इरिना ओल्टेटशियन

जगातील सात आश्चर्ये:
तथ्ये आणि दंतकथा

परंपरेने फिलोला श्रेय दिलेली जगातील सात आश्चर्यांची विहित यादी केवळ एकच नाही. वेगवेगळ्या लेखकांनी संकलित केलेल्या अनेक समान याद्या आहेत, ज्यापैकी प्रत्येकाने स्वतःच्या विचारांद्वारे मार्गदर्शन केले होते.
काही प्रकरणांमध्ये, नोहाचे जहाज किंवा रोममधील कोलोझियम कॅनोनिकल सूचीमध्ये जोडले गेले - कंपाइलरच्या विवेकबुद्धीनुसार.
त्याच वेळी, अलेक्झांड्रियामधील दीपगृहाचा सहसा याद्यांमध्ये उल्लेख केला जात नाही.
प्राचीन लोकांनी त्यांचे चमत्कार कसे मानले हे समजून घेण्यासाठी, आपण उत्पत्तीकडे वळूया.

जगातील सात आश्चर्यांची यादी आणि त्याचे लेखक

फिलो हा संपूर्णपणे सात चमत्कारांना समर्पित असलेल्या प्राचीन ग्रंथाचा लेखक मानला जातो. किमान वीस प्राचीन लेखक हे नाव धारण करतात; तथापि, हे ज्ञात आहे की या प्रकरणात आम्ही बायझेंटियमच्या फिलोबद्दल बोलत आहोत, जो द्वितीय शतकात राहत होता. इ.स.पू. आणि ज्याला मेकॅनिकोस देखील म्हणतात. लेखकाने सात स्मारकांचे वर्णन दिले आहे, परंतु पाचव्या ग्रंथात हस्तलिखिताचे नुकसान झाल्यामुळे ते खंडित झाले आहे. तथापि, सर्व स्मारके प्रस्तावनामध्ये सूचीबद्ध आहेत, कोणतीही अनिश्चितता नाही.
ग्रंथातील त्यांच्या सादरीकरणाच्या क्रमाने ही स्मारके येथे आहेत:
- बॅबिलोनचे हँगिंग गार्डन;
- इजिप्शियन पिरामिड;
- ऑलिंपियातील झ्यूसचा पुतळा;
- रोड्स मध्ये कोलोसस;
- बॅबिलोनियन भिंती;
- इफिसस येथे आर्टेमिसचे मंदिर;
- हॅलिकर्नासस मधील समाधी.
या ग्रंथात गायब झालेल्या चमत्कारांचे संपूर्ण वर्णन दिलेले नाही. कोलोससवरील धडा वापरलेल्या सामग्रीचे वजन देतो, तांत्रिक प्रक्रियेचे वर्णन करतो, पुतळ्याच्या उभारणीचे तपशील देतो - परंतु हे सर्व स्मारकाची रचना आणि त्याचे गुणधर्म पुन्हा तयार करण्यास परवानगी देत ​​​​नाही.
हँगिंग गार्डन्सबद्दल आपण शिकतो की हे सिंचन टेरेस आहेत, परंतु ते किती मोठे होते? टेरेसवर विविध प्रकारची झाडे आणि फुले लावलेली आहेत - पण कोणती? आणि झ्यूसच्या पुतळ्याचे वैशिष्ट्य शिल्पकार फिडियासच्या स्तुतीसाठी कमी केले जाते.
फिलोच्या यादीनुसार स्मारकांवरील विश्वसनीय डेटा प्राप्त करणे अशक्य आहे; जर त्यांचे वर्णन इतर प्राचीन लेखकांनी केले नसते तर या रचनांच्या स्वरूपाची आपण कल्पना करू शकत नाही. कधीकधी फिलोच्या वर्णनात पूर्णपणे खोटी माहिती असते; पिरॅमिड्स ज्या चकचकीत दगडांनी रेखाटले जावेत असे मानले जात होते ते असेच आहे (हे एकमेव विधान आहे जे सत्यापित केले जाऊ शकते आणि बाकीच्या कथेवर शंका निर्माण करते).
ग्रंथाच्या पहिल्या ओळींवरून असे दिसून येते की ज्याने या चमत्कारांचे वर्णन केले आहे त्याने ते कधीही पाहिले नव्हते: "जगातील सात आश्चर्यांच्या वैभवाबद्दल संपूर्ण जगाला माहित आहे, परंतु काहींनी ते स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहिले आहेत." हा विचार विकसित करताना, फिलो अशा ओळखीच्या प्रवासातील अडचणींबद्दल सांगतो: “आणि ज्याने जगभर भटकंती केली, वर्षे घालवली, कंटाळवाण्या प्रवासाने कंटाळले, शेवटी त्याचे स्वप्न पूर्ण झाल्याचे पाहिले, त्याच्या आयुष्यातून वेगळे होण्यासाठी.
अर्थात, फिलो अतिशयोक्ती करतो आणि असा प्रवास अगदी शक्य होता. त्याने ते केले असण्याची शक्यता फारच कमी आहे, कारण, जर त्याने तसे केले असते तर मजकूराच्या लेखकाने ते सरळ सांगितले असते. म्हणूनच या कामाच्या सत्यतेबद्दल (किमान पुरातनतेत) शंका उद्भवल्या, उशीरा सापडला: त्याची पहिली आवृत्ती 1640 पासून आहे.
याकडे लक्ष वेधले जाते की दहाव्या शतकातील हस्तलिखितात, जिथे फिलोचा मजकूर फक्त सहा पृष्ठांचा आहे, तेथे इतर प्राचीन स्त्रोतांद्वारे ज्ञात चमत्कार देखील आहेत. फिलोलॉजिस्टचा असा युक्तिवाद आहे की हे छोटेसे काम, जे केवळ संकलन आहे, बायझेंटियमच्या फिलोचे असू शकत नाही. शैली आणि भाषेचे विश्लेषण उशीरा वक्तृत्वशास्त्रज्ञ (सर्वात लवकर - 4 थे शतक AD, अधिक शक्यता - 5 वे किंवा 6 वे शतक) प्रकट करते. प्रस्तावनेत, लेखक श्रोत्यांना संबोधित करतो, त्यांना "श्रोता" म्हणतो; बहुधा मजकूर सार्वजनिक वाचनासाठी होता - एक प्रकारच्या परिषदेसाठी, जे प्राचीन काळी सोफिस्ट आणि वक्तृत्वकारांनी बोलावले होते.
आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, फिलो व्यतिरिक्त, प्रसिद्ध स्मारकांचे वर्णन इतर ग्रीक आणि रोमन लेखकांनी केले होते, जसे की डायओडोरस सिकुलस, पॉसॅनियस, विट्रुव्हियस, प्लिनी द एल्डर. पहिला बऱ्यापैकी अचूक पुरावा 5 व्या शतकात राहणाऱ्या व्यक्तीचा आहे. इ.स.पू. हेरोडोटस, ज्याने इजिप्शियन पिरामिड आणि बॅबिलोनच्या स्मारक संरचनांचे वर्णन केले. ग्रीक इतिहासकार उत्सुकतेने या रचनांची प्रशंसा करतात, परंतु एकदाही हा शब्द वापरत नाहीत चमत्कार, ज्यावरून हे लक्षात येते की हेरोडोटसच्या युगात, अशी संकल्पना अद्याप जन्माला आली नव्हती. लक्षात घ्या की कॅनोनिकल सूचीमध्ये दिसणारे कोलोसस अद्याप हेरोडोटसच्या काळात उभारले गेले नव्हते - त्याचे बांधकाम केवळ 290 ईसापूर्व सुरू झाले.
फिलोच्या यादीत नमूद केलेल्या सर्व स्मारकांचे वर्णन सिडॉन येथील ग्रीक कवी अँटिपेटर यांनी केले आहे, ज्याचा मृत्यू इसवी सनपूर्व 1 व्या शतकात झाला होता. इ.स.पू.: “बॅबिलोनची पराक्रमी भिंत, ज्याच्या बाजूने रथ फिरू शकतात आणि झ्यूस अल्फियसच्या काठावर, मी त्यांना पाहिले; तसेच हँगिंग गार्डन्स आणि कोलोसस ऑफ हेलिओस, आणि मोठ्या प्रमाणात उंच पिरॅमिड्स आणि समाधीची अवाढव्य थडगी; पण जेव्हा मी आर्टेमिसचे मंदिर पाहिले, जे ढगांवर उगवते, तेव्हा इतर सर्व चमत्कार फिके पडले.
कवीच्या साक्षीवरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की त्या काळात चमत्कारांची यादी ही वैज्ञानिक वारशाचा भाग होती.
तिसरा आणि दुसरा शतके ग्रीक जगाचे प्रमुख बौद्धिक केंद्र. इ.स.पू. अर्थातच, अलेक्झांड्रिया होते - त्याचे स्वतःचे संग्रहालय होते, जिथे शास्त्रज्ञ, लेखक, तत्त्वज्ञ राहत होते आणि काम करत होते. Musaeus अंतर्गत, पुरातन काळातील सर्वात मोठे ग्रंथालय होते, ज्याची जाळपोळ चुकीने सीझरला दिली जाते. संग्रहालयात विद्वान, व्याकरणकार, कवी रचले ज्ञानाची यादी, हस्तलिखिते गोळा केली आणि भूतकाळातील महान ग्रंथांचे प्रकाशन आयोजित केले. हे काम कॅटलॉग, लेखकांच्या याद्या आणि त्यांच्या कार्यांसह तयार होते.
विशेष म्हणजे, जगातील आश्चर्यांच्या यादीत समाविष्ट होण्याचे कारण संरचनांची सौंदर्यात्मक वैशिष्ट्ये नव्हती, परंतु त्यांची असामान्यता (ज्याला, कदाचित चमत्कारिकतेचा परिणाम म्हणून समजले गेले होते). याद्यांमध्ये नमूद केलेली सर्व स्मारके त्यांच्या प्रचंड आकाराने, मौलिकतेने, त्यांना तयार करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या सामग्रीचे प्रमाण - किंवा ते निसर्गासमोरील आव्हानामुळे आश्चर्यचकित होतात.
अलेक्झांड्रियाच्या लायब्ररीभोवती रॅली करणार्‍या विद्वान लोकांमध्ये या यादीची कल्पना जन्माला आली असे मानणे मोहक आहे. चमत्कारांच्या यादीचे लेखकत्व कधीकधी अनुभवी म्यूसियस - प्रसिद्ध अलेक्झांड्रियन कवी आणि व्याकरणकार कॅलिमाकस यांना दिले जाते (त्याच्या एका कामाच्या शीर्षकावर आधारित जे आमच्यापर्यंत आले आहे: "संग्रह किंवा संपूर्ण पृथ्वीवरील चमत्कारांची यादी. , स्थानानुसार वर्गीकृत"). परंतु हे गृहितक लगेचच आक्षेप घेते: इजिप्तच्या राजधानीत संकलित केलेली यादी हेलेनिक जगाला प्राधान्य देते हे कसे स्पष्ट करावे - रोड्स, हॅलिकर्नासस, इफिसस - आणि बॅबिलोनचे वर्चस्व का आहे, ज्यामध्ये दोन चमत्कार केंद्रित आहेत?
जर आपण यात जोडले की सात क्रमांकाची निवड बॅबिलोनमध्ये उद्भवलेल्या गणितीय अनुमानांची साक्ष देते, तर आणखी एक गृहितक समोर येते.
अलेक्झांडर द ग्रेटने बॅबिलोनचे कौतुक केले हे सर्वज्ञात आहे. हे शहर आपली राजधानी बनवण्याचा राजाचा इरादा होता; असे गृहीत धरले जाऊ शकते की ते विजेत्याच्या वातावरणातील शिक्षित लोक होते, जे सतत सार्वभौम सोबत होते, ज्यांनी चमत्कारांची पहिली यादी विकसित केली.
कदाचित चमत्कारांची यादी - दोन बॅबिलोनियन लोकांच्या उल्लेखासह - अलेक्झांड्रियामध्ये अलेक्झांडरच्या साम्राज्याचे विभाजन झाल्यानंतर दिसू लागले. हे प्रशंसनीय दिसते की सम्राट आणि त्याच्या दलाची व्यक्तिनिष्ठ निवड ही वस्तुमानाच्या चेतनेमध्ये रुजलेल्या अभिरुचीचा आधार बनली होती, तंतोतंत तत्कालीन ओइकोमेनच्या विजेत्याच्या अधिकारामुळे - आणि इजिप्तमध्ये स्थापन झालेल्या शहराच्या वैभवाबद्दल धन्यवाद. हेलेनिस्टिक जगाची बौद्धिक राजधानी.
परंतु पाखंडी मत जवळजवळ नेहमीच कट्टरतेतून जन्माला येते - म्हणूनच, चमत्कारांची प्राथमिक यादी अनेक पर्यायांना जन्म देण्यासाठी धीमे नव्हती. चौदा वेगवेगळ्या याद्या आहेत ज्या आजपर्यंत कठीण आहेत आणि कोणत्याही विशिष्ट लेखकांशी लिंक आहेत.
हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की काही स्मारके सर्व सूचींमध्ये सातत्याने उपस्थित आहेत (हॅलिकर्नासस येथील समाधी आणि रोड्स येथील कोलोसस); इतर - पिरॅमिड, झ्यूसचा पुतळा, आर्टेमिसचे मंदिर - क्वचितच वगळलेले आहेत. कदाचित, सूचीतील विशिष्ट संरचनेचा समावेश किंवा वगळण्याची प्रेरणा बहुतेकदा एक वैचारिक वर्ण असते किंवा ते वांशिक-सांस्कृतिक प्राधान्यांशी संबंधित होते. अशा प्रकारे, रोमन लेखक जगाच्या नवीन राजधानीत (प्रामुख्याने कोलोझियम) उभारलेल्या आश्चर्यकारक संरचनांमध्ये गणले गेले होते आणि ख्रिश्चन - प्रभावी वास्तुशास्त्रीय उपायांच्या अभावामुळे (कॅथेड्रलच्या बांधकामाचे युग अद्याप आले नव्हते) - नोहाच्या जहाजाचा उल्लेख केला.
कधीकधी यादी फक्त पुन्हा भरली गेली आणि पवित्र संख्या धुऊन काढली सातलेखकांना यापुढे नवीन पर्याय दिले नाहीत. काही प्रकरणांमध्ये, चमत्कारांच्या यादीमध्ये तीस वस्तू असतात.
अलेक्झांड्रियामधील दीपगृहाचे प्रकरण अतिशय सूचक मानले जाऊ शकते. ग्रेगरी ऑफ टूर्स (6 वे शतक) च्या यादीमध्ये हे प्रथम नमूद केले गेले होते, परंतु या स्मारकाने सुरुवातीपासूनच सार्वत्रिक प्रशंसा केली आणि सर्वात जास्त अभ्यागत प्राप्त केले.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की आधुनिक आणि अलीकडील काळातील लोक, प्राचीन जगाच्या रहिवाशांपेक्षा कमी नाहीत, रेकॉर्ड निश्चित करण्यासाठी (गिनीज बुकमध्ये किंवा दुसर्या मार्गाने) चमत्कारांची यादी पुन्हा भरत आहेत. मूळत: उत्कृष्ट कृतींच्या यादीत नसलेल्या अमेरिकन खंडाने तेथे जाण्याचा प्रयत्न केला; न्यू वर्ल्ड देशभक्तांनी एम्पायर स्टेट बिल्डिंगला जगातील आठवे आश्चर्य म्हटले आहे. आणि युनेस्कोच्या संरक्षणाखाली मानवी संस्कृतीच्या सर्वात योग्य स्मारकांची नोंदणी दर्शविते की यादी वाढतच आहे आणि परंपरेत व्यत्यय येत नाही.
तथापि, आपण प्राचीन काळाकडे परत येऊ आणि तत्कालीन सौंदर्याच्या तज्ज्ञांनी प्रस्तावित केलेल्या याद्यांच्या दोन आवृत्त्यांचे पुनरुत्पादन करूया.

विहित यादी

(अँटीपेटरची यादी, फिलो,
बॅबिलोनचा ग्रेगरी)

ग्रेगरी टायपस्कीची यादी

बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्स

सेमिरामिसची आख्यायिका, "सर्व ज्ञात महिलांपैकी सर्वात प्रसिद्ध," ग्रीक इतिहासकार डायओडोरस सिकुलस, जे इ.स.पू. 1ल्या शतकात राहात होते, त्यांना धन्यवाद दिले आहे. इ.स.पू.
राणीचा जन्म पॅलेस्टाईनमध्ये झाला होता - डेरकाटो देवीच्या गुन्हेगारी प्रेमाचे फळ आणि एक नश्वर, "जो तिला बलिदान आणणार होता." लाजेने जप्त, डेरकाटोने तिच्या प्रियकराची हत्या केली आणि मुलाला "वाळवंटात आणि खडकाळ भागात" सोडून दिले. पुढे, प्रोव्हिडन्स या कथेत हस्तक्षेप करतो: मुलाला मेंढपाळाने उचलले आणि वाढवले.
वर्षे गेली, मुलगी मोठी झाली, सुंदर झाली आणि शेवटी "तिच्या सर्व मित्रांच्या सौंदर्याला मागे टाकले." अश्शूरच्या गव्हर्नरने पत्नी म्हणून पाहिले आणि घेतले, ती अश्शूरची राजधानी निनवेचा संस्थापक राजा निनच्या दरबारात हजर झाली. सेमीरामिसच्या मोहकतेने जिंकलेल्या राजाने आपल्या क्षत्रपला आपली पत्नी त्याच्याकडे देण्यास भाग पाडले. निन मरण पावला, आणि राणी सेमिरामिसचा दीर्घकाळ सुरू झाला - 42 वर्षे.
सेमिरामिसला तिच्या पतीला आत पुरण्याची इच्छा होती राजांचा महालआणि त्याच्या कबरीवर एक विशाल टेरेस बांधा. त्यानंतर, तिच्या दिवंगत पतीला मागे टाकण्याच्या प्रयत्नात, तिने तिच्या महानतेसाठी योग्य शहर तयार करण्याचा निर्णय घेतला. बॅबिलोनच्या बांधकामासाठी, सेमिरामिस वास्तुविशारद आणि दोन दशलक्ष कामगारांना आकर्षित करतात.
बांधकाम पूर्ण केल्यावर, राणी जग जिंकण्यासाठी जाते. इजिप्त, लिबिया, इथिओपियाला भेट देऊन ती भारतातही पोहोचली. मग सम्राट बॅबिलोनला परतला आणि इजिप्शियन ओरॅकलवर विश्वास ठेवला, ज्याने तिच्या निकटवर्ती मृत्यूची भविष्यवाणी केली होती, तिने सिंहासन तिच्या मुलाला सोडले आणि रहस्यमयपणे गायब झाले. डायओडोरसच्या मते, "ती कबूतर बनली आणि तिच्या घराच्या छतावर स्थायिक झालेल्या इतर कबुतरांबरोबर उडून गेली."
या महिलेचे चरित्र पौराणिक कथांपासून वेगळे करणे कठीण आहे. इतिहासकार मुख्यत्वे माध्यमिक स्त्रोतांवर अवलंबून होते आणि मेडीज, राममन-निरारी तिसरा याच्या कारकिर्दीत, बॅबिलोनियन राजकुमारी संमुरामतशी विवाहित असताना, अश्शूर-बॅबिलोनियन संस्कृतीशी परिचित झाले या वस्तुस्थितीद्वारे हे स्पष्ट केले आहे. पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि इतिहासकारांचा असा विश्वास होता की त्यांना अ‍ॅसिरियामध्ये सेमिरामिसच्या खुणा सापडल्या आहेत, जेथे रीजेंट समुरामत 830 ईसापूर्व राज्य करत होते. तथापि, काहीही - नावांच्या व्यंजनाशिवाय - आवृत्तीची पुष्टी करत नाही, त्यानुसार रहस्यमय संमुरामट प्रसिद्ध सेमिरामिस आहे.
आधीच पुरातन काळात, काही इतिहासकारांनी सेमिरामिसच्या विजयांबद्दलच्या कथांवर शंका घेतली. तर, बॅबिलोनियन पुजारी बेरोज, जो तिसऱ्या शतकात. इ.स.पू. बॅबिलोनचा इतिहास ग्रीक भाषेत लिहिला, हेलेनिक जगाचा महान भूगोलकार, स्ट्रॅबो, जो 60 ईसापूर्व दरम्यान राहिला. आणि 20 AD, आणि 1ल्या शतकातील हिब्रू इतिहासकार. इ.स फ्लेवियसने बॅबिलोनियन भिंत आणि हँगिंग गार्डन्सच्या बांधकामाचे श्रेय नेबुचादनेझर II ला दिले, ज्याने 605 ते 562 ईसापूर्व राज्य केले.
606 बीसी मध्ये निनवे जमिनीवर उद्ध्वस्त झाले. अ‍ॅसिरियन राजेशाहीच्या अवशेषांवर, निओ-बॅबिलोनियन राज्य उद्भवले. त्याचा संस्थापक आणि अ‍ॅसिरियाचा नाश करणारा, नाबोपोलासर हा एक शूर योद्धा आणि दूरदृष्टी असलेला राजकारणी होता. म्हातारपणाचा दृष्टिकोन जाणवून त्याने आपला मोठा मुलगा नेबुचादनेझर याला व्यवस्थापनाकडे आकर्षित केले.
या महान सार्वभौम शासनाच्या कारकिर्दीत अनेक स्मारके बांधली गेली: बॅबिलोन एक विस्तीर्ण इमारत साइट बनले. हेरोडोटस उत्साहाने सांगत असलेले वैभव हे शहर नेबुचादनेझरच्या हाताखाली मिळवले.
हेरोडोटसला "बॅबिलोनच्या मोठ्या आकाराचा धक्का बसला, ज्याला चौरसाचा आकार दिला गेला. युफ्रेटिसच्या खोल प्रवाहाने मध्यभागी विभागलेले शहर, अनेक पळवाटा आणि शंभर कांस्य दरवाजे असलेल्या दोन केंद्रित भिंतींनी वेढलेले होते. बाह्य भिंत 70 मीटर उंच आणि जवळजवळ 15 मीटर रुंद होती, जेणेकरून चार घोड्यांद्वारे काढलेले रथ त्यावर मुक्तपणे पसरू शकतील. या जागेच्या आत रहिवाशांची घरे आणि तथाकथित रॉयल सिटी (सुमारे 12 किलोमीटर परिघ) ठेवलेली होती, जिथे शाही राजवाडा होता. नेबुचदनेस्सरने साहित्यात कंजूषपणा केला नाही: सोने, चांदी, मौल्यवान दगड, मौल्यवान खडक, समुद्राचा खजिना ... राजवाड्यासाठी सर्व काही.
नेबुचदनेस्सर, एका मेडिअन राजकन्येशी लग्न केले आणि तिला बॅबिलोनियन मैदानांमधील तिच्या मूळ पर्वतांची आकांक्षा कशी आहे हे जाणून, समृद्ध वनस्पतींनी झाकलेले कृत्रिम पर्वत तयार करण्याचा निर्णय घेतला. भव्य कमानी उभारल्या गेल्या आणि त्यांवर बागा पसरल्या, ज्यामध्ये वेगवेगळ्या उंचीवर थंड खोल्या ठेवल्या गेल्या. शक्तिशाली दगडी टेरेस अशा प्रकारे व्यवस्थित केले गेले होते की डोंगराळ भागाच्या दृष्टीकोनाची छाप तयार केली गेली. मोठ्या झाडांच्या मुळांसाठी टेरेसवरील पृथ्वीचा थर पुरेसा होता, ज्यामध्ये लेबनॉनमधून खास आणलेल्या देवदारांच्या उत्कृष्ट प्रजातींनी लक्ष वेधले.
खालून वरती काय चालले आहे ते पाहणे अशक्य होते. हँगिंग गार्डन्सचा भ्रम पूर्ण करण्यासाठी, जलवाहिनींनी टेरेसवर पाणी वितरीत केले, विशेष हायड्रॉलिक मशीनद्वारे युफ्रेटिसमधून वितरित केले.
20 व्या शतकात, प्रामुख्याने रॉबर्ट कॅल्डवे यांच्या नेतृत्वाखाली जर्मन मोहिमेद्वारे केलेले उत्खनन, आम्हाला 6 व्या शतकातील बॅबिलोनची अगदी अचूकपणे कल्पना करण्यास अनुमती देते. इ.स.पू. किमान 200 हजार रहिवासी लोकसंख्या असलेले हे भव्य आणि पद्धतशीरपणे बांधलेले शहर होते. बॅबिलोनच्या भिंती 18 किलोमीटर लांब होत्या; आतील भिंतींची लांबी (नदीच्या उजव्या काठावरील नवीन शहराच्या भिंतींसह) 8150 मीटर होती.
हेरोडोटसने त्याच्या वर्णनात म्हटलेल्या आकडेवारीपेक्षा पुरातत्वशास्त्रज्ञांचा डेटा लक्षणीयरीत्या कमी असल्याचे दिसून आले, तरी उत्खननाचे परिणाम प्रभावी आहेत. शहराच्या योजनेमध्ये थोड्या विचलनासह, मुख्य बिंदूंकडे केंद्रित असलेल्या बेव्हल आयताचे स्वरूप होते. हे शहर तिहेरी (हेरोडोटस म्हटल्याप्रमाणे दुहेरी नव्हे) भिंत आणि खंदकांनी वेढलेले होते. युफ्रेटिसने त्याचे दोन भाग केले; पूर्वेकडील भाग जुना होता, त्यात मंदिर आणि झिग्गुरत असलेले आतील शहर होते. उत्तरेकडे नेबुचदनेस्सरचे राजवाडे होते, त्यातील सर्वात भव्य दक्षिणेला मानले जात असे.
बॅबिलोनला नऊ दरवाजे होते. गल्ल्या, गृहीतकांनुसार, ज्या देवतांना दरवाजे समर्पित केले होते त्यांची नावे होती. शहराच्या आत बॅबिलोनचा सर्वात मोठा रस्ता होता - मिरवणूक रस्ता, मर्दुकचा रस्ता ओलांडून, जो आग्नेयेकडून शहराच्या मुख्य मंदिराकडे जात होता. मुख्य मंदिर आणि झिग्गुरत यांनी व्यापलेला विस्तीर्ण चौक भव्य दुहेरी गेट्ससह मर्दुक स्ट्रीटवर उघडला. संपूर्ण आतील शहरावर एक प्रचंड झिग्गुराट वर्चस्व गाजवत होता.
उत्खननादरम्यान, या "टॉवर ऑफ बॅबल" च्या पायापासून फक्त एक मोठा खड्डा सापडला. रॉबर्ट कॅल्डवेच्या पुनर्रचनामध्ये झिग्गुराट मोठ्या वस्तुमानात उगवत असल्याचे चित्रित केले आहे, जे स्टेप पिरॅमिड म्हणून पारंपारिक कल्पनेशी विसंगत आहे. कोल्डवेच्या मते बॅबिलोनियन झिग्गुराटची उंची 90 मीटर आहे. पाया एक चौरस आहे ज्याची बाजू 91.5 मीटर आहे. वरच्या स्तरावर (मंदिर) दोन धातूची शिंगे होती - सौर देवतेची चिन्हे.
नबुखद्नेस्सरचा मुख्य राजवाडा शहराच्या जुन्या भागात होता. तो 80 मीटर उंच असलेल्या एका मोठ्या विटांच्या टेरेसवर उभा राहिला. राजवाडा पूर्व आणि पश्चिम अशा दोन भागात विभागला गेला होता आणि योजनेच्या दृष्टीने तो अगदी योग्य आकाराचा नसलेला ट्रॅपेझॉइड होता. प्रवेशद्वार पूर्वेकडून एका छोट्या बाजूने होते. एकाच अक्षावर असलेले पाच अंगण एकामागून एक आले. पहिला भाग, पूर्वेकडील भाग, राजवाड्याच्या चौकी, रक्षकांना नेमण्यात आला होता. ट्रॅपेझॉइडच्या उत्तरेकडील कोपर्यात, वरवर पाहता, प्रसिद्ध हँगिंग गार्डन्स ठेवण्यात आले होते.
राजवाड्याचा पश्चिमेकडील भाग दरबारी व कर्मचाऱ्यांसाठी होता. राजवाड्याच्या मध्यभागी तिसरा, मधला भाग होता, ज्यामध्ये एक प्रचंड चौकोनी अंगण होते, ज्याच्या मध्यभागी एक विहीर होती. सुमारे 60 मीटर लांब आडवा लांब सिंहासनाची खोली सुमारे 7 मीटर जाडीच्या भिंतींनी वेढलेली होती.
इ.स.पू. 331 मध्ये बॅबिलोन अलेक्झांडर द ग्रेटच्या ताब्यात गेला, परंतु विजेत्याला शहराला साम्राज्याची नवीन राजधानी बनवण्यास वेळ मिळाला नाही. पहिल्या शतकात बॅबिलोन पूर्णपणे उद्ध्वस्त झाले. इ.स

चेप्सच्या पिरॅमिडच्या बांधकामाचे रहस्य
अजूनही उघडलेले नाही

प्राचीन जगाच्या चमत्कारांपैकी, फक्त चीप्सचा पिरॅमिड, जो बीसीच्या तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या तिमाहीत बांधला गेला होता, शतकानुशतके टिकून आहे, आजपर्यंत टिकून आहे. इजिप्शियन लोकांनी पिरॅमिडच्या बांधकामावर कोणताही ग्रंथ सोडला नाही.
हेरोडोटस हा पहिला होता ज्याने फारोच्या देशात त्याच्या प्रवासाबद्दल सांगितले. पाचव्या शतकात ग्रीक इतिहासकार इजिप्तमध्ये आला. इ.स.पू. त्याच्यासाठी हे नवीन जग समजून घेण्यासाठी, हेरोडोटस त्याला भेटणाऱ्या प्रत्येकाला विचारतो आणि स्थानिक मार्गदर्शकांकडे वळतो. चेप्सच्या पिरॅमिडच्या आकाराने हेरोडोटसला मारले, ज्याचा जन्म पृथ्वीवर झाला होता, जिथे इतर स्केलची मंदिरे बांधली गेली होती.
हेरोडोटस दर तीन महिन्यांनी एकमेकांची जागा घेणार्‍या हजारो लोकांच्या पिरॅमिडच्या बांधकामातील सहभागाबद्दल सांगतात. पुराच्या काळात जेव्हा जमीन पाण्याने भरून गेली होती आणि त्यावर शेतकरी काम करू शकत नव्हते तेव्हा कामगार दगड तयार करण्यात व्यस्त होते.
हेरोडोटसने बांधकाम कार्याचा कालावधी स्पष्टपणे अतिशयोक्तीपूर्ण आहे: त्याच्या मते, पिरॅमिड आणि त्याकडे जाणारा रस्ता तयार करण्यासाठी 30 वर्षे लागली. तथापि, इतिहासकारांच्या दाव्याप्रमाणे चेप्सने 20 वर्षांपेक्षा जास्त काळ राज्य केले, आणि 50 वर्षे नाही. त्याने राजाला एक जुलमी असे वर्णन केले आहे ज्याने लोकांना उपासमारीची शिक्षा दिली आणि अशा महत्त्वाकांक्षी प्रकल्पासाठी वित्तपुरवठा करण्यासाठी आपल्या मुलीला अजिबात संकोच न करता डेबॅचरी हाऊसमध्ये पाठवले.
शतकानुशतके, इजिप्शियन पिरॅमिड्सकडे प्रवासी, शोधक आणि विजेते यांची वृत्ती क्षणिक हितसंबंधांवर अवलंबून होती. खलीफा तेथे खजिना शोधत होते, मध्ययुगातील पाश्चात्य साहसी आणि पुनर्जागरण काही फायद्याची अपेक्षा करत होते, काही जोसेफ आणि मोझेसच्या काळातील घटनांचे पुरावे शोधण्यासाठी. मग तेथे जिज्ञासू मन होते ज्यांनी कबरींचा "वैज्ञानिक" अभ्यास केला. जेव्हापासून इजिप्तोलॉजीने पहिली पावले उचलली, तेव्हापासून पिरॅमिड्स गहन संशोधनाचा विषय बनले आहेत.
पहिल्या शाही दफनविधी सोप्या होत्या मस्तबा(आधुनिक अरबीमध्ये - एक खंडपीठ). या आयताकृती विटांच्या रचना होत्या ज्यामध्ये रुंद पाया, उतार असलेल्या भिंती (सुमारे 75°) आणि सपाट छप्पर होते. प्रथम दगडी कबर तिसर्‍या राजवंशाच्या काळात दिसली, ती फारो जोसेरने बांधली होती आणि तिचे स्वरूप एक प्रचंड मस्तबा होते. एक मूलगामी नवीन पाऊल उचलले गेले - आर्किटेक्चरल समस्येच्या उभ्या निराकरणासाठी संक्रमण. मस्तबा हे एका थोर व्यक्तीच्या कबरीच्या जमिनीच्या भागाचे रूप राहिले, परंतु राजासाठी त्यांनी पायरी असलेला पिरॅमिड बांधण्यास सुरुवात केली. वरवर पाहता, या पायऱ्या मृत सार्वभौम व्यक्तीचे न मिटणाऱ्या तार्‍यांकडे जाण्यास मदत करणार होत्या. स्टेप पिरॅमिडची जागा हळूहळू क्लासिकने घेतली - चौरस बेससह एक गुळगुळीत पिरॅमिड.
चौथ्या राजवंशाच्या कालखंडातील बांधकामाचे मोठे प्रमाण चेप्स, त्याचा मुलगा खाफ्रे आणि मायकेरिन यांच्या पिरॅमिड्सवरून ठरवले जाऊ शकते. लिबियाच्या वाळवंटाच्या सीमेवर स्थित, पिरॅमिड्स, त्यांच्या प्रचंड आकाराने आणि त्यांच्या स्वरूपाच्या भौमितिक साधेपणासह, आमच्या काळात एक मजबूत छाप पाडतात. विशाल त्रिकोण, कधी प्रकाश, कधी गडद, ​​प्रकाशयोजनेवर अवलंबून, ते वाळवंटाच्या पार्श्वभूमीवर दिसतात. पिरॅमिड्सचे आधुनिक परिमाण त्यांच्या 4- पेक्षा थोडेसे लहान आहेत.
5 हजार वर्षांपूर्वी. संरचनेचे आवरण आणि वरचा भाग गमावला आहे (हे दोन्ही खाफरेच्या पिरॅमिडमध्ये अंशतः जतन केले गेले आहेत).
चेप्सचा पिरॅमिड, मूळचा 146.59 मीटर उंच होता, तो आता 137 मीटर इतका कमी झाला आहे. पिरॅमिडच्या पायाच्या चौरसाच्या बाजूची लांबी 230.35 मीटर आहे. या राक्षसाचे वजन 5,200,000 टन आहे, खंड 2,600,000 घनमीटर आहे.
हे ज्ञात आहे की बोनापार्टने गणना केली की या दगडांच्या मदतीने फ्रान्सला 3 मीटर उंच आणि 0.3 मीटर जाड भिंतीसह वेढणे शक्य आहे. किंग चेप्सच्या मुलाचा पिरॅमिड, खाफ्रे, आकाराने पूर्वीच्या संरचनेशी तुलना करता येतो. मेनकौरे यांनी स्वत:हून अधिक विनम्र कबर बांधली.
पिढ्यानपिढ्या, कामाच्या नेत्यांनी एकमेकांना प्रभुत्वाची रहस्ये दिली, ज्यात प्रचंड मोनोलिथ हलविण्याच्या तंत्राशी संबंधित आहेत. हेरोडोटस किंवा नंतरचे शास्त्रज्ञ ब्लॉक्सची वाहतूक आणि उचलण्याचे रहस्य शोधू शकले नाहीत. त्याच वेळी, ग्रीक इतिहासकार अगदी अचूकपणे सूचित करतो की ब्लॉक नदीच्या उलट किनार्यावर खोदले गेले होते.
चौथ्या राजवंशातील सर्व पिरॅमिड्सच्या पायथ्याशी पूर्वेला एक शवागार मंदिर आहे ज्यामध्ये प्रवेशद्वार आहे. अशाच एका खोलीत खाफरे यांचे पुतळे बसवण्यात आले. यापैकी एक शिल्प, जे आता कैरोमध्ये संग्रहित आहे, त्याची उंची 1.5 मीटरपेक्षा जास्त आहे.
असे क्वचितच घडते की एखादी सभ्यता इजिप्शियन लोकांच्या सभ्यतेप्रमाणे नैसर्गिक वातावरणाद्वारे आकार घेते. त्यांची जमीन नाईल नदीच्या काठावर पसरलेली आहे, जी उत्तर-दक्षिण अक्षावर वाहते, तर सूर्य, जसे की तुम्हाला माहिती आहे, पूर्वेकडून पश्चिमेकडे आकाशात स्थिरपणे फिरतो. साहजिकच, इजिप्शियन लोकांच्या जगाबद्दल चौकोनी विमानाच्या कल्पना होत्या. चौरसाच्या बाजूंना चार मुख्य बिंदू आहेत आणि कोपऱ्यांवर चार बुटके आहेत जे स्वर्गाच्या तिजोरीला आधार देतात. सूर्य त्याच्या शीर्षस्थानी किरणांचा किरण उत्सर्जित करतो, जो प्रकाश त्रिकोण बनवतो ज्यामुळे पृथ्वीला पूर येतो. अशा प्रकारे एक पिरॅमिडल आकार तयार होतो - सूर्य ज्या जागेत मार्ग बनवतो त्याचे प्रतीक म्हणून.
इजिप्शियन मानसिकतेमध्ये, आम्ही कामुक जगाबद्दल बोलत आहोत, ज्याचा निर्माता सूर्याद्वारे नियंत्रित आहे. अशाप्रकारे, पिरॅमिड ब्रह्मांडाचे प्रतीक आहे, प्रकाशाचा प्रिझम जो अनागोंदीचा अंधार दूर करतो.
दिवसाच्या प्रकाशाने विकिरण केलेल्या शक्तीमध्ये, आणखी एक शक्ती जोडली जाते. ज्या जमिनीतून धान्य पिकते त्या जमिनीवर मृतांचा नेहमीच विश्वास असतो. म्हणून पिरॅमिडचा दुसरा उद्देश - हा एक कृत्रिम पर्वत आहे जो प्रकाशाच्या मार्गावर सार्वभौम स्वतःमध्ये लॉक करतो. पिरॅमिड, इजिप्शियन धार्मिक चेतनेच्या खोलीतून उगवलेला, जीवनाच्या विकासासाठी आवश्यक असलेल्या दोन घटकांचे प्रतीक आहे - पृथ्वी आणि प्रकाश.
आजकाल गिझा पठारावर, फ्लडलाइट्स आणि लाऊडस्पीकर दररोज संध्याकाळी चालू केले जातात; अरबी म्हण अनेक वेळा पुनरावृत्ती होते: "जग वेळेला घाबरते आणि वेळ पिरॅमिडला घाबरते." हे Cheops पिरॅमिडचे शेवटचे रहस्य नाही का?

झ्यूसचा पुतळा

एलिसच्या मध्यभागी, पिसा शहराजवळ, पाइन आणि झुडूपांनी झाकलेल्या टेकडीवर झुकलेल्या दरीत, राळच्या सुगंधाने हवा भरली आहे, ऑलिंपिया पसरलेला आहे. BC II सहस्राब्दीच्या अखेरीपासून येथे राहणारे. ग्रीक लोकांनी झ्यूस आणि त्याची पत्नी हेरा यांना देवत केले. नंतर, हेलेन्स दर चार वर्षांनी ऑलिम्पियामध्ये एकत्र जमले, देवतांचा आदर आणि खेळाच्या प्रेमाने एकत्र आले.
सुरुवातीला, झ्यूसला वातावरणातील घटनेचा देव मानला जात असे: त्याने आकाश प्रकाशित केले, ढगांनी झाकले, पाऊस आणि बर्फ पडला आणि मेघगर्जना निर्माण केली. मग ग्रीक लोकांनी देवासाठी वंशावली तयार केली. झ्यूसला रिया आणि क्रोनसचा मुलगा मानला जाऊ लागला, ज्याने आपल्या मुलांना खाऊन टाकले, ते त्याच्या विरुद्ध उठतील आणि त्याचा धिक्कार करतील या भीतीने त्याने आपल्या वडिलांचा, युरेनसचा निषेध केला. क्रॉनने आधीच पाच मुले गिळली होती आणि रियाला तिचे शेवटचे मूल गमावायचे नव्हते. तिच्या पालकांच्या, युरेनस-स्वर्ग आणि गैया-अर्थच्या सल्ल्यानुसार, ती क्रीट बेटावर निवृत्त झाली आणि तेथे एका खोल गुहेत तिचा मुलगा झ्यूसचा जन्म झाला. तिने आपल्या मुलाला एका क्रूर वडिलांपासून लपवून ठेवले आणि क्रोनला कपड्यांमध्ये गुंडाळलेला एक लांब दगड गिळायला दिला.
पराक्रमी झ्यूस मोठा झाला आणि परिपक्व झाला. त्याने आपल्या वडिलांविरुद्ध बंड केले आणि त्याला जगात शोषून घेतलेली मुले परत करण्यास भाग पाडले. त्यांनी क्रॉन आणि टायटन्सशी जगाच्या सत्तेसाठी लढायला सुरुवात केली. हा संघर्ष भयंकर आणि जिद्दीचा होता. झ्यूस आणि त्याचे अनुयायी जिंकले...
झ्यूसच्या शिल्पाचा उल्लेख तिसऱ्या शतकात प्रथमच दिसून आला. इ.स.पू. अलेक्झांड्रियन कवी आणि व्याकरणकार कॅलिमाचस यांनी 62 श्लोकांची "झेउस ऑफ द हेलेन्स, फिडियासची निर्मिती" ची एक कविता रचली, ज्यामध्ये त्याने मूर्तीचे वर्णन केले आणि त्याच्या आश्चर्यकारक परिमाणांवर जोर दिला. तथापि, अनेकांनी नमूद केले की झ्यूसची मूर्ती दिसते त्यापेक्षा खूपच लहान आहे. तरीसुद्धा, फिडियासच्या शिल्पाने त्याच्या समकालीनांवर आणि वंशजांवर छाप पाडली.
रोमन कमांडर एमिलियस पॉलच्या म्हणण्यानुसार, जेव्हा त्याने झ्यूसची मूर्ती पाहिली तेव्हा त्याला 167 बीसी मध्ये धार्मिक उलथापालथ झाली. प्लेटोचा अनुयायी डिओन (353 BC मध्ये खून झाला) फिडियासबद्दल म्हणाला की शिल्पकार "प्रेक्षकांच्या अननुभवी जमावाला दैवी गोष्टी समजावून सांगू शकला".
फिडियासचा जन्म सुमारे 490 ईसापूर्व झाला. लहानपणी त्याने अर्गोसच्या मास्टरच्या हाताखाली शिक्षण घेतले. त्याच्या पहिल्या निर्मितीने शिल्पकाराला प्रसिद्धीचा मार्ग खुला केला; 447 मध्ये, पेरिकल्सने त्याला एक्रोपोलिसवर काम करण्यासाठी नियुक्त केले, जेथे पार्थेनॉन बांधले जात होते.
पेरिकल्सच्या शत्रूंनी त्याला उघडपणे विरोध करण्याचे धाडस केले नाही आणि त्याच्या मित्रांचा छळ करण्यास सुरुवात केली. 433 मध्ये, फिडियासवर पार्थेनॉन मंदिरासाठी व्हर्जिन एथेनाच्या पुतळ्याच्या बांधकामासाठी वाटप केलेल्या सोन्याचा काही भाग अपहार केल्याचा आरोप होता. मात्र, या अपशब्दाचे खंडन करण्यात आले. पेरिकल्सच्या सल्ल्यानुसार फिडियासने पुतळ्याचे कपडे सहज काढता येतील आणि वजन करता येतील अशा पद्धतीने बनवले. धनादेशाने महान शिल्पकाराच्या प्रामाणिकपणाची पुष्टी केली.

पण मत्सर शांत झाला नाही. आता त्यांनी फिडियासवर अपवित्रतेचा आरोप लावला: अथेनाच्या ढालीवर, त्याने त्याचा संरक्षक पेरिकल्स आणि स्वत: ला एक टक्कल पडलेला म्हातारा म्हणून चित्रित केले ज्याने त्याच्या डोक्यावर दगड उचलला. परिणामी, शिल्पकार अथेन्स सोडून ऑलिंपियाला गेला. 437 मध्ये, झ्यूसला समर्पित मोठ्या मंदिराचे बांधकाम पूर्ण झाल्यानंतर 20 वर्षांनी, हेलेन्स त्यांच्यासाठी थंडररची दैवी प्रतिमा तयार करण्याच्या विनंतीसह फिडियासकडे वळले.
ग्रीक लेखक पौसानियास, जो द्वितीय शतकात जगला. AD, पुतळ्याचे तपशीलवार वर्णन सोडले. “देव सोन्याच्या आणि हस्तिदंताच्या सिंहासनावर बसला आहे. त्याच्या डोक्यावर सोन्याचा मुकुट आहे, जो ऑलिव्हच्या फांद्यांच्या स्वरूपात बनलेला आहे. त्याच्या उजव्या हातात सोन्याचा आणि हस्तिदंताचा विजय आहे; विजयचे डोके पट्टीने बांधलेले आहे आणि मुकुटाने शीर्षस्थानी आहे. त्याच्या डाव्या हातात विविध धातूंच्या फुलांनी सजलेला राजदंड आहे; राजदंडावर बसलेला पक्षी - गरुड. झ्यूसचे आवरण प्राणी आणि लिलीच्या फुलांच्या प्रतिमांनी घातलेले आहे. सिंहासनावर सोने आणि मौल्यवान रत्ने, आबनूस आणि हस्तिदंत जडलेले आहे."
पुतळा एक लाकडी चौकट होती, ज्यावर हस्तिदंताचे घटक निश्चित केले होते - चेहरा, धड, हात, पाय, तसेच सोन्याचे प्लेट तयार करण्यासाठी - केस, दाढी, सँडल आणि डाव्या खांद्यावरून पडलेल्या आणि झाकलेल्या आवरणाचे चित्रण करण्यासाठी. खालचे शरीर. पुतळ्याची उंची 12.37 मीटर होती - पायाशिवाय; पाया स्वतः 10 x 6.85 मीटर मोजला आणि 1.11 मीटर उंच होता. सिंहासन 4.5 मीटर रुंद, 4 मीटर खोल आणि सुमारे 10 मीटर उंच होते. झ्यूसच्या डोक्याची उंची 2.5 मीटरपेक्षा जास्त आहे.
स्ट्रॅबोने टिप्पणी केली: "असे दिसते की जर देव उठला तर तो त्याच्या डोक्याने मंदिराचे छप्पर तोडेल." सिंहासनावर विजय, स्फिंक्स, ग्रेस, तास, खेळांचे भाग आणि ऍमेझॉनसह हरक्यूलिसचा संघर्ष दर्शविणारी दृश्ये यांनी सजवले होते. सिंहासनाचे प्रवेशद्वार फिडियासच्या भावाने (किंवा पुतण्याने) रंगवलेल्या ढालींनी रोखले होते, ज्यात पौराणिक दृश्ये आणि राजकीय रूपकांचे चित्रण होते. ज्या स्टूलवर देवाचे पाय विसावले होते ते थिसियसच्या अॅमेझॉन आणि सिंहांशी झालेल्या लढाईच्या दृश्याने सजवले होते. पुतळ्याच्या पायथ्याशी, फिडियासने त्याची आवडती वैश्विक रचना तयार केली: सूर्य आणि चंद्राच्या उपस्थितीत देवतांच्या सभेच्या मध्यभागी ऍफ्रोडाइटचा जन्म.
पुतळ्याच्या समोर एक उथळ तलाव होता, ज्यात काळ्या संगमरवरी मजला होता आणि बाजूला पांढरा संगमरवर होता: येथे पुतळा धुतलेले उर्वरित तेल खाली वाहून गेले - लाकडी चौकटीचे रक्षण करण्यासाठी, हस्तिदंतीपेक्षा अधिक नाजूक. मंदिराच्या पूर्वेकडील दरवाजातून प्रकाश आत प्रवेश करत असल्याने, झ्यूसची मूर्ती अर्ध-अंधारात दिसली, ज्यामुळे छाप वाढली.
तिसऱ्या शतकाच्या शेवटी. इ.स.पू. मेसेनियन शिल्पकार डॅमोफोनने झ्यूसची मूर्ती पुनर्संचयित केली. रोमन सम्राट कॅलिगुला हा पुतळा रोमला हलवायचा होता आणि झ्यूसचा चेहरा त्याच्या जागी ठेवायचा होता. तथापि, देवतांनी राजाला त्यांचा राग कळवला आणि प्रकल्प सोडावा लागला.
काही पुराव्यांनुसार 384 मध्ये इ.स. मंदिरात अजूनही मूर्ती दिसत होती; वरवर पाहता, तो 426 मध्ये आगीत गायब झाला. दुसर्‍या आवृत्तीनुसार, पुतळा कॉन्स्टँटिनोपलला नेण्यात आला आणि 475 मध्ये आग लागल्याने त्याचा मृत्यू झाला.

फिडियासच्या इतर सृष्टीचे नशीब सुखाचे नव्हते; एथेना जतन केली गेली नाही, परंतु तिच्या प्रतिमा खाली आल्या आहेत. पार्थेनॉन मंदिराचा पेडिमेंट, ज्यावर फिडियासने एथेना आणि पोसेडॉन यांच्यातील वादाचे दृश्य चित्रित केले होते, ते अत्यंत खराब झालेल्या स्वरूपात जतन केले गेले आहे.
393 मध्ये, सम्राट थिओडोसियसने ऑलिम्पिक खेळांवर ख्रिश्चन धर्माशी विसंगत म्हणून बंदी घातली आणि 30 वर्षांनंतर त्याने ऑलिंपियातील झ्यूसचे मंदिर आणि ज्या ठिकाणी खेळ झाले त्या ठिकाणी सुशोभित केलेल्या सर्व आलिशान इमारती जाळण्याचा आदेश दिला. अवशेष हळूहळू अल्फिया नदीच्या वाळूने झाकले गेले.
19 व्या शतकात ऑलिम्पियाचे गहन उत्खनन सुरू झाले. झ्यूसच्या मंदिराचा काही भाग साफ करण्यात यशस्वी झालेल्या 1829 च्या मोहिमेने कोणतीही माहिती आणली नाही. मंदिराच्या क्रॉस सेक्शनचे पुनरुत्पादन करण्यासाठी मला ग्रंथांचा अभ्यास करावा लागला. पौसानियासने केलेल्या वर्णनाव्यतिरिक्त, पुनर्संचयितकर्त्यांनी सम्राट हॅड्रियनच्या अंतर्गत 121 आणि 137 मध्ये तसेच सेप्टिमियस सेव्हरस आणि कॅराकल्ला या सम्राटांच्या अंतर्गत नाणी वापरली. काही नाणी प्रोफाइलमध्ये झ्यूसचे डोके दर्शवितात, तर काही संपूर्ण शिल्प दर्शवितात, त्यामुळे पुतळ्याची शैली आणि प्रमाण यांची कल्पना करणे शक्य होते.
प्रसिद्ध शिल्पकाराच्या कार्यशाळेच्या उत्खननानंतर फिडियासच्या पुतळ्याचा अभ्यास खूप वाढला आहे. मास्टर्सची काही साधने, हस्तिदंताचे तुकडे, टेराकोटा मॅट्रिक्स, रंगहीन काचेचे वस्तुमान आणि इतर साहित्य सापडले. मॅट्रिक्सबद्दल धन्यवाद, झ्यूसने आपल्या उजव्या हातात धरलेल्या विजयाची स्त्री आकृती पुनर्संचयित करणे शक्य झाले. "मी फिडियासचा आहे" या शिलालेखासह पुरातत्वशास्त्रज्ञांचे लक्ष वेधले गेले.

रोड्सचा कोलोसस

ऱ्होड्समधील पहिले स्थायिक हे क्रेटचे आणि बहुधा ग्रीसच्या इतर भागांतील होते. सुमारे 1100 ईसापूर्व या जमातींना डोरियन विजेत्यांनी हद्दपार केले, ज्यांनी बेटावर तीन मुख्य शहरे स्थापन केली: लिंड, कामीर आणि यालिस. ही तीन शहरे त्वरीत समृद्ध झाली - यशस्वी व्यावसायिक क्रियाकलापांमुळे धन्यवाद.
सहाव्या शतकात. इ.स.पू. ऱ्होड्सवर अत्याचारी लोकांचे राज्य होते. त्यापैकी एक, क्लीओबुलस, ग्रीसच्या तथाकथित सात ज्ञानी पुरुषांमध्ये स्थान मिळवले होते - थॅलेस ऑफ मिलेटस, अथेनियन आमदार सोलोन आणि इतर काही (वेगवेगळ्या यादीत भिन्न नावे दिसतात).
तिन्ही शहरांच्या प्रमुखांनी एक नवीन शहर शोधण्याचा निर्णय घेतला, त्याला फक्त रोड्स म्हणायचे आणि बेटाची राजधानी बनवायचे. हे काम मिलेटसच्या प्रसिद्ध वास्तुविशारद हिप्पोडॅमसचे विद्यार्थी आणि अनुयायी यांच्याकडे सोपवण्यात आले होते, जो शहर नियोजनातील नवकल्पक आणि तज्ञ म्हणून ओळखला जात होता.
नवीन रोड्सच्या आर्किटेक्टने बिल्डिंग लेआउटची मूळ प्रणाली निवडली. ऑर्थोगोनल प्रणालीच्या उलट, ज्यामध्ये रस्ते काटकोनात एकमेकांना छेदतात, शहरातील रस्ते सर्पिलमध्ये बांधले गेले आणि बंदराभोवती पंखे तयार केले. काही वर्षांमध्ये हे शहर पूर्व भूमध्य समुद्रातील सर्वात मोठे केंद्र बनले आहे. रोड्सचा पैसा प्रदेशातील सर्व प्रकारच्या देवाणघेवाणांसाठी एक मानक म्हणून काम करतो.
ग्रीको-पर्शियन युद्धांदरम्यान, रोडियन लोकांनी पर्शियन, नंतर ग्रीक लोकांची बाजू घेतली. बेटवासीयांनी अथेनियन लोकांना स्पार्टाचा पराभव करण्यास मदत केली आणि 356 मध्ये त्यांनी अनपेक्षितपणे कॅरियाच्या राजा मौसोलसला पाठिंबा देण्याचा निर्णय घेतला आणि पर्शियन लोकांचे मित्र बनून टायर आणि फोनिसियाच्या संरक्षणास हातभार लावला. बलवानांना पाठिंबा देण्याच्या तत्त्वाचे पालन करून, रोडियन्सने अलेक्झांडर द ग्रेटच्या सेनापतींपैकी एक असलेल्या टॉलेमीची बाजू घेतली, त्याच्या शत्रुत्वात दुसर्या डायडोची, अँटिगोनस वन-आयड. अलेक्झांडरच्या मृत्यूनंतर, टॉलेमी लॅगने लगिड राजवंशाची स्थापना केली आणि तो इजिप्तचा राजा झाला. विचित्रपणे, परंतु या परिस्थितीने प्रसिद्ध कोलोससच्या निर्मितीला जन्म दिला.
रोड्सवर, हेलिओस एक विशेषतः आदरणीय देवता होती. शहराला सुशोभित करणाऱ्या दोन हजार मूर्तींपैकी किमान दोनशे मूर्ती या सौरदेवतेच्या सन्मानार्थ उभारण्यात आल्या होत्या. अँटिगोनस वन-आयडचा मुलगा, डेमेट्रियस, शहरांना वेढा घालण्याच्या क्षमतेसाठी प्रसिद्ध होता. म्हणून त्याचे टोपणनाव पोलिओरकेट्स - शहरांचा विजेता.
आपल्या वडिलांचा बदला घेण्याचा निर्धार केलेल्या या सेनापतीने रोड्सला वेढा घालण्याचा निर्णय घेतला. बंदर समुद्रापासून रोखल्यानंतर, त्याने लाकडाचा एक विशाल टॉवर बांधण्याचा आणि तो मोठ्या स्केटिंग रिंकवर ठेवण्याचा आदेश दिला. डायओडोरसने वर्णन केल्याप्रमाणे आणि
प्लुटार्क, टॉवरची उंची किमान 40 मीटर होती, पायाचे क्षेत्रफळ 30 x 18 मीटर होते; वरचा भाग थोडा लहान होता. अग्नीपासून संरक्षण करण्यासाठी बैलाचे कातडे आणि चिकणमातीने झाकलेले, धातूच्या ताटांनी बांधलेले, हे विचित्र युद्ध यंत्र शहराच्या तटबंदीच्या दिशेने बिनदिक्कतपणे पुढे गेले.
रोडियन खरोखरच काळजीत होते. पण ते जितके चांगले अभियंते तितकेच उद्योगपती निघाले; धोक्याच्या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा मार्ग सापडला. रोडियन लोकांनी किल्ल्याच्या भिंतीला छिद्र पाडले आणि त्यामध्ये पाण्याचे प्रवाह पाठवले. एक अद्भुत युद्ध यंत्र कृत्रिम दलदलीत संपले, ज्यातून ते बाहेर पडू शकले नाही. एका वर्षाच्या अयशस्वी वेढा नंतर, डेमेट्रियस पोलिओरकेट्सने हा उपक्रम सोडला आणि वेढा टॉवर जागेवरच सोडून ग्रीसला परतला. रोडियन लोकांनी लिलावात लाकूड, कांस्य आणि लोखंड विकले आणि मोठी रक्कम मिळवल्यानंतर, हेलिओसला समर्पित एक प्रचंड पुतळा उभारण्याचा निर्णय घेतला. हे तिसर्‍या शतकाच्या शेवटी होते. इ.स.पू.
हे बांधकाम लिंडाच्या कारेस या प्रसिद्ध शिल्पकार लिसिपसच्या विद्यार्थिनीकडे सोपवण्यात आले होते. कोलोसस बंदराच्या प्रवेशद्वारावर उभारण्यात आला होता - त्याच ठिकाणी 15 व्या शतकात. हॉस्पिटलर्सनी सेंट निकोलस किल्ला बांधला. कोलोसस हा दीपगृह नव्हता: तो एक किनारपट्टीचा खूण होता जो नेव्हिगेटर्सना बंदराच्या प्रवेशद्वाराकडे सूचित करतो.
पुतळ्याची उंची 31.2 मीटर होती. या राक्षसाने संरचनेला मजबुती देण्यासाठी लंगोटी घातली असावी; हे देखील शक्य आहे की हेलिओसने त्याच्या डाव्या हातात भाला धरला होता, जो आधार म्हणून काम करत होता. काही आधुनिक संशोधक कोलोससला अस्पष्ट मानवी बाह्यरेखा असलेला पुतळा-स्तंभ म्हणून प्रतिनिधित्व करतात, शरीराच्या बाजूने हात खाली केले जातात. दुसर्या आवृत्तीनुसार, हेलिओसच्या उजव्या हातात दिवा होता - न्यूयॉर्कमधील आधुनिक स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टीप्रमाणे.
प्राचीन पुतळ्यांसाठी वापरण्यात येणारे कांस्य तांबे आणि कथील यांचे मिश्रण होते. कांस्य थंड-बनावट असल्यामुळे, लाकडाच्या गाभ्यावरील प्लेट्समधून शिल्पकला घटक तयार केले जाऊ शकतात. 7 व्या शतकाच्या मध्यापासून इ.स.पू. फक्त लहान कांस्य मूर्ती संपूर्णपणे धातूच्या बनवल्या होत्या; मोठ्या पुतळ्यांसाठी, विविध जाडीची पत्रके वापरली गेली. या प्रकरणात, धातू बनावट नव्हती, परंतु मेणने भरलेल्या साच्यात ओतली - कोर आणि शेल दरम्यान. गरम झालेले मेण वितळले आणि खोबणीत वाहून गेले. त्यानंतर, कोटिंग काढली गेली आणि कोर नष्ट झाला. अंतिम समाप्त पॉलिश होते.
जर खूप मोठा पुतळा बनवायचा असेल तर, शिल्पकाराने एक लाकडी कोर बांधला, ज्यावर त्याने तयार प्रोफाइल केलेल्या पत्रके मजबूत केली. अशा प्रकारे फिडियासने झ्यूसची मूर्ती तयार केली.
रोड्सच्या कोलोससला एक दगडी गाभा होता. कारेस 17 मीटर व्यासाचा एक मोठा पांढरा संगमरवरी प्लिंथ उभारून सुरुवात केली. प्लिंथवर त्याने भविष्यातील शिल्पाचे पाय निश्चित केले आणि मातीचा साचा वापरून कांस्य पत्र्यांमधून कोलोससचे पाय टाकले. त्यानंतर कारेसने पत्रके आणि दगडांच्या मिश्रणाने तयार केलेली पोकळी भरली. त्यानंतर, त्याने आणखी एक कांस्य घटक टाकण्यासाठी चिकणमातीचा साचा एका नवीन स्तरावर वाढवला - आणि असेच, स्तरानुसार.
प्रत्येक टियर दगडी बांधकामात एम्बेड केलेल्या लोखंडी सळ्यांनी सुरक्षित होते; नंतर टोके कापली गेली. प्रचंड कांस्य आणि दगडी टॉवर बांधण्यासाठी 9 वर्षे लागली आणि 281 मध्ये पूर्ण झाली.
227 किंवा 225 बीसी मध्ये रोड्सला भूकंपाचा धक्का बसला. कोलोसस प्रतिकार करू शकला नाही आणि कोसळला. शेजारी कचरा साचला. इजिप्तचा राजा टॉलेमी तिसरा (टॉलेमी लॅगचा वंशज) याने पुतळ्याच्या जीर्णोद्धारासाठी मोठी रक्कम दिली. परंतु रोडियन लोकांनी अज्ञात ओरॅकलचा संदर्भ देऊन हा प्रकल्प सोडला.
तर, कोलोसस केवळ 50-विचित्र वर्षे उभा राहिला. त्याचे अवशेष अरबांच्या विजयापर्यंत जवळजवळ नऊ शतके चौरसावर पडले आहेत.
653 मध्ये इ.स मुस्लिमांनी, रोड्समध्ये प्रभुत्व मिळवून, कोलोससच्या अवशेषांचा फायदा घेण्याचे ठरविले. त्यांनी मोडकळीस आलेले कांस्य सीरियाला पाठवले आणि विकले.

इफिसस येथील आर्टेमिस देवीचे मंदिर

आठव्या शतकातील लिडिया, इफिसस येथून जाणाऱ्या रस्त्याच्या अगदी जवळ, आयोनियन किनारपट्टीवर स्थित आहे. इ.स.पू. एक प्रमुख आर्थिक केंद्र बनले. त्याची संपत्ती त्याच्या शेजाऱ्यांना हेवा वाटू लागली. 560 मध्ये, इफिसस लिडियन राजा क्रोएससने जिंकले आणि नंतर अलेक्झांडर द ग्रेटने जिंकले. या दोन प्रभूंनी आर्टेमिशनच्या बांधकामात खूप पैसा गुंतवला - देवी आर्टेमिसला समर्पित मंदिर.
एजियनच्या किनाऱ्यावरील जमीन, जिथे मंदिर बांधले गेले होते, ती हळूहळू समुद्रात गेली; लाटांनी किनाऱ्यावर बरीच गाळाची माती वाहून गेली. पूर्वीच्या इमारतींच्या खुणा शोधण्यासाठी पुरातत्वशास्त्रज्ञांकडून महत्त्वपूर्ण प्रयत्न आवश्यक होते. प्राचीन ग्रंथांमध्ये दिलेले वर्णन स्पष्टपणे पुरेसे नव्हते.
प्लिनी द एल्डरच्या ग्रंथातून, मंदिराची एक अतिशय अस्पष्ट प्रतिमा उद्भवते, कारण त्याबद्दल आणि त्याच ठिकाणी असलेल्या पूर्ववर्ती मंदिराबद्दलची माहिती मिश्रित आहे. हे ज्ञात आहे की तेथे दोन मंदिरे होती: पहिले 8 व्या शतकात बांधले गेले आणि दुसरे - 6 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात. इ.स.पू.
इफिसस येथील आर्टेमिसच्या मंदिराने पुनर्जागरण काळापासून इतिहासकार आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञांचे लक्ष वेधून घेतले असले, तरी पहिले उत्खनन 1863 मध्येच करण्यात आले होते; सापडलेले तुकडे ब्रिटिश संग्रहालयात पाठवण्यात आले. 1960 मध्ये ऑस्ट्रियन पुरातत्व संस्थेने अँटोन बामर यांच्या मार्गदर्शनाखाली उत्खनन केले. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी 8 व्या शतकातील मंदिर उघडण्यात व्यवस्थापित केले. इ.स.पू.
इमारत 9.4 x 13.5 मीटर आकाराची आयत होती, प्रत्येक बाजूला आठ स्तंभांनी वेढलेली होती. मुख्य दर्शनी भाग पश्चिमेकडे होता, हे आशिया मायनरचे वैशिष्ट्य आहे. आयताच्या आत एक अंगण होते आणि अंगणाच्या मध्यभागी 1.75 x 2.45 मीटरचा स्लॅब होता, जो पंथाच्या पुतळ्यासाठी किंवा वेदीसाठी प्लिंथ म्हणून काम करत असे.
60 x 103 मीटरच्या जागेवर 560 BC च्या आसपास दुसऱ्या मंदिराचे बांधकाम सुरू झाले. मध्यवर्ती व्हॉल्यूममध्ये व्हेस्टिब्यूल आणि रिक्त मागील भिंतीसह हॉल समाविष्ट होते. शक्यतो पश्चिमेकडील दर्शनी भागाला पोर्टिको होते; अंगणात एक चॅपल होते. इमारतीभोवती उंच आणि पातळ स्तंभांच्या दोन रांगा होत्या.
किंग लिडिया क्रॉससच्या संपत्तीमुळे हे बांधकाम शक्य झाले. हेरोडोटसच्या मते, मंदिराचे बहुतेक स्तंभ या राजाने दान केले होते. या माहितीची पुष्टी पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी केली आहे, ज्यांना स्वतंत्र तुकड्यांवर क्रोएससचे नाव सापडले.
मंदिराच्या बांधकामाचे नेतृत्व केरसिफ्रॉनने त्याचा मुलगा आणि थिओडोर समोसच्या सोबत केले. थिओडोरने पायाखाली कोळसा आणि लोकर घातली. विट्रुव्हियस मोठ्या संगमरवरी ब्लॉक्सची वाहतूक करण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या यंत्रणेकडे लक्ष वेधतो. निळसर छटा असलेला पांढरा संगमरवरी काढण्यासाठी एक खदान बांधकाम साइटपासून 12 किलोमीटर अंतरावर होती; दगड वितरीत करणाऱ्या वॅगन्स पाणथळ जमिनीत अडकून पडण्याचा धोका होता.
हे टाळण्यासाठी, केर्सिफ्रॉनने मोठ्या लाकडी चाकांचा वापर केला, जे ब्लॉक्सच्या टोकांवर निश्चित केले गेले होते; त्यांच्या उदयाने नवीन समस्या निर्माण केली, ज्याला मूळ समाधान देखील मिळाले.
मंदिराच्या रूपात, शैलीत आणि सजावटीतही अनेक नवीन गोष्टी होत्या. जरी आयनिक ऑर्डर अद्याप तयार झाला नव्हता, परंतु, विट्रुव्हियसच्या मते, या शैलीची वैशिष्ट्ये मंदिराच्या स्थापत्यशास्त्रात आधीच अस्तित्वात होती. प्लिनीने सजावटीच्या संगमरवरी घटकांवर प्रक्रिया केलेल्या कौशल्याची नोंद केली आहे (बासरी आणि बेस-रिलीफ्स पेडेस्टल्स आणि कॉलम्सच्या वेस्टिबल्सवर). संगमरवरी कोरीव सीमेने मंदिराच्या संपूर्ण लांबीच्या छताला (बाहेरील फ्रीझच्या बाजूने 300 मीटर आणि अंगणाच्या दर्शनी भागाच्या बाजूने सुमारे 125 मीटर) सुशोभित केले.
प्लिनीच्या मते, बांधकामाला 120 वर्षे लागली. मंदिर आगीच्या वेळी नष्ट झाले, ज्याची व्यवस्था हेरोस्ट्रॅटसने केली होती, ज्याला यासाठी प्रसिद्ध व्हायचे होते. स्ट्रॅबोच्या मते, ही घटना 356 मध्ये घडली, ज्या रात्री अलेक्झांडर द ग्रेटचा जन्म झाला.
लवकरच नवीन मंदिराचे बांधकाम सुरू झाले - जुन्या योजनेनुसार, परंतु मुक्त स्वरूपात. स्ट्रॅबोच्या मते, कामाचे नेतृत्व कीरोक्रेट्सने केले होते; कदाचित हा चुकीचा पुरावा आहे आणि खरं तर वास्तुविशारद अलेक्झांड्रियाचा बिल्डर डिनोक्रेट्स होता.
नंतर, इफिससमधील डेमेट्रियस आणि पायोनियस यांनी बांधकामात भाग घेतला. या प्रकल्पासाठी सर्व आशिया मायनर एकत्र आले. इफिसच्या स्त्रिया आपले दागिने विकत होत्या; शहरातील अधिकाऱ्यांनी जुन्या स्तंभांसाठी जमा केलेल्या पैशाचा काही भाग. अलेक्झांडर द ग्रेट, 334 मध्ये इफिससला भेट देऊन, मंदिरावर त्याचे नाव कोरलेले पाहण्यासाठी सर्व खर्च देण्याची ऑफर दिली. पण इफिसकरांनी राजनयिकपणे हा प्रस्ताव नाकारला आणि घोषित केले की एका देवाला दुसऱ्या देवाचे गौरव करणे योग्य नाही.
नवीन मंदिराचे बांधकाम 350-250 ईसापूर्व आहे. मंदिराच्या पायाचे क्षेत्रफळ ७२ x १२५ मीटर आणि एकूण उंची ३२ मीटर होती. तेथे 117 स्तंभ होते (प्लिनीनुसार - 127). मुख्य दर्शनी भागावर स्तंभांच्या तीन ओळी आणि बाजूला दोन ओळी होत्या. स्तंभांची उंची 18.4 मीटर आहे, पायाचा व्यास 1.72 मीटर आहे.
रोमन नाणी मंदिराच्या दर्शनी भागाला तीन ओपनिंगसह उंचावलेल्या पेडिमेंटसह दर्शवतात - वजन कमी करण्यासाठी, तसेच देवीच्या मूर्तीची पुनर्रचना करण्यासाठी. यार्ड अपरिवर्तित राहिले, मजला समान पातळीवर संरक्षित केला गेला. छताची बॉर्डर फुलांच्या दागिन्यांनी सजलेली होती आणि स्तंभांच्या खोड्या पौराणिक देखाव्यांनी सजलेल्या होत्या.
देवीच्या पुतळ्याभोवती असलेल्या विलक्षण वातावरणातही या स्मारकाची जादू भेटवस्तूंच्या संपत्तीत होती. इफिससचे आर्टेमिस नाण्यांवर अनेकदा चित्रित केले होते; ज्ञात आणि अनेक रोमन प्रती.
263 एडी मध्ये गॉथ्सने मंदिर लुटले होते, नंतर ते पुनर्संचयित केले गेले आणि 394 पर्यंत कार्य केले गेले, जेव्हा रोमन सम्राट थिओडोसियस I च्या हुकुमानुसार, सर्व मूर्तिपूजक मंदिरे बंद करण्यात आली आणि देवतांना अर्पण करण्यास मनाई होती. 401 मध्ये थिओडोसियस मी मंदिराचा नाश करण्याचा आदेश दिला.
5 व्या शतकात मंदिराच्या प्रांगणात एक मोठी चर्च उभारण्यात आली होती. त्याच्या बांधकामासाठी, मूर्तिपूजक मंदिराचे अवशेष वापरले गेले.

हॅलिकर्नासस येथे राजा मौसोलसची कबर

5 व्या शतकात इ.स.पू. पर्शियाने ग्रीसविरुद्ध पुकारलेल्या युद्धात कारिया ओढला गेला. मौसोलच्या राज्याने पूर्वेकडील रानटी लोकांची बाजू घेतली. कॅरिया आणि पर्शियाचे संघटन, अथेन्स विरुद्ध निर्देशित, राणी आर्टेमिसिया I च्या कारकिर्दीत विकसित झाले. तिने ग्रीसच्या मोहिमेवर राजा झेर्क्सेस सोबत केली आणि 480 बीसी मध्ये सलामीसच्या लढाईत त्याच्या खांद्याला खांदा लावून लढले.
सुमारे 377 ईसापूर्व कॅरियन सिंहासन गृहीत धरणे. मॉसोलस, आर्टेमिसिया I प्रमाणे, ग्रीसवर अविश्वसनीय विसंबून राहण्यापेक्षा पर्शियाशी सोयीस्कर युती करणे पसंत केले. एक कुशल राजकारणी, मौसोलने आपले क्षेत्र वाढवले. त्याने एक नवीन राजधानी - हॅलिकर्नासस आणि त्यात एक थडगे, प्रसिद्ध समाधी बांधण्याचा निर्णय घेतला.
शहराचा प्रदेश डोंगर उतारावरील एक सुसज्ज प्रदेश होता. हॅलिकर्नाससचे रस्ते एकमेकांना समांतर किंवा काटकोनात छेदलेले होते. शहराच्या खालच्या भागात एक बंदर होते, ज्याला लागून एक मोठा चौक होता. उताराच्या मध्यभागी समाधी होती आणि वर, राजवाड्याच्या अक्षांजवळ (ज्याचा कोणताही मागमूस उरला नाही), मंगळाला समर्पित मंदिर होते. त्याहूनही वरचे दुसरे मंदिर शुक्र आणि बुध यांना समर्पित होते.
250 x 100 मीटरच्या आयताकृती टेरेसच्या आत ठेवलेली समाधी, झाडे, शिल्पे इत्यादींनी वेढलेली, बंदराच्या समूहावर आणि बैठकीच्या जागेवर वर्चस्व गाजवायची होती.
तथापि, समाधीने स्वतःच्या गौरवासाठी जे बांधकाम केले ते 353 मध्ये त्याच्या मृत्यूपर्यंत पूर्ण झाले नाही. अलेक्झांडर द ग्रेटच्या विजयादरम्यान, 333 मध्ये, शहर नष्ट झाले, परंतु समाधी असुरक्षित राहिली. नंतर रोमन लोकांच्या हाती पडल्यानंतर (189 मध्ये), हॅलिकर्नाससने आपली शक्ती गमावली.
395 मध्ये इ.स हे शहर बायझंटाईन्स आणि नंतर तुर्कांच्या अधिपत्याखाली आले. 1402 मध्ये, क्रुसेडर्सनी मौसोलियम पॅलेसच्या जागेवर बांधलेला किल्ला ताब्यात घेतला आणि सर्वात शक्तिशाली ख्रिश्चन किल्ल्यांपैकी एक, सेंट पीटर कॅसल बांधला. त्यासाठी शेजारील प्राचीन वास्तूंचे साहित्य हवे होते. वास्तुविशारदाच्या म्हणण्यानुसार, चुना मिळविण्यासाठी किंवा बांधकाम साहित्य म्हणून संगमरवरी पुन्हा वापरण्यासाठी त्याला या स्मारकांचे "हजार तुकडे" करावे लागले.
1523 मध्ये सुलेमान द ग्रेटच्या ताब्यात येईपर्यंत हा किल्ला क्रुसेडर्सच्या ताब्यात राहिला. 1522 ला वेढा घालण्यापूर्वी ख्रिश्चनांनी किल्ला मजबूत करण्याचा निर्णय घेतला. ते काम पूर्ण करण्यात अयशस्वी झाले, परंतु समाधी नष्ट झाली.
19व्या शतकात सुरू झालेले उत्खनन 1966 मध्ये सुरू राहिले. डॅनिश मोहिमेने समाधीचा एक भाग शोधून काढण्यात आणि त्याचे परिमाण स्थापित करण्यात यश मिळवले. सापडलेल्या सर्व तुकड्यांचा अभ्यास, तसेच प्राचीन ग्रंथ, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना समाधीची प्रतिमा पुन्हा तयार करण्यासाठी अनेक गृहितके देऊ शकले.
समाधी कशी दिसली याचे आमचे ज्ञान मुख्यत्वे प्लिनी द एल्डरच्या नैसर्गिक इतिहासातील वर्णनावर आधारित आहे. विट्रुव्हियसने पिथियाच्या नावाचा उल्लेख केला आहे, समाधीचा लेखक, प्रीनमधील एथेनाच्या मंदिरासह इतर कामांमधून देखील ओळखला जातो. पायथियन हे कठोर भौमितिक स्वरूपाचे अनुयायी होते आणि त्या काळात व्यापक असलेल्या पायथागोरियनवादाचा त्यांच्यावर प्रभाव होता.
पायथिया आणि सॅटीर यांनी बांधलेल्या समाधीमध्ये शक्तिशाली आयताकृती खालचा भाग (35.6 x 26.8 मीटर) होता, ज्याच्या वर आयोनिक स्तंभांसह मंदिरासारखी गॅलरी उगवली होती (लांब बाजूला 11 आणि लहान बाजूला 9). कॉलोनेडच्या वर 24 पायऱ्यांचा संगमरवरी पिरॅमिड होता, ज्यावर राजा आणि राणीच्या विशाल आकृत्यांसह क्वाड्रिगाचा मुकुट घातलेला होता. आयताकृती तिजोरी खालच्या सेलच्या खाली स्थित होती; त्याचे क्षेत्रफळ 6.8 x 4.2 मीटर, उंची - 3.8 मीटर होते. क्रिप्टमध्ये प्रवेश बंद करण्यात आला होता. क्वाड्रिगाच्या शिखरापर्यंत समाधीची एकूण उंची 42.7 मीटर होती.
हॅलिकर्नाससमधील समाधी पूर्वेकडे ग्रीक संस्कृती आणि आर्किटेक्चरच्या प्रवेशाचे एक ज्वलंत उदाहरण आहे (ग्रीक परिघाचे पिरॅमिडसह संयोजन). स्कोपस, लिओचेरेस, ब्रियाक्सिस आणि टिमोथी या प्रसिद्ध मास्टर्सने बनवलेल्या समाधीची शिल्पकलेची सजावट (रिलीफ्स, स्तंभांमधील संगमरवरी पुतळे), चौथ्या शतकाच्या मध्यभागी ग्रीक कलेच्या उत्कृष्ट उदाहरणांपैकी आहेत. इ.स.पू.
शिल्पकलेच्या सजावटीचे फार थोडे घटक जतन केले गेले आहेत. तथापि, त्यांचे सौंदर्य आम्हाला निर्मात्यांच्या चवच्या शुद्धतेचा न्याय करण्यास अनुमती देते. ब्रिटीश संग्रहालयात ठेवलेल्या आर्टेमिसिया आणि समाधीच्या संगमरवरी प्रतिमा याची पुष्टी करू शकतात.
स्टुको फ्रिजेस केवळ दर्शनी भागच नव्हे तर व्यासपीठ देखील सुशोभित करतात. त्यापैकी एक, सुमारे तीन मीटर उंच, मौसोलच्या जीवनातील घटनांचे चित्रण केले.

अलेक्झांड्रियन दीपगृह

290 ईसापूर्व अलेक्झांड्रियामध्ये प्रसिद्ध दीपगृह बांधले गेले. 50-60 किलोमीटर अंतरावरून ही रचना दिसत होती. बांधकामासाठी फारोसची जागा निवडली गेली; या बेटाचे नाव सर्वसाधारणपणे दीपगृहांसाठी घरगुती नाव बनले आहे.
IV शतकापासून सुरू होत आहे. इ.स दीपगृह वारंवार भूकंपाच्या प्रभावाच्या अधीन झाले, परंतु शेवटी केवळ 14 व्या शतकातच नष्ट झाले.
स्ट्रॅबो, प्लिनी द एल्डर, फ्लेवियस यांच्यासह अनेक प्राचीन लेखकांनी अलेक्झांड्रियाच्या लाइटहाऊसबद्दल उत्साहाने बोलले, परंतु त्याचे तपशीलवार वर्णन दिले नाही. अरब इतिहासकारांच्या कथा आम्हाला संरचनेच्या आर्किटेक्चरल स्वरूपाची अधिक अचूकपणे कल्पना करण्यास अनुमती देतात.
या स्मारकाच्या उंचीचा अंदाज वेगवेगळ्या स्त्रोतांद्वारे वेगळ्या पद्धतीने केला जातो: काही स्त्रोतांनुसार, ते 120 मीटर होते आणि इतरांच्या मते - 170 मीटर (शीर्षस्थानी असलेल्या पुतळ्यासह). त्याच्या प्रसिद्धीमुळे, दीपगृहाचे संपूर्ण प्राचीन कालखंडात वारंवार चित्रण केले गेले. असंख्य नाणी, टोकन, मोज़ेक, ग्राफिटी दीपगृहाविषयीची आपली समज स्पष्ट करण्यात मदत करतात.
जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञ हर्मन थियर्स यांनी 1909 मध्ये प्रस्तावित केलेल्या आवृत्त्यांपैकी एकानुसार, दीपगृहात तीन मजले होते: पायथ्याशी 30 मीटर उंच एक चौरस टॉवर होता, 55-मीटरचा एक अष्टभुज टॉवर होता आणि त्याच्या वर - एक गोल होता. कमी उंचीचा टॉवर. सर्वात वर एक विशाल पुतळा होता.
वरच्या बाजूला असलेल्या मोठ्या फायरबॉक्सच्या मदतीने दीपगृहातील आग आटोक्यात आणण्यात आली. सरपण किंवा तेल तेथे आणि मोठ्या प्रमाणात वितरित करावे लागे. दिवा उपकरण स्थापित करणे शक्य झाले नाही; मिरर किंवा लेन्स वापरले होते की नाही हे माहित नाही. भूकंपाच्या वेळी दीपगृह नष्ट झाले होते, परंतु ते पुनर्संचयित केले गेले. वर अरबांनी मशीद बांधली.
1326 मध्ये, प्रवासी इब्न बतूता चौकोनी (खालच्या) टॉवरवर चढला; 1349 मध्ये तो असे करण्यात अयशस्वी ठरला. 1477 मध्ये दीपगृहाच्या जागेवर एक किल्ला बांधण्यात आला.
पाण्याखाली कोसळलेल्या दीपगृहाच्या अवशेषांचे अस्तित्व फार पूर्वीपासून ज्ञात आहे, परंतु अलेक्झांड्रियाच्या छाप्याने लष्करी तळ म्हणून काम केले असल्याने, सुरक्षेच्या कारणास्तव डायव्हिंगवर दीर्घकाळ बंदी घालण्यात आली होती. 1961 मध्ये, केमाल अबू अल-सदात यांनी पाण्यात मोठे ब्लॉक शोधले; त्याच्या पुढाकाराने, शहराच्या अधिकाऱ्यांनी देवी इसिसची एक विशाल मूर्ती उभारली. 1968 मध्ये, इजिप्शियन सरकारने UNESCO तज्ञांना विनंती केली. निमंत्रित इंग्लिश पुरातत्वशास्त्रज्ञ श्रीमती फोर्स्ट यांनी 1975 मध्ये एक अहवाल प्रकाशित केला, ज्यामध्ये शोधलेल्या शोधांची यादी समाविष्ट होती. अशा प्रकारे, या साइटचे पुरातत्व मूल्य पुष्टी होते.
वादळापासून किल्ल्याचे रक्षण करण्यासाठी इजिप्शियन सरकारने ब्रेकवॉटर बांधले; परिणामी, अनेक वस्तू हरवल्या. जनमत ढवळून निघाले आणि अन्वेषण पुन्हा सुरू झाले, परंतु झोनच्या लष्करी महत्त्वामध्ये अडचण अजूनही होती.
1994 मध्ये, इजिप्शियन पुरातन वास्तू विभागाच्या विनंतीनुसार, फ्रेंच इन्स्टिट्यूट ऑफ ओरिएंटल आर्कियोलॉजीच्या निधीतून अलेक्झांड्रिया संशोधन केंद्राने अनेक सर्वेक्षणे हाती घेतली. दोन हेक्टरपेक्षा जास्त क्षेत्र व्यापलेल्या दीपगृहाचे शेकडो तुकडे 6-8 मीटर खोलीवर साठवले गेल्याची पुष्टी झाली आहे.
1995 मध्ये शोध चालू राहिला. समुद्राच्या परिस्थितीमुळे हे रोखले नाही तर सहा महिन्यांपर्यंत, सुमारे तीस फ्रेंच आणि इजिप्शियन गोताखोरांनी दररोज गोतावळा केला. या टीममध्ये पुरातत्वशास्त्रज्ञ, इजिप्तोलॉजिस्ट, टोपोग्राफर, वास्तुविशारद, छायाचित्रकार, कलाकार आणि रिस्टोरर्स यांचा समावेश होता.
एक टोपोग्राफिक नकाशा संकलित केला गेला, ज्यामध्ये ग्राफिक, फोटोग्राफिक आणि इतर साहित्य संलग्न केले गेले. पाण्याखालील संशोधनामुळे, दीपगृहापेक्षा जास्त जुन्या वस्तू सापडल्या. 60 सेंटीमीटर ते 2.4 मीटर व्यासाचे शेकडो स्तंभ, तळ, वेगवेगळ्या कालखंडातील आणि अस्वान ग्रॅनाइट, संगमरवरी किंवा स्थानिक चुनखडीपासून बनवलेल्या कॅपिटल पाण्यातून उठवले गेले. काही वस्तू फारोच्या काळातील होत्या; असे देखील होते ज्यावर रामसेस II चे नाव वाचले जाऊ शकते.
शोधांपैकी, शहरी सजावटीच्या घटकांनी लक्ष वेधले: सर्व प्रथम, तथाकथित क्लियोपेट्रा च्या सुया- सीझेरियनसाठी 13 बीसी मध्ये सम्राट ऑगस्टसच्या आदेशाने अलेक्झांड्रियामध्ये आणलेले प्रसिद्ध ओबिलिस्क - क्लियोपेट्राने सुरू केलेले मंदिर आणि सम्राट आणि त्याच्या पूर्वजांचे गौरव करण्याच्या साधनात बदलले.
या ओबिलिस्क आधुनिक युगात प्रवास करत आहेत. एक सुई 1877 मध्ये थेम्सच्या काठावर आणि दुसरी 1879 मध्ये न्यूयॉर्कमध्ये मेट्रोपॉलिटन म्युझियमसमोर बसवली गेली. पाण्यातून उभ्या केलेल्या अनेक पुतळे आणि वास्तुशिल्पाचे तुकडे पुनर्संचयित केले गेले आहेत आणि विविध खुल्या हवेतील संग्रहालयांमध्ये प्रदर्शित केले गेले आहेत.

येथे उत्खनन दरम्यान ग्रीसमधील क्रेट बेटच्या नेतृत्वाखाली 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आयोजित करण्यात आले होते पुरातत्वशास्त्रज्ञ आर्थर इव्हान्सआणि सुमारे 30 वर्षे टिकले, आकार आणि महत्त्वाने प्रभावी आढळले नोसॉस पॅलेस. हे 16 हजार चौरस मीटरचे क्षेत्रफळ व्यापलेले आहे आणि विविध उद्देशांसाठी विविध राजवाड्यांचा समावेश आहे, जे मध्यवर्ती आयताकृती अंगण (लांबी 52.5 मीटर) ला जोडलेले आहे आणि कॉरिडॉरच्या मदतीने संप्रेषण करणार्या एकूण 1.5 हजाराहून अधिक खोल्या आहेत. आणि पायऱ्या. नोसॉस पॅलेसअनेक शतके तयार केली गेली आणि 1700 बीसी मध्ये पूर्ण झाली. मिनोअन्सचे बांधकाम तंत्रज्ञान कांस्य युगातील लोकांसाठी क्रांतिकारक होते. नवोपक्रमांपैकी एक होता टेकडीमध्ये खोदलेल्या टेरेसची मालिका, ज्यामध्ये 4 मजल्यांच्या उंचीसह राजवाड्याच्या पूर्वेकडील भाग आहे. आणखी एक नवोपक्रम प्रभावी होता राजवाड्याच्या आतल्या पायऱ्या.ती देवदाराच्या लाकडापासून (स्तंभ) बनवलेल्या खांबांवर टेकली होती. 3,500 वर्षांपूर्वी, मिनोअन्सने स्तंभ एकमेकांच्या खाली ठेवून सर्वात मजबूत रचना कशी तयार करावी हे शोधून काढले. बिल्डर्सने सर्व संस्कृती ओलांडल्या प्रकाशाच्या कलेतवापरून प्रकाश विहिरी आणि खिडक्यासंपूर्ण राजवाड्यात. अंतर्गत प्रकाश आणि जागा नियंत्रित करण्यासाठी प्राचीन वास्तुविशारदांनी एक अद्वितीय दरवाजा प्रणाली तयार केली. राजवाडाही सुसज्ज होता भूमिगत ड्रेनेज सिस्टम. बद्दलकेवळ मुसळधार पाऊसच नाही तर सर्वात जास्त पाऊसही वळवला जगातील पहिले शौचालय.विश्लेषण करत आहे पुरातत्व शोध, भिंत चित्रे, जिवंत भित्तिचित्रे, उत्पादनांचे तुकडे, इतिहासकार सहमत आहेत की राजवाड्यातील जीवन गंभीर आणि गतिमान होते. राजा आणि राणी यांच्यासाठी सोहळ्यासाठी शंभरहून अधिक खोल्या आणि हॉल वापरले गेले. एका राजवाड्यात प्रचंड पॅन्ट्री, खजिना, सिंहासनाची खोली, थिएटर, 550 लोकांपर्यंत, धार्मिक कार्यक्रमांसाठी हॉल. क्रीट बेटावर राजवाड्याचे अवशेष आज पाहायला मिळतात. आर्थर इव्हान्सने राजवाड्याचा काही भाग पुन्हा तयार केला- मृत संस्कृतीचा एक तुकडा. राजवाडा अनेकदा दंतकथांशी संबंधित आहे. किंग मिनोस आणि चक्रव्यूह बद्दलत्यात कैद मिनोटॉर(अर्धा माणूस, अर्धा बैल).

डेल्फी. अपोलोचे मंदिर. डेल्फिक ओरॅकल.

डेल्फीएक महत्त्वपूर्ण, धार्मिक, प्रभावशाली शहर होते प्राचीन ग्रीस मध्ये. तोप्रसिद्ध अपोलो आणि डेल्फिक ओरॅकलचे मंदिर. अपोलोचे मंदिर 369 - 339 बीसी मध्ये समुद्रसपाटीपासून 700 मीटर उंचीवर माउंट पर्नाससच्या दक्षिणेकडील उतारावर बांधले गेले. मंदिराच्या पायथ्याशी म्हणी कोरल्या होत्या - " स्वत: ला जाणून घ्या", "अनावश्यक काहीही नाही", "ई" अक्षराची प्रतिमा. मंदिराच्या आत होते: एक लॉरेल वृक्ष, एक पवित्र झरा, पांढरा संगमरवरी ओम्फळ(पवित्र दगड - पृथ्वीचे केंद्र) दोन सोनेरी गरुडांसह, सोनेरी अपोलोचा पुतळा. अपोलोबद्दलची भविष्यवाणी आणि भविष्यवाण्या पायथिया (महिला पुरोहित) यांनी दिल्या होत्या, ज्यांनी खडकाच्या तुटून पडलेल्या विषारी वायूंमुळे आणि प्रवाहातील इथिलीनच्या सामग्रीमुळे ट्रान्स अवस्थेत प्रवेश केला होता. त्यांनी परिणामाचे विश्लेषण केले आणि त्याचा अर्थ लावला (अपोलोचे पुजारी पुरुष होते), आणि परिणामी, दोन प्रकारे अर्थ लावला जाऊ शकतो असे अंदाज दिले गेले. डेल्फिक ओरॅकल 1000 वर्षांहून अधिक काळ अस्तित्वात आहे. IN डेल्फीदर 4 वर्षांनी अपोलोच्या सन्मानार्थ, ऑलिम्पिकनंतरचे दुसरे सर्वात महत्वाचे - पायथियन खेळ. स्पर्धांचे प्रकार: संगीत (गायनासह आणि त्याशिवाय बासरी आणि चिथारा वाजवणे), नाट्य, नृत्य, चित्रकला स्पर्धा आणि नंतर ऍथलेटिक आणि रथ स्पर्धा जोडल्या गेल्या. बक्षीस म्हणून, विजेत्याला सफरचंद आणि लॉरेल पुष्पहार देण्यात आला. 394 पासून इ.स पायथियन खेळआयोजित नाही: रोमन सम्राट थियोडोसियस I ने मूर्तिपूजक म्हणून बंदी घातली.

ग्रीसमध्ये जगातील पहिले थिएटर. अप्रतिम ध्वनीशास्त्र.

ते 2.5 हजार वर्षांपासून दर्शकांना आनंदित करत आहे. हयात असलेल्या प्राचीन चित्रपटगृहांपैकी हे सर्वात मोठे आहे. हे ते ठिकाण आहे जिथे आजपर्यंत राहतात डायोनिसियस नाटकाच्या देवाचा आत्मा. थिएटरच्या शेजारी एक मोठे उपचार केंद्र होते आणि उपचार उपचारांमध्ये संगीत वापरले जात असे. थिएटर 340 - 330 ईसा पूर्व मध्ये बांधले गेले. च्या मार्गदर्शनाखाली वास्तुविशारद पोलिक्लेइटोस द यंगर. त्याने परफॉर्मन्ससाठी एक गोल प्लॅटफॉर्म तयार केला, ज्याभोवती त्याने 14,000 जागांसाठी प्रेक्षक स्टोन सीटच्या 32 पंक्ती (नंतर आणखी 23 जोडल्या गेल्या) आणि दोन मजली स्कीन (स्टेज) ठेवल्या. नंतरचे उत्पादनासाठी पार्श्वभूमीच्या स्वरूपात रंगवले गेले होते आणि पहिल्या विशेष प्रभावांसाठी देखील वापरले गेले होते. थिएटरची रचना दगडातून आवाज प्रतिबिंबित करून आणि योग्य फ्रिक्वेन्सीला ट्यून केलेले आणि भिंतींमध्ये एम्बेड केलेले रेझोनेटर्स वापरून मानवी आवाजाचा आवाज वाढवते. 1870 ते 1926 दरम्यान पुरातत्व उत्खननानंतर, थिएटर पुन्हा उघडण्यात आले. पहिली कामगिरी 1938 मध्ये झाली. हा प्राचीन प्रेरणास्रोत आजही प्रेक्षकांना आकर्षित करतो.

- सूर्यदेव हेलिओसची प्राचीन ग्रीक कांस्य मूर्ती, फ्राचे संरक्षक संत. लिंडोस येथील बंदरासाठी रोड्स. कोलोसस ऑफ रोड्सचा पुतळा आहे जगातील सात आश्चर्यांपैकी एकआणि प्राचीन ग्रीसच्या सात आश्चर्यांपैकी एक. 305 ईसा पूर्व मध्ये पुतळ्याचे बांधकाम सुरू झाले. चिकन प्रजनन अंतर्गत शिल्पकार हरेसडेमेट्रियस I पोलिओर्केटच्या सीज मशीनच्या विक्रीतून मिळालेल्या पैशासह आणि 12 वर्षे टिकली. पुरातत्व उत्खननात असे दिसून आले आहे की ही मूर्ती खाडीच्या कडेला असलेल्या एका टेकडीवर उभी होती, जिथे आता मध्ययुगीन किल्ला उभा आहे. बांधकाम पायापासून वर केले गेले, म्हणून पुतळ्याभोवती मातीचा ढिगारा बांधला गेला. डी कांस्य पत्र्यांनी झाकलेली लाकडी चौकट, आणि स्थिरतेसाठी आत दगड ओतले गेले. पुतळा बनवण्यासाठी सुमारे 200 टन कांस्य लागले. ही मूर्ती सुमारे 60 वर्षे उभी राहिली आणि 224 बीसी मध्ये नष्ट झाली. भूकंपाच्या वेळी. या राज्यात हजार वर्षांहून अधिक काळ पुतळ्याचे तुकडे पडले आहेत. या पुतळ्याला प्रेरणा मिळाली फ्रेंच शिल्पकार फ्रेडरिक ऑगस्टे बार्थोल्डीतयार करण्यासाठी स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टी.

ग्रीस मध्ये ऑलिम्पिक खेळ.

प्राचीन ऑलिम्पिक खेळांचा जन्म 8 व्या शतकात इ.स.पू. हे सर्व ग्रीसमधील ऑलिंपियामध्ये दोन युद्धरत शहरांमधील युद्धविरामाच्या सन्मानार्थ २०० मीटरच्या शर्यतीने सुरू झाले. त्यानंतर, खेळ दर 4 वर्षांनी ऑगस्टमध्ये आयोजित केले जात होते आणि सम्राट थिओडोसियस I च्या आदेशानुसार 394 मध्ये बंद करण्यात आले होते. 19व्या शतकाच्या शेवटी ऑलिम्पियामध्ये केलेल्या पुरातत्व उत्खननाच्या परिणामी, ऑलिम्पिकसाठी हेतू असलेल्या इमारतींचे अवशेष खेळ सापडले: पॅलेस्ट्रा, व्यायामशाळा आणि स्टेडियम. व्यायामशाळेत एक मोठे प्रशिक्षण यार्ड होते, जे खेळाडूंच्या पुतळ्यांनी सुशोभित होते आणि त्यात विजेत्यांची यादी आणि ऑलिम्पिकची यादी देखील ठेवली होती. व्यायामशाळेच्या अंगणाच्या मध्यभागी एक पॅलेस्ट्रा होता - विविध प्रकारच्या व्यायामांसाठी एक दगडी इमारत. हे स्टेडियम 330-320 BC मध्ये बांधले गेले. परिमाणांसह: 212.5 मीटर लांब आणि 28.5 मीटर रुंद. त्यात न्यायाधीशांसाठी स्टँड आणि स्वतंत्र जागा होती. स्टेडियमची क्षमता सुमारे 45,000 प्रेक्षक होती. ऑलिम्पिक खेळांच्या विजेत्याला लॉरेल पुष्पहार, ऑलिव्ह शाखा, संपूर्ण लोकांची ओळख आणि आदर मिळाला. विजेत्यांची नावे ग्रीक कॅलेंडरमध्ये वापरली गेली होती आणि अल्फियस नदीच्या काठावर असलेल्या संगमरवरी स्तंभांवर कोरलेली होती. या परंपरेबद्दल धन्यवाद, पहिल्या विजेत्याची तारीख आणि नाव ज्ञात आहे: 776 बीसी. e ; कोरेब हा एलिसचा स्वयंपाक आहे. धारण करण्याची परंपरा ऑलिम्पिक खेळ 19व्या शतकाच्या शेवटी पियरे डी कौबर्टिन यांच्यामुळे पुनरुज्जीवित झाले.

मिथक हे अटलांटिसचे हरवलेले शहर आहे.

अटलांटिसच्या पौराणिक बेटाची मिथकप्राचीन ग्रीसमध्ये उगम झाला आणि प्लेटोच्या कामात चालू ठेवला गेला - तिमायस आणि क्रिटियास संवाद. अटलांटिसची मिथक सांगतेकी एकेकाळी एक मोठे बेट होते. तो चिठ्ठ्या टाकून ताब्यात गेला पोसेडॉन समुद्राचा देवतीन देव भावांमध्ये पृथ्वीच्या विभाजनादरम्यान: झ्यूस, हेड्स आणि पोसेडॉन. सुरुवातीला, एक कुटुंब बेटावर राहत होते: पती एव्हनॉर त्याची पत्नी लिव्हकिप्पा आणि मुलगी क्लीटोसह, जे पोसेडॉनची पत्नी बनले आणि 5 जोड्यांचा जन्म दिला. सह थोरल्या मुलाला अटलांट म्हणतत्याच्या नावावरून या बेटाला नाव देण्यात आले अटलांटिस. त्यामुळे अटलांटामधील लोक बेटावर राहू लागले आणि मोठ्या सैन्य आणि नौदलासह एक अत्यंत विकसित सभ्यता तयार झाली. पण शेवटी, त्यांनी विज्ञान आणि संस्कृतीच्या ज्ञानाचा आणि कर्तृत्वाचा उपयोग वाईटासाठी करायला सुरुवात केली. म्हणून, झ्यूस त्यांच्यावर रागावला: एका दिवसात आणि एका रात्रीत, अटलांटिस बेट समुद्रात बुडून गायब झाले. ग्रंथानुसार प्लेटो, हे X सहस्राब्दी BC मध्ये घडले. प्लेटोचा विद्यार्थी, प्राचीन ग्रीक तत्त्वज्ञ अॅरिस्टॉटल, अटलांटिस पूर्णपणे काल्पनिक असल्याची खात्री होती ("प्लेटो माझा मित्र आहे, परंतु सत्य अधिक प्रिय आहे"). दोन सहस्राब्दींहून अधिक काळ, वास्तवाबद्दलचे विवाद थांबलेले नाहीत. अटलांटिस बेटेआणि महान हरवलेल्या सभ्यतेचा शोध थांबत नाही. अनेक पुरातत्वशास्त्रज्ञ त्यांचे उत्खनन अटलांटिसला शोधण्याचा आणि बांधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, परंतु आतापर्यंत अचूक पुरावे सादर केले गेले नाहीत. दरम्यान, वेळ निघून जातो आणि संपूर्ण शहराचे अवशेष समुद्रतळावर सापडण्याची शक्यता कमी होत आहे.

पार्थेनॉन(अनुवादात म्हणजे व्हर्जिन मंदिर) - देवी अथेनाला समर्पित मंदिर. तोहे अथेन्सच्या एक्रोपोलिसच्या अगदी मध्यभागी 30 मीटर रुंद आणि 70 मीटर लांब पवित्र टेकडीवर बांधले गेले होते. ते पूर्णपणे पासून बांधले आहे पांढरा पेंटेली संगमरवरीजवळपास उत्खनन केले. पार्थेनॉन 447 ते 438 बीसी या काळात बांधले गेले. इक्टीनच्या प्रकल्पानुसार आर्किटेक्ट कॅलिक्रेट्सच्या मार्गदर्शनाखाली. 438-431 बीसी मध्ये सुशोभित. फिडियासच्या मते. मंदिराच्या अनेक रेषा फक्त सरळ वाटतात, खरं तर त्यात सरळ रेषा नाहीत. मंदिर परिपूर्ण दिसण्यासाठी बांधकाम व्यावसायिकांनी सर्व ऑप्टिकल विचलन लक्षात घेतले. कोणत्याही बिंदूपासून आपण ते पहा - सर्व रेषा सरळ आणि समांतर दिसतात. संगमरवरी ब्लॉक्स वळले आणि आकारात समायोजित केले गेले, ब्लॉक्स ब्रॅकेटने बांधले गेले आणि शिशाने भरले. आत मंदिर होते देवी अथेना पुतळा— लाकडी चौकटीवर हस्तिदंत आणि सोन्याचा उत्कृष्ट नमुना. पुतळ्याची उंची 12 मीटर आहे आणि बांधकामासाठी एक टन सोने लागले आहे. फ्रीझ, 157 मीटर लांब, अथेनाच्या सन्मानार्थ वार्षिक मिरवणूक चित्रित करते. पुतळा टिकला नाही. हे स्थापत्यकलेचे मोठे प्रकटीकरण आहे, हे त्याच्या प्रक्रियेच्या कलेसह, भूमिती, प्रमाण आणि स्वरूपासह दगडांचे संपूर्ण मिश्रण आहे. हजारो वर्षांपासून पुनरावृत्ती न झालेली ही कामगिरी आहे.

ग्रीसमधील जगातील आश्चर्ये

आर्टेमिसचे मंदिर

हे भव्य मंदिर शिकार आणि वन्यजीवांच्या ग्रीक देवी आर्टेमिसच्या सन्मानार्थ बांधले गेले होते.

हे मंदिर इफिसस येथे होते, जे आज तुर्कस्तानमध्ये रशियातील कुसाडासी या सुप्रसिद्ध रिसॉर्टच्या पुढे आहे.*

मंदिराचा पाया सातव्या शतकापूर्वीचा असला तरी, इमारत स्वतः 550 बीसी मध्ये बांधली गेली होती. या बांधकामाला राजा लिडियन क्रॉससने अनुदान दिले होते आणि प्रकल्पाची रचना ग्रीक वास्तुविशारद पर्सीफॉन यांनी केली होती. फिडियास, पॉलीक्लेटिस, क्रेसिलस आणि फ्रॅडमॉन सारख्या शिल्पकारांनी बनवलेल्या कांस्य पुतळ्यांनी इमारत सजवली होती. मंदिर एक बाजारपेठ आणि धार्मिक संस्था म्हणून काम करत असे. बर्याच काळापासून, देवीला भेटवस्तू आणणारे व्यापारी, पर्यटक, कारागीर आणि राजे या अभयारण्याला भेट देत होते.

21 जुलै 356 च्या रात्री. ई., हेरोस्ट्रॅटस नावाच्या माणसाने मंदिराला आग लावली. रोमन इतिहासकार प्लुटार्कने नंतर याबद्दल लिहिले: "देवी मंदिर वाचवण्यासाठी अलेक्झांडरच्या जन्माची काळजी घेण्यात खूप व्यस्त होती." पुढील दोन दशकांत, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी मंदिराची पुनर्बांधणी केली आणि जेव्हा अलेक्झांडर द ग्रेटने आशिया जिंकला तेव्हा त्याने उद्ध्वस्त झालेल्या मंदिराची पुनर्बांधणी करण्यास मदत केली.

नंतर, इफिसस सोडण्यात आले आणि फक्त एकोणिसाव्या शतकात उत्खनन सुरू झाले. पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी मंदिराचा पाया आणि अनेक स्तंभ शोधून काढले, ज्यामुळे जीर्णोद्धार सुरू होऊ शकला.

मंदिराचा पाया आयताकृती आकाराचा होता, त्या काळातील इतर मंदिरांप्रमाणेच, परंतु त्यांच्या विपरीत, ते संगमरवरी बनलेले होते, ज्याचा दर्शनी भाग सुशोभित होता. आयोनिक ऑर्डर आणि बासरीसह स्तंभ 20 मीटर (60 फूट) उंच होते.

स्वत: देवीची मूर्ती अभयारण्याच्या मध्यभागी ठेवली होती याची पुष्टी नाही, परंतु ती नाकारण्याचे कारण नाही.

मंदिराच्या सुरुवातीच्या तपशीलवार वर्णनांमुळे पुरातत्वशास्त्रज्ञांना संरचना पुनर्संचयित करण्यात मदत झाली. अनेक पुनर्रचना, जसे की H.F. फॉन एर्लाच, चार स्तंभांसह एक दर्शनी भाग आणि कधीही अस्तित्वात नसलेल्या पोर्चचे चित्रण करा. अधिक तंतोतंत, पुनर्रचना आपल्याला केवळ मंदिराच्या सामान्य स्वरूपाची कल्पना देऊ शकते. तथापि, खरे सौंदर्य स्थापत्य आणि कलात्मक तपशीलांमध्ये आहे जे कायमचे अज्ञात राहतील.

* - हे इझमीरच्या नैऋत्येस, बुर्साच्या दक्षिणेस, मार्मारीसच्या उत्तरेस आणि पामुक्कलेच्या पूर्वेस आहे (तिथे क्लियोपेट्राचा तलाव आहे).

अथेन्समधील झ्यूसचा पुतळा

ही त्या देवाची मूर्ती आहे ज्याच्या सन्मानार्थ प्राचीन ऑलिम्पिक खेळ आयोजित करण्यात आले होते. हे ऑलिंपियामध्ये स्थित होते, ज्याने खेळांना त्याचे नाव दिले. खेळांदरम्यान, युद्धे थांबली आणि ऑलिम्पिकमध्ये भाग घेण्यासाठी आणि झ्यूसला नमन करण्यासाठी आशिया, सीरिया, इजिप्त आणि सिसिली येथून खेळाडू आले.

हा पुतळा आधुनिक ग्रीसच्या पश्चिम किनार्‍यावर सुमारे 150 किमी अंतरावर असलेल्या ऑलिंपिया या प्राचीन शहरात आहे. अथेन्सच्या पश्चिमेला.

झ्यूसच्या भव्य मंदिराची कल्पना आर्किटेक्ट लिबोन यांनी केली होती आणि सुमारे 450 ईसापूर्व बांधली गेली होती. e प्राचीन ग्रीसच्या वाढत्या सामर्थ्यामुळे, डोरिक मंदिराची साधी शैली खूप धर्मनिरपेक्ष वाटली आणि काही बदल आवश्यक आहेत. भव्य पुतळा उभारण्याचा निर्णय घेण्यात आला. या कामासाठी अथेनियन शिल्पकार फिडियासची मुख्य वास्तुविशारद म्हणून नियुक्ती करण्यात आली.

काही वर्षांतच, मंदिराने जगभरातील अभ्यागत आणि उपासकांना आकर्षित केले. पहिल्या शतकात, रोमन सम्राट कॅलिगुलाने पुतळा रोमला हलवण्याचा प्रयत्न केला. मात्र, त्याचा प्रयत्न फसला. 391 मध्ये सम्राट थिओडोसियसने ऑलिम्पिक खेळांवर बंदी घातल्यानंतर मंदिर बंद करण्यात आले.

ऑलिम्पियाला दुर्दैवाचा सामना करावा लागला - भूकंप, भूस्खलन, आग आणि पूर, परिणामी मंदिराचे लक्षणीय नुकसान झाले. पूर्वी, पुतळा श्रीमंत ग्रीक लोकांनी कॉन्स्टँटिनोपलच्या राजवाड्यात हलविला होता. 462 मध्ये लागलेल्या गंभीर आगीमुळे ते नष्ट होईपर्यंत ते तिथेच राहिले. आज पुतळ्याची फक्त धूळ उरली आहे...

इ.स.पूर्व ४४० च्या सुमारास फिडियासने मूर्ती घालण्यास सुरुवात केली. एक वर्षापूर्वी, त्याने बांधकामासाठी मोठ्या प्रमाणात सोने आणि हस्तिदंत तयार करण्याचे तंत्र विकसित केले होते. मंदिरातच एका तुकड्यात एकत्र येण्याआधी त्यांनी तेथे मूर्तीचे शिल्प केले आणि तुकडे केले.

मूर्तीचे काम पूर्ण झाल्यावर मंदिरात बसण्यासाठी पुरेशी जागा नव्हती. स्ट्रॅबोने लिहिले: ".. जरी मंदिर स्वतः खूप मोठे असले तरी, मूर्तीचे मंदिरातील वास्तविक प्रमाण लक्षात न घेतल्याबद्दल शिल्पकारावर टीका केली जाते. त्याने झ्यूसला सिंहासनावर बसलेले दाखवले, परंतु त्याचे डोके जवळजवळ छतावर विसावलेले होते. , जेणेकरुन आम्हाला असा समज होईल की जर झ्यूस उठला तर तो मंदिराच्या छतावर डोके ठेवेल.

स्ट्रॅबो बरोबर होते - या प्रभावी आकाराने पुतळा इतका उल्लेखनीय बनवला. पुतळ्याचा पाया जवळजवळ 6.5 मीटर रुंद आणि 1 मीटर उंच होता. पुतळा स्वतःच 13 मीटर उंच होता, आधुनिक 4-मजली ​​इमारतीच्या समतुल्य.

सिंहासनाचे पाय स्फिंक्स आणि विजयाच्या पंख असलेल्या आकृत्यांनी सजवलेले होते. ग्रीक देवता आणि पौराणिक पात्रे देखील रंगमंचावर (अपोलो, आर्टेमिस आणि निओबियसची मुले). ग्रीक पॉसॅनियसने लिहिले: "त्याच्या डोक्यावर ऑलिव्हच्या फांद्यांची पुष्पहार आहे. त्याचा उजवा हात, ज्यामध्ये त्याने विजयाची आकृती धारण केली आहे, हस्तिदंत आणि सोन्याने बनलेली आहे ... त्याच्या डाव्या हातात अनेक प्रकारांनी जडलेला राजदंड आहे. धातूचा, आणि राजदंडावर बसलेला गरुड. त्याच्या चपला सोन्याने बनवलेल्या आहेत, त्याच्या अंगरखाप्रमाणेच. सिंहासन सोने, मौल्यवान रत्ने, आबनूस आणि हस्तिदंती यांनी सजवले होते.

कुरेन (लिबिया) मधील मोठ्या प्रोटोटाइपसह पुतळ्याच्या प्रती देखील तयार केल्या गेल्या. मात्र, त्यापैकी कोणीही आजपर्यंत टिकून राहिलेले नाही. एर्लॅच सारखी पूर्वीची पुनर्रचना आता चुकीची मानली जाते.

रोड्सचा कोलोसस

त्याच्या देखाव्यापासून विनाशापर्यंत केवळ 56 वर्षे गेली. आणि तरीही, कोलोससने त्याचे स्थान इतर वास्तुशिल्पीय स्मारकांमध्ये घेतले. प्लिनी द एल्डर म्हणाले, "जरी ते जमिनीवर असले तरी तो एक चमत्कार आहे." रोड्सचा कोलोसस हा केवळ एक विशाल पुतळा नव्हता. तो या भूमध्यसागरीय बेटावर राहणाऱ्या लोकांच्या ऐक्याचे प्रतीक होता - रोड्स.

हे ऐतिहासिक वास्तू ग्रीसमधील भूमध्य बंदराच्या (रोड्स आयलंड) प्रवेशद्वारावर स्थित होते.

प्राचीन ग्रीसमध्ये शहर-राज्यांचा समावेश होता ज्यांची शक्ती त्यांच्या सीमेपलीकडे पसरलेली नव्हती. रोड्सच्या छोट्या बेटावर त्यापैकी तीन होते: जियालोसोस, कमिरोस आणि लिंडोस. 408 बीसी मध्ये. ई., या धोरणांना एकामध्ये एकत्र केले होते - रोड्स. हे शहर व्यावसायिकदृष्ट्या समृद्ध झाले आणि त्यांचे मुख्य मित्र, इजिप्तच्या टॉलेमी सोतार यांच्याशी मजबूत आर्थिक संबंध होते. 305 बीसी मध्ये. ई., टॉलेमीच्या प्रतिस्पर्ध्यांनी रोड्स-इजिप्शियन युती नष्ट करण्याच्या प्रयत्नात रोड्सला वेढा घातला. कोलोससच्या बांधकामाला 12 वर्षे लागली आणि 282 ईसापूर्व पूर्ण झाली. 226 बीसी मध्ये र्‍होड्सचा तीव्र भूकंपाने नाश होईपर्यंत अनेक दशकांपासून पुतळा बंदराच्या प्रवेशद्वारावर उभा होता. शहराचे खूप नुकसान झाले आणि कोलोसस गुडघ्यापर्यंत तुटला. ओरॅकलने नवीन मॉन्टेजला मनाई केली. टॉलेमीचा पुनर्बांधणीचा प्रस्ताव नाकारण्यात आला. 654 मध्ये अरबांनी रोड्सवर आक्रमण केले आणि बाकीची मूर्ती ज्यूंना विकली.

मी प्रथम कोलोससच्या देखाव्याबद्दलचा गैरसमज खोटा ठरवतो. असे मानले जाते की कोलोसस मंद्रकीच्या बंदरासमोर उभा होता, जो रोड्स शहरातील अनेकांपैकी एक होता. पुतळ्याची उंची आणि बंदराच्या प्रवेशद्वाराची रुंदी पाहता हा विचार करणे अशक्य आहे. याव्यतिरिक्त, कोलोसस बंदराचे प्रवेशद्वार अवरोधित करेल. अलीकडील अभ्यास सांगतात की कोलोसस एकतर मंद्रकी बंदराच्या पूर्वेकडील केपवर किंवा त्याच्या आत देखील स्थापित केले गेले होते. या प्रकल्पाची रचना शिल्पकार फोडियन यांनी केली होती आणि फिनिशिंग काम लिंडोस यांनी केले होते. पाया पांढरा संगमरवरी बनलेला होता, पुतळ्याचे पाय प्रथम स्थापित केले गेले आणि नंतर पुतळाच. कांस्य स्वरूप लोखंडी आणि दगडी रचनांनी मजबूत केले गेले. बांधकाम व्यावसायिकांना पुतळ्याच्या उंच भागापर्यंत पोहोचता यावे म्हणून, पुतळ्याभोवती एक मातीचा ढिगारा बांधला गेला आणि नंतर काढला गेला. जरी आपल्याला कोलोससच्या देखाव्याचे खरे स्वरूप आणि इतिहास माहित नसला तरी, सरळ उभ्या असलेल्या पुतळ्याची आधुनिक पुनर्रचना सुरुवातीच्या रेखाचित्रांपेक्षा अधिक अचूक आहे. जरी हा चमत्कार नाहीसा झाला असला तरी, त्याने "द स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टी" या कामासाठी प्रसिद्ध असलेल्या फ्रेंच शिल्पकार ऑगस्ट बार्थोल्डी सारख्या समकालीन कलाकारांना प्रेरणा दिली आहे.

संदर्भग्रंथ

या कामाच्या तयारीसाठी, http://raskopki.narod.ru/ साइटवरील सामग्री वापरली गेली.

आपण सर्वजण ग्रीसशी एक किंवा दुसर्‍या मार्गाने परिचित आहोत - कोणीतरी केवळ प्राचीन मिथकं वाचली आहेत, आणि कोणीतरी स्थानिक समुद्रकिनार्यावर बसून एक्रोपोलिसच्या उंचीवरून अथेन्सचा विचार केला आहे. त्यांना आपल्या देशात कॉर्फू आणि क्रेट दोन्ही माहित आहेत - ग्रीक बेटांपैकी सर्वात मोठे. रोड्सबद्दल हे ज्ञात आहे की ते भूमध्य आणि एजियन समुद्राच्या सीमेवर आहे, मुख्य भूभाग तुर्कीपासून केवळ 18 किलोमीटर अंतरावर आहे; त्याचा चेहरा प्राचीन हेलेनेस, रोमन, बायझंटाईन, ओटोमन, इटालियन लोकांनी तयार केला होता; की ते एकदा "जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक" र्‍होड्सच्या कानाने संरक्षित होते ... तरीही, पौराणिक बेटाशी मैत्री करण्याच्या इच्छेसाठी हे पुरेसे आहे, नाही का?

रोड्स बेट - जगातील आश्चर्य

रोड्सचा कान - सर्वात प्रसिद्ध "सात प्राचीन आश्चर्य" पैकी सहावा. तो बर्याच काळापासून समुद्रतळावर विश्रांती घेत आहे, परंतु त्याची प्रतिमा रोड्सवर सर्वत्र उपस्थित आहे आणि सर्वत्र प्रवाशांना आकर्षित करते. आणि, मी म्हणायलाच पाहिजे, ते चांगल्या कारणासाठी आकर्षित करते.

हा चमत्कार स्थानिक मास्टर हॅरेटने 285 बीसी मध्ये तयार केला होता. यात बेटाचा संरक्षक - सूर्य देव हेलिओस - आणि त्याच वेळी एक दिवा म्हणून काम केले, ज्यासाठी कांस्य राक्षसाने त्याच्या हातात अग्नीचा वाडगा धरला होता. बहुतेक संशोधकांनी खात्री दिल्याप्रमाणे, कोलोस 70 हात (37 मीटर) उंचीवर पोहोचला. लोक रीटेलिंग्समध्ये त्याला अशा आकृतीच्या रूपात चित्रित केले गेले आहे जो बंदराच्या प्रवेशद्वाराच्या विरुद्ध बाजूस दोन्ही पायांनी झुकलेला होता जेणेकरून जहाजे पायांच्या मध्ये जाऊ शकतात. तथापि, त्या वेळी शिल्पाची उंची 500 मीटर असावी आणि ही एक अविश्वसनीय वास्तुशिल्पीय कामगिरी आहे. तरी... का नाही? तोपर्यंत रोड्स बेटयुरोपमधील सर्वात मोठ्या सांस्कृतिक केंद्रांपैकी एक होते आणि भूतकाळातील स्थानिक मास्टर्सच्या अपवादात्मक प्रतिभेचा पुरावा असंख्य शिल्पकला उत्कृष्ट नमुन्यांद्वारे मिळतो, ज्याचा मुकुट सामथ्रेसच्या नायकेचा पुतळा आहे. प्लिनीने लिहिले की केवळ रोड्स शहरात सुमारे शंभर "लहान कान" होते ...

आणि 226 बीसी मध्ये, बेटावर भूकंप झाला आणि कांस्य दीपगृह विस्मृतीत बुडाले. रोड्स शहराच्या विपरीत, ते कधीही पुन्हा बांधले गेले नाही. तसे, शेकडो आणि हजारो वर्षांपूर्वी, असे भूकंप येथे एकापेक्षा जास्त वेळा झाले होते, त्यामुळे बेट "समुद्राच्या पाताळातून आले" या दंतकथेशी मनोरंजक समांतर उद्भवतात.

आता कोलोच्या जागी फक्त स्तंभ आहेत ज्यावर सुंदर हरणांच्या मूर्ती उभ्या आहेत. पर्यटकांसह फेरी त्यांच्या दरम्यान जातात, ज्याप्रमाणे पुराणकथांच्या नायकांसह प्राचीन गॅली कोलोसच्या पायांमधून जात होत्या. उंच तटबंदीच्या पार्श्वभूमीवर अल्ट्रा-आधुनिक नौका - बेटावरील पाहुण्यांसाठी ही पहिली छाप आहे, जी रोड्स शहराच्या बंदरात त्यांची वाट पाहत आहे.

प्राचीन सूर्याखाली

घटकांनी रोडियन्स किंवा बेटाच्या पाहुण्यांना बराच काळ धोका दिला नाही. त्याच वेळी, हेलिओस आपला तेजस्वी चेहरा या विलक्षण भूमीपासून दूर करत नाही आणि सूर्य त्यांना वर्षभर त्याचे किरण देतो. म्हणूनच, जर प्राचीन काळात बेटवासींनी तत्त्वज्ञान आणि कलेला प्राधान्य दिले असेल, तर आज ते पर्यटनात अधिक व्यस्त आहेत - प्रामाणिकपणे सांगायचे तर, हे अधिक फायदेशीर आहे ... "रशियन-भाषिक" उपस्थितीसाठी, आम्ही तुम्हाला सांत्वन देऊ शकतो - सीआयएस मधील पर्यटक अजूनही रोड्सला "धर्मांधतेशिवाय" वागवा. किंवा कदाचित ही खेदाची गोष्ट आहे ...

बेटाच्या उत्तरेकडील भागात विखुरलेली उन्हाळी रिसॉर्ट्स जगभरात प्रसिद्ध आहेत. तसे, किनार्यावरील स्वच्छ हवामानात आपण दुर्बिणीशिवाय तुर्की मार्मरी पाहू शकता - हा हवामान आणि स्थानाचा प्रश्न आहे. बेटाचा निसर्ग अतिशय नाजूकपणे "शेती" केलेला आहे. आधुनिक महामार्गापासून आधीच दोन मीटर अंतरावर, रोड्सचे लँडस्केप त्याच्या "प्राचीन" अभेद्यतेने आश्चर्यचकित करते. किनाऱ्यावर सर्वत्र किनारे आहेत. पर्यटकांची लक्षणीय गर्दी असूनही, त्यापैकी बरेच जंगली वाटतात, म्हणून स्वत: ला एक पायनियर कल्पना करणे सोपे आहे. आणि काही त्यांच्यासाठी सोयीस्कर आहेत ज्यांना "आदाम आणि हव्वेच्या सूट" मध्ये सूर्यस्नान करणे आणि पोहणे आवडते.

इथे पन्नास गावे आहेत, एकापेक्षा एक नयनरम्य. त्यांच्यामध्ये, कारागीर मूळ कार्पेट्स, विविध सिरेमिक बनवतात - उदाहरणार्थ, प्राचीन अँफोरासच्या अचूक प्रती.

रेस्टॉरंट्स आणि पारंपारिक भोजनालयांना भेट देणे कोणालाही उदासीन ठेवत नाही आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ज्यांना फिश डिश आणि ग्रीक गॅस्ट्रोनॉमिक एक्सोटिझम आवडतात. डायोनिससचे टेबल स्वतः सजवण्यासाठी योग्य असलेल्या स्थानिक वाइनबद्दल आपण काय म्हणू शकतो!

खरोखर उत्कृष्ट हॉटेल्ससह प्रत्येक चव आणि बजेटसाठी हॉटेल्स आहेत. पण खरी चव अनुभवा रोड्सची बेटेआपण फक्त आरामदायक कौटुंबिक हॉटेलमध्येच करू शकता, जे किनारपट्टीवर बरेच आहेत.

बाह्य क्रियाकलापांच्या चाहत्यांना "वर्गीकरणात" जल क्रियाकलाप ऑफर केले जातात: विंडसर्फिंग, स्कूबा डायव्हिंग, बोट रेसिंग, नौका. तथापि, आपण फक्त सूर्यप्रकाशात भिजवू शकता, ऍथलीट्स आणि किनाऱ्यावर चालणारे सुंदर "ऍफ्रोडाइट्स" पहात आहात ...

दगडावर अनंतकाळचे प्रतिबिंब

अंशतः या "देवींना" धन्यवाद, अंशतः ग्रीक लोकांच्या सांस्कृतिक वारशाचे जतन आणि वाढ करण्याच्या क्षमतेद्वारे - बेटाचा प्राचीन इतिहास पूर्णपणे संग्रहालय आहे असे वाटत नाही, परंतु आधुनिक जीवनाच्या कॅनव्हासमध्ये सेंद्रियपणे विणलेले आहे.

प्राचीन काळी, ऱ्होड्स त्याच्या संपत्तीसाठी आणि लढाऊ ताफ्यासाठी प्रसिद्ध होते, जेणेकरून त्याने अथेन्सच्या वैभवावरही छाया पडली. अथेनियन लोक हे सहन करू शकले नाहीत आणि 5 व्या शतकात त्यांनी लिंडोस, कामीर आणि इलिसोस या तीन स्थानिक स्वतंत्र शहरांना लुटले. बेटवासी एकत्र आले, ऱ्होड्सच्या एकाच शहर-राज्यात स्वतःला बळकट केले आणि व्यापाराबद्दल धन्यवाद, ते पुन्हा समृद्ध होऊ लागले. आणि कालांतराने, त्यांनी स्वत: ला खडक आणि कठीण स्थान - पर्शिया आणि अलेक्झांडर द ग्रेट - यांच्यामध्ये शोधून काढले - म्हणून ते एका साहसावर गेले आणि तिसऱ्या शक्ती, रोमशी शांतता प्रस्थापित केली. 304 बीसी मध्ये, शहराला खंडातील ग्रीक लोकांकडून दीर्घकाळ वेढा सहन करावा लागला. त्यांनी रोड्स शहर घेतले नाही आणि त्यांचा तोफखाना येथे सोडला. लोखंडाची विक्री केल्यावर, शहरवासीयांनी मिळालेल्या पैशाचा वापर स्मारक बांधण्यासाठी केला, जो जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक बनला - हेलिओसचा पुतळा.

रोमच्या बाजूने त्याचे अंशतः स्वातंत्र्य गमावेपर्यंत रोड्स समृद्धीच्या शिखरावर राहिला. सीझरच्या मृत्यूनंतर, त्याचा प्रतिस्पर्धी कॅसियसने रोडियन फ्लीट नष्ट केला आणि बेटाच्या खजिन्याने रोम भरले ...

नंतर, अनेक शक्तिशाली राज्यकर्त्यांना तिच्या संपत्तीने मोहित केले, त्यासाठी लढले आणि नंतर मंदिरे, राजवाडे, थिएटरने सजवले ... लिंडस शहराचे भव्य आणि सुंदर प्राचीन अवशेष डोळ्यांना मोहित करतात. आता नवीन क्वार्टरच्या वर शहरातील वृद्ध माणसाचे दगड पडले आहेत. किल्ल्याच्या आत, पहिल्या वळणाच्या जवळ, तुम्हाला एका खडकावर कोरलेल्या जहाजाचे प्राचीन उच्च रिलीफ दिसू शकते…

2 र्या शतकानंतर, रोमन आणि बायझंटाईन साम्राज्यांच्या पतनाच्या पार्श्वभूमीवर हे बेट अराजकतेच्या लाटांनी वेढले गेले आणि कालांतराने ते क्रुसेड्सने नाराज केले.

11 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, ऑर्डर ऑफ सेंट जॉनच्या क्रुसेडर्सनी बेटावर स्वतःची स्थापना केली आणि दोनशे वर्षे राज्य केले, त्यांना नाइट्स ऑफ रोड्स हे नाव मिळाले. मग नवीन शहराच्या भिंती खाली आणल्या गेल्या आणि रोड्स शहराच्या मध्ययुगीन भागाभोवती एक किल्ला - अगदी सुलेमान द ग्रेटनेही त्यांना धोका मानले. हा किल्ला जतन केला गेला आहे आणि आज भूमध्यसागरीय भागात ही सर्वात मोठी वस्ती आहे. क्रुसेडर्सचे शहर नवागताला रोमँटिक बुरख्यात गुंडाळते. मध्ययुगातील डझनभर चित्रपट येथे चित्रित करण्यात आले यात आश्चर्य नाही.

ओटोमन तुर्कांनी देखील येथे एक ट्रेस सोडला. खरे, सर्वोत्तम नाही. 1522 शहर रोड्सत्यांचा वेढा सहन करू शकला नाही. मुस्लिम वर्चस्वाच्या काळात, फक्त तुर्क आणि ज्यू तिथे राहत होते आणि ग्रीक लोक बाहेर राहत होते. तेव्हापासूनची साक्षीदार चोरा मशीद आहे. 18 व्या शतकातील इस्लामिक लायब्ररीच्या अगदी समोर आहे, जिथे दुर्मिळ हस्तलिखिते आणि लघुचित्रांनी सजवलेले कुराण ठेवलेले आहेत. एरिओनोस स्क्वेअरच्या शेजारी असलेले तुर्की बाथ देखील जुने आहेत. येथे आणि आता आपण आश्चर्यकारकपणे स्टीम बाथ घेऊ शकता. येथे ऑट्टोमन रीतिरिवाजानुसार आत्मा, मन आणि शरीरासाठी समाधान आहे.

आपण आपल्या स्वत: च्या डोळ्यांनी युगाचा पुरावा मूळ मार्गाने पाहू शकता - गाढवाच्या मागून. रोड्सचे हे रहिवासी जिद्दी आणि चिकाटीचे प्रतीक आहेत. तथापि, त्यांच्याकडे इतर वैशिष्ट्ये देखील आहेत - परिश्रम, संयम आणि नम्रता, जे पर्यटक मार्गांच्या क्रॉसरोडवर प्राणी आणि लोक दोघांसाठी पूर्णपणे उपयुक्त आहेत. सुट्टीतील लोकांसाठी रोड्सची बेटेगाढवे विदेशी चालण्यात अद्भुत मदतनीस आहेत, कारण ते जवळजवळ शारीरिकरित्या स्वत: ला कोणत्याही युगात नेण्यास मदत करतात, ज्यापैकी बेटाच्या इतिहासात बरेच आहेत. लिंडोसी या प्राचीन शहरात तुम्हाला कदाचित "कानातले मार्गदर्शक" भेटतील (एक्रोपोलिसची चढण खूप उंच आहे). गाढवावरून खाली उतरताना आणि अपोलोच्या भव्य मंदिरापासून छोट्या ओडियनमधून काही पावले पुढे गेल्यावर, जे कदाचित हेलेनिक काळात वक्तृत्वाच्या धड्यांसाठी वापरले जात असे, तुम्ही स्वतःला बायझंटाईन चर्चमध्ये पहाल, ज्याला तुर्कांनी एकेकाळी मशिदीत रूपांतरित केले होते .. संपूर्ण रोड्सचेही असेच आहे, जिथे वेगवेगळ्या, अनेकदा विरोधाभासी संस्कृती एका सुंदर पुष्पहारात गुंफल्या जातात.

आम्ही गुलाबाच्या वासाकडे उडतो

जेव्हा रोड्स समुद्रातून उठला, तेव्हा कलांचे संरक्षक आणि सामंजस्याचे प्रशंसक, अपोलो, त्याच्या सौंदर्याने मोहित झाले आणि अद्भुत भूमीला आशीर्वाद दिला. अर्थात, गुलाब थेट या सौंदर्याशी संबंधित आहेत. त्यांच्या प्रतिमेमध्ये, रोड्सचे मूळ देखील आहे, ज्याची पुष्टी पौराणिक कथांद्वारे नाही, परंतु वास्तविक इतिहास आणि निसर्गाद्वारे केली जाते. असे दिसते की बेटाचे नाव गुलाबाच्या स्थानिक नावावरून पडले आहे. या प्रदेशाला नेहमीच "गुलाबांचे बेट" म्हटले जाते आणि ही फुले त्याच्या नाण्यांवर कोरलेली होती. याचे सुंदर आणि अभिमानी अपराधी आणि आज अतिथींचे अभिनंदन करतात - माउंटन गुलाब रोड्स हिल्सच्या उतारांना झाकतात.

बरं, पतंगाच्या उड्डाणापेक्षा अधिक दैवी काय असू शकते - एक प्राणी जो रहस्यमय पुनर्जन्मातून या जगात येतो आणि त्याला अधिक सुंदर बनवतो? सर्वात असामान्य आमिषांपैकी एक रोड्स- पतंगांची दरी. येथे, एक लहान मधुर प्रवाह तेजस्वी सूर्याच्या प्रतिबिंबांमध्ये फिरतो आणि त्याच्या मार्गावर मोत्यासारखे तलाव तयार करतो. आणि शक्तिशाली समतल झाडे दोन्ही बाजूंनी वाढतात. ही झाडेच खोऱ्यातील त्या जवळजवळ जादुई कृतींचे रहस्य लपवतात. त्यांच्या राळचा वास, आणि अजिबात पौराणिक गुलाब नाही, लाल पंख असलेल्या रात्रीच्या पतंगांच्या असंख्य लोकांना आकर्षित करतो. दिवसा, आश्चर्यकारक कीटक विमानातील झाडे, झुडुपे आणि दगडांवर झोपतात. एक अनपेक्षित हालचाल किंवा उद्गार - आणि ते निघून जातात, तुम्हाला गुलाबी ढगात व्यापतात. आयुष्यापासून खोल छातीत लपलेल्या सर्वात महागड्या रत्नांचे तेज, अशा तमाशाची बरोबरी होऊ शकत नाही!

ऱ्होड्समध्ये राहिल्यानंतर एक वर्षानंतर, हे जादुई बेट प्रवाश्याला काहीतरी सौम्य, मोहक आणि गूढ - पतंगासारखे आठवते! हा प्राणीच या प्रदेशाचे प्रतीक बनला - इतका हलका आणि क्षणिक ... परंतु शाश्वत ...

ग्रीसमधील सुट्ट्या - रोड्सचे प्राचीन बेट

ग्रीसमधील सुट्ट्या - रोड्सचे प्राचीन बेट

ग्रीसमधील सुट्ट्या - रोड्सचे प्राचीन बेट

अलेक्झांड्रिया, किंवा फोरोस चमकदार दीपगृह

332-331 वर्षांत. इ.स.पू e अलेक्झांडर द ग्रेटने हेलेनिस्टिक इजिप्तची राजधानी - अलेक्झांड्रियाची स्थापना केली. येथे अलेक्झांड्रियाचे प्रसिद्ध संग्रहालय आहे, प्राचीन जगाच्या मुख्य वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक केंद्रांपैकी एक आणि त्यासह अलेक्झांड्रियाचे कमी प्रसिद्ध लायब्ररी आहे, ज्यामध्ये जवळजवळ 700 हजार पुस्तके आहेत. अलेक्झांड्रिया हे त्या काळातील सर्वात श्रीमंत शहर होते, त्यामुळे त्यात अनेक अप्रतिम इमारती उभारण्यात आल्या होत्या, ज्यात नाईल डेल्टाजवळील फोरोसच्या खडकाळ बेटावर अलेक्झांड्रियाचा दीपगृह आहे.
नेव्हिगेशनच्या विकासासह दीपगृहांचे बांधकाम आणि वापर सुरू झाला. सुरुवातीला, दीपगृहांचा आधुनिक संरचनेशी काहीही संबंध नव्हता; खराब हवामानात, उंच काठावर मोठ्या आगी पेटल्या. खूप नंतर, लोकांनी कृत्रिम संरचना बांधण्यास सुरुवात केली. प्राचीन जगाच्या सात आश्चर्यांपैकी एक म्हणजे अलेक्झांड्रियाचे दीपगृह किंवा 283 बीसी मध्ये बांधलेले फोरोसचे दीपगृह. e या राक्षसाच्या बांधकामाला केवळ 5 वर्षे लागली, जी स्वतःच उल्लेखनीय आहे.
दीपगृहासाठी मुख्य बांधकाम साहित्य चुनखडी, संगमरवरी आणि ग्रॅनाइट होते. दीपगृहामध्ये तीन बुरुजांचा समावेश होता जो एकाच्या वरती ठेवला होता. दीपगृहाची उंची, काही स्त्रोतांनुसार, 120 मीटर होती, परंतु इतरांच्या मते - 130 - 140, काही आधुनिक प्रकाशनांनुसार - ISO m.
खालच्या बुरुजाचा पाया चौरस होता, त्याच्या बाजूची लांबी 30.5 मीटर होती. खालचा बुरुज, 60 मीटर उंच, दगडी स्लॅबने बांधलेला होता, जो सुंदर शिल्पकलेने सजलेला होता. मधला, अष्टकोनी बुरुज, 40 मीटर उंच होता. पांढरे संगमरवरी स्लॅब. वरच्या बुरुजावर, ग्रॅनाइट स्तंभांवर बसवलेला घुमट असलेला एक गोल कंदील, समुद्राचे संरक्षक संत, पोसेडॉनच्या विशाल (8 मीटर) कांस्य पुतळ्याने मुकुट घातलेला होता.
टॉवरच्या शीर्षस्थानी, एका मोठ्या कांस्य वाडग्यात, कोळसा सतत धुमसत होता, आरशांच्या जटिल प्रणालीच्या मदतीने, कोळशाचे प्रतिबिंब 100 मैलांपर्यंत परावर्तित होते, जे बंदराचे स्थान दर्शवते. एक शाफ्ट संपूर्ण दीपगृहातून वाहत होता, ज्याभोवती एक उतार आणि पायऱ्या वरती आवर्त होत्या. गाढवाने काढलेल्या वॅगन्स दीपगृहाच्या वरच्या बाजूस रुंद, हळूवारपणे उतार असलेल्या उतारावर स्वार झाल्या. दीपगृहासाठी इंधन खाणीद्वारे वितरित केले गेले.
त्याच्या मुख्य कार्याव्यतिरिक्त, दीपगृहाने एक उत्कृष्ट निरीक्षण पोस्ट म्हणून काम केले. समुद्राच्या जागेचे सर्वेक्षण करण्यासाठी धातूच्या आरशांची प्रणाली देखील वापरली गेली, ज्यामुळे शत्रूची जहाजे किनाऱ्यावर दिसण्यापूर्वी ते शोधणे शक्य झाले. एक वेदर वेन, घड्याळे आणि खगोलशास्त्रीय उपकरणे देखील होती.
फोरोस बेटावर उभारलेले दीपगृह, त्याच्या आकारमानात आणि जटिल परावर्तक प्रणालीमध्ये, या प्रकारची एकमेव रचना होती. तो सुमारे 1500 वर्षे प्रकाश म्हणून सेवा करत उभा राहिला. दीपगृहाला दोनदा भूकंपाचा त्रास सहन करावा लागला, तो पुनर्संचयित झाला, परंतु तरीही मजबूत समुद्राच्या वाऱ्याने शेवटी जुन्या भिंती नष्ट केल्या. नंतर दीपगृहाच्या अवशेषांवर मध्ययुगीन किल्ला उभारण्यात आला. "जगातील आश्चर्य" चे दगडी अवशेष पतंग खाडीमध्ये बांधले गेले होते, जिथे ते आजपर्यंत आहेत. बेटाचे नाव प्रतीक बनले आहे; "फोरोस" या शब्दाचा अर्थ "दीपगृह" असा होऊ लागला, ज्यापासून आधुनिक शब्द "फारा" तयार झाला.
1961 मध्ये, किनार्यावरील पाण्याचे अन्वेषण करताना, स्कुबा डायव्हर्सना पुतळे, सारकोफॅगी आणि संगमरवरी बॉक्स सापडले. 1980 मध्ये, पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या एका आंतरराष्ट्रीय गटाला समुद्रतळावरील फोरोस दीपगृहाचे अवशेष सापडले.

रोड्सचा कोलोसस

ऱ्होड्स बेट हे भूमध्य समुद्राच्या पूर्व भागात, दक्षिणी स्पोरेड्स द्वीपसमूहात स्थित आहे. हे एजियन संस्कृतीच्या केंद्रांपैकी एक आहे. रोड्स बेटाच्या प्राचीन कलेची असंख्य कामे आजपर्यंत टिकून आहेत आणि त्यापैकी एक हेलिओसची मूर्ती आहे - रोड्सचा कोलोसस.
तिसऱ्या शतकात. इ.स.पू e रोड्स बेटावर हल्ला झाला. सैन्याचे नेतृत्व कमांडर डेमेट्रियस करत होते. विशेष वेढा इंजिन असूनही - लष्करी तंत्रज्ञानातील शेवटचा शब्द - तो रोडियन्सचा पराभव करण्यात अयशस्वी ठरला. सैन्याने माघार घेतली आणि किनाऱ्यावर मेंढ्यांसह एक मोठा लोखंडी वेढा टॉवर आणि एक स्विंग ब्रिज, कॅटपल्ट्स, एक लँडिंग प्लॅटफॉर्म - एक हेलिओपोलिस, ज्याला 3400 सैनिकांनी गती दिली. हे हेलिओपॉड - हे देखील एक प्रकारचे जगाचे आश्चर्य आहे - विनाशाऐवजी शहराला अनपेक्षित आर्थिक लाभ आणि जगभरात प्रसिद्धी मिळाली. उद्योजक व्यापार्‍यांनी रोडियन्सकडून 300 टॅलेंट्ससाठी भव्य मेटल जिलेओलिड विकत घेतले. टॉवरच्या विक्रीतून मिळालेल्या पैशातून, बेटवासीयांनी रोड्सचे संरक्षक संत हेलिओसचा पुतळा उभारला. जगातील सात आश्चर्यांपैकी हे एक 292-280 मध्ये उभारले गेले. मला. ई, बेटाच्या यशस्वी संरक्षणाच्या स्मरणार्थ.
तरुणाचा पुतळा 36 मीटर उंचीवर पोहोचतो. हे समुद्र आणि शहराच्या वेशी दरम्यानच्या व्यापार चौकात, 7 मीटर उंच, पांढर्‍या संगमरवरी टेकडीवर स्थापित केले गेले होते. हेलिओसचा पुतळा इतका मोठा आहे की तो पाहणाऱ्या प्लिनी द एल्डरला हा धक्का बसला की पुतळ्याच्या अंगठ्याभोवती काही लोक हात गुंडाळू शकतात. तरुणाचे पराक्रमी पाय किंचित वेगळे होते, त्याच्या उजव्या हाताचा तळहाता त्याच्या डोळ्यांवर ठेवला होता, त्याच्या डाव्या बाजूला त्याने जमिनीवर पडणारा पडदा धरला होता. नवरा मागे झुकला, तरुणाने दूरवर डोकावले. होलोनला डायव्हर्जंट आणि साइड बीमने बनवलेल्या जेनाने सुशोभित केले होते. ही किरणांचा संरक्षक संत हेलिओस देवाची प्रतिमा होती. असे मानले जात होते की हे बेट एका देवाच्या आज्ञेने पृथ्वीच्या तळापासून वर आले आहे.
पुतळ्याचा लेखक रोड्स स्कोडाचा प्रतिनिधी होता, शिल्पकार हेरेस, डिसिपसचा विद्यार्थी होता. महाकाय पुतळ्याच्या बांधकामात तीन मोठ्या दगडी खांबांचा समावेश होता जे पुतळ्याच्या पायांना आणि कव्हरला आधार म्हणून काम करत होते. खांद्याच्या स्तरावर आणि पट्ट्यामध्ये, खांब लोखंडी ट्रान्सव्हर्स बीमने जोडलेले होते. बहुधा, पुतळ्याच्या घोट्याच्या पातळीवरील लोखंडी सळ्यांचा क्रॉस सेक्शन अंदाजे 4.5 चौरस मीटर होता. इंच. या बिंदूच्या वर आणि खाली, क्रॉस सेक्शन हळूहळू कमी झाला. खांब आणि तुळ्या लोखंडी चौकटीचा आधार म्हणून काम करतात, ज्यावर 1.6 मिमी जाड कांस्य पत्रके होते.

(आज समाधीचे अवशेष)

हॅलिकर्नासस मधील समाधी

आशिया मायनरमधील लहान कॅरियन राज्याची राजधानी हॅलिकर्नाससमध्ये, उशीरा क्लासिक्सच्या ग्रीक आर्किटेक्चरच्या सर्वात भव्य स्मारकांपैकी एक तयार केले गेले.
हॅलिकर्नासस हे एक प्रमुख व्यापारी बंदर होते, जे निसर्गानेच सुदृढ होते. हार्बरच्या बाजूने मार्केट स्क्वेअर, नंतर मध्यभागी मध्यभागी गेला. आणि त्याची सीमा एक विस्तीर्ण रस्ता घातली गेली होती, “ज्याच्या मध्यभागी समाधी बांधली गेली होती, ती इतक्या भव्य प्रमाणात बांधली गेली होती की ती जगातील सात आश्चर्यांमध्ये सूचीबद्ध होती,” व्हिट्रुव्हियसने लिहिले.
मौसोलससाठी ही थडगी चौथ्या शतकात बांधण्यात आली. ir करण्यासाठी x राणी आर्टेमिसिया. मौसोलस एक क्रूर आणि आश्चर्यकारकपणे श्रीमंत शासक होता; त्याने करानंतर कर लागू केला, प्रत्येक गोष्टीतून उत्पन्न काढले, उदाहरणार्थ, अंत्यसंस्कार किंवा केसांपासून.
ग्रीक आर्किटेक्चरमध्ये प्रथमच, म्हणजे हॅलीकेरियास मौसोलियमच्या आर्किटेक्चरमध्ये, सर्व तीन प्रसिद्ध शैली एकत्र केल्या गेल्या - ग्रीक, आयनिक, कोरिंथियन. खालच्या मजल्याला 15 डोरिक स्तंभांनी आधार दिला होता, वरच्या मजल्यावरील आतील स्तंभ कोरिंथियन आणि बाहेरील आयोनिक होते. समाधीमध्ये कठोर भूमिती पाळली गेली, प्रचंड साधेपणा, आंतरिक शक्तीने भरलेली, सजावटी, फॉर्मची हलकीपणा आणि गुळगुळीत रेषा एकत्र केली गेली.
हॅलिकर्नाससची समाधी ही तीन-स्तरीय इमारत आहे. पहिल्या स्तराला पांढऱ्या संगमरवरी रिलीफ रिबनने वेढले होते. येथे ५००० चौरस मीटर क्षेत्रफळ असलेले शवागार मंदिर ठेवण्यात आले होते. मीटर आणि सुमारे 20 मीटर उंची. दुसरा स्तर पातळ संगमरवरी कोलोनेडने तयार केला होता आणि तिसरा पिरॅमिड छताने, संगमरवरी देखील बनवला होता. इमारतीचा मुकुट चार घोड्यांचा रथ (क्वाड्रिगा) होता, ज्यावर संगमरवरी मौसोलस आणि आर्टेमिसिया यांनी राज्य केले होते. पवित्र इमारत 10-50 मीटर उंचीवर पोहोचली. थडग्यांभोवती सिंह आणि सरपटणाऱ्या घोडेस्वारांच्या पुतळ्या होत्या.
समाधी वास्तुविशारद सॅटीर आणि पायथियस यांनी बांधली होती आणि शिल्पकलेची रचना यासह अनेक मास्टर्सकडे सोपविण्यात आली होती.
ज्यांच्यापैकी महान स्कोपा होते, मौसोलसच्या थडग्याच्या फ्रीझचे तुकडे, अॅमेझॉनशी ग्रीक लोकांच्या लढाईचे चित्रण करणारे - "अमाझोपोमाचिया" जतन केले गेले आहेत. शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की हे स्को-पास किंवा त्याच्या कार्यशाळेचे कार्य आहे.
हॅलिकर्नासस येथील समाधी एकोणीस शतके उभी होती. विनाशाची सुरुवात या वस्तुस्थितीपासून झाली की प्रथम भूकंपामुळे त्याचे किंचित नुकसान झाले होते, नंतर राजाची कबर लोगोइस्ट्सनी पाडली होती, ज्यांनी दगडातून एक दगडी मठ-किल्ला बांधला होता.
सध्या लंडन म्युझियममध्ये मौसोलस आणि आर्ट्समिसिया यांच्या मूर्ती तसेच समाधीच्या इतर सजावटी ठेवल्या आहेत. हॅलिकार्पास समाधीची स्मृती अशा प्रकारच्या अनेक संरचनांमध्ये जतन करण्यात आली होती, जी नंतर मध्य पूर्वेतील pa.wbTX शहरांमध्ये उभारण्यात आली.
पुतळा तयार करण्यासाठी 12 वर्षे लागली. जेव्हा बांधकाम बंधारे उद्ध्वस्त केले गेले आणि त्यांना सूर्यदेवाचे दर्शन झाले तेव्हा रोडियन लोकांचे कौतुक झाले. जगाच्या या आश्चर्याची अफवा त्वरीत पसरली, परंतु, दुर्दैवाने, पुतळ्याचे आयुष्य फारच लहान ठरले, ते अर्ध्या शतकापर्यंतही उभे राहिले नाही. 224 बीसी मध्ये. e जोरदार भूकंपाने पुतळा नष्ट झाला, आकृती गुडघ्यांच्या वर तुटली, धड जमिनीवर पडले, डोके आणि खांदे टेकडीवर विसावले. रोडियन्स आणि त्यांच्या शेजाऱ्यांनी पराभूत राक्षस वाढवण्याचा प्रयत्न केला. इजिप्शियन राजाने कुशल कारागीर पाठवले, परंतु, दुर्दैवाने, पुतळा पुनर्संचयित होऊ शकला नाही. जवळजवळ 1000 वर्षांपासून, खाडीच्या किनाऱ्यावर एक विभाजित पुतळा होता, जो रोड्सचा एक महत्त्वाचा खूण बनला. केवळ 977 मध्ये अरब गव्हर्नरने ते वितळण्यासाठी एका उद्योजक व्यापाऱ्याला विकले. कानाचे तुकडे केले आणि 900 उंटांवरचे महागडे पितळ नेले.

ऑलिम्पियातील झ्यूसचा पुतळा

प्राचीन ग्रीक शहर ऑलिंपिया, पेलोपोनीजच्या वायव्य भागात स्थित, एक धार्मिक केंद्र होते जेथे सर्वोच्च देव झ्यूसची पूजा केली जात होती आणि त्याला समर्पित ऑलिंपिक खेळांचे ठिकाण होते. हे प्राचीन ग्रीसचे सर्वात मोठे सांस्कृतिक केंद्र होते. ऑलिंपियाचे वास्तुशास्त्रीय समूह प्रामुख्याने 7व्या-4व्या शतकात, बीसी मध्ये तयार झाले. e येथे देवांची भव्य मंदिरे उभारण्यात आली होती, ज्यामध्ये जगातील सात आश्चर्यांपैकी एक होता - झ्यूसची एक विशाल आणि सुंदर मूर्ती.
झ्यूसची मूर्ती प्राचीन ग्रीक शिल्पकार फिडियास (संभाव्यतः 500-430 ईसापूर्व) यांनी तयार केली होती. तो केवळ महान शिल्पकारच नव्हता तर एक प्रतिभावान वास्तुविशारद, चित्रकार, विचारवंतही होता. प्राचीन लेखकांच्या म्हणण्यानुसार, फिडियास त्याच्या शिल्पकलेच्या प्रतिमांमध्ये देवतांची अलौकिक महानता व्यक्त करण्यात यशस्वी झाला. ऑलिंपियातील मंदिरासाठी तयार केलेली झ्यूसची मूर्ती ही अर्थातच होती. हा पुतळा एका विशाल हॉलच्या शेवटी होता, जो 64 मीटर लांब, 28 मीटर रुंद आणि सुमारे 20 मीटर उंच होता. 14-मीटर झ्यूस सोने, हस्तिदंत, आबनूस आणि मौल्यवान दगडांनी बनलेल्या सिंहासनावर बसला. सिंहासनावर, फिडियासने अनेक कथानकांचे पुनरुत्पादन केले आणि.) हेलेनिक पौराणिक कथा, अगदी वास्तविक लोकांच्या आकृत्या मूर्त स्वरुपात. झ्यूसचा पुतळा स्वतः सोने आणि हस्तिदंताने बनलेला आहे. विशेष लाकडी चौकटीवर मौल्यवान नोंदी कुशलतेने बांधल्या गेल्या. डोके आणि कंबर आकृती करण्यासाठी नग्न. झ्यूस हस्तिदंती पासून कोरले होते. झ्यूसचे डोके ऑलिव्ह शाखांच्या सोन्याच्या पुष्पहाराने सजवले गेले होते - हे भयंकर देवाच्या शांततेचे लक्षण आहे. एका हातात, देवाने विजयाच्या पंख असलेल्या नायकेची सोन्याची मूर्ती धरली होती, तर दुसरा राजदंडावर झुकलेला होता, ज्याचा शेवट गरुडाच्या आकृतीने होता. त्याच्या खांद्यावर फेकलेला झगा, झ्यूसचे केस आणि दाढी सोन्याने कोरलेली होती. पुतळा जिवंत दिसत होता: झ्यूस सिंहासनावरून उठणार होता.
त्यानंतर, झ्यूसची मूर्ती सम्राट थिओडोसियस II च्या राजवाड्यातील कॉन्स्टँटिनोपलमध्ये नेण्यात आली. 5 व्या शतकात राजवाडा जळून खाक झाला आणि ज्वाळांनी फिडियासची कल्पक निर्मिती नष्ट केली. झ्यूसचा पुतळा गेला.

इफिसस येथील आर्टेमिसचे मंदिर

सहाव्या शतकात. इ.स.पू h इफिसस या प्राचीन ग्रीक शहराने अभूतपूर्व समृद्धी गाठली. शहराची स्थापना बारावी शतकात झाली. इ.स.पू e आशिया मायनरच्या पश्चिम किनार्‍यावर, कारी. शहराचा संरक्षक आर्टेमिस होता - झ्यूस आणि लेटोची मुलगी, सोनेरी केसांच्या अपोलोची बहीण. आर्टेमिस ही प्रजननक्षमतेची देवी होती, प्राणी आणि शिकार यांचे संरक्षक, पवित्रतेचे रक्षक आणि बाळंतपणातील स्त्रियांचे संरक्षक तसेच चंद्राची देवी होती. शहरवासीयांनी त्यांच्या संरक्षकतेच्या सन्मानार्थ एक भव्य मंदिर बांधण्याचा निर्णय घेतला हे अगदी स्वाभाविक आहे. तथापि, या हेतूचे व्यावहारिक परिणाम देखील होते. Zefestsy ने मोठ्या प्रमाणात उदार ऑपरेशन्स केले - त्यांनी उच्च व्याज दराने पैसे घेतले - म्हणून वडिलांना आशा होती की नवीन संरचनेमुळे आर्टेमिसच्या "बँकेची" उलाढाल वाढेल.
नॉसॉस येथील सुप्रसिद्ध वास्तुविशारद हरसिफ्रॉन यांनी मंदिराच्या मसुदा आणि बांधकामावर काम केले. त्यांनी संगमरवरी मंदिर बांधण्याचा प्रस्ताव दिला, जो स्तंभांच्या दुहेरी रांगेला घेरेल. प्रस्ताव मान्य झाला, पण प्रश्न पडला - संगमरवरी आणायचे कुठून? केस मदत झाली. एके दिवशी पिक्सोडोरस मेंढपाळ इफिससजवळच्या हिरव्यागार टेकड्यांवर आपले कळप पाळत होता. दोन मेंढ्यांनी नाते शोधायचे ठरवले. डोके टेकवून ते एकमेकांकडे धावले, पण चुकले. आणि त्यातील एकाने धावतच खडकावर आपटले. इतका की त्यातून चमकदार शुभ्रतेचा एक तुकडा उडून गेला. मेंढ्यांचे पुढील भवितव्य अज्ञात आहे, परंतु त्यांची लढाई ऐतिहासिक ठरली. गोंधळलेल्या मेंढपाळाने एक दगड उचलला, काळजीपूर्वक त्याचे परीक्षण केले आणि अचानक, आपला कळप सोडून शहराकडे धाव घेतली. आनंदी शहरवासीयांनी मेंढपाळाला अभिवादन केले, त्याला महागडे कपडे घातले आणि अज्ञात पिक्सोडोरस एक सेलिब्रिटी बनला - गॉस्पेल, ज्याचा अर्थ "सुवार्ता आणणे" आहे.
मंदिराचे बांधकाम 120 वर्षे चालू होते. एवढ्या लांब बांधकामाचे एक कारण म्हणजे त्यांनी कैस्त्र नदीच्या मुखाजवळ मंदिर बांधायचे ठरवले, जिथे अतिशय दलदलीची माती होती. असे मानले जात होते की या ठिकाणी असलेल्या संगमरवरी मंदिरामुळे आशिया मायनरच्या किनाऱ्यावर अनेकदा होणारे भूकंप कमकुवत होतील. माती कुस्करलेल्या कोळशाने शिंपडली गेली, जी काळजीपूर्वक कॉम्पॅक्ट केली गेली.
मंदिर घालण्याच्या ठिकाणापासून 12 किलोमीटर अंतरावर असलेल्या खदानांमधून संगमरवरी स्तंभांची वाहतूक करण्यात आली. दलदलीच्या मातीत गाड्यांची चाके वाळून गेली. मग हरसिफ्रॉनने माती समतल करण्याचा एक कल्पक मार्ग सुचवला. स्तंभाच्या टोकाला लोखंडी रॉड्स हातोडा मारून, टिनने मजबुत केले गेले आणि स्तंभाच्या दोन्ही बाजूंना अशा आकाराची चाके लावली गेली ज्यावर दगडी स्तंभ लोखंडी धुरीवर टांगला गेला. मग त्यांनी लांब दांडे जोडले, बैलांचा वापर केला. स्तंभ, एक प्रकारचा चाकात बदलला, चिखलाच्या रस्त्यावरून फिरला.
हर्सिफ्रॉन्स अंतर्गत, मंदिराची इमारत उभारण्यात आली आणि एक कॉलोनेड स्थापित करण्यात आला. मात्र इमारत पूर्ण होण्यापासून दूरच होती. हे बांधकाम हर्सिफ्रॉनच्या मुलाने, वास्तुविशारद मेटाजेनने चालू ठेवले. त्याने मंदिराचा वरचा भाग पूर्ण केला. मोठ्या कष्टाने, तुळई दोरीच्या साह्याने ओढून मंदिराच्या उंचीवर नेण्यात आली. भविष्यात, आणखी कठीण काम पुढे आहे; स्तंभाच्या शीर्षस्थानी आर्किट्रेव्ह ठेवणे आवश्यक होते जेणेकरून त्याचे भांडवल नुकसान होऊ नये. त्याच्या वडिलांप्रमाणेच, मेटाजेनने चतुराईने उद्भवलेल्या अडचणीचे निराकरण केले: स्तंभाच्या शीर्षस्थानी वाळूच्या पिशव्या ठेवल्या गेल्या, त्यावर तुळई काळजीपूर्वक खाली केल्या, त्यांच्या वजनाखाली वाळू हळूहळू बाहेर पडली आणि बीम सहजतेने जागेवर पडले.
मेटाजेन्सला मंदिराचे बांधकाम पूर्ण करण्यासाठी वेळ मिळाला नाही आणि हे वास्तुविशारद पेओनाइट्स आणि डेमेट्रियस यांच्यावर पडले. B 550 BC I., जेव्हा भव्य सजावट असलेली एक हलकी आणि मोहक पांढरी संगमरवरी इमारत समकालीनांच्या डोळ्यांसमोर उघडली तेव्हा आश्चर्य आणि कौतुक वाटले.
हे अभयारण्य प्रचंड, 100 फूट लांब आणि 55 मीटर रुंद होते. त्याभोवती 18 मीटर उंचीच्या दगडी स्तंभांच्या दोन रांगा होत्या. प्लिनी द एल्डरच्या म्हणण्यानुसार, त्यापैकी 127 होते. गॅबल छप्पर प्राचीन मंदिरांप्रमाणे टाइलचे बनलेले नव्हते, तर संगमरवरी स्लॅबचे होते.
जवळपास 200 वर्षे उलटून गेली आहेत. B 356 BC e इफिसस येथील रहिवासी, हेरोस्ट्रॅटस, कोणत्याही किंमतीत आपले नाव कायम ठेवण्याच्या महत्त्वाकांक्षी कल्पनेने भारावून, आशिया मायनर शहरांच्या मंदिराला आग लावली. अलेक्झांडर द ग्रेटच्या जन्माच्या रात्री हे घडले. मंदिराचे मोठे नुकसान झाले; लाकडी संरचना जळाल्या, मजल्यावरील बीम आणि स्तंभ तडे गेले. इफिससच्या रहिवाशांनी मंदिराचा जीर्णोद्धार करण्याचा निर्णय घेतला आणि त्याच्या जीर्णोद्धारासाठी त्यांची बचत आणि दागिने गोळा केले. त्यांना आशिया मायनरच्या इतर शहरांतील रहिवाशांनी पाठिंबा दिला. ए. मॅसेडोन्स्कीने मंदिराच्या पुनर्बांधणीसाठी भूतकाळातील आणि भविष्यातील खर्चासाठी पैसे देण्याची ऑफर दिली, परंतु त्याच्या गुणवत्तेला श्रद्धांजली अर्पण करून मंदिरात एक शिलालेख कोरला गेला या अटीवर. इफिसियन लोकांनी त्यांना नकार देण्यास प्रवृत्त केले की इतर देवांसाठी मंदिरे उभारणे एखाद्या "देव" साठी योग्य आहे.
आर्टेमिसच्या मंदिराचा जीर्णोद्धार वास्तुविशारद चेइरोक्रेट्सने केला होता. कामाच्या दरम्यान, त्याने काही बदल केले: त्याने पायऱ्यांचा पाया उंचावला जेणेकरून मंदिर त्याच्या सभोवतालच्या इमारतींच्या वर गेल्या शतकांपासून वाढले.
आतून मंदिराला संगमरवरी स्लॅब्स लावलेले होते. मुख्य हॉलमध्ये 15 मीटर उंचीची आर्टेमिसची मूर्ती उभी होती, ती सोन्याचे दागिने आणि दागिन्यांनी मढलेली होती. उत्कृष्ट ग्रीक शिल्पकार आणि चित्रकारांनी कलात्मक रचनेत भाग घेतला. मंदिराजवळील वेदीसाठी आराम प्रसिद्ध अथेनियन शिल्पकार प्रॅक्सिटेल यांनी कोरले होते, एका स्तंभावरील आराम दुसर्या प्रसिद्ध शिल्पकार स्कोपस यांनी बनविला होता. पुनर्संचयित मंदिराच्या अतुलनीय सौंदर्य, सुसंवाद, भव्यता आणि संपत्तीबद्दल अफवा संपूर्ण प्राचीन जगामध्ये पसरल्या. इफिसस येथील आर्टेमिसचे मंदिर हे ओव्हरहॅंगच्या चमत्कारांपैकी एक बनले आहे हे आश्चर्यकारक नाही.
आर्टेमिसच्या मंदिरात स्वारस्य असलेल्या पुरातत्वशास्त्रज्ञांना बांधकामाच्या ठिकाणी काहीही सापडले नाही. 263 मध्ये, गॉथ्सने आर्टेमिसचे मंदिर तोडले. शेवटी दलदलीच्या मातीने नष्ट केले, ज्याने हळूहळू इमारत गिळंकृत केली आणि संरचनेचे अवशेष गाळाने झाकलेली कैस्त्रा नदी. जगातील आश्चर्यांपैकी एकाचे मूळ स्वरूप पुन्हा तयार करण्यासाठी पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि वास्तुविशारदांना अनेक दशके लागली.

बॅबिलोनमधील बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्स

बॅबिलोनचे अवशेष बगदादपासून ९० किलोमीटर अंतरावर आहेत. प्राचीन शहराचे अस्तित्व फार पूर्वी संपले असले तरी आज दिसणारे अवशेष त्याच्या पूर्वीच्या भव्यतेची साक्ष देतात.
7 व्या शतकात मी ला. जे. बॅबिलोन हे प्राचीन पूर्वेतील सर्वात मोठे आणि श्रीमंत शहर होते. बॅबिलोनमध्ये बर्‍याच आश्चर्यकारक इमारती होत्या, परंतु शाही राजवाड्याचे हँगिंग गार्डन, आख्यायिका बनलेल्या बागा सर्वात लक्षवेधक होत्या.
आख्यायिका प्रसिद्ध बागांच्या निर्मितीला सेमिरॅमिस, अश्शूरची राणी, कमीतकमी डायओडोरस आणि इतर ग्रीक इतिहासकारांच्या नावाशी जोडते.
सेमीरामिस - शम्मुरमत - एक ऐतिहासिक व्यक्ती, परंतु तिचे जीवन पौराणिक आहे. पौराणिक कथेनुसार, डेरकेटो सेमीरामाइड देवीची मुलगी कबुतरांच्या कळपात वाळवंटात मोठी झाली. मग मेंढपाळांनी तिला पाहिले आणि तिला शाही कळपांच्या काळजीवाहू सिमसला दिले, ज्याने तिला स्वतःची मुलगी म्हणून वाढवले. शाही सेनापती ओनेसने मुलीला पाहिले आणि तिच्याशी लग्न केले. सेमीरामाइड आश्चर्यकारकपणे सुंदर, हुशार आणि शूर होते. तिने भेटवस्तू मोहक केली, ज्याने तिला गव्हर्नरपासून दूर नेले. ओनेसने स्वतःचा जीव घेतला आणि सेमिरामिस राणी बनली. तिच्या पतीच्या मृत्यूनंतर, ती सिंहासनाची वारस बनली, जरी त्यांना एक मुलगा, Nnn होता. तेव्हाच राज्याच्या शांततापूर्ण प्रशासनातील तिची क्षमता प्रकट झाली. तिने वाविलोव्हचे शाही शहर शक्तिशाली भिंती आणि बुरुजांसह बांधले, युफ्रेटीसवरील एक भव्य पूल आणि बेलचे आश्चर्यकारक मंदिर. तिच्या राजवटीत, झाग्रोस साखळीच्या सात कड्यांमधून लिडियापर्यंत एक सोयीस्कर रस्ता तयार करण्यात आला, जिथे तिने एकबा-तनूची राजधानी देखील एका सुंदर राजवाड्यासह बांधली आणि दूरच्या पर्वतीय तलावांमधून बोगद्याद्वारे पाणी राजधानीकडे नेले. . सेमीरामिसचे अंगण वैभवाने उजळून निघाले. पिनिअसला एका निंदनीय जीवनाला कंटाळा आला होता आणि त्याने आपल्या आईविरुद्ध कट रचला. राणीने स्वेच्छेने तिच्या मुलाकडे सत्ता सोपवली आणि स्वतः कबुतराच्या कळपासह डीओर्नपासून दूर उडून गेली. तेव्हापासून, अश्शूरी लोक तिला देवी म्हणून मानू लागले आणि कबूतर त्यांच्यासाठी एक पवित्र पक्षी बनला.
तथापि, प्रसिद्ध "हँगिंग गार्डन्स" सेमिरॅमिसने घातली नाही आणि तिच्या कारकिर्दीतही नाही, परंतु नंतर, दुसर्‍याच्या सन्मानार्थ, अरेरे, पौराणिक झेशत्सिपी नाही. ते नेबुचाडनेझरच्या आदेशानुसार त्याची प्रिय पत्नी एमिटिस, एक भारतीय राजकुमारी, ज्याला धुळीने भरलेल्या बॅबिलोनमधील मीडियाच्या हिरव्या टेकड्यांसाठी आकांक्षा होती, यासाठी बांधले गेले होते. एकामागून एक शहरे आणि अगदी संपूर्ण राज्यांचा नाश करणाऱ्या या राजाने बॅबिलोनमध्ये खूप काही बांधले. त्याने राजधानीचे अभेद्य किल्ल्यामध्ये रूपांतर केले आणि स्वतःला अतुलनीय, अगदी त्या दिवसांतही, विलासने वेढले.
नेबुचदनेझरने कृत्रिमरित्या तयार केलेल्या प्लॅटफॉर्मवर आपला वाडा बांधला, जो चार-स्तरीय संरचनेच्या उंचीपर्यंत वाढवला. व्हॉल्ट्सवर विसावलेल्या मोठ्या टेरेसवर हँगिंग गार्डन्स घातल्या होत्या. प्रत्येक मजल्याच्या आत असलेल्या शक्तिशाली उंच स्तंभांद्वारे व्हॉल्ट्स समर्थित होते. टेरेस प्लॅटफॉर्म एक जटिल रचना होती. त्यांच्या पायथ्याशी डांबराने झाकलेले रीड्सचे थर असलेले भव्य दगडी स्लॅब ठेवले आहेत. मग प्लास्टरने जोडलेल्या विटांची दुहेरी पंक्ती आली. आणखी उच्च - पाणी धारणा साठी लीड प्लेट्स. टेरेस स्वतः सुपीक पृथ्वीच्या जाड थराने झाकलेली होती, ज्यामध्ये मोठी झाडे मूळ धरू शकतात. बागांचे मजले कड्यांमध्ये वाढले होते आणि गुलाबी आणि पांढर्‍या दगडांनी झाकलेल्या रुंद छतच्या पायऱ्यांनी जोडलेले होते. मजल्यांची उंची 50 हात (27.75 मीटर) पर्यंत पोहोचली आणि झाडांना पुरेसा प्रकाश दिला.
बैलांच्या गाड्या ओल्या चटईत गुंडाळलेली झाडे, दुर्मिळ वनस्पतींच्या बिया, औषधी वनस्पती आणि झुडुपे बॅबिलोनला आणत. हळूहळू आश्चर्यकारक बागा वाढल्या आणि सुंदर फुले उमलली. रात्रंदिवस हिरवाईचे सिंचन करण्यासाठी, शेकडो गुलामांनी युफ्रेटिसमधून चामड्याच्या पिशव्यांमध्ये पाणी आणले.
दुर्मिळ झाडे, सुंदर सुवासिक गळके आणि उदास बॅबिलोनियातील थंडपणा असलेली भव्य बाग हे खरोखरच जगाचे आश्चर्य होते. जून 323 बीसी मध्ये. e अलेक्झांडर द ग्रेटने आपले शेवटचे दिवस या सदोजच्या खालच्या स्तरावरील चेंबरमध्ये घालवले.
हँगिंग गार्डन्स युफ्रेटिसच्या सततच्या पुरामुळे नष्ट झाले होते, जे पुराच्या वेळी 3-4 मीटरपर्यंत वाढते. प्राचीन बॅबिलोनचे अस्तित्व फार पूर्वीपासून संपले आहे, परंतु शहरातील अद्वितीय बागांची आख्यायिका आजही कायम आहे.

इजिप्शियन पिरॅमिड्स

पिरॅमिड्स कालातीत आहेत आणि आपल्या पूर्वजांपासून आपल्यासाठी जे काही शिल्लक आहे त्यातील सर्वात रहस्यमय आणि रहस्यमय आहेत. ते लिबियाच्या वाळवंटातील उष्ण वाळूमध्ये उगवतात आणि आधुनिक कैरोपासून फयुम कालव्यापर्यंत पसरतात.
फारो जोसरचा सर्वात जुना पिरॅमिड सुमारे पाच हजार वर्षांपूर्वी उभारण्यात आला होता. पिरॅमिडची उंची 60 मीटर आहे. पहिल्या पिरॅमिडचा निर्माता इम एक वास्तुविशारद, डॉक्टर, खगोलशास्त्रज्ञ, लेखक, फारोचा सल्लागार होता, अनेक शतके पुरातन काळातील महान ऋषी मानला जात असे, नंतरच्या काळात त्याला देव बनवले गेले आणि त्याच्या सन्मानार्थ मंदिरे आणि पुतळे उभारले गेले.
पिरॅमिड्सने फारोची त्यांच्या धर्मानुसार, शिडी म्हणून सेवा केली ज्याद्वारे ते स्वर्गात गेले. म्हणून, सर्वात प्राचीन पिरॅमिड पायऱ्यांनी बांधलेले होते, तर नंतरच्या पिरॅमिडांना गुळगुळीत भिंती होत्या. पिरॅमिड्स मुळात पायऱ्यांसह का बांधले गेले आणि नंतर त्याशिवाय, हे अद्याप एक रहस्य आहे.
पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी 80 पिरॅमिड मोजले आहेत, परंतु ते सर्व आजपर्यंत टिकले नाहीत. गिझाजवळील तीन मोठे पिरॅमिड त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध आहेत: चेप्स (खुफू), खाफ्रेप (खफ्रा) आणि मेकेरिन (मेलकौर).
सर्वात मोठा पिरॅमिड XXVIII शतकात बांधलेला चीप्सचा पिरॅमिड आहे. इ.स.पू e आर्किटेक्ट हेमुइन. सुरुवातीला, ते 147 मीटरपर्यंत वाढले, परंतु लागू केलेल्या वाळूमुळे, त्याची उंची 137 मीटरपर्यंत कमी झाली. पिरॅमिडच्या चौरस पायाची प्रत्येक बाजू 233 मीटर आहे, किंवा टन असेल तर, एक बाजू इतरांपेक्षा 20 सेंटीमीटर लांब आहे, म्हणजेच फक्त 0.0009 एरर आहे. पिरॅमिडचे क्षेत्रफळ 50 हजार चौरस मीटरपेक्षा जास्त आहे. चेप्सच्या पिरॅमिडमध्ये जवळजवळ सतत दगडी बांधकाम असते, आतील खोल्या एकूण क्षेत्रफळाच्या 3-4% पेक्षा जास्त व्यापत नाहीत.
पिरॅमिडमध्ये दोन दशलक्ष तीन लाख घन चुनखडीचे ब्लॉक्स असतात ज्यांच्या बाजू सहजतेने पॉलिश केलेल्या असतात. नेपोलियनच्या म्हणण्यानुसार, गिझाच्या तीन पिरॅमिडमधील दगडी ब्लॉक्स संपूर्ण फ्रान्सला तीन मीटर उंच आणि 30 सेंटीमीटर जाड भिंतीसह घेरण्यासाठी पुरेसे असतील. प्रत्येक ब्लॉकचे वजन मुळात 2.5 टन असते आणि सर्वात जड 15 टन असते असे मोजले गेले. पिरॅमिडचे एकूण वजन सुमारे 5.7 दशलक्ष टन आहे. दगड बंधनकारक सामग्रीशिवाय घातले जातात आणि त्यांच्या स्वत: च्या वजनाने धरले जातात. ब्लॉक्स एकमेकांना इतके काळजीपूर्वक बसवले आहेत की त्यांच्यातील अंतर पाच मिलिमीटरपेक्षा जास्त नाही.
दगडमातींचे असे कौशल्यपूर्ण काम, ज्यासाठी अचूकता आवश्यक आहे, आदिम नव्हे तर जटिल साधनांचा संच, तसेच जड उपकरणांचा वापर, आधुनिक माणसासाठी आश्चर्यचकित आहे. शेवटी, अत्याधुनिक तांत्रिक उपकरणांचा वापर न करता ओया मुख्यतः दगडी साधनांनी बनवले गेले. ज्या संशोधकांनी प्राचीन बांधकाम व्यावसायिकांना अशी भव्य रचना कशी उभारता आली आणि ती नुसतीच उभारली नाही, तर तिला योग्य भौमितिक आकार दिला, हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला. कधीकधी, मेगालिथिक संरचनांप्रमाणे, असे मत व्यक्त केले जाते की पिरॅमिड्स, या प्रचंड संरचना ... एलियन्सद्वारे बांधल्या गेल्या होत्या.
पिरॅमिड्सच्या बांधकामाबद्दल केलेल्या अनेक गृहितकांपैकी, कमी-अधिक वाजवी गोष्टी शेवटी दिसू लागल्या. आता असे मानले जाते की पिरॅमिड बहुधा अशा प्रकारे बांधले गेले होते. मेम्फिसजवळील खाणींमध्ये नाईल नदीच्या उजव्या काठावर हजारो लोक पांढरे बारीक चुनखडी काढण्यात गुंतले होते. भविष्यातील ब्लॉकच्या सीमा खडकात चिन्हांकित केल्या गेल्या, त्यानंतर या सीमांच्या बाजूने एक खोल खंदक पोकळ करण्यात आला आणि त्यात कोरड्या लाकडाच्या पाचर मारल्या गेल्या, ज्या पाण्याने ओतल्या गेल्या. झाड फुगले, त्याचे प्रमाण वाढत गेले, भेगा रुंद झाल्या आणि शेवटी खडकापासून मोनोलिथ विभक्त झाला. स्टोन ब्लॉकवर दगड, तांबे आणि लाकडापासून बनवलेल्या साधनांनी साइटवर प्रक्रिया केली गेली जोपर्यंत तो मानक घनाचा आकार घेत नाही. अस्वानच्या परिसरात, अजूनही प्राचीन खाणी आहेत, ज्याच्या प्रदेशावर बरेच तयार न वापरलेले ब्लॉक्स सापडले. हे निष्पन्न झाले की हे दोषपूर्ण ब्लॉक्स आहेत.
प्रक्रिया केलेले ब्लॉक्स बोटीद्वारे नाईलच्या डाव्या तीरावर नेले गेले, नंतर ते एका खास घातल्या गेलेल्या रस्त्यावर नेले गेले, ज्याच्या बांधकामाला 10 वर्षे लागली. हेरोडोटसच्या मते, हे बांधकाम पिरॅमिडच्या बांधकामापेक्षा थोडे सोपे होते. त्यानंतर, भविष्यातील पिरॅमिडच्या पायथ्याशी, यासाठी दगड आणि वाळू वापरून, पुढील बाजू काळजीपूर्वक पॉलिश केली गेली.
पिरॅमिड एका खाटावरील चुनखडीच्या मासिफवर उभारला गेला होता, जो गाळयुक्त वाळू आणि कृपेने साफ केला होता, हेरोडोटसचा दावा आहे की पिरॅमिडचे बांधकाम 23 वर्षे चालले. नाईल नदीच्या वार्षिक पुराच्या ओझ्यादरम्यान, शेतकरी अनैच्छिकपणे शेतीच्या कामातून मुक्त झाले, म्हणून त्यांचे ढिगारे बांधकामात वापरले गेले. अंदाजे अंदाजानुसार, दर तीन महिन्यांनी 100 हजार लोकांनी पिरॅमिडच्या बांधकामावर सतत काम केले. इंग्रजी पुरातत्वशास्त्रज्ञ फ्लिंडर्स पेट्री यांचा विश्वास आहे की 100,000 बांधकाम व्यावसायिक, सुमारे तीन महिने वर्षभर काम करून 20 वर्षांपेक्षा कमी कालावधीत महान पिरॅमिड तयार करू शकतात.
ब्लॉक्स वाढवण्यासाठी, इजिप्शियन लोकांनी सुमारे 15 ° च्या उंचीच्या कोनासह वीट आणि दगडांचा एक उताराचा ढिगारा बांधला. जसजसा पिरॅमिड बांधला गेला तसतसा हा ढिगारा लांबवला गेला. डायओडोरस सिक्युलसने असा दावा केला की या ढिगाऱ्यांसह लाकडी सायसवर दगड ओढले गेले. खरंच, पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी अशा स्लीजचे अवशेष शोधले आहेत. आधुनिक संशोधकांचा असा विश्वास आहे की घर्षण कमी करण्यासाठी, ट्रॅक सतत पाण्याने ओला केला जातो, ज्यामुळे स्किड्स चिखलातून सहज सरकतात. मग, लाकडी लीव्हरच्या मदतीने, ब्लॉक्स जागोजागी स्थापित केले गेले. बांधकाम पूर्ण झाल्यावर, उतार असलेला तटबंध समतल केला गेला आणि पिरॅमिडची पृष्ठभाग रेषा असलेल्या ब्लॉक्सने झाकली गेली.
पिरॅमिड्स ही जगातील सर्वात प्रसिद्ध वास्तू रचना आहे. अभियांत्रिकीच्या दृष्टिकोनातून, या आदिम इमारती, लोकांनी बांधलेले पर्वत, तथापि, ध्येय साध्य केले गेले - पिरॅमिड्स शाश्वत स्मारक बनले जे हजारो वर्षे टिकले.

जगातील सात आश्चर्ये. डावीकडून उजवीकडे, वरपासून खालपर्यंत:
Cheops च्या पिरॅमिड
बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्स
इफिसस येथील आर्टेमिसचे मंदिर
ऑलिम्पियातील झ्यूसचा पुतळा
हॅलिकर्नासस मधील समाधी
रोड्सचा कोलोसस
अलेक्झांड्रियन दीपगृह.

जगातील सात आश्चर्ये आहेत हे बर्‍याच लोकांना माहित आहे, परंतु केवळ काही लोकच त्यांची नावे देऊ शकतात. जगातील सात आश्चर्यांचा उल्लेख करणारी पहिली यादी (प्राचीन जगाची) मूळतः ईसापूर्व दुसऱ्या शतकातील उत्कृष्ट कृतींवर आधारित होती. सर्वात प्रभावी रचना हायलाइट करण्याच्या कल्पनेचा पहिला उल्लेख हेरोडोटसच्या लेखनात 5 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात आढळतो.
अनेक दशकांनंतर, ग्रीक इतिहासकारांनी त्या काळातील महान स्मारकांबद्दल लिहिले आणि नंतर "जगातील आश्चर्यांचा संग्रह" आला. अलेक्झांड्रियाच्या लायब्ररीच्या नाशामुळे ते हरवलेले असल्यामुळे या संग्रहाबद्दल आपल्याला फक्त त्याचे नाव माहित आहे. सात आश्चर्यांची अंतिम यादी मध्ययुगात तयार झाली.
या यादीत प्राचीन जगाच्या सात सर्वात प्रभावी स्मारकांचा समावेश आहे. आज, पुरातत्व संशोधन अशा काही रहस्यांचा उलगडा करत आहे ज्यांनी शतकानुशतके जगाच्या चमत्कारांच्या इतिहासाला वेढले आहे. त्यांच्या बिल्डर्ससाठी, जगातील सात आश्चर्ये धर्म, पौराणिक कथा, कला, शक्ती आणि विज्ञान यांचे अवतार होते. आमच्यासाठी, ते अविश्वसनीय सौंदर्य आणि संरचनेच्या रचना तयार करण्याच्या लोकांच्या क्षमतेचे प्रतिनिधित्व करतात, त्यापैकी एक, इजिप्शियन पिरामिड, आजपर्यंत टिकून आहे. मध्ययुग म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या सहस्राब्दीच्या काळात, बहुतेक युरोपीय लोक लहान, वेगळ्या राज्यांमध्ये राहत होते; प्रवास कठीण आणि धोकादायक होता; आणि इतर देशांचे ज्ञान मर्यादित होते, बहुतेक वेळा याजकांनी ठरवले होते. ग्रीस आणि रोमच्या महान सभ्यता खूप काळापासून निघून गेल्या होत्या, परंतु त्यांचे काही वैभव अजूनही लक्षात राहिले. प्रवाशांनी पूर्वेकडील अविश्वसनीय सभ्यतेच्या कथा आणल्या ज्याने युरोपियन कल्पनाशक्तीला चालना दिली.
फार पूर्वी नाही, आज अस्तित्वात असलेल्या जगाच्या नवीन आश्चर्यांना हायलाइट करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. मागील प्रदर्शने (जवळजवळ सर्व) नष्ट झाली आणि गमावली गेली आणि त्यानंतर तयार केलेल्या वस्तू कमी उल्लेख केल्या जाव्यात या वस्तुस्थितीनुसार निर्णय घेण्यात आला. अशा प्रकारे जगातील नवीन 7 आश्चर्ये दिसली (फोटो साइटवर उपलब्ध आहे). जगातील आधुनिक चमत्कार त्यांच्या पूर्ववर्तींपेक्षा कमी रहस्यमय आणि मनोरंजक नाहीत. त्यांच्या निर्मितीचा इतिहास देखील अंधकारमय आणि अविश्वसनीय तपशीलांनी व्यापलेला आहे जो एखाद्या व्यक्तीची कल्पनाशक्ती कॅप्चर करू शकतो. आणखी एक निर्णय म्हणजे 7 नैसर्गिक आश्चर्ये हायलाइट करण्याचा - या असामान्य नैसर्गिक घटना आहेत ज्या या यादीमध्ये समाविष्ट करण्यास पात्र आहेत आणि जागतिक स्तरावर ओळखल्या जातात.
फोटोमधील जगातील 7 आश्चर्ये त्यांच्या चिंतनाचा संपूर्ण परिणाम व्यक्तिशः व्यक्त करू शकत नाहीत - छायाचित्रे, अगदी सर्वोत्तम देखील, अशा कृती करण्यास अक्षम आहेत. म्हणूनच, अर्थातच, आपल्याला स्वारस्य असलेल्या उत्कृष्ट नमुना असलेल्या ठिकाणांना भेट देणे चांगले आहे - आणि आपल्याला मिळालेले इंप्रेशन आयुष्यभर लक्षात राहतील.
जगातील 7 आश्चर्ये कशी निवडली गेली
निवडण्यासाठी बरेच आश्चर्य होते. जगातील फक्त सात आश्चर्यांचा समावेश असलेली यादी तयार करण्याचे काम इसवी सन पूर्व ५व्या शतकाच्या सुमारास सुरू झाले.
त्या वेळी प्रवासाशी संबंधित असलेल्या अडचणींबद्दल आपल्या सर्वांना माहिती आहे. सामान्य विश्रांती घेण्याची संधी न देता फक्त उंट किंवा घोड्यांवर फिरणे शक्य होते - परंतु जगातील 7 आश्चर्यांची निवड (आम्ही फोटोची कल्पना करू शकत नाही, कारण तेव्हा कॅमेराचा शोध लागला नव्हता, परंतु आम्हाला खात्री आहे की ते मजेदार होते) ही एक महत्त्वाची गोष्ट होती की लोकांनी हे त्याग केले आणि जगप्रसिद्ध असल्याचा दावा करणार्‍या वेगवेगळ्या देशांमधील चमत्कारांची पाहणी करण्यासाठी अनेक आठवडे आणि महिने टिकून राहिले. वाटेत सर्व अडचणी असूनही, हेरोडोटस, कॅलिमॅक्स इत्यादी महान लोक चांगल्या पातळीवर वैज्ञानिक संशोधन करू शकले, दस्तऐवजांमध्ये डेटा निश्चित करणे, त्यांना तथ्ये आणि पुरावे, चमत्कारांच्या प्रतिमा इ. परंतु, हे सर्व, जगातील 7 आश्चर्यांच्या यादीसह, "फोटो" (चमत्कारांची रेखाचित्रे या अर्थाने) इत्यादी, अलेक्झांड्रियाच्या ग्रंथालयात लागलेल्या आगीत जळून खाक झाले.
अर्थात, हे खूप मोठे नुकसान होते, म्हणून मध्ययुगात त्यांनी एक नवीन यादी तयार करण्याचे ठरवले, ज्यामध्ये संकलकांच्या मते, जगातील सर्वात आश्चर्यकारक सात आश्चर्यांचा समावेश असावा. जवळजवळ प्रत्येकजण या यादीशी परिचित आहे - त्यात इजिप्तचे पिरामिड, हॅलिकर्नाससचे समाधी, रोड्सचे कोलोसस इत्यादींचा समावेश आहे. हे मनोरंजक आहे की यादी संकलित करताना, जगातील बहुतेक 7 आश्चर्ये (फोटो संलग्न ) आधीच नष्ट केले गेले होते, आणि संकलकांना केवळ संरक्षित प्राचीन स्क्रोल इत्यादीद्वारे मार्गदर्शन केले गेले होते.
इजिप्तचे पिरॅमिड्स

इजिप्तचे पिरॅमिड त्यांच्या मृत राजांसाठी थडगे म्हणून काम करत होते. इमारतीच्या विधी संकुलाच्या मध्यभागी इजिप्शियन पिरॅमिड आहेत, प्राचीन इजिप्शियन लोकांच्या श्रद्धेनुसार, त्यांच्याकडे जादुई शक्ती होती, ज्यामध्ये ममी केलेले फारो अनंतकाळचे जीवन प्राप्त करू शकतात.
इजिप्शियन पिरॅमिड्स कॉम्प्लेक्सच्या निर्मितीला कारणीभूत ठरलेली पहिली पायरी म्हणजे जोसरचा पिरॅमिड, इजिप्त एक एकीकृत भूमी बनल्यानंतर (सुमारे 3000 ईसापूर्व) बनल्यानंतर लवकरच बांधला गेला. इजिप्तचे पिरॅमिड प्रामुख्याने गिझामध्ये असलेल्या पिरॅमिड ऑफ चेप्समुळे ओळखले गेले, ज्याचा शोध शतकांनंतर झाला. इजिप्शियन पिरॅमिड अद्वितीय तांत्रिक वैशिष्ट्यांद्वारे ओळखले गेले होते आणि ते कसे बांधले गेले हे अद्याप पूर्णपणे स्पष्ट नाही.
खरी उत्क्रांती ज्यामध्ये इजिप्शियन पिरॅमिड विकसित झाली ती सर्वात प्राचीन प्रागैतिहासिक थडग्यापासून गिझा पठाराच्या वैभवापर्यंत शोधली जाऊ शकते.
रोड्सचा कोलोसस

न्यू यॉर्क हार्बरमधील प्रवासी एक अद्भुत दृश्य पाहू शकतात. त्यांच्यासमोर कपड्यांतील स्त्रीचा एक मोठा पुतळा, बंदरातील एका लहान बेटावर उभा असलेला, एक पुस्तक आणि मशाल घेऊन आकाशात धावत आहे. पुतळा फुटापासून मुकुटापर्यंत जवळपास एकशे वीस फूट आहे. याला कधीकधी "मॉडर्न कोलोसस" म्हटले जाते, परंतु बहुतेकदा याला स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टी म्हणतात.
कोलोसस ऑफ रोड्स, ज्याचा स्टॅच्यू ऑफ लिबर्टी आपल्याला आठवण करून देतो, ही प्राचीन काळातील एक प्राचीन निर्मिती आहे, जी रोड्स बेटावर आहे. कोलोसस ऑफ ऱ्होड्स ही सामुद्रधुनीच्या काठावर उभी असलेली एक पुतळा होती, एक पाय एका बाजूला होता, दुसरा पाय दुसऱ्या बाजूला होता. प्रकल्पानुसार, पुतळ्याच्या पायांमध्ये जहाजे तरंगायची होती.
दुर्दैवाने, कोलोसस ऑफ रोड्स "पाय कमकुवत" असल्याचे दिसून आले, भूकंपामुळे त्याचे पाय वाहून गेले आणि प्रचंड पुतळा पाण्यात कोसळला. बर्याच काळापासून त्याच्या पायांचे अवशेष होते, जे त्याच्या अस्तित्वाचा पुरावा म्हणून काम करत होते, परंतु ते आजपर्यंत टिकले नाहीत. कोलोसस ऑफ ऱ्होड्स आज पायावर असलेल्या एका मोठ्या, परंतु चुकीच्या कल्पना असलेल्या प्रकल्पाचे प्रतीक बनले आहे, जे सहजपणे कोसळू शकते.
इफेसियाच्या आर्टेमिसचे मंदिर

इफिससचे आर्टेमिसचे मंदिर आज जमिनीवर पडलेल्या स्तंभांचे आणि तुटपुंज्या तुकड्यांचे अवशेष आहे आणि हे सर्व जगाच्या सातव्या आश्चर्याचे अवशेष आहे. स्ट्रॅबोच्या मते, इफिससच्या आर्टेमिसचे मंदिर किमान सात वेळा नष्ट झाले आणि त्याच संख्येने पुन्हा बांधले गेले. पुरातत्वशास्त्रीय शोध या मंदिराच्या किमान चार जीर्णोद्धारांची साक्ष देतात, जे इसवी सन पूर्व 7 व्या शतकातील आहे. चेर्सिफॉन आणि मेटागेनेस यांनी ख्रिस्तपूर्व सहाव्या शतकात दोन पंखांचे मंदिर उभारले. आणि, हेरोस्ट्रॅटसच्या मते, ते जाळले गेले - पुढील भव्य रचना, संपूर्णपणे संगमरवरी बांधली गेली, 334 ईसा पूर्व मध्ये दिसू लागली आणि 250 बीसी मध्ये पूर्ण झाली. इफिससच्या आर्टेमिसच्या मंदिराची प्रशंसा अलेक्झांडर द ग्रेटने देखील केली होती, ज्याने काम चालू ठेवण्यासाठी पैसे दिले. Skopas आणि Praxiteles देखील तेथे काम केले, आणि Chirocrates डिझाइनसाठी जबाबदार होते.
हेलेनिस्टिक मंदिर एका व्यासपीठावर बांधले गेले होते, जे 13-पायऱ्यांच्या पायऱ्यांनी पोहोचले होते. दुहेरी कोलोनेड बाह्य आणि आतील जागा (105 x 55 मीटर) घेरले. रिलीफ कॉलम्स हे स्कोपाचे काम होते आणि प्रॅक्साइटल्सने वेदीच्या डिझाइनवर काम केले. दुर्दैवाने, आम्ही आधीच म्हटल्याप्रमाणे, इफिससच्या आर्टेमिसचे मंदिर जतन केले गेले नाही.
बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्स

तथापि, कुतुहलाची गोष्ट म्हणजे, हेरोडोटसने जगातील सर्वात प्रभावी स्थळांपैकी एकाचा उल्लेखही केलेला नाही: बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्स, प्राचीन जगाच्या सात आश्चर्यांपैकी एक.
ते सूचित करतात की बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्स राजा नेबुचदनेझरने बांधले होते, ज्याने 43 वर्षे शहरावर राज्य केले, 605 ईसापूर्व पासून सुरू झाले. एक कमी विश्वासार्ह पर्यायी कथा आहे की 810 ईसापूर्व सुरू झालेल्या तिच्या पाच वर्षांच्या कारकिर्दीत ऍसिरियन राणी सेमिरामिसने बागा बांधल्या होत्या.
हे शहराच्या सामर्थ्याचे आणि प्रभावाचे शिखर होते, जेव्हा राजा नेबुचदनेझरने मंदिरे, रस्ते, राजवाडे आणि भिंतींचा एक अप्रतिम श्रेणी बांधला, ज्यामध्ये बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्सचा समावेश होता.
पौराणिक कथेनुसार, बॅबिलोनचे हँगिंग गार्डन्स नेबुचादनेझरची पत्नी अमितिसला आश्चर्यचकित करण्यासाठी आणि प्रसन्न करण्यासाठी बांधले गेले होते. मिडीयाच्या राजाची मुलगी अमितिस हिने राष्ट्रांमध्ये मैत्री निर्माण करण्यासाठी नेबुचदनेझरशी लग्न केले. ती हिरव्यागार, सनी देशातून आली होती आणि मेसोपोटेमियाचा वाळलेला भूभाग तिला उदास वाटत होता. बागेसह कृत्रिम पर्वत तयार करून राजाने आपली जन्मभूमी पुन्हा तयार करण्याचा निर्णय घेतला. बॅबिलोनच्या हँगिंग गार्डन्सना त्यांचे नाव मिळाले कारण ते केबल किंवा दोरीसारखे लटकले होते. हे नाव ग्रीक शब्दाच्या चुकीच्या भाषांतरावरून आले आहे, ज्याचा अर्थ फक्त "हँगिंग" नाही तर "ओव्हरहँगिंग" आहे, जसे की टेरेस किंवा बाल्कनीच्या बाबतीत आहे.
हॅलिकार्नाससचे समाधी

BC 377 मध्ये, हॅलिकर्नासस हे शहर आशिया मायनरच्या भूमध्य सागरी किनार्‍यावरील एका छोट्या राज्याची राजधानी होती. याच वर्षी या भूमीचा शासक मरण पावला आणि राज्याचा ताबा त्याचा मुलगा मौसोलसकडे सोडला. मौसोलसने आशिया मायनरच्या नैऋत्य भागात पोहोचून त्याच्या वडिलांनी सुरू केलेल्या प्रदेशाचा विस्तार चालू ठेवला. मौसोलसने आपल्या राणीसह हॅलिकर्नासस आणि आसपासच्या प्रदेशांवर २४ वर्षे राज्य केले. मौसोलस, जरी तो स्थानिक रहिवासी होता, तो उत्कृष्ट ग्रीक बोलत होता आणि ग्रीक जीवनशैली आणि शासनाची प्रशंसा करतो.
त्यानंतर, इ.स.पू. 353 मध्ये. मौसोलस मरण पावला, त्याच्या राणीला एकटी सोडून, ​​जी त्याची बहीण देखील होती (शासकांची स्वतःच्या बहिणीशी लग्न करण्याची स्थानिक प्रथा होती), मन दुखले. त्याला श्रद्धांजली म्हणून, तिने हॅलिकर्नाससची सर्वात भव्य समाधी बांधण्याचा निर्णय घेतला, जो त्याची कबर बनला. लवकरच हॅलिकर्नाससची समाधी एक प्रसिद्ध इमारत बनली आणि आता मॉसोलसचे नाव सर्व भव्य कबरींशी संबंधित आहे, कारण त्याच्या नावावरूनच "समाधी" हा शब्द दिसला. हॅलिकर्नाससची समाधी इतकी सुंदर आणि अद्वितीय होती की ती प्राचीन जगाच्या सात आश्चर्यांपैकी एक बनली.
फार पूर्वी नाही, दोन वर्षांपूर्वी, नियमित निवडणुका झाल्या, जिथे जगातील नवीन 7 आश्चर्ये निश्चित केली गेली. आम्ही तुम्हाला अधिक तपशीलवार बोलण्यासाठी आमंत्रित करतो.
जगातील आधुनिक चमत्कार

नवीन यादीमध्ये खालील चमत्कारांचा समावेश आहे:
- द ग्रेट वॉल ऑफ चायना - आमच्या नम्र मते, जगातील नवनवीन आश्चर्यांचा उल्लेख असलेल्या अशा सर्व सूचींमध्ये तिचा समावेश केला पाहिजे. भिंत ही खरोखरच अविश्वसनीय वस्तू आहे, ज्यावर भरपूर निधी, साहित्य आणि मानवी जीवन खर्च केले गेले आहे. जेव्हा आपण तेव्हा अस्तित्वात असलेल्या कला अवस्थेबद्दल विचार करतो तेव्हा त्याच्या आकारात लक्षवेधक, डिझाइनचे कौतुक केले जाते.
- पेट्रा - ही वस्तू जगातील नवीन 7 आश्चर्यांमध्ये देखील योग्यरित्या समाविष्ट केली गेली आहे, कारण ते संपूर्ण शहर आहे, पूर्णपणे खडकांमध्ये कोरलेले आहे. कामगारांचे कौशल्य आधुनिक मानकांनुसार देखील आश्चर्यकारक आहे आणि जर आपल्याला हे शहर हजारो वर्षे जुने असल्याचे पुन्हा आठवले तर आपण आत्मविश्वासाने म्हणू शकतो की हा एक वास्तविक चमत्कार आहे.
- ख्रिस्ताचा पुतळा - ब्राझिलियन टीव्ही मालिकेतून आम्हाला ज्ञात आहे, रिओमधील एका टेकडीचा मुकुट असलेली एक उंच रचना. जगातील नवीन 7 आश्चर्यांचा विचार करून, आम्हाला विश्वास आहे की काहीतरी वेगळे, अधिक योग्य निवडणे शक्य होईल, परंतु हे केवळ आमचे वैयक्तिक मत आहे.
- माचू पिचू हे एक भारतीय शहर आहे जे आजपर्यंत टिकून आहे आणि ते प्राचीन इंका सभ्यतेचे स्मारक आहे. जगातील नवीन चमत्कारांनी ते चिनी भिंत आणि इजिप्शियन पिरॅमिड्ससह एकाच ठिकाणी ठेवले आहे आणि आम्ही त्यांच्याशी सहमत आहोत - खरंच, येथे पाहण्यासारखे काहीतरी आहे.
- चिचेन इत्झा या इमारती आहेत ज्या दुसर्या महान सभ्यतेचे स्मारक बनल्या आहेत - माया. येथे, प्राचीन शिल्पे, इमारती, आविष्कार जतन केले गेले आहेत, जवळजवळ परिपूर्ण स्थितीत जे आजपर्यंत टिकून आहेत. फर्निचरचेही काही तुकडे येथे सापडले. जगातील आधुनिक आश्चर्यांमध्ये या शहराचा समावेश झालाच पाहिजे असा आमचा निर्णय आहे.
- रोमन कोलोझियम हे असे ठिकाण आहे जिथे ग्लॅडिएटरच्या लढाया झाल्या, रक्त आणि भितीदायक कथा, लोक आणि प्राण्यांचे शेवटचे श्वास. जगातील नवीन आश्चर्यांमध्ये कोलोझियमचा समावेश आहे, केवळ त्याच्या सौंदर्यामुळे नाही, तर त्याच्या इतिहासामुळे, प्राचीन कृती, कथा आणि कथांमधील सहभागामुळे.
- ताजमहाल - रोमँटिक प्रभामंडल, जगातील सर्वात प्रसिद्ध प्रेमकथांपैकी एकाच्या स्मरणार्थ बांधलेले मंदिर, केवळ त्याच्या इतिहासामुळे ते जगातील आधुनिक 8 आश्चर्यांमध्ये समाविष्ट होण्यास पात्र आहे.
- इजिप्तचे पिरॅमिड - ते जगातील नवीन 8 आश्चर्यांमध्ये समाविष्ट केले गेले होते, कारण इजिप्शियन लोक त्यांच्या "चमत्कार" चा सर्वोत्कृष्ट यादीत समावेश नसल्यामुळे नाराज झाले होते. विनंतीचा आदर करण्याचा निर्णय घेण्यात आला, कारण सत्य हे आहे की डिझाइन कौतुकास पात्र आहे.

एजियन मध्ये प्रारंभिक गुलाम राज्ये

द्वितीय सहस्राब्दीची सुरुवात म्हणजे क्रेटमध्ये वर्गीय समाज आणि राज्याचा उदय आणि नंतर एजियन खोऱ्यातील इतर देशांमध्ये. युरोपमधील गुलाम-मालकीच्या सभ्यतेची ही पहिली केंद्रे होती, ज्यांचा ग्रीसच्या पुढील विकासावर मोठा प्रभाव होता.

प्राचीन एजियन जग

नैसर्गिक परिस्थिती

एजियन प्रदेशात दोन खंड आणि अनेक बेटांवर स्थित क्षेत्रे समाविष्ट आहेत हे तथ्य असूनही - त्यापैकी अनेक शेकडो आहेत - भौगोलिक आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या ते एका विशिष्ट मर्यादेपर्यंत संपूर्ण आहे. प्राचीन काळातील एजियन प्रदेश चार प्रदेशांमध्ये विभागला गेला होता: बाल्कन द्वीपकल्पाचा दक्षिणेकडील भाग (मुख्य भूभाग ग्रीस), बेट जग, क्रेट आणि आशिया मायनरचा अरुंद किनारपट्टी. मेनलँड ग्रीस, यामधून, तीन भागांमध्ये विभागले गेले आहे: उत्तर, मध्य आणि दक्षिणी (पेलोपोनीज). हे बाल्कन पर्वतराजीच्या उर्वरित बाल्कन द्वीपकल्पापासून वेगळे केले आहे, जे ग्रीसच्या प्रदेशात देखील प्रवेश करते, जेथे पर्वत पृष्ठभागाचा सर्वात मोठा भाग व्यापतात. उत्तर ग्रीसचा सर्वात महत्त्वाचा भाग म्हणजे सुपीक थेसॅलियन व्हॅली, पेनीस नदीने सिंचन केले आहे. थर्मोपिलेच्या अरुंद वाटेने, हा मार्ग मध्य ग्रीसकडे जातो, ज्यामध्ये पर्वतांनी वेढलेल्या अनेक कमी-अधिक महत्त्वाच्या दऱ्या आणि अटिका द्वीपकल्प यांचा समावेश होतो. पूर्वेकडून, युबोआ बेट मध्य ग्रीसला लागून आहे.

सर्व बाजूंनी पेलोपोनीज, इस्थमस ऑफ कॉरिंथ (इस्तमा) वगळता, एजियन आणि आयोनियन समुद्र आणि त्यांच्या खाडीच्या पाण्याने धुतले जातात. येथे, मध्य ग्रीसप्रमाणे, देशामध्ये अनेक प्रदेश आहेत, बहुतेक पर्वतांनी वेगळे केले आहे.

ग्रीसमधील पर्वत - त्यांची उंची क्वचितच 2 हजार मीटरपेक्षा जास्त आहे - हा मनुष्यासाठी दुर्गम अडथळा नव्हता, परंतु प्राचीन काळी त्यांनी वैयक्तिक क्षेत्रांच्या विघटनात मोठे योगदान दिले. याव्यतिरिक्त, ग्रीसमध्ये मोठ्या नद्या नाहीत किंवा अनेक प्राचीन पूर्वेकडील देशांचे वैशिष्ट्य असलेल्या विस्तृत सिंचन प्रणाली तयार करण्याची शक्यता नव्हती. ग्रीसच्या मुख्य भूभागाचा पश्चिम किनारा तुलनेने कमी इंडेंट केलेला आहे. ते मुख्यतः उंच आणि डोंगराळ आहेत. पण पूर्व किनाऱ्यावर समुद्राने वळणदार किनारपट्टी तयार केली.

जर पर्वतांनी एजियन बेसिनच्या जमातींना वेगळे केले तर बेटांनी त्यांना एकमेकांशी जोडले. एजियनमधील खलाशांनी कधीही जमीन गमावली नाही, जरी त्यांचा मार्ग युरोपच्या किनाऱ्यापासून आशिया मायनरच्या किनाऱ्यापर्यंत असला तरीही. येथे नेहमीच्या स्वच्छ आणि ढगविरहित हवामानासह, बेटे, एक नियम म्हणून, एकमेकांपासून 50 किमीपेक्षा जास्त अंतरावर नसलेली, खलाशांच्या दृष्टीच्या क्षेत्रातून कधीही गायब झाली नाहीत. हे नेव्हिगेशन आणि समुद्राशी संबंधित सर्व हस्तकलेच्या विकासास हातभार लावला.

एजियनचे एक विशेष क्षेत्र म्हणजे आशिया मायनरचा किनारा, सोयीस्कर असंख्य उथळ खाडी, खाडी आणि मुहाने. सुपीक मातीसह विस्तीर्ण मैदाने किनाऱ्याला लागून आहेत.

असंख्य पर्वतीय प्रदेशांचा अपवाद वगळता एजियन किनारपट्टीचे हवामान उपोष्णकटिबंधीय म्हणून परिभाषित केले जाऊ शकते; केवळ मुख्य भूभाग ग्रीसच्या उत्तरेकडील भागात ते मध्यम होते. येथे उन्हाळा गरम आणि कोरडा असतो. बर्फ, अगदी हिवाळ्यात, क्वचितच पडतो आणि सहसा लगेच वितळतो. हिवाळ्यात, जेव्हा उष्ण भूमध्य समुद्रातून दक्षिण आणि नैऋत्य वारे वाहतात, तेव्हा बहुतेक वार्षिक पर्जन्यवृष्टी होते. म्हणून, वाढणारा हंगाम उशीरा शरद ऋतूतील, हिवाळा आणि वसंत ऋतूमध्ये येतो, जेव्हा पाऊस पडतो; जलद, अधूनमधून येणार्‍या नद्या, सहसा उन्हाळ्यात कोरड्या पडतात, शेतात आणि बागांना पुरेसा ओलावा पुरवू शकत नाहीत.

ग्रीसमध्ये कमी सुपीक जमीन आहे. पावसामुळे पर्वतांच्या उतारावरील माती धुऊन जाते आणि केवळ किनारी मैदाने आणि दऱ्या अंतर्देशीय लाल पृथ्वी आणि उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्राच्या वैशिष्ट्यपूर्ण पिवळ्या मातीने झाकल्या जातात. पूरक्षेत्रात, माती जलोळ (जलवाहिनी) असते, काहीवेळा पाणी साचलेली असते. प्राचीन काळी, ग्रीस विस्तीर्ण जंगले आणि काटेरी झुडपांनी व्यापलेले होते.

रखरखीत हवामानामुळे आणि योग्य जमिनीच्या कमतरतेमुळे, अर्थव्यवस्थेची मुख्य शाखा म्हणून शेती, देशाच्या काही प्रदेशांमध्येच विकसित झाली. गुलाम समाजाच्या विकासादरम्यान मुख्य भूप्रदेश ग्रीसमध्ये ब्रेड सामान्यतः पुरेशी नव्हती आणि तरीही ती इतर देशांतून आयात करावी लागली. बागायती पिकांच्या लागवडीसाठी परिस्थिती अधिक अनुकूल होती. त्यापैकी, प्रथम स्थान तेलबिया आणि द्राक्षांनी व्यापले होते.

प्राचीन ग्रीक लोकांच्या आर्थिक जीवनात एक महत्त्वाची भूमिका मासेमारी आणि गुरेढोरे प्रजननाद्वारे खेळली गेली - प्रामुख्याने लहान गुरेढोरे (शेळ्या आणि मेंढ्या) यांचे प्रजनन, विशेषत: देशाच्या मध्य आणि पर्वतीय प्रदेशात. गुरेढोरे आणि नंतर घोड्यांची पैदास प्रामुख्याने थेसालीमध्ये झाली.

देश विविध नैसर्गिक संसाधनांनी समृद्ध आहे: उत्कृष्ट संगमरवरी, उत्कृष्ट चिकणमाती; धातूपासून, चांदी, तांबे, शिसे आणि नंतर लोखंड येथे खणले गेले आणि थासोस बेटावर सोन्याचे उत्खनन केले गेले. थ्रेस (आधुनिक बल्गेरियाच्या प्रदेशावर) मध्ये देखील सोन्याचे उत्खनन केले गेले. परंतु काही धातू पुरेसे नव्हते किंवा नगण्य (टिन) होते आणि ते आयात करावे लागले.

एजियन प्रदेशाच्या प्राचीन इतिहासाचा कालखंड.

ग्रीक महाकाव्य आणि पौराणिक कथांमध्ये, प्राचीन ग्रीक लोकांच्या त्यांच्या दूरच्या भूतकाळाबद्दल, क्रेटन राजा मिनोसच्या सामर्थ्याबद्दल, मायसीनेबद्दल, सोन्यामध्ये भरपूर, दहा वर्षांच्या ट्रोजन युद्धाबद्दल आणि इतर पौराणिक घटनांबद्दलच्या अस्पष्ट परंपरा जतन केल्या गेल्या आहेत. . गेल्या शतकाच्या 70 च्या दशकात सुरू झालेल्या ट्रॉय, टिरीन्स आणि मायसीने आणि नंतर नोसॉस (क्रेट) आणि एजियन समुद्राच्या किनारपट्टीवर आणि बेटांवर इतर शेकडो मोठ्या आणि लहान वसाहतींच्या उत्खननाने खात्रीपूर्वक सिद्ध केले की ग्रीक दंतकथा असूनही कल्पित कवच, ऐतिहासिक सत्याचा एक दाणा राखून ठेवला आहे आणि ते II मध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या वास्तविकतेचा वारसा आहेत आणि अंशतः III सहस्राब्दी BC मध्ये. e समृद्ध आणि दोलायमान एजियन संस्कृती.

III आणि II सहस्राब्दी BC मध्ये एजियन खोऱ्याचा इतिहास. e तीन मोठ्या कालावधीत विभागण्याची प्रथा आहे: लवकर, मध्य आणि उशीरा. एजियनच्या वेगवेगळ्या भागात स्थानिक संस्कृतींचे स्वरूप एकसारखे नसते हे लक्षात घेता, मिनोआन (म्हणजे क्रेटन), हेलाडिक (म्हणजे मुख्य भूप्रदेश ग्रीक) आणि इतर संस्कृतींना वेगळे करणे आवश्यक होते; त्यानुसार, आरंभिक मिनोअन, आरंभिक हेलाडिक इ. असे कालखंड नियुक्त केले जाऊ लागले. या स्थानिक संस्कृतींमध्ये फरक असूनही, तिन्ही कालखंडांची कालक्रमानुसार चौकट संपूर्ण एजियनसाठी अंदाजे समान आहे. सुरुवातीचा काळ जवळजवळ संपूर्ण तिसरा सहस्राब्दी (अंदाजे 2200-2100 पर्यंत) व्यापतो, मधला काळ दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या सहामाहीत (1600 पर्यंत) आणि शेवटचा कालावधी त्याच सहस्राब्दीचा दुसरा अर्धा भाग व्यापतो. 12व्या आणि 11व्या शतकातील. इ.स.पू e लेट हेलाडिक कालखंडाला अनेकदा मायसेनिअन देखील म्हटले जाते, त्यावेळच्या क्षेत्रातील सर्वात मोठे केंद्र, मायसीना.

अर्ली मिनोअन आणि अर्ली हेलाडिक कालखंड हे एनोलिथिक आणि कांस्य दिसण्याचा काळ आहे, मध्य मिनोआन आणि मध्य हेलाडिक हे कांस्ययुगाच्या सुरुवातीचे आहेत आणि लेट मिनोआन आणि लेट हेलाडिक - त्याच्या उत्कर्षाच्या काळापर्यंत आणि प्रथम लोह उत्पादनांचा देखावा.

प्राचीन क्रीट

प्रारंभिक मिनोअन कालावधी (XXX-XXII शतके ईसापूर्व)

क्रेट हे एक अरुंद बेट आहे जे युरोप, आशिया आणि आफ्रिकेपासून जवळजवळ समान अंतरावर आहे. 2.50 लांब आणि 12 ते 57 किमी रुंद हे बेट इस्थमुसेसने तीन भागांमध्ये विभागले आहे: पूर्व, मध्य आणि पश्चिम. इ.स.पूर्व पहिल्या सहस्राब्दीच्या मध्यापर्यंत नंतरचा भाग विरळ लोकवस्तीचा होता. e जवळजवळ संपूर्ण बेट पर्वत रांगांनी आणि त्‍यांच्‍या स्‍पर्सने झाकलेले आहे, जे केवळ पादचारी आणि ओझे असलेल्या श्वापदांसाठी प्रवेशयोग्य आहे. बेटाच्या मध्यवर्ती भागाच्या दक्षिणेस एक लहान सुपीक मैदान अस्तित्वात आहे.

क्रीटची वसाहत निओलिथिक काळापासून सुरू झाली, परंतु वेगवेगळ्या भागातील रहिवाशांमध्ये घनिष्ठ संबंध केवळ मिनोअन कालावधीच्या शेवटी स्थापित झाले. द्वितीय सहस्राब्दीच्या मध्यापर्यंत, क्रीटला परदेशी जमातींचे आक्रमण माहित नव्हते आणि मिनोअन संस्कृती, उपलब्ध डेटावरून ठरवता येईल, सुमारे दीड हजार वर्षे स्वतंत्रपणे विकसित झाली. परंतु बाह्य कनेक्शन निःसंशयपणे अस्तित्वात होते आणि प्राचीन क्रीटच्या संस्कृतीच्या विकासावर विशिष्ट प्रभाव पाडला.

येथील रहिवाशांचे मुख्य व्यवसाय मासेमारी, पशुपालन आणि अंशतः शेती हे होते. सुरुवातीच्या मिनोअन काळातील आठ शतकांमध्ये, धातूंचा वापर, प्रामुख्याने तांबे, हळूहळू क्रेटमध्ये पसरला. त्यावेळी स्थानिक रहिवासी तांब्याचे खंजीर, कुऱ्हाडी आणि चाकू वापरत. धातूच्या साधनांच्या वापरामुळे दगडी भांड्यांच्या प्रक्रियेत सुधारणा झाली आणि हस्तकलाच्या इतर शाखांचा विकास झाला. मातीची भांडी एक महत्त्वपूर्ण उत्क्रांती झाली आहे; फायरिंग तंत्र सुधारते, सिरेमिकवर पेंटिंग दिसते आणि विकसित होते, जरी भांडे अद्याप हाताने बनविलेले होते. इजिप्शियन प्रभावाखाली, दगडात कोरलेले पहिले सील दिसतात; यापैकी एका सीलवर बोटीची प्रतिमा आहे. बाह्य संबंधांपैकी - वरवर पाहता अगदी दुर्मिळ - आम्ही फक्त इजिप्तशी कनेक्शन शोधू शकतो.

क्रीटची लोकसंख्या अजूनही आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेत जगत होती. कोणत्याही परिस्थितीत, मालमत्ता आणि सामाजिक फरक कोणत्याही प्रकारे लक्षणीय नव्हते. दफनविधी, सामूहिक घरांचे अवशेष आणि 4 ते 13 मीटर व्यासासह एकत्रित गोल थडग्यांद्वारे याचा पुरावा आहे.

मध्य मिनोअन कालावधी (XXI - XVII शतके BC)

दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या सहामाहीत, क्रेटचा आर्थिक आणि सामाजिक विकास खूप पुढे गेला. या काळातील वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे कांस्य पसरणे. पितळेच्या छिन्नी, अनेक मोठ्या आणि लहान कुऱ्हाडी आणि कुऱ्हाडी, छिन्नी, पातळ स्टेपल, खंजीर, भाला आणि लांब तलवारी वेगवेगळ्या ठिकाणी सापडल्या. ब्राँझच्या व्यापक वापरामुळे उत्पादनात सामान्य वाढ होण्याचा मार्ग मोकळा झाला. मोठ्या इमारतींचे बांधकाम, कधीकधी अनेक मजल्यांसह, विकसित होत आहे. नॉसॉस, फायस्टोस आणि मलिया येथे पहिले राजवाडे दिसतात;
नॉसॉसचा राजवाडा यावेळी तीन वेळा पुन्हा बांधला गेला, कालखंडाच्या शेवटी आगिया ट्रायडा येथे एक राजवाडा बांधला गेला. क्रेटच्या वैयक्तिक केंद्रांमधील वर्चस्वासाठी संघर्ष, जो सुमारे दोन शतके टिकला, नॉसॉसच्या विजयात संपला. या विजयाचा मूर्त परिणाम म्हणजे नॉसॉस ते फेस्टस आणि पुढे कोमोच्या बंदरापर्यंत उत्तरेकडून दक्षिणेकडे घातला जाणारा आणि रक्षक चौकींनी सुसज्ज असलेला मोठा रस्ता. युरोपमधील सर्वात जुन्या चारचाकी कार्टचा शोध मध्य मिनोअन कालावधीच्या सुरुवातीस (पले कास्त्रो गावात) आहे. त्याच वेळी सादर केले गेले, या कालावधीत कुंभाराच्या चाकात कमीतकमी दोनदा मोठ्या सुधारणा झाल्या. क्रेटन कारागिरांनी फायन्स बनवण्याच्या तंत्रातही प्रभुत्व मिळवले, ज्याचा वापर त्वरीत पसरला.

ललित कला खूप प्रगती करत आहेत. वास्तववादी पद्धतीने बनवलेल्या सुंदर पॅलेस फ्रेस्कोची विपुलता मूळ स्थानिक कलेच्या प्रगतीची साक्ष देते. मातीच्या भांड्यांच्या पेंटिंगमध्येही, साध्या भौमितिक दागिन्यांपासून स्पष्ट प्रतिमा, प्रथम वनस्पती आणि नंतर प्राण्यांचे संक्रमण लक्षणीय आहे. आधीच मध्य मिनोअन कालावधीच्या सुरूवातीस, वस्तीच्या नावावरून कामरेस नावाच्या जहाजांच्या बहु-रंगीत पेंटिंगचा एक प्रकार उद्भवला, ज्याच्या जवळ अशा अलंकार असलेली पहिली पात्रे गुहेत सापडली. या प्रकारची चित्रकला क्रीट आणि त्याहूनही पुढे व्यापक बनली आहे. वाढत्या प्रमाणात, विविध सील आणि कोरलेले दगड आढळतात.

या काळातील सर्वात महत्त्वाचा आविष्कार म्हणजे लेखन. हे प्रथम चित्रलेखन (सचित्र) लेखन म्हणून उदयास आले, परंतु लवकरच इजिप्शियन लोकांसारखेच चित्रलिपीचे स्वरूप प्राप्त झाले. क्रेटन लेखनाची सर्वात जुनी उदाहरणे म्हणजे सीलवर कोरलेली रेखाचित्रे आणि दगडी खुणा ज्यापासून राजवाडे बांधले गेले. मध्य मिनोअन कालावधीच्या शेवटी, शाई वापरात आली. लेखनाच्या प्रसाराच्या संबंधात, हायरोग्लिफ्स हळूहळू सरलीकृत केले गेले. कालावधीच्या शेवटी, रेखीय A दिसून येतो, ज्याला सशर्त म्हटले जाते, काहीसे नंतरच्या उलट, रेखीय, अक्षर बी. दुर्दैवाने, रेखीय A अद्याप उलगडले गेले नाही, आणि म्हणून आम्ही विशिष्ट निश्चित करण्याच्या संधीपासून वंचित आहोत. प्राचीन क्रेटच्या विकासाची ऐतिहासिक वैशिष्ट्ये.
मालमत्तेच्या असमानतेच्या बळकटीकरणासह उत्पादक शक्तींची लक्षणीय वाढ, असे मानण्याचे कारण देते की मध्य मिनोअन काळातच क्रेटन समाज, किमान अग्रगण्य, "महाल" केंद्रांमध्ये, एक वर्ग समाज बनला. नॉसॉस आणि फायस्टोसचे राजवाडे, इमारतींचे भांडवल स्वरूप, आलिशान वस्तूंची विपुलता, फ्रेस्कोची संपत्ती आणि शेवटी, उत्पादनांसाठी आणि व्यवस्थापनाच्या गरजा लक्षात घेऊन लेखनाचा वापर, निःसंशयपणे त्यांचे स्थान होते. सुरुवातीच्या गुलाम राज्यांचे राज्यकर्ते. नॉसॉसला फायस्टोसला जोडणाऱ्या रस्त्याचे बांधकाम या केंद्रांचे काही प्रकारचे राजकीय एकीकरण दर्शवते. आयात केलेल्या वस्तूंची कोणतीही लक्षणीय संख्या नसणे हे सूचित करते की प्रथम क्रेटन राज्ये निःसंशयपणे क्रेटन समाजाच्या हळूहळू अंतर्गत सामाजिक-आर्थिक विकासाच्या परिणामी उद्भवली, आणि कोणत्याही बाह्य प्रभावाचा परिणाम म्हणून नाही.

उशीरा मिनोअन कालावधी (XVI - XII शतके BC)

सुमारे 1600 ते 1100 (तथाकथित उशीरा मिनोअन) हा कालावधी क्रेटन संस्कृतीच्या जास्तीत जास्त विकासाद्वारे दर्शविला जातो; ते अंतिम संकुचित होण्यापर्यंतच्या हळूहळू कमी होण्याच्या वेळेला देखील समाविष्ट करते. XVI शतकात. क्रीटची लोकसंख्या पुरातन काळाच्या नंतरच्या कोणत्याही काळापेक्षा बहुधा जास्त होती. संपूर्ण बेटावर गार्ड पोस्टसह रस्त्यांचे जाळे टाकले जात आहे. त्याच वेळी, त्या काळापर्यंत अभूतपूर्व लक्झरीने सजलेले राजवाडे विस्तारत होते. या वेळेपर्यंत, क्रेटन आर्किटेक्चर आणि कलेची उत्कृष्ट स्मारके, जसे की “सिंहासन कक्ष”, “राजा-पुजारी” चे आराम, मिरवणूक दर्शविणारी भित्तिचित्रे, बैलांशी लढा दर्शविणारी मूर्ती इत्यादी. या काळातील एक वैशिष्ट्य म्हणजे खानदानी लोकांच्या संपत्तीची वाढ. नॉसॉस श्रीमंत माणसाचे उत्खनन केलेले खाजगी घर, तथाकथित "दक्षिण हाऊस" दुमजली होते. ही एक इमारत होती ज्यामध्ये एक पोर्टिको, स्तंभ, एक पवित्र प्लॅटफॉर्म, एक तळघर आणि एक पेंट्री होती ज्यामध्ये विविध कांस्य उपकरणे सापडली होती. या काळात, खडकांमध्ये बनवलेल्या खानदानी कौटुंबिक थडग्या विस्तारतात आणि आलिशान थडग्यांचे स्वरूप धारण करतात. फ्रेस्कोमध्ये चित्रित केलेले थोर व्यक्ती आणि पुजारी यांचे कपडे अभिजाततेने ओळखले जातात.
हे सर्व प्रामुख्याने उत्पादनात आणखी वाढ झाल्यामुळे होते, विशेषतः जहाजबांधणीमध्ये लक्षणीय. सीलवरील प्रतिमांनुसार, पूर्वीच्या नौका आता तुलनेने मोठ्या डेक जहाजांमध्ये बदलत आहेत; एक सील जहाजावर भरलेल्या घोड्याची गाडी दाखवते. यावेळी, क्रीट आणि इजिप्त, सीरिया आणि विशेषतः मायसेनिअन ग्रीस यांच्यात सजीव संबंध प्रस्थापित झाले. क्रीटमध्ये अनेक ठिकाणी, तांब्याचे गोळे बैलाच्या कातडीच्या आकारात सापडले आहेत, जे कदाचित पैशाचे काम करत असावेत. त्यांचे वजन (29 किलो) वजनाच्या नंतरच्या ग्रीक युनिटशी संबंधित आहे - प्रतिभा.

यावेळी, एक नवीन रेखीय अक्षर दिसते, तथाकथित रेखीय अक्षर बी. वरवर पाहता, 15 व्या शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. इ.स.पू e अचेन्सच्या ग्रीक जमातीने क्रेट जिंकले. Knossos मधील दस्तऐवज, लिनियर B मध्ये लिहिलेले, ग्रीक भाषेत आहेत. तथापि, क्रीटच्या इतर भागात, मिनोअन कालखंडाच्या अखेरीपर्यंत, स्पष्टपणे नॉन-ग्रीक रेखीय ए लिपी वापरणे सुरूच आहे. अर्थातच, एगिओस थिओडोरसमधील घुमटाकार थडग्याच्या मॉडेलवर बांधलेले आहे, जे आम्हाला ज्ञात आहे. आशिया मायनर आणि मायसीनी येथील उत्खनन, हे देखील अचेयन वर्चस्वाच्या काळातील आहे.
XIV-XII शतकांमध्ये. इ.स.पू e क्रेटन संस्कृतीची हळूहळू होणारी घसरण लक्षात येण्यासारखी आहे, जी क्रेतेच्या नवीन, डोरियनच्या विजयापर्यंत टिकली, जी वरवर पाहता 12 व्या आणि 11 व्या शतकाच्या शेवटी झाली. यावेळी, बाह्य संबंध जवळजवळ पूर्णपणे व्यत्यय आणले गेले होते, व्यापार लुप्त होत होता, उत्खननात हस्तकला कमी आणि कमी आढळल्या होत्या. ज्वलंत वास्तववादी प्रतिमांऐवजी आता मातीच्या भांड्यांच्या सजावटीत वनस्पती आणि सागरी प्राण्यांच्या अत्यंत शैलीदार प्रतिमा दिसतात.

नोसॉस पॅलेस

क्रेटन आर्किटेक्चरचे सर्वात उल्लेखनीय स्मारक म्हणजे नॉस्की पॅलेस, ग्रीक पौराणिक कथांबद्दल, त्याला चक्रव्यूह म्हटले गेले (हा शब्द लॅब्रिस - "डबल अ‍ॅक्स", क्रेटन कलामधील एक आवडती प्रतिमा या शब्दावरून आला आहे). या पौराणिक कथांनुसार, राजवाड्याच्या खोलीत एक अर्धा माणूस, अर्धा बैल राहत होता - मिनोटॉर, ज्याला अथेन्स शहराने दरवर्षी 7 तरुण आणि तितक्याच मुलींना खाण्यासाठी पाठवले. मिनोटॉर मारला गेला होता, आख्यायिका सांगते, एजेयस या मुलाचा मुलगा अथेनियन नायक थेसियस याने. वरवर पाहता, मिनोअन कालावधीच्या उत्तरार्धात थिसियसच्या मिथकाने नॉसॉसवरील अटिकाचे अवलंबित्व प्रतिबिंबित केले. नोसॉस पॅलेस, एकूण क्षेत्रफळ सुमारे 16 हजार चौरस मीटर आहे. मी, शेकडो वेगवेगळ्या खोल्यांच्या जटिल समूहाचे प्रतिनिधित्व करणारे, अचेअन ग्रीक लोकांना एक इमारत वाटली जिथून एक मार्ग शोधू शकतो. "भुलभुलैया" हा शब्द तेव्हापासून खोल्या आणि कॉरिडॉरची जटिल प्रणाली असलेल्या खोलीचा समानार्थी बनला आहे.
पुरातत्व उत्खननाने हे सिद्ध केले आहे की हा राजवाडा मध्य मिनोअन कालावधीच्या सुरुवातीला बांधला गेला होता आणि नंतर अनेक वेळा विस्तारित झाला. मिनोआन संस्कृतीच्या उत्कर्षाच्या काळात, राजवाड्यात तळघर, कार्यशाळा, खाद्यपदार्थांची दुकाने, शस्त्रे आणि अंधारकोठडी होती, तळघरांची मोजणी न करता दोन किंवा तीन मजले होते. राजवाड्याच्या औपचारिक आवारात धार्मिक हेतूंसाठी मोठ्या आणि लहान "सिंहासन" हॉल आणि खोल्या होत्या. उशीरा मिनोअन काळातील मातीची भांडी. गुरनिया, पालेकास्ट्रो आणि नोसोस कडून. क्रीट. 16 वे शतक इ.स.पू e राजवाड्याच्या कथित महिला भागामध्ये स्वागत कक्ष, स्नानगृहे, एक खजिना आणि इतर विविध खोल्या होत्या. मोठ्या आणि लहान व्यासाच्या मातीच्या पाईप्सचे विस्तीर्ण गटारांचे जाळे राजवाड्यात टाकण्यात आले होते, जे तलाव, स्नानगृहे आणि शौचालयांना सेवा देत होते. राजवाड्यात विविध नोंदी असलेल्या २ हजारांहून अधिक मातीच्या गोळ्या सापडल्या. काही खोल्यांची समृद्ध सजावट, मौल्यवान धातूंपासून बनवलेल्या मोठ्या संख्येने उत्पादने, अत्यंत कलात्मक भिंतीवरील चित्रे, भित्तिचित्रे, प्रशस्त गोदामे - हे सर्व दर्शविते की हा राजवाडा राजांचा आसन होता - नॉसॉस आणि सर्व क्रेटचे राज्यकर्ते.

सामाजिक-आर्थिक संबंध

BC II सहस्राब्दीच्या पहिल्या सहामाहीत. अग्रगण्य क्रेटन समाज आधीच वर्गांमध्ये विभागले गेले होते यात शंका नाही. "नॉसॉसच्या राजवाड्यासारख्या अवाढव्य इमारती, त्याच्या उत्कर्षकाळात आणि तत्सम, जरी लहान असले तरी, फायस्टोस, मलिया आणि अगिया ट्रायडा येथील राजवाडे, राज्ययंत्रणेचे अस्तित्व, शासक वर्गाच्या हिंसाचाराचे एक अंग असल्याचे खात्रीपूर्वक सिद्ध करतात. याचा पुरावा आहे. नॉसॉसमध्ये अंधारकोठडी-कारागृहांची उपस्थिती, क्रेतान एक चित्रलिपी दर्शविणारा हाताच्या बेड्या, सशस्त्र निग्रोच्या प्रतिमा, वरवर पाहता राजवाड्याचे रक्षक आणि शेवटी, विकसित लेखा प्रणालीसह मोठ्या केंद्रीकृत राजवाड्याच्या अर्थव्यवस्थेची उपस्थिती. हे सर्व परिस्थितीत उद्भवू शकले नसते. एक आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेचा. त्या वेळी अस्तित्वात असलेल्या उत्पादक शक्तींच्या विकासाच्या पातळीसह, क्रेटन समाज गुलामांच्या मालकीशिवाय दुसरे काहीही असू शकत नाही.
नॉसॉसच्या पॅलेससारख्या मोठ्या इमारती, त्या वेळी, मोठ्या प्रमाणात गुलामांच्या श्रमाचा वापर केल्याशिवाय क्वचितच उभारल्या जाऊ शकल्या असत्या. थिसियसच्या ग्रीक पौराणिक कथेत, तरुण पुरुष आणि स्त्रियांच्या वार्षिक प्रसूतीचा उल्लेख, क्रेतेला प्रजाजनांनी क्रिटला दिलेल्या गुलामांद्वारे दिल्या जाणाऱ्या खंडणीची दूरची आठवण असू शकते. नोसॉस दस्तऐवजांमध्ये त्या वेळी गुलामांच्या बर्‍यापैकी लक्षणीय गटांच्या अस्तित्वाचे स्पष्ट संकेत आहेत. क्रेटन गुलामांच्या गटांपैकी एकाचे नाव, मोनोइट्स, जे नंतरच्या प्राचीन लेखकांच्या लिखाणात आपल्यापर्यंत आले आहे, काही संशोधकांनी पौराणिक क्रेटन मुलगा मिनोसच्या नावाच्या संदर्भात ठेवले आहे.
सर्व उपलब्ध पुरावे सूचित करतात की मिनोअन क्रीटमध्ये गुलामगिरी आधीपासूनच अस्तित्वात होती. तथापि, त्या वेळी गुलामगिरीच्या विकासाची पातळी वरवर पाहता फारशी उच्च नव्हती. अनेक प्राचीन पौर्वात्य तानाशाहीप्रमाणे येथे मोठ्या सिंचन व्यवस्था नव्हत्या. जमिनीचे भूखंड, वरवर पाहता, मोठे नव्हते. हस्तकला इतक्या उच्च पातळीवर पोहोचली आहे की बर्याच बाबतीत ते उत्पादकाचे त्याच्या श्रमाच्या उत्पादनाच्या गुणवत्तेमध्ये खोल वैयक्तिक स्वारस्य सूचित करते; अशा थेट निर्मात्यांना वैयक्तिकरित्या मुक्त लोक असणे आवश्यक होते.

प्राचीन क्रीटमधील मालकीच्या प्रकारांबद्दल आपल्याकडे फारच कमी माहिती आहे. सीलची विपुलता, ज्यांना कधीकधी पिठोई (अन्न साठवण्यासाठी मोठ्या मातीची भांडी) म्हणून ब्रँडेड केले जाते, कदाचित खाजगी मालमत्ता संबंधांच्या महत्त्वपूर्ण विकासाची साक्ष देते, परंतु सील या मोठ्या शाही घराण्याला सेवा देणाऱ्या अधिकृत चुनांचे देखील असू शकतात. उशीरा मिनोअन कालावधीत, आधीच गंभीर मालमत्ता स्तरीकरण लक्षणीय आहे; श्रीमंतांची घरे, त्यांच्या भव्य थडग्या, क्रेटचे विस्तृत बाह्य संबंध आणि शेवटी व्यापारात मौल्यवान धातूंचा वापर, हे सर्व खाजगी मालमत्तेच्या विकासाकडे निर्देश करतात. विशाल राजवाड्याची अर्थव्यवस्था, वरवर पाहता, अनेक शेकडो गुलाम, मुक्त कारागीर आणि शेतकरी कर्तव्याच्या क्रमाने सेवा करत होते.

क्रेटन संस्कृती

मिनोअन संस्कृतीची सर्वात महत्वाची उपलब्धी म्हणजे लेखन, जी चित्रलिपी ते रेषीय लेखनापर्यंत सातत्याने गेली. जर चित्रलिपी क्रेटन लेखन काही प्रमाणात इजिप्शियन लेखनावर अवलंबून असेल, तर रेखीय लेखन संपूर्ण मिनोअन संस्कृतीप्रमाणेच वैचित्र्यपूर्ण होते. आधीच सूचित केल्याप्रमाणे, मूळ रेखीय A नंतर नॉसॉस आणि मुख्य भूभाग ग्रीस येथे रेखीय B (15 व्या-12 व्या शतकात) विकसित झाला. सायप्रसमध्ये, या रेखीय लिपीच्या आधारावर, सायप्रियट-मिनोअन लिपी (XV-XI शतके) आणि शेवटी, सायप्रियट सिलेबिक लिपी (VII-IV शतके BC) तयार केली गेली. सायप्रियट अभ्यासक्रमाच्या ओळखीमुळे लीनियर बीचा उलगडा होण्यास मोठ्या प्रमाणात सोय झाली.

क्रीटमधील लिखाणाचा प्रसार, ज्याचा न्याय करता येईल, तो मोठ्या राजवाड्यातील घरांच्या गरजांशी जवळून संबंधित होता. हे लिखाण प्रामुख्याने तळहाताच्या पानांसारखे लांब, अरुंद मातीच्या गोळ्यांवर आढळून आले. अशा अनेक गोळ्या सापडल्या आहेत; सील, जहाजे आणि इतर काही वस्तूंवर मोठ्या संख्येने शिलालेख आमच्याकडे आले आहेत. निःसंशयपणे, कमी प्रतिरोधक सामग्रीवर शिलालेखांची संख्या अधिक आहे, उदाहरणार्थ, तळहाताच्या पानांवर, शक्यतो पॅपिरस इत्यादींवर. वर नमूद केलेल्या शाईचा वापर देखील लेखनाच्या तुलनेने व्यापक वापराच्या बाजूने साक्ष देतो.

अनेक शास्त्रज्ञांच्या दीर्घकालीन प्रयत्नांच्या परिणामी, लिनियर बी आता मुळात उलगडले गेले आहे, ज्यामुळे 2 हजार नॉसॉस, सुमारे 1 हजार पायलोस (पेलोपोनीसच्या नैऋत्य भागात पायलोसच्या उत्खननादरम्यान सापडले) वाचणे शक्य होते. ) आणि सुमारे शंभर इतर टॅब्लेट या चिन्हांसह. रेखीय B मध्ये स्वर आणि अक्षरे दर्शविणारे 88 वर्ण असतात; शिवाय, या पत्रात संकल्पनांसाठी अनेक चिन्हे होती. मोजणी पद्धत दशांश होती. वाचलेल्या शिलालेखांची भाषा ग्रीक होती, जी ग्रीक लोकांच्या प्राचीन महाकाव्याच्या भाषेपेक्षा थोडी वेगळी होती. हे खालीलप्रमाणे आहे की ग्रीक भाषा पूर्वीच्या विचारापेक्षा खूप जुनी आहे, कारण नॉसॉस गोळ्या महाकाव्याच्या अंदाजे वेळेच्या 600 वर्षांपूर्वी, 2 रा सहस्राब्दीच्या मध्यभागी संकलित केल्या गेल्या होत्या. रेखीय B चे उलगडा निर्विवादपणे सिद्ध करते की त्या वेळी नोसॉसवर ग्रीक भाषिक अचेन्सचे राज्य होते, ज्यांनी ग्रीक भाषेत लिनियर ए चे रुपांतर केले.
मिनोअन कला देखील विलक्षण होती. चमकदार बहु-रंगीत जटिल भौमितिक आकृत्यांमधून सर्वात सोप्या ठिपकेदार आणि रेषीय दागिन्यांमधून, क्रेटन कलाकार हळूहळू वनस्पती आणि प्राण्यांच्या वास्तववादी चित्रणाकडे वळले. राजवाड्यांच्या भिंतींवरील भित्तिचित्रे, विशेषत: नॉसॉस येथे, प्राचीन जगाच्या उत्कृष्ट कलाकृतींच्या बरोबरीने सुरक्षितपणे ठेवता येतात. बीसी II सहस्राब्दीच्या मध्यातील मिनोअन कलाकार. e त्यांनी कुशलतेने भव्य मिरवणुकीतील सहभागींच्या पोशाखाचे स्वरूप आणि तपशील, थोर स्त्रिया इत्यादींचे पुनरुत्पादन केले. हे क्रेटन मास्टर्सच्या वास्तववादी पद्धतीचे आभार आहे की त्या काळातील ललित कलाकृती आपल्यासाठी सर्वात महत्वाच्या गोष्टींचे महत्त्व प्राप्त करतात. ऐतिहासिक स्रोत. क्रेटन कलेत धार्मिक थीम असूनही, त्यात इजिप्शियन किंवा बॅबिलोनियनपेक्षा अधिक धर्मनिरपेक्ष वर्ण होता.

एकूणच मिनोअन संस्कृतीचे ऐतिहासिक महत्त्व एजियनच्या इतर क्षेत्रांपेक्षा पाच शतकांपूर्वी क्रेटमध्ये वर्गीय समाज आणि राज्य निर्माण झाले यावरून निश्चित केले जाते. पहिल्या सहामाहीत आणि 2 रा सहस्राब्दीच्या मध्यभागी, क्रेटच्या भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीने मुख्य भूप्रदेशातील ग्रीसच्या जमातींवर प्रभाव टाकला आणि त्यांच्या जलद विकासास हातभार लावला. क्रेटन संस्कृतीची उपलब्धी अचियन लोकांनी स्वीकारली आणि पुढे विकसित केली.

मायसेनिअन ग्रीस

प्रारंभिक हेलाडिक कालावधी (XXX - XXII शतके BC)

III सहस्राब्दी बीसी. e ग्रीसच्या मुख्य भूभागाच्या इतिहासात धातूंच्या वाढत्या प्रसाराचे वैशिष्ट्य आहे. सुरुवातीच्या हेलाडिक जमाती त्यांच्या प्रक्रियेशी आधीच परिचित होत्या: झिगुरी (कोरिंथच्या दक्षिणेस) मध्ये कांस्य खंजीरची टीप सापडली, गेरिया (आर्केडिया) मध्ये - एक सोनेरी वस्तू; चांदी कधीकधी पिनसाठी वापरली जात असे. त्या काळातील दफनविधी सहसा सामूहिक असत; ते अरुंद विहिरीच्या आकाराच्या आणि खडक कापलेल्या कबरीत ठेवण्यात आले होते. वस्ती सहसा टेकड्यांवर असते. या जमातींच्या मालमत्तेच्या आणि सामाजिक स्तरीकरणाच्या कोणत्याही खुणा नाहीत. फक्त टिरिन्सच्या प्रदेशात, सर्वात प्राचीन स्तरांमध्ये, एका मोठ्या गोल इमारतीचा पाया सापडला होता, जो बहुधा आदिवासी नेत्याची झोपडी होता. अर्थात, सुरुवातीच्या हेलाडिक जमाती आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेत राहत होत्या.

2500 च्या आसपास, थेसालीमध्ये तथाकथित डिमिनी संस्कृती उद्भवली, जी डॅन्यूब जमातींच्या संस्कृतींसारखीच होती आणि विशेषतः त्रिपोली संस्कृती. वस्त्यांभोवती बांधलेल्या बचावात्मक भिंती आणि मेगारॉन असलेले आयताकृती घर (मेगरॉनला नंतरच्या “होमेरिक” वेळी ग्रीक घरांमध्ये मध्यवर्ती खोली असे संबोधले जात असे. ही खांबांवर एक आयताकृती खोली होती ज्यामध्ये छिद्र होते. छप्पर).

या संस्कृतीचे वाहक, वरवर पाहता, काही ग्रीक जमातींचे पूर्वज होते. ही संस्कृती, सुरुवातीच्या हेलाडिक लोकांसह सहअस्तित्वात, हळूहळू दक्षिणेकडे क्रीटपर्यंत पसरते.
सुरुवातीच्या हेलाडिक जमाती साहजिकच अशी भाषा बोलत होती जी इंडो-युरोपियनशी संबंधित नव्हती. प्राचीन ग्रीकमध्ये -nt (-nf) आणि -se मध्ये संपलेल्या देठांसह मोठ्या संख्येने शब्द समाविष्ट होते, जे इतर इंडो-युरोपियन भाषांमध्ये अनुपस्थित आहेत. करिंथ, टिरिन्थ, ऑलिंथस या भौगोलिक नावांसह या शब्दांमध्ये अनेक वनस्पतींची नावे समाविष्ट आहेत: हायसिंथ, नार्सिसस, सायप्रस आणि इतर अनेक. वरवर पाहता, हे सर्व ग्रीक भाषेतील वारसा आहे, जे 3 सहस्राब्दी ईसापूर्व ग्रीसच्या मुख्य भूभागात राहणाऱ्या सुरुवातीच्या हेलाडिक, पूर्व-ग्रीक जमातींकडून प्राप्त झाले आहे. e सुरुवातीच्या हेलाडिक जमाती आशिया मायनरच्या सर्वात प्राचीन लोकसंख्येशी संबंधित होत्या, कारण येथे समान भौगोलिक नावे देखील आढळतात. या काळातील कुंभारकामविषयक वैशिष्ट्यांचे नमुने ट्रॉयच्या सर्वात प्राचीन थरांमध्ये तसेच क्रीटमध्येही आढळून आले.

प्राचीन ग्रीक लोकांनी देशाच्या पूर्व-ग्रीक लोकसंख्येला पेलाजियन्स, कॅरिअन्स किंवा लेग्स म्हटले. निओलिथिक काळापासून या जमाती एजियनमध्ये राहतात. ते, वरवर पाहता, भाषांच्या इंडो-युरोपियन कुटुंबातील लोकांशी संबंधित नव्हते.
2200 ते 2000 दरम्यान इ.स.पू e बाल्कन मध्य हेलाडिक द्वीपकल्पाच्या दक्षिणेकडील भागावर विनाशकारी आक्रमण झाले. (XXI - XXII BC). ग्रीक जमातींची लाट (ग्रीक लोकांनी नंतर स्वतःला हेलेनेस म्हटले) उत्तरेकडून एजियनमध्ये ओतले. अनेक वस्त्यांमध्ये उत्खननादरम्यान, अर्ली हेलाडिक थर नंतरच्या वस्त्यांपासून राखेच्या थराने वेगळा केला जातो; इतर सुरुवातीच्या हेलाडिक वसाहती सामान्यतः त्यांच्या रहिवाशांनी सोडल्या होत्या. विजेत्यांना मिनिअस म्हणण्याची प्रथा आहे, कारण त्यांच्यातील वैशिष्ट्यपूर्ण वस्तू (राखाडी डिशेस) प्रथम बोईओटियामधील ऑर्कोमेनसमध्ये सापडल्या होत्या, जिथे ग्रीक दंतकथांनुसार, पौराणिक मिनिया राहत होते. ग्रे मिनयान भांडी चांगल्या प्रकारे मळलेल्या चिकणमातीची बनलेली होती, ज्याने गोळीबार केल्यानंतर गडद किंवा हलका राखाडी रंग प्राप्त केला. मिनियन ग्रे मातीची भांडी, वर नमूद केलेल्या क्रेटन कामरेस प्रकारातील मातीची भांडी, दुसऱ्या सहस्राब्दीच्या पहिल्या शतकातील आहेत.

मध्य हेलाडिक कालखंडाची सुरुवात आशिया मायनरच्या मध्य आणि पूर्वेकडील भागात हित्ती जमातींच्या देखाव्याशी जुळते, जी इंडो-युरोपियन कुटुंबातील एक भाषा बोलत होती. मिनीनी त्यांच्याबरोबर ग्रीक भाषा आणलेली दिसते.

सर्वसाधारणपणे, प्राचीन स्त्रोत जवळजवळ संपूर्ण 2 रा सहस्राब्दी बीसीमध्ये वैयक्तिक हेलेनिक जमातींच्या सेटलमेंटच्या सीमा अगदी अचूकपणे दर्शवतात. e पुढील आक्रमणाच्या सुरुवातीपर्यंत - डोरियन्सचे पुनर्वसन. प्राचीन लेखकांच्या डेटाची पुष्टी विविध ग्रीक बोलींच्या वितरण क्षेत्रांच्या अभ्यासाद्वारे केली जाते. ग्रीक जमातींचे तीन मुख्य गट - आयोनियन, अचेअन्स आणि एओलियन्स - मुख्य भूप्रदेश ग्रीसच्या प्रदेशावर स्थायिक झाले: आयोनियन लोक अटिका येथे राहत होते आणि पेलोपोनीजच्या ईशान्य भागात, अकायन्सने जवळजवळ संपूर्ण पेलोपोनीज व्यापले होते, एओलियन लोक थेस्ली आणि मध्यभागी स्थायिक झाले होते. ग्रीस, अटिका अपवाद वगळता. जवळजवळ संपूर्ण दुस-या सहस्राब्दीपर्यंत, अचेअन जमाती, जे सर्वात सुपीक प्रदेशांमध्ये राहत होते आणि सर्वात प्राचीन - संस्कृतीच्या पूर्व-ग्रीक केंद्रांच्या जवळ होते (प्रामुख्याने क्रीटपर्यंत), इतर ग्रीक जमातींपेक्षा खूप वेगाने विकसित झाले; वर्गीय समाज आणि राज्य निर्माण करणारे आणि संपूर्ण एजियनमध्ये पसरणारे ते पहिले होते. अचेअन्सने, विशेषतः, मायसेनिअन राज्य निर्माण केले, ज्याने प्राचीन ग्रीसच्या इतिहासात महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली.
मध्य हेलाडिक संस्कृतीतील जमाती प्रामुख्याने शेती आणि गुरेढोरे पालनात गुंतलेली होती. गहू, बार्ली, बाजरी, लीक, वाटाणे, सोयाबीन, मसूर आणि एकोर्नची भांडी त्यांच्या गावात आढळली, बहुधा अन्नासाठी वापरली जात असे. बर्‍याच मिनियन घरांमध्ये दिवे आहेत ज्यात ऑलिव्ह ऑइल ज्वलनशील पदार्थ म्हणून काम केले जाते. बैल, मेंढ्या, शेळ्या आणि गाढवांची हाडे देखील सापडली, जी पशुपालन विकास दर्शवते. मिनीही मासेमारीत मग्न होते. मेलोस बेटावर, फिलाकोपी येथे, 18 व्या किंवा 17 व्या शतकातील एक फुलदाणी सापडली. इ.स.पू e., जे प्रत्येकाच्या हातात मासे धरून प्रवाहाच्या बाजूने चालणाऱ्या लोकांची एक ओळ दर्शवते.

मिनिन सिरेमिक, सुरुवातीच्या हेलाडिक वेसल्सच्या विपरीत, आधीच कुंभाराच्या चाकावर बनवले गेले होते. मध्य हेलाडिक कालावधीच्या पाच शतकांमध्ये, सिरेमिक एक महत्त्वपूर्ण विकासाच्या मार्गावरून गेले. नंतरच्या काळात मिनियन पॉटरी, जे सहअस्तित्वात होते, तथापि, सल्फरसह, त्याच्या पिवळ्या रंगाने ओळखले जाते, जे बहुधा मातीच्या भट्ट्यांच्या सुधारणेमुळे आणि फायरिंग तापमानात वाढ झाल्यामुळे होते. प्रथमच, पिवळ्या मिनिन डिशच्या दागिन्यांवर काही क्रेटन प्रभाव दिसून येतो. मिनियन घरांमध्ये मातीची भांडी भरपूर आहेत; खडबडीत तयार केलेली स्वयंपाकघरातील भांडी, पातळ-भिंतीची भांडी, प्रचंड पिठोई - अन्न साठवण्यासाठीची भांडी, मोहक गोबलेट्स उत्खननात सापडतात; पाणी, वाइन, ऑलिव्ह ऑइल इत्यादीसाठी विशेष भांडे देखील सापडली.

युद्धातील कांस्य कुऱ्हाड, मौल्यवान धातूंचे दागिने आणि अधिक क्वचितच, धातूची भांडी, सुरुवातीच्या हेलाडिक संस्कृतीच्या तुलनेत धातू प्रक्रियेच्या तंत्रात लक्षणीय प्रगती झाल्याची साक्ष देतात.

मिनियन जमाती अजूनही आदिम सांप्रदायिक व्यवस्थेच्या परिस्थितीत जगत होत्या. त्यांचे दफन, ज्यामध्ये अनेक शेकडो लोकांचा समावेश आहे, तथाकथित बॉक्स कबरीमध्ये केले गेले. मृत व्यक्तीचे शरीर सामान्यत: चुनखडीच्या स्लॅबपासून बनवलेल्या दगडी पेटीमध्ये, क्रॉच केलेल्या स्थितीत ठेवलेले असते; थडग्यांमध्ये थोडीशी यादी ठेवण्यात आली होती. तरीही, घरगुती वस्तूंनुसार, वैयक्तिक कुटुंबांच्या मालमत्तेच्या स्थितीत आधीच काही फरक आहेत.

उशीरा हेलाडिक कालावधी (XVI - XII शतके BC)

लेट हेलाडिक कालखंड सुमारे 1600 ते 1100 बीसी पर्यंत चालला. e मुख्य भूप्रदेश ग्रीसच्या इतिहासात, या काळाला मायसेनिअन देखील म्हटले जाते, त्या काळातील संस्कृतीचे मुख्य केंद्र - मायसीना. पुरातत्व स्थळांची संख्या खूप मोठी आहे. या संस्कृतीच्या पेलोपोनेशियन केंद्रांमधून सर्वात प्रमुख स्मारके येतात: मायसीना, टिरिन आणि पायलोस. तथापि, लेट हेलाडिक वस्तू संपूर्ण पूर्व भूमध्य समुद्रात, इजिप्त आणि उगारिट (फिनिशिया) पर्यंत मोठ्या प्रमाणात आढळतात. मायसेनिअन संस्कृतीची मोठी केंद्रे स्मारकीय स्थापत्य रचना (राजवाडे, किल्ल्याच्या भिंती, प्रचंड थडग्या), मोठ्या प्रमाणात मौल्यवान धातू, अत्यंत कलात्मक हस्तकला, ​​पूर्वेकडील देश आणि अगदी बाल्टिक राज्यांमधून आणलेल्या अनेक वस्तू (एम्बर) द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. परंतु बहुतेक वसाहती - आणि त्यापैकी किमान शंभर उत्खनन केले गेले आहेत - त्यांच्या यादीच्या संदर्भात आणि परिणामी, रहिवाशांच्या जीवनपद्धतीमध्ये, मागील काळातील समान वस्त्यांपेक्षा फारसा फरक नाही. परंतु मायसीनी संस्कृतीच्या मुख्य केंद्रांमध्ये, विशेषतः मायसीनामध्ये, भौतिक संस्कृतीची स्थिर, कधीकधी आश्चर्यकारकपणे वेगवान उत्क्रांती लक्षात येते.

या वेळेसाठी सर्वात सूचक म्हणजे दफन करण्याच्या प्रकारांमध्ये बदल; तिसऱ्या आणि दुसऱ्या सहस्राब्दीमध्ये दफन करण्याचे 5 मुख्य गट आहेत: खड्डा, पेटी, शाफ्ट, चेंबर आणि घुमट. पिट ग्रेव्ह जमिनीत अंडाकृती किंवा आयताकृती अवसाद असतात, सामान्यतः खडकाळ; मृताच्या अंगावर मातीचे भांडे ठेवण्यात आले होते; हे दफन प्रारंभिक आणि मध्य हेलाडिक काळाचे वैशिष्ट्य आहे, परंतु ते उत्तरार्धात देखील आढळतात.
वर वर्णन केलेल्या पेटी कबर देखील एकाच वेळी खड्डा दफन आहेत. कबरींच्या या दोन्ही गटांची यादी अत्यंत खराब आहे, जे सुरुवातीच्या काळात उत्पादक शक्तींच्या निम्न पातळीच्या विकासाद्वारे स्पष्ट केले जाऊ शकते आणि त्यानंतरच्या काळासाठी देखील सामान्य लोकांना अशा थडग्यांमध्ये दफन करण्यात आले होते.

मायसीनेचे पुढील सर्वात महत्त्वाचे स्मारक म्हणजे शाफ्ट मकबरे. या आयताकृती, काहीशा लांबलचक थडग्या 0.5 ते 3-4 मीटर खोलीपर्यंत मऊ खडकात कोरलेल्या होत्या; ते खड्डा आणि पेटी पुरणाच्या पुढील विकासाचे प्रतिनिधित्व करतात. या थडग्यांची यादी विपुल सोन्याच्या वस्तूंनी आश्चर्यचकित करते. त्यांच्याकडे कांस्य आणि चांदीच्या अनेक वस्तूही सापडल्या. थडग्यांमध्ये अंबर, शहामृग याईपास आणि इतर स्पष्टपणे आयात केलेल्या वस्तू सापडल्या. या थडग्यांमधील कलात्मक कामे क्रेटन कलेच्या प्रभावाची साक्ष देतात, जरी प्रतिमांचा विषय क्रेटनपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. थडग्यांमध्ये मिनियन भांडी देखील सापडली. थडगे मध्य हेलाडिक कबरींमध्ये स्थित आहेत. साहजिकच ही राज्यकर्त्यांची दफनभूमी होती.

चौथ्या प्रकारचे दफन हे टेकड्यांमध्ये बांधलेल्या चेंबर थडगे आहेत. दफन कक्षाचे प्रवेशद्वार एका खुल्या कॉरिडॉरमधून, ड्रोमोसमधून जात होते. चेंबर्स फॅमिली क्रिप्ट्स आहेत. त्यांच्या यादीत शस्त्रे, साधने, दागिने, घरगुती वस्तू इत्यादींचा समावेश आहे. अशा थडग्या केवळ मायसीनामध्येच नव्हे तर संपूर्ण मायसीना संस्कृतीच्या संपूर्ण प्रदेशात आढळल्या. या थडग्या खानदानी कुटुंबांच्या थडग्या मानल्या जातात.

दफन संरचनेचा शेवटचा गट म्हणजे स्वर्गीय हेलाडिक काळातील घुमटाकार थडग्या, ज्या मोठ्या (14 मीटर व्यासापर्यंत) दगडी बांधकाम आहेत; त्यांची उंची बेसच्या व्यासाच्या अंदाजे समान आहे. वास्तुशास्त्रीयदृष्ट्या, या थडग्या चेंबर थडग्यांचा आणखी विकास आहे; त्यांना ड्रोमोस देखील दिले जातात. अशा अनेक डझनभर थडग्या सापडल्या आहेत, ज्यात मायसेनी प्रदेशातील 9 आहेत. यापैकी बहुतेक थडग्या पुरातन काळात लुटल्या गेल्या होत्या, तथापि, त्यांच्या बांधकामाची जटिलता आणि काही थडग्यांमध्ये जतन केलेली यादी त्यांना राजांच्या दफनभूमीचा विचार करण्याचा अधिकार देते, ज्यांना सशर्तपणे "घुमटलेल्या थडग्यांचे राजवंश" असे म्हणतात.

मायसीना

कोरिंथ आणि अर्गोसच्या मध्यभागी असलेल्या पेलोपोनीजमध्ये मायसीना स्थित आहेत. मायसेनिअन टेकडीवर तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या सुरुवातीपासून लोकवस्ती आहे. एका लहान परंतु सुपीक मैदानाच्या मध्यभागी असलेल्या त्याच्या सोयीस्कर स्थितीमुळे, पाण्याच्या स्त्रोताची उपस्थिती - पर्सियस आणि शेवटी, शत्रूसाठी टेकडीची दुर्गमता, वस्ती हळूहळू विस्तारत गेली. मध्य हेलाडिक काळात, टेकडीच्या माथ्याभोवती एक संरक्षण भिंत बांधली गेली आणि शेजारच्या टेकड्यांवर घरे बांधली गेली. टेकडीच्या पश्चिमेकडील उतारावर शाफ्ट कबर असलेली स्मशानभूमी होती.
ज्या काळात शाफ्ट थडगे बांधले जात होते, त्या काळात मायसेनिअन समाज वाढत होता. शाफ्टच्या थडग्यांच्या यादीची समृद्धता लेट हेलाडिक कालावधीच्या संक्रमणादरम्यान उत्पादक शक्तींच्या महत्त्वपूर्ण विकासाची साक्ष देते. कांस्यचा व्यापक वापर, मौल्यवान धातूंची विपुलता आणि त्यांचा उदार वापर हे आधीच घडलेल्या शेतीपासून हस्तकलेचे वेगळेपण आणि मायसीनायन कारागिरांमध्ये श्रम कौशल्यांचा दीर्घ संचय यांचे स्पष्ट संकेत आहे. परदेशी मूळच्या वस्तूंची उपस्थिती दूरच्या देशांशी संबंध, शक्यतो व्यापार, याची साक्ष देते. शाफ्टच्या थडग्यांमध्ये सापडलेल्या एकूण गोष्टींमुळे त्या काळातील मायसेनिअन समाजाला वर्गीय समाज मानण्याचे कारण मिळते. अंतर्गत विकासाचा परिणाम म्हणून मायसेनीमध्ये गुलाम-मालक समाज निर्माण झाला. सर्व पुरातत्वीय पुरावे मायसेनिअन संस्कृतीच्या स्थानिक मुळांची साक्ष देतात.

XV शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू e मायसेनीमध्ये, वरवर नमूद केलेले "घुमट असलेल्या थडग्यांचे राजवंश" सत्तेवर आले, जे किमान 1300 बीसी पर्यंत टिकले. e यावेळी, क्रेटन कलेचा प्रभाव सर्वात लक्षणीय आहे. आधी सांगितल्याप्रमाणे, रेखीय बी च्या उलगडावरुन हे अपरिहार्यपणे अनुसरण करते की यावेळी अचेन्सने नॉसॉस जिंकला होता. विजेत्यांनी अर्थातच क्रेटन कलेच्या अनेक वस्तूच घरी आणल्या नाहीत, तर शक्यतो क्रेटन कारागीरही आणले. त्याच वेळी, इतर देशांसोबत मिकॉनचे संबंध लक्षणीयरित्या विस्तारत आहेत. एल-अमरना (इजिप्त) मध्ये, उदाहरणार्थ, 19 मायसेनिअन फुलदाण्या सापडल्या - वरवर पाहता फारो अखेनातेनला भेट. सायप्रस बेटावर ट्रॉस आणि मिलेटस (आशिया मायनरचा पश्चिम किनारा), आणि अगदी उगारिट (फिनिशिया) येथेही मोठ्या प्रमाणात मायशियन सिरेमिक सापडले आहेत.
XIV शतकात. इ.स.पू e Mycenae मध्ये लक्षणीय बांधकाम आहे. मायसेनिअन एक्रोपोलिस (क्रेमलिन) विस्तारित आणि मजबूत केले जात आहे, तथाकथित सिंहाच्या गेटसह सायक्लोपियन भिंती बांधल्या जात आहेत. टेकडीच्या माथ्यावर एक मेगारोन, सिंहासन कक्ष आणि अभयारण्य असलेला नवीन राजवाडा बांधला जात आहे. राजवाड्याच्या भिंती अत्यंत कलात्मक भित्तिचित्रांनी रंगवलेल्या आहेत. त्या वेळी शाफ्टच्या थडग्यांनाही दगडी कुंपणाने वेढलेले होते. सध्या उत्खनन होत असलेली अनेक नवीन घरे लगतच्या टेकड्यांवर बांधण्यात आली आहेत. कलेत, क्रेटन प्रभावाविरुद्धचा संघर्ष लक्षणीय आहे; क्रेटन फुलांचा आणि सागरी आकृतिबंध अधिकाधिक पारंपारिक बनतात आणि शेवटी अनेक रिबन आणि सर्पिल असलेल्या रेखीय दागिन्याला मार्ग देतात.

यावेळी, मायसीनाला अर्गोलिस आणि कोरिंथियन खाडींशी जोडणारे रस्त्यांचे जाळे तयार केले गेले. आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या पुलांचे अवशेष, दगडी बंधारे इत्यादींवरून असे दिसून येते की या सर्व रस्त्यांची रचना एकाच योजनेनुसार बांधण्यात आली होती. विकसित रस्त्यांच्या जाळ्याची उपस्थिती दर्शवते की मायसीना त्या वेळी काही लहान, केंद्रीकृत राज्याची राजधानी होती. ग्रीसच्या मुख्य भूमीच्या बाहेर मायसेनिअन सिरेमिकचे शोध, एक सामूहिक घटना बनत आहेत. विशेषतः एजियन समुद्राच्या बेटांवर आणि आशिया मायनरच्या दक्षिणेकडील भागात असे बरेच शोध सापडले. कोलोफोन (आशिया मायनर कोस्ट) येथे मायसेनिअन प्रकारची घुमटाकार कबर सापडली. हा काळ मायसेनिअन संस्कृतीच्या उत्कर्षाचा आणि प्रसाराचा होता.
हेलाडिक कालखंडाच्या मध्यभागी, मायसीना कमकुवत होणे सुरू होते. रहिवाशांना, वरवर पाहता, अपेक्षित हल्ले. उत्खननात असे दिसून आले आहे की सर्व जलस्रोत एक्रोपोलिसच्या उत्तरेकडील गेटवर आणले गेले होते आणि त्याच्या ईशान्य कोपर्यात एक खोल भूमिगत कुंड बांधले गेले होते, ज्यामध्ये पर्सियस स्प्रिंगचे पाणी ओतले गेले होते. त्याच वेळी, टिरिनच्या संरक्षणात्मक संरचना पुन्हा तयार केल्या जात आहेत. XIII शतकात. इ.स.पू e इजिप्तशी संबंध तोडले.

प्राचीन लेखकांच्या गणनेच्या आधारे, ग्रीक महाकाव्य, इलियडमध्ये वर्णन केलेले ट्रॉय विरुद्ध, मायसीने अ‍ॅगॅमेमननच्या राजाच्या नेतृत्वाखालील अचेयन्सचे युद्ध 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस असावे. (1194-1184 ईसापूर्व). पुरातत्वीय पुरावे असे सूचित करतात की या वर्षांमध्ये अचेन लोक आशिया मायनरच्या वायव्य किनारपट्टीच्या संपर्कात होते आणि त्याच वेळी ट्रॉयचा नाश झाला होता. इलियड, काव्यात्मक स्वरूपात, वरवर पाहता, अचेयन्स आणि ट्रोजन यांच्यातील लष्करी संघर्षाचे प्रतिबिंबित करते जे खरोखर घडले.

मायसीनायन संस्कृतीची इतर केंद्रे

टिरीन्स, पायलोस, थेबेस आणि इतर काही ठिकाणी मायसेनिअन सारख्या रचना सापडल्या आहेत. गेल्या शतकात उत्खनन केलेला टिरीन्स पॅलेस, मायसीनेपासून सुमारे 15 किमी अंतरावर होता. हे एका उंच टेकडीवर देखील बांधले गेले होते आणि जवळजवळ अभेद्य भिंतींनी वेढलेले होते. या महालाची आतील मांडणी मायसेनिअनसारखी आहे. आणि येथे एक मेगारॉन आहे आणि भिंती मायसीनीन शैलीतील फ्रेस्कोने झाकलेल्या आहेत.

काही काळानंतर, पायलोस (मेसेनिया) येथे एक राजवाडा बांधला गेला. पायलोसपासून फार दूर एक घुमटाकार थडगे आहे. पायलोस पॅलेसच्या वरच्या थरांमध्ये, उत्खननाच्या सुरूवातीस, अनेक आर्थिक दस्तऐवज सापडले - रेखीय लेखनाच्या चिन्हांसह मातीच्या गोळ्या B. पायलोस पॅलेस 12 व्या शतकाच्या सुरूवातीस जळून खाक झाला किंवा जळून गेला. इ.स.पू e
लकोनिका (पेलोपोनीजचा आग्नेय भाग) येथेही मायसेनिअन संस्कृतीच्या खुणा सापडल्या आहेत. हेलाडिक कालखंडाच्या उत्तरार्धात त्याचे मुख्य केंद्र अमिकल्स होते; स्थानिक राज्यकर्त्यांची स्मशानभूमी वाफियोच्या आधुनिक गावाजवळ होती. थडग्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणात कला वस्तू सापडल्या ज्यात दोन बारीक सोनेरी गोबलेट्स आहेत. मध्य ग्रीसमध्ये, थेबेस, अथेन्स आणि इतर अनेक ठिकाणी मोठ्या वसाहती उघडल्या गेल्या. उशीरा हेलाडिक कालखंडाच्या शेवटी, बोईओटियामधील कोपेड सरोवरावर सिंचन सुविधांच्या खुणा आहेत.

राजवाडे, त्यांच्या मोठ्या इमारतींच्या संकुलांसह, खेड्यांच्या समुद्रात फक्त बेटे होती, म्हणून बोलायचे तर, खेड्यांचे प्रकार, ज्यातील रहिवासी पूर्वीच्या काळापेक्षा थोड्या वेगळ्या परिस्थितीत राहत होते. अशा अनेक वसाहती एकट्या ग्रीसच्या मुख्य भूभागात खोदल्या गेल्या आहेत. दहापट कोराकू, एव्हट्रेसिस आणि इतर अनेक गावांमध्ये, कोणत्याही स्मारक इमारती आढळल्या नाहीत, आयात केलेल्या वस्तू नाहीत, मातीची भांडी वगळता फारच कमी हस्तकला.
उशीरा हेलाडिक काळात उत्पादक शक्तींची स्थिती.
मायसेनिअन वेळ - कांस्ययुगाचा पराक्रम. कांस्यपासून विविध प्रकारची हत्यारे, हत्यारे, भांडे, दागिने इ. कांस्यांपासून बनविलेले होते. मायसीनी प्रदेशात कांस्य अंग, कुऱ्हाडी, चाकू, अंगठ्या, खिळे, दरवाजाचे बिजागर इ. आढळून आले. इतर धातू काहीशा लहान स्वरूपात वापरल्या जात होत्या. खंड स्वयंपाकघरातील भांडी तयार करण्यासाठी पेटरचा वापर केला जात असे; अगदी मातीची भांडी देखील धातूच्या नमुन्यांची नक्कल करून बनवली गेली. मायसेनीच्या उत्तरेकडील नेमेआमध्ये तांब्याच्या खाणीचे अवशेष सापडले. काही विद्वानांनी असे सुचवले आहे की मायसीनेच्या संपत्तीचा स्रोत तांब्याच्या ठेवींचा विकास आहे. सर्व प्रकारच्या दागिन्यांच्या निर्मितीसाठी सोने आणि चांदीचा वापर तुलनेने मोठ्या प्रमाणावर केला जात असे. तथापि, असे दागिने महाग होते आणि केवळ श्रीमंत लोक परिधान करतात.

प्रदीर्घ श्रद्धेच्या विरोधात, मायसीनायन ग्रीस देखील लोखंडाशी परिचित होते, जे तथापि, केवळ लक्झरी वस्तूंसाठी वापरले जात होते. त्यावेळच्या थरांमध्ये अनेक लोखंडी कड्या, पेंडंट, बटणे सापडली; टायरीन्समध्ये लोखंडी वीणा सापडली. केवळ उशीरा हेलाडिक कालावधीच्या शेवटी, तांबे वितळण्याच्या मॉडेलचे अनुसरण करून, लोखंड वितळण्याच्या तंत्रात प्रभुत्व मिळवले होते, परंतु तरीही कमी तापमानात: मायसेनिअन काळातील स्लॅगमध्ये, लोह सामग्रीची टक्केवारी खूप जास्त आहे.

उत्पादनाची मुख्य शाखा, निःसंशयपणे, शेती आणि संबंधित पशुपालन होती. या काळात त्यांनी गहू आणि बार्ली पेरणे, वाटाणे, सोयाबीन, मसूर पेरणे चालू ठेवले. अनेक घरांमध्ये धान्याने भरलेल्या पिठोईच्या भांडारांच्या खोल्या आढळून आल्या. मायसेनी येथे एक विशेष धान्यसाठा सापडला. तेलबिया आणि वाइनमेकिंगच्या महत्त्वपूर्ण विकासाचा पुरावा मायसेनिअन एक्रोपोलिसजवळील घरांच्या उत्खननाच्या सामग्रीद्वारे दिसून येतो, ज्याला पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी "ऑलिव्ह ऑइल व्यापारी" आणि "वाइन व्यापारी" ची घरे म्हणतात. त्यापैकी पहिल्यामध्ये, रेखीय बी मध्ये शिलालेखांसह 39 गोळ्या सापडल्या, ज्यात ऑलिव्ह ऑइलचे उत्पन्न आणि वापर लक्षात घेतला.

यावेळी गुरांची पैदास करण्यात आली; मेंढ्या आणि डुकरांच्या प्रजननाबद्दल डेटा आहे. शाफ्ट कबरींपैकी एका घोड्याची प्रतिमा सापडली, जी नंतर फक्त युद्ध रथांसाठी वापरली गेली. मालाची वाहतूक करण्यासाठी गाढवे आणि खेचरांचा वापर केला जात असे. अनेक अप्रत्यक्ष डेटा - लोकसंख्येतील लक्षणीय वाढ, मोठ्या इमारतींवर मोठ्या संख्येने लोकांचा वापर, हस्तकला विकसित करणे - या निष्कर्षापर्यंत पोहोचते की या वेळेपर्यंत शेतीतील श्रम उत्पादकता लक्षणीय वाढली असावी.

क्राफ्टमध्ये मोठे बदल झाले आहेत. वाड्यांचे बांधकाम, संरक्षण भिंती, थडगे, रस्ते इ. तात्काळ उत्पादनाच्या नवीन साधनांची मागणी केली. मायसीनायन बांधकाम व्यावसायिकांनी अनेक प्रकारचे छिन्नी, ड्रिल, विविध हातोडे आणि आरी वापरली; लाकूडकामासाठी कुऱ्हाडी आणि चाकू वापरण्यात आले. मायसीनीमध्ये, एक भोंगा आणि यंत्रमागाचे वजन सापडले.

मायसीनीन इमारतींचा मोठा आकार बिल्डर्सचे उच्च ज्ञान, गवंडींचे दीर्घकालीन श्रम कौशल्य, दगड कोरणाऱ्यांचे उत्कृष्ट कौशल्य आणि इतर अनेक कामगारांबद्दल बोलते. काहीवेळा दहापट टन वजनाचे प्रचंड दगडाचे ठोकळे, ज्यातून टिरिन्स पॅलेसच्या संरक्षणात्मक भिंती बांधल्या गेल्या होत्या, ते टिरिन्सपासून डझनभर किलोमीटर अंतरावर असलेल्या खदानीतून वितरित केले गेले. इमारतींसाठी दगडांवर प्रथम जड हातोड्याने प्रक्रिया केली गेली, नंतर ते कांस्य करवतीने कापले गेले. काउंटरवेट्स आणि ब्रॅकेटच्या प्रणालीचा वापर आणि डाउनपाइप्सच्या स्थापनेसाठी जटिल गणना आवश्यक आहे. वैशिष्ट्य म्हणजे मायसीनीयन संस्कृतीच्या वितरणाच्या संपूर्ण प्रदेशात चिनाईच्या भिंतींच्या अचूक विकसित पद्धतींची एकसमानता.

उशीरा हेलाडिक कुंभारांनी वेगवेगळ्या आकाराचे पदार्थ बनवले - लहान गोबलेट्सपासून ते मोठ्या भांड्यांपर्यंत. चिकणमाती चांगली साफ केली गेली होती, भांड्यांच्या भिंती पातळ केल्या गेल्या होत्या, फुलदाण्यांचा पृष्ठभाग बर्‍याचदा पॉलिश केला गेला होता आणि गोळीबार उच्च दर्जाचा होता. झिगुरीमध्ये, सिरेमिकचे एक मोठे कोठार सापडले, ज्यामध्ये शेकडो कटोरे, भांडी, भांडे, इ. मोठ्या केंद्रांपासून दूर असलेल्या एका छोट्या वसाहतीमध्ये अशा मोठ्या भांड्यांचा साठा असणे हे मातीच्या भांड्यांचा महत्त्वपूर्ण विकास दर्शवते.

या सर्व डेटाच्या संपूर्णतेवरून असे दिसून येते की हस्तकला आधीच शेतीपासून विभक्त झाली आहे आणि उत्पादनाची एक स्वतंत्र शाखा बनली आहे. बहुतेक कारागीर स्थानिक राज्यकर्त्यांच्या राजवाड्यांमध्ये काम करत होते आणि शस्त्रे, बांधकाम आणि लक्झरी वस्तूंच्या निर्मितीमध्ये गुंतलेले होते. इतर, जसे की कुंभार, उपभोग्य वस्तू तयार करतात.

परदेशी व्यापारापेक्षा देशांतर्गत व्यापार कमी विकसित झाला होता. कथील व्यतिरिक्त, केवळ लक्झरी वस्तू मायसेनिअन ग्रीसमध्ये आयात केल्या गेल्या. तुलनेसाठी, आम्हाला आठवते की त्या वेळी क्रीटमध्ये आधीच तांब्याचे पिल्लू होते, जे बैलाच्या कातडीसारखे होते आणि बहुधा पैशाची भूमिका बजावत होते.

जनसंपर्क

अर्ध्या शतकापर्यंत संशोधकांसाठी गूढ असलेल्या लिनियर बीच्या चिन्हांसह 3 हजारांहून अधिक नॉसॉस आणि पायलोस टॅब्लेट वाचण्याची किल्ली सापडल्यानंतर, मायसेनिअन आणि उशीरा मिनोआन यांच्या सामाजिक संबंधांचे सामान्य चित्र देणे शक्य झाले. समाज

गोळ्या मुख्यतः शाही आणि मंदिराच्या अर्थव्यवस्थेचे संग्रहण दर्शवतात. वरवर पाहता, ग्रंथांमध्ये उल्लेख केलेल्या व्यक्तींपैकी एक महत्त्वपूर्ण भाग गुलाम आहेत. बर्‍याच प्रकरणांमध्ये, गुलामांचे मूळ ठिकाण सूचित केले जाते, सहसा या काही ग्रीक वसाहती असतात, परंतु पायलोसमध्ये नोसॉसचे गुलाम होते. टॅब्लेटमध्ये गुलामांची मुले देखील विचारात घेतली जातात. विशेष प्रसंगी, मोठ्या संख्येने मुले आणि मुली विविध ग्रीक देवतांच्या मंदिरांना देणगी म्हणून सूचीबद्ध आहेत. सर्वसाधारणपणे, टॅब्लेटच्या डेटानुसार, बहुतेक गुलाम मंदिरांचे होते. शिलालेखांमध्ये उल्लेख केलेले गुलाम गुरेढोरे संवर्धन आणि कलाकुसरीत गुंतलेले आहेत; अनेकांना जमिनीवर लावले होते आणि मंदिरांना ठराविक प्रमाणात अन्न पुरवणे आवश्यक होते. पायलोस टॅब्लेटमध्ये डोएलाबद्दल बरीच माहिती असते. ही संज्ञा कदाचित ग्रीक डौलाशी संबंधित आहे, म्हणजे गुलाम. या शब्दाने संबोधल्या जाणार्‍या व्यक्तींच्या गटात शेकडो लोक आहेत. अशाप्रकारे, पायलोस टॅब्लेट मायसेनिअन काळातील ग्रीक समाजांच्या गुलाम स्वभावाची पूर्णपणे पुष्टी करतात.

कृषी संबंध, समान ग्रंथांनुसार, ढोबळमानाने खालीलप्रमाणे होते. शेतकऱ्यांच्या मालकीच्या जमिनीचा काही भाग; इतरांना भाडेकरू म्हणून संबोधले जाते. जमीन भाडेकरूंनी त्यांच्या प्लॉटसाठी प्रकारचे पैसे दिले. वर निदर्शनास आणून दिले आहे की मंदिरांच्या मालकीच्या जमिनीवर अनेक मंदिर गुलाम देखील लावण्यात आले होते. यासह, गोळ्या शाही स्थळांबद्दल देखील बोलतात, ज्याला टेमेनोस या शब्दाने दर्शविले जाते, जे होमरिक महाकाव्यामध्ये देखील आढळते. अर्थात, मुक्त कृषी लोकसंख्येचे स्तरीकरण आधीच लक्षणीय होते.

Pylos आणि Knossos या दोन्ही टॅब्लेटमध्ये बरेच काही कारागिरांबद्दल बोलते. बहुतेकदा, लोहारांची यादी केली जाते, ज्यांना धातू दिले जाते, बहुधा इंगोट्समध्ये, आणि जे तयार झालेले उत्पादन सोपवतात; लोहारांना यासाठी अन्न मिळते; त्यांना गुलाम देखील दिले जातात. टॅब्लेट कधीकधी लक्षणीय प्रमाणात धातू उत्पादनांचा संदर्भ देतात; एका शिलालेखात 217 अक्षांचा उल्लेख आहे, दुसर्‍या 50 तलवारींमध्ये, तिसर्‍या 462 चाकांमध्ये. शेतकर्‍यांप्रमाणे लोहारांनाही काही कामे मिळाली होती, परंतु त्यांना अन्न पुरवठ्यातून सूट देण्यात आली होती. कापड, पांढरे आणि रंगीत आणि कपडे गुलाम स्त्रियांनी तयार केले होते, ज्यांनी विशिष्ट प्रमाणात तयार उत्पादने देखील दिली होती.

सत्ताधारी गुलाम-मालक वर्गाबद्दल गोळ्यांमध्ये तुलनेने थोडेसे सांगितले जाते; बेसिलीचा उल्लेख आहे - होमरिक कवितांमध्ये आदिवासी नेत्यांना ("राजे") नियुक्त करण्यासाठी वापरला जाणारा शब्द. तथापि, तरीही त्यांनी तुलनेने नम्र भूमिका बजावली. ग्रंथांमध्ये पुरोहित आणि खानदानी इतर काही वर्गांचा उल्लेख आहे.

जमिनीच्या मालकीचे संबंध, मंदिरातील महत्त्वाच्या वस्तूंचे अस्तित्व, आणि प्रबळ गुलाम-मालक वर्गाची रचना, ज्यामध्ये पुजारी स्पष्टपणे मोठी भूमिका बजावतात, यामुळे मायसेनिअन काळातील समाज काही पूर्वेकडील गुलाम राज्यांच्या समाजाशी अधिक साम्य आहे. ग्रीसच्या नंतरच्या गुलामांच्या मालकीच्या समाजांपेक्षा.

मायसेनिअन संस्कृतीचा पतन

XIII शतकात. इ.स.पू e मायसेनिअन समाजाच्या कमकुवत होण्याची अधिकाधिक विशिष्ट चिन्हे आहेत; बाह्य दुवे हळूहळू कमी होत आहेत; मायसीनेमध्ये, केवळ बचावात्मक बांधकाम केले जात आहे. लवकरच मायसीन संस्कृतीचा अंतिम पतन होईल. पुरातत्व उत्खननात असे दिसून येते की यावेळी बांधकाम पूर्णपणे थांबले; बाह्य संबंधांवर कोणताही डेटा नाही; अगदी स्थानिक सिरेमिक देखील अतुलनीयपणे लहान होत आहेत. टिरिन्समध्येही अशीच घट दिसून येते. XIII आणि XII शतकांमध्ये तुलनेने अलीकडील उत्खननांद्वारे आढळल्याप्रमाणे केवळ अथेन्समध्ये. इ.स.पू e एक गहन संरक्षणात्मक बांधकाम आहे. अथेन्समध्ये, एक्रोपोलिसच्या भिंती मजबूत केल्या गेल्या, संरक्षणात्मक संरचनांचा विस्तार करण्यात आला आणि एक्रोपोलिसच्या पातळीच्या खाली 30 मीटर खोलीपर्यंत पाण्याच्या स्त्रोतापर्यंत एक रस्ता खोदण्यात आला.

या क्रियाकलाप संपूर्ण मायसेनिअन जगाला असलेल्या सामान्य धोक्याच्या पार्श्वभूमीवर करण्यात आले. अशी धमकी, वरवर पाहता, डोरियन्सच्या जमातींचे आक्रमण होते. Ionians, Achaeans आणि Aeolians सोबत, Dorians हे प्राचीन ग्रीक जमातींच्या मुख्य गटांपैकी एक होते. प्राचीन लेखकांच्या मते, डोरियन्सचे पुनर्वसन ट्रॉयच्या पतनानंतर 80 वर्षांनंतर सुरू झाले, म्हणून 12 व्या शतकाच्या अगदी शेवटी. डॉन. e पुरातत्वीय पुरावे पुष्टी करतात की मायसीनेचे पतन 12 व्या शतकाच्या शेवटच्या तिसऱ्या भागात झाले. e मायसेनिअन समाज डोरियन्सच्या हल्ल्यात पडला हे निश्चित दिसते.

गुलाम-मालकीच्या मायसेनिअन संस्कृतीच्या पतनाच्या कारणांचे विश्लेषण करताना, हे सहसा सूचित केले जाते की डोरियन्सकडे लोखंडापासून बनविलेली शस्त्रे होती आणि दीर्घ ट्रोजन युद्धामुळे मायसेनिअन समाजाची शक्ती कमी झाली होती. हे स्पष्टीकरण पुरेसे नाही. डोरियन लोकांचे स्थलांतर होण्यापूर्वी किमान एक शतक आधी मायसीनीयन संस्कृतीचा ऱ्हास सुरू होतो. पायलोसच्या शिलालेखांच्या पुराव्यावरून हे सिद्ध होते की पायलोसमध्ये क्रूरपणे शोषित गुलाम आणि भूमिहीन लोक होते. तंतोतंत हेच कारण होते जे अद्याप तीव्र वर्ग विरोधाभास माहित नसलेल्या डोरियन जमातींसमोर गुलाम-मालकीच्या मायसेनिअन समाजाचा प्रतिकार निर्णायकपणे कमकुवत करण्यासाठी होते. याशिवाय, सुरुवातीच्या गुलाम-मालकीच्या मायसेनिअन समाजांचा विकास केवळ पेलोपोनीजच्या काही केंद्रांमध्ये आणि शक्यतो मध्य ग्रीसमध्ये झाला; आजूबाजूच्या लोकसंख्येचा बराचसा भाग अजूनही पूर्वीच्या काळातील परिस्थितीच्या अगदी जवळच्या परिस्थितीत राहत होता आणि कदाचित, मायसेनिअन आणि इतर गुलाम मालकांच्या शोषणालाही सामोरे जावे लागले. या सर्व परिस्थितींमुळे मायसीनीयन संस्कृतीचा नाश पूर्वनिर्धारित होता.

मायसेनिअन ग्रीसच्या सुरुवातीच्या गुलाम समाजाचा झपाट्याने ऱ्हास होत असतानाही, त्यांनी ग्रीक संस्कृतीच्या पुढील विकासात मोठी भूमिका बजावली, ज्याला हेलाडिक कालखंडाच्या उत्तरार्धात समाजाकडून वारसा मिळाला. डोरियन्सने स्थानिक लोकसंख्या नष्ट केली नाही; 1ल्या सहस्राब्दी ईसापूर्व ग्रीक जमातींची संस्कृती. e त्याची अनेक मुळे मायसेनिअन कालखंडात परत जातात.