तुर्कमेनचा विश्वास काय आहे. तुर्कमेनिस्तान तुर्कमेनिस्तान धर्माच्या चालीरीती आणि परंपरा

आणि तो त्यांच्या संस्कृतीचा अविभाज्य भाग म्हणून ओळखतो. तुर्कमेनिस्तानमध्ये कोणताही राज्य धर्म नाही आणि देशाच्या संविधानात श्रद्धा स्वातंत्र्याची तरतूद आहे. इस्लामचा प्रसार व्यापक असला तरी, इतर देशांच्या तुलनेत धर्माशी बांधिलकी कमी आहे. तुर्कमेनिस्तानमधील मुस्लिम सेवांमध्ये सहभागी होण्याइतके कठोर नाहीत, परंतु देशाच्या पुनर्जन्मातील महत्त्वाचा घटक म्हणून भाषेचे महत्त्व पुनर्संचयित करण्याची गरज ओळखतात.

धार्मिक लोकसंख्याशास्त्र

टक्केवारी म्हणून तुर्कमेनिस्तानच्या धर्माचा विचार केल्यास, हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की देशाच्या लोकसंख्येमध्ये इस्लामचा सर्वात मोठा वाटा आहे - 89%. देशातील मुस्लिमांमध्ये सुन्नी इस्लाम ही सर्वात जास्त प्रचलित शाखा आहे. तुर्कमेनिस्तानमधील अल्पसंख्याक धर्म 9% सह ख्रिश्चन धर्म आहे. देशातील इतर श्रद्धा लोकसंख्येच्या फक्त 2% आहेत.

अनेक समजुतींचा उदय 20 व्या शतकातील तुर्कमेनिस्तानमधील युरोपियन इमिग्रेशनशी संबंधित असू शकतो. स्थलांतरितांमध्ये लक्षणीय संख्या रशियन, आर्मेनियन, पोल आणि जर्मन आहेत. यातील बहुतेक स्थलांतरित स्वत:ला ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, कॅथलिक किंवा लुथरन समजतात. लहान ख्रिश्चन समुदाय हे यहोवाचे साक्षीदार, बाप्टिस्ट आणि पेंटेकोस्टल आहेत.

तुर्कमेनिस्तानमधील इस्लामचा इतिहास

तुर्कमेनिस्तानच्या धर्मांमध्ये इस्लामचा उदय होण्यापूर्वी, त्याच्या अनेक मध्य आशियाई शेजारी देशांप्रमाणेच, बौद्ध, झोरोस्ट्रियन आणि ख्रिश्चन धर्म हे प्रमुख धर्म होते. सुफी शेखांना इस्लामचा प्रसार आणि देशात परिचय करून देण्याचे काम सोपवण्यात आले होते. त्यांना काही वांशिक गट किंवा कुळांचे "संस्थापक" म्हणून स्वीकारले गेले, ज्याने नंतर काही काळ तुर्कमेनिस्तानच्या धर्मात अत्यंत स्थानिक बदलांचा पाया घातला. तुर्कमेन आदिवासी संरचनेचा एक भाग म्हणजे övlat नावाची पवित्र जमात. पवित्र जमातींपैकी सहा सक्रिय आहेत आणि त्यापैकी प्रत्येक खलिफांपैकी एकाद्वारे प्रेषित मुहम्मद यांच्या वंशाचा शोध घेतात असे मानले जाते. övlat चे सदस्य आजपर्यंत काही प्रमाणात आध्यात्मिक अधिकार राखून आहेत.

तुर्कमेनिस्तानमधील इस्लामला सोव्हिएत काळात निरीश्वरवादी सिद्धांतांखाली मोठ्या प्रमाणात दडपण्यात आले होते. देशभरातील मशिदी बंद करण्यात आल्या होत्या आणि विविध इस्लामिक पद्धतींवर अधिकाऱ्यांनी बंदी घातली होती. केवळ 1990 मध्ये त्यांनी स्वतंत्र तुर्कमेनिस्तानमध्ये धर्माचे पुनरुज्जीवन करण्यास सुरुवात केली. शैक्षणिक संस्थांमध्ये इस्लामचा अभ्यास केला गेला आणि देशभरात मशिदी आणि धार्मिक शाळा उभारल्या गेल्या.

तुर्कमेनिस्तानमधील धर्म कालांतराने सुन्नी इस्लाम, सुफी गूढवाद आणि झोरोस्ट्रियनवाद तसेच शमनवादी परंपरांच्या मिश्रणात विकसित झाला आहे. अशा शमनवादी पद्धतींमध्ये भविष्यकथन, वाईट डोळा आणि ताबीज यावरील व्यापक विश्वासांचा समावेश होतो. शिया इस्लाम प्रामुख्याने इराणी आणि कुर्द यांसारख्या स्थलांतरित लोकांकडून पाळला जातो.

आधुनिक इस्लाम

सध्याचे सरकार सोव्हिएत काळापासून मिळालेल्या संरचनेद्वारे अधिकृत इस्लामचे नियंत्रण करते. तुर्कमेनिस्तानची मुस्लिम धार्मिक परिषद, उझबेकिस्तानसह, मावरन्नहरचे मुस्लिम धार्मिक प्रशासन आहे. ते ताश्कंदमध्ये आधारित होते आणि देशातील धार्मिक नेत्यांच्या नियुक्तीवर त्याचा महत्त्वपूर्ण प्रभाव आहे. इस्लामिक न्यायाधीशांची गव्हर्निंग बॉडी (काझियात) तुर्कमेनिस्तानच्या न्याय मंत्रालयात नोंदणीकृत आहे आणि मंत्रिमंडळाच्या अंतर्गत धार्मिक व्यवहार परिषद पाळकांच्या क्रियाकलापांवर देखरेख करते. अधिकृत पाळकांचे सदस्य होऊ इच्छिणाऱ्या व्यक्तींनी अधिकृत धार्मिक संस्थांमध्ये उपस्थित राहणे आवश्यक आहे; तथापि, काही केवळ परीक्षा उत्तीर्ण करून त्यांची पात्रता सिद्ध करू शकतात.

1990 पासून, सोव्हिएत राजवटीत गमावलेला सांस्कृतिक वारसा पुनर्संचयित करण्यासाठी प्रयत्न केले जात आहेत. अध्यक्ष नियाझोव्ह यांनी आदेश दिले की सार्वजनिक शाळांमध्ये मूलभूत इस्लामिक तत्त्वे शिकवली जावी. अधिक शाळा आणि मशिदी दिसू लागल्या आहेत, त्यापैकी बर्‍याच सौदी अरेबिया, कुवेत आणि तुर्कीच्या समर्थनाने तयार केल्या गेल्या आहेत. कुराण आणि हदीस, तसेच इस्लामचा इतिहास अरबी भाषेत शिकवून धार्मिक वर्ग आयोजित केले जातात.

अधिकृत संरचनेच्या बाहेर काम करणाऱ्या काही राज्य नेत्यांनी आणि शिक्षकांनी इस्लामबद्दल सार्वजनिक जागरुकता वाढवण्याचे, समाजात धर्माची भूमिका वाढवण्याचे आणि त्याच्या तत्त्वांचे पालन करण्याचे आश्वासन दिले आहे. अशा सक्रियतेमुळे सुन्नी आणि शिया आणि विशेषतः परके ऑर्थोडॉक्स स्लाव यांच्यातील तणाव वाढू शकतो या चिंतेने सरकारने धार्मिक क्रियाकलापांचे अधिक काटेकोरपणे नियमन करण्यासाठी धार्मिक व्यवहार परिषदेला मंत्रालयाच्या दर्जात श्रेणीसुधारित करण्याची योजना आखली आहे.

देशात धर्म स्वातंत्र्य

तुर्कमेनिस्तान हे शांतताप्रिय राज्य आहे आणि तेथील नागरिकांसाठी धार्मिक स्वातंत्र्य सुनिश्चित करते. परंतु नोंदणी नसलेली धार्मिक कृती बेकायदेशीर आहे, ज्यात पूजास्थळे (वेदी) उभारणे, पूजा सेवा आयोजित करणे आणि धार्मिक साहित्याचे वितरण करणे समाविष्ट आहे. देशातील सर्व धार्मिक क्रियाकलापांचे निरीक्षण आणि नियंत्रण धार्मिक व्यवहार परिषदेद्वारे (CRA) केले जाते.

अल्पसंख्याक धार्मिक गटांना कौन्सिलमध्ये प्रतिनिधित्व नाही, जे त्यांना CRA कडून कार्य करण्यास आणि परवानगी मिळविण्यास अडथळा आणते आणि कठीण करते. प्रसारमाध्यमांनी नोंदवले की नोंदणी नसलेल्या धार्मिक गटांना छळ, दंड, तुरुंगवास आणि हद्दपारीचा सामना करावा लागला. इतर धर्मात धर्मांतरित झालेल्या तुर्कमेन वंशीयांना सामाजिक समस्यांचा सर्वाधिक सामना करावा लागतो. तुर्कमेनिस्तानचे धार्मिक परिदृश्य अल्पसंख्याकांसाठी तुलनेने प्रतिकूल आहे.

धर्म आणि कायदा

गुन्हेगारी आणि प्रशासकीय संहिता नोंदणीकृत धार्मिक गटांना त्रास देण्यास प्रतिबंध करतात, परंतु बंदी नोंदणीकृत नसलेल्या लोकांपर्यंत विस्तारित नाही. नोंदणीकृत धार्मिक गटांच्या अहवालांच्या कमतरतेमुळे अधिकारी सामान्यतः त्याची अंमलबजावणी करत नाहीत ज्यांनी चिंता व्यक्त केली आहे की अधिकाऱ्यांनी त्यांच्या क्रियाकलापांवर छळ किंवा देखरेख वाढवली आहे. प्रशासकीय संहितेमध्ये अधिकार्‍यांसाठी 200-500 मानट ($70-176) दंडाची तरतूद आहे जे एखाद्या व्यक्तीच्या उपासनेच्या स्वातंत्र्याच्या किंवा त्यापासून दूर राहण्याच्या अधिकाराचे उल्लंघन करतात, तसेच अनधिकृत देणग्या प्राप्त करणार्‍या धार्मिक गटांना 10,000 मानटांपर्यंत ($3,521) दंडाची तरतूद आहे. देशाबाहेरून.

गूढवाद आणि ताबीजची शक्ती

तुर्कमेन लोक आकर्षण आणि ताबीजांवर विश्वास ठेवतात, ज्यांना ते विशेष जादुई शक्तींनी संपन्न मानतात. असे मानले जाते की मणी, पक्ष्यांची पिसे, मेंढ्याची शिंगे आणि इतर वस्तू दुष्ट आत्म्यांना दूर नेण्यास, चांगल्या लोकांना बोलावण्यास आणि त्यांच्या मालकांचे विविध त्रास आणि दुर्दैवीपणापासून संरक्षण करण्यास सक्षम आहेत. हे गिझमो डोळा, हृदय, सापाचे डोके, लहान टरफले किंवा स्कॅरॅब बीटलच्या आकारात असू शकतात. ताबीज आणि ताईत आणि त्यांच्याशी संबंधित प्रतिमा कार्पेट्स, भरतकाम आणि कपडे तसेच दागिन्यांमध्ये आढळतात.

शेकडो वर्षांपासून विशिष्ट प्रकारच्या फळे, बिया आणि धान्यांमध्ये जादुई शक्तींचे श्रेय दिले गेले आहे. सुरुवातीच्या ताबीजांपैकी एक म्हणजे जिदा बिया, डाळिंब, पिस्ता आणि लवंग यांचा हार. प्राचीन विश्वासांनुसार, या वनस्पतींचा तीव्र वास मालकास वाईट डोळ्यापासून वाचवू शकतो आणि अशी हार घालणारी स्त्री त्वरीत गर्भवती होऊ शकते.

तुर्कमेनिस्तान हा एक मुस्लिम देश आहे आणि तुर्कमेन हे इस्लामचा स्वीकार करणार्‍या प्रदेशातील पहिले होते. तथापि, श्रद्धेने येथे राष्ट्रीय फरक चांगल्या प्रकारे परिभाषित केला आहे. शतकानुशतके विकसित झालेले आदिवासी संबंध तुर्कमेनिस्तानमध्ये धार्मिक कट्टरतेपेक्षा कमी महत्त्वाचे नाहीत. शहरांमधील रहिवासी देखील त्यांच्या आदिवासी गटातील सदस्यांना स्पष्टपणे वेगळे करतात, तर दुर्गम भागात, कुळ आणि आदिवासी संलग्नक फक्त प्रबळ होते. प्रत्येक आदिवासी गट बोलीभाषा, कपडे आणि दागिन्यांची शैली, भरतकाम आणि अगदी त्यांच्या गटातील कार्पेट्सचा पोत आणि शैली देखील सहजपणे ओळखतो आणि इतर जमातींच्या चिन्हांमध्ये पारंगत आहे.

सर्व मध्य आशियाई देश आणि लोकांपैकी, तुर्कमेन कदाचित त्यांच्या पारंपारिक पोशाखासाठी सर्वात वचनबद्ध आहेत. आतापर्यंत, देशातील अनेक रहिवासी, उघड आनंदाने, शेगी टोपी आणि लांब रजाईचे झगे आणि ब्लूमर्ससारखे सैल पायघोळ घालतात. स्त्रिया सहसा लांब रेशमी कपडे आणि स्ट्रीप ब्लूमर घालतात, त्यांचे केस हलके स्कार्फ आणि हेडस्कार्फच्या खाली लपवतात. आणि येथे मुद्दा मुळीच वांशिक फरक नाही - असे कपडे गरम आणि कोरड्या स्थानिक हवामानात फक्त आरामदायक असतात. आणि दागिने देखील संरक्षणात्मक चिन्हे म्हणून काम करतात.

स्थानिक रहिवाशांच्या संपूर्ण जीवनात आणि कुटुंबाच्या जीवनात मोठ्या प्रमाणात प्रथा आणि परंपरा असतात. उदाहरणार्थ, लग्नाचा उत्सव हा तुर्कमेनच्या जीवनातील सर्वात महत्वाचा कार्यक्रम आहे आणि केवळ वधू आणि वरच नाही तर संपूर्ण समुदाय. ग्रामीण भागात, जिथे भटक्या काळापासून स्थानिक जीवनात आलेल्या अनेक जुन्या परंपरा जपल्या गेल्या आहेत, कुटुंबांचे विशेष प्रतिनिधी लग्नाची सर्व प्राथमिक तयारी करतात. कालीम हा समारंभाचा आणखी एक महत्त्वाचा भाग आहे. प्रदेश आणि संपत्तीवर अवलंबून, खंडणीचा आकार बदलतो, परंतु वधूचे कुटुंब वराकडून खरोखरच मोठ्या वधूची किंमत मागू शकते. आणि लग्न स्वतःच संपूर्ण समाजासाठी एक वास्तविक सुट्टी आहे. हे अनेक दिवस टिकू शकते आणि सहसा अनेक शंभर अतिथींसाठी मोजले जाते.

कार्पेट विणणे ही देशातील आणखी एक प्राचीन परंपरा आहे आणि तुर्कमेन लोकांचे प्रतीक आहे. भटक्या तुर्कमेनांसाठी, कार्पेट हा नेहमीच फर्निचरचा एकमेव तुकडा राहिला आहे - सहजपणे वाहतूक करता येण्याजोगा आणि उबदार कार्पेट "कारा-ओय" यर्ट्स आणि फ्लोअरिंग आणि बेडिंगचे बाह्य आच्छादन झाकण्यासाठी दोन्ही दिले जातात. त्याच वेळी, त्यांचा मोहक आणि गुंतागुंतीचा नमुना, जो प्रत्येक वांशिक गटाचा स्वतःचा असतो, कुटुंबाचे वैशिष्ट्य आणि घराची सजावट दोन्ही होते. कार्पेट विणण्याची कला, अतिशय क्लिष्ट आणि कष्टकरी, पारंपारिकपणे पिढ्यानपिढ्या पुढे जात होती आणि सुंदर कार्पेट विणण्याची क्षमता वधू आणि पत्नींच्या मुख्य उपकारकांपैकी एक मानली जात होती. तुर्कमेनिस्तानमध्ये, कार्पेट काहीतरी पवित्र होते आणि आहे, अगदी देशाचा ध्वज कार्पेटचे स्वरूप दर्शवितो. म्हणून, कोणीही आश्चर्यचकित होत नाही की वास्तविक कार्पेट ही कलाकृती आहे आणि खूप महाग आहे.

दागिन्यांकडेही तेवढेच लक्ष दिले जाते. हे असंख्य स्त्रियांचे दागिने आहेत, जे परंपरेची अभिव्यक्ती आणि सामाजिक स्थितीचे चिन्ह आणि पुरुषांच्या वस्तू आहेत, जे अनेक शतकांपासून जमा होण्याचे मुख्य प्रकार आहेत - भटक्या जीवनशैलीत खजिना असलेली पिशवी त्याऐवजी काम करेल. एक ओझे. शिवाय, दागिन्यांना प्रतीकात्मक स्थिती देखील असते, जी त्यांच्या मालकांचे वय, कौटुंबिक आणि आदिवासी स्थिती, सामाजिक स्थिती आणि संपत्ती दर्शवते. भूतकाळातील तुर्कमेन मास्टर्सची अनेक कामे आजपर्यंत टिकून आहेत आणि कौटुंबिक वारसा आहेत, पिढ्यानपिढ्या काळजीपूर्वक हस्तांतरित केली आहेत. आधुनिक ज्वेलर्स कमी कुशल नाहीत. शिवाय, केवळ लक्झरी वस्तू सहसा कलात्मकरित्या सजवल्या जात नाहीत, तर शस्त्रे, कपडे, घोडा हार्नेस, घरगुती आणि धार्मिक वस्तू, तसेच कार्पेट आणि विविध भांडी देखील.

तुर्कमेन स्वतः, बहुतेक भागांसाठी, खूप मैत्रीपूर्ण आणि स्वागतार्ह आहेत. स्वातंत्र्याच्या वर्षांमध्ये, देशात पर्यटकांचा ओघ मोठ्या प्रमाणात कमी झाला आहे आणि आता परदेशी व्यक्तीला भेटणे त्यांच्यापैकी अनेकांसाठी दुर्मिळ आहे. आणि स्थानिक लोकांचे सुप्रसिद्ध कॉस्मोपॉलिटन स्वरूप पाहता, हा घटक त्यांच्यासाठी महत्त्वाचा आहे - बरेच तुर्कमेन यूएसएसआरचा काळ नॉस्टॅल्जियासह आठवतात आणि उत्तरेकडील "पाहुण्यांना" खूप आनंदित करतात आणि इतकेच नाही. आणि विचित्रपणे पुरेसे आहे. सहसा या समजण्यायोग्य भावना पहिल्या संपर्कात "तुम्हाला माझे समजत नाही" च्या मुखवटाखाली लपविल्या जातात, परंतु मालकांच्या जीवनात आणि जीवनात प्रामाणिक स्वारस्याने ते त्वरीत "बाष्पीभवन" होते. स्थानिक आदरातिथ्य, जे बरेच प्रवासी कॉकेशियनच्या बरोबरीने ठेवतात, तुर्कमेनशी संवाद सहसा कार्यक्रमाच्या दोन्ही बाजूंसाठी एक आनंददायी अनुभव बनतो.

अलिकडच्या वर्षांत, अधिकृत प्रचाराने तुर्कमेन लोकांच्या अनन्यतेवर आणि त्यांच्या नेत्याच्या महानतेवर स्पष्टपणे लक्ष केंद्रित केले आहे, म्हणून स्थानिक जीवनात झेनोफोबियाच्या प्रकटीकरणाची प्रकरणे अजूनही कधीकधी आढळतात. तथापि, ते अत्यंत दुर्मिळ आहेत आणि मुख्यतः "90 च्या दशकातील पिढी" च्या प्रतिनिधींना संदर्भित करतात.

राष्ट्रीय तुर्कमेनिस्तानची संस्कृतीस्पंजप्रमाणे, त्याने झोरोस्ट्रियन, बौद्ध आणि ख्रिश्चन धर्माच्या विश्वासाची वैशिष्ट्ये आत्मसात केली, परंतु इस्लामच्या आगमनासह प्रबळ धार्मिक प्रथा शरियाच्या परंपरा आणि विधी आहेत. शतकानुशतके विकसित झालेले तुर्कमेन्सचे आदिवासी संबंध धार्मिक कट्टरपंथीयांपेक्षा कमी महत्त्वाचे नाहीत. आदरणीय आणि ज्ञानी वडील, अक्सकल, अतुलनीय अधिकाराचा आनंद घेतात. प्रत्येक आदिवासी गटाची स्वतःची स्पष्ट सांस्कृतिक वैशिष्ट्ये, राष्ट्रीय कपडे, भरतकाम आणि दागिन्यांचे विशिष्ट घटक असतात.

तुर्कमेनिस्तानचा धर्म

आजपर्यंत, प्रबळ - इस्लाम देशाच्या बहुसंख्य लोकसंख्येशी संबंधित आहे. 89% रहिवासी सुन्नी मुस्लिम आहेत, 9% विश्वासणारे ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन धर्माच्या चालीरीतींचे पालन करतात.

तुर्कमेनिस्तानची अर्थव्यवस्था

जीडीपीच्या संदर्भात, जगातील देशांमधील ही 94वी अर्थव्यवस्था आहे. तुर्कमेनिस्तानने कापड, अन्न आणि रासायनिक उद्योग विकसित केले आहेत. तेल उत्पादने आणि वायूच्या निर्यातीत परकीय व्यापाराचे वर्चस्व आहे.

तुर्कमेनिस्तानचे विज्ञान

राज्य तुर्कमेनिस्तानलोकसंख्येच्या जवळजवळ संपूर्ण साक्षरतेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत. आधुनिक प्राथमिक आणि माध्यमिक शिक्षणाच्या विकसित प्रणालीद्वारे ओळखले जाते, जे वैज्ञानिक संशोधनासह, एकेडमी ऑफ सायन्सेसच्या देखरेखीखाली असते. अकादमी वैज्ञानिक संस्थांसाठी जबाबदार आहे, ज्यामध्ये वाळवंटातील जगप्रसिद्ध संस्था शेवटच्या स्थानावर नाही.

तुर्कमेनिस्तानची कला

तुर्कमेन लोकांच्या वांशिकतेच्या विविधतेवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला, ज्यामध्ये तुर्किक आणि इराणी लोकांचे हेतू शोधले जातात. देशातील सर्वात प्राचीन परंपरा आणि तुर्कमेन लोकांचे प्रतीक म्हणजे कार्पेट विणण्याची अतुलनीय कला. प्राचीन दंतकथांनुसार, या आश्चर्यकारक देशात जगातील पहिले कार्पेट विणले गेले होते. तुर्कमेनिस्तानच्या कार्पेट्स पारंपारिक "जेल" नमुन्यांची विशेष सूक्ष्मता आणि शुद्धतेद्वारे ओळखली जातात. गालिचे विणण्याचे कौशल्य पिढ्यानपिढ्या पुढे जात आहे आणि हा देशाचा राष्ट्रीय अभिमान आहे.

तुर्कमेनिस्तानचे पाककृती

संस्कृतीदेश त्याच्या पाक परंपरा मजबूत आहे. वैविध्यपूर्ण आणि आश्चर्यकारक - सुवासिक सूप उमपच-झाशी आणि गायनात्मा, पारंपारिक द्वितीय अभ्यासक्रमांचे वैभव, बेशमारबेक आणि अर्थातच, तुर्कमेन पिलाफ - खऱ्या गोरमेट्सला उदासीन ठेवणार नाहीत. केवळ तुर्कमेनिस्तानमध्ये आपण आशियातील सर्वात असामान्य पिलाफचा स्वाद घेऊ शकता, ज्यामध्ये पारंपारिक कोकरू ऐवजी मासे वापरली जातात. तटीय तुर्कमेनिस्तानचा भूगोलराष्ट्रीय पाककृतीमध्ये सीफूडचा बर्‍यापैकी व्यापक वापर झाला.

तुर्कमेनिस्तानच्या प्रथा आणि परंपरा

मूळ तुर्कमेनिस्तानच्या परंपरा आणि प्रथामुळे तुर्किक ओगुझ लोकांच्या प्राचीन संस्कृती आणि इस्लामिक धर्माकडे परत जातात. बहुतेक परंपरा आणि रीतिरिवाज स्थानिक लोकांसोबत आयुष्यभर चालतात आणि मोठ्या प्रमाणावर त्यांची जीवनशैली ठरवतात. सर्वात उज्ज्वल आणि सर्वात सुंदर प्रथांपैकी एक म्हणजे लग्नाची परंपरा, ज्याची तयारी ही कुटुंबाच्या जीवनातील एक वास्तविक घटना आहे. सर्वात रंगीत आणि तपशीलवार विवाह विधी ग्रामीण वस्त्यांमध्ये पुनरुत्पादित केला जातो.

तुर्कमेनिस्तानचा खेळ

तुर्कमेन लोकांना पारंपारिकपणे क्रीडा राष्ट्र मानले जाते - खेळ तुर्कमेनिस्तानभूतकाळातील प्राचीन परंपरेकडे परत जाते. राष्ट्रीय खेळांमध्ये विविध दिशा आणि कुस्तीचे प्रकार आहेत, आधुनिक तुर्कमेनमध्ये फुटबॉल कमी आवडते नाही.

(आता तुर्कमेनिस्तानमध्ये तीन विलग समुदाय आहेत: आयलोटन, तुर्कमेनबाशी आणि सेराखांच्या वसाहतींमध्ये), आणि ध्रुव कॅथलिक धर्म आहेत. प्राचीन काळी, तुर्कमेनिस्तानच्या भूभागावर झोरोस्ट्रिअन धर्म आणि नेस्टोरियन ख्रिश्चन धर्माचे मोठ्या प्रमाणावर प्रतिनिधित्व केले जात होते, ज्याचे केंद्र मर्व्ह शहर होते. ससानिड्सच्या काळात मेर्वमध्ये बौद्ध समुदायही होता

आधुनिक तुर्कमेनिस्तानमध्ये, पेन्टेकोस्टल, बाप्टिस्ट, अॅडव्हेंटिस्ट, बहाई आणि हरे कृष्णाचे छोटे समुदाय आहेत - त्या सर्वांना 2004 मध्ये अधिकृत नोंदणी मिळाली. यहोवाचे साक्षीदार बेकायदेशीर स्थितीत आहेत.

विधान

तुर्कमेनिस्तानच्या राज्यघटनेच्या कलम 28 नुसार, तुर्कमेनिस्तानच्या नागरिकांना मत आणि अभिव्यक्ती स्वातंत्र्याचा तसेच माहिती प्राप्त करण्याचा अधिकार आहे, जर ते राज्य गुपित किंवा कायद्याद्वारे संरक्षित केलेले इतर रहस्य नसेल. राज्य धर्म आणि श्रद्धा यांचे स्वातंत्र्य, कायद्यासमोर त्यांची समानता याची हमी देते. धार्मिक संघटना राज्यापासून वेगळ्या आहेत आणि राज्याच्या कामकाजात हस्तक्षेप करू शकत नाहीत आणि राज्य कार्ये करू शकत नाहीत. राज्याची शिक्षण व्यवस्था धार्मिक संस्थांपासून वेगळी आणि धर्मनिरपेक्ष आहे. प्रत्येक व्यक्ती स्वतंत्रपणे धर्माबद्दलची आपली वृत्ती ठरवते, त्याला एकट्याने किंवा इतरांसोबत संयुक्तपणे, कोणत्याही धर्माचा दावा करण्याचा किंवा कोणताही दावा न करण्याचा, धर्माच्या वृत्तीशी संबंधित विश्वास व्यक्त करण्याचा आणि प्रसारित करण्याचा, धार्मिक पंथ, कर्मकांडांच्या कामगिरीमध्ये भाग घेण्याचा अधिकार आहे. , तुर्कमेनिस्तानच्या राज्यघटनेच्या कलम 28 नुसार समारंभ.

2016 मध्ये अंमलात आलेल्या तुर्कमेनिस्तानच्या "धर्म आणि धार्मिक संघटनांच्या स्वातंत्र्यावर" कायद्याद्वारे धार्मिक संस्था आणि आस्तिकांची परिस्थिती नियंत्रित केली जाते.

धार्मिक संस्थांची नोंदणी

2016 कायद्याचा कलम 7 सर्व धार्मिक संघटनांना नोंदणी करण्यास बांधील आहे आणि "गुप्तपणे धार्मिक कार्यात गुंतलेल्या" संघटनांवर बंदी घालते. धार्मिक संस्थेची नोंदणी करण्यासाठी, कमीतकमी 50 प्रौढ विश्वासणाऱ्यांचा एक पुढाकार गट असणे आवश्यक आहे जे तुर्कमेन नागरिक आहेत आणि नोंदणी शुल्क भरणे आवश्यक आहे (2016 कायद्याचे कलम 13, 16). त्याच वेळी, नोंदणीकृत धार्मिक संस्थेकडे सनद असणे आवश्यक आहे (2016 कायद्याचे कलम 14).

धार्मिक संस्थांची मालमत्ता

2016 च्या कायद्याने धार्मिक संस्थांना परदेशातून मिळालेल्या मालमत्तेच्या मालकीचा अधिकार समाविष्ट केला आहे, परंतु परदेशी बिनतोड आणि अनुदान सहाय्य (त्यांच्या अंमलबजावणीवरील अहवालांसह) सर्व कार्यक्रमांची अनिवार्य नोंदणी आवश्यक आहे. कायद्याने धार्मिक हेतूंसाठी धार्मिक इमारती आणि इतर राज्य मालमत्तेचे नि:शुल्क आधारावर धार्मिक संस्थांना हस्तांतरण सुरक्षित केले (अनुच्छेद 23).

बंद राज्य संस्थांमध्ये समारंभ

वैद्यकीय संस्थांमध्ये, सामाजिक संस्थांमध्ये स्वातंत्र्यापासून वंचित असलेल्या ठिकाणी, 2016 चा कायदा प्रशासनाला पाळकांच्या आमंत्रणावरून त्यांच्यामध्ये ठेवलेल्या नागरिकांच्या विनंत्या सुलभ करण्यास बांधील आहे (अनुच्छेद 25).

धार्मिक शिक्षण

2016 च्या कायद्याने धार्मिक शिक्षणावर कडक नियंत्रण ठेवले:

• राज्य शैक्षणिक संस्थांमध्ये धार्मिक शिकवणी निषिद्ध आहे (कला. 8).
• "आध्यात्मिक शिकवण" ची खाजगी शिकवण प्रतिबंधित आहे (v. 9)
• अल्पवयीन मुलांना धर्म शिकवण्याची परवानगी केवळ पालकांच्या संमतीनेच नाही आणि धार्मिक संस्थांसोबत काम करण्यासाठी विशेष आयोगाच्या परवानगीने आणि तुर्कमेनिस्तानमध्ये धार्मिक माहिती, प्रकाशन आणि मुद्रण उत्पादने असलेल्या संसाधनांची तपासणी करण्याची परवानगी आहे. त्याच वेळी, प्रशिक्षणाचा कालावधी दर आठवड्याला 4 तासांपेक्षा जास्त असू शकत नाही (अनुच्छेद 8).
• अध्यात्मिक शैक्षणिक संस्थांच्या निर्मितीला परवानगी आहे. तथापि, त्यांच्यासाठी खूप उच्च आवश्यकता आहेत - धार्मिक विषयांच्या शिक्षकांना धार्मिक शिक्षण असणे आवश्यक आहे आणि वरील आयोगाच्या (अनुच्छेद 9) संमतीने त्यांचे क्रियाकलाप पार पाडणे आवश्यक आहे, धार्मिक संस्थांना स्वतः परवाना घेणे आवश्यक आहे.

धार्मिक संघटनांच्या नियंत्रणासाठी राज्य संरचना

2016 च्या कायद्याने धार्मिक संस्थांसोबत काम करण्यासाठी आणि तुर्कमेनिस्तानमध्ये धार्मिक माहिती, प्रकाशन आणि मुद्रण उत्पादने असलेल्या संसाधनांच्या कौशल्यासाठी एक विशेष आयोग तयार केला. तिची शक्ती खूप विस्तृत आहे (कलम 10 - 12):

• धार्मिक संघटनांच्या विरोधात नागरिकांकडून आलेल्या तक्रारींसह धार्मिक स्वातंत्र्यावरील कायद्याच्या अंमलबजावणीमध्ये धार्मिक संघटनांच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण;
• धार्मिक संस्थेच्या प्रमुखाच्या पदाची मान्यता, ज्याचे केंद्र तुर्कमेनिस्तानच्या बाहेर आहे;
• न्यायालयासह तज्ञ धार्मिक मतांचे सादरीकरण;
• देशात आयात केलेल्या धार्मिक साहित्याची तपासणी;
• धार्मिक संस्थेच्या नोंदणीसाठी प्रस्ताव तयार करणे;
• धार्मिक शैक्षणिक संस्था उघडण्याचा प्रस्ताव तयार करणे.
• धार्मिक इमारतीच्या बांधकामावर (स्थानिक अधिकार्यांसह) निर्णय घेणे.

स्थानिक अधिकार्‍यांना देखील काही अधिकार आहेत (2016 कायद्याचे कलम 11) - विशेषत: ते पूजास्थळांच्या बाहेर धार्मिक संस्कारांचे आचरण समन्वयित करतात.

2016 च्या कायद्यात तुर्कमेनिस्तानच्या राष्ट्राध्यक्षांच्या अंतर्गत धार्मिक घडामोडींसाठी विद्यमान गेंगेशचा उल्लेख नाही. 1994 मध्ये धार्मिक संघटनांवर देखरेख ठेवण्यासाठी ही संस्था तयार करण्यात आली होती. गेंगेशमध्ये एक मुफ्ती, एक उप मुफ्ती, एक ऑर्थोडॉक्स डीन आणि एक नागरी अधिकारी यांचा समावेश होता. गेंगेशच्या सदस्यांना, राज्याचे धर्मनिरपेक्ष स्वरूप असूनही, अर्थसंकल्पातून पगार मिळू लागला, तसेच धार्मिक घडामोडींसाठी वेलयत कौन्सिलचे सदस्य (ते स्थानिक प्रमुख इमाम आहेत). "तुर्कमेनिस्तानच्या राष्ट्राध्यक्षांच्या अंतर्गत धार्मिक व्यवहारांसाठीच्या गेंगेशवरील नियमांनुसार" गेंगेश ही धार्मिक समस्यांवरील राज्य तज्ञ आणि सल्लागार संस्था होती. गेंगेशचे प्रतिनिधी दैवी सेवा, धार्मिक संस्थांद्वारे आयोजित उत्सव आणि इतर कार्यक्रमांमध्ये तसेच विश्वासू लोकांच्या सभांमध्ये सहभागी झाले होते. उदाहरणार्थ, मे 2007 मध्ये, गेंगेशच्या सहभागाने, "सेव्हन्थ डे अॅडव्हेंटिस्ट्स" या धार्मिक गटाद्वारे "हेल्दी लाइफस्टाइल" प्रदर्शन आयोजित केले गेले होते, जेथे व्हिज्युअल एड्सच्या मदतीने, निरोगी जीवनशैली जगण्याचे आणि वाईट मोडून काढण्याचे मार्ग. सवयी दाखवल्या. गेंगेशच्या मदतीने, एप्रिल 2008 मध्ये, जर्मन नागरिक, पास्टर अँड्रिया श्वार्ट्झ, तुर्कमेनिस्तानमध्ये होते, त्यांनी अशगाबात शहरातील सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्ट चर्चमध्ये प्रवचन, सेवांचे नेतृत्व केले, प्रेक्षणीय स्थळे, ऐतिहासिक वास्तू आणि मशिदींना भेट दिली. त्यांच्या विनंतीनुसार, 25 एप्रिल 2008 रोजी, या चर्चच्या विश्वासणाऱ्यांच्या काही भागासह, त्यांनी अश्गाबातमधील सर्वात मोठ्या मशिदींपैकी एकामध्ये मुस्लिमांसह एकत्रितपणे शुक्रवारच्या प्रार्थनेत भाग घेतला. अनुभवाची देवाणघेवाण, अध्यात्मिक मार्गदर्शन आणि संबंधित धार्मिक समुदायांच्या काळजीसाठी आंतरराष्ट्रीय क्रियाकलापांच्या चौकटीत, एप्रिल 2009 मध्ये, जर्मन नागरिक वुल्फगँग नाडोल्नी आणि थॉमस हर्म (“तुर्कमेनिस्तानचे नवीन अपोस्टोलिक चर्च”) अश्गाबातमध्ये होते, तसेच चीनी नागरिक - पती-पत्नी शिदवाश आणि जॉन फरीद ("तुर्कमेनिस्तानच्या बहाईंची धार्मिक संघटना").

धर्म आणि राजकारण

2016 च्या कायद्याने धार्मिक आधारावर राजकीय पक्षांची निर्मिती तसेच धार्मिक संघटनांच्या निर्मिती आणि क्रियाकलापांना कठोरपणे प्रतिबंधित केले आहे, "ज्यांची ध्येये आणि कृती राज्यामध्ये एका धर्माचे वर्चस्व प्रस्थापित करण्याच्या उद्देशाने आहेत" (अनुच्छेद 7) . तथापि, तुर्कमेनिस्तानमध्ये हा कायदा लागू होण्यापूर्वी धार्मिक आधारावर कोणतेही नोंदणीकृत राजकीय पक्ष तयार झाले नव्हते.

सनातनी

मेरी मध्ये ऑर्थोडॉक्स मध्यस्थी चर्च

2011 मध्ये, तुर्कमेनिस्तानमध्ये ऑर्थोडॉक्सची संख्या सुमारे 445 हजार लोक होती, जी देशाच्या लोकसंख्येच्या अंदाजे 8% होती.

देशातील ऑर्थोडॉक्स चर्चपैकी फक्त रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चचे प्रतिनिधित्व केले जाते. तुर्कमेनिस्तानमधील ऑर्थोडॉक्स पॅरिशस प्रशासकीयदृष्ट्या पितृसत्ताक पॅरिशेसच्या डीनरीखाली एकत्रित आहेत.

प्रोटेस्टंट

तुर्कमेनिस्तानचे हजारो रहिवासी विविध प्रोटेस्टंट चर्चचे रहिवासी आहेत. पहिले प्रोटेस्टंट (बॅप्टिस्ट, मेनोनाइट्स, लुथरन्स) 19 व्या शतकाच्या शेवटी या प्रदेशात दिसू लागले. सोव्हिएत सत्तेच्या वर्षांमध्ये, प्रजासत्ताकमध्ये अॅडव्हेंटिस्टांचा समुदाय उद्भवला. सध्या अनेक आहेत

(तुर्कमेनिस्तानचे क्रॉनिकल भाषांतर)

आंतरराष्ट्रीय धर्मादाय मानवाधिकार ख्रिश्चन संघटना "ओपन डोअर्स" जागतिक छळ निर्देशांक 2015 प्रकाशित केले. या निर्देशांकात ५० देशांचे मूल्यमापन केले जाते ज्यात ख्रिश्चनांचा त्यांच्या विश्वासासाठी छळ केला जातो. आम्ही तुर्कमेनिस्तानला समर्पित विभागाचे भाषांतर प्रकाशित करतो. मूळ प्रकाशन सापडेल PDF 4.6 MB).

2015 च्या जागतिक "छळाच्या निर्देशांक" मध्ये, तुर्कमेनिस्तान 20 व्या क्रमांकावर आहे, जे मागील वर्षी प्रमाणेच आहे. सुरुवातीच्या काळात तुर्कमेनिस्तानमधील ख्रिश्चन अल्पसंख्याकांची परिस्थिती बऱ्यापैकी स्थिर होती. तथापि, भविष्यात, ख्रिश्चनांवर राज्य आणि समाजाचा दबाव वाढला, ज्यामुळे या क्रमवारीतील त्याच्या स्थानावर परिणाम झाला.

छळाची कारणे

तुर्कमेनिस्तानमधील ख्रिश्चनांच्या छळाच्या मुख्य कारणांमध्ये " हुकूमशाही विडंबन"आणि" इस्लामिक अतिरेकी" तसेच, काही प्रमाणात, “पद्धतशीर भ्रष्टाचार” हे कारण दिले जाऊ शकते.

हुकूमशाही विडंबन: तुर्कमेनिस्तानमध्ये एक निरंकुश सरकार राज्य करते, जे कठोर राज्य नियंत्रणावर आधारित आहे. अधिकारी आर्थिक, सामाजिक किंवा सांस्कृतिक (ज्यामध्ये चर्चचा समावेश आहे) कोणत्याही स्वतंत्र गटांच्या निर्मितीस प्रतिबंध करतात. राष्ट्राध्यक्ष बर्डीमुखम्मेदोव्हच्या अधिपत्याखालील सत्ताधारी वर्ग त्यांची सत्ता टिकवून ठेवण्यासाठी आवश्यक वाटेल त्या उपाययोजना करण्यास तयार आहे आणि ज्या गटांना ते स्वतःसाठी धोकादायक समजतात त्यांना दडपण्यासाठी ते सर्व काही करत आहेत. इतर मध्य आशियाई देशांप्रमाणे, तुर्कमेनिस्तानचे सरकार ख्रिश्चनांसह काही गटांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी कम्युनिस्ट शस्त्रागाराच्या विविध पद्धती वापरते. शेजारी देशांशी आणखी एक साम्य म्हणजे लाच दिल्याशिवाय देशात काहीही साध्य होत नाही.

इस्लामिक अतिरेकी: या क्षणी तुर्कमेनिस्तानमध्ये कोणतेही अतिरेकी गट लक्षात आलेले नसले तरीही, हे लक्षात घेतले पाहिजे की इस्लाम तुर्कमेन संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. पूर्वीच्या शासकाने सांगितले की कुराण बरोबरच रुखनामा देखील वाचणे आवश्यक आहे. दैनंदिन जीवनात, इस्लाम देखील महत्त्वाची भूमिका बजावते, विशेषतः ग्रामीण भागात. जेव्हा नातेवाईकांपैकी एकाने इस्लाम सोडण्याचा आणि दुसरा धर्म स्वीकारण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा समाज आणि नातेवाईक खूप वेदनादायक प्रतिक्रिया देतात. अनेकजण हे अस्वीकार्य मानतात आणि ख्रिश्चन अल्पसंख्याक, आणि विशेषत: जे पूर्वी मुस्लिम कबुलीजबाबचे होते, त्यांनी समाज आणि कुटुंबाच्या जोरदार दबावासाठी तयार असले पाहिजे.

राजकारणावर प्रभाव

देशात वायू आणि तेलाचे प्रचंड साठे सापडल्यानंतर तुर्कमेनिस्तानचा वेगवान विकास सुरू झाला. नैसर्गिक संसाधनांनी देशात भरपूर पैसा आणला, ज्यामुळे अश्गाबात एक संगमरवरी शहर बनले, त्याच वेळी, तुर्कमेनिस्तान जीवाश्म इंधनाच्या निर्यातीवर पूर्णपणे अवलंबून बनले. एकाच वेळी सत्तेच्या जवळ असलेल्या लोकांचा एक छोटासा गट समृद्ध झाला.

तुर्कमेन विविध देशांमध्ये राहतात: तुर्कमेनिस्तान, अफगाणिस्तान, इराण, उत्तर पाकिस्तान, सीरिया, उत्तर काकेशस (स्टॅव्ह्रोपोल प्रदेश). तुर्कमेनचे वेगळे गट एकमेकांच्या संपर्कात राहतात. तुर्कमेन मध्य पूर्व (ISIS) आणि भारतीय उपखंड (अल कायदा) मध्ये इस्लामिक जिहादी म्हणून लढताना दिसत आहेत. देशात परतणाऱ्या जिहादींच्या प्रभावाच्या भीतीने अश्गाबातमधील सत्ताधारी सर्व धार्मिक चळवळींचे बारकाईने पालन करत आहेत.

तुर्कमेनिस्तान हा जगातील सर्वात दडपशाही देशांपैकी एक मानला जातो, जेथे भाषण आणि माहितीचे स्वातंत्र्य नाही, सर्व सार्वजनिक संघटनांवर अधिकार्यांद्वारे कठोरपणे नियंत्रण ठेवले जाते, त्याव्यतिरिक्त, देशातील रहिवाशांना माहितीच्या परदेशी स्त्रोतांवर खूप मर्यादित प्रवेश आहे. .

ख्रिश्चनांचे प्रभावित गट

तुर्कमेनिस्तानमध्ये ख्रिश्चनांचे 3 गट आहेत:

पारंपारिक रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, ज्याने सरकारचे सर्व निर्बंध स्वीकारले. सर्व चर्च सेवा आयोजित करण्याची परवानगी आहे, किमान काहीवेळा विशेष सेवांच्या देखरेखीखाली. त्याच वेळी, परदेशी चर्च कामगारांसाठी प्रवेश केल्याप्रमाणे, ख्रिश्चन साहित्याची छपाई आणि आयात करण्यास मनाई आहे.

ख्रिश्चन धर्मात बदलतोतुर्कमेन नागरिकांना छळाची पूर्ण ताकद जाणवते. राज्याव्यतिरिक्त, त्यांच्यावर कुटुंब, मित्र आणि समाजाकडून हल्ले होतात. नंतरचे विशेषतः वेदनादायक आहे, कारण. त्यांच्या दैनंदिन जीवनावर परिणाम होतो.

निओ-प्रोटेस्टंटवाद- ख्रिस्ती धर्माचे वेगवेगळे प्रवाह. तुर्कमेनिस्तानमध्ये नोंदणीकृत नाही. त्यांच्या अनुयायांचा देशाच्या अधिकाऱ्यांकडून पुरेपूर छळ केला जातो. त्यांना दंड, हल्ला, धमक्या आणि तुरुंगात टाकले जाते.

छळामुळे प्रभावित झालेले जीवन क्षेत्र

तुर्कमेनिस्तानमधील ख्रिश्चनांवर दबाव सामान्यतः जास्त असतो, विशेषत: चर्च क्षेत्रात आणि खाजगी जीवनात, जे विशेषतः धार्मिक छळाच्या परिणामांमुळे प्रभावित होतात.

चर्च क्षेत्र

कोणत्याही धार्मिक मेळाव्याकडे संशयाने पाहिले जाते. नोंदणी नसलेल्या चर्चवर छापे टाकून सर्व साहित्य जप्त करण्यात आले आहे. अधिकारी विशेषतः पाद्री आणि चर्चच्या नेत्यांवर बारकाईने लक्ष ठेवून आहेत. अजूनही चर्चमध्ये तरुणांना स्वीकारण्याची परवानगी आहे, परंतु पाद्रींना प्रशिक्षण देण्याची परवानगी नाही.

आमच्या संस्थेला मिळालेल्या माहितीनुसार, केवळ नोंदणी नसलेल्याच नव्हे तर परवानगी असलेल्या चर्चवरही अधिकाऱ्यांकडून बारीक नजर ठेवली जाते. ते सतत दबाव आणि सक्तीने बंद करण्याच्या धोक्यात राहतात. कायद्यानुसार, उल्लंघनाच्या तीन आरोपांनंतर चर्च बंद केले जाऊ शकते.

सर्व ख्रिश्चन संघटनांनी त्यांच्या क्रियाकलापांची नोंदणी करणे आवश्यक आहे. नोंदणी नसलेली प्रत्येक चर्च बेकायदेशीर आहे. अधिकारी धार्मिक मेळाव्यावर देखरेख करण्यासाठी धार्मिक व्यवहार परिषदेचा वापर करतात. प्रत्येक अनोंदणीकृत आणि परवानगी नसलेल्या चर्चमध्ये व्हिसलब्लोअर घुसवले जातात आणि चर्चमध्ये जाणाऱ्यांनी ते काय बोलतात ते सतत पहावे.

पोलिस आणि सुरक्षा सेवा तुर्कमेनिस्तानच्या सर्व क्षेत्रांमध्ये चर्चवर सतत नजर ठेवतात आणि नियमितपणे लोकांच्या दरम्यान छापे टाकतात. हे अगदी कायदेशीर चर्चांनाही लागू होते. धार्मिक शिक्षण, जे पूर्ण झाल्यावर तरुण पुजारी अधिकृत डिप्लोमा प्राप्त करू शकतात, काही मशिदी आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्च वगळता, प्रतिबंधित आहे.

खाजगी जीवन

ख्रिश्चनांना खाजगी जीवनातही मोठा दबाव येतो. आपल्या विश्वासाबद्दल कोणालाही सांगणे अत्यंत धोकादायक आहे, विशेषत: पूर्वीच्या मुस्लिम धर्मांतरितांसाठी ख्रिश्चन धर्मात. ते सतत त्यांना त्यांच्या नवीन विश्वासाचा त्याग करण्यास भाग पाडण्याचा प्रयत्न करतात, नातेवाईक आणि मित्र त्यांच्यापासून दूर जातात. ख्रिश्चन मुलांवर शाळांमध्ये समवयस्क आणि शिक्षकांकडून हल्ले केले जातात, त्यांना कमी ग्रेड दिले जातात.

क्रूरतेचे प्रकटीकरण

सर्वसाधारणपणे, तुर्कमेनिस्तानमध्ये धार्मिक हिंसाचाराचे प्रकटीकरण आश्चर्यकारकपणे दुर्मिळ आहेत. अशी काही मोजकीच प्रकरणे माध्यमांमध्ये नोंदवली गेली आहेत. गेल्या वर्षभरात एकाही ख्रिश्चनची हत्या झाली नाही, एकाही चर्चला हानी पोहोचली नाही. मे 2013 पासून, मंडळ्यांवर कोणतेही हल्ले झाले नाहीत आणि कोणत्याही विश्वासूंना ताब्यात घेतले गेले नाही. आपल्या माहितीनुसार, या क्षणी तुर्कमेनिस्तानमध्ये फक्त एकच कैद असलेला विश्वासू ख्रिश्चन आहे - उमिद गाझाएव. त्याला एप्रिल 2012 मध्ये दाशोगुळमध्ये अटक करण्यात आली होती आणि एका महिन्यानंतर त्याला गुंडगिरीसाठी 4 वर्षांची शिक्षा झाली होती. स्थानिक ख्रिश्चनांचा असा दावा आहे की गाडझाएवला अन्यायकारकरित्या दोषी ठरवण्यात आले होते आणि खरं तर त्याच्या विश्वासासाठी त्याला अटक करण्यात आली होती.

निष्कर्ष

उझबेकिस्ताननंतर तुर्कमेनिस्तान हे मध्य आशियातील सर्वात दडपशाहीचे राज्य आहे आणि वाढत्या राष्ट्रवादामुळे आणि नवीन अध्यक्षाच्या व्यक्तीमध्ये नवीन आध्यात्मिक नेता असल्याने, येथील परिस्थिती बदलण्याची शक्यता नाही.