प्राचीन रोमची नागरी वास्तुकला थोडक्यात. प्राचीन रोममध्ये अभियांत्रिकी संरचनांचे बांधकाम. प्राचीन रोमच्या आर्किटेक्चरचा इतिहास

रोमन राज्य विकासाच्या कठीण मार्गावरून जात आहे. तो प्रथम इटली (V-III शतके BC), नंतर कार्थेज (II शतक BC) आणि शेवटी, ग्रीस (II शतक BC) जिंकतो.

या बलाढ्य राज्याच्या अस्तित्वात प्राचीन रोमची वास्तुकला स्पष्टपणे बदलली.

रोमन कलेचा आधार अनेक वैशिष्ट्यांनी तयार केला. एट्रस्कन्स हे रोमन लोकांचे अग्रदूत होते. पहिल्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी, त्यांची स्वतःची संस्कृती आधीच होती. एट्रस्कन मंदिरे ग्रीक पेरिप्टेरासारखीच आहेत, परंतु त्यामध्ये समोरच्या दर्शनी भागावर अधिक जोर देण्यात आला आहे: प्रवेशद्वारासमोर स्तंभांसह एक व्यासपीठ आहे आणि बहु-स्टेज जिना त्याकडे जाते. गेट्स उभारताना, एट्रस्कन्स अनेकदा अर्धवर्तुळाकार कमान वापरत असत, जे ग्रीकांना जवळजवळ माहित नव्हते. त्यांच्या घरांना मध्यभागी एक खोली होती ज्यामध्ये छताला मध्यभागी एक चौकोनी छिद्र होते आणि भिंती काजळीने काळ्या रंगाच्या होत्या. वरवर पाहता चूल होती. यामुळे या खोलीला आलिंद म्हणण्याचे कारण दिले ("एटर" - "काळा" या शब्दावरून).

अॅट्रियम - छताला छिद्र असलेली खोली

संस्कृतीत, हेलेनाइज्ड समाजाचा अधिकृत राज्य प्रवाह आणि लोकप्रिय अभिरुची, इटालिक भूतकाळातील, आदळतात.

सर्वसाधारणपणे, रोमन राज्य वेगळे आहे, एका खाजगी व्यक्तीच्या विरोधात आहे. ते सरकार आणि कायद्यासाठी प्रसिद्ध होते.

लष्कर हा जागतिक सत्तेचा आधार होता. सर्वोच्च शक्ती सेनापतींच्या हातात केंद्रित होती, ज्यांना संपूर्ण लोक आणि राज्याच्या हिताची फारशी काळजी नव्हती आणि शहरे छावण्यांच्या मॉडेलवर बांधली गेली होती.

विट्रुव्हियसच्या मतांनुसार (ग्रंथ 27-25 ईसापूर्व लिहिला गेला होता), आर्किटेक्चर दोन श्रेणींमध्ये मोडते: बांधकाम आणि प्रमाण (इमारतीच्या वैयक्तिक भागांचे गुणोत्तर त्याचा आधार म्हणून काम करतात). आणि सौंदर्याचा प्रारंभ फक्त क्रमाने आहे, संरचनांना जोडलेले स्तंभ.

ऑगस्टस (30 BC - 14 AD) च्या युगात, निम्स (दक्षिण फ्रान्स) मधील "स्क्वेअर हाऊस" किंवा स्यूडो-पेरिप्टर प्रकारातील फॉर्च्यून व्हिरिलिसचे मंदिर यासारखी वास्तुशिल्पीय स्मारके बांधली गेली. स्यूडोपेरिप्टर पेरिप्टर प्रमाणेच आहे, परंतु सेला किंचित मागे सेट आहे. मंदिर उंच व्यासपीठावर ठेवलेले आहे; विस्तीर्ण पायऱ्या त्याच्या प्रवेशद्वाराकडे घेऊन जातात (हे एट्रस्कन मंदिरांसह स्यूडोपेरिप्टरची समानता निर्धारित करते). केवळ रोमन मंदिरात ऑर्डरचे शास्त्रीय रूप अधिक काटेकोरपणे पाळले जातात: बासरी स्तंभ, आयोनियन कॅपिटल, एंटाब्लेचर.

निम्स (फ्रान्स) मधील मेसन कॅरे "स्क्वेअर हाउस". पहिले शतक इ.स.पू e

फॉर्च्यून विरिलिसचे मंदिर. पहिले शतक इ.स.पू e

श्रीमंत नागरिकांसाठी घरांचे प्रकार

रोमन आर्किटेक्चरच्या मौलिकतेने इक्लेक्टिकिझमच्या भावनेतील नवीन प्रकारच्या निवासस्थानात आणखी जोरदारपणे प्रतिसाद दिला: इटालियन अॅट्रिअम आणि हेलेनिस्टिक पेरिस्टाईल. सर्वात श्रीमंत पॉम्पियन इमारती, जसे की पानसा, फॉन, लोरिया तिबर्टीना, वेट्टीची घरे, या प्रकारातील आहेत. पेरीस्टाईलने ग्रीसच्या घरांप्रमाणेच तेथील रहिवाशांच्या वैविध्यपूर्ण जीवनासाठी स्थानापेक्षा श्रीमंत इस्टेटचे अलंकार म्हणून काम केले.

ग्रीक निवासस्थानाच्या विपरीत, सर्व खोल्या त्याच्या मुख्य अक्षाच्या बाजूला कठोर क्रमाने रांगेत होत्या.

कर्णिका

हाऊस ऑफ द वेट्टीची पेरीस्टाईल, ग्रेट ट्रायक्लिनियममधून दिसते.

लोरिया तिबर्टिनाच्या घरात पोर्टिको आणि बाग

हाऊस ऑफ द फॉन (पुब्लियस सुल्लाचा व्हिला). वर्तमान काळ

हाऊस ऑफ द फॉन (पुब्लियस सुल्लाचा व्हिला). हे असेच असायचे

व्हिला पब्लियस सुल्ला (फॉनचे घर). पेरीस्टाईल आणि आयनिक ऑर्डरसह अंतर्गत बाग

पोम्पियन विला उपयोजित कलेच्या उच्च परिपूर्णतेने मंत्रमुग्ध करतात. परंतु तेथे पुष्कळ व्यर्थ आणि अरसिक लक्झरी घसरते: चौथ्या शतकातील प्रसिद्ध ग्रीक चित्रांच्या प्रतींनी भिंती रंगवणे, इजिप्शियन सपाट सजावटीचे अनुकरण करणे किंवा याउलट, खिडक्यांची भ्रामक छाप निर्माण करणे.

ऑगस्टचा युग शैलीकरण आणि एक्लेक्टिझम द्वारे दर्शविले जाते. फोरममधील शांततेची वेदी या काळातील सर्वोत्तम स्मारकांची आहे. आरामातील फरक ताबडतोब स्पष्ट होतो: आकृत्या अनेक विमानांमध्ये ठेवल्या जातात, ज्यामुळे ते नयनरम्य बनतात, परंतु आकृत्यांमध्ये हेलेनिस्टिक रिलीफ्सप्रमाणे जागा, हवा किंवा प्रकाश वातावरणाचा कोणताही अर्थ नाही.

शांतीची वेदी, शांततेच्या देवीच्या सन्मानार्थ बांधलेली. इनडोअर म्युझियम.

वेदीच्या भिंतींपैकी एकाची सुटका

ऑगस्टस अंतर्गत शास्त्रीय प्रवाह मुख्य होता, परंतु एकमेव नाही. II शतकात. इ.स.पू. जुन्या कराराच्या पुरातनतेच्या समर्थकांनी ग्रीक लोकांचे अनुकरण करण्यास विरोध केला.

अभियांत्रिकी संरचना. जलवाहिनी

रोमन स्मारकांमध्ये अभियांत्रिकी संरचनांना समर्पित एक मोठा विभाग आहे अशा प्रकारे, शहरी सुधारणेचे अनेक घटक दिसू लागले: पक्की अॅपियन वे, पाणीपुरवठा, जलवाहिनी.

Nimes Pont du Gard येथे संरक्षक पूल

पोम्पी. इटली

रोम

लीड प्लंबिंग

मंच

कला सार्वभौमांच्या हातात त्यांचा अधिकार मजबूत करण्याचे साधन बनते. म्हणूनच स्थापत्य रचनांचे नेत्रदीपक स्वरूप, मोठ्या प्रमाणावर बांधकाम, प्रचंड आकारांची पूर्वस्थिती. अस्सल मानवतावाद आणि सौंदर्याच्या भावनेपेक्षा रोमन स्थापत्यशास्त्रात अधिक निर्लज्ज डेमागॉजी होती.

इमारतीचा सर्वात भव्य प्रकार म्हणजे मंच. प्रत्येक सम्राटाने अशा संरचनेसह स्वतःला कायम ठेवण्याचा प्रयत्न केला.

सम्राट ट्राजनचा मंच जवळजवळ अथेनियन एक्रोपोलिसच्या आकारापर्यंत पोहोचतो. परंतु त्यांच्या डिझाइनमध्ये, एक्रोपोलिस आणि फोरम पूर्णपणे भिन्न आहेत. कठोर क्रम, कठोर सममितीची पूर्वस्थिती मोठ्या प्रमाणावर व्यक्त केली जाते.

सम्राट ट्राजनचा मंच. इटली

रोमन बिल्डर्स अथेनियन एक्रोपोलिसच्या बिल्डर्सप्रमाणे व्हॉल्यूमसह चालत नाहीत, परंतु खुल्या इंटीरियरसह, ज्यामध्ये लहान खंड उभे होते (स्तंभ आणि मंदिरे). इंटीरियरची ही वाढलेली भूमिका रोमन फोरमला जागतिक वास्तुकलेच्या विकासात ऐतिहासिक महत्त्वाचा टप्पा म्हणून दर्शवते.

फोरम, मध्यभागी - शनीच्या मंदिराचे स्तंभ, त्यांच्या मागे सेप्टिमियस सेव्हरसची विजयी कमान

डावीकडील फोटो बॅसिलिका ऑफ मॅक्सेंटियस आणि कॉन्स्टँटिन दर्शवितो, 312 मध्ये फोरममध्ये बांधलेली सर्वात मोठी इमारत.

शांततेचे मंदिर, ज्याला फोरम ऑफ वेस्पाशियन (लॅटिन: फोरम वेस्पासियानी) म्हणूनही ओळखले जाते, रोममध्ये 71 एडी मध्ये बांधले गेले. e

फोरममध्ये टॅबुलरियम इमारत (राज्य संग्रह), 78 बीसी e - आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या रचनांपैकी सर्वात जुनी रचना, ज्यामध्ये रोमन सेल आर्किटेक्चरची प्रणाली लागू करण्यात आली होती, दोन विरुद्ध डिझाइन तत्त्वे - एक तुळई आणि व्हॉल्टेड रचना एकत्र केली होती.

शहरी लेआउट

रोमन शहरे, जसे इटलीमधील ओस्टिया किंवा टिमग्राड (आफ्रिकेतील), त्यांच्या योजनेच्या काटेकोर अचूकतेमध्ये लष्करी छावण्यांसारखे दिसतात. शहरातील कोणत्याही हालचालींसोबत असलेल्या स्तंभांच्या पंक्तींनी सरळ रस्ते आहेत. रस्त्यांचा शेवट प्रचंड विजयी कमानींनी होतो. अशा शहरात राहणे म्हणजे नेहमी सैनिकासारखे वाटणे, जम बसवणे.

टिमग्राड हे उत्तर आफ्रिकेतील एक प्राचीन रोमन शहर आहे, जे आधुनिक अल्जेरियाच्या प्रदेशावर आहे. 100 इ.स e

विजयी कमानी

ट्रायम्फल कमानी रोमन आर्किटेक्चरचा एक नवीन प्रकार होता. सर्वोत्तमांपैकी एक म्हणजे टायटसची कमान. पिढ्यानपिढ्या विजयाची स्मृती म्हणून काम करण्यासाठी कमानी उभारल्या गेल्या. या कमानीच्या बांधकामात, दोन प्रकारचे ऑर्डर आहेत: एक निहित - ज्यावर अर्धवर्तुळाकार कमान आहे, ज्यापासून कॉर्निसने वेगळे केले आहे; पराक्रमी अर्ध-स्तंभांनी चिन्हांकित केलेली आणखी एक ऑर्डर उच्च व्यासपीठावर ठेवली जाते आणि संपूर्ण आर्किटेक्चरला वैभवशाली पवित्रतेचे वैशिष्ट्य देते. दोन्ही ऑर्डर एकमेकांना झिरपतात; पहिल्याचा कॉर्निस कोनाड्याच्या कॉर्निसेसमध्ये विलीन होतो. आर्किटेक्चरच्या इतिहासात प्रथमच, इमारत दोन प्रणालींच्या संबंधाने बनलेली आहे.

जडपणा आणि सामर्थ्याचा ठसा उमटवण्याची रोमन लोकांची पूर्वकल्पना टायटसच्या कमानमध्ये विशाल एंटाब्लेचर आणि पोटमाळामध्ये दिसून येते. इव्सच्या तीक्ष्ण सावल्या आर्किटेक्चरल फॉर्ममध्ये तणाव आणि ताकद वाढवतात.

अॅम्फीथिएटर्स

अ‍ॅम्फीथिएटर्सने गर्दीच्या गर्दीसाठी मनोरंजनासाठी आणि नेत्रदीपक चष्म्यांचे रिंगण म्हणून काम केले: ग्लॅडिएटर्स, फिस्टिकफ्सचे प्रदर्शन. ग्रीक थिएटर्सच्या विपरीत, त्यांनी उच्च कलात्मक छाप दिली नाही. उदाहरणार्थ, कोलोझियमची इमारत, ज्यामध्ये 80 निर्गमन होते आणि यामुळे प्रेक्षकांना पटकन पंक्ती भरता आली आणि तितक्याच लवकर बाहेर पडता आले. आत, कोलोझियम त्याच्या स्पष्टतेने आणि फॉर्मच्या साधेपणाने एक अप्रतिम छाप पाडते. बाहेरून ते पुतळ्यांनी सजवलेले होते. संपूर्ण कोलोझियमने एकाच वेळी प्रभावीपणे संयम व्यक्त केला. या कारणास्तव, त्याच्या तीन खुल्या स्तरांना चौथ्या, अधिक भव्य, फक्त सपाट पिलास्टर्सने विच्छेदित केले आहे.

कोलोसियम (फ्लेव्हियन अॅम्फीथिएटर) आज. बांधकाम वर्ष -80 AD e

कोलोझियमचे मूळ स्वरूप

आत कोलोझियम

पॅंथिऑनच्या बांधकामात, रोमन बांधकामाचा शतकानुशतके जुना अनुभव वापरला गेला: त्याच्या दुहेरी भिंती आतून ढिगाऱ्याच्या वस्तुमानासह, कमानी उतरवल्या गेल्या, 42 मीटर व्यासाचा आणि उंचीचा घुमट. आर्किटेक्चरला इतके मोठे कलात्मकदृष्ट्या कधीच माहित नव्हते. आधी डिझाइन केलेली जागा. पॅंथिऑनची विशेष ताकद त्याच्या वास्तू रचनांच्या साधेपणा आणि अखंडतेमध्ये आहे. यात स्केलचे जटिल श्रेणीकरण नाही, वैशिष्ट्यांमध्ये वाढ जी वाढीव अभिव्यक्ती देते.

थर्मे

1व्या शतकाच्या मध्यात शहरी जीवनाच्या गरजा निर्माण झाल्या. इ.स नवीन प्रकारच्या इमारती - बाथ. या इमारतींनी विविध गरजांना प्रतिसाद दिला: शरीराच्या संस्कृतीपासून मानसिक अन्नाची गरज, एकांतात प्रतिबिंब. बाहेर, अटी एक अविस्मरणीय देखावा होता. त्यांच्यात मुख्य गोष्ट आहे. मोठ्या प्रमाणावर योजना फॉर्मसह, बांधकाम व्यावसायिकांनी त्यांना सममितीकडे अधीन केले. भिंतींना संगमरवरी - लाल, गुलाबी, जांभळा किंवा फिकट हिरवा.

सम्राट कॅराकल्लाच्या स्नानगृहांचे अवशेष (अँटोनिनचे स्नानगृह). तिसरे शतक (२१२-२१७ वर्षे)

रोमन कला प्राचीन कलेचा इतिहास पूर्ण करते.

मंदिरे

प्राचीन रोममध्ये, वास्तुकला ही अग्रगण्य कला होती. ग्रीसच्या विपरीत, जेथे मुख्य मंदिर होते, रोमन आर्किटेक्चरमध्ये मुख्य स्थान रचनांनी व्यापले होते ज्याने रोमन राज्याच्या सामर्थ्याच्या कल्पनांना मूर्त रूप दिले आणि नंतर सम्राट: मंच, विजयी कमानी, अॅम्फीथिएटर. रोमन थिएटर, ग्रीकच्या विपरीत, एक स्वतंत्र इमारत आहे, त्यात प्रथमच एक स्टेज बांधला जात आहे. रोमन आर्किटेक्चरच्या शिखरांपैकी एक म्हणजे अॅम्फीथिएटर कोलोझियम, ज्यामध्ये 50,000 प्रेक्षक सामावून घेतात, ते ग्लॅडिएटर मारामारीसाठी होते.

तरीही रोमन लोकांनी देवतांच्या आदरापोटी मंदिरे बांधली. रोमन मंदिराच्या कोठडीत, ग्रीक मंदिराप्रमाणे, देवाची मूर्ती होती. रोमन लोकांनी कठोर डोरिक शैलीपेक्षा अधिक शोभिवंत आयोनिक आणि कोरिंथियन ऑर्डर, तसेच आयनिक आणि कोरिंथियन ऑर्डरच्या घटकांना एकत्रित केलेल्या मिश्रित ऑर्डरला प्राधान्य दिले. दर्शनी भागाच्या बाजूने, मुख्य एक वगळता, कोणतेही मुक्त-स्थायी स्तंभ नव्हते - भिंती गुळगुळीत किंवा अर्ध-स्तंभ आणि पिलास्टर्सने सजवलेल्या होत्या (एक पिलास्टर म्हणजे भिंतीवर किंवा खांबावर एक सपाट उभ्या आयताकृती लेज आहे, सर्व भाग आणि प्रमाणांची पुनरावृत्ती होते. ऑर्डर कॉलमचे, परंतु, त्याच्या विपरीत, सहसा एन्टासिस नसलेले).

काही लहान रोमन मंदिरे, जसे की निम्स येथील मेसन कॅरे, त्यांच्या भक्कम बॅरल-वॉल्टेड बांधकामामुळे उत्कृष्टपणे संरक्षित आहेत. आतील भाग नाही मोठी मंदिरेअत्यंत सोपी होती: गुळगुळीत भिंती आणि कोफर्ड सिलिंग असलेली खोली, मध्यभागी देवाची मूर्ती होती ज्याला मंदिर समर्पित केले होते.

मोठ्या मंदिरांचे आतील भाग, आता भग्नावस्थेत आहेत, ते अधिक गुंतागुंतीचे आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, रोममधील व्हीनस आणि रोमाच्या मंदिरात (135 एडी) दोन हॉल होते; बाजूच्या भिंतींच्या बाजूने स्तंभांच्या पंक्ती होत्या, ज्यामध्ये सजावटीचे कोनाडे होते; प्रत्येक हॉलमध्ये अर्ध-घुमटाने झाकलेले एक वानर होते, शक्यतो त्यामध्ये देवतांच्या मूर्ती ठेवल्या होत्या.

सर्वात प्रसिद्ध रोमन मंदिर हे भव्य आणि सुदैवाने सर्व देवतांचे उत्तम प्रकारे जतन केलेले मंदिर आहे. देवस्थान(c. 118-128 AD) हा 43.5 मीटर व्यासाचा रोटुंडा आहे ज्यावर घुमट आहे. पेडिमेंटसह पोर्टिको कोरिंथियन ऑर्डरच्या आठ स्तंभांद्वारे समर्थित आहे. स्तंभांच्या दोन अतिरिक्त पंक्ती, प्रत्येकी चार स्तंभ, एक भव्य कांस्य पोर्टल (फक्त मूळ दरवाजेच नाही तर दरवाजाचे बिजागर देखील जतन केले गेले आहेत). भिंती, 6.3 मीटर जाडी, कोरिंथियन स्तंभांसह खोल कोनाड्यांद्वारे विच्छेदित केल्या आहेत, जिथे देवतांच्या मूर्ती एकेकाळी उभ्या होत्या. मंदिराची एकूण उंची त्याच्या व्यासाएवढी आहे, तर ची-लिंड्रॉनच्या खालच्या भागाची उंची घुमटाच्या उंचीशी जुळते. मंदिराच्या आत, भिंती दोन स्तरांमध्ये विभागल्या आहेत - खालच्या कोरिंथियन स्तंभ आणि पिलास्टर्ससह आणि वरच्या भागात खोट्या खिडक्या आहेत. घुमटावर कॅसॉनच्या पाच रांगा आहेत, त्या घुमटाच्या मध्यभागी कमी होत आहेत. घुमट (ओक्युलस) च्या मध्यभागी एक गोल खिडकी हा एकमेव प्रकाश स्रोत आहे. घुमट कॉंक्रिटचा बनलेला आहे, त्याची ओकुलसची जाडी 1.5 मीटर आहे, ती पायाच्या दिशेने वाढते. गुरुत्वाकर्षण आणि थ्रस्टच्या योग्य वितरणासाठी हे आवश्यक आहे. भिंती विट आणि काँक्रीटच्या आहेत, आतून आणि बाहेर दगडी आहेत. भव्य घुमट जागा, आतील सजावटीची समृद्धता, सूर्यकिरणांचा मोहक खेळ - गोल खिडकीतून आत प्रवेश करणे, ते संगमरवरी मजल्याच्या चमकदार पृष्ठभागावरून प्रतिबिंबित होतात - आणि असामान्य ध्वनिक प्रभाव पॅंथिऑनला सर्वात जास्त बनवतो. प्राचीन वास्तुकलाची मनोरंजक स्मारके.

जसजसे रोमन साम्राज्य विस्तारत गेले तसतसे रोमन इमारती अधिक जटिल आणि गुंतागुंतीच्या बनल्या. रोमन प्रार्थनास्थळे, जसे की बालबेक, लेबनॉन आणि पेर्गॅमॉन, तुर्की येथील मंदिरे, विस्तृत आणि सुशोभित अंतर्भाग दर्शवितात. तर, बालबेकमधील शुक्राच्या मंदिराच्या आत आणखी एक लहान आकाराचे मंदिर आहे.

धर्मनिरपेक्ष इमारती

रोमच्या नागरी वास्तुकलामधील रोमन बॅसिलिका हा मुख्य प्रकार आहे, ज्याचा नंतरच्या कालखंडातील वास्तुकलेवर मोठा प्रभाव पडला. न्यायालयीन सत्रे बॅसिलिकामध्ये आयोजित करण्यात आली होती, ज्यातील सहभागी मध्यवर्ती नेव्हमध्ये जमले होते (नेव्ह ही एक लांबलचक खोली आहे, आतील भागाचा भाग आहे, एका किंवा दोन्ही रेखांशाच्या बाजूंनी स्तंभ किंवा खांबांच्या एका ओळीने मर्यादित आहे, त्यामुळे त्याला म्हणतात. जहाजाच्या हुलशी साम्य); न्यायाधीश इमारतीच्या शेवटी असलेल्या apse मध्ये व्यासपीठावर बसले. बाजूच्या नेव्ह, आर्केडने विभक्त केलेले, मध्यवर्ती नेव्हशी संवाद साधतात. बाजूच्या नेव्हची उंची मध्यवर्ती नेव्हच्या उंचीपेक्षा कमी होती, ज्यामुळे मोठ्या खिडक्या बनवणे शक्य झाले. बॅसिलिकाच्या दगडी भिंतींनी लाकडी छताला आधार दिला.

तुम्हाला माहिती आहेच की रोमन लोकांना ग्रीक लोकांकडून भरपूर वारसा मिळाला. तथापि, लक्झरीचे प्रेम त्यांच्या अंतर्भागात एक निश्चित प्रबळ बनले आहे. आम्ही आजही वापरत असलेल्या निवासी इमारतींच्या प्रकारांची प्रणाली विकसित केली ती रोमन लोकांनी. हा एक शहरी राजवाडा आहे, किंवा फक्त एक घर (डोमस), नंतर - एक बहु-अपार्टमेंट आणि बहु-मजली ​​​​शहर निवासी इमारत, ज्याला "इन्सुला" नाव होते आणि शेवटी, एक देश व्हिला. पोम्पीमधील उत्खननामुळे आज आपण पाहू शकतो त्या सर्व मूळ आतील भागात एक प्रकारचा रोमन निवास दर्शवितो - "डोमस". त्यांची लक्झरी आजच्या मानकांनुसारही अविश्वसनीय दिसते. वर नमूद केलेले पोम्पी हे प्राचीन संस्कृतीच्या जीवनाविषयी ज्ञानाचे भांडार बनले.

79 एडी मध्ये व्हेसुव्हियसच्या उद्रेकादरम्यान ज्वालामुखीय राख तयार झाली. ई., अनेक शतके शहर अबाधित ठेवले. उदाहरणार्थ, मध्ययुगीन आणि अगदी नवजागरण काळातील शहरांपेक्षा येथे बरीच भव्य, व्यवस्थित घरे होती. रस्त्यावर कारंजे आणि इतर कुशलतेने डिझाइन केलेले जलाशय स्प्रिंग्ससह सजवलेले आहेत: एकतर प्राण्याच्या तोंडातून पाणी ओतले जाते किंवा उदाहरणार्थ, कोंबडा बसलेल्या उलथलेल्या पात्रातून.

घरे बहुतेक एक मजली आहेत, क्वचितच दुमजली आहेत आणि लहान किल्ल्यांसारखी दिसतात, कारण ते रस्त्यावर बहिरा, खिडक्या नसलेल्या भिंती आहेत. प्रवेशद्वाराच्या पोर्टिकोमधून, अभ्यागत एका लहान कॉरिडॉरमध्ये प्रवेश केला जो थेट अॅट्रियमकडे जातो - घरातील मुख्य खोली. त्याच्या प्रवेशद्वारावर देवांच्या प्रतिमा आणि पूर्वजांचे मुखवटे असलेल्या होम वेद्या होत्या. आलिंद छताच्या एका छिद्रातून प्रकाशित झाला होता, ज्यामध्ये पावसाचे पाणी वाहते, खोलीच्या मध्यभागी एक उथळ इम्प्लुव्हियम (पूल) भरत होते. छताला आधार देणारे चार स्तंभ तलावाच्या कोपऱ्यात उभे होते. कुटुंब कर्णिका मध्ये जमले, येथे पाहुण्यांचे स्वागत करण्यात आले. लहान क्यूबिकल्स (बेडरूम) देखील येथे बाहेर आले. अॅट्रियमच्या थेट मागे टॅबलिनम नावाची खोली होती. कालांतराने, वैवाहिक पलंगासाठी असलेल्या कोनाड्यातून, ते मालकाच्या समोरच्या कार्यालयात विकसित झाले. टॅबलिनममध्ये पपीरी आणि हस्तलिखितांचे लायब्ररी तसेच कुटुंबाचे संग्रहण होते. टॅबलिनमच्या बाजूला ट्रायलिनम (टेबल) होते.

श्रीमंत घरांमध्ये पेरीस्टाईल देखील होती - अंतर्गत कॉलोनेड असलेले अंगण, जिथे त्यांनी तलाव आणि पुतळे असलेल्या बागांची व्यवस्था केली. शिवाय, ग्रीष्मकालीन ट्रायक्लिनम्स, पेरीस्टाईलपर्यंत विस्तारलेले, आणि हिवाळ्यातील ट्रायक्लिनम, मालकाच्या कार्यालयाशी (टॅबलिनम) संवाद साधतात. पेरीस्टाईल, ग्रीक घरांप्रमाणेच, मालकांचा अभिमान होता, आराम आणि शांततेची जागा होती. हे शिल्पकला (मूर्ती, पुतळे, तत्वज्ञानींच्या पोट्रेटसह हर्म्स), कारंजे, फ्लॉवर बेड, भिंती किंवा मजल्यावरील मोज़ेकने सजवलेले होते.

ग्रीक लोकांप्रमाणेच, रोमन लोक भिंत पेंटिंगसह लोकप्रिय होते ज्याने अरुंद खोल्यांसाठी आतील जागेचा विस्तार करण्याचा भ्रम निर्माण केला. रोमन भिंत पेंटिंगचे तंत्रज्ञान बरेच जटिल आणि व्यस्त होते. असे गृहित धरले जाते की मल्टी-लेयर प्राइमर लागू केल्यानंतर, ज्यामध्ये संगमरवरी पावडरमध्ये ठेचून होते, मेण आणि अंड्यावर तयार केलेल्या रंगद्रव्यांचे मिश्रण वापरून पेंटिंग केले जाते. मग लोकर सह पॉलिशिंग होते, त्यानंतर वनस्पती तेलाने वितळलेले प्युनिक मेण रेशीम ब्रशने लावले गेले. यानंतर, गरम शाई-नट निखारे भिंतींवर आणले गेले आणि पृष्ठभाग पुन्हा गुळगुळीत आणि स्वच्छ कापडाने पॉलिश केले गेले.

रोमन ऍट्रिअममध्ये घराची संरक्षक वेस्टा देवीला समर्पित चूल होती. पूर्वजांचे दिवे अनेकदा कोनाड्यांमध्ये ठेवलेले होते - येथे आलेल्या पाहुण्यांच्या प्रात्यक्षिकासाठी, कर्णिकामध्ये. श्रीमंत घरांमध्ये अनेक कर्णिका आणि अनेक पेरीस्टाईल असू शकतात. घरात गरम (कॅलडेरियम) आणि थंड (फ्रिजिडेरियम) पाण्याचे तलाव देखील होते. एक सेंट्रल हीटिंग सिस्टम होती, जी शहराच्या तिजोरीत आणि अर्थातच, प्रसिद्ध रोमन प्लंबिंगसाठी फीसाठी चालविली गेली.

भूमध्यसागरीय हवामानात कोळशाच्या ब्रेझियर्स व्यतिरिक्त अतिरिक्त गरम करण्याची गरज नसली तरी, रोमच्या उत्तरेकडील भागातील रहिवाशांना हिवाळ्याच्या थंडीपासून संरक्षणाची आवश्यकता होती. अगदी उत्तरेकडे, रोमन साम्राज्याची सीमा मानली जाणारी हॅड्रियनची भिंत ब्रिटनमध्ये जिथे गेली, तिथे रोमन लोकांनी घरे (विला) बांधली जी आम्हाला तत्कालीन विद्यमान हीटिंग सिस्टमचा अभ्यास करण्याची संधी देतात. विटा किंवा दगडांनी बनवलेल्या आधारांच्या सहाय्याने दगडी मजला जमिनीपासून थोड्या उंचीवर उंचावला होता. मजल्याखाली चूल जोडलेली चिमणी होती. चूल पेटवताना, तळघरातून धूर निघत होता, त्याच वेळी घर गरम होते; हीच प्रणाली रोमन बाथ गरम करण्यासाठी वापरली जात असे. मजला मध्यम तापमानाला गरम करण्यात आला. तथापि, रोमन लोकांनी त्यांच्या घराच्या भिंती केवळ पेंटिंगनेच झाकल्या नाहीत. त्यांना संगमरवरी, कधीकधी ग्रॅनाइटने तोंड दिले. 1ल्या शतकात n e मोज़ेक प्रमाणे या प्रकारची सजावट विशेषतः लोकप्रिय होती. ती मजला, छत आणि अगदी स्तंभ देखील सजवू शकते.

समोरच्या खोल्यांची सजावट काच आणि कांस्य वस्तूंनी पूरक होती. कांस्य ट्रायपॉड आणि सेन्सर्स; एक विस्तीर्ण झाड, एक मानवी आकृती किंवा विलक्षण प्राणी स्वरूपात candelabra; मेडुसा द गॉर्गॉनच्या रिलीफ इमेजसह दरवाजाच्या हँडल-रिंग्ज, वाईट टाळतात; पक्षी, स्फिंक्स आणि प्राण्यांच्या पंजाच्या रूपात तीन पायांवर उकळत्या पाण्याची भांडी (समोवर) दैनंदिन जीवनाचा अविभाज्य भाग होते. खुल्या आयत किंवा अर्धवर्तुळाच्या बाजूने स्थित पॅट्रिशियनच्या घराच्या मुख्य भागाला आउटबिल्डिंग्ज संलग्न आहेत. रोमन लोकांनी निवासी इमारतींची वास्तुकला सुधारली. इटालियन प्रकारच्या घरामध्ये कोलोनेडने वेढलेले अंगण होते, कारंजे, पुतळे, कारंजे, मंडप, ग्रोटोज आणि मोठ्या जलाशयाने सजलेले होते. विला त्यांच्या आलिशान सजावट, संगमरवरी आणि मौल्यवान लाकडाच्या वापरामुळे वेगळे होते. भिंती स्तंभांचे अनुकरण करणार्या जटिल पेंटिंगसह सुशोभित केल्या होत्या - तथाकथित आर्किटेक्चरल शैली. त्या वेळी, दृष्टीकोनाचे कायदे आधीच ज्ञात होते, म्हणून भिंतींच्या पेंटिंगमध्ये अनेक "युक्त्या" आहेत (फ्रेम केलेले पेंटिंग, भ्रामक वास्तुकला, वास्तविक वाटणाऱ्या वस्तू).

जिंकलेल्या लोकांच्या संस्कृतीचा रोमन अलंकारांवरही प्रभाव पडतो. फुले आणि पानांच्या पारंपारिक सममितीय संयोजनाव्यतिरिक्त, गरुड, सिंह आणि स्फिंक्स यांच्या प्रतीकात्मक मूर्ती वापरल्या जातात.

फर्निचर

फर्निचर ग्रीक नमुन्यांनुसार तयार केले गेले होते, परंतु अधिक समृद्ध दागिन्यांसह. ते हस्तिदंत किंवा धातूच्या इन्सर्टसह उत्कृष्ट लाकडापासून बनविलेले होते. खुर्च्या आणि आर्मचेअर हे सामाजिक स्थितीचे प्रतीक होते आणि ते केवळ उपयुक्ततावादी वस्तू नव्हते.

प्राचीन रोमन, लाकूड, कांस्य आणि संगमरवरी फर्निचर व्यतिरिक्त, विकर रॉडपासून विणलेले फर्निचर देखील बनवले. प्राचीन रोमन फर्निचरचे सामान्य रूप मोहक आणि परिष्कृत आहेत, परंतु सजावटीच्या अतिरिक्ततेने ग्रस्त आहेत. खुर्च्या, उदाहरणार्थ, ग्रिफिन, स्फिंक्स, सिंहांच्या स्वरूपात आर्मरेस्टसह बनविल्या गेल्या होत्या. पायांचा आकार सिंहाच्या पंजेसारखा होता आणि पंख प्राण्यांच्या डोक्यासह शीर्षस्थानी संपतात. लाकडी फर्निचर कोरीवकाम, सोनेरी, सोन्या-चांदीने जडलेले होते. टेबलांवर मोज़ेक बोर्डसह पांढरे किंवा रंगीत संगमरवरी बनवलेले सजावटीचे, निश्चित फर्निचर देखील होते.

जेवणाच्या टेबलाभोवती साधारणपणे तीन बेड ठेवलेले असत. पुरुष त्यांच्यावर बसले (“ग्रीक”), आणि स्त्रिया खुर्च्यांवर बसल्या. जेवणासाठी जड आयताकृती सारण्या लाकडी होत्या: एकतर एका आधारावर - स्तंभाच्या स्वरूपात, किंवा तीन वर - प्राण्यांच्या पंजाच्या स्वरूपात. कर्णिका मध्ये संगमरवरी टेबल होते, कोरीव कामांनी सजवले होते, ज्यावर पाहुण्यांसाठी डिश ठेवल्या होत्या (चांदीचे डिनर सेट, वाट्या, गॉब्लेट). चतुर्भुज टेबलावर, तीन बाजूंनी पलंग ठेवण्यात आले होते, चौथा भोजन देण्यासाठी विनामूल्य राहिला. अशा प्रत्येक पलंगावर तीन जणांना ठेवण्यात आले होते. आजूबाजूला तीन पेट्या असलेल्या टेबलला ट्रायक्लिनियम असे म्हणतात; ज्या खोलीत त्यांनी जेवण केले होते तेही बोलावले जाऊ लागले. जेव्हा, प्रजासत्ताकाच्या शेवटी, गोल टेबल्स फॅशनमध्ये येऊ लागल्या, बॉक्स अर्धवर्तुळाकार आकारात बनवले जाऊ लागले आणि त्यांना "सिग्मा" नाव मिळाले. गोलाकार टेबल प्राण्यांच्या पंजाच्या स्वरूपात बनवलेल्या तीन पायांवर निश्चित केले गेले होते, काहीवेळा सुरेखपणे वळवलेले आणि भरपूर सुशोभित केलेले. वैयक्तिक पायांच्या ऐवजी, आयताकृती टेबलांवर मजबूत रिलीफ कोरीव काम असलेल्या घन बाजूच्या भिंती होत्या, ज्यामध्ये ग्रिफिन, सिंह, गरुड इत्यादींच्या दुहेरी आकृत्या होत्या. टेबल बोर्ड कधीकधी गुळगुळीत, कधीकधी मोज़ेक किंवा दगडांच्या जडणघडणीने सजवलेले होते. पाठीमागे असलेल्या खुर्च्यांना कॅटेड्रा असे म्हणतात आणि शाही सिंहासनाप्रमाणे घरमालकाच्या खुर्चीला सोलियम म्हणतात. हे आर्मरेस्टसह बनविलेले होते, त्याचे पाय उंच होते, त्याची समृद्धपणे सजलेली पाठ बसलेल्या व्यक्तीच्या खांद्यापर्यंत पोहोचली होती, परंतु कधीकधी ते खूप उंच केले जाते. ही खुर्ची साधारणपणे कमी पायावर उभी असते. प्राचीन रोमन लोकांनी अनेकदा टेबल, खुर्च्या आणि बाकांवर सरळ पायांची जागा समृद्ध आणि उत्कृष्टपणे तयार केलेल्या बोर्डसह ठेवली. अनेकदा पायांचा आकार सिंहाच्या पंजेसारखा असायचा आणि पंखांचा शेवट प्राण्यांच्या डोक्यावर होतो. खुर्च्यांच्या आर्मरेस्टवर ग्रिफिन्स, स्फिंक्स घुबड, सिंह इत्यादींचे चित्रण होते. गोष्टी छातीत ठेवल्या होत्या.

प्राचीन रोममधील बेड हे ग्रीक बेड्ससारखेच होते. पलंगाची चौकट मुख्यतः कासव, हस्तिदंत, स्टेन्ड ग्लास इनले, तसेच कांस्य तपशील (सिंहाचे डोके, घोडे) असलेल्या लाकडापासून बनलेली होती. सांगाड्याच्या भिंतींच्या मध्यभागी पितळी दांड्यांची जाळी होती, ज्यावर एक गादी ठेवली होती. पलंगाचे पाय आयताकृती किंवा वाकलेले किंवा प्राण्यांच्या पंजाच्या स्वरूपात होते. पलंगाच्या जवळ पसरलेले मोज़ेक क्यूब्सचे "कार्पेट". शयनकक्षांमध्ये तीन पायांवर लहान लाकडी किंवा कांस्य टेबल्स होत्या - दिवे लावण्यासाठी.

सर्व प्राचीन रोमन फर्निचर दोन मोठ्या गटांमध्ये विभागले जाऊ शकतात:

• अ) लाकडी फर्निचर, कोरीव कामांनी सजवलेले, गिल्डिंग, इतर रंगांचे जडलेले लाकूड, मुलामा चढवणे, फेयन्सचे तुकडे, सोने आणि चांदी;
• b) टेबलांवर मोज़ेक बोर्डसह पांढरे किंवा रंगीत संगमरवरी बनलेले सजावटीचे, निश्चित फर्निचर.

या दोन प्रकारांव्यतिरिक्त, कांस्य फर्निचर अस्तित्वात होते. या उत्खननात इतर कांस्य फर्निचरमध्ये, असंख्य मेणबत्ती, दिवे, ट्रायपॉड आणि इतर सामान सापडले. प्राचीन रोममध्ये उपयोजित कलेचा उच्च विकास झाला: कोरलेली आणि पाठलाग केलेली सोन्या-चांदीची वाटी, काचेची भांडी सोन्याने रचलेली, सुंदर कापडांनी रोममधील घरांचे आतील भाग सुशोभित केले. मोज़ेक काचेचे तुकडे घरामध्ये एक उज्ज्वल सजावटीचे उच्चारण होते (रोमन लोकांनी वेगवेगळ्या रंगांच्या तुकड्यांसह आकार घालण्याचे तंत्र वापरले).

प्राचीन रोमन आर्किटेक्चरची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये

टिप्पणी १

प्राचीन रोम अंतर्गत, एखाद्याने केवळ प्राचीन काळातील रोमच नव्हे तर संपूर्ण रोमन साम्राज्य समजून घेतले पाहिजे, ज्यामध्ये अनेक देश आणि लोक समाविष्ट होते. प्राचीन रोमन कला ही सर्वसाधारणपणे प्राचीन कलेचे सर्वात मोठे उदाहरण आहे. केवळ रोमनच नव्हे तर इजिप्शियन, ग्रीक, गॉलचे रहिवासी आणि रोमने जिंकलेल्या इतर अनेक लोकांनीही त्याच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला.

प्राचीन रोमची संस्कृती मूळ लोक आणि जमातींच्या परंपरा आणि संस्कृतींच्या आंतरप्रवेश आणि परस्पर प्रभावाच्या आधारे तयार केली गेली.

प्राचीन रोमन आर्किटेक्चरचे वैशिष्ट्य म्हणजे शहरी नियोजनाची व्यापकता. रोमन लोकांनी एट्रस्कन्स आणि ग्रीक लोकांकडून कठोर आणि तर्कशुद्धपणे संघटित मांडणी स्वीकारली, नंतर ती आणखी मोठ्या प्रमाणात शहरांमध्ये लागू केली.

सैन्य शिबिरानंतर नियोजित "मॉडेल" शहरे तयार करणारे रोमन पहिले होते. प्रथम, दोन लंबवत रस्ते घातले गेले आणि त्यांचे छेदनबिंदू शहराचे केंद्र बनले. संपूर्ण नगर नियोजन कठोर योजनेच्या अधीन होते.

रोमन आर्किटेक्चरने संपूर्ण रोमन संस्कृतीत त्याच्या उत्कर्ष काळात महत्त्वाची भूमिका बजावली. मोठ्या संख्येने लोकांसाठी डिझाइन केलेल्या आणि साम्राज्याच्या सामर्थ्याच्या कल्पनांना मूर्त रूप देण्यासाठी डिझाइन केलेल्या सार्वजनिक इमारतींना अग्रगण्य स्थान देण्यात आले.

टिप्पणी 2

प्राचीन रोमन वास्तुकला कठोरता, तर्कसंगतता आणि उपयुक्ततेच्या कल्पनांवर आधारित आहे. केवळ शासक वर्गाच्याच नव्हे तर शहरी लोकसंख्येच्या व्यापक जनतेच्या दैनंदिन आणि सामाजिक गरजा पूर्ण करणे ही त्याची मोठी उपलब्धी होती.

ऐतिहासिक टप्पे

प्राचीन रोमचा इतिहास दोन प्रकारांमध्ये विभागलेला आहे:

• रिपब्लिकन (VI शतक BC - I शतक BC);
• इम्पीरियल (I शतक BC - IV शतक AD).

प्राचीन रोमन कलेची सुरुवात प्रजासत्ताकाच्या काळातील आहे. मोठ्या गुलाम-मालकीच्या शक्तीच्या निर्मिती दरम्यान ते त्याच्या उत्कर्षापर्यंत पोहोचले.

रोमन समाजाच्या गरजांनी अनेक प्रकारच्या रचनांना जन्म दिला: अॅम्फीथिएटर, ट्रायम्फल कमानी, स्नानगृह, जलवाहिनी इ. राजवाडे, व्हिला, थिएटर आणि मंदिरे यांना एक नवीन वास्तुशास्त्रीय समाधान मिळाले.

रिपब्लिकन काळात, प्राचीन रोमन आर्किटेक्चरचे मुख्य प्रकार विकसित झाले.

प्रजासत्ताक काळातील सार्वजनिक इमारतीचा मुख्य प्रकार म्हणजे मंदिर. इटालो-एट्रस्कन आणि ग्रीक परंपरांच्या विणकामामुळे प्राचीन रोमन मंदिरांची वास्तुकला तयार झाली.

श्रीमंत नागरिकांसाठी (जमीनमालक, मोठे व्यापारी, कारागीरांचा श्रीमंत भाग) नवीन प्रकारचे घर तयार करताना रोमन आर्किटेक्चरची मौलिकता देखील प्रकट झाली. नियमानुसार, रोमन वाड्या मोठ्या एक मजली घरे आहेत.

प्राचीन रोमन शहराचे स्वरूप पोम्पीच्या उदाहरणाद्वारे दर्शविले जाऊ शकते. शहराची नियमित मांडणी होती. सरळ रस्त्यांच्या कडेला घरे होती, ज्याच्या पहिल्या मजल्यावर दुकाने होती. मंच दुमजली कॉलोनेडने वेढला होता.

पॉम्पियन घरे ("डोमसेस") ही अंगणात पसरलेली आयताकृती रचना होती आणि रस्त्याकडे तोंड करून रिकाम्या भिंती होत्या. तेथील मुख्य खोलीत एक आलिंद (अक्षर. "स्मोकी", "काळा") होता, जो एक पवित्र कार्य करत असे.

1ल्या शतकाच्या शेवटी इ.स.पू. प्राचीन रोमन राज्य कुलीन प्रजासत्ताकातून साम्राज्यात बदलले. पहिला सार्वभौम शासक आणि साम्राज्याचा संस्थापक ऑक्टाव्हियन ऑगस्टस होता.

रोमने जागतिक राजधानीच्या प्रतिष्ठेला अनुरूप असा देखावा मिळवला. सार्वजनिक इमारतींचे महत्त्व वाढले आणि त्यांची संख्या वाढली.

त्या काळातील धार्मिक स्थापत्यकलेची कल्पना निम्समधील मंदिराने दिली आहे (आधुनिक यंग फ्रान्सच्या प्रदेशावर 1व्या शतकाची सुरुवात). त्याच्या डिझाइनचे प्रमाण सडपातळ आहे, कोरिंथियन ऑर्डरचे स्वरूप काटेकोरपणे पाळले जातात.

रोमन साम्राज्याच्या सामर्थ्याचे आणि महत्त्वाचे प्रतीक म्हणजे लष्करी विजयांचे गौरव करण्यासाठी उभारलेल्या विजयी संरचना होत्या. विजयाच्या सन्मानार्थ किंवा नवीन शहरांच्या पवित्रतेच्या चिन्ह म्हणून विजयी कमानी बांधल्या गेल्या.

प्राचीन रोमच्या आर्किटेक्चरल इमारती

रोमन आर्किटेक्चरने जगाला बर्‍याच इमारती दिल्या, ज्या आजपर्यंत ते ज्या शहरांमध्ये बांधले गेले त्या शहरांची वास्तुशिल्प स्मारके आणि दृष्टी आहेत. त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध कोलोझियम, पॅन्थिऑन आणि फोरम आहेत.

सर्व देवतांचे मंदिर म्हणून पँथिऑनची कल्पना केली गेली. एक भव्य कांस्य दरवाजा त्यात नेला आणि उंबरठा आफ्रिकन संगमरवरी बनलेला होता. त्याच्या भिंती रंगीत संगमरवरी आहेत. आत, परिमितीच्या बाजूने, देवतांच्या मूर्ती होत्या. मजला आतील हॉलमौल्यवान दगडांनी सुव्यवस्थित.

पुढील प्रसिद्ध इमारत रोमन फोरम आहे, जी एक चौरस आहे आणि त्याला लागून अनेक इमारती आहेत. हा परिसर मुळात बाजारपेठ होता. नंतर ते लोकप्रिय सभा आणि सिनेटच्या सभांचे ठिकाण बनले. हे सार्वजनिक जीवनातील सर्वात महत्त्वाचे स्थान होते.

कोलोझियम ही प्राचीन जगाच्या सर्वात प्रसिद्ध आणि भव्य रचनांपैकी एक आहे. हे सहसा रोमचे प्रतीक म्हणून कार्य करते, ज्याप्रमाणे पिसाचा झुकणारा टॉवर पिसाचे प्रतीक आहे, आयफेल टॉवर पॅरिसचे प्रतीक आहे, मॉस्को क्रेमलिनचा स्पास्काया टॉवर मॉस्कोचे प्रतीक आहे.

स्मारक संरचनेच्या सर्वात सामान्य प्रकारांपैकी एक म्हणजे वर उल्लेख केलेल्या विजयी कमानी. अशा संरचनांच्या उदाहरणांमध्ये टायटसची कमान आणि कॉन्स्टंटाइनची कमान समाविष्ट आहे.

सुरुवातीला, पूल आणि जलवाहिनी यांसारख्या संरचनेत व्हॉल्ट आणि कमानीचे स्वरूप मोठ्या प्रमाणावर वापरले जात होते. शहरांच्या सुधारणेत नंतरचे खूप महत्त्वाचे स्थान आहे. त्यांना डोंगराळ भागातून पाणी पुरवठा केला जात असे, नंतर ते दगडी प्लॅस्टर केलेल्या वाहिन्यांमधून वाहत होते (सखल ठिकाणी त्यांना कमानीच्या संरचनेने आधार दिला होता) आणि शहराच्या जलाशयांमध्ये पडले.

राजवाड्याचे बांधकामही मोठ्या प्रमाणावर झाले. येथील उदाहरणांपैकी एक आहे शाही राजवाडापॅलाटिन वर. त्यात औपचारिक स्वागतासाठी एक राजवाडा आणि सम्राटाच्या निवासस्थानाचा समावेश होता.

व्हिला बांधण्याचे कामही व्यापक झाले आहे. त्यात उद्यान आणि उद्यान वास्तुशास्त्राची तत्त्वे लागू करण्यात आली आहेत. या प्रकारातील सर्वात उल्लेखनीय वास्तू संरचनांपैकी तिबूरमधील हॅड्रियन व्हिला आहे.

रोमन! तुम्ही लोकांवर सार्वभौमपणे राज्य करायला शिका. ही तुझी कला आहे!- जगाच्या अटी लादणे. नम्रांवर दया दाखवा आणि गर्विष्ठांना युद्धाने नम्र करा.

प्राचीन रोम. त्यांच्याबद्दल शेकडो लेख आणि पुस्तके लिहिली गेली आहेत. आणि हे आश्चर्यकारक नाही, कारण अशी काही राज्ये आहेत जी जागतिक सभ्यतेच्या इतिहासात अशी उज्ज्वल छाप सोडतील आणि त्यांच्या वंशजांना इतका मोठा सांस्कृतिक वारसा देतील. मानवतेला पुढे नेणारा ज्ञानाचा मोठा खजिना म्हणून त्याचे महत्त्व खरोखरच खूप मोठे आहे.

हे आश्चर्यकारक नाही की आपली पिढी केवळ संस्कृती, वास्तुकला, कायदा आणि लष्करी घडामोडींच्या इतिहासाकडेच नव्हे तर त्याच्या तंत्रज्ञानाच्या इतिहासाकडे, विशेषत: इमारत उत्पादनाचे तंत्र आणि तंत्रज्ञानाकडे, प्राचीन रोमकडे वळत आहे, जेथे बरेच काही. काँक्रीटच्या बांधकामाकडे लक्ष दिले गेले.

काँक्रीट केवळ इतक्या मजबूत आणि प्रचंड अवस्थेत विकसित आणि व्यापक होऊ शकले कारण प्राचीन रोममध्ये हजारो अॅम्फीथिएटर, स्टेडियम, थर्मल बाथ, शक्तिशाली किल्ल्याच्या भिंती किंवा प्रसिद्ध रोमन रस्त्यांचे बांधकाम यासह मोठ्या प्रमाणात बांधकाम होते. देशभरात हजार किलोमीटर. आणि पुढे. रोमन कॉंक्रिटचा उदय प्राचीन समाजाच्या वाढत्या गरजा आणि तांत्रिक क्षमता प्रतिबिंबित करतो. म्हणूनच, कॉंक्रिटच्या विकासावर त्यांचा प्रभाव अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यासाठी, प्राचीन रोमची सामाजिक व्यवस्था, बांधकाम आणि अर्थशास्त्र यासह त्याचे राजकारण, थोडक्यात परिचित होणे आवश्यक आहे.

प्राचीन रोमची वाढ आणि विकास केवळ वेगवानच नव्हता तर अतुलनीय देखील होता. 8 व्या शतकाच्या मध्यभागी पॅलाटिन (7 टेकड्यांपैकी एक ज्यावर रोम उद्भवला) वर एक लहान लष्करी वस्ती म्हणून उद्भवली. इ.स.पू ई., ते हळूहळू संपूर्ण प्राचीन जगाचे राजकीय आणि सांस्कृतिक केंद्र बनले. त्याचा प्रारंभी छोटा प्रदेश शेकडो लाखो रहिवासी असलेल्या विशाल आणि शक्तिशाली साम्राज्यात शतकानुशतके वाढला आहे.

रोमच्या सीमांचा विस्तार झाला - सुरुवातीला इटलीच्या प्रदेशाच्या खर्चावर आणि नंतर शेजारच्या देशांच्या. परराष्ट्र धोरण सतत युद्धांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत होते आणि "विभागा आणि जिंका" या प्रसिद्ध तत्त्वावर आधारित होते.

तिसऱ्या शतकाच्या 60 च्या दशकात. इ.स.पू e रोम आणि कार्थेज यांच्यात प्युनिक युद्ध सुरू होते. मधूनमधून, ते शंभर वर्षांहून अधिक काळ चालू राहतात. कार्थेजच्या पतनानंतर (146 ईसापूर्व), जेव्हा रोमन सिनेटच्या निर्णयामुळे शहराला आग लागली आणि नष्ट झाली, तेव्हा रोम इजिप्त आणि आशिया मायनरपासून ब्रिटिश बेटांपर्यंतच्या संपूर्ण विशाल प्रदेशात सर्वात शक्तिशाली शक्ती बनले. त्यात अगणित संपत्ती आणि हजारो गुलाम वाहतात, ज्यांचे श्रम हे राज्य व्यवस्थेचा आधार बनतात, अनेक वर्षांपासून तिच्या शक्तीचा आधार बनतात. अशा धोरणासाठी रस्ते, पूल, पाण्याचे नळ आणि इतर अभियांत्रिकी संरचनांचे बांधकाम आवश्यक होते, त्याहूनही अधिक सोने आणि गुलामांची मागणी होती.

तथापि, गुलामांबरोबरच, तीक्ष्ण सामाजिक विरोधाभास देखील रोममध्ये आले, जे बर्याचदा गुलामांच्या विरूद्ध उठावांसह विस्फोट करतात. जेव्हा ते इतके वाढले की त्यांचे गृहयुद्धात रूपांतर झाले, तेव्हा शक्तिशाली रोमन प्रजासत्ताक हादरले आणि जुन्या इमारतीप्रमाणे प्रथम खोल दरारा दिला.

राज्य व्यवस्थेच्या पुनर्रचनेची तातडीची गरज होती आणि ते घडले, मारियस, सुल्ला, पोम्पी, सीझर यासारख्या उत्कृष्ट कमांडरच्या राजकीय लाटेच्या शिखरावर आणले. अँथनी आणि ऑक्टेव्हियन. नंतरचे, जसे आपल्याला माहिती आहे, त्याच्या शासनासह प्राचीन रोमन राज्याच्या इतिहासात एक नवीन टप्पा उघडतो.

रोमन साम्राज्याच्या कालखंडात, अधिकृत धर्माद्वारे ओळखल्या जाणार्‍या देवतांच्या पंथाचा विस्तार झाला. त्यात इजिप्शियन देव इसिस आणि सेरापिस, आशिया मायनर मा-बेलोना, इराणी देव मिथ्रा, विशेषतः योद्ध्यांमध्ये लोकप्रिय आणि अनेक सीरियन सौर पंथांचा समावेश होता. इतर पंथ होते, त्यापैकी यहुदी धर्म 4 व्या शतकापर्यंत उभा राहिला आणि प्रचलित झाला. ख्रिश्चन धर्म. सम्राटांच्या पंथाने एक विशेष स्थान व्यापले होते. साम्राज्याच्या धार्मिक जीवनातील विविधता धार्मिक स्थापत्यशास्त्रात प्रतिबिंबित झाली, जिथे प्राचीन रोमन देवतांच्या मंदिरांसह, देवतांच्या सम्राटांसाठी, पूर्वेकडील देवता, मिट्रियम आणि सभास्थानांसाठी मंदिरे बांधली गेली. बहुतेक मंदिरे I-II शतके. रोमन देवता आणि सम्राटांच्या मुख्य देवतांना समर्पित. जुनी मंदिरे अनेकदा नवीन स्वरूपात पुन्हा बांधली गेली. शाही कालखंडात, मंदिरे मुळात प्रजासत्ताक अंतर्गत वापरल्या जाणार्‍या प्रकारांची पुनरावृत्ती करतात - प्रोस्टाईल, इटालियन प्रकार आणि त्याच्या रोमन आवृत्तीमध्ये परिधि. स्तंभ स्थापित करण्याच्या वारंवारतेनुसार आणि त्यानुसार, त्यांचे बदलते प्रमाण, अनेक प्रकारचे परिधी वेगळे केले गेले. इंटरकोलमनिया 1.5 असलेली मंदिरे सर्वात सामान्य होती; 2 आणि 2.25 स्तंभ व्यास, Vitruvius द्वारे pycnostyle, systile आणि eustyle म्हणून परिभाषित केले आहे. प्रजासत्ताक मंदिरांपासून ते त्यांच्या मोठ्या प्रमाणावर, विनम्र डोरिक आणि आयोनिकऐवजी औपचारिक कोरिंथियन किंवा संमिश्र क्रमाचा प्रामुख्याने वापर, दर्शनी भागांवर स्तंभांची जवळची नियुक्ती आणि महागड्या साहित्याचा वापर - संगमरवरी, पोर्फीरी आणि ग्रॅनाइटचा वापर यामुळे ते वेगळे होते. वॉल क्लॅडिंग, स्तंभ आणि तपशीलांसाठी. साम्राज्याच्या पंथ आर्किटेक्चरमधील मुख्य प्रकारांच्या पारंपारिक स्वरूपामुळे, वास्तुविशारदांचा शोध प्रामुख्याने मंदिराच्या सजावटीच्या विकासावर केंद्रित होता. या काळातील मंदिरांचे निकृष्ट जतन आपल्याला त्यांचे पूर्ण चित्र मिळवू देत नाही.

प्राचीन रोमची मुख्य मंदिरे शहराच्या मध्यभागी रोमन फोरमवर केंद्रित होती (चित्र 33, 34).

33. रोम. शाही कालखंडातील रोमन फोरमची योजना: 1 - एमिलियाची बॅसिलिका; 2 - क्युरिया; 3 - कॉनकॉर्डियाचे मंदिर; 4 - वेस्पाशियनचे मंदिर; 5 - पोर्टिको; 6 - शनीचे मंदिर (राज्याच्या तिजोरीचे भांडार); 7 - सेप्टिमियस सेव्हरसची कमान; 8 - टिबेरियसची कमान; 9 - रोस्ट्रा: 10 - स्मारक स्तंभ; 11 - बॅसिलिका ज्युलिया; 12 - शाही वाड्यांचे वेस्टिबुल; 13 - डायोस्कुरीचे मंदिर; 14 - ऑगस्टसची कमान; 15 - ज्युलियसचे मंदिर; 16 - वेस्ताचे मंदिर; 17 - वेस्टल ऍट्रियम; 18 - रेगिया; 19 - अँटोनिनस आणि फॉस्टिनाचे मंदिर; 20 - हेरून रोम्युलस; 21 - मॅक्सेंटियसची बॅसिलिका; 22 - गोल्डन हाऊसची लॉबी; 23 - टायटसची कमान; 24 - शुक्र आणि रोमाचे मंदिर

ज्युलियस सीझरचे मंदिर, ऑगस्टसने बांधलेले पहिले मंदिर, ज्युलियस सीझरला समर्पित होते आणि 29 बीसी मध्ये उभारण्यात आले होते. रोमन फोरममध्ये, पूर्वेकडून मर्यादित करणे (चित्र 35). ती अजूनही आयनिक ऑर्डरची एक माफक शैली होती. सीझरच्या अंत्यसंस्काराच्या जागेवर चिन्हांकित असलेल्या गोल वेदीवर स्कर्टिंग करून व्यासपीठाचा पुढचा भाग मध्यभागी मागे पडला. शत्रूच्या जहाजांच्या रोस्ट्राने सुशोभित केलेल्या वेदीच्या बाजूच्या पोडियमचे प्रोट्रेशन्स स्पीकर्ससाठी ट्रिब्यून म्हणून काम करतात. त्यांनी फोरमच्या पश्चिम भागात रोस्ट्रासमोर स्थित पूर्वी येथे अस्तित्वात असलेल्या न्यायाधिकरणाची जागा घेतली आणि मंदिराच्या बांधकामादरम्यान ते पाडले गेले.

सुरुवातीच्या साम्राज्याची शैली एक स्मारक संगमरवरी द्वारे दर्शविले जाते शांतीची वेदी, 13 बीसी मध्ये बांधले. स्पेन आणि गॉलमधील ऑगस्टसच्या विजयाच्या निमित्ताने, ज्याने साम्राज्याचे तुष्टीकरण पूर्ण केले (चित्र 36). युद्धाच्या देवतेच्या मंगळाच्या वेदीजवळ ठेवलेले, ते 11.63X10.62 मीटर आणि 6 मीटर उंचीचे एक आयताकृती कुंपण होते, ज्याच्या मध्यभागी एक वेदी एका पायरीवर उभी होती.

कुंपणाच्या पश्चिमेकडील आणि पूर्वेकडील भिंतींच्या उघड्यामुळे वेदीच्या पुढे जाणारा रस्ता उघडला गेला. कुंपणाच्या बाहेरील भिंती, कोपऱ्यांवर आणि उघड्यावर सुशोभित पिलास्टर्सने चिन्हांकित केल्या होत्या, तळाशी फुलांच्या दागिन्यांनी झाकलेल्या होत्या. दक्षिणेकडील आणि उत्तरेकडील भिंतींच्या वरच्या भागांमध्ये ऑगस्टसच्या मिरवणुकीच्या बलिदानासाठी वेदीवर ठेवलेल्या आराम प्रतिमा होत्या. वेदीच्या दिशेने जाण्याच्या थीममध्ये प्रवेशद्वारांच्या शेवटच्या बाजूला असलेल्या फलकांमुळे व्यत्यय आला.

37. रोम. मार्स अल्टोरचे मंदिर, 2 बीसी आधुनिक दृश्य, कॉर्निसचे तपशील, एंटाब्लेचरचे प्रोफाइल: ए - अप्पर कॅसन सायमॅटियम; बी - कॅसॉनचा दुसरा सायमॅटियम; बी - कॅसॉनच्या पायथ्याशी आयनिक्ससह क्वार्टर शाफ्ट; जी - सायमेटियम आर्किट्रेव्हचा मुकुट; डी - आर्किट्रेव्हच्या फॅसिआमधील मणी

साम्राज्याच्या इमारतींचे भव्य स्केल स्वतः प्रकट झाले मार्स अल्टोरचे मंदिरऑगस्टसच्या मंचावर (2 बीसी, अंजीर 37). 35 मीटर रुंद दर्शनी भागासह, स्तंभांनी सुमारे 18 मीटर उंची गाठली. आठ-स्तंभांच्या सडपातळ इटालिक प्रकारातील पायक्नोस्टिलला मजल्याच्या पातळीच्या वर असलेल्या apse द्वारे पूरक केले गेले आणि मंदिराचा मुख्य अक्ष आणि संपूर्ण मंच बंद केला. आतील भागाचे वैशिष्ट्य, ज्याची लाकडी छत कोठडीच्या भिंतींनी वाहून नेली होती, ती भिंतींच्या बाजूने सजावटीच्या कॉलोनेड्स होती. संगमरवरी भिंती आणि स्तंभांची शुभ्रता, शास्त्रीय रोमन-कोरिंथियन राजधान्यांची सुंदर रूपे, पोर्टिको कोफर्स आणि एंटाब्लेचरच्या तपशीलांचे कुशल कटिंग यामुळे ज्युलीच्या स्मारकीय राजवंशाच्या मंदिराला गांभीर्य प्राप्त झाले.

ते मार्स अल्टोरच्या मंदिराच्या जवळ होते (३०x५० मीटर), सडपातळ प्रमाण, क्रम आणि सजावट डायोस्कुरीचे मंदिररोमन फोरममध्ये, 6 बीसी मध्ये पुनर्रचना. (चित्र 38, 39). ज्युलियसच्या शेजारच्या मंदिराप्रमाणेच, डायोस्क्युरीचे मंदिर, जे परिघ होते, ते देखील भाषणांसाठी अनुकूल होते. त्याच्या पोडियमचा पुढचा भाग, ज्याला पायऱ्या नाहीत, एक व्यासपीठ म्हणून काम केले, जे बाजूच्या पायऱ्यांनी चढले होते. पायऱ्यांच्या विस्तृत फ्लाइटमुळे सेलच्या पातळीपर्यंत पोहोचले. त्याच्या बाजूंच्या पोडियमचे प्रोट्रेशन्स कॅस्टर आणि पोलक्सच्या अश्वारूढ पुतळ्यांसाठी पादचारी म्हणून काम करतात. गुंफलेल्या मधल्या कर्लसह मंदिराच्या उत्कृष्ट कॅपिटल विलक्षण आहेत.

41. रोमन फोरम. कॉनकॉर्डियाचे मंदिर, 1 ला सी. इ.स योजना, प्रोफाइल (टेबेलमनच्या मते): ए - क्राउनिंग हंस; बी - रिमोट प्लेटवर सायमॅटियम; बी - रिमोट प्लेट; जी - कॅसॉन; डी - मॉडुलन; ई - मॉड्युलन्स आणि दात दरम्यान ionics आणि मणी; Zh - फ्रीझ प्रती cymatium; 3 - शीर्ष प्रोफाइल आर्किटेव्ह

त्याच वेळी, प्राचीन कॉन्कॉर्डियाचे मंदिर(अंजीर 40, 41), ज्याने सेलच्या ट्रान्सव्हर्स व्यवस्थेसह वेजोवाच्या प्रजासत्ताक मंदिराची पुनरावृत्ती केली. सेला (45x24 मीटर) टॅब्युलेरियमच्या उपसंरचनांना अस्पष्ट करते. सहा-स्तंभांच्या पोर्टिकोच्या कोरिंथियन कॅपिटल्स असामान्य आहेत - व्हॉल्यूट्सऐवजी, त्यांच्याकडे दुहेरी रॅमचे डोके आहेत. कॉर्निसचे अवशेष त्याच्या उच्च कलात्मक गुणवत्तेची साक्ष देतात: घटकांचे स्पष्टपणे व्यक्त केलेले टेक्टोनिक्स चियारोस्क्युरोद्वारे अॅनिमेटेड रसाळ फुलांच्या अलंकाराच्या नयनरम्यतेसह आणि संगमरवरी कोरीव कामाच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेसह एकत्र केले गेले. या मंदिरांच्या सजावटीच्या परिपक्व परिपूर्णतेने ऑगस्ट क्लासिकिझमच्या फुलांना चिन्हांकित केले.

इ.स.च्या दुसऱ्या सहामाहीपर्यंत. सजावट त्याच्या बांधकामाची शास्त्रीय स्पष्टता गमावली आहे. कॉनकॉर्डिया प्रोस्टाईलच्या मंदिराच्या शेजारी वेस्पाशियनचे मंदिर(79), ज्याने फोरमपासून कॅपिटलपर्यंतच्या पायऱ्या अस्पष्ट केल्या, कॉर्निस मॉड्यूल्स, घनतेने फुलांच्या आकृतिबंधांनी झाकलेले, अलंकारात बुडतात आणि यापुढे भार सहन करणारे घटक म्हणून ओळखले जात नाहीत. संगमरवरी कोरीव कामाचे स्वरूप देखील बदलले आहे: अलंकार खोलवर कोरलेले आहे, परंतु सपाट आहे आणि फ्रीझवरील अनेक पुजारी वस्तू कोरड्या निसर्गवादाने स्पष्ट केल्या आहेत (चित्र 42, 43).

इ.स.च्या दुसऱ्या सहामाहीपासून. काही मंदिरांमध्ये, पारंपारिक प्रकारांपासून दूर गेलेले दिसून येते. पॉम्पेई फोरममधील दोन प्रार्थनास्थळे योजनेत असामान्य आहेत (पहा. 430. पॉम्पेई फोरमची योजना). त्यापैकी एक वेस्पाशियनचे मंदिर आहे, ज्याला पोर्टिको नव्हते आणि ते तीन भागांमध्ये विभागले गेले होते - भिंतींवर सपाट एडिक्युल्स असलेले वेस्टिबुल, मध्यभागी आणि त्याच्या मागे - तीन सर्व्हिस रूम. मधल्या भागाने प्रोनाओसची भूमिका बजावली, ज्याच्या मागील भिंतीवर एका टेकडीवर एक एडिक्युल होता, सेलची जागा घेतो (चित्र 44). वेस्पाशियनच्या मंदिराशेजारी स्थित, शहरातील लॅरीचे अॅट्रिअम, वरवर पाहता खाजगी लॅरींचे बांधकाम मोठ्या प्रमाणावर पुनरुत्पादित होते. ते मंचाच्या दिशेने उघडे होते, मध्यभागी एक वेदी, मुख्य अक्षाच्या बाजूने एक apse आणि प्रवेशद्वाराजवळ दोन आयताकृती exedra होती.

46. ​​देवस्थान. दर्शनी भाग

47. देवस्थान. अनुदैर्ध्य विभाग, योजना

रोमन आणि जागतिक आर्किटेक्चरमध्ये एक विशेष स्थान व्यापले गेले देवस्थान- "सर्व देवांचे मंदिर", साम्राज्याच्या राजधानीत. पॅन्थिऑनचे स्वरूप आणि त्याचे स्केल ते त्याच्या आधीच्या गोल पेरिप्टर्सपासून स्पष्टपणे वेगळे करतात (चित्र 45).

साम्राज्याच्या काळातील बहुतेक रोमन मंदिरे-रोटंडस शाही पंथांना समर्पित होते. 1ल्या शतकाच्या शेवटी इ.स.पू. अग्रिप्पाच्या आदेशाने ओस्टियाच्या वास्तुविशारद व्हॅलेरी यांनी पहिले पँथियन बांधले होते. त्याचे जिवंत अवशेष नगण्य आहेत. त्याचा बहुधा गोल आकार होता आणि तो सर्व देवतांना समर्पित होता, परंतु सर्व प्रथम मंगळ आणि शुक्र - ज्युलियसच्या शाही कुटुंबाचे संरक्षक. वरवर पाहता, परंपरेचे सातत्य टिकवून ठेवण्याची इच्छा हे एक मुख्य कारण होते ज्याने पॅंथिऑनच्या वास्तुविशारदाला (तो बहुधा दमास्कसचा अपोलोडोरस होता, जरी असे मानले जाते की लेखकत्व सम्राट हॅड्रियनचे आहे) ते देण्यास भाग पाडले. एक गोल आकार. पॅन्थिऑन 118-128 मध्ये बांधले गेले होते, नंतर अँटोनिनस पायस, सेप्टिमियस सेव्हरस आणि कॅराकल्ला यांच्या जीर्णोद्धारांनी त्याचे स्वरूप बदलण्यास फारसे काही केले नाही. हे चॅम्प डी मार्सवर उभारले गेले होते, शहराच्या मध्यभागापासून कोलोझियमच्या समान अंतरावर, आणि त्यास एक प्रकारचे काउंटरवेट म्हणून काम केले.

इमारतीमध्ये तीन भाग आहेत: घुमट असलेला रोटुंडा, उत्तरेकडून त्याला लागून असलेला आयताकृती पोर्टिको आणि त्यांच्यामध्ये एक संक्रमणकालीन घटक, ज्यामध्ये रोटुंडाची उंची आणि पोर्टिकोची रुंदी आहे (चित्र 46, 47). पाच पायऱ्यांचा एक जिना, रुंदीच्या समान, पोर्टिकोकडे नेला. उत्खननात दाखविल्याप्रमाणे, पॅन्थिऑनच्या समोर एक आयताकृती लांबलचक पक्के अंगण होते, मंदिराच्या पोर्टिकोच्या अक्षावर प्रोपिलेया असलेल्या पोर्टिकोसने वेढलेले होते आणि अंगणाच्या मध्यभागी एक विजयी कमान होती (चित्र 48). महाकाय रोटुंडाचा अंतर्गत व्यास 43.5 मीटर आहे आणि 43.2 मीटर व्यासाचा एक गोलाकार घुमट आहे. घुमट अशा सर्व पुरातन वास्तूंपेक्षा मोठा आहे, परंतु मध्य युग, पुनर्जागरण आणि 19 व्या शतकापर्यंतच्या आधुनिक काळातील आहे. पॅन्थिऑन हे रोमन काळातील घुमट इमारतीचे सर्वात मोठे उदाहरण आहे.

रोमन आर्किटेक्चरमध्ये घुमट इमारतीचा विकास अप्सरा आणि थर्माच्या घुमट हॉलशी संबंधित होता. 20 मीटर पेक्षा जास्त घुमट व्यासासह बाईए (ए.वी. 1ले शतक) मधील बाथ्स ऑफ मर्क्युरीचा रोटुंडा, या संदर्भात पॅन्थिऑनचा नमुना होता. परंतु थर्मेचे घुमट हॉल नेहमीच इमारतीच्या संकुलाचा भाग राहिले आहेत, पॅन्थिऑनमध्ये, प्रथमच, प्रचंड आकाराच्या दंडगोलाकार घुमट आकाराने स्वतंत्र महत्त्व प्राप्त केले.

रोटुंडाचा व्यास त्याच्या उंचीइतका आहे, जो इमारतीच्या अर्ध्या उंचीचा आहे - विट्रुव्हियसने शिफारस केलेले गुणोत्तर (चित्र 48).

रोटुंडा 7.3 मीटर रुंद आणि 4.5 मीटर खोल गोलाकार पायावर विसावलेला आहे. घुमटाच्या पसरण्याने 6.3 मीटर (रोटुंडाच्या व्यासाचा 1/7) विटांच्या अस्तर असलेल्या काँक्रीटच्या भिंतीची लक्षणीय जाडी निर्धारित केली आहे, ज्याने विभाजित केले आहे. आठ विशाल तोरणांमध्ये मोठे कोनाडे (चित्र 49). आठ मुख्य कोनाड्यांची रुंदी 8.9 मीटर आणि 4.5 मीटर खोली असून त्यांच्या मागील भिंतींची जाडी 1.8 मीटर आहे. कोनाडे भिंतीला त्याच्या आकारमानाच्या 1/3 ने हलके करतात. याव्यतिरिक्त, आठ तोरण लहान व्हॉईड्सने (उलट बंद कोनाड्याच्या स्वरूपात) 16 रेडियल बट्रेसमध्ये विभागले आहेत. यामुळे भिंतीचा आवाज मोठ्या प्रमाणात हलका झाला आणि भिंतीच्या पातळ भागांसह 16 सपोर्ट्सच्या कडक फ्रेममध्ये बदलला.

मोठे कोनाडे शक्तिशाली दुहेरी वक्र विटांच्या कमानींनी झाकलेले आहेत जे तोरण एकमेकांना जोडतात आणि घुमटासाठी सतत रिंग आधार तयार करतात. लहान कमानी केवळ मोठ्या कमानींना जोडतात, घुमट सपोर्ट सिस्टीमला पूरक असतात, परंतु घुमटाच्या वस्तुमानाच्या दाबाने खालच्या स्तराच्या ऑर्डरचे एंटॅब्लॅचर देखील अनलोड करतात. कमान संरचनांच्या प्रणालीमध्ये घुमटाच्या खालच्या झोनमध्ये कमानी देखील समाविष्ट आहेत, ज्याचे कार्य घुमटाचा दाब केवळ तोरणांवर हस्तांतरित करणे आहे. याबद्दल धन्यवाद, पॅन्थिऑनच्या भिंतीमध्ये जवळजवळ कोणतेही जडत्व वस्तुमान नाही. भिंत एक बहु-स्तरीय आर्केड आहे, ज्याच्या कुशल बांधकामाने हजारो वर्षांपासून भूकंपाच्या परिस्थितीत स्मारकाचे उत्कृष्ट संरक्षण सुनिश्चित केले आहे.

खालच्या झोनमध्ये विटांच्या कमानींनी मजबुतीकरण केलेल्या काँक्रीटच्या आडव्या थरांमधून घुमट टाकला जातो. घुमटाच्या संरचनेच्या काळजीपूर्वक अभ्यासाने पिरानेसीकडून आलेल्या गैरसमजाचे खंडन केले आणि वायलेट ले ड्यूक, चोईसी आणि इतरांनी तळापासून केसांच्या दुसऱ्या रांगेच्या वर असलेल्या विटांच्या कमानीच्या चौकटीच्या पँथिऑनच्या घुमटातील उपस्थितीबद्दल पुनरावृत्ती केली *. कंक्रीटची रचना घुमटाच्या उंचीवर अवलंबून बदलते. घुमटाच्या खालच्या भागात, कठोर ट्रॅव्हर्टाइन चिप्स कॉंक्रिट फिलर म्हणून काम करतात, वरच्या भागात - टफचे तुकडे आणि हलके प्युमिस. घुमटाच्या कॅसन्सद्वारे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली जाते, त्याच वेळी कास्ट केली जाते. पायथ्यापासून 60 ° उंचीपर्यंत पाच ओळींमध्ये पृष्ठभाग झाकून, ते गोल खिडकीभोवती एक गुळगुळीत जागा सोडतात - एक ओपियन, ज्याचा व्यास 8.92 मीटर आहे. परिघ कमी होण्याच्या अनुषंगाने, वरचे केस अर्धे आहेत. खालचा आकार. caissons घुमटाच्या पृष्ठभागाला विभाजित करतात आणि त्याच्या वजनाच्या 1/6 ने हलके करतात आणि त्यांच्या दृष्टीकोनात घट झाल्यामुळे घुमटाची उंची दृश्यमानपणे वाढते. सर्वसाधारणपणे, पॅन्थिऑनची रचना आर्केडवरील घुमट म्हणून दर्शविली जाऊ शकते.

* डब्ल्यू. मॅकडोनाल्ड. द आर्किटेक्चर ऑफ द रोमन एम्पायर, न्यू हेवन, 1965, पी. 105

रोटुंडाची बाह्य मांडणी अगदी सोपी आहे: खालची क्षैतिज प्रक्षेपण भिंतीच्या पहिल्या आणि द्वितीय स्तरांमधील सीमा प्रतिबिंबित करते आणि दुसरा घुमटाच्या सुरूवातीस चिन्हांकित करतो, म्हणजे. संरचनेच्या लोड-बेअरिंग आणि नॉन-बेअरिंग भागांमधील सीमा. खालच्या भागातली भिंत बहुधा संगमरवरी आणि वरच्या भागात प्लास्टर केलेली असावी. तिसरा प्रक्षेपण घुमटाच्या पायथ्याभोवती असलेल्या कंकणाकृती भिंतीपासून तिजोरीचा खालचा भाग लोड करणाऱ्या सात पायऱ्यांपर्यंतच्या संक्रमणाशी संबंधित आहे (चित्र 50). घुमटाचा पृष्ठभाग सोनेरी टाइलने झाकलेला होता.

इमारतीच्या आत चार आयताकृती आणि तीन अर्धवर्तुळाकार कोनाड्यांमध्ये विभागलेले आहे. मधल्या अर्धवर्तुळाकार कोनाडासमोर प्रवेशद्वाराच्या कमानीचा एक कट आहे जो त्याची रूपरेषा पुन्हा करतो. भिंतीचा खालचा टियर 13 मीटर उंच आहे आणि कोरिंथियन ऑर्डरच्या स्तंभ आणि पिलास्टर्सने सजवलेला आहे (चित्र 51). दुसरा टियर 18 व्या शतकापर्यंत 8.7 मीटर उंचीसह पोटमाळा आहे. रंगीत संगमरवरी च्या pilasters द्वारे विच्छेदन.

पॅन्थिऑनच्या आतील भागावर त्याच्या भव्य घुमटाच्या गोलार्धाचे वर्चस्व आहे. अवकाशीय संपूर्ण एकतेची छाप त्याच्या अनुलंब आणि क्षैतिज परिमाणांमधील संतुलनाने वर्धित केली जाते. एकल अविभाजित जागा एका शक्तिशाली गोलाकाराने व्यापलेली असते, ती खगोलीय गोलाची प्रतिकात्मक प्रतिमा म्हणून समजली जाते. प्राचीन लेखक थेट पँथिऑनच्या ओव्हरलॅपच्या या समजाबद्दल लिहितात. पँथिओनच्या बांधकामात घुमटाची विशेष भूमिका यानेच निर्धारित केली, जी उपयोगितावादी इमारतींमध्ये घुमटाच्या भूमिकेपेक्षा वेगळी आहे.

मंदिराच्या पहिल्या स्तरामध्ये सादर केलेल्या ऑर्डर सिस्टमची महत्त्वाची भूमिका आहे. एंटाब्लेचरला आधार देणारे स्तंभ प्रचंड कोनाडे व्यापतात आणि अशा प्रकारे पॅन्थिऑनच्या एकाच अंतर्गत जागेच्या निर्मितीस हातभार लावतात. त्यांच्याशिवाय, ते खंडित झाले असते, प्रमाण बदलले असते आणि अंतराळाची भव्यता प्रकट झाली नसती. अटारीचा पट्टा, प्रवेशद्वाराच्या समोरील कोनाड्याच्या वरच उलगडलेला, भिंतीपासून गोलाकारापर्यंत एक सेंद्रिय संक्रमण बनवतो. अटिक टियरला घुमटाचा एक भाग समजला जातो, पुढे पॅन्थिऑनच्या आतील भागात त्याच्या भूमिकेवर जोर दिला जातो.

घुमटाच्या वर्चस्वाचा अर्थ असा नाही की त्याच्या वस्तुमानामुळे मंदिराच्या आत असलेल्या व्यक्तीवर दबाव येतो. आर्किटेक्टने कमाल मर्यादेच्या संरचनेच्या हलकीपणाची छाप निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला. हा उद्देश, कॅसन्स व्यतिरिक्त, भिंतीच्या ऑर्डर विभागांद्वारे पूर्ण केला गेला. स्पष्टपणे घुमटाचे खरे वस्तुमान वाहून नेण्यासाठी डिझाइन केलेले नाही, तरीही त्यांनी दर्शकांना त्यांच्या वरच्या गोलाच्या हलकेपणाची छाप दिली. हे विशेषतः वरच्या टियरच्या लहान पिलास्टर्सबद्दल खरे होते, जे घुमटासाठी आधारसारखे दिसत होते.

मध्ये स्थित एकल लाईट होलसाठी एक विशेष भूमिका नियुक्त केली गेली सर्वोच्च बिंदूपँथिऑनचे घुमट. खोलीची मध्यवर्तीता, त्याचा प्रचंड आकार, मध्यभागी प्रकाशाच्या स्तंभाची चमक आणि रोटुंडाच्या "परिघ" वरील संधिप्रकाश यांनी केवळ शांतता आणि एकाग्रतेची छाप निर्माण केली नाही तर मंदिरातील उपासकांना देखील जाणवले. आकाश आणि सूर्यप्रकाश एका विशेष भावनेसह. ओपियनमधून आकाशातून प्रकाशाचा स्तंभ, ज्याभोवती पॅंथिऑनची आतील जागा उलगडते, हा रचनाचा खरा गाभा आहे (चित्र 52, 53). मंदिराच्या अंतर्गत जागेचा असा निर्णय रोमनला कसा समजला असावा हे समजून घेण्यासाठी, एखाद्याने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की त्याच्यासाठी सर्वोच्च देवता - बृहस्पति - स्वर्गाच्या तिजोरीइतका मानववंशीय प्राणी नव्हता.

	51. पॅन्थिऑनचा ऑर्डर. कोरिंथियन ऑर्डर: एक - प्रवेशद्वार पोर्टिको; b - आतील खालचा स्तर; मध्ये - आतील वरच्या स्तरावर; g - प्रवेशद्वार पोर्टिकोचे pilasters

पँथिऑनची आतील जागा प्रचंड आहे आणि कोणत्याही केंद्रीभूत इमारतीप्रमाणेच, कोणत्याही दृष्टिकोनातून (मध्यभागी वगळता) ती प्रत्यक्षात आहे त्यापेक्षा मोठी दिसते: तेथे कोणतेही कोपरे नाहीत, सरळ आडव्या रेषा नाहीत, फक्त एक विशाल गोलार्ध आणि स्तंभ, घाट आणि कोनाडे यांची एकसमान लय. हे मंदिराच्या अंतर्गत जागेच्या समाधानासारखे दिसत नाही, जे रोमनसाठी प्रथा आहे. पँथिओनमध्ये, पवित्र इमारतीला मूलभूतपणे नवीन समाधान देण्यात आले, ज्याने मंदिराच्या प्राचीन कल्पनेच्या परंपरेला मूलभूतपणे तोडले. एक सामान्य ग्रीक आणि रोमन मंदिर हे देवतेचे घर आहे, ज्यामध्ये प्रवेश करणे सामान्य व्यक्तीसाठी प्रतिबंधित नसल्यास कठीण आहे. फक्त पुजारीच मुक्तपणे आत गेले. धार्मिक समारंभाच्या वेळी बाकीचे सर्व बाहेर होते. पँथिऑनच्या वास्तुविशारदाने पूर्णपणे भिन्न उपाय सुचविला. उपासक आत होता, तो पवित्र मानल्या जाणार्‍या जागेने सर्व बाजूंनी व्यापलेला आहे. येथे, मंदिराच्या आतील जागेची एक वेगळी, अप्राचीन समज आधीच दिसून येते. प्राचीन काळाच्या अखेरीस धर्माची वाढती भूमिका, त्याच्या नवीन स्वरूपांमुळे मंदिराच्या स्थापत्य स्वरूपाचा पुनर्विचार करण्यास भाग पाडले. आस्तिकाची अंतर्बाह्य हालचाल अनेक गूढ पंथ मंदिरांमध्ये दिसून येते. येथे तत्त्व समान आहे, फरक फक्त जागेच्या आकारात आणि आकारात आहे. धार्मिक विचारसरणीच्या विकासातील नवीन ट्रेंड प्रतिबिंबित करणारे, पॅंथिऑन बायझँटिन युगातील ख्रिश्चन केंद्रित चर्चच्या नमुनांपैकी एक बनले, ज्याचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे कॉन्स्टँटिनोपलमधील चर्च ऑफ सोफिया.

पॅन्थिऑनचे प्रवेशद्वार एक पोर्टिको आहे, 14 मीटर खोल (चित्र 54). हे कांस्य राफ्टर्सवर गॅबल छप्पराने झाकलेले आहे, त्यास 1.5 मीटर व्यासाचे, 14 मीटर उंच 16 स्तंभ समर्थित आहेत. आठ स्तंभ दर्शनी बाजूने उभे आहेत, बाकीचे, प्रत्येकी चारच्या ओळीत मांडलेले आहेत, पोर्टिकोची जागा विभाजित करतात. तीन भागांमध्ये. पोर्टिकोची ही विभागणी आयताकृती लेजच्या दर्शनी भागाच्या विभागणीशी संबंधित आहे, जो पोर्टिकोपासून रोटुंडा पर्यंत एक संक्रमणकालीन घटक आहे.

पँथिऑनचे प्रवेशद्वार दोन मोठ्या अर्धवर्तुळाकार कोनाड्यांद्वारे जोडलेले आहे, त्यापैकी एकामध्ये ऑगस्टसचा पुतळा होता आणि दुसर्‍यामध्ये - अग्रिप्पा. सर्वसाधारणपणे, हे सामान्य रोमन मंदिराच्या सेल विभागांची अत्यंत आठवण करून देणारे आहे, परंतु येथे मध्यवर्ती घटक पॅसेजमध्ये बदलला आहे. स्वाभाविकच, अभ्यागतांना परिचित आणि परिचित प्रतिमांसह पॅंथिऑनच्या वास्तुशास्त्रीय घटकांना जोडणारी संघटना होती. त्यांनी त्याला पॅन्थिऑनची अगदी आतील जागा एका नवीन मार्गाने जाणण्यास भाग पाडले, त्यात पारंपारिक मंदिराचा एक अतिशय वाढलेला आणि पुन्हा डिझाइन केलेला सेल पाहण्यासाठी.

पोर्टिकोची ओळख पॅंथिऑनच्या केंद्रीभूत इमारतीला अक्षीय अभिमुखता देण्याच्या उद्देशाने होती. या समस्येचे निराकरण करण्यासाठी रोमन वास्तुविशारदांचा शोध लार्गो अर्जेंटिना येथील प्रजासत्ताक मंदिर बी द्वारे स्पष्ट केला आहे. या शोधांचा पुढील विकास पॅंथिऑनच्या आर्किटेक्चरमध्ये दिसून आला. तो संक्रमणकालीन घटक येथे दिसला, ज्यामुळे पोर्टिको पुढे ढकलणे शक्य झाले.

शेवटी, सर्वात मजबूत पुढचा अक्षीय अभिमुखता मंदिराला 110 मीटर लांबीच्या कॉलोनेटेड आयताकृती अंगणाद्वारे देण्यात आला, जो तुलनेने उंच आणि रुंद पोर्टिकोच्या आधी होता. हे सर्व आर्किटेक्चरल घटक, ज्याने पॅंथिऑनच्या जवळ जाताना दृश्याचे क्षेत्र संकुचित केले, रोटुंडाला मुखवटा घातला आणि अभ्यागताला नेहमीच्या समजुतीकडे ट्यून केले. आर्किटेक्चर आणि सूर्यप्रकाशाचा प्रभाव अधिक मजबूत होता: कॉलोनेड अंगणाच्या तेजस्वी सूर्यापासून, पाहुणे खोल पोर्टिकोच्या सावलीत आणि त्यामागील पॅसेजच्या अर्ध-अंधाराकडे गेले आणि नंतर पुन्हा अचानक सूर्याकडे गेले. पॅन्थिऑनच्या आतील जागेची प्रशस्तता.

पॅन्थिऑनमध्ये, प्राचीन रोमच्या अभियांत्रिकी आणि वास्तुशास्त्रीय विचारांना त्याची सर्वोच्च अभिव्यक्ती आढळली, जी रोमन आर्किटेक्ट्सच्या मागील शोध आणि शोधांद्वारे तयार केली गेली (रोटुंडाचा विकास, मोठ्या व्यासाचे घुमट, एका केंद्रित इमारतीमध्ये पारंपारिक अक्षीय रचना वापरणे). पॅन्थिऑन हे मॉडेल होते ज्यानंतर अनेकांनी तयार केलेल्या रोटुंडांनी अनुसरण केले. 35 वर्षांनंतर, पेर्गॅमॉनमध्ये या प्रकारचे एक लहान मंदिर (झ्यूस अस्क्लेपिओस) बांधले जात होते. मध्ये पँथिऑनचा प्रभाव सर्वात जास्त दिसून येतो ओस्टियन रोटुंडा(घुमट व्यास 18.35 मीटर), शाही पंथ (चित्र 55) ला समर्पित 3ऱ्या शतकातील.

	57. रोम. व्हीनस आणि रोमाचे मंदिर. योजना, बाजूचा दर्शनी भाग, रेखांशाचा विभाग

हॅड्रियनच्या अंतर्गत इक्लेक्टिकवादाचा उद्रेक विशेषतः आर्किटेक्चरमध्ये उच्चारला गेला, ज्याने ग्रीक आणि ओरिएंटल आर्किटेक्चरची वैशिष्ट्ये रोमन रचनात्मक आधारासह एकत्रित केली. या संदर्भात, स्वतः सम्राटाच्या प्रकल्पानुसार उभारलेले, हे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे व्हीनस आणि रोमाचे मंदिर(121-140) रोमन फोरमवर, अपोलोडोरसने त्याच्या काही भागांच्या विषमतेबद्दल टीका केली (चित्र 56-58). बाहेरून, हा एक ग्रीक-प्रकारचा परिघ आहे ज्यामध्ये वाढवलेला सेल व्हॉल्यूम आहे. परंतु संरचनेचा गाभा दोन समान, सामान्यत: रोमन मंदिरांनी बनलेला आहे, ज्याला वानरांनी स्पर्श केला आहे, त्यापैकी एकात बसलेल्या शुक्राची मूर्ती आहे, दुसरी - रोमा. मंदिराच्या दगडी भिंतींना सेलच्या 20 मीटरपेक्षा जास्त लांबीच्या लाकडी राफ्टर्सने आधार दिला होता. पेरिप्टर कोरिंथियन स्तंभ (10x20) - पांढर्या लुना संगमरवरी बनलेले. साम्राज्याच्या मंदिरांचे हे सर्वात भव्य (107x55 मीटर) उंच प्लॅटफॉर्मवर (120x145 मीटर) ठेवले होते, ज्याच्या लांब बाजूने पांढर्या संगमरवरी कॅपिटलसह राखाडी ग्रॅनाइटचे कॉलोनेड होते. मध्यभागी असलेल्या कोलोनेड्सने प्रोपिलिया तयार केला. पायऱ्या पोडियमच्या टोकाला लागून आहेत: समोरचा रुंद एक सेक्रेड रोडकडे वळला होता आणि दोन अरुंद बाजू - कोलोझियमकडे. मंदिराचे अवशेष मॅक्सेंटियसच्या पुनर्बांधणीत टिकून राहिले, ज्याने त्याच्या रोमन वैशिष्ट्यांना बळकटी दिली, जेव्हा दगडी भिंतींच्या जागी संगमरवरी आच्छादन असलेल्या काँक्रीटने आणि कोफर्ड व्हॉल्टसह लाकडी आच्छादन बदलले गेले. आतील भाग, रंगीत संगमरवरी जडवलेल्या मजल्यासह, कंसात कोनाड्यात कोनाड्यांमध्ये कोनाड्यांवर कोनाड्यात कोरलेल्या शिल्पांसह, पोर्फीरी स्तंभांनी बनवलेल्या ऍप्सेसमध्ये शुक्र आणि रोमाच्या विशाल पुतळ्यांसह, भव्यता आणि वैभवाने नटलेले. देवतांचे मंदिर - रोमचे संरक्षक आणि शाही शक्ती, प्राचीन रोमन फोरमच्या मंदिरांच्या तुलनेत, आकार आणि व्याप्तीमध्ये उल्लेखनीय होते आणि साम्राज्याने प्राप्त केलेली शक्ती स्पष्टपणे दर्शविली.

समकालीन जगावर रोमच्या लष्करी वर्चस्वाची कल्पना अॅड्रिनियमचा आधार होती - रोममधील हॅड्रियनचे मंदिर, सुमारे 149 पूर्ण झाले (चित्र 59). मंदिर, परिघाचा प्रकार वापरून, परंतु त्याच्या रोमन आवृत्तीत आणि व्हॉल्टेड छतासह, आतमध्ये रोमच्या अधीन असलेल्या प्रांतांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या आराम आकृत्यांनी सजवले गेले. रिलीफ्सची व्यवस्था ओरिएंटल तंत्राचा वापर करते: ते भिंतींना विभाजित करणार्या अर्ध-स्तंभांच्या पेडेस्टल्सवर ठेवलेले असतात आणि त्यांच्यामधील पोडियममधील अंतर लष्करी फिटिंग्जने भरलेले असते.

माफीची खासियत रोमन फोरममधील अँटोनिनस आणि फॉस्टिनाचे मंदिर(१४१ एडी) एक रिलीफ फ्रीझ होता, ज्यामध्ये ग्रिफिन्स, पुजारी पात्रे आणि हारांच्या सुंदर रूपरेषा असलेल्या प्रतिमांची पुनरावृत्ती होते (चित्र 60).

3 व्या शतकापर्यंत रोममध्ये नवीन मंदिरे बांधण्याचे काम जवळजवळ थांबले. तिसऱ्या शतकाच्या सुरूवातीस. पुनर्बांधणी केली होती वेस्ताचे मंदिरआणि रोमन फोरममधील वेस्टल व्हर्जिनचे कर्णिका (चित्र 61). कोरिंथियन स्तंभांसह गोलाकार पेडेस्टल्सवरील गोलाकार परिघाने सेव्हरन काळातील इमारतींसाठी फ्रीझ रिलीफ्सच्या अस्पष्ट आराखड्यांसह आणि सजावटीच्या उथळ कटिंगसह वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूप प्राप्त केले. विस्तारित ऍट्रियममध्ये वेस्टल्सच्या राहण्याच्या खोल्यांव्यतिरिक्त, अंगणाच्या सभोवतालच्या अनेक उपयोगिता खोल्या, कारंजे आणि पुतळ्यांनी सजवल्या गेल्या होत्या.

राजधानीत रोमन देव आणि सम्राटांची मंदिरे आणि इटलीमधील इतर अनेक शहरे 1व्या शतकात आहेत. इ.स.पू. पूर्वेकडील देवांची मंदिरे होती.

इसिसच्या धार्मिक समारंभाची प्रतिमा हर्क्युलेनियम (चित्र 62) मधील फ्रेस्कोवर जतन केली गेली आहे.

64. पोम्पी. इसिसचे मंदिर, 1st c. इ.स आधुनिक दृष्टिकोन, योजना

43 बीसी मध्ये रोम मध्ये. चॅम्प डी मार्स वर बांधले होते इसिस आणि सेरापिस या इजिप्शियन देवतांचे अभयारण्य, नंतर डोमिशियनने पुन्हा बांधले. हे अर्धवर्तुळाकार वेढलेले होते जे एका पोर्टिकोने वेढलेले होते, ज्याच्या मध्यभागी एक apse आणि बाजूंना exedra होते, वरवर पाहता आयताकृती अंगण (चित्र 63). पोम्पेईमध्ये इसिसचे एक मंदिर होते - एका उच्च व्यासपीठावर एक प्रकारची प्रोस्टाईल होती ज्यामध्ये सेलला दोन एक्झेड्रा होते, दुसरे - बाजूकडील - प्रवेशद्वार आणि आतील बाजूचे आडवा विभाजन (चित्र 64). मंदिर पेरीस्टाईल कुंपणाच्या मध्यभागी उभे होते, ज्याच्या मागील भिंतीला दोन हॉल जोडलेले होते - दीक्षा समारंभासाठी आणि आस्तिकांच्या सामान्य जेवणासाठी - इजिप्शियन धार्मिक विषयांवरील चित्रे. मंदिराच्या समोर, पायऱ्यांच्या डावीकडे, एक वेदी आणि नाईल नदीचे पवित्र पाणी असलेले जलाशय होते, मध्यभागी एक एंटाब्लॅचर असलेल्या प्राच्य मंदिराद्वारे संरक्षित, कमानीच्या आकारात वळलेले होते.

1ल्या शतकात इ.स.पू. रोममध्ये, पोर्टा मॅगिओरजवळ, एका गूढ पंथाच्या अनुयायांनी एक apse आणि vestibule (Fig. 65) सह तीन नेव्ह भूमिगत बॅसिलिका बांधली. खांबांची चुकीची स्थिती बेसिलिका ज्या असामान्य पद्धतीने बांधली गेली होती त्यामुळे होते. भिंती आणि खांबांच्या समोच्च बाजूने खोल खंदक आणि काँक्रीटने भरलेल्या विहिरी खोदल्या गेल्या. खांब आणि दंडगोलाकार सीलिंग व्हॉल्टमधील कमानींच्या बांधकामातही पृथ्वीचा वापर कास्टिंग मोल्ड म्हणून केला गेला. बॅसिलिकाचा आतील भाग, नंतर जमिनीपासून मुक्त झालेला, वेस्टिब्यूलच्या प्रकाशाने प्रकाशित झालेला, उत्कृष्ट स्टुको सजावट आणि भित्तीचित्रांनी झाकलेला होता.

साम्राज्याच्या शेवटच्या शतकांमध्ये पसरलेल्या मिट्रेम्स या धार्मिक इमारतींचा एक विशेष प्रकार होता. रोम, ओस्टिया, कॅपुआ आणि इटलीच्या इतर शहरांमध्ये आणि प्रांतांमध्ये अनेक मिथ्रेअम्स जतन केले गेले आहेत. मिथ्रेअम्स हे एक लांबलचक आयताकृती आकाराचे भूगर्भातील अभयारण्य होते ज्यामध्ये कोनाडा एका कोनाड्याचे अनुकरण करत होते आणि त्यात मित्रा बैलाला मारत असल्याची प्रतिमा होती, त्याच्यासमोर एक वेदी होती आणि उपासकांसाठी पलंगांसह भिंतींच्या बाजूने एक उंच जागा होती (सर्डीकामधील मिट्रियम, आधुनिक सोफिया, अंजीर 66). काहीवेळा, कॅराकलाच्या अटींच्या मिथ्रेअमप्रमाणे, मजल्याच्या मध्यभागी एक पूल होता, जिथे बळी दिलेल्या प्राण्यांचे रक्त वाहत होते. अंधारात आणि टॉर्चच्या प्रकाशात संस्कार झाले आणि जेवणाने संपले. रोमच्या मिथ्रायस्ट्सचे मुख्य केंद्र शाही व्हिला (दुसरे शतक) चे मिट्रियम होते, जे त्याच्या स्टुको रिलीफ्स आणि भित्तीचित्रांसाठी उल्लेखनीय होते. हे अॅव्हेंटिना येथील सांता प्रिस्काच्या चर्चखाली उत्खनन करण्यात आले.

यहुदी धर्माच्या अनुयायांनी सिनेगॉग्स बांधल्या - बॅसिलिका प्रकारच्या इमारती, सहसा तीन-पायदार, भिंतींच्या बाजूने बेंच आणि जेरुसलेमच्या दिशेने दर्शनी भाग. त्यापैकी एक ओस्टियामध्ये (इ.स. पहिले शतक, चौथ्या शतकाच्या पुनर्रचनेत) जतन केले गेले आहे.

3 रा सी च्या 2र्‍या सहामाहीत. बहुदेववादाची जागा एकेश्वरवादाने घेण्याची रोमन धर्मात परिस्थिती योग्य होती. या संदर्भात पहिला प्रयत्न सम्राट ऑरेलियनने केला होता, ज्याने साम्राज्यात सूर्याचा एकच पंथ आणण्याचा प्रयत्न केला. यावेळी, राजधानीत सूर्याची दोन मंदिरे बांधली गेली, दोन्ही गोल पेरिप्टेरा: एक - सर्कस मॅक्सिमसमध्ये, दुसरा - फ्लेमिनियन वे जवळ, जो पॅलाडिओ (चित्र 67) च्या स्केचमध्ये खाली आला. नंतरचे एका मोठ्या आयताकृती अंगणाच्या मध्यभागी ठेवलेले होते, ज्याभोवती एक्झेड्रासह दगडी कुंपण होते. जोडणीचे सजावटीचे तपशील, वरवर पाहता, सीरियन कारागीरांनी बनवले होते.

इटलीतील साम्राज्याच्या शेवटच्या शतकात नवीन मंदिरांचे बांधकाम जवळजवळ थांबले. हे अधिकृत धर्माच्या ऱ्हासामुळे आणि राज्याच्या सामान्य आपत्तीजनक स्थितीमुळे झाले.

प्रांतांमधील धार्मिक वास्तुकला, अगदी खोलवर रोमनीकृत, स्थानिक परंपरांसह इतर प्रकारच्या इमारतींपेक्षा अधिक जवळून संबंधित होती. हे या वस्तुस्थितीद्वारे स्पष्ट केले गेले आहे की रोमच्या अधीन राहण्याचा जीवनाच्या या क्षेत्रावर फारसा परिणाम झाला नाही, कारण रोमन बहुदेववादाने प्रत्येक राष्ट्राच्या स्वतःच्या देवतांच्या अस्तित्वास पूर्णपणे परवानगी दिली. अर्थात, रोमन लोकांचा परिचय आणि रोमन शहरांची स्थापना कॅपिटलच्या बांधकामासह होती आणि जिंकलेल्या प्रदेशातील रहिवाशांच्या रोमन देवतांच्या पूजेमध्ये, रोमवरील त्यांची निष्ठा व्यक्त केली गेली. परंतु बहुतेकदा रोमन स्वतः, जे एक किंवा दुसर्या जिंकलेल्या क्षेत्रात पडले, त्यांनी स्थानिक मंदिरांमध्ये स्थानिक देवतांची पूजा करण्यास सुरुवात केली. प्राचीन बहुदेववादामुळे अनेकदा स्थानिक देवतांची रोमन देवतांशी ओळख होते आणि अशा प्रकारे निर्माण झालेल्या समक्रमणामुळे काहीवेळा मंदिरांच्या स्थापत्यशास्त्रात रोमन आणि स्थानिक वैशिष्ट्यांचे मिश्रण होते.

या सर्व परिस्थितींबद्दल धन्यवाद, प्रांतांमधील पंथ आर्किटेक्चरच्या विकासाचे एकूण चित्र वैविध्यपूर्ण होते. गॉल हे एक नमुनेदार उदाहरण आहे. प्रांताच्या अतिशय मजबूत रोमनीकरणामुळे मोठ्या संख्येने रोमन मंदिरे (प्रामुख्याने स्यूडो-पेरिप्टेरेस) बांधली गेली, ज्याचे सर्वात उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे नेमाउसमधील मेसन कॅरे - 20-19 मध्ये बांधलेले मंदिर. इ.स.पू. आणि नंतर गाय आणि ज्युलियस सीझर (चित्र 68) यांना समर्पित. या प्रकारच्या मंदिरांचे आणखी एक उदाहरण म्हणजे व्हिएन्ने येथील ऑगस्टस आणि लिव्हियाचे मंदिर (मूळतः ऑगस्टस आणि रोमाचे मंदिर) हे देखील ऑगस्टच्या काळापासूनचे आहे. त्यांच्या व्यतिरिक्त, गॉलमध्ये बरीच मंदिरे होती, ज्यांचा ग्रीको-रोमन प्रकारांशी काहीही संबंध नव्हता. त्यांना संपूर्ण साम्राज्यात वितरण आढळले, कारण ते प्राच्य देवतांची पूजा करतात ज्यांना रोम आणि सर्व प्रांतांमध्ये मान्यता मिळाली. शेवटी, मंदिरांचे स्थानिक स्वरूप होते. यामध्ये प्रामुख्याने भव्य टॉवरच्या आकाराच्या अभयारण्यांचा समावेश होतो. 21 मीटरचा अंतर्गत व्यास आणि 27 मीटर जतन केलेली उंची असलेला रोटुंडा, उंच पोर्टिकोने वेढलेला आणि पेरिबोलसच्या आत ठेवला आहे, ही या प्रकारच्या विशिष्ट मंदिराची रचना आहे (वेसुन्ना, आधुनिक पेरिग्यूक्स, 2रे शतक AD). प्रबळ प्रकार गोल टॉवर होता; आराखड्यात चौरस असलेली मंदिरे देखील कमी सामान्य आहेत (ऑगस्टोडूनमधील जानसचे तथाकथित मंदिर). ब्रिटनमध्येही अशीच मंदिरे ओळखली जातात.

मंदिराचा आणखी एक स्थानिक प्रकार म्हणजे तथाकथित फणा. हे लहान मंदिर सहसा जंगलात बांधले गेले होते आणि पूर्वेकडे प्रवेशद्वारासह चौकोनी कोठडी होती.

ही मंदिरे गॉल, जर्मनी आणि ब्रिटनमध्ये आढळतात. शेवटी, स्थानिक आणि रोमन वैशिष्ट्ये मिसळणारी मंदिरे होती.

इतर प्रांतातही अशीच परिस्थिती होती. तर, उत्तर आफ्रिकेत अनेक नमुनेदार रोमन मंदिरे होती. टेवेस्ते येथील मंदिर (आधुनिक टेबेसे, इसवी सनाच्या तिसर्‍या शतकाची सुरुवात, चित्र 69), नेमाझच्या मंदिराच्या अगदी जवळ आहे, परंतु पोटमाळाच्या विलक्षण सजावटीमध्ये ते वेगळे आहे. काही मंदिरांच्या आर्किटेक्चरमध्ये, रोमन नव्हे तर पूर्वेकडील - सायरो-फोनिशियन वैशिष्ट्ये स्पष्टपणे दृश्यमान होती. दुग्गा (चित्र 70) मधील शनि (बाल) चे मंदिर असे आहे, ज्यात एक आलिशान वेस्टिब्यूल, एक पेरीस्टाईल अंगण आणि त्याच्या उत्तरेला सलग तीन खोल्या आहेत. देवतेच्या प्रतिमेभोवती अंगणात हा पंथ केला जात असे, शक्यतो बेटील (शंकूच्या आकाराचा दगड) स्वरूपात. स्थानिक आणि रोमन वैशिष्ट्यांचा एक विलक्षण संयोजन त्याच शहरातील जुनो सेलेस्टिस (स्वर्गीय) मंदिराद्वारे (चित्र 70) दर्शविला जातो. अभयारण्याच्या मध्यभागी अर्धवर्तुळाकार पेरिबोलसच्या मध्यभागी एक सामान्य रोमन कोरिंथियन परिघ आहे.

रोमन सीरियाची कल्ट आर्किटेक्चर विलक्षण आहे; सामान्यत: मुंगी, प्रोस्टाईल किंवा परिधीय मंदिरे येथे बांधली गेली होती, जी अंगणाच्या मागील बाजूस मुख्य दर्शनी भागापासून पायर्या असलेल्या उंच व्यासपीठावर स्थापित केली गेली होती. परंतु आत, नेहमीच्या apse ची जागा एका उच्च पोडियमच्या रूपात एडीटनने व्यापली होती. सीरियन मंदिरांपैकी बालबेक (हेलिओपोलिस) आणि पालमायरा (I-III शतके) येथे भव्य संकुल उभे राहिले.

तीन मंदिरांचे भव्य संयोजन - मोठा, लहान आणि गोल- पश्चिम भागात मोठा प्रदेश व्यापला बालबेक, दोन मुख्य महामार्गांच्या छेदनबिंदूजवळ (चित्र 71-73). मुख्य होता मोठे मंदिर(53.3X94.4 मीटर, चित्र 71 पहा), जे, त्याच्याशी संबंधित संरचनांसह, जुन्या सीरियन परंपरेनुसार कृत्रिम प्लॅटफॉर्मवर उभारले गेले होते (त्याची उंची 9 मीटर आहे). मंदिराची उंची (सुमारे 40 मी), समुहाचा अवकाशीय व्याप्ती आणि शहराच्या मध्यभागी असलेले त्याचे अभिमुखता शहरी लँडस्केपमध्ये त्याचे वर्चस्व निश्चित करते.

एक स्मारकीय जिना प्रोपिलियाच्या रुंद दर्शनी भागापर्यंत नेला. खोल 12-स्तंभांच्या पोर्टिकोच्या बाजूला असलेले टॉवर्स, कोलोनेडच्या विस्तारित मधल्या भागावर कमानीच्या रूपात एंटाब्लॅचरची वक्रता, प्रॉपिलीयाची महत्वाची फ्रंटलिटी - हे सर्व सीरियन वास्तुकलाच्या परंपरेशी संबंधित होते. त्याच वेळी, कॉम्प्लेक्सच्या सर्व भागांच्या एका अक्षासह स्थान - प्रोपाइलिया, षटकोनी अंगण, आयताकृती पेरीस्टाईल आणि ग्रेट टेंपल स्वतः - रोमन आर्किटेक्चरमध्ये स्वीकारलेल्या अक्षीय सममितीच्या तत्त्वाशी संबंधित आहे. षटकोनी प्रांगणाची केंद्रीभूत जागा प्रोपिलियाच्या पुढच्या विकसित जागेपासून आयताकृती पेरीस्टाईलच्या जागेत एक प्रकारचे संक्रमण म्हणून काम करते. पेरीस्टाईलच्या अक्ष्यालगत असलेली वेदी आणि त्याच्या बाजूला असलेले लांबलचक पूल ग्रेट टेंपलच्या दिशेने वळले आहेत. मात्र, स्थानिक परंपरेला अनुसरून मध्यभागी वेदी लावली मंदिर परिसरआणि त्याचे भव्य परिमाण या जोडणीच्या अक्षीय रचनेशी विरोधाभास आहेत. मोठे मंदिर खराब झाले आहे: त्याच्या बाह्य पोर्टिकोसच्या 54 स्तंभांपैकी, सहा जतन केले गेले आहेत. तथापि, ग्रेट आणि स्मॉल चर्चच्या लेआउटची समानता आम्हाला ग्रेट टेंपलच्या आतील भागाची पुनर्रचना करण्यास अनुमती देते.

त्याचे वैशिष्ठ्य म्हणजे मंदिराच्या आतील भागाचे पेरीस्टाईल अंगणात एकीकरण करणे, ज्यामुळे जागेच्या दुप्पटपणाची छाप पडते. संपूर्ण कॉम्प्लेक्सच्या रचनेत, ग्रेट टेंपल हा अंतिम घटक होता, परंतु त्याच वेळी, त्याची आतील जागा, जसे की होती, कमी आकारात संपूर्ण जोडणीची पुनरावृत्ती केली. मंदिराच्या स्मारकाच्या पायऱ्याची तुलना प्रोपिलियाच्या पायऱ्यांशी, दर्शनी भागाच्या पोर्टिकोशी - प्रोपाइलिया योग्य, प्रोनाओस - षटकोनी प्रांगणाच्या जागेशी केली गेली होती, नाओस पेरीस्टाईलसारखे होते आणि त्याच्या खोलवर, उंच व्यासपीठावर, एक अ‍ॅडिटॉन होता, ज्याची रचना एक लघु मंदिर म्हणून केली गेली होती.

समारंभाच्या विविध भागांच्या एकतेवर समान सजावटीच्या तंत्राने जोर देण्यात आला - कोनाडा आणि कोनाड्याच्या दोन स्तरांमध्ये विभागणी, शिल्पकलेने भरलेले, जवळजवळ सर्व अंतर्गत पृष्ठभाग: प्रोपिलेआच्या भिंती, पोर्टिकोसकडे दुर्लक्ष करणार्‍या असंख्य एक्स्ट्रासच्या भिंती. अंगण आणि मंदिराच्या भिंती. ऑर्डरचा सामान्यपणे रोमन पद्धतीने अर्थ लावला जातो, जरी खूप उच्च स्तंभांसह. एंटाब्लेचरच्या रिलीफ डेकोरेशनमध्ये ते बैल आणि सिंहांच्या अर्ध्या आकृत्यांसह एकत्र केले गेले होते. प्राच्य कला वैशिष्ट्य.

लहान मंदिर(34X68.5 मीटर, वरवर पाहता बॅचसला समर्पित) समान रचनात्मक आणि सजावटीच्या आकृतिबंधांची पुनरावृत्ती लहान प्रमाणात (चित्र 76, 77). डायोनिसियन पंथाची दृश्ये दर्शविणारे, आतील भागात एक शिल्पकला फ्रीझचा परिचय हे त्याचे मनोरंजक वैशिष्ट्य होते. एडिटॉनच्या व्यासपीठावर ठेवलेला फ्रीझ, अॅडिटॉनच्या खोलीत कोनाड्यात उभ्या असलेल्या बॅचसच्या पुतळ्याकडे नेणारा दिसत होता.

मोठ्या आणि लहान मंदिरांच्या दक्षिणेला तथाकथित होते गोल मंदिर(त्याचा व्यास 9 मीटर आहे). एका चार स्तंभांच्या पोर्टिकोने, ज्याला जोडणीच्या मध्यभागी तोंड दिले, सेलला अस्पष्ट केले आणि केंद्रीभूत मंदिराला फ्रंटल अक्षीय अभिमुखता दिली, ज्याला रोमन वास्तुविशारदांनी पसंती दिली. मंदिराभोवती फिरताना एक दुर्मिळ मौलिकता दिसून आली. पोडियम आणि एंटाब्लेचरच्या खोल उलगडण्याने पोर्टिकोच्या बाहेर पडलेल्या आणि मागे जाणाऱ्या भागांचा एक पर्याय तयार केला. पोर्टिकोजच्या आर्क्युएट भागांनी दर्शकाकडे कोठडीचे कोनाडे जवळ आणले, त्यांना वॉरंट फ्रेमने हायलाइट केले आणि त्यामध्ये ठेवलेल्या पुतळ्यांवर लक्ष केंद्रित केले. अशाप्रकारे, मंदिराचे वास्तुशिल्पीय स्वरूप दर्शकांच्या हालचालींशी संवाद साधतात आणि त्यांना मधूनमधून लय जाणवते, नेहमीच्या रोटुंडाच्या सभोवतालच्या गुळगुळीत हालचालींपेक्षा भिन्न.

78. पालमायरा (सीरिया). बेलचे मंदिर, I-III शतके. मंदिराची पुनर्बांधणी, आराखडा, मास्टर प्लॅन, अंगणाच्या वसाहतींचा तुकडा	79. बेलचे मंदिर. आधुनिक देखावा

आर्किटेक्चर देखील रोमन आणि स्थानिक वैशिष्ट्यांच्या संयोजनाद्वारे चिन्हांकित आहे. पालमायरातील बेलचे मंदिर(I-III शतके AD, अंजीर 78, 79). बालबेकमधील ग्रेट टेंपलच्या जोडणीप्रमाणे, बेलच्या मंदिराचे पवित्र स्थान कृत्रिम प्लॅटफॉर्मवर स्थित होते (त्याचा आकार 210 X 205 मीटर आहे) आणि त्याच्याभोवती पिलास्टर्स आणि कोनाड्यांसह बाहेरून तुटलेल्या भिंतीने वेढलेले होते. II शतकात. भिंतीच्या आतील परिमितीसह पोर्टिको बांधले गेले. पश्चिमेकडील भिंतीच्या बाजूने असलेल्या उंच पोर्टिकोमध्ये, इतरांपेक्षा वेगळे, स्तंभांची फक्त एक पंक्ती होती. मंदिरासमोर, बालबेकप्रमाणेच, यज्ञासाठी वेदी आणि स्नानासाठी एक तलाव होता. पवित्र क्षेत्रामध्ये प्रवेश प्रॉपिलीया (त्यांच्या दर्शनी भागाची रुंदी 35 मीटर आहे) एक स्मारकीय जिना आणि तीन-स्पॅन प्रवेशद्वाराद्वारे उघडण्यात आला. ते मंदिराच्या प्रवेशद्वाराच्या अक्ष्यासह साइटच्या पश्चिमेला स्थित होते.

रचनाचे पुढचे स्वरूप, सीरियन आर्किटेक्चरचे वैशिष्ट्य, बेलच्या मंदिराच्या आर्किटेक्चरमध्ये स्पष्टपणे प्रकट झाले.

बेलुस (55.3X30.3m) चे मंदिर स्यूडोडिप्टर प्रकारचे आहे, ज्याच्या कोरिंथियन स्तंभांच्या राजधान्या कांस्य ऍकॅन्थसच्या पानांनी सजलेल्या होत्या. त्याचे प्रवेशद्वार लहान नसून लांब बाजूने होते, मंदिराच्या आडवा अक्षापासून किंचित दक्षिणेकडे सरकलेले होते आणि सपाट फुलांच्या दागिन्यांनी झाकलेल्या पोर्टलने सुशोभित केलेले होते. सेलच्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील भिंतींवर - मंदिरात दोन एडीटॉन होते. बेलच्या पुतळ्याव्यतिरिक्त, सूर्य आणि चंद्राच्या देवतांच्या (यार्गिबोल आणि अॅग्लिबोल) पुतळ्या देखील मंदिराच्या कोठडीत दक्षिणेकडील भिंतीच्या कोनाड्यात ठेवण्यात आल्या होत्या, ज्याने बेलसह एकत्रितपणे त्रिकूट बनवले होते. सीरियाच्या मुख्य देवता. रोमन प्रकारातील सात ग्रहांच्या मंदिरातील प्रतिमा, उत्तरेकडील कोनाड्याच्या छतावरील राशीच्या चिन्हांसह, त्यांच्या वैश्विक कल्पनांसह स्थानिक धार्मिक परंपरांच्या सामर्थ्याची साक्ष देतात. रोमन मंदिरासाठी असामान्यपणे, सेलच्या कोपऱ्यात पायऱ्यांची उपस्थिती, ज्यामुळे पंथाच्या कोनाड्यांच्या वरच्या खोल्या होत्या. वरवर पाहता, पायऱ्यांना एका सपाट छतावर देखील प्रवेश होता, जेथे चौकोनी बुर्ज सीरियन क्रेनेलेटेड अटारीच्या वर उठले होते, कदाचित खगोलशास्त्रीय निरीक्षणांसाठी सेवा देतात. अलंकाराच्या तपशिलांमध्ये आणि विशेषतः मंदिराच्या आरामात, स्थानिक आकृतिबंध प्रमुख भूमिका बजावतात.

आर्किटेक्चरल स्वरूपाच्या असामान्यतेमुळे, रोमन आणि पूर्वेकडील वैशिष्ट्ये आणि स्मारकांच्या संयोजनाची मौलिकता, बालबेक आणि पालमायरा येथील मंदिरांची जोडणी ही रोमन साम्राज्याच्या स्थापत्यशास्त्रातील एक उत्कृष्ट घटना होती.

सीरियाच्या दक्षिणेस, नबेटियन जमातींच्या वस्तीच्या भागात, मंदिरे पसरली होती, त्यांच्या संरचनेच्या तत्त्वांनुसार चढत्या इराणी अग्नीच्या मंदिरांपर्यंत (उदाहरणार्थ, खिरबेट-तनूर, सीरिया), हेलेनिस्टिकच्या काळापासून येथे बांधली गेली. वेळ सेला, प्लॅनमधील चौरस, आतून चार स्तंभांनी विभागलेला होता, जो योजनेत एक चौरस बनवला होता, ज्याच्या मध्यभागी एक वेदी ठेवली होती. उत्तर मेसोपोटेमिया हे अभयारण्यातील सर्वात प्राचीन स्थानिक स्वरूपांचे पुनरुज्जीवन करून वैशिष्ट्यीकृत आहे. तर, ड्युरा-युरोपोसची मंदिरे बॅबिलोनियन मंदिराची योजना त्याच्या विस्तीर्ण अंगणासह पुनरावृत्ती करतात, ज्याभोवती खोल्यांचा एक गट एकत्र केला जातो. इजिप्तमध्येही अशीच प्रक्रिया सुरू आहे.

साम्राज्याच्या धार्मिक वास्तुकलाच्या उत्क्रांतीची सामान्य दिशा म्हणजे पारंपारिक इटालियन प्रकारची मंदिरे हळूहळू नष्ट करणे. इटलीमधील पूर्व पंथांचे बळकटीकरण आधीच II शतकात. मंदिराच्या आतील भागाचे महत्त्व वाढले आणि अनेक ओरिएंटल सजावटीचे प्रकार आणि रचना तंत्रे एकत्र केली. साम्राज्याच्या अखेरीस, रोमन मंदिरांचे बांधकाम थांबले आणि प्रांतांमध्ये, मिश्रित रोमन आणि स्थानिक वैशिष्ट्ये असलेल्या मंदिरांवर स्थानिक प्रकारची अभयारण्ये प्रबळ होऊ लागली. 3 व्या शतकापासून प्रथम स्पष्टपणे, आणि नंतर स्पष्टपणे, वाढत्या नवीन धर्मासाठी मंदिराचा एक प्रकार शोधला जात आहे - ख्रिस्ती.