गुहा शहर Tepe Kermen तेथे कसे जायचे. टेपे-कर्मेन - पर्वत आणि गुहा शहर. टेपे-कर्मेन - "बाप्तिस्म्यासह चर्च"

02/04/2019 रोजी अपडेट केले

गुहा शहर Crimea मधील Tepe-Kerman हे द्वीपकल्पातील सर्वात लोकप्रिय आकर्षणांपैकी एक आहे. लोक फक्त जवळच्या रिसॉर्ट्समधूनच नाही तर दूरवरूनही येतात.

डोंगरी किल्ल्याचा इतिहास

टेपे-केरमेन हे गुहा शहर क्रिमियामधील सर्वात प्रसिद्ध आकर्षणांपैकी एक आहे. हे कचा नदीच्या खोऱ्यात - बख्चिसरायपासून 7 किलोमीटर अंतरावर कुड्रिनो आणि माशिनो गावांच्या दरम्यान स्थित आहे. प्राचीन सेटलमेंट टेपे-केरमेन पर्वतावर स्थित आहे, जे नदीच्या खोऱ्यापासून 300 मीटर उंच आहे. पर्वताचा आकार मायन पिरॅमिड्ससारखा आहे (लेखासाठी छायाचित्रे commons.wikimedia.org वरून घेतलेली आहेत).

गुहा शहर, जे एकेकाळी तौरिदाची एक मोठी आणि विकसित वस्ती होती, रहस्ये आणि दंतकथांनी व्यापलेली आहे. तो मुख्य क्रिमीयन रहस्य आकर्षणांपैकी एक आहे. या वस्तीपासून फार दूर बख्चीसरायची इतर गुहा शहरे आहेत. क्रिमियन द्वीपकल्पात इतर कोठेही अशी अनेक प्राचीन ऐतिहासिक आणि पुरातत्व स्मारके नाहीत. दरवर्षी टेपे-केरमेन आणि इतर बख्चिसराय वस्तींचे अवशेष हजारो पर्यटक भेट देतात.

रशियन भाषेत अनुवादित “टेपे-केर्मन” म्हणजे “टेकडीवरील किल्ला”. त्याचा इतिहास 5 व्या शतकाच्या शेवटी - 6 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आहे. जाहिरात याच काळात क्रिमियन द्वीपकल्पात गुहा वस्त्या मोठ्या प्रमाणात दिसू लागल्या, ज्यामध्ये भटक्या जमातींच्या छाप्यांपासून लपता येईल. असा विचार करण्याकडे काही इतिहासकारांचा कल आहे क्रिमियन गुहा शहरेबायझँटियमचा सम्राट जस्टिनियन द फर्स्ट याच्या कारकिर्दीत स्थापना केली गेली, ज्याने अशा प्रकारे चेरसोनेसोसकडे जाण्याचा मार्ग सुरक्षित करण्याचा निर्णय घेतला.

किल्लेदार शहराचा मुख्य दिवस 12 व्या - 13 व्या शतकात होता. त्या वेळी ते सक्रियपणे तयार केले गेले होते. टेपे-कर्मेनमध्ये अनेक निवासी आणि व्यावसायिक इमारती दिसू लागल्या आणि बचावात्मक तटबंदी मजबूत झाली. गुहा नसलेल्या अनेक वास्तूंचा पाया आजतागायत टिकून आहे. 13 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत, टेकडीवरील किल्ला मध्ययुगीन तौरिदाच्या समृद्ध गुहा वस्तींपैकी एक होता.

पण 1299 हा शहराच्या इतिहासातील एक टर्निंग पॉइंट ठरला. बहुतेक इतिहासकार आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञांना खात्री आहे की टेपे-कर्मन अस्तित्वात नाहीखान नोगाईच्या नेतृत्वाखाली तातार सैन्याच्या आक्रमणाचा परिणाम म्हणून. टाटारांनी शहर ताब्यात घेतल्यानंतर संपूर्ण लोकसंख्या नष्ट केली आणि ते पुनर्संचयित करण्यासाठी कोणीही नव्हते.

टेपे-कर्मन आज

ऐतिहासिक आणि पुरातत्व संकुल "टेकडीवरील किल्ला" एक हेक्टरपेक्षा जास्त क्षेत्र व्यापलेले आहे. नैसर्गिक आणि मानवनिर्मित गुहा सहा स्तरांमध्ये आहेत - 1 ते 5 मीटर उंचीवर. त्यांच्याकडे वेगवेगळे आकार आहेत - चौरस, आयताकृती, अंडाकृती आणि गोल. अनेक शतकांपूर्वी, गुहांमध्ये घरे, मंदिरे, हस्तकला कार्यशाळा, उपयुक्तता आणि साठवण सुविधा होत्या. सर्वात मोठ्या लेण्यांमध्ये अनेक "खोल्या" असतात. परिसरात फिरतात प्राचीन शहरयास खूप वेळ लागू शकतो.

सर्व पर्यटकांनी निश्चितपणे 11 व्या शतकात बांधलेल्या गुहा मंदिराला भेट द्यावी, वस्तीच्या पश्चिमेकडील भागात - डोंगराच्या माथ्यावर. ही प्रतिष्ठित खूण अद्वितीय आहे - क्राइमियाच्या पवित्र स्मारकांमध्ये असे काहीही नाही, खडकांमध्ये कोरलेले आहे. बाप्तिस्मा असलेले मंदिर मुख्यतः त्याच्या वास्तुशास्त्रासाठी मनोरंजक आहे, जे 11 व्या शतकातील वैशिष्ट्यपूर्ण नाही. तिची वेदी आतील बाजूस सरकलेली आहे, आणि नेव्ह ओलांडून स्थित आहे. हे एकमेव नाही तर सर्वात जास्त आहे प्रसिद्ध चर्चटेपे-कर्मन.

सर्व सहली पारंपारिकपणे टेकडीवरील किल्ल्याच्या शिखरावर चढून संपतात, जिथे तुम्हाला एक मोठा दगड दिसतो, एका उंच कड्याच्या काठावर एकटा उभा.हा मोनोलिथिक ब्लॉक एकेकाळी मोठ्या इमारतीचा भाग होता. गुहा शहराच्या आख्यायिकांपैकी एक म्हणते की या दगडातच शेवटच्या महापौरांचा आत्मा, ज्याला टेपे-कर्मेन सोडायचे नव्हते, ते हलले.

बख्चीसरायच्या या खूणखूणातील असंख्य लेण्यांमधून फिरल्यानंतर, या भूमीवर जगलेल्या, काम केलेल्या, शत्रूंशी लढलेल्या आणि मरण पावलेल्या आपल्या दूरच्या पूर्वजांनी रचलेल्या वस्तीच्या शतकानुशतके जुन्या इतिहासाशी आपलेपणाचा अनुभव येतो. डोंगराच्या माथ्यावरून उघडते आश्चर्यकारक विहंगम दृश्यदऱ्या आणि इतर पर्वतांपर्यंत, ज्याचे उतार हिरव्या जंगलांनी व्यापलेले आहेत.

भेट देण्यासाठी उपयुक्त माहिती

नकाशावर टेपे कर्मन

गुहा शहरात कसे जायचे

टेपे-केरमेनच्या गुहेत जाण्याचा सर्वात सोपा मार्ग कारने आहे - तुमचा स्वतःचा, जर तुम्ही कारने क्रिमियाला आला असाल तर किंवा भाड्याने. बख्चीसराय पासून रस्ता सुमारे 20 मिनिटे लागतील. बख्चीसराय आणि इतर कोणताही मार्ग सेटलमेंटद्वीपकल्प थेट वरील नकाशावर शोधले जाऊ शकतात. उदाहरणार्थ, याल्टा येथून, जिथे मी तुम्हाला जिंकण्याचा सल्ला देतो, कारने सुमारे एक तास लागतो.

ज्यांना आगाऊ कार भाड्याने घ्यायची आहे आणि त्याच वेळी ऑर्डरच्या टप्प्यावर त्यांना कोणता लोखंडी घोडा मिळेल हे जाणून घ्यायचे आहे, मी शिफारस करतो. या एग्रीगेटरचा मोठा फायदा असा आहे की शोधताना, कारचे उत्पादन वर्ष, मॉडेल आणि उपकरणे त्वरित दृश्यमान होतात. तुम्हाला पोकमध्ये डुक्कर नक्कीच मिळणार नाही.

भाड्याच्या किंमती जोरदार स्पर्धात्मक आहेत, विशेषत: कंपनी स्थानिक भाड्याने देणाऱ्या कंपन्यांना सहकार्य करते, ज्यांच्या किमती आंतरराष्ट्रीय कंपन्यांच्या विपरीत असतात. हा मुद्दा देखील लक्षात ठेवा: कारची ऑर्डर देताना, वेबसाइटवरील किंमत आपण थेट भाडे कार्यालयातून ऑर्डर केल्याप्रमाणेच असेल.

ड्रिमसिम हे प्रवाशांसाठी एक सार्वत्रिक सिम कार्ड आहे. 197 देशांमध्ये कार्यरत! .

हॉटेल किंवा अपार्टमेंट शोधत आहात? RoomGuru येथे हजारो पर्याय. अनेक हॉटेल्स बुकिंगपेक्षा स्वस्त आहेत

Tepe-Kermen ची प्राचीन वसाहत (पर्वतावरील किल्ला) बख्चिसारायच्या आग्नेयेस 7 किमी अंतरावर काची नदीच्या खोऱ्यात आहे. सेटलमेंट समुद्रसपाटीपासून 544 मीटर उंचीवर, 1 हेक्टर क्षेत्रासह वेगळ्या आऊटक्रॉपिंगवर स्थित आहे. काचिन व्हॅलीच्या वरचे पठार 225 मीटर वर चढते, त्यात मार्ल स्क्रीज खाली वाहतात आणि उभ्या चट्टानांची उंची 10-12 मीटर आहे. पठारावर चढणे फक्त उत्तर-पूर्व बाजूने आहे.

तिथे कसे पोहचायचे

Tepe-Kermen ची प्राचीन वस्ती "गुहा शहरे" च्या काचिन गटाशी संबंधित आहे. टेपे-केरमेन हे बख्चिसारायपासून ५ किमी अंतरावर काचिन खोऱ्यात आहे.

सिम्फेरोपोल पासून

तुम्ही तुमचा प्रवास सिम्फेरोपोलमध्ये सुरू केल्यास, तुम्हाला प्रथम बसने किंवा सिम्फेरोपोल-सेवास्तोपोल ट्रेनने बख्चिसरायला जावे लागेल.

सेवास्तोपोल पासून

जर तुम्ही सेवस्तोपोलमध्ये तुमची सहल सुरू केली तर तुम्हाला प्रथम बसने किंवा सेवस्तोपोल-सिम्फेरोपोल ट्रेनने बख्चिसरायला जावे लागेल.

पुढे तुम्हाला जावे लागेल शटल बसरेल्वे स्टेशन पासून अंतिम स्टॉप "Staroselye" पर्यंत. आणि तुम्हाला पायी चालत चुफुत-काळेला जावे लागेल (चफुत-काळेला कसे जायचे ते पहा). पुढे, तुम्हाला बियुक-कापू गेटने (पूर्व गेट) चुफुत-काळे सेटलमेंटच्या पूर्वेकडील बाहेर जाण्याची आवश्यकता आहे. या गेटच्या पलीकडे पूर्वेकडे जाणारा कच्चा रस्ता लगेच दिसेल. त्याचे पालन करणे आवश्यक आहे. कच्च्या रस्त्यावरून 1.5 किमी पेक्षा कमी प्रवास केल्यावर, एक वाट डावीकडे जाईल (या मार्गाच्या समोर तुम्हाला बाणाच्या आकारात दगडांच्या स्वरूपात एक चिन्ह आणि TEPE-KERMEN शब्द दिसला पाहिजे) . या मार्गावर तुमचा प्रवास सुरूच ठेवावा. ते चुफुत-काळे पठारावरून एका गल्लीत उतरते. चुफुत-काळे पठाराच्या बाजूने जंगलाच्या दरीत सुमारे 1 किमी चालल्यानंतर, तुम्ही स्वतःला पाइनच्या जंगलात पहाल. थोडेसे डावीकडे सुसज्ज पर्यटक पार्किंग लॉट "साराबे" आहे. येथे, इच्छित असल्यास, आपण रात्र घालवू शकता.

पार्किंगच्या मागे लगेचच कापलेल्या सुळक्याच्या रूपात टेपे-केर्मन पठार वर येते. तुम्ही पल्टोच्या ईशान्य दिशेला उभे आहात.

पाइनच्या जंगलातून बाहेर पडल्यावर तुम्हाला पठारावर जाणारी वाट दिसेल. ते खूप उंच आहे आणि शेवटच्या टोकाच्या भागांवर मात केल्यावर, तुम्ही स्वतःला पूर्वेकडील लेण्यांसमोर शोधता. पुढे आपल्याला उजवीकडे आणि वर जाण्याची आवश्यकता आहे. वाट अतिशय स्पष्ट पायऱ्यांसह खडकात कोरलेल्या जिन्याच्या अवशेषांकडे घेऊन जाईल. आपण त्यांना पठारावर चढणे आवश्यक आहे.

दुसरा पर्याय देखील आहे:

बख्चीसराय येथील बस स्थानकावरून तुम्हाला जावे लागेल नियमित बसबच्छिसराय-सिनाप्नोये. नयनरम्य काचीन दरीतून रस्ता जातो. प्रथम, प्रेदुशेलनोये गावाच्या मागे, आपण एका प्राचीन माणसाचे ठिकाण पास कराल - काचिन्स्की छत, नंतर ताश-एअर छत, जे रॉक पेंटिंगसाठी प्रसिद्ध आहे. यानंतर काची नदीच्या खाली जाणार्‍या महाकाय जहाजाच्या धनुष्याच्या रूपात काची-कल्योन लाइमस्टोन मासिफ येईल. त्याच्या बाजूला, पोर्थोल्सप्रमाणे, मानवी हातांनी कोरलेल्या गुहांच्या गप रांगा. “जहाज” च्या धनुष्यावर नैसर्गिक घटनेच्या परिणामी तयार झालेला एक मोठा क्रॉस स्पष्टपणे दृश्यमान आहे. काची-कल्याण मठाच्या पुढे गेल्यावर डोळ्यांसमोर डोंगर रांग दिसते, एखाद्या प्रचंड अभेद्य भिंतीसारखी. हा माउंट Kyz-Kermen (मेडेन किल्ला) आहे. याच नावाची वस्ती Kyz-Kermen पठारावर आहे. Kyz-Kermen च्या मागे लगेचच तुम्हाला कापलेल्या शंकूच्या रूपात एक अवशेष पर्वत दिसेल - हे आमच्या प्रवासाचे ध्येय आहे - Tepe-Kermen. तुम्हाला कुड्रिनो स्टॉपवर उतरण्याची गरज आहे. शेतातून पुढे गेल्यावर, तुम्ही स्वतःला पाइनच्या जंगलात पहाल, जिथे टी/एस "साराबे" आहे. पुढे एका छोट्या क्लिअरिंगच्या मागे पठारावर जाण्याचा मार्ग आहे. त्याच्या बाजूने चढणे आवश्यक आहे.

साइट योजना. आकर्षणे

टेपे-कर्मेन - प्राचीन सेटलमेंटची चर्च

टेपे-कर्मनचे एक विशेष वैशिष्ट्य म्हणजे इतर गुहा शहरांच्या तुलनेत लेण्यांमध्ये सर्वात जास्त एकाग्रता आहे. त्यापैकी सुमारे 1 हेक्टर क्षेत्रावर 250 हून अधिक आहेत.

इथल्या रॉक स्ट्रक्चर्सची प्रचंड संख्या (सुमारे 85%) आर्थिक गरजांसाठी वापरली गेली. यापैकी, सुमारे 88%, किंवा 170-180 परिसर, जनावरांसाठी कोठारे होते. उरलेल्या युटिलिटी रूममध्ये इस्टेट बेसमेंट्स आणि वॉटर स्टोरेज टाक्या होत्या. गैर-आर्थिक गुहांचा वापर गृहनिर्माण आणि दफनासाठी केला जात असे.

टेपे-कर्मन लेण्यांमध्ये, दोन चर्च विशेष स्वारस्यपूर्ण आहेत. एक, “पवित्रता असलेले चर्च” (गुहा चर्चची ही नावे एन. बोरोव्को (1913) यांनी वैज्ञानिक प्रसारात आणली होती, वस्तीच्या वायव्येकडील कड्यावर आहे. तुम्ही पठारावर न चढता त्यात प्रवेश करू शकता. दुसरे. , “बाप्तिस्मा असलेले चर्च” त्याच्या ईशान्य काठावर अगदी पठारावर स्थित आहे.

बख्चिसराय आणि विपुलता तेपे-कर्मेनची जवळीक कृत्रिम गुहाआधीच 19 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासून. भेट देण्याच्या सर्वात लोकप्रिय ठिकाणांपैकी एक बनवले. चला सर्वात जास्त लक्षात घेऊया मनोरंजक संदेशसाहित्यात सापडलेल्या सेटलमेंटच्या चर्चांबद्दल.

19व्या शतकाच्या सुरुवातीला पी. सुमारोकोव्ह. "बाप्तिस्म्यासह चर्च" चे पहिले लहान वर्णन संकलित केले आणि त्याची दृश्य योजना प्रकाशित केली.

चर्चबद्दलची संक्षिप्त माहिती पी. केपेन यांच्या “क्रिमीयन संग्रह” मध्ये आढळते. शास्त्रज्ञाची टिप्पणी मनोरंजक आहे: "देवाचे हे घर उध्वस्त करणे हे कोणत्या प्रकारचे कार्य होते? ज्यांनी हे स्मारक मागे सोडले, विस्मृतीच्या अंधारात बुडून गेले त्यांच्याकडे कोणते धैर्य असावे."

त्याने आम्हाला डुबॉइस डी मॉन्टपेरेच्या चर्चचे वर्णन आणि रेखाचित्रे सोडली. व्ही. कोंडारकी यांचा उल्लेख आहे.

चर्चची तपशीलवार माहिती आणि रेखाचित्रे जी. कारौलोव्ह यांनी प्रकाशित केली. लेखकाने ते ख्रिश्चन धर्माच्या पहिल्या शतकात दिले आहे. करौलोव्हच्या पुनरावलोकनात, खालील मुद्दे लक्षात घेण्यासारखे आहेत: अ) त्याने वेदीवर कोसळलेल्या स्तंभांचे तुकडे पाहिले; b) भिंत पेंटिंगच्या कोणत्याही खुणा आढळल्या नाहीत. चर्चचे वर्णन आणि योजना डी. स्ट्रुकोव्ह, ए. पोपोव्ह, ई. मार्कोव्ह यांच्या कृतींमध्ये देखील आढळू शकतात.

1890 मध्ये बख्चिसराय येथील रहिवासी, I. पुझाटोव्ह यांनी मंदिराचा ढिगारा साफ केला, त्यात खिडक्या आणि दरवाजे बनवले, एका पुजाऱ्याला आमंत्रित केले आणि प्रार्थना सेवा दिली. त्याने प्रवेशद्वारासमोरील भिंतीवर चुन्याने झाकलेला एक शिलालेख पाहिला, त्याची प्रत काढली आणि पुरातन वास्तूंच्या इतिहासासाठी ओडेसा सोसायटीकडे सोपवली. V. Latyshev ने खालील भाषांतर प्रकाशित केले: "ही कबर पॉलिट...ओमने माझ्या स्वतःच्या विनंतीवरून खोदली होती. देवाच्या सेवकाने, सर्वात धार्मिक मॅन्युएलने विस्तार (केला)..." मजकूर पूर्णपणे पुनर्संचयित करणे शक्य नव्हते; कोणतीही अचूक प्रत तयार केली गेली नव्हती, म्हणून शास्त्रज्ञांनी ते तारीख करणे शक्य मानले नाही.

व्ही. युर्गेविच आणि ए. पोपांडोपुलो-केरामेव्ह्स यांनी, पॅलिओग्राफिक डेटानुसार, त्याच प्रतच्या आधारे, शिलालेखाची कालगणना स्थापित करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्यांचे मत भिन्न होते: पहिल्याने ते नंतरचे मानले आणि दुसऱ्याने ते शक्य मानले. त्याचे श्रेय 9व्या-10व्या शतकात आहे.

प्रथम तपशीलवार आणि संपूर्ण वर्णनवस्तीतील सर्व गुहा चर्च एन. बोरोव्को यांनी “टेपे-करमेन” (1913) या लेखात पूर्ण केल्या. त्याने त्याला माहीत असलेली सर्व माहिती गोळा केली, अचूक मोजमाप केले आणि ग्रीक शिलालेखाची नक्कल “चर्च विथ अ सॅक्रिस्टी” या एप्समध्ये केली.

1927 मध्ये, आय. निकोल्स्की यांनी टेपे-कर्मेनच्या गुहा चर्चचे संक्षिप्त विहंगावलोकन संकलित केले होते. “बाप्तिस्मा देणार्‍या चर्चचा” संदर्भ देत त्याने असे म्हटले: “वेदीच्या उजवीकडे, तोफाखाली, भिंतीवर थेट कोरलेली ख्रिस्ताची रूपरेषा ओळखता येते.” हे विचित्र वाटते, कारण पूर्वीच्या किंवा नंतरच्या कामात याचा उल्लेख नाही. बहुधा, “ख्रिस्ताची प्रतिमा” ही एन. निकोल्स्कीच्या कल्पनेपेक्षा अधिक काही नाही. एन. रेप्निकोव्ह यांच्या अप्रकाशित "पुरातत्व नकाशा..." मध्ये विचाराधीन स्मारकांबद्दल तपशीलवार माहिती मिळू शकते.

Popandopoulo-Keramevs यांनी प्रस्तावित केलेल्या शिलालेखाच्या वरील उल्लेखित डेटिंगचा संदर्भ देताना, त्यांनी नमूद केले: "गुहेच्या मंदिराच्या सामान्य वैशिष्ट्यावर आधारित अशी सुरुवातीची डेटिंग आम्हाला अविश्वसनीय वाटते."

1940 मध्ये टेपे-कर्मनच्या चर्चचे पी. बाबेंचिकोव्ह यांनी परीक्षण केले. खालील निष्कर्ष मनोरंजक दिसते: "... जुन्या दिवसात, सर्व पूर्वेचे टोकलेणी (बाप्तिस्मा असलेली चर्च - Yu.M.) मंदिरापासून अगदी वेदीपर्यंत वेगळी होती, जी इतर गुहेच्या मंदिरांमध्ये साधर्म्य साधते... वेदीचा उत्तरेकडे विचार केला जाऊ नये, जसे अजूनही केले होते, परंतु पूर्वेकडे. नंतरच्या गृहीतकाला, इतर डेटासह, वेदीच्या दोन प्रवेशद्वारांपैकी, पश्चिमेकडील प्रवेशद्वाराची रुंदी 0.68 मीटर आहे आणि दक्षिणेकडील (आतापर्यंत शाही दरवाजे मानले जाते) केवळ 0.5 मीटर आहे. असे वाटते की संशोधकांना गैरसमजात नेण्यात आले हे अपघाती आहे: वेदीच्या दक्षिणेकडील भिंतीमध्ये क्रॉस असलेल्या वेदीच्या अडथळ्याचे चांगले जतन आणि पश्चिमेकडील त्याचा संपूर्ण नाश. माझ्या गृहीतकाला पूर्वेकडील भिंतीमध्ये मोठ्या आणि नियमितपणे आयताकृती कट-आउटच्या अस्तित्वाचे समर्थन केले जाते, ज्याला "आसन" मानले जाते, परंतु जे नंतरचे रूपांतरित सिंहासन मानले जावे.

इंकर्मनमधील "बाप्तिस्म्यासंबंधी चॅपलसह मंदिर" शी साधर्म्य असलेल्या पी. बाबेंचिकोव्हचे एक मनोरंजक निरीक्षण: या चर्चमधील सर्व वास्तुशास्त्रीय फरकांसह, संशोधकाने एका महत्त्वपूर्ण समानतेकडे लक्ष वेधले - चर्चमधील बाप्तिस्म्याचे स्थान, ज्यामध्ये प्राचीन काळ चर्चपासून विभाजनाने वेगळे केले गेले होते आणि बाप्तिस्म्यासंबंधी चॅपल एका पायरीसह होते.

A. जेकबसनने त्याच्या कृतींमध्ये "बाप्तिस्म्यासह चर्च" साठी तुलनेने जास्त जागा दिली, ती 8व्या-9व्या शतकातील आहे, व्यावहारिकदृष्ट्या कोणतेही तर्क न देता, नेव्हच्या आडवा स्थानाचा अपवाद वगळता. वरील कामांव्यतिरिक्त, साहित्यात टेपे-कर्मनच्या गुहा चर्चचा वारंवार उल्लेख केला गेला होता, परंतु बहुतेकदा त्यांनी एन. बोरोव्को आणि ए. याकोबसन यांच्या आधीच ज्ञात निष्कर्षांची पुनरावृत्ती केली.

थोडक्यात, हे लक्षात घेतले जाऊ शकते की टेपे-कर्मेनच्या भूमिगत मंदिरे, त्यांची कीर्ती आणि लोकप्रियता असूनही, त्यांचा अभ्यास फारसा कमी झाला आहे. वर्णन वगळता, कोणतेही आर्किटेक्चरल विश्लेषण केले गेले नाही आणि एक किंवा दुसर्या डेटिंगच्या बाजूने कोणतेही गंभीर युक्तिवाद दिले गेले नाहीत.

बहुधा मूळतः 11व्या-12व्या शतकातील. पठारावर, किल्ल्याच्या भिंतींच्या आत असलेले “बाप्तिस्मा असलेले चर्च” तोडले गेले आणि उर्वरित नंतर दिसू लागले, जसे वस्ती वाढत गेली.

स्पष्टपणे, 13 व्या-14 व्या शतकाच्या शेवटी टेपे-कर्मनवर जीवन संपल्यानंतर. शेजारच्या खोऱ्यातील रहिवासी आणि वैयक्तिक संन्यासी काही प्रमाणात गुहा चर्चचा वापर करत आहेत. याचे समर्थन भिक्षु निकोलसच्या समाधी शिलालेखाने केले आहे, जो येथे सापडला होता आणि व्ही. लाटीशेव्ह यांनी 16 व्या शतकात दिनांकित केले होते. तथापि, या चर्चच्या पूर्ण रक्तरंजित जीवनाबद्दल बोलण्यासाठी दिलेला वेळशक्य वाटत नाही.

यु.एम.मोगारिचेव्ह

टेपे-कर्मेन - "पवित्रतेसह चर्च"

"चर्च विथ द सॅक्रिस्टी" ची परिमाणे 4.9 x 2.2 x 2.1 मीटर आहे. योजनेनुसार, हे एक साधे सिंगल-अप्स चर्च आहे. एप्स हा घोड्याच्या नालच्या आकाराचा असतो, 1.85 x 1 x 2 मीटर असतो, वरच्या भागात ते पंपपासून घेराच्या कमानीने वेगळे केले जाते. खाली आपण वेदीच्या अडथळ्याच्या स्थापनेसाठी अंडरकट पाहू शकता आणि कदाचित, नंतरचे आयकॉनोस्टेसिस पाहू शकता. सिंहासनाच्या पायथ्यासाठी मजल्यामध्ये एक चौरस कट आहे. apse च्या उत्तरेकडील आणि दक्षिणेकडील भिंतींमध्ये कोनाडे कोरलेले होते - शक्यतो एक वेदी आणि एक डिकॉन. चार ओळींचा ग्रीक शिलालेख आपसे शंखामध्ये कोरलेला आहे.

नाओस आयताकृती आहे, पश्चिम आणि दक्षिणेकडील भिंतींच्या बाजूने, 0.43 मीटर उंचीवर, एक बेंच आहे. दक्षिणेकडील भिंतीमध्ये (पश्चिम अर्ध्या) 2.75 x 0.8 x 0.72 मीटर कबर आहे. त्याच्या वर, 1.5 मीटर उंचीवर, दक्षिणेकडील भिंतीच्या पूर्वेकडील भागात 0.37 x 0.35 x 0.2 मीटर मोजण्याचे कमानदार कोनाडा आहे. , 2.1 x 2.3 x 1.7 मीटर मोजमाप, योजनेत गोलाकार, पवित्रतेमध्ये एक रस्ता कापला गेला.

प्रवेशद्वाराच्या पश्चिमेकडील उत्तरेकडील भिंतीमध्ये, 0.85 मीटर उंचीवर, एक कमानदार कोनाडा (0.17 x 0.3 x 0.2 मीटर) आहे. प्रवेशद्वाराच्या पूर्वेला आणखी एक आहे, 0.24 x 0.53 x 0.5 मीटर मोजमाप, 0.9 मीटर उंचीवर बांधले गेले आहे. त्याच्या पुढे, दोन केंद्रित वर्तुळे कोरलेली आहेत, ज्याच्या आत चार विणकाम सुया क्रॉस आकारात चित्रित केल्या आहेत. वर्तुळाच्या खालच्या अर्ध्या भागात हिब्रू वर्णमालेतील चार अक्षरे दिसतात (जतन केलेली), ज्याचा ए. गिडालेविच यांनी आडनाव “बक्षी” असा अर्थ लावला.

चर्चच्या मजल्यामध्ये खांद्यासह दोन कबरी कापल्या गेल्या, उत्तरेसाठी 2 x 0.57 x 0.5 मीटर आणि दक्षिणेस 2.1 x 0.8 x 0.5 मी.

खोली उपचार - गुळगुळीत T.2. चर्चचे प्रवेशद्वार आयताकृती (1.36 x 1.58 मीटर) आहे. त्याच्या बाजूला दरवाजे बांधण्यासाठी दृश्यमान हेम्स आहेत.

"पवित्रतेसह चर्च" च्या स्थापत्य योजनेत गुहा मंदिरांमध्ये थेट साधर्म्य शोधणे कठीण आहे. एप्सच्या पश्चिमेकडील भागात (उत्तर आणि दक्षिणेकडील भिंती) विरंगुळ्यांची उपस्थिती त्यास दक्षिणी मंगुप मठाच्या मंदिराच्या आणि शुल्दानच्या मुख्य चर्चच्या जवळ आणते, पवित्र मंदिर - या भागातील लहान मंदिराच्या जवळ. Eski-kermen लिफ्ट रोड. इंटीरियर डिझाइनच्या बाबतीत, "बॅप्टिस्टरी असलेल्या चर्च" च्या तुलनेत "पावित्र्य असलेले चर्च" नवीन दिसते.

हे शक्य आहे की ते टेपे-कर्मेनच्या आयुष्याच्या शेवटच्या टप्प्यावर साइटच्या प्रवेशद्वारावर असलेल्या रस्त्याच्या कडेला चर्च म्हणून दिसले. आपण लक्षात घेऊया की त्याच्या खालीच टेपे-करमेन पठाराकडे जाणारा रस्ता गेला होता.

यु.एम.मोगारिचेव्ह

टेपे-कर्मेन - "बाप्तिस्म्यासह चर्च"

"बाप्तिस्म्यासह चर्च" (एन 1). योजना ट्रॅपेझॉइडल आकाराची आहे, परिमाणे 10.5 x 4.5 x 2.6 मीटर आहे, कमाल मर्यादा पश्चिमेकडील भिंतीकडे थोडीशी उतार आहे. कार्यात्मकपणे, खोली दोन भागांमध्ये विभागली गेली आहे - स्वतः चर्च आणि बाप्तिस्म्यासंबंधी अभयारण्य.

6.4 x 4.5 मीटर आकाराचे हे मंदिर पश्चिम भागात आहे. खोलीच्या आत आणलेली तिची वेदी, ईशान्येकडील कोपरा व्यापलेली आहे आणि 2.7 x 2.7 मीटर लांबीची चौकोनी खोली आहे ज्याला खडकात कोरलेल्या वेदीच्या अडथळ्याने कुंपण घातले आहे. ती पंपाच्या वर 0.3 मीटर उंच आहे. तिला दोन प्रवेशद्वार आहेत - रॉयल गेट (दक्षिण) रुंद ०.५ मीटर आणि बाजू (पश्चिम) ०.७ मीटर आहे.

शाही दरवाज्यांच्या बाजूने वेदीच्या अडथळ्याच्या स्लॅबची जाडी 0.25 मीटर आहे, शाही दरवाजांची उंची आहे.

आयताकृती naos. पश्चिमेकडील, दक्षिणेकडील आणि अंशतः उत्तरेकडील भिंतींच्या बाजूने 0.25 मीटर रुंद आणि 0.35 मीटर उंच एक खंडपीठ कापले गेले. पश्चिमेकडील भिंतीमध्ये 2 x 0.65 मीटर, आणि आणखी दोन, 1.75 x 0.65 मीटर (पूर्वेकडील) आणि 1.9 x 0.75 (1.9 x 0.75) ( पश्चिम), दक्षिण भिंतीच्या बेंचमध्ये कट करा. दक्षिणेकडील भिंतीच्या पश्चिमेकडील कबरीच्या वर उल्लेख केलेला आठ ओळींचा शिलालेख खरडलेला आहे. वेदीच्या दक्षिणेला आणखी एक थडगी कापली आहे. चर्चचे प्रवेशद्वार, 0.8 मीटर रुंद, उत्तरेकडून नेले आणि वायव्य कोपर्यात स्थित होते.

बाप्तिस्म्यासंबंधी चॅपल, 4 x 4.2 मीटर आकाराचे, आयताकृती आकाराचे, खोलीच्या पूर्वेकडील भागात स्थित आहे आणि पंपाच्या वर 0.15 मीटर उंच आहे. क्रूसीफॉर्म फॉन्ट (1.25 x 0.9 x 0.8 मीटर) दक्षिण-पूर्व अर्ध्या भागात कोरलेले आहे. . ते मजल्यापासून 0.35 मीटर उंच आहे. दोन पायऱ्यांच्या फॉन्टमध्ये एक उतरता आहे, पहिला 0.3 मीटर खोल आहे, दुसरा 0.2 मीटर आहे. फॉन्टच्या पश्चिमेस, मजल्यामध्ये एक कबर कोरलेली आहे आणि दुसरी एक वेदीच्या भिंतीजवळ, उत्तर-पश्चिम कोपऱ्यात आहे. दक्षिणेकडील भिंतीजवळ एक बाक आहे, ज्याच्या वर भिंतीमध्ये एक कोनाडा-समाधी आहे. बाप्टिस्टरीच्या पुढे भिंतीवर 1.2 x 1 x 0.55 मीटर चतुर्भुज अवकाश आहे. बाप्तिस्मागृहाच्या बाजूला 0.25 x 0.3 मीटरचे दोन कोनाडे आहेत, एका वर एक कोरीव मोनोग्राम आहे. अर्धवट नष्ट झालेले प्रवेशद्वार 1 मीटर रुंद उत्तरेकडून खोलीत नेले. त्याच्या दक्षिणेला, पश्चिमेकडील भिंतीमध्ये आणखी एक कोनाडा 1.4 x 0.9 मीटर बांधला गेला.

चर्चच्या उत्तरेला, पठाराच्या काठावर, खडकात 9 थडग्या आणि 5 कबरी कोरल्या गेल्या. तेथे कदाचित अधिक थडग्या होत्या, परंतु चर्चच्या प्रवेशद्वारासमोरचा भाग अंशतः पृथ्वीने झाकलेला आहे.

"बॅप्टिस्ट्री असलेले चर्च" हे एक अद्वितीय स्मारक आहे. प्रथम, त्यात नेव्हची आडवा व्यवस्था आहे, दुसरे म्हणजे, आत ठेवलेली वेदी, तिसरे, बाप्तिस्मागृह आणि शेवटी, चौथे, अशा चर्चसह आर्किटेक्चरल उपाय Crimea च्या खडकाळ धार्मिक इमारतींमध्ये यापुढे ओळखले जात नाही.

या स्मारकाचे सर्वात जवळचे साधर्म्य म्हणजे जजमेंट कॉम्प्लेक्स (विस्ताराच्या आधी). तत्सम वैशिष्ट्ये दिसतात: आत आणलेली वेदी, उंच जागेची उपस्थिती, प्रवेशद्वारापासून सर्वात दूर उजव्या कोपर्यात वेदीचे स्थान. वेदीच्या अडथळ्याच्या भिंतीने उर्वरित खोलीपासून वेगळे केलेले बाप्तिस्म्यासंबंधी कक्ष. नंतरचे वेदीच्या स्थापत्य रचनेचे स्पष्टीकरण देते.

टेपे-केर्मन चर्चमध्ये इंकरमनमधील "बाप्तिस्म्यासह मंदिर" मध्ये काहीतरी साम्य आहे, ते म्हणजे: पायऱ्यांसह बाप्तिस्माची उपस्थिती.

डेटिंग. कोणतीही थेट कालक्रमानुसार चिन्हे नाहीत जी आम्हाला चर्चची तारीख स्पष्टपणे सांगू देतात. दक्षिणेकडील भिंतीवरील कबरीच्या वरच्या शिलालेखातही तारीख नाही.

A. Jacobson VIII-IX शतकांची डेटिंग. नेव्हच्या आडवा स्थितीच्या आधारावर टीकेला सामोरे जात नाही. नमूद केल्याप्रमाणे, एस्की-कर्मनवर, अशा वास्तू रचना असलेली मंदिरे 10 व्या शतकाच्या अखेरीस पूर्वीची नाहीत; कॅपाडोसियाच्या गुहा चर्चमधील समान संरचना 10 व्या-11 व्या शतकात अस्तित्वात होत्या. असे दिसते की डेटिंग घटक वेदीच्या अडथळ्यावरील क्रॉसचे आकार असू शकतात, जे पुरातन दिसतात; खेरसनच्या सुरुवातीच्या मध्ययुगीन वेदीच्या अडथळ्यांवर त्यांच्यासाठी समानता आहेत. तथापि, तेच क्रॉस 11 व्या शतकातील सारकोफॅगसवर आहेत, 11 व्या शतकातील भिक्षू जेकबच्या संभाषणाच्या कोडेक्सच्या लघुचित्रांमध्ये चित्रित सिबोरियमवर आहेत. आणि नंतरची इतर स्मारके.

11 व्या शतकातील कॅपॅडोसिया येथील चर्च ऑफ हॅलास मठाच्या राजधान्यांवर “बाप्तिस्म्यासह चर्च” च्या राजधानींवरील अलंकारांसारखी सजावट आढळते.

म्हणूनच, चर्चच्या स्थापत्य वैशिष्ट्यांचे संपूर्ण कॉम्प्लेक्स आम्हाला 11 व्या शतकाच्या आधीच्या तारखेला अनुमती देते.

या स्मारकाच्या डेटींगमध्ये टेपे-कर्मन येथील पुरातत्वीय परिस्थितीचे विश्लेषण महत्त्वाचे असू शकते. हे सर्वात खराब अभ्यासलेल्या "गुंफा शहरे" पैकी एक आहे. 1969-1972 मध्ये येथे पुरातत्व संशोधन फक्त डी. तालिस यांनी केले, ज्यांना असे आढळून आले की 6व्या ते 13व्या-14व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत वस्ती अस्तित्वात होती. तथापि, "सर्व सांस्कृतिक स्तरअभ्यास केलेल्या भागात ते 10व्या शतकानंतरच्या काळाच्या दोन वेगवेगळ्या स्तरांमध्ये विभागले गेले आहे आणि दाट इमारती केवळ 12व्या-13व्या शतकात दिसतात.

ही पुरातत्व परिस्थिती मध्ययुगीन पर्वतीय टॉरिकामध्ये घडलेल्या ऐतिहासिक प्रक्रियेचे प्रतिबिंब आहे.

सहाव्या-सातव्या शतकाच्या शेवटी टेपे-कर्मेन दिसून येते. टॉरिका मधील बायझंटाईन मालमत्तेच्या सीमेवर बांधलेल्या किल्ल्याप्रमाणे. एस्की-केर्मन, मंगुप आणि चुफुट-काळे येथे संरक्षणात्मक भिंतींचे बांधकाम त्याच कालक्रमानुसार झाले. अर्थात, मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात, लोक मुख्यतः पर्वतीय दक्षिण-पश्चिम क्रिमियामध्ये शत्रूच्या प्रवेशादरम्यान टेपे-करमेनमध्ये राहत होते. कालावधी VIII-IX शतके. सेटलमेंटच्या पुरातत्व सामग्रीमध्ये प्रतिबिंबित झाले नाही. हे ज्ञात आहे की यावेळी जीवन दऱ्यांमध्ये असलेल्या ग्रामीण वस्त्यांमध्ये केंद्रित होते. 10 व्या शतकात या वसाहती मरत आहेत.

11 व्या शतकापासून परिस्थिती बदलत आहे. खझर कागनाटेचे कमकुवत होणे आणि मृत्यू, बायझेंटियमच्या प्रभावाच्या क्षेत्रात टॉरिकाचा पुन्हा प्रवेश, सरंजामशाही प्रक्रियेच्या विकासामुळे शहरी केंद्रे तयार होतात. कदाचित त्यापैकी एक टेपे-कर्मेन होता.

तो 11 व्या शतकातील आहे असा विचार केला पाहिजे. वस्तीमध्ये गुहा चर्च बांधण्यास सुरुवात होते. त्यांच्या व्यतिरिक्त, जमिनीच्या वरचे एक मंदिर येथे ओळखले जाते - अर्धवर्तुळाकार apse असलेले सिंगल-नेव्ह चॅपल, 5.5 x 2.2 मीटर आकारमान, 11 व्या ते 13 व्या शतकातील D. Talis द्वारे दिनांकित. भिंतींच्या विशालतेच्या आधारे, शास्त्रज्ञाने त्यास काही भाग मानले मोठे कॉम्प्लेक्स, कदाचित मोठी इस्टेट.

"बाप्तिस्म्यासह चर्च" बांधणे, सध्या येथे प्रसिद्ध असलेली सर्वात मोठी धार्मिक इमारत, वस्तीच्या विकासाच्या सुरुवातीशी संबंधित होती यात शंका नाही, कारण केवळ यावरूनच बाप्तिस्म्याचे अस्तित्व आणि विपुलता स्पष्ट होऊ शकते. चर्च आणि त्याच्या परिसरात अंत्यसंस्कार संरचना. नंतरचे मंदिराचे तुलनेने दीर्घ कार्य देखील सूचित करते.

कदाचित ते "बाप्तिस्मा देणारी चर्च" ही टेपे-कर्मेनची मुख्य धार्मिक इमारत होती.

त्यामुळे सर्व वाद आहेत आर्किटेक्चरल वैशिष्ट्ये, पुरातत्व परिस्थितीचे विश्लेषण - आम्हाला 11 व्या-12 व्या शतकातील चर्चचे स्वरूप देण्यास अनुमती देते.

यु.एम.मोगारिचेव्ह

टेपे कर्मन - इतर चर्च

"पवित्रतेसह चर्च", "बॅप्टिस्टरीसह चर्च" - सर्वात प्रसिद्ध खडक प्रार्थनास्थळेसेटलमेंट तथापि, आमच्या मते, त्या ठिकाणी इतर रॉक इन-रॉक मंदिरे असू शकतात. इतिहासलेखनात त्यांच्यावर प्रकाश टाकण्याचा प्रयत्न केला आहे.

नैऋत्य कड्यावरील एक चर्च एन. बोरोव्को यांना सापडले, तथापि, प्रतिबिंबित करताना, त्यांनी ही कल्पना सोडून दिली. एम. सोस्नोगोरोवा यांनी क्रिमियाच्या मार्गदर्शकामध्ये काही गुहा चर्चचा उल्लेख केला आहे.

आमच्या मते, "पवित्रतेसह चर्च" च्या पूर्वेला असलेले कॉम्प्लेक्स एक पंथ संकुल आहे. सध्या, हे परिसर जवळजवळ किंवा पूर्णपणे नष्ट झाले आहेत; विशेषतः, केवळ दक्षिणेकडील आणि पश्चिम भिंती जतन केल्या गेल्या आहेत. दक्षिण भिंतीमध्ये दोन आयताकृती कोनाडे आहेत, त्यापैकी एक खराब जतन केलेल्या ग्रीक शिलालेखाच्या खुणा दर्शवितो. जमिनीवर चार कबरी कोरलेल्या आहेत. दक्षिणेकडील भिंतीमध्ये एका लहान खोलीचे प्रवेशद्वार आहे, शक्यतो एक पवित्र, उपचार T.2 सह.

हे शक्य आहे की हे चर्च "पवित्रतेसह चर्च" चे पूर्ववर्ती होते आणि काही काळ ते टेपे-कर्मन पठाराच्या प्रवेशद्वारावर एक पंथ-अंत्यसंस्कार संकुल तयार करू शकले असते.

यु.एम.मोगारिचेव्ह

शेजार

कुड्रिनो गावात एक वास्तुशिल्प स्मारक आहे - मुख्य देवदूत चर्चचे अवशेष, 1328.

बख्चीसरायच्या परिसरातील गुहा किल्ला हे एक स्मारक आहे मध्ययुगीन वास्तुकलाआणि शहरी नियोजन.

Crimea GPS N 44.715895 E 33.931037 च्या नकाशावर Tepe-Kermen चे भौगोलिक समन्वय

आज Tepe-Kerman खुले आहेखाली संग्रहालयासारखे खुली हवा. उन्हाळ्यात भेट देणे सशुल्क आहे. प्रौढांसाठी तिकिटाची किंमत 100 रूबल आहे, मुलांसाठी - 50 रूबल. Tepe-Kermen मध्ये चौकशीसाठी कोणताही दूरध्वनी क्रमांक नाही. फक्त फॉरेस्टरकडून प्रवेशद्वारावरच सल्ला घेतला जाऊ शकतो. ऑफ-सीझन दरम्यान, प्रवेश विनामूल्य आहे.

टेपे-करमेनच्या गुहेत कसे जायचे

Tepe Kermen वर पोहोचत आहेतुम्ही बख्चीसराय वरून: रस्त्यावर जा. स्ट्रोइटेलनाया, त्याच्या बाजूने तुम्ही बख्चिसराय येथून बाहेर पडण्याच्या दिशेने, प्रेदुश्चेलनोये गावात, नंतर बाश्तानोव्का, माशिनो आणि अंतिम बिंदू - कुड्रिनोकडे जा. कुड्रिनो गावात तुम्ही पर्यटक थांबा शोधत आहात. महामार्गावर ते शोधणे कठीण होणार नाही. बख्चिसारे ते टेपे-केरमेन हे अंतर 10.7 किमी आहे. जर तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या वाहतुकीशिवाय तिथे जायचे असेल, तर एक मिनीबस शहराच्या मध्यभागीून कुड्रिनोपर्यंत धावते आणि तुम्ही टॅक्सीनेही तेथे पोहोचू शकता.

पर्यटकांच्या पार्किंगपासून तेपे-करमेनच्या पायवाटेने चढणे सुरू होते. वाढ वेळ सरासरी 30-40 मिनिटे आहे. पायवाट चिन्हांकित आहे आणि त्यातून भटकणे व्यावहारिकदृष्ट्या अशक्य आहे. तसेच, पर्यटकांच्या पार्किंगमधून तुम्हाला एसयूव्हीद्वारे टेपे-केर्मनला जाण्याची ऑफर दिली जाईल. 500 ते 1000 रूबल पर्यंत किंमत. वर्षाच्या वेळेवर आणि वाहनाच्या लोडवर अवलंबून.
टेपे-करमेनला जाण्याचा दुसरा पर्याय म्हणजे बख्चिसराय येथून पायी. बख्चीसराय येथून तुम्ही अ‍ॅसम्पशन मठाच्या दिशेने जा, नंतर चुफुत-काळे किल्ल्यावर जा, चुफुत-काळे सर्व मार्ग ओलांडून, पूर्व गेटमधून बाहेर पडा, सुमारे 4.5 किमी मार्गाचा अवलंब करा. आणि तुम्ही स्वतःला पर्यटकांच्या पार्किंगच्या ठिकाणी आणि चेकपॉईंटवर (प्रवेशासाठी पैसे गोळा करणारे वनपालांचे बूथ) येथे देखील पहाल.

टेपे-कर्मनचा इतिहास

टेपे-कर्मनचा इतिहासरोमन साम्राज्याच्या विभाजनापासून, बायझेंटियमच्या उदयापासून उद्भवते. उत्तर सीमाबायझँटियम अंशतः उत्तीर्ण झाला क्रिमियन द्वीपकल्प, क्रिमियाच्या दक्षिणेपासून भविष्यातील बख्चिसरायच्या प्रदेशापर्यंत. चौथ्या-पाचव्या शतकात, या सीमेवर प्रथम रक्षक चौक्या दिसू लागल्या, ज्या 5व्या-6व्या शतकात बनतील. तटबंदी असलेली शहरे: चुफुत-काळे, टेपे-केरमेन आणि एस्की-केरमेन.
बीजान्टियमच्या सीमेवर टेपे-केरमेन किल्ले रक्षक चौकी म्हणून काम करत असल्याने, त्या काळातील सर्व नियमांनुसार शहर एक किल्ला म्हणून तयार केले गेले. हे शहर दुर्गम ठिकाणी वसलेले होते, आमच्या बाबतीत त्याच नावाच्या टेपे-केर्मन पर्वतावर. समुद्रसपाटीपासूनची उंची 246 मीटर किंवा 540 आहे. तसेच, पर्वताची केवळ उंचीच नाही तर त्याच्या दुर्गमतेनेही महत्त्वाची भूमिका बजावली.

याच्या तिन्ही बाजूंनी एक तीव्र उतार आहे, ज्यावर चढणे सोपे नाही. लष्करी युक्त्या किंवा वेढा घालणे खूप कठीण आहे. या कारणांमुळेच एक छोटी चौकी 6 व्या शतकापर्यंत किल्ला बनते आणि नंतर 11 व्या ते 13 व्या शतकात त्याचे रूपांतर होते. मोठे शहर, त्या काळातील मानकांनुसार.

गुहा शहर Tepe-Kermenत्याच नावाच्या पर्वताच्या पठारावर स्थित. पठाराचे क्षेत्रफळ १.१ हेक्टर आहे. हे शहर अनेक स्तरांमध्ये बांधले गेले आहे. पर्वताच्या अगदी पायथ्याशी लहान गुहा सुरू झाल्या आहेत लाकडी संरचनाडोंगराच्या मध्याशी जोडलेले. पर्वताच्या मध्यभागी, सर्व गुहा शहराच्या संरक्षणासाठी अनुकूल केल्या गेल्या. त्यांनी धनुर्धारी आणि इतर शहर रक्षक ठेवले. खालचा भाग प्रामुख्याने सर्व्ह केला. सहाय्यक शेतासाठी - पशुधन आणि चारा साठवण्यासाठी परिसर. परंतु वरच्या पठाराचा हेतू राहण्याचे निवासस्थान, भिक्षूंसाठी लहान सेल आणि थेट मंदिरांसाठी होता. तर, उदाहरणार्थ, पठाराच्या ईशान्येला 7-9 शतकातील सर्वात मोठे ख्रिश्चन मंदिर आहे. पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, मंदिराची स्थापना रोममधील आयकॉनोक्लाझमच्या काळात रोमन साम्राज्यातील फरारी धर्मोपदेशकांनी केली होती. दुर्दैवाने, मंदिराविषयी अधिक अचूक माहिती तसेच या शहराचे नाव जतन केले गेले नाही.

टेपे-केर्मेन हे नाव 16 व्या शतकात दिसले आणि तुर्किक भाषेतून किल्ला ऑन द टॉप म्हणून अनुवादित केले गेले, परंतु बायझंटाईन काळात या जागेला काय म्हणतात हे अद्याप इतिहासकारांना माहित नाही.
Tepe-Kermen च्या प्रदेशावर, त्यानुसार आज सुमारे 246 इमारती आहेत. परंतु ही आकृती अतिशय अलंकारिक आहे, कारण हा भाग प्राचीन काळापासून ओळखला जात असला तरी अद्याप त्याचा फारसा अभ्यास झालेला नाही. शहर गायब झाल्याची अंदाजे तारीख ज्ञात आहे - 1299, गोल्डन हॉर्डच्या छाप्यादरम्यान. परंतु याची पुष्टी झालेली नाही. ऐतिहासिक तथ्येआणि त्याला कोणताही ऐतिहासिक आधार नाही.
म्हणून, उदाहरणार्थ, जर्मन पुरातत्वशास्त्रज्ञ जोहान एरिक थुनमन लिहितात की 16 व्या शतकाच्या शेवटी टेपे-कर्मेनमध्ये जीवन व्यावहारिकरित्या होते. शांत झाले. म्हणजेच, असे दिसून आले की शहराचा 300 वर्षांचा इतिहास फक्त ज्ञात नाही.

टेपे-केर्मनला सहल.

मार्गदर्शकासह किंवा स्वतःहून टेपे-कर्मेनला भेट देणे योग्य आहे की नाही याचा विचार करताना, आपण या प्रकारे उत्तर देऊ शकता: किल्ल्यावरील सहलीपासून आपण काय अपेक्षा करता यावर ते अवलंबून आहे. तुम्हाला चांगले फोटो काढायचे असतील आणि फिरायचे असेल, तर बहुधा तुम्ही फेरफटका मारू नये. तुम्ही पायवाट सोडून तुमचा मार्ग गमावणार नाही; सर्व आकर्षणे स्वाक्षरी केलेली आहेत आणि आहेत एक लहान इतिहासमहत्त्वाच्या ठिकाणांजवळील होर्डिंगवर, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, तुमची किंमत किमान 100 रूबल असेल. प्रवेशासाठी. आपण इच्छित असल्यास -1000 घासणे. एसयूव्हीमध्ये चढण्यासाठी. परंतु तुम्हाला फोटो आणि फिरण्यासाठी वेळ मर्यादित राहणार नाही.

परंतु आपण मार्गदर्शकासह पर्याय निवडण्याचे ठरविल्यास, आपल्याला बायझँटियमपासून ते थिओडोरच्या राज्यापर्यंत आणि गोल्डन हॉर्डच्या काळात या भूमीच्या विनाशापर्यंत इतिहासात बर्‍यापैकी उच्च-गुणवत्तेचे भ्रमण मिळेल. सहल सरासरी 1-2 तास चालते आणि माहितीचे प्रमाण खूप विस्तृत आणि बहुतेक प्रकरणांमध्ये दृश्यमान असेल. सर्वसाधारणपणे, निवड आपली आहे.

हा वीकेंडचा मार्ग दोन्ही संशोधकांसाठी योग्य आहे समृद्ध इतिहास Crimea, आणि फक्त त्याच्या भव्य निसर्ग प्रेमी. मार्ग जवळजवळ कोणत्याही निरोगी व्यक्तीसाठी योग्य असेल. त्याची दोन्ही दिशेने लांबी सुमारे 15 किलोमीटर आहे.

गुहा शहर Tepe-Kerman चांगले प्रसिद्ध ठिकाण, एक पर्यटक आकर्षण म्हणून, तेथे मार्ग अनेक वर्णन केले आहे पर्यटक मार्गदर्शक Crimea ओलांडून. पण आम्ही हे देऊ इच्छितो मनोरंजक ठिकाणआमचा मार्ग, जो सुप्रसिद्ध मार्गांपेक्षा जास्त लांब नाही, परंतु सौंदर्यात त्यांच्यापेक्षा खूप वरचा आहे.

तुर्किक भाषेतील टेपे-केरमेनची वस्ती - शिखरावरील किल्ला, गुहा शहरांच्या काचिन गटाची मध्ययुगीन किल्ले वस्ती आहे. हे त्याच नावाच्या अवशेष पर्वताच्या एका उंच पठारावर, 540 मीटर उंच, बख्चीसरायच्या बाहेरील भागाच्या आग्नेयेस 4 किलोमीटरवर स्थित आहे.

टेपे-कर्मनचा अद्याप पुरेसा अभ्यास झालेला नाही. तेथे पाण्याचे कोणतेही स्त्रोत आढळले नसल्यामुळे, असे मानले जाते की तेथे एक वाडा होता ज्यामध्ये शत्रूच्या हल्ल्यांदरम्यान परिसरातील लोक आश्रय घेत होते. सहाव्या - चौदाव्या शतकात किल्ला अस्तित्वात होता. 12व्या-13व्या शतकात शहराने सर्वात जास्त समृद्धी गाठली. असे गृहीत धरले जाते की 1299 मध्ये गोल्डन हॉर्डे बेक्ल्यारिबेक नोगाईच्या हल्ल्यातून हे शहर पडले. टेपे-केरमेन हे गुहांच्या सर्वात मोठ्या एकाग्रतेमध्ये क्रिमियाच्या इतर गुहा शहरांपेक्षा वेगळे आहे. त्यापैकी 250 हून अधिक सुमारे 1 हेक्टर क्षेत्रावर आढळून आले.

आम्ही आमचा मार्ग पवित्र वसतिगृहापासून सुरू करू गुहा मठ, जिथे तुम्ही नियमित मिनीबसने बख्चीसराय रेल्वे स्टेशन किंवा बस स्थानकावरून अंतिम स्टॉप - स्टारोसेलीपर्यंत पोहोचू शकता. तुम्ही तुमची वैयक्तिक कार येथे पार्क करू शकता.

पवित्र डॉर्मिशन मठ हे सर्वात लोकप्रिय तीर्थक्षेत्रांपैकी एक म्हणून प्रसिद्ध आहे ऑर्थोडॉक्स देवस्थानक्रिमिया. याला भेट देण्यास जास्त वेळ लागणार नाही, परंतु तुम्हाला नवीन छाप पाडतील आणि या पवित्र स्थानाची ओळख करून देईल.

पुढे आपण आयोसोफॅट व्हॅलीच्या बाजूने रस्ता धरतो. या ठिकाणी प्राचीन काळापासून चांगली वस्ती आहे. येथे, केप पठारावर, उत्तरेकडे, क्रिमियन मध्य युगातील सर्वात प्रसिद्ध आणि बर्‍यापैकी संरक्षित गुहा किल्ले शहर आहे - चुफुत-काळे. लवकरच त्याचा एक पॅनोरमा उघडेल गुहा संकुल, किल्ल्याच्या भिंती आणि इमारती. एक दगडी जिना तिथून जातो. ही ठिकाणे खूप पाहिली आहेत. शहराच्या भिंती, तटबंदी आणि गुहेची रचना थिओडोराइट्स, क्रिमियन टाटार आणि कराईट्सची सेवा करत होती. प्राचीन मुस्लीम आणि कराईत स्मशानभूमी जतन केल्या गेल्या आहेत आणि कायद्याने संरक्षित आहेत.

चुफुत-काळेच्या ऐतिहासिक संकुलाला स्वतंत्र भेट आवश्यक आहे, म्हणून आम्ही त्याच्या वर्णनावर लक्ष ठेवणार नाही, परंतु आमचा मार्ग चालू ठेवू. आम्ही चुफुत-काळेच्या कड्याखालच्या रस्त्याच्या मागे लागतो. आमच्या वर पूर्वेकडील गेटवर बचावात्मक भिंतीचा एक संरक्षित कोपरा उगवतो. आम्ही क्रिमियन कराईट्सच्या कौटुंबिक स्मशानभूमीतून जातो. हे युरोपमधील सर्वात जुने तुर्किक स्मशानभूमी आहे. त्यावरील पहिली स्मारके पहिल्या शतकातील आहेत. इ.स स्मशानभूमीवर कराईट लोकांच्या मुलांनी त्यांच्या जन्मभूमीसाठी केलेल्या विश्वासू सेवेबद्दल आपण वाचू शकता: "कराईत लोकांच्या शूर पुत्र, क्वांटुंग नौदल दलाच्या 7 व्या कंपनीचे कमांडर, लेफ्टनंट तपसाशारा यांच्या सन्मानार्थ वंशजांच्या संवर्धनासाठी बांधले गेले, जे 16 ऑक्टोबर 1904 रोजी त्सार आणि फादरलँडसाठी वीरपणे मरण पावले. 3 च्या तटबंदीसमोर आर्थर बंदर.

आता रस्ता आम्हाला गेट असलेल्या चुफुत-काळेच्या पूर्वेकडील भिंतीकडे घेऊन जातो. उत्तरेकडील भिंतीच्या बाजूने चालत चालत आपण चुफुत-काळे पर्वताच्या पठाराच्या उंच कडांजवळ येतो. उत्तरेकडील खडकाच्या काठावर बियुक-अश्लामा दरी आणि बेश-कोश पठाराचे चित्तथरारक दृश्य आहे.

आम्ही चुफुत-काळे पठाराच्या पश्चिमेकडील चट्टानच्या पुढे दक्षिणेकडे जातो. दक्षिणेस क्रिमीयन पर्वताच्या मुख्य कडचे एक भव्य पॅनोरमा आहे. त्याची जवळजवळ सर्व प्रमुख शिखरे दृश्यमान आहेत. एक्लिझी-बुरुनच्या शिखराच्या टोकाशी असलेल्या चाटीर-डागा पर्वताचा मास वेगळा उठतो. पार्श्वभूमीत, चॅटिर-डॅगच्या समोर, क्रिमियनचे घुमट खगोलभौतिक वेधशाळा, ज्यांचे भवितव्य आधीच ठरलेले आहे.

पुढे जाण्यासाठी आणि बाहेर जाण्यासाठी निरीक्षण डेस्कमाऊंट चुफुट-काळेच्या शिखरावर, आमच्या पदयात्रेचे ध्येय दिसले - टेपे-केर्मन पर्वताचा छाटलेला सुळका. उजवीकडे तुम्हाला Kyz-Kule-Burun पर्वताचे स्पर्स दिसतील, जे Kyz-Kermen गुहा वस्तीसाठी प्रसिद्ध आहे. येथे तुम्ही विश्रांती घेऊ शकता, भव्य दृश्यांचे कौतुक करू शकता आणि सुंदर छायाचित्रे घेऊ शकता.

आम्ही चुफुत-काळेच्या दक्षिणेकडील केपकडे जातो. Kyz-Kule चट्टान आमच्या समोर भिंतीसारखे उभे होते. त्यांच्या मागे बेशिक-ताऊ आणि करौल-टेपे ही शिखरे आहेत. आता पश्चिमेच्या वाटेने थोडेसे चालत गेल्यावर आपण एका अरुंद दरीत उतरतो. कूळ उंच आहे, परंतु खड्ड्यात वाढणारी झाडे सर्वात कठीण भागांना धरून ठेवण्यास मदत करतात.

खाली उतरल्यावर, आम्ही स्वतःला एका चिन्हांकित जंगलाच्या रस्त्यावर सापडतो, जो आम्ही नुकताच जिथे होतो त्या खडकांच्या खालून जातो आणि आम्हाला टेपे-करमेनच्या पायथ्याशी असलेल्या पाइनच्या जंगलात घेऊन जातो. येथे सराबे पर्यटक कॅम्प आहे. निर्णायक ढकलून गडावर चढलेल्या उतारावर तुम्ही थोडा आराम करू शकता.

पायवाटेने वर जाणारी वाट आपल्याला मुख्य प्रवेशद्वाराकडे घेऊन जाते. गुहांची विपुलता आपल्या लगेच लक्षात येते. उजवीकडे पठारावर जाण्यासाठी एक वाट आहे, परंतु चढाईच्या आधी तुम्ही डावीकडे, कड्याखालून, खालच्या पातळीच्या गुहेच्या रचनांचे परीक्षण करू शकता.

आता आम्ही पवित्रतेसह लेणी चर्चच्या मागे पठारावर दगडी पायऱ्या चढतो. आम्ही डोंगराच्या बाजूने डावीकडे जातो. सुमारे 100 मीटर नंतर, खडकाच्या ईशान्य भागाच्या काठावर, बाप्तिस्म्यासंबंधी चॅपल असलेले एक गुहा चर्च आहे. त्याच्या प्रवेशद्वाराकडे लक्ष देणे कठीण आहे. लँडमार्क तिरकस कोनांवर स्थित गंभीर कोनाडे आहे. हे चर्च सर्वात जास्त आहे मनोरंजक वस्तूतटबंदी हे स्वतःच्या मार्गाने चांगले जतन आणि सुंदर आहे.

काची नदीच्या खोऱ्यात आणखी एक सहल करूया. काची-कालोनचे भव्य सुळके मागे राहिले. माशिनो गावाच्या मागे आपण डावीकडे वळतो आणि सुस्थितीत असलेल्या रस्त्याने आपण डोंगराच्या पायथ्याशी येतो. पुढे वाढलेल्या झुडुपे आणि झाडांच्या चढत्या वाटेने आपण टेपे-केरमेनच्या माथ्यावर चढतो.

चढाईचे शेवटचे मीटर उंचावलेले मार्ग सर्वात कठीण आहेत. परंतु जेव्हा, श्वासोच्छवासाच्या बाहेर, आपण झाडीतून बाहेर पडता, तेव्हा एक प्रभावी चित्र अचानक उघडते, चिकाटीसाठी एक प्रकारचे बक्षीस. एक निखळ खडक ओव्हरहॅंगिंग भिंतीप्रमाणे उगवतो, दोन स्तरांवर खोदलेल्या गुहांमध्ये कुठेतरी उताराच्या बाजूने अंतरावर जाते. हे गुहा शहराचे मुख्य प्रवेशद्वार आहे. येथील लेणी सखल आहेत, भिंती ओबडधोबड आहेत, हे गुहा बांधण्याच्या सुरुवातीच्या टप्प्याचे वैशिष्ट्य आहे. अनेक गुहांमध्ये अश्रू-आकाराचे अवशेष जतन केले गेले आहेत - बाजूला खोबणी असलेले गोल खड्डे - चूलांचे अवशेष.

बहुतेक गुहांना समोरच्या भिंती नाहीत; प्राचीन काळात खडकाचा काही भाग कोसळला होता. बहुधा, या भिंतीमध्ये खिडक्या आणि दरवाजे होते आणि त्याच्या बाजूने पसरलेल्या चांदण्या आणि टेरेस दुमजली संकुलाच्या दर्शनी भागाला सजवल्या होत्या. जिवंत जिना अंतर्गत असू शकतो आणि इतका अरुंद नाही. आजकाल बर्‍याच गुहांमध्ये तुम्ही मातीच्या भांड्यांसाठी खाद्य कुंड, आंघोळ आणि विहिरी पाहू शकता - या परिसराच्या आर्थिक वापराच्या खुणा आहेत. भिंत कोसळल्यानंतर येथे पाळीव प्राणी ठेवण्यात आले होते.

प्रवेशद्वारावरील मंदिरे ही अनेक गुहेतील शहरांची वैशिष्ट्ये आहेत. गुहांपैकी एकाच्या भिंतींवर इतरांपेक्षा अधिक काळजीपूर्वक प्रक्रिया केली जाते. त्यांच्यामध्ये तीन अर्धवर्तुळाकार कोनाडे कापलेले आहेत, हे स्पष्टपणे पंथाच्या उद्देशाने आहे. खोलीचे विभाजन करणाऱ्या लाकडी विभाजनातून भिंतींमध्ये उभ्या खोबणी होत्या. शेजारील गुहेकडे जाणार्‍या खडकाळ भागात चार थडग्या कोरलेल्या आहेत. त्यापैकी तीन नंतर ड्रेज केले गेले आणि कदाचित जलाशय म्हणून वापरले गेले.

उजवीकडे वळून, आपण पठारावर जाण्याचा मार्ग चालू ठेवतो. 13व्या शतकातील रस्त्याच्या कडेला असलेले दुसरे मंदिर चुकवू नये हे महत्त्वाचे आहे - एक पवित्रता असलेले चर्च. हे शीर्ष स्तरावर स्थित आहे आणि त्याच्या प्लॅटफॉर्मवर चढणे इतके सोपे नाही. लहान खोली चांगल्या प्रकारे पूर्ण झालेल्या भिंती आणि आकार आणि प्रमाणात काही मायावी सुसंवादाने ओळखली जाते. घोड्याच्या नालच्या आकाराचे एप्स, पूर्वेकडे काटेकोरपणे केंद्रित होते, भूतकाळात वेदीच्या अडथळ्याने वेगळे केले गेले होते, ज्यापासून खोबणी भिंतीमध्ये जतन केली गेली होती. पश्चिम आणि दक्षिणेकडील भिंतींच्या बाजूने एक भक्कम बाक कोरलेला होता आणि मजल्यावरील आणि बाजूच्या कोनाड्यात झाकणासाठी उत्खनन केलेल्या तीन थडग्या होत्या. उत्तरेकडील भिंतीमध्ये लहान कोनाडे आहेत.

खडकात कोरलेल्या पायऱ्यांच्या बाजूने आपण पठारावर चढतो. त्याची समुद्रसपाटीपासूनची उंची केवळ 540 मीटरपेक्षा जास्त आहे आणि ती आसपासच्या खोऱ्यांपेक्षा 250 मीटर उंच आहे. त्याच्या माथ्यावरून कचा नदीच्या खोऱ्याचे अप्रतिम दृश्य दिसते.

दक्षिणेकडील आणि पश्चिमेकडील टेपे-कर्मेन (“किल्ला टेकडी”) मूलत: प्रवेश करण्यायोग्य नाही: येथील खडकांची उंची 12 मीटरपर्यंत पोहोचते. या वस्तीचे वैशिष्ठ्य म्हणजे एक हेक्टरपर्यंतच्या छोट्या भागात जवळपास ३०० कृत्रिम गुहा सापडल्या. त्यापैकी काही अनेक स्तरांमध्ये स्थित आहेत, दोन ते चार खोल्यांमधील संपूर्ण कॉम्प्लेक्स आहेत. चालू पश्चिम बाजूलाबहुतेक गुहा एक बचावात्मक कॉम्प्लेक्स बनवतात. त्यामध्ये कापलेले छिद्र धनुर्विद्या आणि दगडफेक करण्याच्या उद्देशाने होते.

सेटलमेंटच्या ईशान्येकडील भागात अगदी मूळ वास्तुशिल्पाच्या खडकात कोरलेले एक मंदिर आहे, जे मध्ययुगीन टॉरिकासाठी असामान्य आहे. बर्‍याच प्रमाणात ते समान आहे गुहा मंदिरेआशिया मायनर, जो बीजान्टिन साम्राज्याचा भाग होता. अशी मंदिरे आयकॉनोक्लाझमच्या काळात दिसू लागली. अनेक संशोधकांच्या मते, हे मंदिर 8व्या-9व्या शतकात बांधले गेले. आयकॉन सेवकांनी आयोजित केले - भिक्षू आणि सामान्य लोक जे बायझेंटियममधून छळातून पळून गेले आणि आमच्या द्वीपकल्पात स्थायिक झाले.

त्याची परिमाणे बरीच मोठी आहेत: लांबी 11 मीटर पर्यंत आणि रुंदी 4.2 ते 5.4 मीटर पर्यंत आणि अंतर्गत जागा नेहमीप्रमाणे वेदीच्या प्रवेशद्वारापासून नव्हे तर त्याच्या बाजूने वाढविली जाते. चर्चमध्ये पसरलेल्या वेदीच्या समोर अर्धवर्तुळात उपासक बसलेले होते, त्याभोवती घन दगडापासून कोरलेल्या सहा स्तंभांनी वेढलेले होते. वेदीच्या तळाशी क्रॉस कोरलेले आहेत आणि खिडकीच्या खाली वेदीसाठी एक अवकाश आहे. 19 व्या शतकातील पुरावे जतन केले गेले आहेत. की उजव्या बाजूच्या भिंतीवर ख्रिस्ताच्या प्रतिमेची रूपरेषा ओळखता येईल. मंदिराशेजारी, अनेक थडग्यांचा समावेश असलेले दफनभूमी खडकात कोरलेली होती.

Tepe-Kermen मध्ये प्रवेश करणे कठीण आहे, पाण्याचा स्रोत नाही, म्हणून पुरातत्व संशोधन कठीण आहे आणि साइटचा थोडासा अभ्यास केला गेला नाही. तथापि, संपूर्ण वसाहतीत असंख्य इमारतींच्या खुणा स्पष्टपणे दिसतात. पठाराच्या लहान क्षेत्रामुळे, वसाहती अरुंद होत्या; बहुतेक निवासी इमारतींना दुसरा मजला होता. घरांजवळ आऊट बिल्डिंग आणि शेड होते. बर्‍याच गुहांचा उपयोग पशुधनासाठी पेन म्हणून केला जात असे; त्यामध्ये खडकात कोरलेल्या चांगल्या प्रकारे संरक्षित खाद्य कुंड आहेत, ज्याच्या वरच्या काठावर प्राण्यांना बांधण्यासाठी छिद्रे आहेत. अनेक गुहांमध्ये दिव्यांच्या “अर्ध्या रिंग” दगडी छतावर कोरलेल्या आहेत.

पुरातत्व उत्खननाच्या परिणामी सापडलेल्या गोष्टींचा एक महत्त्वपूर्ण भाग, अॅम्फोरसचे तुकडे, पिठोई, पाण्याची प्लेट्स आणि वाट्या, छतावरील फरशा, मुख्यतः 12 व्या-14 व्या शतकातील आहेत. त्याच वेळी, काही शोध 1/6 व्या शतकातील आहेत, त्या वेळी टेपे-केर्मन स्थायिक होऊ लागले. Tepe-Kermen च्या माथ्यावरून, मूलत: Kyz-Kermen ("मेडन फोर्ट्रेस") च्या शेजारच्या सेटलमेंटचे संपूर्ण पठार स्पष्टपणे दृश्यमान आहे: ते फक्त खोल दरीत विभक्त आहेत.

दोन जवळचे किल्ले, खोल दरीद्वारे विभक्त केलेले, ज्याच्या उतारावर विशाल दगड विखुरलेले आहेत - असे चित्र एका सुंदर आणि दुःखद आख्यायिकेशिवाय करू शकत नाही.

“बर्‍याच काळापूर्वीची गोष्ट होती... तेव्हा किझ-केर्मेन हे एक सुसज्ज व्यापारी शहर होते. त्यांच्यावर एका राजकुमाराने राज्य केले, ज्याला तिने प्रत्येक गोष्टीत मदत केली आश्चर्यकारक सौंदर्यमुलगी तथापि, शेजारच्या टेपे-केर्मेनचा राजकुमार आणि त्याच्या लढाऊ सैनिकांनी कोणालाही शांती दिली नाही आणि त्यांनी सतत केझ-केरमेनला नाराज केले, आसपासच्या खोऱ्यात लुटले, व्यापार कारवां लुटले आणि कोणत्याही किंमतीत शहराच्या रहिवाशांवर विजय मिळवायचा होता.
शेजार्‍यांमध्ये शत्रुत्व स्थायिक झाले आहे, आणि ते मृत्यूला जन्म देते, कडू अश्रू, शेते मरत आहेत, कोणताही व्यापार नाही. “आम्हाला शांतता हवी आहे, भाकरी आणि मुले वाढवण्याची गरज आहे, प्रेमाचा विजय होऊ द्या,” सुज्ञ वडिलांनी विचार केला. आणि त्यांनी टेपे-कर्मन किल्ल्याचा वारस असलेल्या राजकुमाराच्या मुलीशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला. तरुण जोडपे सहमत झाले, परंतु लग्नाच्या आधी त्यांनी वाद सुरू केला: तरुण राजकुमाराने वधूला त्याच्या वाड्यात यावे अशी मागणी केली, परंतु सौंदर्याचा अभिमान होता आणि असा विश्वास होता की राजकुमार तिच्याकडे प्रथम आला पाहिजे. काय करायचं? Kyz-Kermen आणि Tepe-Kermen यांना वेगळे करणारा घाट ओलांडून एक पूल बांधायचा निर्णय घेण्यात आला. तरुणांना मध्येच भेटू द्या जेणेकरून कोणी नाराज होणार नाही. त्यांनी ठरल्याप्रमाणे ते केले. लग्नाचा दिवस आला. मोहक आणि सुंदर तरुण लोक, त्यांच्या सेवकासह, पुलावर पाऊल टाकले आणि एकमेकांच्या दिशेने निघाले. पण तू काय करणार आहेस? पुलाच्या मध्यभागी पोहोचल्यावर, मुलीने, जुन्या तक्रारी आठवत, खंजीर पकडला आणि वराला ठार मारले. राजपुत्राच्या योद्ध्याच्या तलवारीने ती मुलगीही मरण पावली... शेजार्‍यांमध्ये पुन्हा वैर निर्माण झाले. त्यांनी बांधलेला पूल कोसळला. पाहा, ज्यापासून ते बांधले गेले ते मोठमोठे दगड अजूनही दोन्ही शहरांना वेगळे करणाऱ्या घाटात पडलेले आहेत.”

ऑक्टोबर 2006