Қазан соборы. Кеңес дәуіріндегі Қазан соборының салыну тарихы

Солтүстік астананың барлық дерлік қонақтары Санкт-Петербургтегі Қазан соборын тамашалауды өздерінің парызы деп санайды. Бұл православие шіркеуі қала орталығында, Невский даңғылы мен Грибоедов каналының қиылысында орналасқан. Невадағы арал, жақын маңдағы көпір және Қазан соборына тікелей іргелес алаң оның есімімен аталады.

Әйгілі діни ғимарат тәжірибесіз туристі өзінің өлшемімен таң қалдыра алады: оның биіктігі 70 м-ден асады Ғибадатхана аңыз бойынша, науқастарды емдеуге қабілетті және жұмыс істейтін ғажайыптарды емдеуге қабілетті Қазан Құдай Анасының белгішесін сақтау үшін арнайы салынған.

Қазан соборының сәулетшісі және мүсіншісі

Санкт-Петербургтегі Қазан соборының салыну тарихы өте ерекше. Әйгілі көрікті жерде қарапайым предшественник болды - Әулие Марияның Рождество шіркеуі. Құрылысы 1733 жылы басталған бұл тас ғимарат сәулет өнеріндегі барокко стилінің тамаша үлгісіне айналды. Шіркеудің ерекше белгілері есіктердің үстінде орналасқан қоңырау мұнарасы және табиғи ағаштан жасалған күмбез болды.

Санкт-Петербургтегі болашақ Қазан соборын құруға қатысқан алғашқы сәулетші және мүсінші Михаил Земцов болды. Оның жобасы бойынша салынған Теотокостың Рождество шіркеуі алғашқы тасты қалағаннан кейін төрт жылдан кейін аяқталды. Алғашқы құдайлық қызметке дейін оған Қазандық Құдай Анасының терең құрметті бейнесі берілді - 16 ғасырдың соңында Қазанда жұмбақ түрде пайда болған ғажайып белгішенің дәл көшірмесі. Реликті солтүстік астанаға Петр I тұсында әкелінген және бұрын Троица соборында сақталған.

Қасиетті Богородицы Рождество шіркеуі туралы қызықты деректердің ішінде оның «сот» деп саналғанын атап өткен жөн. Оның ашылуына императрица Анна Иоанновнаның өзі қатысып, 1773 жылы болашақ император Павел I осында үйленді.Онда 1812 жылы орыс әскерлерінің Наполеон армиясын жеңген жеңістерінің құрметіне салтанатты дұғалар үнемі өткізіліп тұрды.

18-19 ғасырлар тоғысында Павел I жаңа шіркеудің ең жақсы нұсқасына конкурс ұйымдастыруды ұйғарды. Монарх қаланың Ватикандағы Әулие Петр соборының бірдей дерлік көшірмесімен безендірілуін қалады. Тіпті атақты сәулетшілердің – Тромбаро, Кэмерон, Гонзаго және басқалардың жобалары Павелді таң қалдырмады. 1800 жылы сарайы шіркеудің жанында орналасқан граф Строганов патшаға дарынды жас шебер Андрей Воронихиннің эскизін ұсынды. Ол бірден бекітіліп, граф құрылыс жұмыстарына жауапты қамқоршылық кеңесінің басшысы болып тағайындалды.

1801 жылы жаңа ғимараттың алғашқы тасын салтанатты түрде қою рәсімі қазірдің өзінде жаңа орыс билеушісі Александр I-нің қатысуымен өтті. Алайда, Санкт-Петербургтегі Қазан соборы жоба бойынша және қатысуымен ғана емес салынды. сәулетші Воронихин, сонымен қатар оның талантты әріптесі Н.Альферовтың көмегімен. Ғибадатхананың батыс бөлігінде кіреберіс, шығыс бөлігінде құрбандық үстелі болады, ал солтүстік және оңтүстік қасбеттер әсерлі биіктігі 13 м болатын 90-нан астам бағандардан тұратын монументалды колоннадтармен безендіріледі деп болжанған. Алайда, іс жүзінде тек солтүстік колоннада аяқталды және бүгінгі күнге дейін Невский даңғылының шынайы безендірілуі болып табылады. Бағандар 4 жолға орнатылады.

Үлкен собордың құрылысы 10 жылға созылды және оған кемінде 5 миллион рубль жұмсалды. Ғимарат аяқталғаннан кейін император оны жасаушыны Әулие Петрдің құрметті орденімен марапаттады. Владимир 4 дәрежелі.

Жаңа шіркеу ашылғаннан кейін ескі шіркеу дереу бұзылды. Собордың одан әрі тарихы өте ерекше. Атақты оқиғаларға мыналар жатады:

1812 жылы француздарды жеңгеннен кейін жеңіліске ұшыраған наполеон әскерлері қалдырған және трофей ретінде алған 30-ға жуық баннерлер осында сақтауға жіберілді. Сондай-ақ, соборға Ресей әскери басшыларының мейіріміне берілген еуропалық бекіністер мен елді мекендерден алынған 100-ге жуық кілттер, олардың тулары мен жау әскерінің бас қолбасшысы Давуттың жеке құрамы соборға жеткізілді. Киелі орынның солтүстік дәлізінде өз Отанының нағыз батыры, көрнекті орыс қолбасшысы М.И.Кутузовтың күлі жерленген.

19 ғасырдың екінші жартысында ғибадатхана алдындағы алаңда төңкерісшілердің қойылымдары мен демонстрациялары үнемі өткізіліп тұрды. Олардың ішінде халықшыл топтардың бірінің жетекшісі атақты Плеханов та болды.

1913 жылы Романовтар әулетінің 300 жылдығын тойлау кезінде Санкт-Петербургтегі Қазан соборында төбелес болып, 30-дан астам адам қаза тапты.

Кеңес өкіметінің алғашқы жылдарында ғибадатхана тонау объектісіне айналды: одан 2 тоннадан астам күміс ыдыстар мен басқа да құнды заттар алынды. 1930 жылдардың басынан бері оның қабырғасында Дін және атеизм тарихы мұражайы орналасқан. Құдайға қызмет ету 1990 жылдары КСРО ыдырағаннан кейін ғана қалпына келтірілді.

Собордың сыртқы түрі және сәулет стилі

Собордың колоннадасы Невский даңғылының нағыз асыл тастары болып саналады. Қаланың негізгі тас жолы батыстан шығысқа қарай созылып жатыр, құрылыс кезінде православие шіркеулері де дәл осылай бағдарланған. Бұл көбінесе сәулетшілерге қиындықтар туғызады. Ерекше дизайн шешімі ғимараттың даңғылға қарайтын бүйір - солтүстік бөлігін, алдыңғы бөлігін жасауға мүмкіндік берді.

Күмбездегі крест діни ережелерге сәйкес жиегі бар даңғылға бұрылған және солтүстік қасбеттен көрінбейді. Собордың өзі дәстүрлі католиктік крест түрінде жасалған.

Ғибадатханада қоңырау мұнарасы жоқ, ал қоңырау соғуы колоннаданың батыс бөлігінде орналасқан. Соңғысының екі жағында үлкен портиктер, сондай-ақ екі тұғыр бар, оларда 19 ғасырдың ортасына дейін періштелердің гипс мүсіндері болған. Ғимараттың қасбеттерін қаптау үшін түпнұсқа материал пайдаланылды - сұр реңктің әк туфы. Оны Пудость тасы деп те атайды, өйткені ол Ленинград облысы, Пудость ауылының маңында өндіріледі.

Соборға қарама-қарсы М.Б.Барклай де Толли мен М.И.Кутузовқа ескерткіштер орнатылған. Қола ескерткіштер дерлік бірдей көрінеді: атақты әскери қолбасшылар көне дәуірді еске түсіретін толық өсу және жадағайларда бейнеленген. Дегенмен де Толлидің қалпы тыныштықты білдірсе, Кутузов жігерлі түрде әскерді шабуылға шақырады.

Ғибадатхананың солтүстік қабырғасында Александр Невский, князь Владимир, Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн және Бірінші шақырылған Әулие Эндрю бейнеленген 4 қола мүсіндік композиция бар. Олардың авторлары сәйкесінше С.Пименов (алғашқы екі мүсін), И.Мартос және В.Демут-Малиновский.

Ғимараттың солтүстік қабырғасындағы қола қақпалар 15 ғасырға жататын флоренциялық шоқыну үйінің әйгілі «Жұмақ есіктерін» толығымен көшіреді. Ғибадатхананың портиктері әдемі барельефтермен назар аударады:

• Солтүстік колоннадан шыққан шығыс өткел Мартостың барельефімен безендірілген, ол Мұсаның яһудилердің көшуі кезінде тастардан суды қалай алатынын бейнелейді. И.Прокофьевтің барельефі батыс өткелдің үстінде симметриялы түрде орналасқан, сол пайғамбардың шөл далада мыс жылан орнатуына арналған.
• Портиктері бар ғимараттың қабырғалары мүсіншілер Рашетта, Гордеев, Кашенков, Анисимов және т.б. үлкен барельефтермен және шағын панельдермен безендірілген. Олардың барлығы Құдай Анасының өмірін және Қазан ханымның белгішесіне байланысты кереметтерді сипаттайды.

Қазандық Құдай Анасының белгішесі және собордың ішкі көрінісі

Собордың іші император резиденциясының алып залына ұқсайды. Монументалдылық оған алтын жалатылған астаналармен безендірілген коринф орденінің 50-ден астам бағандарымен берілген. Бұл элементтерге арналған материал Санкт-Петербургке Финляндиядан жеткізілген қызғылт гранит болды. Колонналар ғибадатхананың ішкі бөлігін 3 өткелге – нефке бөледі. Орталық нефтің ені бүйірліктердің енінен 4 есе көп, ал жартылай цилиндрлік қойма оның кеңістігін көрнекі түрде ұлғайтуға мүмкіндік береді. Бүйірлік жолдардың төбелері тікбұрышты кессондар мен розеткалармен органикалық түрде қиял-ғажайып гүлдер түрінде жазылған, шынайы суреттерге еліктейді және алебастрдан жасалған.

Ғибадатханадағы едендегі мозаика Карелиядан әкелінген табиғи қызғылт және сұр мәрмәрден жасалған. Мінбер мен құрбандық үстелінің еден сатылары, сондай-ақ мінбер маржан қызыл порфирмен қапталған.

Қазан соборының белгішелерінің көпшілігін 18 ғасырдың аяғы - 19 ғасырдың басындағы ұлы суретшілер салған: Брюллов, Боровиковский, Шебуев, Басин, Угрюмов, Бессонов, Иванов, Кипренский және т.б. Олардың жұмыстары иконостазды ғана емес, сонымен қатар ғимараттың қабырғалары мен тіректерін де безендіреді. Барлық кенептер Ренессанс суретшілерінің стилінде жасалған.

Ішіндегі барельефтерден бүгінгі күнге дейін тек екеуі ғана сақталған: Рашетттің «Қауіпсіздігі» және Щедриннің «Крестті алып жүруі». Қалғандары француздарды жеңгеннен кейін 2 жылдан кейін құлап, фрескалар мен майлы суреттермен ауыстырылды.

Иконостаз 1830 жылдары сәулетші Тонның нобайы бойынша жасалған және орыс әскерлері Наполеон әскерінің қашуынан кейін алған күміспен аяқталды. Кеңес өкіметі кезінде асыл астары ұрланған болса, қазір ол толығымен қалпына келтірілді. Солтүстік және оңтүстік кіреберістердің үстінде Исаның тұтқындалуы және оның өлім жазасына кесілген жерге баруы бейнеленген мүсіндік композициялар бар. Негізгі ғибадатхана - Қазандық Ханымның беті - Корольдік есіктердің сол жағында орналасқан.

Ашылу сағаттары және соборға экскурсиялар

Ғибадатханаға кіру тегін. Ол дүйсенбіден жұмаға дейін таңғы 8.30-дан (сенбі және жексенбі – 6.30-дан) кешкі қызмет аяқталғанға дейін ашық. Соборға жетудің ең ыңғайлы жолы - метро арқылы Невский проспектісі немесе Гостиный двор станциялары, сіз Грибоедов каналында түсуіңіз керек.

Ғибадатхананың көрікті жерлерін аралау экскурсиялары, онда гид оның құрылысы мен храмдар тарихы туралы айтып береді, негізінен 1,5-2 сағатқа созылады және қатысушылардың санына байланысты 600-ден 4000 рубльге дейін тұрады.

Қазан соборы - православие мен католицизмнің ерекшеліктерін органикалық түрде біріктіретін бірегей сәулет ескерткіші.

Санкт-Петербургтегі Құдай Анасының Қазан белгішесінің соборы (Қазан соборы) 1801-1811 жылдары сәулетші А.Н.Воронихинмен Қазан Құдай Анасының ғажайып белгішесінің құрметті тізімін сақтау үшін салынған. 1812 жылғы Отан соғысынан кейін ол Ресейдің әскери даңқы ескерткішінің мәніне ие болды. 1813 жылы мұнда қолбасшы М.И.Кутузов жерленді және басып алынған қалалардың кілттері, штандарттар, баннерлер, Давут маршалының таяқшасы және басқа да әскери олжалар қойылды, олардың кейбіреулері бүгінде соборда сақтаулы. Құрылыс кезінде Римдегі Әулие Петр ғибадатханасы үлгі ретінде алынды. Собордың сыртқы жағында пудость тастан жасалған 182 бағана, ғибадатхананың ішінде қызғылт фин гранитінен жасалған коринф орденінің 56 бағанасы бар.

1. Қазан соборының жоғарыдан заманауи көрінісі

2. Қазан соборының бастапқы жобасы, аяқталмаған. Екі колоннада салу жоспарланған болатын - солтүстік және оңтүстік, тек солтүстік бөлігі жүзеге асырылды

3. Қазан соборының солтүстік қасбетінің панорамасы

4.

5. «Бәрін көретін көз» педимент

6. Собордың күмбезі. Күмбездің тәжі жер деңгейінен 71,6 м биіктікте.Қазан соборы ең биік күмбезді ғимараттардың бірі болып табылады. Күмбезді төрт қуатты тірек – бағандар ұстап тұр. Күмбездің диаметрі 17 м-ден асады.Оны тұрғызу барысында Воронихин әлемдік құрылыс тәжірибесінің тарихында алғаш рет металл конструкциясын жасап, қолданды.

7.

8.

9. Қазан соборының колоннасы, 96 бағанды ​​қамтиды

10. Собордың алдында 1837 жылы мүсінші Орловскийдің жобасы бойынша Кутузов пен Барклай де Толлиге ескерткіштер орнатылды. Ұлы Отан соғысы кезінде олар бетперде киіп, қасынан өтіп бара жатқан жауынгерлер оларға әскери сәлем берді. Ескерткіштердің жанында олар Отанға адал болуға ант берді.

11. Барельеф «Мұсаның шөлдегі тастың суының ағуы», И.П. Мартос

12. «Жанған бұтадағы Мұсаға көріну» барельефі, П.Сколари И.Командир үлгісі бойынша.

13. М.И. ескерткіші. Кутузов

14. Собордың қасбеттері сұр Пудость таспен қапталған. Пудость тасы - Ленинград облысының Гатчинск ауданындағы Пудость ауылының маңында өндірілген әкті туф (карьерлер 1920 жылдары таусылған), оның кен орындары соңғы плейстоценге жатады және шағын көлдің орнында пайда болған. Пудость тасы оңай өңделеді және жарық пен ауа-райына байланысты түсі өзгереді, сұр және сарғыш сұр түстің әртүрлі реңктерін алады. Тас бір қызығы, оның ішінде бастапқы тұтқырлығы сақталды, ал сыртқы бөлігі күйдірілген кірпіштің қаттылығын алды. Қазан соборын жабу үшін 12 000 текше метр пудость тасы қажет болды.

15. Муммерс

16. Қазан соборының колоннасының астанасы

17. Қазан соборының бағандарымен салыстырғанда адам, сыртқы бағаналардың жалпы саны 182. Бағаналар Пудость тастан жасалған блоктардан құрастырылған және олардың арасындағы түйіспелер тозған. Тастың сынғыштығына байланысты, бағандар жасалғаннан кейін бірден Рига алебастрымен сүртілді, бірақ бұл корлондарды сақтауға көмектеспеді.

18. Русскийдің баптисті Әулие Владимирдің қола мүсіні, сол қолында семсер, ал оң жағында - пұтқа табынушылық құрбандық үстелін таптап жатқан крест. Екимов құйған мүсінші Пименов С.С., 1807 ж

19. Бірінші шақырылған Әулие Эндрюдің қола мүсіні, мүсінші В.И. Демут-Малиновский, 1807, Екимов құйған

20. Собордың екі метрлік жертөлесі мен оның колонналары Сердобол гранитінің үлкен блоктарынан жасалған. Колоннадқа апаратын баспалдақтар қызыл-қызғылт рапакиви гранит тақталарынан жасалған.

21. Александр Невскийдің қола мүсіні, мүсінші С.Пименов, 1807 ж., Екимов құйған. Александрдың аяғында Швецияның елтаңбасы бейнеленген арыстан бейнеленген қылыш және оған орыс қалқаны тіреледі.

22. Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн мүсіні, мүсінші И.П. Мартос, 1807, Екимов салған. Төрт мүсіннің барлығы 1400 фунт қола болды.

23. Солтүстік портиктегі «Сиқыршылардың табынуы» барельефі, Гордеев Ф.Г.

24. Мұндай бағандардың әрқайсысының салмағы 28 тонна, биіктігі шамамен 14 метр

25. Капитал

26. Баған жақын

27. Күмбездегі крест

28. Собор көгершіндері

29. Барклай де Толли ескерткіші, жоғарыдан «Мыс жылан» биік рельефі И.П. Прокофьев

30. «Синай тауында Мұсаға тақталарды тарту ету» барельефі, Лактман үлгісі бойынша П.Сколари

31. Ғибадатхананың солтүстік есіктерінің ойылған порталы Рускеала мәрмәрінен жасалған. Собордың солтүстік қақпалары 15 ғасырдағы атақты «Жұмақ қақпасы» үлгісінде Флоренциялық шомылдыру рәсімінен өткен (Флоренциядағы Санта-Мария дель Фиоре соборы, Гиберти), В.Екимов қоладан құйылған. Бұл көшірме, бірақ сюжеттер аралас

32. Флоренциядағы түпнұсқадағы ескі өсиет сахналары бойынша қола композициялар солдан оңға жұппен құйылған:
1 "Адам мен Хауа ананың жаратылуы. Олардың жұмақтан қуылуы".

2 «Әбілдің құрбандығы және оны Қабыл өлтіруі».

3 «Мұсаның мысырлықты өлтіруі және яһудилердің Мысырдан кетуі».

4 Ыбырайым ұлы Жақыпты Құдайға құрбандыққа шалды.

5 «Ысқақтың Жақыпқа берген батасы».

6 «Жақыптың Мысырдағы ұлдары Жүсіптен нан сатып алып жатыр».

7 «Шөл даладағы яһудилер мен Мұса Синай тауында заң шығаруда».

8 «Кемісті Иерихон қабырғаларының айналасына қоршау, Иерихонды қирату».

9 «Иерусалимді қиратамын деп қорқытқан мақтаншақ Никанордың жеңілуі».

33. Ғибадатхананың ішінде алтындатылған астаналары бар қызғылт фин гранитінен жасалған коринф орденінің 56 бағанасы бар. Собордың іші гранитті монолитті колонналармен үш дәлізге – нефке бөлінген. Орталық нефте бүйірден төрт есе кең және жартылай цилиндрлік күмбезбен жабылған. Бүйірлік нефтер төртбұрышты кессондармен жабылған. Төбесі стильдендірілген гүл түріндегі кескіндемеге еліктейтін розеткалармен безендірілген. Олар француз алебастрынан жасалған, жалғыз материал, А.П.Аплаксиннің айтуы бойынша, «оның атауын қоспағанда, бөтен ешнәрсе болған жоқ, бүкіл ғимарат үшін орыс емес басқа материалдар пайдаланылмаған ...».

34.

35. «ПАВЛ I рұқсаты 1801 жылы басталды» деген жазуы бар ескерткіш тақта.

36. «АЛЕКСАНДР I 1811 жылы аяқталды» деген жазуы бар ескерткіш тақта.

37. 1812 жылы Қазан соборына құрметті кубоктар: француздық әскери тулар және Наполеонның маршалы Давуттың жеке эстафетасы табыс етілді. Қазан соборы 1812 жылы Кутузовтың бастамасымен Ресейдегі соғыс жәдігерлерінің алғашқы мұражайына айнала бастады. Бұл кезде Ресей Парсымен соғысып, соборға Лэнкаран маңында алынған 4 парсы туы жеткізілді. ХХ ғасырдың басында. Собордың түгендеуінде 41 француз баннерлері мен стандарттары, 11 поляк, 4 итальяндық, 47 неміс және 5 әскери белгілер - 3 француз және 2 итальяндық белгілер болды. Барлығы – 107 баннерлер мен стандарттар. Мұнда 1813 жылы 11 маусымда фельдмаршал М.И.Кутузов жерленді. Бейіт үстінде бүгінгі күнге дейін сақталған 5 стан мен бір ту бар. Кейінірек қабірдің үстіне суретші Алексеевтің «Мәскеудегі Құдай Анасының Казань белгішесінің кереметі» картинасы қойылды. Картинада 1612 жылы қазанда К.Минин мен князь Д.Пожарскийдің басшылығымен Мәскеуді азат еткен Құдай Ананың Қазан белгішесі бейнеленген.

38. Кутузовтың бейіті

39.

40. Орыс әскерлері сәтті азат еткеннен кейін М.Б. Батыс Еуропаның Барклай де Толли Наполеоннан соборға дейін орыс әскерлері басып алған француз бекіністерінің кілттерін ала бастады. Собордың қабырғаларына 97 кілт қойылды, олардың көпшілігі қазір Мәскеуде, бірақ 6 кілттер М.И. қабірінің үстінде орналасқан. Кутузов: Бремен, Любек, Авен, Монс, Нэнси және Гертрюденбергтен.

41. Наполеон әскерінің туы мен эталондары, Еуропа қалаларының кілттері

42.

43. Стандартты

44. Наполеон әскерінің стандарттары

45. Mons кілттері

46. ​​Нэнсидің кілттері

47. Любек кілттері

48. Aven кілттері

49. Бременнің кілттері

50. Гертрюденбергтің кілттері

51. Корольдік есіктер

Уақыт пен ылғалды климат ағаш барокконы аямады. Ғибадатхана қайта салынды. Павел I жобалар байқауын жариялады. Император Ватикандағы Әулие Петр соборына ұқсас жаңа шіркеуді көргісі келді. Ал мұндай масштаб Невскийдегі 11 үйді бұзуды талап етті.

Сәулет өнерінің майталмандары жаңа ғибадатхана туралы өз көзқарастарын ұсынды: шотландиялық Чарльз Кэмерон, француз Томас де Томон, итальяндық Джакомо Тромбаро. Бірақ таңдау бұрынғы серф Строгановтың жобасы Андрей Воронихинге түсті. Сәулетші жобаға орыс стилінің элементін енгізу үшін күмбезге әйгілі Мономахтың қалпақшасының пішінін берген деген болжам бар.

Алғашқы тас 1801 жылы император Александр I-нің қатысуымен қаланды. Құрылыстың барлық жылдарында сәулетші Воронихин құрылыс алаңында тұрып, әр кезеңді бақылап отырды. Тіпті тас жеткізіп беретін баржаның жобасын да әзірлеген. Олар Пудож тасын Гатчинадан әкелді. Алғашында жұмсақ болғаны сонша, кәдімгі пышақпен кесілген. Бірақ уақыт материалдың қаттылығын берді.

Колоннада Санкт-Петербург пен Ватикан соборларының архитектуралық ұқсастығы көрінді. Бірақ Римде бұл алаңды жабады, ал Санкт-Петербургте ол Невский даңғылына дейін ашылады. Архитектуралық трюк басты кіреберістің Санкт-Петербургтің басты көшесі жағынан мүлдем болмайтындығынан назар аударады. Дәстүр бойынша құрбандық үстелі шығысқа, ал ғибадатхананың солтүстік қасбеті Невскийге қарайды. Олар соборды 10 жыл бойы тұрғызды, ал ішкі безендіру кезегі келгенде Андрей Воронихин кетіп қалды. Қазан соборы - жас сәулетшінің ең маңызды туындысы.

Жаңа ғибадатхана қираған шіркеудің нағыз мұрагері болды. Әскери жеңістерден кейін орыс әскерін құрметтеу дәстүрі сақталған. 1812 жылы соборға әскери кубоктар әкелінді: француз армиясының 107 туы мен эталоны, маршал Давуттың эстафетасы, орыс әскері басып алған қалалардың, бекіністер мен құлыптардың 93 кілті. Тіпті Ресейдің әскери даңқы храмының иконостазының ерекше тарихы бар. Оны жабу үшін ұрыс даласында қолға түскен 40 фунт күміс қажет болды. Француздардан тәркіленген соғыс олжасын астанаға Дон атаманы Матвей Платов жіберген.

Собор туралы аңыз

1812 жылы Қазан соборына Михаил Кутузов келді. Ол қайтыс болғаннан кейін аты аңызға айналған фельдмаршал осында жерленген. Собордың ең шулы аңыздарының бірі осы оқиғамен байланысты. Кутузов Бунзлау қаласында қайтыс болды. Александр I ұлы қолбасшыны Қазан соборында жерлеуді бұйырды. Ұзақ уақыт бойы фельдмаршал қайтыс болғанға дейін жауынгерлерімен шайқаста қалу үшін жүрегін Пруссияда қалдыруды сұрады деген қауесеттер сарбаздарды мазалап жүрді. Жүз жылдан кейін Мәскеу әскери-тарихи қоғамы фельдмаршалдың жүрегін Ресейге қайтаруды да қарастырды. Бір жарым ғасыр бойы бұл әңгіме Ұлы Совет Энциклопедиясындағы мақаламен қолдау тапты. 1933 жылы Кеңес өкіметінің шешімімен саркофаг ашылды. Фельдмаршалдың жүрегі ішінде, бірақ бөлек күміс ыдыста болды.

храм ғибадатханасы

Собордың негізгі православиелік ғибадатханасы - бұл ғибадатхананың құрметіне тағайындалған Құдай Анасының Қазан белгішесінің тізімі. Белгіше императрица Прасковья Федоровнаға тиесілі болды және 1712 жылы астананы ауыстырғаннан кейін Санкт-Петербургте аяқталды. Бейне Кремльді шетелдіктерден азат етуде Минин мен Пожарскийдің милициясын шабыттандырды. Әсіресе жәдігерлерді сақтау үшін шағын Қазан шіркеуі салынды. Онда билік еткен адамдар үйленді, ал Екатерина II «бүкіл Ресейдің автократы» деп жарияланды. Жаңа собордың құрылысы аяқталғаннан кейін шіркеу бөлшектелді.

Ғасырлар бойы Санкт-Петербургте болу белгішесі көптеген шіркеулерде болды және тек 2001 жылдың шілдесінде Қазан соборына оралды - Солтүстік астананың символдарының бірі. Петербург тарихына ғибадатхананың ықпалы соншалық, собор өз атауын Казанская көшесіне де, Спасск және тағы да Казанск аралдарын байланыстыратын Грибоедов каналы арқылы өтетін көпірге берді.

Қазан соборы қазір орналасқан жерде 18 ғасырдың басында Переводская елді мекені болған. Нева проспектісі мен Кривуша өзенінің қиылысына жақын жерде аурухананың ағаш ғимараттары мен оның қызметкерлерінің үйлері болды. Бұл ауруханада 1710 жылы часовня салынды, ал екі жылдан кейін оның орнына Богородицы Рождествоның ағаш шіркеуі пайда болды.

1733 жылы 24 тамызда императрица Анна Иоанновна мұнда жаңа тас шіркеу салу туралы жеке жарлық шығарды. Богородицы Рождествоның тас шіркеуі жобасының авторы жиі М.Г.Земцов деп аталады. Бірақ кейінгі зерттеулер бұл сәулетші И.Я.Бланк екенін дәлелдейді. Ғибадатхананың негізі сол жылдың 6 қыркүйегінде қаланды. Ғибадатхананың кірпіш қабырғалары 1734 жылдың қыркүйегінде тұрғызылды, содан кейін ағаш ұстасы Иоганн Геринг қол қойды:

«Ол сызба бойынша қоңырау мұнарасына ағаш ұстасы, керегелер, фонарьлар жасайды, шатырды шыбықтармен жабады, күмбез бен фонарьды жабады және сызба бойынша тақтайшалармен шұңқырлайды; иә, ағаш ұстасы терезелер мен есіктерді, астаналар мен негіздерді, цимазаларды, негіздер, архитравтар, триглифтер, беткі және ішкі жағынан, карниздер, баспалдақтар мен подъездер, ағаш және сағат шеңберлері, және ойылған мүсіндерден басқа, оюмен және тамаша болақтармен, ол сызбаға сәйкес ең таза туындыны толығымен жасайды "[Cit . сәйкес: 5, б. 265, 266].

Рождество шіркеуінің карнизі елшілер мен басқа да әулиелердің мүсіндерімен безендірілген. Архитектуралық дизайнның барлық элементтері дорикалық тәртіпте жасалған.

Ғибадатхананың құрылысы 1736 жылы қыркүйекте аяқталды, ол кезде күмбез қаңылтырмен қапталған. Шіркеу салтанатты түрде 1737 жылы 23 маусымда императрицаның қатысуымен өтті.

Жаңа Рождество шіркеуінің көп деңгейлі қоңырау мұнарасы (биіктігі 58 метр) Невский даңғылының көрнекті безендіруіне айналды. Оның төбесі бір уақытта салынған Адмиралтейский мұнарасының төбесімен үндесті. Ғибадатхананың айналасында бақ ұйымдастырылды, оның айналасы кірпіш тіректер мен ағаш тордан жасалған қоршаумен қоршалған.

1737 жылы 2 шілдеде Құдай Анасының Қазан белгішесі осында ауыстырылды. Патша Прасковья Федоровнаға тиесілі бұл жәдігер 1708 жылы Петр I тұсында Петербургке әкелінді. Жаңа шіркеуге ауыстырылғанға дейін ол Посадская көшесіндегі ағаш часовняда, содан кейін Троица алаңындағы Троица соборында сақталды. Шіркеуді қасиетті ету 13 маусымда (тарихшы П. Я. Канның айтуы бойынша) немесе 1737 жылы 3 шілдеде өтті. Екінші нұсқа, Қазан белгішесін осы жерге беру күнін ескере отырып, қисынды болып көрінеді. Салтанатты шараға Анна Иоанновна қатысты. Мұнда сақталған иконаға сәйкес халық шіркеуді «Қазан» деп атай бастады.

Елизавета Петровнаның кезінде шіркеу собор мәртебесін алды, ғибадатхана ресми түрде Қазан деп аталды. XVIII екінші жартысы - XIX ғасырдың басында ол Санкт-Петербургте негізгі болды. 1739 жылы мұнда ханшайым Анна Леопольдовна мен ханзада Антон Ульрих үйленді. 1745 жылы - болашақ императорлар Петр III және Екатерина II. Содан бері мұнда корольдік отбасының мүшелері шаңырақ көтереді. 1762 жылы Қазан соборындағы сарай төңкерісінен кейін Екатерина II гвардияшылар антын қабылдады. 1773 жылы Қазан шіркеуі болашақ император Павел I мен Гессе-Дармштадт ханшайымының үйлену тойының орны болды.

Қазан соборының құрылысы

18 ғасырдың аяғында Қазан соборының ғимараты апатты күйге түсіп, сол кездегі негізгі Невский даңғылының сыртқы түріне сәйкес келмеді.

Жаңа ғибадатхананың жобасына конкурс 1797-1800 жж. Оған қатысқан сәулетшілердің алдындағы тапсырма өте қиын болды. I Павелдің өтініші бойынша ол Римдегі Микеланджело Буонарроти және Ренессанстың басқа да көрнекті сәулетшілері салған Әулие Петр соборына ұқсауға мәжбүр болды. Жаңа Қазан соборы Джованни Лоренцо Бернинидің Әулие Петр соборына қосқан колоннаға ұқсас колоннаны алуға міндетті болды. Сәулетшілер алдына қойылған міндеттердің қатарында жаңа монументалды ғимаратты қалыптасып қалған сәулет кеңістігіне сәйкестендіру қажеттігі де болды. Православие дәстүрлері бойынша құрбандық үстелі шығысқа, ал негізгі қасбеті батысқа, яғни Невский даңғылына емес, Мещанская (қазіргі Казанская) көшесіне қарайтын болуы керек еді.

Жарысқа К.Кэмерон, П.Гонзага және А.Н.Воронихин басынан бастап қатысты. 1800 жылы Дж.Ф.Томас де Томон Петербургке келді, ол да өз жобасын ұсына алды.

Бастапқыда Пол I Чарльз Кэмеронның жобасын қабылдады. Бірақ құрылысқа жауапты граф А.С.Строгановтың қолдауымен жұмыс Андрей Никифорович Воронихинге тапсырылды. Оның жобасын 1800 жылы 14 қарашада Павел I бекітті. Бұл шешім қоғамда кеңінен талқыланды. Воронихиннің бұрынғы Строгановтардың серфі екені ерекше атап өтілді (ол 1786 жылы бостандық алған).

1800 жылы граф А.С.Строганов басқарған «Қазан шіркеуінің құрылысы жөніндегі комиссия» құрылды. Ол ең кең өкілеттіктерге ие болды. Комиссия соборды салуға бөлінген барлық қаражатты кәдеге жаратты, оған мемлекеттік кірпіш зауыттары, Олонец мәрмәр карьерлері және Пелла усадьбасының материалдары берілді.

1801 жылы ол императорға қоңырау мұнарасы мен діни қызметкерлерге арналған үйлер салу қажеттілігі туралы хабарлады. Павел I бұл өтініштен бас тартты: "Римде Петрдің қоңырау мұнарасы жоқ, тіпті бізге оның қажеті де жоқ! Дінбасыларға келсек, олар баспанасыз қалмайды". Кейінірек дін қызметкерлері Невский даңғылы мен Казанская көшесінің қиылысында (Невский даңғылы 25) тұрғын үйге ие болды. Қоңырау мұнарасы ешқашан салынбаған, қоңыраулар собордың колоннасындағы саңылауларға орналастырылған.

Қазан соборын салу рәсімінде Павел I 1801 жылы наурызда өлтірілгеннен бері қатыспады. 27 тамызда оның ұлы, жаңа император Александр I қатысты.«Солтүстік почта немесе Новая Петербург газеті» газеті мерекені былай сипаттады:

«Өткен тамыз айының 27-ші күні Қазан қаласының ғажайып белгішесі, ең қасиетті Теотокос атына қасиетті ғибадатхананың іргетасы ОЛАРДЫҢ ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕТТЕРІ, ОНЫҢ әйелі ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧТІҢ жоғары қатысуымен қаланды. Егеменді императрица ЭЛИЗАВЕТА АЛЕКСЕЕВНА және ОНЫҢ ДЕГЕНДІҢ анасы Егемендік ИМПРАТРИС МАРИЯ ФЁДОРОВНА, олардың Императорлық мәртебелілері, Егемен Цесаревич және Ұлы Герцог КОНСТАНТИН ПАВЛОВИЧ, Императрица Ұлы Герцог ЕЛЕНА ПАВЛОВНА және Герцог Король Спец Бальевич Любовник Сп. пайдалану Оның ханшайымы Амалия Фридерик және оның тегі, төмендегідей: ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕЛІЛЕРІ 13.00-де Қазан Құдай Анасының соборының қабатында күндізгі уақытта, олардың Мәртебелілері оның кіреберісінде қарсы алды. Новгород, Санкт-Петербург, Эстландия және Выборг митрополиті Король Амброуз, Псков пен Рига архиепископы Иренаей және киім киген барлық көрнекті дінбасылары.ОЛАРДЫҢ ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕТТЕРІ мен Олардың Императорлық Мәртебелілері ғимарат салу үшін тағайындалған жерге барады. ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕЛІ ИМПЕРАТОР АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧТІҢ кеуделік суреті және артқы жағында ғибадатхананың іргетасы қаланған күнін білдіретін жазуы бар медальдардың бірінші позициясы үшін оның ішінде ойыстары бар мәрмәр тас дайындалған ғибадатхана, 1801 ж. 27 тамыз. , және әртүрлі номиналдағы алтын және күміс монеталар, екіншіден, ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕЛІКТЕРІНІҢ ойып жазылған атауы бар яшма және ақық кірпіштер және ең соңында мынадай жазуы бар алтын жалатылған қола тақта:

«Жаратқан Иенің жазы, 1801 жылдың 27 тамызы күні Егемен император Павел Петровичтің құтты естелігінің бұйрығымен Қазан қаласының ғажайып белгішесі Құдайдың ең қасиетті анасының атына осы қасиетті ғибадатхананың негізі қаланды. Бүкіл Ресейдің ең тақуа автократиялық Ұлы егемен императоры АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧтің, оның ең тақуа император ЕЛИЗАВЕТА АЛЕКСЕЕВНА мен оның тақуа анасы ИМПЕРАТИС Мария ФЁДОРОВНАның әйелдері Хронималиске көтерілгеннен кейінгі бірінші жазда билігі мен жоғары қатысуымен. Мәртебелі. - Сәулетші Воронихин салған.

Суды қасиетті ету және дұға ету рәсімінен кейін, ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕТТЕРІ мен олардың Император Мәртебелілері төсеуге дайындалған жоғарыда аталған жерге баруға бел буған кезде, Комиссия мүшелері өздерінің Мәртебелілері мен Мәртебелілерін, сондай-ақ Ең Тыныштықтарын ұсыну бақытына ие болды. Баден-Баден мен Мекленбург князьдері мен ханшайымдары, алтын жалатылған ыдыс-аяқтарда, әсем безендірілген үстелдерге қойылған келесі аксессуарлар, атап айтқанда: Обер-Каммергер мырза, сенатор, Императорлық өнер академиясының президенті, президент және кавалер граф Строганов - медальдар мен монеталар. Мистер жеке кеңесші, квартермейстер және кавалер Ходнев - қалақшалар, нақты мемлекеттік кеңесші мырза және кавалер Старов - ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕЛІКТЕРІ аттары монограммасы бар яшма және агат кірпіштері. Мемлекеттiк кеңесшi Пушкин мырза - балға, ал соңында алтындатылған қола тақтайша, алқалы сәулетшi бағалаушы Воронихин деген жазуы бар. ОНЫҢ ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕТІ позициясында бірінші тас Петербург бекінісінен де, адмиралтейттен де зеңбіректерден жүз бір оқ атылды. Ақырында, бұл мерекенің барлығы денсаулық сақтау үшін көп жылдарды жариялаумен аяқталды және осы лебіздермен ОЛАРДЫҢ ИМПЕРИЯЛЫҚ МӘРТЕБЕТТЕРІ мен Олардың Императорлық Мәртебелілері басқа да жоғары тұлғалармен бірге сол бұйрықпен оралуға лайық болды.

Бастапқыда Қазан соборын салу 1804 жылға жоспарланған болатын, бірақ іс жүзінде жұмыс 10 жылдан астам уақытқа созылды. Собор Рождество шіркеуінің оңтүстігінде салынған, осы уақыт ішінде ол өз жұмысын жалғастырды. Ол кезде Невский даңғылы мен Мещанская көшелерінің қиылысындағы және Зимин жолының маңындағы ғимараттар (11 жеке үй) бұзылды. Олардың әрқайсысы үшін иелеріне 500 рубль төленді.

Құрылысқа дайындық патриоттық өрлеу аясында өтті. Граф Строгановтың Қазан соборын тек орыс шеберлерінің қолынан, тек отандық құрылыс материалдарынан салуды ұсынуының себебі де осы болды.

Құрылыс кезінде Воронихин Невский даңғылындағы № үйге көшті.

Алғашында құрылыс алаңында жұмыс істейтін жұмысшылар қала сыртында блиндаждарда тұратын. Олардың кейбіреулері Конюшенная алаңындағы казармаларға орналастырылды. Құрылысшылардың басым көпшілігі крепостнойлар болды және барлық тапқандарын қожайындарына беруге мәжбүр болды. Ярославль және Вологда губерниялары құрылыс алаңына тас қалаушыларды, Кострома - ағаш ұсталарын, Олонец - кескіштерді, Беларусь облыстары - қазушыларды жеткізді.

Жазда Қазан соборын салушылардың жұмыс күні таңғы сағат 4-тен кешкі 9-ға дейін белгіленді. Қыста - таңғы 5-тен кешкі 8-ге дейін. Жазда түскі үзіліс 2 сағат, қыста 1 сағат болды. Маусымдық жұмысшылар үшін маусым көктемде басталып, қазан айында аяқталды. Олардың көпшілігі жаңа келісім-шартқа отырып, келесі жылы оралуға уәде берді. Бұл ретте қызметкердің төлқұжаты алынып, «аванс» берілген. Қазан соборын салу кезіндегі жалақы шамамен қаладағы орташа жалақыға тең болды. Кірпіш қалаушылар жұмыс күніне бір рубльге дейін төледі, бірақ күміс емес, банкноттар. Сонда бір банкнот шамамен 80 тиын болды. Куәгер есіне алды:

«Жазда жұмысқа келетін жұмысшылар – құрылысшылар, ағаш ұсталар, тас қалаушылар, сылақшылар жұмысты таңғы сағат 5-те бастап, кешкі сағат 9-ға дейін жалғастырады, екі сағаттық түскі үзіліспен... Олар қала сыртында, аулада немесе қорада, жерде түнейді.Тамақтары судан, квастан, наннан, ұннан немесе қиярдан тұрады, аздап ақша жинап, үйге қайтып оралғанда, тез арада күш салуға тырысады. Қожайындары немесе басқарушылары оны алып кете алмас үшін оны жерге көміңдер, ал апат немесе өлім күміс елде мәңгілікке көміліп қалады». [Цит. сәйкес: 3, б. 32]

Құрылыс алаңында тек шаруалар ғана жұмыс істемеді. Мысалы, ғибадатхананы безендіру үшін 1810 жылы крепостной суретші Тарас Иванов помещик Тепловтан 1000 рубльге сатып алынды.

Қазан соборының құрылысшылары өздерінің құқықтарының жоқтығынан жиі зардап шекті. Құжат сақталған - құрылысшылар Мохнаткин мен Чобыкиннің шағымы, оларды мердігер алдап, төлқұжаттарынан айырғанымен қатар, оларды шынжырмен байлауды бұйырған. Бас полиция басшысы бұл шағымды елемеді.

Шетелдіктер орыс жұмысшыларын былай сипаттады:

"Олар, жыртық пальто киген қарапайым адамдар, әртүрлі өлшеу құралдарын қолданудың қажеті жоқ; олар көрсетілген жоспарға немесе үлгіге қызыға қарап, оларды дәл және талғампаз түрде көшірді. Бұл адамдардың көздері өте дәл. Собор құрылысының аяқталуымен асығыс, қыс мезгіліне және 13-15 градус аязға қарамастан, жұмыс түнде де жалғасты.Фанардың сақинасын тістерімен мықтап ұстаған бұл таңғажайып жұмысшылар, шыңға көтерілді. стендтер өз жұмысын тыңғылықты орындады.Тіпті қарапайым орыстардың бейнелеу өнерінің техникасындағы қабілеті таңқаларлық ». [Сол жерде]

Ғибадатхананың құрылысына Санкт-Петербургтің әскери губернаторы Михаил Илларионович Кутузов үлкен көмек көрсетті. Воронихиннің бірінші өтініші бойынша ол шеберханалар мен қоймалар үшін аумақтарды берді, шұғыл және көп уақытты қажет ететін жұмыс үшін сарбаздарды бөлді.

Православие шіркеуінің ережелері бойынша Қазан соборына негізгі кіреберіс Невский даңғылының жағынан емес (солтүстік жағынан), Казанская көшесі жағынан (батыс жағынан) ұйымдастырылуы керек болатын. ), Воронихин ғимараттың екі жағынан кіреберіс жасады. Собордың солтүстік колоннасы ғимаратты Невский даңғылымен архитектуралық түрде біріктірді. Колоннадтың бүйірлік порталдары Екатеринский каналының жағалауына және Казанская көшесіне қарай өтетін жолдар қызметін атқарды.

Собордың жобасы толығымен орындалмады. Оның құрылысы аяқталып жатқанда сәулетші ғимараттың оңтүстік жағында солтүстікті қайталайтын, 96 бағанадан тұратын колоннада салуды ұсынды. Бұл идея Александр I-дің 1819 жылға арналған дәптерінде де байқалады, онда ол Санкт-Петербургтің орталығындағы ең маңызды ғимараттарды жоспарлайды. Бірақ оңтүстік колоннада ешқашан салынбаған.

1805 жылы собордың батысындағы жердің бір бөлігі босатылды, ол осы уақытқа дейін Оқу үйінің бақшасына тиесілі болды. Мұнда оның бір қосалқы ғимараты бұзылған. 1811 жылдың жазынан 1812 жылдың қарашасына дейін бұл жерде көркем дуал тұрғызылды. Елшілер Петір мен Пауылдың фигуралары тордың шетіндегі тұғырларда тұруы керек еді. Олар үшін Выборг маңында салмағы шамамен 1500 фунт болатын екі гранит блок жасалды. Олардың бірі баржаға тиеу кезінде суға батып кетсе, екіншісі Санкт-Петербург көшелері арқылы ғибадатханаға апару кезінде платформадан құлаған. Бірнеше ондаған жылдар бойы тастың бір бөлігі Аптекарский жолын жауып тұрды. Ақырында, бұл тас Құтқарушы шіркеуінің іргетасын тұрғызуға көмектесті. 1911 жылы батып кеткен блок Кронштадттағы адмирал С.О.Макаровтың ескерткішінің тұғырын дайындауға кетті.

Құрылыс жұмыстары 1811 жылы аяқталды. Соңғы ғибадат ескі Рождество шіркеуінде 26 тамызда өтті. Осыдан кейін бірден Қазан белгішесі жақын жерде орнатылған шатырға ауыстырылды, содан кейін олар ескі ғибадатхананы бөлшектеуге кірісті. 15 қыркүйекте Қазан соборының қасиетті рәсімі өтті. Петербор баспасөзі мұны былай сипаттады:

«Кеше Егемен Император мен Императрицаның ең қасиетті тәж кию тойы осы жерде жаңадан салынған Қазан соборының сол күні қасиетті рәсіміне орай ерекше мерекемен атап өтілді. Бұл мереке ең керемет түрде өтті. Ұлы мәртебелі императордың және бүкіл тамыз әулетінің қатысуы.Қысқы сарайдан бастап, жаңа соборға дейін жергілікті гарнизонның әскерлері шеруге тұрды.Барлық орындар жан-жақтан адамдармен тоғысқан. Жаңа шіркеуге арналған қасиетті жәдігерлер және тағы екі епископ Құдай Анасының қасиетті белгішесін көтеріп, осы ең керемет ғибадатхананы айналып өтті, оның құрылысы кезінде, меніңше, барлық өнер таласып жатқан сияқты. өздері кемелдікте. [Цит. сәйкес: 7, б. он бір]

Граф Строганов Александр I-ге жаңа шіркеудің кілттері табыс етілді. Оның сәулетшісі А.Н.Воронихин екінші дәрежелі Анна орденімен және өмір бойы зейнетақымен марапатталды.

Қазан соборының құрылысы аяқталған сәттен бастап 1826 жылға дейін колоннаның алдында ағаш обелиск орналасқан. Воронихин бұл жерде тас ескерткіш бар деп есептеді, бірақ қаражаттың болмауына байланысты бұл орындалмады.

Фасадтар мен интерьерлер

Қазан соборын безендіруде мыналар пайдаланылды: Олонец мәрмәр, Выборг және Сердобол граниті, Рига әктастары. Қабырғалардың сыртқы қаптамасында - Пудость әктастары (Гатчинадан сегіз шақырым жердегі Пудость ауылының жанындағы карьерден). Жалпы бұл тастың 12 мың текше метрі қажет болды. Тас қалаушылар бригадасын Самсон Суханов басқарды.

Ғимараттың батыстан шығысқа қарай ұзындығы 72,5 метр, солтүстіктен оңтүстікке қарай 56,7 метр. Қазан соборы 19 ғасырдың басындағы ең биік храм болды. Оның күмбезді биіктігі әртүрлі дереккөздерде әртүрлі көрсетілген. Сонымен, «Невский даңғылы» кітабында ол – 62 метр деп көрсетілген. Тарихшы П.Я.Канн «Қазан алаңы» мақаласында, сондай-ақ А.А.Игнатенко «Қазан соборы. Тарихтың беттері» кітабында тағы бір сан келтіреді – 71,6 метр. Күмбездің диаметрі 17 метрден асады. Ол үшін әлемдік құрылыс тәжірибесінде алғаш рет Воронихин металл конструкциясын қолданды. Күмбездің сырты бастапқыда қара сұр қаңылтыр темірмен қапталған.

Төрт қола мүсін солтүстік портик ойықтарына қойылды: князь Владимир (мүсінші С. Пименов), Бірінші шақырылған Андрей (В. И. Демут-Малиновский), Шомылдыру рәсімін жасаушы Иоанн (И. П. Мартос) және Александр Невский (С. Пименов). Соңғысының аяғында Швецияның символы - арыстаны бар қылыш бар. Орыс қалқаны арыстанға тіреледі.

Ғимараттың солтүстік жағындағы қоладан жасалған кіреберіс есіктер Лоренцо Гибертидің (15 ғ.) Флоренциядағы шомылдыру рәсімінен өтуші үйінің есіктерінің көшірмесі болып табылады. Олардың құйылуы мен қуылуын Қазан соборының құрылысы аяқталғаннан кейін Василий Екимов жүргізді. Ол үшін оған 182 фунт 39 фунт мыс қажет болды. Бірақ Екімовке он інжілді әңгімені есіктерге қалай дұрыс орналастыру керектігін айтатын кеңесші берілмеді. Ақырында ол мұны ерікті түрде жасады. Оның орнына 1811 жылы «Флоренс қақпасы» орнатылды.

Бүйірлік өткелдердің үстіндегі солтүстік шатырлар ортасында Мұса бейнеленген панельдермен безендірілген. Шығыс өткелінің үстіндегі «Мұсаның шөлдегі судың ағуы» деп аталатын панельді И.П.Мартос жасаған. Батыс өткелдің үстінде «Шөлдегі мыс жылан» барельефі бар. Оны И.И.Прокофьев жасаған. Солтүстік портик барельефтерінің («Благовещение», «Бақташылардың табынуы», «Сиқыршылардың табынуы», «Мысырға ұшу») авторы Ф.Г.Гордеев болды.

Ғибадатхана ішіндегі барельефтердің екеуі сақталған: Ф.Ф.Щедриннің «Голготаға шеру» және Д.Рашеттаның «Гетсиман бағында солдаттардың Мәсіхті алуы».

Негізгі құрбандық үстелі Құдай Анасының Қазан белгішесіне арналған. Оң жағындағы часовня иконостаз ескі Рождество шіркеуінен ауыстырылған Әулие Марияның туған күні атынан қасиетті болды. Сол жағында Әулие Энтони мен Феодосийдің атында капелла болды.

Қазан соборының залы шынымен де сарайдың залына ұқсайды. Қазан соборының икондарын В.Боровиковский, О.Кипренский, А.Иванов, Ф.Брюлло, К.Брюллов салған. Ғимараттың іші Выборг маңындағы Сорвали аралында қазылған қызыл граниттен жасалған 56 монолитті бағандармен безендірілген. Бағандардың қола астаналарын құюшы Тарас Котов Ч.Бюрд зауытында жасаған. Залдағы еден бірнеше мың тақтайша Шоқша тасы мен Олонец мәрмәрмен қапталған. Алғашқы келушілердің бірі Қазан соборының ішкі көрінісін сипаттады:

«Осы ғибадатханадағы жаңа суреттер мен барлық мүсіндік жұмыстар Гг. Академиктердің және сол академияның әріптестерінің туындылары, атап айтқанда: Ғ.Шебуев күмбезге Құдіреті шексіз Құдіреті шексіз Жаратқан Иенің бейнесі бар қойманы және екі Осы күмбез астындағы әулие Василий Ұлы мен теолог Григорийдің бейнелері; Г.Егоров, Әулие Марияның туған күні және Киелі Рухтың түсуі туралы жергілікті бейнелер; Г.Бессонов, соңғы кештің бейнесі; Корольдік есіктер үлкен иконостазды Г. Боровиковский салған». [Цит. сәйкес: 7, б. 29]

Колоннадтың екі жағында әлі тұрған тас тұғырлар Майкл мен Габриелдің бас періштелерінің мүсініне арналған. Сандардың эскизі академик А.И.Ивановқа сонау 1803 жылы тапсырылған. Бірақ соборды салу жөніндегі комиссия Ивановтың жұмысын қабылдамады. Жаңа жобаны мүсінші И.П.Мартос жасаған. Ғибадатхана ашылған кезде ол фигураларды гипстен жасап, оларды қола бояумен жауып, фигуралар қоладан құйылады деп күтті. Бірақ оларды қоламен алмастыру мүмкін болмады. Гипс архангелдері соншалықты тозған, сондықтан 1824 жылы оларды алып тастауға тура келді.

Собордың тағдыры 1812 жылғы Отан соғысымен өзгерді. Бастапқыда белгіше үшін салынған ол соғыс жәдігерлерінің қоймасына айналды. Фельдмаршал М.И.Кутузов орыс әскерінің қолбасшылығына кіріспес бұрын соборда дұға етті. Мұнда әскери кубоктар әкелінді, оның ішінде 107 армиялық ту және Наполеон әскерлерінің полктік штандарты, жаулап алынған сегіз бекініс пен 17 қаланың 94 кілті, маршал Давуттың штабы. Бүгінгі таңда алты баннер мен алты байламдағы 26 кілт бар.

1812 жылы желтоқсанда генерал Платов Кутузов арқылы орыс әскері шегініп бара жатқан француздардан тартып алған күмісті шіркеуге тапсырды. Фельдмаршал сарбаздардың тілегі бойынша Қазан соборының ішкі безендірілуі үшін асыл металдан төрт евангелист мүсінін жасауды ұсынды. Фигуралар үлгілерін И.А.Мартос жасаған, бірақ Синодтың бас прокуроры А.Н.Голицын бұл жобаны ұнатпады. Бірнеше жылдан кейін олар жаңа иконостаз жасау үшін күмісті қолдануға шешім қабылдады. Бірақ Исаак соборының құрылысына байланысты бұл жұмысқа ақша бөлінбеді. Түпнұсқа иконостаз күміске 1836 жылы ғана ауыстырылды. Оны сәулетші К.А.Тон жасаған.

Құрылыс кезіндегі қарбалас тез арада ғимарат ішіндегі сылақтың опырылуына әкелді. 1814 жылы оны алып тастауға тура келді, онымен бірге иконостазды евангелисттердің бейнелерімен безендіретін барельефтер. Олардың орнына гипске сурет салынды.

1917 жылға дейін Қазан соборы

1812 жылы 21 желтоқсанда орыс әскерлері империя шекарасына жеткенде, Қазан соборы орыс жерінің басқыншылардан толық азат етілгенін тойлайтын орынға айналды. 1913 жылы ақпанда Варшава қаласының кілттері Қазан соборына келді, оны астанаға генерал Васильчиков жеткізген.

Қазан соборы үшін ерекше оқиға 1813 жылы 13 маусымда фельдмаршал М.И.Кутузовты жерлеу рәсімі болды. Оның моласы Қазан белгішесіне қарама-қарсы орналасқан.

Кутузов 1813 жылы 16 сәуірде Бунзлауда қайтыс болды. Онда оның денесін бальзамдады, ол үшін ішін шығарып, жергілікті зиратқа жерледі. Кейінірек, фельдмаршал оның жүрегінің оларда қалғанын сарбаздар көруі үшін оның жүрегін қайтыс болған жерде, Саксон тас жолында жерлеуді бұйырды деген аңыз пайда болды. Бұл миф 1933 жылы Кутузовтың табытының ашылуы кезінде жойылды:

ACT.Ленинград, 1933 ж., 4 қыркүйек. Құрамында комиссия: КСРО ҒА Дін тарихы мұражайының директоры – проф. Богораз-Тана В.Г., мұражайдың ғылыми хатшысы Блаканова В.Л., меңгерушісі. Воронцов мұражайының қорлары К.К., жолдастың П.П.ОГПУ өкілінің қатысуымен. Бороздин П.Я осы актіні төмендегідей жасады.
М.И.Кутузов жерленген қабір ашылды.Сырт мұражайдың жертөлесінде орналасқан. Скриптті ашқан кезде қарағайдан жасалған табыт (алтын өрілген қызыл барқытпен қапталған) табылды, оның ішінде болттармен бұралған мырыш табыт болды, оның ішінде шірік заттардың қалдықтары бар қаңқа табылды. Сол жақтан бальзамдалған жүрек салынған күміс құмыраның бастарынан табылды. Бүкіл ашылу процесі суретке түсірілді - 5 сурет түсірілді.
Осы акт 2 данада жасалды [Қ. 2, б сәйкес. 96]...

Кутузовтың қабірінің үстіне Александр Невский лаврасынан Құдай Анасының Смоленск белгішесі ілінді.

Қазан соборы император мен оның отбасы мүшелерінің белсенді әскерге баратын жері болды. I Александрдың астанаға оралуы оның сапарымен басталды. Наполеондық Франциямен соғыстың соңына дейін ғибадатхана орыс және одақтас әскерлердің ең маңызды жеңістерін тойлайтын орын болып қала берді. 1813 жылы 2 қыркүйекте мұнда Берлинді алу тойланды, бір жылдан кейін - Бриендегі жеңіс және Данцигтің алынуы. 1814 жылдың сәуірінде және 1815 жылдың шілдесінде Париждің алынуы осы жерде тойланды.

Қазан соборы патша отбасының өмірінде маңызды рөл атқарды. Әулие Исаак соборында патша үйінің мүшелері шомылдыру рәсімінен өтті, Петр мен Павел соборында олар жерленді, ал мұнда олар үйленді. Мұнда жыл сайын наурыз айында І Александрдың таққа отыруы тойланатын.Жыл сайын 30 тамызда осы жерден Александр Невский лаврасына шеру басталады. Бұл күн Санкт-Петербургте демалыс күні болып саналды.

1840 жылдары Қазан соборының күмбезі ашық жасыл бояумен жабылған. Кейінірек оның жабыны қолаға еліктеді.

1893 жылы 26 қазанда Петр Ильич Чайковский Қазан соборында жерленді. Композитормен қоштасқысы келетіндердің көптігіне байланысты келушілерді билеттер арқылы ғибадатханаға кіргізу туралы шешім қабылданды. Олардың барлығы 8 мың дана шығарылды.Литургияда императорлық опера хоры орындаған Чайковскийдің музыкасы ғана пайдаланылды. Қазан соборынан жерлеу шеруі композитор жерленген Александр Невский Лаврасына барды.

1903 жылы ғибадатхананың шамы электрмен ауыстырылды.

1910 жылы колоннадтардың жанындағы тұғырларда бас періштелер Майкл мен Габриелдің фигурасын қалпына келтіру туралы ұсыныс қарастырылды. Бірақ Қазан соборының үкіметінде де, дінбасыларында да бұған ақша болмады.

1917 жылғы ақпан төңкерісінен шамамен екі апта бұрын Қоғамдық және жылжымалы театрдың бастамасымен Қазан соборында В.Ф.Комиссаржевскаяға арналған панихида ұсынылды.

1917 жылдан кейін Қазан соборы

Қазан төңкерісінен кейін біраз уақыт ғибадатхана әкімшілігі өзінің діни қызметін дамытуды жалғастырды. 1918 жылдың ең басында Қазан соборының ректоры протоиерей философ Орнацкий мұнда Әулие Гермоген атындағы үңгір шіркеуін салуды жоспарлады, ол Мәскеудегі Чудов монастырының зынданын қайталауға тура келеді, мұнда Әулие Гермоген қайтыс болды. .

Бірақ көп ұзамай Кеңес үкіметінің шіркеуге қатысты саясаты оның дамуы мүмкін еместігіне әкелді. Керісінше, приходтардың саны азайды. 1924 жылы атап өтілгендей, Қазан иконасы мерекесінде соборда бар болғаны 60 адам болды, олардың көпшілігі кемпірлер болды. Шіркеу санының күрт азаюына байланысты садақалар да қысқарды. Ғимаратты күтіп ұстауға діни қызметкерлердің қаражаты жетпеді.

1924 жылдың көктемінде Кеңес үкіметі Қазан соборының дәрежесін жалғастырған сәулет ескерткіштерінің жағдайына қамқорлық жасады. Содан кейін 23 қыркүйекте жойқын су тасқыны салдарынан жертөлелерде сумен толықтырылған ғимарат шатырының нашар жағдайы анықталды. Собордың қабырғалары мен интерьерін кейінгі қалпына келтіру жұмыстарын сәулетшілер А.П.Аплаксин, А.А.Парланд, суретшілер Н.А.Бруни, Э.К.Липгард жүргізді.

1932 жылы сәуірде Қазан соборы діндарлар үшін жабылды. КСРО Ғылым академиясының тапсырысы бойынша Қазан соборында Қазанның 15 жылдығына орай дін және атеизм тарихына арналған алғашқы мұражайды ұйымдастыру жұмыстары басталды. Құдай Анасының Қазан белгішесі князь Владимир соборына, басқа да құнды белгішелер, картиналар мен шіркеу ыдыстары - Ресей мұражайына берілді. Ғибадатханада тек С.А.Бессоновтың құрбандық үстелінің қоймасындағы «Соңғы кешкі асы», сондай-ақ суретшілер А.И.Иванов, Г.И. Угрюмов, С.С.Щукин және Ф.И.Ясненконың туындылары, сондай-ақ Ф.Алексеевтің «Соңғы кешкі ас» суреті қалды. Кутузовтың бейіті. Күмбездің айқышы шортаны бар допқа ауыстырылды. Мұражайдың ашылуы уақытында болмай, 15 қарашада болды. 1933 жылдың күзіне қарай ғимарат көркем жарыққа ие болды.

1941 жылдың күзінде шіркеу колоннасының жанында «Орыс халқының әскери өткені» атты көрме ұйымдастырылды. Атеизм мұражайы уақытша жабылды, оның орнын соғыс бойы жұмыс істеген «1812 жылғы Отан соғысы» көрмесі алды. Ғимараттың жертөлесінде Ленинград майданы штабының бөлімдерінің бірі орналасқан. Қоршау кезінде Қазан соборына үш снаряд түсті, күмбез бен шатырда 1600-ден астам тесік болды. 1951 жылы Я.А.Казақовтың басшылығымен оны күрделі жөндеу басталды. Интерьердегі жұмыстар 1952-1956 жылдары жүргізілді, қасбеттер 1964-1968 жылдары жөнделді.

1990 жылы 6 қаңтарда отандық телевидение тәжірибесінде алғаш рет Қазан соборынан Рождестволық визиттің тікелей эфирі көрсетілді. Осыған ұқсас Рождестволық және Пасхалық телехабарлар енді жыл сайын өткізіледі.

1991 жылдан бастап Қазан соборы қайтадан ғибадат ету үшін ашық, оған Құдай Анасының Қазан белгішесі қайтарылды. 1994 жылы собордың күмбезінде алтын крест қайтадан пайда болды. 1998 жылы 6 сәуірде Қазан соборының дауысы «қайтарылды», оның қоңырау соғуына Балтық зауытындағы қоңырау орнатылды. 2000 жылы Қазан соборы Санкт-Петербургтің басты соборлық шіркеуі болды, ал Қазан белгішесі осында қайтарылды. Дін тарихы мұражайы Почтамцкая көшесіндегі ғимаратқа көшті. 2003 жылға қарай (Санкт-Петербордың 300 жылдығы) Балтық зауытының шеберлері биіктігі екі метрден асатын төрт тонналық қоңырауды құйып, Қазан соборындағы ең үлкен қоңырауға айналды.