Николай Шуваловын хонхны үйлдвэрт
Хонхны дуунд сэтгэл татам зүйл бий.
Эцсийн эцэст эдгээр нь зөвхөн онцгой чанар, онцгой цэвэр дуу чимээ гаргах хэрэгсэл биш юм. Хонх нь мөн Бурхан болон хүмүүстэй харилцах хэрэгсэл юм. Тэд сүмд болж буй үйл явдалд түүний анхаарлыг хандуулж байгаа бололтой. Эцсийн эцэст хонхны дуу нь баяр хөөртэй, уй гашуутай байж болох бөгөөд энэ нь сайн мэдээг дамжуулж эсвэл хонхны дуугаар бүтээсэн хөгжмөөр чихийг зүгээр л баярлуулж чаддаг.

Гэхдээ зөвхөн үүгээр зогсохгүй. Хонх бүр нь өөрөө бас урлагийн бүтээл юм.
Ярославль мужийн хойд хэсэгт орших Тутаев хэмээх жижиг хотод хонхны үйлдвэр байдаг. Түүнийг дэлхий даяар мэддэг байх. Орос, Украин, Казахстан даяар сүм хийдэд Тутаевскийн хонх дуугарч байна.

Үгүй ээ, хонх мэдээж ингэж "эхлээгүй". Эхлээд та тооцоолол хийх хэрэгтэй, шинэ хонх ямар байхыг цаасан дээр тооцоолж, дараа нь түүний хэлбэрийг тодорхойлох хэв маягийг хайчилж авах хэрэгтэй. Зөвхөн дараа нь урт процесс эхэлдэг бөгөөд энэ үед шавар нь тэнхлэг (саваа) давхарга дээр давхаргаар тавигддаг. Түүгээр ч барахгүй энд байгаа шавар ч гэсэн онцгой байдаг - Ярославль мужийн тодорхой карьераас гаргаж авдаг. Гэхдээ аль нь болохыг бүү асуу: энэ бол Тутаевын мастеруудын нууц юм.

Ургамлын эзэн, сүнс нь Николай Шувалов юм. Чухамдаа үүнийг Николай Шуваловын хонхны үйлдвэр гэж нэрлэдэг. Түүнээс илүү хэн хонх, түүнийг хийх үйл явцын талаар хэлж чадах вэ?!

Шаварыг ажлын хэсэгт давхаргаар түрхэж, чанар нь аажмаар сайжирч, нимгэн, нимгэн болж, эцэст нь буланд бүрэн "үүссэн" хонх гарч ирнэ. Гэхдээ зэс биш шавар. Мөн энэ нь хонхны дотоод гадаргуу хэвээр байна. Дараа нь саваа дээр өөр нэг хэв маягийг тавьдаг бөгөөд үүний дагуу ирээдүйн хонхны гаднах дүрсийг "тайрах" болно. Давхаргын дараа давхарга нь шавар, гэхдээ өөр чанартай байдаг.

Дараагийн зураг дээр та хонхыг янз бүрийн түвшний бэлэн байдалд харж болно.

Энд та шавар хонхны хоосон дээр босгосон хэв маягийг харж болно. Загвар нь хэвний эргэн тойронд хөдөлж, өдөрт зуу гаруй тойрог хийдэг.

Маягт бэлэн болмогц чимэглэлийг түүнд хэрэглэнэ. Энэ нь бас маш хэцүү ажил юм: үнэт эдлэлийг эхлээд хуванцараар хийж, дараа нь тусгай хэвэнд цутгаж, шинэ цутгамал хийдэг - энэ удаад лав. Мөн шавар хонх дээр лав үсэг, дүрсийг наасан байна. Энэ нь иймэрхүү зүйл болж байна:

?

Хонхны гаднах хэлбэр бэлэн болсон үед дээд бүрхүүлийг сайтар арилгаж, доор нь ирээдүйн хонхны яг хуулбарыг байрлуулна. Гэхдээ шавар. Үүнийг гаргаж аваад устгадаг.

Тэгээд одоо хоёр сар гаруй ажилласны дараа кастинг хийх мөч ирж байна. Цутгах нь өөрөө арав гаруй минут үргэлжилдэг. За, том хонхны хувьд, магадгүй хорь орчим. Дараа нь метал хөргөж, энд бараг дууссан хонх байна!

Хэл нь түүнд наалдсан байх ёстой. Эдгээрийн нэг. Эсвэл магадгүй эдгээрийн аль нэг нь.

Ингээд дууслаа, хонх бэлэн боллоо.

Та дуудаж болно. Зураач, хонхчин Владимир Дегтярев үүнийг чамин ур чадвараар хийдэг.

Мөн зургийн голд байрлах жижиг хонхыг сайтар ажиглавал түүн дээр юу бичсэн байгааг харж болно.

Ерөнхийлөгчийн итгэл үнэмшилд энэ хонх нь нэлээд даруухан хэмжээтэй гэж хэлэх ёстой.

Манай нийгэмлэгийг ВКонтакте сайтаас уншина уу, тэнд "энэ нь хэрхэн хийгдсэн" сэдэвт олон тооны видеонууд байдаг бөгөөд Facebook дээр.

Хонхонд зориулсан олон нөөц бий. Энд би хонхны сэдвийг товчхон дурдахыг хүсч байна, учир нь эдгээр нь Ортодокс архитектурын салшгүй хэсэг бөгөөд энэ нь миний сайтын сэдэвтэй зөрчилддөггүй.

§1 Хонхны түүх

1. Эхний хонх

Хонх хийх, ашиглах нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Хонхыг иудейчүүд, египетчүүд, ромчууд мэддэг байсан. Хонхыг Япон, Хятадад мэддэг байсан.

Хонхны гарал үүслийн тухай мэтгэлцээний үеэр олон эрдэмтэд түүний эх орон нь Хятад гэж үздэг бөгөөд энэ хонх нь Их Торгоны замаар Европт хүрч болох байсан юм. Нотлох баримт: Хятадад анхны хүрэл цутгамал бий болсон бөгөөд МЭӨ 23-11-р зууны үеийн хамгийн эртний хонхнууд тэндээс олджээ. 4.5 - 6 см ба түүнээс дээш хэмжээтэй. Тэдгээрийг янз бүрийн аргаар ашигладаг байсан: хувцасны бүс, морь эсвэл бусад амьтдын хүзүүнд сахиус болгон өлгөдөг (муу сүнснүүдийг зайлуулах), цэргийн албанд, сүм хийдэд мөргөл үйлдэх, ёслол, зан үйлийн үеэр ашигладаг байв. . МЭӨ 5-р зуун гэхэд. Хятадад хонхны хөгжимд маш их дурласан тул бүхэл бүтэн багц шаардлагатай болжээ. хонх

Гэсэн хэдий ч уран зохиолд Британийн музейд хадгалагдаж байсан Шалманесер II-ийн үеийн Ассирийн хонхыг хамгийн эртний нь гэж заримдаа дурддаг. (МЭӨ 860 - 824), Ниневегийн ордны малтлагын үеэр олдсон.

Египетчүүд Осирис бурханы баярт зориулсан зан үйлд хонх ашигладаг байв.

Ромчууд тэднийг зарц, боолуудыг дуудах, цэргийн дохио өгөх, олон нийтийн цуглаан хийх, тахилын үеэр хүмүүсийг цуглуулах, эцэст нь ялалтын ёслолын үеэр сүйх тэргийг чимэглэхэд ашигладаг байв. Эртний Ромд хонхны дуу нь үд дундын халуунд гудамжийг услах дохио болдог байв.

Эрт дээр үед хонхнууд нь жижиг хэмжээтэй байсан бөгөөд одоогийнх шиг төмрөөр цутгадаггүй, харин төмрөөр хатгадаг байв. Хожим нь хонхнууд нь зэс, хүрэл хавтангаар бэхлэгдэж эхлэв.

Христийн шашин шүтлэгт хонх яг хэзээнээс хэрэглэгдэж эхэлсэн нь тодорхойгүй байна. Христэд итгэгчдийн хавчлагын үеэр хонх ашиглах нь эргэлзээгүй байсан бөгөөд мөргөлийн уриалгыг доод шашны тусгай хүмүүс (Лаосинакт - ард түмний цуглуулагчид) дамжуулан хийдэг байв.

МЭӨ 1-р зуунаас Европт. мөн дараагийн зуунуудад 20 см орчим өндөртэй жижиг хонх нь дараахь үүргийг гүйцэтгэсэн: Бонн дахь түүний дохио нь гудамжны цэвэрлэгээний эхлэлийг илэрхийлсэн; Этампес хотод (Франц) хонхны сүүлчийн цохилтыг "Зөвлөгчдийн хөөцөлдөгч" гэж нэрлэдэг байсан: үүний дараа хотын гэрэл унтарсан; Турин (Итали) хотод гэрийн эзэгтэй нарт зориулсан "Талхны хонх" байсан; дундад зууны Англид оршуулгын ёслолын үеэр хонх дагалдаж байв; Мөн Бовен (Франц) хотод загасны худалдаа эхэлснийг зарласан хонх байсан бөгөөд үүнийг "Загасны худалдаачин" гэж нэрлэдэг байв.

Сүмийн уламжлал ёсоор Христийн шашны мөргөлийн үеэр хонхыг анх удаа Гэгээн Петрийн сүм хийд хэрэглэж байсан түүхтэй. Павлин, Ноланы бишоп (353-431) . Зүүдэндээ тэр гайхалтай дуу чимээ гаргадаг хонхтой сахиусан тэнгэрийг харав. Зэрлэг цэцэг, хөх хонхыг Санкт-д санал болгосон Хонхны хэлбэрийг мөргөхдөө ашигладаг байсан тогос шувуунд өгсөн бөгөөд католик шашны зан үйлд "хонх дуугаргах" -ыг Ромын пап Савиниан (5?? - 604/606) холбосон байдаг.

Барууны түүхэн дурсгалт газруудад хонхны тухай анх дурдсан байдаг VIIв., Ром, Орлеан дахь сүмүүдэд. TO VIIIВ. Баруунд Чарлеманы ачаар сүмийн хонх аль хэдийн өргөн тархсан байв. Хонхыг зэс, цагаан тугалганы хайлшаар хийсэн бөгөөд хожим нь эдгээр металлд төмөр, ховор тохиолдолд мөнгө нэмсэн.

Дунд IXв., Христэд итгэгч Баруунд хонхны өргөн хэрэглээний цагийг тодорхойлж болно.

Ортодокс Дорнодод хонх зөвхөн хоёрдугаар хагаст гарч ирэв IXв., хэзээ, эзэн хаан Василий Македонийн хүсэлтээр (867-886) Венецийн Доге Орсо шинэ баригдсан сүмд зориулж 12 хонхыг Константинополь руу илгээжээ. Энэхүү шинэлэг зүйл нь тийм ч өргөн тархаагүй бөгөөд зөвхөн загалмайтнууд Константинополь хотыг эзэлсний дараа л гарсан. (1204) Сүмүүдэд хонх дахин гарч эхлэв.

2. Оросын хонх

Эхэндээ Орост хонх гарч ирэхээс өмнө итгэгчдийг шүтлэгт уриалах илүү ерөнхий арга замыг тодорхойлсон. VIашиглаж эхэлсэн зуун цохиж, тавив.

Била (болон Канди)- эдгээр нь модон самбар, мөн тавласан- тусгай модон саваагаар цохисон хагас тойрог хэлбэртэй төмөр эсвэл зэс тууз, зөвхөн төгсгөлд нь. Xолон зууны турш хонх гарч ирэв.

Орос дахь хонхны тухай анхны түүх нь эрт дээр үеэс эхэлдэг 988 Киевт Успен (аравны нэг) болон Ирининская сүмүүдэд хонх дуугарч байв. Новгород хотод хонхыг Гэгээн Петрийн сүмд дурддаг. София эхэндээ XIВ. IN 1106 g.prp. Ром Антони Новгородод ирэхдээ тэнд "агуу дуугарах" сонсогдов.

Мөн төгсгөлд нь Клязма дээрх Полоцк, Новгород-Северский, Владимир сүмүүдийн хонхыг дурьдсан болно. XIIВ. Гэхдээ энд хонхтой хамт цохигч, тавыг удаан хугацаагаар ашигладаг байсан. Хачирхалтай нь Орос улс үнэн алдартны шашныг хүлээн зөвшөөрсөн Грекээс биш харин Баруун Европоос хонх зээлж авсан.

Аравны нэгт сүмийн суурийн малтлагын үеэр (1824) Киевийн Метрополитан Евгений (Больховитников) тэргүүлсэн 2 хонх олдсон. Тэдний нэг нь Коринтын зэсээр хийгдсэн, илүү сайн хадгалагдсан (2 фунт 10 фунт жинтэй, 9 вершок өндөр), Оросын хамгийн эртний хонх гэж тооцогддог.

ОХУ-ын хонх урлах мастеруудыг доор дурдсан түүхүүдэд анх дурдсан байдаг 1194 Суздалд "мөн тэр гайхамшиг нь Германы эздийн нэхэмжлэгч биш, харин Бурханы Ариун Эхийн болон өөрсдийнх нь туслахуудын эзэд, бусад хүмүүс цагаан тугалга цутгаж байгаа нь бишоп Иоханы залбирал, итгэлтэй адил юм. ." Эхэндээ XIIВ. Киевт Оросын гар урчууд өөрсдийн цутгах үйлдвэртэй байв. Оросын хамгийн эртний хонхнууд нь жижиг, бүрэн гөлгөр дуугарч, ямар ч бичээсгүй байв.

Татар-Монголчуудын довтолгооны дараа (1240) Эртний Орост хонхны хийц унтарсан.

IN XIVВ. Зүүн хойд Орост цутгах үйлдвэрийг сэргээж байна. Москва нь цутгамал үйлдвэрлэлийн төв болжээ. Энэ үед "Оросын Борис" онцгой алдар нэрийг олж, сүм хийдүүдэд олон хонх цохив. Тухайн үед хонхны хэмжээ бага байсан бөгөөд жин нь хэдэн фунтаас хэтрэхгүй байв.

Гайхалтай үйл явдал 1530 Хонхыг Новгородын хамба гэгээнтний тушаалаар цохив. Макариус 250 фунт жинтэй. Ийм хэмжээтэй хонх нь маш ховор байсан бөгөөд түүхч энэ үйл явдлыг "өмнө нь хэзээ ч тохиолдож байгаагүй" гэж тэмдэглэжээ. Энэ үед хонх дээрх бичээсийг славян, латин, голланд, хуучин герман хэл дээр аль хэдийн олжээ. Заримдаа бичээсийг зөвхөн тусгай "түлхүүр" ашиглан уншиж болно. Үүний зэрэгцээ хонхыг ариусгах тусгай ёслол гарч ирэв.

Хоёрдугаар хагас нь Орост хонхны урлагийн түүхэн дэх эрин үе болжээ XVзуун, инженер, барилгачин Аристотель Фиорованти Москвад ирэхэд. Тэрээр их бууны талбай байгуулж, тэнд их буу, хонх буудсан. Венецичүүд Павел Дебош, мастер Петр, Якоб нар энэ үед цутгах ажил эрхэлдэг байв. Хамгийн эхэнд XVIВ. Оросын гар урчууд нэгэнт эхлүүлсэн ажлаа амжилттай үргэлжлүүлж, хонхны урлагаар багш нараа олон зүйлээр гүйцэж түрүүлэв. Энэ үед Оросын хонхны тусгай төрөл, бэхэлгээний систем, хонхны зэсийн тусгай хэлбэр, найрлага бий болсон.

Тэгээд XVIзуунд улс даяар хонх аль хэдийн дуугарч байв. Оросын гар урчууд дуугарах шинэ аргыг зохион бүтээжээ - хэл дуугарах (баруун Европт байсан шиг хонх биш, харин хонхны хэл нь дүүжин байх үед) энэ нь маш том хэмжээтэй хонх цутгах боломжийг олгосон.

Цар Иван Грозный болон түүний хүү Теодорын үед Москвад хонхны үйлдвэрлэл эрчимтэй хөгжиж байв. Зөвхөн Москвад төдийгүй бусад хотуудад олон хонх цохив. Мастер Немчинов 1000 фунт жинтэй "Благовестник" хонх цохив. Энэ үеийн бусад алдартай гар урчууд, хонхыг нямбай, уран гоё хийдгээрээ алдартай: Игнатиус 1542 хот, Богдан 1565 ж., Андрей Чохов 1577 г ба бусад. Энэ үед Москвагийн сүмүүдэд 5000 хүртэл хонх байсан.

Асуудалтай эхлэх цаг XVIIВ. цутгах үйлдвэр хэсэг хугацаанд зогссон боловч Патриарх Филарет (Романов) үеэс хойш энэ урлаг дахин сэргэсэн. Хонх хийх урлаг хөгжиж, хүчирхэгжиж, аажмаар Баруун Европт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэмжээсүүдэд хүрэв. Тэр цагаас хойш гадны уран дархчдыг хонх цохихыг урьдаггүй болсон.

Энэ үеийн Оросын алдартай мастерууд: Проня Федоров 1606 ж., Игнатий Максимов 1622 г., Андрей Данилов, Алексей Якимов нар 1628 Энэ үед Оросын гар урчууд асар том хонх цутгаж байсан нь гадаадын туршлагатай гар урчуудыг хүртэл хэмжээгээрээ гайхшруулж байв. Тиймээс дотор 1622 1964 онд мастер Андрей Чохов 2000 фунт жинтэй "Рейт" хонхыг цутгажээ. IN 1654 Цар хонхыг цутгасан (дараа нь өөрчлөн найруулсан). IN 1667 Савино-Сторожевскийн хийдэд зориулж 2125 фунт жинтэй хонх цохив.

Петр I-ийн хаанчлалын эхний жилүүдэд хонх урлах нь амжилтанд хүрээгүй. Энэ нь шашны эрх баригчдын Сүмд хандсан хүйтэн хандлагаас үүдэлтэй. -аас хааны зарлигаар 1701 Цэргийн хэрэгцээнд зориулж сүм хийдээс хонхыг зайлуулсан. Тавдугаар сар гэхэд 1701 Олон тооны сүмийн хонхыг хайлуулахаар Москвад авчирсан (нийтдээ 90 мянга гаруй пуд). Хонхнуудаас 100 том, 143 жижиг их буу, 12 миномёт, 13 гаубицыг цутгажээ. Гэвч хонхны зэс нь тохиромжгүй болж, үлдсэн хонхнууд нь эзэнгүй үлджээ.

3. "Цар хонх"

Цар хонх нь дэлхийн бүх хонхны дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. -аас эхлэн XVIВ. энэ хонх хэд хэдэн удаа дуугарлаа.

Тэр болгонд анхны жиндээ нэмэлт металл нэмсэн.

Хонхны барилгын ажил эхэлсэн 1733 Москвад, Их Иванын хонхны цамхаг дээр. TO 1734 шаардлагатай бүх бэлтгэл ажил дууссан. Зуух барихад 1,214,000 нэгж ашигласан. тоосго Гэвч энэ жил хонх цохих боломжгүй болж, зуухнууд хагарч, зэс нь асгарсан. Удалгүй Иван Маторин нас барж, түүний хүү Михаил ажлаа үргэлжлүүлэв. TO 1735 Бүх ажлыг маш болгоомжтой хийсэн. 11-р сарын 23-нд зуухнууд үерт автаж, 11-р сарын 25-нд хонхны цутгалт амжилттай дууссан. Хонхны өндөр 6 м 14 см, диаметр 6 м 60 см, нийт жин 201 т 924 кг(12327 фунт).

Хавар хүртэл 1735 Хонх нь цутгах үйлдвэрийн нүхэнд байсан. Тавдугаар сарын 29-нд Москвад Троицкийн түймэр гэгддэг томоохон түймэр гарчээ. Мөн Кремлийн барилгууд галд автсан байна. Цутгах үйлдвэрийн нүхний дээрх модон барилгууд шатсан. Температурын хүчтэй зөрүүгээс галыг унтраах үед хонхонд 11 хагарал үүсч, 11.5 тонн жинтэй хэсэг цуурч, ашиглах боломжгүй болсон байна. Бараг 100 жилийн турш хонх газарт байсан. Тэд нэг бус удаа цус сэлбэхийг хүссэн. Зөвхөн дотор 1834 Хонхыг газраас өргөж, хонхны цамхагийн доор боржин чулуун тавцан дээр 8-р сарын 4-нд суурилуулсан.

Уран сайхны үүднээс авч үзвэл Цар хонх нь гайхамшигтай гадаад харьцаатай байдаг. Хонхыг Цар Алексей Михайлович, Хатан хаан Анна Иоановна нарын дүрсээр чимэглэсэн байна. Тэдний хооронд Тэнгэр элч нарын дэмжсэн хоёр хайрцагт бичээсүүд (гэмтсэн) байдаг. Хонх нь Аврагч, Виржин Мариа болон евангелистуудын дүрээр титэмтэй. Дээд ба доод фриз нь далдуу модны мөчрөөр чимэглэгддэг. Чимэглэл, хөрөг зураг, бичээсийг В.Кобелев, П.Галкин, П.Кохтев, П.Серебяков нар хийсэн. Хэдийгээр цутгах явцад зарим тусламжийн зургууд гэмтсэн боловч амьд үлдсэн хэсэг нь Оросын гар урчуудын агуу авьяасыг илтгэдэг.

Завсарлагааны үед хонхны зэсийн өнгө нь бусад хонхонд байдаггүй цагаан өнгөтэй байдаг. Энэ нь алт, мөнгөний агууламж өндөртэй холбоотой гэдэгтэй баттай санал нэг байна. Хонх дуугарсны дараа түүнийг засах тухай асуудал дахин дахин гарч ирэв. Эвдэрсэн хэсгийг гагнах зоригтой шийдвэрүүд байсан боловч бүх оролдлого нь зөвхөн зоримог санал хэвээр үлджээ.

Николасын I-ийн үед Их Иванын хонхны цамхаг цутгажээ 1817 4000 фунт жинтэй "Том таамаглал" ("Цар хонх") хонх (мастер Яков Завьяловын цутгамал), одоо Оросын хамгийн том үйл ажиллагааны хонх юм. Өнгө, дууны хувьд хамгийн шилдэг нь. Дэлхий дээр ажиллаж байгаа хамгийн том хонх, цутгажээ 1632 4685 фунт жинтэй, Японы Киото хотод байрладаг. 3500 фунт жинтэй "Гэгээн Жон" хонх, 3600 фунт жинтэй "Шинэ хонх" гэж нэрлэгддэг хонх. Санкт-Петербургт мастер Иван Стукалкин энэ үед Гэгээн Исаакийн сүмд зориулж 11 хонх цутгажээ. Сонирхолтой баримт бол энэ сүмийн бүх хонхыг хуучин Сибирийн никельээс цутгаж байсан явдал юм. Үүний тулд хааны сангаас 65,5 тонныг нь гаргажээ. 1860 фунт жинтэй хамгийн том хонх нь Оросын эзэн хааны 5 медалиар дүрслэгдсэн байв.

II Александр Соловецкийн хийдэд "Благовестник" нэртэй хонх бэлэглэжээ. Энэхүү хонх нь бүхэл бүтэн түүхэн үйл явдал болох Крымын дайныг зохиол, уран зурагт дүрсэлсэн байв. дахь хийд 1854 Энэ хот Английн флотын хүчтэй буудлагад өртөж, 9 цагийн дотор хийдэд 1800 сум, бөмбөг бууджээ. Сүм хийд бүслэлтийг тэсвэрлэв. Энэ бүх үйл явдлыг хонхон дээр тэмдэглэсэн. Хэд хэдэн медалиудад Соловецкийн хийдийн панорама, шившигт Английн флот, тулалдааны зураг багтсан байв. Хонхыг Бурханы эх ба Соловецкийн гайхамшгийн ажилчдын дүрээр чимэглэсэн байв.

Ростовын дуугаралт нь Оросын бүх хонхны дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. 2000 фунт жинтэй хамгийн том "Сысой" (Ростовын Митрополит Иона (Сысоевич)-ийн дурсгалд зориулж нэр авсан) цутгажээ. 1689 ж., "Полиелейный" 1000 пуд 1683 ж., 500 фунт жинтэй "Хун"-г цутгасан 1682 Ростовын Кремлийн хонхны хонхны хонхны нийт тоо 13. Тэд Иониан, Акимов, Дашковский, Егорьевский гэсэн гурван аялгуунд тусгайлан зохиосон нотуудын дагуу Ростов хотод дуугардаг. Олон жилийн турш XIXВ. Ростовын хонхны гармоникийг хамба лам Аристарх Израилев гүйцэтгэсэн.

Ихэнхдээ бүх хонхыг тусгай хонхны зэсээр хийсэн. Гэхдээ өөр металлаар хийсэн хонхнууд байсан. Шексна мөрний эрэг дээрх Доситеевагийн Эрмитажид цутгамал төмөр хонхнууд байсан. Соловецкийн хийд хоёр чулуун хонхтой байв. Обнорскийн хийдэд төмрөөр хийсэн 8 хонх байсан. Тотма хотод шилэн хонх байсан. Харьков дахь Успенскийн сүмд цэвэр мөнгөөр ​​хийсэн 17 фунт жинтэй хонх байсан бөгөөд энэ хонхыг Николасын II үед цутгаж байжээ. 1890 П.Рыжовын үйлдвэрт. галт тэрэгний ослоор нас барсан хааны гэр бүлийг чөлөөлсөн дурсгалд зориулж. Иргэний дайны үеэр ор мөргүй алга болсон. Сибирийн Тара хотод, Казанийн сүмд зургаан алтадмал хонх байсан. Тэд бүгд жижиг, 1-ээс 45 фунт хүртэл байдаг.

TO 1917 Орос улсад жилд 100-120 мянган фунт сүмийн хонх үйлдвэрлэдэг 20 том хонхны үйлдвэр байдаг.

4. Хонхны төхөөрөмж

Оросын хонхны нэг онцлог шинж чанар нь дуу чимээ, уянгалаг байдал бөгөөд үүнийг янз бүрийн аргаар олж авдаг, тухайлбал:

1. Зэс, цагаан тугалганы яг эзлэх хувь, ихэвчлэн мөнгө нэмсэн, өөрөөр хэлбэл зөв хайлш.
2. Хонхны өндөр ба түүний өргөн, өөрөөр хэлбэл хонхны зөв харьцаа.
3. Хонхны хананы зузаан.
4. Хонхыг зөв өлгөх.
5. Хэлний зөв хайлш, түүнийг хонхонд холбох арга; болон бусад олон.

Хонх нь олон хөгжмийн зэмсгүүдийн нэгэн адил хүний ​​шинж чанартай байдаг. Түүний хэсгүүд нь хүний ​​эрхтэнтэй тохирдог. Түүний дээд хэсгийг толгой эсвэл титэм гэж нэрлэдэг бөгөөд түүний нүх нь чих, дараа нь хүзүү, мөр, эх, бүс, банзал эсвэл цамц (бие) юм. Хонх бүр өөрийн гэсэн дуу хоолойтой, баптисм хүртэх шиг ариусгалыг хүлээн авч, ихэвчлэн эмгэнэлтэй хувь тавилантай байв.

Хонхны дотор хэлийг дүүжлэв - хонхны ирмэгийн дагуу цохиход ашигладаг төгсгөлд нь өтгөрүүлсэн төмөр саваа (алим) бөгөөд үүнийг уруул гэж нэрлэдэг байв.

Хонхны бичээсийн хамгийн түгээмэл зөв бичгийн дүрэм XVIIТэгээд XIXолон зууны эсвэл орчин үеийн уламжлал. Хонх дээрх бичээсийг цэг таслалгүйгээр сүмийн славян үсгээр бичсэн байна.

Хонхны чимэглэлхэд хэдэн төрөлд хувааж болно:

Хэвтээ тууз ба ховил

Гоёл чимэглэлийн фриз (цэцгийн болон геометрийн)

Гүдгэр хэвлэсэн эсвэл сийлбэрлэсэн бичээс, хоёуланг нь хослуулах боломжтой

Их Эзэн, Ариун онгон Мариагийн дүрс, Гэгээнтнүүд ба Тэнгэрлэг хүчнүүдийн дүрсийг хөнгөвчлөх ажиллагаа.

Зураг дээр хонхны диаграммыг харуулав.

Хонхны чимэглэл нь тухайн үеийн ул мөрийг агуулсан бөгөөд түүний амтанд нийцдэг. Ихэвчлэн дараахь элементүүдийг агуулдаг: тусламжийн дүрс, гоёл чимэглэлийн фриз, бичээс, гоёл чимэглэл.

Дотоод бичээс нь ихэвчлэн хонх цохисон цаг, захиалагч, дархан, хөрөнгө оруулагчдын нэрсийг агуулдаг. Заримдаа бичээс нь хонхны утгыг Бурханы дуу хоолой гэж тодорхойлсон залбирлын үгсийг агуулдаг.

5. Чимээгүй үе

Октябрийн хувьсгалын дараа 1917 ж., сүмийн хонхыг шинэ засгийн газар ялангуяа үзэн ядах болов.

Хонхны дууг хор хөнөөлтэй гэж үздэг байсан бөгөөд эхнээсээ 30-аад онолон жилийн турш бүх сүмийн хонх чимээгүй болов. ЗХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу сүм хийдийн бүх барилгууд, хонхнуудыг "төрийн болон олон нийтийн хэрэгцээнд үндэслэн өөрийн үзэмжээр ашигладаг" Нутгийн зөвлөлийн мэдэлд өгсөн.

Сүмийн ихэнх хонх эвдэрсэн. Уран сайхны үнэ цэнэтэй хонхны багахан хэсгийг Боловсролын Ардын Комиссариат бүртгэж, "улсын хэрэгцээнд үндэслэн" бие даан устгадаг байв.

Хамгийн үнэ цэнэтэй хонхнуудыг татан буулгахын тулд гадаадад зарах шийдвэр гаргасан. "Өвөрмөц хонхыг арилгах хамгийн оновчтой арга бол тэдгээрийг гадаадад гаргаж, бусад тансаг эд зүйлсийн хамт зарах явдал юм ..." гэж атеизмын үзэл сурталч Гидулянов бичжээ.

Тиймээс АНУ-д Харвардын их сургуульд Данилов хийдийн өвөрмөц хонхнууд гарч ирэв. Сретенскийн хийдийн өвөрмөц хонхнуудыг Англид заржээ. Маш олон тооны хонх хувийн цуглуулгад орсон. Хураагдсан хонхны өөр нэг хэсгийг Волховстрой, Днепрострой дахь томоохон барилгын талбай руу техникийн хэрэгцээнд (гуанзны уурын зуух хийх!) илгээсэн.

Орос улс хонхны баялгаа маш хурдан алдаж байв. Эртний сүм хийд, хотуудаас хонх хураан авсан нь ялангуяа мэдэгдэхүйц байв. IN 1929 1200 фунт жинтэй хонхыг Костромагийн таамаглалын сүмээс салгав. IN 1931 Суздаль дахь Спас-Евфимиев, Ризоположенский, Покровскийн хийдүүдийн олон хонхыг дахин хайлуулахаар илгээв.

Гурвал-Сергиус Лаврагийн алдартай хонхны үхлийн түүх бүр ч эмгэнэлтэй байв. Оросын бахархал болох Оросын анхны хийдийн хонхны үхлийг олон хүн дагажээ. "Атеист" болон бусад албан ёсны хэвлэлүүд хөмөрсөн хонхны зургийг хэвлэв. Үүний үр дүнд Гурвал-Сергиус Лаврагаас Рудметаллторгт нийт 8165 фунт жинтэй 19 хонхыг хүлээлгэн өгсөн. Зохиолч М.Пришвин Гурвал-Сергиус Лаврад болсон үйл явдлын тухай өдрийн тэмдэглэлдээ: “Би үхлийн гэрч болсон ... Годуновын үеийн дэлхийн хамгийн сүрлэг хонхнуудыг буулгаж хаясан нь яг л нэг хүний ​​​​үзэмж шиг байсан юм. олон нийтийн цаазаар авах."

Москвагийн хонхны хэсэг болох өвөрмөц хэрэглээ олдсон 1932 хотын эрх баригчид. Лениний номын сангийн шинэ барилгад зориулж 100 тонн сүмийн хонхноос хүрэл өндөр рельеф цутгажээ.

IN 1933 Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны нууц хурлаар хонхны хүрэл худалдан авах төлөвлөгөөг гаргажээ. Бүгд найрамдах улс, бүс нутаг бүр хонхны хүрэл худалдан авахад зориулж улирал бүр хуваарилдаг байв. Хэдэн жилийн туршид Ортодокс Оросын хэдэн зууны турш анхааралтай цуглуулж байсан бараг бүх зүйлийг төлөвлөсөн байдлаар устгасан.

Одоогоор сүмийн хонх цохих урлаг аажмаар сэргэж байна. Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексейгийн адислалаар хонхны урлагийн эртний уламжлалыг сэргээсэн "Оросын хонх" сан байгуулагдав. Тэдний цехэд 5 кг-аас 5 тонн хүртэлх жинтэй хонх цутгадаг. Сүүлийн жилүүдэд хамгийн том хонх бол Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн хонх байв.

Хонх нь түүхэн урт замыг туулж, Оросын ард түмний амьдралын салшгүй хэсэг болжээ. Тэдгээргүйгээр нэг ч Ортодокс сүмийг төсөөлөхийн аргагүй байсан бөгөөд төрийн болон сүмийн амьдрал дахь бүх үйл явдлууд хонхны дуугаар ариусдаг байв.

Хонхыг ихэвчлэн 78 хувийн цэвэр зэс, 22 хувийн цагаан тугалга агуулсан хайлшаас бүрдэх хонхны зэс гэж нэрлэдэг. Гэхдээ хонхыг цутгамал төмөр, шил, шавар, мод, тэр ч байтугай мөнгөөр ​​хийдэг байсан жишээ бий. Тэгэхээр Хятадад, Бээжинд 1403 онд цутгасан нэг ширмэн хонх байдаг. Шведийн Упсала хотод маш сайн дуугаралттай шилэн хонх байдаг. Брауншвейг дэх Гэгээн Петрийн сүмд. Бласиус, нэг модон модыг ховор зүйл болгон хадгалдаг, мөн маш эртний, гурван зуун жилийн настай бөгөөд үүнийг нэгэн цагт Гэгээн Петрийн хонх гэж нэрлэдэг байсан. Их өсгий; Энэ нь католик шашны үед ашиглагдаж байсан бөгөөд Ариун долоо хоногийн үеэр дуугагддаг байв. Соловецкийн хийдэд шавар хонх байдаг бөгөөд хэзээ, хэн хэвлэсэн нь тодорхойгүй байна.

Манайд олон төрлийн, нэртэй хонх бий. Тиймээс мэдэгдэж байгаа: түгшүүрийн хонх, veche, улаан, хааны, олзлогдсон, цөллөгчид, сайн мэдээ, polyeleos, алтадмал, тэр ч байтугай bast; Мөн candia эсвэл zvonets гэж нэрлэгддэг жижиг хонхнууд байдаг. Тэд хонхны цамхаг дахь хонх дуугарахад хонх эсвэл дуугарах цагийг мэдэгддэг.

Анхны түгшүүрийн хонх Москвад, Кремльд, Спасскийн хаалганы ойролцоо, ханын майхан эсвэл шалны цамхагт өлгөгдсөн (Оросын эрх баригчид титэм өргөснийхээ дараа Улаан талбайд цугларсан хүмүүст өөрсдийгөө харуулахаар ирсэн); үүнийг мөн хааны гэж нэрлэдэг байсан; сонор сэрэмжтэй, түгшүүртэй; энэ нь дайсны довтолгоо, бослого, гал түймрийн үеэр цохигдсон; ийм дуугаралтыг анивчсан дохиолол гэж нэрлэдэг байсан (А. Мартыновын эмхэтгэсэн "Оросын эртний үеийг үзнэ үү. Москва, 1848). Энэхүү хагас цамхаг дээр Иохан III байлдан дагуулсны дараа Великий Новгородоос Москвад авчирсан хонх өлгөгдсөн байв. Новгородын вече хонхыг 1673 онд Москвагийн дохиолол эсвэл түгшүүрийн хонх руу цутгасан гэсэн таамаглал байдаг. Цар Федор Алексеевичийн зарлигаар 1681 онд Корелскийн Николаевскийн хийдэд (Новгород хотын дарга Марта Борецкаягийн хүүхдүүдийг оршуулсан) цөлөгдөж, шөнө дунд дуугарч хааныг айлгасан байна. Үүн дээр дараахь бичээсийг цутгажээ: "7182 оны 7-р сарын 25-нд Спасскийн хаалганы Кремлийн дохиоллын хонх 150 фунт жинтэй цутгажээ." Энэ бичээс дээр өөр нэг сийлбэр нэмж бичжээ: "7189 оны 3-р сарын 1-нд бүх Их бага Оросын Их эзэн хаан, Их герцог Федор Алексеевичийн хувийн нэрээр энэхүү хонхыг захирагчийн зарлигаар олгов. далайд, Николаев-Корельскийн хийдэд хандан, тусгаар тогтносон эрхт эцэг эхийнх нь хэлснээр, хамба лам Арсений үед мөнхийн дурсах нь салшгүй юм" ("Оросын газарзүйн улсын толь бичиг". Щекатовын бүтээл).

Хуучин хүмүүсийн гэрчлэлийн дагуу анхны хонхны дараа Спасскийн хаалганы цамхаг дээр өлгөгдсөн, одоо зэвсгийн танхимд хадгалагдаж буй өөр нэг түгшүүрийн хонхны хэлийг Екатерина II-ийн тушаалаар авчээ. 1771 онд Москвагийн үймээний үеэр хүмүүс; Энэ хэлбэрээр 1803 он хүртэл өлгөөтэй байсан бөгөөд цамхгаас гаргаж аваад Спасскийн хаалган дээрх чулуун майхны дор том бууны хамт байрлуулав. Майханыг нураасны дараа эхлээд зэвсэглэлд, дараа нь зэвсгийн агуулахад байрлуулсан; үүн дээр "1714 оны 7-р сарын 30-ны өдөр энэ түгшүүрийн хонхыг хугарсан хуучин дохиоллын хонхноос 108 фунт жинтэй Спасскийн хаалга хүртэл цутгажээ. Энэ хонхыг цутгажээ. мастер Иван Маторин."

Сэрүүлгийн хонхноос гадна элчийн хонх ч байсан; Тэд эрт дээр үед Сибирь болон Оросын өмнөд ба баруун хэсгийн хилийн олон хотуудад байсан. Тэд дайсан хот руу ойртож байгааг хүмүүст мэдэгдэхэд ашигладаг байсан. Бид Новгород, Псков хотод вече хонхтой байсан бөгөөд сүүлийнх нь тийм ч хүнд биш байсан гэж таамаглаж байна. 16-р зууны эхэн үед бүх Новгород мужид 250 фунтаас илүү жинтэй хонх байгаагүй. Тиймээс, наад зах нь, Благовестникийн хонхыг дурьдаж, 1530 онд хамба Макариусийн зарлигаар Гэгээн София руу цутгаж байсан түүхч: "Ийм сүр жавхлан агуу Новеград, хэзээ ч тохиолдож байгаагүй тул агуу хонх хурдан асгав. Новгород муж даяар аймшигт бүрээ дуугарах мэт "("Оросын шастируудын бүрэн цуглуулга", III, 246-р хуудас).

Улаан хонх нь улаан дуугаралттай, өөрөөр хэлбэл сайн, тааламжтай, хөгжилтэй байсан; улаан хонх нь үзэсгэлэнтэй, эефонитой адил юм. Москвад, Юшковын эгнээнд "улаан хонхны дэргэд" Гэгээн Николасын сүм байдаг; Энэхүү сүм нь хоёр зуун гаруй жилийн турш "улаан дуугаралт"-аараа алдартай. Москвад, Неглиннаягийн ард, Никицкая гудамжинд "Ascension сайн хонхны цамхаг" нэртэй өөр нэг сүм байдаг.

"Тантай хамт сайн мэдээг сонсож,
Бүтээгч, би хэлж байна."
Жуковский В.

Хонхны үйлдвэрлэл, хэрэглээ нь эрт дээр үеэс эхэлдэг. Хонхыг иудейчүүд, египетчүүд, ромчууд мэддэг байсан. Хонхыг Япон, Хятадад мэддэг байсан.

Хонх бүр гурван үндсэн хэсгээс бүрдэнэ: 1) чих, 2) хонхны толгой (хүрээ), 3) талбайнууд, 4) хэл.

Эрт дээр үед хонхнууд нь жижиг хэмжээтэй байсан бөгөөд одоогийнх шиг төмрөөр цутгадаггүй, харин төмрөөр хатгадаг байв. Хожим нь хонхнууд нь зэс, хүрэл хавтангаар бэхлэгдэж эхлэв.

Христийн шашин шүтлэгт хонх яг хэзээнээс хэрэглэгдэж эхэлсэн нь тодорхойгүй байна. Христэд итгэгчдийн хавчлагын үеэр хонх ашиглах нь эргэлзээгүй байсан бөгөөд мөргөлийн уриалгыг доод шашны тусгай хүмүүс (Лаосинакт - ард түмний цуглуулагчид) дамжуулан хийдэг байв.

Сүмийн уламжлал ёсоор Христийн шашны мөргөлийн үеэр хонхыг анх удаа Гэгээн Петрийн сүм хийд хэрэглэж байсан түүхтэй. Паулинус, Ноланы бишоп (353-431). Зүүдэндээ тэр гайхалтай дуу чимээ гаргадаг хонхтой сахиусан тэнгэрийг харав. Зэрлэг цэцэг, хөх хонхыг Санкт-д санал болгосон Тогос нь үйлчлэлийн үеэр ашиглагдаж байсан хонх хэлбэртэй байдаг.

Барууны түүхэн дурсгалт газруудад хонхны тухай анх 7-р зуунд Ром, Орлеан дахь сүмүүдэд дурдсан байдаг. 8-р зуун гэхэд. Баруунд Чарлеманы ачаар сүмийн хонх аль хэдийн өргөн тархсан байв. Хонхыг зэс, цагаан тугалганы хайлшаар хийсэн бөгөөд хожим нь эдгээр металлд төмөр, ховор тохиолдолд мөнгө нэмсэн.

9-р зууны дунд үеийг Христийн шашинт барууны орнуудад хонх өргөн тархсан үе гэж тодорхойлж болно.

Ортодокс Дорнодод хонхнууд зөвхөн 9-р зууны хоёрдугаар хагаст гарч ирэхэд Македонийн эзэн хаан Василий (867-886) хүсэлтээр Венецийн Доге Орсо Константинополь руу шинээр баригдсан сүмд зориулж 12 хонх илгээжээ. Энэхүү шинэлэг зүйл нь өргөн тархаагүй бөгөөд зөвхөн Константинополь хотыг загалмайтнууд эзэлсний дараа (1204) сүм хийдүүдэд хонх дахин гарч эхлэв.

Орос улсад хонхны дүр төрх нь Христийн шашны гарал үүсэлтэй холбоотой юм. Хонх нь Византиас биш, харин баруунаас гаралтай байсан нь түүхэн үндэслэлтэй боловч тэдний өргөн тархсан хэрэглээ нь хожуу үеэс эхэлдэг. "Шинэ хонх" нь сүмийн амьдралд органик байдлаар ороход нэлээд хугацаа зарцуулсан.

Орос дахь хонхны тухай анхны түүх нь 988 оноос эхтэй. Киевт Успен (Аравны нэг) болон Ирининскийн сүмүүдэд хонхнууд байсан. Новгород хотод хонхыг Гэгээн Петрийн сүмд дурддаг. 11-р зууны эхэн үед София. 1106 онд St. Ром Антони Новгородод ирэхдээ тэнд "агуу дуугарах" сонсогдов. 12-р зууны төгсгөлд Клязма дээрх Полоцк, Новгород-Северский, Владимир сүмүүдэд хонхны тухай дурдсан байдаг.

Киевийн Митрополит Евгений (Больховитников) тэргүүлсэн Аравтын сүмийн (1824) суурийн малтлагын үеэр хоёр хонх олджээ. Тэдний нэг нь Коринтын зэсээр хийгдсэн, илүү сайн хадгалагдсан (2 фунт 10 фунт жинтэй, 9 вершок өндөр), Оросын хамгийн эртний хонх гэж тооцогддог.

Оросын хонх урладаг мастеруудын тухай анх 1194 онд түүхэнд дурдагдсан байдаг.Суздальд “Тэр гайхамшиг нь Германчуудаас ирсэн мастеруудын нэхэмжлэгч биш харин хамба лам Иоханы залбирал, итгэлтэй адил юм. Бурханы Ариун эх ба өөрсдийнхөө, бусад нь цагаан тугалга цутгаж байна ..." XII зууны эхэн үед Киевт Оросын гар урчууд өөрсдийн цутгах үйлдвэртэй байв. Оросын хамгийн эртний хонхнууд нь жижиг, бүрэн гөлгөр дуугарч, ямар ч бичээсгүй байв.

Татар-Монголчуудын довтолгооны дараа (1240) Эртний Орост хонх урлах ажил зогссон.

XIV зуунд. Зүүн хойд Орост цутгах үйлдвэрийг сэргээж байна. Москва нь цутгамал үйлдвэрлэлийн төв болжээ. Энэ үед "Оросын Борис" онцгой алдар нэрийг олж, сүм хийдүүдэд олон хонх цохив. Тухайн үед хонхны хэмжээ бага байсан бөгөөд жин нь хэдэн фунтаас хэтрэхгүй байв.

1530 оны нэгэн гайхалтай үйл явдал бол Новгородын хамба Гэгээн Петрийн тушаалаар хонх цохих явдал байв. Макариус 250 фунт жинтэй. Ийм хэмжээтэй хонх нь маш ховор байсан бөгөөд түүхч энэ үйл явдлыг "өмнө нь хэзээ ч тохиолдож байгаагүй" гэж тэмдэглэжээ. Энэ үед хонх дээрх бичээсийг славян, латин, голланд, хуучин герман хэл дээр аль хэдийн олжээ. Заримдаа бичээсийг зөвхөн тусгай "түлхүүр" ашиглан уншиж болно. Үүний зэрэгцээ хонхыг ариусгах тусгай ёслол гарч ирэв.

Орост хонхны урлагийн түүхэн дэх эрин үе бол 15-р зууны хоёрдугаар хагаст инженер, барилгачин Аристотель Фиорованти Москвад ирсэн үе юм. Тэрээр их бууны талбай байгуулж, тэнд их буу, хонх буудсан. Венецичүүд Павел Дебош, мастер Петр, Якоб нар энэ үед цутгах ажил эрхэлдэг байв. 16-р зууны эхэн үед. Оросын гар урчууд нэгэнт эхлүүлсэн ажлаа амжилттай үргэлжлүүлж, хонхны урлагаар багш нараа олон зүйлээр гүйцэж түрүүлэв. Энэ үед Оросын хонхны тусгай төрөл, бэхэлгээний систем, хонхны зэсийн тусгай хэлбэр, найрлага бий болсон.

Цар Иван Грозный болон түүний хүү Теодорын үед Москвад хонхны үйлдвэрлэл эрчимтэй хөгжиж байв. Зөвхөн Москвад төдийгүй бусад хотуудад олон хонх цохив. Мастер Немчинов 1000 фунт жинтэй "Благовестник" хонх цохив. Энэ үеийн бусад алдартай мастерууд, хонхыг болгоомжтой, уран сайхны аргаар чимэглэсэн гэдгээрээ алдартай: Игнатий 1542, Богдан 1565, Андрей Чохов 1577 болон бусад. Энэ үед Москвагийн сүмүүдэд 5000 хүртэл хонх байсан.

Борис Годуновын үед ч бас хонх цохиж байсан ч тэдний цөөхөн нь амьд үлджээ. Энэ үед Москвад очсон аялагчдын нэг түүнийг гайхшруулсан Москвагийн хонхны дууны гайхамшгийг "Хүн бие биенээ сонсохгүй болтлоо чимээ шуугиантай байсан" гэж дүрсэлсэн байдаг.

17-р зууны эхэн үеийн бэрхшээлийн үе. цутгах үйлдвэр хэсэг хугацаанд зогссон боловч Патриарх Филарет (Романов) үеэс хойш энэ урлаг дахин сэргэсэн. Хонх хийх урлаг хөгжиж, хүчирхэгжиж, аажмаар Баруун Европт урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хэмжээсүүдэд хүрэв. Тэр цагаас хойш гадны уран дархчдыг хонх цохихыг урьдаггүй болсон. Энэ үеийн Оросын алдартай мастерууд нь: Проня Феодоров 1606, Игнатий Максимов 1622, Андрей Данилов, Алексей Якимов нар 1628. Энэ үед Оросын урчууд асар том хонх цутгаж байсан нь гадаадын туршлагатай дархчуудыг хүртэл хэмжээгээрээ гайхшруулж байв. Тиймээс 1622 онд мастер Андрей Чохов 2000 фунт жинтэй "Рейт" хонхыг цутгажээ. 1654 онд "Цар хонх"-ыг бүтээсэн (дараа нь өөрчлөн найруулсан). 1667 онд Савино-Сторожевскийн хийдэд зориулж 2125 фунт жинтэй хонх цохив.

Петр I-ийн хаанчлалын эхний жилүүдэд хонх урлах нь амжилтанд хүрээгүй. Энэ нь шашны эрх баригчдын Сүмд хандсан хүйтэн хандлагаас үүдэлтэй. 1701 оны хааны зарлигаар армийн хэрэгцээнд зориулж сүм хийдээс хонхнуудыг авч хаяв. 1701 оны 5-р сар гэхэд асар олон тооны сүмийн хонх (нийт 90 мянга гаруй пуд) хайлуулахаар Москвад авчирчээ. Хонхнуудаас 100 том, 143 жижиг их буу, 12 миномёт, 13 гаубицыг цутгажээ. Гэвч хонхны зэс нь тохиромжгүй болж, үлдсэн хонхнууд нь эзэнгүй үлджээ.

1717 онд Петр I Новоспасскийн хийдэд 1100 фунт жинтэй хонх цутгахыг тушаасан бол цутгамал цехийн ажилтан Иван Маторин Гурвал-Сергиус хийдэд 4000 гаруй фунт жинтэй хонх, хуучин сүмийн "Сэрүүлэг" хонхыг цутгажээ. нэг.

Цар хонх нь дэлхийн бүх хонхны дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. 16-р зуунаас хойш. энэ хонх хэд хэдэн удаа дуугарлаа. Тэр болгонд анхны жиндээ нэмэлт металл нэмсэн. 1730 онд Хатан хаан Анна Иоановнагийн дээд зарлигаар "хонхыг дахин хаахыг тушаажээ." Энэ ажлыг Иван Федорович Маторин, түүний хүү Михаил нарт даатгажээ.

Хонхны барилгын ажил 1733 онд Москвад, Иван Их хонхны цамхагийн ойролцоо эхэлсэн. 1734 он гэхэд шаардлагатай бүх бэлтгэл ажил дууссан. Гэвч энэ жил хонх цохих боломжгүй болж, зуухнууд хагарч, зэс нь асгарсан. Удалгүй Иван Маторин нас барж, түүний хүү Михаил ажлаа үргэлжлүүлэв. 1735 он гэхэд бүх ажлыг маш болгоомжтой хийжээ. 11-р сарын 23-нд зуухнууд үерт автаж, 11-р сарын 25-нд хонхны цутгалт амжилттай дууссан. Хонхны өндөр нь 6 м 14 см, диаметр нь 6 м 60 см, нийт жин нь 201 тонн 924 кг (12327 фунт). 1735 оны хавар хүртэл хонх нь цутгах нүхэнд байсан. Тавдугаар сарын 29-нд Москвад Троицкийн түймэр гэгддэг томоохон түймэр гарчээ. Мөн Кремлийн барилгууд галд автсан байна. Цутгах үйлдвэрийн нүхний дээрх модон барилгууд шатсан. Температурын хүчтэй зөрүүгээс галыг унтраах үед хонхонд 11 хагарал үүсч, 11.5 тонн жинтэй хэсэг цуурч, ашиглах боломжгүй болсон байна. Бараг 100 жилийн турш хонх газарт байсан. Тэд нэг бус удаа цус сэлбэхийг хүссэн. Зөвхөн 1834 онд хонхыг газраас босгож, 8-р сарын 4-нд хонхны цамхагийн доор боржин чулуун тавцан дээр суурилуулжээ.

Уран сайхны үүднээс авч үзвэл Цар хонх нь гайхамшигтай гадаад харьцаатай байдаг. Хонхыг Цар Алексей Михайлович, Хатан хаан Анна Иоановна нарын дүрсээр чимэглэсэн байна. Тэдний хооронд Тэнгэр элч нарын дэмжсэн хоёр хайрцагт бичээсүүд (гэмтсэн) байдаг. Хонх нь Аврагч, Виржин Мариа болон евангелистуудын дүрээр титэмтэй. Дээд ба доод фриз нь далдуу модны мөчрөөр чимэглэгддэг. Чимэглэл, хөрөг зураг, бичээсийг В.Кобелев, П.Галкин, П.Кохтев, П.Серебяков нар хийсэн. Хэдийгээр цутгах явцад зарим тусламжийн зургууд гэмтсэн боловч амьд үлдсэн хэсэг нь Оросын гар урчуудын агуу авьяасыг илтгэдэг.

Завсарлагааны үед хонхны зэсийн өнгө нь бусад хонхонд байдаггүй цагаан өнгөтэй байдаг. Энэ нь алт, мөнгөний агууламж өндөртэй холбоотой гэдэгтэй баттай санал нэг байна. Хонх дуугарсны дараа түүнийг засах тухай асуудал дахин дахин гарч ирэв. Эвдэрсэн хэсгийг гагнах зоригтой шийдвэрүүд байсан боловч бүх оролдлого нь зөвхөн зоримог санал хэвээр үлджээ.

I Николасын үед Их Иваны хонхны цамхагт зориулж 4000 фунт жинтэй "Том таамаглал" ("Цар хонх") хонх (мастер Яков Завьялов цутгасан), 3500 фунт жинтэй "Гэгээн Жон" хонх, 3600 фунт жинтэй "Шинэ хонх" нэртэй хонх. Санкт-Петербургт мастер Иван Стукалкин энэ үед Гэгээн Исаакийн сүмд зориулж 11 хонх цутгажээ. Сонирхолтой баримт бол энэ сүмийн бүх хонхыг хуучин Сибирийн никельээс цутгаж байсан явдал юм. Үүний тулд хааны сангаас 65,5 тонныг нь гаргажээ. 1860 фунт жинтэй хамгийн том хонх нь Оросын эзэн хааны 5 медалиар дүрслэгдсэн байв.

II Александр Соловецкийн хийдэд "Благовестник" нэртэй хонх бэлэглэжээ. Энэхүү хонх нь бүхэл бүтэн түүхэн үйл явдал болох Крымын дайныг зохиол, уран зурагт дүрсэлсэн байв. 1854 онд хийд Английн флотын хүчтэй буудлагад өртөж, 9 цагийн дотор хийдэд 1800 ширхэг сум, бөмбөг бууджээ. Сүм хийд бүслэлтийг тэсвэрлэв. Энэ бүх үйл явдлыг хонхон дээр тэмдэглэсэн. Хэд хэдэн медалиудад Соловецкийн хийдийн панорама, шившигт Английн флот, тулалдааны зураг багтсан байв. Хонхыг Бурханы эх ба Соловецкийн гайхамшгийн ажилчдын дүрээр чимэглэсэн байв.

Москва дахь Аврагч Христийн сүмд зориулсан N.D. үйлдвэрт. Финляндаас 14 хонх цутгасан бөгөөд хамгийн том нь 1654 фунт жинтэй "Салтан" хонх байв. 970 фунт жинтэй "баярын" хонх (Москвагийн гэгээнтнүүдийн зурагтай). Хоёр хонхыг мастер К.Веревкин цутгажээ.

Ростовын дуугаралт нь Оросын бүх хонхны дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. Хамгийн том 2000 фунт жинтэй "Сысой" 1689 онд, "Полиелейный" 1000 фунт стерлинг 1683 онд, "Хун" 500 фунт жинтэй 1682 онд цутгагджээ. Ростовын Кремлийн хонхны хонхны танхимд 13 хонх байдаг. Иониан, Акимов, Дашковский, эсвэл Егорьевский гэсэн гурван янзаар тусгайлан зохиосон ноотууд.

1907 онд Санкт-Петербург дахь Христийн Амилалтын сүмийн (цусан дээр) хонх анх удаа дуугарчээ. Дөрвөн том, олон жижиг хонх энэ жил анх удаа мөргөлчдийг анхны залбиралд дуудсан. Ростовын нэрт хамба лам Аристарх Израилев хонх тааруулжээ. Эцэг Аристарх нь "Бурхан хааныг авраач", "Кол боолчлол" болон бусад аялгуунаас гадна хонхны дууг "заалгасан". 20-р зууны эхэн үед Санкт-Петербургийн хонхнууд нь Москва, тэр ч байтугай Ростовын "бөөрөлзгөнөтэй дуугаралт" -аас аяны олон янз байдал, аялгуугаараа илүү байсан. Дууны дагуу хонхнуудыг анхааралтай сонгох нь Санкт-Петербургийн хонхыг онцгой хөгжимтэй болгосон.

Ихэнхдээ бүх хонхыг тусгай хонхны зэсээр хийсэн. Гэхдээ өөр металлаар хийсэн хонхнууд байсан. Шексна мөрний эрэг дээрх Доситеевагийн Эрмитажид цутгамал төмөр хонхнууд байсан. Соловецкийн хийд хоёр чулуун хонхтой байв. Обнорскийн хийдэд төмрөөр хийсэн 8 хонх байсан. Тотма хотод шилэн хонх байсан. Харьков дахь Успен сүмд цэвэр мөнгөөр ​​хийсэн 17 фунт жинтэй хонх байв. Сибирийн Тара хотод, Казанийн сүмд зургаан алтадмал хонх байсан. Тэд бүгд жижиг, 1-ээс 45 фунт хүртэл байдаг.

1000 гаруй фунт жинтэй хонх олон сүм, хийдээс олдсон бөгөөд ердийн зүйл байв.

1917 он гэхэд Орос улсад жилд 100-120 мянган фунт сүмийн хонх цутгадаг 20 том хонхны үйлдвэр ажиллаж байв.

Хонх нь түүхэн урт замыг туулж, Оросын ард түмний амьдралын салшгүй хэсэг болжээ. Тэдгээргүйгээр нэг ч Ортодокс сүмийг төсөөлөхийн аргагүй байсан бөгөөд төрийн болон сүмийн амьдрал дахь бүх үйл явдлууд хонхны дуугаар ариусдаг байв.

1917 оны Октябрийн хувьсгалын дараа сүмийн хонхыг шинэ засгийн газар ялангуяа үзэн ядах болжээ. Хонхны дууг хортой гэж үздэг байсан бөгөөд 1930-аад оны эхээр бүх сүмийн хонх чимээгүй болжээ. ЗХУ-ын хууль тогтоомжийн дагуу сүм хийдийн бүх барилгууд, хонхнуудыг "төрийн болон олон нийтийн хэрэгцээнд үндэслэн өөрийн үзэмжээр ашигладаг" Нутгийн зөвлөлийн мэдэлд өгсөн. Тэр үед Сангийн ардын комиссарын "Сүмийн өмчийг татан буулгах журмын тухай" заавар гарч ирэв. Нууц заавар нь шашны эд хөрөнгийн зарим хэсгийг устгахыг зөвшөөрсөн. Сүмийн өмч нь орлогын томоохон эх үүсвэр болж хувирсан (орлогын 40% нь орон нутгийн төсөвт орсон) бөгөөд энэ нь эргээд шашингүйн бодлогыг бэхжүүлж, сүмүүдийг хаах, нураахыг дэмжсэн. Сүмийн ихэнх хонх эвдэрсэн. Уран сайхны үнэ цэнэтэй хонхны багахан хэсгийг Боловсролын Ардын Комиссариат бүртгэж, "улсын хэрэгцээнд үндэслэн" бие даан устгадаг байв.

Хамгийн үнэ цэнэтэй хонхнуудыг татан буулгахын тулд гадаадад зарах шийдвэр гаргасан. "Өвөрмөц хонхыг арилгах хамгийн оновчтой арга бол тэдгээрийг гадаадад гаргаж, бусад тансаг эд зүйлсийн хамт зарах явдал юм ..." гэж атеизмын үзэл сурталч Гидулянов бичжээ. Тиймээс АНУ-д Харвардын их сургуульд Данилов хийдийн өвөрмөц хонхнууд гарч ирэв. Сретенскийн хийдийн өвөрмөц хонхнуудыг Англид заржээ. Маш олон тооны хонх хувийн цуглуулгад орсон. Хураагдсан хонхны өөр нэг хэсгийг Волховстрой, Днепрострой дахь томоохон барилгын талбай руу техникийн хэрэгцээнд (гуанзны уурын зуух хийх!) илгээсэн. Орос улс хонхны баялгаа маш хурдан алдаж байв. Эртний сүм хийд, хотуудаас хонх хураан авсан нь ялангуяа мэдэгдэхүйц байв. 1929 онд 1200 фунтын жинтэй хонхыг Костромагийн таамаглалын сүмээс салгав. 1931 онд Суздаль дахь Аврагч-Евфимиев, Ризоположенский, Покровскийн сүм хийдүүдийн олон хонхыг дахин хайлуулахаар илгээв.

Гурвал-Сергиус Лаврагийн алдартай хонхны үхлийн түүх бүр ч эмгэнэлтэй байв. Оросын бахархал болох Оросын анхны хийдийн хонхны үхлийг олон хүн дагажээ. "Атеист" болон бусад албан ёсны хэвлэлүүд хөмөрсөн хонхны зургийг хэвлэв. Үүний үр дүнд Гурвал-Сергиус Лаврагаас Рудметаллторгт нийт 8165 фунт жинтэй 19 хонхыг хүлээлгэн өгсөн. Зохиолч М.Пришвин Гурвал-Сергиус Лаврад болсон үйл явдлын тухай өдрийн тэмдэглэлдээ: “Би үхлийн гэрч болсон ... Годуновын үеийн дэлхийн хамгийн сүрлэг хонхнуудыг буулгаж хаясан нь яг л нэг хүний ​​​​үзэмж шиг байсан юм. олон нийтийн цаазаар авах."

Москвагийн хонхны хэсгүүдийг 1932 онд нийслэлийн эрх баригчид өвөрмөц байдлаар олжээ. Лениний номын сангийн шинэ барилгад зориулж 100 тонн сүмийн хонхноос хүрэл өндөр рельеф цутгажээ.

1933 онд Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх хорооны нууц хурлаар хонхны хүрэл худалдан авах төлөвлөгөөг гаргажээ. Бүгд найрамдах улс, бүс нутаг бүр хонхны хүрэл худалдан авахад зориулж улирал бүр хуваарилдаг байв. Хэдэн жилийн туршид Ортодокс Оросын хэдэн зууны турш анхааралтай цуглуулж байсан бараг бүх зүйлийг төлөвлөсөн байдлаар устгасан.

Одоогоор сүмийн хонх цохих урлаг аажмаар сэргэж байна. Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх II Алексейгийн адислалаар хонхны урлагийн эртний уламжлалыг сэргээсэн "Оросын хонх" сан байгуулагдав. Тэдний цехэд 5 кг-аас 5 тонн хүртэлх жинтэй хонх цутгадаг. Сүүлийн жилүүдэд хамгийн том хонх бол Москва дахь Аврагч Христийн сүмийн хонх байв.

Ном зүй

1. Белов А. Хонх дуугарах үед. - М., 1988.
2. Гидулянов П.В. Сүмийн хонх ид шид, хаантизмд үйлчилдэг. - М .: "Атеист" хэвлэлийн газар, 1930 он.
3. Санваартны гарын авлага. - М., т.4, 1983.
4. Оловянишников Н. Хонх ба хонхны урлагийн түүх. - М., 1912.

Еврейчүүд ахлах тахилчийн хувцсыг чимэглэхийн тулд жижиг хонх ашигладаг байсан (Ег. 28, 33-35) болон (2 Шастир 4, 13.). Грекчүүд Кибеле, Прозернина сүмд жижиг хонх ашиглаж, мөргөл үйлдэхийг уриалдаг байв. Хамгийн эртний нь Шалманесер 2-ын (МЭӨ 860-824) үеийн Ассирийн хонх бөгөөд Нинивагийн ордноос Бритиш музейд хадгалагдаж байсан юм.
Жишээ нь 613 гр жинтэй хонх юм. Гэгээн сүмээс Сидилиа, одоо Кельн музейд байна.
Пап лам Сабинианус (604-606) дор.
Ромын хамба лам XIV Иохан "баптисм хүртэх" заншлыг бий болгож, хонх бүрт гэгээнтний нэр өгсөн байв.
Хонх гэдэг үг нь өөрөө герман үгнээс гаралтай боловч энэ үг нь хуучин Оросын коло-круг үгнээс гаралтай гэсэн үзэл бодол байдаг.
Орост Византийн нэгэн адил цохиур, тавыг мөргөлд дуудахдаа ашигладаг байв. Типиконд (Улаан өндөгний баярын дараа 7-р бүлэг) тэдний тухай дурдсан хэвээр байна. Цохилтууд ялангуяа Ростов хотод өргөн тархсан бөгөөд хонхны дуу чимээтэй хамт оройн цаг хүртэл ашиглагддаг байв. 1844 онд байгуулагдсан Гурвал-Сергиус Лаврагийн Гетсеман хийдэд хүртэл том модон цохиур ашиглаж байжээ.
1066 онд Полоцкийн хунтайж Вислав Софиягийн хонхны цамхагаас хонхнуудыг авч хаяв.
Нэг пуд 16 кг, нэг фунт 200 гр.
1342 оны шастир дээр "Владика Василий Гэгээн София руу том хонх цохиж, Москвагаас Борис хэмээх сайн хүнийг авчрахыг тушаажээ."
Үүний нэг хэсэг нь Москвад, зарим талаараа Гурвал-Сергиус Лаврад хадгалагдан үлджээ.
Peter Petrey de Erlesund Москвагийн Их Гүнт улсын түүх М., 1867, х. 5-6.
Энэ хонхыг Иван Их хонхны цамхагт зориулж хийсэн. 1812 онд Наполеоны цэргүүд хонхны цамхагийг дэлбэлэх гэж оролдсоны дараа хонх унаж, улмаар "чих" нь тасарчээ. Москваг чөлөөлсний дараа засвар хийсэн. Энэ хонхтой өөр нэг үйл явдал холбогдож байна. Кремльд II Александрыг тангараг өргөх үеэр (Лент 1855) энэ хонх унаж, 10 хүнийг дарав. II Александрыг хаан ширээнд залах үеэр хоёр дахь удаагаа унаж, гурван нуман хаалга сэтэлж, 17 хүнийг даржээ. Дараа нь St. Филарет (Дроздов) хэлэхдээ: "Хаанчлал сайхан байх болно, гэхдээ төгсгөл нь харамсалтай байх болно." Хонхыг зассан боловч 1912 онд ашиглах боломжгүй болсон.
Хонхны зэс нь цэргийн хэрэгсэл хийхэд шаардагдах зэсээс хамаагүй зөөлөн байдаг.
Магадгүй Новгородын хонх дахин ассан байх.
Зуух барихад 1,214,000 нэгж ашигласан. тоосго
Хонхыг цутгах нүхнээс босгосон гэсэн ойлголт байдаг боловч энэ нь баримтжуулаагүй байна.
1833 онд эзэн хаан I Николас Цар хонхыг өргөх ажлыг алдарт архитектор, инженер Монферандад даатгажээ. Хоёр дахь оролдлого дээр хонх дуугарсан (43 минутын дотор).
Металлын найрлага: зэс - 84,5, цагаан тугалга - 13,2, хүхэр - 1,2, алт - 0,036 (ойролцоогоор 72 кг), мөнгө - 0,25 (ойролцоогоор 525 кг), алдагдал - 1,03 (алдагдал нь цайр, хүнцлийн үлдэгдэл орно). ОХУ-ын бусад алдартай хонхны зэсийн найрлагыг судлах нь алт, мөнгөний агууламжийн талаар эерэг үр дүнг өгөөгүй.
Хамгийн алдартай нь: Москвад Богдановын үйлдвэр, Ярославльд Оловянишников, Затропезный үйлдвэрүүд байв.
Хонхны баялгийн хоёрдугаар байр нь тэр үед Английнх байв.
XX зууны 30-аад оны үед Зөвлөлт засгийн газар зарсан.


Холбоосууд

Ортодокс хүний ​​хувьд Бурханы сүм ба хонхны дуу нь салшгүй ойлголт юм. Хонх дуугарах үед малгайгаа тайлдаг эртний Оросын уламжлал нь Ортодокс хүмүүс дуугарахад маш их хүндэтгэлтэй ханддаг байсныг харуулж байгаа бөгөөд энэ нь үнэн хэрэгтээ залбирлын онцгой төрөл юм. Зөвхөн энэ залбирал - сайн мэдээ - үйлчлэлээс нэлээд өмнө эхэлдэг бөгөөд энэ нь ариун сүмээс олон километрийн зайд сонсогддог. Сүмийн дуулах нь тахилчийн залбиралтай огтлолцдог шиг Ортодокс дуугарах нь үйлчлэлийн чухал мөчүүдийг бэлэгддэг. Мөн ямар ч шашны жагсаал нь хонх дуугарахгүйгээр дуусдаггүй.

Хонхны түүхээс

Хонх нь маш сонирхолтой түүхтэй. Хонх шиг хонхнууд нь Христийн мэндэлснээс өмнө ч мэдэгдэж байсан. Тэд олон оронд үндэсний хувцас өмсдөг байв. Жишээлбэл, эртний Израильд тэргүүн тахилч нар хувцсаа жижиг хонхоор чимэглэдэг байсан бөгөөд энэ нь тодорхой зэрэглэлийн өвөрмөц шинж тэмдэг байв.

Хонх нь 3-р зуунд тодорхой каноник хэлбэрийн хөгжмийн зэмсэг болж гарч ирэв. Түүний гарал үүслийн түүх нь нэртэй холбоотой юм Нигүүлсэнгүй Гэгээн Паул, Ноланы хамба лам, түүний дурсамжийг бид 2-р сарын 5-нд тэмдэглэдэг (1-р сарын 23, O.S.). Тэрээр Италийн Кампана мужид амьдардаг байжээ. Нэгэн өдөр тэрээр сүргээрээ зочилж гэртээ буцаж ирэхдээ маш их ядарч, хээр талд хэвтэж, Бурханы тэнгэр элч хээрийн хонх хэрхэн тоглож байгааг зүүдэндээ харав. Энэ үзэгдэл түүнийг маш их гайхшруулж, хотод ирээд тэрээр зүүдэндээ харсан шигээ төмрөөр хонх хийхийг нэгэн гар урчнаас хүсэв. Тэднийг дуусмагц тэд маш сайн дуугарсан. Түүнээс хойш тэд янз бүрийн хэлбэр, хэмжээтэй хонх хийж эхэлсэн бөгөөд энэ нь улам бүр нэмэгдэж, сүмийн хонх гарч ирэхэд хүргэсэн.

Эхэндээ хонхыг янз бүрийн металлаар цутгаж байсан боловч цаг хугацаа өнгөрөхөд хамгийн тохиромжтой найрлага бий болсон бөгөөд өнөөг хүртэл ашиглагдаж байна: хонхны хүрэл (80% зэс, 20% цагаан тугалга). Энэ зохиолоор хонхны дуу хангинаж, уянгалаг. Хонхны хэмжээ аажмаар нэмэгдэв. Энэ нь юуны түрүүнд хонх баригчдын ур чадвараас шалтгаалсан. Цутгах үйл явц илүү төвөгтэй болж, сайжирсан. Хонхыг хэт их услах үед жин нь заавал нэмэгддэг байсан нь сонирхолтой юм. Энэ нь дахин хайлуулах явцад зэс шинж чанараа алдаж, цагаан тугалга шатдаг тул дахин хайлуулах бүрт цэвэр зэс, цагаан тугалга нэмэх шаардлагатай болсон нь хонхны жинг дор хаяж 20% нэмэгдүүлсэнтэй холбоотой юм.

Мөн хонхыг дахин услах шаардлагатай болсон, учир нь тэд бас өөрийн гэсэн үйлчилгээний хугацаатай байдаг - ихэвчлэн 100-200 жил. Хонхны ашиглалтын хугацаа нь олон зүйлээс шалтгаална: цутгах чанар, дуугаралт, хонхыг хэр болгоомжтой харьцахаас хамаарна. Хонхнууд нь зөв дугарахаа мэдэхгүйгээс л олон тооны хонх эвдэрчээ. Өвлийн улиралд тэд илүү олон удаа эвдэрдэг - хүйтэнд метал нь илүү эмзэг болдог, гэхдээ сайхан баярын үеэр та хонхыг илүү чанга дуугарахыг үнэхээр хүсч, хонхыг илүү хүчтэй цохихыг хүсч байна!

Цар хонхны гурван амьдрал

Хонхны дууг өөрчлөн найруулах нь шинэ хонхны цутгамалтай адил чухал үйл явдал байв. Ихэнхдээ шинэ нэр өгч, шинэ газар өлгөдөг байсан бөгөөд хэрэв хонхны цамхаг үүнийг зөвшөөрөхгүй бол тусдаа хонхны дуудлагыг барьсан. Том хонхнуудыг сүмийн гадна талд цутгадаг байсан, учир нь тэдгээрийг тээвэрлэх нь заримдаа цутгаж, хонхны цамхаг руу өргөхөөс ч илүү хэцүү байдаг.

Москвагийн Цар Хонх хэд хэдэн амьдралтай байсан гэж хэлж болно. 1652 онд Цар Алексей Михайлович 8000 фунт (128 тонн) жинтэй дэлхийн хамгийн том "Успенский" хонх (бидний анхны Цар хонх) цутгахыг тушаажээ. 1655 онд 10,000 пуд (160 тонн) жинтэй "Их таамаглалын" хонх (хоёр дахь Цар хонх) цутгажээ. Энэ нь 1668 онд тусгайлан барьсан хонх дээр түдгэлзсэн боловч 1701 онд галын үеэр энэ хонх эвдэрсэн.

1734-1735 онд Анна Иоанновна Хонхны хааны туульсыг дуусгаж, 12,000 пуд (ойролцоогоор 200 тонн) хонх цутгажээ. Цаашид цэвэрлэхийн тулд хонхыг модон хөрөө дээр өргөв. Их Иванын хонхны цамхаг ч, Таамаглалын хонхны цамхаг ч багтахгүй байсан тул түүнд зориулж тусгай хонхны цамхаг барих ёстой байв.

Гэвч удалгүй Кремльд хүчтэй гал гарч, хонх өлгөгдсөн модон байгууламж шатаж, хонх нь нүхэнд унасан байна. Хонхон дээр унасан шатаж буй мод хайлж магадгүй гэж айсан хүмүүс дээр нь ус асгаж эхлэв. Гал гарсаны дараа хонхноос 11 тонн жинтэй хэсэг унасан болохыг олж мэдэв. Хонх юунаас болж хагарч, нүхэнд унасан (суурь нь чулуурхаг байсан) эсвэл дээрээс нь ус асгахад температур өөрчлөгдсөн нь тодорхойгүй байна. Цар хонх нэг ч удаа дуугаралгүй зуу гаруй жил газарт хэвтэв. 1836 онд I Николасын үед Цар хонхыг газраас босгож, Кремльд Италийн инженер-шинжлэх ухаанч Монферрандын бүтээсэн индэр дээр байрлуулсан.

Хонх дуугарах аргууд

Манай орны онцлог шинж чанартай хонх дуугарах хоёр арга байдаг. аймшигтайТэгээд хэлний.Эхнийх нь онцлог нь хонх нь хөдлөх тэнхлэгт бэхлэгдсэн бөгөөд түүнд олсоор бэхлэгдсэн хөшүүрэг (ochep) бэхлэгдсэн байдаг. Хонхны дуугагч нь газар зогсож, түүнийг татан, хонхыг жигд савлана. Хэл чөлөөтэй хэвээр байна. Дуугаралтын ердийн аргаар та жижиг хонх ашиглаж болно. Хэрэв хонхны жин хангалттай том бол тэдгээрийн бэхэлгээний систем илүү төвөгтэй болж, их хэмжээний ачаалал нь хөдөлж буй хэсгүүдийн хурдан элэгдэлд хүргэдэг, мөн хонхны цамхагийн ханыг өөрсдөө эвддэг.

Цар Борис Годуновын үед 1500 фунт (ойролцоогоор 24 тонн) жинтэй хонх цутгаж, энэ зорилгоор тусгайлан барьсан хонхны цан дээр өлгөхөд зуун хүн дүүжинэ.

Хонхны дуу

Хонхны хонхыг гурван бүлэгт хуваадаг. евангелистууд(хамгийн хүнд), дөрөөөөр удирддаг бөгөөд хэрэв жин нь маш том бол хоёр дахь хүн хэлээ дүүжин; хагас цагирагтай(дунд жинтэй), хяналтын самбарт нарийсгах системээр холбогдож, зүүн гараараа удирддаг; дуугарах(хамгийн жижиг нь) нь ихэвчлэн баруун гараараа триллидэг.

Ортодокс дуудлагын дөрвөн төрөл байдаг: blagovest(хамгийн том хонх дээр жигд цохилтууд), хэтрүүлэх(тэд хонх бүрийг нэг нэгээр нь жижигээс том хүртэл цохиж, дараа нь бүгдийг нь нэг дор цохино - "бүх замдаа" цохих гэх мэт хэд хэдэн цуврал болно) хонх(Хонх тус бүр дээр томоос жижиг рүү ээлжлэн хэд хэдэн цуврал нэг цохилт, дараа нь "бүх замдаа") хальслах(Хэмнэл, найрлагын хамгийн баян хонхны дуу, үүнд бүх гурван бүлгийн хонх оролцдог). Үйлчилгээ эхлэхээс өмнө хонх дуугарч, дараа нь трезвон, үйлчилгээний төгсгөлд трезвон дуугардаг. Благовест Христэд итгэгчдийг шүтлэгт уриалдаг бөгөөд трезвон дуугарах нь баяр ёслолын баяр баясгаланг бэлэгддэг. Хонхыг оршуулах ёслолын үеэр тавьдаг бөгөөд хүний ​​амьдралыг бэлэгддэг: жижиг хонхны дуу нь хүний ​​бага нас, өсч томрох үеийг илэрхийлдэг бөгөөд дараа нь "бүх замдаа" цохилт нь амьдралын төгсгөлийг бэлэгддэг. Хонхны дуу (томоос жижиг хүртэл) загалмайн зовлонгийн үеэр Христийн ядарч туйлдсаныг, "бүх талаараа" цохилт нь загалмай дээрх Түүний үхлийг бэлэгддэг. Хонхны дууг жилд нэг удаа - цэвэр пүрэв гарагийн орой бүрээсийг тайлсны дараа тавьдаг.

Орос улсад хонхны дууг зөвхөн сүм хийдийн баяр ёслолын үеэр ашигладаггүй байв. Хонх нь хүмүүсийг цуглаанд дуудах, аюул, цаг агаарын таагүй байдал (гал түймэр гэх мэт), төөрсөн аялагч (шөнийн цагаар, цасан шуурга) эсвэл далайчдад (хэрэв сүм далайн ойролцоо байрладаг бол) замыг зааж өгөхөд ашиглагддаг байв. ), дайнд цэрэг илгээх, ялалтын баяр тэмдэглэх үед эх орноо хамгаалахад уриалах.

Хонхны дуунд дурласан хүмүүс бүх баяр хөөртэй, гунигтай үйл явдлуудыг үүнтэй холбодог байв. Хонх нь ямар нэгэн гайхамшигт хүч чадалтай гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн амьд амьтантай холбоотой байдаг. Үүний үндсэн хэсгүүдийн нэрс энэ тухай өгүүлдэг. хэл, чих, хатан эс, мөр, бие(эсвэл банзал).Гадаад хэл дээр хонхны гол хэсгүүдэд ийм "амьд" нэр байдаггүй нь сонирхолтой юм. Жишээлбэл, англи эсвэл франц хэлээр хэлийг бөмбөрчин (алх), чихтэй хатан хааныг титэм, бие, мөрийг налуу гэж нэрлэдэг.

Хонхны дуу нь хүнд үзүүлэх нөлөөг маш бага судалсан боловч дуугарах нь бие махбодийн үүднээс ч гэсэн эрүүл мэндэд тустай гэдгийг баттай мэддэг, учир нь үүнээс гарч буй хэт авиан (гэхдээ сонсогдохгүй) нь агаарыг нянгаас цэвэрлэдэг. . Эрт дээр үед тахал, аймшигт тахлын үеэр хонх уйгагүй дугардаг байсан нь учир дутагдалтай биш юм. Сүм хийдтэй, хонх байнга дуугардаг тосгонд тахал нь сүм хийдгүй газруудтай харьцуулахад хамаагүй бага байсан нь анзаарагдсан. Хонх дуугарах нь хүний ​​сэтгэцийн (сэтгэл зүйн) байдалд ихээхэн нөлөөлдөг. Эрдэмтэд үүнийг эрхтэн бүрт биоритм, резонансын давтамж байдагтай холбон тайлбарладаг. Ихэвчлэн том хонхны шинж чанартай бага давтамж нь хүнийг тайвшруулж, өндөр давтамж нь ихэвчлэн сэтгэл хөдөлгөдөг. Өнөө үед сэтгэцийн эмгэгийг эмчлэхэд хонхны дууг ашиглах тусгай арга техникүүд хүртэл гарч ирсэн. Бүх хонх дуугарч дүлий байна гэсэн мэдэгдэл нь бүрэн үндэслэлгүй юм. Туршлагатай хонх дуугарч байгаа хүнтэй ярилцаарай, тэр танд сонсголын эмгэггүй гэдгээ хэлэх байх.

Оросын ард түмэн хүчирхэг, ёслол төгөлдөр дуугаралт, өндөр, өвөрмөц хонхны цамхгаасаа хонхны тухай сүмийн санааны зохистой илэрхийлэлийг олсон; тэр хонхонд дуртай бөгөөд түүнийг хүндэтгэдэг. Энэ бол түүний ялалтын туг, түүний хамгийн сайн, хамгийн нандин итгэл найдварыг, түүнд хамгийн эрхэм, ариун нандин зүйл, түүнийг хүчирхэг, ялагдашгүй болгодог зүйлээ бүх дэлхийн өмнө хүлээн зөвшөөрч байна.

"Славянка" сэтгүүлийн материал дээр үндэслэн