Эртний Ромын иргэний архитектурын товч танилцуулга. Эртний Ромд инженерийн байгууламж барих. Эртний Ромын архитектурын түүх

Ромын улс хөгжлийн хүнд хэцүү замыг туулдаг. Эхлээд Италийг (МЭӨ V-III зуун), дараа нь Карфагенийг (МЭӨ II зуун), эцэст нь Грекийг (МЭӨ II зуун) байлдан дагуулсан.

Эртний Ромын архитектур нь энэхүү хүчирхэг муж оршин тогтнох явцад эрс өөрчлөгдсөн.

Олон шинж чанар нь Ромын урлагийн үндэс суурь болсон. Этрускчууд Ромчуудын өвөг дээдэс байв. Нэгдүгээр мянганы дундуур тэд аль хэдийн өөрийн гэсэн соёлтой болжээ. Этруск сүмүүд нь Грекийн периптератай төстэй боловч урд талын фасадыг илүү онцолсон байдаг: үүдний урд багана бүхий платформ байдаг бөгөөд олон шатлалт шат нь түүнд хүргэдэг. Хаалга барихдаа этрускчууд ихэвчлэн хагас дугуй нуман хаалга ашигладаг байсан бөгөөд үүнийг Грекчүүд бараг мэддэггүй байв. Тэдний байшингуудын голд дээвэр нь онгорхой дөрвөлжин нүхтэй, хана нь тортогтой хар өнгөтэй өрөөтэй байв. Гал голомт байсан бололтой. Энэ нь энэ өрөөг тосгуур гэж нэрлэх үндэслэл болсон ("ater" - "хар" гэсэн үгнээс).

Атриум - дээвэр дээр нүхтэй өрөө

Соёлын хувьд эллинжсэн нийгмийн албан ёсны төрийн урсгал ба налуу үсгийн өнгөрсөн үеэс эхэлсэн түгээмэл амт нь мөргөлддөг.

Ерөнхийдөө Ромын төр нь хувийн хүнээс тусгаарлагдсан, тусгаарлагдсан байдаг. Энэ нь засаглал, хуулийн тогтолцоогоороо алдартай байсан.

Арми бол дэлхийн гүрний үндэс суурь байсан. Бүхэл бүтэн ард түмэн, улсын эрх ашгийг үл тоомсорлодог командлагчдын гарт дээд эрх мэдэл төвлөрч, хотуудыг хуарангийн жишгээр байгуулжээ.

Витрувиусын үзэл бодлын дагуу (Тургуулийг МЭӨ 27-25 онд бичсэн) архитектур нь барилга байгууламж ба пропорциональ (барилгын бие даасан хэсгүүдийн харьцаа нь түүний үндэс суурь болдог) гэсэн хоёр ангилалд хуваагддаг. Мөн гоо зүйн эхлэл нь зөвхөн дарааллаар, бүтэцтэй хавсаргасан баганууд юм.

Августын эрин үед (МЭӨ 30 - МЭ 14) Нимс (Өмнөд Франц) дахь "дөрвөлжин байшин" эсвэл псевдо-периптерийн төрөлд хамаарах Fortune Virilis сүм зэрэг архитектурын дурсгалт газрууд баригдсан. Псевдопериптер нь периптертэй төстэй боловч целла нь бага зэрэг хойшлогддог. Ариун сүмийг өндөр индэр дээр байрлуулсан; өргөн шат нь түүний орох хаалга руу хүргэдэг (энэ нь псевдопериптерийн этруск сүмүүдтэй ижил төстэй байдлыг тодорхойлдог). Зөвхөн Ромын сүмд дэг жаягийн сонгодог хэлбэрийг илүү хатуу дагаж мөрддөг: лимбэтэй багана, Ионы нийслэлүүд, entablature.

Nimes (Франц) дахь Maison Carré "Дөрвөлжин байшин". 1-р зуун МЭӨ д.

Вирилис азын сүм. 1-р зуун МЭӨ д.

Чинээлэг иргэдэд зориулсан орон сууцны төрлүүд

Ромын архитектурын өвөрмөц байдал нь эклектикизмын сүнслэг байдлын шинэ төрлийн орон сууцанд илүү хүчтэй хариу үйлдэл үзүүлсэн: Италийн тосгуур ба эллинист перистйл. Панса, Фаун, Лореа Тибуртина, Ветти зэрэг байшингууд зэрэг Помпей хотын хамгийн баян барилгууд энэ төрөлд хамаарна. Перистйл нь Грекийн байшингуудын нэгэн адил оршин суугчдынхаа олон янзын амьдралын газар гэхээсээ илүү баян эдлэн газрын гоёл чимэглэл болж байв.

Грекийн байшингаас ялгаатай нь бүх өрөөнүүд нь үндсэн тэнхлэгийнхээ хажуу тал дээр хатуу дарааллаар байрласан байв.

тосгуур

Веттигийн ордны перистиль, агуу триклиниумаас харагдаж байна.

Лореа Тибуртинагийн байшин дахь портико ба цэцэрлэг

Фауны байшин (Публиус Суллагийн Вилла). Одоо цаг

Фауны байшин (Публиус Суллагийн Вилла). Ийм л байсан

Вилла Публиус Сулла (Фаунуудын байшин). Перистйл ба ион дэг журамтай дотоод цэцэрлэг

Помпей хотхонууд хэрэглээний урлагийн өндөр төгс төгөлдөр байдлыг гайхшруулдаг. Гэхдээ энд маш их дэмий хоосон зүйл, амтгүй тансаг байдал гарч ирдэг: 4-р зууны Грекийн алдартай зургуудын хуулбараар ханыг будах, Египетийн хавтгай чимэглэлийг дуурайлган зурах, эсвэл эсрэгээрээ цонхны хуурамч сэтгэгдэл төрүүлэх.

8-р сарын эрин үе нь стилизаци, эклектикизмаар тодорхойлогддог. Форум дахь Энхтайвны тахилын ширээ нь энэ үеийн хамгийн шилдэг дурсгалт газруудад багтдаг. Рельефийн ялгаа нь шууд тодорхой харагдаж байна: дүрсүүдийг хэд хэдэн хавтгайд байрлуулсан нь тэднийг үзэсгэлэнтэй болгодог боловч эллинист рельефүүд шиг дүрсүүдийн хооронд орон зай, агаар, гэрлийн орчны мэдрэмж байдаггүй.

Энх тайвны дарь эхийг хүндэтгэн барьсан Энхтайвны тахилын ширээ. Дотор музей.

Тахилын ширээний нэг хананы рельеф

Августын үеийн сонгодог урсгал гол нь байсан боловч цорын ганц биш байв. II зуунд. МЭӨ. Хуучин Гэрээний эртний дэмжигчид Грекчүүдийг дуурайхыг эсэргүүцэж байв.

Инженерийн байгууламжууд. усан суваг

Ромын дурсгалт газруудын дунд инженерийн байгууламжид зориулагдсан томоохон хэсэг байдаг.Тиймээс хот тохижилтын олон элементүүд гарч ирэв: хатуу хучилттай Апийн зам, усан хангамж, усан суваг.

Nimes Pont du Gard дахь хамгаалалтын гүүр

Помпей. Итали

Ром

Хар тугалга сантехник

Форум

Урлаг нь эрх баригчдын гарт тэдний эрх мэдлийг бэхжүүлэх хэрэгсэл болдог. Архитектурын барилга байгууламжийн гайхалтай шинж чанар, том хэмжээний барилгын ажил, асар том хэмжээтэй байхыг илүүд үздэг. Ромын архитектурт жинхэнэ хүмүүнлэг үзэл, гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжээс илүү ичгүүргүй демагоги байсан.

Хамгийн сүрлэг барилга бол форум байв. Эзэн хаан бүр ийм бүтэцтэй өөрийгөө мөнхжүүлэхийг эрмэлздэг байв.

Эзэн хаан Траяны форум нь Афины акрополийн хэмжээнд бараг хүрдэг. Гэхдээ тэдний дизайны хувьд акрополис болон форум нь өөр өөр байдаг. Хатуу дэг журам, хатуу тэгш хэмийг эрхэмлэдэг байдал нь асар их хэмжээгээр илэрхийлэгддэг.

Эзэн хаан Траяны форум. Итали

Ромын барилгачид Афины акрополийн барилгачид шиг эзэлхүүнтэй биш, харин дотор нь бага хэмжээний (багана, сүм хийд) тод харагддаг нээлттэй интерьерүүдээр ажилладаг байв. Энэхүү дотоод засал чимэглэлийн үүрэг нэмэгдсэн нь Ромын форумыг дэлхийн архитектурын хөгжилд түүхэн чухал ач холбогдолтой үе шат гэж тодорхойлдог.

Форум, төв хэсэгт - Санчир гаригийн сүмийн баганууд, тэдний ард Септимиус Северусын ялалтын нуман хаалга байдаг.

Зүүн талд байгаа зураг нь 312 онд форумын үеэр баригдсан хамгийн том барилга болох Максентиус ба Константины сүмийг харуулж байна.

Веспасианы форум (Латин: Forum Vespasiani) гэгддэг Энх тайвны сүмийг МЭ 71 онд Ромд барьсан. д.

Форум дахь хүснэгтийн барилга (улсын архив), МЭӨ 78 он д. - өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн хамгийн эртний байгууламжууд нь Ромын эсийн архитектурын системийг ашигласан бөгөөд хоёр эсрэг тэсрэг дизайны зарчмуудыг хослуулсан - цацраг ба хонгилтой бүтэц.

хотын зохион байгуулалт

Италийн Остиа эсвэл Тимград (Африкийн) зэрэг Ромын хотууд төлөвлөгөөнийхөө дагуу цэргийн хуарантай төстэй байдаг. Шулуун гудамжууд нь хотын аливаа хөдөлгөөнийг дагалддаг эгнээ баганагаар хиллэдэг. Гудамжууд нь ялалтын асар том нуман хаалгаар төгсдөг. Ийм хотод амьдарна гэдэг үргэлж өөрийгөө цэрэг мэт мэдэрч, дайчлах чадвартай гэсэн үг.

Тимград бол орчин үеийн Алжирын нутаг дэвсгэрт байрладаг Хойд Африк дахь эртний Ромын хот юм. МЭ 100 он д.

ялалтын нуман хаалга

Ялалтын нуман хаалга нь Ромын архитектурын шинэ төрөл байв. Хамгийн шилдэг нь Титусын нуман хаалга юм. Үе үеийн ялалтын дурсгал болгон үйлчлэхийн тулд нуман хаалга босгосон. Энэхүү нуман хаалганы барилгын ажилд хоёр төрлийн дараалал байдаг: нэг нь далдлагдсан - үүн дээр хагас дугуй хэлбэртэй нуман хаалга байрладаг бөгөөд үүнээс cornice-ээр тусгаарлагдсан; Хүчирхэг хагас баганагаар тэмдэглэгдсэн өөр нэг захиалга нь өндөр индэр дээр тавигдаж, бүх архитектурт сүр жавхлант ёслолын шинж чанарыг өгдөг. Хоёр захиалга хоёулаа бие биенээ нэвчдэг; эхний cornice нь торны cornices-тай нийлдэг. Архитектурын түүхэнд анх удаа барилга нь хоёр системийн харилцаанаас бүрддэг.

Ромчууд хүнд, хүч чадлын сэтгэгдэл төрүүлэхийг илүүд үздэг нь Титийн нуман хаалга, асар том мансарда дотор тусгагдсан байдаг. Хажуугийн хурц сүүдэр нь архитектурын хэлбэрүүдэд хурцадмал байдал, хүч чадлыг нэмэгдүүлдэг.

амфитеатрууд

Амфитеатрууд нь хөл хөдөлгөөн ихтэй хүмүүст зориулсан зугаа цэнгэл, гайхалтай үзвэрийн талбар болж үйлчилдэг: гладиаторуудын үзүүлбэр, нударга зөрүүлдэг. Грекийн театруудаас ялгаатай нь тэд урлагийн өндөр сэтгэгдэл төрүүлээгүй. Жишээлбэл, Колизейн барилга нь 80 гарцтай байсан бөгөөд энэ нь үзэгчдийг эгнээ дүүргэж, хурдан гарах боломжийг олгосон юм. Дотор нь Колизей нь хэлбэр дүрсний тод байдал, энгийн байдлаараа гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гаднаас нь харахад хөшөөгөөр чимэглэгдсэн байв. Колизей бүхэлдээ тайван байдлаа нэгэн зэрэг гайхалтайгаар илэрхийлэв. Үүний тулд түүний гурван задгай давхрага нь зөвхөн хавтгай пилястраар хуваагдсан дөрөв дэх, илүү их хэмжээтэй титэмтэй байдаг.

Колизей (Флавийн амфитеатр) өнөөдөр. Барилгын он - МЭ 80 д.

Колизейн анхны дүр төрх

Дотор нь Колизей

Пантеоныг барихад Ромын барилгын олон зуун жилийн туршлагыг ашигласан: дотор нь нуранги бүхий давхар хана, буулгах нуман хаалга, диаметр, 42 м өндөртэй бөмбөгөр.. Архитектур ийм асар том уран сайхныг хэзээ ч мэддэггүй байсан. өмнө нь зохион бүтээсэн орон зай. Пантеоны онцгой хүч нь түүний архитектурын найрлагын энгийн бөгөөд бүрэн бүтэн байдалд оршдог. Энэ нь цар хүрээний нарийн төвөгтэй шатлалгүй, илэрхийлэлийг нэмэгдүүлдэг онцлог шинж чанаруудын өсөлт юм.

Thermae

Хотын амьдралын хэрэгцээ 1-р зууны дунд үеэс бий болсон. МЭ шинэ төрлийн барилга - халуун усны газар. Эдгээр барилгууд нь янз бүрийн хэрэгцээнд хариулсан: бие махбодийн соёлоос эхлээд сэтгэцийн хоол тэжээлийн хэрэгцээ, ганцаардлын тусгал. Гаднах нь нэр томьёо нь ер бусын дүр төрхтэй байв. Тэдний гол зүйл бол. Төлөвлөгөөний олон янзын хэлбэрүүдээр барилгачид тэдгээрийг тэгш хэмд захируулсан. Хана нь улаан, ягаан, нил ягаан эсвэл цайвар ногоон өнгөтэй гантиг чулуугаар хийгдсэн байв.

Эзэн хаан Каракаллагийн ванны балгас (Антонины халуун усны газар). III зуун (212-217 он)

Ромын урлаг нь эртний урлагийн түүхийг төгсгөдөг.

сүм хийдүүд

Эртний Ромд архитектур нь тэргүүлэх урлаг байв. Гол сүм байсан Грекээс ялгаатай нь Ромын архитектурт гол байр нь Ромын төрийн эрх мэдлийн үзэл санааг агуулсан байгууламжууд, дараа нь эзэн хаан: форум, ялалтын нуман хаалга, амфитеатрууд байв. Ромын театр нь Грекийн театраас ялгаатай нь тусдаа барилга бөгөөд анх удаа тайз барьж байна. Ромын архитектурын оргилуудын нэг бол 50,000 үзэгчийг багтаасан Колизей амфитеатр бөгөөд энэ нь гладиаторуудын тулаанд зориулагдсан байв.

Гэсэн хэдий ч Ромчууд бурхдыг хүндэтгэн сүм хийдүүдийг барьсан. Грекийн сүмийн нэгэн адил Ромын сүмийн целлад бурхны хөшөө байсан. Ромчууд илүү гоёмсог Ион ба Коринтын дэг жаягийг, мөн Ион ба Коринтын дэг жаягийн элементүүдийг нэгтгэсэн нийлмэл дэг журмыг Дорикийн хатуу хэв маягаас илүүд үздэг байв. Гадна фасадуудын дагуу үндсэн хэсгээс бусад нь тусдаа багана байгаагүй - хана нь гөлгөр эсвэл хагас багана, пилястраар чимэглэгдсэн байв (пиластер нь хана эсвэл багана дээрх хавтгай босоо тэгш өнцөгт ирмэг бөгөөд бүх хэсэг, пропорцийг давтдаг. захиалгын баганын, гэхдээ үүнээс ялгаатай нь ихэвчлэн энтазгүй байдаг).

Нимес дэх Майсон Карре гэх мэт Ромын зарим жижиг сүмүүд нь хатуу торхтой хонгилтой тул маш сайн хадгалагдан үлдсэн байдаг. Дотор нь тийм биш том сүм хийдүүдЭнэ нь маш энгийн байсан: гөлгөр ханатай, бүрээстэй таазтай өрөө, голд нь сүмийг зориулдаг бурхны хөшөө байв.

Одоо балгас болсон том сүмүүдийн дотоод засал нь илүү төвөгтэй байдаг. Жишээлбэл, Ром дахь Сугар, Ромын сүмд (МЭ 135) хоёр танхим байсан; хажуугийн хананы дагуу баганын эгнээ байсан бөгөөд тэдгээрийн хооронд гоёл чимэглэлийн нүхнүүд байв; танхим бүрт хагас бөмбөгөр хучигдсан апсис байсан бөгөөд магадгүй тэнд бурхдын хөшөө байрлуулсан байв.

Ромын хамгийн алдартай сүм бол бүх бурхдын агуу, аз болоход төгс хадгалагдсан сүм юм. Пантеон(МЭ 118-128 он) Энэ бол орой нь бөмбөгөр оройтой 43.5 м диаметртэй ротонда юм. Дээвэртэй хаалга нь Коринтын үеийн найман баганагаар бэхлэгдсэн байдаг. Тус бүрдээ дөрвөн багана бүхий хоёр нэмэлт эгнээ бүхий баганууд нь гайхамшигтай хүрэл порталыг (эх хаалга төдийгүй хаалганы нугас хүртэл хадгалагдан үлдсэн). 6.3 м зузаан хана нь бурхадын хөшөө байсан Коринтын багана бүхий гүн нүхээр зүсэгдсэн байдаг. Ариун сүмийн нийт өндөр нь түүний диаметртэй тэнцүү бол хи-линдроны доод хэсгийн өндөр нь бөмбөгөрийн өндөртэй тохирч байна. Ариун сүмийн дотор хана нь хоёр давхаргад хуваагддаг - доод хэсэг нь Коринтын багана, пилястртай, дээд хэсэг нь хуурамч цонхтой. Бөмбөгөр дээр таван эгнээ кессонууд байдаг бөгөөд бөмбөгөрийн төв рүү багасдаг. Цорын ганц гэрлийн эх үүсвэр нь бөмбөгөр (oculus) төвд байрлах дугуй цонх юм. Бөмбөг нь бетоноор хийгдсэн, нүдний хэсэгт зузаан нь 1.5 м, суурь руугаа нэмэгддэг. Энэ нь таталцал ба түлхэцийг зөв хуваарилахад шаардлагатай. Хана нь тоосго, бетоноор хийгдсэн, дотор болон гадна тал нь чулуун доторлогоотой. Том бөмбөгөр орон зай, дотоод засал чимэглэлийн баялаг, нарны туяаг гайхалтай тоглох нь дугуй цонхоор нэвтэрч, гантиг шалны гялалзсан гадаргуугаас тусгалаа олсон бөгөөд ер бусын акустик эффект нь Пантеоныг хамгийн үзэсгэлэнтэй болгодог. эртний архитектурын сонирхолтой дурсгалууд.

Ромын эзэнт гүрэн өргөжин тэлэхийн хэрээр Ромын барилгууд илүү төвөгтэй, нарийн төвөгтэй болсон. Ливаны Баалбек, Туркийн Пергамон зэрэг Ромын шүтлэгийн газрууд нарийн хийцтэй, гоёмсог интерьерүүдтэй байв. Тиймээс, Баалбек дахь Сугар сүм дотор өөр нэг жижиг сүм байдаг.

Шашны барилгууд

Ромын базилика нь Ромын иргэний архитектурын үндсэн төрөл бөгөөд дараагийн үеийн архитектурт асар их нөлөө үзүүлсэн. Базиликад шүүх хуралдаанууд болж, оролцогчид нь төв голд цуглардаг байв (нас нь уртасгасан өрөө, дотоод засал чимэглэлийн нэг хэсэг, нэг эсвэл хоёр уртааш багана эсвэл баганын эгнээгээр хязгаарлагддаг. хөлөг онгоцны их биетэй төстэй байдал); Шүүгч барилгын төгсгөлд байрлах дэнжийн тавцан дээр суув. Зоосон машинаар тусгаарлагдсан хажуугийн голууд нь төв голтой холбогддог. Хажуугийн хонгилууд нь төв голын өндрөөс бага өндөртэй байсан нь асар том цонх хийх боломжтой байв. Базиликийн чулуун хана нь модон дээврийг дэмжиж байв.

Та бүхний мэдэж байгаагаар Ромчууд Грекчүүдээс маш их зүйлийг өвлөн авсан. Гэсэн хэдий ч тансаг байдлыг хайрлах нь тэдний дотоод засалд давамгайлах байр суурь эзэлдэг. Ромчууд бидний өнөөг хүртэл ашигладаг орон сууцны барилгуудын системийг боловсруулсан. Энэ бол хотын ордон, эсвэл зүгээр л байшин (домус), дараа нь "инсула" нэртэй олон орон сууц, олон давхар хотын орон сууцны барилга, эцэст нь хөдөөгийн вилла юм. Помпей дахь малтлагын ачаар өнөөдөр бидний харж буй анхны интерьерүүд нь Ромын нэг төрлийн байшин болох "домус" -ыг харуулж байна. Тэдний тансаг байдал өнөөгийн жишгээр ч итгэмээргүй юм шиг санагддаг. Дээр дурдсан Помпей эртний соёлын амьдралын тухай мэдлэгийн агуулах болсон.

МЭ 79 онд Везувий галт уулын дэлбэрэлтийн үеэр үүссэн галт уулын үнс. д., олон зууны турш хотыг бүрэн бүтэн байлгасан. Жишээлбэл, Дундад зууны үеийн хотууд, тэр байтугай Сэргэн мандалтын үеийн хотуудаас ч илүү гайхамшигтай, засвар үйлчилгээ сайтай байшингууд энд байсан. Гудамжнууд нь усан оргилуурууд болон бусад чадварлаг зохион бүтээсэн усан сангуудаар чимэглэгдсэн байдаг: ус нь амьтны ангайсан амнаас, эсвэл жишээлбэл, азарган тахиа сууж буй хөмөрсөн савнаас цутгадаг.

Байшингууд нь ихэвчлэн нэг давхар, ховор хоёр давхар бөгөөд жижиг цайзтай төстэй, учир нь тэд дүлий, цонхгүй ханатай гудамжинд харсан байдаг. Орцны хаалгаар дамжин зочин шууд тосгуур руу чиглэсэн богино коридор руу оров - байшингийн гол өрөө. Түүний үүдэнд бурхдын дүрс, өвөг дээдсийн маск бүхий гэрийн тахилын ширээ байв. Дээврийн нүхээр тосгуурыг гэрэлтүүлж, борооны ус урсаж, өрөөний голд байрлах гүехэн имплювиумыг (усан сан) дүүргэв. Дөрвөн багана усан сангийн буланд дээвэр дээр тулгуурлан зогсож байв. Гэр бүл тосгуурт цугларч, зочдыг энд хүлээж авав. Жижиг кабинетууд (унтлагын өрөөнүүд) энд бас гарч ирэв. Шууд тосгуурын ард таблинум гэж нэрлэгддэг өрөө байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд энэ нь гэрлэлтийн ортой зориулалтын байрнаас эзнийхээ урд оффис болж хувирав. Таблинумд папирус, гар бичмэлийн номын сан, мөн гэр бүлийн архив байсан. Таблины хажуу тал дээр триклинумууд (хүснэгтүүд) байв.

Баян байшингуудад мөн перистилтэй байсан - дотоод багана бүхий хашаатай, цөөрөм, хөшөө бүхий цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдийг зохион байгуулдаг байв. Түүгээр ч зогсохгүй перистиль руу сунадаг зуны триклинумууд, эзнийхээ оффистой харьцдаг өвлийн трилинумууд (tablinum) ялгаатай байв. Перистйл нь Грекийн байшингуудын нэгэн адил эздийн бахархал, тайтгарал, чимээгүй газар байв. Үүнийг уран баримал (баримлын баримал, баримал, гүн ухаантны хөрөг бүхий герм), усан оргилуур, цэцгийн ор, хана, шалан дээрх мозайкаар чимэглэсэн байв.

Грекчүүдийн нэгэн адил Ромчууд ханын зургуудаараа алдартай байсан бөгөөд энэ нь давчуу өрөөнүүдийн дотоод орон зайг өргөжүүлэх хуурмаг байдлыг бий болгосон. Ромын ханын зураг зурах технологи нь нэлээд төвөгтэй, завгүй байв. Нунтаг болгон буталсан гантиг агуулсан олон давхаргат праймерыг хэрэглэсний дараа лав, өндөг дээр бэлтгэсэн пигментүүдийг хослуулан будсан гэж үздэг. Дараа нь ноосоор өнгөлж, дараа нь ургамлын тосоор хайлсан Punic лавыг торго сойзоор түрхэв. Үүний дараагаар халуун бэхэн самартай нүүрсийг хананд авчирч, гадаргууг дахин тэгшлээд цэвэр даавуугаар өнгөлсөн.

Ромын тосгуурт гал голомт байсан. бурханд зориулсанВеста, байшингийн асран хамгаалагч. Өвөг дээдсийн цээж баримлыг энд, тосгуурт хүлээн авсан зочдод үзүүлэх зорилгоор ихэвчлэн торонд байрлуулдаг байв. Баян байшингууд нь хэд хэдэн тосгуур, хэд хэдэн перистильтэй байж болно. Мөн байшинд халуун (кальдариум), хүйтэн (фригидариум) усан сан бүхий халуун усны газар байсан. Төвлөрсөн халаалтын систем байсан бөгөөд энэ нь хотын төрийн санд төлбөртэй байсан бөгөөд мэдээжийн хэрэг Ромын алдартай сантехник.

Газар дундын тэнгисийн уур амьсгал нь нүүрсээр хийсэн шарсан махнаас өөр нэмэлт халаалт шаарддаггүй байсан ч Ромын хойд хэсгийн оршин суугчид өвлийн хүйтнээс хамгаалах шаардлагатай байв. Бүр хойд зүгт Ромын эзэнт гүрний хил гэж тооцогддог Хадрианы хэрэм Их Британид дайран өнгөрч байхад Ромчууд байшингууд (вилла) барьсан нь тухайн үеийн халаалтын системийг судлах боломжийг бидэнд олгодог. Чулуун шалыг тоосго, чулуугаар хийсэн тулгуурын тусламжтайгаар бага зэрэг өндөрт өргөв. Шалны доор голомттой холбогдсон яндан байсан. Зууханд гал асаах үед утаа нь зооринд гарч, байшинг нэгэн зэрэг халааж байв; Ромын ваннуудыг халаахад ижил системийг ашигласан. Шалыг дунд зэргийн температурт халаасан. Гэсэн хэдий ч Ромчууд байшингийнхаа ханыг зөвхөн уран зургаар бүрхсэнгүй. Тэд гантиг, заримдаа боржин чулуутай тулгардаг байв. 1-р зуунд n. д. Энэ төрлийн чимэглэл нь мозайк шиг алдартай байсан. Тэр шал, тааз, баганыг хүртэл чимэглэж чаддаг байв.

Урд талын өрөөнүүдийн чимэглэлийг шил, хүрэл эдлэлээр дүүргэсэн. Хүрэл штатив ба хүж; дэлгэрч буй мод, хүний ​​дүрс эсвэл гайхалтай амьтад хэлбэртэй лааны тавиур; хаалганы бариул-цагираг нь Горгон Медузагийн хөнгөвчлөх дүрс бүхий бузар муугаас зайлсхийдэг; Шувуу, сфинкс, амьтны сарвуу хэлбэртэй гурван хөл дээр буцалсан ус (самовар) хийх савнууд нь өдөр тутмын амьдралын салшгүй хэсэг байв. Нээлттэй тэгш өнцөгт эсвэл хагас тойргийн дагуу байрлах патрицын байшингийн гол хэсэгтэй залгаа барилга байгууламжууд байв. Ромчууд орон сууцны барилгын архитектурыг сайжруулсан. Италийн хэв маягийн байшин нь усан оргилуур, хөшөө, усан оргилуур бүхий цэцгийн ор, асар, хонгил, том усан сангаар чимэглэсэн багана, хашаагаар хүрээлэгдсэн хашаатай байв. Вилла нь тансаг чимэглэл, гантиг чулуу, үнэт модны хэрэглээ зэргээрээ ялгагдана. Ханануудыг архитектурын хэв маяг гэж нэрлэдэг баганыг дуурайсан нарийн төвөгтэй зургуудаар чимэглэсэн байв. Тухайн үед хэтийн төлөвийн хуулиудыг аль хэдийн мэддэг байсан тул ханын зураг (жаатай зураг, хуурмаг архитектур, бодит мэт санагдах объект) олон "заль мэх" байдаг.

Эзлэгдсэн ард түмний соёл нь Ромын гоёл чимэглэлд нөлөөлдөг. Цэцэг, навчны уламжлалт тэгш хэмтэй хослолоос гадна бүргэд, арслан, сфинксийн бэлгэдлийн барималуудыг ашигладаг.

Тавилга

Тавилга нь Грекийн хэв маягийн дагуу бүтээгдсэн боловч илүү тансаг гоёл чимэглэлтэй байв. Энэ нь шигтгээтэй хамгийн сайн модоор хийгдсэн байв Зааны ясанэсвэл металл. Сандал, сандал нь нийгмийн статусыг бэлгэддэг бөгөөд зөвхөн ашиг тустай зүйл биш байв.

Эртний Ромчууд мод, хүрэл, гантигаар хийсэн тавилгааас гадна зэгсэн саваагаар нэхмэл тавилга хийдэг байв. Эртний Ромын тавилганы ерөнхий хэлбэрүүд нь гоёмсог, цэвэршсэн боловч гоёл чимэглэлийн илүүдэлтэй байдаг. Жишээлбэл, сандал нь гриффин, сфинкс, арслан хэлбэртэй гарын түшлэгээр хийгдсэн байв. Хөл нь арслангийн сарвуу шиг хэлбэртэй, далавч нь дээд талдаа амьтны толгойгоор төгсдөг. Модон тавилга нь сийлбэр, алтадмал, алт, мөнгөөр ​​шигтгээтэй байв. Мөн ширээн дээр мозайк хавтангаар чимэглэсэн, цагаан эсвэл өнгөт гантигаар хийсэн гоёл чимэглэлийн, суурин тавилга байсан.

Хоолны ширээний эргэн тойронд ихэвчлэн гурван ор тавьдаг байв. Эрэгтэйчүүд тэдэн дээр тухлан (“грек”), эмэгтэйчүүд нь сандал дээр суув. Хоолны зориулалттай хүнд тэгш өнцөгт ширээ нь модон байв: нэг тулгуур дээр - багана хэлбэрээр, эсвэл гурван дээр - амьтны сарвуу хэлбэртэй байв. Тосгуурт сийлбэрээр чимэглэсэн гантиг ширээ байсан бөгөөд зочдод зориулсан аяга таваг (мөнгөн оройн иж бүрдэл, аяга, аяга) хадгалдаг байв. Дөрвөн өнцөгт ширээн дээр орыг гурван талдаа байрлуулж, дөрөв дэх нь хооллоход чөлөөтэй байв. Ийм ор бүр дээр гурван хүн байрлуулсан. Гурван хайрцаг бүхий ширээг триклиниум гэж нэрлэдэг байв; Тэдний оройн хоол идсэн өрөөг бас дуудаж эхлэв. Бүгд найрамдах улсын төгсгөлд дугуй ширээ моодонд орж эхлэхэд хайрцагнууд нь хагас дугуй хэлбэртэй болж, "сигма" гэсэн нэрийг авсан. Дугуй ширээг гурван хөл дээр нь амьтны сарвуу хэлбэрээр хийсэн, заримдаа гоёмсог муруй, баялаг чимэглэсэн байв. Тэгш өнцөгт ширээ нь бие даасан хөлний оронд хатуу хажуугийн ханатай байсан бөгөөд тэдгээр нь гриффин, арслан, бүргэд гэх мэт давхар дүрсийг дүрсэлсэн байв. Ширээний самбарыг заримдаа гөлгөр болгож, заримдаа мозайк эсвэл чулуун шигтгээгээр чимэглэсэн байв. Нуруутай сандлыг катера, эзэн хааны сэнтий шиг гэрийн эзний сандлыг солиум гэж нэрлэдэг байв. Энэ нь гарын түшлэгээр хийгдсэн, өндөр хөлтэй, баян чимэглэсэн нуруу нь сууж буй хүний ​​мөрөнд хүрдэг боловч заримдаа илүү өндөр болгодог. Энэ сандал нь ихэвчлэн намхан тавцан дээр зогсдог байв. Эртний Ромчууд ширээ, сандал, вандан сандал дээрх шулуун хөлийг ихэвчлэн тансаг, гоёмсог хавтангаар сольдог байв. Ихэнхдээ хөл нь арслангийн сарвуу шиг хэлбэртэй, далавч нь амьтны толгойгоор төгсдөг. Сандалны түшлэгт гриффин, сфинкс шар шувуу, арслан гэх мэтийг дүрсэлсэн байв. Авдарт эд зүйлсийг хадгалдаг байв.

Эртний Ром дахь ор нь Грекийн ортой маш төстэй байв. Орны хүрээ нь ихэвчлэн яст мэлхий, зааны яс, будсан шилэн шигтгээ, мөн хүрэл эдлэл (арслангийн толгой, морь) бүхий модоор хийгдсэн байв. Араг ясны хананы хооронд матрас байрлуулсан хүрэл саваа тортой байв. Ор нь тэгш өнцөгт эсвэл нугалж, эсвэл амьтны сарвуу хэлбэртэй хөлтэй байв. Орны дэргэд сунасан мозайк шоо бүхий "хивс". Унтлагын өрөөнд гурван хөлтэй жижиг модон эсвэл хүрэл ширээ байсан - чийдэнгийн зориулалттай.

Эртний Ромын бүх тавилгаыг хоёр том бүлэгт хувааж болно.

• а) сийлбэр, алтадмал, бусад өнгийн шигтгээтэй мод, паалан, фаянс, алт, мөнгөөр ​​чимэглэсэн модон тавилга;
• б) ширээн дээр мозайк самбар бүхий цагаан эсвэл өнгөт гантигаар хийсэн гоёл чимэглэлийн, суурин тавилга.

Эдгээр хоёр төрлөөс гадна хүрэл тавилга байсан. Эдгээр малтлагаас бусад хүрэл эдлэлийн дотроос олон тооны лааны тавиур, чийдэн, штатив болон бусад эд хогшил олджээ. Хэрэглээний урлаг нь эртний Ромд өндөр хөгжилд хүрсэн: сийлсэн, хөөсөн алт, мөнгөн аяга, алтаар хийсэн шилэн сав, Ромын байшингийн дотоод засал чимэглэлийг гоёмсог даавуугаар чимэглэсэн. Мозайк шилэн хэсгүүд нь байшингийн тод гоёл чимэглэлийн өргөлт байсан (Ромчууд өөр өөр өнгийн хэсгүүдээр дүрсийг шигтгээ хийх аргыг ашигладаг байсан).

Эртний Ромын архитектурын онцлог шинж чанарууд

Тайлбар 1

Эртний Ромын үед зөвхөн эртний Ромыг төдийгүй олон улс орон, ард түмнийг багтаасан Ромын эзэнт гүрнийг бүхэлд нь ойлгох хэрэгтэй. Эртний Ромын урлаг бол эртний урлагийн хамгийн том жишээнүүдийн нэг юм. Үүнийг бүтээхэд зөвхөн Ромчууд төдийгүй Египетчүүд, Грекчүүд, Галлийн оршин суугчид болон Ромд эзлэгдсэн бусад олон ард түмэн оролцсон.

Эртний Ромын соёл нь уугуул ард түмэн, овог аймгуудын уламжлал, соёлын харилцан нэвтрэлт, харилцан нөлөөллийн үндсэн дээр үүссэн.

Эртний Ромын архитектурын онцлог шинж чанар нь хот төлөвлөлтийн өргөн цар хүрээ юм. Ромчууд этруск, грекчүүдээс хатуу, оновчтой зохион байгуулалттай зохион байгуулалтыг баталж, дараа нь үүнийг илүү том хотуудад хэрэгжүүлэв.

Ромчууд цэргийн хуарангийн дараа төлөвлөгдсөн "загвар" хотуудыг анх барьсан. Эхлээд перпендикуляр хоёр гудамж тавьж, уулзвар нь хотын төв болсон. Хот төлөвлөлт бүхэлдээ хатуу схемийн дагуу явагдсан.

Ромын архитектур нь түүний оргил үед Ромын бүх соёлд гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэргүүлэх байрыг асар олон хүнд зориулагдсан, эзэнт гүрний хүч чадлын санааг тусгах зориулалттай олон нийтийн барилгууд эзэлжээ.

Тайлбар 2

Эртний Ромын архитектур нь хатуу ширүүн, оновчтой, оновчтой байдлын санаан дээр суурилдаг. Түүний том ололт бол эрх баригч ангийн төдийгүй нийгмийн өдөр тутмын хэрэгцээг хангах явдал байв өргөн массхотын хүн ам.

Түүхэн үе шатууд

Эртний Ромын түүхийг хоёр төрөлд хуваадаг.

• Бүгд найрамдах (МЭӨ VI зуун - МЭӨ I зуун);
• Эзэн хаан (МЭӨ I зуун - МЭ IV зуун).

Эртний Ромын урлагийн эхлэл нь бүгд найрамдах улсын үе юм. Боолын томоохон гүрэн бүрэлдэн тогтох үед оргил үедээ хүрсэн.

Ромын нийгмийн хэрэгцээ нь амфитеатр, ялалтын нуман хаалга, халуун ус, усан суваг гэх мэт олон төрлийн барилга байгууламжийг бий болгосон. Ордон, вилла, театр, сүм хийдүүд архитектурын шинэ шийдлийг олж авсан.

Бүгд найрамдах улсын үед эртний Ромын архитектурын үндсэн төрлүүд хөгжсөн.

Бүгд найрамдах улсын үеийн олон нийтийн барилгын гол төрөл бол сүм байв. Эртний Ромын сүм хийдийн архитектур нь Итали-Этруск, Грекийн уламжлалыг холбосноор үүссэн.

Ромын архитектурын өвөрмөц байдал нь чинээлэг иргэдэд (газар эзэмшигчид, томоохон худалдаачид, гар урчуудын чинээлэг хэсэг) зориулж шинэ төрлийн байшинг бий болгоход илэрсэн. Дүрмээр бол Ромын харшууд нь нэг давхар том байшингууд юм.

Эртний Ромын хотын дүр төрхийг Помпей хотын жишээгээр илэрхийлж болно. Хот тогтмол зохион байгуулалттай байсан. Шулуун гудамжны хажуу талд байшингууд байсан бөгөөд эхний давхарт дэлгүүрүүд байрладаг байв. Форумыг хоёр давхар багана хүрээлсэн байв.

Помпейн байшингууд ("домусууд") нь хашааны дагуу сунаж тогтсон, хоосон хана бүхий гудамж руу харсан тэгш өнцөгт бүтэцтэй байв. Тэндхийн гол өрөөнд ариун үүрэг гүйцэтгэдэг тосгуур (лат. "утаатай", "хар") байв.

1-р зууны төгсгөлд МЭӨ. Эртний Ромын төр язгууртны бүгд найрамдах улсаас эзэнт гүрэн болон хувирав. Эзэнт гүрний анхны бүрэн эрхт захирагч, үүсгэн байгуулагч нь Октавиан Август юм.

Ром дэлхийн нийслэлийн нэр хүндтэй нийцсэн дүр төрхийг олж авав. Олон нийтийн барилга байгууламжийн ач холбогдол нэмэгдэж, тэдний тоо нэмэгдэв.

Тэр үеийн шашны архитектурын талаархи санааг Нимес дэх сүм (МЭ 1-р зууны эхэн үе, орчин үеийн Залуу Францын нутаг дэвсгэрт байрладаг) өгдөг. Түүний дизайны харьцаа нарийхан, Коринтын дэг журмын хэлбэрийг хатуу дагаж мөрддөг.

Ромын эзэнт гүрний хүч чадал, ач холбогдлын илэрхийлэл нь цэргийн ялалтыг алдаршуулах зорилгоор баригдсан ялалтын байгууламжууд байх ёстой. Ялалтын нуман хаалгануудыг ялалтын хүндэтгэл эсвэл шинэ хотуудыг ариусгах тэмдэг болгон барьсан.

Эртний Ромын архитектурын барилгууд

Ромын архитектур нь дэлхийд олон барилга байгууламжийг өгсөн бөгөөд өнөөг хүртэл баригдсан хотуудын архитектурын дурсгал, үзмэрүүд хэвээр байна. Тэдгээрийн хамгийн алдартай нь Колизей, Пантеон, Форум юм.

Пантеоныг бүх бурхдын сүм болгон бүтээжээ. Түүнд асар том хүрэл хаалга орж, босго нь Африкийн гантигаар хийгдсэн байв. Түүний хана нь өнгөт гантигаар доторлогоотой. Дотор нь периметрийн дагуу бурхадын хөшөө байв. Шал дотоод танхимүнэт чулуугаар чимэглэсэн.

Дараагийн алдартай барилга бол Ромын форум бөгөөд энэ нь дөрвөлжин бөгөөд түүний хажууд хэд хэдэн барилга байгууламж байдаг. Энэ газар анх захын газар байсан. Хожим нь энэ нь Сенатын олон нийтийн хурал, уулзалтуудын газар болжээ. Энэ нь олон нийтийн амьдралын хамгийн чухал газар байв.

Колизей бол эртний дэлхийн хамгийн алдартай, сүр жавхлант байгууламжуудын нэг юм. Пизагийн налуу цамхаг нь Пизагийн, Эйфелийн цамхаг нь Парисын, Москвагийн Кремлийн Спасская цамхаг нь Москвагийн бэлгэ тэмдэг болдог шиг энэ нь ихэвчлэн Ромын бэлгэдэл болдог.

Дурсгалын байгууламжийн хамгийн түгээмэл төрлүүдийн нэг бол дээр дурдсан ялалтын нуман хаалга юм. Ийм байгууламжийн жишээнд Титусын нуман хаалга, Константины нуман хаалга орно.

Эхэндээ гүүр, усны суваг зэрэг байгууламжид хонхор, нуман хэлбэртэй хэлбэрийг өргөн ашигладаг байсан. Сүүлийнх нь хотыг тохижуулахад маш чухал байр суурь эзэлдэг. Тэдэнд уулархаг газраас ус нийлүүлж, дараа нь чулуун гипсэн сувгуудаар урсаж (нам дор газарт нуман хэлбэртэй байгууламжаар бэхлэгдсэн) хотын усан сан руу унав.

Ордны барилгын ажил ч их хэмжээгээр хийгдсэн. Үүний нэг жишээ нь энд байна эзэн хааны ордонПалатин дээр. Энэ нь ёслолын хүлээн авалтын ордон, эзэн хааны байшингаас бүрддэг байв.

Вилла барих ажил ч өргөн тархсан. Тэдэнд цэцэрлэг, цэцэрлэгт хүрээлэнгийн архитектурын зарчмуудыг ашигласан. Энэ төрлийн хамгийн алдартай архитектурын байгууламжуудын нэг бол Тибур дахь Хадрианы вилла юм.

Роман! Та нар ард түмнийг бүрэн эрхт захирч сур. Энэ бол таны урлаг! - дэлхийн нөхцөл байдлыг тулгах. Даруу хүнд өршөөл үзүүлж, ихэмсэг хүнийг дайнаар даруулаарай.

Эртний Ром. Түүний тухай олон зуун нийтлэл, ном бичсэн. Дэлхийн соёл иргэншлийн түүхэнд ийм тод мөрөө үлдээж, үр хойчдоо ийм асар их соёлын өвийг өвлүүлэн үлдээх улс цөөхөн байдаг тул энэ нь гайхах зүйл биш юм. Хүн төрөлхтнийг урагшлуулах мэдлэгийн агуу сан болох түүний ач холбогдол үнэхээр асар их юм.

Бидний үеийнхэн Эртний Ром руу соёл, архитектур, хууль эрх зүй, цэргийн хэргийн түүхээс гадна түүний технологийн түүх, ялангуяа барилгын үйлдвэрлэлийн техник, технологид улам бүр анхаарлаа хандуулж байгаа нь гайхах зүйл биш юм. бетон зуурмагийн ажилд анхаарал хандуулсан.

Бетон нь зөвхөн Эртний Ром шиг хүчирхэг, асар том мужид хөгжиж, өргөн тархсан бөгөөд олон мянган амфитеатр, цэнгэлдэх хүрээлэн, халуун усны газар, хүчирхэг цайз хана эсвэл Ромын алдартай замуудыг барьж байгуулах зэрэг томоохон бүтээн байгуулалтын ажилтай байсан. улс даяар мянган км.ба түүнээс цааш. Ромын бетон бий болсон нь эртний нийгмийн өсөн нэмэгдэж буй хэрэгцээ, техникийн чадавхийг тусгасан байв. Тиймээс бетоны хөгжилд тэдний нөлөөг илүү сайн ойлгохын тулд Эртний Ромын нийгмийн тогтолцоо, түүний улс төр, түүний дотор барилга, эдийн засагтай товч танилцах шаардлагатай байна.

Эртний Ромын өсөлт хөгжилт нь хурдацтай төдийгүй хосгүй байсан юм. 8-р зууны дунд үед Палатин (Ром үүссэн 7 толгодын нэг) дээрх жижиг цэргийн сууринаас үүссэн. МЭӨ д., энэ нь аажмаар бүх эртний ертөнцийн улс төр, соёлын төв болсон. Эхэндээ жижиг газар нутаг нь хэдэн зуун сая оршин суугчтай асар том, хүчирхэг эзэнт гүрэн болон хувирчээ.

Ромын хил хязгаар нь эхлээд Италийн нутаг дэвсгэр, дараа нь хөрш зэргэлдээ орнуудын зардлаар өргөжиж байв. Гадаад бодлого нь үргэлжилсэн дайн тулаанаар тодорхойлогддог байсан бөгөөд "хувааж, ялах" хэмээх алдарт зарчим дээр суурилж байв.

III зууны 60-аад онд. МЭӨ д. Пунийн дайн Ром, Карфагений хооронд эхэлсэн. Тэд үе үе зуу гаруй жил үргэлжилдэг. Карфагеныг нураасны дараа (МЭӨ 146) Ромын Сенатын шийдвэрээр хотыг галдан шатааж, устгасны дараа Ром Египет, Бага Азиас Британийн арлууд хүртэлх өргөн уудам нутаг дэвсгэрт хамгийн хүчирхэг гүрэн болжээ. Түүнд тоо томшгүй олон баялаг, олон арван мянган боолууд урсаж, тэдний хөдөлмөр нь төрийн тогтолцооны үндэс, олон жилийн турш эрх мэдлийн тулгуур нь болдог. Ийм бодлого нь зам, гүүр, ус дамжуулах хоолой болон бусад инженерийн байгууламжуудыг барьж байгуулахыг шаардаж, илүү их алт, боолуудыг шаардаж байв.

Гэсэн хэдий ч боолуудын хажуугаар нийгмийн хурц зөрчилдөөн Ромд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь ихэвчлэн боолчдын эсрэг бослого гарч байв. Хэзээ тэд ийм хэмжээнд хүрч өссөн юм бол иргэний дайнууд, хүчирхэг Ромын Бүгд Найрамдах Улс чичирч, хуучин барилга шиг анхны гүн ан цавыг өгсөн.

Яаралтай бүтцийн өөрчлөлт хийх шаардлагатай байна төрийн тогтолцооЭнэ нь Мариус, Сулла, Помпей, Цезарь зэрэг шилдэг командлагчдын улс төрийн давалгааны оргилд хүргэсэн юм. Энтони, Октавиан нар. Сүүлийнх нь өөрийн засаглалаараа эртний Ромын төрийн түүхэнд шинэ үе шатыг нээж байгааг та бүхэн мэдэж байгаа.

Ромын эзэнт гүрний эрин үед албан ёсны шашинд хүлээн зөвшөөрөгдсөн бурхдын пантеон өргөжиж байв. Үүнд Египетийн Исис ба Сераписын бурхад, Бага Азийн Ма-Белона, Ираны Митра бурхан, ялангуяа дайчдын дунд алдартай, Сирийн хэд хэдэн нарны шүтлэгүүд багтжээ. 4-р зуунд иудаизм ялгарч, давамгайлж байсан бусад шашин шүтлэгүүд байсан. Христийн шашин. Эзэн хааны тахин шүтэх нь онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Эзэнт гүрний шашны амьдралын олон талт байдал нь шашны архитектурт тусгагдсан бөгөөд эртний Ромын бурхадын сүм хийдүүдийн хамт эзэн хаад, дорнын бурхад, митреум, синагогуудад зориулсан сүм хийдүүд баригдсан. Ихэнх сүм хийдүүд I-II зууны үеийн. Ромын пантеон ба эзэн хаадын гол бурхадад зориулагдсан. Хуучин сүмүүдийг ихэвчлэн шинэ хэлбэрээр сэргээн босгодог байв. Эзэнт гүрний үед сүм хийдүүд бүгд найрамдах улсад хэрэглэгдэж байсан төрлүүдийг үндсэндээ давтдаг байв - простиль, итали төрөл, периптер түүний Ромын хувилбарт. Багануудыг суурилуулах давтамж, үүний дагуу тэдгээрийн өөрчлөгдөж буй хувь хэмжээ зэргээс хамааран хэд хэдэн төрлийн периптерүүдийг ялгаж үздэг. Хамгийн түгээмэл нь багана хоорондын 1.5-тай сүм хийдүүд байв; 2 ба 2.25 баганын диаметрийг Витрувиус пикностил, систиль, эвстиль гэж тодорхойлсон. Тэдгээр нь бүгд найрамдах улсын сүм хийдүүдээс том хэмжээтэй, даруухан Дорик ба Ионы оронд ёслолын Коринт буюу нийлмэл дэг жаягийг давамгайлдаг, фасад дээр багануудыг ойр байрлуулж, үнэтэй материал болох гантиг, порфир, боржин чулууг ашигласан зэргээрээ ялгаатай байв. хананы өнгөлгөө, багана, дэлгэрэнгүй мэдээлэл. Эзэнт гүрний шашны архитектурын үндсэн төрлүүдийн уламжлалт шинж чанараас шалтгаалан архитекторын эрэл хайгуул нь сүм хийдийн чимэглэлийг хөгжүүлэхэд голчлон анхаарч байв. Энэ үеийн сүм хийдүүдийн муу хадгалалт нь тэдний талаар нэлээд бүрэн дүр зургийг олж авах боломжийг бидэнд олгодоггүй.

Эртний Ромын гол сүмүүд хотын төвд Ромын форум дээр төвлөрч байв (Зураг 33, 34).

33. Ром. Эзэнт гүрний үеийн Ромын форумын төлөвлөгөө: 1 - Эмилиагийн сүм; 2 - куриа; 3 - Конкордиа сүм; 4 - Веспасианы сүм; 5 - портик; 6 - Санчир гаригийн сүм (улсын эрдэнэсийн сангийн агуулах); 7 - Септимиус Северусын нуман хаалга; 8 - Тиберийн нуман хаалга; 9 - rostra: 10 - дурсгалын багана; 11 - Базилика Жулиа; 12 - эзэн хааны ордны лобби; 13 - Диоскуригийн сүм; 14 - Августын нуман хаалга; 15 - Юлиусын сүм; 16 - Веста сүм; 17 - вестал тосгуур; 18 - Региа; 19 - Антонинус ба Фаустинагийн сүм; 20 - Ромулус баатар; 21 - Максентиусын сүм; 22 - Алтан ордны лобби; 23 - Титийн нуман хаалга; 24 - Сугар ба Ромын сүм

Юлий Цезарийн сүм, Августын барьсан сүмүүдийн анхных нь Юлий Цезарийн бурханд зориулагдсан бөгөөд МЭӨ 29 онд босгосон. Ромын форумд зүүн талаас нь хязгаарладаг (Зураг 35). Энэ нь Ионы дэг журмын даруухан хэв маяг хэвээр байв. Цезарийн чандарлах газрыг тэмдэглэсэн дугуй тахилын ширээг тойруулан индрийн урд хэсэг төв хэсэгтээ ухарч байв. Дайсны хөлөг онгоцны тавцангаар чимэглэсэн тахилын ширээний хажуу талд байрлах индэр нь чанга яригчдад зориулсан трибун болж байв. Тэд өмнө нь энд байсан шүүх хурлыг сольж, чуулганы баруун хэсэгт байрлах рострагийн эсрэг талд байрладаг бөгөөд сүм барих явцад нураажээ.

Эрт үеийн эзэнт гүрний хэв маяг нь гантиг чулуугаар тодорхойлогддог энх тайвны тахилын ширээ, МЭӨ 13 онд баригдсан. эзэнт гүрнийг намжааж дуусгасан Испани, Галли дахь Августын ялалтыг тохиолдуулан (Зураг 36). Ангараг гарагийн дайны бурхны тахилын ширээний дэргэд тавьсан нь 11.63X10.62 м хэмжээтэй, 6 м өндөртэй тэгш өнцөгт хашаа байсан бөгөөд голд нь шаталсан тавцан дээр тахилын ширээ зогсож байв.

Хашааны баруун болон зүүн ханан дахь нүхнүүд нь тахилын ширээний хажуугаар дамжин өнгөрөх гарцыг нээжээ. Хашааны гадна талын ханыг булан болон нээлхийгээр чимэглэсэн пилястраар тэмдэглэж, доороос нь цэцгийн чимэглэлтэй байв. Урд болон хойд хананы дээд хэсэгт Августыг тахилын ширээнд дагалдан яваа хүмүүстэй хамт тахилын ширээнд хүргэж буй рельефийн дүрсийг агуулсан байв. Тахилын ширээ рүү шилжих сэдвийг үүдний төгсгөлд байрлуулсан самбарууд таслав.

37. Ром. Ангараг Ултөрийн сүм, МЭӨ 2 Орчин үеийн үзэмж, cornice-ийн нарийвчилсан байдал, entablature-ийн профиль: A - caisson-ийн дээд cymatium; B - caisson-ийн хоёр дахь циматиум; B - кесоны суурь дээр ионик бүхий дөрөвний нэг босоо ам; G - архивын титэм бүхий cymatium; D - архивын фасци хоорондын бөмбөлгүүдийг

Эзэнт гүрний барилгуудын асар том цар хүрээ нь илэрсэн Ангараг Ултөрийн сүмАвгустын форум дээр (МЭӨ 2, зураг 37). 35 м-ийн өргөнтэй фасадтай, багана нь ойролцоогоор 18 м өндөрт хүрсэн Нарийхан найман багана налуу хэлбэрийн pyknostyl нь шалны түвшнээс дээш байрлах апсисаар бэхлэгдсэн бөгөөд сүмийн гол тэнхлэг болон форумыг бүхэлд нь хаадаг. Модон таазыг хананы ханан дээр байрлуулсан дотоод засал чимэглэлийн нэг онцлог шинж чанар нь хана дагуух гоёл чимэглэлийн багана байв. Гантиг хана, баганын цайрсан байдал, Ром-Коринфийн сонгодог нийслэлүүдийн үзэсгэлэнт хэлбэрүүд, үүдний авдар, антаблатурын нарийн ширийн зүйлийг чадварлаг зүсэлт нь Жулий хааны хөшөөт сүмийг тансаг болгожээ.

Энэ нь Ангараг Ултөрийн сүмд ойрхон (30х50 м), нарийхан хэмжээтэй, эмх цэгц, чимэглэлтэй байв. Диоскуригийн сүмМЭӨ 6 онд сэргээн босгосон Ромын форумд. (Зураг 38, 39). Хөрш зэргэлдээ Юлиусын сүмийн нэгэн адил периптер байсан Диоскури сүмийг илтгэл тавихад тохируулсан байв. Шатлалгүй индэрийн урд хэсэг нь хажуугийн шатаар авирдаг тавцан болж байв. Өргөн шат нь cella түвшинд хүргэв. Хажуу талд нь индэрийн цухуйсан хэсгүүд нь Кастор, Поллюкс нарын морьт хөшөөний тавцан болж байв. Дундаж буржгар сүлжсэн сүмийн гоёмсог нийслэлүүд нь өвөрмөц юм.

41. Ромын форум. Конкордиа сүм, 1-р зууны эхэн үе. МЭ Төлөвлөгөө, профайл (Tebelmann-ийн дагуу): A - титэм галуу; B - алсын хавтан дээр cymatium; B - алсын хавтан; G - кессон; D - модулон; E - модулон ба шүдний хоорондох ион ба бөмбөлгүүдийг; Zh - фриз дээрх cymatium; 3 - дээд профайл архив

Үүний зэрэгцээ эртний Конкордиагийн сүм(Зураг 40, 41), энэ нь Вежовагийн бүгд найрамдах сүмийг cella-ийн хөндлөн зохион байгуулалтаар давтсан. Целла (45х24 м) нь Tabularium-ийн дэд бүтцийг халхалсан. Зургаан баганатай хонгилын Коринтын нийслэлүүд нь ер бусын байдаг - волютуудын оронд давхар хуцны толгойтой байдаг. Корнизын үлдэгдэл нь түүний урлагийн өндөр чанарыг гэрчилдэг: элементүүдийн тодорхой илэрхийлэгдсэн тектоник нь хиароскурогийн хөдөлгөөнт шүүслэг цэцгийн гоёл чимэглэлийн үзэсгэлэнтэй байдал, гантиг сийлбэрийн маш сайн чанартай хослуулсан. Эдгээр сүм хийдийн гоёл чимэглэлийн боловсорч гүйцсэн төгс төгөлдөр байдал нь 8-р сарын сонгодог үзлийн цэцэглэлтийг тэмдэглэв.

1-р зууны 2-р хагас гэхэд. чимэглэл нь барилгын сонгодог тодорхой байдлаа алдсан. Конкордиа простилийн сүмийн хажууд Веспасианы сүм(79), форумаас Капитол руу орох шатыг халхалсан, цэцгийн хээгээр нягт бүрхэгдсэн cornice модулиуд нь гоёл чимэглэлд живж, даацын элемент гэж үзэхээ больсон. Гантиг сийлбэрийн мөн чанар мөн өөрчлөгдсөн: гоёл чимэглэл нь гүнзгий сийлбэртэй, гэхдээ хавтгай, фриз дээрх санваартны хэд хэдэн зүйлийг хуурай натурализмаар тайлбарласан байдаг (Зураг 42, 43).

1-р зууны 2-р хагасаас. зарим сүм хийдэд уламжлалт хэлбэрээс татгалзаж байгааг анзаарсан. Помпейн форум дахь мөргөлийн хоёр газар нь төлөвлөгөөний хувьд ер бусын байдаг (х. 430. Помпей форумын төлөвлөгөөг үзнэ үү). Тэдний нэг нь Веспасиан сүм бөгөөд энэ нь үүдний танхимгүй бөгөөд гурван хэсэгт хуваагдсан байв - ханан дээр хавтгай үүдний танхим, дунд хэсэг, ард нь - үйлчилгээний гурван өрөө. Дунд хэсэг нь пронаосын үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд түүний арын хананд толгод дээр целлийг орлуулсан аедикул байдаг (Зураг 44). Веспасиан сүмийн хажууд байрладаг хотын ларарийн тосгуур нь хувийн сүм хийдийн барилгын ажлыг их хэмжээгээр хуулбарласан бололтой. Энэ нь форум руу чиглэсэн нээлттэй байсан бөгөөд төвд нь тахилын ширээ, үндсэн тэнхлэгийн дагуу apsis, үүдний ойролцоо хоёр тэгш өнцөгт экседра байв.

46. ​​Пантеон. Фасад

47. Пантеон. Уртааш хэсэг, төлөвлөгөө

Ромын болон дэлхийн архитектурт онцгой байр суурь эзэлдэг Пантеон- эзэнт гүрний нийслэл дэх "бүх бурхдын сүм". Пантеоны дүр төрх, түүний хэмжээс нь түүнийг өмнөх дугуй периптерүүдээс эрс ялгаж өгдөг (Зураг 45).

Эзэнт гүрний үеийн Ротун сүмүүдийн ихэнх нь эзэн хааны шүтлэгт зориулагдсан байв. 1-р зууны төгсгөлд МЭӨ. Анхны Пантеоныг архитектор Валерий Остиа Агриппагийн захиалгаар барьжээ. Түүний амьд үлдсэн үлдэгдэл нь ач холбогдолгүй юм. Энэ нь дугуй хэлбэртэй байж магадгүй бөгөөд бүх бурхдад зориулагдсан байсан ч юуны түрүүнд Юлиусын эзэн хааны гэр бүлийн ивээн тэтгэгчид болох Ангараг, Сугар гаригт зориулагдсан байв. Уламжлалын залгамж чанарыг хадгалах хүсэл нь Пантеоны архитекторыг (энэ нь Дамаскийн Аполлодорус байсан, гэхдээ зохиогч нь эзэн хаан Хадрианд харьяалагддаг гэж үздэг ч байж магадгүй) түүнийг өгөхөд хүргэсэн гол шалтгаануудын нэг байсан бололтой. дугуй хэлбэртэй. Пантеоныг 118-128 онд барьсан бөгөөд хожим нь Антонинус Пиус, Септимиус Северус, Каракалла нарын сэргээн засварлалт нь түүний гадаад төрхийг өөрчлөхөд бага ч болов. Энэ нь хотын төвөөс Колизейтэй ижил зайд орших Шамп де Марс дээр баригдсан бөгөөд түүнийг эсэргүүцэх нэгэн төрлийн үүрэг гүйцэтгэсэн.

Барилга нь гурван хэсгээс бүрдэнэ: бөмбөрцөг хэлбэртэй ротонда, хойд зүгээс түүнтэй залгаа орших тэгш өнцөгт хэлбэртэй портик, тэдгээрийн хоорондох шилжилтийн элемент нь ротондагийн өндөр ба өргөөний өргөнтэй (Зураг 46, 47). Өргөнөөрөө тэнцүү таван шаттай шат нь хаалганы үүд рүү хөтлөв. Малтлагаас харахад Пантеоны өмнө тэгш өнцөгт сунасан хатуу хучилттай хашаа байсан бөгөөд сүмийн хаалганы тэнхлэг дээр пропилеа бүхий портикогоор хүрээлэгдсэн, хашааны төв хэсэгт ялалтын нуман хаалга байсан (Зураг 48). Аварга том ротонда нь дотоод диаметр нь 43,5 м, бөмбөрцөг хэлбэртэй бөмбөгөр 43,2 м голчтой. Бөмбөрцөг нь эртний бүх ийм байгууламжаас том хэмжээтэй төдийгүй Дундад зуун, Сэргэн мандалт, орчин үеийн 19-р зууны үе хүртэл байдаг. Пантеон бол Ромын үеийн домогт барилгын хамгийн дурсгалт жишээ юм.

Ромын архитектур дахь бөмбөгөр барилгын хөгжил нь нимф, термагийн домогт танхимтай холбоотой байв. Баяе дахь мөнгөн усны ванны ротунда (МЭ 1-р зуун) 20 м-ээс их диаметртэй бөмбөгөр нь энэ талаараа Пантеоны анхны загвар байв. Гэхдээ дулааны бөмбөгөр танхимууд нь үргэлж барилгын цогцолборын нэг хэсэг байсаар ирсэн бөгөөд Пантеонд анх удаа асар том хэмжээтэй цилиндр хэлбэртэй бөмбөгөр бие даасан ач холбогдолтой болжээ.

Ротундагийн диаметр нь түүний өндөртэй тэнцүү бөгөөд энэ нь барилгын өндрийн хагастай тэнцүү байна - Витрувиусын санал болгосон харьцаа (Зураг 48).

Ротунда нь 7.3 м өргөн, 4.5 м гүн дугуй хэлбэртэй суурь дээр тулгуурладаг. Бөмбөгний тархалт нь 6.3 м (ротундагийн диаметрийн 1/7) тоосгон доторлогоотой бетон хананы нэлээд зузааныг тодорхойлсон бөгөөд энэ нь 1/7 хэмжээтэй байна. том торыг найман аварга тулгуур болгон (Зураг 49). Найман гол тор нь 8.9 ​​м өргөн, 4.5 м гүн, арын хананы зузаан нь 1.8 м, ханыг эзэлхүүний 1/3-аар гэрэлтүүлдэг. Нэмж дурдахад найман тулгуурыг жижиг хоосон зайгаар (урвуу хаалттай тор хэлбэрээр) 16 радиаль тулгуур болгон хуваадаг. Энэ нь хананы эзэлхүүнийг ихээхэн хөнгөвчилж, хананы нимгэн хэсгүүдээр ээлжлэн 16 тулгууртай хатуу хүрээ болгон хувиргасан.

Том торнууд нь хүчирхэг давхар муруй тоосгон нуман хаалгаар хучигдсан бөгөөд тэдгээр нь тулгууруудыг хооронд нь холбож, бөмбөгөрийн тасралтгүй цагираган тулгуурыг бий болгодог. Жижиг нуман хаалганууд нь том нуман хаалгануудыг холбож, бөмбөгөрийн тулгуур системийг нөхөж зогсохгүй доод давхрын эрэмбийн антаблатурыг бөмбөгөрийн массын даралтаас буулгаж авдаг. Нуман байгууламжийн системд мөн бөмбөгний доод хэсэгт байрлах нуман хаалганууд багтдаг бөгөөд түүний үүрэг нь бөмбөгөрийн даралтыг зөвхөн тулгуур багана руу шилжүүлэх явдал юм. Үүний ачаар Пантеоны хананд инерцийн масс бараг байхгүй. Энэ хана нь олон шатлалт аркад бөгөөд ур чадвар сайтай бүтээн байгуулалт нь олон мянган жилийн турш газар хөдлөлтийн нөхцөлд хөшөөг маш сайн хамгаалж чадсан юм.

Бөмбөг нь доод бүсэд тоосгон нуман хаалгаар бэхэлсэн хэвтээ бетонон давхаргаас цутгаж байна. Бөмбөгний бүтцийг сайтар судлах нь Пиранесигээс ирсэн буруу ташаа ойлголтыг няцааж, Виоллет ле Дюк, Чойси болон бусад хүмүүсийн Пантеоны бөмбөгөрт доод талын хоёр дахь эгнээний кесонуудын дээгүүр тоосгон нуман хаалга байгаа тухай давтсан. Бөмбөгний өндрөөс хамааран бетоны найрлага өөр өөр байдаг. Бөмбөгний доод хэсэгт хатуу травертин чипс нь бетон дүүргэгч болж, дээд хэсэгт - туф, хөнгөн уушгины үйрмэг байв. Түүнтэй нэгэн зэрэг цутгасан бөмбөгөрийн кассонууд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Түүний гадаргууг суурийн талаас 60 ° өндөрт таван эгнээгээр бүрхэж, дугуй цонхны эргэн тойронд гөлгөр зай үлдээдэг - опион, диаметр нь 8.92 м. Тойргийн хэмжээ багасч, дээд кассонууд нь хагас байна. доод хэсгийн хэмжээ. Кесонууд нь бөмбөгөрийн гадаргууг задалж, жингийнх нь 1/6-аар хөнгөвчлөх бөгөөд тэдгээрийн хэтийн төлөвийг багасгах нь бөмбөгөрийн өндрийг нүдээр нэмэгдүүлдэг. Ерөнхийдөө Пантеоны дизайныг аркад дээрх бөмбөгөр гэж тодорхойлж болно.

* В.Макдоналд. Ромын эзэнт гүрний архитектур, Нью Хейвен, 1965, х. 105

Ротундагийн гаднах холбоосууд нь маш энгийн: доод хэвтээ цухуйлт нь хананы эхний ба хоёр дахь давхаргын хоорондох хил хязгаарыг тусгадаг бөгөөд хоёр дахь нь бөмбөгөрийн эхлэлийг тэмдэглэдэг. байгууламжийн даацын болон даацын бус хэсгүүдийн зааг. Доод талын ханыг гантиг чулуугаар доторлосон байх магадлалтай, дээд хэсэгт нь шаваастай байв. Гурав дахь цухуйлт нь бөмбөрцгийн суурийн эргэн тойронд байгаа цагираг хананаас хонгилын доод хэсгийг ачиж буй долоон шаталсан ирмэгт шилжихтэй тохирч байна (Зураг 50). Бөмбөгний гадаргууг алтадмал хавтангаар бүрсэн байв.

Барилга дотор дөрвөн тэгш өнцөгт, гурван хагас дугуй хэлбэртэй торонд хуваагддаг. Дунд хагас дугуй хэлбэртэй торны эсрэг талд түүний тоймыг давтсан үүдний нуман хаалганы зүсэлт бий. Хананы доод давхарга нь 13 м өндөр бөгөөд Коринтын үеийн багана, пилястраар чимэглэгдсэн байдаг (Зураг 51). Хоёр дахь шат нь 18-р зууныг хүртэл 8.7 м өндөртэй мансарда юм. өнгөт гантигаар хийсэн пилястраар задалсан.

Пантеоны дотоод засал нь түүний том бөмбөгөрийн хагас бөмбөрцөг давамгайлдаг. Орон зайн бүхэл бүтэн байдлын нэгдмэл байдлын сэтгэгдэл нь түүний босоо болон хэвтээ хэмжээсүүдийн хоорондын тэнцвэрт байдлыг сайжруулдаг. Ганц хуваагдаагүй орон зайг селестиел бөмбөрцгийн бэлгэдлийн дүрс гэж ойлгодог хүчирхэг бөмбөрцөгөөр бүрхэгдсэн байдаг. Эртний зохиолчид Пантеоны давхцлын талаархи энэхүү ойлголтын талаар шууд бичдэг. Энэ нь Пантеоныг барихад бөмбөгөр нь ашиг тустай барилгуудад гүйцэтгэж байсан үүргээс ялгаатай онцгой үүргийг тодорхойлсон юм.

Ариун сүмийн эхний давхаргад нэвтрүүлсэн захиалгын систем чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Энтаблатурыг дэмждэг баганууд нь асар том нүхийг хамардаг бөгөөд ингэснээр Пантеоны нэг дотоод орон зайг бий болгоход хувь нэмэр оруулдаг. Тэдэнгүйгээр энэ нь хуваагдмал, цар хүрээ нь өөрчлөгдөж, дотоод орон зайн сүр жавхлан нь илчлэгдэхгүй байх байсан. Зөвхөн үүдний эсрэг талын торны дээгүүр суллагдсан мансарда бүс нь хананаас бөмбөрцөг хүртэлх органик шилжилтийг бүрдүүлдэг. Мансарда давхаргыг бөмбөгөрийн нэг хэсэг гэж үздэг бөгөөд энэ нь Пантеоны дотоод засалд гүйцэтгэх үүргийг улам тодотгож өгдөг.

Бөмбөг давамгайлж байгаа нь түүний масс нь сүм доторх хүнд дарамт учруулдаг гэсэн үг биш юм. Архитектор таазны бүтцийн хөнгөн гэсэн сэтгэгдэл төрүүлэхийг хичээсэн. Энэ зорилгод кассоноос гадна хананы захиалгын хэлтэсүүд үйлчилдэг байв. Бөмбөгний жинхэнэ массыг авч явахад зориулагдаагүй нь ойлгомжтой боловч тэдгээр нь үзэгчдэд тэдний дээр боссон бөмбөрцөг хөнгөн мэт сэтгэгдэл төрүүлэв. Энэ нь ялангуяа дээд давхаргын жижиг пиляструудад үнэн байсан бөгөөд энэ нь бөмбөгөрийн тулгуур мэт харагдаж байв.

Тусгай үүргийг нэг гэрлийн нүхэнд байрлуулсан хамгийн өндөр цэгПантеоны бөмбөгөр. Өрөөний төвлөрсөн байдал, асар том хэмжээ, голд байрлах гэрлийн баганын гялалзсан байдал, ротундагийн "захын" бүрэнхий байдал нь амар амгалан, төвлөрлийн сэтгэгдэл төрүүлээд зогсохгүй сүмд сүсэгтэн олонд ойлгуулсан. тэнгэр, нарны гэрэл онцгой мэдрэмжтэй. Пантеоны дотоод орон зай нээгдэж буй опионоор тэнгэрээс асгарах гэрлийн багана нь найрлагын жинхэнэ цөм юм (Зураг 52, 53). Ромчууд сүмийн дотоод орон зайн ийм шийдвэрийг хэрхэн хүлээж авах ёстойг ойлгохын тулд түүний хувьд хамгийн дээд бурхан болох Бархасбадь нь тэнгэрийн бунхан шиг антропоморф амьтан биш гэдгийг санах хэрэгтэй.

	51. Пантеоны одон. Коринтын захиалга: a - орох хаалга; b - дотоод засал чимэглэлийн доод давхарга; in - дотоод засал чимэглэлийн дээд давхарга; g - орох хаалганы пиляструуд

Пантеоны дотоод орон зай нь асар том бөгөөд ямар ч төвтэй барилгуудын нэгэн адил (төвөөс бусад) бодит байдлаасаа том юм шиг санагддаг: Энд ямар ч булан, шулуун хэвтээ шугам байхгүй, зөвхөн асар том хагас бөмбөрцөг, багана, тулгуур ба торны жигд хэмнэл. Энэ нь Ромын хувьд заншил болсон сүмийн дотоод орон зайн шийдэл шиг харагдахгүй байна. Пантеонд ариун сүмийн тухай эртний ойлголтын уламжлалыг үндсээр нь эвдсэн ариун барилгад цоо шинэ шийдлийг өгсөн. Энгийн Грек, Ромын сүм бол бурхдын өргөө бөгөөд энгийн хүмүүст нэвтрэхийг хориглодоггүй бол хэцүү байдаг. Зөвхөн тахилч л чөлөөтэй орж ирэв. Бусад нь шашны ёслол болох үед гадаа байсан. Пантеоны архитектор огт өөр шийдлийг санал болгов. Сүсэгтэн дотор нь байсан, тэр бүх талаараа ариун гэж тооцогддог орон зайгаар бүрхэгдсэн байдаг. Энд сүмийн дотоод орон зайн тухай өөр, эртний бус ойлголт аль хэдийн гарч ирэв. Эртний үеийн эцэс гэхэд шашны үүрэг роль нэмэгдэж, түүний шинэ хэлбэрүүд нь сүм хийдийн архитектурын хэлбэрийг дахин бодоход хүргэв. Итгэгчдийн дотоод хөдөлгөөнийг олон нууцлаг шүтлэгийн сүмүүдээс харж болно. Энд байгаа зарчим нь адилхан, ялгаа нь зөвхөн орон зайн хэмжээ, хэлбэрээр л байдаг. Шашны үзэл суртлын хөгжлийн шинэ чиг хандлагыг тусгасан Пантеон нь Византийн үеийн Христийн шашны төвтэй сүмүүдийн нэг загвар болсон бөгөөд үүний хамгийн тод жишээ бол Константинополь дахь София сүм юм.

Пантеон руу орох хаалга нь 14 м гүнтэй (Зураг 54) хаалга юм. Энэ нь хүрэл дээврийн дээврээр хучигдсан бөгөөд 1.5 м диаметртэй, 14 м өндөртэй 16 баганагаар бэхлэгддэг. Найман багана нь фасадны дагуу байрладаг, үлдсэн хэсэг нь тус бүр дөрвөн эгнээнд байрладаг бөгөөд хаалганы орон зайг хуваадаг. гурван хэсэгт хуваана. Портикогийн энэхүү хуваагдал нь тэгш өнцөгт ирмэгийн фасадны хуваагдалтай тохирч байгаа бөгөөд энэ нь портикоос ротонда руу шилжих шилжилтийн элемент юм.

Пантеон руу орох хаалга нь хоёр том хагас дугуй тороор хүрээлэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Августын хөшөө, нөгөө талд нь Агриппа байв. Ерөнхийдөө энэ нь ердийн Ромын сүмийн эсийн хуваагдлыг маш их санагдуулдаг боловч энд гол элемент нь гарц болж хувирдаг. Мэдээжийн хэрэг зочин Пантеоны архитектурын элементүүдийг танил, танил дүр төрхтэй холбосон холбоодтой байв. Тэд түүнийг Пантеоны дотоод орон зайг шинэ байдлаар хүлээн авч, түүн дотроос уламжлалт сүмийн хэт ургаж, шинэчлэгдсэн целлюлозыг олж харахыг албадав.

Портикогийн танилцуулга нь Пантеоны төв барилгад тэнхлэгийн чиглэл өгөх зорилготой байв. Энэ асуудлыг шийдэхийн тулд Ромын архитекторуудын эрэл хайгуулыг Аргентины Ларго дахь бүгд найрамдах улсын Б сүмээр дүрсэлсэн байдаг. Эдгээр эрэл хайгуулын цаашдын хөгжил нь Пантеоны архитектурт тусгагдсан байв. Энэ шилжилтийн элемент энд гарч ирсэн бөгөөд энэ нь портикыг урагшлуулах боломжийг олгосон юм.

Эцэст нь, хамгийн хүчтэй урд талын тэнхлэгийн чиг баримжаа нь харьцангуй өндөр, өргөн хаалганы өмнө байрлах 110 м урт, багана хэлбэртэй тэгш өнцөгт хашаагаар сүмд өгсөн. Пантеон руу ойртох үед харааны талбайг нарийсгасан эдгээр бүх архитектурын элементүүд нь ротондыг бүрхэж, зочдыг ердийн ойлголттой болгожээ. Архитектур, нарны гэрлийн нөлөө улам хүчтэй байв: зочин баганатай хашааны хурц нарнаас гүн үүдний сүүдэр, түүний арын хэсгийн хагас харанхуй руу шилжиж, дараа нь гэнэт нар, туяа руу шилжсэн. Пантеоны дотоод орон зайн өргөн уудам.

Пантеонд эртний Ромын инженерийн болон архитектурын сэтгэлгээ нь Ромын архитекторуудын өмнөх хайлт, нээлтээр бэлтгэгдсэн хамгийн дээд илэрхийлэлийг олсон (ротонда, том диаметртэй бөмбөгөр, уламжлалт тэнхлэгийн найрлагыг төвлөрсөн барилгад ашиглах). Пантеон бол хожим баригдсан олон ротундагийн загвар байсан. 35 жилийн дараа Пергамон хотод ийм төрлийн жижиг сүм (Зевс Аслепиос) баригдаж байв. Пантеоны нөлөө хамгийн тод илэрдэг Остиан ротунда 3-р зууны (бөмбөрцгийн диаметр 18.35 м) эзэн хааны шүтлэгт зориулсан (Зураг 55).

	57. Ром. Сугар ба Ромын сүм. Төлөвлөгөө, хажуугийн фасад, уртааш хэсэг

Хадрианы үеийн эклектикизмын дэгдэлт нь ялангуяа Грек, Дорно дахины архитектурын онцлогийг Ромын бүтээн байгуулалттай хослуулсан архитектурт тод томруун байв. Үүнтэй холбогдуулан эзэн хааны өөрийнх нь төслийн дагуу баригдсан нь онцлог шинж юм Сугар ба Ромын сүм(121-140) Ромын форумд, Аполлодорусын зарим хэсгүүдийн пропорциональ бус байдлын талаар шүүмжилсэн (Зураг 56-58). Гаднах байдлаар энэ нь уртассан эсийн эзэлхүүнтэй Грек төрлийн периптер юм. Гэхдээ уг байгууламжийн цөм нь хоёр ижил, ихэвчлэн Ромын сүмээс бүрддэг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь Сугар гаригийн хөшөө, нөгөө нь Ромын хөшөөг байрлуулсан байдаг. Ариун сүмийн чулуун ханыг 20 метрээс илүү урттай модон дам нуруугаар бэхэлсэн байв. Периптер Коринтын багана (10х20) - цагаан Луна гантигаар хийсэн. Эзэнт гүрний сүмүүдийн хамгийн том (107х55 м) нь өндөр тавцан (120х145 м) дээр байрлуулсан бөгөөд түүний урт хажуугийн дагуу цагаан гантиг толгойтой саарал боржин чулуун багана гүйсэн байв. Төв дэх колоннадууд нь пропилеа үүсгэдэг. Шат нь индрийн төгсгөлд залгагдсан: урд талын өргөн нь Ариун зам руу, хоёр нарийхан тал нь Колизей руу эргэв. Ариун сүмийн үлдэгдэл Максентиусын сэргээн босголтын явцад амьд үлдсэн бөгөөд энэ нь түүний Ромын шинж чанарыг бэхжүүлж, чулуун ханыг гантиг бүрээстэй бетоноор сольж, модон бүрээсийг авдартай хонгилоор сольсон. Дотор нь өнгөт гантиг шигтгээтэй шал, хаалтанд аедикулаар хүрээлэгдсэн барималууд, порфир баганагаар хүрээлэгдсэн сугар гариг, Ромагийн асар том хөшөөнүүд нь сүр жавхлан, сүр жавхланг гайхшруулжээ. Эртний Ромын форумын сүм хийдүүдтэй харьцуулахад Ром ба эзэнт гүрний ивээн тэтгэгч бурхдын сүм нь хэмжээ, цар хүрээний хувьд гайхалтай байсан бөгөөд эзэнт гүрний хүрсэн хүчийг тодорхой харуулсан юм.

Орчин үеийн ертөнцөд Ромыг цэргийн ноёрхох санаа нь Адрианумын үндэс суурь болсон юм. Ром дахь Хадрианы сүм, 149 орчимд дууссан (Зураг 59). Ариун сүм нь периптерийн төрлийг ашигласан боловч Ромын хувилбарт, хонхор дээвэртэй, дотор нь Ромд харьяалагддаг мужуудыг дүрсэлсэн тусламжийн дүрсээр чимэглэсэн байв. Тусламжийн зохион байгуулалт нь дорно дахины техникийг ашигладаг: тэдгээрийг ханыг хуваах хагас баганын тавцан дээр байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн хоорондох индэр дэх цоорхойг цэргийн хэрэгслүүдээр дүүргэсэн байна.

Өршөөлийн өвөрмөц байдал Ромын форум дахь Антонинус ба Фаустинагийн сүм(МЭ 141) нь гриффин, санваартны хөлөг онгоц, зүүлт зэргийг гоёмсог дүрсэлсэн дүрсийг давтсан тусламжийн фриз байсан (Зураг 60).

3-р зуун гэхэд Ромд шинэ сүм барих ажил бараг зогссон. III зууны эхээр. дахин бүтээгдсэн Веста сүмболон Ромын форум дахь Vestal Virgins-ийн тосгуур (Зураг 61). Тусдаа тавцан дээр Коринтын багана бүхий дугуй периптер нь фриз рельефийн бүдэг бадаг дүрс, гоёл чимэглэлийн гүехэн зүсэлт бүхий Севераны үеийн барилгуудад өвөрмөц дүр төрхийг олж авсан. Өргөтгөсөн тосгуур нь хантаазны зочны өрөөнөөс гадна усан оргилуур, барималаар чимэглэсэн хашааны эргэн тойронд олон тооны хэрэглээний өрөөг багтаасан байв.

1-р зуунд нийслэл болон Италийн бусад хэд хэдэн хотуудад Ромын бурхад, эзэн хаадын сүм хийдүүдийн хамт. МЭӨ. зүүн бурхадын сүмүүд байсан.

Исисын шашны ёслолын дүр төрх Геркуланум дахь фреск дээр хадгалагдан үлджээ (Зураг 62).

64. Помпей. Исисын сүм, 1-р зуун. МЭ Орчин үеийн үзэл бодол, төлөвлөгөө

МЭӨ 43 онд Ромд. Champ de Mars дээр баригдсан Египетийн бурхад Исис ба Сераписын ариун газар, дараа нь Домитиан сэргээн босгосон. Энэ нь үүдний танхимаар хүрээлэгдсэн хагас дугуй хэлбэртэй хашаа байсан бөгөөд голд нь апсис, хажуу талдаа экзедра нь тэгш өнцөгт хашаатай байсан бололтой (Зураг 63). Помпей хотод Исисын сүм байсан - өндөр индэр дээр нэгэн төрлийн простиль нь cella-г дагасан хоёр экседра, хоёр дахь нь хажуугийн хаалгатай, дотор талын хөндлөн хуваагдалтай байв (Зураг 64). Ариун сүм нь перистиль хашааны төвд зогсож, түүний арын ханатай залгаа хоёр танхим - авшиг хүртэх ёслол болон итгэгчдийн нийтлэг хоолонд зориулагдсан - Египетийн шашны сэдвээр зурсан зургууд байв. Ариун сүмийн урд, шатны зүүн талд Нил мөрний устай тахилын ширээ, усан сан байсан бөгөөд голд нь нуман хэлбэртэй нуман хэлбэртэй дорно дахины сүмээр хамгаалагдсан байв.

1-р зуунд МЭӨ. Ромд, Порта Маггиорын ойролцоо, ид шидийн шашны нэгний дагалдагчид apsis, үүдний танхим бүхий гурван хөлөгт газар доорхи базиликийг барьжээ (Зураг 65). Баганын буруу байрлал нь базиликийг барьсан ер бусын арга барилаас үүдэлтэй юм. Хана, баганын контурын дагуу бетоноор дүүргэсэн гүн шуудуу, худаг ухсан. Шороог багана ба цилиндр хэлбэртэй таазны хонгилын хоорондох нуман хаалга барихад цутгах хэв болгон ашигладаг байв. Дараа нь газраас чөлөөлөгдсөн базиликийн дотоод хэсгийг үүдний танхимаас гэрлээр гэрэлтүүлж, нарийн стукко чимэглэл, ханын зургуудаар бүрсэн байв.

онцгой төрөл мөргөлийн газруудэзэнт гүрний сүүлийн зуунд тархсан митреумууд байсан. Ром, Остиа, Капуа болон Италийн бусад хотууд болон мужуудад олон митреумууд хадгалагдан үлдсэн. Митраумууд нь хонгилыг дуурайлган, гүнд нь бухыг алж буй Митрагийн дүрс бүхий сунасан тэгш өнцөгт хэлбэртэй газар доорх дархан цаазат газрууд байсан бөгөөд түүний өмнө тахилын ширээ, хана дагуу өргөгдсөн мөргөлчдийн ортой (Сердика дахь митреум, орчин үеийн София, 66-р зураг). Заримдаа, Каракаллагийн нэр томъёоны митреумд байдаг шиг, шалны төв хэсэгт тахилын амьтдын цус урсдаг усан сан байсан. Ёслол нь харанхуйд, бамбарын гэрэлд болж, зоог барьснаар өндөрлөв. Ромын Митраистуудын гол төв нь стукко рельеф, ханын зургуудаараа гайхамшигтай эзэн хааны Вилла (II зуун)-ийн митреум байв. Энэ нь Авентина дахь Санта Прискагийн сүмийн дор малтлагджээ.

Иудаизмын дагалдагчид синагогуудыг барьсан - базилик хэлбэрийн барилгууд, ихэвчлэн гурван эгнээтэй, хана дагуу вандан сандал, Иерусалим руу чиглэсэн фасадтай. Тэдний нэг нь Остиад (МЭ 1-р зуун, 4-р зууны сэргээн босголтын үед) хадгалагдан үлдсэн.

3-р зууны 2-р хагаст. Ромын шашинд политеизмыг монотеизмээр солих нөхцөл бүрдсэн. Энэ талаар анхны оролдлогыг эзэн хаан Аурелиан хийж, эзэнт гүрэнд Нарны нэг тахин шүтэх үзэл санааг нэвтрүүлэхийг оролдсон. Энэ үед нийслэлд Нарны хоёр сүм баригдсан, аль аль нь дугуй periptera: нэг нь - Цирк Максимус, нөгөө нь - Фламиниан замын ойролцоо, Палладио нь ноорог бууж ирсэн (Зураг. 67). Сүүлд нь экседра бүхий чулуун хашаагаар хүрээлэгдсэн том тэгш өнцөгт хашааны төвд байрлуулсан байв. Тус чуулгын гоёл чимэглэлийн зүйлсийг Сирийн гар урчууд хийсэн бололтой.

Эзэнт гүрний сүүлийн зуунд Италид шинэ сүм барих ажил бараг зогссон. Энэ нь албан ёсны шашны уналт, төрийн ерөнхий гамшгийн байдлаас үүдэлтэй байв.

Аймгуудын шашны архитектур, тэр ч байтугай гүн романчлагдсан архитектурууд нь орон нутгийн уламжлалтай бусад төрлийн барилгуудаас илүү нягт холбоотой байв. Энэ нь Ромд захирагдах нь амьдралын энэ талбарт бага нөлөө үзүүлсэнтэй холбон тайлбарлаж байна, учир нь Ромын политеизм үндэстэн бүр өөрийн бурхад оршин тогтнохыг бүрэн зөвшөөрсөн. Мэдээжийн хэрэг, Ромчуудыг танилцуулж, Ромын хотуудыг байгуулахад Капитолууд баригдаж, байлдан дагуулагдсан бүс нутгийн оршин суугчид Ромын бурхадад мөргөхөд Ромд үнэнч байх нь илэрхийлэгддэг. Гэхдээ ихэнхдээ нэг юм уу өөр эзлэгдсэн газар нутагт орсон Ромчууд өөрсдөө орон нутгийн сүм хийдүүдэд нутгийн бурхдыг шүтэж эхэлдэг. Эртний политеизм нь орон нутгийн бурхдыг Ромын бурхадтай адилтгахад хүргэдэг байсан бөгөөд ийм байдлаар үүссэн синкретизм нь заримдаа сүм хийдийн архитектурт Ром болон орон нутгийн шинж чанаруудыг холих шалтгаан болдог.

Эдгээр бүх нөхцөл байдлын ачаар мужуудын шашны архитектурын хөгжлийн ерөнхий дүр зураг нэлээд олон янз байв. Гаул бол ердийн жишээ юм. Аймгийн маш хүчтэй романжуулалт нь Ромын олон тооны сүм хийдүүдийг (гол төлөв псевдо-периптерүүд) барихад хүргэсэн бөгөөд үүний хамгийн тод жишээ нь Немаус дахь Мейсон карре буюу 20-19 онд баригдсан сүм байв. МЭӨ. дараа нь Гай, Юлий Цезар нарт зориулсан (Зураг 68). Энэ төрлийн сүм хийдийн өөр нэг жишээ бол Август ба Ливиа сүм (анх Август, Ромын сүм) бөгөөд 8-р сараас хойшхи Венийн сүм юм. Тэднээс гадна Галлид Грек-Ромын төрлүүдтэй ямар ч холбоогүй олон сүм хийдүүд байсан. Тэд Ром болон бүх мужуудад хүлээн зөвшөөрөгдсөн дорнын бурхадыг шүтдэг байсан тул эзэнт гүрэн даяар тархсан байв. Эцэст нь сүм хийдийн орон нутгийн хэлбэрүүд байсан. Эдгээрт юуны түрүүнд цамхаг хэлбэртэй асар том дархан цаазат газрууд орно. Дотор диаметр нь 21 м, хадгалагдан үлдсэн 27 м өндөртэй, өндөр хаалгаар хүрээлэгдсэн, периболус дотор байрлуулсан ротонда нь энэ төрлийн ердийн сүмийн бүтэц юм (Весунна, орчин үеийн Периге, МЭ 2-р зуун). Давамгайлсан төрөл байсан дугуй цамхаг; дөрвөлжин хэлбэртэй сүм хийдүүд бас бага байдаг (Аугустодун дахь Янусын сүм гэж нэрлэгддэг). Үүнтэй төстэй сүмүүдийг Британид мэддэг.

Орон нутгийн өөр нэг төрлийн сүм нь фана гэж нэрлэгддэг сүм байв. Энэхүү жижиг сүм нь ихэвчлэн ойд баригдсан бөгөөд зүүн талдаа орох хаалгатай дөрвөлжин хийцтэй байв.

Эдгээр сүмүүд нь Гаул, Герман, Их Британид байдаг. Эцэст нь орон нутгийн болон Ромын онцлогийг хослуулсан сүм хийдүүд байв.

Бусад аймагт ч мөн адил нөхцөл байдал үүссэн. Тиймээс Хойд Африкт ердийн Ромын сүм хийд олон байсан. Тевесте дэх сүм (орчин үеийн Тебессе, МЭ 3-р зууны эхэн үе, 69-р зураг) нь Немаузын сүмтэй маш ойрхон боловч дээврийн хөндийн гоёл чимэглэлийн өвөрмөц байдлаараа ялгаатай. Зарим сүм хийдийн архитектурт Ром биш, харин зүүн - Сиро-Финикийн шинж чанарууд тод харагдаж байв. Энэ бол Дугга дахь Санчир (Баал) сүм (Зураг 70) бөгөөд энэ нь тансаг үүдний танхим, перистиль хашаа, хойд талд нь дараалан байрлах гурван өрөөнөөс бүрддэг. Шүтлэгийг хашаан дотор бурхны дүрийг тойруулан, магадгүй бетил (конус хэлбэрийн чулуу) хэлбэрээр хийдэг байв. Орон нутгийн болон Ромын онцлог шинж чанаруудын өвөрмөц хослолыг нэг хотод байдаг Жуно Селестис (Тэнгэрийн) сүм харуулж байна (Зураг 70). Ариун газрын төв нь хагас дугуй хэлбэртэй периболын дунд байрлах ердийн Ромын Коринтын периптер юм.

Ромын Сирийн шашны архитектур нь өвөрмөц юм; Энд ихэвчлэн шоргоолж, простиль эсвэл захын сүмүүд баригдсан бөгөөд хашааны арын хэсэгт зөвхөн үндсэн фасадаас шаттай өндөр индэр дээр байрладаг. Гэхдээ дотор нь ердийн apse-ийн газрыг өндөр индэр хэлбэртэй адитон эзэлдэг байв. Сирийн сүм хийдийн дунд Баалбек (Гелиополис), Пальмира (I-III зуун) дахь томоохон цогцолборууд тодорчээ.

Гурван сүмийн сүр жавхлант чуулга - Том, жижиг, дугуй- баруун хэсэгтээ том талбайг эзэлсэн Баалбек, хоёр гол хурдны замын уулзварын ойролцоо (Зураг 71-73). Гол нь байсан том сүм(53.3X94.4 м, 71-р зургийг үз), түүнтэй холбоотой байгууламжуудын хамт Сирийн хуучин уламжлалын дагуу хиймэл тавцан дээр (түүний өндөр нь 9 м) босгосон байна. Ариун сүмийн өндөр (ойролцоогоор 40 м), чуулгын орон зайн хамрах хүрээ, хотын төв рүү чиглэсэн чиг хандлага нь хотын ландшафт дахь давамгайллыг тодорхойлсон.

Монумент шат нь пропилийн өргөн фасад руу хөтөлсөн. Гүн 12 баганатай хаалганы хажуугийн цамхагууд, баганын уртасгасан дунд хэсэгт нуман хаалга хэлбэртэй гулзайлтын муруйлт, пропилийн урд талын онцолсон байдал - энэ бүхэн Сирийн архитектурын уламжлалтай нийцэж байв. Үүний зэрэгцээ цогцолборын бүх хэсгүүдийн нэг тэнхлэгийн дагуу байрлах пропилеа, зургаан өнцөгт хашаа, тэгш өнцөгт перистйл ба Их сүм нь Ромын архитектурт батлагдсан тэнхлэгийн тэгш хэмийн зарчимд нийцэж байв. Зургаан өнцөгт хашааны төв орон зай нь пропилийн урд талын орон зайгаас тэгш өнцөгт перистилийн орон зайд шилжих шилжилтийн нэг хэлбэр байв. Перистилийн тэнхлэгийн дагуу байрлах тахилын ширээ ба түүний хажуугийн сунасан усан сангууд Их сүм рүү чиглэв. Гэсэн хэдий ч нутгийн уламжлалыг дагаж тахилын ширээг төвд байрлуулна сүм хийдийн цогцолбортүүний агуу хэмжээсүүд нь энэ чуулгын тэнхлэгийн найрлагатай зөрчилдөж байв. Том сүм маш их гэмтсэн: гадна талын хаалганы 54 баганаас зургаа нь хадгалагдан үлджээ. Гэсэн хэдий ч Их ба Жижиг сүмүүдийн зохион байгуулалтын ижил төстэй байдал нь Их сүмийн дотоод заслыг сэргээн засварлах боломжийг бидэнд олгодог.

Үүний онцлог нь сүм хийдийн дотоод засал чимэглэлийг перистилийн хашаанд шингээх явдал бөгөөд энэ нь орон зайг хоёр дахин нэмэгдүүлж байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлдэг. Бүхэл бүтэн цогцолборын бүтцэд Их сүм нь эцсийн элемент байсан боловч үүнтэй зэрэгцэн түүний дотоод орон зай нь чуулгаа бүхэлд нь багасгасан хэмжээгээр давтсан юм. Ариун сүмийн дурсгалт шат нь пропилийн шаттай, фасадны үүдний танхимыг пропилеатай, пронаосыг зургаан өнцөгт хашааны орон зайтай, наос нь перистйлтэй төстэй, гүнд нь өндөр индэрт бяцхан сүм хэлбэрээр зохион бүтээсэн адитон байв.

Чуулгын янз бүрийн хэсгүүдийн нэгдмэл байдлыг ижил гоёл чимэглэлийн техникээр онцлон тэмдэглэв - барималаар дүүргэсэн тор, аедикулуудыг хоёр давхаргад хуваах, бараг бүх дотоод гадаргуу: пропилийн хана, портикуудыг үл тоомсорлосон олон тооны экседрагийн хана. хашаанууд болон сүмийн хана. Хэт өндөр баганатай ч гэсэн дарааллыг ерөнхийд нь Ром маягаар тайлбарладаг. Энэ нь бух, арслангийн хагас дүрстэй хавсаргаж, тохижилтын чимэглэлд оруулав. дорнын урлагийн онцлог.

жижиг сүм(34X68.5 м, Бакхад зориулагдсан бололтой) ижил бүтэц, гоёл чимэглэлийн хээг бага хэмжээгээр давтан хийсэн (Зураг 76, 77). Түүний сонирхолтой онцлог нь Дионисийн шүтлэгийн үзэгдлүүдийг дүрсэлсэн баримлын фризийг дотоод засалд оруулсан явдал байв. Адитоны индэр дээр байрлуулсан фриз нь адитоны гүнд үүрэнд зогсож байсан Бакусын хөшөө рүү хөтлөх шиг болов.

Том, жижиг сүмүүдийн өмнөд хэсэг гэж нэрлэгддэг байсан дугуй сүм(түүний диаметр нь 9 м). Чуулганы төв рүү харсан дөрвөн багана бүхий хаалга нь целлийг халхалж, төв сүмд урд талын тэнхлэгийн чиг баримжаа өгсөн нь Ромын архитекторуудын дуртай байв. Ариун сүмийн эргэн тойронд алхах үед ховор өвөрмөц байдал илэрсэн. Индэр ба антаблатурыг гүнзгий задлах нь портикийн цухуйсан болон ухарч буй хэсгүүдийн ээлжийг бий болгосон. Үзэгчид рүү ухарч буй портикуудын нуман хэсгүүд нь зоорины нүхийг үзэгчдэд ойртуулж, тэдгээрийг баталгааны хүрээгээр тодруулж, тэдгээрт байрлуулсан барималуудад анхаарлаа хандуулав. Ийнхүү сүм хийдийн архитектурын хэлбэрүүд нь үзэгчдийн хөдөлгөөнд нөлөөлж, ердийн ротундагийн эргэн тойрон дахь жигд хөдөлгөөнөөс ялгаатай, тасалдсан хэмнэлийг мэдэрдэг байв.

78. Пальмира (Сири). Бел сүм, I-III зуун. Ариун сүмийн сэргээн босголт, төлөвлөгөө, ерөнхий төлөвлөгөө, хашааны колоннадын хэсэг	79. Бел сүм. Орчин үеийн дүр төрх

Архитектур нь Ромын болон орон нутгийн шинж чанаруудын хослолоор тэмдэглэгдсэн байдаг. Пальмира дахь Бел сүм(МЭ I-III зуун, зураг 78, 79). Баалбек дэх Их сүмийн чуулгын нэгэн адил Бэлийн сүмийн ариун дагшин газар нь хиймэл тавцан дээр (хэмжээ нь 210 х 205 м) байрлаж, гадна талаасаа хугарсан ханаар хүрээлэгдсэн, пилястр, тороор хүрээлэгдсэн байв. II зуунд. хананы дотоод периметрийн дагуу портикуудыг барьсан. Баруун хана дагуух өндөр хаалга нь бусдаас ялгаатай нь зөвхөн нэг эгнээ баганатай байв. Ариун сүмийн өмнө Баалбекийн нэгэн адил тахилын ширээ, ариун цэврийн усан сан байв. Ариун газар руу нэвтрэх замыг пропилеа (тэдгээрийн фасадны өргөн нь 35 м), хөшөөний шат, гурван гарцтай хаалгаар нээжээ. Тэд асаалттай байсан баруун талсайт, сүмийн орох хаалганы тэнхлэгийн дагуу.

Сирийн архитектурын онцлог шинж чанартай найрлагын урд талын шинж чанар нь Бел сүмийн архитектурт тодорхой харагдаж байв.

Белусын сүм (55.3х30.3м) нь псевдодиптер хэлбэрийн бөгөөд Коринтын баганын толгойнуудыг хүрэл акантус навчаар чимэглэсэн байв. Ариун сүмийн хөндлөн тэнхлэгээс урд зүг рүү бага зэрэг шилжсэн, богино биш, харин урт талдаа орох хаалгатай, хавтгай цэцэгсийн чимэглэлээр бүрхэгдсэн порталаар чимэглэсэн байв. Ариун сүмд хоёр адитон байсан - целлагийн хойд ба өмнөд хананд. Бэлийн хөшөөнөөс гадна нар, сарны бурхдын (Яргибол, Аглибол) хөшөөг сүмийн үүрэнд өмнөд хананы үүрэнд байрлуулсан бөгөөд энэ нь Бэлийн гурвалыг бүрдүүлдэг байв. Сирийн гол бурхад. Долоон гаригийн Ромын төрлийн сүм дэх зургууд нь хойд торны таазан дээрх зурхайн тэмдгүүдийн хамт сансар огторгуйн үзэл санаагаараа орон нутгийн шашны уламжлал хүчтэй болохыг гэрчилдэг. Ромын сүмийн хувьд ер бусын зүйл бол гилтын буланд шат байдаг бөгөөд энэ нь тахин шүтэх тороос дээш өрөө рүү хөтөлдөг байв. Шат нь мөн хавтгай дээвэр рүү нэвтрэх боломжтой байсан бөгөөд дөрвөлжин цамхагууд Сирийн мансардатай мансарда дээрээс дээш өргөгдсөн нь одон орон судлалын ажиглалт хийхэд зориулагдсан байж магадгүй юм. Чимэглэлийн нарийн ширийн зүйл, ялангуяа сүм хийдийн рельефийн хувьд орон нутгийн хээ угалз нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Архитектурын хэв маягийн ер бусын байдал, Ром, Дорно дахины онцлог, дурсгалт байдлын хослолын өвөрмөц байдлаас шалтгаалан Баалбек, Пальмира дахь сүм хийдийн чуулга нь Ромын эзэнт гүрний архитектурын гайхалтай үзэгдэл байв.

Сирийн өмнөд хэсэгт Набатын овог аймгуудын суурьшсан газруудад сүм хийдүүд өөрсдийн бүтцийн зарчмын дагуу эллинист үеэс хойш энд баригдсан Ираны галт сүмүүд (жишээлбэл, Хирбет-Таннур, Сири) хүртэл өргөгдсөн байв. цаг. Төлөвлөгөөний дагуу дөрвөлжин байшинг дотроо дөрвөн баганаар хувааж, төлөвлөгөөний дагуу дөрвөлжин хэлбэртэй, голд нь тахилын ширээ байрлуулсан байв. Хойд Месопотами нь дархан цаазат газрын хамгийн эртний орон нутгийн хэлбэрүүдийн сэргэлтээр тодорхойлогддог. Тиймээс Дура-Европос сүмүүд нь эргэн тойронд хэсэг өрөөнүүд цугларсан өргөн уудам хашаатай Вавилоны сүмийн схемийг давтдаг. Үүнтэй төстэй үйл явц Египетэд өрнөж байна.

Эзэнт гүрний шашны архитектурын хувьслын ерөнхий чиглэл нь Италийн уламжлалт сүм хийдүүдийг аажмаар устгах явдал байв. II зуунд аль хэдийн Италид дорно дахины шашныг бэхжүүлэх. сүм хийдийн дотоод засал чимэглэлийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлж, дорнын хэд хэдэн гоёл чимэглэлийн хэлбэр, найруулгын техникийг өөртөө шингээхэд хүргэсэн. Эзэнт гүрний төгсгөлд Ромын сүм хийдүүдийн барилгын ажил зогсч, мужуудад Ромын болон орон нутгийн холимог шинж чанартай сүм хийдээс орон нутгийн төрлийн дархан цаазат газрууд давамгайлж эхлэв. 3-р зуунаас Эхлээд далд хэлбэрээр, дараа нь өсөн нэмэгдэж буй шинэ шашин болох Христийн шашинд зориулсан сүм хийдийн төрөл хайж байна.