हर्मिटेजच्या इजिप्शियन हॉलमध्ये. हर्मिटेजची मुख्य इमारत - ii हर्मिटेजमध्ये इजिप्शियन हॉल कोठे आहे

प्राचीन इजिप्शियन स्मारकांचा हर्मिटेज संग्रह, सुमारे 7,500 वस्तूंचा संग्रह, लुव्रे, ब्रिटिश संग्रहालय किंवा मेट्रोपॉलिटन म्युझियमच्या संग्रहाच्या तुलनेत लहान आहे, परंतु त्यात इजिप्शियन इतिहासाच्या सर्व मुख्य कालखंडांचा समावेश आहे आणि त्यात अनेक मनोरंजक आणि महत्त्वाच्या गोष्टींचा समावेश आहे. पूर्व-राजवंश (ई.पू. चौथ्या सहस्राब्दी) पासून रोमन वर्चस्वाच्या काळापर्यंत. त्याचा इतिहास विलक्षण आहे, कारण सुरुवातीला हर्मिटेजने प्राचीन पूर्व, विशेषतः इजिप्शियनमध्ये स्वारस्य दाखवले नाही, 1825 मध्ये अकादमी ऑफ सायन्सेसने फ्रान्सिस्को कॅस्टिग्लिओन (सुमारे 1200 स्मारके) संग्रह प्राप्त केला, ज्याच्या आधारावर इजिप्शियन संग्रहालय तयार केले गेले. Kunstkamera भाग. त्या वेळी हर्मिटेजमध्ये फक्त काही यादृच्छिक इजिप्शियन वस्तू होत्या आणि त्याच कॅस्टिग्लिओनमधून खरेदी केलेल्या सुमारे 250 स्कार्ब्स होत्या. 1852 मध्ये सार्वत्रिक सार्वजनिक संग्रहालय म्हणून न्यू हर्मिटेजची इमारत उघडल्यानंतर, इजिप्शियन संग्रहालयातील बहुतेक स्मारके त्यात हस्तांतरित केली गेली, ज्याचा संग्रह तोपर्यंत भेटवस्तू आणि खाजगी वस्तूंच्या संपादनामुळे लक्षणीयरीत्या भरला होता. संग्रह; 1881 मध्ये, कुन्स्टकामेरातील उर्वरित स्मारके हस्तांतरित करण्यात आली.

काळ्या ग्रॅनाइटपासून कोरलेली मुट-सोखमेट देवीची विशाल मंदिर मूर्ती हर्मिटेज संग्रहातील उत्कृष्ट नमुनांच्या गॅलरीत समाविष्ट आहे. सेखमेट उंच पाठीमागे घनाच्या आकाराच्या सिंहासनावर भव्यपणे बसला आहे. सुरुवातीला, देवीच्या डोक्यावर पवित्र कोब्रा असलेल्या सौर डिस्कने मुकुट घालण्यात आला होता. सिंहिणीची माने सहजतेने तीन भागांच्या विगच्या पट्ट्यांमध्ये जाते. सोखमेटची पातळ आकृती, एका अरुंद, घट्ट-फिटिंग ड्रेसमध्ये काढलेली आहे, गंभीरपणे सरळ केली आहे. देवीचे हात तिच्या गुडघ्यांवर शांतपणे पडलेले आहेत, डावीकडे धनुष्याने बांधलेल्या मोठ्या लूपच्या रूपात "अंख" जीवनाचे चिन्ह आहे. सिंहासनाच्या पुढील बाजूस राजा आमेनहोटेप III चे शीर्षक असलेले चित्रलिपी शिलालेखाचे दोन स्तंभ कोरलेले आहेत. सोखमेट (शब्दशः "पराक्रमी") देवतांमध्ये सन्मानाचे स्थान व्यापले. भयंकर सिंहिणीला प्रखर सूर्याची आणि युद्धाच्या रागाची देवी म्हणून पूज्य केले जात असे आणि तिला रा देवाची मुलगी मानले जात असे. लोकांवर रोग टाकणे आणि ते बरे करणे तिच्या सामर्थ्यात होते. ती डॉक्टरांची आश्रयदाते होती

मुट-सोखमेट देवीची मूर्ती प्राचीन इजिप्त मध्य-14 व्या c. इ.स.पू. न्यू किंगडम, XVIII राजवंश ग्रॅनाइट थेब्समधील मट-सोख्मेट मंदिर

BC II सहस्राब्दी मध्ये हस्तांतरण संबंधात. प्राचीन इजिप्तची राजधानी मेम्फिसपासून दक्षिणेकडील थेबेसपर्यंत, देवी सोखमेटची ओळख स्थानिक मट (प्राचीन इजिप्शियन "मट" - आई) द्वारे केली गेली, ज्याचे पतंग म्हणून चित्रण केले गेले. देवतांच्या थेबान ट्रायडमध्ये अमुन-रा देव, त्याची पत्नी मुट-सोख्मेट आणि त्यांचा मुलगा, चंद्र देव खोंसू यांचा समावेश होता. या ट्रायडचे निवासस्थान थेब्समधील एक संकुल मानले जात होते, ज्याला आज कर्नाकचे मंदिर म्हटले जाते. ही मूर्ती मुट-सोखमेटच्या मंदिरातून आली आहे, मूळतः देवीच्या 574 दोन-मीटर प्रतिमांनी सजलेली आहे. प्रसिद्ध रशियन प्रवासी, लेखक ए.एस. नोरोव्ह (१७९५-१८६९) यांना अभयारण्याच्या अवशेषांमध्ये मुट-सोखमेटची ही मूर्ती सापडली आणि त्यांनी ती विकत घेतली. पुतळ्याची उंची दोन मीटरपर्यंत पोहोचते. संग्रहालयाचे कर्मचारी आश्वासन देतात की पुतळ्याच्या गुडघ्यांवर रक्त दिसू शकते, देशाच्या जीवनातील कठीण घटनांचे चिन्ह म्हणून. हर्मिटेजच्या कर्मचार्‍यांनी शेवटच्या वेळी हे 1991 मध्ये यूएसएसआरच्या पतनाच्या पूर्वसंध्येला पाहिले होते.

महापौर अमेनेमहेब त्यांच्या पत्नी आणि आईसह प्राचीन इजिप्त स्वर्गीय XIV - XIII शतकाच्या सुरुवातीस. इ.स.पू. न्यू किंगडम, 1852 मध्ये एम. ल्युचटेनबर्ग यांनी दान केलेले थेबान नेक्रोपोलिसच्या ड्रा अबू अल-नागा येथील अमेनेमहेबचे ग्रॅनाइट ग्रॅनाइट थडगे.

थीब्सच्या महापौरांची पत्नी आणि आईसह प्रतिमा हर्मिटेजमधील न्यू किंगडमचा एकमेव स्मारक कुटुंब गट आहे. हे सुधारक राजा अखेनातेन किंवा नंतरच्या उत्तराधिकार्‍यांच्या कारकीर्दीतील अमरणोत्तर कलाचे प्रतिनिधित्व करते. राखाडी ग्रॅनाइटच्या एका ब्लॉकमधून, एका बाकावर बसलेल्या तीन आकृत्या विगमध्ये मोठ्या डोके कोरलेल्या आहेत. मध्यभागी प्रतिनिधित्व केले जाते, कपड्यांवरील चित्रलिपी शिलालेखानुसार, "राजाचा मुख्य लेखक, त्याचा प्रिय... आमोनच्या धान्य कोठारांचा प्रमुख, शहराचा स्वर्गीय राजकुमार (म्हणजे थेबेस), अमेनेमहेब, कालोचा जन्म." त्याने यावेळचे वैशिष्ट्यपूर्ण पोशाख परिधान केले आहे - रुंद स्लीव्हज असलेला शर्ट आणि लांब ऍप्रन.

महापौर अमेनेमहेब त्यांच्या पत्नी आणि आईसह तपशीलवार प्राचीन इजिप्तच्या उत्तरार्धात XIV - XIII शतकाच्या सुरुवातीस. इ.स.पू. न्यू किंगडम, 1852 मध्ये एम. ल्युचटेनबर्ग यांनी दान केलेले थेबान नेक्रोपोलिसच्या ड्रा अबू अल-नागा येथील अमेनेमहेबचे ग्रॅनाइट ग्रॅनाइट थडगे.

अमेनेसाहेबांच्या उजव्या हाताला त्यांची आई बसलेली आहे - "आमोनची गायिका, घराची मालकिन, स्वर्गीय कालो ...". थेब्सच्या महापौरांच्या डाव्या बाजूला त्यांची पत्नी, देवी हाथोरच्या मंदिराची उच्च पुजारी, "अमुनची गायिका", "दिवंगत तैसेनेफर्ट" आहे. स्त्रिया अमेनेमहेबला खांद्याने मिठी मारतात - एक हावभाव जो नातेसंबंधातील स्नेह व्यक्त करतो. परंपरेनुसार, तिन्ही रुंद, गोल, किंचित चपटे चेहरे अगदी सारखेच आहेत. मोहक कपड्यांचे पातळ पारदर्शक pleated फॅब्रिक्सच्या पटापर्यंत पोचण्यासाठी, कोरीव काम करणारे खोल कोरीव काम करतात, ज्यामुळे दगडाच्या पृष्ठभागाची अखंडता नष्ट होते. नगराध्यक्ष अमेनेमहेब यांची थडगी थेब्समधील नाईल नदीच्या पश्चिम किनार्‍यावरील द्रा अबू अल-नागा येथे आहे. शिल्पकलेच्या समूहावर, "बुक ऑफ द डेड" पासूनचे मजकूर जतन केले गेले आहेत.

Ipi stele प्राचीन इजिप्त 14 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात इ.स.पू. नवीन राज्य, XVIII राजवंश चुनखडी

"रॉयल स्क्रिप्ट", "उजव्या हातावर समोरचा वाहक", "शाही घराण्याचा महान प्रशासक" इपीचा स्टेले हे हर्मिटेज संग्रहातील प्राचीन इजिप्शियन शिल्पकलेतील सर्वात उल्लेखनीय कामांपैकी एक आहे. चुनखडीच्या स्लॅबच्या जवळजवळ संपूर्ण पृष्ठभागावर प्रतिष्ठित इपीच्या पूजेच्या दृश्याने वेढलेले आहे आणि मृत अनुबिसच्या संरक्षक देवतेच्या पुतळ्याला. डावीकडे, जॅकल-डोके असलेला अनुबिस सिंहासनावर बसला आहे. देवाचा झगा पट्ट्याने अडविला जातो, गळ्यात दुहेरी हार सजविला ​​जातो. उजव्या हाताने, अनुबिसने जीवनाचे चिन्ह "अंख" लूपने धरले आहे, डाव्या हाताने - कांडी "होता" - त्याच्या दिशेने चालत असलेल्या इपीच्या दिशेने बाहेर पसरली आहे. Ipi एक जटिल औपचारिक पोशाखात चित्रित केले आहे - रुंद बाही असलेला शर्ट आणि एक लांब ऍप्रन. प्रार्थनेत हातांचे हावभाव हे आराधकांच्या प्रतिमांसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे ( मऊ खडकाची मूर्तीदगड, ज्याने ते ठेवले त्याच्यासाठी प्रार्थना करण्यासाठी मंदिरात स्थापित केले.अनुबिस आणि मनुष्याच्या प्रतिमांचे वेगवेगळे अर्थ लावतात की इपी देवतेसमोर उभा आहे. Ipi ची आकृती अधिक बारीक केलेली आहे आणि अनुबिसची आकृती पारंपारिकपणे सपाट आहे, त्याच्या आकृतीचे रेखाचित्र ग्राफिक आणि कोरडे आहे. मृताच्या देवतेच्या पुतळ्यासमोर धार्मिक विधी आणि दोन बांधलेल्या कमळाच्या कळ्या असलेली एक वेदी आहे. स्टिलवर, मूळ रंग उत्तम प्रकारे जतन केला गेला आहे, दोन सहस्राब्दी वर्षांहून अधिक काळ दगडावर टिकून आहे आणि कॅनननुसार, खनिज पेंट्ससह बनविला गेला आहे. अनुबिस आकृतीच्या रंगांवर देवतांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण रंगांचे वर्चस्व आहे - निळा आणि हिरवा, ज्यासाठी रंग लॅपिस लाझुली आणि मॅलाकाइटमधून प्राप्त केले गेले होते. स्टीलवरील शिलालेखांमध्ये यज्ञ सूत्र, इपीचे नाव आणि पदव्या आहेत.

क्रॅटिस्क इजिप्त I-V शतके. काच उडवणे गोलित्सिनच्या संग्रहातून आले.

राणी क्लियोपेट्राचा पुतळा प्राचीन इजिप्त I c. इ.स.पू. टॉलेमिक राजवंश बेसाल्ट पीटरहॉफ येथील राजवाड्यातून १९२९ मध्ये विकत घेतले.

क्लियोपात्रा सातवी ही प्राचीन जगातील सर्वात प्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वांपैकी एक आहे. वीस वर्षांहून अधिक काळ राज्य करण्याची आणि इजिप्तची शेवटची राणी बनण्याची तिची भूमिका होती. ज्युलियस सीझर आणि मार्क अँटनी यांच्यासोबत तिच्या स्त्रीलिंगी आकर्षण आणि प्रेमसंबंधांमुळे ती इतिहासात खाली गेली. या दोघांपासून तिला अपत्ये झाली. राणीच्या दुःखद मृत्यूने तिच्या प्रतिमेत एक रोमँटिक प्रभामंडल जोडला, जो तिच्याबरोबर हजारो वर्षे टिकून आहे. सम्राज्ञीचा पुतळा हर्मिटेजच्या हॉलची शोभा वाढवतो. राणी क्लियोपेट्राचा पुतळा हा एक अद्वितीय उत्कृष्ट नमुना आहे, जो संग्रहाचा मोती आहे.

राणी क्लियोपेट्राचा पुतळा प्राचीन इजिप्त I c. इ.स.पू. पीटरहॉफ येथील राजवाड्यातून १९२९ मध्ये टोलेमाईक राजवंश बेसाल्ट विकत घेतले

कायमस्वरूपी प्रदर्शन प्राचीन इजिप्तच्या संस्कृतीच्या विकासातील मुख्य टप्पे दर्शविते. जुन्या राज्याचे प्रतिनिधित्व 5व्या-6व्या राजघराण्यातील कुलीन लोकांच्या थडग्यांमधील भिंतीवरील आरामाचे तुकडे, तसेच पंथाच्या वस्तू - स्टेल्स, नोकरांच्या लाकडी आकृत्या आणि खाजगी पुतळ्यांद्वारे केले जाते. नवीन राज्य शिल्पकला, स्टेल्स आणि हस्तकला द्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.

ओल्ड किंगडमच्या अखेरीस आलेल्या मदतीच्या प्रतिमांच्या बाबतीत थडग्यांच्या गरीबीमुळे स्टेलेचा प्रसार झाला - थडग्याच्या प्रतिमा असलेले दगडी स्लॅब, मुख्यतः जेवणाची दृश्ये. स्टेल्सवर असलेल्या कॅनोनिकल शिलालेखांमध्ये तथाकथित "बलिदानाचे सूत्र" कधीकधी "जिवंतांना संबोधित करण्याचे सूत्र", स्टेल्सच्या मालकांची आणि त्यांच्या नातेवाईकांची नावे आणि शीर्षके समाविष्ट असतात, अनेकदा त्यांच्यासोबत स्मारकांवर चित्रित केले जाते.

स्टेल्स केवळ थडग्याचेच नव्हते. त्यांना विविध देवतांना समर्पित मंदिरांमध्ये ठेवण्यात आले होते. म्हणून मध्य राज्याच्या मोठ्या संख्येने स्टेले एबिडोस - मृतांच्या देवता, ओसिरिसच्या पूजेचे ठिकाण येथून येतात. या शहरात, प्रत्येक इजिप्शियनला मृतांसाठी त्याचे स्वतःचे स्मारक हवे होते - मग ते स्टील असो, पुतळा असो, मूर्ती असो किंवा बलिदानाच्या चॅपलचे छोटेसे साम्य असो.

प्राचीन इजिप्तचे देव. Osiris आणि Isis Osiris अंडरवर्ल्डचा शासक आहे. Horus सह Isis.

ओसिरिस देवाची मूर्ती

प्राचीन इजिप्शियन पौराणिक कथेतील ओसीरिस हा पुनर्जन्माचा देव आहे, अंडरवर्ल्डचा राजा आहे. कधीकधी ओसीरिसला बैलाच्या डोक्याने चित्रित केले होते. इजिप्तवर राज्य करताना, ओसिरिसने लोकांना शेती, बागकाम आणि वाइनमेकिंग शिकवले, परंतु त्याच्या जागी राज्य करू इच्छिणाऱ्या त्याच्या भावाने, देव सेटने त्याला मारले. ओसिरिसची पत्नी, त्याची बहीण इसिस, तिला त्याचा मृतदेह सापडला आणि तिची बहीण नेफ्थिससह त्याचा शोक करू लागला. रा, दया दाखवून, जॅकल-डोकेचा देव अॅन्युबिस पाठवतो, ज्याने ओसीरसचे विखुरलेले (किंवा दुसर्‍या आवृत्तीत, सेटद्वारे चिरलेले) भाग गोळा केले, शरीरावर सुशोभित केले आणि ते घट्ट केले. इसिस, फाल्कनच्या रूपात, ओसीरसच्या प्रेतावर उतरला आणि त्याच्यापासून चमत्कारिकपणे गर्भधारणा झाला, त्याने एक मुलगा, होरसला जन्म दिला. आपल्या वडिलांच्या मृत्यूचा नैसर्गिक बदला घेणारा म्हणून काम करण्यासाठी होरसची गर्भधारणा झाली आणि जन्म झाला. त्याच वेळी, तो स्वत: ला नंतरचा एकमेव कायदेशीर वारस मानतो. प्रदीर्घ खटल्यानंतर, होरसला ओसिरिसचा योग्य वारस म्हणून ओळखले जाते आणि त्याला राज्य मिळते. तो ओसिरिसला त्याचा डोळा गिळू देऊन त्याचे पुनरुत्थान करतो. तथापि, ओसीरिस पृथ्वीवर परत येत नाही आणि मृतांचा राजा राहतो, जिवंतांच्या राज्यावर राज्य करण्यासाठी होरसला सोडून देतो.

इजिप्त हा देश इतका प्राचीन आहे की शास्त्रज्ञांनी त्याचे वय निश्चित करण्याचे प्रयत्न सोडले आहेत. इजिप्तचा इतिहास सुमारे 5 हजार वर्षांपूर्वीचा शोधला जाऊ शकतो, हे डेटा पुरातत्व उत्खननाच्या परिणामांवरून प्राप्त झाले आहेत. हे ज्ञात आहे की प्रसिद्ध पिरॅमिड्स, इजिप्शियन फारोच्या थडग्या, बीसी तिसऱ्या सहस्राब्दीच्या मध्यभागी बांधल्या गेल्या होत्या. e साडेचार हजार वर्षे जुने आहे. आणि इजिप्तची संपूर्ण संस्कृती, वास्तुकला आणि कला पुरातनतेने व्यापलेली आहे.

इजिप्तची पुरातत्व मूल्ये व्यवस्थित करण्यासाठी आणि या देशाचा इतिहास सामान्य लोकांसाठी प्रवेशयोग्य करण्यासाठी, सेंट पीटर्सबर्ग येथे इजिप्शियन हॉल ऑफ द हर्मिटेज तयार केले गेले, जे मोठ्या प्रमाणात भेटीसाठी डिझाइन केले गेले. हा कार्यक्रम 1940 मध्ये हर्मिटेजचे मुख्य आर्किटेक्ट ए.व्ही. शिवकोव्ह यांच्या पुढाकाराने झाला.

हॉल पहिल्या मजल्यावर उजव्या विंगच्या सूटच्या शेवटी स्थित आहे. 1889 आणि 1898 मध्ये हर्मिटेजच्या क्युरेटर V. G. Bock यांनी सेंट पीटर्सबर्ग येथे आणलेल्या इजिप्शियन संस्कृतीच्या दुर्मिळता या प्रदर्शनाचा आधार होता. बहुतेक प्राचीन वस्तू शास्त्रज्ञांना सोहागा शहरातील मठांमध्ये आणि बागौत नेक्रोपोलिसमध्ये सापडल्या. मठाच्या तळघरांमध्ये, संग्रहालयाच्या संदेशवाहकांना ऐतिहासिक मूल्याचे अनेक खजिना सापडले आणि नेक्रोपोलिसच्या थडग्यांमध्ये, सामान्य इजिप्शियन लोकांच्या असंख्य घरगुती वस्तू दफन केल्या गेल्या.

इजिप्शियन सरकारच्या वतीने विशेष प्रमाणपत्रामुळे बहुतेक प्रदर्शने रशियामध्ये नेणे शक्य झाले आणि अशा प्रकारे इजिप्शियन हॉल ऑफ द हर्मिटेजला एक मनोरंजक विस्तृत प्रदर्शन प्राप्त झाले, जे अजूनही जगभरातील शेकडो पर्यटकांना आकर्षित करते.

एथनोग्राफिक विभागणीच्या तत्त्वानुसार प्रदर्शन एन्फिलेडच्या शेवटच्या तीन हॉलमध्ये ठेवण्यात आले होते. स्वतंत्रपणे, प्राचीन इजिप्त, नंतर टॉलेमिक काळातील इजिप्त आणि शेवटी, रोमन इजिप्त प्रदर्शित केले आहे. भाग - इजिप्शियन हॉल, ज्याचा फोटो या लेखात पोस्ट केला आहे, तो जगातील सर्वात रहस्यमय सभ्यतेला समर्पित आहे. संग्रहालय अभ्यागत देशाच्या विकासाचा संपूर्ण मार्ग, फारोच्या राजवंशांची उत्क्रांती, मुख्य ऐतिहासिक टप्पे, युद्धे आणि इजिप्शियन लोकांची शांततापूर्ण निर्मिती शोधू शकतात.

अनेक शतके, इजिप्तची संस्कृती इतर देशांच्या संस्कृती आणि कलेशी जोडलेली होती: इराण आणि सीरिया, ग्रीस आणि रोम. या सर्व मानसिकदृष्ट्या जवळच्या देशांचे परस्परसंबंध इजिप्शियन हॉल ऑफ द हर्मिटेजद्वारे त्याच्या प्रदर्शनांमध्ये केले जातात आणि ही प्रदर्शने संग्रहालयाच्या स्टोअररूममधून वेळोवेळी भरली जातात.

बायझँटियमच्या जोखडाखाली इजिप्तचा काळ स्पष्टपणे दिसतो. बायझँटाइन शासकांच्या प्रतिमेसह, काचेच्या खाली अलेक्झांड्रियन मिंटिंगची शेकडो नाणी ठेवलेली आहेत. इजिप्शियन वसाहतींच्या देखरेखीसाठी फायदे जारी करण्यासाठी पॅपिरस स्क्रोल आणि विजेत्यांनी इजिप्शियन लोकांचे शोषण दर्शविणारी इतर कागदपत्रे विशेष मूल्यवान आहेत.

इजिप्शियन हॉल ऑफ द हर्मिटेजची विविध प्रदर्शने आम्हाला 4थ्या सहस्राब्दी बीसी ते 4थ्या सहस्राब्दी बीसी पर्यंत महान सभ्यतेच्या उत्क्रांतीचा शोध घेण्यास अनुमती देतात. e 3 रा सहस्राब्दी एडी पर्यंत.

इजिप्शियन पिरॅमिड बांधण्याच्या थीमवर, संग्रहालयात 20 व्या शतकात वेगवेगळ्या कालखंडात काढलेली छायाचित्रे आहेत.

खरं तर, इजिप्शियन हॉल ऑफ द हर्मिटेज हा संपूर्ण देशाचा शतकानुशतके जुना इतिहास प्रतिबिंबित करणारा भव्य संग्रह आहे. थीमॅटिक प्रदर्शनांमध्ये घरगुती वस्तू, कलेची प्राचीन कामे, स्त्रियांचे दागिने, शिल्पे, तसेच सारकोफॅगी हे विशेष विधी ऍक्सेसरीचे प्रतीक आहे.

इजिप्तच्या हॉलमध्ये एक अनोखे प्रदर्शन आहे - हे एक अस्सल चार हजार वर्षे जुनी आहे, ती सुशोभित करण्याच्या कलेचा पुरावा आहे. हॉलमध्ये प्रदर्शनात एक दगडी सारकोफॅगस देखील आहे ज्यामध्ये ही ममी आहे. एकाच दगडातून कोरलेली दगडी शवपेटी ही कलाकृती आहे. समृद्ध दागिने आणि गुंतागुंतीच्या कोरीव कामांनी सजलेले, सारकोफॅगसचे झाकण मृतांच्या स्मृतींबद्दल इजिप्शियन लोकांच्या आदरयुक्त वृत्तीची साक्ष देते.

या मोठ्या प्रदर्शन हॉलची रचना राज्य हर्मिटेजचे मुख्य वास्तुविशारद ए.व्ही. 1940 मध्ये विंटर पॅलेसच्या मुख्य कॅन्टीनच्या जागेवर शिवकोव्ह.
आता हॉलमध्ये प्राचीन इजिप्तची संस्कृती आणि कला यांना समर्पित प्रदर्शन आहे. प्राचीन इजिप्तच्या स्मारकांचा संग्रह - स्मारक शिल्प आणि लहान प्लास्टिक, रिलीफ्स, सारकोफगी, घरगुती वस्तू, कलात्मक हस्तकलेची कामे - आपल्याला 4 थे सहस्राब्दी पासून जवळजवळ संपूर्ण इतिहासात एक महान प्राचीन सभ्यतेच्या देखाव्याची कल्पना करण्यास अनुमती देते. इसवी सनाच्या सुरुवातीपूर्वी
हर्मिटेज संग्रहातील अमेनेमहत तिसरा (इ.स.पू. १९वे शतक) ची मूर्ती ही एकमेव पूर्णपणे जतन केलेली दगडी शाही शिल्प आहे आणि प्राचीन इजिप्शियन पोर्ट्रेट कलेचे हे एक उल्लेखनीय उदाहरण आहे.
संग्रहालयाच्या उत्कृष्ट नमुन्यांमध्ये थेब्समधील मंदिरातील मुट-सोखमेट देवीची एक विशाल ग्रॅनाइट पुतळा (इ.स.पू. १५ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) आणि पुजाऱ्याची लाकडी पुतळा (इ.स.पू. १५ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - १४ व्या शतकाच्या सुरुवातीस) यांचा समावेश आहे.

प्राचीन इजिप्तचा हॉल

प्राचीन इजिप्तचा हॉल

मुख्य कुंभार पेपीचे शरीर
वर्णन:
ओल्ड किंगडमच्या अखेरीस आलेल्या मदतीच्या प्रतिमांच्या बाबतीत थडग्यांच्या गरीबीमुळे स्टेलेचा प्रसार झाला - थडग्याच्या प्रतिमा असलेले दगडी स्लॅब, मुख्यतः जेवणाची दृश्ये.
स्टेल्सवर असलेल्या कॅनोनिकल शिलालेखांमध्ये तथाकथित "बलिदानाचे सूत्र" कधीकधी "जिवंतांना संबोधित करण्याचे सूत्र", स्टेल्सच्या मालकांची आणि त्यांच्या नातेवाईकांची नावे आणि शीर्षके समाविष्ट असतात, अनेकदा त्यांच्यासोबत स्मारकांवर चित्रित केले जाते.
स्टेल्स केवळ थडग्याचेच नव्हते. त्यांना विविध देवतांना समर्पित मंदिरांमध्ये ठेवण्यात आले होते. म्हणून मध्य राज्याच्या मोठ्या संख्येने स्टेले एबिडोस - मृतांच्या देवता, ओसिरिसच्या पूजेचे ठिकाण येथून येतात. या शहरात, प्रत्येक इजिप्शियनला मृतांसाठी त्याचे स्वतःचे स्मारक हवे होते - मग ते स्टील असो, पुतळा असो, मूर्ती असो किंवा बलिदानाच्या चॅपलचे छोटेसे साम्य असो. पेपीची स्टील एबीडोसमधून येते.

प्राचीन इजिप्तचे देव. आमोन, खोंसू आणि मट
वर्णन:
एसोन - थेबेसचा देव, नंतर आमोन-रा, इजिप्तचा सर्वोच्च देवता.
खोंसू हा चंद्राचा देव आहे.
मट ही खोंसूची आई आमोनची पत्नी आहे.

शवागाराच्या मूर्ती
वर्णन:
डावीकडे - मुत्रीच्या घरातील महिलेचा शवागाराचा पुतळा (लाकूड, XV शतक बीसी)
मध्यभागी आणि उजवीकडे फारो अम्मेनहोटेप II (अलाबास्टर, बेसाल्ट, 15 वे शतक ईसापूर्व) च्या राजघराण्याचा शासक केन-अमॉनच्या अंत्यसंस्काराचे पुतळे आहेत.

प्राचीन इजिप्तचे देव. ओसीरसि आणि इसिस
वर्णन:
ओसायरिस हा अंडरवर्ल्डचा शासक आहे.
Horus सह Isis.

प्राचीन इजिप्तच्या हॉलमधील मूर्ती

फारो अमेनेमहत III चा पुतळा
वर्णन:
फारो अमेनेमहत III चा पुतळा इजिप्शियन सांस्कृतिक कालखंडातील उत्कृष्ठ उदाहरण आहे. तानिसा येथे इजिप्तच्या उत्तरेस सापडलेल्या स्फिंक्सच्या चेहऱ्यांसह या पोर्ट्रेटच्या चेहर्यावरील वैशिष्ट्यांच्या ओळखीच्या आधारावर, व्ही.एस. गोलेनिश्चेव्ह यांनी स्थापित केले की टॅनिशियन स्फिंक्स अमेनेमहॅट III चे चित्रण करतात, रॅमसेस II नाही, जसे पूर्वी स्फिंक्सच्या पायथ्याशी कोरलेल्या हायरोग्लिफिक शिलालेखांनुसार मानले जात होते. फारो रामेसेस II, स्फिंक्स हडप करून, अमेनेमहत III चे नाव स्वतःच्या नावाने बदलले.

ओसिरिस देवाची मूर्ती
वर्णन:
ओसीरिस (ग्रीक Ὄσῑρις - इजिप्शियन नाव Usir चे ग्रीक रूप) हा पुनर्जन्माचा देव आहे, प्राचीन इजिप्शियन पौराणिक कथांमध्ये अंडरवर्ल्डचा राजा आहे. कधीकधी ओसीरिसला बैलाच्या डोक्याने चित्रित केले होते.

प्राचीन इजिप्शियन ग्रंथ आणि प्लुटार्कच्या कथेतील संदर्भांनुसार, उसीर हा पृथ्वी देव गेब आणि आकाश देवी नटचा ज्येष्ठ पुत्र होता, इसिसचा भाऊ आणि पती, नेफ्थिसचा भाऊ, सेट, होरसचा पिता, अनुबिस. त्याचे पणजोबा रा-अटम, आजोबा शू आणि वडील गेब यांच्या सामर्थ्याचा वारसा मिळालेल्या, आदिम काळात पृथ्वीवर राज्य करणाऱ्या देवतांपैकी तो चौथा होता. ऑसिरिसची कबर अॅबिडोसमध्ये होती.

इजिप्तवर राज्य करताना, ओसिरिसने लोकांना शेती, बागकाम आणि वाइनमेकिंग शिकवले, परंतु त्याच्या जागी राज्य करू इच्छिणाऱ्या त्याच्या भावाने, देव सेटने त्याला मारले. ओसिरिसची पत्नी, त्याची बहीण इसिस, तिला त्याचा मृतदेह सापडला आणि तिची बहीण नेफ्थिससह त्याचा शोक करू लागला. रा, दया दाखवून, जॅकल-डोकेचा देव अॅन्युबिस पाठवतो, ज्याने ओसीरसचे विखुरलेले (किंवा दुसर्‍या आवृत्तीत, सेटद्वारे चिरलेले) भाग गोळा केले, शरीरावर सुशोभित केले आणि ते घट्ट केले.
इसिस, फाल्कनच्या रूपात, ओसीरसच्या प्रेतावर उतरला आणि त्याच्यापासून चमत्कारिकपणे गर्भधारणा झाला, त्याने एक मुलगा, होरसला जन्म दिला. आपल्या वडिलांच्या मृत्यूचा नैसर्गिक बदला घेणारा म्हणून काम करण्यासाठी होरसची गर्भधारणा झाली आणि जन्म झाला. त्याच वेळी, तो स्वत: ला नंतरचा एकमेव कायदेशीर वारस मानतो.

प्रदीर्घ खटल्यानंतर, होरसला ओसिरिसचा योग्य वारस म्हणून ओळखले जाते आणि त्याला राज्य मिळते. तो ओसिरिसला त्याचा डोळा गिळू देऊन त्याचे पुनरुत्थान करतो. तथापि, ओसीरिस पृथ्वीवर परत येत नाही आणि मृतांचा राजा राहतो, जिवंतांच्या राज्यावर राज्य करण्यासाठी होरसला सोडून देतो.

वेगवेगळ्या वेळी एकत्र करून, विविध कारणांमुळे, राजाचे पंथ, निसर्गाच्या उत्पादक शक्तींचा मरणारा आणि पुनरुत्थान करणारा देव, नाईल, बैल, चंद्र, भयंकर न्यायालयात मृत्यूनंतरचे न्यायाधीश, ओसायरिसची मिथक आत्मसात केली. इजिप्शियन समाजाच्या विकासातील अनेक सलग टप्प्यांच्या धार्मिक कल्पनांचे प्रतिबिंब.

ओसीरिसची मिथक आदिवासी समाजाच्या युगात खोलवर रुजलेली आहे, ज्याच्या कल्पना आणि विधी नंतर विकसित होतात, इजिप्तमधील सामाजिक संबंधांमधील बदलाच्या संदर्भात, ओसीरसच्या पंथाची सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये: राजाचा पंथ आणि निसर्गाच्या उत्पादक शक्तींच्या देवाचा पंथ. निसर्गाच्या उत्पादक शक्तींच्या देवाच्या पंथाची वैशिष्ट्ये ओसीरिसच्या पौराणिक कथांमध्ये अगदी स्पष्टपणे दिसतात.
ओसीरिससह वॉल पेंटिंग

ओसिरिसने घातलेला मुकुट पॅपिरसच्या देठापासून बनविला गेला आहे, त्याची पवित्र बोट देखील या वनस्पतीपासून बनविली गेली आहे आणि त्याच्या डीजेड चिन्हामध्ये एकामध्ये घातलेल्या अनेक बंडल आहेत. पुढे, ओसीरस नेहमी एक किंवा दुसर्या वनस्पतीसह चित्रित केले जाते: त्याच्या सिंहासनासमोरील तलावातून एकतर कमळ किंवा झाडांची रांग आणि द्राक्षांचा वेल वाढतो; कधीकधी संपूर्ण छत, ज्याखाली ओसीरस बसते, द्राक्षांच्या गुच्छांनी जोडलेले असते; कधी कधी त्याच्याभोवती वेल सुततात.

त्याच प्रकारे, ओसीरिसची कबर हिरवाईशिवाय चित्रित केलेली नाही: एकतर त्याच्या शेजारी एक झाड उगवते, ज्यावर ओसीरिसचा आत्मा फिनिक्सच्या रूपात बसतो; ते झाड थडग्यातून अंकुरले, त्याच्या फांद्या आणि मुळे त्याच्याभोवती गुंडाळले; मग थडग्यातूनच चार झाडे वाढतात.

राणी क्लियोपात्रा सातवी
वर्णन:
राणी क्लियोपात्रा VII चा पुतळा.
बेसाल्ट. 1 ली सी च्या दुसऱ्या सहामाहीत. इ.स.पू.

क्लियोपेट्रा VII (प्राचीन ग्रीक Κλεοπάτρα, 69 - 30 BC) - टॉलेमीज (लॅगिड्स) च्या मॅसेडोनियन राजवंशातील हेलेनिस्टिक इजिप्तची शेवटची राणी.
क्लियोपात्रा VII ने तिच्या भावांसोबत (ते पारंपारिकपणे औपचारिक पती आहेत) टॉलेमी XIII आणि टॉलेमी XIV, नंतर रोमन कमांडर मार्क अँटोनीशी प्रत्यक्ष विवाह करून, सलग 22 वर्षे इजिप्तवर राज्य केले. रोमन विजयापूर्वी ती इजिप्तची शेवटची स्वतंत्र शासक होती आणि बर्‍याचदा, पूर्णपणे योग्य नसली तरी, प्राचीन इजिप्तचा शेवटचा फारो मानली जाते. ज्युलियस सीझर आणि मार्क अँटनी यांच्याशी असलेल्या तिच्या प्रेमसंबंधांमुळे तिला खूप लोकप्रियता मिळाली. सीझरद्वारे तिला एक मुलगा झाला, अँटोनीपासून दोन मुलगे आणि एक मुलगी.

क्लियोपात्रा तिच्या हयातीतच दंतकथांची नायिका बनली होती; तिच्या दुःखद मृत्यूने प्रतिमा रोमँटिक करण्याच्या प्रवृत्तीला आणखी बळकट केले - जेणेकरुन प्राचीन रोमन लेखकांनी तयार केलेले रोमँटिक प्रभामंडल आणि आधुनिक चित्रपट निर्मात्यांचा उत्साह राणीकडे वस्तुनिष्ठ दृष्टीक्षेपात हस्तक्षेप करेल - निःसंशयपणे प्राचीन काळातील सर्व स्त्रियांपैकी सर्वात प्रसिद्ध.

क्लियोपेट्रावरील स्त्रोत - प्लुटार्क, सुइटोनियस, अॅपियन, डिओ कॅसियस, जोसेफस फ्लेवियस. बहुतेक भाग, प्राचीन इतिहासलेखन तिच्यासाठी प्रतिकूल आहे; असा एक मत आहे की क्लियोपेट्राचा विजेता, सम्राट ऑक्टाव्हियन ऑगस्टस आणि त्याच्या टोळीने प्रेरित केले होते, ज्याने राणीची बदनामी करण्याचा प्रयत्न केला, तिला रोमचा धोकादायक शत्रू आणि मार्क अँटोनीची वाईट प्रतिभा म्हणून सादर केले.
चित्रपट आणि साहित्यिक कृतींमध्ये क्लियोपात्रा सर्वात लोकप्रिय प्राचीन पात्रांपैकी एक बनली आहे.

प्राचीन इजिप्तची सारकोफगी
वर्णन:
प्राचीन इजिप्शियन धर्मगुरू Pa-di-ist च्या Sarcophagi.
आतील सारकोफॅगस, बाह्य सारकोफॅगस (झाकण आणि तळ).
झाड. 10 वे शतक BC

मा-नि-आमोन लिहा
वर्णन:
मा-नि-आमोन (चुनखडी) धान्य खाते लेखकाची मूर्ती.
15 व्या शतकाच्या मध्यात इ.स.पू.

देवी मुट-सोखमेट

देवी मुट-सोखमेट
वर्णन:
मुट-सोखमेट (बेसाल्ट) देवीची मूर्ती. 15 वे शतक इ.स.पू.

सेखमेट (सोख्मेट) ही मेम्फिसची संरक्षक देवी, पटाहची पत्नी आहे.

सेखमेट ("पराक्रमी") - युद्धाची देवी आणि प्रखर सूर्य, सूर्य देव रा चा भयानक डोळा, रोगांचा संसर्ग आणि त्यांना बरे करण्याची जादुई शक्ती असलेला बरा करणारा, तिचे पुजारी मानले जाणारे डॉक्टरांचे संरक्षण. फारोचे रक्षण केले.
तिचे एक अनियंत्रित व्यक्तिमत्व होते. तिला सिंहाच्या डोक्याने चित्रित केले होते, ज्यामुळे तिची ओळख ताक, टेफनट आणि बास्टने केली गेली. ती सूर्याच्या उष्णतेची आणि सूर्याच्या विनाशकारी उर्जेची अवतार होती, म्हणूनच तिच्या डोक्यावर एक डिस्क चित्रित केली गेली होती. उष्णतेची देवी म्हणून, सेखमेट खूप तीव्र दिसत होती (विशेषतः, त्यांनी इसिसबद्दल सांगितले की ती बास्टसारखी दयाळू होती, परंतु सेखमेटसारखी भयंकर होती).
रा देवाने अप्रचलित मानवतेचा नाश केल्याच्या उत्तरार्धात, सेखमेट (पुराणकथेच्या इतर आवृत्त्यांमध्ये - हाथोर) रा चा डोळा लोकांना मारहाण करण्याचा आनंद घेत असे आणि केवळ देवतांनी तयार केलेली बिअर, ज्यावर सेखमेटने हल्ला केला आणि मिळवला. नशेत, तिला हे हत्याकांड थांबवायला लावले. सेखमेटला देवतांच्या शत्रूंचा वध करणारा मानला जात असे.
मध्य राज्याच्या काळात, शत्रूंपासून इजिप्तचे संरक्षक म्हणून फारोची तुलना सेखमेटशी केली गेली; म्हणून, देवीला कधीकधी तिच्या हातात तलवारीने चित्रित केले जात असे.
मानवजातीच्या निर्मितीच्या मिथकांच्या काही आवृत्त्यांमध्ये तिला लिबियन आणि एशियाटिकचा निर्माता म्हणून संबोधले जाते. तिला "पराक्रमी" किंवा "शक्तिशाली" हे विशेषण होते.
तिला ग्रेट आणि लेडी ऑफ द डेझर्ट अशी नावे आहेत. ती जगाची संरक्षक आणि लोकांची संरक्षक होती. धोक्याच्या क्षणी ते तिच्याकडे वळले. असे मानले जात होते की तिच्या क्रोधाने रोगराई आणि महामारी आणली आणि जेव्हा इजिप्तमध्ये प्लेग सुरू झाला तेव्हा फारो आमेनहोटेप तिसरा याने संतप्त देवांना शांत करण्यासाठी देवीच्या सातशे पुतळ्या बनवण्याचा आदेश दिला. हेलिओपोलिसच्या मंदिरात देवीची पूजा केली जात असे, जेथे पुजारी पवित्र सिंह ठेवतात.
वाळवंटाच्या काठावर मंदिरे देखील उभारली गेली, जिथे जंगली सिंह फिरत.

शाही घराण्याच्या शासकाच्या प्रतिमेसह स्टील, रॉयल फॅन-वाहक इपी देव अनुबिससमोर. फारो तुतानखामनचा काळ
फारो तुतानखामनचा शासनकाळ - I-I मजला. 14 वे शतक इ.स.पू.
ओल्ड किंगडमच्या शेवटी आलेल्या मदतीच्या प्रतिमांच्या बाबतीत थडग्यांच्या गरीबीमुळे स्टेलेचा प्रसार झाला - थडग्याच्या प्रतिमा असलेले दगडी स्लॅब, प्रामुख्याने जेवणाचे दृश्य. स्टेल्सवर असलेल्या कॅनोनिकल शिलालेखांमध्ये तथाकथित "बलिदानाचे सूत्र", काहीवेळा "जिवंतांना संबोधित करण्याचे सूत्र", स्टेल्सच्या मालकांची आणि त्यांच्या नातेवाईकांची नावे आणि शीर्षके समाविष्ट असतात, बहुतेकदा त्यांच्यासोबत स्मारकांवर चित्रित केले जाते.
स्टेल्स केवळ थडग्याचेच नव्हते. त्यांना विविध देवतांना समर्पित मंदिरांमध्ये ठेवण्यात आले होते. म्हणून मध्य राज्याच्या मोठ्या संख्येने स्टेले एबिडोस - मृतांच्या देवता, ओसिरिसच्या पूजेचे ठिकाण येथून येतात. या शहरात, प्रत्येक इजिप्शियनला मृतांसाठी त्याचे स्वतःचे स्मारक हवे होते - मग ते स्टील असो, पुतळा असो किंवा बलिदानाच्या चॅपलचे छोटेसे साम्य असो.

देव Ptah आणि देवी Sokhmet

शिल्पकला गट: शेरी त्याच्या पत्नी आणि मुलासह लिहा.

आरसा

देवतांसमोर कमांडर हर - एम - हेब (नंतर फारो) च्या प्रतिमेसह स्टील: अमूत, ओसीरस, पटाह - सक्कर.

हर्मिटेजमध्ये प्राचीन इजिप्तचा हॉल (पहिला मजला, हॉल 2)

आज तू आणि मी आलो हिवाळी पॅलेस. राजेशाही (शाही) घराणे येथे राहायचे. महारानी कॅथरीन II ने राजवाड्याचा काही भाग संग्रहालयात बदलला, जिथे त्यांनी चित्रे आणि पुतळ्यांचा संग्रह गोळा करण्यास सुरुवात केली.

1852 पासून, हे संग्रहालय, ज्याला म्हटले जाऊ लागले हर्मिटेजकोणीही भेट देऊ शकतो.

आता आपण प्राचीन इजिप्तच्या हॉलमध्ये जात आहोत….

या हॉलचा मुख्य नियम: शांतता, येथे तुम्ही फक्त अंडरटोनमध्ये बोलू शकता. येथे, सर्व प्रदर्शन गाढ झोपेत बुडलेले आहेत आणि रहस्यमय आहेत!

तर, आम्ही कोडे सोडविण्यास सुरुवात करतो आणि कार्ये पूर्ण करतो:

कार्य 1. इजिप्त राज्य कोणत्या खंडावर आहे?

सूचना - नर्सरी यमकातील गहाळ शब्द भरा आणि तुम्हाला उत्तर कळेल:

"लहान मुलांनो, जगात काहीही नाही

मुलांनो, _ _ _ _ _ _ फिरायला जाऊ नका!

_ _ _ _ _ _ _ शार्कमध्ये, _ _ _ _ _ _ _ गोरिल्लामध्ये,

_ _ _ _ _ _ _ मोठी दुष्ट मगरी."

प्राचीन इजिप्तमध्ये राजांना म्हणतात फारोचिन्हे ज्याद्वारे आपण फारोची मूर्ती ओळखू शकता:

· हातरुमालइजिप्तमध्ये एक सामान्य हेडड्रेस होता. इजिप्तमध्ये सूर्य उष्ण आणि मजबूत असतो. डोके नेहमी झाकले पाहिजे. शाही स्कार्फ निळ्या पट्ट्यांसह सोन्याचा होता. कधीकधी त्याच्यावर मुकुट घालण्यात आला.

· दाढीराजाच्या सामर्थ्याचे आणि पुरुष शक्तीचे प्रतीक होते, कृत्रिमरित्या बनवले गेले आणि बांधले गेले.

· हुक- लहान कांडीवक्र शीर्ष सह. हे केवळ देव आणि राजेच नव्हे तर उच्च अधिकाऱ्यांनी देखील परिधान केले होते.

· कांडी(होता) - एक लांब छडी ज्याला खालच्या टोकाला काटे असतात आणि वरचा भाग कुत्र्याच्या किंवा कोल्हाच्या डोक्याच्या स्वरूपात असतो.

कार्य 2. या चिन्हांद्वारे हॉलमध्ये फारोचा पुतळा शोधा. त्याचे नाव काय होते?

आकृती इशारा

_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

जेव्हा फारोचा मृत्यू झाला तेव्हा त्याला एका मोठ्या दगडात पुरण्यात आले पिरॅमिडफारोने त्याचे बांधकाम सुरू केले पिरॅमिडअगदी त्याच्या हयातीत. कारण त्याकाळी फक्त अंगमेहनती वापरली जायची, अजून क्रेन आणि उत्खनन करणारे नव्हते. त्यांनी चुनखडी, बेसाल्ट आणि ग्रॅनाइटच्या ब्लॉक्सचा पिरॅमिड बांधला. पिरॅमिडच्या आत अनेक वेगवेगळ्या खोल्या होत्या.

Cheops च्या पिरॅमिड- सर्व इजिप्शियन पिरॅमिड्सपैकी सर्वात उंच आणि सर्वात मोठे, त्याची उंची 138.5 मीटर आहे. ही 46 मजली इमारत आहे! पिरॅमिड बनवणाऱ्या एका ब्लॉकचे सरासरी वजन 2.5 टन (2500 किलो किंवा तुमच्यापैकी 100 कपड्यांचे वजन!)

परंतु मृत फारोला पिरॅमिडमध्ये स्थानांतरित करण्यापूर्वी, त्याचे शरीर ममी केले गेले (ममीमध्ये बदलले) आणि सारकोफॅगसमध्ये बंद केले.

कार्य 3. हॉलमध्ये एक मम्मी शोधा. ती कोणाची आहे?

उत्तर _ _ _ _

ममी ही प्राचीन इजिप्तमध्ये दफन करण्याची पद्धत आहे. फक्त फारो, फारोचे सल्लागार, पुजारी आणि इतर श्रीमंत नागरिकांना ते परवडणारे होते.

सुगावामम्मीचे शरीर रिबनमध्ये कापलेल्या तागाच्या पट्टीमध्ये गुंडाळलेले आहे.

कार्य 4. या खोलीत किती sarcophagi आहेत ते मोजू या.

माझे उत्तर _ _ तुझे उत्तर _ _

प्राचीन इजिप्तमध्ये, मांजरींना प्रजननक्षमता देवी बास्टचे मूर्त स्वरूप मानले जात असे आणि त्यांना पवित्र प्राणी मानले जात असे. मांजर मारण्याची शिक्षा म्हणजे मृत्युदंड. या काळातील मांजरींच्या अनेक मूर्ती आणि प्रतिमा आहेत.

कार्य 5. मूर्ती शोधा. एकूण किती मांजरी आहेत?

माझे उत्तर _ _. तुमचे उत्तर _ _.

सापडलेल्या गोष्टी वाचून आधुनिक लोकांनी प्राचीन इजिप्तच्या इतिहासाबद्दल बरेच काही शिकले papyri.

पॅपिरस- हे आधी लिहिले होते.

पापायरस तयार करण्यासाठी एक ओलसर वनस्पती वापरली जात असे. पॅपिरस

देठ पॅपिरससोलून, कोर लांबीच्या दिशेने पातळ पट्ट्यामध्ये कापला गेला. परिणामी पट्ट्या एका सपाट पृष्ठभागावर आच्छादित केल्या गेल्या आणि मोठ्या गुळगुळीत दगडाखाली ठेवल्या आणि नंतर कडक उन्हात सोडल्या. कोरडे झाल्यानंतर, पॅपिरस शीट हातोड्याने मारली गेली आणि गुळगुळीत केली गेली. मग परिणामी पत्रके पॅपिरसएकमेकांना चिकटवले. त्यांच्या अंतिम स्वरूपातील पत्रके लांब रिबनसारखी दिसत होती आणि म्हणून ती जतन केली गेली होती स्क्रोल

कार्य 6. कोड्याचा अंदाज लावा:

« जहाज गोंद, सैनिक,

लोकोमोटिव्ह, कार, तलवार.
तुम्ही लोक मदत करा
बहुरंगी _ _ _ _ _ _ .

यावर तुम्ही आता लिहीता! कागद मिळविण्यासाठी प्रारंभिक सामग्री लाकूड आहे.

आणि आता बक्षीस मिळवण्यासाठी, क्रॉसवर्ड भरा!!!

1. पॅलेस स्क्वेअरवरील राजवाड्याचे नाव काय आहे?

2. इजिप्त राज्य कोणत्या खंडात आहे?

3. प्राचीन इजिप्तमध्ये त्यांनी लिहिलेल्या साहित्याचे नाव काय होते?

4. प्राचीन इजिप्तमधील राजाचे नाव काय होते?

वेल डन! बक्षीस मिळवा!

पा-दी-स्टा या पुजारीची ममी जगातील संग्रहालयांमध्ये ठेवलेल्या सर्वात जुन्या ममींपैकी एक आहे. प्राचीन इजिप्तमध्ये, मृतांना प्रथम त्यांच्या सर्व मौल्यवान वस्तूंसह गर्भाच्या स्थितीत कबरेत ठेवण्यात आले होते. त्यांनी 2400 बीसी मध्ये, उदाहरणार्थ, मध आणि धूप वापरून त्यांची ममी करणे सुरू केले.

ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस यांनी प्रथम 450 ईसापूर्व ममीकरण प्रक्रियेचे दस्तऐवजीकरण केले. ममींसह, मृत व्यक्तीच्या मौल्यवान वस्तू पिरॅमिड आणि थडग्यांमध्ये दफन केल्या गेल्या, ज्यामध्ये बरेच महागडे दागिने होते. त्यांच्यामुळेच 19व्या-20व्या शतकात कबरींच्या लुटीसह ममींची खरी शोधाशोध सुरू झाली. त्याच वेळी, "ममीच्या शाप" बद्दल दंतकथा दिसू लागल्या: ते म्हणतात, जो कोणी पिरॅमिडमध्ये प्रवेश करेल तो मरेल. खरे तर ही अफवा व्यतिरिक्त काही नाही. तुतानखामुनच्या थडग्यात घुसलेल्या लोकांचाही नैसर्गिक मृत्यू झाला आणि कबर उघडल्यानंतर लगेचच नाही.

हर्मिटेजमध्‍ये पा डी ईस्‍ट हा एकमेव ममीफाइड मृत नाही. एकूण, त्यापैकी किमान पाच स्टोअररूममध्ये संग्रहित आहेत. हे विशेष बुलेटप्रूफ काचेच्या खाली आहे, ते सतत निर्जंतुक केले जाते, स्वच्छ केले जाते आणि त्याला एक विशेष रक्षक नेमला जातो.

इजिप्शियन हॉल

1460-1470 च्या वळणावर त्यांनी लिहिलेले लिओनार्डो दा विंचीच्या सुरुवातीच्या मुख्य कामांपैकी एक. "मॅडोना विथ अ फ्लॉवर" हे तत्कालीन चित्रकारांसाठी एक मॉडेल बनले आणि दा विंचीच्या सुरुवातीच्या प्रयोगांनंतर चित्रे तयार करण्यासाठी तेल पेंट्सचा वापर केला गेला. ती रशियाला कशी पोहोचली याची कथा रहस्यमय आहे. पौराणिक कथेनुसार, बेनोइस कुटुंबाने ते प्रवासी अस्त्रखान सर्कसमधून विकत घेतले. प्रत्यक्षात हे खरे नाही. मारिया बेनोईस, नी सपोझनिकोव्हा यांना तिच्या वडिलांकडून हे चित्र वारसा मिळाले. आणि रशियन मालमत्तेच्या यादीमध्ये तिचा पहिला उल्लेख 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आहे: त्या वेळी, मॅडोना अलीकडेच मृत झालेल्या सिनेटर कोर्साकोव्हच्या कुटुंबातील होती. इम्पीरियल हर्मिटेजने मेरी बेनोइसकडून पेंटिंग विकत घेतली. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की पेमेंट एकवेळ नव्हते: पैशाचा काही भाग ऑक्टोबर क्रांतीनंतर तिच्याकडे हस्तांतरित केला गेला.

बेनोइस मॅडोनाच्या पुढे, हर्मिटेजमध्ये लिट्टा मॅडोना आहे; संग्रहालयाने ते 1860 मध्ये इटालियन लिट्टा कुटुंबाकडून विकत घेतले. असे मानले जाते की पेंटिंगचे लेखक लिओनार्डो दा विंची आहेत - संग्रहालयात स्त्रीच्या डोक्याचे स्केच ठेवलेले आहे - परंतु अनेक कला समीक्षक महान कलाकाराच्या लेखकत्वावर शंका घेतात. कदाचित, ते म्हणतात, चित्राचा काही भाग लिओनार्डोच्या एका विद्यार्थ्याने रंगविला होता, ज्याची रचना आई आणि मुलाच्या अनैसर्गिक पोझद्वारे दर्शविली गेली आहे.

मास्टर जेम्स कॉक्सचे एक अद्वितीय यांत्रिक उपकरण, ज्याने फ्रेडरिक युरेसह एकत्रितपणे त्याचा शोध लावला. हे घड्याळ पोटेमकिनने कॅथरीन II साठी विकत घेतले होते. 1792 मध्ये त्यांना सेंट पीटर्सबर्ग येथे आणण्यात आले, जेव्हा महारानीची आवडती आधीच मरण पावली होती. प्रथम, ते टॉरीड पॅलेसमध्ये प्रदर्शित केले गेले आणि नंतर ते हिवाळी पॅलेसमध्ये हलविले गेले, जिथे ते अद्याप ठेवलेले आहेत. प्रसिद्ध कुलिबिनने त्यांची दोनदा दुरुस्ती केली (काही भाग वाहतुकीदरम्यान खराब झाले होते). परंतु सर्वसाधारणपणे, अद्वितीय घड्याळ आजपर्यंत बदल न करता टिकून आहे - हे 18 व्या शतकातील एकमेव ज्ञात मोठे यांत्रिक उपकरण आहे जे अद्याप अयशस्वी झाले नाही.

रेम्ब्रॅन्ड द्वारे "डाने".

चित्रात एक पारंपारिक प्राचीन ग्रीक कथा दर्शविली आहे: अर्गोस शहराच्या राजाने, आपल्या नातवाच्या हातून मरणार हे कळल्यावर, डॅनीचा मुलगा, तिला तुरुंगात टाकले. पण देव झ्यूस अजूनही तिच्याकडे सोनेरी पावसाच्या रूपात प्रवेश करतो. त्यानंतर, डॅनी एक मुलगा, पर्सियसला जन्म देईल.

रेम्ब्रॅन्डने एकाच वेळी दोन महिलांकडून डॅना पेंट केले. नायिकेचा पहिला नमुना म्हणजे त्याची पत्नी, सास्किया व्हॅन यूलेनबर्च, दुसरी - शिक्षिका गर्टियर डर्क्स, ज्यांच्याशी कलाकाराने पत्नीच्या मृत्यूनंतर नातेसंबंध जोडले. जेव्हा झ्यूसने सोनेरी पावसाच्या रूपात डॅनीकडे मार्गक्रमण केले तेव्हाच चित्र स्वतःच चित्रित करते. त्या दिवसांतील प्रथेप्रमाणे, प्राचीन ग्रीक कथा नवीन युगाच्या दृश्यांमध्ये चित्रित केली गेली आहे (मोलकरीचा पोशाख, पलंग, मुलीचे भव्य रूप, जे त्या काळात सौंदर्याचे मानक मानले जात होते).

रशियामध्ये, "डाने" 1772 मध्ये आला, जेव्हा कॅथरीन द्वितीयने ते विकत घेतले. आणि 200 वर्षांनंतर, या पेंटिंगद्वारेच संग्रहालयाची तोडफोड करण्याची सर्वात प्रसिद्ध कृती घडली. 26 ऑगस्ट 1985 रोजी राजकीय हेतूने, लिथुआनियन ब्रोनियस मायगिस, ज्याने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, चालवले, याने पेंटिंगला सल्फ्यूरिक ऍसिडने वार केले आणि दोनदा भोसकले.

मायगीसला वेडा घोषित करण्यात आले. बोरिस पिओट्रोव्स्की यांनी ताबडतोब केमिस्ट शुल्त्झला पाठवले, ज्याने पेंटिंगचा अंतिम विनाश कसा टाळता येईल याबद्दल शिफारसी दिल्या (उभ्या स्थितीत पाणी ओतणे, बाँडिंग सोल्यूशन शोधा आणि यासारखे). शेवटी कॅनव्हासच्या 27% नुकसानीचे प्रमाण असूनही, पेंटिंग पूर्णपणे पुनर्संचयित केले गेले, 1997 पासून ते हॉलंड आणि फ्लँडर्सच्या पेंटिंग हॉलमध्ये आहे. बख्तरबंद काचेच्या खाली.

हॉल ऑफ डच आणि फ्लेमिश पेंटिंग्ज

आणखी एक - "डॅनिया" सोबत - हर्मिटेजमध्ये संग्रहित रेम्ब्रांडचे महान कार्य. “आणि तो अजून दूर असतानाच त्याच्या वडिलांनी त्याला पाहिले आणि त्याची दया आली; आणि, धावत, त्याच्या गळ्यात पडले आणि त्याचे चुंबन घेतले, ”हा उधळपट्टीच्या मुलाच्या प्रसिद्ध बायबलमधील बोधकथेचा शेवट आहे.

रेम्ब्रँटने बराच काळ चित्र रंगवले. पहिली रेखाचित्रे आणि कोरीव काम 1630 आणि 1640 च्या दशकात दिसून आले आणि शेवटी त्याने 1660 च्या दशकातच बायबलसंबंधी कथेचे चित्रण हाती घेतले. रेम्ब्रॅन्डच्या कामात हे पेंटिंग सर्वात ओळखण्यायोग्य बनले आहे. उदाहरणार्थ, तारकोव्स्कीच्या सोलारिसच्या शेवटी असलेल्या दृश्यांपैकी एक दृश्य पूर्णपणे त्याची पुनरावृत्ती करतो. आणि प्रसिद्ध अवंत-गार्डे संगीतकार बेंजामिन ब्रिटन यांनी चित्रकलेच्या सौंदर्याची प्रशंसा करून एक ऑपेरा देखील लिहिला.

बरोक युगातील सर्वोत्तम पोर्ट्रेटपैकी एक. अॅडमिरल बॉस्कोवेनची मुलगी एलिझाबेथ ब्युफोर्ट हिच्याकडून गेन्सबरोने त्याला रंगवले असे मानले जाते. तो कलाकाराच्या कामाचा शिखर बनला: परिष्कृत स्त्री सौंदर्य, कृपा, अर्ध-स्मित, अर्ध-टोन. सर्व काही व्यवस्थित आणि व्यवस्थित आहे. हे पोर्ट्रेट 1912 मध्ये Jägermeister Khitrovo येथून हर्मिटेजमध्ये आले होते. याक्षणी, हे गेन्सबरोचे एकमेव काम आहे, जे रशियन संग्रहालयात आहे.

आधुनिकतेच्या महान कार्यांपैकी एक, "रेड मेन" सह एक प्रचंड कॅनव्हास, ज्याने सुरुवातीला एक भयानक घोटाळा आणि सार्वजनिक नकार दिला. सर्गेई शुकिन, ज्याने त्याच्या मॉस्को हवेलीसाठी ऑर्डर दिली, त्याला "सर्व प्रकारच्या कचरा गोळा करणारे" म्हटले गेले. समीक्षकांनी स्वत: हेन्री मॅटिसलाही सोडले नाही, ज्याने डायघिलेव्हच्या "रशियन सीझन" आणि ग्रीक फुलदाणी पेंटिंग (लोकांच्या आकृत्या, त्यांच्या हालचाली - हे सर्व रेखाचित्रांची आठवण करून देणारे आहे) या दोन्हीच्या प्रभावाखाली "नृत्य" (आणि "संगीत") लिहिले. हर्मिटेजच्या पहिल्या मजल्यावर ठेवलेल्या जग आणि फुलदाण्यांवर).

मग, जेव्हा शुकिनच्या संग्रहाचे राष्ट्रीयीकरण केले गेले, तेव्हा त्याच्या मालकीची बहुतेक कला पुष्किन संग्रहालयात पाठविली गेली, हर्मिटेजला फक्त "संगीत" आणि "नृत्य" मिळाले.

एकेकाळी, हे शिल्प फ्रेंच म्युझियम ऑफ डेकोरेटिव्ह अँड अप्लाइड आर्ट्सच्या मुख्य दरवाजांवरील "द गेट्स ऑफ हेल" रचनेचा भाग बनले: हे शिल्पकाराचे मुख्य कार्य होते. त्यानंतर, रॉडिनने या शिल्पाची पुनरावृत्ती केली. ही एक दुर्मिळ घटना आहे जेव्हा रचना अधिक नैसर्गिकता देण्यासाठी संगमरवर अर्धवट इतके न कापलेले होते.

असे मानले जाते की रशियन कलेसाठी मिखाइलोव्स्की पॅलेसमध्ये जावे आणि हर्मिटेज हा केवळ जागतिक वारसा आहे. खरं तर प्रत्येक गोष्टीत नाही. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या मुख्य रशियन अवांत-गार्डे कलाकारांपैकी एक, ज्यांची चित्रे जगातील सर्वोत्कृष्ट संग्रहालयांमध्ये लटकली आहेत, ती हिवाळी पॅलेसमध्ये प्रदर्शित केली गेली आहे, जणू काही जागतिक आधुनिकतावादाच्या इतिहासासाठी त्याच्या महत्त्वावर जोर देत आहे. हर्मिटेजमध्ये कॅंडिन्स्कीच्या कामासाठी समर्पित एक संपूर्ण हॉल आहे. मुख्य कॅनव्हास "कॉम्पोझिशन VI" आहे: तेजस्वी, स्वीपिंग स्ट्रोकमध्ये रंगवलेला, 20 व्या शतकाच्या अशांत सुरुवातीचे उत्तम प्रकारे प्रतिबिंबित करते. कँडिंस्कीने स्वतः लिहिल्याप्रमाणे, "एक भव्य, वस्तुनिष्ठपणे घडणारी आपत्ती त्याच वेळी एक परिपूर्ण आणि स्व-आवाज देणारे स्तुतीचे गाणे आहे, जसे की आपत्तीनंतर आलेल्या नवीन निर्मितीचे गाणे." हे चित्र मे १९१३ मध्ये रंगवण्यात आले होते. एका वर्षानंतर, वरवर पाहता, कलाकार ज्या आपत्तीबद्दल बोलत आहे ते घडले.