Shkruani festat fetare në janar. Si argëtohen të krishterët ortodoksë në dimër

Të krishterët në mbarë botën mezi presin ardhjen e janarit, sepse pikërisht në këtë muaj vijnë Krishtlindjet - një festë e madhe e nderuar nga të gjithë të krishterët ortodoksë.

Për të besuar në Zot, nuk keni nevojë të shkoni në kishë, por në të njëjtën kohë, duhet të dini dhe mbani mend listën e festave që bien në një muaj të caktuar. Zbuloni se cila festat e kishës në janar 2017, mundeni nga të detajuara Kalendari ortodoks paraqitur më poshtë.

1 janar 2017 (e diel)

• Dita e Përkujtimit të Ilya of Murom (Ilya Wonderworker).
• Një javë para Krishtlindjeve.
• Dita e Përkujtimit të Dëshmorit Boniface të Tarsusit.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

2 janar 2017 (e hënë)

• Hieromartiri Ignatius Zotbartësi.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

3 janar 2017 (e martë)

• Lavdërimi i dëshmorit të madh Juliana.
• Paraditja e Lindjes së Krishtit.
• Vdekja e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës dhe Gjithë Rusisë, Çudibërës.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

4 janar 2017 (e mërkurë)

• Paraditja e Lindjes së Krishtit.
• Martirja e Madhe Anastasia Modelbërës.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

5 janar 2017 (e enjte)

• Paraditja e Lindjes së Krishtit.
• Dita e përkujtimit të Hierodëshmorit Vasil dhe të nderuarve dëshmorë Macarius dhe Gjonit.
• Dhjetë martirë Kretas.

6 janar 2017 (e premte)

• Prag të Lindjes së Krishtit (në prag të Krishtlindjeve).
• Dita e Përkujtimit të Dëshmorit të Nderuar Eugjenia dhe të tjerëve si ajo.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

7 janar 2017 (e shtunë)

• Lindja e Krishtit
• Viti i Krishtlindjes
• Adhurimi i magjistarëve të shenjtë: Melchior, Gaspar dhe Belshazzar.

8 janar 2017 (e diel)

• Katedralja Nëna e Shenjtë e Zotit.
• Koha e Krishtlindjeve.

9 janar 2017 (e hënë)

• Apostulli i Martirit të Parë dhe Kryedhjakut Stefan.
• Koha e Krishtlindjeve.

10 janar 2017 (e martë)

• Dita përkujtimore për 20,000 dëshmorët që vuajtën në Nikomedi.
• Koha e Krishtlindjeve.

11 janar 2017 (e mërkurë)

• 14.000 martirë foshnje, të vrarë nga Herodi në Betlehem.
• Besnik Jozefi i fejuar, Mbreti David dhe Jakobi, vëllai i Zotit.
• Koha e Krishtlindjeve.

12 janar 2017 (e enjte)

• Shën Macarius, Mitropoliti i Moskës.
• Koha e Krishtlindjeve.

13 janar 2017 (e premte)

• Festimi i Lindjes së Krishtit.
• Dita përkujtimore e të nderuarit Melania Romake.
• Koha e Krishtlindjeve.

14 janar 2017 (e shtunë)

• Rrethprerja e Zotit.
• Dita e Shën Vasilit të Madh.
• E shtuna para Epifanisë.
• Koha e Krishtlindjeve.

15 janar 2017 (e diel)

• Fest e Epifanisë.
• Pushimi, zbulimi i dytë i relikteve të Shën Serafimit, mrekullibërësit të Sarovit.
• Viti i Krishtlindjes

16 janar 2017 (e hënë)

• Fest e Epifanisë
• Dita e Përkujtimit të Profetit të Shenjtë Malakia. Ata parashikuan shfaqjen e Shpëtimtarit, Pararendësit dhe Gjykimit të Fundit.
• Koha e Krishtlindjeve.

17 janar 2017 (e martë)

• Fest e Epifanisë.
• Këshilli i 70 Apostujve.
• Koha e Krishtlindjeve.

18 janar 2017 (e mërkurë)

• Pragja e Epifanisë (pragja e Krishtlindjes në prag të Epifanisë).
• Agjërimi i rreptë duhet të respektohet në këtë ditë.
• Hieromartiri Theopemptos, peshkopi i Nikomedias dhe martiri Theona Magus.

19 janar 2017 (e enjte)

• Epifania e Shenjtë. Pagëzimi i Zotit (Pagëzimi i Zotit Jezu Krisht).

20 janar 2017 (e premte)

• Këshilli i Profetit të ndershëm dhe të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon.
• Ditë agjërimi.

21 janar 2017 (e shtunë)

• I nderuari Gregori, mrekullibërës i Pechersk
• Dita e Përkujtimit të Shenjtorëve Gjergj Khozevit dhe Emilian Rrëfimtarit.
• E shtuna pas Epifanisë.

22 janar 2017 (e diel)

• Shën Filipi, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës.

23 janar 2017 (e hënë)

• Shën Theofani, i vetmi i Vyshensky.
• I nderuari Pal i Komelit (Obnorsky).

24 janar 2017 (e martë)

• I nderuari Theodosius i Madh, drejtor i gjeneralit jeton.
• Reverend Michael i Klopsky, Novgorod.

25 janar 2017 (e mërkurë)

• Dita e Tatianës është dita e dëshmorit të shenjtë Tatiana, e cila vuajti për besimin e saj.
• Shën Sava, Kryepeshkop i Serbisë.
• Ditë agjërimi.

26 janar 2017 (e enjte)

• Dita e Përkujtimit të Dëshmorëve Yermil dhe Stratonik.

27 janar 2017 (e premte)

• Festimi i festës së Epifanisë.
• Dita e Apostujve të Barabartë Nino, iluminist i Gjeorgjisë.
• Ditë agjërimi.

28 janar 2017 (e shtunë)

• Të nderuarit Pali i Tebës dhe Gjon Kushchnik.

29 janar 2017 (e diel)

• Adhurimi i zinxhirëve që lidhnin apostullin Pal.

30 janar 2017 (e hënë)

• Adhurimi i banorit të parë të shkretëtirës dhe murgut Antoni i Madh.

31 janar 2017 (e martë)

• Shenjtorët Athanasi dhe Kirili, Kryepeshkopët e Aleksandrisë.
• Reverend Schemamonk Cyril dhe Schemanun Maria, prindër të Shën Sergjit të Radonezhit.

Krahas festimeve kishtare në janar, ka ditë agjërimi, të cilat gjithashtu respektohen, nderohen dhe kujtohen nga të gjithë besimtarët. Në ditë të tilla privohen nga ushqimet e ndryshme, duke ngrënë vetëm ato ushqime që i lejon kisha.

Ditët e agjërimit në janar 2017

• Agjërimi shumëditor në janar 2017 - Agjërimi (shumëditor) i Krishtlindjeve do të fillojë më 28 nëntor 2016 dhe do të përfundojë vetëm më 6 janar 2017.
• Postime njëditore në janar 2017 - 18 janar, 20 janar, 25 janar dhe 27 janar.
• Gjatë periudhës nga 7 janari deri më 17 janar nuk ka agjërime njëditore, pasi në këto ditë festohet krishtlindje.

Ne kemi renditur listën e festave të muajit janar. Tani kam ardhur të flas për ditët më të rëndësishme dhe më të vlefshme në muajin e dytë të dimrit, të cilave duhet t'i kushtohet vëmendje e veçantë.

Lindja e Krishtit

Në Krishtlindje, shpirtrat dhe zemrat e të krishterëve mbushen me dritë, dashuri dhe lumturi. Në këtë ditë lindi Shpëtimtari - Jezu Krishti, prandaj kushdo që nderon dhe respekton ligjet e tij duhet ta festojë festën me dinjitet. Në Krishtlindje, është zakon të urojmë njëri-tjetrin mirë, të gjitha llojet e prosperitetit dhe, natyrisht, shëndet. Shumë këngë të shkruara posaçërisht për këtë festë dimërore lavdërojnë Zotin, Nënën e Zotit dhe vetë Krishtin.

Në mbrëmjen e Shenjtë, është zakon të vizitoni njëri-tjetrin, të merrni Darkën e Shenjtë dhe ta trajtoni atë mikpritësin dhe zonjën. Në këtë ditë, fëmijët shkojnë shtëpi më shtëpi dhe këndojnë këngë, këndojnë këngë dhe recitojnë poezi.

Krishtlindja është gjithashtu e famshme për tregimin e fatit, i cili, si rregull, realizohet. Që nga kohra të lashta, vajzat kanë bërë tregimin e fatit të Krishtlindjeve për të përcaktuar fatin e tyre, për të mësuar për të dashurin e tyre dhe për të gjetur përgjigje për një sërë pyetjesh të tjera.

Rrethprerja e Zotit

Pas lindjes, në ditën e tetë, Jezu Krishti pranoi rrethprerjen - kjo u bë me të gjitha foshnjat e porsalindura meshkuj. Kjo festë është jashtëzakonisht e rëndësishme edhe për Kishën Ortodokse.

14 janari është ende i njohur për të gjithë ne si i vjetër Viti i Ri. Në këtë ditë, është zakon të thuash lamtumirë gjithçka që ndodhi vitin e kaluar dhe të shpresojmë për më të mirën në të ardhmen. Ekziston një traditë që përcillet brez pas brezi.

Nga data 13 deri më 14 janar, burrat vijnë në shtëpinë e të afërmve, miqve ose thjesht fqinjëve të tyre për të "mbjellur" drithëra speciale dhe u urojnë atyre gjithë të mirat dhe shëndet.

Epifania ose Epifania e Shenjtë

Siç thotë Ungjilli, Gjon Pagëzori, një i vdekshëm i thjeshtë që udhëhoqi një nga sektet hebraike, kreu një akt të madh të shenjtë gjatë jetës së tij - ai pagëzoi Jezu Krishtin tridhjetë vjeçar në lumin Jordan.

Gjatë pagëzimit, një dritë e bardhë e ndritshme shkëlqeu papritmas dhe Fryma e Shenjtë zbriti në tokë në formën e një pëllumbi të bardhë borë. Dhe një zë i lartë erdhi nga qielli - ishte vetë Zoti që fliste. Ai tha se Jezusi ishte djali i tij dhe se bekimi i tij jetonte tek ai. Kjo festë simbolizon shfaqjen e Trinisë së Shenjtë: Zotit, djalit të tij Jezu Krishtit dhe Shpirtit të Shenjtë, i cili zbriti te njerëzit në formën e një pëllumbi të bardhë.

Pas pagëzimit të tij, Krishti fitoi një dhuratë të pabesueshme dhe e përdori për të përfituar të tjerët.

Gjatë gjithë historisë së ekzistencës së saj, Festa e Epifanisë ka fituar shumë tradita, rituale dhe shenja. Ndoshta tradita më e rëndësishme dhe e lashtë është noti në një vrimë akulli. Për një kohë të gjatë, njerëzit shkuan në pellg për të notuar në ujin e akullt, për të larë të gjitha mëkatet e tyre dhe për të fituar shëndet për të gjithë vitin. Besohej se në këtë ditë uji është i ngarkuar me energji dhe mund të shërojë të gjitha llojet e sëmundjeve.

Dita e Tatyana

Çdo shenjtor ka një kuptim të veçantë për Kishën Ortodokse. Këta njerëz u ngritën në gradën e shenjtorëve për një vepër të caktuar të madhe, kështu që ata kujtohen edhe sot e kësaj dite.

Më 25 shkurt, kisha "ia dha" atë Dëshmorit të Madh të Shenjtë Tatiana (Titiana). Ajo u rrit dhe studioi në familjen e një personaliteti fisnik romak që predikonte fshehurazi krishterimin. Dashuria në rritje për të Plotfuqishmin i dha Titianës forcën për të bërë mirë në mbarë tokën. Vajza e re as që donte të martohej, por iu përkushtua tërësisht shërbimit të kishës.

Gjatë persekutimit të cilit iu nënshtruan të krishterët, ata donin t'i flijonin dëshmorin e shenjtë të Madh Titiana një idhulli pagan. Por besimi i gruas nuk u lëkund; për këtë, perandori Aleksandër Severus dha urdhër të torturonte Titianën. Gjatë një ngacmimi të tillë, martirja nuk e tradhtoi Zotin e saj dhe i qëndroi besnike atij deri në frymën e fundit.

Nga rruga, Titiana konsiderohet patronazhi i studentëve, kështu që 25 janari është gjithashtu i njohur për ne si Dita e Studentëve.

Të krishterët në mbarë botën mezi presin ardhjen e janarit, sepse pikërisht në këtë muaj vijnë Krishtlindjet - një festë e madhe e nderuar nga të gjithë të krishterët ortodoksë.

Për të besuar në Zot, nuk keni nevojë të shkoni në kishë, por në të njëjtën kohë, duhet të dini dhe mbani mend listën e festave që bien në një muaj të caktuar. Zbuloni se cila Festat e kishës në janar 2017, mundeni nga kalendari i detajuar ortodoks i paraqitur më poshtë.

Pushimet ortodokse në janar 2017

1 janar 2017 (e diel)

• Dita e Përkujtimit të Ilya of Murom (Ilya Wonderworker).
• Një javë para Krishtlindjeve.
• Dita e Përkujtimit të Dëshmorit Boniface të Tarsusit.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

2 janar 2017 (e hënë)

• Hieromartiri Ignatius Zotbartësi.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

3 janar 2017 (e martë)

• Lavdërimi i dëshmorit të madh Juliana.
• Paraditja e Lindjes së Krishtit.
• Vdekja e Shën Pjetrit, Mitropolitit të Moskës dhe Gjithë Rusisë, Çudibërës.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

4 janar 2017 (e mërkurë)

• Paraditja e Lindjes së Krishtit.
• Martirja e Madhe Anastasia Modelbërës.
• Agjërimi i Lindjes së Krishtit është duke u zhvilluar.

5 janar 2017 (e enjte)

• Paraditja e Lindjes së Krishtit.
• Dita e përkujtimit të Hierodëshmorit Vasil dhe të nderuarve dëshmorë Macarius dhe Gjonit.
• Dhjetë martirë Kretas.

6 janar 2017 (e premte)

• Prag të Lindjes së Krishtit (në prag të Krishtlindjeve).
• Dita e Përkujtimit të Dëshmorit të Nderuar Eugjenia dhe të tjerëve si ajo.
• Po vjen.

7 janar 2017 (e shtunë)

• Lindja e Krishtit
• Viti i Krishtlindjes
• Adhurimi i magjistarëve të shenjtë: Melchior, Gaspar dhe Belshazzar.

8 janar 2017 (e diel)

• Katedralja e Virgjëreshës së Bekuar.
• Koha e Krishtlindjeve.

9 janar 2017 (e hënë)

• Apostulli i Martirit të Parë dhe Kryedhjakut Stefan.
• Koha e Krishtlindjeve.

10 janar 2017 (e martë)

• Dita përkujtimore për 20,000 dëshmorët që vuajtën në Nikomedi.
• Koha e Krishtlindjeve.

11 janar 2017 (e mërkurë)

• 14.000 martirë foshnje, të vrarë nga Herodi në Betlehem.
• Besnik Jozefi i fejuar, Mbreti David dhe Jakobi, vëllai i Zotit.
• Koha e Krishtlindjeve.

12 janar 2017 (e enjte)

• Shën Macarius, Mitropoliti i Moskës.
• Koha e Krishtlindjeve.

13 janar 2017 (e premte)

• Festimi i Lindjes së Krishtit.
• Dita përkujtimore e të nderuarit Melania Romake.
• Koha e Krishtlindjeve.

14 janar 2017 (e shtunë)

• Rrethprerja e Zotit.
• Dita e Shën Vasilit të Madh.
• E shtuna para Epifanisë.
• Koha e Krishtlindjeve.

15 janar 2017 (e diel)

• Fest e Epifanisë.
• Pushimi, zbulimi i dytë i relikteve të Shën Serafimit, mrekullibërësit të Sarovit.
• Viti i Krishtlindjes

16 janar 2017 (e hënë)

• Fest e Epifanisë
• Dita e Përkujtimit të Profetit të Shenjtë Malakia. Ata parashikuan shfaqjen e Shpëtimtarit, Pararendësit dhe Gjykimit të Fundit.
• Koha e Krishtlindjeve.

17 janar 2017 (e martë)

• Fest e Epifanisë.
• Këshilli i 70 Apostujve.
• Koha e Krishtlindjeve.

18 janar 2017 (e mërkurë)

• Pragja e Epifanisë (në prag të Epifanisë).
• Agjërimi i rreptë duhet të respektohet në këtë ditë.
• Hieromartiri Theopemptos, peshkopi i Nikomedias dhe martiri Theona Magus.

19 janar 2017 (e enjte)

• Epifania e Shenjtë. Pagëzimi i Zotit (Pagëzimi i Zotit Jezu Krisht).

20 janar 2017 (e premte)

• Këshilli i Profetit të ndershëm dhe të lavdishëm, Pararendësit dhe Pagëzorit të Zotit Gjon.
• Ditë agjërimi.

21 janar 2017 (e shtunë)

• I nderuari Gregori, mrekullibërës i Pechersk
• Dita e Përkujtimit të Shenjtorëve Gjergj Khozevit dhe Emilian Rrëfimtarit.
• E shtuna pas Epifanisë.

22 janar 2017 (e diel)

• Shën Filipi, Mitropoliti i Moskës dhe Gjithë Rusisë, mrekullibërës.

23 janar 2017 (e hënë)

• Shën Theofani, i vetmi i Vyshensky.
• I nderuari Pal i Komelit (Obnorsky).

24 janar 2017 (e martë)

• I nderuari Theodosius i Madh, drejtor i gjeneralit jeton.
• Reverend Michael i Klopsky, Novgorod.

25 janar 2017 (e mërkurë)

• Dita e Tatianës është dita e dëshmorit të shenjtë Tatiana, e cila vuajti për besimin e saj.
• Shën Sava, Kryepeshkop i Serbisë.
• Ditë agjërimi.

26 janar 2017 (e enjte)

• Dita e Përkujtimit të Dëshmorëve Yermil dhe Stratonik.

27 janar 2017 (e premte)

• Festimi i festës së Epifanisë.
• Dita e Apostujve të Barabartë Nino, iluminist i Gjeorgjisë.
• Ditë agjërimi.

28 janar 2017 (e shtunë)

• Të nderuarit Pali i Tebës dhe Gjon Kushchnik.

29 janar 2017 (e diel)

• Adhurimi i zinxhirëve që lidhnin apostullin Pal.

30 janar 2017 (e hënë)

• Adhurimi i banorit të parë të shkretëtirës dhe murgut Antoni i Madh.

31 janar 2017 (e martë)

• Shenjtorët Athanasi dhe Kirili, Kryepeshkopët e Aleksandrisë.
• Reverend Schemamonk Cyril dhe Schemanun Maria, prindër të Shën Sergjit të Radonezhit.

Krahas festimeve kishtare në janar, ka ditë agjërimi, të cilat gjithashtu respektohen, nderohen dhe kujtohen nga të gjithë besimtarët. Në ditë të tilla privohen nga ushqimet e ndryshme, duke ngrënë vetëm ato ushqime që i lejon kisha.

Ditët e agjërimit në janar 2017

• Agjërimi shumëditor në janar 2017 - Agjërimi (shumëditor) i Krishtlindjeve do të fillojë më 28 nëntor 2016 dhe do të përfundojë vetëm më 6 janar 2017.
• Postime njëditore në janar 2017 - 18 janar, 20 janar, 25 janar dhe 27 janar.
• Gjatë periudhës nga 7 janari deri më 17 janar nuk ka agjërime njëditore, pasi në këto ditë festohet krishtlindje.

Ne kemi renditur listën e festave të muajit janar. Tani kam ardhur të flas për ditët më të rëndësishme dhe më të vlefshme në muajin e dytë të dimrit, të cilave duhet t'i kushtohet vëmendje e veçantë.

Lindja e Krishtit

Në Krishtlindje, shpirtrat dhe zemrat e të krishterëve mbushen me dritë, dashuri dhe lumturi. Në këtë ditë lindi Shpëtimtari, Jezu Krishti, ndaj kushdo që nderon dhe respekton ligjet e tij, duhet ta festojë festën me dinjitet. Në Krishtlindje, është zakon të urojmë njëri-tjetrin mirë, të gjitha llojet e prosperitetit dhe, natyrisht, shëndet. Shumë këngë të shkruara posaçërisht për këtë festë dimërore lavdërojnë Zotin, Nënën e Zotit dhe vetë Krishtin.

Në mbrëmjen e Shenjtë, është zakon të vizitoni njëri-tjetrin, të merrni Darkën e Shenjtë dhe ta trajtoni atë mikpritësin dhe zonjën. Në këtë ditë, fëmijët shkojnë shtëpi më shtëpi dhe këndojnë këngë, këndojnë këngë dhe recitojnë poezi.

Krishtlindja është gjithashtu e famshme për tregimin e fatit, i cili, si rregull, realizohet. Që nga kohra të lashta, vajzat kanë bërë tregimin e fatit të Krishtlindjeve për të përcaktuar fatin e tyre, për të mësuar për të dashurin e tyre dhe për të gjetur përgjigje për një sërë pyetjesh të tjera.

Rrethprerja e Zotit

Pas lindjes, në ditën e tetë, Jezu Krishti pranoi rrethprerjen - kjo u bë me të gjitha foshnjat e porsalindura meshkuj. Kjo festë është jashtëzakonisht e rëndësishme edhe për Kishën Ortodokse.

14 janari është ende i njohur për të gjithë ne si Viti i Ri i Vjetër. Në këtë ditë, është zakon të thuash lamtumirë gjithçka që ndodhi vitin e kaluar dhe të shpresojmë për më të mirën në të ardhmen. Ekziston një traditë që përcillet brez pas brezi.

Nga data 13 deri më 14 janar, burrat vijnë në shtëpinë e të afërmve, miqve ose thjesht fqinjëve të tyre për të "mbjellur" drithëra speciale dhe u urojnë atyre gjithë të mirat dhe shëndet.

Epifania ose Epifania e Shenjtë

Siç thotë Ungjilli, Gjon Pagëzori, një i vdekshëm i thjeshtë që udhëhoqi një nga sektet hebraike, kreu një akt të madh të shenjtë gjatë jetës së tij - ai pagëzoi Jezu Krishtin tridhjetë vjeçar në lumin Jordan.

Gjatë pagëzimit, një dritë e bardhë e ndritshme shkëlqeu papritmas dhe Fryma e Shenjtë zbriti në tokë në formën e një pëllumbi të bardhë borë. Dhe një zë i lartë erdhi nga qielli - ishte vetë Zoti që fliste. Ai tha se Jezusi ishte djali i tij dhe se bekimi i tij jetonte tek ai. Kjo festë simbolizon shfaqjen e Trinisë së Shenjtë: Zotit, djalit të tij Jezu Krishtit dhe Shpirtit të Shenjtë, i cili zbriti te njerëzit në formën e një pëllumbi të bardhë.

Pas pagëzimit të tij, Krishti fitoi një dhuratë të pabesueshme dhe e përdori për të përfituar të tjerët.

Gjatë gjithë historisë së ekzistencës së saj, Festa e Epifanisë ka fituar shumë tradita, rituale dhe shenja. Ndoshta tradita më e rëndësishme dhe e lashtë është noti në një vrimë akulli. Për një kohë të gjatë, njerëzit shkuan në pellg për të notuar në ujin e akullt, për të larë të gjitha mëkatet e tyre dhe për të fituar shëndet për të gjithë vitin. Besohej se në këtë ditë uji është i ngarkuar me energji dhe mund të shërojë të gjitha llojet e sëmundjeve.

Dita e Tatyana

Çdo shenjtor ka një kuptim të veçantë për Kishën Ortodokse. Këta njerëz u ngritën në gradën e shenjtorëve për një vepër të caktuar të madhe, kështu që ata kujtohen edhe sot e kësaj dite.

Më 25 shkurt, kisha "ia dha" atë Dëshmorit të Madh të Shenjtë Tatiana (Titiana). Ajo u rrit dhe studioi në familjen e një personaliteti fisnik romak që predikonte fshehurazi krishterimin. Dashuria në rritje për të Plotfuqishmin i dha Titianës forcën për të bërë mirë në mbarë tokën. Vajza e re as që donte të martohej, por iu përkushtua tërësisht shërbimit të kishës.

Gjatë persekutimit të cilit iu nënshtruan të krishterët, ata donin t'i flijonin dëshmorin e shenjtë të Madh Titiana një idhulli pagan. Por besimi i gruas nuk u lëkund; për këtë, perandori Aleksandër Severus dha urdhër të torturonte Titianën. Gjatë një ngacmimi të tillë, martirja nuk e tradhtoi Zotin e saj dhe i qëndroi besnike atij deri në frymën e fundit.

Nga rruga, Titiana konsiderohet patronazhi i studentëve, kështu që 25 janari është gjithashtu i njohur për ne si Dita e Studentëve.

Në thelbin e tij, kalendari i kishës ortodokse-Pashkët përbëhet nga dy pjesë - fikse dhe e lëvizshme.
Pjesa fikse e kalendarit të kishës është kalendari Julian, i cili ndryshon me 13 ditë nga kalendari Gregorian. Këto festa bien në të njëjtën ditë të të njëjtit muaj çdo vit.

Pjesa lëvizëse e kalendarit të kishës lëviz së bashku me datën e Pashkëve, e cila ndryshon nga viti në vit. Vetë data e festimit të Pashkëve përcaktohet sipas kalendarit hënor dhe një sërë faktorësh shtesë dogmatikë (të mos festohet Pashkët me hebrenjtë, të festohet Pashkët vetëm pas ekuinoksit pranveror, të festohet Pashkët vetëm pas hënës së plotë të pranverës). Të gjitha festat me data të ndryshueshme numërohen nga Pashkët dhe lëvizin në kohë në kalendarin "laik" së bashku me të.

Kështu, të dy pjesët e kalendarit të Pashkëve (të luajtshme dhe fikse) së bashku përcaktojnë kalendarin e festave ortodokse.

Më poshtë janë ngjarjet më domethënëse për një të krishterë ortodoks - të ashtuquajturat festat e dymbëdhjetë dhe festat e mëdha. Megjithëse Kisha Ortodokse feston festat sipas "stilit të vjetër", i cili ndryshon me 13 ditë, datat në Kalendar, për lehtësi, tregohen sipas kalendarit laik të pranuar përgjithësisht të stilit të ri.

Kalendari ortodoks për vitin 2017:

Pushime të përhershme:

07.01 - Lindja e Krishtit (i dymbëdhjetë)
14.01 - Rrethprerja e Zotit (i madh)
19.01 - Epifania e Zotit (e dymbëdhjetë)
15.02 - Paraqitja e Zotit (e dymbëdhjeta)
07.04 - Shpallja e Virgjëreshës së Bekuar (e dymbëdhjetë)
21.05 - Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu
22.05 - Shën Nikolla, kryepeshkop i Myra në Lycia, mrekulli
07.07 - Lindja e Gjon Pagëzorit (i madh)
12.07 - E para e Shenjtë. apostujt Pjetër dhe Pal (i madh)
19.08 - Shpërfytyrimi i Zotit (i dymbëdhjetë)
28.08 - Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar Mari (e dymbëdhjetë)
11.09 - Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit (i madh)
21.09 - Lindja e Virgjëreshës së Bekuar (e dymbëdhjetë)
27.09 - Lartësimi i Kryqit të Shenjtë (i dymbëdhjetë)
09.10 - Apostulli dhe Ungjilltari Gjon Teologu
14.10 - Ndërmjetësimi i Virgjëreshës së Bekuar Mari (e madhe)
04.12 - Hyrja në Tempullin e Virgjëreshës së Bekuar (e dymbëdhjetë)
19.12 - Shën Nikolla, kryepeshkop i Myra në Lycia, mrekulli

Ditët e përkujtimit të veçantë të të vdekurve

18.02.2017 - E Shtuna Prindërore Ekumenike (e shtuna para javës së Gjykimit të Fundit)
03/11/2017 - E Shtuna Prindërore Ekumenike e javës së dytë të Kreshmës
18.03.2017 - E shtuna prindërore ekumenike e javës së tretë të Kreshmës
25.03.2017 - E Shtuna Prindërore Ekumenike e javës së 4-të të Kreshmës
25.04.2017 - Radonitsa (e martë e javës së dytë të Pashkëve)
05/09/2017 - Përkujtim i ushtarëve të ndjerë
06/03/2017 - E shtuna e prindërve të Trinitetit (e shtunë para Trinitetit)
10/28/2017 - E shtuna e prindërve Dmitrievskaya (e shtunë para 8 nëntorit)

RRETH FESTAVE ORTODOKSE:

PUSHIMET E DYMBËDHJETË

Në adhurim Kisha Ortodokse dymbëdhjetë festa të mëdha të rrethit liturgjik vjetor (përveç Pashkëve). Ndarë në Zoti, kushtuar Jezu Krishtit, dhe Hyjlindja, kushtuar Virgjëreshës së Bekuar.

Sipas kohës së kremtimit, festat e dymbëdhjetë ndahen në i palëvizshëm(jo kalimtare) dhe e luajtshme(e kalueshme). Të parët festohen vazhdimisht në të njëjtat data të muajit, të dytat bien në data të ndryshme çdo vit, në varësi të datës së festimit Pashke.

RRETH ushqimit gjatë festave:

Sipas Kartës së Kishës me pushime Lindja e Krishtit Dhe Epifanitë, ka ndodhur të mërkurën dhe të premten, nuk ka asnjë postim.

NË Krishtlindjet Dhe Epifania e Krishtlindjeve dhe në ditë festash Lartësimi i Kryqit të Shenjtë Dhe Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit Ushqimi me vaj vegjetal është i lejuar.

Në festat e Paraqitjes, Shpërfytyrimit të Zotit, Fjetjes, Lindjes dhe Ndërmjetësimit të Virgjëreshës së Bekuar, Hyrja në Tempullin e Virgjëreshës së Bekuar, Lindja e Gjon Pagëzorit, Apostujve Pjetër dhe Pal, Gjon Teologu , që ka ndodhur të mërkurën dhe të premten, si dhe në periudhën prej Pashke përpara Triniteti Peshku lejohet të mërkurën dhe të premten.

RRETH AGJËRIMIT NË ORTODOKSI:

Shpejt- një formë asketizmi fetar, ushtrimi i shpirtit, shpirtit dhe trupit në rrugën e shpëtimit në kuadrin e një pikëpamjeje fetare; vetëpërmbajtje vullnetare në ushqim, argëtim, komunikim me botën. Agjërimi trupor- kufizimi i ushqimit; postim i sinqertë- kufizimi i përshtypjeve dhe kënaqësive të jashtme (vetmia, heshtja, përqendrimi me lutje); agjërimi shpirtëror- lufta me “epshin trupor” të dikujt, një periudhë lutjesh veçanërisht intensive.

Gjëja më e rëndësishme është ta kuptojmë atë agjërimi fizik pa agjërimi shpirtëror nuk sjell asgjë për shpëtimin e shpirtit. Përkundrazi, mund të jetë e dëmshme shpirtërisht nëse një person, duke u përmbajtur nga ushqimi, bëhet i mbushur me vetëdijen për epërsinë dhe drejtësinë e tij. “Ai që beson se agjërimi do të thotë vetëm heqje dorë nga ushqimi, gabon. Agjërimi i vërtetë", - mëson Shën Gjon Gojarti, "është largimi nga e keqja, frenimi i gjuhës, lënia mënjanë e zemërimit, zbutja e epsheve, ndalimi i shpifjeve, gënjeshtrave dhe dëshmive të rreme". Shpejt- jo një qëllim, por një mjet për të shpërqendruar veten nga shijimi i trupit tuaj, përqendrimi dhe mendimi për shpirtin tuaj; pa të gjitha këto, ajo bëhet vetëm një dietë.

Kreshmë e Madhe, Rrëshajë e Shenjtë(greqisht Tessarakoste; lat. Quadragesima) - periudha e vitit liturgjik që paraprin javë e shenjtë Dhe Pushime te pashkeve, më i rëndësishmi nga agjërimet shumëditore. Për shkak të Pashke mund të bien në data të ndryshme të kalendarit, Kreshmë gjithashtu çdo vit fillon në ditë të ndryshme. Ai përfshin 6 javë, ose 40 ditë, prandaj quhet edhe St. Pentekostal.

Shpejt për një person ortodoks kjo është një grup veprash të mira, lutje të sinqertë, abstenim në çdo gjë, përfshirë ushqimin. Agjërimi fizik është i domosdoshëm për të kryer agjërimin shpirtëror dhe mendor, të gjithë në formën e tyre të kombinuar postimi eshte i vertete, duke nxitur ribashkimin shpirtëror të atyre që agjërojnë me Perëndinë. NË ditët e agjërimit(ditët e agjërimit) Karta e Kishës ndalon ushqimin modest - mishin dhe produktet e qumështit; Peshku lejohet vetëm në ditë të caktuara agjërimi. NË ditët e agjërimit të rreptë Jo vetëm peshku nuk lejohet, por çdo ushqim i nxehtë dhe ushqim i gatuar në vaj vegjetal, vetëm ushqim i ftohtë pa vaj dhe pije të pa ngrohura (nganjëherë quhet ushqim i thatë). Në Kishën Ortodokse Ruse ka katër agjërime shumëditore, tre agjërime njëditore dhe, përveç kësaj, agjërim të mërkurën dhe të premten (me përjashtim të javëve të veçanta) gjatë gjithë vitit.

e mërkurë dhe e premte instaluar si një shenjë se Krishti u tradhtua nga Juda të mërkurën dhe u kryqëzua të premten. Shën Athanasi i Madh tha: “Duke lejuar të hahet mish të mërkurën dhe të premten, ky njeri kryqëzon Zotin”. Gjatë verës dhe vjeshtës së mishngrënësve (periudha ndërmjet agjërimit të Petrovit dhe të Zonjës dhe midis agjërimit të Zonjës dhe të Rozhdestvenit), e mërkura dhe e premtja janë ditë agjërimi të rreptë. Gjatë mishngrënësve të dimrit dhe pranverës (nga Krishtlindjet në Kreshmë dhe nga Pashkët në Trinitet), Karta lejon peshkun të mërkurën dhe të premten. Peshku të mërkurën dhe të premten lejohet gjithashtu kur festat e Paraqitjes së Zotit, Shndërrimi i Zotit, Lindja e Virgjëreshës Mari, Hyrja e Virgjëreshës Mari në tempull, Fjetja e Virgjëreshës së Bekuar, Lindja e Gjon Pagëzorit, Apostujve Pjetër dhe Pali dhe Apostulli Gjon Teologu bie në këto ditë. Nëse festat e Lindjes së Krishtit dhe Epifanisë bien të Mërkurën dhe të Premten, atëherë agjërimi në këto ditë anulohet. Në prag (në prag, prag të Krishtlindjes) të Lindjes së Krishtit (zakonisht një ditë agjërimi të rreptë), që ndodh të shtunën ose të dielën, lejohet ushqimi me vaj vegjetal.

Javë të ngurta(në sllavishten e kishës, një javë quhet javë - ditë nga e hëna në të diel) do të thotë mungesa e agjërimit të mërkurën dhe të premten. Krijuar nga Kisha si një çlodhje përpara një agjërimi shumëditore ose si pushim pas tij. Javët e vazhdueshme janë si më poshtë:
1. Koha e Krishtlindjes - nga 7 janari deri më 18 janar (11 ditë), nga Krishtlindjet deri në Epifaninë.
2. Tagrambledhësi dhe fariseu - dy javë para Kreshmës së Madhe.
3. Djathi – një javë para kreshmës (vezët, peshku dhe bulmeti lejohen gjatë gjithë javës, por pa mish).
4. Pashkë (Drita) - javë pas Pashkëve.
5. Triniteti - java pas Trinitetit (javën para agjërimit të Pjetrit).

Postimet njëditore përveç të mërkurës dhe të premtes (ditët e agjërimit të rreptë, nuk lejohet peshk, por ushqimi me vaj vegjetal):
1. Epifania Eve (Epiphany Eve) 18 janar, një ditë para festës së Epifanisë. Në këtë ditë, besimtarët përgatiten të marrin faltoren e madhe - Agiasma - Uji i Shenjtë i Epifanisë, për pastrim dhe shenjtërim me të në festën e ardhshme.
2. Prerja e kokës së Gjon Pagëzorit - 11 shtator. Në këtë ditë, u vendos një agjërim në kujtim të jetës abstinente të profetit të madh Gjon dhe vrasjes së tij pa ligj nga Herodi.
3. Lartësimi i Kryqit të Shenjtë - 27 shtator. Kjo ditë na kujton ngjarjen e trishtë në Golgotë, kur “për shpëtimin tonë” vuajti në kryq Shpëtimtari i racës njerëzore. Dhe prandaj kjo ditë duhet të kalohet në lutje, agjërim, pendim për mëkatet, në një ndjenjë pendimi.

POSTIMET SHUMË DITËSH:

1. Kreshma e Madhe ose Rrëshajë e Shenjtë.
Fillon shtatë javë para festës së Pashkëve të Shenjta dhe përbëhet nga Kreshma (dyzet ditë) dhe Java e Shenjtë (java që çon në Pashkë). Rrëshajët u krijua për nder të agjërimit dyzetditor të Vetë Shpëtimtarit dhe Javës së Shenjtë - në kujtim të ditëve të fundit të jetës tokësore, vuajtjes, vdekjes dhe varrimit të Zotit tonë, Jezu Krishtit. Vazhdimi total i Kreshmës së Madhe së bashku me Javën e Shenjtë është 48 ditë.
Ditët nga Lindja e Krishtit deri në Kreshmë (deri në Maslenitsa) quhen Krishtlindje ose mishngrënëse të dimrit. Kjo periudhë përmban tre javë të vazhdueshme - Krishtlindjet, Tagrambledhësi dhe Fariseu, Maslenitsa. Pas festës së Krishtlindjes, peshku lejohet të mërkurën dhe të premten, deri në të gjithë javën (kur mund të hani mish në të gjitha ditët e javës), që vjen pas "javës së tagrambledhësit dhe fariseut" ("javë" në sllavishten kishtare do të thotë. "E diel"). Në javën e ardhshme, pas javës së plotë, peshku nuk lejohet më të hënën, të mërkurën dhe të premten, por vaji vegjetal përsëri lejohet. E hënë - ushqim me gjalpë, e mërkurë, e premte - ushqim i ftohtë pa gjalpë. Ky institucion ka për qëllim përgatitjen graduale për Kreshmën e Madhe. Herën e fundit para Kreshmës, mishi lejohet në "Javën e ngrënies së mishit" - të dielën para Maslenitsa.
Në javën e ardhshme - javën e djathit (Maslenitsa), vezët, peshku dhe produktet e qumështit lejohen gjatë gjithë javës, por ata nuk hanë më mish. Bërja e një agjërimi për Kreshmën ( Herën e fundit hani ushqim të shpejtë, me përjashtim të mishit) në ditën e fundit të Maslenitsa - të dielën e faljes. Kjo ditë quhet edhe "Java e Djathit".
Është zakon të vëzhgohen Javët e Parë dhe të Shenjtë të Kreshmës së Madhe me rreptësi të veçantë. Të hënën e javës së parë të Kreshmës (e hënë e pastër), vendoset shkalla më e lartë e agjërimit - abstenim i plotë nga ushqimi (laikët e devotshëm me përvojë asketike abstenojnë nga ushqimi edhe të martën). Gjatë javëve të mbetura të agjërimit: të hënën, të mërkurën dhe të premten - ushqim i ftohtë pa vaj, të martën, të enjten - ushqim i nxehtë pa vaj (perime, drithëra, kërpudha), të shtunën dhe të dielën lejohet vaji vegjetal dhe, nëse është e nevojshme për shëndetin, pak verë të pastër rrushi (por në asnjë rast vodka). Nëse ndodh kujtimi i një shenjtori të madh (me një vigjilje gjithë natën ose një shërbim polieleos një ditë më parë), atëherë të martën dhe të enjten - ushqim me vaj vegjetal, të hënën, të mërkurën, të premten - ushqim të nxehtë pa vaj. Mund të mësoni për pushimet në Typikon ose Psalterin e ndjekur. Peshku lejohet dy herë gjatë gjithë agjërimit: në Shpalljen e Virgjëreshës së Bekuar (nëse festa nuk bie në Javën e Shenjtë) dhe të Dielën e Palmës, të Shtunën e Llazarit (të shtunën para të Dielës së Palmës) lejohet havjar peshku, të Premten. të Javës së Shenjtë është zakon të mos hahet asnjë ushqim derisa të hiqet nga qefinët (paraardhësit tanë nuk hanin fare ushqim të Premten e Madhe).
Java e ndritur (java pas Pashkëve) është e vazhdueshme - agjërimi lejohet në të gjitha ditët e javës. Duke filluar nga java e ardhshme pas javës së vazhdueshme deri në Trinity (mishngrënës pranveror), peshku lejohet të mërkurën dhe të premten. Java midis Trinitetit dhe Agjërimit të Pjetrit është e vazhdueshme.

2. Petrov ose Agjërimi Apostolik.
Kreshma fillon një javë pas festës së Trinisë së Shenjtë dhe përfundon më 12 korrik, në ditën e kremtimit të kujtimit të apostujve të shenjtë Pjetër dhe Pal, themeluar për nder të apostujve të shenjtë dhe në kujtim të faktit se apostujt e shenjtë. , pas zbritjes së Shpirtit të Shenjtë mbi ta, u shpërnda në të gjitha vendet me lajmin e mirë, duke qenë gjithmonë në fenë e agjërimit dhe lutjes. Kohëzgjatja e këtij postimi është vite të ndryshme ndryshon dhe varet nga dita e festës së Pashkëve. Agjërimi më i shkurtër zgjat 8 ditë, më i gjati - 6 javë. Peshku lejohet gjatë këtij agjërimi, përveç të hënës, të mërkurës dhe të premtes. E hënë - ushqim i nxehtë pa vaj, e mërkurë dhe e premte - agjërim i rreptë (ushqim i ftohtë pa vaj). Në ditët e tjera - peshk, drithëra, enët me kërpudha me vaj vegjetal. Nëse kujtimi i shenjtorit të madh ndodh të hënën, të mërkurën ose të premten - ushqim i nxehtë me gjalpë. Në festën e Lindjes së Gjon Pagëzorit (7 korrik), sipas Kartës, peshku lejohet.
Në periudhën nga mbarimi i agjërimit të Pjetrit deri në fillimin e agjërimit të Zonjës (mishngrënës i verës), e mërkura dhe e premtja janë ditë agjërimi të rreptë. Por nëse këto ditë bien në festat e një shenjtori të madh me një vigjilje gjithë natën ose një shërbim polieleos një ditë më parë, atëherë lejohet ushqimi me vaj vegjetal. Nëse festat e tempullit ndodhin të mërkurën dhe të premten, atëherë lejohet edhe peshku.

3. Agjërimi i Supozimit (nga 14 gusht deri më 27 gusht).
Ngritur për nder të Fjetjes së Virgjëreshës së Bekuar. Vetë Nëna e Zotit, duke u përgatitur për t'u nisur në jetën e përjetshme, vazhdimisht agjëronte dhe lutej. Ne, të dobëtit dhe të dobëtit shpirtërisht, duhet të agjërojmë sa më shpesh të jetë e mundur, duke iu drejtuar Virgjëresha e Shenjtë për ndihmë në çdo nevojë dhe pikëllim. Ky agjërim zgjat vetëm dy javë, por ashpërsia e tij është në përputhje me të Madhin. Peshku lejohet vetëm në ditën e Shndërrimit të Zotit (19 gusht), dhe nëse mbarimi i agjërimit (Supozimi) bie të mërkurën ose të premten, atëherë kjo ditë është gjithashtu një ditë peshku. E hënë, e mërkurë, e premte - ushqim i ftohtë pa vaj, e martë dhe e enjte - ushqim i nxehtë pa vaj, e shtunë dhe e diel - ushqim me vaj vegjetal. Vera është e ndaluar në të gjitha ditët. Nëse ndodh kujtimi i një shenjtori të madh, atëherë të martën dhe të enjten - ushqim i nxehtë me gjalpë, e hënë, e mërkurë, e premte - ushqim i nxehtë pa gjalpë.
Rregullat e ushqimit të mërkurave dhe të premteve gjatë periudhës nga mbarimi i agjërimit të fjetjes deri në fillimin e agjërimit të lindjes (agjërimit të vjeshtës) janë të njëjta si në mishngrënësit e verës, pra të mërkurën dhe të premten peshku lejohet vetëm në ditët e të dymbëdhjetëve dhe festat e tempullit. Ushqimi me vaj vegjetal të mërkurën dhe të premten lejohet vetëm nëse këto ditë bien në festa në kujtim të një shenjtori të madh me një vigjilje gjithë natën ose një shërbim polieleos një ditë më parë.

4. Agjërimi i Krishtlindjeve (Filippov) (nga 28 nëntori deri më 6 janar).
Ky agjërim u vendos në ditën e Lindjes së Krishtit, që në këtë kohë të pastrohemi me pendim, lutje e agjërim dhe me zemër të pastër të takojmë Shpëtimtarin që u shfaq në botë. Ndonjëherë ky agjërim quhet Filippov, si shenjë se fillon pas ditës së kremtimit të kujtimit të Apostullit Filip (27 nëntor). Rregullat për ushqimin gjatë kësaj kreshme përkojnë me rregulloren e agjërimit të Petrovit deri në ditën e Shën Nikollës (19 dhjetor). Nëse festat e hyrjes në tempullin e Virgjëreshës së Bekuar (4 dhjetor) dhe të Shën Nikollës bien të hënën, të mërkurën ose të premten, atëherë peshku lejohet. Nga dita e përkujtimit të Shën Nikollës deri në parafestivën e Krishtlindjes, e cila fillon më 2 janar, peshku lejohet vetëm të shtunën dhe të dielën. Në parafestimin e Lindjes së Krishtit, agjërimi respektohet në të njëjtën mënyrë si në ditët e Kreshmës së Madhe: peshku është i ndaluar në të gjitha ditët, ushqimi me gjalpë lejohet vetëm të shtunën dhe të dielën. Në prag të Krishtlindjeve (në prag të Krishtlindjeve), 6 janar, zakoni i devotshëm kërkon të mos hahet ushqim deri në shfaqjen e yllit të parë të mbrëmjes, pas së cilës është zakon të hahet kolivo ose sochivo - kokrra gruri të ziera në mjaltë ose oriz i zier me rrush të thatë; disa zona sochivo quhet fruta të thata të ziera me sheqer. Emri i kësaj dite vjen nga fjala "sochivo" - prag të Krishtlindjeve. Mbrëmja e Krishtlindjes është gjithashtu para festës së Epifanisë. Në këtë ditë (18 janar), është gjithashtu zakon të mos hahet ushqim deri në marrjen e ujit të shenjtë të Agiasma - Epifanisë, i cili fillon të bekohet në ditën e Krishtlindjes.

). Ashtu si viti i ri është fillimi i ditëve të verës, kështu në këtë ditë është e nevojshme të mblidhen në shpirt mendime, ndjenja dhe prirje të tilla që, të denja për një të krishterë, mund të drejtojnë të gjithë rrjedhën e punëve të tij gjatë gjithë vitit. . Këtë do ta gjejmë menjëherë sapo të kemi parasysh se ka një vit të ri në jetën shpirtërore. Në jetën shpirtërore, ka një vit të ri kur dikush që jeton në neglizhencë fillon të jetë i zellshëm për shpëtimin dhe kënaqësinë e Zotit: sepse kur dikush vendos ta bëjë këtë, atëherë gjithçka brenda dhe jashtë tij rindërtohet përsëri dhe mbi parime të reja - kalon lashtësia. dhe gjithçka bëhet e re. Nëse e keni, rinovoni; dhe nëse jo, bëjeni dhe do të keni një vit të ri. Kremtimi i denjë i rrethprerjes së Zotit dhe kujtimi i St. Vasili i Madh. Thelbi i këtij ndryshimi është se nga ky moment një person fillon të jetojë vetëm për Zotin për shpëtimin e tij, ndërsa më parë ai jetonte ekskluzivisht për veten e tij, duke u përgatitur për shkatërrimin e tij. Këtu ai heq dorë nga zakonet e tij të vjetra, të gjitha kënaqësitë dhe gjithçka në të cilën gjente kënaqësi; ndërpret pasionet dhe prirjet epshore dhe pranon akte të vetëflijimit të rreptë. Dhe një ndryshim i tillë përfaqëson pikërisht atë që, sipas Apostullit, duhet të jetë rrethprerja e zemrës, të cilën na kujton dhe na detyron kremtimi i rrethprerjes së Zotit, dhe shembullin e të cilit e përfaqëson St. Vasili i Madh. Pra, të gjitha objektet e grumbulluara në ndërgjegje në ditën e Vitit të Ri konvergojnë në një gjë - rinovimin tonë të brendshëm përmes rrethprerjes së zemrës. Nëse Zoti favorizon dikë që të vendoset për Vitin e Ri në këtë mënyrë, d.m.th., jo vetëm të mendojë kështu, por edhe t'i vërë në praktikë të gjitha këto, ai do ta festojë Vitin e Ri në mënyrën më të përsosur të krishterë dhe do të përgatitet për Kalimi i krishterë i gjithë verës. Në Vitin e Ri të ardhshëm, atij do t'i duhet vetëm të rinovojë dhe ringjallë atë që ka perceptuar tani.

( ; ). "Shtëpia e Perëndisë, që është Kisha e Perëndisë së gjallë, shtylla dhe baza e së vërtetës." Rrjedhimisht, nuk ka nevojë të kthejmë sytë sa andej-këtej për të parë nëse ka të vërtetë diku. Ajo është afër. Jini në Kishë, përmbani gjithçka që ajo përmban dhe do të jeni në të vërtetën, do të zotëroni të vërtetën dhe do të jetoni sipas saj dhe në të, dhe si rezultat do të mbusheni me të vërtetën. Nuk ka asnjë të vërtetë jashtë Kishës Ortodokse. Ajo është e vetmja kujdestare besnike e gjithçkaje të urdhëruar nga Zoti nëpërmjet Apostujve të Shenjtë dhe për këtë arsye është Kisha e vërtetë Apostolike. Të tjerët e kanë humbur Kishën Apostolike dhe, si në vetëdijen e krishterë, janë të bindur se vetëm Kisha Apostolike mund ta ruajë dhe të tregojë besnikërisht të vërtetën, ata vendosën ta ndërtojnë vetë një kishë të tillë, e ndërtuan dhe i dhanë një emër të tillë. Ata dhanë një emër, por krijesat nuk mund ta dallonin. Sepse Kisha Apostolike u krijua me vullnetin e mirë të Atit, Zotit Shpëtimtar, me hirin e Frymës së Shenjtë nëpërmjet Apostujve. Njerëzit nuk mund të krijojnë diçka të tillë. Ata që mendojnë të krijojnë një të tillë janë si fëmijët që luajnë me kukulla. Nëse nuk ka Kishë të vërtetë Apostolike në tokë, nuk ka kuptim të harxhojmë përpjekje për ta krijuar atë. Por falë Zotit, Ai nuk lejoi që portat e ferrit të mposhtin Kishën e Shenjtë Apostolike. Është dhe do të mbetet sipas premtimit të Tij, deri në fund të epokës. Dhe kjo është e jona Kisha Ortodokse. Zoti bekofte!