Нироб

Нироб - селище міського типу в Чердинському районі Пермського краю. Населення 7,3 тис. чол. (2008). Раніше: 476 чол. (1869), 896 чол. (1926).

Коротка характеристика

Село міського типу на р. Ниробка, правому притоці нар. Люнва (лівий приплив р. Колва, що впадає в р. Вішера), центр Ниробського міського поселення. До Нироба можна дістатися рейсовими автобусами єдиною дорогою з Пермі, Солікамська та Чердині. Нині Нироб став помітно доступнішим - будівництво повністю асфальтованого шосе до селища практично завершено, а всі поромні переправи замінені сучасними мостами. Тож якщо їхати в селище з півдня, то можна і не відчути, що тут знаходиться своєрідний "край світу". На північ і північний схід від селища йдуть дороги повз покинуті і напівзанедбані села до зон, таборів і вирубок. З 2003 року відновлено зимник, який зв'язує республіку Комі та Пермську область. Влітку дороги проїжджої для автотранспорту в цьому напрямку поки що немає. Тим не менш, саме добираючись до Нироба з боку Комі, можна повністю відчути атмосферу даного місця.

Економіка: лісозаготівельне підприємство ТОВ «Колва-ліс», Ниробська ділянка Березниківських електромереж, Колвінський лісгосп, виправно-трудова установа Ш-320, відділення зв'язку.

Охорона здоров'я: лікарська амбулаторія, аптека № 52, база відпочинку «Перлина Уралу».

Освіта: установи нар. освіти представлені середньою школою ім. Героя Радянського Союзу А. В. Флоренка (у ній знаходиться музей історії школи, відкритий у 1986 р., працює з 1994 р.), дитячою музичною школою, дитсадком.

Культура: заклади культури – Будинок культури, бібліотека З лист. 1981 р. у Ниробі існувала філія Чердинського краєзнавця. музею (згорів 1993 р.). Під час перебування Ниробського району тут виходила районна газ. «Ниробська щоправда» (1 січ. 1932 – 27 лист. 1959 р.).

Історична довідка

Стародавнє село Ниробка вперше згадане в 1579 році і розташоване в суворому краю на шляху з Чердині на Печору, не стало б широко відомим, якби його не обрали свого часу для розправи над Михайлом Микитичем Романовим.

Події розгорнулися на самому початку 17 століття: Михайло Романов, разом зі своїми чотирма братами, були звинувачені Борисом Годуновим у змові і заслані у місця, гірше яких знайти на той час у Росії не вдалося. У переліку каторжних місць, куди було відправлено братів, Нироб займав гідне друге місце. Ще гірше міг бути лише Пелим, куди відправили брата Івана. Василеві дістався Яренськ, Олександру - Усольє-Луда на Білому морі, а Федір, найстарший з усіх, був пострижений у ченці в Сійському монастирі. Тільки Федір та Іван пережили заслання, решта Романових загинула. Отже, на початку 1601 року (рік тоді починався у вересні) Михайло Романов прибув до Ниробки, села про 6 дворів. Точніше, його привезли в ланцюгах у критому візку. На околиці села вирили яму "сажень глибини, сажень довжини та ширини", яка зверху накривалася дерев'яним настилом із прорізом для подачі їжі. Яма була темна та сира, для життя придатна мало. До зими було обладнано вогнище - житло Романова опалювалося по-чорному. Показовий випадок стався далі: Ниробці, як це водиться на Русі, перейнялися співчуттям до людини, яку охоронці тримали в ямі, і стали потай її підгодовувати. Вони давали дітям їжу, яку ті крадькома кидали до ями. Однак справа ця була розкрита, і послідувала кара: господарі п'яти з шести дворів (у шостому жив донощик, який викрив інших) були затримані та відправлені до Казані, де на допитах один з них загинув. Завершилася справа у серпні 1602 року, коли Михайло помер і був похований неподалік місця ув'язнення. У 1606 році за вказівкою Лжедмитрія I прах Михайла Романова був витягнутий із землі, перевезений до Москви і похований у родовій усипальниці Романових у Новоспаському монастирі. Дуже цікавий факт: відправлені до Казані селяни були повернуті до Ниробки ще через рік.

Життя Ниробки змінилося 1613 року, коли престол зайняв Михайло Федорович, племінник Михайла Микитовича. Він наказав збудувати в Ниробці церкву, визначив сюди двох священиків. У 1621 році Ниробка стала вільною економічною зоною - цар завітав поселення "обельною грамотою". У грамоті вказувалося, що за видатні заслуги у справі підтримки Ниробського в'язня їжею та як компенсацію за понесену шкоду під час заслання місцевих селян до Казані, село отримувало звільнення від податків (діяло звільнення до 1720 року).

У 1704 році в селі будується багато прикрашена кам'яними візерунками Микільська церква, яка стоїть і досі. На місці ями Михайла Романова було поставлено каплицю, а 1736 року на місці могили було збудовано ще одну церкву - Богоявленську. Усередині неї, біля північної стіни, зберігалася найважливіша Ниробська реліквія - трипудові ланцюги, в яких Михайло утримувався в ямі. Місцеві жителі були переконані в їхній чудодійності, за переказами від них зцілювалися не тільки люди, а й худобу. За радянської влади кайдани були перевезені до Чердинського краєзнавчого музею. Цікаво, що історія із ланцюгами на цьому не закінчилася. На рубежі 20 і 21 століття патріарх Московський і всієї Русі Олексій звернувся до міністерства культури з проханням про передачу священної реліквії до Новоспаського монастиря. Невідомо, чи було Чердинському музею справді нема чого втрачати, крім своїх ланцюгів, але, так чи інакше, їх він втрачати не захотів. Наступним після Михайла Романова відомим в'язнем Нироба став Клим Ворошилов, який потрапив у ці краї у 1913 році, якраз до ювілею царського будинку. Умови, в яких містився Ворошилов, були набагато менш шкідливими для здоров'я, ніж у випадку з Михайлом Микитичем - як в'язниця виступала не земляна яма, а двоповерховий дерев'яний будинок, що добре опалюється.

Цікавою пам'яткою, що розповідає про життя Нироба у віці 20-му, є папір, що зберігається в Чердинському музеї, на якому написано: "Ми, трудове селянство с. Нироба і селищ Томілової та Карпечьової, даємо слово, що не випустимо Радянську владу з мозолистих рук до тих пір, поки не здійснимо диктатуру пролетаріату і захищатимемо зі зброєю в руках Радянську владу, яку ми і визнаємо єдиною захисницею нашого життя і оголошуємо всієї буржуазії нещадну боротьбу до знищення її як класу». Цікаво, чи відчули жителі Нироба, який став однією зі столиць величезної табірної імперії, побудованої в ім'я Радянської влади, її турботу про себе? Імовірно, що так, адже саме велике табірне господарство, яке постачалося через Нироб, та власна зона "на кілька тисяч посадочних місць" перетворили невелике поселення на 109 дворів (на початок 20 століття) на селище міського типу (з 1963 року), в якому проживає понад 5000 осіб. Ймовірно, ця цифра в довіднику дана без урахування мешканців виправно-трудової установи.

Визначні пам'ятки

Головна пам'ятка Нироба – це комплекс споруд, пов'язаних з ім'ям Михайла Романова. Насамперед привертає увагу сад, обнесений гарною огорожею - металевими ґратами на кам'яних стовпах. Сад було споруджено 1913 - 1915 року у проекті А.Н. Зеленина і оточував яму, в якій містився високородний в'язень та каплицю над нею. В даний час каплиці немає, і над ямою стоїть ажурна альтанка.

Неподалік знаходиться дивовижної краси Микільська церква 1704 року побудови. У путівниках та описах говорять правду - немає їй рівних у регіоні за красою та кількістю кам'яних візерунків. Про будівництво церкви розповідається легенда, що прийшли до Нироба люди невідомі і почали зводити храм. Все, що встигали зробити за день - тут же ховалося під землею. А коли закінчили – церква виринула цілком, а будівельники, не взявши гонорару, забули. Убули туди, звідки прийшли, тобто також невідомо куди. Церква опалюється печами, труби яких стирчать із вікон вельми оригінальним чином. За архітектурним стилем системи опалення можна зробити висновок, що вона була створена в пізніший час, її датування, ймовірно, відноситься до рубежу 20 і 21 століття. Але це тема окремого дослідження. Як і причина нещодавньої заміни дерев'яного лемеша, що покривав усі п'ять розділів, на листове залізо зеленого кольору. Через розкіш Микільської церкви, можна не звернути увагу на "сарай" за нею. Насправді це залишки Богоявленської церкви зведеної в 1736 році. Її єдина главка втрачена, що заважає ідентифікації споруди як культової. У церкві знаходилася гробниця Михайла Романова, а також його ланцюги, що зберігаються нині в Чердинському краєзнавчому музеї. Ансамбль двох церков доповнювався ще високою чотириярусною дзвіницею, яка була розібрана у 1934 році. Не можна також не відзначити, що саме село розташовується в гарному місці на високому пагорбі, з якого відкривається чудовий краєвид у західному напрямку на широку заплаву річки Колви. Інтерес становлять і рубані дерев'яні будинки, які подекуди ще стоять на вулицях селища.

НИРОБ, ЧЕРДИНСЬКИЙ РАЙОН, СЕЛИНЕ МІСЬКОГО ТИПУ Коротка характеристика: селище міського типу на на р. Ниробка, правому притоці нар. Люнва (лівий приплив р. Колва, що впадає в р. Вішера), центр Ниробського міського поселення. Населення: 7300 чол. (2002). Раніше: 476 чол. (1869), 896 чол. (1926). Історичний нарис: поселення згадується у писемних джерелах з 1579 р. Спочатку – комі-перм'ятська д. Нириб (комі-перм'яки мешкали тут ще на поч. 18 ст). Нир у комі-перм'яцькій мові означає «ніс», іб – «поле», тобто «Носове поле», або «поле Носа» (1579 р. в Ниробі жив Іванко Ніс, засновник місцевого прізвища Носів). У 1601 р. до села з Москви був відправлений на заслання царем Борисом Годуновим Михайло Микитович Романов, дядько майбутнього царя Михайла Романова, який тут невдовзі помер (за деякими даними – убитий). У 2001 р., з нагоди 400-річчя цієї події, було здійснено покаяну хресну ходу Нироб – Перм – Єкатеринбург завдовжки близько 1 тис. км. Між 1613 і 1617 рр., після спорудження тут дерев'яної Свято-Миколаївської церкви, Нироб отримав статус цвинтаря (центру округи з сіл, населених чорноносними (особисто вільними) селянами), потім – села. У 1913 р. тут відбував заслання майбутній видатний політичний та військовий діяч Радянської держави К. Є. Ворошилов (у будинку, де він жив, з 1932 р. до кінця 1950-х рр. існував меморіальний музей). У 1930 р. виник колгосп «Червоний орач». 26 лют. 1951 р. при злитті сільгоспартелів «Червоний орач», «Червоний Урал», «Зоря» та ім. Ворошилова виник укрупнений колгосп ім. Ворошилова (з 1957 р. – ім. Свердлова, ліквідовано 1968 р.). У 1930-х роках. тут існували Чердинський лісозаготівельну ділянку, рибгосп, промкомбінат, Колвінський лісгосп, ялицевий завод. З 1964 року працювала допоміжна школа. Центр Ниробського р-ну (27 лют. 1924 – 10 червня 1931 р.), (20 жовт. 1931 – 4 лист. 1959 р.). Село міського типу з 2 січня. 1963 р. Нироб був центром Ниробської селищної ради (до січня 2006 р.). Економіка: лісозаготівельне підприємство ТОВ «Колва-ліс», Ниробська ділянка Березниківських електромереж, Колвінський лісгосп, виправно-трудова установа Ш-320, відділення зв'язку. Охорона здоров'я: лікарська амбулаторія, аптека №52, база відпочинку «Перлина Уралу». Освіта: установи нар. освіти представлені середньою школою ім. Героя Радянського Союзу А. В. Флоренка (у ній знаходиться музей історії школи, відкритий у 1986 р., працює з 1994 р.), дитячою музичною школою, дитсадком. Культура: заклади культури – Будинок культури, бібліотека. З лист. 1981 р. у Ниробі існувала філія Чердинського краєзнавця. музею (згорів 1993 р.). Під час перебування Ниробського району тут виходила районна газ. «Ниробська щоправда» (1 січ. 1932 – 27 лист. 1959 р.). Архітектура, пам'ятки: пам'ятники В. І. Леніну та учасникам Великої Вітчизняної війни; археологічна пам'ятка – Ниробське село; будівлі кам'яних церков Богоявленської (1736 р.) та Микільської (з 1704 р.), дивного будинку (богадільні, 1913 – 1915 рр.). Місце колишнього ув'язнення боярина М. Н. Романова оформлено художніми гратами, які були виконані в 1913 р. за ескізами пермського художника А. Н. Зеленіна. на якій написано: "Ми, трудове селянство с. Нироба та селищ Томілової та Карпечьової, даємо слово, що не випустимо Радянську владу з мозолистих рук доти, доки не здійснимо диктатуру пролетаріату і захищатимемо зі зброєю в руках Радянську владу, яку ми і визнаємо єдиною захисницею нашого життя та оголошуємо всієї буржуазії нещадну боротьбу аж до знищення її як класу”. Цікаво, чи відчули жителі Нироба, який став однією зі столиць величезної табірної імперії, побудованої в ім'я Радянської влади, її турботу про себе? Імовірно, що так, адже саме велике табірне господарство, яке постачалося через Нироб, та власна зона "на кілька тисяч посадочних місць" перетворили невелике поселення на 109 дворів (на початок 20 століття) на селище міського типу (з 1963 року), в якому проживає понад 5000 осіб.

Селище – батьківщина Олексія Васильовича Флоренка (1922 – 1944 рр.), артилериста, Героя Радянського Союзу (1944 р.); Анатолія Павловича Суботіна (нар. 1957 р.), російського поета та прозаїка. Святим серед жителів краю здавна вважається Микільське джерело. Його вода відрізняється дивовижним смаком. Місцеві жителі пов'язують це з тим, що протягом тривалого часу в ньому було поховано явлену ікону Миколи Чудотворця.

Викладав, тоді ж хотів і Нироб викласти. Адже ми їздили туди в один день. Але не виклав. А зараз схаменувся. І вирішив, що краще пізно, ніж ніколи.
У Чердині ми зупинилися біля пам'ятника Леніну і почали питати дорогу до Нироба. Проте про це я вже писав. А потім ми довго їхали через зливу, бруд, зарості величезного борщівника. І думали, а чи не звалиться нам на голову колода з лісовозу, що проїжджає. Раніше, коли я служив у цих краях, таке бувало. Але за двадцять із лишком років кріплення на лісовозах стали надійнішими. А ще ми думали, а чи не повернути нам назад, аж надто мокрим, брудним і згубним здавалося місце.
Але цікавість пересилила. І ось ми в'їжджаємо в Нироб.

У кількох постах я вже писав про давню історію Нироба. Писав і про те, що назва Нироба перекладається з комі-перм'яцького як "Поле Носа". Одного з чотирьох перших жителів крихітного тоді (на початку 17-го століття) села звали Іванко Ніс. Втім, це ім'я у Белдицького згадується, можете прочитати самі.
А скульптурний портрет того Іванка Носа я теж якось викладу. У чердинському музеї імені Пушкіна цей портрет є, тільки пост про нього я так і не написав.

Ми їдемо селом. Нироб - селище довге. Він складається із трьох частин. Кожна частина має своє призначення. Перша частина називається Люнва. Тут в'язниці. Зони житлові та робітники. Лісопилки та величезні купи опила за високими парканами. Тут була і наша частина внутрішніх військ.

Наступна частина – історична, дерев'яна. Власне Нироб. Тут стоять храми та старовинні будинки, тут знаходиться та сама яма, в якій нудився Ниробський в'язень - Михайло Микитович Романов, рідний дядько першого царя з династії Романових, теж Михайла. Тут же музей. І ще одна частина селища називається Городок. Там стоять досить великі за сільськими мірками кам'яні будинки, в яких раніше мешкали офіцери внутрішніх військ, а тепер мешкають співробітники ГУФСІН.

І десь там же, у Городку було Управління Ниробських таборів, яке раніше називалося "Ниробспецліс" або Ш-320. Спецліс - тому що там використовували працю "спецконтингенту" - ув'язнених. "Спецлісу" підпорядковувалися в'язниці та табори на величезній території Чердинського району. Тепер багато з цих в'язниць уже покинуті людьми, покинуті.
А ми їдемо і їдемо повз довгі паркани з колючим дротом і вежами. Кажуть, що тут, у Ниробі, живе людей більше ніж у райцентрі, у Чердині. Причому більшість їх живе тут, за колючим дротом.

Проїжджаємо допотопну заправку, яку збудували ще, напевно, за Брежнєва.

І жодного знайомого місця. Адже я прожив тут близько року, коли служив в армії. Залишилося лише невиразне загальне враження. Низькорослі північні сосни, дощ, туман та просочений водою пісок під ногами. Можливо, тут усе змінилося після того, як збудували дорогу? Але дорога була тут і раніше. І наскільки я пам'ятаю, вона проходила просто під вікнами нашої частини.
Раптом бачу – пошта. Ось. Це саме та пошта, куди я ходив отримувати посилки та переклади з дому. Значить військова частина зовсім недалеко.

І тут я побачив водонапірну вежу. У вісімдесятих роках її збудував полковник на прізвище Ганаба. І цей офіцер наче Демидов у Нев'янську вирішив увічнити за допомогою вежі своє ім'я. На кожній грані шестигранної вежі він встановив щит із однією літерою свого прізвища. Коли я приїхав уперше в частину, то одразу побачив цю вежу і спитав:
-А Що тут написано?
-Написано "Ганаба", це прізвище нашого колишнього зампотилу.
Он вона, ця вежа, зовсім трохи виглядає праворуч через паркан. Не знаю, чи на ній збереглися ті самі літери. А частина наша була там, де білі будинки. Зараз після розформування тієї частини внутрішніх військ, яка охороняла ув'язнених, ці будинки належать ГУФСІН. Ми хотіли дійти до того часу, але вирішили, що далеко, дощово і брудно. І не пішли.

До того ж, нам більше хотілося побачити в'язницю Михайла Микитовича.
Тут із дверей пошти вийшов літній чоловік у сірій куртці. Він був єдиною тут людиною, крім нас. І Аля спитала його:
-А де тут храм, де в'язниця Михайла Микитовича?
Чоловік тільки розвів руками.
-Не знаю.
Я помітив на грудях цієї людини досить велику біленьку табличку. Людина з табличкою справді могла не знати, де тут і що. Це був ув'язнений-безконвойник. Хоч його вже не тримають під замком у зоні, але швидше за все, він так і живе тут у цьому досить великому тюремному світку і немає потреби виходити в селище. Він туди й не ходить, нічого й не знає.
А я згадав, що дорога тут одна, що якщо їхати строго нею, то саме туди, куди треба і приїдеш.

А це ворота зони. Он та зелені двері служить для пропуску людей у ​​зону. Коричневі двері ведуть всередину периметра. Зайдеш туди і опинишся між двома високими парканами. А на воротах для транспорту, швидше за все, написані різні грізні попередження. "До воріт не підходити, з варти і ув'язненими не розмовляти, нічого їм не передавати. Карається тим і тим".

У Ниробі почуваєшся як на краю землі – далі лише тайга. Густі ялинові хащі перемежуються з сосновими біломошними борами, про сивих уральських горах нагадують химерні скелі-останці і нерівний рельєф місцевості, в долинах звивистих річок накопичуються непрохідні болота - природні фільтри повітря і води, а на численних водоймах. Визначні пам'ятки Нироба будуть цікаві всім.

Селище знаходиться на одній паралелі з Санкт-Петербургом, Сургутом та Магаданом. Любителі містики бачать у цій широті сакральний зміст – на ній розташовані великі стародавні святилища. Під Ниробом таке теж є – Вузька Вуличка на Іскорському городищі, піднявшись якою людина очищається від гріхів. Пермичі наважилися захищати саме це капище від християн.

Ниробський край відомий як країна ув'язнених, і в Ниробі знаходиться одне з її міст, що похмуро зустрічає гостей селища на в'їзді. Хоча до революції все було не так похмуро: в'язнем був лише Михайло Романов за часів Бориса Годунова, а через деякий час після смерті його пута стали вважатися чудотворними – такими, що зцілюють. До Нироба добиралися тисячі прочан щороку.

Село Нироб Пермський край

Історія Нироба

Нироб – селище міського типу в Пермському краї, асфальтованою дорогою від Чердині 41 км. Він знаходиться на узгір'ї закруту Колви, але до самої річки ще кілометрів 6-8. Діляється на 3 частини: Люнва - на в'їзді, територія колоній; Старий Нироб, в якому зосереджені всі визначні пам'ятки; Містечко – сучасна забудова 2-3-поверховими багатоквартирними будинками.

Перша згадка про село Ниробка відноситься до 1579; назва з комі-перм'яцького перекладається як «Носове поле», поле людини на прізвисько Ніс. У 1601 р. сюди заслали Михайла Микитовича Романова, що визначило подальшу долю села – до революції правляча династія благоволила ниробчанам.

За радянських часів у Ниробських краях сформовано Нироблаг, чисельність його ув'язнених коливалася від 10 до 19 тис. осіб. На даний час у Чердинському районі відбуває покарання близько 4,5 тис. осіб, з них близько 2 тис. – у Ниробі. Ув'язнені займаються лісоповалом, а також допоміжними роботами. Постійно проживають у Ниробі близько 5 тис. осіб і зайняті або обслуговуванням системи виконання покарань, або обробкою та транспортуванням лісу.

Офіційний туризм у Ниробі будується навколо Романових – до революції до селища приходило до 6 тис. паломників. Однак неофіційно багато хто їде заради Іскорського городища з незвичайними скелями – Великою та Вузькою Вуличками – та гарних видів на Колві – ​​їх створюють каміння колвінський Ветлан, Бобика, Светик, Дивій, також примітна Див'я печера.

Нироб та Романови

З часу царювання династії Романових в 1613 р. Нироб оголошується святим місцем і звільняється від податків (до 1720 р.). У 1704 р. на згадку про мученицьку смерть члена династії будується кам'яна Микільська церква, багато прикрашена декоративними елементами. У 1736 р. поряд з Микільською додається Богоявленська церква, виконана у більш класичному стилі. У 1793 р. кам'яна каплиця Михайла Архангела змінює колишню дерев'яну над ямою Романова, а 1824 р. нею створюється іконостас. У 1913-1915 pp. оновлюється огорожа навколо каплиці та розбивається гарний сквер.

Засилати до Нироба з політичних мотивів після 1601 р. стали лише у XX ст., ще за часів імперії; зокрема, сюди було вислано Ворошилова. За радянських часів про царську династію забули.

З 2001 р. повертається колишнє ставлення до Романових – спершу ставлять залізну каплицю над ямою. У 2010 р. її передають до Чердині і будують звичайну кам'яну каплицю – аналог колишньої. Відновлюють огорожу з усіма атрибутами царської влади. Ремонтують Микільську церкву. Створюють Меморіальний центр М.М. Романова – його експонати зроблено здебільшого руками місцевих в'язнів. І знову орієнтуються на паломницький туризм.

Думка про Нироба думка

Нироб вражає чинними колоніями на в'їзді. Враження не перебиваються шикарним Микільським храмом у рідкісному для Прикам'я стилі бароко. Навіть чудова вода з місцевого «живого» джерела не здатна змінити післясмак. У Ниробі надто відчувається зона.

Микільська церква дивує своєю пишністю – у такій глушині точно не чекаєш нічого подібного. Вона і на фотографіях виглядає незрівнянно, а в реальності, в тому оточенні, справді починаєш вірити в перекази. Кажуть, її будували ночами, а місцеві побачили лише повністю готовий результат. Хоча в Солікамську церква виглядала б цілком органічно.

Місцеве джерело живої води знаходиться перед в'їздом до Нироба, ще до колоній. Розповідають, що джерело забило тоді ж, коли поряд з'явилася ікона Миколи Чудотворця. Ікона втрачена під час революції. Над джерелом стоїть каплиця, біля якої збиралися віруючі за радянських часів.

Що подивитися в Ниробі

Микільська церква. Храм зараз не в первозданному вигляді: раніше до нього додавали дзвіницю, ліквідовану в 1934 р. як не відповідну духу часу, і ґанок, розібраний у 1950-х роках. як не відповідна думка істориків. При цьому церква стала менш гармонійною – їй явно чогось не вистачає.

Також сучасне забарвлення відповідає тому, про яку писали мандрівники у середині ХІХ ст. (Н.П. Вагнер, дорожні нотатки «Від Чердині до Нироба»): «забарвлення прикрас арок і вікон: червоне, зелене та жовте». Крім того, на дзвіниці знаходився дзвін, відлитий у Німеччині 1600 р.

Церква чинна, можна помилуватися і не менш чудовим інтер'єром. Стверджують, що частину розпису виконано до 1725; є і зображення Христофора, як у Іскорі. Однак зверху розпис прихований шаром вапна. Акустика храму покращена вбудованими глиняними судинами. Також є незрозумілі конструкції із восьмикінцевих хрестів.

Богоявленська церква(1736). Скромна на вигляд будова, колись розкішно прикрашена зсередини. В інтер'єр включалося первісне місце поховання М.М. Романова - порох був перенесений на цвинтар Ново-Дівочого монастиря в Москві. Тут була дерев'яна скульптура Параскеви П'ятниці (тепер у Пермській художній галереї), виконаної в стилі, схожому на пермський звіриний.

До революції церква використовувалася для богослужінь частіше ніж Микільська. Дзвон на її паперті збирав місцевих жителів на обговорення питань і проводив торгові судна, що йшли Колвою. Після революції хрести та главки були зламані, тривалий час у храмі знаходилося представництво Центробанку, а зараз він просто руйнується.

Микільське джерело та каплиця. Ключик пов'язують з іконою Миколи Чудотворця, явленою 1619 р.: нібито її намагалися перевезти в інше місце, але вона знову з'являлася тут. У ХІХ ст. ікону вивчали та описували в журналах; її копія є у Чердинському музеї; проте оригінал до нас не дійшов. Каплиця біля джерела з'явилася ще в XVII ст., за радянських часів була зруйнована, але до джерела ходили з іконою Миколи Чудотворця та проводили служби. До 2010 р. каплиця відновлена, крім цього, можна викупатися та набрати води. У воді є іони срібла; на смак вона багатьом подобається.

Романівський сад, яма Михайла Романова, каплиця Михайла Архангела. Поруч із Богоявленською церквою обгороджений стильною огорожею сквер початку XX ст. У його центрі відновлена ​​у 2013 р. каплиця Михайла Архангела, а під нею – яма, схожа на підвал. Кажуть, що вона зазнала змін у XIX ст. Можна оцінити, наскільки важко було боярину Михайлу у такій маленькій споруді, але він протримався майже рік. Кажуть, що його вбили охоронці, щоби швидше розправитися з ним.

У середині вересня минають дні пам'яті М.М. Романова і розігруються максимально наближено до дійсності сцени із серії «Ниробський в'язень»: прибуття, ув'язнення, допомога місцевих. Фактично відроджується культ Романова, хоча його пута поки що у Чердинському музеї.

Меморіальний центр М.М. Романова. До цього у селищі діяв лише шкільний музей. 2011 р. створили такий центр; експонати для нього замовили ув'язненим, але є й оригінальні дореволюційні та радянські предмети побуту. Вийшло загалом непогано.

Городище Люнва. Неподалік мосту через Люнву, не доїжджаючи до Нироба, колоній і джерела.

Куди з'їздити ще

Іскорське городище. Віяне містикою та легендами місце, хоча в реалі – звичайна християнська каплиця на пагорбі. Стародавньому Іскору «пощастило» – його каплицю освятили на честь Параскеви П'ятниці, що особливо шанується на півночі Прикам'я. Нині її відреставрували. Незважаючи на те, що на поверхні практично нічого не збереглося – від археологічних розкопок більше слідів – відчувається подих історії. Особливо якщо нікуди поспішати не треба чи екскурсовод попався добрий.

Поруч із Іскорським городищем гора, на яку можна забратися широкою розселиною – Великою Вуличкою або маленькою – Вузькою. У суху погоду піднятися Вузькою Вуличкою і очиститися від гріхів не так вже й складно, а ось під дощем проблематично. А дощі тут не рідкість, тож не всім відпускаються гріхи.

, Вільгорт, Камгорт– У Покчі більше різьблених будинків, ніж у Іскорі чи Ниробі.

Колва та каміння на її берегах. І Іскор, і Нироб знаходяться не на березі – Колва в цих краях вже рівнинна річка, яка багато разів змінювала своє русло. Гори починаються вище від Вижаіхи, села на правому березі Колви в 7-8 км на північний захід від Нироба. На машині можна дістатися до Ветлана, Бобики, Свєтіка; на човні або снігоході – до Бійця, Дівчого каменю. Ці скелі – частина Полюдова кряжа, що перетинає Колва.

Дивий камінь з печерою та водоспадом. Належить до особливо охоронюваних природних територій. Знаходиться на правому березі Колви. Є рифом древнього Пермського моря – у печері видні копалини корали, молюски і навіть печерні перли. З найцікавіших струмків, що випливають із каменю, – широкий струмок біля нежитлового села Цепії та річка Алалай, що утворює мальовничий водоспад.

Дів'я печера знаходиться на Дівчиному ж камені; вхід до неї розташований вище за рівень Колви на 115 м і прихований лісом. Довжина печери більша, ніж у відомої Кунгурської крижаної, – 10,1 км. Гроти прикрашені кварцитами химерних форм; є кілька озер. У печері є наскельні зображення, що належать до кам'яного віку; вона була святилищем протягом тисячоліть. Температура у печері +4-+8 °С; коридори часто вузькі та низькі; водяться кажани кількох видів.

Нироб на карті

Відео про місто Нироб

Сайт Нироб, що торгує товарами через мережу Інтернет. Дозволяє користувачам онлайн, у своєму браузері або через мобільний додаток, сформувати замовлення на покупку, вибрати спосіб оплати та доставки замовлення, сплатити замовлення.

Одяг у Нироб

Чоловічий та жіночий одяг, який пропонує магазин у Ниробі. Безкоштовна доставка та постійні знижки, неймовірний світ моди та стилю з приголомшливим одягом. Якісний одяг за вигідними цінами у магазині. Великий вибір.

Дитячий магазин

Все для дітей із доставкою. Відвідайте найкращий магазин дитячих товарів у Нироб. Купуйте коляски, автокрісла, одяг, іграшки, меблі, засоби гігієни. Від пелюшок до дитячих ліжечок та манежів. Дитяче харчування на вибір.

Побутова техніка

У каталозі побутової техніки магазину Нироб представлені товари провідних брендів за низькою ціною. Дрібна побутова техніка: мультиварки, аудіотехніка, пилососи. Комп'ютери, ноутбуки, планшети. Праски, Чайники, Швейні машини

Продукти харчування

Повний каталог продуктів харчування. У Нироб ви можете купити каву, чай, макаронні вироби, солодощі, приправи, спеції та багато іншого. Всі продуктові магазини в одному місці на карті Нироб. Швидка доставка.