इस्टर बेट हा जगातील सर्वात दुर्गम वस्ती असलेला भूभाग आहे. त्याचे क्षेत्रफळ फक्त 165.6 चौरस किलोमीटर आहे. चिली बेटाचा आहे. परंतु या देशाचे सर्वात जवळचे मुख्य भूभाग असलेले शहर, Valparaiso, 3,703 किलोमीटर अंतरावर आहे. आणि पूर्वेकडील भागात जवळपास इतर बेटे पॅसिफिक महासागर, नाही. सर्वात जवळची वस्ती असलेली जमीन १८१९ किलोमीटर अंतरावर आहे. हे पिटकेर्न बेट आहे. हे प्रसिद्ध आहे की बाउंटी जहाजाच्या बंडखोर क्रूला त्यावर राहायचे होते. इस्टरच्या विशालतेत हरवलेले, त्यात अनेक रहस्ये आहेत. प्रथम, तेथे प्रथम लोक कोठून आले हे स्पष्ट नाही. त्याबद्दल ते युरोपीयांना काहीही समजावून सांगू शकले नाहीत. परंतु इस्टर बेटाचे सर्वात रहस्यमय रहस्य म्हणजे त्याच्या दगडी मूर्ती. ते संपूर्णपणे स्थापित केले जातात किनारपट्टी. स्थानिक लोक त्यांना मोई म्हणतात, परंतु ते कोण आहेत हे स्पष्टपणे सांगू शकले नाहीत. या लेखात, आम्ही सभ्यतेच्या सर्वात दुर्गम भूभागावर आच्छादित असलेल्या रहस्यांचा उलगडा करण्यासाठी सर्व अलीकडील वैज्ञानिक शोधांचे परिणाम सारांशित करण्याचा प्रयत्न केला.

इस्टर बेटाचा इतिहास

5 एप्रिल, 1722 रोजी, डच नेव्हिगेटर जेकब रोगवेन यांच्या नेतृत्वाखाली तीन जहाजांच्या स्क्वॉड्रनच्या खलाशांनी क्षितिजावर जमीन पाहिली जी अद्याप नकाशावर चिन्हांकित केलेली नव्हती. जेव्हा ते जवळ आले पूर्व किनाराबेटे, त्यांनी पाहिले की ते वस्ती आहे. स्थानिक लोक त्यांच्याकडे पोहत गेले आणि ते वांशिक रचनाडच आश्चर्यचकित. त्यापैकी कॉकेशियन, निग्रोइड्स आणि पॉलिनेशियन वंशाचे प्रतिनिधी होते. बेटवासीयांच्या तांत्रिक उपकरणांच्या आदिमतेने डचांना लगेचच धक्का बसला. त्यांच्या बोटी लाकडाच्या तुकड्यांतून चिरलेल्या होत्या आणि त्यात पाणी इतकं सांडलं होतं की, नाडीतील निम्म्या लोकांनी ते बाहेर काढलं, तर बाकीच्यांनी रांगा लावल्या. बेटाचा लँडस्केप अधिकच निस्तेज होता. त्यावर एकही झाड नाही - फक्त दुर्मिळ झुडुपे. रोगवेनने आपल्या डायरीत लिहिले: “बेटाचे उजाड स्वरूप आणि स्थानिक लोकांचा थकवा यावरून जमीन नापीक आणि अत्यंत गरिबी सूचित होते.” पण सगळ्यात जास्त कॅप्टनला दगडी मूर्ती पाहून धक्का बसला. एवढ्या आदिम सभ्यता आणि तुटपुंज्या साधनसंपत्तीने, दगडातून इतक्या जड पुतळ्या कोरून किनाऱ्यावर आणण्याची ताकद स्थानिकांमध्ये कशी काय आली? या प्रश्नाचे उत्तर कर्णधाराकडे नव्हते. ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या दिवशी हे बेट सापडले असल्याने त्याला इस्टर हे नाव मिळाले. पण मूळ रहिवासी स्वतः याला रापा नुई म्हणत.

इस्टर बेटाचे पहिले रहिवासी कोठून आले?

हे पहिले कोडे आहे. आता 24 किलोमीटर लांबीच्या बेटावर पाच हजारांहून अधिक लोक राहतात. परंतु जेव्हा पहिले युरोपियन लोक किनाऱ्यावर उतरले तेव्हा तेथे स्थानिक लोकांची संख्या लक्षणीयरीत्या कमी होती. आणि 1774 मध्ये, नेव्हिगेटर कुकने बेटावर फक्त सातशे बेटांवर मोजले, जे उपासमारीने ग्रस्त होते. परंतु त्याच वेळी, स्थानिक लोकांमध्ये तिन्ही मानवी वंशांचे प्रतिनिधी होते. रापा नुईच्या लोकसंख्येच्या उत्पत्तीबद्दल अनेक सिद्धांत मांडले गेले आहेत: इजिप्शियन, मेसोअमेरिकन आणि अगदी पूर्णपणे पौराणिक, की बेटवासी अटलांटिसच्या पतनापासून वाचलेले आहेत. परंतु आधुनिक डीएनए विश्लेषण दर्शविते की पहिले रापनुई लोक 400 च्या सुमारास किनाऱ्यावर आले आणि बहुधा पूर्व पॉलिनेशियामधून आले. याचा पुरावा त्यांच्या भाषेतून मिळतो, जी मार्केसास आणि हवाईयन बेटांच्या रहिवाशांच्या बोलींच्या जवळ आहे.

सभ्यतेचा विकास आणि ऱ्हास

शोधकर्त्यांचे लक्ष वेधणारी पहिली गोष्ट म्हणजे इस्टर बेटाच्या दगडी मूर्ती. परंतु सर्वात जुने शिल्प 1250 पर्यंतचे आहे, आणि नवीनतम (अपूर्ण, खाणीत उरलेले) - 1500 पर्यंत. पाचव्या ते तेराव्या शतकापर्यंत मूळ संस्कृती कशी विकसित झाली हे स्पष्ट नाही. कदाचित, एका विशिष्ट टप्प्यावर, बेटवासी आदिवासी समाजातून कुळातील लष्करी युतीमध्ये गेले. दंतकथा (अत्यंत विरोधाभासी आणि खंडित) नेता होटू माटुआबद्दल सांगतात, ज्याने रापा नुईवर पाऊल ठेवले आणि सर्व रहिवाशांना सोबत आणले. त्याला सहा मुलगे होते, ज्यांनी त्याच्या मृत्यूनंतर बेटाचे विभाजन केले. अशा प्रकारे, कुळांना त्यांचे स्वतःचे पूर्वज मिळू लागले, ज्याचा पुतळा त्यांनी शेजारच्या जमातीपेक्षा मोठा, अधिक भव्य आणि अधिक प्रतिनिधी बनविण्याचा प्रयत्न केला. पण सोळाव्या शतकाच्या सुरूवातीस रापा नुईने त्यांची स्मारके कोरीव काम आणि उभारणी थांबवण्याचे कारण काय होते? हे केवळ आधुनिक संशोधनाद्वारे शोधले गेले. आणि ही कथा सर्व मानवतेसाठी बोधप्रद ठरू शकते.

लहान प्रमाणात पर्यावरणीय आपत्ती

सध्या इस्टर बेटाच्या मूर्ती बाजूला ठेवूया. रोगेवीन आणि कुकच्या मोहिमेद्वारे सापडलेल्या जंगली मूळच्या दूरच्या पूर्वजांनी ते शिल्प केले होते. पण एकेकाळी श्रीमंत संस्कृतीच्या ऱ्हासावर काय परिणाम झाला? तथापि, प्राचीन रापा नुईमध्ये अगदी लेखन होते. तसे, सापडलेल्या गोळ्यांचे मजकूर अद्याप उलगडलेले नाहीत. या सभ्यतेचे काय झाले याचे उत्तर शास्त्रज्ञांनी नुकतेच दिले आहे. कुकने गृहीत धरल्याप्रमाणे तिचा मृत्यू ज्वालामुखीच्या उद्रेकामुळे लवकर झाला नाही. ती शतकानुशतके व्यथित होती. मातीच्या थरांच्या आधुनिक अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की हे बेट एकेकाळी हिरव्यागार वनस्पतींनी व्यापलेले होते. जंगले खेळाने भरलेली. प्राचीन रापा नुई लोक गुंतले होते शेती, yams, taro, ऊस, yams आणि केळी वाढत. पोकळ झालेल्या पाम वृक्षाच्या खोडापासून बनवलेल्या चांगल्या बोटीतून ते समुद्रात गेले आणि डॉल्फिनची शिकार केली. मातीच्या भांड्यांवर आढळलेल्या अन्नाचे डीएनए विश्लेषण सूचित करते की प्राचीन बेटवासी चांगले खाल्ले. आणि हे रमणीय घर लोकांनी स्वतःच नष्ट केले. जंगले हळूहळू कापली गेली. बेटवासी त्यांच्या ताफ्याशिवाय आणि म्हणून महासागरातील मासे आणि डॉल्फिनच्या मांसाशिवाय सोडले गेले. त्यांनी आधीच सर्व प्राणी आणि पक्षी खाल्ले आहेत. रापा नुई लोकांसाठी फक्त खेकडे आणि शेलफिश उरले होते, जे ते उथळ पाण्यात गोळा करतात.

इस्टर बेट: मोई पुतळे

अनेक टन वजनाच्या दगडी मूर्ती कशा बनवल्या गेल्या आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे त्या किनाऱ्यावर कशा पोहोचवल्या गेल्या याबद्दल मूळ रहिवासी काहीही सांगू शकत नाहीत. त्यांनी त्यांना "मोई" म्हटले आणि विश्वास ठेवला की त्यात "मन" आहे - एका विशिष्ट कुळातील पूर्वजांचा आत्मा. जितक्या जास्त मूर्ती तितकी अलौकिक शक्तीची एकाग्रता जास्त. आणि यामुळे कुळाची भरभराट होते. म्हणून, जेव्हा 1875 मध्ये फ्रेंचांनी इस्टर बेटातील एक मोई पुतळा पॅरिसच्या संग्रहालयात नेण्यासाठी काढून टाकला तेव्हा रापा नुईला शस्त्रांच्या बळावर आवर घालावा लागला. परंतु, संशोधनात दाखविल्याप्रमाणे, सर्व मूर्तींपैकी सुमारे 55% मूर्ती विशेष प्लॅटफॉर्मवर - "आहू" वर नेल्या गेल्या नाहीत, परंतु रानो रराकू ज्वालामुखीच्या उतारावरील खदानीमध्ये (अनेक प्राथमिक प्रक्रियेच्या टप्प्यात) उभ्या राहिल्या.

कला शैली

एकूण, बेटावर 900 हून अधिक शिल्पे आहेत. शास्त्रज्ञांनी कालक्रमानुसार आणि शैलीनुसार त्यांचे वर्गीकरण केले आहे. प्रारंभिक कालावधी वैशिष्ट्यीकृत आहे दगडांची डोकीधड शिवाय, चेहरा वरच्या दिशेने वळलेला, तसेच खांब, जेथे धड अतिशय शैलीबद्ध पद्धतीने बनवले जाते. पण अपवाद देखील आहेत. अशा प्रकारे, गुडघे टेकलेल्या मोईची एक अतिशय वास्तववादी आकृती सापडली. पण ती प्राचीन खाणीत उभी राहिली. मध्य काळात, इस्टर बेटाच्या मूर्ती राक्षस बनल्या. बहुधा, कुळांनी एकमेकांशी स्पर्धा केली आणि त्यांचा माना अधिक शक्तिशाली असल्याचे दर्शविण्याचा प्रयत्न केला. मध्य काळातील कलात्मक सजावट अधिक अत्याधुनिक आहे. मूर्तींचे शरीर कपडे आणि पंख दर्शविणाऱ्या कोरीव कामांनी झाकलेले असते आणि मोईच्या डोक्यावर लाल टफने बनवलेल्या मोठ्या दंडगोलाकार टोप्या असतात.

वाहतूक

इस्टर बेटाच्या मूर्तींपेक्षा कमी रहस्य नाही, त्यांच्या आहू प्लॅटफॉर्मवरच्या हालचालीचे रहस्य राहिले. तेथील रहिवाशांनी दावा केला की मोई स्वतः तेथे आल्या. सत्य अधिक विचित्र असल्याचे दिसून आले. मातीच्या सर्वात कमी (अधिक प्राचीन) थरांमध्ये, शास्त्रज्ञांनी वाइन पामशी संबंधित स्थानिक झाडाचे अवशेष शोधले. ते 26 मीटर पर्यंत वाढले आणि फांद्यांशिवाय त्याचे गुळगुळीत खोड 1.8 मीटर व्यासापर्यंत पोहोचले, जेथे ते प्लॅटफॉर्मवर स्थापित केले गेले होते, खाणीपासून ते किनाऱ्यापर्यंत शिल्पे रोलिंगसाठी एक उत्कृष्ट सामग्री म्हणून काम केले. मूर्ती फडकवण्यासाठी त्यांनी हौहाऊ झाडाच्या बुरुजापासून विणलेल्या दोऱ्यांचा वापर केला. पर्यावरणीय आपत्ती हे वस्तुस्थिती देखील स्पष्ट करते की अर्ध्याहून अधिक शिल्पे खाणींमध्ये "अडकली" गेली.

लहान कान असलेले आणि लांब कान असलेले

रापा नुईच्या आधुनिक रहिवाशांना यापुढे मोईबद्दल धार्मिक आदर नाही, परंतु त्यांना त्यांचे मानले जाते सांस्कृतिक वारसा. गेल्या शतकाच्या 50 च्या दशकाच्या मध्यात, एका संशोधकाने इस्टर बेटाच्या मूर्ती कोणी तयार केल्या याचे रहस्य उघड केले. रापा नुई येथे दोन प्रकारच्या जमातींचे वास्तव्य असल्याचे त्याच्या लक्षात आले. त्यांच्यापैकी एकाने जड दागिने घालून लहानपणापासूनच कानातले लांब केले होते. या कुळाचे नेते, पेड्रो अटाना यांनी थोर हेयरडल यांना सांगितले की त्यांच्या कुटुंबात, पूर्वजांनी त्यांच्या वंशजांना मोईची स्थिती निर्माण करण्याची आणि त्यांना स्थापनेच्या ठिकाणी खेचून नेण्याची कला दिली. हे हस्तकौशल्य "लहान-कानाच्या" पासून गुप्त ठेवले गेले आणि तोंडी दिले गेले. हेयरडहलच्या विनंतीनुसार, अटाना आणि त्याच्या कुळातील असंख्य सहाय्यकांनी एका खदानात 12 टनाचा पुतळा कोरला आणि तो थेट प्लॅटफॉर्मवर दिला.

स्थान:चिली, इस्टर बेट
उत्पादित: 1250-1500 दरम्यान
निर्देशांक: 27°07"33.7"S 109°16"37.2"W

संक्षिप्त वर्णन

चिलीपासून 4000 किमी अंतरावर प्रशांत महासागरात इस्टर बेट हरवले आहे. सर्वात जवळचे शेजारी - पिटकेर्न बेटाचे रहिवासी - 2000 किमी दूर राहतात.

तुमचा असामान्य नावइस्टर बेटाचा शोध योगायोगाने सापडला नाही: 5 एप्रिल 1722 रोजी इस्टर रविवारी सकाळी डच नेव्हिगेटरने शोधला होता. बेटाच्या लँडस्केपमध्ये विलुप्त ज्वालामुखी, पर्वत, टेकड्या आणि कुरणांचा समावेश आहे. येथे नद्या नाहीत, मुख्य स्त्रोत ताजे पाणी- ज्वालामुखीच्या खड्ड्यांमध्ये पावसाचे पाणी साचते. इस्टर बेटवासी त्यांच्या बेटाला “पृथ्वीची नाभी” (ते-पिटो-ते-वेनुआ) म्हणतात. उर्वरित जगापासून हा निर्जन आणि वेगळा कोपरा शास्त्रज्ञ, गूढवादी आणि रहस्ये आणि कोडे प्रेमींना आकर्षित करतो.

सर्व प्रथम, इस्टर बेट मानवी डोक्याच्या रूपात त्याच्या विशाल दगडी पुतळ्यांसाठी प्रसिद्ध आहे, त्यांना "मोई" म्हणतात. मूक मूर्ती 200 टन पर्यंत वजन आणि 12 मीटर पर्यंत उंच, समुद्राकडे पाठीशी उभे रहा. ईस्टर बेटावर एकूण ९९७ मूर्ती सापडल्या आहेत. सर्व मोई मोनोलिथिक आहेत. कारागिरांनी रानो रोराकू ज्वालामुखीच्या उतारावरील खदानीमध्ये मऊ ज्वालामुखीच्या टफ (प्युमिस) पासून ते कोरले. काही मूर्ती विधी मंचावर (आहू) हलवल्या जातात आणि त्यांना लाल दगडाची टोपी (पुकाऊ) दिली जाते. शास्त्रज्ञांच्या म्हणण्यानुसार, मोईला एकदा डोळे होते: पांढरे कोरलचे बनलेले होते आणि विद्यार्थी ज्वालामुखीच्या काचेच्या चमकदार तुकड्यांचे बनलेले होते.

साहजिकच पुतळे बसवण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर श्रम करावे लागले. पौराणिक कथेनुसार, मूर्ती स्वतःच चालत होत्या. तथापि, वैज्ञानिक प्रयोगांद्वारे पुष्टी केलेल्या गृहितकांवरून हे सिद्ध होते की मोई बेटावरील रहिवाशांनी हलविले होते आणि इतर कोणीही नाही, परंतु त्यांनी ते कसे केले हे अद्याप निश्चित केले गेले नाही. 1956 मध्ये, नॉर्वेजियन प्रवासी थोर हेयरडाहलने मोआईचा पुतळा हलवण्याचा प्रयोग केला, ईस्टर बेटाच्या स्थानिक रहिवाशांच्या टीमला नियुक्त केले ज्याने मोआई बनवण्याच्या आणि स्थापित करण्याच्या सर्व टप्प्यांचे यशस्वीपणे पुनरुत्पादन केले.

दगडी कुऱ्हाडीने सशस्त्र, स्थानिक लोकांनी 12 टनाचा पुतळा कोरला आणि दोरी पकडून ती जमिनीवर ओढायला सुरुवात केली. आणि नाजूक राक्षसाचे नुकसान होऊ नये म्हणून, बेटांच्या लोकांनी लाकडी स्लेज बनवले ज्यामुळे ते जमिनीवर घासण्यापासून प्रतिबंधित होते. मूर्तीच्या पायथ्याशी लाकडी लिव्हर आणि दगडांच्या साहाय्याने ती एका चबुतऱ्यावर ठेवली होती.

1986 मध्ये, चेक एक्सप्लोरर पी. पावेल यांनी थोर हेयरडाहल यांच्यासमवेत एक अतिरिक्त चाचणी आयोजित केली ज्यामध्ये 17 स्थानिक लोकांच्या गटाने दोरीचा वापर करून 20 टन वजनाची मूर्ती उभ्या स्थितीत उभी केली.

"तिच्या भयग्रस्त रहिवाशांसह एक भयंकर जग"

इस्टर आयलंडची स्थापना 300 - 400 मध्ये पूर्व पॉलिनेशियातील स्थलांतरितांनी सुरू केली. थोर हेयरडाहलने प्रस्तावित केलेल्या दुसऱ्या आवृत्तीनुसार, बेटाचे पहिले रहिवासी हे प्राचीन पेरूचे स्थलांतरित होते. पॅसिफिक महासागर दक्षिण अमेरिकेच्या किनाऱ्यापासून पॉलिनेशियापर्यंत लाकडी राफ्ट कोन-टिकीवर पार केल्यावर, नॉर्वेजियन शास्त्रज्ञाने हे सिद्ध केले की प्राचीन सभ्यतेच्या परिस्थितीतही अमेरिकन भारतीय पाण्याच्या मोठ्या विस्तारावर मात करू शकतात.

इस्टर आयलंडची स्थानिक लोकसंख्या दोन जमातींची होती - “लांब-कानाचे”, ज्याने मोआई तयार केली आणि “लहान कान”. “लांब-कानाचे” हे नाव पडले कारण त्यांनी त्यांच्या कानात जड दागिने घातले होते, कधीकधी इतके मोठे होते की लोब खांद्यावर खेचले जातात. पाश्चालांचा असा विश्वास होता की दगडी शिल्पांमध्ये त्यांच्या कुळाची अलौकिक शक्ती आहे, ज्याला "मन" म्हणतात. सुरुवातीला, लांब-कानाचे आणि लहान-कान असलेले एकमेकांशी शांततेत आणि सुसंवादाने राहत होते, परंतु त्यांचा नंतरचा इतिहास अन्नाच्या कमतरतेमुळे झालेल्या क्रूर युद्धांच्या मालिकेने चिन्हांकित केला.

दुष्काळामुळे कापणी कमी होत चालली होती आणि मासेमारी करण्यासाठी बोटी बनवण्यासाठी पुरेशी झाडे नव्हती. आता मोई शत्रूच्या प्रतिमेने ओळखले गेले आणि प्रतिस्पर्धी जमातींनी पुतळे नष्ट केले. मोईच्या उद्देशाबाबत अनेक सिद्धांत आहेत. कदाचित हे दगडात चित्रित केलेले बेट देव किंवा बेटावर राज्य करणाऱ्या नेत्यांची चित्रे असतील. थोर हेयरडाहलच्या मते, पुतळे गोरे भारतीय दर्शवतात जे येथून बेटावर आले. लॅटिन अमेरिका . सांस्कृतिक उत्कर्षाच्या काळात (XVI-XVII शतके), इस्टर बेटावर 20 हजार लोक राहत होते.

युरोपियन लोकांच्या आगमनानंतर, लोकसंख्या कमी झाली आणि अनेक पाश्चालांना पेरूला कठोर परिश्रम करण्यासाठी नेण्यात आले. आज या बेटावर सुमारे 4,000 लोक राहतात. बेटांच्या राहणीमानात लक्षणीय सुधारणा झाली आहे, विमानतळ बांधले गेले आहे आणि पर्यटकांना थोडे उत्पन्न मिळते. पण ईस्टर बेट अजूनही निर्जन दिसते, जसे की थोर हेयरडाहलच्या शोधाच्या काळात, जेव्हा नॉर्वेजियन लोकांनी “त्याच्या डरपोक रहिवाशांसह एक प्रकारचे भयग्रस्त जग” पाहिले.

इस्टर बेट पुतळे- संपूर्ण बेट सजवणारे विशाल दगडाचे डोके.

दक्षिण पॅसिफिक महासागरातील लहान इस्टर बेट, चिलीशी संबंधित, आपल्या ग्रहाच्या सर्वात रहस्यमय कोपऱ्यांपैकी एक आहे. हे नाव ऐकल्यावर, तुम्हाला लगेच पक्ष्यांच्या पंथाचा, कोहाऊ रोंगोरोंगोच्या रहस्यमय लेखनाचा आणि आहूच्या सायक्लोपियन स्टोन प्लॅटफॉर्मचा विचार येईल. परंतु बेटाचे सर्वात महत्वाचे आकर्षण म्हणजे मोई असे म्हटले जाऊ शकते.

मोई - इस्टर बेटाचे पुतळे

ईस्टर बेटावर एकूण ९९७ पुतळे आहेत. त्यापैकी बहुतेक अगदी गोंधळात टाकलेले आहेत, परंतु काही रांगेत उभे आहेत. दगडी मूर्तींचे स्वरूप विलक्षण आहे, आणि इस्टर बेट पुतळेइतर कशातही गोंधळ होऊ शकत नाही.
उदाहरणार्थ, असे काहीही नाही.

लहान शरीरावर मोठी डोकी, वैशिष्ट्यपूर्ण शक्तिशाली हनुवटी असलेले चेहरे आणि कुऱ्हाडीने कोरलेल्या चेहऱ्याची वैशिष्ट्ये - हे सर्व मोआई पुतळे आहेत.

मोई पाच ते सात मीटर उंचीवर पोहोचतात. असे काही नमुने आहेत जे दहा मीटर उंच आहेत, परंतु त्यापैकी फक्त काही बेटावर आहेत. या परिमाणे असूनही, वजन इस्टर बेटावरील पुतळेसरासरी 5 टन पेक्षा जास्त नाही. असे कमी वजन स्त्रोत सामग्रीमुळे आहे.

पुतळा तयार करण्यासाठी, त्यांनी ज्वालामुखीय टफ वापरला, जो बेसाल्ट किंवा इतर काही जड दगडापेक्षा खूप हलका आहे. ही सामग्री प्युमिसच्या संरचनेत सर्वात जवळ आहे, थोडीशी स्पंजची आठवण करून देते आणि अगदी सहजपणे चुरगळते.

इस्टर बेटाच्या मूर्ती आणि पहिले युरोपियन

सर्वसाधारणपणे, इस्टर बेटाच्या इतिहासात अनेक रहस्ये आहेत. त्याचा शोधकर्ता, कॅप्टन जुआन फर्नांडीझ, प्रतिस्पर्ध्यांच्या भीतीने, त्याने 1578 मध्ये केलेला शोध गुप्त ठेवण्याचा निर्णय घेतला आणि काही काळानंतर तो रहस्यमय परिस्थितीत चुकून मरण पावला. जरी स्पॅनियार्ड सापडले ते इस्टर बेट होते की नाही हे अद्याप अस्पष्ट आहे.

144 वर्षांनंतर, 1722 मध्ये, डच ॲडमिरल जेकब रोगवेन इस्टर बेटावर अडखळले आणि ही घटना ख्रिश्चन इस्टरच्या दिवशी घडली. तर, अगदी अपघाताने, ते पिटो ओ ते हेनुआ बेट, ज्याचे स्थानिक बोलीतून भाषांतरित अर्थ म्हणजे जगाचे केंद्र, इस्टर बेट बनले.

त्याच्या नोट्समध्ये, ॲडमिरलने सूचित केले की आदिवासींनी दगडांच्या डोक्यासमोर समारंभ आयोजित केला, शेकोटी पेटवली आणि मागे-पुढे डोलत ट्रान्स सारख्या अवस्थेत पडले.

बेटवासींसाठी मोई काय होते हे कधीच ठरवले गेले नाही, परंतु बहुधा दगडी शिल्पे मूर्ती म्हणून काम करतात. संशोधकांनी असेही सुचवले आहे की दगडी शिल्पे मृत पूर्वजांच्या मूर्ती असू शकतात.

हे मनोरंजक आहे की ॲडमिरल रोगवेन आणि त्याचे स्क्वाड्रन केवळ या भागातच फिरले नाही, तर त्यांनी डेव्हिस या इंग्रजी समुद्री चाच्याची मायावी जमीन शोधण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला, जो त्याच्या वर्णनानुसार डच मोहिमेच्या 35 वर्षांपूर्वी सापडला होता. खरे आहे, डेव्हिस आणि त्याच्या टीमशिवाय कोणीही नव्याने शोधलेला द्वीपसमूह पुन्हा पाहिला नाही.

त्यानंतरच्या वर्षांत, बेटावरील स्वारस्य कमी झाले. 1774 मध्ये, जेम्स कूक बेटावर आले, आणि त्यांनी शोधून काढले की काही वर्षांमध्ये, काही इस्टर बेटाच्या मूर्तीउलथून टाकले होते. बहुधा हे आदिवासी जमातींमधील युद्धामुळे झाले होते, परंतु अधिकृत पुष्टीकरण कधीही मिळाले नाही.

उभ्या मूर्ती गेल्या वेळी 1830 मध्ये पाहिले. त्यानंतर एक फ्रेंच स्क्वॉड्रन इस्टर बेटावर आले. यानंतर, बेटवासीयांनी स्वतः उभारलेले पुतळे पुन्हा कधीही दिसले नाहीत. ते सर्व एकतर उलटले किंवा नष्ट झाले.

ईस्टर बेटावर पुतळे कसे दिसले?

बेटाच्या पूर्वेकडील भागात असलेल्या रानो रोराकू ज्वालामुखीच्या उतारावर दूरच्या मास्टर्सने मऊ ज्वालामुखीच्या टफपासून "" कोरले. नंतर तयार पुतळे उतारावरून खाली उतरवले गेले आणि बेटाच्या परिमितीसह 10 किमी पेक्षा जास्त अंतरावर ठेवले गेले.

बहुतेक मूर्तींची उंची पाच ते सात मीटरपर्यंत असते, तर नंतरची शिल्पे 10 आणि 12 मीटरपर्यंत पोहोचली. टफ, किंवा, ज्याला प्युमिस देखील म्हणतात, ज्यापासून ते तयार केले जातात, त्यांची रचना स्पंजसारखी असते आणि त्यावर थोडासा धक्का बसला तरीही ते सहजपणे कोसळते. म्हणून "मोई" चे सरासरी वजन 5 टनांपेक्षा जास्त नसते.

स्टोन आहू - प्लॅटफॉर्म-पेडेस्टल्स: लांबी 150 मीटर आणि उंची 3 मीटरपर्यंत पोहोचली आणि त्यात 10 टन वजनाचे तुकडे असतात.

सर्व मोई चालू आहेत हा क्षणबेटावर स्थित, 20 व्या शतकात पुनर्संचयित केले गेले. नवीनतम जीर्णोद्धार कार्य तुलनेने अलीकडेच झाले - 1992 ते 1995 दरम्यान.

एकेकाळी, ॲडमिरल रोगवेन यांनी बेटावरील त्याच्या सहलीची आठवण करून, असा दावा केला की आदिवासींनी “मोई” मूर्तींसमोर आग लावली आणि डोके टेकवून त्यांच्या शेजारी बसले. त्यानंतर, त्यांनी हात जोडून त्यांना वर खाली केले. अर्थात, हे निरीक्षण बेटवासींसाठी मूर्ती खरोखर कोणाच्या होत्या हे स्पष्ट करण्यास सक्षम नाही.

जाड लाकडी रोलर्स आणि मजबूत दोरी न वापरता, असे ब्लॉक्स हलवणे आणि स्थापित करणे कसे शक्य आहे हे रोगवेन आणि त्याचे साथीदार समजू शकले नाहीत. बेटवासीयांकडे चाके नव्हती, प्राणी नव्हते आणि त्यांच्या स्वतःच्या स्नायूंशिवाय उर्जेचा दुसरा स्रोत नव्हता.

प्राचीन दंतकथा म्हणतात की पुतळे स्वतःच चालत असत. हे प्रत्यक्षात कसे घडले हे विचारण्यात अर्थ नाही, कारण तसेही कागदोपत्री पुरावे शिल्लक नाहीत.

"मोई" च्या हालचालीबद्दल अनेक गृहीते आहेत, काही प्रयोगांद्वारे देखील पुष्टी केली जातात, परंतु हे सर्व फक्त एक गोष्ट सिद्ध करते - हे तत्त्वतः शक्य होते. आणि पुतळे बेटावरील रहिवाशांनी हलवले आणि इतर कोणीही नाही. मग त्यांनी हे का केले? इथूनच मतभेद सुरू होतात.

हे सर्व दगडी चेहरे कोणी तयार केले आणि का, बेटावर पुतळ्यांच्या गोंधळात काही अर्थ आहे का आणि काही पुतळे का उलथवले गेले हे अद्याप एक रहस्य आहे. या प्रश्नांची उत्तरे देणारे अनेक सिद्धांत आहेत, परंतु त्यापैकी कोणालाही अधिकृतपणे पुष्टी मिळालेली नाही.

आज बेटावर अस्तित्वात असलेली प्रत्येक गोष्ट 20 व्या शतकात पुनर्संचयित केली गेली.

रानो रोराकू ज्वालामुखी आणि पोईक पेनिन्सुला दरम्यान स्थित पंधरा "मोआई" चा शेवटचा जीर्णोद्धार तुलनेने अलीकडेच झाला - 1992 ते 1995. शिवाय, जपानी लोक जीर्णोद्धार कार्यात सामील होते.

स्थानिक आदिवासी आजपर्यंत जगले तर परिस्थिती स्पष्ट करू शकतील. वस्तुस्थिती अशी आहे की 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी, बेटावर एक चेचकांचा साथीचा रोग झाला, जो खंडातून आणला गेला होता. या रोगाने बेटवासीयांचा नाश केला...

19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, पक्षी माणसाचा पंथ देखील मरण पावला. संपूर्ण पॉलिनेशियासाठी हा विचित्र, अनोखा विधी बेटवासीयांची सर्वोच्च देवता माकेमाकाला समर्पित होता. निवडलेला त्याचा पार्थिव अवतार झाला. शिवाय, विशेष म्हणजे, निवडणुका नियमितपणे, वर्षातून एकदाच होत होत्या.

त्याच वेळी, सेवक किंवा योद्ध्यांनी त्यांच्यामध्ये सर्वात सक्रिय भाग घेतला. त्यांचा मालक, कुळाचा प्रमुख, तांगता-मनु बनणार की पक्षी-पुरुष, हे त्यांच्यावर अवलंबून होते. या संस्कारामुळेच मुख्य पंथ केंद्र, ओरोंगोचे रॉक व्हिलेज, त्याचे अस्तित्व आहे. मोठा ज्वालामुखीरानो काओ हे बेटाच्या पश्चिम टोकाला आहे. जरी, कदाचित, ओरोंगो टांगटा-मनुच्या पंथाचा उदय होण्याच्या खूप आधीपासून अस्तित्वात होता.

पौराणिक होटू मतुआचा वारस, बेटावर येणारा पहिला नेता, येथेच जन्माला आल्याचे आख्यायिका सांगतात. या बदल्यात, त्याच्या वंशजांनी, शेकडो वर्षांनंतर, स्वतः वार्षिक स्पर्धा सुरू करण्याचे संकेत दिले.

इस्टर बेट हे नकाशावर खरोखर "रिक्त" ठिकाण होते आणि राहिले आहे ग्लोब. त्याच्यासारख्या जमिनीचा तुकडा शोधणे कठीण आहे जे इतके रहस्ये ठेवेल की बहुधा कधीही निराकरण होणार नाही.

वसंत ऋतूमध्ये, देव मेकेमेकचे संदेशवाहक - काळा समुद्र गिळतो - किनार्यापासून दूर असलेल्या मोटू-काओ-काओ, मोटू-इटी आणि मोटू-नुई या छोट्या बेटांवर उड्डाण केले. ज्या योद्ध्याने या पक्ष्यांचे पहिले अंडे शोधून ते आपल्या मालकाकडे पोहवले त्याला बक्षीस म्हणून सात सुंदर स्त्रिया मिळाल्या. बरं, मालक एक नेता बनला, किंवा त्याऐवजी, एक पक्षी-मनुष्य, सार्वत्रिक आदर, सन्मान आणि विशेषाधिकार प्राप्त करतो.

शेवटचा टंगटा मनू सोहळा 19व्या शतकाच्या 60 च्या दशकात झाला. 1862 मध्ये पेरूच्या विनाशकारी समुद्री चाच्यांच्या हल्ल्यानंतर, जेव्हा समुद्री चाच्यांनी बेटावरील संपूर्ण पुरुष लोकसंख्येला गुलाम बनवले, तेव्हा पक्षी-मनुष्य निवडण्यासाठी कोणीही शिल्लक राहिले नाही.

इस्टर बेटाच्या रहिवाशांनी खदानीमध्ये मोआईचे पुतळे का कोरले? त्यांनी हा उपक्रम का थांबवला? ज्या समाजाने पुतळे तयार केले तो 2,000 लोक रोगवेनने पाहिल्यापेक्षा लक्षणीय भिन्न असावा. ते व्यवस्थित असायला हवे होते. त्याचे काय झाले?

अडीच शतकांहून अधिक काळ, इस्टर बेटाचे गूढ उकललेले नाही. इस्टर बेटाच्या इतिहासाबद्दल आणि विकासाबद्दलचे बहुतेक सिद्धांत मौखिक परंपरांवर आधारित आहेत.

असे घडते कारण लिखित स्त्रोतांमध्ये काय लिहिले आहे हे अद्याप कोणालाही समजू शकत नाही - प्रसिद्ध गोळ्या “को हाऊ मोटू मो रोंगोरोंगो”, ज्याचा अंदाजे अर्थ पठणासाठी हस्तलिखित आहे.

त्यापैकी बहुतेक ख्रिश्चन मिशनऱ्यांनी नष्ट केले, परंतु जे वाचले ते कदाचित या इतिहासावर प्रकाश टाकू शकतील. रहस्यमय बेट. आणि जरी प्राचीन लेखनाचा शेवटी उलगडा झाल्याच्या अहवालाने वैज्ञानिक जग एकापेक्षा जास्त वेळा उत्साहित झाले असले तरी, काळजीपूर्वक पडताळणी केल्यावर, हे सर्व मौखिक तथ्ये आणि दंतकथांचे अगदी अचूक स्पष्टीकरण नव्हते.

इस्टर बेटाच्या मूर्ती: इतिहास

काही वर्षांपूर्वी, जीवाश्मशास्त्रज्ञ डेव्हिड स्टेडमन आणि इतर अनेक संशोधकांनी ईस्टर बेटाचा पहिला पद्धतशीर अभ्यास केला आणि वनस्पतींचे जीवन काय आहे हे शोधून काढले. प्राणी जग. त्याचा परिणाम हा त्याच्या स्थायिकांच्या इतिहासाच्या नवीन, आश्चर्यकारक आणि बोधप्रद अर्थाचा पुरावा आहे.

इस्टर बेट 400 च्या आसपास स्थायिक झाले. e पुतळ्यांच्या निर्मितीचा कालावधी 1200-1500 चा आहे. तोपर्यंत रहिवाशांची संख्या 7,000 ते 20,000 लोकांपर्यंत होती. पुतळा उचलण्यासाठी आणि हलविण्यासाठी, शेकडो लोक पुरेसे होते, ज्यांनी त्या वेळी पुरेशा प्रमाणात उपलब्ध असलेल्या झाडांपासून दोरी आणि रोलर्स वापरले.

पहिल्या स्थायिकांसाठी उघडलेले नंदनवन 1600 वर्षांनंतर जवळजवळ निर्जीव झाले. सुपीक माती, भरपूर अन्न, भरपूर बांधकाम साहित्य, पुरेशी राहण्याची जागा आणि आरामदायी अस्तित्वाच्या सर्व संधी नष्ट झाल्या. हेयरडहलच्या बेटावर गेले त्या वेळी बेटावर फक्त टोरोमिरोचे झाड होते; आता तो तेथे नाही.

हे सर्व या वस्तुस्थितीपासून सुरू झाले की बेटावर आल्यानंतर अनेक शतकांनंतर, लोकांनी त्यांच्या पॉलिनेशियन पूर्वजांप्रमाणे, प्लॅटफॉर्मवर दगडी मूर्ती स्थापित करण्यास सुरुवात केली. कालांतराने पुतळे मोठे होत गेले; त्यांचे डोके लाल 10-टन मुकुटांनी सजवले जाऊ लागले.

आज आपण सहलीला जाणार आहोत प्रसिद्ध बेटइस्टर, जे मोई दगडी शिल्पांसाठी प्रसिद्ध आहे. या बेटावर अनेक रहस्ये आणि रहस्ये आहेत ज्यांचे निराकरण होण्याची शक्यता नाही. आम्ही तयार केलेल्या दगडी पुतळ्यांच्या उत्पत्तीच्या सर्वात सामान्य सिद्धांतांवर विचार करण्याचा प्रयत्न करू प्राचीन सभ्यतारापा नुई

हे जगातील सर्वात वेगळ्या बेटांपैकी एक आहे, कारण प्राचीन खलाश येथे कॅनोमध्ये प्रवास करत होते आणि 1,200 वर्षांपूर्वी या किनाऱ्यांवर स्थायिक झाले होते. शतकानुशतके, बेटाच्या अलगावमध्ये एक अनोखा समुदाय विकसित झाला आणि अज्ञात कारणांमुळे, ज्वालामुखीच्या खडकापासून महाकाय पुतळे कोरण्यास सुरुवात झाली. मोई म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या या पुतळ्या आजपर्यंत सापडलेल्या सर्वात आश्चर्यकारक प्राचीन अवशेषांपैकी काही आहेत. बेटावरील लोक स्वतःला रापा नुई म्हणतात, परंतु ते कोठून आले आणि ते कोठे गायब झाले हे अज्ञात आहे. विज्ञान इस्टर बेटाच्या गूढतेबद्दल अनेक सिद्धांत मांडते, परंतु हे सर्व सिद्धांत एकमेकांच्या विरोधात आहेत, सत्य नेहमीप्रमाणेच अज्ञात आहे

आधुनिक पुरातत्वशास्त्रज्ञत्यांचा असा विश्वास आहे की बेटावरील पहिले आणि एकमेव लोक पॉलिनेशियन लोकांचा एक वेगळा गट आहे, जे एकदा येथे आल्यावर त्यांच्या जन्मभूमीशी कोणताही संपर्क नव्हता. 1722 मध्ये भयंकर दिवसापर्यंत, जेव्हा, इस्टरच्या दिवशी, डचमन जेकब रोगवेन हा बेट शोधणारा पहिला युरोपियन बनला. त्याच्या क्रूच्या साक्षीने रापा नुईच्या उत्पत्तीबद्दल जोरदार वादविवाद सुरू झाले. संशोधकांनी बेटावर संमिश्र लोकसंख्या नोंदवली, ज्यामध्ये गडद-त्वचेचे आणि हलके-त्वचेचे लोक आहेत. काहींचे तर लाल केस आणि टॅन केलेले चेहरे होते. हे मूळच्या पॉलिनेशियन आवृत्तीशी पूर्णपणे जुळत नाही स्थानिक लोकसंख्या, पॅसिफिकमधील दुसऱ्या बेटावरून स्थलांतराचे समर्थन करणारे दीर्घकाळ पुरावे असूनही. म्हणून, पुरातत्वशास्त्रज्ञ अजूनही प्रसिद्ध पुरातत्वशास्त्रज्ञ आणि संशोधक थोर हेयरडहल यांच्या सिद्धांतावर चर्चा करत आहेत.

त्याच्या नोट्समध्ये, हेयरडहल बेटांबद्दल बोलतो, जे अनेक वर्गांमध्ये विभागले गेले होते. गोरी-त्वचेचे बेटवासी त्यांच्या कानात मोठ्या चकत्या घालत. त्यांच्या शरीरावर जड गोंदलेले होते आणि त्यांनी त्यांच्यासमोर समारंभ करून महाकाय मूर्तींची पूजा केली. अशा दुर्गम बेटावर हलक्या त्वचेचे लोक पॉलिनेशियन लोकांमध्ये कसे राहतील? संशोधकाचा असा विश्वास आहे की इस्टर बेटावर दोन वेगवेगळ्या संस्कृतींनी अनेक टप्प्यांत वस्ती केली होती. एक संस्कृती पॉलिनेशियाची होती, दुसरी संस्कृती दक्षिण अमेरिका, शक्यतो पेरूमधून, जिथे लाल केस असलेल्या लोकांच्या ममी देखील सापडल्या

Heyerdahl बोलिव्हियातील Moai पुतळे आणि तत्सम स्मारके यांच्यातील समानता देखील दर्शवितात. त्याच्या सिद्धांतानुसार, हजारो वर्षांपूर्वी लोकांनी महासागरावर प्रभुत्व मिळवले होते, आणि हेयरडहल स्वतः 1947 मध्ये पेरूच्या किनाऱ्यापासून ईस्टर बेटापर्यंत प्रवास करत होते, हे सिद्ध होते की अशी चळवळ शक्य आहे.

आधुनिक पुरातत्वशास्त्रज्ञ हेयरडहलशी जोरदार असहमत आहेत. ते दक्षिण पॅसिफिक प्रदेशात पॉलिनेशियन वस्तीचा दीर्घ इतिहास दर्शवतात. याव्यतिरिक्त, भाषिक अभ्यासानुसार, स्थानिक लोकसंख्येचा बहुधा मूळ मूळ म्हणजे मार्केसास किंवा पिटकेर्न बेटे. संशोधक इस्टर बेटाच्या दंतकथांकडे वळतात, जे पश्चिमेकडून उत्पत्तीबद्दल बोलतात. याव्यतिरिक्त, वनस्पतिशास्त्रीय आणि मानववंशशास्त्रीय अभ्यास पुष्टी करतात की बेटावर फक्त एकदाच वसाहत करण्यात आली होती - पश्चिमेकडून

तिसरा सिद्धांत आहे, एक अतिशय तरुण. 1536 च्या सुमारास, स्पॅनिश जहाज सॅन लेस्मेम्स ताहितीच्या किनाऱ्यावर गायब झाले. बास्क जिवंत राहिल्या आणि पॉलिनेशियन स्त्रियांशी लग्न केल्याबद्दल आख्यायिका सांगतात. विशेष म्हणजे, अनुवांशिक चाचणीने रापा नुईच्या रक्तात बास्क जनुकांची उपस्थिती दर्शविली आहे.

परंतु तिसरी मूळ कथा आहे ज्याच्या मागे वैज्ञानिक पुरावा आहे असे दिसते. 1536 च्या सुमारास, सॅन लेस्मेम्स हे स्पॅनिश जहाज ताहिती बेटाजवळ हरवले. बास्क वाचलेल्यांनी पॉलिनेशियन लोकांशी विवाह केल्याचे आख्यायिका सांगतात. एकतर ते किंवा त्यांचे वंशज 1600 च्या दशकात घरी परतण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी ताहितीहून निघाले आणि ते पुन्हा कधीही दिसले नाहीत. विशेष म्हणजे, शुद्ध रापा नुई रक्ताच्या अनुवांशिक चाचणीत बास्क जनुकांची उपस्थिती दिसून आली.

कदाचित इस्टर बेट स्पॅनिश आणि पॉलिनेशियन खलाशांच्या हरवलेल्या क्रूने स्थायिक केले असेल?


अर्थात, कालांतराने, विज्ञान आपल्याला रापा नुई कोण होते याचे उत्तर देईल. त्यांनी एका लहान बेटावर एक अत्यंत संघटित समाज बांधला आणि त्यांच्या अस्तित्वाच्या अल्पावधीत त्यांनी एक रहस्य निर्माण केले ज्याने संपूर्ण जगाला गोंधळात टाकले आणि आजपर्यंत ते सोडवले गेले नाही.

सभ्यतेच्या सुरुवातीच्या काळात, जगभरातील लोकांसाठी मेगालिथिक संरचना उभारणे सामान्य होते. उदाहरणार्थ, ग्रेट ब्रिटनमधील स्टोनहेंज, असंख्य डॉल्मेन्स किंवा फॅलससारखे ब्लॉक्स आठवूया. परंतु प्राचीन मेगालिथच्या या मालिकेतून, ज्यांच्यासाठी इस्टर बेट प्रसिद्ध आहे ते वेगळे दिसतात. तेथे स्थापित केलेल्या पुतळ्यांनी सुरुवातीपासूनच युरोपियन लोकांना आश्चर्यचकित केले. आणि ते आजही आपल्याला चकित करत आहेत. अखेर, त्यांचे रहस्य कधीही पूर्णपणे सोडवले गेले नाही. याव्यतिरिक्त, मुख्य भूमीपासून तीन हजार किलोमीटर अंतरावर पॅसिफिक महासागराच्या मध्यभागी हरवलेल्या जमिनीच्या या छोट्याशा तुकड्यावर पहिले लोक कोठून आले हा प्रश्न स्पष्ट नाही. या लेखात आम्ही इस्टर बेटाच्या रहस्यांबद्दल थोडक्यात बोलू. शेवटी, ही जमीन फक्त आकर्षणांनी भरलेली आहे.

इस्टर बेट कोठे आहे?

1722 मध्ये युरोपियन खलाशांना अभिवादन करणारे मोई पुतळे पहिले होते. कॅप्टन जेकब रोगवेन यांच्या नेतृत्वाखालील जहाज, होली वीकवर अज्ञात किनाऱ्यावर उतरले, म्हणून आगामी सुट्टीच्या सन्मानार्थ बेटाचे नाव देण्याचा निर्णय घेण्यात आला. मूळ रहिवासी स्वतः त्यांच्या भूमीला ते-पिटो-ओ-ते-वेनुआ, रापा-नुई आणि माता-की-ते-श्रेणी म्हणतात. परंतु इस्टर (पास्कुआ) हा शब्द युरोपियन लोकांच्या कानाला अधिक परिचित होता आणि जगाच्या सर्व नकाशांवर हे बेट असे सूचीबद्ध आहे. हे पॅसिफिक महासागराच्या पूर्वेकडील कोपर्यात स्थित आहे आणि जमिनीचा त्रिकोण आहे ज्याची बाजू चोवीस किलोमीटरपेक्षा जास्त नाही. हे बेट ज्वालामुखी उत्पत्तीचे आहे, ज्यामुळे ते डोंगराळ बनले आहे. सर्वोच्च बिंदू- समुद्रसपाटीपासून ५३९ मीटर. प्रशासकीयदृष्ट्या, ही जमीन चिलीच्या मालकीची आहे, जरी ती जवळच्या वलपरिसो शहरापासून तीन हजार सहाशे किलोमीटर दूर आहे. इस्टर बेटावर आरामशीर सुट्टीसाठी अनुकूल वातावरण आहे. त्याच्या किनाऱ्यावरील पाणी वर्षभर+ 24 अंशांपर्यंत उबदार आणि समुद्रकिनारे मनोरंजक गुलाबी वाळूने पसरलेले आहेत. परंतु ईस्टर बेटावर अनेक पर्यटकांना आकर्षित करणारे मुख्य आकर्षण म्हणजे पुतळे.

हरवलेल्या सभ्यतेच्या शोधाचा इतिहास

रापा नुईच्या संपूर्ण किनाऱ्यावर उगवणाऱ्या मूर्ती त्यांना सापडलेल्या आदिवासींनी बनवल्या नसतील असे सुचविणारे डच नेव्हिगेटर जे. रोगवेन हे पहिले होते. अठराव्या शतकाच्या सुरुवातीला बेटावर वस्ती करणारे लोक आदिम समाजाच्या विकासाच्या पातळीवर पोहोचले. त्यांच्याकडे आदिम साधने होती आणि ते अशी शिल्पे बनवून खाणीतून किनाऱ्यापर्यंत पोहोचवू शकतील अशी शंका होती. रोगेवीनने बेटावर फक्त एक दिवस घालवला, परंतु मूळ रहिवासी मूर्तीभोवती कसे बसले, आग लावली आणि धार्मिक गाणी गायली हे पाहण्यात तो व्यवस्थापित झाला. 1770 मध्ये फेलिप गोन्झालेझच्या नेतृत्वाखाली दुसरी मोहीम आली. स्पॅनिश लोकांनी असे सुचवले की दगडाच्या मूर्ती मुख्य भूमीवरून येथे आणल्या गेल्या. पण ईस्टर बेटावर पुतळे कोणी आणि कुठून आणले? विसाव्या शतकात केलेल्या उत्खननामुळे मोई हे स्थानिक मूळचे असल्याचे सिद्ध करण्यात मदत झाली. एक खदानही सापडली. हे नामशेष झालेल्या रानो रराकू या ज्वालामुखीच्या विवरात होते.

रहस्यमय लोक

इस्टर बेटाचे पुतळे, ज्याचे फोटो आहेत व्यवसाय कार्डहा चिली प्रांत हे या ठिकाणांचे एकमेव रहस्य नाही. अगदी पहिल्या नॅव्हिगेटर्सनेही तीन वंशांचे प्रतिनिधी, आदिवासींमध्ये काय आढळले याचे वर्णन केले. गडद त्वचेचे लोक, आशियाई आणि पूर्णपणे गोरी त्वचा असलेले लोक होते. जे. कुकने एका पॉलिनेशियनला बेटावर आणण्याचा विचार केला, जो कसा तरी त्याच्याशी संवाद साधण्यात यशस्वी झाला. स्थानिक रहिवासी. ते म्हणाले की, बावीस पिढ्यांपूर्वी त्यांचा नेता होटू मतुआ येथे आला होता. पण ते नेमके कुठून आले हे सांगता येत नव्हते. आदिवासींनीही ते स्पष्ट केले दगडी मूर्तीइस्टर बेटावर या देवांच्या प्रतिमा नाहीत तर त्यांच्या पूर्वीच्या शासकांच्या आहेत, ज्यांचे आत्मे त्यांच्या वंशजांची काळजी घेत आहेत. हरवलेल्या बेटावर त्याचे पहिले रहिवासी कोठून आले? IN वैज्ञानिक जगअनेक गृहीतके मांडण्यात आली आहेत. इजिप्त, भारत, स्कॅन्डिनेव्हिया, काकेशस आणि अगदी गायब झालेल्या अटलांटिसमधून आदिवासी येतात असे मत व्यक्त केले गेले आहे. थोर हेयरडहलने आदिम तराफ्यावर पेरूच्या किनाऱ्यावरून पॉलिनेशियन बेटांवर जाण्याचा यशस्वी प्रयत्न केला, परंतु हे अद्याप रापा नुईच्या रहिवाशांचे अझ्टेक मूळ सिद्ध करत नाही.

इस्टर बेट: पुतळे

मोईने संशोधकांमध्ये खळबळ उडवून दिली आणि अनेक वैज्ञानिक गृहितकांना जन्म दिला असे काही नाही. शेवटी, मेगालिथिक शिल्पांची उपस्थिती ही विचित्र नव्हती, परंतु विद्यमान आदिम समाज त्यांना तयार करू शकला नाही ही वस्तुस्थिती आहे. सर्व प्रथम, दगडी मूर्तींचा आकार प्रभावी आहे. त्यापैकी बहुतेकांची उंची सुमारे दहा मीटर आहे आणि त्यांचे वजन सरासरी पंधरा टन आहे. सर्वात मोठी मूर्ती 21 मीटर आणि 90 टनांपर्यंत पोहोचते. शिकारी गोळा करणारे लोक त्यांना घन खडकातून कसे काढू शकतील आणि त्यांना त्यांच्या गंतव्यस्थानावर कसे पोहोचवू शकतील? या सर्व गोष्टींनी गूढ गृहीतकांना जन्म दिला की पुतळे ईस्टर बेटावर बाह्य अवकाशातून परकीयांनी आणले होते. कमी मनोरंजक नाही देखावा moai लांब कान असलेले, सपाट गालाचे हाडे, ते इतर कोणत्याही मानव जातीपेक्षा वेगळे आहेत. काही मूर्ती नकली टॅटू किंवा नेकलेसने सजवल्या जातात. इतर त्यांच्या डोक्यावर दगडाने बनविलेले विचित्र शिरोभूषण घालतात.

उत्खननात काय दिसून आले?

आधुनिक संशोधनाने मोईच्या उत्पत्तीच्या प्रश्नात काही स्पष्टता आणली आहे. असे दिसून आले की मूर्ती हजारो आणि लाखो वर्षांपूर्वी अस्तित्वात असलेल्या संस्कृतीशी संबंधित नाहीत. ते 10 व्या ते 16 व्या शतकापर्यंत स्थापित केले गेले. आणि ते रानो रराकू या नामशेष झालेल्या ज्वालामुखीच्या विवरात कोरले गेले. आणि बहुतेक पुतळे खाणीतच राहिले. वाहतुकीदरम्यान आणखी काही तुटले. फिरत्या रोलर्ससह दोरी आणि प्लॅटफॉर्म वापरून शिल्पांची वाहतूक केली गेली. चेहरा आणि शिरोभूषणाने काम सुरू झाले. मूर्तींच्या डोळ्यांच्या कप्पे पांढरे प्रवाळ आणि काळ्या ओब्सिडियनने भरलेले होते. परंतु ईस्टर बेटावरील पुतळ्यांचे शरीर अधिक शैलीबद्ध होते.

रहस्यमय गोळ्या

आधुनिक पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी असे काहीतरी शोधून काढले जे, मूर्तींसारखे, कोणालाही दृश्यमान नव्हते आणि अगदी दुरूनही. या लाकडी गोळ्या लिहिण्याने झाकलेल्या होत्या. आणि या कलाकृती बहुधा आणल्या गेल्या. कारण बेटावर एकही झाड नाही. दुर्दैवाने, उल्लेखित मजकूर अद्याप उलगडला गेला नाही. टॅब्लेटवर काय लिहिले आहे हे अद्याप एक रहस्य आहे. मूलभूतपणे, असे दिसते की 10 व्या शतकात इस्टर बेटावर अधिक प्रगत सभ्यतेचे प्रतिनिधी आले. हळुहळू अत्यंत अलगावामुळे समाज अध:पतन होत गेला. रहिवासी लिहिणे विसरले आणि नवीन मोई तयार करणे बंद केले.

इतर आकर्षणे

इस्टर बेट प्रवाशाला आणखी काय आश्चर्यचकित करू शकते? पुतळे (उत्खननात सुमारे ३०० अधिक सापडले, ज्वालामुखीच्या गाळाने शिंपडलेले) हे या हरवलेल्या जमिनीचे एकमेव आकर्षण नाही. उदाहरणार्थ, ज्या पादुकांवर या दगडी मूर्ती बसवल्या आहेत ते घ्या. असे मानले जाते की हे थडगे आहेत ज्यावर एक ते अनेक पुतळे विधीपूर्वक उभारले गेले होते. IN प्रशासकीय केंद्रहांगा रोआ येथून आपण इस्टर बेटाच्या इतिहासाबद्दल जाणून घेऊ शकता. औ ताहाई किल्ल्याला भेट देण्याची देखील शिफारस केली जाते. आधुनिक बेटइस्टर आहे स्वर्गआलिशान हॉटेल्सने सजलेली.