1705 оны 8-р сарын 7-нд Москва мужийн Красное тосгонд барилгын ажил дуусав. Евангелист Иоханы хүндэтгэлд зориулсан сүмГэрэлтүүлгийг Москвагийн Донской хийдийн архимандрит Лавренти гүйцэтгэсэн. Сүмийг Кахети ба Имеретигийн хаан Багратион Арчил Вахтангиевичийн зардлаар босгосон. Нарвагийн тулалдааны үеэр Оросын их бууны командлагч, 1700 оноос хойш Шведийн олзлогдолд байсан генерал - түрүүч хошууч түүний хүүг аврахын тулд сүмийг барьсан юм.
Дараа нь хунтайж Дадиани Александр Петрович сүмд хоёр сүм нэмж оруулав. Ариун элч Петр, Паул нарын алдар сууд зориулсан баруун талын сүмийг 1795 онд барьж, ариусгасан. 1786 онд Саввино-Сторожевскийн хийдийн архимандрит теофилакт аль хэдийн зүүн талын сүмийг Свирийн Гэгээн Александрын алдар сууд зориулан ариусгажээ. Энэ үед сүм хийд аль хэдийн зуу гаруй хүнтэй болжээ.
1812 онд Францчууд устгасны дараа сүмийг дахин ариусгав. Гэсэн хэдий ч Гэгээн Александр Свирскийн сүмийг адислагдсан хунтайж Александр Невскийн хүндэтгэлд зориулж дахин ариусгав.
Өнөөдрийн бидний харж байгаа тоосгон сүм нь “найман өнцөгт дөрвөн өнцөгт д” төрлийн сүмд хамаарна. Эхэндээ Красное тосгон дахь Евангелист Гэгээн Жонны сүмжижиг хоолны газар болон өмнөд хонгилоос бүрдэж байв. 19-р зуунд хойд эгнээ, хонгил дээр тэгш хэмтэй цамхаг бүхий үүдний танхим нэмж хийснээр бүтцийг өргөжүүлсэн. Нэг цамхаг нь цагтай, нөгөө нь хонхны цамхагтай байв. Хонхны цамхаг дээр зургаан сайхан хонх байсан бөгөөд энэ нь 1600 гаруй кг жинтэй хамгийн том жинхэнэ кампан юм. Фасадны өмнөх архитектурын чимэглэлийг гипсээр сольж, уг барилга нь хожуу мужийн эзэнт гүрний хэв маягийн шинж чанарыг олж авдаг.
Зөвлөлт засгийн газар байгуулагдсанаар сүм хаагдаж, сүмийн сүүлчийн ректор хэлмэгдүүлэлтэд өртөв. Бөмбөг, хонхны цамхагууд эвдэрсэн. 1969 оны 10-р сард Краснопахорскийн тосгоны зөвлөл сүмийн барилгын их засварын ажлыг эхлүүлэв. Барилгачид шалыг онгойлгоод доор нь нарийн чулуун хонгил байгааг олж мэдэв. Энэ гарц баруунаас зүүн тийш үргэлжилсэн. Дотор нь бөгс болон доош бууж буй чулуун шат олдсон. Цаашилбал коридор нь өөр өөр чиглэлд гурван салбартай байв. Гарцууд нь ойролцоох үл хөдлөх хөрөнгө, сүмийн зүүн талын жалга, хувийн нутаг дэвсгэрт байрлах хүлэмж рүү хөтөлдөг гэсэн үзэл бодол байдаг. Бүх гарцыг хаасан.
1991 онд сүмийг итгэгчдэд буцааж өгсөн бөгөөд идэвхтэй сэргээн босголт тэр даруй эхэлсэн. 20 жилийн дараа 2012 оны эхээр сүмд дахин засвар хийх шаардлагатай болжээ. Гэвч ЗХУ-ын үед алдагдсан хонхны цамхагууд орон нутгийн ач холбогдол бүхий энэхүү эртний дурсгалын чуулгад харагдахаа больсон бөгөөд энэ нь сүмийг Роскултурагийн бүртгэлд яг ийм байдлаар жагсаасан байдаг. Одоогоор сайт дээр байна Красное дахь Евангелист Гэгээн Жонны сүмХонх дуугарч байгаа ч хонхнууд нь халхавчны доор байрлах тавцан дээр газарт ойрхон байрладаг.

1790 онд тосгонд. Тверь мужийн Старицкий дүүрэг, Красный. төрийн жинхэнэ зөвлөх Марк Федорович Полторацкий (1729 оны 4-р сарын 17 (бусад эх сурвалжийн дагуу 1727) - 1795 оны 4-р сарын 13). Чесме сүмийн хэлбэрийг давтаж, Өөрчлөлтийн сүм баригдсан. “Өөрийн чулуугаар чулуун сүм барих” анхны өргөдөл нь 1783 оноос эхтэй. Тосгон дахь анхны сүм шиг. Красный, үүнийг Христийн Амилалтын Сүмийг шинэчлэх нэрээр ариусгах ёстой байсан бол эвдэрсэн модон сүмийг (1720 онд баригдсан, бусад эх сурвалжийн мэдээллээр - 1673 онд) нүүлгэн шилжүүлэх ёстой байв. санал болгож буй оршуулгын газар. Дахин дахин хүсэлт гаргасны дараа Бишоп Иоасаф (Заболоцкий) 1785 оны 7-р сарын 30-нд ариун сүм барих дүрэмд гарын үсэг зурав. 1790 онд Марк Федоровичийн эхнэр Агатоклея Александровнагийн хяналтан дор, түүний нигүүлсэл Иоасафын адислалаар сүм баригдаж дууссан боловч 1803 оны 7-р сарын 21-нд Тверийн хамба лам Павел ариусгав. Хуучин сүмийн сав суулгыг ихэвчлэн Кушниково тосгон дахь сүмд шилжүүлж, түүний оронд "сүмийн багана" босгожээ. Ариун сүмийн барилгачдын гэр бүл Тверь мужийн эдийн засаг, соёлын амьдралд чухал ул мөр үлдээжээ.
А.А барьсан. Тосгон дахь Полоторатская сүм. Тэрээр хоёр литургийн багц (1802-1803), хоёр сайн мэдээг - 1800, мөнгөөр ​​бүрсэн, 1808 (1810 онд), мөн хоёр хувцас хандивлав.
1824 онд А.М. 1822 онд тосгоныг өвлөн авсан Полторацкий. Красное Тверийн хамба Ионагаас өөрийн зардлаар сүмийн эргэн тойронд хашаа барих зөвшөөрөл хүссэн өргөдөл гаргасан нь сүм "хүмүүсийн сүр жавхлан, эд хөрөнгийн хувьд хангалттай" гэдгийг харуулж байна.
1826 оноос хойш Алексей Павлович (1827 оноос - Павловскийн дэглэмийн амь хамгаалагчдын штабын ахмад, тухайн үед Тверийн Сангийн танхимын дарга (1839-1863), төрийн жинхэнэ зөвлөх) Красное үл хөдлөх хөрөнгийг эзэмшиж байжээ. 11-р сарын эхээр тосгонд. А.С.Пушкин Красное хотод очиж үзсэн бөгөөд яруу найрагчийн өөрийнх нь бүтээл шиг гэрэл гэгээтэй, гоёмсог дүр төрхтэй сүмийг харахаас өөр аргагүй байв. Дараа нь 1829 онд A.P. Полторацкий сүмд бэлэг болгон шаахай авчирсан.
Сүмийн өндөр нь 24 м-ээс арай илүү, өргөн, урт нь 20 м.Тахилч Михаил Иванович Вешняковын дор эмхэтгэсэн 1848 оны тооллогоор сүм нь чулуун, загалмай хэлбэртэй, дугуй хэлбэртэй, готик хэлбэртэй байдаг. , урт ба өргөн тус бүр нь 10 ойч байна. Дотор болон гадна талын ханыг гипсэн, будсан, гадна талдаа гөлгөр газар, шар будгаар будаж, багануур, ханын тулгуур, гурван дүрст чулуун эрдэнэ шиш, сүм, бөмбөгөр, цамхаг, багануудыг цайруулсан, дээр хананы дотор талыг гөлгөр газруудад цэнхэр өнгөөр ​​будаж, хананы пиляструуд болон бусад газруудад нуман хаалга, бөмбөрцөг дээр стукко бүхий цагаан будгаар зурсан байна. Гурван талын үүдний хонгио таглаагүй. Ариун сүмийн ханыг будсангүй. Шал нь модон, модон шал нь тороор тусгаарлагдсан, найрал дуунууд нь мөн тороор хүрээлэгдсэн байв. Тусдаа хонхны цамхаг байхгүй үед Москвад цутгасан 812, 267, 20, 17 кг жинтэй 4 зэс хонх "сүмийн орой дээрх баруун болон хойд хоёр цамхаг" дээр өлгөөтэй байв. Сүмийн үүдэнд хоёр эрчилсэн баганын дээр Тэнгэр элч нарын дүрсийг байрлуулсан байсан - нэг нь бүрээтэй, Апокалиптикийн бэлгэдэл, нөгөө нь гартаа загалмайтай, дээр нь 120 см өндөр пирамидууд байв.
Энэ зууны эхэн үеийн зохиолчийн тэмдэглэснээр "гайхалтай амттай" баригдсан нь "маш сайхан дотоод засал чимэглэлтэй" байв. Хувцасгүй царс модон сэнтий дээр 1802 онд Эрхэмсэг ноён Паул ариусгасан шар өнгийн торгомсог байв. Хаан ширээнд зориулсан хувцсыг Санкт-Петербургийн теологийн академийн профессор асан Дим бэлэглэсэн байна. Вершинский. Сийлсэн алтадмал тахилын ширээний загалмай нь алтадмал таван шинж тэмдгээр Өргөмжлөл, Ариун сүмд орох хаалга, Аврагч Христ, Гэгээн Ариун сүмийн паалантай дүрстэй байв. Сергиус Бурханы эх, элч Петр, Иохан, Гэгээн Гэгээн нартай хамт. Москвагийн Митрополит Алекси. Ханан дээрх Өндөр газар дээр сэнтийд заларсан Аврагч Христийн үзэсгэлэнтэй дүр байв. есөн сахиусан тэнгэрийн царайгаар хүрээлэгдсэн, дээр түмэн цэргийн Эзэнийг дүрсэлсэн байв. Өөр нэг тайлбараас үзэхэд тахилын ширээний тавцан нь хоёр талт байсан бөгөөд дээд талд нь титэм бүхий алтадмал зууван хүрээ дотор Бурханы эх ба Гэгээн Барбарагийн Казаны дүрсийг дүрсэлсэн байв. Тахилын ширээний дээгүүр Аврагч Христийн булшийг дүрсэлсэн үзэсгэлэнтэй дүрс байв. 1887 оны хэмжигдэхүүнд хоёр шатлалт иконостазыг "баганатай, баганын дээр эрдэнэ шиш, дээр нь дугуй хэлбэртэй чимэглэл, талбайн ихэнх хэсэг нь гөлгөр, бүхэлдээ алтадмал" гэж дүрсэлсэн байдаг. Зотон дээр зурсан дүрс бүхий сийлсэн модон иконостазыг А.А.Полторацкая зохион байгуулж, газрын эзэн Анна Николаевна Ермолаева алтаджээ. Хатан хааны хаалганы алтадмал торыг Аннус болон Евангелистуудын уламжлалт зургуудаар чимэглэсэн бөгөөд гурвалжин нь гэрэлтэж, дээр нь "БУРХАН" гэсэн үгтэй байв. Бусад дүрс нь илүү анхных байсан. Жишээлбэл, орон нутгийн эгнээнд байгаа Аврагч баруун гараараа адисалж, зүүн гартаа бөмбөрцөг барьж байгаагаар дүрслэгдсэн байв. Мөнхийн хүүхэдтэй Бурханы эх тэнгэр элч нарын царайгаар хүрээлэгдсэн байв. Урд хаалган дээр Бурхан хүлээн авагч Гэгээн Симеон бурханы Хүүг тэвэрсэн дүрс, хойд хаалган дээр Ариун Бошиглогч Мосегийн дүрсийг шахмалаар хийсэн байв. Хаалганы дээгүүр Христийн мэндэлсний баярын болон Оршилын дүрсийг тус тус байрлуулсан байв. Эхний давхаргад мөн St. Николас ба Гэгээн. Ростовын Деметриус. Хааны хаалганы дээд давхарт 12 төлөөлөгч (түүний дотор Барилгачны тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч болох Төлөөлөгч Марк) болон Бошиглогч Давидын дүрсээр хүрээлэгдсэн Эх орны дүрс байв. Бүх иконостазын орой дээр тэнд байсан хүмүүсийн хамт Цовдлолт байрлуулсан байв. Ариун сүмийн өмнөд талд, Красновскийн сүмийн Маслова тосгонд гайхамшигт гэж тооцогддог, алтадмал дээлтэй Гэгээн Баптист Иоханы дүрсийг чимэглэсэн баялаг бүрээс, баруун талд байв. "Маш үнэ цэнэтэй лааны суурь" нь зэс лааны суурьтай болор, эртний тахилын ширээний хоёр загалмай, Гэгээн Ариун сүмийн дүрсүүд байв. Гайхамшигт ажилчин Николас ба Гэгээн. Задонскийн Тихон тахилын ширээнд11 (Гэгээн Тихоныг канончлох хугацааг харгалзан сүүлчийнх нь эртнийх нь эргэлзээтэй байдаг - 1861). Бусад дүрсүүд нь Аврагч ба Бурханы эхийн Грек үсгээр бичсэн дүрс, Агуу аллага бошиглогч Елиагийн тэнгэрт галт өргөгдсөнийг багтаасан болно. Жорж ба Сент. Николас, 1) Epiphany ба St. Николас ба 2) Амилалт ба Бурханы эх. Ариун сүмийн эртний номнуудын дунд 1699 оны Төлөөлөгч, 1754, 1796 оны Менаион, 1698, 1754 оны товчлол, Гэгээн Петрийн бүтээлүүд багтжээ. Аавууд.
Сүмийг хашаагаар хүрээлсэн бөгөөд эхлээд суваг шуудуугаар хүрээлэгдсэн байсан бол 1889 он гэхэд модон тортой чулуугаар хийсэн байв. 1889 оны 5-р сар, 1891 оны 7-р сард сүмийн лам нар иконостаз болон Гэгээн Ариун сүмийн алтадмал ажлыг үргэлжлүүлэх зөвшөөрөл хүссэн өргөдөл гаргажээ. Сүнслэг байдлын зөвлөлөөс зөвшөөрөл авсан дүрсүүд. 1915 он гэхэд үл хөдлөх хөрөнгө нь хатагтай Костылевагийн мэдэлд байв.
Суурь, фасадны хээтэй дэлгэрэнгүй мэдээлэл, эрдэнэ шиш, портал, цонхны хүрээ, пилястр дээрх сахиусан тэнгэрүүдийн дүрсүүд - порталын "обелиск", түүнчлэн хонго төгсгөлтэй бөмбөгөр, вимпергүүд, орон нутгийн цагаан (үхэр) чулуугаар хийсэн. ашигласан бөгөөд энэ нь барилгыг онцгой тансаг болгодог. Тахилын ширээний тулгуур багана нь налуу хэлбэртэй (Чесме сүмд зуух суурилуулахын тулд хожим сийлсэн), тулгуур багана нь төв хавтгайн "хотгор" байдаг.
1930-аад онд сүм хаагдсаны дараа. Түүний дотоод засал чимэглэл нь бүрэн алдагдсан бөгөөд нэгдлийн агуулах байрлаж байв.
1979, 1982 онд барилга байгууламжийг хамгаалах ажлыг хийсэн (архитектор И. Авдеева инженер Г. Брусок). "Сүм бол бусад бүхнээс ялгаатай, бүх зүйл дээшээ чиглэсэн" гэж орчин үеийн зохиолч бичжээ. - Ханан дээр олон тооны нимгэн саваа, ланцет цонх, хаалга нь өндөр, хөнгөн, нигүүлслийн мэдрэмжийг нэмэгдүүлдэг. Хуучин цэцэрлэгт хүрээлэнгийн сүүдэр дор эргэлдэж буй Холохолна гол руу уруудах нь ховор сувд шиг харагдаж байна." Мөн дунд давхар, туслах барилгууд бүхий хоёр давхар байшингийн байшин хадгалагдан үлджээ. 1999 оноос хойш ариун сүмд сүнслэг амьдрал сэргэж, ариун сүмийг хадгалах, сэргээх ажил хийгдэж байна. 1999 оноос хойш тахилч Дмитрий Каспаров бишопын метохионын викараар томилогдсон.
Үл хөдлөх хөрөнгө, сүмийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг вэбсайтаас авна уу.

Христийн амилалтын баярын Христийн амилалтын баярын өдөр

Ариун долоо хоногийн Баасан гараг

Бурханы эхийн дүрс "Амьдрал өгөгч хавар".

Гэрэлт долоо хоногийн Бямба гараг.

Улаан өндөгний баярын эсрэг.

Улаан өндөгний баярын хоёр дахь ням гараг, Төлөөлөгч Томас.

Радоница. Нас барсан хүмүүсийн дурсамж.

St. Стефан, бишоп Великопермский (1396).

Нас барсан дайчдын дурсгалыг хүндэтгэх

Апп. 70 Жейсон, Сосипатер нараас Керкирагийн онгон охид болон тэдэнтэй хамт зовж шаналсан бусад хүмүүс (I).

Улаан өндөгний баярын 3 дахь ням гараг, Ариун Мирр агуулсан эмэгтэйчүүд.

Улаан өндөгний баярын 3 дахь долоо хоног. Ап. Иаков Зебедей (44).

Гэгээн Игнатий Брианчининов, бишоп. Кавказ (1967).

VMC. Ирина (I-II).

Улаан өндөгний баярын 4 дэх долоо хоног, саа өвчний тухай.

Зөв Удаан тэвчсэн ажил.

Төлөөлөгч ба Евангелист Иохан теологич (98-117).

Ариун сүмийн ивээн тэтгэгчийн баяр

Пентекостын дунд үе.

Гэгээнтэн ба гайхамшгийн ажилчин Николасын дурсгалыг Ликийн Майрагаас Бар руу шилжүүлэх (1087).

Sschmch. Гермоген, Москва ба Бүх Оросын Патриарх, гайхамшигт бүтээл.

Улаан өндөгний баярын 5 дахь долоо хоног, Самаричуудын тухай.

Mts. Глицерия охин, түүнтэй хамт алагдсан. Лаодике, шоронгийн харуул (ойролцоогоор 177).

Blgvv.kn.Dimitri Donskoy (1389) болон агуу kn. Евдокия, Евфросин гэлэнмаа нар (1407).

Улаан өндөгний баярын 6 дахь долоо хоног, хараагүй хүний ​​тухай.

Гэгээн Петрийн дурсгалыг олох нь. Алексиа, Метрополитан Киев, Москва ба Бүх Оросын гайхамшигт ажилтан (1431).

Улаан өндөгний баярын амралтыг буцааж өгөх. Их Эзэний өргөгдсөний өмнөх баяр.

Их Эзэний дээш өргөгдсөн

Апп. 70 Carp and Alpheus (I) -ээс.

Улаан өндөгний баярын дараа 7 дахь ням гарагт Анхны Экуменикийн Зөвлөлийн Ариун Эцэгүүд (325).

Нийтэлсэн эсвэл шинэчлэгдсэн огноо 2017.09.01

Москва мужийн сүм хийдүүд

Ариун Төлөөлөгчийн сүм ба Евангелист Иохан теологич

Красное тосгон (эрт цагт Пахово) голын эрэг дээр байрладаг. Зовлон Пахра руу урсаж байна. 1627 онд энэ нь Цар Михаил Федоровичийн үеэл, дотны хөвгүүн, хунтайж Иван Борисович Черкассийн харьяалагддаг байв. Борис Годуновыг хаант улсад сонгох тухай 1598 оны сүмийн тогтоолд тэр үед даамал байсан түүний гарын үсэг байв. 1599 онд Романовчуудын эсрэг нигүүлслийн уналтын үеэр Иван Борисович мөн баригджээ. Григорий Отрепьев (ирээдүйн хуурамч Дмитрий) хунтайж Иванаас "хүндэтгэл авсан" Черкасскийн гэрт ирэв.

1601 онд боярын тогтоолоор ханхүү бүх яллагдагчаас хамгийн өндөр шийтгэл буюу Сибирьт цөллөгдөж, түүний өмчийг тусгаар тогтносон эрх мэдэлд шилжүүлсэн болохыг тогтоожээ.

1602 онд түүнийг Нижний Новгород хотод амьдрахыг тушаасан бөгөөд тэр жилдээ түүнийг Москвад буцаажээ. Цар Василий Шуйский Черкасскийг 1610 онд голын эрэг дээр польшуудтай хийсэн тулалдаанд мастер болгожээ. Ходынке дэглэмийн нэгийг захирч байв.

1611 онд Польшийн хунтайж Владиславыг Оросын хаан ширээнд нэр дэвшүүлэхийг дэмжсэн Владимирын ард түмэн түүнийг баривчилжээ. Цар Михаил Федорович Романовыг сонгосон нь хунтайж Черкассын амьдралд огцом эргэлт хийсэн. Тэрээр гурван бояруудын дунд (И.Ф. Шереметев, И.Н. Романов нартай хамт) тусгаар тогтнолын дэргэд байнгын зөвлөлд оржээ.

1613 онд тэрээр бояр болсон (хуучин Оросын аврагч хунтайж Д.М. Пожарский). 1618 онд Иван Борисовичийг Польшуудад бүслэгдсэн Москвад туслах цэргийн хүмүүсийг цуглуулахаар Ярославль руу илгээв. Ханхүүгийн арми Ярославль, Устюг, Белозерскийн дүүргүүдэд Оросын хойд бүс нутгийг сүйрүүлэхээр илгээсэн польшуудын отрядуудыг ялав. 1624-1639 онуудад Иван Борисович Стрелецкий, Иноземный, Рейтарский, Аптекарский, Улсын шүүх, Их төрийн сангийн тушаалуудыг хянаж байв. Тэрээр эзэн хаантай байнга хамт байж, мөргөл үйлдэхэд нь дагалдан явсан; Элчин сайд нарын хүлээн авалтад оролцож, хааны сүйт бүсгүйг сонгох ажилд идэвхтэй оролцсон (1624, 1626 онд)

1638 онд Татарын довтолгооны аюул заналхийлсэнтэй холбогдуулан түүнийг цэргүүдийн хамт Тулагийн ойролцоо илгээв. 1649 онд хаан Владимир руу мөргөл хийх үеэр хунтайж Черкасский "Москваг удирдаж байсан". Тэрээр нийслэлийн хамгийн баян хүмүүсийн нэг байсан. Тэрээр хүүхэдгүй байсан бөгөөд 1642 оны 4-р сарын 4-нд нас барсны дараа бүх эд хөрөнгө нь түүний үеэл, дотны хөвгүүн, захирагч хунтайж Яков Куденетович Черкасскийд шилжсэн бөгөөд тэрээр Красное хотыг эзэмшиж эхэлсэн (1648 он хүртэл).

1641, 1645 онд Ханхүү Яковыг Татаруудаас хилээ хамгаалахын тулд Тула руу цэргүүдийн хамт илгээв.

1649-1650 онд тэрээр Стрелецкийн ба Гадаадын тушаал, Шинэ Четийг хариуцаж байв. Цар Алексей Михайловичийн хамгийн шилдэг командлагчдын нэг Черкасский 1654 онд Польштой хийсэн дайны үеэр хаан өөрөө байсан томоохон дэглэмийн анхны командлагчаар томилогдов. Дорогобуж, Орша, Шклов нар хунтайжид бууж өгч, тэрээр Гетман Радзивиллийн цэргийг ялж, 1655 онд Гетман Гонсевскийг авч Литвийн нийслэл Вилна, Ковно, Гродно хотуудыг Варшав руу нүүсэн боловч Шведүүд оросуудыг эсэргүүцэв. . Ханхүү тэдэн рүү эргэж, олон хотыг эзэлж, Ригаг бүслэв. Польштой хийсэн дайн дахин эхэлж, 1663 онд хунтайж Яков дахин армийн тэргүүн болсон боловч энэ кампанит ажлын үеэр тэрээр шийдэмгий үйлдэл хийж, 1664 онд түүнийг эргүүлэн татав. Тэрээр цэргийн амьдралын санаа зоволтгүй, хааны ордноос хол амьдралынхаа сүүлийн жилүүдийг өнгөрөөжээ.

Тэрээр 1666 онд нас барсан. Красное нь 1648 онд (1668 онд нас барсан) boyar Илья Данилович Милославскийд олгогджээ.

1643 онд даамал цолтойгоор түүнийг Турк руу, 1647 онд Цар Алексей Михайлович хаан ширээнд суусан тухай мэдээг сонсон, гадаадын мэргэжилтнүүдийг Оросын албанд элсүүлэх даалгавраар Голланд руу илгээв.

1648 онд Цар Алексей Михайлович өөрийн охин Мариятай гэрлэж, өөр охин Анна Царевич Алексейгийн багштай гэрлэж, 1645 оноос хойш бараг муж улсын захирагч бойар Борис Иванович Морозовтой гэрлэжээ. 1648 онд Москва болон бусад хотуудад түүний хүчирхийллийн эсрэг бослого гарч, Морозовыг устгасны дараа Илья Данилович засгийн газрын тэргүүн болжээ. Тэрээр төмрийн болон калийн үйлдвэрүүдийг эзэмшиж, томоохон худалдааны үйл ажиллагаа эрхэлдэг байв. I.D-ээс Милославский Улаан өөрийн зээ хүү Иван Михайлович Милославскийд (1685 онд нас барсан), Нарышкины намын хурц өрсөлдөгч, залуу хаан Петр Алексеевич, 1682 оны Стрельцын бослогыг зохион байгуулагчдын нэг Иван Михайлович, дараа нь окольничий цолтой, бояр, чухал тушаалуудыг удирдсан: Өргөдөл (1661-1662), Аптекарский (1668-1670), Владимир, Галисия, Новгород хороолол (1677-1680), Том сүм, Том сан, Иноземный, Рейтарский (1677-1682), Пушкарский (166781) -1680,1682), Улс (1679-1680) ). Гэр бүлийн ахмад гишүүд нас барж, Федор Алексеевич (милославский ээжийнх нь талд) орсны дараа Иван Михайлович гэр бүлийн шүүхийн намыг тэргүүлж, засгийн газарт хүсэл зоригоо бичжээ.

Түүний эрх мэдлийн төлөөх шунал нь 1676 онд А.С.-ын хатуу зан чанараас айж Петрийн талд төрийн эргэлт хийхийг зөвшөөрөөгүй ордныхонд нөлөөлсөн. Матвеев, 1680-аад оны эхээр. Иван Михайловичийг устгах хуйвалдаан зохион байгуулав. Үүний хүчирхэг хэрэгсэл бол хааны гэр бүлийн ойр дотны язгууртнууд Языков, Лихачев, Апраксин нарын холбоо байсан бөгөөд 1681 онд Иван Михайловичийг Теодор хаанаас холдуулж, түүнийг эрх мэдлээс гадна шүүхийн амьдралд оролцох эрхийг нь хассан байв. . 1682 оны өвөл Хаант үхлийн өвчин туссан тул түүний залгамжлагч хэн болох талаар бодоход хүргэв. 16 настай Иванын удирдлаган дор Милославскийн эрх мэдэлд буцаж ирэхийг хүсээгүй ордныхны дийлэнх нь Петрийн (Нарышкины ээжийн дараа) үг хэлэв. Иван Михайлович үйл явдалд нөлөөлж чадаагүй тул төрийн эргэлт амжилттай болсон.

1682 онд Стрельцы бослогын үеэр А.С. Матвеев болон Нарышкины гэр бүлийн олон төлөөлөгч Иван Михайлович засгийн эрхэнд буцаж ирэхийг оролдсон боловч Милославскийн эвслийг гүнж София удирдаж, босогч харваачид, цэргүүдийг "тайвшруулж" чадсан юм. Багадаа нүднийх нь өмнө болсон аллагуудаас айж эмээж байсан Цар Петр Алексеевич Иван Михайловичийн айдсаа уучлаагүй бөгөөд түүнийг Нарышкинууд Стрельцын үймээн самуун дэгдээгч гэж дүрсэлсэн бөгөөд боломжийн үед талийгаач боярын шарилыг харгис хэрцгийгээр зөрчжээ. . I.M нас барсны дараа. Милославскийн өвийг Федося Михайловна Милославскаятай гэрлэсэн Гүржийн хунтайж Александр Арчилович Имеретинский өвлөн авсан. Петр I-ийн "насан чацуу, залуу наснаасаа итгэлт нөхөр байсан энэ ханхүү" 1697 онд хаантай хамт Их Элчин сайдын яамны бүрэлдэхүүнд гадаадад явж, Гаагт их бууны мэргэжлээр суралцжээ. 1700 онд түүнд Пушкарын одонг даатгажээ.

Царевич Александр Оросуудын төлөөх Нарва дахь амжилтгүй тулалдаанд (1700) их бууг удирдаж, Шведийн олзлогдолд нас баржээ. 1703 он хүртэл Красное тосгон гэж нэрлэгддэг байсан, өөрөөр хэлбэл газар эзэмшигчийн үл хөдлөх хөрөнгө байдаг суурин боловч сүм хийдгүй байв. Царевич Имеретигийн үед Красное хотод өвөг дээдсийн эдлэнгийн хашаа барьжээ. Ариун сүм барих санаа 1690-ээд оны сүүлээр Александр Арчиловичт гарч ирэв. Түүнийг олзлогдож байх хугацаандаа тэр үед Москвад амьдарч байсан эцэг Имеретийн хаан Арчил Вахтанговичийн зарлигаар 1706 онд Ариун Төлөөлөгчийн сүм, евангелист Иохан теологич сүмийг босгосон (1710 онд Архимандрит Лаврентий ариусгасан). Москвагийн Донской хийд).

Баруун талын сүмийг 1786 онд Саввино-Сторожевскийн хийдийн архимандрит теофилактаар Дээд элч Петр, Паул нарын хүндэтгэлд зориулж, зүүн талыг нь 1795 оноос хойш Свирскийн Эрхэм хүндэт Александрын дурсгалд зориулан барьж, ариусгажээ. Уг сүмүүдийг хунтайж Александр Петрович Дадиан (1753-1816) нэмж оруулсан. 1812 онд Францчууд устгасны дараа сүмийг дахин ариусгаж, Гэгээн Александр Свирскийн сүмийг адислагдсан хунтайж Александр Невскийн нэрээр дахин ариусгав. 19-р зуунд сүмийн барилгад хос хонхны цамхаг бүхий үүдний танхим нэмж оруулсан.

Сүмд удаан хугацааны туршид санваартнууд байсан: тахилч, секстон, секстон. 1774 онд хунтайж Дадианы хүсэлтээр диконыг нэмэв.

1850 онд тосгон дахь сүмд. Улаан тахилч Сергиус Стефанович Грузинский үйлчилсэн. Түүний эхнэр нь хунтайж Дадианы үед сүмд үйлчилж байсан тахилч Николай Петровын ач охин Надежда Николаева юм. Ханхүү түүнд мөнхийн эзэмшил газар, байшин бэлэглэжээ.

1711 онд Царевич Александрыг нас барсны дараа Красное эгч, гүнж Дарья Арчиловнадаа шилжжээ. Түүний сүнслэг хүслийн дагуу 1728 онд үл хөдлөх хөрөнгийг түүний зээ охин, гүнж Софья Александровна Имеретинская (1691-1747) өвлөн авсан бөгөөд тэрээр Мингрелийн захирагч Леваны хүү, хошууч генерал хунтайж Егор Леонтьевич Дадян (1683-1765) -тай гэрлэжээ. 1700 оноос хойш Москвад амьдарч, Москвад амьдардаг гүржүүд болон Санкт-Петербургийн шүүх хоорондын харилцааны үеэр орчуулагчаар ажиллаж байсан IV, Гүржтэй захидал харилцааг түүгээр дамжуулан явуулдаг байв. Түүний дараа тосгон нь хунтайж Петр Егорович Дадианд (1716-1784) харьяалагддаг байв. Улааныг Салтыковын гэр бүл эзэмшдэг байв. Тэдний дор, 18-р зууны дунд үед. манорын чуулга байгуулагдав. Эхэндээ түүний бүх барилгууд барокко хэв маягаар бүтээгдсэн.

Үүний зэрэгцээ сувгаар холбогдсон дугуй ба тэгш өнцөгт хэлбэртэй таван геометрийн хэлбэртэй цөөрөм бүхий ердийн цэцэрлэгт хүрээлэнг байгуулжээ. Цөөрөм нь гоёл чимэглэлийн үнэ цэнээс гадна амьд загасны тороор үйлчилдэг байв. 18-р зууны дунд үед баригдсан гаднах байшин бүхий байшинг зуун жилийн дараа дахин барьжээ. Тосгоны эзэн, Амьдралын харуулын морин цэргийн дэглэмийн ахмад Глеб Алексеевич Салтыков (1775 онд нас барсан) нас барсны дараа Красное түүний бэлэвсэн эхнэр Дарья Николаевна (1730-1801), охин Иванова өвлөн авч, Салтычиха нэрээр түүхэнд бичигджээ. болон "каннибал". Нөхрөө 600 тариачны бүрэн эзэн болгож орхисон тэрээр 7 жилийн хугацаанд 139 хүнийг, тэр дундаа 11-12 насны хэд хэдэн охидыг голдуу эмэгтэйчүүдийг тамлан хөнөөжээ. Салтычиха өөрийгөө уур уцаартай байдалд оруулж, муу угаасан шал, угаасан угаалга гээд золгүй хохирогчдыг түүж, түүнийг гулсмал зүү, бул, мод, гуалингаар зодож эхлэв.

Дараа нь түүний тушаалаар уяачид, хайдук нар "гэмт этгээдийг" саваа, батог, ташуур, ташуураар цохив. Хатагтайн хашгиралд: "Намайг үхтэл нь зод!" - Сүүлийнх нь ихэвчлэн түүний тушаалыг яг биелүүлдэг. Онцгой галзууралтай тохиолдолд тэрээр хохирогчийнхоо үсийг дуулж, толгойг нь хананд цохиж, түүн дээр буцалж буй ус асгаж, халуун хавчаараар чихнээс нь барьж, өндөр үүдний танхимаас охидыг шидэж, өлсгөлөн гэх мэт. Тютчева оролдсон. язгууртны гологдсон хайрын улмаас эхнэрийнхээ хамт алах . Түүний харгис хэрцгий байдлын тухай цуу яриа Москва даяар тархаж байсан тул түүний зарц нар гомдол мэдүүлж байсан ч нөлөө бүхий харилцаа, бэлгүүдийн ачаар бүх зүйл гомдол гаргагчдыг шийтгэж, цөллөгт оруулав. Эцэст нь эхнэрээ алсан хоёр хамжлага 1762 оны зун II Кэтринд хүсэлт гаргаж чаджээ. Хууль зүйн коллеж 6 жил үргэлжилсэн мөрдөн байцаалт явуулсан бөгөөд энэ хугацаанд яллагдагч юу ч хүлээн зөвшөөрөөгүй. 1768 онд Удирдах зөвлөл Салтычихаг "өөрийн олон тооны эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс, хүнлэг бусаар, зовиуртайгаар хөнөөжээ" гэж тогтоож, түүнийг цаазаар авах ял оноосон боловч цаазаар авах ялыг хөнгөвчилсөн. Язгууртан, овог нэрээ хасуулж, "Дарья Николаевагийн охин"-ыг Москвагийн тавцан дээр өргөөд, шонд гинжлэв (хүзүүнд нь "Түүдэгч ба алуурчин" гэсэн бичээстэй хуудас өлгөв), нэг цаг зогссоны дараа түүнийг Москвагийн Ивановогийн гэлэнмаагийн газар доорх шоронд хоригдож, 1779 он хүртэл сүмийн нуман хаалганы дор сууж, дараа нь сүмийн хананд бэхлэгдсэн шоронд нас барах хүртлээ.

Дарья Салтыковагийн хувьд 1768 оны 12-р сарын 10-ны өдрийн эзэн хааны зарлигийг нийтэлсэн бөгөөд үүнд: Дарья Салтыковаг "шатан дээр зогсож, баганад гинжлэн, "эрүүдэн зовоож, алуурчин" гэсэн бичээстэй хуудас наасан байх ёстой. ... дараа нь булчирхайд хоригдож, түүнийг тэндээс Цагаан эсвэл Земляной хотод байрладаг эмэгтэйчүүдийн сүм хийдүүдийн аль нэгэнд аваачиж, тусгайлан хийсэн газар доорх шоронд суулгаж, нас барсны дараа түүнийг ийм шоронд байлгадаг. Энэ нь түүнд хаанаас ч гэрэл тусахгүй байх болно. Тэнд би түүнд жирийн өвгөний хоолыг лаа барин дайлдаг бөгөөд тэр лаагаа хангалттай идсэн даруйд нь дахин унтраадаг. Үүнээс үзэхэд түүнийг сүмийн үйлчлэлийн үеэр түүнийг сүмд орохгүйгээр сонсох боломжтой газар аваач... Энэ нь түүнд тохиолдсон, Дарья, тэгсэн ..." Салтыкова хэзээ ч гэмшсэнгүй. Тэрээр харуулын цэрэгтэй харилцаанаас хүүхэдтэй болсон. Салтычихагийн хамсаатнууд - оршуулгын үйл ажиллагаа явуулж, байгалийн шалтгаанаар нас барсан гэж тарчлаан тарчлаан оршуулсан тахилч нарыг хамрын нүхийг ташуураар шийтгүүлж, Нерчинск рүү үүрд цөлөв. хөдөлмөр

Салтычиха хоёр хүүтэй байв. Николас (1775 онд нас барсан) Гүнж Анастасия Федоровна Головина (1753-1818) -тай гэрлэж, тэд хүү Федор (1795 онд нас барсан), Елизавета (1852 онд нас барсан) охинтой бөгөөд Гүн Габриэль Карлович де Реймонд (1833 онд нас барсан) гэрлэсэн. ). Николай Салтычиха нэг удаа түүнийг алах гэж оролдсон бөгөөд түүн рүү чинжаал барив.

Хоёр дахь хүү - Федор (1750-1801). Сүүлчийн болон Салтычиха нас барсны дараа Красное нь үл хөдлөх хөрөнгө болгон нөхрийнхөө ач хүү Николай Иванович Салтыковт (1736-1816) шилжжээ. Тэрээр генерал Иван Алексеевич Салтыковын гүн гүнж Анастасия Петровна Толстайтай гэрлэснээсээ хойш хүү нь Семеновскийн аврагчийн дэглэмд жирийн цэргийн алба хааж эхэлсэн. Долоон жилийн дайны үеэр Пруссуудтай хийсэн олон тулалдаанд оролцож, Куннерсдорфын тулалдааны дараа хурандаа цол хүртжээ. 1765 онд хошууч генерал цолтой байхдаа Польшид Оросын цэргүүдийг командлаж, Орос-Туркийн 1-р дайны эхэнд Хотыныг бүслэх үеэр цэргийн ажиллагаанд оролцож, дэслэгч генерал цол хүртжээ. болон Гэгээн Александр Невскийн одон. Үүний дараа Салтыков гадаадад эмчлүүлэхээр явсан бөгөөд тэнд гурван жилийг өнгөрөөжээ. 1775 онд Орост буцаж ирсний дараа тэрээр ивээл хүртэж байв: Хатан хаан Кэтрин түүнийг Цэргийн зөвлөлийн дэд ерөнхийлөгчөөр томилж, ерөнхий жанжин болгож, хаан ширээг залгамжлагч Их гүн Павел Петровичийн шүүхийн танхимын гишүүнээр томилов. Ингэснээр түүнд онцгой итгэлтэй байгаагаа илэрхийлж байна.

Энэ үед Салтыков гүн эелдэг байдал, нөхцөл байдалд дасан зохицох чадварыг харуулсан: тэрээр эзэн хаан болон түүний өв залгамжлагчийн таалалд нийцэж, тэдний хооронд сайн харилцаатай байв. Салтыков 1776 онд Вюртембергийн гүнж, дараа нь Их гүнгийн авхай Мария Федоровнатай сүй тавих, 1781, 1782 онд Берлинд очжээ. Их гүнгийн хосыг гадаадад аялалд дагалдан явсан. Дараа нь хатан хаан Кэтрин Салтыковт шинэ хамгийн том үүрэг даалгавар өгсөн - Их гүрний Александр, Константин Павлович нарын ахлах сурган хүмүүжүүлэгч байх. Шүүхийн шинжлэх ухааныг маш сайн сурч байсан Салтыков оюутнууддаа нэг талаас эцэг эх, нөгөө талаас хааны эмээ хоёрын зөрчилдөөнтэй шаардлага хооронд маневр хийхийг сургахад голлон анхаардаг байв; Бусад талаараа Салтыков бол орчин үеийн хүмүүсийн үзэж байгаагаар хамгийн чадваргүй багш, сурган хүмүүжүүлэгч байсан.

Хаанчлалынхаа төгсгөлд Екатерина II Николай Ивановичид гүн болон 5000 тариачны нэр төрийг олгож, Цэргийн коллегийн удирдлагыг түүнд даатгажээ. Эзэн хаан Павелын удирдлаган дор Салтыковыг фельдмаршал генерал болгон дэвшүүлсэн боловч ямар ч ач холбогдолгүй байв. Эх орны дайны үеэр I Александр түүнийг Төрийн Зөвлөл, Сайд нарын Хорооны даргаар томилж, эзгүйд нь (1813, 1814 оны кампанит ажил) түүнийг мужийн захирагчаар томилж, 1814 оны 8-р сарын 5-нд тэрээр ноён цолоор ноёны нэр төрд өргөмжлөгдсөн. Нөхцөл байдал, зальтай, хүмүүстэй харилцах, амьдрах чадвар нь Николай Ивановичийн зан чанар, оюун ухаанд давамгайлсан шинж чанарууд байв. Хунтайж И.М.-ийн хэлснээр хувиа хичээсэн, уян хатан ордны ажилтан Салтыков. Түүнийг сайн мэддэг Долгорукий "дотооддоо зөвхөн өөрийгөө хайрладаг байсан бөгөөд энэ нь зан чанарын уян хатан байдал, үйл хөдлөлд тууштай байдал, дүрэм журмын дагуу хатуу байх шаардлагатай үед сайн зүйл хийх чадваргүй байв." Гэр ахуйн асуудалд Салтыков өөрийн эхнэр Наталья Владимировна, гүнж Долгоруковагийн (1737-1812) нөлөөнд бүрэн захирагдаж байв. Тэд 1762 онд эхнэр, нөхөр болж, 1793 онд Гүнжийг төрийн бүрэн эрхт хатагтай болгож, 1797 онд Кэтрин туузыг хүлээн авчээ.

Тосгонд оршуулсан. Черкутино (Владимир муж). Залуу насандаа гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг байсан ч сул дорой, өвчтэй байсан Наталья Владимировна Салтыкова нь орчин үеийнхний хэлснээр "ухаалаг, зальтай, харамч" байсан бөгөөд нийгэмд бага зэрэг харагддаг байв. Ээжээсээ Оросын бүх төрлийн хуучин тэмдгүүдийг сурч мэдсэн тэрээр мухар сүсгийн хэмжээнд хүртэл дагаж мөрдөж, уйтгартай нийгмийн үүргээсээ ангижрахын тулд чадах чинээгээрээ ашигладаг байв. Кэтрин II түүнд хайргүй бөгөөд түүнд огт анхаарал хандуулдаггүй байв. Нөхөр нь 1773 оноос хойш ажиллаж байсан Их гүн Павел Петрович Салтыковад ханддаггүй байв; Тэд түүнд Их гүн Александр Павловичийн ордонд дургүй байсан. Шүүх хуралдаанаас болгоомжтой зайлсхийж, нөхрийнхөө ордон дахь өрөөнөөс бараг гардаггүй бөгөөд юу болж байгааг хэзээ ч мэдэхгүй гэдгээ бүгдэд нь баталжээ. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүнийг нөхрөө бүх талаар шахаж, бусдын эсрэг сонирхоход нь саад болоогүй юм.

1812 оны эх орны дайны үеэр Красное богино хугацаанд үйл явдлын төвд байв. Подольскоос тосгоноор дамжин Калуга зам руу Кутузовын арми шөнөдөө шатаж буй Москвагийн туяаг дагалдан гарч ирэв. Оросын авангард ангиуд 9-р сарын 6-ны (18) орой ирэв. Маргааш нь үндсэн хүчнүүд ирж, үлдсэн цэргүүд, цуваа Калугагийн зам руу дахин хоёр өдөр урагшлав. Москвагийн талаас, Десна дээр армийг генерал Милорадовичийн 8-р корпус, Подольскийн талаас - Луковня тосгонд байрлах Раевскийн 6-р корпус, хунтайж Васильчиковын морин цэргүүд бүрхэв. Оросын заставуудын цуваа нь Пахрагийн зүүн эрэг дагуу Поливановоос Пахра нь Деснатай нийлэх хүртэл, Деснагийн баруун эрэг дагуу үргэлжилсэн.

Эхний гурван өдөр арми хуаран байгуулахдаа "бүрэн хайхрамжгүй" амарч байв. Красное хотод Кутузов Бородиногийн тулалдааны дараа "армийн хөдөлгөөний зөв захиргааг бүрдүүлэх" анхны тушаалыг гаргаж, улирлын мастерын албыг өөрчлөн зохион байгуулж, генерал М.Ф. Тол. Красноеоос Смоленскийн зам хүртэл Францын харилцаа холбоог ажиллуулахын тулд хошууч генерал И.С.-ийн отрядыг Перхушковын нутаг дэвсгэрт илгээв. Дорохова. Францчууд Подольскаас Вороново руу нүүсэн нь Оросын армийг тосгоны ойролцоох байрлал руу ухрахад хүргэв. Тарутино. Наполеон Красная Пахрад байсан. Эндээс тэрээр Францын армийг эргүүлж, хөдөөгийн зам дагуу Боровская зам руу тосгон руу чиглэв. Фоминский.

Николай Иванович Салтыковыг нас барсны дараа тосгоныг түүний хүү, Эрхэмсэг ноён Александр Николаевич Салтыков (1775-1837), 1775 онд корпус, 1787 онд Семёновскийн дэглэмийн хоёрдугаар дэслэгч байсан бөгөөд 3-р сарын 25-нд эзэмшиж байжээ. , 1790 онд тэрээр танхимын кадет цол хүртжээ. I Паулын үед буюу 1796 онд тэрээр танхимын дарга, 1798 онд Мальтагийн одонгийн хувийн зөвлөх, командлагч, дараа жил нь буюу 3-р сарын 16-нд Их гүнгийн авхай Мария Павловнагийн ордны танхимын гишүүнээр тус тус дэвшжээ. Хамт өссөн боловч "бага насны хэрүүл"-ээс болж түүнд дургүйцсэн Александр I хаан ширээнд суусны дараа Салтыковыг 1801 онд Гадаад харилцааны коллежийн гишүүнээр шилжүүлэв. 1805 онд гадаадад хоёр жилийн амралтаа тохиолдуулан Гүн Ю.А. 1801 оны 4-р сараас хойш охин Натальятай гэрлэсэн Головкин дээд шүүхийн ёслолын ерөнхий мастерын албыг хашиж байжээ. Дараа жил нь тэрээр сенатчаар томилогдсон бөгөөд 1806 онд тэрээр Гадаад хэргийн сайд (орлогч) байсан бөгөөд 1807 оны 3-р сарын 16-аас тусгаар тогтносон хаантай хамт гадаадад явсан сайд Барон Будберг буцаж ирэх хүртэл яамыг удирдаж байжээ. 1810 оны 2-р сарын 4-нд тэрээр Төрийн зөвлөлийн гишүүн, 7-р сарын 12-нд Өр барагдуулах комиссын даргаар томилогдов. 1813 оны 4-р сарын 9-нд Салтыковыг Канцлер Гүн Румянцевын эзгүйд Гадаад хэргийн яамыг удирдахыг дахин даалгаж, Сайд нарын хороонд байлцав. Тэр жилийн 12-р сарын 12-нд түүнийг яамны удирдлагаас, 1817 оны 3-р сарын 5-нд "эрүүл мэндийн байдлаас болж бүх ажлаас" чөлөөлөв.

1814 оноос хойш тэрээр эцэгтээ энэ цолыг олгосонтой холбогдуулан Эрхэмсэг ханхүү болжээ. Хунтайж Салтыковын тухай орчин үеийн хүмүүс ихэд баясгалантай ярьдаг: зарим нь түүнийг эелдэг хүн гэж нэрлэж, зарим нь түүний шударга ёс, шударга шаардлагыг хайрладаг гэж магтдаг байсан бол Карамзин түүнийг ухаалаг, тааламжтай хүн гэж үзэж, Дмитриевт "Санкт-Петербургт ийм хүмүүс цөөхөн байдаг" гэж бичжээ. Ер нь оюун ухаан, эрхэмсэг зан чанар, боловсрол мэдлэгээрээ тухайн үеийнхээ гарамгай хүн хэмээн үнэлэгдэж байсан. Орчин үеийн дүр төрхтэй хунтайж А.Н. Салтыкова: "Тэр цонхигор, хуурай, наснаасаа илүү хөгшин байсан. Эзэн хаан Александртай хамт өссөн тэрээр зан авирын хувьд түүнтэй ижил төстэй зүйлтэй байсан: бардам зан, эелдэг байдалгүйгээр ач холбогдол өгч, бүх богино байдлыг хол байлгадаг. Сэтгэцийн боловсролдоо тэрээр тухайн үеийн бусад язгууртны хүүхдүүдээс бага зэрэг ялгаатай байсан: Францын уран зохиолд шингэсэн, Францын язгууртны сүнсээр шингэсэн, Францын түүхийн мэдлэгээр дүүрэн байв. Тэрээр төрөлх хэлээсээ илүү франц хэлээр ярьдаг байсан; Гэсэн хэдий ч тэрээр эх орноо чин сэтгэлээсээ магтах боломжийг алдсангүй. Нийтлэг үзэл бодол нь түүнийг хүчтэй дэмжиж байв: түүнд хүлээгдэж буй мэдлэг, тайван байдал, тууштай байдал, эх орноо хайрлах сэтгэл нь түүнийг үнэхээр агуу төрийн зүтгэлтэн гэж харагдуулсан." Ханхүү А.Н. Салтыков 1857 оны 1-р сарын 27-нд Москвад нас барж, Донской хийдэд оршуулагджээ.

1801 онд Ерөнхий Чемберлен Юрий Александрович Головкины (1762-1846) охин Наталья Гүн (1814 оноос хойш Эрхэмсэг ханхүү) Александр Николаевич Салтыковтой гэрлэжээ. Аав нь нас барсны дараа тэрээр хамгийн сүүлчийнх нь байсан тул Салтыкова-Головкинагийн үр удамд нэр өгөх зөвшөөрөл авсан. Түүний тухай орчин үеийн нэгэн: "Хэрэв Наталья Юрьевна хэтэрхий том дүр төрхгүй байсан бол түүнийг үнэмлэхүй гоо үзэсгэлэн гэж үзэх байсан. Залуу нас, шинэлэг байдал, эелдэг байдал нь олон хүнийг галзууруулсан. Ухаангүй байсан ч тэр боломжгүй болтлоо дур булаам байсан." Түүнийг ээж Екатерина Львовна, охин Нарышкина (1762-1820) шиг карьераа маш гунигтайгаар дуусгасан гэж бодоход гунигтай байна: 45 настайдаа Катерина Львовна 16 настай байсан: муухай, хөгшин биш ... тэр яг л 20 настай охин шиг нарийхан байсан... хувцаслалт нь бие галбиртай нь таарч, түүнд авхаалж самбаа, ухаалаг байдал, ер бусын эелдэг зан, таалагдах гэсэн хүчтэй хүсэл... санал нийлэх хүмүүс байсан гэдэгт та амархан итгэж болно. түүнийг хайрлах ... Гүнж Головкина эрт дээр үеэс зөвхөн нэрээр нь түүний эхнэр байсан ..." Наталья Юрьевнатай хожим нь танилцсан нэгэн үеийн залуу түүнийг "урьдынх шиг эелдэг, эелдэг, бүр хөгшин ч биш" гэж үзээд сэтгэл санааны хувьд харамсаж байв. , тэр хэр зэрэг болсныг хараад ерөнхийд нь үл хүндэтгэх мэдрэмжгүй байдаг. Гэрэлтэй холбоогоо тасалж, түүний буруушааж буй таашаалд өөгшүүлэхийн тулд түүний чимээгүй өгүүлбэрээс холдож байгаа хүмүүс харамсалтай! 1852 онд х. Красное хотыг Наталья Юрьевна болон түүний хүү Алексей Александрович (1826-?) эзэмшдэг байв. 1862 оны 12-р сарын 10-нд батлагдсан Төрийн зөвлөлийн дүгнэлтээр коллежийн шинжээч хунтайж Алексей Александрович Салтыковыг ээжийнхээ овгийг авч, хунтайж Салтыков-Головкин гэж нэрлэхийг зөвшөөрөв. Үл хөдлөх хөрөнгийн сүүлчийн эзэн нь Эрхэмсэг гүнж Екатерина Алексеевна Салтыкова-Головкина байв.

1897 онд тосгоны сүмийн дуулал уншигчийн гэр бүлд. Улаан Арсентий Троицкий Иван хүүтэй байсан бөгөөд тэрээр бага боловсрол эзэмшсэн боловч сүмийн хавчлагын жилүүдэд тэрээр Архангел Майклын сүмд тахилчаар томилогдов. Поджигородово (Москва мужийн Клин дүүрэгт). 1938 оны 1-р сарын 27-нд түүнийг хувьсгалын эсэргүү ухуулга хийсэн гэсэн хилс хэргээр баривчилж, мөн оны 2-р сарын 11-нд цаазлав.

ЗХУ-ын үед сүмийг хааж, бөмбөгөр, хонхны цамхагуудыг эвдэж, сүмийн ректорыг хэлмэгдүүлсэн.

1991 онд сүмийг итгэгчдэд буцааж өгч, сэргээн засварлаж байна.

Евангелист Гэгээн Жонны сүм

Москвагийн Красное тосгонд.

Ариун элч, евангелист Иохан Теологичийн нэрэмжит сүм нь Ариун ахлах элч Петр, Паул (баруун сүм), гэгээн язгууртан хунтайж Александр Невскийн (зүүн сүм) сүмүүдтэй Красное Село хотын өндөр эрэг дээр байрладаг. Страданка гол нь Троицк хотоос 5 км-ийн зайд орших Пахратай нийлдэг. Сүмийг 1703 онд Имеретийн хаан Арчил Вахтангович Багратионийн хүү Царевич Александрын амлалтаар барьж, 1710 онд ариусгажээ. Баруун хонгилыг 1786 онд барьж, ариусгаж, зүүн хэсгийг 1795 онд барьсан; Эдгээр сүмийг хоёуланг нь хунтайж Александр Петрович Дадиани барьсан.

Красное тосгон дахь Евангелист Гэгээн Иоханы сүмийн тухай анх дурдсан нь 1702 оны 1-р сард "зэвсгийн алтны дархан Исай Васильев, Иван Михайлов нар дүрс зураач Кузьма Григорьев, Миритинский Царевич Александр Арчилович нарын зэвсгийн агуулахад гэрээ байгуулж байжээ. Түүний дүрс зураач Нефед Гаврилов эш үзүүллэгийн болон загалмайд цовдлогдсоны тэмдэг бүхий 4 төлөөлөгчийн бүсийг алтадлав. Үндсэн барилгын ажил 1703 онд дууссан бололтой, гэхдээ дараа нь хэдэн жилийн турш дутагдал арилсан. 1706 онд Арчил хаан бичжээ.

Хамгийн хүчирхэг хаан, хамгийн нигүүлсэнгүй эзэн хаан.

Эрт дээр үед, 1703 онд түүний хүү Царевич Александрын амлалтаар Москвагийн дүүрэгт, Москвагийн ойролцоох Красное Пахово тосгон дахь эдлэн газарт би мөн ариун элч, евангелист Иоханы нэрэмжит чулуун сүм барьсан. Теологич, гэхдээ тэр сүм хараахан ариусаагүй байна.

Эрхэм дээд эзэн минь ээ, би Эрхэм дээдсээс Патриархын сангийн зарлигаас шинээр баригдсан сүмийн тухай ариусгасан дүрмийг өгөхийг хүсч байна.

Эрхэм дээдсийн сэдэв, Имеретийн хаан Арчил. » « 1706 оны арванхоёрдугаар сар.

Гэвч "тэр жил тэр сүмийг тариачны ядуурлаас болж бүрэн тохижуулаагүй тул гэрэлтүүлээгүй" боловч зөвхөн 1710 оны 9-р сарын 25-нд Лаврентийн Донской хийдийн архимандритаар ариусгажээ.

1706 онд Дарья Арчиловна хунтайж Егор Леонтьевич Дадианитай гэрлэсэн Софья Александровнад тосгоноос татгалзсан тул үл хөдлөх хөрөнгө Дадиани гэр бүлийн мэдэлд оржээ. 18-р зууны төгсгөл - 19-р зууны эхэн үед уг үл хөдлөх хөрөнгө нь Александр Петрович Дадианигийн эзэмшилд байсан; сүмд хайртай гэдгээрээ ялгарсан тэрээр сүмийн томоохон сэргээн босголтыг эхлүүлсэн бололтой. Тэр сүмийг тэр үеийн ердийн хэлбэрээр олж авсан: сүм нь өөрөө дөрвөлжин хэлбэртэй найман өнцөгт хэлбэртэй, зүүн талаараа тахилын ширээний апсис, баруун талаараа хоолны газар, хонхны цамхаг баруун талд бэхлэгдсэн байв. хоолны газар, хонхны цамхагийн хойд талд байрлах жижиг өргөтгөл. Ариун сүм нь цонхон дээр тавцантай, найман өнцөгт хаалттай байсан бөгөөд тоосгон ханыг зуурмагаар нааж, цайруулсан байсан нь амьд үлдсэн хэсгүүдээс харагдаж байна.

1774 онд сүмийн санваартнуудад дикон нэмэгдсэн нь эргэн тойрны сүмүүдэд ховор байсан тул сүмийн сүм хийд том байсан тул хунтайж Александр сүмийг өргөжүүлэхээр шийджээ. 1784 оны 6-р сард тэрээр өргөдөл гаргаж, бичжээ. “... миний өвөрт ... чулуун барилга бүхий сүм ... бүх хөгжил цэцэглэлтэд байдаг, гэвч өвлийн улиралд мөргөлийг засах нэг ч сүм хийд байдаггүй, үүний тулд би сүм хийд барихыг хүсч байна. ариун дээд элч Петр, Паул нарын нэрэмжит энэхүү теологийн сүмийн хоолны газар дахин, мөн жинхэнэ сүм дээр найман өнцөгт дахин хаагдах болно."

Үүний дараа тогтоол гарсан: " түүнийг хааж, сүм хаана байх ёстой гэсэн утгыг агуулсан сүмийн төлөвлөгөөг бүх сүмд танилцуул." 1784 оны сүмийн төлөвлөгөө нь санал болгож буй өргөтгөлүүдийн хамт бидэнд ийм байдлаар ирсэн: баруун талд нь сүм, зүүн талд нь сүм байдаг. "Дахин сүмийн сүм дэх барилгаас үйлчлэх хоол."

Гэхдээ барилгын ажлын явцад төлөвлөсөн төлөвлөгөөнөөс их хэмжээний хазайлт гарсан: хонгилд тахилын ширээний апсис нэмж, хонгил, хоолны газрын өргөтгөлийг баруун тийш сунгасан (үүнийг баруун хонгилын баруун цонхноос харж болно. эсвэл хонхны цамхаг барих явцад шинээр хийсэн бөгөөд зүүн өмнөд баганын ойролцоох хаагдсан цонхноос ижил хонхны цамхаг) цонхны байршлыг өөрчилсөн бөгөөд гарцыг өргөжүүлэхийн тулд хоолны газрын цонхны хоорондох баганыг аваагүй болно. хавсралтад. Хоёр жилийн дараа, 1786 оны 8-р сард ажил дуусч, хунтайж Александр сүмийг адисалж, ариусгах "хамгийн даруухан хүсэлтийг" илгээв. Варварин тосгоны декан, тахилч Петр Ильин сүмийг "бүх сүмийн сүр жавхлантай, сайн эмх цэгцтэй барьсан" гэсэн "хамгийн даруухан тайлан" гаргаж, сүмийн эд хөрөнгийн бүртгэлийг хавсаргав. Мөнгөн бүрсэн, "зохистой газруудад" алтадмал иконостазын гурван давхарт "үзэсгэлэнтэй, чадварлаг урлагийн дүрслэлүүд", хааны хаалганы дээгүүр "цацрагыг бий болгосон тойрог хийсэн" гэжээ. Сүм нь "дотоод талаас нь podshchekoturin" (жишээ нь гипсэн) байсан бөгөөд "тахилын ширээний хонгил, ханыг хоёуланг нь уран зургаар будсан". 1786 оны 9-р сарын 19-ний өдөр Саввино-Сторожевскийн хийдийн архимандрит теофилактаар гүйцэтгэсэн сүмийг ариусгах тухай "Бүх Оросын Цог жавхлант эзэн хааны зарлигийг" дагасан.

Долоон жил өнгөрч, хунтайж Александр шинэ өргөдөл гаргаж, хойд хоолны газарт лам Александр Свирскийн нэрэмжит сүм барихыг зөвшөөрөв (магадгүй түүний гэгээнтэн; тосгон дахь Александр Свирскийн сүм бүхий таван тахилын ширээний сүм). Богородское, Ватутинкийг тэр үед аль хэдийн татан буулгасан байсан), үүнээс бусад нь сүмүүдийн дээгүүр "нэг сүмийн дээгүүр хонхны цамхаг барьж, нөгөө сүмийн дээр тэр хонхны цамхагтай төстэй цамхаг, дээр нь цаг байрладаг. байрлуулах болно; Тэдний хооронд сүмийг чимэхийн тулд багана, дэнж бүхий үүдний танхим, тэр бүгдийг, түүнчлэн хуучин ширээг төмрөөр хучих ёстой." Хоёр жилийн дараа, 1795 оны 8-р сард бүх зүйл аль хэдийн баригдаж, сүм хийд ариун ёслолд бэлэн болсон бөгөөд энэ нь Воронов тосгоны декан, тахилч Алексей Васильевын илтгэл байв. 8-р сарын 9-нд Москвагийн сүм хийд Сретенскийн хамба лам Иоханы сүмийг гэрэлтүүлэх зарлиг илгээж, Чудовын сүмд Антиминыг олгохоор шийдвэрлэсэн (антиминуудыг Чудов хийдээс гаргасан).

Таван жилийн дараа, Арчил хааны дараа бусдын адил сүмийн чимэглэлд атаархсан хунтайж Александр шинэ өргөдөл гаргажээ:

Тамгын газрын хамгийн Ариун Удирдах Синод, Москвагийн Викар Дмитровын Бишоп, Хамгийн Хүндэт Серафимын гишүүнд Майя 22 хоног 1800. Артиллерийн ангиас хошууч цолтой тэтгэвэрт гарсан ахмад, Дадианы хүү хунтайж Александр Петров

Хамгийн даруухан хүсэлт!

Өв залгамжлалдЗвенигород дүүрэг, Хатунский аравны нэг, Красное Пахово тосгонд мөн Ариун Төлөөлөгчийн нэрэмжит чулуун сүм, евангелист Иохан теологич, дээд элч Петр, Паул нарын хоёр сүмтэй; ба Эрхэм хүндэт Александр Свирский. Жинхэнэ сүмийг зулгааж, ханыг нь будсан; Зарим хясаа, уран зураг нь шалны ёроолд зарим газар гэмтсэн байна. Тийм ч учраас би бүх хохирлыг засах хүсэлтэй байна; гаднаас нь бүгдийг нь сугалж ав.

Ийм учраас: Эрхэмсэг ноёнтон, би та бүхнээс хамба лам нарын тогтоол гаргаж, дээр дурьдсан эвдрэл, гэмтлийг арилгахыг хүсч байна.

1800 оны 5-р сарын "" өдөр - Хошууч цолтой ахмад хунтайж Александр, хунтайж Петров, хүү Дадиан нар артилерины хүсэлтэд гараа тавив.

Ариун сүмийн гадна талын засал чимэглэлийг хийхдээ хуучин хананы чимэглэл, цонхны хүрээ нь унасан байв. Орчин үеийн хүний ​​үүднээс сүм хийд нь маш үзэсгэлэнтэй гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлээ алдсан боловч тэр үед одоо уйтгартай гипс нь одоогийнх шиг энгийн зүйл биш байсан байж магадгүй юм.

Ханхүү Александр Петрович Дадиани 1811 оны 1-р сарын 26-нд 58 насандаа таалал төгсөв. Түүний цогцос том сүмийн зүүн өмнөд буланд орших Донской хийдэд байрладаг.

Удалгүй Орос руу Францчууд дайрчээ. Их Калуга замаар явж байхдаа тэд Красное Село дахь сүм зэрэг олон сүмийг устгасан. Францчууд алт, мөнгийг голчлон сонирхдог байсан - тэд дүрснүүдийн хувцасыг урж, хадгалагдаж үлдсэнээс бусад сүмийн бүх хэрэгслийг дээрэмдэж, сүм хийд дэх антименсионууд, сэнтий, тахилын ширээний хувцас, хошуу, хэд хэдэн дүрсийг алддаг байв. . Азаар сүм галд шатаагүй.

1813-1831 оны хооронд Александр Свирскийн сүмийг адислагдсан хунтайж Александр Невскийн нэрээр дахин ариусгав. Магадгүй францчуудын дараа эх оронч сэтгэлгээ ихэссэний улмаас үүнийг ариусгасан байх. 1831 оноос хойш энэ сүмийг аль хэдийн хаа сайгүй Александр Невскийн сүм гэж нэрлэдэг.

1829 онд сүмд томоохон засвар хийсэн байж магадгүй, учир нь энэ оны 5-р сарын 30-нд тахилч Сергей Грузинский сүмд шинэ эсрэг заалтыг олгосон юм. 1887 оны хэмжүүрт иконостазыг "шинэ, модон, алтадмал сийлбэртэй, сийлбэр нь усан үзмийн талбайг дүрсэлсэн" гэж дурдсан тул иконостазыг шинээр хийсэн байж магадгүй, иконостаз нь 4 шаттай, хааны хаалганы дээд хэсэг нь "аягатай хагас дугуй хэлбэртэй" байв. .”

Үүнтэй ижил хэмжүүр дээр тахилч Николай Павлов Громов сүмийн одоо алдагдсан бусад нарийн ширийн зүйлийг дүрсэлсэн байдаг: сүм ба хажуугийн сүмүүд дээрх загалмайнууд нь 8 үзүүртэй төмөр, толгой руу нь доошоо гинжтэй, загалмайн орой дээр титэмүүд байв. хөлд нь хавирган сар, хонхны хоёр цамхаг дээр төмөр дөрвөн үзүүртэй загалмайнууд байв. Бөмбөг, дээврийг төмрөөр хучиж, ногоон өнгөөр ​​будсан.

Зургаан хонх байсан:

эхний жинд 103 фунт 29 фунт - 1661 кг,

хоёрдугаарт - 29 фунт 37 фунт - 481 кг,

гуравдугаарт - 7 фунт 14 фунт - 118 кг,

үлдсэн хэсэгт жинг заагаагүй.

Төв болон хоолны газрын шал нь төмөр, хажуугийн болон төв тахилын ширээ нь чулуун байв. Ариун сүм дэх эртний дүрснүүдийн дунд сүм хийдийн барилгачин Арчил хаан Грекээс авчирсан домогт өгүүлснээр элч, евангелист Иохан теологичийн дүр байв.

1908 онд сүмд дахин хэд хэдэн өөрчлөлт хийсэн: шинэ орох хаалга, шинэ цонхны хүрээ, "сүнсний халаагуур" суурилуулсан - сүмийн доор хонгил ухаж, тэнд зуух суурилуулж, халаагуурын суваг тавьжээ. шал. "Сүнсний халаагуур" суурилуулсан үеийн сүмийн зураг ч хадгалагдан үлджээ.

Бүх тогтсон сайн сайхныг өөрчлөх шуургатай сүнс нь "Баруун Европ руу зүсэгдсэн цонхоор" Орос улсад эртний Грекийн үнэт зүйлсийг Христийн шашныг орлуулахын тулд тэнд нахиалж байсан харийн шашны хогийн ургамлын үрийг авчирсан. . Өнгөрсөн зуунд энэ үр соёолж, цэцэглэж, манай ард түмэн тэдэнтэй хамт цэцэглэж, энэ зуунд бид үр жимсээ хурааж байна. Дотоод сүсэг бишрэлийг устгах нь гадаад деануудын үхэлд хүргэсэн бөгөөд 20-аад оны сүүлээр сүм хаагдсаны дараа харагдах байдал нь хүмүүсийн сэтгэлийн байдлыг тусгаж эхлэв: загалмайнууд нурж, хонхны цамхагууд, тэдний дуугарах нь тэднийг догдлуулж байв. сүмийн үйлчлэл, сайн үйлс бүрийг устгасан. Дотор нь сүм хийд нь сүнс шиг бүх төрлийн дэмий хоосон зүйлээр дүүрсэн тул тэнд залбирахаа больсон: клуб, хэвлэх үйлдвэр, хүндийн өргөлтийн танхим байсан; Домогт өгүүлснээр найман өнцөгтийг орон сууцны барилга болгон ашиглаж байжээ. Эцэст нь сүм хоосон болж, эрдэнэсийн анчид хааяа тэнд тэнүүчилж байв.Тэгээд.

1990 оны намар ариун сүмийн түүхэнд гэгээлэг өдрүүд дахин ирэв: ирээдүйн сүмийн гишүүдийн хүчин чармайлтаар сүмийг хог хаягдлаас цэвэрлэж эхлэв, хамба Теодор (Волчков), хөрш зэргэлдээ Быловская сүмийн ректор. Архангел Майклын гайхамшиг, хамгийн сайн хадгалагдан үлдсэн Петр, Паул нарын сүмд анхны залбирал үйлдэв. Тус барилгыг сүм хийдийн хамт олонд хүлээлгэн өглөө. 1991 оны шинэ жилийн өмнөх өдөр коридорын цонхнууд шиллэгээтэй байсан бөгөөд удалгүй тэнд халаалт гарч ирэв - тогоотой зуух. Залбирлын үйлчилгээ тогтмол болж, хавар түр зуурын иконостаз хийсэн.

Баруун фасад. 1998 оны арваннэгдүгээр сар

1997 оны зун сүмийн сүм хийдүүд цэвэрлэвДомогт өгүүлснээр Страданы ойролцоо байрладаг Бурханы Ариун эх булаг нь "Аянга" нэртэй байдаг. Энэ эх сурвалж нь 250 гаруй жилийн настай гэж таамаглаж байгаа нь 1748 оны эзэн хаан Елизаветагийн хийсэн зоосыг клирингийн үеэр олжээ. Эх сурвалжид хуримтлагдсан давхаргаас эртний аяга тавагны хэлтэрхий, Голландын фаянс олдсон нь Зөвлөлт засгийн үед тэнд очих боломжгүй байсан нь ойлгомжтой. Энэ эх үүсвэр нь аянга цахилгаантай бороо орсны дараа голын эрэг дээрх модны дор байдаг. Гол руу урсдаг Страдан. Пахру, булаг урсаж, модон дээр Бурханы эхийн дүрс байв. Эх сурвалжийг цэвэрлэхэд түүний ханыг сүмийн чимэглэлд ашигладаг цагаан чулуугаар доторлосон, гүн нь 2 метрээс илүү байсан нь тогтоогджээ. 1997 онд Онгон Мариагийн дотуур өдрийг тэмдэглэх үеэр Фр. Майкл загалмайн жагсаалаар түүнийг ариусгах ёслол болсон эх сурвалж руу явав.

Тэр цагаас хойш сүм хийдүүд ариун ус асгах эсвэл усанд орохын тулд булаг руу явах нь тогтмол болсон. 1998 оноос хойш сүм хийдүүд голын эрэг дээрх Бурханы Ариун эх булагт тахилчаар ахлуулсан Epiphany угаал үйлдэж, ус зайлуулах ажлыг хийжээ. Нэр нь Иордан мөрөнтэй нийцдэг зовлон зүдгүүр ба үхлээрээ бидний нүглийг цагаатгасан Христийн зовлон зүдгүүрээс "бяцхан Иордан"-даа жил бүр ариусдаг.

1997-1998 оны өвөл сэргээн засварлах ажил үргэлжилсэнбие даасан нүүрсээр ажилладаг уурын зуухнаас агаар халаах төхөөрөмж. Төвлөрсөн ус халаалт хэт өндөр үнэтэй болсон тул хассан. Сүмийн шалыг онгойлгож, шинэ агаарын суваг тавьж эсвэл сүм рүү хөтөлдөг хуучин сувгийг зассан. Петр, Паул. Үүний зэрэгцээ сүмд баптисм хүртэх ёслолыг суулгах бэлтгэл ажил эхэлсэнгуйя. Хуучин шалны хучилтыг арилгаж, өөр өөр үеийн гурван давхаргаас бүрдсэн. 20-р зуунд тавьсан дээд керамик шал нь Зөвлөлтийн үед сүмд баригдсан хэвлэх үйлдвэрт гал гарсан үед хайлсан хар тугалганы үлдэгдэл хагарсан байв. Хоёр доод бүрээсийг цагаан шохойн чулуун хавтангаар хийсэн бөгөөд энэ нь Москва, Москвагийн ойролцоох олон сүмийн чимэглэлд зориулагдсан онцлог шинж чанартай материал юм.

Ариун сүмийн зүүн фасад. 2000

Сүмийн төв хэсэгт төлөвлөсөн баптисмын фонтын суурийг босгов. Үсгийн ёроолоос хаалттай ус зайлуулах суваг барьсанБи бол "ариун ус" удирдагчсүмийн гадна талд 1998 оны зун ухсан "Ариун худаг" руу. Худагны гүн нь 5 метрээс дээш, дотор тал нь улаан тоосгон доторлогоотой. “Ариун худаг”-ын газар дээрх барилга нь мөн улаан тоосгоор баригдсан бөгөөд 5 метрээс дээш өндөртэй. Түүнийг титэм болгодог o загалмай бүхий гуулин бөмбөгөр. "Ариун худаг" барих, тохижуулах төслийг зураач Анна Ягужинская гүйцэтгэсэн.

1998 оны зун хоолны газрын дээврийг сэргээн засварлах ажил эхэлсэн. Петр, Паул нар болон Гэгээн Петрийн сүмийн дээгүүр шинэ дээвэр барих ажил. Баяртай хунтайж Александр Невский. Дээвэр нээгдэхтэй зэрэгцэн AP-ийн үүдний дээгүүр хоёр дахь өмнөд хонхны цамхаг барих ажил эхэлсэн. Петр, Паул нар хананы өндөр нь одоо 3 метрээс дээш байна. Хананы өндөр нь хонгилын ап. Петр, Паул хоёрыг хоолны газар болон Гэгээн Ариун сүмийн сүмийн хананы түвшинд 1.5 метрийн өндөрт өргөв. ном Александр Невский ариун сүмийн хэв маягийг хадгалж байхдаа. Бүхэл бүтэн сүмийн периметрийн дагуу хаалганы гадна талд цагаан чулуун эрдэнэ шишийг өөрөө хийсэн блокуудаас сэргээн засварласан нь ихээхэн хэмжээний мөнгө хэмнэв. Тэд сүмийг хуучин хананы үлдсэн суурийн дагуу барьсан шинэ тоосгон ханаар хүрээлж эхлэв. Тэр зун сүм хийдүүд болон ивээн тэтгэгчдийн цуглуулсан хөрөнгөөр ​​сүмийн хажууд газар (~20 акр) газрыг байшингийн хамт худалдаж авсан - хуучин просфора. Харамсалтай нь эвдэрсэн тул байшинг засах боломжгүй болсон тул буулгах шаардлагатай болсон. 1998 онд хүйтэн цаг агаар эхэлснээр сүм дотор сэргээн засварлах ажил үргэлжилсэн. Энэ хугацаанд ахуйн хэрэгцээнд зориулан хоолны газрын шалан доор хуурай хонгил барьсан. Үүний дараа барилгын гол хонгилд нэг бетонон шалыг тавьсан. Теологич Иохан ба хоолны газар, дараа нь Гэгээн Петрийн сүмд. Петр, Паул. Мөн улны улыг өргөтгөж, ханыг шохойн гипсээр дуусгах ажил эхэлсэн. Мөн Гэгээн Ариун сүмийн байрыг цэвэрлэх бэлтгэл ажил эхэлсэн байна. ном Александр Невский зуны ажилд зориулагдсан.

1999 оны зун эхлэхтэй зэрэгцэн хоолны газар болон гэгээнтний сүмийн дээврийг нурсан төмөр дээвэртэй болжээ. ном Александр Невский. Бүрэн эвдэрсэн сүмийн дээд талын тааз нурсан байна. Сүмийн ханыг бэхжүүлсэн. Дээвэр, таазыг барихад зориулж төмөр зам, суваг нь хонгилын дээгүүр тавигддаг. Хуучин дээврийг барьж байсан бүх хуучин дам нурууг шинээр сольсон. Зун, намрын улиралд сүм хийд, хоолны газар, үүдний танхимд дээвэр барьж, улаан хүрэн металл хавтангаар бүрсэн байв. Ариун сүмд байнга гоожих нь зогссон. Зуны улиралд сүмийн нутаг дэвсгэр дээр дайнд амь үрэгдсэн Оросын цэргүүдийн хөшөөний суурийн чулууг суурилуулжээ. Намар-өвлийн улиралд Гэгээн Ариун сүмийн нэрэмжит гол сүмийн тахилын ширээнд дуусгах ажлыг үргэлжлүүлэв. Теологич Иохан.

Намрын улиралд Саровын Гэгээн Серафимыг алдаршуулах газар Саров хотын цэргийн аж ахуйн нэгжид ивээн тэтгэгчдийн хандиваар хийсэн хонхны дуунд зориулж арван нэгэн хонхыг сүмд авчирчээ. Гол хонхны жин 1700 кг, 850 кг, 425 кг, 225 кг, 93 кг байна. Одоо сүмд ердөө 15 хонх байдаг. 11-р сарын сүүлээр Митрополит Ювенали Крутицы, Коломна нарын адислалаар Гэгээн Ариун сүмийн сүмд. Петр, Паул нарын нэрэмжит зэвэрдэггүй ган фонтыг загалмайн үндсэн тэнхлэгийн дагуу 2.5 х 2.5 м хэмжээтэй, 1.5 м гүнтэй бөөрөнхий үзүүртэй загалмай хэлбэрээр суурилуулсан. Одоогоор үсгийн өнгөлгөөний ажил хийгдэж байгаа боловч Эхний баптисм тэнд аль хэдийн болсон. Одоогийн байдлаар хийсэн ажлыг харгалзан сүмийг сэргээн босгох, сэргээн засварлах сайжруулсан төслийг боловсруулж байна. Сүмийн хамт олон Христийн мэндэлсний 2000 жилийн ойг сүмийг сэргээн, бэхжүүлсний төлөө талархлын залбирлаар тэмдэглэв.

Энэ хугацаанд сүм хийдүүд сүмийн нийгэмлэгийн байшинг сэргээн засварлах, засварлах ажлыг хийж байсан бөгөөд шилжүүлэн суулгах үед нөхцөл байдал нь яаралтай бөгөөд оршин суух боломжгүй байв. Суурь, модон ханыг бэхжүүлж, дараа нь гадна болон дотор талыг нь хучих хавтангаар доторлуулж, хоёр шинэ зуух, задгай зуух тавьж, нийтийн хоолны газар, гал тогоог тохижуулж, ажилчид, харуулуудын байр, усан хангамж, ус хангамжийг суурилуулсан. дүрс зурах, мужааны цех зохион байгуулж, тоноглосон. Байшингийн ойролцоо жижиг цэцэрлэг, ногооны талбай байдаг. Сүм, олон нийтийн байшин өөрчлөгдсөн. Одоогоор ням гарагийн цэцэрлэгт хүрээлэнгийн хичээл, багш нарт зориулсан тусгай хөтөлбөрөөр аутизмын хам шинжтэй хүнд өвчтэй хүүхдүүдийг олон нийт, ивээн тэтгэгч байгууллагуудаас хариуцан хичээллүүлж байна. Христийн Мэндэлсний Баярын болон Улаан өндөгний баярын үеэр сүмийн гишүүдийн хүүхдүүдэд зориулж хүүхдийн үдэшлэг, шагнал, амттан бүхий үзүүлбэр зохион байгуулдаг бөгөөд үүнд хүүхдүүд өөрсдөө болон тэдний эцэг эх оролцдог.

2001 он Сүмийн архивын материалыг Вячеслав Тютин эелдэг байдлаар гаргаж өгсөн.

Өнгөрсөн жил

2000 оны 1-р сарын сүүлээр Фр. Михаил эрүүл мэндийн байдлын улмаас өөрийн хүсэлтээр сүмийн ректорын үүрэгт ажлаас чөлөөлөгдсөн. 2000 оны 1-р сарын 18-нд Метрополитан Жувеналигийн адислалаар Фр. Игорь (Игорь Анатольевич Никандров). Дараа нь тахилч Фр түүнтэй хамт сүмд үйлчилж эхлэв. Сергей (Сергей Васильевич Денисов)

Тэдний үйлчилж байх хугацаанд сүм хийдийг тохижуулах, тохижуулах талаар багагүй ажил хийж, сүмийн барилгад гантиг чулуун шал тавьж, урсгал ус, төвлөрсөн дулаан хангамжийг холбож, бөмбөгөр доор нь гоёмсог том лааны суурь өлгөжээ. Ариун сүмийн дотор талыг гипсэн, цайруулсан; Сүмийн эргэн тойрон дахь талбайг эмх цэгцтэй болгов: байнгын хашаа барьж, замуудыг хучиж, тэдгээрийн дагуу цэцгийн ор тавьжээ. Энэ бүхнийг сүм хийдийн идэвхтэй оролцоо, тэдний хүчин чармайлтаар хийсэн.

Халхавч дор задгай агаарт түр зуурын хонхны цамхаг барьсан бөгөөд түүний таван хонхны дуу тэр хавиас хол сонсогддог.

Иконостазыг онцгой дурдах хэрэгтэй. Энэ нь хэдэн жилийн турш бүх сүм хийдийн хүчин чармайлтаар боссон. Одоо тэр бүх сүр жавхлангаараа харагдаж байна. Сийлсэн модон чимэглэлийг авъяаслаг мастер Ю.В.-ийн удирдлаган дор сийлбэрчдийн баг урласан. Үеэл. Дүрсүүдийг Владимир мужийн Мстера хотын удамшлын дүрс зураачид В.А. Лебедева. Эдгээр нь 20-р зууны эхэн үед хамгийн өндөр цэцэглэж байсан Мстерагийн уламжлалаар хийгдсэн байдаг.

Бүх ажлыг сүмийн гишүүдийн хандиваар "бэлэвсэн эмэгтэйн хачиг" -аас эхлээд их хэмжээний хандив хүртэл хийсэн. Гэгээн сүм дэх иконостаз. элч Петр, Паул. Гэсэн хэдий ч хийх ажил их байна: Гэгээн Петрийн сүмд иконостаз хийх шаардлагатай байна. Ханхүү Александр Невский, ариун сүмийн дотоод хана, хонгилыг зурах. Ариун сүм, газар нутгийг зохистой нөхцөлд байлгахын тулд маш их хүчин чармайлт шаардагдана.

Бурханы тусламж бурханлаг ажлыг зогсоохгүй гэдэгт бид найдаж байна
Хүний сүнсийг аврахын тулд энэ болон бусад сүмүүдийг сэргээн засварлаж, Бурхан ирэхийн тулд энэ ертөнцийг төгсгөл болгоход таатай байх хүртэл "энэ ариун сүмийг чимэглэгчид, чимэглэгчид, тахил өргөгчдөд" залбирах болно. Түүний алдар сууд, хүн бүр өөрийн үйл хэргийн дагуу шагнадаг.Ариун сүмээс гадна Салтыковын эдлэн газар, цэцэрлэгт хүрээлэнг багтаасан Красное үл хөдлөх хөрөнгийн цогцолбор нь архитектурын дурсгалт газар - соёлын өвийн объект гэж улсын бүртгэлд орсон бөгөөд статус нь төрөөс хамгаалагдсан байдаг.

Өргөдөл .

ТҮҮХИЙН ЛАВЛАГАА

ИОХАН БОГОСЛОВЫН СҮМ УЛАН ДОТОР

(Пахово, Красная пахра)

Красное дахь орон сууц, эдийн засгийн үл хөдлөх хөрөнгийн цогцолбор нь түүний хөгжлийн нарийн төвөгтэй, олон үе шаттай түүхтэй байсан (түүний тухай дэлгэрэнгүй мэдээлэл, түүнчлэн олон зууны туршид нэрээ нэгээс олон удаа өөрчилсөн тосгоны бүх алдартай эздийн талаар тайлбарласан болно. Бидний бичсэн өөр нэг тусгай лавлагаанд) орон нутгийн сүм хийдийн барилгын түүх хамаагүй богино бөгөөд илүү хялбар байдаг.

Эвангелист Гэгээн Иоханы одоо байгаа чулуун сүм нь энэ хүн ам суурьшсан бүс дэх хамгийн анхны сүмийн барилга байсан бололтой. Бидэнд байгаа баримтат нотолгооноос ийм дүгнэлт гарах нь гарцаагүй. 1703 он хүртэл Красное, Пахово хотыг тосгон гэж нэрлэдэг байсан, өөрөөр хэлбэл сүм хийдгүй суурин мэт харагдаж байв. Пахово нь 17-р зууны туршид бүх эздийнхээ дор Черкаси (1627 - 1648) ба Милославскийн (1648 - 1699) ноёдын дор байсан баримт бичгүүдийн дагуу ийм харагдаж байна.

Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал (өөрөөр хэлбэл сүм байхгүй) 16-р зууны үеийн үйл явдлуудын дагуу үүссэн бөгөөд уг тосгоны эзэд нь анхны жижиг өвчлөлийн газар эзэмшигчид болох Паховс байсан бөгөөд түүнд өмнөх Зубцовогийн оронд шинэ нэр өгсөн. (Зубцовская), дараа нь (1560-аад оны сүүлээс) - Москвагийн Симонов хийд. Үүний зэрэгцээ дурдсан актууд (1535 - 1536, 1553 - 1554, 1568 - 1569) Пахов эсвэл Зубцовыг тосгон гэж ярьдаг.

Москвагийн ойролцоох Красное, Пахово эсвэл Пахово хэмээх эдлэн газартаа сүм барих санаа 1690-ээд оны сүүлээр Имеретийн хунтайж Александр Арчиловичт иржээ. 1699 онд эхнэр Федося Ивановна нас барсны дараа тосгоныг бүрэн өмчлөлд авсны дараа Царевич Александр удалгүй театрт очсон тул төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх цаг байсангүй. цэргийн ажиллагаа - Шведүүдийн эсрэг кампанит ажилд Оросын их бууг командлах. 1700 оны 11-р сарын 20-нд Нарва хотыг Оросуудын бүслэлтэнд амжилттай оролцоогүй дайсанд олзлогдож, хэзээ ч буцаж чадаагүй бөгөөд 1711 оны эхээр тэнд нас баржээ.

Олзлогдсон хунтайжийн эзгүйд 1699 онд Орост суурьшсан түүний эцэг, Имеретийн болон Кахетийн хаан асан Арчил Вахтангович түүний өмч хөрөнгө, эдийн засгийн бүх асуудлыг хариуцаж, 1703 оны 5-р сарын 6-нд өргөдөл гаргажээ. явуулах зөвшөөрлийн төлөө" Миний хүү Александр Москвагийн дүүрэгт, Москвагийн ойролцоох эдлэн газартаа, Паховогийн Красное тосгонд мөн теологич Иоханы нэрэмжит чулуун сүм барина гэсэн амлалт...”Тэр жилийн 12-р сарын 24-нд Патриархын сангийн зарлигаас ирээдүйн сүмд зориулж өвөг дээдсийн өмчлөгчөөс олгосон газрыг батлах зөвшөөрөл гарчээ. 1706 оны 12-р сард Цар Арчил ижил тушаалд шинэ өргөдөл гаргаж, тэндээ: "Би элч евангелист Теологич Иоханы нэрэмжит чулуун сүм барьсан боловч тэр сүмийг хараахан ариусгаагүй байна."Энэ үйл явдалд зориулан хүссэн “ариусгасан захидал” гарсан боловч ариун сүмийг ариусгах ажил бага зэрэг хойшлогджээ. Наад зах нь 1709 он хүртэл энэ нь хараахан болоогүй байсан нь мэдэгдэж байна (тооллогын номноос авсан мэдээлэл). Гэвч 1712 онд сүм аль хэдийн идэвхтэй байсан нь эргэлзээгүй, учир нь тэр үед "сүмийн хүндэтгэл" төлдөг байв. Теологич Гэгээн Иоханы сүмийг нээх үед түүнд "санваартны шүүх", "секстоны шүүх", "секстоны шүүх", "маллоу тариачдын шүүх" багтаж байв. сүм нь "өвчлөлийн эд хөрөнгийн шүүх" ба "дунд тариачдын" 100 хашаанаас бүрддэг байв.

Красное эдлэнд түүний хүү Царевич Александрын тангаргийн дагуу Цар Арчилын хүчин чармайлтаар баригдсан чулуун сүм нь 17-18-р зууны эхэн үеийн Москвагийн барокко архитектурын ердийн жишээ юм. Барилга нь тоосгоор баригдсан бөгөөд анхны гоёл чимэглэлийн чимэглэл нь олон тооны цагаан чулуун хэсгүүдийг (зоорь, цонхны бүрээс гэх мэт) харуулсан. Архитектурын найрлагыг бидний мэдэхгүй архитектор барьсан бөгөөд тэр үеийн алдартай сүм болох "дөрвөлжин хэлбэртэй найман өнцөгт" сүмд анхаарлаа хандуулсан. Цонхны нээлхийтэй, хоёр өндөр куб хэмжээтэй сүм нь зүүн талаараа хагас дугуй хэлбэртэй apsis, баруун талаараа жижиг хоолны газартай залгагдсан байв. Хоёр талдаа хоолны газар хавсаргасан сүм байв.

Эдгээр бүх элементүүдийг Евангелист Гэгээн Иоханы сүмийн одоогийн барилгын төлөвлөлтийн бүтцэд оруулсан бөгөөд энэ нь 19-р зууны дундуур хаа нэгтээ сэргээн босголт, өргөтгөлийн дараа үүссэн бөгөөд Красное бүхэл бүтэн эдлэн газар, түүний дотор үндсэн байшинг сэргээн засварлав. Дараа нь хойд талын сүмд хоёр дахь эгнээ (бараг өмнө зүгт тэгш хэмтэй) нэмж оруулав. Хоёр хонхны баруун (төгсгөл) фасадууд дээр хос хонхны цамхагууд босгосон бөгөөд тэдгээрийн хооронд цагаан чулуун шатаар сүмд орох гол хаалга байсан бөгөөд энэ нь хүчирхэг гурвалжин хэлбэртэй титэм бүхий дөрвөн багана үүдний хаалга руу хүргэдэг. Үүний зэрэгцээ барилгын анхны чимэглэлийг гипс давхарга дор нуусан байв. Бүх фасадууд эзэнт гүрний шинэ, нэгэн жигд загвар, өвөрмөц хоёр өнгийн (шар-цагаан) будгийг хүлээн авсан. Энд тэндгүй (найман өнцөгтийн зүүн захад, хойд хонгилын торонд) үзэсгэлэнтэй "оруулга" - дүрсүүд гарч ирэв. Сэргээн босгосон сүм нь мужийн үл хөдлөх хөрөнгийн хувилбарт бүрэн ердийн, гэхдээ хожуу үеийн сонгодог үзлийн Оросын архитектурын нэлээд сайн жишээ болж хувирав.

Үүний дараа хөшөө нь гадаад төрх байдалд зарим өөрчлөлт орсон. Гэвч тэдгээр нь 20-р зуунд анхны үүргээ алдаж, үүнээс үүдэлтэй бүх сөрөг үр дагавартай аль хэдийн холбоотой байдаг.

Хувьсгалын дараах сүмийг хааж, түүний барилгыг эдийн засгийн болон бусад зохисгүй зорилгоор ашигласан нь бие даасан элементүүдийг алдах эсвэл гажуудуулахад хүргэсэн. Ийнхүү 1960-аад онд найман өнцөгт бөмбөр, домог нурсны дараа архитектурын бүтцийг бүтээхэд хамгийн чухал үүрэг гүйцэтгэсэн сүмийн барилгын ажлын хэсэг алга болжээ. Ойролцоогоор тэр үед эсвэл арай эрт хойд фасадад модон өргөтгөл (одоо байхгүй) нэмэгдсэн. Дөрвөн дөрвөлжингийн хойд захад дээшээ шаттай банзан өргөтгөл байрлуулсан тул хоёр дахь гэрлийн баруун цонхыг хаалга болгон хувиргаж, нүхийг хайчилжээ. Дээр дурдсан модон үүдний танхим, шатыг зайлуулсны дараа шинээр нээгдсэн фасадууд дээр цонхны нээлхийтэй холбоотой өөрчлөлтийн ул мөр үлджээ. Барилгын өмнөд жигүүр (өмнөд коридор) мөн өөрчлөгдсөн (цонхны нээлхийг хэсэгчлэн хаасан гэх мэт). Бүртгэгдсэн бүх өөрчлөлтүүд нь фасадууд болон 19-р зууны дунд үеийн хөшөөг сэргээн засварлах төслийг бэлтгэхэд хялбар байдаг. нэг их бэрхшээлтэй тулгарах ёсгүй.