पेर्गॅमॉनचे स्मारक शिल्प झ्यूसच्या वेदीवर त्याच्या उंचीवर पोहोचते, सुमारे 180 ईसापूर्व तयार केले गेले. हेलेनिस्टिक स्मारकीय शिल्पकलेच्या विकासात वेदीचे आराम "वीर" कालावधी पूर्ण करतात. उशीरा हेलेनिझमची कला शिल्पांच्या पातळीवर वाढू शकली नाही पेर्गॅमॉन वेदी.

246. पेर्गॅमॉन वेदी. तुकडा. सुमारे 180 ईसापूर्व e बर्लिन.

झ्यूसची वेदी, राजा युमेनिस II च्या सन्मानार्थ बांधली गेली गॉल्सवर अंतिम विजय, पेर्गॅमॉन एक्रोपोलिसच्या मुख्य स्मारकांपैकी एक होते. रुंद, जवळजवळ चौरस स्टायलोबेटवर एक उंच प्लिंथ गुलाब; एका बाजूने, वरच्या प्लॅटफॉर्मवर जाणाऱ्या पायऱ्याने प्लिंथ कापला होता. साइटच्या मध्यभागी तीन बाजूंनी आयोनिक पोर्टिकोने तयार केलेली वेदी होती. पोर्टिको पुतळ्यांनी सजवले होते. पोर्टिकोसाठी आधार म्हणून काम करणार्‍या प्लिंथच्या बाजूने, राक्षसांबरोबर देवतांच्या युद्धाचे चित्रण करणारा एक भव्य फ्रीझ पसरलेला होता. ग्रीक पौराणिक कथेनुसार, राक्षस - पृथ्वीच्या देवीचे पुत्र - ऑलिंपसच्या देवतांच्या विरोधात बंड केले, परंतु भयंकर संघर्षात त्यांचा पराभव झाला. या लढाईचे विविध भाग संपूर्ण फ्रीझमध्ये चित्रित केले आहेत. केवळ मुख्य, ऑलिम्पिक देवताच नाही तर जल आणि पृथ्वीच्या असंख्य देवता आणि स्वर्गीय शरीरे देखील संघर्षात भाग घेतात. राजा पोर्फिरियनच्या नेतृत्वाखाली पंख असलेल्या आणि साप-पाय असलेल्या राक्षसांनी त्यांचा विरोध केला आहे.

पेर्गॅमॉनमधील अथेनाचे अभयारण्य.

245. झ्यूस राक्षसांशी लढत आहे. पेर्गॅमॉन वेदीच्या फ्रीझचा तुकडा. संगमरवरी. सुमारे 180 ईसापूर्व e बर्लिन.

प्रतिमेच्या प्राचीन रिलीफ स्केलसाठी असामान्यपणे मोठे (फ्रीझची लांबी - सुमारे 130 मीटर उंची - 2.30 मीटर), उच्च रिलीफ तंत्राने बनविलेले, जवळजवळ पार्श्वभूमीपासून वेगळे केलेले, मर्त्य युद्धात गुंफलेले, देव आणि राक्षसांच्या शक्तिशाली आकृत्या, संघर्षाचे पथ्य, विजेत्यांचा विजय आणि प्रेरणा, पराभूत झालेल्यांच्या यातना. पेर्गॅमॉन फ्रीझमध्ये, हेलेनिस्टिक कलेचा एक आवश्यक पैलू पूर्णपणे प्रतिबिंबित झाला होता - प्रतिमांची विशेष भव्यता, त्यांची अलौकिक शक्ती, भावनांची अतिशयोक्ती, वादळी गतिशीलता.हेलेनिझमच्या कलेला झ्यूस आणि तीन दिग्गजांमधील संघर्षाच्या चित्रणापेक्षा टायटॅनिक संघर्षाच्या थीमचे अधिक स्पष्ट मूर्त स्वरूप माहित नाही. त्यांचे डोके जतन केले गेले नाहीत, परंतु त्यांच्या पराक्रमी शरीराची अभिव्यक्ती या संघर्षाचा अलौकिक ताण स्पष्टपणे व्यक्त करते. झ्यूसचे नग्न धड हे अशा अमर्याद शक्तीचे अवतार आहे की राक्षसांवर पडणारे विजेचे झटके हे त्याचे थेट विकिरण मानले जाते. एथेनाचा समावेश असलेल्या लढाईचा भाग तितकाच नाट्यमय आहे. सुंदर पंख असलेला राक्षस अल्सिओनस केसांनी पकडून देवी त्याला जमिनीवर फेकते; एथेनाच्या छातीत साप चावला. राक्षसाचे शरीर तणावपूर्ण वक्र आहे, त्याचे डोके असह्य यातनाने मागे फेकले गेले आहे, विस्तीर्ण उघडे, खोल-सेट डोळे दुःखाने भरलेले आहेत. राक्षसांची आई, देवी गैया, पृथ्वीवरून उगवते, अथेनाला तिच्या मुलाला वाचवण्याची व्यर्थ विनंती करते. फ्लाइंग नायकेने एथेनाला विजयी पुष्पहार घालून मुकुट दिला. प्रकाश आणि सावलीचे तीव्र विरोधाभास, राक्षसाच्या शक्तिशाली स्नायूंचा संयोग आणि देवीच्या कपड्यांचे नयनरम्यपणे फडफडणारे पट रचनाची नाट्यमय अभिव्यक्ती वाढवतात.

244. एथेनाचा राक्षसाशी संघर्ष. पेर्गॅमॉन वेदीच्या फ्रीझचा तुकडा. संगमरवरी. सुमारे 180 ईसापूर्व e बर्लिन.

247. अथेना आणि राक्षस अल्सिओनस. पेर्गॅमॉन वेदीच्या फ्रीझचा तुकडा. संगमरवरी. सुमारे 180 ईसापूर्व e बर्लिन.

जर शास्त्रीय कलाकृतींनी माणसाच्या महानतेचा गौरव केला असेल तर पेर्गॅमॉन फ्रीझ हे देव आणि राजांच्या सामर्थ्याचा उदात्तीकरण करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहे. देवता त्यांच्या आध्यात्मिक श्रेष्ठतेने नव्हे तर राक्षसांचा पराभव करतात केवळ त्याच्या अलौकिक शक्तीमुळे. त्यांच्या सर्व टायटॅनिक सामर्थ्याने, राक्षस नशिबात आहेत - ते झ्यूसच्या विजेने, अपोलो आणि आर्टेमिसच्या बाणांनी चिरडले आहेत, ते देवतांच्या सोबत असलेल्या प्राण्यांनी कुरतडले आहेत. या प्रकरणात सूचक म्हणजे भयंकर देवतांची ओळख आहे जी शास्त्रीय शिल्पकलेमध्ये आढळली नाहीत (उदाहरणार्थ, तीन-चेहर्याचे आणि सहा-सशस्त्र हेकेट). जर शास्त्रीय युगातील रचना, प्रमाणामध्ये अधिक विनम्र, एखाद्या व्यक्तीमध्ये त्यांच्या सामर्थ्याबद्दल आणि महत्त्वाबद्दल शांत आत्मविश्वास जागृत करतात, तर पेर्गॅमॉन अल्टरच्या भव्य प्रतिमा एखाद्या व्यक्तीला धक्का देण्यासाठी ओळखल्या जातात, त्याला उच्च लोकांसमोर त्याची कमजोरी जाणवते. शक्ती

पेर्गॅमॉन फ्रीझ कारागीरांच्या एका गटाने अंमलात आणले होते ज्यांची नावे इमारतीच्या प्लिंथवर जतन केलेली आहेत. त्याच्या निर्मात्यांमध्ये डायोनिसेड्स, ओरेस्टेस, मेनेक्रेट्स आणि इतर शिल्पकार होते. शिल्पकारांचे कौशल्य प्रचंड आहे: ते सर्वात वैविध्यपूर्ण प्रतिमा, भावना आणि प्लास्टिकच्या आकृतिबंधांच्या तेजस्वी मूर्त स्वरूपात प्रतिबिंबित होते - झ्यूसच्या अलौकिक शक्तीपासून पहाटेच्या देवी ईओसच्या सुंदर गीतात्मक प्रतिमेपर्यंत; राक्षसांचे ताणलेले स्नायू आणि देवतांच्या पारदर्शक चिटोन्सचे पट तितक्याच यशस्वीपणे व्यक्त केले जातात. फ्रीझची रचनात्मक रचना अपवादात्मकपणे जटिल आहे, प्लास्टिकचे आकृतिबंध समृद्ध आणि वैविध्यपूर्ण आहेत. असामान्यपणे बहिर्वक्र आकृत्या केवळ प्रोफाइलमध्येच चित्रित केल्या जात नाहीत (रिलीफमध्ये प्रथेप्रमाणे), परंतु सर्वात जटिल वळणांमध्ये देखील, अगदी समोर आणि मागे देखील. पार्श्वभूमी फडफडणार्‍या कापडांनी भरलेली आहे, देव आणि राक्षसांचे पंख - हे सर्व, प्लास्टिकच्या वस्तुमानाच्या वाढीव आराम आणि विरोधाभासी चियारोस्क्युरोसह, रचना आणखी गुंतागुंत करते आणि त्याचे नयनरम्य पात्र वाढवते.

249. पेर्गॅमॉनमधील ऍफ्रोडाइटचे प्रमुख. संगमरवरी. 2रा c च्या सुरुवातीस. इ.स.पू e बर्लिन.

पेर्गॅमॉन शिल्पकलेच्या इतर कामांपैकी, ऍफ्रोडाईटचे सुंदर डोके (बर्लिन संग्रहालयात), कदाचित त्याच वेळी संबंधित, वेदीच्या फ्रीझच्या जवळ आहे, केवळ बाह्य सौंदर्यानेच नव्हे तर आंतरिक प्रेरणांच्या अभिव्यक्तीने देखील आकर्षक आहे. - या प्रतिमेचे गीतलेखन पॅथॉसच्या वैशिष्ट्यांद्वारे रंगविले गेले आहे जे पेर्गॅमॉन कलेचे वैशिष्ट्य आहे. . देवीच्या किंचित छायांकित डोळ्यांचे उत्कट रूप हे विशेषतः अभिव्यक्त आहे. चेहर्याचे मॉडेलिंग अगदी सामान्यीकृत आहे, तपशीलाशिवाय, परंतु अपवादात्मकपणे मऊ आणि चैतन्यशील आहे.

इतर हेलेनिस्टिक केंद्रांप्रमाणे, हेलेनिस्टिक कालखंडातील पेर्गॅमॉन आणि आशिया मायनर शिल्पे निर्विवाद घट झाल्याची वैशिष्ट्ये आहेत. दुसऱ्या शतकाशी संबंधित. इ.स.पू. अपोलो मार्स्यास उडवण्याच्या तयारीत असलेल्या शिल्पकलेच्या गटातील ग्राइंडर स्लेव्हच्या पुतळ्यामध्ये, सुरुवातीच्या पेर्गॅमॉन कलेच्या वीर शैलीत घट झाली आहे आणि नैसर्गिक घटकांमध्ये वाढ झाली आहे.

लॅकून

248. Agesander, Polydorus आणि Athenodorus. लाओकून. संगमरवरी. सुमारे 25 बीसी e रोम. व्हॅटिकन.

रोड्स शाळेचे प्रसिद्ध कार्य गट होते " लाओकोन 50 BC च्या आसपास मास्टर्स Agesander, Polydorus आणि Athenodorus यांनी बनवले. मूळमध्ये आपल्यापर्यंत आलेला गट 16 व्या शतकात सापडला. आणि, ग्रीक शिल्पकलेच्या काही ज्ञात कलाकृतींपैकी एक असल्याने, ही प्राचीन कलेची सर्वात मोठी उपलब्धी मानली गेली. शास्त्रीय आणि सुरुवातीच्या हेलेनिस्टिक कलेच्या अनेक स्मारकांच्या शोधामुळे सामग्रीची सापेक्ष संकुचितता आणि लाओकोनच्या अलंकारिक समाधानाचा एकतर्फीपणा पाहणे शक्य झाले.

या कामाचे कथानक ट्रोजन वॉरच्या मिथकांमधून घेतले आहे. ट्रोजन पुजारी लाओकोन यांनी सहकारी नागरिकांना ग्रीक लोकांनी सोडलेला लाकडी घोडा ट्रॉयमध्ये स्थानांतरित करण्याच्या धोक्याबद्दल चेतावणी दिली; यासाठी, अपोलो, ज्याने ग्रीकांचे संरक्षण केले, त्याने लाओकोन येथे दोन मोठे साप पाठवले आणि पुजारी आणि त्याच्या दोन मुलांचा गळा दाबला. पुन्हा आपल्या नाटकात हृदयद्रावक परिस्थितीची प्रतिमा आहे: महाकाय साप लाओकोन आणि त्याच्या मुलांना त्यांच्या प्राणघातक कड्यांमध्ये गळा दाबतात: एक साप धाकट्या मुलाच्या छातीत खोदतो, तर दुसरा वडिलांच्या मांडीला चावतो. लाओकोनचे डोके मागे फेकले गेले आहे, त्याचा चेहरा दुःखाने विकृत झाला आहे, वेदनादायक तीव्र प्रयत्नांनी तो त्याला गुदमरणाऱ्या सापांपासून मुक्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. पुजारी आणि त्याच्या मुलांचा भयंकर मृत्यू स्पष्टपणे दर्शविला आहे. हे शिल्प कलाकारांच्या उत्कृष्ट कौशल्याची साक्ष देते ज्यांनी कुशलतेने नाटकीय प्रभावाची कल्पना केली, त्यांच्या शरीरशास्त्राच्या उत्कृष्ट ज्ञानाची: हे दाखवले आहे, उदाहरणार्थ, लाओकोनचे ओटीपोटाचे स्नायू साप चावल्यामुळे झालेल्या तीव्र वेदनांमुळे कसे संकुचित होतात; रचना कुशल आहे: गट कुशलतेने एका विमानात तैनात केला आहे आणि एका, समोरच्या दृष्टिकोनातून संपूर्णपणे समजला जातो. तथापि, सामान्य रचनेचे मधुर स्वरूप, प्रतिमांच्या खोलीला हानी पोहोचवण्यासाठी बाह्य प्रभावांचा वापर, आकृत्यांच्या प्लॅस्टिकच्या विकासात विखंडन आणि काही कोरडेपणा या या शिल्पाच्या उणीवा आहेत, ज्या त्यास परवानगी देत ​​​​नाहीत. कलेच्या सर्वोच्च कामगिरीमध्ये स्थान मिळवा.

हेलेनिस्टिक कलेच्या पुनरावलोकनाच्या सामान्य परिणामांचा सारांश देताना, एखाद्याने प्राचीन कालखंडात आणि त्यानंतरच्या कालखंडात कलेच्या विकासात त्याचे मोठे महत्त्व लक्षात घेतले पाहिजे. आर्किटेक्चरच्या इतिहासात हेलेनिस्टिक आर्किटेक्चरची भूमिका मोठी आहे. हेलेनिस्टिक काळात, ग्रीक वास्तुकलेची प्रगतीशील तत्त्वे एका विशाल प्रदेशात पसरली होती; हेलेनिस्टिक नंतरच्या काळातही विविध लोकांच्या वास्तुकलेच्या विकासात त्यांचे महत्त्व होते. हेलेनिस्टिक वास्तुविशारदांनी शहरी नियोजनाची तत्त्वे, आर्किटेक्चरल एम्बल आणि पार्क आर्किटेक्चरच्या समस्या यासारख्या महत्त्वाच्या समस्यांचे निराकरण करताना जमा केलेला अनुभव प्राचीन रोमच्या वास्तुकला आणि त्यानंतरच्या युगांच्या वास्तुकलासाठी अत्यंत महत्त्वपूर्ण होता. या अर्थाने हेलेनिस्टिक ललित कलांची भूमिका त्याहूनही मोठी आहे; ग्रीक वास्तववादी कलेची तत्त्वे त्या काळात केवळ हेलेनिस्टिक राज्यांच्याच नव्हे तर अनेक शेजारी देशांतही पसरली. हेलेनिस्टिक शिल्प आणि चित्रकला हे प्राचीन रोमन कलेच्या निर्मितीमध्ये आणि नंतर बायझेंटियम आणि मध्य पूर्वेकडील देशांमध्ये मध्ययुगीन कलेच्या निर्मितीमध्ये महत्वाचे घटक होते. हेलेनिस्टिक कला ही वास्तववादाच्या विकासातील महत्त्वाच्या टप्प्यांपैकी एक होती; या काळातील सर्वोत्तम कामे ही चिरस्थायी कलात्मक मूल्याची स्मारके आहेत.

गॅलेशियन ही एक लढाऊ सेल्टिक जमात होती जिने युरोपमधून आशिया मायनरवर आक्रमण केले. स्वत:ला अलेक्झांडर द ग्रेटचे वारस मानणाऱ्या बलाढ्य सीरियन राजांनी युद्धाची जोखीम पत्करण्याऐवजी गॅलेशियन्सना श्रद्धांजली वाहणे पसंत केले. गॅलाटियन्सच्या सैन्याने त्यांचा पुढचा बळी म्हणून पेर्गॅमॉनचे छोटे परंतु अतिशय श्रीमंत राज्य निवडले, जे त्यांना खात्रीशीर आणि सोपे शिकार वाटले. संख्येच्या बाबतीत, पेर्गॅमॉन सैन्य सेल्युसिड्सच्या सीरिया आणि टॉलेमीच्या इजिप्तच्या सैन्यापेक्षा निकृष्ट होते, परंतु तांत्रिक उपकरणांच्या बाबतीत ते स्पष्टपणे त्यांनाही मागे टाकले, गॅलेशियन लोकांच्या जंगली सैन्याचा उल्लेख करू नका. राजा अटलस प्रथम याने सेल्टिक एलियन्सना श्रद्धांजली वाहण्यास नकार दिला. कैकच्या स्त्रोतांवरील लढाईत, पर्गामियन्सने गॅलेशियन्सचा पूर्णपणे पराभव केला, त्यानंतर अॅटलसने "तारणकर्ता" असे पंथाचे नाव घेतले. काही काळासाठी, हे छोटे राज्य इतके प्रभावशाली बनले की अ‍ॅटलसने सेलुसिड राज्यातील सिंहासनाच्या संघर्षात हस्तक्षेप केला आणि या प्रयत्नात काही प्रमाणात यश मिळवले.

गॅलेशियन लोकांच्या उच्च संख्येवर आणि लुटमारीच्या आंधळ्या तहानांवर पर्गामियन्सचे कारण आणि सभ्यता प्रबल झाली. महान विजयाच्या स्मरणार्थ, पेर्गॅमोनियन लोकांनी त्यांच्या राजधानीच्या मध्यभागी, पेर्गॅमॉन शहर, झ्यूसची वेदी - बलिदानासाठी एक मोठा दगडी मंच उभारला. प्लॅटफॉर्मला तीन बाजूंनी वेढलेला आराम देव आणि राक्षसांच्या युद्धासाठी समर्पित होता. दिग्गज - गैया पृथ्वीच्या देवीचे मुलगे, मानवी शरीर असलेले प्राणी, परंतु पायांऐवजी साप, पौराणिक कथांनुसार, एकदा देवतांशी युद्ध केले. पेर्गॅममच्या शिल्पकारांनी वेदीच्या आरामावर देव आणि राक्षस यांच्यातील एक असाध्य युद्धाचे चित्रण केले आहे, ज्यामध्ये शंका किंवा दया करण्यास जागा नाही. चांगलं आणि वाईट, सभ्यता आणि रानटीपणा, तर्क आणि क्रूर शक्तीचा हा संघर्ष वंशजांना त्यांच्या वडिलांच्या गॅलाशियन्सच्या लढाईची आठवण करून देणार होता, ज्यावर त्यांच्या देशाचे भवितव्य एकदा अवलंबून होते.

झ्यूसची आकृती आकार आणि सामर्थ्याने बाकीच्यांना मागे टाकते. त्याचे संपूर्ण शरीर, प्रत्येक स्नायू उत्कटतेने व्यापलेले आहेत. विजेसह सशस्त्र, सर्वोच्च देव एकाच वेळी तीन राक्षसांशी युद्ध करतो. त्यापैकी एक दर्शकाकडे वळला आहे, दुसरा समोरचा आहे, तिसरा, मुख्य - दिग्गज पोर्फिरिओनचा नेता, त्याने आपला पराक्रम दर्शकाकडे वळवला आहे. हा झ्यूसचा योग्य प्रतिस्पर्धी आहे, जितका रागावला, तितकाच द्वेष करणारा. परंतु जर झ्यूस, इतर देवतांप्रमाणेच, एक मजबूत आणि सुंदर व्यक्ती असेल, तर पोर्फिरिओन आणि राक्षस खडबडीत, आदिम, जवळजवळ प्राणी शक्ती, मूर्ख आणि प्राण्यांच्या द्वेषाचे वाहक आहेत.

झ्यूस जवळ, त्याची प्रिय मुलगी एथेना लढत आहे. चार पंख असलेल्या एका तरुण राक्षसाचे केस उजव्या हाताने पकडून ती त्याला पृथ्वी मातेपासून दूर करते. पवित्र सर्प, अथेनाचा अविभाज्य साथीदार, राक्षसाच्या शरीरात त्याचे दात खोदले. सिबेली देवी, सिंहावर स्वार होऊन, प्राण्याचे डोके असलेल्या राक्षसाचा पाठलाग करते. सूर्यदेव हेलिओस त्याच्या ज्वलंत घोड्यांच्या खुरांनी शत्रूंना तुडवतो. हरक्यूलिस क्लबने विरोधकांना संपवतो आणि फोबी जड भाल्याने काम करतो.

इ.स.पूर्व 2रे शतकाच्या अखेरीस. e पेर्गॅमॉन रोमनांनी जिंकले. त्यांनी पेर्गॅमममधून अनेक शिल्पे घेतली आणि सम्राट क्लॉडियसने अलेक्झांड्रियानंतर दुसरे ग्रंथालय घेतले आणि राणी क्लियोपेट्राला हजारो स्क्रोल सादर केले. आणि तरीही, आठव्या शतकापर्यंत, अरबांच्या हल्ल्यात येईपर्यंत पर्गममची भरभराट होत राहिली. पुढील विनाश बायझंटाईन्सने चालू ठेवला, ज्यांनी मंदिरांचे तुकडे कॉन्स्टँटिनोपलला निर्यात केले आणि 14 व्या शतकाच्या सुरूवातीस ऑट्टोमन तुर्कांनी पर्गामम ताब्यात घेतला, ज्याने त्याचे अवशेष बनवले. लंगड्या तैमूरच्या सैन्याने 1362 मध्ये शहराचा पराभव पूर्ण केला, त्यानंतर ऐतिहासिक इतिहासात पर्गममचा उल्लेख करणे थांबवले.

आधीच पुरातन काळात, पेर्गॅमॉन वेदीने कुख्यात प्रभामंडल प्राप्त करण्यास सुरवात केली. प्रेषित जॉन द थिओलॉजियनने त्याच्या प्रकटीकरणात लिहिले: “आणि चर्च ऑफ पेर्गॅमॉनच्या देवदूताला लिहा: ज्याच्याकडे दोन्ही बाजूंनी धारदार तलवार आहे तो असे म्हणतो: मला तुझी कृत्ये माहित आहेत आणि तू जेथे सैतानाचे सिंहासन आहे तेथे राहतोस, आणि हे की तुम्ही माझे नाव पाळता आणि त्या दिवसांतही माझा विश्वास नाकारला नाही ज्यात माझा विश्वासू साक्षीदार अँटिपस तुमच्यामध्ये मारला गेला, जिथे सैतान राहतो."

चौथ्या धर्मयुद्धानंतरच्या चौदाव्या शतकात, पेर्गॅमॉन वेदी काही काळासाठी कथितपणे काही गुप्त निओ-मूर्तिपूजक पंथाच्या उपासनेची वस्तू बनली होती, जी हॉस्पिटलर्सच्या आध्यात्मिक आणि शिव्हॅरिक ऑर्डरच्या खोलवर कार्यरत होती, ज्याला ऑर्डर ऑफ द ऑर्डर म्हणून ओळखले जाते. माल्टा. यावेळी, कथितपणे वेदीवर मानवी बळी देण्यात आले.

1864 मध्ये, तुर्की सरकारने जर्मन अभियंता कार्ल ह्युमन यांच्यासोबत बर्गामो या छोट्या शहरापासून इझमीरपर्यंत रस्ता बांधण्यासाठी करार केला. भविष्यातील बांधकामाच्या जागेचे परीक्षण करताना, अभियंत्याला शहराच्या पूर्वेकडील तीनशे मीटरपेक्षा जास्त उंच खडकाळ टेकडी दिसली. त्यावर चढताना, ह्युमनला किल्ल्याच्या भिंतींच्या दोन कड्यांचे अवशेष सापडले. त्याने आजूबाजूच्या गावांतून मजुरांना बोलण्यासाठी रस्ता बांधण्यासाठी कामावर आणले. त्यापैकी एकाने सांगितले:

एफेंडी! आपण येथे खोदणे करू शकत नाही. पांढरे शे-डेविल्स आणि लाल केसांचे भुते डोंगरावर राहतात. येथे दगड उत्खनन करणाऱ्यांना अल्लाहने वारंवार शिक्षा दिली आहे. ते खरुज व्हायचे आणि मग पक्षाघात व्हायचे. आणि इथे खोदणाऱ्यांना मुल्ला शिक्षा करतो.

इतरांनी म्हटले आहे:

रात्री, मूर्तिपूजक भूतांचे विघटित आत्मे बाहेर येतात आणि राक्षसी नृत्यांची व्यवस्था करतात. आमच्या आजोबांनी म्हटल्याप्रमाणे दिवसा त्यांना त्रास झाला तर भूकंप सुरू होईल.

पर्वत जादुई आहे, तो एक अतिशय प्राचीन मूर्तिपूजक देशाच्या देवतांना लपवतो. बर्गामोवरील त्यांचा शाप हजारो वर्षे टिकला आहे. पण ते खोदून बाहेर काढले तर आपले शहर पुन्हा बहरेल. हे मी मशिदीत ऐकले.

ह्युमनच्या लक्षात आले की येथे एकेकाळी एक शहर होते. इतिहासकार त्याच्याबद्दल विसरले, परंतु तो लोक कथांमध्ये जगत आहे. बर्लिनमधून तातडीने मागवलेल्या कामगारांच्या कथा आणि ऐतिहासिक कामांचे विश्लेषण केल्यावर, ह्युमनला खात्री पटली: टेकडी प्राचीन पेर्गॅमॉनला त्याच्या प्रसिद्ध वेदीसह लपवते. उत्खनन सुरू केल्यावर, त्याला इतर गोष्टींबरोबरच वेदीच्या आराम चित्राचे काही भाग सापडले, ज्यातून त्याने हळूहळू टायटॅनोमाचियाचे अविभाज्य स्वरूप पुनर्संचयित केले.

बर्लिनच्या संग्रहालयांना भेट म्हणून पाठवलेले वेदीचे भाग प्रथमच संपूर्णपणे सर्व फ्रिज आणि स्तंभांसह 1880 मध्ये तात्पुरत्या इमारतीत सार्वजनिक प्रदर्शनासाठी ठेवण्यात आले होते. महान रशियन लेखक इव्हान सर्गेविच तुर्गेनेव्ह यांनी याला भेट दिली आणि देव आणि राक्षस यांच्यातील भयंकर युद्धाची दृश्ये पाहण्यात तास घालवला. लेखक आयुष्याच्या शेवटपर्यंत त्यांचा मनस्वी आनंद विसरू शकला नाही. त्याच्या डायरीमध्ये, तुर्गेनेव्हने नोंदवले: "मी किती आनंदी आहे की मी या छापांवर जगल्याशिवाय मरण पावलो नाही. मी हे सर्व पाहिले!"

कायमस्वरूपी इमारतीचे बांधकाम 1912 मध्येच सुरू झाले आणि 1924 पर्यंत ते अर्धेही पूर्ण झाले नाही. अखेरीस बांधलेल्या विशेष संग्रहालयात, झ्यूसची वेदी 12 वर्षे प्रदर्शित केली गेली - 1941 पर्यंत, जेव्हा नाझी अधिकार्‍यांनी तिला लष्करी गोदामाखाली ओलसर चिकणमाती मातीत दफन करण्याचे आदेश दिले, जे जर्मन राजधानीच्या पुढील बॉम्बस्फोटात जळून गेले. 1945 मध्ये, सोव्हिएत व्यापाऱ्यांनी पेर्गॅमॉन अल्टार यूएसएसआरमध्ये नेले, परंतु ट्रॉफी म्हणून नाही, परंतु त्वरित पुनर्संचयित करणे आवश्यक असलेले प्रदर्शन म्हणून, जे हर्मिटेज तज्ञांनी केले होते. 1958 मध्ये झ्यूसची वेदी बर्लिनला परत आली.

या सर्व काळात, गूढ समाजाच्या सदस्यांनी आणि स्पष्टपणे सैतानी पंथांनी इतिहास आणि वास्तुकलाच्या पुनर्संचयित स्मारकामध्ये उत्सुकता दर्शविली. आऊटर वर्ल्ड सिक्रेट सोसायटीच्या गोल्डन डॉनच्या एका नेत्याने, सॅम्युअल मॅथर्स आणि त्याच हर्मेटिक संस्थेचे सदस्य, लेखक मेरी व्हायोलेटा फेट, ज्यांनी डिओन फोर्टुना या टोपणनावाने प्रकाशित केले होते, त्यांनी या वेदीची स्वारस्याने तपासणी केली. XX शतकाच्या 20 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात, गोल्डन डॉनचा आणखी एक अनुयायी, जादूगार आणि सैतानवादी, "थेलेमिसिझम" च्या ख्रिश्चन-विरोधी सिद्धांताचा निर्माता, अॅलेस्टर क्रॉलीला देखील पर्गॅमॉन अल्टरमध्ये रस होता. क्रॉलीने स्वत: वेदी पाहिली नाही, परंतु त्याच्या सूचनेनुसार, जांभळ्या वेश्या म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या लेह हिरागने, प्राचीन मंदिरासमोर उभे राहून, "प्राचीन नैसर्गिक देवतांचे स्पंदन मुक्त करण्यासाठी डिझाइन केलेले काही गुप्त संस्कार केले. "

थोड्या वेळाने, पेर्गॅमॉन वेदीवर O.T.O. कडून जर्मन जादूगारांनी वास्तविक आक्रमण केले - एक समाज ज्याचा राष्ट्रीय समाजवादाच्या गूढ जगाच्या निर्मितीवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला. त्यापैकी एक विशिष्ट मार्था कुन्झेल होती, ज्याने काही काळ जर्मन आणि ब्रिटीश गूढ संस्थांमध्ये संपर्क म्हणून काम केले. तीसच्या दशकात, प्रसिद्ध निओ-मूर्तिपूजक कार्ल मारिया विलिगुट, वैयक्तिक जादूगार आणि रीचस्फ्युहरर हेनरिक हिमलरच्या गूढ शिकवणीतील मार्गदर्शक, यांनी देखील वेदीचे परीक्षण केले. पेर्गॅमॉन वेदी सामान्यत: एसएस प्रमुखाच्या जवळच्या सहकाऱ्यांना आकर्षित करते असे दिसते. उदाहरणार्थ, अहनेरबे संस्थेच्या संस्थापकांपैकी एक वॉल्टर डॅरे यांनी त्याचा अभ्यास केला होता. एसएस वृत्तपत्र ब्लॅक कॉर्प्सचे संपादक हिमलरचे आवडते पत्रकार हेल्मुट डी'अल्क्युएन यांनी देखील वेदीची प्रशंसा केली. हे उत्सुक आहे की अनेक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की बोल्शेविक जादूगारांनी समाधीच्या बांधकामात पेर्गॅमॉन अल्टरच्या स्थापत्य कल्पना आणि घटकांचा देखील वापर केला. व्ही. आय. लेनिनचे, ज्याचे आभारी आहे की जागतिक सर्वहारा वर्गाचा मृत नेता जिवंत लोकांमध्ये गूढ मार्गाने जगत राहिला.

व्हिक्टर बुमागिन

#इंद्रधनुष्य#पेपर#काउंटेस#डबरी

घराकडेवृत्तपत्र इंद्रधनुष्य

प्राचीन संग्रहाचे सर्वात उल्लेखनीय प्रदर्शन म्हणजे पर्गामन अल्टर, ज्यानंतर संग्रहालयाचे नाव दिले गेले. वेदी एका भव्य फ्रीझने सुशोभित केलेली आहे ज्यात राक्षसांसोबत देवतांच्या युद्धाचे चित्रण आहे.

म्युझियम हॉलमध्ये पेर्गॅमॉन अल्टर असे दिसते (विकिपीडियावरील फोटो)

180-159 च्या आसपास. इ.स.पू e संगमरवरी. वेदी पाया 36.44 × 34.20 मी

ही वेदी काय आहे, तिला असे का म्हटले जाते आणि बर्लिनमधील संग्रहालयात ती कशी आली? मी स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिल्यानंतर मला तेच शोधायचे होते. इंटरनेट आणि विकिपीडियाने मला यात मदत केली.

पेर्गॅमॉन- आशिया मायनर (आता तुर्कीचा प्रदेश) च्या किनार्‍यावरील एक प्राचीन शहर, अटालिड राजवंशाच्या प्रभावशाली राज्याचे पूर्वीचे केंद्र. 12 व्या शतकात स्थापना केली. इ.स.पू e मुख्य भूभाग ग्रीस पासून स्थलांतरित.

हे शहर कसे तयार झाले, ते कसे होते आणि त्याचे काय झाले याबद्दल एन.एन. नेपोम्न्याश्ची यांचा एक अतिशय मनोरंजक लेख येथे आहे. http://bibliotekar.ru/100velTayn/87.htm

रानटी जमातीवरील महान विजयाच्या स्मरणार्थ, ज्याला "गॅलाटियन्स" (काही स्त्रोतांमध्ये - गॉल) म्हटले जाते, पेर्गॅमियन लोकांनी त्यांच्या राजधानी पेर्गॅममच्या मध्यभागी झ्यूसची वेदी उभारली - बलिदानासाठी एक मोठा संगमरवरी मंच. ग्रीक लोकांच्या सर्वोच्च देवाला.

प्लॅटफॉर्मला तीन बाजूंनी वेढलेला आराम देव आणि राक्षसांच्या युद्धासाठी समर्पित होता. राक्षस, दंतकथा म्हटल्याप्रमाणे - गैया पृथ्वीच्या देवीचे मुलगे, मानवी शरीर असलेले प्राणी, परंतु पायांऐवजी साप असलेले - एकदा देवतांच्या विरूद्ध युद्धात गेले.

पेर्गॅममच्या शिल्पकारांनी वेदीच्या आरामावर देव आणि राक्षस यांच्यातील एक असाध्य युद्धाचे चित्रण केले आहे, ज्यामध्ये शंका किंवा दया करण्यास जागा नाही. चांगलं आणि वाईट, सभ्यता आणि रानटीपणा, तर्क आणि क्रूर शक्ती यांच्यातील हा संघर्ष त्यांच्या वडिलांच्या गॅलाशियन लोकांशी झालेल्या लढाईची आठवण करून देणार होता, ज्यावर त्यांच्या देशाचे भवितव्य एकदा अवलंबून होते.

पेर्गॅमॉनमध्ये, ही इमारत अथेनाच्या अभयारण्याच्या खाली एक्रोपोलिस पर्वताच्या दक्षिणेकडील उतारावर एका खास टेरेसवर होती. इमारतीमध्ये पाच-पायऱ्यांच्या पायावर उभारलेल्या प्लिंथचा समावेश होता, ज्याच्या पश्चिमेला 20 मीटर रुंद खुल्या जिना जोडलेल्या होत्या. वेदीची इमारत, 36 × 34 मीटर मोजली गेली, चार-स्टेज बेसवर विसावली आणि सुमारे 9 मीटर उंचीवर पोहोचली. 2.30 मीटर उंच आणि 120 मीटर लांब रिलीफ फ्रीझने तळघराची उंच गुळगुळीत भिंत आणि पायऱ्यांच्या बाजूच्या भिंती झाकल्या होत्या. दातेरी कॉर्निसने फ्रीझची वरची धार पूर्ण केली.

दंतकथा सांगते की दिग्गजांनी, पृथ्वीच्या देवतेच्या पुत्रांनी, एकदा ऑलिंपसवर हल्ला करण्याचा आणि देवांची शक्ती उलथून टाकण्याचा निर्णय घेतला. दैवज्ञांच्या भविष्यवाणीनुसार, देवता ही लढाई तेव्हाच जिंकू शकतील जेव्हा त्यांच्या बाजूने एखादा मर्त्य माणूस बाहेर आला. हरक्यूलिस, देव झ्यूसचा मुलगा आणि पृथ्वीवरील स्त्री अल्केमीन, याला युद्धात भाग घेण्यासाठी बोलावले जाते.

पेर्गॅमॉन अल्टारचे मोठे फ्रीझ केवळ त्याच्या भव्य स्केलने आणि वर्णांच्या प्रचंड संख्येनेच नव्हे तर अतिशय विशिष्ट रचना तंत्राने देखील प्रभावित करते. फ्रीझच्या पृष्ठभागावर उच्च-रिलीफ प्रतिमा असलेले अत्यंत दाट भरणे, जवळजवळ कोणतीही मुक्त पार्श्वभूमी न सोडता, हे पर्गॅमॉन अल्टरच्या शिल्पकलेच्या रचनेचे एक उल्लेखनीय वैशिष्ट्य आहे. वेदीचे निर्माते देवता आणि राक्षसांच्या लढाईचे चित्र एक सार्वत्रिक पात्र देण्याचा प्रयत्न करीत आहेत असे दिसते, संपूर्ण फ्रीझमध्ये शिल्पाच्या जागेचा एकही भाग नाही जो तीव्र संघर्षाच्या सक्रिय क्रियेत सामील नाही. .
वेदी, त्याच्या प्रसिद्ध फ्रीझसह, पेर्गॅमॉनच्या स्वातंत्र्याचे स्मारक होते. परंतु पेर्गॅमोनियन लोकांनी हा विजय सखोलपणे प्रतिकात्मकपणे जाणला, रानटीपणावरील महान ग्रीक संस्कृतीचा विजय म्हणून.

M.L Gasparov त्याच्या "एंटरटेनिंग ग्रीस" या पुस्तकात या घटनांचे वर्णन कसे करतात ते येथे आहे:

हे एका उंच डोंगरावरील एक अभेद्य शहर होते, जिथे एकदा राजा लिसिमाकसने आपला खजिना ठेवला आणि अटालिड कुटुंबातील एक विश्वासू माणूस त्यांच्याबरोबर सोडला. लिसिमाचस मरण पावला, अटॅलिड्स पेर्गॅमॉनचे राजपुत्र बनले, त्यांनी लिसिमाचोव्हच्या पैशासाठी सुंदर मंदिरे आणि पोर्टिकोस बांधले, त्यांनी चर्मपत्र पुस्तकांसह जगातील दुसरी लायब्ररी उघडली. पेर्गॅमॉनच्या संपत्तीने गॉलला पछाडले: ते पेर्गॅमॉनच्या विरूद्ध युद्धात गेले आणि प्रिन्स अॅटलसने त्यांचा पराभव केला. आणि हा विजय राजेशाही मार्गाने अमर झाला: अॅटलसचा मुलगा, युमेनेसने पेर्गॅमॉनमध्ये अभूतपूर्व आकाराची एक वेदी उभारली ज्यावर शिलालेख "झेउस आणि अथेना, विजयाचा दाता, मिळालेल्या उपकारांसाठी." ही इमारत पार्थेनॉनच्या निम्म्या आकाराची होती; वरती वेदीच्या सभोवताली एक कोलोनेड होता, ज्यात वीस पायऱ्या उंच आणि वीस पायऱ्या रुंद एक जिना होता आणि खाली एक रिलीफ फ्रीझ होता, एका माणसाच्या उंचीने, इमारतीला अंतहीन पट्टीने आच्छादित केले होते, आणि हे फ्रीझ त्याच चित्रण करते. जे पार्थेनॉन एथेनाच्या कव्हरलेटवर विणले गेले होते, - राक्षसांसह देवांचा संघर्ष, अवास्तव घटकावर तर्कशुद्ध ऑर्डरचा विजय. येथे शस्त्रे एकमेकांत भिडलेली आहेत, शरीरे वाकलेली आहेत, पंख पसरलेले आहेत, सापांचे शरीर मुरगाळत आहेत, चेहरे पिठाने विकृत आहेत आणि झ्यूसच्या शक्तिशाली आकृत्या, वीज फेकत आहेत आणि एथेना, शत्रूला बुडवतात, गर्दीच्या शरीरात लोंबकळत आहेत. अशी पेर्गॅमॉन वेदी होती - गॅलिक आक्रमणापासून आमच्याकडे जे काही शिल्लक आहे.

फ्रीझचा हा तुकडा चित्रित करतो एथेनाचा अल्सिओनसशी संघर्ष .

(पर्गॅमॉन वेदीच्या पूर्वेकडील फ्रीझचा तुकडा).

अथेना ही झ्यूसची मुलगी आहे. कॉर्निसवरील शिलालेख आम्हाला तिचे नाव सांगतो. देवीला रुंद पेपल्स घातलेले आहेत, दोन सापांनी कंबर बांधलेली आहे. एथेनाच्या डाव्या छातीवर गॉर्गन मेडुसाचे डोके असलेले ताबीज, जे वाईट शक्तींना दूर करते. मोठ्या गोलाकार ढालसह सशस्त्र, तिने ते धरले आहे जेणेकरून आपण त्याची आतील बाजू पाहू शकू. देवीने पंख असलेल्या राक्षसाशी लढा दिला - अल्सिओनस, त्याला केसांनी पकडले आणि त्याला जमिनीवरून फाडण्याचा प्रयत्न केला, ज्याच्या संपर्कात त्याला शक्ती मिळते. असह्य वेदनेने हैराण झालेला, तो तरुण आपला डावा हात आणि डावा पाय त्याच्या आईकडे, गायाकडे पसरतो. दु:खाने भरलेल्या डोळ्यांनी, ती अथेनाला तिच्या प्रिय मुलाला वाचवण्याची विनंती करते. परंतु सापाने आधीच त्याचे प्राणघातक दात राक्षसाच्या शरीरात बुडवले आहेत आणि विजयाची देवी नायके आधीच अथेनाकडे उड्डाण करत आहे आणि तिला लॉरेल पुष्पहार घालून मुकुट घातला आहे.

हे वेदीच्या फ्रीझचे तुकडे आहेत, ज्याचा मी संग्रहालयात फोटो काढला आहे

पेर्गॅमॉनमधील झ्यूसच्या वेदीचे काय झाले?

अनास्तासिया रखमानोव्हा यांनी नोव्हेंबर 2006 च्या मासिक क्रमांक 11 "अराउंड द वर्ल्ड" मध्ये याबद्दल लिहिले:

पेर्गॅमॉनचे राज्य पडले, मंदिरे नष्ट झाली, फ्रीझ तुटली.
दीड हजार वर्षांहून अधिक काळ, त्याचे तुकडे तुर्कस्तानमधील पर्गामम (आधुनिक बर्गमा) शहराजवळ चिकणमातीच्या मातीत पडले आहेत. स्थानिक रहिवाशांनी चॉक स्टोव्हमध्ये चुना लावण्यासाठी जुन्या संगमरवराचे तुकडे हळूहळू खोदले. आणि 1878 मध्ये, अभियंता कार्ल ह्यूमन यांच्या नेतृत्वाखाली जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञांची मोहीम पेर्गॅमॉन येथे आली. उत्खननाच्या अनेक सीझनसाठी, तिने प्राचीन मंदिराचे शक्तिशाली स्तंभ भूमिगतातून काढून टाकले. फ्रीझचे तुटलेले तुकडे - टायटन्सचे हात, पाय, डोके आणि शेपटी - लाकडी पेटीत टाकून बर्लिनला पाठवले गेले. शिवाय, जर्मन लोक पुनरावृत्ती करून थकत नाहीत म्हणून, तत्कालीन सुलतानच्या वैयक्तिक परवानगीने.

तसे, पेर्गॅमॉन संग्रहालयात मी नेमके काय पाहिले हे चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी विविध साइट्स चाळत असताना, मला आढळले की चर्मपत्र देखील पेर्गॅमॉनमधून आले आहे आणि साइटवरून त्याबद्दल थोडेसे येथे आहे
http://maxbooks.ru/parchment.htm

चर्मपत्र हे कपडे घातलेल्या प्राण्यांच्या त्वचेपासून बनवलेले लेखन साहित्य आहे, सामान्यतः वासरू, मेंढी किंवा बकरी.

चर्मपत्राच्या उत्पादनात, त्वचेला रंग दिला जात नाही, परंतु काळजीपूर्वक स्वच्छ, खरवडून आणि तणावाखाली वाळवून, पांढर्या किंवा पिवळसर रंगाच्या पातळ आणि टिकाऊ त्वचेची पत्रके मिळविली.

जरी वस्त्रे घातलेल्या प्राण्यांची कातडी याआधी लिहिण्यासाठी वापरली गेली असली तरी, चर्मपत्राचा आविष्कार सहसा पेर्गॅमॉनचा राजा युमेनेस II (197-159 ईसापूर्व) याच्या नावाशी संबंधित आहे. इतिहासकार प्लिनीच्या म्हणण्यानुसार, इजिप्शियन राजांनी, अलेक्झांड्रियाच्या ग्रंथालयाची प्रतिष्ठा राखण्याची इच्छा बाळगून, दुसऱ्या शतकात बंदी घातली. इ.स.पू e इजिप्तमधून पॅपिरसची निर्यात केली जात होती आणि प्राचीन जगातील दुसऱ्या क्रमांकाची सर्वात मोठी लायब्ररी असलेल्या पेर्गॅमॉन लायब्ररीला लेखन सामग्रीचे पर्यायी उत्पादन विकसित करावे लागले आणि चामड्याच्या प्रक्रियेच्या प्राचीन पद्धती सुधारित कराव्या लागल्या. अशाप्रकारे चर्मपत्र हे केवळ पेर्गमममध्येच नव्हे तर संपूर्ण भूमध्यसागरीय, मध्ययुगातील पुस्तकांसाठी मुख्य सामग्री असलेल्या पॅपिरसला पर्याय बनले आणि पंधराव्या शतकाच्या मध्यात छपाईचा शोध लागल्यानंतरही त्याचा वापर सुरूच राहिला.

आणि विकिपीडिया म्हणते की भूकंपाने वेदी नष्ट झाली.

ही पोस्ट लिहिण्यासाठी वापरलेली सामग्री.

बर्लिनमधील संग्रहालय बेट. परगेम संग्रहालय

1999 मध्ये संग्रहालय बेटाच्या इतर वस्तूंसह, ते युनेस्कोच्या जागतिक सांस्कृतिक वारसा यादीमध्ये समाविष्ट केले गेले. हे बर्लिनचे मुख्य आकर्षण आहे.

पेर्गॅमॉन संग्रहालय - बर्लिनमध्ये सर्वाधिक भेट दिलेले आणि जगातील पहिले पुरातत्व संग्रहालय. प्रामुख्याने पेर्गॅमॉन अल्टरसाठी उभारले गेले, ज्यानंतर संग्रहालयाचे नाव दिले गेले आणि प्राचीन सभ्यतेच्या इतर उल्लेखनीय स्मारकांसाठी. 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या अद्वितीय शोधांमुळे, संग्रह झपाट्याने वाढला आणि आज पर्गामन संग्रहालयाच्या तीन इमारतींमध्ये पुरातन संग्रह, नियर एशियन म्युझियम आणि इस्लामिक आर्ट म्युझियम आहे.

पेर्गॅमन संग्रहालय बर्लिनमधील सर्वात लोकप्रिय संग्रहालय आहे: दरवर्षी 600 हजार लोक त्यास भेट देतात. पुरातन वस्तूंच्या संग्रहाचे मुख्य प्रदर्शन झ्यूसची ग्रेट वेदी आहे. पेर्गॅमॉन संग्रहालयाची इमारत, खरं तर, ही अनोखी रचना लोकांसमोर आणण्यासाठी उभारली गेली होती. आणि हे प्रसिद्ध जर्मन इतिहासकार आणि कला समीक्षक विल्हेल्म बोडे यांच्या आग्रहावरून बांधले गेले, जे 1906-1920 मध्ये बर्लिन संग्रहालयांचे संचालक होते.

प्राचीन वस्तूंच्या संग्रहाचे सर्वात प्रसिद्ध प्रदर्शन म्हणजे पेर्गॅमॉनमधील झ्यूसच्या मंदिराची ग्रेट वेदी. ख्रिस्तपूर्व 2 र्या शतकात बांधले गेले, हे आधीच प्राचीन काळातील जगातील सात आश्चर्यांमध्ये स्थानबद्ध होते.

पेर्गॅमम हे आधुनिक तुर्कीच्या भूभागावर आशिया मायनरमध्ये स्थित एक प्राचीन प्राचीन शहर आहे. XII शतकात स्थापना केली. इ.स.पू. मुख्य भूभाग ग्रीस पासून स्थलांतरित. 283-133 बीसी मध्ये पेर्गॅमॉन राज्याची राजधानी होती. हे हेलेनिस्टिक जगाच्या सर्वात मोठ्या आर्थिक आणि सांस्कृतिक केंद्रांपैकी एक होते. तेथे 200 हजार पुस्तकांची लायब्ररी होती आणि चर्मपत्राचा शोध लागला.

झ्यूसची वेदी 19व्या शतकाच्या शेवटी जर्मन अभियंता आणि वास्तुविशारद कार्ल ह्युमन यांनी शोधली.पेर्गॅमन राज्याच्या उत्खननादरम्यान. पुल आणि रस्ते बांधण्यासाठी सुलतानच्या निमंत्रणावरून कार्ल ह्युमन तुर्कीला आला. परंतु, एक वास्तुविशारद म्हणून, त्याला आशिया मायनर सभ्यतेच्या प्राचीन अवशेषांमध्ये रस होता, त्या वेळी ते युरोपियन शास्त्रज्ञांना जवळजवळ अज्ञात होते आणि स्वतः तुर्कांमध्ये अजिबात रस नव्हता. शेतकरी अनेकदा शिल्पांच्या तुकड्यांसह संगमरवरी तुकडे खोदून काढतात आणि नंतर भट्टीत जाळतात आणि चुना मिळवतात.

1878 मध्ये, जर्मन अभियंता कार्ल ह्यूमनने उत्खनन सुरू केले आणि हेलेनिस्टिक कलेच्या मुख्य स्मारकांपैकी एक - झ्यूसची ग्रेट वेदी शोधली. पृथ्वीच्या थराखाली रिलीफसह स्लॅबचे बरेच मोठे तुकडे होते, ज्यातून नंतर देव आणि राक्षसांच्या युद्धाबद्दल एक चक्र तयार केले गेले. उत्खनन अनेक वर्षे चालू राहिले आणि ऑट्टोमन बाजूने करार करून शोध जर्मनीची मालमत्ता बनले. गाढवांच्या गाड्यांवर, त्यांना किनाऱ्यावर नेण्यात आले, जर्मन जहाजांवर पुन्हा लोड केले गेले आणि बर्लिनला पाठवले गेले.

बर्लिनमध्ये बर्लिनमध्ये अनेक हजार तुकड्यांच्या जीर्णोद्धारासाठी अनेक वर्षे परिश्रमपूर्वक कार्य केले गेले, प्रतिमांचा क्रम निश्चित केला गेला, इत्यादी. 1930 मध्ये, पुनर्बांधणी पूर्ण झाली आणि नवीन संग्रहालयाच्या इमारतीत भव्य पेर्गॅमॉन अल्टर प्रदर्शित केले गेले, जे लगेचच मोठ्या लोकांचे लक्ष वेधले.

झ्यूसची भव्य पांढरी संगमरवरी वेदी खुल्या हवेत पूजेसाठी होती, जी 180-160 बीसी मध्ये बांधली गेली होती. e राजा युमेनिस II द्वारे नियुक्त. इ.स.पूर्व 3 व्या शतकाच्या शेवटी त्याच्या राज्यावर आक्रमण करणार्‍या गॅलाटियन जमातीवर पेर्गॅमन राजा अटॅलस I याच्या विजयाच्या सन्मानार्थ ते उभारण्यात आले होते. e

झ्यूसला समर्पित पेर्गॅमॉन वेदी ही एक उंच प्लिंथ होती ज्यावर एक सडपातळ आयोनिक पोर्टिको उठला होता. एका बाजूला, वेदीच्या वरच्या चबुतऱ्याकडे जाणाऱ्या एका विस्तीर्ण खुल्या संगमरवरी पायऱ्यांद्वारे मंडप कापला होता, ज्यावर वेदी होती. प्लिंथच्या परिमितीसह, प्रसिद्ध ग्रेट फ्रीझ, 2.3 मीटर उंच आणि सुमारे 120 मीटर लांब, सतत रिबनमध्ये ताणलेले.

उच्च रिलीफसह ग्रेट फ्रीझचा विचार करा, जिथे एकामागून एक नाट्यमय युद्धाची दृश्ये समोर येतात. प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथा सांगते की राक्षस - पृथ्वीच्या देवतेचे पुत्र गैया - ऑलिंपसच्या देवतांविरूद्ध बंड केले आणि भयंकर युद्धात - गिगंटोमाचीदारुण पराभव झाला.

पर्गामम शहर (त्याचे अवशेष तुर्कीच्या पश्चिम किनार्‍यावर आहेत) ही आशिया मायनरमधील एका लहान हेलेनिस्टिक राज्याची राजधानी होती. पेर्गॅममच्या राजांनी अथेन्सशी संबंध राखले आणि अथेनियन परंपरेबद्दल त्यांच्या आदरावर जोर देण्यासाठी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केले. देवी अथेना पर्गममची मुख्य देवता बनली आणि स्थानिक राज्यकर्त्यांनी कलांचे संरक्षण केले आणि संरक्षणासाठी एकमेकांशी स्पर्धा केली. पेर्गॅमॉनच्या राजांच्या आदेशानुसार, प्रसिद्ध पेर्गॅमॉन वेदीसह प्राचीन कलेची अनेक उत्कृष्ट कामे तयार केली गेली.

झ्यूसला समर्पित असलेली आणि खुल्या हवेत पूजेच्या उद्देशाने असलेली भव्य पांढरी संगमरवरी वेदी 180-160 बीसी मध्ये बांधली गेली होती. e राजा युमेनिस II द्वारे नियुक्त. ख्रिस्तपूर्व तिसर्‍या शतकाच्या शेवटी परगमम राजा अटॅलोस I याने आक्रमणकर्त्यावर मिळवलेल्या विजयाच्या स्मरणार्थ ही वेदी उभारण्यात आली होती. e त्याच्या राज्याच्या हद्दीत गॅलेशियन टोळीद्वारे.

पेर्गॅमॉन वेदी

पेर्गॅमॉन वेदी एक उंच प्लिंथ होती ज्यावर एक सडपातळ आयोनिक पोर्टिको होता. एका बाजूला, वेदीच्या वरच्या चबुतऱ्याकडे जाणाऱ्या एका विस्तीर्ण खुल्या संगमरवरी पायऱ्यांद्वारे मंडप कापला होता, ज्यावर वेदी होती. प्लिंथच्या परिमितीसह, प्रसिद्ध ग्रेट फ्रीझ, 2.3 मीटर उंच आणि सुमारे 120 मीटर लांब, सतत रिबनमध्ये ताणलेले आहे. आजकाल, ग्रेट फ्रीझचे आराम बर्लिन संग्रहालयात संग्रहित आहेत. येथे तुम्ही वेदीचे मॉडेल-पुनर्बांधणी देखील पाहू शकता.

शिल्पकारांच्या एका गटाने एकाच रचनात्मक योजनेनुसार मोठा फ्रीझ बनवला होता. काही लेखकांची नावे ज्ञात आहेत - डायोनिसिएड्स, ओरेस्टेस, मेनेक्रेट्स. त्यापैकी कोणी वेदीचा कोणता भाग बनवला हे सांगणे कठीण आहे. हे कलाकार प्राचीन ग्रीक कलेच्या विविध क्षेत्रातील होते आणि ते वेगवेगळ्या शाळांमधून आले होते. काही पर्गामन शैलीचे प्रतिनिधी होते, तर काही अथेन्समधून आले होते, फिडियासच्या शास्त्रीय शाळेचे अनुयायी. परंतु त्याच वेळी, संपूर्ण रचना एक समग्र छाप पाडते आणि एकही तपशील कलात्मक संकल्पनेच्या एकतेचे उल्लंघन करत नाही. प्रतिमांची अपवादात्मक समृद्धता आणि फ्रीझचा प्रचंड आकार हे एक उत्कृष्ट कार्य बनवते, ज्याची प्राचीन कलेमध्ये समानता नाही.

ग्रेट फ्रीझची थीम गिगंटोमाची आहे, देव आणि राक्षसांची लढाई. गॅलेशियन्ससह पेर्गॅमॉनच्या राजांच्या संघर्षाची ही एक रूपकात्मक प्रतिमा आहे, ज्याच्या स्मरणार्थ पेर्गॅमॉन वेदी तयार केली गेली. देवतांच्या बाजूच्या लढाईत, ऑलिंपसच्या देवतांव्यतिरिक्त, अनेक देवता खूप प्राचीन आहेत किंवा लेखकांनी शोधून काढले आहेत. वेदीच्या पश्चिमेला, पाण्याच्या घटकाच्या देवतांचे चित्रण केले गेले होते, दक्षिणेकडे - स्वर्ग आणि स्वर्गीय पिंडांचे देवता, पूर्वेकडे, मुख्य बाजूला - ऑलिम्पिक देवता आणि उत्तरेकडे - देवता. रात्र आणि नक्षत्र.

प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथा सांगते की दिग्गज, पृथ्वीच्या देवतेच्या मुलांनी, गैया, ऑलिंपसच्या देवतांच्या विरोधात बंड केले आणि एका भयंकर युद्धात - गिगंटोमाचिया - यांना मोठा पराभव पत्करावा लागला. पेर्गॅमॉन वेदीच्या फ्रीझवर गिगॅन्टोमाचीची दृश्ये एकामागून एक उलगडत आहेत. ही केवळ एक लढाई नाही, तर वरच्या आणि खालच्या अशा दोन जगांची लढाई आहे यावर जोर देण्यासाठी, मास्टर्सने राक्षसांच्या आकृत्यांवर देवतांचे चित्रण केले. एकूण, फ्रीझमध्ये देवांच्या सुमारे पन्नास आकृत्या आणि तेवढ्याच राक्षसांचे चित्रण आहे. आकृत्या खूप उच्च रिलीफमध्ये बनविल्या जातात, ते पार्श्वभूमीपासून वेगळे केले जातात आणि व्यावहारिकदृष्ट्या शिल्प आहेत. त्यांच्या दरम्यानची पार्श्वभूमी फडफडणारे कपडे, गरुड आणि राक्षसांचे पंख, सळसळणारे साप यांनी भरलेली आहे. फ्रीझचे तपशील अशा काळजीपूर्वक तयार केले जातात आणि त्यावर प्रक्रिया केली जाते की आपल्याला त्यांची भौतिकता अक्षरशः जाणवते.

सुरुवातीला, सर्व आकृत्या रंगवल्या गेल्या, बरेच तपशील सोनेरी केले गेले. उच्च आरामाने खोल सावली दिली, परिणामी सर्व तपशील दूरवरून स्पष्टपणे ओळखले जाऊ शकतात. लढाई जोरात चित्रित केली गेली आहे, मास्टर्सनी कुशलतेने उलगडणाऱ्या घटनांच्या तीव्र गतीवर जोर दिला. देवतांच्या अविचारी हल्ल्याला राक्षसांच्या असाध्य प्रतिकाराने विरोध केला जातो. विरोधकांना पूर्ण वाढीमध्ये चित्रित केले आहे, अनेक दिग्गजांना पायांऐवजी साप आहेत. प्रत्येक देव आणि राक्षसांची नावे, प्रतिमांचे स्पष्टीकरण, कॉर्निसवरील आकृत्यांच्या खाली सुबकपणे कोरलेली आहेत.

पेर्गॅमॉन वेदीच्या फ्रीझचे तुकडे

फ्रीझची मध्यवर्ती प्रतिमा लढाऊ ऑलिंपियन झ्यूस आहे. तो एकाच वेळी तीन विरोधकांशी लढतो. त्याच्या अर्धनग्न आकृतीत, अमर्याद, अमानवी शक्ती जाणवते. प्रतिस्पर्ध्यांपैकी एकाला मारल्यानंतर, झ्यूस थंडरर शत्रूंच्या नेत्यावर - साप-पाय असलेला राक्षस पोर्फिरिओनवर आपली चमकणारी वीज फेकण्याची तयारी करतो. राक्षसाचे स्नायू तणावाने फुगले होते, त्याचा चेहरा कटुतेने विकृत झाला होता कारण तो फटका सहन करण्याची तयारी करत होता.

देवी अथेना आणि पंख असलेला राक्षस अल्सिओनस यांच्यातील लढाईचे दृश्य विशेष नाटक आणि अभिव्यक्तीने भरलेले आहे. हातात ढाल असलेल्या देवीने शत्रूला जमिनीवर पाडले, तिच्या हालचाली विजेत्याच्या निर्णायकपणा आणि विजयातून दिसून येतात. विजयाची पंख असलेली देवी नायके एथेनाच्या डोक्यावर लॉरेल पुष्पहार घालून मुकुट घालण्यासाठी तिच्याकडे धावते. पराभूत राक्षस देवीच्या निर्दयी हातातून स्वतःला मुक्त करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करतो. शेवटच्या प्रयत्नात त्याचे स्नायू तणावग्रस्त आहेत, त्याचा चेहरा खोल दुःख व्यक्त करतो. अथेनाचा पवित्र साप, राक्षसाभोवती गुंडाळलेला, त्याच्या छातीत खोदतो ... एथेनाच्या पुढे, पृथ्वीच्या देवीची आकृती, राक्षसांची आई, गैया, शोकाने उठते. तिचे हात वर आहेत, तिचे लांब केस तिच्या खांद्यावरून वाहतात. आपल्या मुलांसाठी शोक करणाऱ्या मातेचे दु:ख व्यक्त करण्यात शिल्पकार असामान्य नाटकाने यशस्वी झाले.

पेर्गॅमॉन वेदीच्या वरच्या प्लॅटफॉर्मवर दुसरी फ्रीझ होती - एक लहान. हे टेलीफॉसच्या मिथकाला समर्पित आहे, एक आर्केडियन नायक जो पेर्गॅमॉनमध्ये आदरणीय होता. हे फ्रीझ बोलशोईपेक्षा पूर्णपणे वेगळ्या शैलीत सादर केले गेले. अभिनेत्यांची अविचारी हालचाल, शांत लँडस्केप ज्याच्या विरूद्ध घटना उलगडतात, ग्रेट फ्रीझच्या तणावपूर्ण, गतिशील प्रतिमांचा विरोधाभास म्हणून काम करतात.

कलात्मक आणि ऐतिहासिक महत्त्वाच्या दृष्टीने, पेर्गॅमॉन वेदी पार्थेनॉनच्या बरोबरीने आहे. हेलासमधील सर्वात भव्य इमारतींपैकी ही एक आहे, त्याच वेळी जागतिक कलेच्या अतुलनीय शिखरांपैकी एक आहे.