Казанийн сүм. ЗХУ-ын үед Казанийн сүмийн барилгын түүх

Хойд нийслэлийн бараг бүх зочид Санкт-Петербург дахь Казанийн сүмийг биширч байх үүрэгтэй гэж үздэг. Энэхүү Ортодокс сүм нь хотын төвд, Невский проспект ба Грибоедовын сувгийн уулзварт байрладаг. Нева дахь арал, ойролцоох гүүр, Казанийн сүмтэй шууд зэргэлдээх талбай түүний нэрээр нэрлэгдсэн.

Алдарт шашны барилга нь туршлагагүй жуулчдыг өөрийн хэмжээнээрээ гайхшруулж чаддаг: түүний өндөр нь 70 м-ээс их. Ариун сүм нь домогт өгүүлснээр, өвчтэй, ажиллаж байгаа гайхамшгуудыг эдгээх чадвартай, Бурханы Казань эхийн дүрсийг хадгалахын тулд тусгайлан баригдсан.

Казанийн сүмийн архитектор, барималч

Санкт-Петербургт Казань сүмийн барилгын түүх нэлээд ер бусын юм. Алдарт дурсгалт газар нь илүү даруухан байсан - Ариун Онгон Мариагийн төрөлт сүм байв. 1733 онд баригдаж эхэлсэн энэхүү чулуун барилга нь архитектур дахь барокко хэв маягийн гайхалтай жишээ болжээ. Сүмийн өвөрмөц онцлог нь хаалганы дээгүүр байрлах хонхны цамхаг, байгалийн модоор хийсэн бөмбөгөр байв.

Санкт-Петербургт ирээдүйн Казанийн сүмийг бүтээхэд оролцсон анхны архитектор, уран барималч бол Михаил Земцов юм. Түүний дизайны дагуу баригдсан Теотокосын төрөлх сүм анхны чулууг тавьснаас хойш дөрвөн жилийн дараа баригдаж дуусчээ. Анхны бурханлаг үйлчлэлийн өмнө Казанийн Бурханы эхийн гүн хүндэтгэлтэй дүр төрхийг түүнд шилжүүлсэн нь 16-р зууны төгсгөлд Казань хотод нууцлаг байдлаар гарч ирсэн гайхамшигт дүрсийн яг хуулбар юм. Энэхүү дурсгалыг Петр I-ийн үед хойд нийслэлд авчирсан бөгөөд өмнө нь Гурвалын сүмд хадгалагдаж байжээ.

Ариун онгоны төрсөн сүмийн талаархи сонирхолтой баримтуудаас үүнийг "шүүх" гэж үздэг байсныг дурдах нь зүйтэй. Түүний нээлтэд эзэн хаан Анна Иоанновна өөрөө биечлэн оролцсон бөгөөд 1773 онд ирээдүйн эзэн хаан I Павел энд гэрлэж, 1812 онд Оросын цэргүүд Наполеоны армийг ялсны төлөө хүндэтгэлийн залбирал тогтмол хийдэг байв.

18-19-р зууны зааг дээр Паул I шинэ сүмийн шилдэг хувилбарын уралдаан зохион байгуулахаар шийджээ. Хаан хаан хотыг Ватиканы Гэгээн Петрийн сүмийн бараг ижил хуулбараар чимэглэхийг хүсчээ. Тромбаро, Камерон, Гонзаго болон бусад алдартай архитекторуудын төслүүд хүртэл Павелд сэтгэгдэл төрүүлээгүй. 1800 онд харш нь сүмийн ойролцоо байрладаг Гүн Строганов авъяаслаг залуу мастер Андрей Воронихины ноорог зургийг хаанд танилцуулав. Түүнийг тэр дор нь батламжилж, графыг барилгын ажил хариуцсан итгэмжлэгдсэн зөвлөлийн даргаар томилов.

1801 онд шинэ барилгын анхны чулууг тавих ёслол нь Оросын аль хэдийн шинэ захирагч Александр I-ийн дэргэд болсон. Гэсэн хэдий ч Санкт-Петербург дахь Казань сүмийг зөвхөн төслийн дагуу бус, түүний оролцоотойгоор барьсан. архитектор Воронихин, гэхдээ бас түүний авъяаслаг хамтрагч Н.Альферовын тусламжтайгаар. Ариун сүмийн баруун хэсэгт орох хаалга, зүүн хэсэгт тахилын ширээ, хойд болон өмнөд фасадууд нь 13 м өндөртэй 90 гаруй багана бүхий дурсгалт колоннадаар чимэглэгдсэн байх болно гэж таамаглаж байсан. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр зөвхөн хойд колоннадыг барьж дуусгасан бөгөөд өнөөг хүртэл Невский проспектийн жинхэнэ чимэглэл хэвээр байна. Багануудыг 4 эгнээнд байрлуулна.

Агуу сүм хийдийн барилгын ажил 10 жил үргэлжилсэн бөгөөд үүнд дор хаяж 5 сая рубль зарцуулжээ. Барилга дууссаны дараа эзэн хаан түүнийг бүтээгчдээ Гэгээн Петрийн хүндэт одонгоор шагнажээ. Владимир 4-р зэрэг.

Шинэ сүм нээгдсэний дараа хуучин сүмийг шууд нураажээ. Сүмийн цаашдын түүх бол ер бусын юм. Онцлох үйл явдлуудад дараахь зүйлс орно.

1812 онд францчуудыг ялсны дараа ялагдсан Наполеоны цэргүүдийн үлдээсэн, цом болгон авсан 30 орчим хошууг энд хадгалахаар шилжүүлжээ. Түүнчлэн Оросын цэргийн удирдагчдын өршөөлд бууж өгсөн Европын цайз, суурингаас 100 орчим түлхүүр, тэдний туг далбаа, дайсны армийн ерөнхий командлагч Давутын хувийн штабыг сүмд хүргэв. Ариун газрын хойд хонгилд эх орныхоо жинхэнэ баатар, Оросын нэрт командлагч М.И.Кутузовын чандрыг оршуулжээ.

19-р зууны хоёрдугаар хагаст сүмийн өмнөх талбайд хувьсгалчдын тоглолт, жагсаал тогтмол зохион байгуулагддаг байв. Тэдний дунд популист бүлгүүдийн нэгний толгойлогч алдарт Плеханов байв.

1913 онд Романовын гүрний 300 жилийн ойг тэмдэглэх үеэр Санкт-Петербург хотын Казанийн сүмд хөл хөдөлгөөн болж, 30 гаруй хүн амь үрэгджээ.

Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн эхний жилүүдэд сүм нь дээрмийн объект болсон: 2 тонн гаруй мөнгөн сав суулга болон бусад үнэт зүйлсийг хураан авчээ. 1930-аад оны эхэн үеэс Шашин ба атеизмын түүхийн музей түүний ханан дотор байрладаг. 1990-ээд онд ЗХУ задран унасны дараа л бурханлаг үйлчлэл сэргэсэн.

Сүмийн дүр төрх, архитектурын хэв маяг

Сүмийн багана нь Невский проспектийн жинхэнэ эрдэнийн чулуу гэж тооцогддог. Хотын гол хурдны зам нь баруунаас зүүн тийш үргэлжилдэг бөгөөд Ортодокс сүмүүд барилгын ажлын явцад ижил чиг баримжаатай байдаг. Энэ нь ихэвчлэн архитекторуудад хүндрэл учруулдаг. Ер бусын дизайны шийдэл нь барилгын хажуугийн хойд хэсгийг өргөн чөлөө, урд талыг нь харах боломжтой болгосон.

Бөмбөг дээрх загалмай нь шашны хууль тогтоомжийн дагуу өргөн чөлөө рүү ирмэгтэй, хойд фасадаас бараг үл үзэгдэх болно. Сүм нь өөрөө уламжлалт католик загалмай хэлбэрээр хийгдсэн байдаг.

Ариун сүмд хонхны цамхаг байдаггүй бөгөөд хонхны дуу нь колоннадын баруун хэсэгт байрладаг. Сүүлчийн хоёр талд 19-р зууны дунд үе хүртэл сахиусан тэнгэрүүдийн гипсэн барималууд байсан том портикууд, мөн хоёр индэр байдаг. Барилгын фасадыг засахын тулд анхны материалыг ашигласан - саарал өнгийн шохойн туф. Ленинград мужийн Пудость тосгоны ойролцоо олборлодог тул үүнийг Пудость чулуу гэж нэрлэдэг.

Сүмийн эсрэг талд М.Б.Барклай де Толли, М.И.Кутузов нарын хөшөө байдаг. Хүрэл дурсгалууд бараг адилхан харагддаг: алдартай цэргийн удирдагчдыг бүрэн өсөлттэй, нөмрөгтэй дүрсэлсэн нь эртний цагийг санагдуулдаг. Гэсэн хэдий ч де Толлигийн байрлал нь тайван байдлыг илтгэж байхад Кутузов эрч хүчтэйгээр армийг довтлохыг уриалж байна.

Ариун сүмийн хойд хананд Александр Невский, хунтайж Владимир, Баптист Иохан, Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрю нарыг дүрсэлсэн 4 хүрэл баримал байдаг. Тэдний зохиогчид нь С.Пименов (эхний хоёр уран баримал), И.Мартос, В.Демут-Малиновский нар юм.

Барилгын хойд ханан дээрх хүрэл хаалганууд нь 15-р зууны үеийн Флоренцын баптисмын байшингийн алдартай "Диваажингийн хаалга" -ыг бүрэн хуулбарладаг. Ариун сүмийн портикууд нь үзэсгэлэнтэй рельефүүдээр олны анхаарлыг татдаг.

• Хойд колоннадын хажуугийн зүүн хэсгийг Мартосын рельефээр чимэглэсэн бөгөөд иудейчүүдийг дүрвэх үед Мосе чулуунаас ус гаргаж авч байсныг дүрсэлсэн байдаг. И.Прокофьевын барельеф нь баруун гарцын дээгүүр тэгш хэмтэй байрлалтай бөгөөд ижил зөнчний элсэн цөлд зэс могойг босгосонд зориулагдсан байдаг.
• Портик бүхий барилгын ханыг уран барималч Рашетта, Гордеев, Кашенков, Анисимов болон бусад хүмүүс том рельеф, жижиг хавтангаар чимэглэсэн байна. Тэд бүгдээрээ Бурханы эхийн амьдрал, Казань хатагтайн дүрстэй холбоотой гайхамшгуудыг дүрсэлдэг.

Казанийн Бурханы эхийн дүрс ба сүмийн дотоод засал

Сүмийн дотор тал нь эзэн хааны ордны аварга том танхимтай төстэй юм. Монументаль байдлыг алтадмал нийслэлээр чимэглэсэн Коринфийн 50 гаруй багана түүнд өгдөг. Эдгээр элементүүдийн материал нь Финляндаас Санкт-Петербургт хүргэгдсэн ягаан боржин байв. Баганууд нь сүмийн дотоод хэсгийг 3 хонгилд хуваадаг - гол нь. Төвийн голын өргөн нь хажуугийн өргөнөөс 4 дахин их бөгөөд хагас цилиндр хэлбэртэй хонгил нь түүний орон зайг нүдээр нэмэгдүүлэх боломжийг олгодог. Хажуугийн хонгилын таазыг гайхалтай цэцэг хэлбэрээр тэгш өнцөгт кессон ба сарнайгаар органик байдлаар сийлсэн, жинхэнэ зургийг дуурайлган, алебастраар хийсэн.

Ариун сүмийн шалан дээрх мозайк нь Карелиас авчирсан байгалийн ягаан, саарал гантигаар хийгдсэн байдаг. Индэр болон тахилын ширээний шалны шатууд, мөн индэр нь шүрэн час улаан порфироор доторлогоотой.

Казанийн сүмийн ихэнх дүрсийг 18-р зууны сүүл - 19-р зууны эхэн үеийн агуу зураачид зурсан: Брюллов, Боровиковский, Шебуев, Басин, Угрюмов, Бессонов, Иванов, Кипренский болон бусад. Тэдний бүтээлүүд нь зөвхөн иконостаз төдийгүй барилгын хана, тулгууруудыг чимдэг. Бүх зураг нь Сэргэн мандалтын үеийн зураачдын хэв маягаар хийгдсэн байдаг.

Дотор рельефүүдээс өнөөг хүртэл хоёр нь л хадгалагдан үлджээ: Рашеттийн "Харилцан хорих" болон Щедриний "Загалмайг зөөвөрлөх". Үлдсэн хэсэг нь францчуудыг ялснаас хойш 2 жилийн дараа нурж, фреска, тосон будгаар сольжээ.

Иконостазыг 1830-аад онд архитектор Тоны ноорог зургийн дагуу бүтээж, Наполеоны арми ниссэний дараа Оросын цэргүүд олж авсан мөнгөөр ​​дуусгажээ. ЗХУ-ын үед үнэт доторлогоог хулгайлж байсан бол одоо бүрэн сэргээсэн байна. Хойд болон өмнөд хаалганы дээгүүр Есүсийг баривчилж, цаазаар авах газар руу явж буйг дүрсэлсэн уран баримлын бүтээлүүд байдаг. Гол бунхан - Казань хатагтайн нүүр царай нь Хааны хаалганы зүүн талд байрладаг.

Нээлтийн цаг, сүмд хийх аялал

Ариун сүм рүү орох нь үнэ төлбөргүй байдаг. Даваагаас Баасан гарагуудад өглөөний 8.30 цагаас (Бямба, Ням гарагт өглөөний 6.30 цагаас) үдшийн үйлчилгээ дуустал олон нийтэд нээлттэй. Сүм хийдэд хүрэх хамгийн тохиромжтой арга бол метрогоор Невский проспект эсвэл Гостины двор станцууд руу явах бөгөөд та Грибоедовын суваг дээр буух хэрэгтэй.

Хөтөч нь сүм хийдийн түүх, сүм хийдийн талаар ярих болно, ихэвчлэн 1.5-2 цаг үргэлжилдэг бөгөөд оролцогчдын тооноос хамааран 600-аас 4000 рубль хүртэл үнэтэй байдаг.

Казанийн сүм бол Ортодокс ба Католик шашны онцлогийг хослуулсан архитектурын өвөрмөц дурсгал юм.

1801-1811 онд Санкт-Петербург дахь Бурханы эхийн Казанийн дүрийн сүмийг архитектор А.Н.Воронихин Казанийн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрсний хүндэтгэлийн жагсаалтыг хадгалах зорилгоор барьсан. 1812 оны эх орны дайны дараа энэ нь Оросын цэргийн алдар сууны хөшөөний ач холбогдлыг олж авсан. 1813 онд командлагч М.И.Кутузовыг энд оршуулж, эзлэгдсэн хотуудын түлхүүр, стандарт, туг, Давутын маршалын бороохой болон бусад цэргийн цомыг байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь өнөөдөр сүмд хадгалагдаж байна. Барилгын үеэр Ром дахь Гэгээн Петрийн сүмийг загвар болгон авчээ. Сүмийн гадна талд Пудость чулуугаар хийсэн 182 багана, сүм дотор Финландын ягаан боржин чулуугаар хийсэн Коринтийн 56 багана байдаг.

1. Казанийн сүмийн орчин үеийн дүр төрх нь дээрээс

2. Казань сүмийн анхны төсөл, дуусаагүй байна. Хойд ба өмнөд гэсэн хоёр колоннадыг барихаар төлөвлөж байсан бөгөөд зөвхөн хойд хэсэг нь хэрэгжсэн

3. Казанийн сүмийн хойд фасадны панорама

4.

5. "Бүхнийг харагч нүд" өргөө

6. Сүмийн сүмийн бөмбөгөр. Бөмбөгний титэм нь газрын түвшнээс дээш 71.6 м өндөрт өргөгдсөн.Казань сүм нь хамгийн өндөр бөмбөгөр барилгуудын нэг юм. Бөмбөг нь дөрвөн хүчирхэг багана - тулгуур баганагаар бэхлэгддэг. Бөмбөгний голч нь 17 м-ээс давсан.Воронохин барилгын ажлын явцад дэлхийн барилгын практикийн түүхэнд анх удаа металл хийцийг боловсруулж ашигласан.

7.

8.

9. Казанийн сүмийн багана, 96 багана багтана

10. Сүмийн өмнө 1837 онд уран барималч Орловскийн төслийн дагуу Кутузов, Барклай де Толли нарын хөшөөг босгосон. Аугаа их эх орны дайны үеэр тэд зүсээ хувиргаж, тэдний хажуугаар өнгөрч буй цэргүүд тэдэнд цэргийн мэндчилгээ дэвшүүлэв. Хөшөөний дэргэд тэд эх орондоо үнэнч байх тангараг өргөв.

11. Суурийн рельеф "Мосегийн элсэн цөл дэх чулуунаас ус урсах нь", I.P. Мартос

12. "Шатаж буй бутанд Мосегийн харагдах байдал", П.Сколари I.Commander-ийн загвар дээр үндэслэсэн барельеф.

13. М.И. Кутузов

14. Сүмийн фасадууд нь саарал Пудость чулуугаар доторлогоотой. Пудость чулуу нь Ленинград мужийн Гатчинскийн дүүргийн Пудость тосгоны ойролцоо олборлосон шохойн туф юм (карьерууд нь 1920-иод онд шавхагдаж байсан), түүний ордууд нь хожуу плейстоцений үеэс хамаарах бөгөөд жижиг нуурын суурин дээр үүссэн. Пудост чулууг амархан боловсруулж, гэрэлтүүлэг, цаг агаарын байдлаас шалтгаалан өнгө нь өөрчлөгдөж, саарал, шаргал саарал өнгийн янз бүрийн сүүдэртэй байдаг. Чулуу нь анхны зуурамтгай чанар нь дотроо хадгалагдан үлдсэн нь гаднах хэсэг нь шатаасан тоосгоны хатуулгийг олж авсан нь сонирхолтой юм. Казанийн сүмийг бүрхэхэд 12,000 шоо метр Пудость чулуу зарцуулсан.

15. Муммерс

16. Казанийн сүмийн баганын нийслэл

17. Казанийн сүмийн баганатай харьцуулахад хүн, гаднах баганын нийт тоо 182. Баганууд нь Пудость чулуун блокоос угсарч, тэдгээрийн хоорондох холбоосууд нь элэгддэг. Чулууны эмзэг байдлаас шалтгаалан багануудыг бүтээсний дараа тэр даруй Рига алебастр гэж нэрлэгддэг чулуугаар үрсэн боловч энэ нь колоныг хадгалахад тусалсангүй.

18. Оросын баптист Гэгээн Владимирын хүрэл хөшөө зүүн гартаа сэлэм, баруун гартаа загалмай барьж, харийн тахилын ширээг уландаа гишгэж байна. Уран барималч Пименов С.С., 1807, Екимовын цутгамал

19. Анхны дуудагдсан Гэгээн Эндрюгийн хүрэл баримал, уран барималч В.И. Демут-Малиновский, 1807, Екимовын найруулсан

20. Сүмийн хоёр метрийн подвал болон түүний багана нь Сердоболын боржин чулууны асар том блокоор хийгдсэн байдаг. Колоннад руу хөтөлдөг шат нь улаан ягаан өнгийн рапакиви боржин чулуугаар хийгдсэн байдаг.

21. Александр Невскийн хүрэл хөшөө, уран барималч С.Пименов, 1807, Екимовын цутгамал. Александрын хөлд Шведийн сүлд арслантай сэлэм байдаг бөгөөд түүн дээр Оросын бамбай байдаг.

22. Баптист Иоханы баримал, уран барималч И.П. Мартос, 1807, Екимов тоглосон. Дөрвөн хөшөө бүгд 1400 фунт хүрэл авчээ.

23. Хойд хаалган дээрх "Ид шидтэнг шүтэх нь" барельеф, Ф.Г.Гордеев

24. Ийм багана тус бүр нь 28 тонн жинтэй, өндөр нь 14 метр орчим байдаг

25. Капитал

26. Ойролцоох багана

27. Бөмбөг дээр загалмай

28. Сүмийн тагтаа

29. Барклай де Толлигийн хөшөө, дээрээс I.P-ийн "Зэс могой" өндөр рельеф. Прокофьев

30. Лактманы загвар дээр үндэслэсэн "Синай уулан дээр Мосед шахмалуудыг бэлэглэх нь", П.Сколари.

31. Ариун сүмийн хойд хаалганы сийлбэртэй порталыг Рускеала гантигаар хийсэн. Сүмийн хойд хаалгыг 15-р зууны алдарт "Диваажингийн хаалга" -ын загвар дээр хүрэл цутгаж, Флоренцийн баптисмын сүм (Флоренц дахь Санта Мария дель Фиорегийн сүм, Гиберти), В.Екимов. Энэ бол хуулбар боловч холимог өрнөлтэй

32. Флоренц дахь эх хувь дээрх Хуучин гэрээний үзэгдлүүд дээрх хүрэл зохиолуудыг зүүнээс баруун тийш хосоор нь цутгажээ.
1 "Адам Ева хоёрын бүтээл. Тэдний диваажингаас цөллөгт нь".

2 "Абелын тахил ба түүнийг Каин алсан".

3 "Египетчүүдийг Мосе алж, иудейчүүдийг Египетээс дүрвэсэн нь".

4 Абрахам хүү Иаковыг Бурханд тахил болгон өргөв.

5 "Исаак Иаковыг адисалсан".

6 "Египт дэх Иаковын хөвгүүд Иосефоос талх худалдаж авч байна."

7 "Цөлд байгаа иудейчүүд болон Мосе Синай уулан дээр хууль тогтоож байна."

8 "Иерихогийн хэрмийг тойруулан хөвөгч авдар, Иерихогийн сүйрэл".

9 "Иерусалимыг устгана гэж сүрдүүлсэн бардам Никанорын ялагдал".

33. Ариун сүм дотор алтадмал толгойтой, ягаан Финландын боржин чулуугаар хийсэн Коринфийн одонгийн 56 багана байдаг. Сүмийн дотоод засал нь боржин чулуун цул баганагаар гурван хонгилд хуваагддаг - голын хэсэг. Төв гол нь хажуугийнхаас дөрөв дахин өргөн, хагас цилиндр хэлбэртэй хонгилоор хучигдсан байдаг. Хажуугийн голууд нь тэгш өнцөгт кессоноор хучигдсан байдаг. Таазыг загварчлагдсан цэцэг хэлбэрээр будсан сарнайгаар чимэглэсэн. Эдгээр нь Францын алебастраар хийгдсэн бөгөөд цорын ганц материал болох А.П.Аплаксиний хэлснээр "нэрээс бусад бүх барилгын хувьд Оросоос гаралтай бусад материалыг ашиглаагүй" гэж бараг л гадны зүйл байгаагүй.

34.

35. "I PAUL-ийн зөвшөөрөл 1801 онд эхэлсэн" гэсэн бичээс бүхий дурсгалын самбар

36. "1811 онд төгссөн АЛЕКСАНДР I-ийн халамж" гэсэн бичээс бүхий дурсгалын самбар

37. 1812 онд Казанийн сүмд хүндэт цом гардуулав: Францын цэргийн туг, Наполеоны маршал Давутын хувийн бороохой. Казанийн сүм нь 1812 онд Кутузовын санаачилгаар Орост анхны дайны дурсгалын музей болж эхэлсэн. Үүний зэрэгцээ Орос Перстэй дайтаж байсан бөгөөд Ланкараны ойролцоо авсан 4 Персийн тугийг сүмд хүргэв. XX зууны эхээр. сүмийн тооллогод Францын 41 туг, стандарт, 11 Польш, 4 Итали, 47 Герман, 5 цэргийн тэмдэг байсан - 3 Франц, 2 Итали. Нийт - 107 баннер, стандарт. Энд 1813 оны 6-р сарын 11-нд хээрийн маршал М.И.Кутузовыг оршуулжээ. Булшны дээд талд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн 5 жишиг, нэг хошуу байдаг. Хожим нь булшин дээр зураач Алексеевийн "Москва дахь Бурханы эхийн Казань дүрсний гайхамшиг" зургийг байрлуулав. Уг зураг нь 1612 оны 10-р сард К.Минин, хунтайж Д.Пожарскийн удирдсан цэрэгжсэн цэргүүд Москваг чөлөөлсөн үйл явдлыг бурхны эхийн Казаны дүрсээр дүрсэлсэн байдаг.

38. Кутузовын булш

39.

40. М.Б командлалын дор Оросын цэргүүд амжилттай чөлөөлөгдсөний дараа. Баруун Европын Барклай де Толли Наполеоноос сүм хүртэл Оросын цэргүүдийн авсан Францын цайзуудын түлхүүрийг хүлээн авч эхлэв. Сүмийн ханан дээр 97 түлхүүр байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь одоо Москвад байгаа боловч 6 багц түлхүүр нь М.И. Кутузов: Бремен, Любек, Авен, Монс, Нэнси, Гертруденберг нараас

41. Наполеоны армийн туг ба стандарт, Европын хотуудын түлхүүр

42.

43. Стандарт

44. Наполеоны армийн стандартууд

45. Mons-ийн түлхүүрүүд

46. ​​Нэнсигийн түлхүүр

47. Любэкийн түлхүүрүүд

48. Aven-ийн түлхүүрүүд

49. Бремен хотын түлхүүрүүд

50. Gertrudenberg-ийн түлхүүрүүд

51. Royal Doors

Цаг хугацаа, чийглэг уур амьсгал модон барокког өршөөсөнгүй. Ариун сүмийг дахин барьсан. Павел I төслийн уралдаан зарласан. Эзэн хаан Ватиканы Гэгээн Петрийн сүмтэй төстэй шинэ сүмийг үзэхийг хүсчээ. Ийм хэмжээний хувьд Невскийн 11 байшинг нураах шаардлагатай байв.

Шотланд Чарльз Камерон, Францын Томас де Томон, Италийн Жиакомо Тромбаро зэрэг архитектурын уран бүтээлчид шинэ сүмийн талаарх төсөөллөө танилцуулав. Гэхдээ сонголт нь хуучин серф Строганов Андрей Воронихины төсөл дээр унав. Архитектор нь орос хэв маягийн элементийг төсөлд оруулахын тулд бөмбөгөрт алдарт Мономахийн малгайны хэлбэрийг өгсөн гэж үздэг.

Анхны чулууг 1801 онд эзэн хаан I Александрын дэргэд тавьжээ. Барилгын бүх жилийн туршид архитектор Воронихин барилгын талбайд амьдарч, үе шат бүрийг удирдаж байсан. Тэр ч байтугай чулуу зөөх баржын төсөл хүртэл боловсруулсан. Тэд Пудож чулууг Гатчинагаас авчирсан. Эхэндээ маш зөөлөн байсан тул энгийн хутгаар зүсдэг байсан. Гэвч цаг хугацаа материаллаг хатуулаг өгсөн.

Санкт-Петербург, Ватиканы сүм хийдүүдийн архитектурын ижил төстэй байдал нь колоннад илэрч байв. Гэхдээ Ромд энэ нь талбайг хаадаг, Санкт-Петербургт Невский проспект хүртэл нээгддэг. Архитектурын нэгэн заль мэх нь гол хаалга нь Санкт-Петербургийн гол гудамжны хажуугаас огтхон ч биш байгаа нь анхаарал сарниулж байна. Уламжлал ёсоор тахилын ширээ нь зүүн тийш, сүмийн хойд фасад нь Невский рүү хардаг. Тэд сүмийг 10 жилийн турш барьсан бөгөөд дотоод засал чимэглэлийн ээлж ирэхэд Андрей Воронихин алга болжээ. Казанийн сүм бол залуу архитекторын хамгийн чухал бүтээл юм.

Шинэ сүм нь нурсан сүмийн жинхэнэ залгамжлагч болжээ. Цэргийн ялалтын дараа Оросын армийг хүндэтгэх уламжлал хадгалагдан үлджээ. 1812 онд сүм хийдэд цэргийн цом авчирсан: Францын армийн 107 туг, стандарт, маршал Давутын бороохой, Оросын армийн эзлэн авсан хот, цайз, цайзуудын 93 түлхүүр. Оросын цэргийн алдар сууны сүмийн иконостаз хүртэл ер бусын түүхтэй. Дайны талбарт олзлогдсон 40 фунт мөнгө үүнийг далдлахад зарцуулсан. Францчуудаас хураан авсан дайны цомыг Донын атаман Матвей Платов нийслэл рүү илгээжээ.

Сүмийн домог

1812 онд Казанийн сүмд Михаил Кутузов зочилжээ. Түүнийг нас барсны дараа домогт фельдмаршалыг энд оршуулжээ. Сүмийн хамгийн чанга домогуудын нэг нь энэ үйл явдалтай холбоотой юм. Кутузов Бунзлау хотод нас барав. Александр I агуу командлагчийг Казанийн сүмд оршуулахыг тушаажээ. Талбайн маршал нас барахаасаа өмнө цэргүүдтэйгээ тулалдаанд үлдэхийн тулд зүрх сэтгэлээ Пруссид үлдээхийг хүссэн гэсэн цуу яриа цэргүүдийг удаан хугацаанд зовоож байв. Зуун жилийн дараа Москвагийн Цэргийн Түүхийн Нийгэмлэг фельдмаршалын зүрхийг Орост буцааж өгөх талаар хүртэл бодож байжээ. Зуун хагасын турш энэ түүхийг Зөвлөлтийн "Агуу нэвтэрхий толь бичиг"-ийн нийтлэл дэмжсэн. 1933 онд Зөвлөлтийн эрх баригчдын шийдвэрээр саркофаг нээгдэв. Фельдмаршалын зүрх дотор нь байсан ч тусдаа мөнгөн саванд байсан.

сүм хийд

Сүмийн гол Ортодокс бунхан бол ариун сүмийг ариусгасан Бурханы эхийн Казань дүрсийн жагсаалт юм. Уг дүрс нь эзэн хаан Прасковья Федоровнад харьяалагддаг байсан бөгөөд 1712 онд нийслэлийг шилжүүлсний дараа Санкт-Петербургт дуусчээ. Энэхүү зураг нь Кремлийг гадаадынхнаас чөлөөлөхөд Минин, Пожарский нарын цэрэгт урам зориг өгсөн. Ялангуяа дурсгалыг хадгалах зорилгоор Казанийн жижиг сүм барьсан. Түүнд хаанчилж байсан хүмүүс гэрлэж, Кэтрин II-ийг "бүх Оросын автократ" хэмээн тунхаглав. Шинэ сүмийг барьсны дараа сүмийг татан буулгажээ.

Санкт-Петербургт олон зуун жилийн турш оршин суухдаа дүрс нь олон сүмд байсан бөгөөд зөвхөн 2001 оны 7-р сард Хойд нийслэлийн бэлгэдлийн нэг болох Казанийн сүмд буцаж ирэв. Санкт-Петербург хотын түүхэнд сүм хийдийн нөлөө маш их байгаа тул сүм нь Казанская гудамж болон Спасский болон дахин Казанскийн арлуудыг холбосон Грибоедовын суваг дээрх гүүрэнд хоёуланд нь нэр өгсөн юм.

Одоо Казанийн сүм байрладаг газарт 18-р зууны эхээр Переводская суурин байсан. Нева проспект ба Кривуша голын уулзварын ойролцоо эмнэлгийн модон барилга, ажилчдын байшингууд байв. Энэ эмнэлэгт 1710 онд сүм хийд баригдсан бөгөөд хоёр жилийн дараа түүний оронд онгон охины мэндэлсний модон сүм гарч ирэв.

1733 оны 8-р сарын 24-нд хатан хаан Анна Иоанновна энд шинэ чулуун сүм барих тухай хувийн зарлиг гаргажээ. Онгон охины төрсөн чулуун сүмийн төслийн зохиогчийг ихэвчлэн М.Г.Земцов гэж нэрлэдэг. Гэвч хожмын судалгаагаар энэ нь архитектор И.Я.Бланк байсныг нотолсон. Ариун сүм нь мөн оны 9-р сарын 6-нд байгуулагдсан. Ариун сүмийн тоосгон ханыг 1734 оны 9-р сар гэхэд аль хэдийн босгосон бөгөөд үүний дараа мужаан Иоганн Геринг гарын үсэг зуржээ.

"Тэр хонхны цамхагийн шпиц, дэнлүү, дэнлүүн дээр мужаан хийж, дээврийг заамал хавтангаар бүрж, бөмбөгөр, дэнлүүг бүрхэж, зургийн дагуу банзаар шүршинэ; тийм ээ, мужаан цонх, хаалга, толгой ба суурь, цимаз, суурь, архив, нүүр ба дотор талын триглиф, эрдэнэ шиш, шат ба үүдний танхим, модон болон цагны дугуйлан, сийлбэртэй, нарийн хийцтэй, сийлсэн барималаас бусад нь зургийн дагуу хамгийн цэвэр бүтээлийг бүрэн бүтээх болно "[Cit . дагуу: 5, х. 265, 266].

Төрөлтийн сүмийн эрдэнэ шишийг элч нар болон бусад гэгээнтнүүдийн барималаар чимэглэсэн байв. Архитектурын дизайны бүх элементүүдийг Дорикийн дарааллаар хийсэн.

1736 оны 9-р сард сүмийн барилгын ажил дуусч, бөмбөрцгийг цагаан тугалгагаар бүрсэн байв. Сүмийг өргөмжлөх ёслол 1737 оны 6-р сарын 23-нд хатан хааны дэргэд болов.

Шинэ Христийн мэндэлсний сүмийн олон давхар хонхны цамхаг (58 метр өндөр) нь Невский проспектийн мэдэгдэхүйц чимэглэл болжээ. Түүний дээвэр нь нэгэн зэрэг баригдсан Адмиралтийн цамхагтай цуурайтаж байв. Ариун сүмийн эргэн тойронд тоосгон багана, модон тороор хийсэн хашаагаар хүрээлэгдсэн цэцэрлэгт хүрээлэнг зохион байгуулав.

1737 оны 7-р сарын 2-нд Бурханы эхийн Казань дүрсийг энд шилжүүлэв. Царина Прасковья Федоровнагийн эзэмшиж байсан энэхүү дурсгалыг 1708 онд I Петрийн удирдлаган дор Санкт-Петербургт авчирчээ. Шинэ сүм рүү шилжүүлэхээс өмнө Посадская гудамжинд модон сүмд, дараа нь Гурвалын талбай дахь Гурвалын сүмд хадгалагдаж байжээ. Сүмийг ариусгах ёслол 6-р сарын 13-нд (түүхч П. Я. Канны хэлснээр) буюу 1737 оны 7-р сарын 3-нд болсон. Казанийн дүрсийг энд шилжүүлсэн огноог харгалзан хоёр дахь сонголт нь илүү логик юм. Анна Иоанновна ёслолд оролцов. Энд хадгалагдсан дүрсний дагуу хүмүүс сүмийг "Казань" гэж нэрлэж эхлэв.

Елизавета Петровнагийн үед сүм нь сүм хийдийн статусыг хүлээн авснаар сүм нь албан ёсоор Казань гэж нэрлэгддэг болсон. XVIII зууны хоёрдугаар хагаст - XIX зууны эхэн үед тэрээр Санкт-Петербургт гол хүн байсан. 1739 онд гүнж Анна Леопольдовна, хунтайж Антон Улрих нар энд гэрлэжээ. 1745 онд - ирээдүйн эзэн хаан Петр III, Кэтрин II нар. Түүнээс хойш хааны гэр бүлийн гишүүд энд хуримаа хийх болсон. 1762 онд Казанийн сүм дэх ордны эргэлтийн дараа Екатерина II харуулын тангараг өргөв. 1773 онд Казанийн сүм ирээдүйн эзэн хаан Паул I болон Гессе-Дармштадтын гүнж нарын хуримын газар болжээ.

Казанийн сүмийн барилгын ажил

18-р зууны эцэс гэхэд Казанийн сүм хийдийн барилга эвдэрч сүйрч, тэр үед хөгжиж байсан гол Невский проспектийн дүр төрхтэй тохирохоо больсон.

1797-1800 онд шинэ сүм барих төслийн уралдаан зохиогджээ. Үүнд оролцож буй архитекторуудын өмнө хийх ажил маш хэцүү байсан. Паул I-ийн хүсэлтээр тэрээр Микеланджело Буонарроти болон Сэргэн мандалтын үеийн бусад нэрт архитекторуудын барьсан Ром дахь Гэгээн Петрийн сүмтэй төстэй байх ёстой байв. Казанийн шинэ сүм нь Жованни Лоренцо Бернинигийн Гэгээн Петрийн сүмд нэмсэнтэй төстэй баганатай байх ёстой байв. Архитекторуудын өмнө тавьсан ажлуудын дунд шинэ дурсгалт барилгыг аль хэдийн бий болсон архитектурын орон зайд багтаах шаардлагатай байв. Ортодокс уламжлалын дагуу тахилын ширээ нь зүүн тийш, гол фасад нь баруун тийш, өөрөөр хэлбэл Невский проспект рүү биш, харин Мещанская (одоо Казанская) гудамж руу чиглэсэн байх ёстой байв.

Тэмцээнд анхнаасаа К.Кэмерон, П.Гонзага, А.Н.Воронихин нар оролцсон. 1800 онд Ж.Ф.Томас де Томон Санкт-Петербургт ирсэн бөгөөд тэрээр мөн төслөө өргөн барьж чаджээ.

Эхэндээ Паул I Чарльз Камероны төслийг хүлээн зөвшөөрсөн. Гэхдээ барилгын ажлыг хариуцаж байсан Гүн А.С. Строгановын дэмжлэгтэйгээр уг ажлыг Андрей Никифорович Воронихинд даатгажээ. Түүний төслийг 1800 оны 11-р сарын 14-нд Паул I баталжээ. Энэ шийдвэр нийгэмд нэлээдгүй яригдсан. Воронихин бол Строгановын серф байсан (тэр 1786 онд эрх чөлөөгөө авсан) гэдгийг онцгойлон тэмдэглэв.

1800 онд Гүн А.С. Строганов тэргүүтэй "Казань сүмийг барих комисс" байгуулагдав. Тэр хамгийн өргөн эрх мэдлийг хүлээн авсан. Комисс сүмийг барихад шаардагдах бүх хөрөнгийг захиран зарцуулж, улсын тоосгоны үйлдвэрүүд, Олонец гантигийн карьерууд, Пелла манорын материалыг түүнд шилжүүлэв.

1801 онд тэрээр хонхны цамхаг, санваартнуудад зориулж байшин барих шаардлагатай байгаа талаар эзэн хаанд мэдэгдэв. Паул I энэ хүсэлтээс татгалзаж: "Ромд Петрт хонхны цамхаг байхгүй, бидэнд ч хэрэггүй! Санваартнуудын хувьд тэд орон байргүй үлдэхгүй." Дараа нь лам нар Невский проспект ба Казанская гудамжны буланд (Невский проспект 25) орон сууцны барилга барьжээ. Хонхны цамхаг хэзээ ч баригдаагүй, хонхыг сүмийн колоннадын нүхэнд байрлуулсан байв.

1801 оны 3-р сард Казань сүмийн шав тавих ёслолын үеэр Паул I түүнийг алагдсанаас хойш байхаа больсон. 8-р сарын 27-нд түүний хүү, шинэ эзэн хаан I Александр оролцож, "Нортерн Пост буюу Новая Санкт-Петербург сонин" энэ баярыг дараах байдлаар тодорхойлжээ.

"Өнгөрсөн 8-р сарын 27-ны өдөр Казань хотын гайхамшигт дүрс болох Хамгийн Ариун Теотокосын нэрэмжит ариун сүмийн шавыг ТҮҮНИЙ ХААН ГАЗРЫН СҮРХҮҮД, ТҮҮНИЙ гэргий ХААН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧИЙН хамгийн дээд оршихуйд тавьсан юм. Бүрэн эрхт хатан хаан ЕЛИСАВЕТА АЛЕКСЕЕВНА болон ТҮҮНИЙ ЭХ ДЭЛГЭРЭНГҮЙ ХАТАН ХАТАН МАРИЯ ФЁДОРОВНА, Тэдний Эрхэм дээдэс, Бүрэн эрхт Цесаревич, Их гүн Константин ПАВЛОВИЧ, Их гүнгийн хатан хаан ЕЛЕНА ПАВЛОВНА, Эрхэмсэг ноён Спэн Бальвийн хатан хаан Спэн-Бал-Бал. ашиглах Түүний гүнж Амалиа Фридерике ба түүний овог нэр: Казань Бурханы эхийн сүмийн давхарт өдөр 1 цагт ЭЗЭН ГАЗРЫН Сүр жавхлангуудыг хүрэлцэн ирэхэд Сүр жавхлангууд нь үүдэнд нь угтан авав. Новгород, Санкт-Петербург, Эстланд, Выборг хотын Митрополитан Эрхэм Амброуз, Псков, Ригагийн хамба Эрхэм хүндэт Иренаеус болон хувцас өмссөн хамгийн нэр хүндтэй бүх шашны зүтгэлтнүүд.Тэдний эзэнт гүрний сүр жавхлант дээдсүүд болон эзэн хааны дээд дээдсүүд уг барилга барихаар томилогдсон газар руу явж байна. 1801 оны 8-р сарын 27-нд ТҮҮНИЙ ЦАГААН ХААН ХААН АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ-ийн цээжний дүрс, ар талд нь сүм байгуулагдсан өдрийг харуулсан бичээс бүхий медалийн эхний байрлалд зориулж хонхорхой хийсэн гантиг чулуу бэлтгэсэн сүм. , мөн төрөл бүрийн мөнгөн тэмдэгтийн алт, мөнгөн зоос, хоёрдугаарт ТЭДНИЙ ЭРХИЙН СҮРДҮҮДИЙН нэрийг сийлсэн хаш, онис чулуун тоосго, эцэст нь дараах бичээс бүхий алтадмал хүрэл хавтан.

"Их Эзэний зун, 1801 оны 8-р сарын 27-нд тусгаар тогтносон эзэн хаан Павел Петровичийн гэгээн дурсгалын зарлигаар Казань хотын гайхамшигт дүрс болох Бурханы хамгийн ариун эхийн нэрэмжит энэхүү ариун сүмийн суурийг тавьжээ. Бүх Оросын хамгийн сүсэг бишрэлтэй автократ эзэн хаан АЛЕКСАНДР ПАВЛОВИЧ, Түүний хамгийн сүсэгтэн хатан хаан ЭЛИЗАВЕТА АЛЕКСЕЕВНА ба түүний ариун эх ХААН ХАТАН МАРИЯ ФЁДОРОВНА нарын эхнэр, хаанчлалын үеэр, Х.И. Эрхэмсэг ноён. - Архитектор Воронихин барьсан.

Усыг ариусгаж, залбирал үйлдсэний дараа ЭРХЭМ ГАЗРЫН СУРГАЛТЫН ЭРХЭМ НОГДУУДЫГ болон Эрхэм дээдсүүд тавихаар бэлтгэсэн дээр дурдсан газар луу явахаар зэхэж байх үед Комиссын гишүүд Сүр жавхлан болон Эрхэм дээдсээ, мөн хамгийн тайван нэгэнд өргөх аз завшаан тохиосон юм. Баден-Баден, Мекленбургийн ноёд, гүнж нар алтадмал таваг дээр, тансаг чимэглэсэн ширээн дээр байрлуулсан дараах хэрэгслүүд, тухайлбал: Ноён Обер-Каммергер, Сенатор, Эзэн хааны Урлагийн академийн ерөнхийлөгч, Ерөнхийлөгч, Кавалер Гүн Строганов - медаль, зоос. Ноён Хувийн зөвлөх, Квартермастер, Кавалер Ходнев нар ир, Төрийн зөвлөлийн гишүүн ноён Кавалер Старов нар - ЭРХЛЭГЧДИЙН СҮРХҮҮДИЙН нэрсийн монограмтай хаш ба оникс тоосго. Ноён Төрийн Зөвлөлийн гишүүн Пушкин - алх, эцэст нь ноён коллежийн архитектор үнэлгээч Воронихин гэсэн бичээстэй алтадмал хүрэл товруу. ТҮҮНИЙ ЭЗЭН ГАЗРЫН СУРГАЛТЫН байрлалд анхны чулууг Санкт-Петербургийн цайз болон Адмиралтийн их буунаас нэг зуун нэг сумаар бууджээ. Эцэст нь энэ бүх баяр өндөрлөж, олон жилийг эрүүл энхийг тунхаглаж, ТЭДНИЙ ЭРХЛЭГЧДИЙН САЙХАН НОЁД болон Эрхэм дээдсүүд бусад дээд хүмүүсийн хамт ижил зарлигаар буцаж ирэхийг зөвшөөрсөн юм.

Анх Казанийн сүмийг 1804 он гэхэд барихаар төлөвлөж байсан ч бодит байдал дээр ажил 10 гаруй жил үргэлжилсэн. Энэхүү сүм нь Христийн мэндэлсний сүмийн өмнөд хэсэгт баригдсан бөгөөд энэ бүх хугацаанд үргэлжлүүлэн ажиллав. Тухайн үед Невскийн проспект, Мещанская гудамж, Зимин эгнээний ойролцоох барилгууд (11 хувийн байшин) нурсан. Тэд тус бүрийн хувьд эзэд нь 500 рубль төлсөн.

Бүтээн байгуулалтын бэлтгэл ажил эх оронч сэтгэлгээний үеэр өрнөсөн. Гүн Строганов Казанийн сүмийг зөвхөн Оросын гар урчуудаар, зөвхөн дотоодын барилгын материалаар барихыг санал болгосон шалтгаан нь энэ байв.

Барилга барих үед Воронихин Невский проспект дэх №1 байшинд нүүжээ.

Барилгын талбайд ажиллаж байсан ажилчид эхлээд хотоос гадуур ухсан нүхэнд амьдардаг байв. Тэдний заримыг Конюшенная талбай дахь хуаранд байрлуулжээ. Барилгачдын дийлэнх нь хамжлага байсан тул бүх орлогоо эзэндээ өгөхөөс өөр аргагүйд хүрчээ. Ярославль, Вологда мужууд барилгын талбайд өрлөгч, Кострома мужаан, Олонец - зүсэгч, Беларусийн бүс нутгууд ухагч нарыг нийлүүлсэн.

Зуны улиралд Казанийн сүм хийдийн барилгачдын ажлын өдрийг өглөөний 4 цагаас оройн 9 цаг хүртэл тогтоосон. Өвлийн улиралд - өглөөний 5 цагаас оройн 20 цаг хүртэл. Зуны улиралд үдийн завсарлага 2 цаг, өвлийн улиралд 1 цаг байв. Улирлын чанартай ажилчдын хувьд улирал хавар эхэлж 10-р сард дуусдаг. Тэдний олонх нь шинэ гэрээ байгуулж, дараа жил буцаж ирнэ гэж амласан. Үүний зэрэгцээ ажилтны паспортыг авч, "урьдчилгаа" олгосон. Казанийн сүмийг барих үеийн цалин нь хотын дундажтай ойролцоо байв. Өрлөгчид ажлын өдөрт нэг рубль хүртэл цалин авдаг байсан ч мөнгөөр ​​биш, харин мөнгөн дэвсгэртээр хийдэг байв. Дараа нь нэг мөнгөн дэвсгэрт 80 орчим копейк болсон. Нэгэн гэрч дурсав:

"Зуны улиралд ажилдаа ирдэг ажилчид - барилгачин, мужаан, өрлөгчин, засалчид өглөө 5 цагт ажлаа эхлүүлж, оройн 9 цаг хүртэл үргэлжлүүлж, хоёр цагийн үдийн завсарлагатай ... Тэд хотын гадаа, хашаандаа, жүчээнд, газар хонож, хоол хүнс нь ус, квас, талх, гурил, өргөст хэмхээс бүрддэг бөгөөд бага зэрэг мөнгө цуглуулж, гэртээ харьсан даруйдаа маш их хүч чармайлт гаргадаг. Тэдний эзэд эсвэл нярав үүнийг авч чадахгүйн тулд түүнийг газарт булж, осол эсвэл үхэл нь мөнгөн газарт үүрд оршуулах болно." [Cit. дагуу: 3, х. 32]

Барилгын талбайд зөвхөн тариачид ажиллаагүй. Жишээлбэл, 1810 онд сүмийг чимэглэхийн тулд хамжлага зураач Тарас Ивановыг газрын эзэн Тепловоос 1000 рублиэр худалдаж авчээ.

Казанийн сүм хийдийн барилгачид эрхийнхээ хомсдолоос болж ихэвчлэн зовж шаналж байв. Барилгачин Мохнаткин, Чобыкин нарын гомдлыг гүйцэтгэгч нь хууран мэхэлж, паспортыг нь хураагаад зогсохгүй тэднийг чавхаар гинжлэхийг тушаасан баримт бичиг хадгалагдан үлджээ. Цагдаагийн дарга энэ гомдлыг тоосонгүй.

Гадаадынхан орос ажилчдыг дараах байдлаар тодорхойлжээ.

"Тэд урагдсан дээл өмссөн эгэл жирийн хүмүүс янз бүрийн хэмжих хэрэгсэл ашиглах шаардлагагүй; тэдэнд заасан төлөвлөгөө эсвэл загварыг анхааралтай ажиглаж, тэдгээрийг үнэн зөв, гоёмсог хуулбарласан. Эдгээр хүмүүсийн нүд туйлын нарийвчлалтай. Тэд дотор нь байсан. Сүм хийдийн барилгын ажил дуусахад яаравчлан, өвлийн цаг, 13-15 градусын хүйтэн жавартай байсан ч шөнө ч гэсэн ажил үргэлжилсээр байв.Дэнлүүний цагирагыг шүдээрээ чанга барьж, эдгээр гайхалтай ажилчид сүмийн оройд авирч байв. Шатнууд ажлаа хичээнгүйлэн хийсэн. Энгийн оросуудын ч гэсэн дүрслэх урлагийн арга барил үнэхээр гайхалтай." [мөн тэнд]

Ариун сүмийг барихад их тусламжийг Санкт-Петербургийн цэргийн захирагч Михаил Илларионович Кутузов үзүүлсэн. Воронихины анхны хүсэлтээр тэрээр цех, агуулахын нутаг дэвсгэрийг өгч, яаралтай, хөдөлмөр их шаарддаг цэргүүдийг хуваарилав.

Ортодокс сүмийн дүрмийн дагуу Казанийн сүм рүү орох гол хаалгыг Невскийн проспектийн талаас биш (хойд талаас), харин Казанская гудамжны хажуу талаас (баруун талаас) зохион байгуулах ёстой байв. ), Воронихин барилгын хоёр талаас орц хийсэн. Сүмийн хойд колоннад нь уг барилгыг Невский проспекттэй архитектурын хувьд нэгтгэв. Колоннадын хажуугийн хаалганууд нь Екатеринскийн суваг, Казанская гудамжны далан руу гарах гарц болж байв.

Сүмийн төсөл бүрэн хэрэгжээгүй. Барилга угсралтын ажил дуусч байх үед архитектор 96 баганаас бүрдэх хойд талынхыг давтах колоннадыг барилгын урд талд барихыг санал болгов. Энэ санааг 1819 онд Санкт-Петербург хотын төвд хамгийн чухал барилгуудыг төлөвлөж байсан Александр I-ийн тэмдэглэлийн дэвтэрт хүртэл тэмдэглэжээ. Гэхдээ өмнөд колоннад хэзээ ч баригдаагүй.

1805 онд сүмийн баруун хэсгээс нэг хэсэг нь чөлөөлөгдсөн бөгөөд тэр мөч хүртэл Боловсролын ордны цэцэрлэгт харьяалагддаг байв. Энд түүний туслах барилгуудын нэгийг нураажээ. 1811 оны зунаас 1812 оны 11-р сар хүртэл энэ газарт уран сайхны хашаа босгожээ. Төлөөлөгч Петр, Паул нарын дүрс нь торны ирмэгийн дагуу тавцан дээр зогсох ёстой байв. Тэдний хувьд Выборгийн ойролцоо 1500 фунт жинтэй хоёр боржин чулуун блок хийсэн. Тэдний нэг нь усан онгоцонд ачаад явж байгаад живсэн бол хоёр дахь нь Санкт-Петербургийн гудамжаар сүм рүү зөөгдөн явж байгаад тавцангаас унажээ. Хэдэн арван жилийн турш чулуун хэсэг Аптекарскийн замыг хааж байсан. Эцэст нь энэ чулуу нь Асгарсан Цусан дахь Аврагчийн сүмийн суурийг барихад хэрэг болсон. 1911 онд живсэн блок нь Кронштадт дахь адмирал С.О.Макаровын хөшөөний суурийн үйлдвэрлэлд очжээ.

Барилгын ажил 1811 онд дууссан. Хамгийн сүүлд Христийн мэндэлсний баярын сүмд 8-р сарын 26-нд болсон. Үүний дараа тэр даруй Казанийн дүрсийг ойролцоох майхан руу шилжүүлж, дараа нь тэд хуучин сүмийг буулгаж эхлэв. 9-р сарын 15-нд Казанийн сүмийг ариусгах ёслол болов. Петербургийн хэвлэлүүд үүнийг ингэж тайлбарлав.

"Өчигдөр болсон Бүрэн эрхт эзэн хаан, хатан хааны титэм өргөх ёслолын баярыг шинээр баригдсан Казанийн сүмийн сүмийг өргөх ёслолыг тохиолдуулан онцгой баяраар тэмдэглэв. Эзэн хааны Цог жавхлан болон 8-р сарын гэр бүлийнхэн бүгдээрээ байлцав.Өвлийн ордноос эхлээд шинэ сүм хүртэл орон нутгийн гарнизоны цэргүүд жагсаалд зогсож байв.Бүх газар тал бүрээс нь хүмүүсээр дүүрэн байв. Шинэ сүмд зориулсан ариун дурсгалууд болон өөр хоёр бишоп Бурханы эхийн Ариун дүрсийг өргөж, энэ хамгийн гайхамшигтай сүмийг тойрон алхаж, барилгын үеэр бүх урлаг хоорондоо маргаж байсан бололтой. өөрсдийгөө төгс төгөлдөр байдалд оруулдаг. [Cit. дагуу: 7, х. арван нэгэн]

Гүн Строганов Александр I-д шинэ сүмийн түлхүүрийг гардуулав. Түүний архитектор А.Н. Воронихиныг Аннагийн хоёрдугаар зэргийн одон, насан туршийн тэтгэвэрээр шагнасан.

Казанийн сүмийн барилгын ажил дууссанаас хойш 1826 он хүртэл колоннадын урд модон обелиск байрладаг байв. Воронихин энд чулуун хөшөө байдаг гэж таамаглаж байсан боловч хөрөнгө мөнгөгүйн улмаас үүнийг хийгээгүй.

Фасад ба интерьерүүд

Казанийн сүмийн чимэглэлд дараахь зүйлийг ашигласан: Олонец гантиг, Выборг, Сердобол боржин чулуу, Рига шохойн чулуу. Хананы гадна талд - Пудостын шохойн чулуу (Гатчинагаас найман километрийн зайд орших Пудость тосгоны ойролцоох карьераас). Нийтдээ 12 мянган шоо метр энэ чулуу шаардлагатай байсан. Өрлөгчдийн багийг Самсон Суханов ахалсан.

Барилгын урт нь баруунаас зүүн тийш 72.5 метр, хойноос урагшаа 56.7 метр юм. Казанийн сүм нь 19-р зууны эхэн үеийн хамгийн өндөр сүм болжээ. Бөмбөгтэй түүний өндрийг янз бүрийн эх сурвалжид өөр өөрөөр тэмдэглэсэн байдаг. Тиймээс "Невский проспект" номонд энэ нь 62 метр гэж заасан байдаг. Түүхч П.Я.Канн "Казаны талбай" өгүүлэлд, түүнчлэн "Казань сүм. Түүхийн хуудас" номонд А.А.Игнатенко өөр нэг тоог өгдөг - 71.6 метр. Бөмбөгний диаметр нь 17 метрээс давсан байна. Түүний хувьд дэлхийн барилгын практикт анх удаа Воронихин төмөр хийц ашигласан. Бөмбөгний гадна талыг анх хар саарал цагаан тугалга төмрөөр бүрсэн байв.

Хойд хаалганы нүхэнд дөрвөн хүрэл баримал байрлуулсан: хунтайж Владимир (уран барималч С. Пименов), Анхны дуудагдсан Андрей (В. И. Демут-Малиновский), Баптист Иохан (И. П. Мартос), Александр Невский (С. Пименов). Сүүлчийн хөлд Шведийн бэлгэ тэмдэг болох арслантай сэлэм байдаг. Оросын бамбай арслан дээр тогтдог.

Барилгын хойд талд байрлах хүрэл хаалганууд нь Лорензо Гиберти (15-р зуун) -ын Флоренц дахь баптисмын (баптисмын байшин) хаалганы хуулбар юм. Тэдний цутгах, хөөх ажлыг Казань сүмийн барилгын ажил дууссаны дараа Василий Екимов гүйцэтгэсэн. Үүнийг хийхийн тулд түүнд 182 фунт, 39 фунт зэс хэрэгтэй байв. Гэхдээ Екимовд библийн арван түүхийг хаалган дээр хэрхэн зөв байрлуулахыг зааж өгөх зөвлөхийг өгөөгүй. Эцсийн эцэст тэр дур зоргоороо үүнийг хийсэн. 1811 онд түүний оронд "Флоренцийн хаалга" суурилуулсан.

Хажуугийн хонгил дээрх хойд мансарда нь голд нь Мосегийн дүрс бүхий хавтангаар чимэглэгдсэн байдаг. Зүүн гарцын дээрх "Цөл дэх Мосегийн усны урсац" хэмээх самбарыг IP Martos бүтээжээ. Баруун талын гарцын дээр "Цөл дэх зэс могой" барельеф байдаг. Үүнийг I. I. Прокофьев бүтээсэн. Хойд хаалганы рельефийн зохиогч ("Мэдэгдэл", "Хоньчдын шүтэн бишрэх", "Ид шидтэнгүүдийн шүтэн бишрэх", "Египт рүү нисэх") нь Ф.Г.Гордеев байв.

Ариун сүмийн доторх хөшөөнүүдийн хоёр нь хадгалагдан үлджээ: Ф.Ф.Щедриний "Голгота руу хийсэн жагсаал" болон Д.Рашеттагийн "Гетсемани цэцэрлэгт цэргүүд Христийг авч явсан нь".

Гол тахилын ширээг Бурханы эхийн Казань дүрсэнд зориулжээ. Баруун талд байрлах сүмийг Ариун Онгон Мариагийн төрсөн өдрийн нэрээр ариусгасан бөгөөд энд иконостазыг хуучин Христийн мэндэлсний сүмээс шилжүүлсэн байв. Зүүн талд нь гэгээнтэн Антони, Теодосиус нарын нэрэмжит сүм байв.

Казанийн сүмийн танхим үнэхээр ордны танхим шиг харагдаж байна. Казанийн сүмийн дүрсийг В.Боровиковский, О.Кипренский, А.Иванов, Ф.Брюлло, К.Брюллов нар зуржээ. Барилгын дотоод засал чимэглэлийг Выборгийн ойролцоох Сорвали арал дээр олборлосон улаан боржин чулуугаар хийсэн 56 цул баганаар чимэглэсэн байна. Баганын хүрэл толгойг цутгагч Тарас Котов Ч.Бёрдын үйлдвэрт бүтээжээ. Танхимын шалыг хэдэн мянган хавтан Шокша чулуу, Олонец гантигаар хучсан. Анхны зочдын нэг Казанийн сүмийн дотоод заслыг дүрсэлсэн байдаг.

"Энэ сүм дэх шинэ зургууд болон уран баримлын бүх бүтээлүүд нь Гг. Академич болон нэг академийн хамт олон, тухайлбал: Г.Шебуев бөмбөрцөгт Бүхнийг Чадагч Эзэний алдрын дүрс бүхий хонгил, хоёр Энэ бөмбөгөр дор Гэгээнтнүүдийн Агуу Василий, Теологич Григорий нарын зургууд; Г.Егоров, Ариун онгон Мариагийн мэндэлсний болон Ариун Сүнсний удмын орон нутгийн зургууд; Г.Бессонов, сүүлчийн зоогийн зураг; Хааны хаалганууд Том иконостазыг Г. Боровиковский зурсан." [Cit. дагуу: 7, х. 29]

Колоннадын хоёр талд хэвээр байгаа чулуун тавиурууд нь Майкл, Габриел нарын хамба лам нарын барималд зориулагдсан байв. Зургийн зургийг 1803 онд академич А.И.Ивановт даалгасан. Гэвч сүм барих комисс Ивановын ажлыг үгүйсгэв. Шинэ төслийг уран барималч И.П.Мартос бүтээжээ. Ариун сүм нээгдэх үед тэрээр баримлыг гипсээр хийж, хүрэл будгаар бүрсэн бөгөөд тэдгээр дүрсийг хүрэл цутгах болно гэж найдаж байв. Гэхдээ тэдгээрийг хүрэлээр солих боломжгүй байв. Гипс хамба лам нар маш муудсан тул 1824 онд тэдгээрийг зайлуулах шаардлагатай болжээ.

1812 оны эх орны дайнаар сүмийн хувь заяа өөрчлөгдсөн. Анх дүрсэнд зориулан бүтээгдсэн энэ нь дайны дурсгалын агуулах болон хувирчээ. Оросын армийн командлалыг авахаасаа өмнө хээрийн маршал М.И.Кутузов сүмд залбирав. Цэргийн цомыг энд авчирсан бөгөөд үүнд Наполеоны цэргүүдийн 107 армийн хошуу, дэглэмийн стандартууд, эзлэгдсэн найман цайз, 17 хотын 94 түлхүүр, маршал Давутын штабууд багтжээ. Өнөөдрийг хүртэл зургаан багцад баригдсан зургаан баннер, 26 түлхүүр байна.

1812 оны 12-р сард генерал Платов Кутузовоор дамжуулан Оросын арми ухарч буй францчуудаас авсан мөнгийг сүмд хүлээлгэн өгчээ. Талбайн маршал цэргүүдийн хүслийн дагуу Казанийн сүмийн дотоод засал чимэглэлийн зориулалтаар үнэт металлаас сайн мэдээний дөрвөн дүр бүтээхийг санал болгов. Дүрсүүдийн загварыг И.А.Мартос хийсэн боловч Синодын ерөнхий прокурор А.Н.Голицын энэ төсөлд дургүй байв. Хэдэн жилийн дараа тэд шинэ иконостаз үйлдвэрлэхэд мөнгө ашиглахаар шийджээ. Гэвч Гэгээн Исаакийн сүм баригдаж байгаатай холбогдуулан энэ ажилд мөнгө олдсонгүй. Анхны иконостазыг зөвхөн 1836 онд мөнгөөр ​​сольсон. Үүнийг архитектор К.А.Тон зохион бүтээжээ.

Барилга угсралтын үеэр яаравчлан барилга доторх гипс нь нурахад хүргэв. 1814 онд үүнийг арилгах шаардлагатай болсон бөгөөд үүний хамт иконостазыг евангелистуудын дүрсээр чимэглэсэн суурь рельефүүд байв. Тэдгээрийг гипсээр будаж сольсон.

1917 оноос өмнө Казанийн сүм

1812 оны 12-р сарын 21-нд Оросын цэргүүд эзэнт гүрний хил дээр хүрч ирэхэд Казанийн сүм нь Оросын газар нутгийг түрэмгийлэгчдээс бүрэн чөлөөлсний баярыг тэмдэглэх газар болжээ. 1913 оны 2-р сард Варшав хотын түлхүүрийг генерал Васильчиков нийслэлд хүргэсэн Казанийн сүмд ирэв.

Казанийн сүмийн онцгой үйл явдал бол 1813 оны 6-р сарын 13-нд хээрийн маршал М.И.Кутузовыг оршуулах ёслол байв. Түүний булш Казанийн дүрсний эсрэг талд байрладаг.

Кутузов 1813 оны 4-р сарын 16-нд Бунзлау хотод нас барав. Тэнд түүний цогцсыг занданшуулж, дотор талыг нь гаргаж орон нутгийн оршуулгын газарт булжээ. Үүний дараа хээрийн маршал зүрх сэтгэл нь тэдэнтэй хамт үлдсэнийг цэргүүд харахын тулд зүрхийг нь үхсэн газар, Саксоны хурдны зам дээр оршуулахыг тушаасан гэсэн домог гарч ирэв. Энэ домог 1933 онд Кутузовын авсыг онгойлгоход няцжээ.

ACT.Ленинград, 1933, 9-р сарын 4. Комиссын бүрэлдэхүүнд: ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн Шашны түүхийн музейн захирал проф. Богораз-Тана В.Г., музейн шинжлэх ухааны нарийн бичгийн дарга Блаканова В.Л., дарга. Воронцовын музейн сан К.К., нөхөр П.П.ОГПУ-ын төлөөлөгчийг байлцуулан. Бороздин П.Я энэ актыг дараахь зүйл дээр зурав.
Кутузов М.И.-г оршуулсан цооногийг нээв.Цахилга нь музейн подвалд байрладаг байв. Царцыг нээхэд нарсны авс (алтан сүлжсэн улаан хилэнгээр бүрсэн) олдсон бөгөөд дотор нь боолтоор бэхэлсэн цайрын авс, дотор нь ялзарсан материалын үлдэгдэл бүхий араг яс олджээ. Зүүн талд нь толгойн дотроос занданшуулсан зүрх бүхий мөнгөн сав олджээ. Нээлтийн үйл явцыг бүхэлд нь зураг авсан - 5 зураг авсан.
Энэхүү актыг 2 хувь үйлдсэн [Ит. дагуу 2, х. 96]...

Александр Невскийн Лавра дахь Бурханы эхийн Смоленскийн дүрсийг Кутузовын булшин дээр өлгөв.

Казань сүм бол эзэн хаан болон түүний гэр бүлийн гишүүд идэвхтэй армид очсон газар байв. Александр I нийслэлд буцаж ирэх нь түүний айлчлалаас эхэлсэн юм. Наполеоны Францтай хийсэн дайн дуусах хүртэл сүм нь Орос ба холбоотнуудын хамгийн чухал ялалтыг тэмдэглэх газар хэвээр байв. 1813 оны 9-р сарын 2-нд Берлинийг эзлэн авсны баярыг энд тэмдэглэж, нэг жилийн дараа - Бриенн дэх ялалт, Данциг эзлэв. 1814 оны 4-р сар, 1815 оны 7-р сард Парисыг эзлэн авсныг энд тэмдэглэв.

Казанийн сүм нь хааны гэр бүлийн амьдралд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Гэгээн Исаакийн сүмд хааны ордны гишүүд баптисм хүртэж, Петр, Паулын сүмд оршуулж, энд гэрлэжээ. Жил бүрийн гуравдугаар сард 1-р Александрын хаан ширээнд суусан баярыг энд тэмдэглэдэг байсан бол жил бүрийн наймдугаар сарын 30-нд Александр Невскийн Лаврад зориулсан жагсаал эндээс эхэлдэг. Энэ өдрийг Санкт-Петербургт амралтын өдөр гэж үздэг байв.

1840-өөд онд Казанийн сүмийн бөмбөгөр цайвар ногоон будгаар бүрхэгдсэн байв. Хожим нь түүний бүрэх хүрэлийг дуурайлган хийсэн.

1893 оны 10-р сарын 26-нд Петр Ильич Чайковскийг Казанийн сүмд оршуулжээ. Хөгжмийн зохиолчтой салах ёс гүйцэтгэхийг хүссэн хүмүүсийн тоо олон байсан тул зочдыг тасалбараар сүмд оруулахаар шийджээ. Нийтдээ 8000-ыг нь гаргасан.Литургид зөвхөн эзэн хааны дуурийн найрал дуучид тоглосон Чайковскийн хөгжмийг ашигласан. Казанийн сүмээс оршуулгын ёслол хөгжмийн зохиолчийг оршуулсан Александр Невский Лавра руу явав.

1903 онд сүмийн лааны гэрлийг цахилгаанаар сольсон.

1910 онд колоннадын ойролцоох тавцан дээр хамба лам Майкл, Габриел нарын дүрүүдийг сэргээх саналыг авч үзсэн. Гэхдээ Казанийн сүмийн засгийн газар ч, лам нар ч үүнд мөнгө байгаагүй.

1917 оны хоёрдугаар хувьсгалаас хоёр долоо хоногийн өмнө нийтийн болон хөдөлгөөнт театрын санаачилгаар Казанийн сүмд В.Ф.Комиссаржевскаяд зориулсан панихид үйлчилжээ.

1917 оноос хойш Казанийн сүм

Октябрийн хувьсгалаас хойш хэсэг хугацаанд сүм хийдийн захиргаа шашны үйл ажиллагаагаа хөгжүүлсээр байв. 1918 оны хамгийн эхэнд Казанийн сүмийн ректор, хамба лам философич Орнацкий энд Гэгээн Гермогений нэрэмжит агуйн сүм барихаар төлөвлөж байсан бөгөөд энэ нь Гэгээн Гермогений нас барсан Москва дахь Чудов хийдийн шоронг давтах ёстой байв. .

Гэвч тун удалгүй Зөвлөлтийн засгийн газрын сүмтэй холбоотой бодлого нь түүнийг хөгжүүлэх боломжгүй болоход хүргэв. Харин ч эсрэгээрээ сүм хийдийн тоо цөөрсөн. 1924 онд тэмдэглэснээр, Казанийн дүрсийн баяраар сүмд ердөө 60 хүн байсан бөгөөд ихэнхдээ хөгшин эмэгтэйчүүд байв. Сүм хийдийн тоо огцом буурсантай холбоотойгоор хандивын хэмжээ ч багассан. Санваартнууд барилга барихад хангалттай мөнгөгүй байв.

1924 оны хавар Зөвлөлт засгийн газар архитектурын дурсгалт газруудын байдалд анхаарал хандуулж, Казанийн сүм хийдийн зэрэглэлийг үргэлжлүүлэв. Дараа нь 9-р сарын 23-нд үерийн улмаас хонгилд ус нэмж өгсөн барилгын дээврийн байдал муу байгааг илрүүлсэн. Дараа нь сүмийн хана, дотоод заслыг сэргээн засварлах ажлыг архитекторч А.П.Аплаксин, А.А.Парланд, зураач Н.А.Бруни, Э.К.Липгард нар гүйцэтгэсэн.

1932 оны 4-р сард Казанийн сүмийг сүсэгтнүүдэд хаажээ. ЗХУ-ын Шинжлэх Ухааны Академийн хүсэлтээр 10-р сарын 15-ны өдрийг тохиолдуулан Казанийн сүмд шашин, шашингүйн үзлийн түүхийн анхны музейг байгуулах ажлыг эхлүүлэв. Бурханы эхийн Казань дүрсийг хунтайж Владимир сүмд, бусад үнэт дүрс, уран зураг, сүмийн хэрэгслүүдийг Оросын музейд шилжүүлэв. Ариун сүмд зөвхөн тахилын ширээн дээрх С.А.Бессоновын "Сүүлчийн зоог" үлдсэн бөгөөд зураач А.И.Иванов, Г.И. Угрюмов, С.С.Щукин, Ф.И.Ясненко нарын бүтээлүүд, мөн Ф.Алексеевийн зурсан зураг үлдсэн байв. Кутузовын булш. Бөмбөгний загалмайг цурхайтай бөмбөгөөр сольсон. Музейн нээлт цагтаа болоогүй, арваннэгдүгээр сарын 15-нд болсон. 1933 оны намар барилга нь уран сайхны гэрэлтүүлэг авчээ.

1941 оны намар сүмийн колоннадын ойролцоо "Оросын ард түмний цэргийн өнгөрсөн үе" үзэсгэлэнг зохион байгуулав. Атеизмын музейг түр хугацаагаар хааж, дайны туршид ажилласан "1812 оны эх орны дайн" үзэсгэлэн түүний байрыг эзэлжээ. Барилгын подвалд Ленинградын фронтын штабын нэг хэлтэс байрладаг байв. Бүслэлтийн үеэр Казанийн сүмийг гурван бүрхүүл цохиж, бөмбөгөр, дээвэр нь 1600 гаруй нүхтэй байв. 1951 онд Я.А.Казаковын удирдлаган дор түүний их засварын ажил эхэлсэн. Дотоод засал чимэглэлийн ажлыг 1952-1956 онд хийж, 1964-1968 онд фасадыг зассан.

1990 оны 1-р сарын 6-нд дотоодын телевизийн практикт анх удаа Христийн Мэндэлсний Баярын ёслолыг Казанийн сүмээс шууд дамжуулав. Зул сарын баярын болон Улаан өндөгний баярын ижил төстэй телевизийн нэвтрүүлгүүдийг жил бүр зохион байгуулдаг.

1991 оноос хойш Казанийн сүм дахин мөргөл үйлдэхээр нээгдэж, Бурханы эхийн Казань дүрсийг буцаажээ. 1994 онд сүмийн бөмбөгөр дээр алтан загалмай дахин гарч ирэв. 1998 оны 4-р сарын 6-нд Казанийн сүмийн дуу хоолой "буцаж", Балтийн үйлдвэрт хонхны хонхыг суурилуулав. 2000 онд Казанийн сүм нь Санкт-Петербургийн гол сүм хийд болсон бөгөөд Казанийн дүрс энд буцаж ирэв. Шашны түүхийн музей Почтамцкая гудамжинд байрлах барилга руу нүүжээ. 2003 он гэхэд (Санкт-Петербургийн 300 жилийн ой) Балтийн үйлдвэрийн гар урчууд хоёр метрээс дээш өндөртэй дөрвөн тонн жинтэй хонх цутгасан нь Казанийн сүмийн хамгийн том хонх болжээ.