Ариун Агуу Мартир Барбарагийн сүм. Ариун агуу баатар Барбарагийн Зарядье сүм
Ариун Агуу Мартир Барбарагийн сүм нь Москвагийн төв хэсэгт, Китай-Город дахь Варварка гудамжинд байрладаг. Гудамжны хуучин нэрийг хэдэн жилийн өмнө буцаан авчээ.Эрт дээр үеэс Китай-Город хот нь худалдаа, аж үйлдвэр, хуулийн үйл ажиллагааны төв байсаар ирсэн. Крестцы (гудамжаар хөндлөн гарах) Никольский, Ильинский, Варварский нарыг энд мэддэг байсан. Хотын эдийн засгийн амьдралд тус бүр өөрийн гэсэн онцгой ач холбогдолтой байсан боловч хотын хөгжил, гудамжны өөрчлөлтийн улмаас зөвхөн нэг нь утга учир, нэрээ хадгалсаар ирсэн. Энэ бол Варварскийн гудамжны нэгэн адил эртний сүмийн нэрээр агуу Мартир Варварагийн нэрээр нэрлэгдсэн Варварскийн сахиус юм. “Варварскийн Сакрум дээр, Варвара ууланд, Варская дээр, дараа нь Варварская гудамжинд - Ариун Агуу Мартир Варварагийн сүм, чулуу...” Гудамжны эртний нэрсийн нэг бол Всесвятская - Кулишки дахь Бүх Гэгээнтнүүдийн сүмийн нэрээр нэрлэгдсэн. , 1380 онд Дмитрий Донской домог ёсоор Куликовогийн талбайд амиа алдсан цэргүүдийн дурсгалд зориулан барьсан. Заримдаа гудамжийг Варская, Варварскийн гүүр, Большая Мостовая гудамж гэж нэрлэдэг байв. Эрт дээр үед эдгээгчид, эдгээгчид энд эмийн ургамал, үндсийг зарж, шүдний өвчин “ярих” гэж энд ирдэг байсан... Итгэгчид Варварка руу Ариун Агуу Мартир Барбарагийн дүрд хүндэтгэл үзүүлэхээр очжээ. Финикийн Илиополис хотын баян, язгууртны цорын ганц охин Диоскорус Барбара гоо үзэсгэлэн, сүсэг бишрэлтэй амьдралаар алдартай байв. Ашигтай гэрлэлтийн саналаас татгалзаж, ертөнцийн хоосон зүйлээс татгалзаж, тэрээр сэтгэлийн дуу хоолойг сонсож, ариун баптисм хүртэв. "Төрсөн эллин ба муу итгэл" Диоскорус охиныхоо үйлдэлд уурлаж байсан ч Христэд итгэх хатуу итгэлийг нь гайхшруулсан. Хамгийн харгис хэрцгий эрүү шүүлт нь Христэд итгэгчдийн тууштай байдлыг сэгсэрч чадаагүй юм. Дөнгөж амьд байхдаа түүнийг шоронд шидэв. Шөнийн цагаар, залбирлын үеэр агуу гэрэл түүнийг гэрэлтүүлж, Христ өөрөө түүнд үзэгдэж, түүнийг аймшигт шархнаас нь эдгээж, "Миний сүйт бүсгүй, зоригтой бай, бүү ай, учир нь би чамтай хамт байна" гэж хэлэв. Өглөө нь Варвара дахин эрүүдэн шүүх, доромжлолд өртөж, дараа нь түүнийг цаазаар авах ялаар шийтгэв. Барбараг өөрийн эцэг нь илдээр цаазалжээ... 6-р зуунд Гэгээн Ариун сүмийн дурсгалууд. Барбаруудыг Константинополь руу зөөвөрлөв. 12-р зуунд Византийн эзэн хаан Алексей Комненосын охин Варвара гүнж Оросын хунтайж Михаил Изяславичтай гэрлэж, Киевт аваачжээ. Тэд Киевийн Владимир сүмд амарч байна. Агуу Мартир Барбарагийн дурсгалын хэсгүүд (хурууны гурван хэсэг) Москвад, Варварка дахь сүмд хадгалагдаж байсан бөгөөд 1555 онд агуу шахидын гайхамшигт дүр төрх, гайхамшигт хүч чадал, гайхамшгуудаараа алдартай болжээ. Энэхүү сүмийг Москвачууд болон зочлон ирсэн хүмүүс онцгойлон хүндэтгэдэг байсан бөгөөд архитектур, итгэгчдийн хүндэтгэлтэй хандлагын хувьд Китай-город дахь хамгийн шилдэг сүмүүдийн нэг гэж тооцогддог байв. Үүнийг 1514 онд хунтайж Василий Иоаннович III-ийн дор Италийн архитектор Алевиз Фрязин тэр үеийн чинээлэг зочдын зардлаар барьсан: Василий Бивер ах дүү Теодор Вепрем, Юшка Урвихвост нартай хамт. Энэ тухай шастир ингэж бичжээ: "Тийм ээ, тэр зун Ариун агуу алагчин Василий Бобр Барбарагийн төлөө ах дүүс, Гахай, Юшко нартай хамт тоосгон сүм барьжээ. Тэгээд тэр бүх сүмийг Алевиз Фрязин эзэмшиж байсан...” гэж 1731 онд Хатан хаан Анна Иоанновнагийн заавраар сүмийг “шинэчилсэн”. Баялаг чимэглэсэн, тохь тухтай байрлалтай энэ нь Москвагийн хамгийн хүндэтгэлтэй газруудын нэг болжээ. Эдгээр жилүүдэд дараахь тахилч нар ариун сүмд үйлчилж, "эрдэнэсийн санд алба гувчуур" өгдөг байсан: Кирилл, Лука, Иван, Тихон болон бусад. Амралтын өдрүүд болон ариун сүмийн баярын өдрүүдэд баярын залбирал үйлчилдэг байсан бөгөөд усны адислалаар үйлчилдэг байв. Дараа нь усыг патриархын танхимд хүргэв. Төрийн патриархын зарлигийн номноос товч тайлбарыг энд оруулав: "145 ба 151 12-р сарын 9, Гэгээн Ариун сүм. Гостины Дворын ойролцоох Хятадад байдаг Мартир Варвара тахилч Тихонд 3-р өдөр мөргөл үйлдэхээр болжээ. 2 өдөр, Санкт-д ирсэн. Арванхоёрдугаар сарын 4-ний өдөр патриархад ариун усаар...” 1737 оны түймэр сүмд ихээхэн хохирол учруулсан. Санваартан Степан Кузьмин ба сүмийн сүм хийдүүд Синодын сангийн захирамжид гаргасан өргөдөлдөө: "1737 оны 5-р сарын 29-ний өдөр дээрх Барбарын сүм болон түүний доторх ариун дүрс, иконостаз болон сүмийн бүх сав суулга ул мөргүй шатжээ. Бурханы хүслээр, мөн энэ сүмийн захирамжгүйгээр бид барьж зүрхлэхгүй байгаа тул зарлигаар тусгайлсан сүмийг барьж, түүнийг ариусгах тухай зарлиг гаргаж, эсрэг заалтыг гаргахыг зарлиг болгов." Хүсэлтийг хангаж, сүмийг сэргээн засварлах зорилготой хоёр зарлигийг гаргажээ: "Варвар сүмийн санваартан Степан Кузьмин энэ сүм дэх сүм хийдүүдтэй хамт шатсан зүйлийг сэргээн босгож, эмх цэгцтэй болгож, ариун нандин дүрсээр арилгана". "Таамаглалын сүмийн протопоп Никифор Иванович энэ сүмийг шинэчлэн засварласан товчлолын дагуу ариусгана." 18-р зууны төгсгөлд эртний сүмийг татан буулгаж, түүний оронд 1796 - 1804 онд архитектор Родион Козаковын дизайны дагуу шинэ барилга барьжээ. Агуу Мартир Барбарагийн нэрэмжит шинэ сүмийн үйлчлүүлэгчид нь их бууны хошууч Иван Барышников, Москвагийн худалдаачин Н.А. Самгин. Шинэ барилгыг хойд болон урд талын зургаан баганатай уг ордны хаалгаар чимэглэв. Ариун сүмийн дотоод засал шинэчлэгдсэн: иконостазыг алтадмал болгож, дүрсүүд нь хантааз өмссөн байв. 1812 оны эх орны дайны үеэр сүмийн хамгийн баян ариун сүмийг дээрэмдэж, дүрснүүдээс жааз, хувцаснуудыг авч хаясан. Гэхдээ сүм өөрөө цэргийн үйл явдлын төвд байсан ч амьд үлджээ; Иконостаз хадгалагдан үлдсэн бөгөөд зарим дүрс нь ариун ёслолын дараа ч сүмд үйлчилсээр байв. Энэ хугацаанд хамба лам, декан Иван Кандорский нар сүмд үйлчилж байсан бөгөөд Александр Розанов, мөн секстон Иван Федоров нар "диконы сул орон тоонд" томилогдов. 1757 онд архитектор Яковлевын хүсэлтээр хонхны цамхагийг буулгасан, учир нь... чухал жагсаалт гаргаж, унахад ойрхон байсан. 19-р зуунд хонхны цамхаг дахин баригдсан. Одоогийн байдлаар Агуу Мартир Барбарагийн сүмд үйлчилгээ явагдаж байгаа бөгөөд хуваарийг нь харж болно.
Газрын зураг дээр тэмдэглэсэн:
- VMC сүм Барварууд
- Б.Знаменскийн хийдийн "Тэмдэг" Бурханы эхийн дүрсийн сүм
- Агуу Martyr сүм Псковын толгод дээр Гэгээн Жорж Ялсан (Ерөөлтэй Мариагийн хамгаалалт).
- Гэгээн сүм. Варварка дээр Гэгээн Максим адислагдсан
- Зөв шударга Аннагийн үзэл баримтлалын сүм, "буланд юу байна"
Москва хотын төвд, Улаан талбайгаас холгүй орших 16-р зуунд баригдсан эртний сүм хадгалагдан үлджээ. эртний модон сүмийн сайт дээр; Энэ бол Ариун Агуу Мартир Барбарагийн хүндэтгэлийн сүм юм. Мөн тэрээр Кулишки руу урсдаг гудамжийг Москвагийн дулаан, хуучин нэрээр нэрлэсэн - Варварка...
Газар нь гайхалтай. Ариун сүмүүдийн бөмбөгөр ар араасаа ургаж байна: энд, Псковын сүмүүдийг санагдуулдаг хатуу ширүүн - "Ерөөлтэй Максим", түүний ард Знаменскийн сүмийн паалантай маргад, алтан бөмбөгөр, хуучин эзэн хааны хашаа, Романовын бояруудын "гэр бүлийн үүр" - энд бол Улаан өндөгний баярын өндөг шиг гоёмсог, "Псковын толгод дээрх Егори" - Москвагийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн хүндэтгэлийн сүм юм. Барилга угсралтын хэв маяг, цаг хугацааны хувьд өөр өөр бөгөөд тэдгээр нь олон янз байдал, эклектикизм, сүр жавхлан, уран сайхны сонголтоор Москвагийн сүнсийг тусгадаг.
Зарядье бол нийслэлийн аялал жуулчлалын төвд байдаг эртний тохилог "арал" юм. Энэ нь хотын орон зайнаас унасан юм шиг санагдаж байна; чи орой цонхон дээр лааны эрвээхэй анивчсан үед эсвэл өглөө эрт, хөл хөдөлгөөнгүй, нимгэн хонх дэгдээх үед энд ирмээр байна. угаасан гудамж. Гэгээн Жорж нар гялалзсан хуяг дуулгатай - хоёр алагдсан, хоёр агуу наминч нар - Тэнгэрлэг Ялагч сүмд тэд залуучууд болон армийн төлөө залбирч, Москвагийн гудамжны янз бүрийн захаас гэрчлэлийн загалмайг өргөж байгаа мэт дэлхий дээр залбирдаг. .
"Гэгээн Барбара бас ариун байсан"
Орчин үеийн сүм хийдийн газар дээрх анхны Варваринскийн сүмийг Домогт өгүүлснээр Сурожийн худалдаачид Сурож (Судак) хотын уугуул иргэд барьсан. Архитектор нь Алевиз Фрязин байв. 1514 оны үйл явдлын тэмдэглэлд энэ сүмийг ариусгасан тухай гэрчилгээ үлдсэн байдаг: "Гэгээн Барбараг мөн Метрополитан Варлаам мастерийн шүүхийн эсрэг ариусгав."
Крымын худалдаачид яагаад түүнийг Ариун Агуу Мартир Барбараг ивээн тэтгэгчээр сонгосон бэ?
Эрт дээр үеэс энэ гэгээнтэн сүмд аюулд өртсөн хүмүүсийг хамгаалж ирсэн. Амьдралынхаа туршид Христийн шашны итгэлийг тунхагласныхоо төлөө маш их зовж шаналж, ариун байдлын өндөр түвшинд хүрсэн тэрээр хүмүүсийг гэнэтийн үхлээс аврахын тулд Бурханд зуучлах зоригтой байдаг.
Гэрээсээ хол, зам дээр эрсдэлтэй байсан Сурожанчууд наманчлалгүйгээр, сүмийн удирдамжгүйгээр үхэхээс айдаг байсан тул ихэнхдээ энэ гэгээнтэн рүү хандаж, өөрсдөдөө болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө залбирч гуйн гуйдаг байв. Тийм ч учраас сүм нь аялагчид болон гэрээсээ хол амьдардаг бүх хүмүүсийн онцгой хүндэтгэлийн газар болжээ. Энэ сүм баригдсан уулзвар хэсгийг Варварский Крестец гэж нэрлэжээ.
Хажуугийн дэргэд байрлах Цэргийн Шүүхэд хоригдож байсан тэр золгүй хүмүүсийн төрөл төрөгсөд энд "Варварад" залбирахаар иржээ. Гэгээнтэн шоронд хоригдох хүнд хэцүү үеийг даван туулж, түүнийг суллах эсвэл чөлөөлөхийг хүссэн хүмүүсийн залбиралд нигүүлсэнгүй хариулав.
16-р зууны сүм төлөвлөгөөнд дөрвөн талаас цухуйсан хагас тойрог бүхий дөрвөлжин дүрслэгдсэн. Багана хэлбэртэй барилга нь Италийн архитектурын онцлог шинж чанартай бөмбөгөр хэлбэртэй байв. Ариун сүмийн гол бунхан нь хурууны хэсгүүд бүхий Ариун онгон Мартирын дүрс байв.
n-д. 30-аад он XVIII зуун Алевизийн анхны барилга нь хүчтэй галын улмаас ноцтой хохирол амссан бөгөөд үүний дараа сүмийг сэргээн засварлаж, хатан хаан Анна Иоанновнагийн хяналтан дор дахин ариусгажээ. Тэгээд аль хэдийн XVIII бүлэгт - эхлэл. 19-р зуунд Метрополитан Платоны адислалаар сүмийг Родион Козаковын дизайны дагуу сонгодог хэв маягаар сэргээн босгов. Энэ удаад их бууны хошууч И.Барышников, 1-р гильдын москвагийн худалдаачин Н.Самгин нар сүм хийд барихад тусалжээ. Тэдний эхнэрүүд Ариун Агуу Алатны дурсгалаас эдгээж авсан. Сүмийг 1804 онд ариусгасан нь үнэн, зөвхөн одоогийн сүмийн хонгилын суурь нь анхны бүтэцээс үлджээ. Дотоод засал чимэглэлд орчин үеийн чиг хандлага бас гарч ирэв. Ханан дээр тосон будгаар хучигдсан байсан ч эртний дүрс болон хуучин дүрсүүдийн хувь заяа тодорхойгүй байна...
Варварка, Зарядье нар 19-р зуунд Романовын бояруудын танхимтай.
Итгэлийн чиглүүлэгч од
Удаан хугацааны туршид Агуу Мартир Барбара хүмүүсийн дунд хамгийн хайртай гэгээнтнүүдийн нэг байсан.
...Бага Азид 3-4-р зууны зааг дээр амьдарч байсан энэ охин маш залуу байсан ч түүний түүх маш гайхалтай бөгөөд олон зуун жилийн дараа ч мартагдахгүй, Христийн ертөнцийн өнцөг булан бүрт алдартай. . Ер бусын үзэсгэлэнтэй, юу ч шаарддаггүй, аз жаргал, тансаг байдалд хүмүүжсэн Варвара нөлөө бүхий удирдагчдын нэг болох Диоскурын охин байсан ч Христийн тухай мэдсэнийхээ дараа Түүний сургаалийг бүх зүрх сэтгэлээрээ хүлээн авч, бүх адислалыг хялбархан даван туулж чадсан. Христийн шашны дуудлагад зохистой байхын тулд дэлхийн.
Тэр хамгийн хүнд сорилттой тулгарсан: сайн мэдээний сургаалаас татгалзаж, хуурамч бурхдыг шүтэхээс татгалзсаныхаа төлөө Варвара нас ч, охины энхрийлэлээ ч өршөөлгүй, хамгийн хатуу тамлалд өртсөн. Тэр эр хүн бүр тэвчиж чадахгүй тийм эрүү шүүлтийг тэвчих хэрэгтэй болсон. Охиныг үхрийн шөрмөсөөр зодож, биеийг нь галд шатааж, төмөр сарвуугаар цохиж, хувцсыг нь урж, хотоор чирсэн ... Гэхдээ энэ нь түүний бие махбод, ёс суртахууны тарчлалаас илүү хүнд байх магадлалтай. Гомдсон цэвэр ариун байдал нь түүний аавын зовлон байв. Варварагийн гол хавчигч, тамлагч нь түүний хамгийн ойрын хүн байсан!
Энэхүү гэгээнтний түүх, эцэг эхийн байгалийн хайр дурлалд орсон аймшигт хувиралтыг илүү сайн ойлгох боломжийг бидэнд олгодог нэг ажиглалт байдаг: "Цэцэгнэх, оюун санааны хайр байхгүй бол хүсэл тэмүүлэл нь мэдрэмжээс төрдөг. ” Эцсийн эцэст аав нь охиноо энэ хорвоогийн бүхнээс илүү хайрлаж, асарч, халамжилж, түүнд тохирох хүргэн сонгох талаар бодож байсан ч итгэлийн асуудал нь давж гаршгүй "босго" болжээ. Жинхэнэ хайр, Христийг хайрлах хайраар ариусаагүй, Варварагийн эцгийн мэдрэмж хүсэл тэмүүлэл, төөрөгдлийн нөлөөн дор шууд утгаараа задарсан. Халуун сэтгэл нь хязгааргүй үзэн ядалт, эцэг эхийн халамж нь эрх мэдлийн төлөөх хэт шунал, хайр дурлал нь галзуу хавчлага болж хувирав.
Түүний Их Эзэнд итгэх итгэл, хайраар хүчирхэгжсэн мэдрэмж нь эсрэгээрээ хурдацтай өсч, хүч чадал олж, Христийн шашны ололт амжилтын оргилд хүрч, бие махбодтой болсон Хайрын төлөө амиа өгөхөд бэлэн байв. Эрүүдэн шүүлтийн дор тэрээр өвдөлтөөс айхаа больж, зөвхөн Үнэнээс хазайхаас айж, итгэлийн чиглүүлэгч одыг унагахаас айж, Их Эзэн түүнд хүч чадал өгсөн. Арай л төлөвшсөн охин дэлхий дээрх хорон муутай тулалдаанд дайчлан тэмцэж, Христийн шашинд орж, харь шашны шашинд оролцохоос үхлийг илүүд үздэг Ромын легионерууд шиг зоригтой байв.
Ариун Агуу Мартир Барбара бол хамгийн хайртай, хүндэтгэлтэй гэгээнтнүүдийн нэг байсаар ирсэн. Хэрэв уламжлалт нийгэмд христийн шашинтнууд юуны түрүүнд түүний итгэл үнэмшлийн хүчээр гайхшруулж байсан бол материаллаг үнэт зүйлс давамгайлсан шинэ ертөнцөд түүний дүр төрхийн өөр нэг тал нь гэрэлтэж эхлэв - аминч бус байдал, дэлхийн барааг даван туулах шийдэмгий байдал. . Энэ нь бидний үеийн алдарт оюун санааны зөвлөгчийн энэхүү агуу гэгээнтэнд зориулсан номлолын гол сэдэв болгон сонгосон нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Түүний бичсэн зүйл бол:
“Ариун алагдсан хүмүүс, хүндэт хүмүүс, зөв шударга хүмүүс юу ч биш гэж үзсэнийг бид маш их үнэлдэг.<…>Энд бидний өмнө ариун охин - Агуу Мартир Барбара байна. Тэрээр үнэт хувцас өмссөн, цээж, гар дээр нь алтан зүүлттэй, түүний нэр алдар суу, эрхэмсэг юм. "Үгүй" гэж тэр хэлэв, "энэ бүхэн хоосон, ач холбогдолгүй, үнэлж баршгүй юм." Тэр үнэт эдлэлээ тайлж, газар шиднэ. "Миний Христ бол илүү үнэ цэнэтэй, хэмжээлшгүй илүү үнэ цэнэтэй, илүү сайн" гэж тэр хэлэв. Мөн энэ бүхэн тоос шороо юм." Тэгээд тэр Аврагч Христийн төлөө үхдэг.<…>Тэгээд өнөөдөр манай охин юу хийж байна? Тэр: "Үгүй ээ, Варварагийн өгсөн зүйл үнэхээр үнэ цэнэтэй юм. Энэ бол жинхэнэ баялаг, эрдэнэс юм. Үүний төлөө л амьдарч байна." "Ямар тэнэг юм бэ" гэж тэр ариун охины тухай "Яагаад Христээр үнэт эдлэл сольсон юм бэ?" Тэр харамсалтай нь яаран гүйж, Варварагийн шидсэн зүйлийг шуналтайгаар шүүрэн авав. Тэр бүх зүйлийг өөртөө зориулж, өөрийгөө үнэхээр аз жаргалтай гэж үздэг<…>Гэвч Христ элэг доогтой хэвээр байна."
Архимандрит Тихон манай Сүмийн хувьд хүнд хэцүү цаг үе, дараа нь дарамт шахалтад орсон. Тийм ч учраас Ариун Агуу Мартир Барбарагийн түүх нь түүний хувьд илэрхий сорилтуудын өмнө хүнантин гэрчлэлийн жишээ, ямар ч аюул байхгүй үед оюун санааны тайван байдлын жишээ болгон онцгой утга учиртай байв. : нарийхан, өргөстэй замаар Христийг дагах уу, эсвэл энх тайвны нөхцөлд захирагдах уу?
Сэргэн мандалт
Зарядье дахь Варвара сүмийг "алагдах" хувь тавилан хүлээж байв. 1917 онд байгалийн хүчин зүйл биш, харин итгэлгүй байдлын элементүүдээр устгагдсан. Толгойг нь титэм болгосон загалмайг арилгаж, хонхны цамхагийн дээд хэсгийг гэмтээж, иконостазыг буулгаж, арилгасан.
Варваркагийн бусад сүмүүд ийм хувь тавилангаас зайлсхийсэнгүй. Эртний, хамгийн үнэ цэнэтэй түүх, оюун санааны цогцолборыг бүрэн ашиг тустай ашигласан. Зөвхөн тосгонд 60-аад онд "Россия" зочид буудал баригдаж байгаатай холбогдуулан Бүх Оросын түүх, соёлын дурсгалт зүйлийг хамгаалах нийгэмлэг Зарядье хотод сэргээн засварлах ажлыг эхлүүлэв. 1965-67 онд. Г.А-ийн удирдлаган дор сэргээн засварлагчид. Макаров Агуу Мартир Варварагийн хүндэтгэлд зориулж сүмийг хуучин дүр төрхөөрөө буцаажээ. Гэвч 20 гаруй жил өнгөрч, сүмийн дууны чимээ түүний нуман хаалганы доор дахин сонсогдов.
Энэ өдрүүдэд Зарядье дахь сүмүүдийн патриархын хашааг сэргээн засварлаж байна. Энэ нь маш их хүчин чармайлт, мөнгө шаарддаг боловч аз болоход хүмүүс энэ газрыг "ашиггүй" гэж үздэг ч энд ирсээр байна - энэ газарт орон сууцны барилга бараг байдаггүй бөгөөд сүм хийдүүд холоос, хотын өнцөг булан бүрээс ирдэг. Гэгээн Жоржийн сүм дэх Бурханы эхийн гайхалтай дүрс нь аль хэдийн алдар нэрийг олж авсан - дулаахан, гайхамшигтай дүр төрх, галын эргэн тойронд сумны цоорхойтой. Түүний өмнө Акатистуудыг уншдаг бөгөөд дүрмээр бол өдрийн цагаар ч гэсэн залбирдаг хүмүүс байдаг. Зарим хүмүүс Москвагийн хамгийн эртний сүмүүдийн нэг болох хотын ивээн тэтгэгч гэгээнтний хүндэтгэлийн сүмд үл ойлгогдохоор татагддаг. Агуу Албар Барбарагийн өдөр энэ агуу Христийн шашны гэгээнтний нэрээр нэрлэгддэг хүмүүс болон нийслэлийн төвд байдаг Оросын эртний эртний энэхүү гайхамшигт "арлын" түүхийг мэддэг хүмүүс түүний ивээл дор сүмд ирдэг. Үнэнийг гэрчлэснийхээ төлөө Бурханаас адилхан шагнал авсан залуу охин, зоригтой дайчин.
2. Паламарчук П.Г. Дөчин дөчин: Москвагийн бүх сүмүүдийн товч дүрсэлсэн түүх: 4 боть. М.: АСТ хэвлэлийн газар, 2003-2005.
3. Оросын үнэн алдартны сүм. Ариун сүмүүд. Москва. Нэвтэрхий толь бичгийн лавлах ном. (А.В. Никольский эмхэтгэсэн, зохиогч) М.: Москвагийн хэвлэлийн газар. Патриархууд: "Оросын зохиолч" хэвлэлийн газар, 2003 он.
4. Подяполская Е.Н. Москва мужийн архитектурын дурсгалууд: Шинжлэх ухааны зурагт каталог. Боть. 1-3. М.: Стройиздат, 1999-2001.
6. Ватопедигийн ахлагч Иосеф. Атос яриа. Мөргөлчдийн асуултад Атонит ахлагчийн хариултууд. Орчин үеийн Грек хэлнээс орчуулга. Липецк, Елецкийн хамба лам Никоны адислалаар. - Санкт-Петербург, 2004 он.
7. Архимандрит Тихон Агриков. "Гурвал далавчтай." Дурсамж. М., Ариун Гурвалын хэвлэлийн газар Сергиус Лавра, 2002 он
8. Варвара Илиопольская. (Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь).
10. Зарядье. (Википедиагийн материал - үнэгүй нэвтэрхий толь).
Гэгээн Барбарагийн модон сүмтэй Варварская гудамжийг зуунд дурдсан байдаг. Ариун сүмийн онцгойлон адислал нь өмнө нь ижил төстэй нэрээр нэрлэгддэг байсан гудамжийг бүхэлд нь орчин үеийн нэрийг өгсөн - Варская гудамж ("Варя" гэдэг үгнээс гаралтай, хотын иргэдэд үйлчлэх гэсэн утгатай). Бусад эх сурвалжийн мэдээлснээр 16-р зууныг хүртэл Варварка нь Кулишки дахь Бүх Гэгээнтнүүдийн сүмийн нэрээр Бүх Гэгээнтнүүдийн гудамж гэж нэрлэгддэг байв.
Архитектур
Ариун сүмийн гол эзэлхүүн нь төлөвлөгөөний дагуу загалмай хэлбэртэй бөгөөд хонгилууд нь Коринтын баганууд дээр байрладаг. Сүмийн дотор тал нь маш гэрэл гэгээтэй байдаг - хоёр давхар цонх, цайвар цонхтой бөмбөр дор байдаг. Энэ бол Москвагийн боловсорсон сонгодог үзлийн маш сайн төлөөлөгч юм - үндсэн эзэлхүүний дагуу тодорхой шугам бүхий хязгаарлагдмал гаднах чимэглэл, жижиг бөмбөгөр бүхий өргөн дугуй бөмбөгөр. Ариун сүмийн хонхны цамхаг нь тийм ч өндөр биш, загалмай бүхий жижиг хагас бөмбөрцөгөөр төгсдөг; хонхны дээд давхарга нь Коринтын толгой ба ирмэгүүд бүхий пилястраар хүрээлэгдсэн өргөн нуман хаалгатай. Хоёр дахь шат нь 1917 оноос хойш эвдэрч, 1967 онд сэргээн босголтын явцад сэргээгдсэн.
Энэхүү сүмийн гоо үзэсгэлэн нь пропорциональ харилцааны нарийн мэдрэмж, дэг журам, гоёл чимэглэлийн гоёмсог байдалд оршдог. Дотор нь хадгалагдсан хэсэгт бөмбөгөр нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд саарал-цэнхэр зураг нь хэтийн төлөвийг багасгах хуурмаг байдлыг бий болгож, эзлэхүүнийг нүдээр нэмэгдүүлдэг. Хана нь дулаан ягаан, шаргал өнгөтэй хиймэл гантиг чулуугаар чимэглэгдсэн. Ханын зургийг 19-р зуунд тосон будгаар хийсэн. Тахилын ширээний хэсэгт уран сайхны маш сайн чанарын анхны гантиг сийлбэр хадгалагдан үлджээ.
Уран зохиол
- Елена Лебедева. "Ариун агуу Martyr Барбарагийн сүм"
Ашигласан материал
- Никита Брусиловский. "Варварка дээрх Агуу Мартир Барбарагийн сүм"
- "Варварка дахь агуу шахидын Барбара сүм", "Оросын сүм хийдүүд" вэбсайтын хуудас
Варварка дээрх Агуу Martyr Барбарагийн сүм
Варварка, дараа нь st. Разин, 1990 оноос хойш дахин Варварка, 2
"Би Варварагийн төлөө тоосгон сүм босгосон" - 1514 онд Италийн архитектор Алевизийн удирдлаган дор Москвад арав гаруй посад сүм баригдсан тухай түүх өгүүлдэг. Тэдний нэг нь Барбарагийн сүм юм. Түүний барилгыг Зарядье хотод эдлэн газар нь байрладаг чинээлэг "зочин-сурожанууд" Василий Бобр, Федор Вепр, Юшка Урвихвостов нарын захиалгаар барьсан. Сүмийн байршлыг зааж өгсөн - "зах зээлийн ард, Их Эзэний хашааны эсрэг талд". Варварагийн сүм баригдсаны дараа удалгүй Москвагийн хамгийн хүндэтгэлтэй сүмүүдийн нэг болжээ. 16-р зууны сүмийн нэрнээс. Мөн нэрс гарч ирэв - Варварская гудамж, гудамжийг хаасан Китай-Городын Варварская цамхаг.
Амьд үлдсэн ерөнхий төлөвлөгөөнөөс бид 18-р зууны Барбарагийн сүмийн анхны төлөвлөгөөний талаар мэддэг. Энэ нь дөрвөн талдаа хагас тойрог цухуйсан дөрвөлжин байв. 18-р зууны төгсгөлд. эртний сүмийн барилгыг буулгасан.
1796-1804 онд. Архитектор Родион Казаковын зураг төслийн дагуу эртний сүмийн суурин дээр Варвара сүмийн шинэ барилгыг барьж байна. Үйлчлүүлэгчид нь их бууны хошууч Иван Барышников, Москвагийн анхны гильдийн худалдаачин Н.А.Самгин нар юм."
"Елизавета Ивановна, Анна Ивановна хоёрын эхнэр, нөхөр хоёр Гэгээн Барбарагийн дурсгалд итгэн өвчнөөсөө аз жаргалтайгаар эдгэрсэн. Барилгын ажлыг 1796 онд Барышников эхлүүлж, Самгин сүмийг дуусгаж, сүмийг чимэглэсэн. Ариусгах ёслол зургадугаар сард болсон. 26, 1804. Сүмийн архитектурын дэгжин байдал нь дуураймал байдлыг бий болгосон: 1821 онд газрын эзэн И.Бек Фаустовын ойролцоох Михалево тосгонд сүм барьж, Гэгээн Барбарагийн сүмийг нэлээд нарийвчлалтай хуулбарлав.
"Төлөвлөгөөний дагуу загалмай хэлбэртэй сүмийн барилгыг хойд болон өмнөд талдаа Коринтын дэг жаягийн зургаан багана хөшигтэй чимэглэсэн байна. Тусгай рельефийн ялгаатай байдлаас шалтгаалан нэмэлт давхар бий болсон бөгөөд үүнийг архитектор өндөр цагаан болгон зохион бүтээжээ. чулуун бааз - голын уснаас тод харагдахуйц, улаан талбайн хажуу талаас барилгыг илүү өндөрт өргөх боломжтой болсон нэгэн төрлийн суурин.Барилгын гол өрөөг өндөр бөмбөгөр бүрхсэн тод танхим хийсэн. гайхалтай уран сайхны илэрхийлэл, ур чадвартай. Баруун талд найрал дууны хайрцаг танхимтай зэрэгцэн оршдог."
"1795 онд Алевизийн сүмийг нураах үед энэ нь техникийн сайн нөхцөлд байсан: "... бүгд бат бөх, сав суулганд сэтгэл хангалуун байсан." Сүмийг нураахад хүргэсэн шалтгаан нь Москвагийн хүсэл байв. Метрополитан Платон гадаад төрхөө өөрчилнө: Метрополитан Варвара сүмийг "Энэ нь хангалтгүй дүр төрхтэй бөгөөд ийм тодорхой газрын сүр жавхлантай огт нийцэхгүй байна" гэж үздэг.
"20-р зууны эхэн үеийн Барбарагийн сүм бүрэн гажуудсан."
"Барилгад 16-р зууны эхээр Алевиз Фрязин босгосон арван хоёр сүмийн нэгнийх нь суурийг багтаасан болно. Цэвэр эзэлхүүн, хатуу харьцаа, фасадны засал чимэглэл нь Москвагийн гүйцсэн сонгодог үзлийн дурсгалт газруудын онцлог шинж юм. Одоо байгаа сүм нь төлөвлөгөөнд загалмай хэлбэртэй байдаг. , Коринтын дэг жаягийн хөмрөгтэй, намхан бөмбөр дээр өргөн дугуй бөмбөгөртэй.Хоёр шатлалт хонхны цамхаг нь 1967 онд сэргээн засварлах явцад сэргээгдсэн.Сүмийн дотор тал нь хоёр өндөртэй, баруун хэсэгт найрал дуутай, 19-р зууны авдартай бөмбөгөр болон уран зураг."
"Нэгэн удаа сүмийн ойролцоо Шүүхийн шийдвэр гарч байсан бөгөөд тэндээс "Шийтгэл авахын тулд Варвара руу яв." Гудамжинд байдаг олон тооны архи, согтууруулах ундааны газруудын үзэж байгаагаар гашуун зугаа цэнгэлийн тухай хуучны дуунууд нэг бус удаа гарч байжээ. Энэ нь: "Камаринскийн эр Касян Варваринская гудамжинд хэрхэн унтдаг вэ", "Би таньдаг тогоочтойгоо Варварка гудамжаар алхаж байсан" гэх мэт."
"14-р зууны сүүлчээс хойш Дмитрий Донской Куликово талбайгаас буцаж ирэхэд энэ гудамжийг мэддэг болсон. Дараа нь Кулишки дахь Бүх Гэгээнтнүүдийн Сүмийн нэрээр Бүх Гэгээнтнүүд гэж нэрлэгддэг байсан. Дараа нь Варварская гэж нэрлэгддэг болсон. Варварагийн сүм. 1933 онд түүнийг 1671 онд Москвад цаазлагдсан Гэгээн Разины нэрээр нэрлэжээ."
Ариун сүмийг хаасны дараа энэ нь маш их эвдэрсэн: хонхны цамхагийн орой нь дуугарах чимээнээр хугарч, загалмай бүхий толгойг нь таслав. Дотор нь эхлээд агуулах, дараа нь оффисын барилгууд байв.
"Сүмийг 1965-1967 онд сэргээн засварласан. Тэргүүн нь архитектор Г.А. Макаров байв. Сэргээн засварлахтай зэрэгцэн сүмтэй зэргэлдээ байсан 19-р зууны үеийн бүх барилгууд нурсан."
Өнөөдөр сүм хийдийн байранд Бүх Оросын түүх, соёлын дурсгалт зүйлийг хамгаалах нийгэмлэгийн (VOOPIiK) Москвагийн бүс нутгийн салбар зөвлөл байрладаг. Заримдаа үзэсгэлэнг дотор нь зохион байгуулдаг.
Фото: Варварка дээрх Агуу Мартир Барбарагийн сүм
Зураг ба тайлбар
Варварка дээрх Агуу Мартир Барбарагийн сүм нь Москвагийн төв хэсэгт - Китай-Городод байрладаг. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн сүм нь 1796-1801 он хүртэл баригдсан. Ариун сүмийг барих хөрөнгийг их бууны хошууч Барышников, Москвагийн худалдаачин Самгин нар хуваарилжээ. Сүмийн дизайныг архитектор Родион Казаков гүйцэтгэсэн. Тэрээр 1514 онд Шинэ Алевизийн барьсан хуучин сүмийн барилгын суурийг ашигласан. Тэгээд тэр сүм нь худалдаачдын зардлаар баригдсан модон сүмийн суурин дээр баригдсан байх. Тэдний нэрс хадгалагдан үлджээ. Энэ бол Василий Бобр, Юшка Урвихвостов, Федор Вепр нар юм.
Гэгээн Барбара худалдаачдын дунд үргэлж хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Каноник домогт өгүүлснээр тэрээр Египетийн Гелиополис хотод төрсөн. Хотын язгууртан Диоскорусын цорын ганц охин нь сүсэг бишрэл, гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаг байв. Гэгээн Барбара ашигтай гэрлэлтээс татгалзаж, дэлхийн амьдралаас татгалзаж, ариун баптисм хүртэв. Диоскорус уурлав. Варвара шоронд хоригдсон ч эрүү шүүлт түүний итгэлийг хөсөрдүүлсэнгүй. Варвара цаазаар авах ял оноов. Варвараг төрсөн эцэг нь цаазалсан. Гэгээн Барбарагийн дурсгалыг 6-р зуунд Константинополь руу шилжүүлэв.
12-р зуунд Варвара гүнж (Византийн эзэн хаан Алексей Комненосын охин) Оросын хунтайж Изяславичтай гэрлэжээ. Тэр бол Гэгээн Барбарагийн дурсгалыг Киев рүү зөөвөрлөсөн хүн юм. Эдгээр дурсгалууд бидний үед Киев дэх Владимир сүмд байдаг. Ариун Агуу Мартир Барбарагийн дурсгалын зарим хэсгийг Москвад, Варварка дахь сүмд хадгалдаг байв. 1812 онд Гэгээн сүмийн ариун ёслол. Барбаруудыг францчууд дээрэмджээ. Цэргийн үйл явдлын төвд байсан сүм өөрөө гайхамшигтайгаар амьд үлджээ.
1917 оны хувьсгалын дараа худалдаачдын анги алга болж, сүм хийдийн амьдрал царцаж, гучин онд сүм хаагдсан. Ариун Агуу Мартир Барбарагийн сүмийг хамгийн сүүлд сэргээн засварлах ажлыг 1965-1967 онд хийжээ. Өмнө нь эвдэрсэний улмаас эвдэрсэн сүмийн хонхны цамхагийг сэргээн засварлах ажлыг архитектор Макаров удирдсан.