2 699

Гэгээн Олафын сүм дэх ажиглалтын тавцан

Лай (Широкая) гудамжинд байрлах Таллин хотын Гэгээн Олаф (Олевисте) сүм нь 13-р зуунд баригдсан. Өнөөдрийг хүртэл энэ нь хотын хамгийн өндөр барилгуудын нэг гэж тооцогддог (түүний өндөр нь 124 м хүрдэг).

Сүмийн цамхагийн ажиглалтын тавцан нь 60 метрийн өндөрт байрладаг. Энэ нь далайн бүс, зорчигчийн боомт, Вышгород хотын хөгжлийн гайхалтай хэтийн төлөвийг санал болгодог. Жуулчид Балтийн баронуудын уламжлалт орон сууцны фасадыг үзэх боломжтой: 1810 онд баригдсан ягаан Стекельбергийн ордон, 1792 онд баригдаж эхэлсэн Стенбекийн байшин.

Гэгээн Олафын сүмийн ажиглалтын тавцанд зочлохын өмнө зочдод эртний готик сүмийн дотоод заслыг үзэх боломжтой байдаг. 1513 онд сүм хийдийн барилгад Онгон Мариагийн хүндэтгэлд сүм хийд нэмжээ. Түүний нэг хананы доор Христийн хүсэл тэмүүллийг дүрсэлсэн рельеф бүхий кенотаф байдаг.

Гэгээн Олафын сүмийн гайхалтай акустик нь хөгжмийн үйл ажиллагаа явуулах боломжийг олгодог бөгөөд үүнд орган хөгжим, найрал дууны дуу гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Олевистад ихэвчлэн найрал дуу, чавхдаст болон үлээвэр хөгжмийн хамтлаг оролцдог хөгжмийн арга хэмжээнд оролцох нь утга учиртай.

Хуучин Таллин хотын тээврийн гол судас бол Гэгээн Олавын сүм байрладаг Лай (Өргөн) гудамж бөгөөд түүний хажууд (Урт) сүм байдаг. Эдгээр гудамжны бүтээн байгуулалт нь асар их түүхэн ач холбогдолтой юм. Гэгээн Олавын сүмээс 100 метрийн зайд 1361 онд баригдсан зэргэлдээх худалдаачдын байшинд зохион байгуулагдсан Эстонийн нийслэл дэх хамгийн тансаг зочид буудал байж магадгүй юм. Өвөрмөц барилгууд нь хэдэн арван жилийн турш гол үзмэрүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Гэгээн Олавын сүм бол 13-р зуунд баригдсан Таллин хотын хамгийн үзэсгэлэнтэй газруудын нэг юм. Түүний платформоос хотыг судлах нь маш сайн.

Хотын домог

Энэ газрын тухай домог байдаг. Таллин хотын нутаг дэвсгэр дээр тухайн үеийн ер бусын өндөр барилгыг бий болгохын тулд сүмийн барилгын ажлыг хийсэн гэжээ. Худалдаачид үүнийг эрэг рүү явахдаа хөлөг онгоцнуудаас нь харсан байх ёстой.

Хотын оршин суугчдад үл мэдэгдэх мастер энэ том төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхийг зөвшөөрөв. Шагналын хувьд тэрээр ажил дууссаны дараа түүнд өгөх арван торх алт гуйв.

Хотын оршин суугчид үнэ хэт өндөр байна гэж хэлж байсан. Дараа нь үл таних этгээд нөхцөлөө өөрчилж, үйлчлүүлэгчид төлбөрөө нэрээ өгөх ёстой гэж хэлсэн. Хэрэв тэд амжилтанд хүрвэл тэр барилгыг бүрэн үнэ төлбөргүй барина.

Хэлэлцээрийг хийсэн ч төлбөрийн эцсийн хугацаа ойртоход Таллин хотын оршин суугчид сандарч эхлэв. Тэдэнд шаардлагатай хэмжээний мөнгө байгаагүй. Тэгээд тагнуулчийг барилгачны эхнэр рүү илгээв. Унтахынхаа өмнө хүүхдээ сэгсэрч байхдаа аавынх нь нэрийг дурсав. Түүнийг Олев гэдэг байв. Тиймээс хотын оршин суугчид эзнийхээ болзлыг биелүүлж чадсан.

Архитектор уран бүтээлийнхээ төлөө шагнал авах боломжоо алдсандаа бухимдаж байв. Энэ тухай мэдээд тэрээр өндөрт байсан. Олев уурандаа барьж байсан загалмайгаа тавиад газар унав. Үхэх мөчид түүний амнаас могой, мэлхий гарч ирэв. Домогт үүнийг сүмийн барилгачин харанхуй хүчнүүдтэй харьцсан гэж тайлбарладаг, учир нь зөвхөн тэд л ийм гайхамшигтай байгууламжийг бий болгоход тусалж чадна.

Амьд үлдсэн мэдээлэл

Энэхүү барилга нь нэлээд сонирхолтой түүхтэй. Энэ газар дээр ариун сүм гарч ирэхээс өмнө Скандинавын худалдаачид худалдаа эрхэлдэг хашаанд байсан. 1015-1028 онуудад Олаф Харалдсон энд захирч байсан бөгөөд хожим түүнийг гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Үнэн хэрэгтээ Гэгээн Олафын сүм түүний нэрээр нэрлэгдсэн байдаг.

Энэ газрын гэрэл зургууд нь гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулж, хүмүүсийн их урсгалыг татдаг. Барилга нь нэлээд хуучирсан. Энэ тухай анхны мэдээлэл 1267 онд сүмийн үйл ажиллагаа аль хэдийн ид өрнөж байх үед гарч ирэв.

Ариун сүмийг хариуцдаг дээд байгууллага нь эмэгтэйчүүдийн Цистерциан хийд байв. Скандинавын худалдаачид Гэгээн Олафын сүм (Таллин) үйл ажиллагаагаа явуулах боломжтой санхүүжүүлсэн. 1420-иод онд түүний өргөтгөл, томоохон хэмжээний сэргээн босголт хийгдсэн. Дөрвөн талтай баганаар чимэглэгдсэн шинэчлэгдсэн найрал дуу, базилика байсан. Гол мөр нь оддын хонгилоор чимэглэгдсэн байв.

Онцлог шинж чанарууд

Далайчид далайд байхдаа шонг харсан бөгөөд эрэг рүү явахын тулд түүгээр явж байв. Мэдээжийн хэрэг, ийм гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлан нь тэдэнтэй холбоотой зарим эрсдлээс үүдэлтэй байв.

Өндөр орой нь аянга татсан бөгөөд аянга түүнийг найман удаа цохив. Гурван удаа аянга цахилгаантай бороо орж, аймшигт сүйрэлд хүргэсэн гал түймэр гарсан.

Гэгээн Олафын сүм оршин тогтносон олон жилийн туршид түүх бүх зүйлийг харсан. Ариун сүмийн ялалтыг 1625 онд болсон асар том түймрийн улмаас хүмүүсийн оюун санаанд сүүдэрлэжээ. Түймэр Финландын эрэгт хүртэл харагдаж байв. Дараа нь гоо үзэсгэлэн, сүр жавхлангийн тэргүүлэх байр суурийг Гэгээн Мариа (Штиралсунд) сүмд өгөх ёстой байв.

Гэгээн Олафын сүмд тохиолдсон өөрчлөлтүүдийг дүрсэлсэн бичлэгүүд байдаг. Одоогийн байдлаар 123.7 м өндөрт өргөгдсөн барилга нь ойр орчмын барилгуудын аль нь ч энэ байгууламжаас өндөр байж болохгүй гэсэн тогтоолыг хотын захиргаанаас гаргажээ.

Алдарт түүхч Б.Руссовын тэмдэглэлээс 1547 онд Таллин хотод олсоор алхдаг хүмүүс байсныг мэдэж болно. Тэд цамхаг ба цайзын хананы хооронд таяг сунгаж, заль мэх үзүүлэв.

1513-1523 оны хооронд архитекторууд онгон Мэригийн сүмийг барих ажилд оролцож байсан бөгөөд түүний хэв маяг нь хожуу готик гэж ангилагддаг. Гадна хананы ойролцоо та ценотафыг олж болно - барилгын ажлыг санаачлагч байсан Х.Павелст зориулсан бэлгэдлийн оршуулга. Энд Христийн хүсэл тэмүүллийг найман рельефээр дүрсэлсэн байдаг.

Итгэл үнэмшлийн холбоо

1524 оны 9-р сард Таллин хотод эхэлсэн шинэчлэл нь Гэгээн Олафын сүмд нөлөөлсөн. Тэр цагаас хойш Лютеранчуудын мэдэлд байсан. 18-р зуунд Пиетист Эстонийн сэрэхүйн голомт энд нээгдэв.

1736 онд Гүн фон Зинзендорф энд номлол удирдаж байв. 19-р зууны үед евангелист номлогчид ч энд ирдэг байв. Тэдний үг тухайн үеийн хүмүүст маш их нөлөөлсөн.

Орон нутгийн барилгуудын гоёмсог архитектур нь аялагчдыг баярлуулсан. Энд хэд хэдэн удаа очиж амжсан хүний ​​сүмд зориулсан алдартай шүлэг байдаг.

1944 он хүртэл уг барилгыг Лютеран Германы нийгэмлэг удирдаж байжээ. 1950 онд сүмийн эрх мэдэл Бүх Оросын Христийн шашны филармонид шилжсэн. Баптистууд, Христэд итгэгчид, Пентекосталууд энд залбирч эхлэв. Сүмийг нэгдмэл гэж нэрлэж эхлэв. Эндхийн тэргүүн нар нь О.Тарк, О.Олвик нар байв.

Гэгээн Олафын сүм бол өөр өөр шашинтай хүмүүс нэг гэр бүлд нэгдсэн газар юм. Өнөөдөр энд бүрэн засвар хийсэн. Дайны дараа сүм удаан хугацаанд идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулаагүй тул барилгыг шинэчлэх шаардлагатай байв.

1981 онд энд баптисмын газар гарч ирэв. Эстонийн бүх ахан дүүс энэ бунханыг хамгийн чухал гэж үздэг. Ахлагчдад зориулж хэдэн цагаар залбирч, Библи уншдаг байсан бөгөөд ням гарагт сүнслэг чуулгантай төстэй үйл ажиллагаа явуулдаг байв. 1978-1980 он хүртэл энд ЗХУ-ын өнцөг булан бүрээс олон хүн оролцсон "сэрэх" болсон.

Гэгээн Олафын сүм хаана байрладаг болохыг олж мэдээд энд мэдээлэл өгөх зорилгоор ирсэн нь сайн акустикийн ачаар найрал дуу, хөгжим тоглоход маш сайн нөхцөл бүрдсэнийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Өнөө үед маш олон чуулга энд тоглож байгаа нь маш сонирхолтой бөгөөд сонсоход таатай байдаг. Маш сайн эрхтэн байдаг бөгөөд түүний оршихуй нь дууг гурван хэмжээст болгодог.

Хэрэв танд Гэгээн Олафын сүмийг сайн үзэх цаг маш бага байгаа бол юун түрүүнд өөр юуг анхаарах ёстой вэ? Ариун сүмийг алдаршуулсан үзмэрүүд нь юуны түрүүнд хүрээ нуман хаалга бүхий үзэсгэлэнтэй хэв маягийг бүтээсэн од хэлбэртэй хонгилууд юм.

Мөн тахилын ширээний ард харагдахуйц баримлын рельефийг үл тоомсорлож болохгүй. Үзэсгэлэнт барилга бол зүүн талд байрлах Онгон Мариагийн сүм юм. Мэдээжийн хэрэг, та Х.Павелсийн хүндэтгэлд зориулсан ценотафыг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Таллин хотод ирээд Гэгээн Олафын сүм байрладаг хотын хэсгийг заавал үзээрэй. Түүний хаяг: st. Лай, 50-р байшин. Энэ бол готик урлагийн бүх нарийн, гайхалтай шинж чанаруудыг нэгтгэсэн архитектурын хамгийн үзэсгэлэнтэй бүтээл юм.

Гэгээн Олафын сүм, Олевист сүм (Эст. Олевисте кирик), Герман болон хуучин орос нэр - Олай (Герман Olaikirche) - Таллин дахь баптист сүм (Лай гудамж, 50), архитектурын давамгайлсан 13-р зууны түүхэн барилга Хуучин хот болон алдартай ажиглалтын цэгийн платформ.

12-р зуунд Скандинавын худалдаачдын худалдааны ордонд баригдсан Олевистийн сүмийг хожим канончлогдсон Норвегийн хаан Олаф Харальдссон (995-1030) нэрээр нэрлэжээ. Олевистийн сүмийн тухай анхны мэдээлэл нь 1267 онд Гэгээн Петрийн Цистерциан хийдийн хяналтанд байдаг идэвхтэй сүм байсан юм. Михаил. Үүнийг Скандинавын худалдаачид хадгалдаг байсан бөгөөд тэдний сүм хийд болж байв. 1420-иод онд түүнийг өргөжүүлж, ихээхэн сэргээн босгосон: шинэ найрал дуучид баригдаж, уртааш хэсэг нь тетраэдр багана бүхий базилик болж хувирав. Гол хонгилын хонгилууд од хэлбэртэй, хажуугийнх нь хөндлөвч хэлбэртэй болжээ.

16-р зууны эхэн үед гол цамхагийн өндөр нь 159 метрт хүрч, 1625 онд гал гарч, далдуу модыг Гэгээн Петрийн сүм рүү шилжүүлэх хүртэл сүмийг дэлхийн хамгийн өндөр барилга болгох боломжийг олгосон юм. Мариа Штралсундад, гамшгийн дараа Страсбургийн сүм рүү явав Тэнгэрт хөөрч буй сүмийн шон нь олон километрийн зайд харагдахуйц байсан бөгөөд хөлөг онгоцны хувьд сайн тэмдэг байв. Гэсэн хэдий ч ийм аварга өндөр нь ихээхэн аюул заналхийллийг нуун дарагдуулсан: сүм найман удаа аянга цохиж, аянга цахилгаантай үед гурван удаа аймшигт галд өртсөн. Бидэнд ирсэн мэдээллээр галт туяа Финландын эргээс хүртэл харагдаж байсан. Сүм одоогийн байдлаар 123.7 метр өндөртэй. Таллин хотын засгийн газрын тогтоолоор хотын төвд баригдсан тэнгэр баганадсан барилгууд Гэгээн Олавын сүмээс өндөр байж болохгүй.

Сүмийн түүхтэй холбоотой өөр нэг сонирхолтой баримтыг сүмийн пастор, нэрт түүхч Балтазар Руссов дурджээ. 1547 онд олсоор алхагч Таллин хотод ирэв. Тэд сүмийн цамхаг болон цайзын хананы хооронд урт олс татаж, түүн дээр аюултай заль мэх хийж эхлэв.

1513-1523 онд сүмд хожуу готик хэв маягийн онгон Мэригийн сүмийг нэмж оруулав. Түүний гадна хананы доор уг барилгын санаачлагч Ханс Павелсын бэлгэдлийн булш (кенотаф) байдаг бөгөөд Христийн хүсэл тэмүүллийг дүрсэлсэн найман рельефтэй.

Таллин дахь шинэчлэл 1524 оны 9-р сарын 14-нд Олевист сүмд эхэлсэн бөгөөд эцэст нь Лютеран болжээ. 18-р зуунд энэ нь Эстони дахь Пиетистуудын сэрэхүйн төв болсон бөгөөд 1736 онд Гүн Н.Л.фон Зинзендорф энд номлож байжээ. 19-р зуунд олон евангелист номлогчид Олевистийн сүмд ажиллаж байсан бөгөөд тэдний нөлөө сүмээс хол тархжээ.

Ариун сүм нь гоёмсог архитектураараа Таллинд ирсэн олон аялагчдыг баярлуулсан. Тодруулбал, 1825, 1826, 1843, 1844 онд тус хотод амарч байсан Оросын нэрт яруу найрагч хунтайж Петр Андреевич Вяземский сүмд тусдаа шүлэг зориулжээ.

1944 он хүртэл Олевистийн сүм нь Германы Лютеран нийгэмлэгт харьяалагддаг байв.
1950 онд уг барилгыг ВСЭХБ-д өгсөн. Олевистуудын шинэ сүмд Баптистууд, Евангелийн Христэд итгэгчид, Пентекосталууд, Чөлөөт Христэд итгэгчид гэсэн дөрвөн урсгалын итгэгчид багтжээ. Сүмийн нээлтийн ёслол 1950 оны 9-р сарын 17-нд болсон.
Дайны дараа сүмийн барилгыг зориулалтын дагуу ашиглаагүй, эвдэрч сүйдсэн тул сүмийг сэргээн засварласан нь өөр өөр шашин шүтлэгт итгэгчдийн нэг Христийн гэр бүлд нэгдэхэд хувь нэмэр оруулсан юм. 1981 онд сүмд том баптисмын газар баригдсан.

Олевистийн сүм эцэст нь Эстонийн бүх ахан дүүсийн эх сүм болжээ. Ахлагчдад зориулсан Библи, залбирлын цаг, ням гарагийн цуглаанууд зохион байгуулагдаж эхэлсэн нь өнгөрсөн үеийн сүнслэг чуулганыг санагдуулдаг.
1978-1980 онд сүм нь засгийн газрын хөндлөнгийн оролцооноос өмнө ЗХУ-ын өнцөг булан бүрээс олон мянган хүнийг татсан харизматик "сэрэлийн" төв болсон.

Олевист сүмийн сайн акустик нь найрал дууны болон хөгжмийн үйл ажиллагаанд маш сайн боломжийг олгодог. Уламжлалыг харгалзан бүх найрал дууны дуучдыг багтаасан хамтарсан найрал дууны эхний жилүүдэд зохион байгуулагдсан нэгдсэн найрал дуунаас гадна дахин хоёр холимог найрал дуу, эрэгтэй, эмэгтэй найрал дуу, чавхдаст болон үлээвэр найрал дуучид бий болсон. Сүмд залуучуудын найрал дуу дуулж, хөгжмийн бүлгүүд, чуулгууд - Санктус, Эффафа, Глория болон янз бүрийн танхимын чуулгад үйлчилдэг.
Хөгжим, дууны салбарын хөгжилд тус эрхтэн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь зөвхөн ерөнхий дууг дагалдуулахаас гадна том дууны болон симфони бүтээлүүдийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог.

Гэгээн Олафын сүм буюу Олевист сүм нь нэгэн цагт Таллин хотод төдийгүй Европ дахь хамгийн өндөр барилга байдгаараа алдартай. Одоогийн байдлаар тэрээр Эстонийн нийслэлд өндрөөрөө хоёрдугаарт бичигдэж, телевизийн цамхагт манлайллаа алдсан байна.

Сүмийн цамхаг нь Таллин хотын хамгийн шилдэг ажиглалтын тавцан бөгөөд хотыг дөрвөн талаас нь шувууны нүдээр харах боломжийг танд олгоно.

1. Хэрхэн хүрэх вэ, сүмийн байршил

Бид Хельсинкээс гатлага онгоцоор Таллин руу явсан. Хэрэв та Tallink Silja шугамаар явах юм бол буухдаа таксигаар явах эсвэл хуучин хот руу автобусаар явах нь дээр (терминал нь хол байрладаг), гэхдээ хэрэв та Viking Line гатлага онгоцны компаниар очих юм бол алхах - терминал нь 10 минутын зайтай. Доорх зураг нь терминал, Олевистийн цамхагаас авсан зургийг харуулж байна.

Гэгээн Олафын сүм бол терминалаас хуучин хот руу явах замд бараг анхны үзмэр юм. Лай гудамжинд байрладаг.

Бүтэн хаяг:

Лай 50, 10133 Таллин, Эстони

2. Сүмийн ажиллах цаг, тасалбарын үнэ

Сүмийн барилга руу орох нь өөрөө үнэ төлбөргүй, та ямар ч саадгүйгээр очиж болно, гэхдээ шонгийн орох хаалга нь төлбөртэй бөгөөд насанд хүрэгчдэд 3 евро, хүүхэд, тэтгэвэр авагчдын үнэ бага байдаг. Таллин карт худалдаж авснаар та ажиглалтын тавцан руу үнэ төлбөргүй нэвтрэх боломжтой болно. Та өглөөний 10 цагаас оройн 20 цаг хүртэл цамхагт авирч болно, гэхдээ 4-р сарын 1-ээс 10-р сарын 31 хүртэл.

Барилга руу орохгүйгээр үнээ шалгаж болно, үүдэнд үнэ бичсэн самбар байдаг. Бүх бичээсийг орос хэл дээр давхардсан. Та зөвхөн бэлнээр төлж болно, картыг хүлээн авахгүй.
Тэнд, касс дээр та янз бүрийн бэлэг дурсгалын зүйл худалдаж авах боломжтой: соронз, Таллин хотын мэргэжлийн гэрэл зураг, сэтгүүл.

Касс дээр дараалал байхгүй, бид тасалбараа хурдан худалдаж авлаа.

Ажиглалтын тавцан руу явахын өмнө хянагч тасалбарын тасалбарыг урах болно.

3. Олафын сүмийг ажиглалтын тавцан болгон

Би Таллин хотын гурван ажиглалтын тавцангийн талаар дэлгэрэнгүй бичсэн бөгөөд Олевистийн сүмийн цамхаг нь хотыг үзэх хамгийн сайн платформ боловч аюулгүй байдал, тохь тухын хувьд та үүнийг хийж чадахгүй. илүү муу зүйлийг төсөөлөөд үз дээ.

Баримт нь шидэлтэнд хүрэхийн тулд 258 шат дамждаг. Эхлээд харахад энэ нь утгагүй юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ та бүх нөхцөлийг мэдэхгүй

Нарийхан коридор нь цамхагийн орой руу хөтөлдөг бөгөөд тэнд хэдэн хүн багтах аргагүй юм.

Би хэнийг тоглож байна! Хоёр хүн нэг дор өнгөрч чадахгүй - алхмуудын өөр өөр зузаан нь саад болдог (энэ нь шатуудын нэг хэсэг нь илүү өргөн, нөгөө нь нарийссан спираль шат юм).

Шатны өндөр нь өөр, гэрэлтүүлэг муу, чанга олсноос өөр хашлага байхгүй. Түүгээр ч барахгүй олс энд тэнд унждаг, хэрвээ та бүдэрвэл энэ олс чамайг аврах ч үгүй))

Энэхүү "коридор" дахь гэрэлтүүлгийг таазанд бэхэлсэн чийдэнгээр хангадаг. Ханан дээр маш нарийн цонхнууд байдаг боловч үндсэндээ тэдгээр нь гэрлийн эх үүсвэр болдоггүй.

Ерөнхийдөө дээшээ гарах нь үнэхээр эрэл хайгуул юм! Чи тийшээ/буцаж, сүмээс амьд гарахын тулд сайн бие бялдар, авхаалж самбаатай байх хэрэгтэй.

Дашрамд хэлэхэд, сүмийн захиргаа таны эрүүл мэнд, амь насанд хариуцлага хүлээхгүй бөгөөд энэ нь кассын хэсэгт хүртэл бичигдсэн байдаг.

Нөхөр бид хоёр зоригтой, цөхрөнгөө барсан хүмүүс бөгөөд Таллинд дөрөв дэх удаагаа зочлохдоо бид эцэст нь энэ эр зоригийг шийдсэн (түүний өмнөх гурван аялал бүгдээрээ сүмийг тойрон алхаж, хамгийн ихдээ дотоод танхимд орсон). Би харамсаж байсан, гэхдээ үүнийг хийхгүйгээр харамсахаас илүү үүнийг хийж, харамсах нь дээр гэж бодож байна.

Гэхдээ өгсөх, уруудах үед хүндрэлтэй тулгарах нь нэг зүйл, цамхаг дээр таагүй байдлыг мэдрэх нь өөр зүйл юм - гарц нь хэтэрхий нарийхан, дахин өөр хүнээс салгах боломжгүй юм.
Дүгнэж хэлэхэд, би Гэгээн Олафын сүмийг ажиглалтын тавцан болгон ашиглахыг огт зөвлөдөггүй гэдгээ хэлмээр байна! Энэ нь гурван еврогийн үнэ цэнэтэй зүйл биш юм, би ийм эр зоригийн төлөө бид нэмэлт цалин авах ёстой байсан гэж би нухацтай бодож байна

Эрт дээр үед цамхаг бүр ч өндөр байсан боловч олон гал түймрийг даван туулж, хэд хэдэн удаа сэргээгдсэн бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний шилбэ нь жижиг болжээ.

Олевистийн ажиглалтын тавцангаас авсан Таллин хотын зургууд:

4. Гэгээн Олафын сүмийн дотоод танхим

Олевист сүм нь протестант шашинтай. Энд та тансаг байдал, эд баялаг, алтадмал иконостаз, дээд тал нь нэг эсвэл хоёр гараар зурсан фреск, эртний дүрс байхгүй, дээд зэргийн энгийн, даруу байдлыг харахгүй. Бид зөвхөн хоёр дүрсийг тоолсон.

Маш эелдэг, гэгээлэг уур амьсгал. Дотор нь энэ сүм надад Финландын сүмийг санагдуулсан, дашрамд хэлэхэд Олевистетэй ижил насны (мөн 13-р зуунд баригдсан). Тэр бас Лютеран.

Энэ нь дотроо уйтгартай, саарал, сонирхолгүй мэт санагдаж магадгүй юм. Гэхдээ энэ нь зөвхөн анхны харцаар л харагдаж байна.

Би дээр дурдсанчлан, сүм олон удаа галын золиос болж байсан ч голчлон цамхаг нь хохирч байсан ч одоо бид олон жилийн өмнөх шиг танхимын "дотор талыг" харж байна. Хамгийн сүүлд хоёр зуун жилийн өмнө дотоод засал чимэглэлийг сэргээсэн.

Дотор нь дээврийн тулгуур бүтцийг дэмжиж байгаа мэт хэд хэдэн нуман хаалга харж болно. Тэдгээр нь тэгш хэмтэй байрлалтай бөгөөд тодорхой өнцгөөр сонирхолтой геометрийн хэв маягийг бий болгодог. Тавиурын дор Ням гараг бүрийн 10, 12 цагт тоглодог эрхтэн байдаг. Гэрлийн лааны суурь нь маш нам дор өлгөгдсөн бөгөөд металл гинж ашиглан бөмбөгөр дээрээс дүүжлэгдсэн байдаг.

Олон тооны цонхны ачаар өрөө гэрэлтдэг.

Үүдний хоёр талд эгнээ бүрийг хаалгаар хаасан олон тооны вандан сандал байдаг. Та танхимыг бүхэлд нь тойрон алхаж, хоосон суудал дээр суугаад тайван, тайван уур амьсгалыг эдлэх боломжтой.

Төв хэсэгт нь тахилын ширээ байдаг бөгөөд тэнд Христийн цовдлолын нэг дүрс байдаг (магадгүй энэ нь фреск байж магадгүй, хашаанаас болж харахад хэцүү байдаг).

Хот Таллин Хүлээлт Лютеранизм Епархия Барилгын төрөл Сүм Архитектурын хэв маяг Готик Анхны дурдвал Барилгын огноо муж Идэвхтэй Гэгээн Олафын сүмдээр Wikimedia Commons

Координат: 59°26′29″ n. w. 24°44′52″ E. г. /  59.441389° с. w. 24.747778° Д. г.(G) (O) (I)59.441389 , 24.747778

Ариун сүмийн дотоод засал.

1950 оны 9-р сард Таллин дахь евангелист найман сүмийг Олевист сүмд нэгтгэсэн нь Эстонийн ахан дүүсийн амьдралын хамгийн чухал үйл явдлуудын нэг байв.

Өгүүллэг

Олевистийн сүмийг Норвегийн хаан Олаф Харалдсоны (995-1030) нэрээр нэрлэсэн бөгөөд хожим нь гэгээнтэн хэмээн зарласан. Олевист сүмийн тухай анхны мэдээлэл ]y-ээс эхтэй. Эхэндээ уг барилгыг Католик сүмд зориулж барьсан бөгөөд шинэчлэлийн дараа сүм Лютеран болжээ. Олевист сүм нь Таллин болон Эстони улсын оюун санааны амьдралд асар их нөлөө үзүүлсэн. Таллин дахь Лютерийн шинэчлэл Олевист сүмээс эхэлсэн гэдгийг хэлэхэд хангалттай. 18-р зуунд Эстонийн ахан дүүсийн сүм сэрсэн анхны газар бол 1736 онд Гүн Н.Л.фон Зинзендорфын номлосон Олевистийн сүм байв. 19-р зуунд олон евангелист сэрэх номлогчид Олевистийн сүмд ажиллаж байсан бөгөөд тэдний нөлөө сүмээс хол тархжээ.

Ариун сүм нь гоёмсог архитектураараа Таллинд ирсэн олон аялагчдыг баярлуулсан. Тодруулбал, 1825, 1826, 1843, 1844 онд тус хотод амарч байсан Оросын нэрт яруу найрагч хунтайж Петр Андреевич Вяземский сүмд тусдаа шүлэг зориулжээ.

1944 он хүртэл Олевистийн сүмд Германы нийгэмлэг байсан.

Олевистуудын шинэ сүмд Баптистууд, Евангелийн Христэд итгэгчид, Пентекосталууд, Чөлөөт Христэд итгэгчид гэсэн дөрвөн урсгалын итгэгчид багтжээ. Сүмийн нээлтийн ёслол 1950 оны 9-р сарын 17-нд болсон. Тус үйлчилгээг Эстони улсын ахлах пресвитер И.Липсток удирдсан; Зочид: Москвагаас Бүх Оросын Хөдөө Аж Ахуйн Нийгэмлэгийн Ерөнхий нарийн бичгийн дарга А.В.Карев, Ригагаас Балтийн орнуудын ахлах пресвитер Н.А.Левинданто болон бусад хүмүүс оролцов.

Дээд теологийн боловсролтой ах дүү Освальд Тарк, Оскар Олвик нар Олевистийн нэгдсэн сүмийн ерөнхийлөгчөөр сонгогдов.

Дайны дараа сүмийн барилгыг зориулалтын дагуу ашиглаагүй, эвдэрч сүйдсэн тул сүмийг сэргээн засварласан нь өөр өөр шашин шүтлэгт итгэгчдийн нэг Христийн гэр бүлд нэгдэхэд хувь нэмэр оруулсан юм. 1981 онд сүмд том баптисмын газар баригдсан. Сүмийн хамтын сүнслэг ажил гучин найман жилийн турш ерөөлтэй үргэлжилсэн. Сүнслэг байдлын санал нэгдэл, хичээл зүтгэл, хайр, өөрийгөө золиослоход бэлэн байх нь энэ сүмийн итгэгчдийн амьдрал, ажлыг ялгаж өгдөг.

Олевистийн сүм эцэст нь Эстонийн бүх ахан дүүсийн эх сүм болжээ.

Туршлагатай сүнслэг үйлчлэгчдийн удирдлаган дор сүм нь Эстонийн бүх ахан дүүст сүнслэг адислалуудыг авчирдаг. Нөхөрлөл нь шинэ эрин үе рүү орж, ахлагчдад зориулсан Библи болон залбирлын цаг, ням гарагийн үйлчлэлүүд нь өнгөрсөн үеийн сүнслэг чуулганыг санагдуулдаг.

Олевист сүмийн сайн акустик нь найрал дууны болон хөгжмийн үйл ажиллагаанд маш сайн боломжийг олгодог. Уламжлалыг харгалзан хамтарсан үйлчилгээний эхний жил зохион байгуулсан нэгдсэн найрал дуунаас гадна бүх найрал дууны дуучдыг багтаасан, холимог найрал дууны хоёр чуулга нэмж, эрэгтэй, эмэгтэй найрал дуу, мандолин, үлээвэр найрал хөгжим бий болсон. Сүмд залуучуудын найрал дуу дуулж, хөгжмийн бүлгүүд, чуулгууд үйлчилдэг - Санктус, Эффафа, Глория болон янз бүрийн танхимын зохиолууд.

Хөгжим, дууны салбарын хөгжилд тус эрхтэн онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь зөвхөн ерөнхий дууг дагалдуулахаас гадна том дууны болон симфони бүтээлүүдийг гүйцэтгэх боломжийг олгодог.

Ахлах пресвитер А.Силдос сүмд олон жил ажилласан бөгөөд түүний орлогч нь И.Лакс, зөвлөхүүд нь О.Тарк, О.Ольвик нар байв. Сүм дэх пресвитериан үйлчлэлийг 1950-1971 онд, Оскар Олвик - 1950-1977 онуудад О.Тарк Мастер гүйцэтгэсэн. 1971 оноос өнөөг хүртэл ерөнхийлөгчөөр Ю.Мерилоо ажиллаж байна. Пресбитер О.Ольвикийг нас барсны дараа Х.Хант ерөнхийлөгчийн орлогч болсон. Сүм нь 1320 гаруй гишүүнтэй; Дөч орчим ах нар энэ үгийг номлодог (1989).

Шинэ үеийн сайд нар гарч ирснээр сүм дэх ажил эв нэгдэлтэй, хайр сэтгэлээр үргэлжилж, залуу ах нар хичээнгүйлэн, идэвхтэй ажиллаж байна. Олевистийн сүм олон үндэстний ахан дүүсийн холбоонд үүргээ зохих ёсоор гүйцэтгэсээр байна.

бас үзнэ үү

Тэмдэглэл

Холбоосууд

• VirtualGuide.ru Virtual Walks вэбсайт дахь Олевист сүмийн тухай хуудас

Номууд

"ЗХУ дахь Евангелийн Христийн Баптистуудын түүх" (Бүх Холбооны Евангелийн Христийн Баптистуудын Зөвлөлийн хэвлэл - Москва 1989).

Үзэсгэлэнт газрууд