bagpipe, pengajaran dan penggunaan bahasa Gaelik Skotlandia; "Tindakan Hak Warisan" menghapuskan hak feodal dan klan serta hak istimewa para pemimpin klan, termasuk kemampuan untuk memanggil rakyatnya untuk mengangkat senjata. Didukung oleh kekuatan pasukan Inggris, baik undang-undang maupun tindakan lebih lanjut yang ditujukan terhadap partisipan langsung dalam pemberontakan Jacobite, terutama penduduk dataran tinggi Skotlandia, sebenarnya berarti likuidasi klan: sarang, baron, dan pemimpin menjadi pemilik tanah biasa, harta benda mereka menjadi pemilik tanah biasa. sebagai sumber pendapatan, rakyatnya menjadi petani dan pekerja sederhana. Mantan baron, sekarang bangsawan dan bangsawan Inggris, di mana-mana menjual wilayah klan lama mereka kepada bekas tetangga musuh mereka, mengalokasikannya untuk beternak sapi dan domba di Skotlandia Utara dan Barat atau untuk pembangunan pabrik, barak, dan perusahaan industri untuk kota-kota berkembang di Skotlandia. Selatan. Pada saat yang sama, “orang-orang klan” mereka, yang merupakan penyewa jangka panjang atas tanah-tanah ini, yang sebelumnya berfungsi sebagai penopang kekuasaan para pemimpin mereka, kini tidak lagi berguna bagi mereka. Abad ke-18 - paruh pertama abad ke-19 ditandai dengan halaman hitam dalam sejarah Dataran Tinggi Skotlandia - emigrasi massal dan deportasi paksa penduduk dataran tinggi (Highland Clearance, "Pembersihan Dataran Tinggi Skotlandia") dari tanah tempat mereka tinggal selama berabad-abad , yang mereka perjuangkan dan yang dibela oleh nenek moyang mereka. Diusir atau dipaksa keluar dari daerah subur di Dataran Tinggi dan Kepulauan Barat, penduduk dataran tinggi pindah ke kota-kota di Dataran Rendah, bergabung dengan barisan buruh murah ketika revolusi industri Inggris mendapatkan momentum, atau ke wilayah bebas. Amerika Utara dan Kanada, kehilangan kontak dengan tanah air mereka dan tidak dapat diperbaiki lagi.

Untuk waktu yang cukup lama, orang-orang Pictish telah dilupakan. Hanya sesekali Picts muncul di halaman fiksi, misalnya di Stevenson (Bather Honey) atau Kipling (Puck of the Hills). Informasi resmi tentang Picts didasarkan pada bukti yang diberikan oleh orang Romawi. Dan mereka mempunyai pandangan yang sangat rendah terhadap orang Pict - orang Pict adalah orang barbar yang liar. Namun orang-orang Romawi melihat para pejuang Pictish; kehidupan dan adat istiadat masyarakatnya tidak mereka ketahui. Oleh karena itu, dunia hanya mengetahui tentang suku Pict hingga saat ini hanya karena mereka berperang dalam keadaan telanjang, dicat dengan warna-warna cerah. Bukan fakta kalau mereka telanjang bulat, tapi ternyata tidak ada baju besi.

Berbagai teori telah dikemukakan tentang asal usul Picts. Jadi itu tetap teori. Kemungkinan besar orang Pict bukanlah orang Celtic, dan mungkin bahkan bukan orang Indo-Eropa. Dan jika mereka orang Celtic, maka mereka adalah kerabat jauh dari tetangga mereka, orang Inggris dan Skotlandia. Sejarah asal usul suku Pict dikelilingi oleh banyak mitos, legenda, dan fiksi.

Secara pribadi, saya langsung mengasosiasikannya dengan kata gambar. Apakah ini kata yang masuk bahasa Inggris berasal dari nama orang. Hampir tidak. Orang-orang Pict mungkin tidak disebut demikian sebelumnya. Mereka memiliki nama yang berbeda.

Yang jelas, orang Pict adalah nenek moyang orang Skotlandia modern

Orang-orang Skotlandia ini adalah orang-orang yang keras kepala, seperti yang dikatakan kepada kita. Mengapa bukan orang-orang Pict! Jejak-jejak paling awal dari tempat tinggal manusia di Skotlandia berasal dari sekitar tahun 8500 SM. Beberapa ribu tahun sebelum munculnya era baru, orang-orang Neolitikum dari Spanyol dan Perancis sudah menyeberang ke Skotlandia dan beternak di sana. Beberapa arkeolog berpendapat bahwa orang-orang ini juga membangun kuburan batu besar (cairns) yang tersebar di seluruh Skotlandia. Dipercaya juga bahwa keturunan mereka kemudian bercampur dengan “orang Beaker” yang tampaknya berasal dari Eropa Utara, dan persatuan etnis ini memunculkan ras pra-Celtic di Inggris Utara.

Pakaian orang Pict tidak terlalu beragam. Seperti yang tertulis, mereka tidak mengenakan banyak pakaian selama pertempuran, dan mereka bahkan menerapkan banyak gambar dan bahkan tato di tubuh mereka. Selebihnya, pakaiannya berupa kemeja selutut. Bahan yang digunakan adalah wol, rami atau derek. Di luar kemeja, para Pict biasanya mengenakan jubah atau jubah yang menutupi tubuh bagian atas.

Orang Pict biasanya berjalan tanpa alas kaki, sehingga mereka mendapat julukan "berkaki merah" yang sedikit menyinggung dari musuh-musuh mereka. Namun, setelah pencarian bertahun-tahun, para arkeolog berhasil menemukan beberapa sepatu kulit, meski dibuat dengan sangat kasar. Namun, sepatu yang ditemukan menunjukkan bahwa orang Pict sama sekali bukan orang barbar, seperti yang umumnya diyakini dalam budaya modern.

Masyarakat Pictish dibagi menjadi tiga kelompok: druid, penunggang kuda, dan manusia. Druid adalah kelas pendeta yang bertindak sebagai perantara antara manusia dan para dewa. Selain itu, mereka diberkahi dengan hak politik yang luas dan terlibat dalam pendidikan anak-anak.

Kelas menengah masyarakat Pictish adalah para penunggang kuda: pejuang dan perwakilan keluarga kerajaan. Jika ada bahaya dari ancaman eksternal, sebuah dewan militer segera dibentuk, di mana semua orang bersenjata ambil bagian. Penyelenggaraan dewan ini dianggap sebagai awal perang; Dengan mengacungkan senjata dan berteriak, massa yang berkumpul menyatakan persetujuannya terhadap keputusan dewan. Orang-orang Pict dikenal luas karena keberanian dan keberanian mereka, dan perempuan berperang sama beraninya dengan laki-laki.

Kehidupan sehari-hari seorang pejuang Pictish relatif mewah dan menyenangkan. Penduduk utamanya bekerja di bidang pertanian dan peternakan; kelebihan tenaga kerja digunakan untuk mendukung aristokrasi militer.

Secara historis dibuktikan (walaupun cukup terlambat, menjelang akhir keberadaannya), kerajaan Pict menduduki wilayah yang cukup terbatas di segmen antara Moray Firth di utara dan Firth of Forth di selatan - kira-kira di utaranya -dua pertiga bagian timur.

• di sebelah barat berbatasan dengan kerajaan Gaelik Dal Riada,
• di barat daya - dengan kerajaan Inggris Strathclyde,
• di selatan - dengan harta milik Angles di dalamnya Utaraumbria.

Pada awalnya, suku Pict hanyalah persatuan suku-suku, dan baru pada abad ke-6 beberapa entitas negara terbentuk dari mereka, yang kemudian menjadi kerajaan Pict. Diasumsikan bahwa pada tahap awal keberadaannya terdapat beberapa kerajaan Pictish yang independen - dari dua hingga enam. Namun, ia hanya dipanggil dengan percaya diri dengan namanya Fortriu. Namun pada pertengahan abad ke-6, satu kerajaan Pict didirikan dengan raja pertama yang kurang lebih bersejarah - Bride I, putra Maelkon. Namun, di sinilah geografi berakhir dan sejarah dimulai.

Perbedaan utama antara suku Pict dan suku Celtic di sekitarnya adalah pemindahan takhta secara eksklusif melalui garis keturunan perempuan. Berkat fitur ini, pada periode waktu yang berbeda, kaum Pict dipimpin oleh perwakilan dari berbagai dinasti kerajaan. Tahta kerajaan diduduki oleh Gaelic Dal Riads, British Strathclydes, English Northumbrians, dan keturunan putri-putri Pictish.

Pada tahun 843, Raja Kenneth I dari Dal Riada menjadi raja kaum Pict. Pada masa pemerintahannya, sebuah revolusi radikal terjadi dalam kehidupan kaum Pict. Kenneth I menyatukan negara bagian Pict dan Skotlandia menjadi Kerajaan baru, yang disebut Skotlandia. Lambat laun, bahasa Gaelik mampu menggantikan dialek Pictish. Beberapa saat kemudian, sebagai hasil asimilasi, suku Pict sama sekali tidak ada lagi sebagai bangsa yang terpisah.

Kaledonia di kalangan Romawi

Secara umum diterima bahwa orang-orang Pict pertama kali muncul dalam “Geografi” karya Ptolemeus yang terkenal dan dalam peta seluruh dunia yang dikenal oleh orang Yunani kuno. Namun namanya tidak disebutkan sama sekali. Dan mereka muncul di wilayahnya, tempat orang-orang Pict kemudian dicatat (kita secara konvensional berasumsi bahwa ini adalah Skotlandia) Kaledonia, yang memberi nama pada negara itu, dan tiga suku lainnya yang tidak diketahui lagi.

Namun informasi Tacitus dapat diberi tanggal dengan cukup akurat: informasi tersebut berasal dari tiga kampanye ayah mertuanya di Inggris, Julius Agricola, yang terjadi pada tahun 70an dan 80an. Tacitus menyebutkan populasi Skotlandia masa depan secara umum - orang Kaledonia, tanpa pembagian menjadi suku-suku.

Cornelius Tacitus, menantu komandan Agricola, orang Romawi pertama yang menyerbu tanah kaum Pict, menyebut mereka orang Kaledonia. Namun dia sendiri mencatat bahwa ini hanyalah salah satu suku, bagian dari koalisi yang menentang Romawi - Kaledonia, Meatae, dan lainnya.

Nama “Caledonia” juga tampaknya berasal dari bahasa Latin, tetapi kecil kemungkinannya Tacitus menciptakannya begitu saja. Kemungkinan besar, ini adalah nama diri yang terdistorsi (dalam bahasa Latin). Tapi, sekali lagi, tidak semua orang Pict secara massal, tapi salah satu sukunya.

Salah satu bukti utama asal usul suku Pict non-Celtic adalah kebiasaan mereka dalam pewarisan melalui garis perempuan, yang jarang terjadi di masyarakat Barat, seperti yang telah disebutkan dalam artikel ini. Tak satu pun dari suku Celtic memiliki kebiasaan seperti itu. Rupanya, mahkota kerajaan diwarisi oleh anggota tujuh keluarga kerajaan tempat pernikahan dilangsungkan. Namun, bentuk warisan langka inilah yang membawa mahkota Pictia ke tangan darah Skotlandia, Kenneth Mac Alpin, pada tahun 843, yang menghancurkan sisa anggota tujuh rumah penguasa. Setelah itu terjadi kepunahan yang luar biasa dari sejarah baik masyarakat Pictish maupun kebudayaan mereka. Faktanya, hanya dalam tiga generasi raja dinasti Mac Alpin, nama mereka menjadi melegenda.

Hampir seluruh sejarah Pict yang diketahui adalah perjuangan melawan Roma

Bangsa Romawi datang ke Skotlandia dan bahkan mengalahkan bangsa Pict dalam pertempuran, namun tidak pernah mampu menaklukkan mereka dan tanah milik mereka. Pada abad ke-3, komandan Romawi Agricola menghancurkan pasukan Pict yang dipimpin oleh Calgacus (menurut sumber Romawi, 10.000 Pict dan 340 orang Romawi terbunuh). Legiun Agricola berhenti di dekat Abergardy di Perthshire, tempat mereka membangun benteng. Untuk mengendalikan penaklukan Agricola, tujuh benteng dibangun dari Callander (dekat Stirling) hingga Perth.

Selama 30 tahun orang-orang Pict membakar dan menghancurkan benteng Romawi, dan menurut legenda Victoria, yang terkenal Legiun IX dikirim ke utara dari Inkhtutil, mungkin untuk menahan tekanan mereka. Legenda mengatakan bahwa legiun tersebut hancur total dan menghilang selamanya dalam pertempuran yang tidak diketahui dengan orang-orang yang dicat di utara. Namun sejarah menunjukkan kepada kita bahwa Legiun IX kemudian muncul di Yudea.

Kaisar Hadrian memutuskan bahwa Skotlandia tidak layak mengirimkan lebih banyak legiun ke sana, dan mendorong perbatasan kekaisaran kembali ke Tyne dan Solway. Di sini dia membangun tembok terkenal, sepanjang 70 mil dari laut ke laut, yang menyandang namanya.

Pada tahun 208, penguasa Inggris terpaksa meminta bantuan kaisar melawan kaum barbar, dan Septimius Severus memutuskan untuk pergi ke Inggris bersama putra-putranya. Prajurit tua itu memimpin armada Romawi dengan 40.000 legiuner ke Firth of Forth dan mendaratkan pasukannya di pantai. Meskipun ia mengalahkan semua pasukan Pict yang ia temui dan memenggal semua pemimpin Pict yang ia tangkap, ia tidak mampu menaklukkan negara yang ia sebut Kaledonia dan meninggal segera setelahnya. Namun, pelajaran kejam yang diajarkan oleh orang Romawi dan eksekusinya mengarah pada fakta bahwa perdamaian tetap terjaga di sini selama hampir satu abad. Bangsa Romawi membentengi diri mereka di Tembok Hadrian, dan suku-suku utara, yang terhenti karena kekejaman mereka, mendiami perbukitan di sebelah utara tembok itu.

Pada akhir tahun 367, bangsa Pict, Skotlandia, Attacottas, dan Saxon menyerbu Inggris Romawi dengan kekuatan besar dan mencapai hampir ke Londinium. Pada saat yang sama, kaum Frank dan Saxon menyerbu Romawi Gaul. Selama hampir satu tahun mereka semua berkeliaran di provinsi-provinsi Romawi, tetapi tidak secara khusus berusaha untuk mendapatkan pijakan. Tidak ada keraguan bahwa serangan serentak telah dipersiapkan sebelumnya dan dikoordinasikan dengan cermat. Kemungkinan besar legiuner Romawi juga mengambil bagian dalam konspirasi tersebut - pemberontakan terjadi di garnisun Tembok Hadrian pada waktu yang mencurigakan. Peristiwa ini, tergantung pada sudut pandangnya, disebut sebagai “Konspirasi Barbar” atau “Konspirasi Besar”.

Dengan mempelajari catatan Romawi tentang perang Pictish, serta sumber-sumber selanjutnya, menjadi jelas bahwa tanah Pictish sebagian besar terletak di utara garis Forth-Clyde, yaitu. utara Tembok Antonine. Pengamanan Romawi, serta migrasi Celtic dan Saxon dari selatan, menghilangkan kemungkinan klaim Pict atas tanah di selatan tembok.

Di barat, kehadiran orang Pict di Argyll dengan cepat menghilang dengan kedatangan orang Skotlandia di Dalriada sekitar tahun 500, tetapi sebuah megalit di pintu masuk Kastil Inveraray di negara Campbell menunjukkan bahwa mereka pernah ada di sana.

Di utara, pengaruh Pictish meluas hingga ke kepulauan utara, dan megalitnya telah ditemukan di hampir semuanya. Negara ini terus mempertahankan diri dalam waktu yang lama setelah kepergian legiun Romawi. Orang-orang Pict melawan orang-orang Skotlandia di barat, orang-orang Inggris dan Angles di selatan, dan orang-orang Viking di utara.

Kadang-kadang mereka kalah dalam pertempuran besar dan kehilangan wilayah yang luas, hanya untuk mendapatkannya kembali dalam peperangan yang mengerikan di Zaman Kegelapan. Pada abad ke-7, bangsa Skotlandia memperluas perbatasan mereka jauh ke utara, dan pasukan Celtic yang menang berbaris selama setengah hari menuju ibu kota Pictish, Inverness di utara, menghancurkannya. Di selatan, Angles memimpin pasukan Jerman mereka ke utara dan merebut tanah Pictish dan menguasainya selama 30 tahun sebelum dikalahkan dan diarahkan ke selatan oleh pasukan Pictish yang bersatu.

Kekristenan

Awalnya suku Pict mungkin mempraktikkan paganisme Druidik. Kami mengetahui keyakinan mereka berkat kisah para biksu Irlandia. Orang-orang Pict mempunyai dewa-dewa mereka sendiri, yaitu dunia bawah. Mereka hidup di dunia di mana semua sungai dan pepohonan dianggap suci, pulau-pulau adalah bebatuan yang disebarkan oleh para raksasa, dan mata air mengalir secara eksklusif dari tempat di mana sang tetua memukul dengan tongkatnya.

Bentrokan antara Druid dan Kristen berlangsung tajam, tetapi secara keseluruhan orang Pict menerima agama Kristen dengan cukup damai.

Satu-satunya hubungan yang masih ada dengan kepercayaan Pictish adalah karya "gosip kuda" yang terkenal di kalangan penduduk pedesaan. Bergumam dalam bahasa yang tidak dapat dipahami di telinga kuda digunakan bersama dengan mantra, ramuan, dan aromaterapi. Pengorbanan dikembangkan secara luas. Selain itu, selain pengorbanan hewan (misalnya sapi jantan), pengorbanan manusia juga tersebar luas. Gereja menentang hal ini, tetapi eksekusi terhadap orang-orang Pict murni bersifat ritual.

Cerita rakyat Pictish belum sampai kepada kita, namun para ahli berpendapat bahwa beberapa episode dalam cerita Skotlandia dan Irlandia mengandung kepercayaan Pictish.

Saint Ninian (360-432) juga cukup berhasil menyebarkan agama Kristen di kalangan Pict. Ada orang-orang yang bertobat, jika tidak, siapa yang akan membangun gereja? Dan gereja-gereja dibangun.

Selama sekitar dua ratus tahun, kebebasan beragama ada di antara orang-orang Pict; jika Anda mau, jadilah seorang Kristen, atau jika Anda mau, sembahlah dewa-dewa Pictish kuno.

Antara tahun 570 dan 580, Santo Columba membujuk Breede, raja Pict utara yang paling berkuasa dan mungkin tertinggi, untuk menjadikan agama Kristen sebagai agama negara. Sejak saat itu, orang-orang Pict sudah menjadi orang Kristen sejati.

Ketika Roma dan Konstantinopel sedang mengembangkan prinsip-prinsip dan keyakinan, para pengkhotbah berkhotbah. Mereka berdakwah tanpa mengetahui teori mana yang diakui ortodoks dan mana yang dinyatakan sesat. Jadi ternyata gereja Celtic, dan setelahnya gereja-gereja Pictish, sangat berbeda dengan gereja Katolik ortodoks.

Masyarakat Alba. Bagian 1. Foto dan Skotlandia

Skotlandia. Tanah air kuno orang-orang Pict, orang-orang yang hilang dan sepenuhnya berasimilasi dengan orang-orang Skotlandia, yang menjadi asal muasal nama negara tersebut. Sebuah negara di mana orang-orang Celtic yang sama misteriusnya meninggalkan jejak yang sangat mencolok, larut dalam tradisi linguistik, bangunan kuno, dan DNA populasi lokal, menjadi semangat Skotlandia.

Sebuah negara dengan penduduk dataran tinggi yang suka berperang dan penduduk dataran rendah yang damai. Negeri kilt, wiski, dan bagpipe. Negeri angin - bertiup terus-menerus, kadang lembut, kadang keras, tidak pernah lelah. Skotlandia adalah negara yang akan tetap ada di hati Anda jika hati Anda cukup terbuka terhadapnya. Siapa pun yang pernah mengunjungi Skotlandia, baik secara nyata atau melalui buku, selamanya meninggalkan sebagian hatinya di dalamnya.

Mustahil untuk menggambarkan Skotlandia dengan beberapa kata. Itu perlu didengar, dirasakan, disadari. Dengarkan suara bagpipe, cicipi wiski Scotch asli dengan rasa asap gambut, dan terjunlah ke masa lalu negara ini yang suka berperang.

foto

Raja Skotlandia telah datang,

Tanpa ampun terhadap musuh.

Dia mengusir orang-orang Pict yang malang itu

Ke pepohonan berbatu.

R.L.Stevenson

Terjemahan oleh S.Ya.Marshak

Bahkan sebagai seorang anak, ketika kami “menyelesaikan” puisi ini di sekolah, saya sangat tertarik: siapakah foto-foto ini, yang dilihat dari teksnya, penduduk setempat, dan Skotlandia adalah penjajah. Dan mengapa raja yang kejam itu sangat membutuhkan resep madu heather? Dengan munculnya komputer dan Internet, jawaban atas semua pertanyaan menjadi mungkin.

Artikel saya bukanlah penelitian yang serius, saya hanya mencoba merangkum semua hal paling menarik yang saya temukan di Internet.

Bangsa Romawi menyebut orang-orang ini Gambar, yaitu, “berwarna.” Tidak diketahui apakah orang Pict menato tubuh mereka atau sekadar mengecatnya sebelum pertempuran.

“Kita adalah penghuni bumi yang paling terpencil, yang terakhir dari yang bebas, dilindungi oleh keterpencilan dan ketidakjelasan yang menyelimuti nama kita. Tidak ada negara di belakang kita, yang ada hanyalah ombak dan batu.” Ini adalah kata-kata pemimpin Pictish Calgacus, yang dicatat oleh Tacitus. Jelas bahwa pada masa itu suku ini masih misterius.

Ada beberapa versi tentang asal usul Picts.

Versi 1. Penduduk asli

Ada asumsi bahwa orang Pict adalah penduduk asli Inggris pra-Celtic dan merupakan keturunan langsung dari para pembangunnya. Tentu saja hipotesis ini tidak didukung oleh apa pun, karena tidak diketahui sama sekali siapa pembangun megalit tersebut.

Versi 2. Orang Skit

Biksu dan penulis sejarah Anglo-Saxon, Bede Yang Mulia, menulis pada tahun 731 bahwa orang Pict adalah orang Skit yang mendarat di utara Irlandia dan mengklaim tanah tersebut. Orang Irlandia mengirim mereka ke Skotlandia dan memberikan istri Irlandia kepada semua laki-laki, tetapi dengan syarat warisan harus melalui garis perempuan. Jika hanya laki-laki di kapal Pictish, tanpa perempuan, maka ini lebih seperti mundurnya salah satu detasemen tentara yang kalah daripada pemukiman kembali rakyat.

Masyarakat sekitar dikejutkan dengan kebiasaan Pictish yang menutupi tubuh mereka dengan banyak tato warna-warni. Itulah sebabnya orang-orang Pict disebut sebagai “orang-orang yang dilukis”. Tato lebih dari sekedar hiasan. Mereka membawa informasi - misalnya, tentang status sosial pemiliknya - dan secara simbolis menggambarkan berbagai perwakilan dunia binatang atau makhluk fantastis - sama seperti pada lempengan batu Pictish yang masih ada. Dalam gambar-gambar ini orang dapat dengan mudah melihat beberapa kesamaan dengan gaya binatang Scythian.

Orang-orang sezaman juga kagum dengan kebebasan seksual yang ada di kalangan orang Pict. Penulis Romawi Dio Cassius mengatakan bahwa Permaisuri Julia Domna, istri Kaisar Septimius Severus, mencela seorang wanita Pictish karena kebejatannya, tetapi dia menjawab bahwa wanita Romawi diam-diam menjadi simpanan dari pria yang paling menyedihkan, sementara wanita Pictish secara terbuka bergaul dengan pria terbaik. laki-laki dari bangsanya. Kebiasaan ini juga sangat mirip dengan kebiasaan Skit.Atau mungkin orang Pict punya kebiasaan poligami setempat?

Versi 3. Iberia

Suku Iberia tinggal di pantai timur Spanyol dan kemudian menetap di seluruh Semenanjung Iberia.

Orang-orang Pict yang melawan tentara jenderal Romawi Julius Agricola digambarkan bertubuh tinggi dan berambut pirang. Namun, bangsa Romawi kemudian bertemu dengan suku barbar lain, yang mereka gambarkan berkulit gelap dan mirip dengan suku Iberia yang mereka taklukkan di Spanyol.

Penampilan fisik orang Skotlandia, yang sebagian besar bertipe Kaukasia terang, terkadang mencakup individu dengan rambut gelap dan kulit gelap, seperti aktor Inggris Sean Connery. Ini mungkin adalah keturunan dari sebagian suku Pict, yang nenek moyangnya adalah orang Iberia.

Kaitan antara penduduk kuno Skotlandia dan nenek moyang Iberia mereka dapat ditemukan dalam banyaknya pola spiral yang diukir pada bebatuan dan bebatuan di wilayah utara Inggris, yang juga dapat ditemukan di Spanyol, Prancis, dan Irlandia.

Namun ada cukup banyak argumen yang menentang versi ini. Misalnya, nama Iberia (Spanyol) dan Ibernia (nama abad pertengahan untuk Irlandia) - Iberia dan Hybernia - dieja berbeda, tetapi diucapkan dengan cara yang sama. Mungkin saja yang mereka maksud bukanlah orang Iberia, melainkan orang Irlandia.

Versi 4. Basque

Basque modern tinggal di Spanyol utara dan Perancis barat daya. Bahasa Basque mirip dengan bahasa Iberia. Studi genetik baru-baru ini mengkonfirmasi bahwa banyak orang Eropa Barat, termasuk sejumlah besar orang Spanyol, Portugis, Inggris, Irlandia, dan Prancis, memiliki nenek moyang yang sama dengan orang Basque modern.

Dalam buku “Basques” karya peneliti Spanyol Julio Caro Baroch, terdapat tautan yang menyatakan bahwa penjelajah Prancis abad ke-12 Aymeric Pico mengutip fakta adanya hubungan aneh antara pakaian pria Basque dan Skotlandia. Namun tidak disebutkan secara spesifik detail apa saja yang dibicarakan.

Versi 5. Celtic

Kepulauan Inggris menerima beberapa invasi suku Celtic yang menduduki sebagian besar wilayah Tengah dan Eropa Barat. Invasi mereka dimulai sekitar abad ke-10. SM. Pemukiman kembali bangsa Celtic yang paling intensif terjadi pada abad ke-6. SM. Sebagai hasil dari migrasi ini, dua cabang kelompok masyarakat Celtic menetap di Kepulauan Inggris - orang Inggris, yang menetap di Inggris, dan Goidels (Gaels), yang sebagian besar menetap di wilayah Irlandia. Suku-suku orang Inggris datang dari selatan ke Skotlandia. Mungkin orang Pict adalah keturunan pemukim Celtic pertama.

Versi 6. Semuanya bersama-sama

Kebanyakan ilmuwan menganggap suku Pict sebagai bangsa yang muncul sebagai hasil percampuran suku Celtic yang datang ke utara dan penduduk asli setempat (misalnya, suku Caledonian). Bangsa Celtic datang ke daerah ini (utara garis Forth - Clyde) sekitar tahun 100 Masehi. Hal ini rupanya terjadi sebagai akibat dari selamatnya suku Celtic dari kekuasaan Romawi. Sebaliknya, elemen lokal ini tidak bersatu secara etnis. Salah satu komponennya mungkin adalah Iberia.

Versi 7. Tidak diketahui siapa

Apakah orang Pict sebenarnya disebut Pict, atau sekadar nama panggilan Romawi, tidak begitu jelas. Sebenarnya keluarga Scott memanggil mereka kruitney. Beberapa orang juga tampil di arena sejarah naungan, tetapi apakah itu Foto, dan jika itu Foto, maka semuanya, atau sebagian, juga tidak begitu jelas.

Bahasa Pictish agak mirip dengan bahasa Celtic, tetapi orang Skotlandia membutuhkan penerjemah untuk berkomunikasi dengan mereka. Artinya, bahasa Celtic sangat bagusAku jauh dari bahasa Skotlandia dan Inggris yang terkait, atau bukan Celtic sama sekali, tetapi memiliki banyak pinjaman.

Menulis. Daftar raja-raja Pictish dalam urutan kronologis, ditulis dalam bahasa Latin, telah sampai kepada kita, dan sebagai tambahan - beberapa catatan terpisah-pisah yang tidak jelas sehingga tidak memungkinkan untuk menguraikannya dengan benar. Artinya, tulisan itu pasti ada, tetapi tidak dilestarikan.

Salah satu bukti utama asal usul suku Pict non-Celtic adalah kebiasaan mereka dalam mewarisi garis keturunan perempuan, yang jarang terjadi di masyarakat Barat. Tak satu pun dari suku Celtic memiliki kebiasaan seperti itu. Wanita bukanlah penguasa takhta, tetapi kekuasaan tertinggi tidak diwariskan dari ayah ke anak laki-laki, tetapi, misalnya, dari saudara laki-laki ke saudara laki-laki, atau anak dari saudara perempuan. Rupanya, mahkota kerajaan diwarisi oleh anggota tujuh keluarga kerajaan tempat pernikahan dilangsungkan. Namun, bentuk warisan langka inilah yang membawa mahkota Pictia ke Skotlandia dengan pertumpahan darah pada tahun 843, yang menghancurkan sisa anggota tujuh rumah penguasa. Setelah itu terjadi kepunahan yang luar biasa dari sejarah baik masyarakat Pictish maupun kebudayaan mereka. Faktanya, hanya dalam tiga generasi raja dinasti MacAlpine, nama mereka menjadi legendaris.

Namun kebiasaan pewarisan ini membawa kita pada versi paling aneh tentang asal usul orang Pict.

Versi 8. Semit

Jadi, di antara orang Pict, pewarisan kekuasaan terjadi melalui garis keturunan perempuan, tidak seperti semua bangsa di sekitarnya. Namun di antara orang Semit lainnya, Yahudi, kewarganegaraannya masih diturunkan melalui garis ibu.

Pada abad ke-7, migrasi aktif suku Semit dimulai dari wilayah Dataran Tinggi Armenia ke negeri tetangga. Jauh lebih maju dalam pengetahuan suku dan masyarakat lain di dunia yang masih hidup dalam budaya material Zaman Perunggu, menggunakan senjata besi dan teknologi canggih pada masa itu, alien mampu menguasai wilayah penting di Asia Barat, Afrika Utara, dan Eropa dalam waktu singkat. Pembaca yang penuh perhatian akan segera mendeteksi perbedaan sementara. Dan inilah saatnya bagi kita untuk beralih ke versi alternatif sejarah manusia.

Sejarah Inggris dimulai pada 55 SM. e. Sejarah tradisional menamai tanggal ini berdasarkan kronologi yang sudah ada, di mana semua penguasa Romawi disusun dalam satu rantai kronologis, dan peristiwa-peristiwa dijadwalkan berdasarkan tahun. Artinya, jika kita mengenal tahun 2 SM. tahun kelahiran Yesus Kristus, kita mendapatkan bahwa 53 tahun sebelum kelahirannya, pasukan Romawi yang dipimpin oleh Julius Caesar menyerbu Inggris. Namun jangan lupa bahwa kronologi tradisional hanya disusun pada Abad Pertengahan berdasarkan laporan dari berbagai penulis kuno, yang seringkali ternyata hanya sejarawan abad pertengahan atau penulis yang berfantasi tentang topik sejarah.

Albert Maksimov, oDean, salah satu penulis sejarah alternatif, percaya bahwa Yesus Kristus lahir pada tahun 720 Masehi. e., dan disalibkan pada tahun 753. Julius Caesar menaklukkan Inggris 53 tahun sebelum kelahiran Kristus. Menurut versi alternatif, tahunnya adalah 667. Jadi kita sampai pada abad ke-7, ketika gerombolan Semit menyapu Eropa Celtic dengan api dan pedang, yang akhirnya menghancurkan Kekaisaran Romawi Besar. Dan kemudian, menurut versi No. 2, detasemen Semit yang lelah berperang berakhir di lepas pantai Irlandia, tempat para alien mengambil istri dan pergi untuk menetap di pantai Kaledonia.

Sejarah alternatif ini menarik! Menurut versi ini, sejarah dunia ternyata 6 abad lebih muda! Tapi ini topik lain; mereka yang tertarik bisa membaca sendiri literatur yang relevan.

Bangsa apa lagi yang tinggal di wilayah Skotlandia kuno?

Peta yang menunjukkan perkiraan wilayah kerajaan Pictish Fortriu(800 M) dan Alba(900 M)

Secara historis dibuktikan (walaupun cukup terlambat, menjelang akhir keberadaannya), kerajaan Pict menduduki wilayah yang cukup terbatas di segmen antara Moray Firth di utara dan Firth of Forth di selatan - kira-kira di utaranya -dua pertiga bagian timur.

Di sebelah barat berbatasan dengan kerajaan Gaelik Dal Riada, di barat daya - dengan kerajaan Inggris Strathclyde, dan di selatan - dengan harta milik Angles di dalamnya Utaraumbria.

Diasumsikan bahwa pada tahap awal keberadaannya terdapat beberapa kerajaan Pictish yang independen - dari dua hingga enam. Namun, ia hanya dipanggil dengan percaya diri dengan namanya Fortriu. Namun pada pertengahan abad ke-6, satu kerajaan Pict didirikan dengan raja pertama yang kurang lebih bersejarah - Bride I, putra Maelkon. Namun, di sinilah geografi berakhir dan sejarah dimulai.

Secara umum diterima bahwa orang-orang Pict pertama kali muncul dalam “Geografi” karya Ptolemeus yang terkenal dan dalam peta seluruh dunia yang dikenal oleh orang Yunani kuno. Tapi namanya foto dia tidak menyebutkannya sama sekali. Dan mereka muncul di wilayahnya, tempat orang-orang Pict kemudian dicatat (kita secara konvensional berasumsi bahwa ini adalah Skotlandia) Kaledonia, yang memberi nama pada negara itu, dan tiga suku lainnya yang tidak diketahui lagi.

Namun informasi Tacitus dapat diberi tanggal dengan cukup akurat: informasi tersebut berasal dari tiga kampanye ayah mertuanya di Inggris, Julius Agricola, yang terjadi pada tahun 70an dan 80an. Tacitus menyebutkan populasi Skotlandia masa depan secara umum - orang Kaledonia, tanpa pembagian menjadi suku-suku.

Periode Romawi

Roma, yang sekaligus berubah menjadi Kekaisaran, memulai ekspansi aktif. Caesar tidak mencapai wilayah yang kami minati; dia terjebak di suatu tempat di Wessex. Inggris melakukan perlawanan yang terorganisir dengan cerdik: kereta perang dan tindakan terkoordinasi dari detasemen kecil. Legiun, yang terlatih dan diperlengkapi dengan baik, dengan dukungan kavaleri, masih mampu menyeberangi Sungai Thames;

Sekitar 90 tahun kemudian, pada tahun 1943, bangsa Romawi menganggap serius Inggris. Mereka mendaratkan pasukan dalam jumlah besar, menaklukkan hampir seluruh Inggris, dan menginvasi Wales. Benar, mereka menghabiskan 10 tahun mengutak-atik Wales, tapi mereka menyelesaikannya. Namun, pada saat itu belum ada yang lebih kuat dari legiun yang ditemukan, sehingga pada pertengahan tahun 60an bagian selatan pulau menjadi sepenuhnya Romawi.

Pada tahun 77, Gnaeus Julius Agricola diangkat menjadi wakil konsuler (gubernur) Inggris. Pada tahun 1982, Agricola memutuskan sudah waktunya dan menyerbu Pictavia. Bangsa Romawi sedikit memukuli orang Pict, orang Romawi sedikit mengalahkan orang Pict, semuanya sebagai pengintaian. Pertempuran utama terjadi pada tahun berikutnya, 1983.

Suku Pict pada waktu itu berjumlah sekitar selusin suku. Tetapi pada umumnya mereka disatukan menjadi dua kesatuan suku (kerajaan, jika Anda mau) - Meathia (Veniconia) Dan Kaledonia. Rupanya, semua orang ambil bagian dalam Pertempuran Grampians. Bagaimana lagi pasukan yang berjumlah 30.000 orang dapat dikumpulkan?

Benar, Agricola dan menantu laki-laki kesayangannya Tacitus-lah yang sangat diperhitungkan, dengan metode apa tidak diketahui. Bangsa Romawi mengalahkan bangsa Pict. Dan mereka memiliki pelatihan dan senjata yang lebih baik, dan Agricola adalah seorang komandan yang berbakat. Namun terlihat jelas bahwa mereka tidak berperang dengan massa bersenjata, melainkan dengan tentara yang dikendalikan oleh satu kemauan dan bukannya tanpa kehalusan taktis. Dan orang-orang Pict mundur dengan tertib. Selain itu, sebagian pidato yang sangat inspiratif dari komandan pasukan Pictish Kalgak, yang disampaikan olehnya sebelum pertempuran dan, tampaknya, direkam oleh Tacitus dari perkataan para tahanan, telah dilestarikan. “Kita adalah penghuni bumi yang paling terpencil, yang terakhir dari yang bebas. Tidak ada negara di belakang kita, yang ada hanyalah ombak dan batu.”

Tentara Romawi kemudian mengatakan bahwa orang-orang Pict bertempur dengan telanjang dan dicat. Mereka mungkin berbohong, tetapi faktanya adalah fakta - seorang pejuang Pictish, bahkan yang mengenakan celana dan kemeja, secara hukum dianggap telanjang dibandingkan dengan seorang Romawi yang mengenakan baju besi perunggu.

Pasukan Caledonian dan suku Meat lainnya mundur. Bangsa Romawi menduduki sebagian besar dataran rendah Skotlandia, membangun tujuh benteng dari Stirling hingga Perth dan meninggalkan garnisun. Namun, Skotlandia tengah tidak secara jujur ​​dimasukkan dalam peta pada masa itu sebagai bagian dari Britania Romawi. Orang-orang Pict tidak memberikan kehidupan yang tenang; benteng-benteng yang baru dibangun dibakar secara berkala.

Setelah meraih kemenangan gemilang dalam Pertempuran Pegunungan Grampian (terutama kemenangan gemilang dalam deskripsi Tacitus), bangsa Romawi dihadapkan pada masalah logis yang menarik. Mempertahankan pasukan di Pictavia itu mahal, merepotkan, dan sama sekali tidak ada gunanya. Meninggalkan segalanya dan pergi ke selatan, di satu sisi, entah bagaimana tidak senonoh, tetapi di sisi lain, orang Pict dapat memasuki Northumbria, dan bahkan Mercia (Mercia dan Northumbria belum ada, tetapi wilayah ini perlu diberi nama). Kaisar prajurit tidak dapat menyelesaikan masalah ini, tetapi Adrian, seorang pria yang murni cinta damai, tidak peduli dengan semua konvensi, menarik pasukan dan memerintahkan untuk membangun rantai benteng di tempat sempit, duduk di belakang mereka dan mengusir orang-orang Pict. .

dinding Hadrian adalah bangunan yang cukup serius, sebagian besar terbuat dari batu, setinggi 5-6 meter, dengan menara, benteng, dan garnisun. Kaisar lain akan merasa malu; ternyata orang-orang Romawi, yang menaklukkan semua orang dan segalanya, membangun raksasa sedemikian rupa sehingga orang-orang Pict tidak terlalu menyinggung perasaan mereka. Poros ini dibangun pada tahun 122–126.

Namun setelah 16 tahun, pada tahun 142, diputuskan untuk merebut sepotong Pictland lagi. Kaisar Antoninus Pius sendiri tidak mungkin memikirkan hal seperti itu, tetapi benteng baru telah dipanggil Val Antonina. Benteng tersebut memotong Lothian dan wilayah sekitarnya untuk Inggris Romawi, termasuk. dan Edinburgh (kota dan kastilnya mungkin belum ada, tapi batunya pasti ada). Mereka melakukannya dengan sia-sia: terus perbatasan baru Bentengnya belum benar-benar selesai, dan kualitasnya lebih buruk, dan tidak ada yang memperbaiki atau melindungi benteng lama. Saat itulah keluarga Pict menjauh. Val Antonina(tanah) diatasi tanpa masalah, dinding Hadrian(batu) – dalam kehancuran, Anda dapat meneror garnisun Romawi di Northumbria masa depan. Secara umum, Romawi menahan 3 (tiga!) legiun di Tembok Antoninus selama empat puluh tahun, tanpa efek apa pun. Orang-orang Pict mengembara ke mana pun mereka mau, dan yang membuat mereka malu, tentu saja, menjarah sebanyak yang mereka mau.

Pada tahun 193, masalah dimulai di Roma dengan takhta kekaisaran, yaitu. Siapapun dan semua orang mendeklarasikan diri mereka sebagai kaisar. Kaledonia memutuskan bahwa sudah waktunya bagi Romawi untuk menunjukkan tempat mereka. Dalam aliansi dengan Meates dan Brigantes (mereka sudah menjadi orang Inggris), mereka mengusir garnisun Romawi dari Tembok Hadrian, belum lagi tembok Antonin. Namun, gubernur Romawi berhasil mencapai kesepakatan dengan mereka semua, karena dia punya uang. Perbatasan kembali dibangun di sepanjang Tembok Hadrian dan menjadi kurang lebih damai.

dinding Hadrian Val Antonina

Pada tahun 209, pasukan Romawi di bawah komando Kaisar Septimius Severus menyerbu tanah kaum Pict, sebagaimana diproklamasikan, untuk mencari kemenangan gemilang dan penaklukan kaum barbar. Namun semuanya hanya mengakibatkan penjarahan dan penghancuran wilayah tersebut.

DI DALAMPada tahun 297, ketika daftar musuh Roma berikutnya disusun, orang-orang Pict dan Skotlandia mengambil tempat terhormat di dalamnya. Tampaknya semua pria ini secara berkala menimbulkan masalah bagi orang Romawi dengan kemampuan terbaik mereka. Mungkin, mereka masih mendapatkannya; pada tahun 306, Konstantius Klorus dan putranya Konstantinus, calon Kaisar Agung, melakukan kampanye hukuman ke utara, menuju Aberdeenshire modern. Bangsa Romawi tidak menyebutkan kemenangan gemilang dalam hal ini.

Pada abad ke-4, pasukan Romawi mengalami cukup banyak masalah lain; legiunnya mulai mundur secara perlahan dari Inggris. Orang-orang Pict tidak terlalu malu dengan kehadiran Tembok Hadrian jika ada kebutuhan untuk menjarah Northumbria (dalam istilah Romawi - Inggris Kedua).

Pada tahun 367, sebuah operasi yang strategis dan terkoordinasi dengan sempurna dilakukan oleh Romawi, namun operasi tersebut secara hina disebut sebagai “Konspirasi Orang Barbar”. Benar, di Wikipedia modern hal ini sudah disebut “Konspirasi Besar”. Orang-orang Pict, Skotlandia, dan Saxon secara bersamaan menyerang Inggris Romawi, melewatinya dengan api dan pedang sampai ke London. London, bagaimanapun, tidak dapat direbut; pasukan Romawi belum sekuat yang mereka inginkan. Ini juga tidak berhasil untuk mendapatkan pijakan di wilayah yang ditaklukkan, meskipun kemungkinan besar tidak ada rencana seperti itu. Komandan Romawi Theodosius mendorong orang-orang Pict (yang dibebani dengan piala) kembali ke luar Tembok Antonine. Daerah di antara benteng sekali lagi dinyatakan sebagai provinsi Romawi. Orang-orang Pict sepertinya tidak mengetahui status baru kawasan ini, dan mereka tidak mempertimbangkan Tembok Antoninus (jika masih ada yang tersisa) sama sekali.

Pada tahun 383, Adipati Inggris (gelar seperti itu sudah ada saat itu) Magnus Maximus mendeklarasikan dirinya sebagai kaisar dan pergi berperang demi tujuan besar di benua itu, membawa serta semua pasukan yang kurang lebih siap tempur. Dia tidak mendapatkan mahkota kekaisaran dan dieksekusi pada tahun 388 di Roma. Namun dia mendapatkan popularitas luar biasa dalam legenda Inggris. Antara lain diyakini bahwa Magnus Maximus adalah pemilik pertama Excalibur, pedang Arthur yang agung.

Pada tahun 396–398, bupati Kekaisaran Barat, Stilicho, mengorganisir kampanye panjang ke Pictavia, di mana pasukan nyata bahkan diangkut ke Inggris. Tidak jelas apa yang dicapainya, tetapi ini adalah ekspedisi terakhir semacam ini. Pada tahun 401, legiun sangat dibutuhkan di benua itu, dan dalam satu dekade semua unit dan unit Romawi berangkat ke sana. Pada tahun 410, Kaisar Honorius secara resmi mengumumkan kepada para pemimpin Inggris bahwa Roma meninggalkan kepentingannya di Inggris. Inggris terpaksa secara mandiri menghalau serangan dari utara.

Dipaksa untuk mempertahankan diri dari gerombolan barbar Pictish dan Skotlandia, orang Inggris, yang berbicara bahasa Celtic sangat mirip dengan bahasa kerabat mereka Celtic di Wales, menciptakan kerajaan baru. Strathclyde.

Scotts (Gael)

Pada akhir abad ke-3 Masehi. Detasemen Irlandia - Skotlandia - mulai merambah ke Skotlandia utara. Kata dalam bahasa Irlandia ini berarti seorang pejuang yang melakukan kampanye untuk menjarah dan menaklukkan negeri-negeri baru.

Dari Irlandia ke Skotlandia - hanya 15 mil melalui laut. Beberapa keluarga Scott, karena berbagai alasan, pindah ke sisi lain selat dan tinggal di sana dengan tenang.

Pada akhir abad ke-5, penguasa salah satu kerajaan kecil di Irlandia Utara Dal Riad Fergus Mor mac Earca memutuskan untuk memasukkan koloni-koloni ini ke dalam miliknya. Dan ambillah sebagian wilayah dari kerajaan Pictish. Orang-orang Pict bukanlah satu bangsa. Untuk menaklukkan Kaledonia, Anda harus memiliki pasukan yang lebih kuat dari Kekaisaran Romawi, dan untuk menikahi seorang putri Kaledonia, orang Skotlandia tidak mau keluar begitu saja. Kerajaan kecil Epidia yang bergambar adalah masalah yang sama sekali berbeda. Kedua metode tersebut berfungsi di sini. Epidia menjadi bagian dari Dal Riada. Kota metropolitan itu masih berada di Irlandia pada waktu itu. Ini adalah tahun ke-498.

Fergus More tertanam kuat di tepi Firth of Clyde, bisa dikatakan selamanya. Pada tahun 501, putranya sudah berhak mewarisi wilayah di pulau Britania Raya, selain wilayah kekuasaan di Irlandia. Omong-omong, semua penguasa Skotlandia berikutnya dianggap sebagai keturunan Fergus (dan bangga akan hal ini), hingga ratu yang masih hidup (melalui McAlpins, Bruces, dan Stuarts).

Suku Jermanik Angles dan Saxon mulai melakukan penetrasi dari selatan. Negara Anglo-Saxon muncul di tenggara Skotlandia pada abad ke-7. Utaraumbria. Anglo-Saxon mengobarkan perang untuk merebut tanah untuk pemukiman. Mereka memilih beberapa dan akhirnya beralih ke kehidupan yang damai - sejauh mungkin dalam waktu yang tidak terlalu damai itu. Orang-orang Pict tidak mengejar tujuan agresif, tetapi mereka tidak menunjukkan kecenderungan untuk melakukan pengamanan.

Memasuki kancah sejarah pada pergantian abad ke-3 dan ke-4 sebagai komplotan preman, mereka membuat kagum seluruh masyarakat sekitar dengan keganasannya. Termasuk sesama pengrajin - Skotlandia, Anglo-Saxon, dan Frank, yang tidak dibedakan berdasarkan karakter malaikat mereka. Serangan predator mereka mencakup hampir seluruh Inggris: ingatlah bahwa pada tahun 367 mereka, bersama dengan rekan-rekan yang disebutkan di atas, mencapai London.

Terlebih lagi, dilihat dari sumbernya, ini hanyalah serangan predator - mereka tidak mengejar tujuan agresif atau pemukiman kembali. Dan hal itu berlanjut selama berabad-abad: Kristenisasi orang Pict pada abad ke-6 tidak mengubah apa pun.

Tekanan orang-orang Skotlandia terhadap orang-orang Pict menyebabkan konflik bersenjata di antara mereka, akibatnya orang-orang Pict lebih unggul. Dal Riada menjadi bawahan Picts.

Orang-orang Pict melawan orang-orang Skotlandia di barat, orang-orang Inggris dan Angles di selatan, dan orang-orang Viking di utara. Kadang-kadang mereka kalah dalam pertempuran besar dan kehilangan wilayah yang luas, hanya untuk mendapatkannya kembali dalam peperangan yang mengerikan di Zaman Kegelapan. Pada abad ke-7, bangsa Skotlandia memperluas perbatasan mereka jauh ke utara, dan pasukan Celtic yang menang melakukan perjalanan setengah hari ke ibu kota Pictish, Inverness di utara, menghancurkannya.

Di selatan, Angles memimpin pasukan Jerman mereka ke utara, merebut wilayah selatan Pictish dan menguasainya selama 30 tahun. Pada tanggal 20 Mei 685, pasukan gabungan Pict yang dipimpin oleh Raja Breede III bertemu dengan pasukan besar penjajah Anglo-Saxon di dataran Dunnichen di Angus. Pertempuran berikutnya dikenal oleh Inggris sebagai Pertempuran Nechtansmeer, dan oleh orang Kaledonia sebagai Pertempuran Nechtansmeer. Pertempuran Dunnichen, menjadi salah satu titik balik paling signifikan sejarah kuno dan menentukan karakter negara untuk 1300 tahun ke depan. Apa yang terjadi di bawah Nechtansmere membuat nama Breede III menjadi besar. Orang-orang Pict menghancurkan tentara Anglo-Saxon, bersama dengan raja, membunuh atau memperbudak sisa-sisa orang Northumbria yang menetap di Pictia. Jika Brida kalah dalam pertempuran besar ini, Skotlandia tidak akan ada saat ini, dan seluruh Inggris akan menjadi wilayah Inggris.

Setelah orang Pict menganut agama Kristen sekitar abad ke-6, mereka mulai lebih sering menikah dengan orang Skotlandia. Selain itu, pengkhotbah utama agama Kristen di kalangan Pict adalah para biarawan Irlandia, yang berarti kerajaan Pict berada di bawah pengaruh kuat Irlandia. Hal ini memungkinkan orang Irlandia untuk menetap di Skotlandia utara hampir tanpa hambatan. Namun pertempuran antara Skotlandia dan Pict terus berlanjut.

Sebagai akibat dari semua perang, perampokan, dan pemukiman kembali ini, pada abad ke-8, status quo telah ditetapkan antara empat kerajaan - Inggris. Strathclyde, Gaelik (atau, jika Anda mau, Skotlandia) Dal Riada, Utaraumbria Sudut dan Kerajaan Foto Fortriu.

Status quo tersebut, tidak terkecuali segala jenis perampokan perbatasan dan kebiadaban lainnya, juga mengandaikan semacam hubungan damai, seperti yang mereka katakan saat ini - hubungan diplomatik. Dan bentuk utama hubungan diplomatik pada masa itu adalah perkawinan dinasti antara raja, pangeran, dan putri.

Tujuan apa yang dikejar oleh orang-orang Pict? Mungkin sama dengan beks suku nomaden Turki, yang mewariskan putri mereka sebagai penguasa negara-negara sekitarnya - yaitu, memperkenalkan agen pengaruh mereka. Namun mengenai gambar, kita hanya bisa menebaknya.

Namun tujuan pihak kedua dalam pernikahan tersebut, yaitu para penguasa kerajaan sekitarnya, terlihat jelas. Faktanya adalah bahwa orang Pict menetapkan warisan kekuasaan kerajaan dari pihak ibu. Tampaknya hal ini bukanlah sebuah undang-undang melainkan sebuah praktik yang sudah mapan. Tapi, bagaimanapun juga, dalam barisan sekitar lima puluh raja Pictish yang memerintah menurut apa yang disebut Kronik Bergambar, sebuah monumen yang konon berasal dari abad ke-10, dari abad ke-5 hingga pertengahan abad ke-10 fakta tentang warisan gelar kerajaan ayahnya kepada anak laki-laki dicatat secara harfiah beberapa kali.

Di kerajaan Skotlandia, Inggris, dan Angles, tradisi patrilineal dalam mewarisi kekuasaan telah lama terjalin - jika bukan de jure (pembenaran hukum atas prinsip dinasti masih jauh), maka de facro. Jadi bagi penguasa mereka, pernikahan dengan putri-putri Pictish adalah peluang nyata untuk menempatkan putra bungsu mereka dalam kekuasaan. Memang, sebagian besar raja Pict, dari sudut pandang tetangga mereka, berasal dari Gaelik atau Inggris. Dan darah Pictish mengalir di pembuluh darah semua dinasti di Inggris utara.

Perkawinan campuran menjadi hal biasa, ini tidak hanya berlaku bagi raja dan pangeran, tetapi juga bagi seluruh penduduk Skotlandia di masa depan. Selain itu, muncul skema berikut - putra dari seorang Scott dan seorang wanita Pictish adalah pewaris kedua keluarga, jika orang tua dari keluarga kerajaan adalah raja dari dua kerajaan. Putra seorang wanita Pict dan seorang Skotlandia bukanlah siapa-siapa.

Berakhirnya kerajaan Pict justru disebabkan oleh alasan dinasti: suatu hari yang cerah di tahun 843, raja Gaelik Dal Riada ternyata adalah Kenneth McAlpin, cucu seorang putri bergambar. Yang memberinya alasan untuk mengklaim kekuasaan di kerajaan Pict setelah kematian raja mereka. Setelah memenangkan kemenangan atas pesaing lain untuk gelar kerajaan, dia menyadari sesuatu seperti persatuan pribadi kedua kerajaan: bersama-sama mereka menerima nama Alba. “n'Alban” kira-kira seperti apa bunyinya dalam bahasa Gaelik. Mungkin orang Inggris dan Angles sedikit lebih gelap dibandingkan dengan orang Pict dan Skotlandia yang berkulit putih.

Kenneth memindahkan pusat administrasi ke timur, ke (dekat Perth) - tempat penobatan raja-raja Pictish. Akibat dari penyatuan wilayah kedua komunitas etnis tersebut adalah tersebarnya bahasa Gaelik dan budaya Celtic di wilayah yang telah lama dihuni oleh suku Pict yang bersejarah.

Namun, jika Kenneth sendiri ditanya tentang gelarnya, pertama-tama dia akan mengatakan bahwa dia adalah Raja Orang Pict, dan kemudian yang lainnya. Dan pewaris terdekat Kenneth disebut, pertama-tama, raja-raja Pict.

Artinya, tidak ada penaklukan suku Pict oleh suku Gael, dan juga tidak ada genosida terhadap suku Pict. Raja Skotlandia yang kejam tidak memusnahkan orang-orang Pict yang malang di ladang heather, tidak mengusir mereka sampai ke ujung bumi, ke pantai berbatu. Asimilasi yang paling umum terjadi. Bahasa Pictish, yang pada saat itu sudah menjadi bahasa Celtic, secara bertahap digantikan oleh bahasa Gaelik. Kedua bangsa tersebut merupakan populasi satu negara bagian. Bertentangan dengan pernyataan yang ditemukan dalam literatur, kaum Pict tidak menempati posisi yang terdegradasi di dalamnya. Banyak keluarga bangsawan Alba menelusuri asal-usul mereka hingga ke suku Pict, dan hal ini diingat berabad-abad setelah hilangnya kerajaan yang terpisah. Jadi, garis keturunan Pictish tercatat dalam silsilah Macbeth dan istrinya Gruoch - terlebih lagi, dialah yang menentukan haknya atas takhta, bertentangan dengan Shakespeare, jauh lebih penting daripada hak Raja Duncan. Namun, kisah Macbeth yang sebenarnya, bukan Shakespeare, adalah seorang pria mulia, pejuang yang tak kenal takut, dan penguasa yang bijaksana.

Nama "Picts" hanya digunakan sampai akhir abad ke-9. Namun, fitur-fitur tertentu dari administrasi publik Picts diteruskan sistem negara Alba. Dengan demikian, istilah “mormaer” masih digunakan dalam kaitannya dengan perwakilan bangsawan klan yang memimpin distrik-distrik di wilayah bekas negara bagian Pictish.

Beberapa kebiasaan orang Skotlandia mengingatkan kita pada masa lalu Pictish mereka. Misalnya saja, posisi perempuan lebih setara dibandingkan dengan Inggris. Perempuan mempunyai hak waris yang sama dengan laki-laki. Hingga abad ke-19, seorang wanita tidak dapat mengubah nama belakangnya setelah menikah. Hingga tahun 1939, orang Skotlandia mempertahankan bentuk pernikahan yang unik. Untuk melakukan ini, cukup dengan mengumumkan keinginan untuk menikah, dan setelah jabat tangan pernikahan tersebut menjadi sah.

Heather Ale

Semua orang hanya mengetahui terjemahan Marshak. Tapi balada R.L. Stevenson "Heather Ale" (ale, dan bukan madu sama sekali) pertama kali diterjemahkan oleh N.K. Chukovsky pada tahun 1935.Terjemahan modern balada adalah milik Andrei Korotkov.

Semua terjemahan bagus dengan caranya masing-masing, tetapi versi Marshak jelas diadaptasi untuk anak-anak. Pembuat mead kecil meminum madu sebagai pengganti bir, dan yang terpenting, mereka tidak mabuk karena alkohol buatan sendiri sampai seluruh keluarga kehilangan kesadaran.

Alexei Fedorchuk, dalam studinya “The Picts and Their Ale,” membuat rekonstruksi peristiwa yang menjadi dasar balada Stevenson. Rekonstruksi ini tampaknya sangat masuk akal bagi saya.

Suku Pict, sepanjang sejarah mereka, kemungkinan besar menganut kepercayaan, adat istiadat, dan ritual mereka - terlepas dari apakah orang-orang di sekitar mereka menganggap mereka penyembah berhala atau Kristen. Kita hanya bisa menebak-nebak tentang keyakinan. Namun Anda dapat mencoba merekonstruksi beberapa adat istiadat dan ritual dengan analogi dengan bangsa Celtic, tempat asal mereka, dan dengan orang Jerman, yang sepanjang sejarah awal mereka berada di bawah pengaruh Celtic yang kuat.

Jadi, bagian integral dari semua ritual keagamaan bangsa Celtic dan Jerman adalah... sesi minum yang sangat besar. Di dalamnya mereka minum untuk perdamaian dan panen, mereka minum untuk mengenang nenek moyang mereka, mereka minum untuk kesehatan dan keberuntungan raja atau wakil pemerintah lainnya. yang sebenarnya memimpin pesta minum ini.

Mereka minum dengan terompet dan wadah besar lainnya; setiap wadah yang dibawa harus dikosongkan. Jika tidak, percakapan di meja makan berubah menjadi tidak menghormati para dewa dan penguasa. Artinya, diartikan sebagai penistaan ​​​​agama dan makar tingkat tinggi. Di sisi lain, jika seorang penguasa mengabaikan tugasnya sebagai penyelenggara dan ketua pesta minum, hal ini bisa menjadi dasar penggulingannya, dan kasus seperti itu diketahui dalam sejarah, misalnya, Skandinavia kuno.

Secara umum, kisah-kisah Skandinavia telah menyimpan deskripsi yang sangat berwarna tentang acara minum-minum sakral tersebut, terkadang, seperti semua acara minum-minum yang ramai, menyebabkan konsekuensi politik yang mengerikan. Misalnya, di "Kisah Egil Skallagrimson" partisipasinya yang tidak diinginkan dalam sebuah pesta suci dengan persembahan persembahan yang berlebihan menyebabkan pembunuhannya terhadap tuan rumah pesta tersebut dan, selanjutnya, permusuhannya dengan raja-raja Norwegia, yang berlangsung selama beberapa dekade.

Ngomong-ngomong, jika kaum Slavofil yang bermoral tinggi percaya bahwa nenek moyang kita dalam hal ini berbeda dari bangsa Celtic dan Jerman, mereka salah besar. Bukan tanpa alasan kronik tersebut menganggap Pangeran Vladimir, calon Orang Suci, dengan kata-kata: "Kegembiraan Rus sedang minum" .

Jadi apa yang mereka minum selama sesi minum suci tersebut? Anggur masuk negara-negara utara tidak ditemukan karena kekurangan buah anggur. Madu kakek yang terkenal kejam ini membutuhkan bahan baku yang tidak selalu melimpah, teknologi pembuatan yang rumit, dan durasi proses yang memakan waktu puluhan tahun, dengan hasil akhir yang sangat sedikit. Artinya, mereka sama sekali tidak cocok sebagai minuman yang populer secara massal.

Yang tersisa adalah minuman beralkohol yang dihasilkan dengan memfermentasi biji-bijian - terutama jelai, sebagai tanaman paling umum pada waktu itu di utara, terkadang dengan tambahan gandum hitam atau gandum. Di Skandinavia, sebagian besar biji-bijian tidak digunakan untuk membuat roti, tetapi untuk menyiapkan minuman tersebut.

Dalam terjemahan sumber primer dalam bahasa Rusia, minuman semacam itu sering disebut bir. Namun, ini salah. Bir asli harus dibuat dengan tambahan hop. Dan itu menyebar luas di Eropa tidak lebih awal dari abad ke-12, pertama di Jerman Selatan dan Bohemia, sejak itu kejayaan pembuat bir Bavaria dan Ceko terus berlanjut.

Di seluruh Eropa, sejak zaman kuno, minuman beralkohol diperoleh hanya dengan memfermentasi biji-bijian atau, paling banter, malt. Kepada merekalah nama-nama itu diberikan - mash dan ale.

Bir modern dibuat dari bahan yang sama dengan bir - barley malt dan hop, hanya berbeda dalam teknologi fermentasi. Meski begitu, rasa ale jelas berbeda dengan bir. Dan untuk membayangkan seperti apa bir (atau tumbuk) kuno itu, cukup mencoba produk setengah jadi untuk membuat minuman keras desa yang berkualitas tinggi, seperti yang mereka katakan, “untuk Anda sendiri”. Rasanya, harus saya katakan, spesifik...

Hal lainnya adalah produk setengah jadi ini tidak dimaksudkan untuk penggunaan internal - hanya untuk distilasi. Namun proses penyulingan belum dikenal di utara pada zaman Pict, Skotlandia dan Viking lainnya...

Jadi warga yang disebutkan di atas meminum bir putih dan minuman rumahan, yang rasanya jauh dari enak dan manfaatnya meragukan bagi tubuh. Dan mereka seharusnya dikonsumsi dalam jumlah besar, sehingga rakyatnya tidak dicurigai tidak setia kepada para dewa dan penguasa, dan penguasa akan terhindar dari celaan karena tidak menghormati rekan seperjuangan dan pencari nafkah.

Di Norwegia kuno, jumlah bir yang harus diseduh oleh setiap obligasi penuh adalah hari raya keagamaan, seperti Festival Pertengahan Musim Dingin, diatur dengan undang-undang. Dan menurut sumber yang kami terima, jumlah ini sangat banyak.

Jadi masalah pengembangan teknologi penyiapan minuman beralkohol berkualitas tinggi dari bahan bekas pada awal Abad Pertengahan Utara sangatlah mendesak. Dan bukankah dari sinilah legenda Pictish heather ale berasal?

Saya hampir tidak bisa membayangkan minuman apa yang bisa dibuat dari heather. Selain itu, heather, terlepas dari sifat-sifatnya, adalah tanaman yang sangat umum di padang rumput Skotlandia. Dan jika itu dapat digunakan sebagai bahan tambahan yang “memuliakan” pada bir (yang, saya ulangi, adalah tumbukan biji-bijian biasa) - teknologi ini akan dengan cepat dikuasai oleh keluarga Scott, Angles, dan kemudian orang Norwegia. Dan tidak akan ada rahasia mengenai hal itu.

Tetapi mudah untuk berasumsi bahwa para pelayan dewa-dewa Pictish, yang bertanggung jawab, bersama dengan para penguasa, untuk menyelenggarakan pesta suci, adalah ahli dalam bidang flora. tanah air, menemukan beberapa tumbuhan yang dapat menjalankan fungsi hop kontinental. Dan ramuan inilah yang menjadi subjek pengetahuan rahasia mereka, yang diturunkan dari generasi ke generasi.

Adapun nama - "bir heather" , maka kemungkinan besar itu tidak lebih dari sebuah simbol: bir yang tidak dibuat dari heather, tetapi berasal dari Moorland. Semacam merek dagang, seperti cognac, armagnac atau sampanye.

Juga tidak mungkin untuk mengecualikan kemungkinan kesalahan informasi yang disengaja oleh para pendeta Pictish sehubungan dengan tetangga yang bermusuhan, yang dirancang untuk menyembunyikan teknologi sebenarnya dalam menyiapkan minuman dan bahan-bahannya.

Selanjutnya, nasib heather ale bisa berkembang dengan cara ini. Hidup dikelilingi oleh orang-orang, meskipun secara dangkal, tetapi menganut agama Kristen, orang-orang Pict mau tidak mau harus tunduk pada pengaruh Kristen. Selain itu, sebagian besar raja mereka adalah Pict hanya dari pihak ibu dan dibesarkan di istana penguasa Kristen di Dal Riada, Strathclyde atau Northumbria. Rahasia bir "heather" adalah milik para pengusung tradisi kepercayaan lama, dan kemungkinan besar tidak melampaui lingkaran mereka.

Dengan bersatunya Dal Riada dan kerajaan Pict menjadi satu negara, tradisi Kristen akhirnya menang. Bangsawan Pictish bergabung dengan barisan bangsawan Gaelik yang dikristenkan, dan kehilangan pengetahuan rahasia nenek moyang mereka. Sama seperti Raja Kenneth, meskipun keturunan seorang putri Pictish, bukan seorang Kristen, tidak memiliki akses terhadapnya.

Tentu saja, para pengusung tradisi pagan, khususnya, dan para ahli di bidang teknologi bir “heather”, tetap ada. Dan, kemungkinan besar, karena alasan yang jelas, mereka menentang pemerintah pusat. Yang terakhir ini, jelas juga, tidak mau menerima hal tersebut.

Dan meskipun tidak ada genosida terhadap orang Pict yang dilakukan oleh orang Skotlandia, perang yang tidak dapat didamaikan dengan oposisi pagan tampaknya cukup nyata. Dan dialah yang tercermin dalam legenda itu

Datang ke pegunungan Skotlandia

Raja itu tanpa ampun dan gagah.

Dia mengalahkan Picts dalam pertempuran,

Penggerebekan berlanjut pada mereka.

Posisi Raja Kenneth jelas:

Wilayah itu diserahkan kepadanya,

Tapi dia tidak membawa hadiah.

Dan dia, tampaknya, memiliki kesempatan untuk mencoba bir “heather”, dan dia memahami perbedaannya dengan minuman yang disiapkan oleh keluarga Scott. Oleh karena itu, setelah menangkap pembawa teknologi terakhir yang masih hidup,

Dia memerintahkan mereka untuk dibawa ke laut,

Di tebing curam yang mengerikan:

“Selamatkan hidupmu, bajingan,

Mengungkapkan rahasia bir kepadaku.”

Namun, hal itu tidak berhasil. Orang Pict tertua, yang memprovokasi pembunuhan anak laki-laki itu, berkata:

“Dan aku tidak takut dengan siksaanmu -

Bakar, hangus dengan api.

Misteri Ale Manis

Itu akan mati di hatiku."

Setelah kehilangan segalanya, termasuk makna hidup, ia membalas dendam pada musuhnya, menghukumnya untuk menyeruput tumbukan jelai yang buruk sepanjang hidupnya...

Bersambung...

Menurut penelitian genetika baru-baru ini, orang Inggris, Skotlandia, dan Irlandia hampir identik dalam hal genom mereka. Bagi penduduk Kepulauan Inggris, penemuan ini mengejutkan. Ketiga bangsa tersebut selalu memposisikan diri mereka sebagai sesuatu yang benar-benar terpisah secara etnis. Baik dalam bahasa, budaya, maupun dalam ciri ciri mereka tidak memiliki kesamaan satu sama lain dan bangga akan hal itu.

Brutus, cucu legendaris Aeneas, anggota yang lebih legendaris lagi Perang Troya, secara tidak sengaja membunuh ayahnya saat berburu dan diusir dari Italia, setelah itu dia berakhir di sebuah pulau mewah, yang kemudian dinamai menurut namanya - Inggris. Dia dan pasukannya memunculkan populasi utama pulau itu saat ini - Inggris. Demikian kata Geoffrey dari Monmouth dalam bukunya yang terkenal History of the Britons.

Orang Skotlandia, atau dikenal sebagai orang Skotlandia, memiliki asal usul yang sangat berbeda. Mereka muncul sebagai sebuah bangsa antara abad ke-6 dan ke-14, berpindah ke pantai utara Albion berkabut dari Irlandia. Dan mereka sampai di sana, menurut salah satu versi, dari Timur Tengah.

Bangsa Irlandia merupakan keturunan bangsa Celtic yang menetap di Irlandia pada abad ke-4 SM. Selanjutnya, secara ajaib mereka lolos dari pengaruh Romawi dan, seperti kita ketahui, mereka mempertahankan keterasingan ini hingga hari ini.

Menurut Stephen Oppenheimer, ahli genetika medis di Universitas Oxford, catatan sejarah tentang asal usul ketiga bangsa ini hampir seluruh detailnya salah. Ia mengklaim bahwa nenek moyang ketiga bangsa ini tiba di pulau-pulau tersebut dari Spanyol sekitar 16 ribu tahun yang lalu dan berbicara dalam bahasa yang mirip dengan bahasa Basque. Pada saat itu, Kepulauan Inggris belum berpenghuni, karena sebelumnya, selama 4 ribu tahun, gletser mendominasi di sana, mengusir penduduk sebelumnya ke Spanyol dan Italia. Dan keturunan nenek moyang ini merupakan mayoritas penduduk Kepulauan Inggris saat ini, hanya mengadopsi sebagian kecil gen penjajah kemudian - bangsa Celtic, Romawi, Angles, Saxon, Viking, dan Normandia.

Ya, gen memang umum, tapi budayanya tidak. Sekitar enam ribu tahun yang lalu, Dr. Oppenheimer yakin, praktik pertanian mencapai pulau-pulau dari Timur Tengah - dengan bantuan orang-orang yang berbicara dengan dialek Celtic dan menetap di Irlandia dan pantai barat Inggris. Di pantai timur dan selatan, pengaruh pendatang baru dari Eropa utara lebih kuat; mereka membawa bahasa yang mirip dengan bahasa Jerman ke sini, tetapi jumlahnya jelas lebih rendah dibandingkan populasi utama pulau itu.

Yang menarik adalah kedua alien ini jumlahnya terlalu kecil dan menghilang ke dalam penduduk asli pulau-pulau tersebut, namun mereka berhasil menyampaikan bahasa dan keterampilan mereka kepada penduduk Inggris, mengubah cara hidup mereka sepenuhnya.

Saat itu, ini bukan pulau. Pada saat itu, terdapat jembatan antara Irlandia, Inggris, dan daratan, namun kemudian karena naiknya permukaan laut, jembatan tersebut menghilang, dan menuju ke sana menjadi lebih sulit.

Menurut perkiraan Oppenheimer, situasi genetik saat ini adalah sebagai berikut: orang Irlandia hanya memiliki 12% gen Irlandia, penduduk Wales memiliki 20% orang Welsh, orang Skotlandia memiliki 30% ke-Skot-an-an mereka, dan orang-orang Inggris memiliki jumlah ke-Inggris-an yang kira-kira sama. Segala sesuatu yang lain bersifat umum. Meskipun terdapat perbedaan yang menakjubkan dalam kebiasaan, adat istiadat, budaya dan bahasa.

Untuk mendukung penelitian genetiknya, Dr. Oppenheimer mengutip data dari arkeolog Heinrich Hörke, yang menyatakan bahwa invasi Anglo-Saxon pada abad ke-4 M menambah 250 ribu pendatang baru ke dalam 1-2 juta populasi pulau-pulau tersebut, dan invasi Norman di 1066 menambahkan tidak lebih dari 10 ribu orang.

👁 4.7k (24 per minggu) Perkiraan waktu untuk membaca artikel: 3 menit.

Sekitar abad 12-13, sistem klan mulai muncul di Skotlandia sebagai struktur yang berdiri sendiri. Masyarakat pada periode ini direformasi secara serius, kekuasaan kerajaan menjadi absolut, dan diperlukan banyak orang yang melayani untuk memenuhi kebutuhannya. Kekuasaan kerajaan tidak bisa puas dengan sistem kesukuan tradisional, sehingga hancur. Sistem klan yang menggantikannya bersifat perantara, jembatan antara organisasi masyarakat kesukuan dan modern.
Klan Skotlandia, yang berarti "keluarga" dalam bahasa Gaelik, "klan" adalah sekelompok kerabat yang merupakan keturunan dari nenek moyang yang sama. Awalnya sebuah suku atau keluarga, klan secara bertahap menjadi unit politik dan sosial terpenting di Dataran Tinggi Skotlandia hingga sistem klan dilarang pada abad ke-17. Klan ini terdiri dari dua kelompok anggota utama - "kerabat" dan "orang luar". Yang pertama termasuk:

• orang-orang yang memiliki hubungan darah melalui garis laki-laki;
• semua anak tidak sah yang diakui oleh bapaknya;
• anak yang diasuh atau diadopsi;
• anak dari orang asing dan perempuan dari marga, termasuk keturunannya;
• orang-orang yang telah memberikan pelayanan serius kepada klan;
• anggota marga lain (biasanya sudah punah) yang diterima menjadi marga.

Para “pendatang baru” adalah kelompok yang beraneka ragam- pengikut, budak, tawanan, orang asing yang tinggal di wilayah klan dan keturunannya.
Kepala klan mana pun adalah seorang pemimpin, yang di masa damai memerintah wilayah klannya, menjalankan keadilan, menetapkan hukum, dan selama perang ia memimpin pasukan klan. Anggota klan wajib membayar upeti, memberikan keramahtamahan, dan menemani pemimpin dalam kampanye.
Seringkali klan memiliki cabang terkait - yang disebut sept, yang dibentuk dari anak, cucu, menantu, dan saudara laki-laki pemimpin. Sept juga memiliki pemimpinnya sendiri. Cabang-cabang seperti itu tidak selalu meninggalkan nama keluarga yang melahirkannya; mereka dapat memodifikasinya (misalnya, dari MacDonell menjadi MacDonald), namun mereka mengakui supremasinya. Selama kampanye atau perang, anggota cabang senior diberi posisi paling terhormat, dan jika pemimpin klan utama hilang, maka dapat dipimpin oleh pemimpin september.

Pada akhir abad ke-5 di pantai barat Skotlandia di daerah Argyll dibentuk Persatuan suku Dal Riada. Namun pada abad 7-8 mengalami fragmentasi dan kemunduran. Keruntuhannya disertai dengan perselisihan berdarah yang tak terhitung jumlahnya, namun diyakini bahwa dialah yang menandai awal terbentuknya sistem klan yang jelas di Skotlandia. Pada saat itu, banyak klan Skotlandia yang kuat terbentuk dari penguasa pulau dan Argyll yang kuat - MacDonalds, Campbell dan lain-lain. Belakangan, klan mulai terbentuk dan menyebar ke seluruh Skotlandia. Penguasa daerah - Mormer, yang memiliki sebagian besar wilayah Skotlandia sejak zaman kuno, mendirikan banyak dinasti dan klan Pictish dan Celtic. Kabupaten Atholl, Mar, Lennox, Ross, Caithness, Carrick, Fife, Strathern dan March menjadi milik mereka sampai abad ke-13, dan baru kemudian diteruskan ke rumah-rumah lain melalui pernikahan.
Ada banyak klan asal asing di Skotlandia. Misalnya, ketika William Sang Penakluk menyerbu Inggris dengan pasukan Norman yang tak terhitung jumlahnya pada tahun 1066, banyak ksatria dari sana kemudian menetap di Skotlandia dan menjadi kerabat keluarga bangsawan Celtic. Pada akhirnya, mereka menjadi nenek moyang keluarga Skotlandia, yang berperan penting dalam sejarah Skotlandia. Diantaranya dapat kami sebutkan Barklayev, Boylov, Bryusov, Baliolov. Klan dan genera Montgomery, Hay, Beaton (Bethune) berasal dari Perancis, Sutherlands, Murrays dan Leslie- Flemish, dan dua yang pertama memiliki nenek moyang yang sama - Freskin. Ruthven keturunan dari Skandinavia Hamilton dan Stuart- dari Welsh, MacLachlans, MacNeills dan MacLellans- dari orang Irlandia. Dinasti raja Stuart memerintah dengan interupsi singkat dari tahun 1371 hingga 1707 di Skotlandia, dari tahun 1603 hingga 1707 di Inggris dan dari tahun 1603 hingga 1714 di Irlandia, dan dari tahun 1707 hingga 1714 di Inggris Raya.
Banyak nama keluarga Skotlandia didasarkan pada nama geografis wilayah yang telah lama dimiliki oleh keluarga atau marga yang bersangkutan. Pada awalnya, anggota klan dipanggil seperti itu - "ini dan itu dari tempat ini dan itu". Belakangan, nama keluarga dibentuk dari nama ini:

• Colquhoun- itulah nama daerah di Dunbartonshire;
• Crawford- dari tanah baron Crawford, ketika tanah ini jatuh ke tangan Lindsays, yang terakhir mendapatkan gelar Earls of Crawford;
• Drummond- dari daerah Dryman atau Drummond di Stirlingshire.

Masih banyak lagi contoh serupa yang dapat diberikan.
Sistem klan memperoleh atribut-atribut indah yang sangat diperlukan pada awal Abad Pertengahan. Pertama-tama, itu adalah lambang, motto dan tartan (kotak-kotak dengan warna tertentu). Seperti kata pepatah, tidak ada klan tanpa tartan...