गुहा शहर एस्की केरमेन तेथे कसे जायचे. एस्की कर्मेन गुहा शहर. चर्च ऑफ द असम्प्शन - जुने फ्रेस्को

22 जानेवारी 2015

मी याआधीही अनेक वेळा क्रिमियाला गेलो आहे, पण तरीही मी याला भेट देऊ शकत नाही गुहा शहर. आता मी किमान त्यातून व्हर्च्युअल फेरफटका मारून त्याचा इतिहास शोधू शकतो. कोणाला स्वारस्य असेल तर माझ्यासोबत या...

6व्या शतकाच्या सुरूवातीस स्थापित केलेले एस्की-केर्मनचे गुहा शहर त्याच्या काळातील प्रथम श्रेणीचा किल्ला होता. उंच खडक व्यावहारिकदृष्ट्या दुर्गम होते आणि खड्ड्यांच्या वरच्या बाजूस ज्याच्या बाजूने आपण शहरात चढू शकतो, युद्धाच्या भिंती उभ्या होत्या. संरक्षण प्रणालीमध्ये सु-संरक्षित गेट्स आणि सॅली गेट्स, ग्राउंड टॉवर्स आणि केव्ह केसमेट्स समाविष्ट होते.

एस्की-कर्मन होते प्रमुख केंद्रहस्तकला आणि व्यापार, परंतु त्याच्या अर्थव्यवस्थेचा आधार होता शेती- विटीकल्चर, बागकाम, फलोत्पादन. एस्की-केर्मनच्या परिसरात, सिंचन प्रणालीचे अवशेष आणि जंगली वेलींसह टेरेस्ड भागांचे अवशेष सापडले. शेकडो वर्षांपासून जगलेल्या द्राक्षाच्या जाती पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न करून क्रिमियन कृषी संस्थेच्या कर्मचाऱ्यांनी अनेक वर्षांपासून या वेलींचा अभ्यास केला आहे. त्यापैकी काही नवीन द्राक्षाच्या जाती विकसित करण्यासाठी प्रजनन सामग्री म्हणून आधीच वापरल्या जातात.

फोटो २.

एस्की-केर्मन हे नैऋत्य टॉरिकाचे महत्त्वाचे राजकीय आणि प्रशासकीय केंद्र होते. पुरातत्व डेटानुसार, शहर 13 व्या शतकाच्या शेवटी मरण पावले. 1299 मध्ये गोल्डन हॉर्डे कैदी नोगाईने ते नष्ट केले आणि जाळले. वेळेने विनाश पूर्ण केला: दगडांचे ढीग मातीने झाकलेले होते, गवत आणि जंगलाने उगवले होते. पोलिश लेखक आणि मुत्सद्दी मार्टिन ब्रोनिव्स्की, ज्यांनी 1578 मध्ये येथे भेट दिली होती, त्यांना फक्त अवशेष सापडले, जे त्यांच्या शब्दात, "इतके प्राचीन आहेत की तुर्क, टाटार किंवा ग्रीक लोकांना त्यांचे नाव माहित नाही." आणि एस्की-कर्मेन हे नाव - "जुना किल्ला" - या शहराला अगदी योग्य आहे.

एके काळी एक रस्ता शहराच्या दक्षिणेकडील दरवाजाकडे जात होता. ती पूर्वेकडील घाटातून गेली आणि दक्षिणेकडून तीन मोर्च्यात वर आली. त्यांच्यावर चाकांचे रट्स अजूनही दिसतात. तिसऱ्या मोर्चाला लागोपाठ दोन फॉरवर्ड गेट लावण्यात आले. मुख्य गेट रस्त्याच्या सुरुवातीला दगडी कोरीव कामात होते. ते दुहेरी पानांचे होते आणि आतील बाजूने उघडले होते. त्यांच्या वर एक बुरुज उठला आणि दोन्ही बाजूंनी पॅरापेट्ससह लढाईचे प्लॅटफॉर्म पुढे आले. तिसऱ्या मार्चच्या काठावर आणि मुख्य गेटसमोर, खडकाच्या कडेला जाऊन समोरची भिंत (प्रोटीचिझम) होती. बुरुजावरून, मुख्य किल्ल्याची भिंत पठाराच्या काठाने दोन्ही दिशेने केसमेट्सकडे नेत होती. केवळ प्रोटिचिझम नष्ट करून आणि फॉरवर्ड गेट ताब्यात घेऊन शत्रू मुख्य गेटकडे जाऊ शकतो. पण नंतर तो मुख्य भिंतीजवळील गेट टॉवर आणि लढाऊ प्लॅटफॉर्मवरून क्रॉस फायरमध्ये आला.

फोटो 3.

या सर्व तटबंदीमध्ये भिंतीसाठी खडकात कोरलेल्या “बेड” आणि मुख्य गेटच्या जागी स्पष्टपणे दिसणाऱ्या खुणा वगळता काहीही शिल्लक राहिले नाही. खालच्या बाजूने तुम्ही खांबांसाठी विरंगुळा पाहू शकता, ज्यावर लोखंडी झाकण असलेली लाकडी पत्री जोडलेली होती, बहुधा चुफुत-काळे प्रमाणेच. 19व्या शतकाच्या सुरूवातीस गेट ओपनिंगच्या वरची व्हॉल्टेड छत अबाधित होती. त्याला लेखक आणि शिक्षणतज्ज्ञ पी.आय. सुमारोकोव्ह यांनी पाहिले, ज्यांनी एस्की-कर्मेनला भेट दिली. लहान गुहा चर्च, थडगे, आणि कबर खाली खडकात कोरलेल्या, उंच कडा, नंतर उद्भवली. आणि युद्धाच्या प्लॅटफॉर्मवरील गेटच्या बाजूला दोन लहान चॅपल बांधले गेले.

रस्त्याच्या सुरुवातीला विविध कामांसाठी गुहा आहेत. त्यापैकी एक, गेटच्या डावीकडे, एक गार्डहाउस आहे, तर दुसरा गेट टॉवरकडे जाणारा रस्ता म्हणून काम करतो. उजवीकडे शेजारील लेण्यांचे संकुल आहे; इथे होतो मोठे मंदिर. प्रवेशद्वाराच्या समोर बिशपच्या खुर्चीसह एक एप्स आहे, उजवीकडे पॅरिशयनर्ससाठी बेंच आहेत, डावीकडे एक फॉन्ट आहे. छताला स्तंभांनी आधार दिला होता, परंतु तो आता कोसळला आहे. हा मंदिराचा सर्वात जुना भाग आहे, जो किल्ल्याबरोबरच उठला होता. नंतर, मंदिराचा विस्तार उत्तर आणि पूर्वेकडे करण्यात आला; बाहेरील भिंतीमध्ये एक दरवाजा कापला गेला, ज्यातून एक लाकडी पायर्या खाली नेल्या. तळमजल्यावर कोरलेल्या थडग्या आहेत.

फोटो ४.

मंदिराचे परीक्षण केल्यानंतर, मुख्य रस्त्यावरून पश्चिमेकडे पहिल्या केसमेटकडे जा. हे रस्ता आणि किल्ल्याकडे दिसणाऱ्या खडकावर वसलेले आहे. केसमेटच्या भिंतींमध्ये सहा छिद्रे आहेत, बहुधा ही एम्बॅशर आणि पळवाट आहेत. रस्त्याच्या पहिल्या मोर्चाच्या वळणावर जेव्हा शत्रू दिसला तेव्हा त्यांनी त्यांच्याद्वारे तयार केलेले दगड फेकले असतील किंवा बाण सोडले असतील. परंतु केसमेटचा मुख्य उद्देश त्या खड्डाकडे जाण्याचा दृष्टीकोन संरक्षित करणे हा होता ज्याद्वारे कोणीही पठारावर प्रवेश करू शकतो.

पायाच्या बोटाजवळ, जिथून एक पूल आणि शिडी एका फाट्यातून केसमेटकडे नेली, गोल छिद्रे दिसतात. हे धान्याचे खड्डे आहेत जे सुरुवातीच्या एस्की-कर्मेनचे वैशिष्ट्य आहेत ते प्रत्येक बचावात्मक नोडजवळ स्थित होते. धान्याचे साठे आगाऊ तयार केले गेले होते, शक्यतो आसपासच्या रहिवाशांनी देखील शहराच्या संरक्षणात भाग घेतला होता. नंतर, धान्याचे खड्डे उपयुक्तता गुहांमध्ये बदलले गेले आणि केसमेटच्या वर एक चर्च बांधले गेले.
दुसऱ्या केसमेटवर जाण्यासाठी, तुम्हाला पूर्वेकडील दिशेने पठार ओलांडणे आवश्यक आहे. या तटबंदीमध्ये चार गुंफा खोल्या आहेत ज्या जोड्यांमध्ये जोडलेल्या आहेत आणि लूपहोल्स आहेत.

फोटो 5.

पुढे, खडकाच्या काठावर देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे एक छोटेसे गुहा मंदिर आहे. त्याच्या पश्चिमेकडील भिंतीवर देवाच्या आईच्या डॉर्मिशनचे चित्रण करणारे चित्रांचे दृश्यमान तुकडे आहेत. फ्रेस्को 13 व्या शतकाच्या शेवटी आहे. असे मानले जाते की चर्च त्याच वेळी उद्भवली.

येथून ते तिसर्या केसमेटपर्यंत नाही, ज्याने क्रॅव्हसकडे जाणाऱ्या दृष्टीकोनांचे देखील संरक्षण केले. त्याच्या बचावात्मक गुहा, पॅसेज आणि पायऱ्यांनी जोडलेल्या, खडकाच्या वस्तुमानात आणि वैयक्तिक खडकांमध्ये कोरलेल्या होत्या. नंतरच्या काळात, सर्व परिसर घरगुती गरजांसाठी अनुकूल केले गेले. केसमेटच्या जवळ, चुनखडीच्या मोठ्या तुकड्यांपासून बनवलेल्या किल्ल्याच्या भिंतीचे अवशेष जतन केले गेले आहेत. अशी भिंत, दोन मीटर रुंद, दक्षिण-पश्चिम आणि पूर्वेकडून एस्की-केर्मनला वेढलेली आहे. ज्या ठिकाणी ते विस्तीर्ण खड्ड्यांमधून पठारावर प्रवेश करते किंवा जेथे चट्टान क्षुल्लक होते, तेथे भिंतीची उंची 3 मीटर होती, संरक्षण प्रणालीमध्ये, भिंत केसमेट्ससह अविभाज्य होती, ज्यावर पॅरापेट्स धावत असत.

उत्तरेला एक चौथा केसमेट होता. त्याच्या लढाऊ गुहा, एकमेकांशी संवाद साधतात, दोन स्तरांमध्ये स्थित आहेत. त्याने उत्तरेकडील खड्ड्यांवर नियंत्रण ठेवले आणि शहराच्या पूर्वेकडील खिंडीत प्रवेश केला, जिथे एक गेट होते. डोंगराच्या बाजूने एक जिना नेला; त्याचे अवशेष स्पष्टपणे दिसतात. केसमेट संरक्षण संकुलात लष्करी-आर्थिक गुहा परिसर, धान्याचे खड्डे आणि टाक्या समाविष्ट होत्या. झुडुपांमधून मार्ग वर जाऊन तुम्ही ते पाहू शकता.

तटबंदीच्या अवशेषांच्या आधारे, किल्ल्याची संरक्षण यंत्रणा पूर्णपणे पुनर्संचयित केली जात आहे, परंतु शहराबद्दल फारसे माहिती नाही. केवळ दोन ठिकाणी खोदकाम करण्यात आले आहे निवासी इमारतीआणि खूप उशीर झाला. पहिला विभाग चौथ्या केसमेटच्या पुढे, त्याच्या पश्चिमेस स्थित आहे. दोन घरांचे उत्खनन केलेले अवशेष एका अरुंद गल्लीने वेगळे केले आहेत. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी ठरवले आहे की घरे आगीमुळे नष्ट झाली आहेत. त्यापैकी एकाच्या तळघरात पुरुष, महिला आणि लहान मुलांचे सांगाडे आढळून आले होते ज्याच्या कवटीवर साबरचे वार आहेत.

फोटो 6.

उत्तरेला सुमारे शंभर मीटर अंतरावर असलेल्या निवासी इमारतींचा दुसरा विभाग, रस्त्यावर आणि अरुंद गल्लीने विभक्त केलेले तीन स्वतंत्र अंगण होते. काही ठिकाणी भिंतींचे दगडी बांधकाम जतन केले आहे. चुफुत-काळेप्रमाणेच घरे दुमजली होती. ही घरेही आगीत जळून खाक झाल्याचे प्रस्थापित झाले. उत्खननादरम्यान, एका तळघरात तीन प्रौढ आणि दोन मुलांचे सांगाडे सापडले. धोक्याच्या क्षणी लोक तळघरात लपले आणि कोसळलेल्या इमारतीने त्यांना गाडले.

अंगणांच्या प्रदेशावर, तळघर आणि घरगुती गरजांसाठी खड्डे खडकात कोरलेले आहेत.

इथून पश्चिमेला जंगलाच्या झुडपांमधून बॅसिलिकाच्या अवशेषापर्यंतच्या वाटेचा अवलंब करा. हे 6 व्या शतकात बांधले गेले होते, एकाच वेळी तटबंदीसह, परंतु नंतर
पुनर्बांधणी करण्यात आली. मंदिराचा आराखडा आयताकृती असून तीन वानर पूर्वेकडे पसरलेले आहेत. ते आतून अर्धवर्तुळाकार आणि बाहेरून पंचकोनी होते. इमारतीची स्तंभांनुसार तीन नेव्हमध्ये विभागणी करण्यात आली होती. मार्टिन ब्रोनेव्स्कीने लिहिले: “मंदिर, संगमरवरी आणि सर्पाच्या स्तंभांनी सजवलेले, एस्की-कर्मेनच्या पूर्वीचे महत्त्व आणि वैभव याची साक्ष देते, जरी ते जमिनीवर फेकले गेले आणि नष्ट झाले.” पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी 8व्या किंवा 9व्या शतकात बॅसिलिकाचा नाश केला आहे. नंतर, भव्य मंदिराच्या जागेवर, दक्षिणेकडील नेव्हच्या पश्चिम भागात एक लहान चॅपल दिसू लागले आणि उर्वरित बॅसिलिका स्मशानभूमीत बदलली; बाहेरून भिंतींना थडग्या जोडल्या गेल्या.

कोणत्याही किल्ल्यासाठी, सर्वात महत्वाची समस्या म्हणजे लांब वेढा पडल्यास पाणीपुरवठा. एस्की-कर्मेन येथे, "वेढा विहीर" बांधून ही समस्या सोडवली गेली. त्याचे परीक्षण करण्यासाठी, पुन्हा उत्तरेकडे उंच कडाच्या बाजूने जाणाऱ्या मार्गावर जा. शंभर मीटर चालल्यानंतर, झाडांच्या झुडपांमध्ये कड्याच्या काठावर तुम्हाला एक चौकोनी छिद्र दिसेल - हे विहिरीचे प्रवेशद्वार आहे. खडकाच्या जाडीत कोरलेला एक उंच जिना, सहा उड्डाणे खाली जातो. हे 10 मीटर लांबीच्या कॅप्टेज गॅलरीसह समाप्त होते, ज्यामध्ये कमाल मर्यादेतून पाणी गळते. वरवर पाहता, येथे खडकाच्या खालून एक झरा वाहत होता, ज्याचे पाणी बांधकाम व्यावसायिकांनी डोंगराच्या जाडीत रोखले आणि संग्रह गॅलरी तयार केली. अंदाजानुसार, विहिरीत जवळजवळ सतत 75 क्यूबिक मीटर पाणी असते. लांब वेढा दरम्यान शहराच्या रक्षणकर्त्यांसाठी आणि लोकसंख्येसाठी हे पुरेसे होते. जेव्हा एस्की-केरमेनच्या संरक्षणात्मक संरचना नष्ट झाल्या, तेव्हा पायऱ्यांच्या तळाशी एक छिद्र पाडण्यात आले आणि विहीर खालून प्रवेश करण्यायोग्य बनली.

फोटो 7.

उत्तरेला कोणतेही खड्डे नाहीत आणि खडकांची उंची 25 मीटर किंवा त्याहून अधिक आहे, म्हणून येथे कोणतीही संरक्षणात्मक भिंत नव्हती आणि पठार पूर्वेकडून पश्चिमेकडे गैर-संरक्षणात्मक भिंतीद्वारे पार केले गेले. या भिंतीने शहराच्या चौथऱ्यांना विस्तीर्ण अविकसित क्षेत्रापासून वेगळे केले. त्या वाटेने पुढे गेल्यावर तुम्ही पोहोचाल उत्तर सीमापठार, जेथे "सेंटिनेल कॉम्प्लेक्स" नावाचे संरक्षण क्षेत्र आहे. खिंडीवर वर्चस्व गाजवत त्याने किल्ल्याच्या उत्तरेकडील प्रवेशद्वाराचे रक्षण केले.

उत्तरेकडील “वॉच कॉम्प्लेक्स” एक्सप्लोर करण्यासाठी, पायऱ्यांवरून खाली जा आणि खडकाच्या बाजूने खडकाच्या पश्चिमेकडील बाजूने चाला. झाडांच्या झुडपांमध्ये एक प्रवेशद्वार आहे जिथून पायऱ्या सुरू होतात. त्याच्या उजवीकडे दोन गुहा आहेत. पहिले कदाचित गार्डहाऊस असावे, दुस-याचे, आलिंगन आणि पळवाटा असलेले, लष्करी उद्देश होता. जिना प्लॅटफॉर्मकडे घेऊन जातो, त्याच्या काठावर खोल जागा आहेत, वरवर पाहता लाकडी पॅरापेट्सच्या राइझरला बांधण्यासाठी बनवलेल्या आहेत. एस्की-केर्मन पठाराचा उत्तरेकडील भाग एकमेकांपासून विलग असलेल्या लहान खडकांसह संपतो. त्यांच्यावरील कटिंग्जचा आधार घेत, कोणीही ठरवू शकतो की ते एकेकाळी स्विंग ब्रिजद्वारे एकमेकांशी जोडलेले होते. येथे एस्की-करमेनचा दौरा संपतो.

फोटो 8.

एस्की-केर्मेनच्या इमारती दोन कालखंडातील आहेत: 6व्या-8व्या शतकात, जेव्हा शहराच्या संरक्षणात्मक संरचना कार्यरत होत्या आणि 9व्या-13व्या शतकात, जेव्हा एस्की-केर्मेन, खझारांनी ताब्यात घेतल्यावर, एक मोठा, जवळजवळ असुरक्षित होता. सेटलमेंट

एस्की-करमेन किल्ल्याला चार प्रवेशद्वार होते. मुख्य प्रवेशद्वार शहराच्या मुख्य दरवाजातून दक्षिणेकडे होता; पूर्व आणि उत्तरेकडून तीन पदपथांनी शहरात प्रवेश केला.
मोठ्या "गुहा शहरे" चे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांचे तुलनेने मोठे क्षेत्र (10-5 हेक्टर) आणि वैशिष्ट्यपूर्ण मांडणी: शहर ब्लॉक शहराच्या मुख्य दरवाजांजवळील प्रदेशाचा फक्त भाग, अंदाजे 2/3 वाटप केले गेले. दुसरा भाग इमारती नसलेला होता आणि पहिल्या भागापासून बचावात्मक भिंतीने वेगळा केला होता. भटक्या जमातींच्या आक्रमणाच्या काळात केवळ शहराची लोकसंख्याच नाही, तर लगतच्या गावांतील रहिवाशांनाही अशा शहरांमध्ये आश्रय मिळाला. शांततेच्या काळात, ही आतील जागा बाजारपेठेतील चौक, कुरण आणि व्यापारी काफिल्यांसाठी थांबण्याचे ठिकाण म्हणून काम करू शकते.

एस्की-केर्मन हा त्याच्या काळातील प्रथम श्रेणीचा किल्ला होता. त्याने या प्रकारच्या लष्करी संरचनांच्या आवश्यकता पूर्ण केल्या. एस्की-कर्मेन मानवनिर्मित तटबंदीसह अपवादात्मक भूभाग एकत्र करते. उभ्या उंच कडांनी हल्लेखोरांना बॅटरिंग गन वापरण्यापासून परावृत्त केले. पर्वतांच्या उंच खडकांमुळे मोबाईल टॉवर्सने हल्ला करणे अशक्य झाले. किल्ला ज्या प्रबळ उंचीवर स्थित होता त्यामुळे सामान्य धनुष्याने त्याकडे जाणाऱ्या सर्व मार्गांवरून शूट करणे शक्य झाले. याव्यतिरिक्त, बचावकर्त्यांकडे त्या काळातील अधिक शक्तिशाली शस्त्रे होती, जसे की दगडफेक करणारे, जे खडकाच्या प्लॅटफॉर्मवर स्थापित केले गेले होते. पुरातत्व उत्खननादरम्यान त्यांच्यासाठी गोल तोफगोळ्यांच्या स्वरूपात प्रक्षेपण सापडले.

फोटो 9.

आणि तरीही, गढीच्या रक्षकांची मुख्य शस्त्रे धनुष्य, बाण, गोफण आणि मोठे गोल दगड होते. किल्ल्याच्या संरक्षणाचा आधार त्याच्या युद्धाच्या भिंती, जमिनीवरचे बुरुज आणि "गुहा केसमेट्स" हे केवळ एस्की-केर्मनचे वैशिष्ट्य होते. किल्ला दीर्घकालीन संरक्षणाचा सामना करू शकतो, कारण त्याच्या प्रदेशात पाणीपुरवठ्याची अत्यंत महत्त्वाची समस्या सोडविली गेली होती, पाणी गोळा करण्यासाठी वेढा विहीर आणि टाक्या बांधल्याबद्दल धन्यवाद.

याव्यतिरिक्त, एस्की-कर्मनचे रहिवासी दीर्घ वेढा घातल्यास हजारो सेंटर्स धान्य तयार करू शकतात. ते साठवण्यासाठी अनेक संरक्षण क्षेत्रातील खडकांमध्ये धान्याचे खड्डे खणले गेले, जे आजतागायत टिकून आहेत.

हे सर्व एकत्र घेतल्याने आम्हाला एस्की-केर्मन 6व्या-7व्या शतकातील एक शक्तिशाली बचावात्मक किल्ला म्हणून बोलता येते, जो सर्व शक्ती असलेल्या एका बलाढ्य शत्रूचाही सामना करण्यास सक्षम होता. लष्करी उपकरणेत्या वेळी.

पण एस्की-करमेन हा केवळ लष्करी किल्ला नव्हता. त्याच वेळी, ते हस्तकला आणि व्यापाराचे एक प्रमुख केंद्र होते. शहराच्या अर्थव्यवस्थेचा आधार शेती होता. सुपीक खोऱ्यांमध्ये ते व्हिटिकल्चर, बागकाम, बागकाम यात गुंतले होते. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी शोधलेल्या द्राक्षाच्या दाबा, तसेच एस्की-केर्मनच्या परिसरातील द्राक्षबाग आणि जंगली द्राक्षांच्या झुडपांच्या टेरेसिंगच्या खुणा यावरून याचा पुरावा मिळतो.

एक शक्तिशाली संरक्षणात्मक प्रणाली, त्या काळातील विकसित अर्थव्यवस्था, एक फायदेशीर स्थान - या सर्व गोष्टींमुळे एस्की-कर्मेन हे नैऋत्य क्राइमियाचे एक महत्त्वाचे राजकीय आणि प्रशासकीय केंद्र बनले. आणि ही भूमिका 8 व्या शतकाच्या शेवटपर्यंत कायम राहिली, जेव्हा एक घटना घडली ज्याने शहराचे नशीब नाटकीयरित्या बदलले.

अशी घटना खझारांच्या शासनाविरूद्ध पर्वतीय क्रिमियामधील स्थानिक लोकांचा उठाव होता. 787 मध्ये मोठ्या क्षेत्रावर उठाव झाला. त्याचे नेतृत्व गोथाचे बिशप जॉन होते. झाखारांनी उठाव दडपून संपूर्ण नैऋत्य क्रिमिया ताब्यात घेतला. किल्ल्यांची गरज नसताना त्यांनी एस्की-केर्मनच्या संरक्षणात्मक संरचना नष्ट केल्या. पण एस्की-कर्मेनमधील जीवन थांबले नाही. हे शहर आणखी 500 वर्षे खुले शहर म्हणून अस्तित्वात राहिले. परिसर. संरक्षणात्मक गुहांना घरगुती गरजांसाठी अनुकूल केले गेले: स्टोअररूम, गुरांचे स्टॉल, तसेच चर्च, चॅपल आणि थडगे.
1288 मध्ये अमीर नोगाईच्या सैन्याने एस्की-कर्मेनचा नाश केला. त्याची जवळजवळ संपूर्ण लोकसंख्या नष्ट झाली. यानंतर शहराचे पुनरुज्जीवन झाले नाही. काळाने ते दगडांच्या ढिगाऱ्यात बदलले आहे, पृथ्वीने झाकलेले आहे, गवत आणि झुडुपेने वाढले आहे. शहराचे नाव विसरले होते. जेव्हा मार्टिन ब्रोनेव्स्कीने येथे भेट दिली तेव्हा त्याला फक्त अवशेष सापडले, जे त्याच्या शब्दात, "इतके प्राचीन आहेत की तुर्क, टाटार किंवा ग्रीक लोकांना त्यांचे नाव माहित नाही." आणि एस्की-कर्मेन नाव, ज्याचा तुर्किकमधून अनुवादित अर्थ आहे " जुना किल्ला».

फोटो 10.

बेसिलिकाचे अवशेष, एक वेढा विहीर, निवासी भागांचे अवशेष आणि असंख्य गुहा आम्हाला शहराच्या पूर्वीच्या महानतेची आठवण करून देतात त्यापैकी सुमारे 400 एस्की-केर्मनमध्ये जतन केले गेले आहेत;

तीन घोडेस्वारांचे मंदिर खूप आवडीचे आहे. एस्की-केरमेनच्या पायथ्याशी खडकाच्या एका मोठ्या तुकड्यात ते कोरलेले आहे. मंदिराला दोन प्रवेशद्वार आहेत. बाजूने प्रवेशद्वारांच्या दरम्यान
भिंती - उच्च बेंच. दोन लहान खिडक्यांनी मंदिर उजळले होते.

फोटो 11.

फोटो 12.

फ्रेस्कोला संशोधकांनी लढाईच्या सन्मानार्थ स्मारक मानले आहे, वरवर पाहता इतके गंभीर आहे की त्यातील काही सहभागींना सेंट जॉर्ज - फादरलँडच्या सर्व रक्षकांचे सामान्य संरक्षक म्हणून समतुल्य केले गेले.

त्याच्या उजवीकडे आणि डावीकडे घोडेस्वार स्थानिक नायकांच्या प्रतिमा असू शकतात ज्यांना संत मानले गेले आणि येथे पुरले गेले. कदाचित वीर योद्धे युद्धात प्रसिद्ध झाले आणि नंतर त्यांना संत म्हणून मान्यता देण्यात आली आणि त्यांच्या सन्मानार्थ तीन घोडेस्वारांचे मंदिर बांधले गेले. हे मंदिर 12 व्या - 13 व्या शतकाच्या सुरुवातीचे आहे, जेव्हा क्रिमियावर तातार आक्रमणाचा धोका निर्माण झाला होता आणि या संदर्भात, फादरलँडचे रक्षण करण्याच्या कल्पनेचा धार्मिक प्रचार तीव्र झाला. तेव्हाच चित्रकला झाली.

एस्की-कर्मनच्या दक्षिणेकडील थ्री हॉर्समनच्या मंदिराच्या दक्षिण-पश्चिमेला शहराचा मुख्य दरवाजा होता. परंतु त्यांच्याकडे जाण्यापूर्वी, त्यांच्या संरक्षणाच्या जटिल प्रणालीवर मात करणे आवश्यक होते.

एक रस्ता डोंगराच्या बाजूने शहराच्या मुख्य दरवाजाजवळ आला. अनेक शतके या शहरातील रहिवाशांनी याचा वापर केला होता. त्याच्या पुरातनतेचा पुरावा आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या खोल खड्ड्यांवरून दिसून येतो, त्या काळातील वाहतुकीद्वारे खडकाच्या मोनोलिथमध्ये कोरले गेले होते: मध्यभागी घोड्यांच्या खुरांनी कोरले होते, दोन बाजू चाकांनी कोरल्या होत्या. गेट किल्ल्यातील सर्वात असुरक्षित जागा होती, म्हणून प्राचीन बांधकाम व्यावसायिकांनी नेहमी या वस्तूकडे खूप लक्ष दिले. एक शक्तिशाली, सुविचारित संरक्षणात्मक प्रणाली केवळ थेट गेट्सवरच नव्हे तर त्यांच्याकडे जाण्यासाठी देखील तयार केली गेली होती, ज्यावर मात करणे शत्रूसाठी खूप कठीण होते.
गेटपर्यंत पोहोचण्यापूर्वी रस्ता अनेक वळणे घेतो. प्रथम ती पश्चिमेकडील गुहेच्या केसमेटच्या पायथ्याशी येते. या केसमेटच्या आलिंगनातून शत्रूच्या डोक्यावर दगडांचा हिमस्खलन पडला.

फोटो 13.

गेट इमारतींचा न्याय करणे कठीण आहे, कारण त्यापैकी जवळजवळ काहीही शिल्लक नाही, परंतु खडकातील जतन केलेल्या कटिंग्जमधून, तथाकथित. "बेड", आणि उत्खननाच्या वेळी वाचलेल्या दगडांवरून संपूर्ण संरचनेची कल्पना येऊ शकते.

पुरातन वास्तूंचा प्रेमी प्रवासी पी. सुमारोकोव्ह, गेल्या शतकाच्या सुरूवातीस एस्की-केर्मनला भेट देऊन, त्याने लिहिले: “त्याच्या प्रवेशद्वारावर, डोंगरावर एक छिद्र पाडून एक गेट बनवते, ज्याच्या वर दगडांनी बनविलेले तिजोरी आहे. दृश्यमान...” आता तेथे तिजोरी नाही, परंतु असे गृहीत धरले जाऊ शकते की ते गेट टॉवरसह अविभाज्य बनले आहे. मुख्य किल्ल्याच्या भिंती, ज्याची जाडी सुमारे 2 मीटर होती, टॉवरपासून पूर्व आणि पश्चिमेकडे विस्तारित होती. भिंतींच्या समोर, शहराच्या प्रवेशद्वाराच्या दोन्ही बाजूंनी पसरलेल्या खडकाळ प्रॉमोन्टरीजच्या वर, पॅरापेट्ससह लढाईचे प्लॅटफॉर्म होते ज्यातून मुख्य दरवाजाकडे जाण्याचा बचाव केला गेला.

मुख्य गेटवर बाप्तिस्म्यासंबंधी अभयारण्य असलेले एक मोठे गुहा मंदिर आहे. हे 6व्या-7व्या शतकात संरक्षणात्मक संरचनांच्या बांधकामासह एकाच वेळी खडकात कोरले गेले. मंदिराला मुख्य दरवाजाच्या कॉरिडॉरमधून दोन प्रवेशद्वार आणि त्यांच्यामध्ये एक खिडकी होती. प्रवेशद्वाराच्या समोर वेदी आहे. वेदीच्या कोनाड्याच्या अर्धवर्तुळाजवळ एक पायरी असलेला बेंच आहे, ज्याला तथाकथित केले जाते. sintron, मध्यभागी बिशपच्या खुर्चीसह. वेदीच्या अडथळ्याच्या पायथ्याने वेदी मंदिरापासून वेगळी होती. त्याच्या मध्यभागी "रॉयल गेट्स" चा उंबरठा आहे आणि बाजूला लाकडी आयकॉनोस्टेसिसचे भाग स्थापित करण्यासाठी खोबणी आहेत. वेदीचा भाग फ्रेस्कोने रंगवला होता, दुर्दैवाने ते टिकले नाहीत. वरच्या छतावर दिव्यासाठी एक अंगठी कोरलेली होती. वेदीच्या पुढे एक कोनाडा आहे, बहुधा प्रार्थना पुस्तकांसाठी. प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे रहिवाशांसाठी एक बेंच आहे. वेदीच्या डावीकडे एक फॉन्ट किंवा बाप्तिस्म्यासंबंधी कक्ष होता. वेदी, फॉन्ट आणि बेंच हे मंदिराचे सर्वात जुने भाग आहेत; नंतर मंदिराचा विस्तार उत्तर आणि पूर्वेकडे करण्यात आला.

पठाराच्या पश्चिमेकडील काठावर एक गुहा होती जी मुख्य गेटकडे जाण्यासाठी कव्हर करते. मुख्य दरवाज्यापासून, खडकाच्या वळणाच्या बाजूने, एक तटबंदी जवळ आली. केसमेट रस्त्याच्या पहिल्या भागाच्या सुरूवातीस एका खडकाच्या कड्यामध्ये स्थित होता. त्याचे उपकरण खालीलप्रमाणे आहे. खडकात एक मोठी गुहा कोरण्यात आली आहे. त्याची कमाल मर्यादा मोठ्या आधारस्तंभाद्वारे समर्थित आहे. एका शिडीने शेजारच्या खडकाच्या प्लॅटफॉर्मवरून या गुहेकडे नेले, ज्याच्या खालच्या प्लॅटफॉर्मवरून प्राचीन काळी फाटके ओलांडून लाकडी पूल टाकले गेले होते.

फोटो 14.

गुहेला दोन बाजूचे कप्पे होते. केसमेटच्या भिंतींना सहा छिद्रे आहेत. तीन मोठ्या खिडकीच्या आकाराचे आच्छादन, आता खराब झालेले, एकेकाळी मजल्याच्या पातळीवर असलेल्या आयताकृती खिडक्यांसारखे दिसत होते. यापैकी काही आच्छादनांवर अजूनही खांद्याच्या पॅडच्या खुणा आहेत, हे दर्शविते की ते फळीच्या अडथळ्यांनी झाकलेले होते. हे आच्छादन रुंद आणि कमी आहेत. गुडघे टेकताना त्यांच्याकडून एक धनुष्य काढता येत असे. परंतु त्यांचा मुख्य उद्देश वेगळा होता: त्यांच्याद्वारे त्यांनी पठारात घुसण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या शत्रूवर दगडफेक केली.

केसमेटच्या बाजूच्या सहाय्यक खोल्यांचा समावेश होता: उजवीकडे - एक स्टोरेज रूम, ज्याच्या मजल्यामध्ये, भिंतींच्या बाजूने, अन्न आणि पाण्याच्या पुरवठ्यासह पिथोई स्थापित करण्यासाठी दीड डझन पर्यंत रिसेस ठेवल्या होत्या: डावीकडे एक - एक लहान बॅरेक, जिथे किल्ल्याचे रक्षक भिंतींच्या बाजूने खडकात कोरलेल्या बाकांवर विश्रांती घेऊ शकतात.

शेजारच्या पायाच्या वरच्या प्लॅटफॉर्मवर, जिथून एका शिडीने गुहेच्या केसमेटकडे नेले, खडकात 10 धान्याचे खड्डे कोरले गेले. सुरुवातीच्या एस्की-केर्मनसाठी हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. प्रत्येक संरक्षण युनिटजवळ धान्याचे खड्डे होते. आजूबाजूच्या रहिवाशांनी अगोदरच राखीव तयार केले होते, कारण त्यांनी शहराच्या संरक्षणात भाग घेतला होता. तटबंदीच्या नाशानंतर धान्याचे खड्डे वाढवले ​​गेले आणि घरगुती गरजांसाठी त्यांचे गुहांमध्ये रूपांतर झाले. त्याच वेळी, केसमेटच्या वर एक ग्राउंड चर्च बांधले गेले होते; शहरात अनेक गुहा मंदिरे होती. त्यांपैकी काहींनी फ्रेस्को चित्रे जतन करून ठेवली आहेत.

चर्च ऑफ द असम्प्शन या संदर्भात मनोरंजक आहे. त्याच्या डिझाइनमध्ये काही वैशिष्ट्ये आहेत: वेदीच्या भागाचे असामान्य स्थान आणि आकार सरळ नसून प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे आहे. वेदी कोपर्यात स्थित आहे, ती खूप लहान आणि अरुंद आहे, तिचा आकार apse कोनाडा आहे आणि कॅबिनेटच्या रूपात एक लघु वेदी भिंतीजवळ उभी आहे. सिंहासनामध्ये अवशेषांसाठी एक लहान अवकाश आहे. भिंत आणि मजल्यावरील कोनाडासमोर, लाकडी कुंपणासाठी खोबणी आणि सॉकेट्स कापल्या गेल्या, शक्यतो आयकॉनोस्टेसिस.

मंदिराच्या संरचनेच्या तपशीलांचे बारकाईने परीक्षण केल्यावर, हे स्पष्ट होते की पूर्वी वेगळ्या हेतूसाठी असलेली खोली मंदिरासाठी अनुकूल केली गेली आहे. आधी धान्याचा खड्डा होता (छताला दगडी स्लॅबने झाकलेले छिद्र दिसते), नंतर पाण्याची टाकी होती. जेव्हा युद्धाच्या भिंती त्यांचे महत्त्व गमावून बसल्या आणि उध्वस्त केल्या गेल्या तेव्हा कुंडाचा विस्तार करण्यात आला आणि येथे एक वाईनरी बनवण्यात आली. पश्चिमेकडील कोपऱ्यात, द्राक्षे दाबण्यासाठी एक तारपान कोरलेले होते, ज्याचा रस मोठ्या आयताकृती कटिंगमध्ये स्थापित कंटेनरमध्ये वाहतो. त्यानंतर येथे एक मंदिर दिसते. तरपन निष्काळजीपणे कापले गेले आणि तेथील रहिवाशांसाठी बेंच म्हणून वेशात आले. मजल्यावरील छिद्र भरले होते आणि उजव्या कोपऱ्यात वेदीचे कोनाडा कापला होता.

मंदिराचा डेटिंगचा पैलू म्हणजे त्याची पेंटिंग. ते अंशतः जतन केले गेले आहे. वेदीच्या कोनाड्यात जांभळ्या कपड्यात ख्रिस्ताची प्रतिमा आहे, सोनेरी-पिवळ्या सिंहासनावर बसलेली आहे आणि दोन पूर्ण-लांबीच्या आकृत्या आहेत: डावीकडे व्हर्जिन मेरी आहे, उजवीकडे प्रेषित आहे. मंदिराच्या ईशान्य भागातील चित्रकला (वेदीच्या शेजारील भिंत) फारच टिकून आहे. छतावर एपिफनी आणि जन्माचे दृश्य आहे.

भिंतीच्या वायव्येकडील बाजूस (प्रवेशद्वाराच्या विरुद्ध) एक मोठे भित्तिचित्र जतन केले गेले आहे, जे आज मंदिराला नाव देते. ते ओलसर चुनखडीच्या मातीवर बनवले होते. रचना केंद्र म्हणजे देवाच्या आईची आकृती तिच्या छातीवर हात जोडून पलंगावर पसरलेली आहे. तिला रडणाऱ्या आकृत्यांनी घेरले आहे. तलवार असलेला देवदूत दुष्टांचा पाठलाग करतो. पेंटिंग 12 व्या शतकाच्या शेवटी - 13 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आहे. मंदिराचा उदयही याच काळातला आहे.

पठाराच्या पूर्वेकडील खडकावर अनेक बचावात्मक केसमेट्स आहेत, ज्यांनी किल्ल्याच्या भिंतीसह शहराच्या संरक्षण व्यवस्थेत एकच संपूर्ण तयार केले.
केसमेट्सच्या पश्चिमेला शहरातील निवासी क्षेत्रे होती. पुरातत्व उत्खननाने दाखविल्याप्रमाणे, एस्की-केर्मनवरील सांस्कृतिक स्तर 6व्या-13व्या शतकाच्या चौकटीत येतो. शहरातील निवासी भागात घरे बांधलेली होती. शहराच्या अस्तित्वाच्या शेवटच्या काळातील घरांच्या साइट्सचे खोदकाम करण्यात आले आहे. चार स्वतंत्र अंगण शोधले जाऊ शकतात, ज्याला कड्याला समांतर चालणारा रस्ता आणि एक अरुंद पादचारी गल्ली यांनी वेगळे केले आहे. घरे 12व्या-12व्या शतकात बांधली गेली. अधिक प्राचीन साइटवर. मात्र, पूर्वीचा आराखडा पाळला गेला नाही.

फोटो 15.

फोटो 16.

इस्टेट लहान आहेत: 150-200 चौ.मी. मी प्रत्येक घरे दुमजली होती. खालचा मजला दगडी होता, वरचा मजला लाकडी होता. खाली छोट्या खोल्या
मजल्यांचा वापर घरगुती आणि हस्तकला गरजांसाठी केला जात असे. पुरवठ्यासाठी खडकात कोरलेली आयताकृती तळघरे असलेली कोठारे होती. तळघरांमध्ये पिथोस होते, ते स्थापित करण्यासाठी तळघरांच्या तळाशी घरटे कापले गेले होते. तळघरांना लाकडी छत होते. वरच्या मजल्यावरची जागा निवासी होती.

घरे दगडी बांधलेली होती. सपाट छतांवर मोठ्या फरशा होत्या. वरच्या मजल्यावर ओव्हरहँगिंग बाल्कनी होत्या. जागेच्या कमतरतेमुळे, अंगण लहान आणि अरुंद होते. घरांना लागूनच आर्थिक महत्त्व असणारी शेड होती. तारपानांवर हलके छत बसवले होते. उत्खननादरम्यान मिळालेल्या पुरातत्त्वीय शोधांवर प्रकाश पडतो दैनंदिन जीवनातशहरवासी, वर्गातून. सर्वात सामान्य शोध म्हणजे सिरेमिक, साधे आणि चमकदार, स्थानिक आणि आयात केलेले. टाइल्सचे अनेक तुकडे सापडले. महिलांच्या दागिन्यांमध्ये, सर्वात सामान्य काचेच्या बांगड्या सर्वात सामान्य आहेत.

१३ व्या शतकाच्या शेवटी लागलेल्या आगीत सर्व घरे नष्ट झाली. उत्खननादरम्यान, त्यांच्या अवशेषांखाली जळलेले मानवी सांगाडे सापडले, जे अचानक झालेल्या हल्ल्याचे संकेत देते: लोकांना काही घरांमधून उडी मारायलाही वेळ मिळाला नाही.

निवासी क्षेत्रांच्या मध्यभागी, पठाराच्या सर्वोच्च बिंदूवर, एक बॅसिलिका होती. हा ख्रिश्चन चर्चच्या मुख्य प्रकारांपैकी एक होता. अशा सूचना आहेत की एस्की-केर्मन बॅसिलिका 6 व्या शतकात बांधली गेली होती, बहुधा शहराच्या उदयाबरोबरच. तथापि, पुरातत्व उत्खनन अलीकडील वर्षेआम्हाला त्याचे स्वरूप 8 व्या शतकापेक्षा पूर्वीचे नाही याची परवानगी द्या. बॅसिलिका पठाराच्या मध्यभागी स्थित आहे. मंदिराचा आराखडा आयताकृती असून तीन बहुमुखी वानर आहे. मध्यभागी एक वेदी आहे. बेसिलिका संगमरवरी स्तंभांच्या दोन ओळींनी तीन नेव्हमध्ये विभागली गेली होती. मध्यवर्ती नेव्हचा मजला लाल स्लेट टाइल्सने पक्का केला होता. भिंती भग्नावस्थेत भरलेल्या चांगल्या दगडाच्या बनवलेल्या आहेत. छत लाकडी होती, छत टाइल केलेले होते. इमारतीचे लाकडी छत जळून खाली कोसळले. नंतर भिंती कोसळल्या. 8व्या शतकाच्या शेवटी खझारांनी बॅसिलिका नष्ट केली असावी. पोलिश राजाचे राजदूत, मार्टिन ब्रोनेव्स्की यांनी लिहिले: “संगमरवरी आणि सर्पाच्या स्तंभांनी सजलेले हे मंदिर एस्की-कर्मनच्या पूर्वीच्या महत्त्वाची आणि वैभवाची साक्ष देते, जरी ते जमिनीवर फेकले गेले आणि नष्ट झाले.”

कोणत्याही किल्ल्यासाठी, सर्वात महत्वाचा मुद्दा म्हणजे लांब वेढा पडल्यास त्याच्या रक्षकांना पाणी पुरवठा करणे. एस्की-केर्मनवर तथाकथित "वेढा विहीर" च्या बांधकामामुळे त्याचे निराकरण झाले. ही विहीर शहराच्या रहिवासी भागापासून फार दूर, उंच कडाच्या काठावर होती. खडकाच्या प्लॅटफॉर्मवरून एक प्रवेशद्वार त्यामध्ये जाते. 84 पायऱ्यांचा एक उंच जिना सहा फ्लाइटमध्ये खाली जातो, खडकाच्या जाडीत कापला जातो. फ्लाइट्सच्या दरम्यान प्लॅटफॉर्म आहेत आणि मधल्या खिडकीवर एक खिडकी कापली गेली आहे जेणेकरुन उंचावरील पायऱ्या उजळल्या जातील. सुमारे 10 मीटर लांबीच्या कॅप्टेज गॅलरीसह जिना संपतो. गॅलरीच्या छतावरून पाणी शिरते. कदाचित येथे नैसर्गिक गुहेतून एक लहान झरा वाहत होता, ज्याचे पाणी किल्ल्याच्या बांधकामकर्त्यांनी गुहेतून आत जाण्यापूर्वी अडवले. पुरेसे पाणी जमा झाले जेणेकरून शहराचे रक्षक दीर्घ वेढा सहन करू शकतील.

फोटो 17.

फोटो 18.

ही विहीर सहाव्या शतकात किल्ल्याबरोबर एकाच वेळी बांधण्यात आली होती. विहिरीतून पृष्ठभागावर हाताने पाणी खेचले जात असे. विहीर किल्ल्याप्रमाणेच नष्ट झाली होती, परंतु ती 18 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत वापरली जात होती.
एस्की-केर्मन पठारावर उत्तरेकडून नैसर्गिक प्रवेश आहे, म्हणून येथे उत्तरेकडील सेंटिनेल कॉम्प्लेक्स बांधले गेले. त्याच्या कार्यांमध्ये केवळ किल्ल्याकडे जाणाऱ्या मार्गावर लक्ष ठेवणेच नाही तर किल्ल्याच्या उत्तरेकडील प्रवेशद्वाराचे संरक्षण करणे देखील समाविष्ट होते.

सेंटिनल कॉम्प्लेक्सचे प्रवेशद्वार खडकात कोरलेल्या दरवाजाने सुरू झाले. दरवाजा सिंगल-लीफ होता, आतल्या बाजूने उघडला होता आणि बारने लॉक केलेला होता. दरवाज्याच्या मागे एक जिना आहे, दोन फ्लाइट्समध्ये खडकात कोरलेला आहे, ज्यामुळे एका लहान वेगळ्या पठाराच्या शिखरावर नेले आहे. पायऱ्यांबरोबरच उजवीकडे दोन छोट्या गुहा कोरलेल्या आहेत. पहिली गुहा स्पष्टपणे कॉम्प्लेक्सच्या रक्षकांसाठी विश्रांतीची जागा म्हणून काम करते. त्याला एक दरवाजा होता आणि खिडकीने प्रकाशित केला होता. थोडी उंच दुसरी गुहा आहे - दोन ओपनिंगसह केसमेट. एक म्हणजे मजल्यावरील खिडकीच्या स्वरूपात एक आच्छादन आहे. दुसरा एक लहान पळवाट आहे. एम्ब्रेसर दगडांना गुंडाळण्यासाठी होते; ते एका लहान छिद्राने सुसज्ज होते. शेजारीच पाण्यासाठी विहिरी आहेत. पठारावर जाणाऱ्या मार्गांवर गोळीबार करण्यासाठी आलिंगन आणि पळवाटा वापरल्या गेल्या. तथापि, शत्रूच्या आगाऊ विलंब करण्यासाठी हे पुरेसे नव्हते. सर्व शक्यतांमध्ये, पठार आणि उत्तरेकडील गेटकडे जाण्याच्या मार्गाचे रक्षण करताना मुख्य धक्का वरील कड्यावरून दिला गेला.

उत्तरेकडील वॉच कॉम्प्लेक्सच्या जागेवरून संपूर्ण पायथ्याशी परिसर, शहराकडे जाणारा दृष्टिकोन आणि पूर्व आणि पश्चिमेकडून वेढलेल्या दऱ्यांच्या उत्तरेकडील भागांचे भव्य दृश्य दिसते.
दक्षिणेकडे पसरलेल्या प्रोमोंटरीच्या काठावर, बरीच खोल घरटी जतन केली गेली आहेत, बहुधा लाकडी पॅरापेट जोडण्यासाठी, ज्याच्या मागे किल्ल्याचे रक्षक होते. साइटच्या उत्तरेकडील टोकाला, खडकाच्या वर, एक आयताकृती आयताकृती कटिंग आहे आणि त्यास सममितीयपणे, साइटपासून कित्येक मीटर अंतरावर, वेगळ्या खडकाच्या विरुद्ध काठावर, आणखी एक समान आहे. निःसंशयपणे, प्राचीन काळी पर्वताच्या आताच्या दुर्गम उत्तरेकडील टोकाशी संवाद साधण्यासाठी येथे लाकडी पूल बांधले गेले होते.

येथून तुम्ही तपशान पठाराचा उत्तरेकडील भाग स्पष्टपणे पाहू शकता, ज्यावर 10व्या-11व्या शतकात होता. एक छोटासा किल्ला बांधला गेला - किझ-कुले किल्ला. दक्षिणेकडून, डोंगराच्या बाजूने, एक रस्ता वाड्याच्या टॉवरजवळ आला. टॉवरच्या समोर एक उथळ खंदक कापला गेला होता, ज्या ओलांडून ते स्विंग ब्रिजवर गेले. टॉवरजवळील पुरातत्त्वीय उत्खननात 11व्या-13व्या शतकातील लघु सिंगल-एप्स चॅपलचे अवशेष उघड झाले, ज्याच्या आत थडग्या कोरलेल्या होत्या.
अनेकांसारखे मध्ययुगीन स्मारकेक्रिमिया, या तटबंदीचे स्वतःचे रहस्य आहे. त्याचे नाव "मेडेन टॉवर" असे भाषांतरित करते. तथापि, टॉवरमधून उघडलेल्या क्षेत्राचे विस्तृत दृश्य Kyz-Kule - Kez-Kule या टोपोनामचे आणखी एक स्पष्टीकरण देते, जेथे "केझ" म्हणजे "डोळा" - वॉचटॉवर.
हे प्राचीन, पौराणिक अवशेष, गुहा आणि नयनरम्य खडक अनेक शतकांपूर्वी येथे घडलेल्या घटनांची आठवण करून देतात. ते प्राचीन इतिहास, दीर्घ-अदृश्य लोक, दीर्घ-शांत स्वारस्ये, दीर्घ-अनुपस्थित जीवनाचा अनुभव घेतात.

फोटो 19.

फोटो 20.

फोटो 21.

फोटो 22.

फोटो 23.

फोटो 24.

फोटो 25.

फोटो 26.

फोटो 27.

फोटो 28.

फोटो 29.

फोटो 30.

फोटो 31.

फोटो 32.

बद्दल देखील लक्षात ठेवा. पण तुम्हाला माहीत आहे का, उदाहरणार्थ, ते मूळ लेख वेबसाइटवर आहे InfoGlaz.rfज्या लेखातून ही प्रत तयार करण्यात आली आहे त्याची लिंक -

मागच्या वर्षी मी चुफुत-काळे या गुहा शहराला भेट दिली होती. या वर्षी, दिवसाच्या उष्णतेमध्ये, आम्ही एस्की-केरमेन या गुहेचे शहर जिंकण्यासाठी गेलो होतो. गेल्या वर्षी पहिल्या भेटीला बख्चिसराय येथील खानच्या राजवाड्याच्या सहलीसह एकत्र केले असल्यास, यावेळी हा दिवस केवळ एस्की-केर्मनला समर्पित होता. शिवाय, आम्ही सुमारे 6 किमीचा काही भाग पायी प्रवास केला.

मार्ग मानक होता - आर्टबुख्ताला मिनीबस घ्या, उत्तरेकडे समुद्री फेरी घ्या आणि नाखिमोव्ह स्क्वेअरवरून क्रॅस्नी पोपी गावात बस घ्या, तेथून तुम्ही एस्की-केर्मनच्या गुहा शहरात जाऊ शकता.

सहलीच्या परिणामी, मला बरीच छायाचित्रे मिळाली आणि मी त्यातील काही स्वतंत्र कथांमध्ये समाविष्ट केली:

एस्की-केर्मनची स्थापना 6व्या शतकाच्या सुरुवातीला एका दुर्गम पठारावर झाली होती; गृहीतकानुसार, सिथियन-सरमाटियन आणि 14 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत अस्तित्वात होते. टाटरमधून भाषांतरित केलेल्या नावाचा अर्थ "जुना किल्ला" आहे - हे सर्वात नयनरम्य गुहा शहरांपैकी एक आहे. हे नैऋत्य भागात स्थित आहे पर्वत क्रिमिया, क्रॅस्नी माक गावाच्या दक्षिणेस 6 किमी अंतरावर, एका टेबल पर्वताच्या पठारावर, अक्षाच्या बाजूने वाढवलेला.

एस्की-केरमेनचे गुहा शहर त्याच्या काळासाठी प्रथम श्रेणीचा किल्ला होता. उंच खडक व्यावहारिकदृष्ट्या दुर्गम होते आणि खड्ड्यांच्या वरच्या बाजूस ज्याच्या बाजूने आपण शहरात चढू शकतो, युद्धाच्या भिंती उभ्या होत्या. संरक्षण प्रणालीमध्ये सु-संरक्षित गेट्स आणि सॅली गेट्स, ग्राउंड टॉवर्स आणि केव्ह केसमेट्स समाविष्ट होते.

एस्की-केर्मन हे हस्तकला आणि व्यापाराचे एक प्रमुख केंद्र होते, परंतु त्याच्या अर्थव्यवस्थेचा आधार होता शेती - विटीकल्चर, बागकाम आणि फलोत्पादन. एस्की-केर्मनच्या परिसरात, सिंचन प्रणालीचे अवशेष आणि जंगली वेलींसह टेरेस्ड भागांचे अवशेष सापडले. शेकडो वर्षांपासून जगलेल्या द्राक्षाच्या जाती पुनर्संचयित करण्याचा प्रयत्न करून क्रिमियन कृषी संस्थेच्या कर्मचाऱ्यांनी अनेक वर्षांपासून या वेलींचा अभ्यास केला आहे. त्यापैकी काही नवीन द्राक्षाच्या जाती विकसित करण्यासाठी प्रजनन सामग्री म्हणून आधीच वापरल्या जातात.

आम्ही बसमधून उतरतो, आमचा प्रवास क्रॅस्नी माक गावात सुरू होतो. गाव नयनरम्य भूभागाने वेढलेले आहे: डावीकडे डोंगराच्या बाहेर असलेली दरी आहे. उदाहरणार्थ, उझुन-तारला रस्त्याच्या डावीकडे एस्की-केरमेनच्या अंतराने उगवते.

उजवीकडे बाश-काईचे अवशेष असलेली दगडी भिंत आहे.

मग रस्ता शेतातून जातो. नुकताच पाऊस पडला असला तरी शेतातील गवत सुकू लागले आहे. मोठी रक्कममोठे टोळ आणि इतर जिवंत प्राणी त्यांच्या पायाखाली उडी मारतात.

सूर्य निर्दयपणे भाजत आहे, आणि तुम्हाला थोडी सावली शोधायची आहे, झोपून राहा आणि हलक्या वाऱ्याच्या झुळुकाखाली संध्याकाळपर्यंत आराम करा. पण ही फक्त प्रवासाची सुरुवात आहे, पुढे एक संपूर्ण दिवस, मनोरंजक साहसांनी भरलेला, वाट पाहत आहे.

फील्ड आणि रस्त्याचा परस्परसंवादी पॅनोरामा.

पण इथे लांब रस्ताउष्णता संपत आली आहे आणि आम्ही आमच्या प्रवासाचे ध्येय गाठत आहोत. झांगुरमा-कोबालारचा उतार, गुहेच्या शहराला लागून असलेला कड, आधीच दिसतो.

उतार वर वैशिष्ट्यपूर्ण recesses-grottoes सह.

आणि येथे एस्की-कर्मेन दिसू लागले, किंवा त्याऐवजी त्याचे उत्तर टोक. त्यावरील मुख्य जीवन अजूनही दक्षिणेकडील भागात होते.

मला इंटरनेटवर असे एक चित्र सापडले. आम्ही उत्तरेकडून शहराजवळ पोहोचलो (वर)

नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्स येथे आहे. येथून तुम्हाला अंतरापर्यंतचे सर्वोत्तम दृश्य आहे, जे खालील फोटोंमध्ये पाहिले जाऊ शकते.

नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्स, VI - XIII शतके.

एस्की-केर्मन पठाराच्या उत्तरेकडील भागात लढाऊ प्लॅटफॉर्म आणि केसमेट्ससह एक गेट आहे. त्याच्या समोर एक लहान खडक आहे ज्यामध्ये नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्स आहे. आउटक्रॉपच्या पायथ्याशी, खडकात कोरलेली एक जिना सुरू होते (2 उड्डाणे, 33 पायऱ्या), खडकाच्या पृष्ठभागावर जाण्यासाठी, लाकडी कुंपणाने वेढलेले. पायऱ्यांच्या बाजूने खडकात दोन खोल्या कोरलेल्या आहेत: खालची एक थडगी म्हणून वापरली जात होती, वरची एक संरक्षक खोली म्हणून.

कॉम्प्लेक्सच्या वरच्या प्लॅटफॉर्मवरून शहराकडे जाणारे उत्तरेकडील मार्ग आणि पायथ्याशी असलेला संपूर्ण परिसर दिसत होता. मध्ययुगात, नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्स लाकडी पायवाटांनी एस्की-केर्मनच्या मुख्य मासिफशी जोडलेले होते.

या "छिद्रांसह दगड" मध्ये नेहमीच एक रक्षक असायचा जो उत्तरेकडील दृष्टीकोनांचे रक्षण करायचा आणि धोक्याच्या बाबतीत, सिग्नल द्यायचा.

नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्सच्या शीर्षस्थानी. शहराच्या दिशेने, दक्षिणेकडे पहा.

संरक्षक गुहा आणि माउंट काया-बॅशचा तुकडा.

आमचे "लुकआउट" गार्डहाउसमधून हात हलवत आहेत.

पुन्हा, दृश्य दक्षिणेकडे आहे - बाजूच्या एका खडकावर पाइनचे झाड आहे. आणि ते उभ्या खडकावर लटकलेल्या स्थितीत वाढते.

उरलेले मध्ययुगीन टॉवरगेटसह - Kyz-Kule Castle (मेडेन टॉवर)

असे दिसते की टॉवर जवळ आहे आणि सहज आणि पटकन पोहोचू शकतो. खरं तर, किझ-कुलला जाण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे टॉवरच्या पश्चिमेला असलेल्या दुसऱ्या घाटातून खडकात कोरलेल्या पायऱ्यांसह प्राचीन पदपथ. हे करण्यासाठी, तुम्हाला उत्तरीय सेंटिनेल कॉम्प्लेक्सपासून खाली खोगीरपर्यंत जाणे आवश्यक आहे आणि डावीकडे वळणे आवश्यक आहे, कृत्रिम अंडरकटच्या खुणा असलेल्या ठिकाणी, पायरीच्या उताराने काळजीपूर्वक खाली उतरणे आवश्यक आहे. नंतर क्रेपकोयेच्या पूर्वीच्या गावाच्या रस्त्याने जा (आता येथे शेड आहेत). इथून घाटातून किल्ल्यावर चढता येते.

गस्ती संकुलाच्या माथ्यावरून उत्तरेकडील बाजू कशी दिसते याचा पॅनोरामा. तुम्ही झूम वाढवू शकता आणि प्रतिमा हलवू शकता.

जवळच्या डोंगराचे अधिक दृश्य

आणि दरीकडे. या रस्त्याने आलो.

नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्स आणि मुख्य भाग यांच्यामध्ये खोल दरी आहे. आणि मी त्याचा फोटो काढत असताना, एका जोरदार वाऱ्याने माझी टोपी घेतली आणि ती खाली ओढली, माझ्याकडे ती उचलायलाही वेळ नव्हता. तिच्या मागे धावणे देखील निरुपयोगी होते - पुढे एक बहु-मीटर खडक होता. सुदैवाने, व्हॅलेर्काच्या लक्षात आले की ती कशी पडली, तो सेंटिनेल कॉम्प्लेक्सच्या खाली असलेल्या मार्गावर पडला होता आणि तिला सापडला. अन्यथा, मला सहज सनस्ट्रोक होऊ शकतो.

पण नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्समध्ये फिरणे थांबवा, मुख्य भाग अजून दूर आहे. खडकाळ उताराजवळच्या वाटेने चालत जाऊ

आणि येथे पहिल्या गुहेची रचना आहे. खडकात बनवलेली गुहा आतून अशीच दिसते. उघडण्याच्या जागी एक दरवाजा होता आणि बहुधा, खिडकी काहीतरी झाकलेली होती. आणि छताला गोलाकार भोक बहुधा शेकोटीचा धूर बाहेर काढण्यासाठी आहे.

पुढील वस्तू म्हणजे शहराला बर्याच काळासाठी अभेद्य राहण्याची परवानगी दिली - वेढा विहीर.

विहिरीला वेढा घालणे, सहावी - नववी शतके.

वेढा विहीर एस्की-केर्मन पठाराच्या पूर्वेकडील खडकाच्या उत्तरेकडील भागात आहे. ही रचना एक पायऱ्या उतरणारी आहे (6 उड्डाणे, 84 पायऱ्या), कॅप्टेज गॅलरीसह समाप्त होते जी एका गुहेकडे जाते जिथे पाण्याचा नैसर्गिक स्रोत होता. विहिरीचा एकूण पाणीपुरवठा सुमारे 75 घनमीटर होता. पृष्ठभागावर हाताने पाणी वितरीत केले गेले. प्रत्येक कूच एका व्यासपीठाने संपली जिथे जलवाहक पांगले.

वरवर पाहता, वेढा विहीर 6 व्या शतकात किल्ल्याबरोबर एकाच वेळी बांधली गेली होती. संशोधकांनी संरचनेचे कार्य थांबवण्याचा संबंध खझारांनी जाणूनबुजून विहिरीचा नाश करण्याशी जोडला आहे. वेढा विहीर एस्की-केर्मन लोकसंख्येसाठी पाण्याचा स्त्रोत म्हणून दीर्घ वेढा घातला गेला. शांततेच्या काळात, पावसाच्या पाण्याचा वापर केला जात असे, तसेच बिल्डेरन खोऱ्यातून सिरेमिक पाण्याच्या पाईपद्वारे शहराला पाणी पुरवठा केला जात असे.

मी गार्ड सेलच्या खाली जाण्याचे धाडस केले नाही (हे फक्त एक पायऱ्यांचे उड्डाण आहे), त्यानंतर पायऱ्या जीर्ण झाल्या, तुटलेल्या आणि अधिकाधिक लहान मुलांच्या स्लाईडसारखे दिसू लागले, ज्याला तुम्ही सहजपणे खाली सरकवू शकता, परंतु ते आहे. परत वर चढणे कठीण. पुढचा फोटो पायऱ्यांसह लेण्यांपैकी एक दृश्य आहे.

बहु-स्तरीय गुहा आणि त्यांच्यामध्ये पायऱ्या असलेला शहराचा भाग

शहराबाहेरील आणखी काही फोटो

आणि आतून

पुन्हा आग्नेयेकडे पहात आहे

शहराची आणखी काही दृश्ये

टेलीफोटो लेन्सद्वारे शेजारच्या चुपाक-सिर्ट रॉकचे दृश्य.

आणि पुन्हा मानवनिर्मित गुहांनी खोदलेले दगड.

इथेच मी चमकायचं ठरवलं

एक मनोरंजक गुहा, छिद्राची आठवण करून देणारी - हॉबिटचे घर. एक गोल खिडकी आणि एक गोल प्रवेशद्वार सह. येथे वाढलेल्या झाडाने प्रवेशद्वार रोखले हे खेदजनक आहे.

एकेकाळी पाताळावरील लाकडी पुलामुळे हा दगड निघाला. उजवीकडे ते छिद्र.

मोठ्या लेण्यांना आतून दगडी स्तंभांनी मजबुत केले होते.

भिंतींच्या बाजूने पलंगांची व्यवस्था करण्यासाठी खास कोनाडे होते. संरक्षक खोल्यांमध्ये, खिडकी सहसा अशा पलंगाच्या डोक्यावर असते.

सर्वच लेण्यांनी काळाच्या संघर्षाला तोंड दिलेले नाही. हे, उदाहरणार्थ, छप्पर कोसळले होते.

एस्की-करमेनच्या दक्षिणेकडील भागातून उत्तरेकडे पहा. कुठेतरी रिजच्या शेवटी नॉर्दर्न वॉच कॉम्प्लेक्स आहे.

येथे आपण स्वतःला एक मनोरंजक संरचनेत शोधतो - एक गुहा मंदिर. त्याची भित्तिचित्रे तोडफोड करणाऱ्यांनी काढून टाकली आहेत, परंतु त्यातील काही खुणा अजूनही दिसतात.

गृहीताचे मंदिर, तेरावा शतक.

गृहीताचे मंदिर एस्की-केर्मन पठाराच्या पूर्वेकडील खडकात स्थित आहे. कॉम्प्लेक्समध्ये आयताकृती आकार (5.7×3.25 मीटर) आहे. प्रवेशद्वाराच्या उजवीकडे वेदीचा भाग आहे. वायव्येकडील भिंतीमध्ये एक कोनाडा कोरण्यात आला होता ज्यामध्ये वाइन प्रेस (तारपान) स्थापित केले होते. मध्यभागी एक लहान पाण्याची टाकी आहे. मंदिराच्या भिंतींवर फ्रेस्को पेंटिंगचे अवशेष जतन केलेले आहेत. वेदीवर घोषणा दृश्य, देवदूतांसह बाळ येशू आणि देवाची आई - होडेजेट्रियाच्या प्रतिमा आहेत. उत्तर-पूर्व भिंतीवर सादरीकरणाचे दृश्य होते;

चर्चचे बांधकाम 13 व्या शतकातील आहे;

चौकटीच्या डाव्या बाजूला मंदिराचे प्रवेशद्वार आहे, उजवीकडे डोंगररांग आहे.

गोल भोक-चिमणी.

पुढील भाग शहराची मुख्य संरक्षक आणि मुख्य वस्ती संरचना आहे - मेन सिटी गेट कॉम्प्लेक्स

मेन सिटी गेटचे कॉम्प्लेक्स, VI - XIII शतके.

दक्षिणेकडील, एस्की-केरमेन पठारावर, खडकात कोरलेला एक चाकांचा रस्ता, तीन वळणांनी वळसा घालून मुख्य शहराच्या गेटकडे जातो. रस्त्याच्या वरच्या मार्चला प्रोटीचिझम (प्रगत संरक्षण भिंत) ने मजबूत केले होते, ज्यापासून खडकाळ पाया जतन केला गेला आहे. मुख्य गेटचे उघडणे खडकात कोरलेले होते; गेटच्या वर एक आयताकृती बुरुज होता, ज्यातून खडकांचे काप संरक्षित केले गेले आहेत. वेशीच्या मागे शहराचा मुख्य रस्ता लागला. व्हील रोड आणि मेन सिटी गेटच्या परिसरात विविध हेतूंसाठी अनेक गुहा संरचना आहेत: लढाऊ केसमेट, चर्च, थडगे.

गेटच्या मागे, पॅसेजच्या पूर्वेकडील भागात, एक गुहा मंदिर "न्याय" आहे. कॉम्प्लेक्समध्ये असममित लेआउट (15x17.5x2 मीटर) आहे. लाकडी दरवाजाच्या चौकटींसाठी खोबणीने सुसज्ज असलेले तीन दरवाजे मंदिरात जातात. खडकात कोरलेल्या ४ स्तंभांवर कमाल मर्यादा आहे. वेदीचा भाग वरवर पाहता फ्रेस्कोने रंगवलेला होता. मंदिराचे बांधकाम 11 व्या - 12 व्या शतकापासून ते 13 व्या शतकातील आहे. कॉम्प्लेक्स एस्की-केर्मन पठाराच्या आग्नेय चपल मधील चॅपलशी जोडलेले होते आणि आधुनिक स्वरूप प्राप्त केले होते.

अनेक शतके, भरलेल्या गाड्या या खड्ड्यांवरून चालत होत्या, अन्न पोहोचवत होत्या आणि कारागिरांच्या श्रमाचे परिणाम खाली पडत होते.

मंदिर "न्याय". विट्या स्वत: ला एकतर सर्वोच्च नेता किंवा पुजारी म्हणून कल्पना करतो आणि परिस्थिती सोडवण्याचा प्रयत्न करीत आहे - कोणाला फाशी द्यावी आणि कोणाला क्षमा करावी.

वेळ आधीच संध्याकाळ जवळ आली आहे, रेड पोपी ची शेवटची बस लवकरच निघत आहे, खाली जाण्याची वेळ आली आहे. वाटेत एका वेगळ्या दगडात कोरलेले तीन घोडेस्वारांचे मंदिर समोर येते.

तीन घोडेस्वारांचे मंदिर, तेरावा शतक.

थ्री हॉर्समनचे मंदिर एस्की-केर्मन पठाराच्या आग्नेय उतारावर आहे. एका मुक्त-उभ्या रॉक ब्लॉकमध्ये कोरलेल्या चर्चचा आकार ट्रेफॉइल (5.5 x 3.5 x 2.7 मीटर) आहे. वेदीचा भाग वेदीच्या अडथळ्याच्या खडकाळ पायाने उर्वरित खोलीपासून विभक्त केला आहे, ज्यावर आयकॉनोस्टेसिसचे लाकडी भाग ठेवलेले होते. मंदिराच्या भिंतीलगत एक बाक कोरण्यात आला आहे. मजल्यामध्ये 2 कबरी आहेत, एक प्रौढ आणि एक लहान मूल. उत्तरेकडील भिंतीवर एक फ्रेस्को आहे ज्यामध्ये तीन घोडेस्वार हेलोस, क्युरासेस आणि वाहते कपडे आहेत. मधला एक भाल्याने नागावर प्रहार करतो. वेदीच्या सर्वात जवळ असलेल्या घोड्याच्या झुंडीवर असलेल्या मुलाची आकृती आहे. प्रतिमेच्या वर एक शिलालेख आहे ग्रीक: "ख्रिस्ताचे पवित्र शहीद कापले गेले आणि आत्म्याच्या तारणासाठी आणि पापांची क्षमा करण्यासाठी लिहिले गेले ...".

फ्रेस्कोवर चित्रित केलेल्या संतांची अनेक व्याख्या ज्ञात आहेत: थिओडोर स्ट्रेटलेट्स, थिओडोर टायरोन आणि सेंट जॉर्ज द व्हिक्टोरियस; वेगवेगळ्या दृश्यांमध्ये जॉर्ज; जॉर्ज आणि स्थानिक योद्धा; जॉर्ज, थिओडोर स्ट्रेटलेट्स आणि थेस्सालोनिकाचे दिमित्री. "तीन घोडेस्वार" च्या मंदिराचे बांधकाम 13 व्या शतकातील आहे.

दरीच्या विरुद्ध भागाकडे एक शेवटची नजर टाकली आणि आम्ही तपासणीच्या सुरुवातीच्या बिंदूकडे जाऊ.

आम्ही सायकलस्वारांचा एक गट पाहत आहोत जे आमच्याबरोबर जवळजवळ एकाच वेळी गुहा शहरात आले होते, एक मार्गदर्शित फेरफटका मारला आणि आता परत जात आहेत.

आपल्याला पटकन, पटकन, काही ठिकाणी धावत, बसच्या दिशेने जावे लागेल. वेळ संपत चालली आहे, आपण वेळेत ते करू शकत नाही. आणि सूर्य दुपारच्या तुलनेत थोडासा कमकुवत जळतो.

परंतु येथे आधीपासूनच परिचित लाल खसखस ​​पर्वत आहेत. आम्ही ते बनवलंय. बसने आम्हाला त्याचे शेपूट दाखवले नाही; आमच्याकडे बसून द्रव साठा करण्यासाठी दोन मिनिटे होती. तसे, या प्रवासादरम्यान आम्ही प्रत्येकाने सुमारे 3 लिटर पाणी प्यायले.

वाचन वेळ: 7 मिनिटे

ऐतिहासिक, स्थापत्य आणि सांस्कृतिक मूल्यांनी समृद्ध असलेले प्रदेश आहेत. आणि एक प्रदेश आहे जो स्वतःच मौल्यवान आहे - हे क्रिमिया आहे. खरं तर, क्रिमियन द्वीपकल्प एक सतत राखीव आहे. येथे धक्का न लावता डझनभर पावले टाकणे कठीण आहे ऐतिहासिक वास्तू. यापैकी एक म्हणजे एस्की-केरमेन, खडकांमधून कोरलेले बुरुज शहर.

एस्की-कर्मेन किल्ला: जन्म, महानता आणि मृत्यू

वास्तविक, क्रिमियामध्ये रॉक शहरे असामान्य नाहीत. रहस्यांनी झाकलेले, गूढवादाने व्यापलेले, असे दिसते की ते अजूनही त्यांच्या रहिवाशांच्या सावल्या ठेवतात - टॉरियन, ॲलान्स, गॉथ आणि हेलेन्स, सिथियन आणि सरमेटियन. सर्वात मोठ्या गुहेतील शहरांपैकी एक असलेल्या एस्की-केरमेनमध्ये हे विशेषतः तीव्रतेने जाणवते.

खडकांनी संरक्षित केलेल्या सपाट, उंच पठारावरील किल्ल्याची रचना 6व्या शतकाच्या सुरूवातीस चेरसोनीज-कोर्सुनच्या संरक्षणासाठी बायझंटाईन्सनी बांधली होती. तथापि, या तटबंदीने फार मोठी रणनीतिक भूमिका बजावली आणि काही काळानंतर, इतिहासकार म्हणतात, ते खझारांनी ताब्यात घेतले.

तथापि, पठारावरील बालेकिल्ला हळूहळू विस्तारत गेला आणि त्याबरोबरच शहर वाढले. 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, जुना किल्ला (क्रिमीयन टाटर शब्द "एस्की-करमेन" चा अर्थ असा आहे) 8.5 हेक्टर क्षेत्रफळावर पसरला होता आणि त्यात दोन हजारांहून अधिक लोक राहत होते. विस्तीर्ण दगडी “टेबलटॉप” एकमेकांच्या समांतर निवासी भागांसह बांधले गेले होते, ज्या दरम्यान गाड्या बऱ्यापैकी प्रशस्त रस्त्यांवर फिरत होत्या. मंदिरातील व्यासपीठांचे अवशेष आपल्याला खात्री देतात की एस्की-केर्मनमध्ये फक्त एक पुजारी नव्हता, तर एक पदानुक्रम, बिशप होता. याच वर्षांमध्ये, बॅसिलिकाचा विस्तार आणि लक्षणीय विस्तार झाला. सर्व काही सूचित करते की डोंगरावरील शहर हे एक महत्त्वाचे प्रशासकीय केंद्र होते.

वस्तीला शक्तिशाली नैसर्गिक भिंती, विश्वासार्ह दरवाजे, “सॅली” गेट्स, टॉवर्स, युद्धाचे व्यासपीठ आणि केसमेट्स यांनी वेढले होते. आजूबाजूच्या परिसरात आढळून आलेले सिंचन व्यवस्थेचे अवशेष आणि जंगली द्राक्षांचे टेरेस हे सिद्ध करतात की स्थानिक अर्थव्यवस्था शेतीवर आधारित होती. तसे, प्राचीन वेली, क्रिमियन प्रजननकर्त्यांच्या हाती पडल्या, नवीन द्राक्षाच्या जातींसाठी एक मौल्यवान स्त्रोत बनल्या.

गुहा शहर एस्की-कर्मेन - देणगीदारांचे मंदिर

अनेक वेळा तटबंदीच्या शहरातील जीवन एका लहान, धुरकट ठिणगीमध्ये कमी झाले. हे 1299 मध्ये घडले, जेव्हा क्रूर नोगाईच्या सैन्याने, काफामध्ये मारल्या गेलेल्या त्याच्या मुलाचा बदला घेत एस्की-केर्मनला जमिनीवर नष्ट केले. ताबडतोब नाही, परंतु रक्तरंजित सूडानंतरही शहराचा पुनर्जन्म झाला. तथापि, फार काळ नाही: 1399 मध्ये, खान एडिगेईने होर्डेवर केलेल्या हल्ल्यानंतर, गुहा वस्तीतील जीवन पूर्णपणे विस्कळीत झाले आणि शांत खडकांमध्ये विलीन झाले.

"एस्की-कर्मेन" - ग्रोटोज आणि थडगे

आज जुना किल्ला आकाशाखाली एक संग्रहालय आहे. प्रथम, येथे तुम्ही गुहा पाहू शकता, ज्या मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात गाढवे आणि बकऱ्यांनी, पिथोस आणि ॲम्फोरेने वाइन, गोफण आणि धनुष्य, मेंढीचे कातडे आणि फरशा यांनी भरलेल्या होत्या. भूतांच्या गावात अशा जवळपास 350 ग्रोटो आहेत.

पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी उत्खनन केलेल्या ठिकाणांवरील निवासी इमारती नंतरच्या काळातील आहेत. ते दुमजली, टिकाऊ होते आणि त्यांचे रहिवासी, जसे आता स्थापित केले गेले आहे, आगीमुळे मरण पावले. काही तळघरांमध्ये, संशोधकांना लहान मुलांच्या सांगाड्यांसह सांगाडे सापडले - वरवर पाहता, या ठिकाणी शहरवासी लपले होते, जळजळीत घटकांपासून वाचण्याची आशा बाळगून.

दुसरे म्हणजे, तुम्ही पहिल्या तटबंदीच्या वेळी बांधलेल्या बॅसिलिकाच्या अवशेषांभोवती फिरू शकता. ते आयताकृती, कडक आकाराचे होते, ज्यामध्ये तीन बाजू आहेत, अर्धवर्तुळाकार एप्स (मुख्य इमारतीच्या खाली प्रोट्र्यूशन) आणि तीन भागांमध्ये विभागले गेले होते - नेव्ह. पोलिश राजदूत आणि कार्टोग्राफर मार्टिन ब्रोनीव्स्की, ज्यांनी 1578 मध्ये या ठिकाणी भेट दिली होती, त्यांनी लिहिले की बेसिलिका संगमरवरी आणि सर्पाच्या स्तंभांनी सजलेली होती. असे म्हटले पाहिजे की सेटलमेंट होण्यापूर्वी बॅसिलिका "मृत्यू" झाली - त्याचा मुख्य भाग स्मशानभूमीत बदलला आणि एका नेव्हमध्ये एक चॅपल बांधला गेला.

84 पायऱ्यांचा एक उंच आणि खोल जिना, 20-मीटरचा बोगदा आणि एक शाफ्ट जेथे लांब नाकाबंदी झाल्यास पाणी साठवले जात असे - त्याच्या वैशिष्ट्यांसह वेढा विहीर पर्यटकांसाठी खूप मनोरंजक आहे. तटबंदीच्या बांधकामकर्त्यांनी "अडथळा" केलेल्या स्त्रोताद्वारे पाणी पुरवठा केला जात असे. ही विहीर एक वास्तविक कलाकृती आहे: भटक्यापासून संरक्षणासाठी क्रिमियामध्ये बांधलेल्या कोणत्याही बायझंटाईन किल्ल्यात असे काहीही आढळले नाही.

"एस्की-कर्मेन" - वेद्या आणि भित्तिचित्रे

शेवटी, अभयारण्यांचे अवशेष क्रिमियाला अभ्यागतांना आकर्षित करतात. उदाहरणार्थ, चर्च ऑफ द थ्री हॉर्समन, किल्ल्याच्या पायथ्याशी दगडी कड्यामध्ये कोरलेले आहे. या पवित्र संरचनेत दोन प्रवेशद्वार आहेत, ज्यामधील जागा दोन खिडक्यांमधून प्रकाशित झाली होती. मंदिरात दोन थडग्या आहेत - एक लहान, बहुधा मुलासाठी, आणि एक मोठी. त्यांच्या शेजारी मेणबत्त्या आणि क्रॉस असलेली सुट्टी आहे.

सर्व काही सूचित करते की हे दफन उपासनेचे उद्दिष्ट होते. "प्रौढ" कबरीवर एक फ्रेस्को पाहू शकतो ज्याने मंदिराला त्याचे नाव दिले: सेंट जॉर्ज द व्हिक्टोरियस, सर्पाला मारले आणि डावीकडे आणि उजवीकडे दोन घोडेस्वार, त्यापैकी एक मागे एक मूल आहे. इतिहासकारांचा असा विश्वास आहे की फ्रेस्को एखाद्या प्रकारच्या लढाईच्या सन्मानार्थ तयार केला गेला होता - शहरवासीयांसाठी इतके महत्वाचे आहे की त्यातील काही सहभागी, जे कदाचित मरण पावले, संतांमध्ये गणले गेले. कोणत्याही परिस्थितीत, मंदिर आणि फ्रेस्को दोन्ही त्या काळात तयार केले गेले होते - 12 व्या शतकाच्या शेवटी - जेव्हा टाटारांनी क्रिमियाला भुकेल्या लांडग्यांसारखे टोचले जे कळपातून भटकले होते.

आणखी एक मंदिर, अधिक प्राचीन, मुख्य गेटवर पहिल्या तटबंदीच्या वेळी कोरलेले होते. त्यात तीन प्रवेशद्वार, बिशपसाठी मानद खुर्ची आणि बाप्तिस्म्यासंबंधीचा फॉन्ट होता. तळमजल्यावर कोरलेल्या थडग्या आहेत. इमारतीचा आकार इतका असामान्य, असममित आहे की त्याने क्रिमियन रहिवाशांच्या एकापेक्षा जास्त पिढ्यांना चकित केले आहे: टाटार लोक, उदाहरणार्थ, या जागेला "न्यायालय" असे म्हणतात, वरवर पाहता असा विश्वास आहे की ही इमारत केवळ प्रार्थनेसाठीच नाही तर इतर कारणांसाठी देखील. या मंदिराच्या भिंतींना सुशोभित केलेले भित्तिचित्र, दुर्दैवाने, टिकले नाही. परंतु दुसऱ्या चर्चचे पेंटिंग, असम्प्शन, जरी अंशतः, तरीही दृश्यमान आहे. एस्की-कर्मेनच्या रहिवाशांनी हे चॅपल... पूर्वीच्या वाईनरीमध्ये बांधले. अधिक तंतोतंत: प्रथम तो धान्यासाठी खड्डा होता, नंतर येथे द्राक्षे दाबली गेली ... आणि नंतर खोली चर्चमध्ये रुपांतरित झाली.

हे, अर्थातच, हे सर्व प्रकट करत नाही प्राचीन शहरजिज्ञासू पर्यटक. टॉवर्स, लुकआउट प्लॅटफॉर्म, चुनखडीत कोरलेल्या पायऱ्या, पळवाटा आणि नक्षीकाम... येथे, प्रत्येक दगड, प्राचीन सिरेमिकचा प्रत्येक तुकडा स्वतःची कथा भुरळ पाडतो आणि कुजबुजतो - पूर्वीच्या काळातील आणि पूर्वीच्या लोकांबद्दल.

दातांची दरी

च्या अगदी जवळ मृत शहरचेरकेझ-केरमेन व्हॅलीमध्ये पसरलेले, जिथे दुसरे मंदिर होते - डोनाटोरोव्ह. 12व्या आणि 14व्या शतकाच्या दरम्यान बांधलेले, ते पवित्र ग्रेलच्या धार्मिक विधीचे चित्रण करणाऱ्या जतन केलेल्या फ्रेस्कोच्या मनाला उत्तेजित करते. चर्चचे "नाव" स्पष्टपणे त्याच्या संरक्षकांशी जोडलेले आहे, कारण लॅटिनमध्ये "देणगीदार" चा अर्थ "देणारा" आहे. प्रसिद्ध सोव्हिएत इतिहासकार निकोलाई रेप्निकोव्ह, ज्यांनी क्रिमियामध्ये उत्खनन केले, त्यांचा असा विश्वास होता की दरी आणि किल्ल्यासह डोनेटर चर्च एकेकाळी एकच संकुल होते. त्याच शास्त्रज्ञाने असंख्य भित्तिचित्रांचे वर्णन केले ज्यासाठी मंदिर प्रसिद्ध होते - ते सर्व, त्यांच्या मते, सर्वोच्च कौशल्याने वेगळे होते, ज्यामध्ये जुनी कॉन्स्टँटिनोपल शाळा स्पष्ट होती. अरेरे, रेखाचित्रांमध्ये जवळजवळ काहीही उरले नाही, परंतु आज ज्या ठिकाणी मंदिर एकेकाळी उभे होते त्या ठिकाणी काही वेळा लीटर्जी आयोजित केल्या जातात.

इंटरनेटसह गुहा

एस्की-कर्मेनच्या “तळाशी” त्याच नावाचे कॅम्प साइट आहे. हे आरामदायक आणि त्याच वेळी, विदेशी सुट्टीचे संपूर्ण समूह आहे: हॉटेल वेगवेगळ्या आरामाच्या खोल्या देते आणि अनन्यतेच्या प्रेमींसाठी - गुहेत खोली मध्ययुगीन शैली. इस्टेटच्या आत एक पार्किंग लॉट, घरी शिजवलेले अन्न असलेले एक कॅफे, प्राणीसंग्रहालयाचा कोपरा जेथे मुले खेळण्याचा आनंद घेतात, स्नानगृह, तंबू शिबिर, फिरण्यासाठी घोडे आणि मासेमारीसाठी तलाव आहे. “पहाटेपासून संध्याकाळपर्यंत” बेसच्या प्रदेशावर मासेमारी करण्यासाठी, म्हणजे दिवसभर, आपल्याला 1,000 रूबल भरावे लागतील. कॅच, आणि तलावांमध्ये कार्प, सिल्व्हर कार्प आणि क्रूशियन कार्प मुबलक आहेत, ते वैयक्तिकरित्या ग्रील्ड केले जाऊ शकतात आणि ताज्या हवेत गॅझेबोमध्ये खाल्ले जाऊ शकतात. किल्ल्याच्या अगदी वर, पर्वतांमध्ये, एक लहान, स्वच्छ तलाव चमकतो, जिथे आपण आपल्या हातात फिशिंग रॉड घेऊन आपले नशीब आजमावू शकता (मासेमारीसाठी दररोज 200 रूबल).

Crimea च्या नकाशावर Eski-Kermen

घोस्ट टाउनचा रस्ता

सिम्फेरोपोल ते पर्यटक तळ, आणि खालीलप्रमाणे एस्की-केर्मनला देखील जा:

• नियमित बसने सिम्फेरोपोल-झालेस्नोये क्रॅस्नी माक गावात;
• नियमित बसने सिम्फेरोपोल-खोलमोव्हका अंतिम स्टॉप किंवा क्रॅस्नी मॅक पर्यंत;
• सिम्फेरोपोल-सेवास्तोपोल ट्रेनने फ्रोंटोवॉय गावापर्यंत (स्टेशन “1509 किमी”), आणि तेथून बस 45 ने क्रॅस्नी मॅक किंवा खोल्मोव्हका.
• नावाच्या गावांमधून, चिन्हांचे अनुसरण करून, आपल्याला अंदाजे 6 किलोमीटर चालणे आवश्यक आहे.

सेवस्तोपोल वरून तुम्ही तिथे पोहोचू शकता:
- सेवास्तोपोल-सिम्फेरोपोल ते फ्रंटोवॉय ट्रेनने आणि नंतर वर नमूद केलेल्या बस मार्गाने 45.

याल्टा येथून कसे जायचे:

लाल खसखसकडे - नियमित बसने याल्टा-बख्चिसराय आणि नंतर रस्त्याच्या चिन्हांनुसार पायी.

बख्चिसराय येथून प्रस्थान:

• बसने बख्चिसराय-झालेस्नोये ते क्रॅस्नी मॅक;
• बख्चिसाराय-खोलमोव्हका बसने अंतिम गंतव्यस्थान किंवा क्रॅस्नी माक पर्यंत.

सर्वात सोपा मार्ग, अर्थातच, कारने या संरक्षित ठिकाणी जाणे आहे:बख्चिसराय येथून तुम्हाला टँकोवोवाये गावात जाणे आवश्यक आहे (हे सुमारे 14 किलोमीटर आहे), आणि नंतर क्रॅस्नी मॅक (आणखी 4 किलोमीटर) पर्यंत ड्राइव्ह करा.
रेड पोपीच्या आधी तुम्हाला उजवीकडे वळावे लागेल आणि खोल्मोव्हका गावात जावे लागेल. त्याच्या समोर, डावीकडे वळा, खाणीजवळ जा, उजवीकडे वळा आणि शेताच्या कुंपणाकडे जा. या टप्प्यावर तुम्ही पुन्हा डावीकडे दरीत वळले पाहिजे, तेथून पौराणिक आणि भव्य एस्की-केर्मन तुमच्या दिशेने येईल.

तथापि, जे लोक सार्वजनिक वाहतूक निवडतात आणि कित्येक किलोमीटर चालतात त्यांना एका मिनिटासाठी पश्चात्ताप होणार नाही: आजूबाजूचे लँडस्केप इतके मोहक आहेत की रस्ता एखाद्या परीकथेतल्या प्रवासासारखा वाटेल.

एस्की-कर्मेन, सर्वात मोठ्यांपैकी एक गुहा शहरे क्रिमिया.

हे एक खूप प्रेम गुहा शहर. तो माझ्या खूप जवळचा आहे नवीन वाइन डायोनिशियाच्या सुट्ट्या, नक्की चालू एस्की-कर्मेनआम्ही आमच्या पायाने द्राक्षे चिरडतो, बाकचिक नृत्य करतो आणि प्राचीन पंथांना समर्पित विधी करतो अपराध. या शहराने माझ्यामध्ये काहीतरी कायमचे गेलेल्याबद्दलची नॉस्टॅल्जियाची भावना जागृत केली, कारण येथे आम्ही “ब्रदरहुड ऑफ द ब्लॅक ॲरो” टूर दरम्यान फिरलो किंवा दहा दिवसांच्या ट्रान्स-मेगा टूर दरम्यान येथे राहिलो, जेव्हा आम्ही शेजारी राहत होतो. चेर्केस-कर्मेन. त्यामुळे इतर अनेक कारणांप्रमाणेच या शहराबद्दल माझी विशेष, आदरणीय वृत्ती आहे. नशिबाने, खडकाने आपल्याला घट्ट बांधले आहे... मला विशेष आवडते एस्की-कर्मेन, येथे कोणीही नसताना, मोठ्या तोंडाने गाईड नसलेले, एकही त्रासदायक पर्यटक नसतात ज्यांना येथे का आणले गेले हे समजत नाही, जे या शहराच्या उर्जेपासून परके आहेत, जसे हजारो लोक या शहरात राहतात. वर्षे परदेशी आहेत. जेव्हा इथे पर्यटक, सायकलस्वार आणि स्थानिक रहिवासी नसतात... अशी वेळ असते, हिवाळा असतो... पण फक्त याच वेळी, जेव्हा इथे कोणीही नसतं आणि गुहेच्या घराच्या भिंतीत मी एकटा असतो. "बाल्कनी" मधून तुम्ही पर्वत, एक गडद जंगल आणि ओरियन नक्षत्र पाहू शकता, मला समजते की अशा अनुभवांमुळे मी किती आनंदी आहे... परंतु सर्वात अविश्वसनीय संवेदना हिवाळ्यातील चांदण्यांच्या रात्रीच्या प्राचीन भिंतींमधील चालण्याने दिली आहे आणि एकेकाळी भूतकाळातील महान शहरांपैकी एक असलेल्या लेण्या...

पठाराच्या शिखरावर आहेत मोठ्या संख्येने लेणी, त्यापैकी 400 पेक्षा जास्त आहेत, इतर गुहा शहरांपेक्षा जास्त आहेत क्रिमियात्यामुळे या बाबतीत शहराला एक प्रकारचे प्राधान्य आहे.

जरी शहराबद्दल फारच कमी विश्वासार्ह तथ्ये जतन केली गेली असली तरी, घरांच्या अवशेषांमधून प्राचीन रस्त्यांवरून चालत असलेल्या आणि सर्वात वैविध्यपूर्ण लेण्यांमध्ये पाहत असलेल्या एका लक्षवेधी प्रवाशाला अनेक रहस्ये उघड केली जाऊ शकतात.

या आश्चर्यकारक, सर्वात "गुहा" शहराचे खरे नाव कोणालाच आठवत नाही. क्रिमियन किल्ले.

टाटारांनी त्याला फक्त बोलावले एस्की-कर्मेन, असे गृहीत धरले जाते की खझर नाव कुट, आणि येथे स्थायिक झालेल्या गोथांनी या शहराला नाव दिले शिवरीन, कदाचित शहराच्या जीवनाच्या वेगवेगळ्या कालखंडातील ग्रीक नाव असू शकते फुला, आणि हवामान. अशी विविध नावे आश्चर्यकारक नाहीत - हे शहर एक हजार वर्षांपासून अस्तित्वात आहे आणि ते वेगवेगळ्या वांशिक गटांनी वसले किंवा जिंकण्याचा प्रयत्न केला.

एस्की-केर्मेनचे मुख्य प्रवेशद्वार, एकदा गेटच्या डावीकडे आणि उजवीकडे, शक्तिशाली गेट किल्ले बुरुज खोदलेल्या प्लॅटफॉर्मवर उठले.

8.5 हेक्टर क्षेत्रफळ असलेले हे शहर एका उंच टेबल माउंटनच्या सपाट पठारावर वसलेले आहे.

उत्तर-दक्षिण अक्षाच्या बाजूने त्याची लांबी 1000 मीटर आहे, तिची सर्वात मोठी रुंदी 170 मीटर आहे, उंच खडकांची उंची 30 मीटरपर्यंत पोहोचते.

पर्वताचे उतार वारा आणि पावसाने तीक्ष्ण केलेले प्रचंड ब्लॉक बनलेले आहेत.

या सर्व ब्लॉकमध्ये, पठाराच्या संपूर्ण परिमितीसह, कोरीव काम केलेले आहेत शेकडो गुहाविविध कारणांसाठी, मंदिरे, निवासी इमारती, केसमेट्सचा सामना कराकोठारे आणि धान्य कोठारांना.

पठाराच्या मध्यवर्ती भागात एक प्रचंड आहे बॅसिलिका, निवासी इमारतींचे जवळपासचे ब्लॉक आणि अरुंद मध्ययुगीन रस्ते खोदले गेले आहेत.

वाइन मेकरची प्रचंड इस्टेट, वाइन प्रेसिंगसाठी तारापान आणि खोल तळघर जेथे वाइन साठवले गेले होते, याचा चांगला अभ्यास केला गेला आहे.

शहराच्या सीमेवर आहेत मठ. त्यापैकी एक, शहरातील मार्गावर ट्रेफॉइलच्या रूपात, एकेकाळी गेट बंद होईपर्यंत शहरासाठी उशीर झालेल्या प्रवाशांसाठी आश्रयस्थान म्हणून काम केले.

दरवाजे तोडले आहेत अंत्यसंस्कार अर्कोसोलियाआणि अस्थिबंध, रॉक थडगे आणि लहान chapels.

चुफुत-काळेप्रमाणेच खोल खड्डा कापतो मुख्य रस्ताशहर आणि सर्प दरीमध्ये उतरतात, आम्हाला आठवण करून देतात की हजारो वर्षांपासून येथे एक अशांत जीवन जोमात होते आणि दुर्मिळ कलाकृतींसह आम्हाला सोडले.

मंदिरांचे प्रकार देखील त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने आश्चर्यकारक आहेत: "न्याय"बिशपच्या खुर्चीसह, लहान आणि अद्वितीय चर्च ऑफ द असम्प्शन ऑफ द व्हर्जिन मेरीकोपऱ्यात एक तारपान आणि वाईन साठवण्यासाठी तळघर. पूर्वेकडून शहराकडे जाताना, एका वेगळ्या दगडात कोरलेल्या अप्रतिम मंदिराने प्रवाश्याचे स्वागत केले जाते - हे तथाकथित आहे तीन घोडेस्वारांचे मंदिर.

घोडेस्वारांपैकी एक म्हणजे सेंट जॉर्ज द व्हिक्टोरियस, क्राइमियाच्या गुहा शहरांमध्ये आदरणीय, आणि स्थानिक पूज्य संतांचे इतर दोन अज्ञात योद्धे. त्यांच्यापैकी एक मुलगा त्याच्या खांद्यावर बसलेला आहे. समाधी कबरभूतकाळातील अज्ञात नायक मंदिराच्या मजल्यावर कोरले गेले होते ...

सीज विहिरीची सायक्लोपियन रचना खरोखरच आश्चर्यकारक आहे.

विहिरीत खडकात कोरलेल्या प्राचीन पायऱ्या उतरून जाणे शक्य आहे. पायऱ्या खडकाच्या 30 मीटर खोलवर पाच फ्लाइटमध्ये जातात.

या विहिरीतूनच शहर काबीज केले खजरजॉन द गॉथिकच्या उठावाच्या वेळी.

एका अरुंद कॉरिडॉरच्या बाजूने एका क्रिव्हसमधून चालणे आणि उत्तर सेंटिनेल कॉम्प्लेक्सवर चढणे मनोरंजक आहे. टॉवरची विलोभनीय दृश्ये Kyz-Kuleशेजारचे शहर चेर्केस-कर्मेन.

पश्चिमेकडील आणि पूर्वेकडील धान्य कोठारांना भेट द्या, शहराचे दरवाजे जेथे होते ते ठिकाण पहा, ज्या खोबणीला गेट लॉक करणारे तुळई एकेकाळी लावले होते त्या खोबणीला हाताने स्पर्श करा, गोलाकार कड्यांवर चढून जा, ज्या ठिकाणी "बेड" च्या खुणा ठेवतात. दगडी चौरस एकदा विश्रांती घेतात, गडाचे पडदे आणि शक्तिशाली बुरुजांचे प्रतिनिधित्व करतात.

खरोखर बहुआयामी आणि अद्वितीय एस्की-कर्मेन!

सर्व आवडले Crimea, Eski-Kermen गुहा शहरेकुठेही दिसत नाही. असे मानले जाते की प्राचीन काळापासून, लोकांनी त्यांच्या गरजेनुसार डोंगरावरील ग्रोटोज स्वीकारले आणि लोणच्याच्या मदतीने नवीन तयार केले.

पण त्याच वेळी, एस्की-कर्मेनकिल्ल्याचे पूर्ण स्वरूप देखील आहे आणि स्पष्टपणे एका प्राचीन वास्तुविशारदाच्या काही कल्पक योजनेनुसार तयार केले गेले आहे.

पुरातत्व संशोधनानुसार, हा किल्ला 6 व्या शतकाच्या शेवटी बीजान्टिन अधिकाऱ्यांच्या पुढाकाराने बांधला गेला. दक्षिण-पश्चिम क्रिमियामधील साम्राज्याच्या चौकीकडे जाण्याच्या दृष्टीकोनांचे संरक्षण करण्यासाठी - चेर्सोनीस.

किल्ल्याच्या चौकीमध्ये स्थानिक रहिवाशांचा समावेश होता - तयार आणि ॲलन- संघराज्य

साम्राज्याचे (सहयोगी).

शहराच्या पूर्वेकडील धान्य कोठारांचा नंतर लढाऊ केसमेट म्हणून वापर केला गेला.

बहुधा आठव्या शतकाच्या शेवटी. एस्की-कर्मेनखझारांच्या अधिपत्याखाली येते.

हे शक्य आहे की किल्ल्यातील रहिवाशांनी भाग घेतला खझर विरोधी उठाव, साहित्यात विद्रोह म्हणून ओळखले जाते जॉन ऑफ गॉथ.

काही संशोधकांनी या घटनेशी किल्ल्याच्या भिंतींचा नाश देखील केला आहे.

9व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. दक्षिण-पश्चिम क्रिमियामधील खझारांचा प्रभाव कमकुवत होतो आणि नंतर पूर्णपणे बंद होतो.

किल्ल्याच्या भिंतींनी किल्ल्याच्या सर्वात दुर्गम भागांना ब्लॉक केले.

आयुष्याबद्दल एस्की-कर्मन IX-X शतकांमध्ये. आम्हाला थोडे माहित आहे.

बहुधा, यावेळी सेटलमेंट बायझँटाईन-खझर सीमेवरील विरळ लोकवस्तीचा किल्ला होता.

दुसऱ्या सहामाहीपासून - 10 व्या शतकाच्या शेवटी. जीवन चालू आहे एस्की-कर्मेन, पुनर्जन्म सुरू होते.

हे पुनरुज्जीवन बायझँटियमच्या मदतीने संबंधित आहे, जे प्राथमिक स्त्रोतापासून स्पष्टपणे दिसून येते, तथाकथित "गॉथिक टोपार्चच्या नोट्स."

इतिहासकार आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी नावाच्या भागात “नोट” मध्ये वर्णन केलेले नष्ट झालेले शहर ओळखले आहे "हवामान", क्रिमियन "गुहा शहर" सह एस्की-कर्मन.

1928-1930 मध्ये केलेल्या पुरातत्व संशोधनातून असे दिसून आले की दक्षिणेकडील किल्ल्याच्या भिंती एस्की-कर्मन, जमिनीवर पाडण्यात आले.

उत्खननांनुसार, शहराच्या दक्षिणेकडील किल्ल्याच्या भिंतींचा नाश 8 व्या शतकाच्या शेवटी झाला नाही. आणि 10 व्या शतकाच्या नंतर नाही. उत्खननाचे परिणाम सूचित करतात की युद्धाच्या भिंती नष्ट झाल्यानंतर, शहराचे जीवन चालू राहिले.

एका गृहीतकानुसार, बचावात्मक संरचना एस्की-कर्मन 8व्या शतकाच्या शेवटी खझारांनी ते उध्वस्त केले असते, ज्याचे वर्णन केले गेले होते. "द लाइव्ह ऑफ जॉन ऑफ गॉथ्स"खझर राजवटीविरुद्ध बिशप जॉनच्या नेतृत्वाखाली गॉथचा अयशस्वी उठाव.

टोपार्चने वर्णन केलेल्या ओळखीसह, नष्ट झालेले शहर एस्की-कर्मेन सह हवामान, असे सूचित केले आहे की तटबंदीचे अवशेष Kyz-Kuleजे एका टेकडीवर आहे तपशान, माउंट एस्की-केर्मन जवळ, त्याच्या पठाराच्या उत्तरेकडील टोकाच्या वायव्येस, "किल्ल्या" च्या जागेवर स्थित आहे ज्याचे बांधकाम वर्णन केले आहे "गॉथिक टोपार्चची नोंद".

अशा प्रकारे, पर्वताची भौगोलिक वैशिष्ट्ये एस्की-कर्मनआणि त्याच्या सभोवतालचा परिसर, पुरातत्व डेटासह, तसेच त्यात समाविष्ट असलेली सामान्य भौगोलिक माहिती "गॉथिक टोपार्चची नोंद", "नोट ऑफ द गॉथिक टोपार्च" ला क्रिमियन "गुहा शहर" शी जोडण्यासाठी एक विश्वासार्ह आधार म्हणून काम करू शकते. एस्की-कर्मन.

नंतर, पूर्वीच्या एस्की-केर्मन किल्ल्याच्या जागेवर, एक मध्ययुगीन शहर हळूहळू तयार झाले. XII-XIII शतके करून. वस्ती आधीच आयताकृती ब्लॉक्सने बांधली गेली होती, 2 मीटर रुंद रस्त्यांनी विभक्त केली होती, हे शहराचे सर्वोच्च फुलांचे आहे, यावेळी येथे मंदिरे बांधली गेली आणि रंगविली गेली, शहर त्याच्या मोठ्या आकारात पोहोचले.

XIII-XIV शतकांच्या शेवटी. वस्ती नष्ट झाली.

तो 1299 मध्ये गोल्डन हॉर्डे टेमनिक नोगाईच्या क्रिमियाच्या मोहिमेशी संबंधित आहे.

या नंतर जीवन आहे एस्की-कर्मेनहळूहळू नाहीसे होते.

15 व्या शतकाच्या शेवटी शहराचा नाश झाला असावा. Crimea वर तुर्की आक्रमण आणि Mangup केंद्रीत, Theodoro च्या रियासत पडणे दरम्यान.

16 व्या शतकात स्थानिक लोकांमध्ये, त्याच्याबद्दल केवळ अस्पष्ट दंतकथा जतन केल्या गेल्या आहेत.

होय, पोलिश राजदूत मार्टिन ब्रोनेव्स्की, ज्यांनी भेट दिली क्रिमिया 1578 मध्ये लिहिले: "मॅनकोपियापासून फार दूर नाही... तिथे एक निश्चित आहे प्राचीन किल्लाआणि एक शहर, परंतु ते, तुर्क आणि टाटार लोकांमध्ये किंवा अगदी ग्रीक लोकांमध्येही, त्याच्या अत्यंत प्राचीनतेमुळे, कोणतेही नाव नाही. ग्रीक राजपुत्रांच्या काळात ते उद्ध्वस्त झाले, ज्यांच्याबद्दल या ठिकाणी त्यांनी देव आणि लोकांवर केलेले असंख्य अत्याचार नोंदवले आहेत.”

या उताऱ्यावरून हे स्पष्ट होते की लोक एका कल्पनेने चालतात - एक आत्मा. तेथे एक लोक होते, आणि अजिबात नाही, तर अनेक लोकांचे अवशेष होते ज्यांनी एकेकाळी टॉरिकावर राज्य केले आणि त्यांची पूर्वीची शक्ती गमावली. मध्ययुगात, युनायटेड गॉथ, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स धर्माचा दावा करत, ग्रीकमध्ये आपापसात बोलले - आंतरजातीय संवादासाठी त्या काळातील एकमेव भाषा. विविध वांशिक गटांचे हे समूह - टॉरी, ग्रीक, सिथियन, सरमॅटियन, ॲलान्स, गॉथ, पोलोव्हत्शियन आणि इतर लोकांचे अवशेष - डोंगराळ प्रदेशातील लोकांच्या समुदायाचे प्रतिनिधित्व करतात. आणि या समुदायाला एक कल्पना होती - किल्ल्याच्या गुहेच्या शहरात राहण्याची. दगडी घरे आणि किल्ल्याच्या भिंती बांधा, खडकांमध्ये घरे आणि घरे तोडून टाका, खडकांमध्ये अस्थिबंधन आणि क्रिप्ट्स बांधा, अगदी शहराच्या प्रदेशात, त्यांच्या प्रियजनांसाठी... कारण मृत्यूची भीती नव्हती. त्यांच्या मृत सहकारी आदिवासींबद्दल तिरस्कार. या समाजाची संस्कृती वेगळी होती, जीवन आणि मृत्यूच्या अर्थाची वेगळी कल्पना होती. आणि म्हणून ते हजार वर्षे जगले, पिढ्यानपिढ्या, राज्य स्वातंत्र्य आणि अभिमानाच्या त्यांच्या कल्पनेला चिकटून राहिले. हातात तलवार घेऊन आपले घर, मुले, पत्नी, आई-वडील यांच्यासाठी कसे उभे राहायचे हे त्यांना माहीत होते. एक गर्विष्ठ आणि शूर लोक ज्यांनी आपल्या पूर्वजांच्या अस्थींचा आदर केला आणि आपल्या आजोबांच्या परंपरांना पाठिंबा दिला... परंतु ते एका वाईट खडकाच्या आघाताने मरण पावले... आणि डोंगर आणि जंगलात राहणा-या आसपासच्या शेतकऱ्यांमध्ये हा आत्मा नव्हता. आणि किल्ल्यातील शहरात राहण्याची कल्पना जेव्हा शत्रूने हल्ला केला तेव्हा त्यांनी आपले घर, प्राणी, शेती सोडून डोंगरावर पळ काढला ...

त्यामुळे कालांतराने गुहा शहरे आणि त्यात राहणाऱ्यांचा विसर पडला. आणि शहराच्या मृत्यूच्या 200 वर्षांनंतर, जिज्ञासू अभ्यागतांच्या प्रश्नांसाठी, स्थानिक रहिवासी- प्राचीन आणि गौरवशाली वंशज, परंतु जे त्यांचे आजोबा आणि रीतिरिवाज विसरले होते, ते तातार बोलले: "एस्की-कर्मेन", ज्याचा अनुवादित अर्थ आहे जुना किल्ला…

(Dory the Wanderer वेबसाइटच्या हायपरलिंकसह सर्व साहित्य आणि फोटो वापरताना, हायपरलिंक आवश्यक आहे!)

एक नोंदणीकृत वापरकर्ता म्हणून, तुम्ही या लेखावर तुमची प्रतिक्रिया देऊ शकता, तुमचे मत माझ्यासाठी महत्त्वाचे आहे.