Palmiranı kim qurdu. Suriyanın Palmira şəhəri niyə YUNESKO-nun xüsusi mühafizəsi altındadır? Palmira xarabalıqlarının tarixi dəyəri

dünya irsi saytı

Hazırda Palmiranın yerində Suriya kəndi və qədim Roma memarlığının ən yaxşı nümunələrindən olan və YUNESKO tərəfindən Ümumdünya İrsi Saytı kimi tanınan əzəmətli binaların xarabalıqları var. Qədim şəhərin əsas küçəsi boyunca kolonnalar və monumental tağlar var. Ən əhəmiyyətli tikililər arasında Baal məbədi (I əsr), Baalşamin məbədi (II əsr), agora (III əsr), icma mərkəzi olan teatr və karvansaray var. 2015-ci ilin may ayında Palmiranın İŞİD yaraqlıları tərəfindən ələ keçirilməsi nəticəsində hakimiyyət orqanları tərəfindən götürülməyən bir çox abidə talan edilib və/və ya dağıdılıb.

Ensiklopedik YouTube

• 1 / 5

  Tadmor haqqında ən qədim qeydlər eramızdan əvvəl II minilliyin 1-ci yarısına aiddir. e. (Kapadokiya tabletlərində və Mari sənədlərində). Eramızdan əvvəl II minilliyin sonunda. e. Palmira 10-cu əsrdə assuriyalılar tərəfindən dağıdıldı. e.ə e. (?) İncilə və İosif Flaviyə görə, Palmira İsrail kralı Süleyman tərəfindən Fərat çayının sahillərinə qədər uzanan Aramey qoşunlarının onun mülklərinə hücumlarına qarşı inkişaf etmiş bir qala kimi qurulmuşdur. II Navuxodonosor Qüdsün işğalı zamanı onu xaraba qoydu, lakin tezliklə bir tərəfdən Aralıq dənizi ilə digər tərəfdən Fərat vadisi arasındakı əlverişli mövqeyinə görə yenidən quruldu və ticarət karvanları və ticarət sığınacağına çevrildi. Qərbdən Şərqə və geriyə gedən anbar mərkəzi. Bura öz suverenləri, Senat və xalq məclisi tərəfindən idarə olunan Palmira əyalətinin paytaxtı idi. Arxeoloqların son məlumatlarına görə, Palmiranın əsasını hurrilərin kralı Tukrişa qoyub.

  Əhdi-Ətiq, 1 Padşahlar, fəsil 9. 16 Misir padşahı firon gəlib Gezeri götürdü və onu odda yandırdı və şəhərdə yaşayan Kənanlıları döydü və onu qızına, arvadına cehiz olaraq verdi. Süleymanın. (Süleymana verilən Gazer və ya Gezer). 17 Süleyman Qazer və aşağı Bethoronu tikdi, (qala şəhərlərinin tikintisi və bərpası). 18 və səhrada Baalath və Tadmor, (Qala şəhərlərinin tikintisi və bərpası, Suriya çölünün (səhra) dərinliklərində Tadmor və ya Fadmor (Palmira) vahası var, lakin eramızdan əvvəl III-II minilliklərə qədər. dəvə bir tərəfdən Suriya ilə Fələstin, digər tərəfdən isə Mesopotamiya arasında əsas nəqliyyat və rabitə vasitəsinə çevrildi, digər tərəfdən yolda quyuların nadir olması səbəbindən onu hələ də birbaşa çöldən, bu vahədən keçirmək mümkün deyildi. əhəmiyyəti yox idi və burada şəhər Süleymanın dövründə tikilmişdir). İncilin elmi izahı:

  Odaenatusun yerinə tezliklə vəfat edən oğlu Qayran və daha sonra farslarla müharibədə romalıların tərəfini tutan və bunun üçün Valerian və Qallienusdan 258-ci ildə konsulluq (qubernator) rütbəsi alan başqa bir oğlu olan Odaenathus keçdi. konsul rütbəsi ilə). Bu titulla kifayətlənməyən o, Valerian farslara əsir düşəndən sonra özünü “padşahlar kralı” elan etdi (260-cı ildə).

  Farslara qarşı zəfər yürüşündən sonra, Dəclə üzərindəki Ktesifondan əvvəl Odaenathus qardaşı oğlu Meoniy (267-ci ildə) tərəfindən öldürüldü və arvadı Zenobia Palmira taxtına girdi, dövlətinin sərhədlərini əhəmiyyətli dərəcədə genişləndirdi və hətta tabe olmağı xəyal etdi. Roma özü. Onun altında Palmira çiçəklənməsinin zirvəsinə çatdı, lakin bu, qısa müddətə davam etdi.

  Suriyada müharibə

  Palmiranın İŞİD tərəfindən tutulması (May 2015)

  2012-ci ildən Suriyada davam edən hərbi əməliyyatlar səbəbindən Palmiradan bir neçə yüz abidə evakuasiya edilib, lakin onların hamısını daşımaq mümkün deyil.

  2015-ci il mayın 20-də İŞİD terror təşkilatının yaraqlıları Palmiranın demək olar ki, bütün ərazisinə nəzarəti ələ keçirib, bununla əlaqədar İraqda silahlılar tərəfindən dağıdılan bir sıra digər memarlıq abidələri ilə eyni aqibəti yaşayacağı ilə bağlı qorxular yaranıb. Bir ay sonra mədəni irsi məhv etməyə başladılar: iyunun 27-də Allat Aslanının heykəli söküldü, avqustun 23-də məlum oldu ki, Baalşamin məbədi partladılıb. Yaraqlılar həmçinin Palmiranın mühafizəçisi, məşhur suriyalı arxeoloq, 82 yaşlı Xalid əl-Əsədi edam ediblər. 2015-ci il avqustun 30-da islamçılar Bela məbədini partladıb, dağıdıblar. Kosmosdan alınan peyk fotoşəkilləri bu faktları təsdiqlədi. YUNESKO bu vəhşi hərəkətləri pisləyib. Sentyabrın 4-də Qəbirlər Vadisində Roma dövründə varlı ailələr üçün tikilmiş ən yaxşı qorunmuş qəbir qüllələrindən üçü dağıdıldı. Ekspertlər hesab edirlər ki, terrorçular ancaq sata bilməyəcəkləri şeyi məhv edirlər. Eyni zamanda, onlar “qara” arxeoloqlara artefaktları qara bazarda satmaq üçün axtarmağa icazə veriblər. 2015-ci il oktyabrın 5-də yaraqlılar Palmiranın və qədim Suriyanın simvolu olan Qədim Roma dövrünün Zəfər tağını partladıblar.

  Palmiranın azad edilməsi

  Martın 25-də Suriya ordusu Palmirada hökmranlıq edən tarixi Fəxr əd-Din qalasını azad edib. Bundan əlavə, şəhərin cənub-qərbində Semiramis mehmanxana kompleksi və restoran ərazisi azad edilib, qala (qala) və nekropol dərəsi də azad edilib. Martın 26-da yaraqlı qruplar Palmiranın şimal kənarlarına çəkilməyə davam edib. Bununla belə, həm şərqdə, həm də qərbdə terrorçular şiddətli müqavimət göstərməyə davam ediblər. Suriya hərbçiləri qədim Palmira qalasından İŞİD-in qara bayrağını qoparıb və meydan oxuyaraq yandırıblar.

  Martın 27-də Suriya hökumət ordusu Palmiranı İŞİD terrorçularından tamamilə azad edib. Həmin gün Suriya ordusunun istehkamçı bölmələri Palmiranın evlərini və küçələrini təmizləməyə başlayıb. Martın 28-də mətbuatda (“Rossiya-1” telekanalı) bütün Palmiranın azad edildiyi barədə məlumat yayılıb. Həmin gün yerli vaxtla saat 15:00-da Palmiranın mərkəzində Suriyanın dövlət bayrağı qaldırılıb.

  İŞİD-in fəaliyyəti ilə bağlı hesabatlar 2016-cı il dekabrın 8-də başlayıb. Dekabrın 9-da Palmiranın kənarında döyüşlər getdi, İŞİD yaraqlıları müdafiəni yarmaq üçün şəhid-mobillərdən (partlayıcılar olan avtomobillərdən) istifadə etdilər, bunun üçün qülləsiz tankdan istifadə edildiyi, partlayıcılarla doldurulduğu bildirildi. Dekabrın 8-9-da Suriya Hərbi Hava Qüvvələri və Rusiya Aerokosmik Qüvvələri irəliləyən silahlılara qarşı kütləvi hava zərbələri endirib və yaraqlıların hücumu dayandırılıb. Dekabrın 9-da Rusiya hərbçiləri, hökumət qoşunlarının bir hissəsi və şəhər sakinlərinin bir hissəsi Palmiranı tərk edib. Dekabrın 10-da İD yaraqlılarının hücumu yenidən başladı, onlar Palmiranın şərqindəki taxıl liftlərini ələ keçirə bildilər, dekabrın 11-də isə yaraqlılar Palmiranı ələ keçirdilər. 10-11 dekabr 2016-cı il tarixlərində 4000-ə yaxın İD yaraqlısı müxtəlif istiqamətlərdən Tadmora hücum edib. Üstün qüvvələrin hücumu altında Suriya ordusu və milislər şəhəri tərk edərək ətrafa doğru hərəkət ediblər.

  Bazar ertəsi, 2016-cı il dekabrın 12-də İslam Dövləti silahlı birləşmələrinin bölmələri Palmiradan qərb istiqamətində hücumlarını davam etdirib, ərəb nəşri Əl-Mazdar xəbər verir. Terrorçular 2016-cı il dekabrın 11-də Palmiranı nəzarətə götürüblər. Nəşrin məlumatına görə, terrorçular həmçinin Palmiranın qərbindəki əl-Bayarat və əd-Dəvva yaşayış məntəqələrini və Haiyan neft mədənini ələ keçiriblər. Palmiranın yerləşdiyi Homs əyalətinin qubernatoru Talal Barazinin sözlərinə görə, əhalinin 80%-i şəhərdən təxliyə edilib.

  Fransa Palmiranın süqutunda Rusiyanı günahlandırıb. Xarici işlər naziri Jan-Mark Hero hesab edir ki, Moskva İŞİD-ə qarşı mübarizədən yayındırıb.

  Palmiranın süqutundan dərhal sonra azadlıq əməliyyatı başladı. 2017-ci il martın 2-də Palmira Rusiya Aerokosmik Qüvvələri və SOF-un dəstəyi ilə Suriya hökumətinin nəzarətinə qaytarılıb.

  Xarabalar

  Antik dövrün paytaxtının qalıqları burada tez-tez baş verən qum fırtınaları zamanı qumların altında basdırılırdı və səthdə qalan binalar yerli sakinlərin daxmaları üçün tikinti materialı kimi xidmət edirdi. İncəsənət baxımından maraq doğuran şeylərin çoxu talan edilərək iri şəhərlərə, oradan isə dünya paytaxtlarının muzeylərinə daşınırdı. 12-ci əsrdə ispan ravvin Benjamin Palmiraya çatanda o, yalnız Bel tanrısının məbədinin nəhəng həyətində yerləşən ərəb kəndini gördü.

  Palmiranın ikinci kəşfi 17-ci əsrin əvvəllərində, italyan səyyahı Pietro della Vallenin qədim xarabalıqlara rast gəldiyi zaman baş verdi. Təxminən 1692-ci ildə ingilis pastoru Halifax buraya gəldi. Üç Palmira yazısını ilk dəfə o köçürdü, lakin Palmira məktubunu oxuya bilmədi. 1678-ci ildə ingilis taciri Halifax Palmira şəhərinin çətin əldə edilən xarabalıqlarını tapdı; -1753-cü ildə onlar ilk dəfə Robert Vud və Ceyms Dawkins tərəfindən araşdırılmış və təsvir edilmişdir. Arxeoloji qazıntılar 19-cu əsrin sonlarında başladı və bu günə qədər davam edir (həmçinin Mixalovski, Kazimierz məqaləsində Palmira bölməsinə baxın). 2008-ci ildə arxeoloqlar Suriyada 47 ilə 27 metr ölçüdə ən böyük kilsənin bünövrəsinin tapıldığını elan etdilər.

  Dağıntılar cənub-şərqdən şimal-qərbə doğru ardıcıl cərgə ilə təqribən 3 km-ə qədər, bir neçə təpənin ətəyində uzanır və müxtəlif dövrlərə aid tikili qalıqlarından ibarətdir. Son antik dövr xarabalıqlarında Korinf ordeni üstünlük təşkil edir. Dağıntıların tutduğu məkanın şərq ucunda günəş məbədi (Baal-Helios) ucalır - uzunluğu 55 1/3 m, eni 29 m olan, hər qısa üzündə 8 sütun və uzun hissəsində 16 sütun olan əzəmətli peripter. bir. Məbədin interyeri geniş otaqdır, kasetlərə bölünmüş qübbəsi, yarpaq və meyvələrdən ibarət dəbdəbəli, yaxşı qorunub saxlanılmış friz və divarların stükko ornamenti var.

  Məbədin şimal-qərb küncü ilə üzbəüz Romadakı Konstantinin zəfər tağına bənzər giriş qapıları var idi. Onlardan bütün şəhər boyu 1135 m uzunluğunda dörd cərgə sütunlarla təchiz olunmuş yol uzanırdı, onların arxitravında daha kiçik sütunlar qoyulurdu. Bu dörd kolonnada yolu uzununa üç hissəyə bölürdü: orta, daha geniş, vaqonlar və atlılar üçün xidmət edirdi; iki tərəfi, daha dar - piyadalar üçün. Aşağı sütunların hündürlüyü 17 m-dir. Cəmi 1500, yəni hər cərgədə 375 idi.

  Keçmiş şəhərin bütün torpağı paytaxt parçaları, antablatura, heykəltəraşlıq frizləri və digər memarlıq fraqmentləri ilə örtülmüşdür, bunlar arasında Günəş məbədinin qərbində digər məbədlərin, sarayların, kolonnaların, qurbangahların, su kəmərlərinin qalıqları var. görünür və Yustinian dövründə tikilmiş dağılmış şəhər divarının arxasında kiçik bir vadidə çoxlu dəfn mağaraları və nəhəng yonma daşlardan qüllələr şəklində tikilmiş altmış ailə türbəsi olan bir nekropol yerləşir. Qonşu təpələrdən birinin zirvəsində sonradan ərəblər tərəfindən tikilmiş qala ucalır.

  2015-ci ilin dağıdılmasından sonra bərpa

  Palmiranın İŞİD yaraqlıları tərəfindən tutulması zamanı (2015-2016) bəzi tikililər qəsdən dağıdılıb, digərləri isə satış məqsədi ilə talan edilib.

  2016-cı il martın 28-də Suriyanın Qədim Əsərlər və Muzeylər Departamentinin rəhbəri Maamoun Abd al-Kərim bildirib ki, Palmiranın bərpası 5 il çəkə bilər. Onun sözlərinə görə, Palmiranın qədim tikililərinin 80%-i yaxşı vəziyyətdədir. Suriyanın Abidələrin Mühafizəsi üzrə Dövlət Agentliyi Suriya ordusunun şəhərə hücumu zamanı abidələrə zərər vermədiyini bildirib. Abidələrin bərpası ilə bağlı işlərə apreldə başlanacaq. Mütəxəssislər iki məbədi, Monumental tağı və məzar qüllələrini bərpa etməyi planlaşdırırlar. Palmiranın bərpası planı üç mərhələdən ibarətdir. Birinci mərhələdə qeyri-sabit tikililərə dəstək veriləcək, ikinci mərhələdə abidələrin əksəriyyətində bərpa işləri aparılacaq, üçüncü mərhələdə isə ekspertlər terrorçular tərəfindən dağıdılmış Bel və Baalşamin məbədlərini bərpa etməyi planlaşdırırlar. Ekspertlərin fikrincə, beynəlxalq normalar yalnız müstəsna hallarda sonuncu tədbirə əl atmağa imkan verir.

  Rusiya prezidenti Vladimir Putinin tapşırığına əsasən, Rusiya Federasiyası Silahlı Qüvvələrinin Beynəlxalq Minalardan Təmizləmə Mərkəzi şəhərin minalardan təmizlənməsində iştirak edib. Dövlət Ermitajı şəhərin tarixi abidələrinin bərpasında iştirak edəcək. Rus istehkamçılarının ilk qrupları martın son günlərində Palmiraya gəlib. Arxeoloji zonanın minalardan təmizlənməsi aprelin 21-də başa çatıb.

  panoramalar

  həmçinin bax

  Qeydlər

  1. archİNFORM - 1994.

  3 893

  Dəməşqdən 240 kilometr aralıda yerləşən inanılmaz şərq şəhəri min il ərzində tərk edilmiş və insanlar tərəfindən unudulmuşdur. “Kral Palmirası” (Sankt-Peterburqdan fərqli olaraq – “şimal Palmira”) adlanan Palmoqradda nə səhv idi? Nə üçün 272-ci ildə qədim Suriyada böyük bir şərq dövlətinin paytaxtı romalılar tərəfindən dağıdıldı və şəhər cənubdan yaxınlaşan səhra qumları ilə örtüldü? Niyə unudulmuşdu? Yalnız küləyin altında dayanan sütunların “bağları” və çıxan divarlar Palmiranın keçmiş əzəmətini və əzəmətini xatırladırdı.

  17-ci əsrdə onun "kəşfinin" şərəfi italyan Pietro della Balleyə məxsusdur. Digər maraqlı insanlar da onun ardınca getdilər. Amma onlara inanmadılar. Yalnız yüz il sonra ingilis rəssam Vud Palmiranın eskizlərini gətirdi. O, onlara dəbli qravüraları hazırlamağı bacardı və onlarla Palmira mövzusu dəb halına gəldi. Rusların fəal iştirak etdiyi yırtıcı və peşəkar qazıntılar davam etdi. Onlardan biri - S. Amalebek-Laza-Rev - tarixi baxımdan ən maraqlı tapıntı - 137 nömrəli Palmira rüsum fərmanı ilə beş metrlik stela etdi. O, yeraltı aləmin hökmdarı Rabasire tanrısının məbədi ilə üzbəüz aqorada (meydanda) dayanmışdı və indi Ermitajda dayanır.

  Palmiranı ilk dəfə görən S.Amabelek-Lazarev qışqırdı:

  "Ah, bu yuxu deyilmi? Birdən yol kəskin şəkildə sağa dönür və siz qeyri-ixtiyari olaraq atınızı saxlayırsınız - təəssürat heyrətamizdir. Siz hündür qəbir qüllələri arasında dağın yamacında dayanırsınız. İçlərindəki külək qəzəblə uğuldayır. Qarşınızda geniş bir sahə var, onun üzərində bəzən bir verst uzunluğunda xiyabanlar boyu uzanan, bəzən də bağlar əmələ gətirən bir neçə yüz sütun var; onların arasında binalar, zəfər tağları, portiklər, şəklin ortasında divarlar, şəhərdən kənarda - Günəş məbədinin xarabalıqları - nəhəng kvadrat bina var. Onun divarları hələ də toxunulmazdır və uzaqdan ölçüləri ilə sizi heyran edir. Günəş məbədinin sağında Pal-Mir vahəsi yerləşir; gözləri əkinlərin parlaq yaşıllığı, onların üzərində uzanan tünd xurma ləkələri və zeytunların gümüşü silsilələri valeh edir. Şəhərdən kənarda ucsuz-bucaqsız səhra, oazisdən kənarda - duzlu bataqlıqlar uzanır. İşıqlandırma sehrlidir, tonların birləşməsini təsvir etmək mümkün deyil. Dağların bənövşəyi fonunda və səhranın mavi fonunda xarabalıqların zərif çəhrayı və qızılı tonları uzanır.

  Həqiqətən də Palmiranın gözəlliyi ətrafdakı təbiətə təbii şəkildə qarışan şəhərin gözəlliyidir.

  Tamamilə məlumdur ki, artıq eramızdan əvvəl III minillikdə. e. Palmirada semit tayfaları yaşayırdı. İlk dəfə eramızdan əvvəl II minilliyə aid Kapadokya lövhələrində xatırlanır. e. Tadmor adı altında (aramey dilində bu söz "gözəl", "gözəl" deməkdir). Növbəti dəfə şəhərin adı Assuriya kralı I Tiqlatpalasarın fəth edilmiş şəhərlər siyahısındakı kitabəsində çəkilir: “Amurru ölkəsində yerləşən Tadmor”. Ehtimal olunur ki, şəhər eramızdan əvvəl VI əsrdə Babil kralı II Navuxodonosorun hücumuna məruz qalıb. uh..

  Sonra Roma dövrünə qədər Tadmordan bəhs edilmədi. Appianın "Vətəndaş müharibələri" əsərində Roma sərkərdəsi Mark Antoninin eramızdan əvvəl 42-41-ci illərdə necə baş verdiyini izah edir. e. şəhəri qarət etməyə cəhdləri uğursuz oldu. Bu əməliyyat ona görə uğursuz oldu ki, sakinlər ən qiymətli şeyləri götürərək Fəratın sahillərinə getdilər.

  Onlar yəqin ki, vətəndaş müharibəsində qələbənin Antoni və Kleopatrada deyil, Oktavian Avqustda qalacağını hiss edirdilər və yanılmadılar. Həqiqətən, eramızdan əvvəl III əsrdə. e. Tadmor Romanın “müttəfiqi” oldu və Romanın parfiyalılarla mübarizəsində bufer rolunu oynadı. Formal olaraq müstəqil olaraq qaldı və hətta Suriyanın Roma əyalətinə daxil edilmədi. Yalnız Avqustun varisi Tiberius dövründə şəhər vergi ödəməyə başladı və Palmira adını aldı - xurma ağacları şəhəri.

  Eramızdan əvvəl 105-ci ildə. e. İmperator Trayan qonşu Petra şəhərini tutdu və Şərq-Qərb tranzit ticarətində böyük rol oynayan Cənubi Suriyanın müstəqilliyini məhv etdi. Budur, əsas rəqibindən qurtulan Palmiranın vaxtı çatıb. Xüsusilə 200-cü ildən sonra Suriyadan gələn mühacirlərin Roma taxtına oturduğu Şimal.

  Axı Tadmor-Palmira ilk növbədə tacir, karvan şəhəri idi. O, səhra və dağların kənarındakı vahədə yaranıb, burada Efkanın yeraltı mənbəyi ilıq kükürdlü su ilə döyülür. Uzunluğu 100 metr olan yeraltı mağaradan hər saniyə 150 ​​litr su atılırdı (orada hələ də hamamlar var). Səyyah tacirlər gecələmək, hətta bir neçə gün istirahət etmək üçün burada məskunlaşıblar. Yavaş-yavaş mənbə, quldur bədəvi qəbilələrinin hücumu zamanı hər şeyini itirməkdənsə, yoluna davam etmək istəməyən, bir hissəsini dilerə bağışlamağa üstünlük verənlərin görüş yerinə və təkrar satış bazarına çevrildi.

  Efka Fəratdan beş günlük yol məsafəsində və Palmiranın oazisdən qalxdığı yerə yaxın idi. Bu kəsişmənin müstəsna əhəmiyyəti ondan ibarət idi ki, o, Romanı Cənubi Ərəbistan, İran və Hindistanla birləşdirdi. Palmirada qərb təkərli yolları başa çatdı, burada hər hansı bir mal dəvələrə yüklənməli idi və əksinə. Palmira tacirləri səhradan Fərata doğru karvanlar təşkil edir, təchiz edir və aparırdılar. Hər yerdə yaşayan köçərilərin karvanına hücumlardan qaça bilsələr, əlavə qazanc əldə etdilər. Bütün bunlara görə Palmira tez bir zamanda gömrüklər, meyxanalar və meyxanalar şəhərinə çevrildi. Burada atlılar, hamballar, döyüşçülər, pul dəyişdirənlər, fahişələr, hətta ən kiçik tanrıların kahinləri, tərcüməçilər, şəfaçılar, baytarlar, qaçaq qullar, memarlar, bütün sənətkarlar, casuslar, başqa peşələrin adamları məskunlaşdı - əslində burada təkcə yox idi. Roma prokuroru və imperatoru.

  Şəhər rüsumların yığılmasından böyük gəlir əldə edirdi. Artıq qeyd olunan Palmira qanunvericiliyinin ən böyük abidəsi vəzifələrə həsr olunub və iki dildə, yunan və aramey dillərində həkk olunub.

  “Xeyran oğlu Bonnaeus oğlu Bonnaeus və qrammatik İskəndər Filopator oğlu Mokimu oğlu Solat oğlu Malik və Nesa oğlu Zobeyda arxonluğunda Şura qanuna uyğun olaraq toplananda qanunu, aşağıda yazılanlara hökm etdi.

  Keçmiş dövrlərdə rüsumlar haqqında qanunda rüsum tutulmalı olan bir çox əşyalar adət üzrə siyahıya alınmır və yığılmır, çünki müqavilədə vergiyığan qanuna və adət-ənənəyə uyğun olaraq yığmalıdır və buna görə də tez-tez məhkəmə çəkişmələri gedirdi. tacirlər və kollektorlar arasında yer, Şura tərəfindən qərara alındı ​​ki, bu arxonlar və dekaprotlar qanunda sadalanmayanları nəzərə alsınlar və hər bir bənd üçün yeni müqaviləyə yazılsınlar.

  Bunun ardınca vergi tutulan malların təsirli siyahısı gəldi: qullar - hər biri 12 dinar, dəvə yükü - 3 dinar, eşşək - 2, bənövşəyi yun - hər yun üçün 28 dinar, ətirli mirra - hər alebastr qabı üçün 25, keçi xəzindəki küknar - 7, yağ - 4, duzlu balıq - 10 və s.

  Ancaq bu, şəhərin aldığı pul idi. Fərmanın ikinci hissəsində məlum olur ki, daha bir qonorarı prefekt Gaius Licinius Mucianus alıb və o, özü götürməyib, onu bir yoldaşı ilə müəyyən bir Alkimusa verib. Bunlar hər şey üçün pul yığırdılar: mal-qara sürmək, şəhərdə ticarət etmək, bir yük qoz-fındıq üçün, hər xırda şeyi diqqətlə qeyd etmək (hətta fahişələri də iki kateqoriyaya ayırırdılar: cinsi əlaqə üçün bir dinar alanlar və daha böyük olanlar, və müvafiq olaraq vergi tutulur).

  Şəhərin ictimai və sosial həyatını taclandıran bu “ədalətli qəsb şeiri”ni ətraflı oxuyandan sonra Romanın Şərqdəki bu “vitse-imperiyasının” maraqlarının “metropolis”in imperiya problemlərindən nə qədər uzaq olduğunu başa düşürsən. və eyni zamanda palmiriyalıların sülhdə nə qədər maraqlı olduğunu. Axı məlumdur ki, romalılar döyüşəcək, tacirlər isə müharibənin pulunu ödəyəcəklər. Və təsadüfi deyil ki, 2-ci əsrin sonlarında romalılar Palmirada şəhər əhalisinin və yoldan keçən tacirlərin əhval-ruhiyyəsinə nəzarət etmək üçün xüsusi polis hakimi yaratdılar. Tədbir olduqca başa düşüləndir: Palmiralıların sədaqətinə istədiyiniz qədər etibar edə bilərsiniz, lakin tərəzi düşmənlərə doğru əyilirsə, "Roma xalqının dostları" çətin ki, son köynəyini ona bağışlasınlar, amma yox. sonuncu da.

  Bütün həyat tərzi boyu Patmirlilər tipik kosmopolit tacirlər idi. Sırf kommersiya maraqlarının bir çoxu hətta aramilərin, semitlərin və ərəblərin simbiozu olsa da, ikinci, Roman adlarını da aldı. Eyni zamanda, sərvətlərini izdihamdan qoruyan Palmiralılar, yoxsul kütlələrin qəzəbini və daimi paylamalardan narazı olanları saxlayaraq, Roma təcrübəsindən istifadə etdilər. Palmirada ac adam yox idi. Bunun üçün sahiblərinə yeməklərin paylanmasında, dəfn mərasimlərində və toy şənliklərində iştirak etmək, teatra baş çəkmək və digər ZƏFƏLLƏRDƏN həzz almaq hüququ verən tesserlər - sikkə şəklində bir növ jeton paylandı. Bir tesserin köməyi ilə səyahətə çıxmaq və onu xarici şəhərdə Palmiranın "dost və qonağı" hesab edilən bir şəxsə təqdim etmək, pulsuz yemək və gecələmə üçün yer almaq olardı. Bir sıra hallarda tesseralar bu və ya digər tanrının himayəsi altında talismans rolunu oynayırdılar, buna görə də onların sahiblərinin adları Roma deyil, yerlidir. Onlardan cins adlarını və irsi peşəni də öyrənə bilərsiniz.

  Palmiralıların politeizmi çoxmillətli əhali və çoxqəbiləli tacirlərin olması ilə izah olunurdu. Sonuncu ilə tanrılar Şərqin bütün guşələrindən gəldi. Atar-qatis, İştar, Anahita, Tammuz, Allat, Ardu, Tarate, Manu, Nebo və yüzlərlə başqaları burada dinc yaşayırdılar. Lakin məbədlərin əksəriyyəti günəş tanrısının (Bol - Bel - Baal) şərəfinə tikilmişdir. Onun onlarla təcəssümü var idi, məsələn, Malak-Bol - Gecənin Günəşi və ya Mahak-Bed - Elçi və ya Baal-Şamen - İldırım və Şimşək, o da Böyük və Mərhəmətlidir. Təşəbbüsü olmayan bir insanın Palmira politeizmini başa düşməsi mümkün deyil. Çox güman ki, Palmiralıların özləri də misirlilər kimi bütün tanrılarını tanımırdılar. Bəli, onların hamını şərəfləndirmək üçün kifayət qədər vaxtı, pulu və fiziki gücü olmazdı. Ona görə də əsas məsələyə diqqət yetirəcəyik. Bu günəş üçlüyü Bel-Bol, İarih-Bol və Ali-Boldur, bir çox cəhətdən analoji Misir üçlüyü Ra-Hoor-Axt ilə oxşardır. Əsası Bel-Boldur və Palmiranın ən məşhur məbədi, Baalbekdəki məbədin prototipinə çevrilən Günəş məbədi (Baalbek - işıqlandırılır. “Günəş Vadisi”) şəhərdən kənarda ucaldılmışdır. Eyni zamanda, 2-ci əsrdə Roenydən sonrakı Palmiradakı ən böyük məbəddir.
  Məbəd sütunlarla əhatə olunmuş nəhəng həyətin ortasında uzadılmış bünövrə üzərində dayanır. Onun uzunluğu 60 metr, eni isə 31-dir. Üç giriş portallarla bəzədilmiş məbədə aparır, onlar da öz növbəsində barelyeflərlə bəzədilib. Onlardan birində qurbanlıq yürüş təsvir edilmişdir: örtüklü qadınlar dəvələrin arxasında gəzirlər. Bu barelyef pərdənin Şərqdə islamçılar tərəfindən tətbiq edilmədiyinin səssiz sübutudur.

  Məbədin bütün möhtəşəm kompleksini təsvir etmək demək olar ki, mümkün deyil, onu görmək lazımdır. Deyək ki, öz əzəmətinə görə onu təhlükəsiz şəkildə Kolizey ilə bərabər tutmaq olar və buradakı yunan-Roma memarlıq üslubunun elementləri şərq ənənələri ilə dinc yanaşı yaşayır. Məsələn, döşəmə tirləri Babildə olduğu kimi iti üçbucaqlı döyüş divarları ilə taclanmış, başlıqlar isə Aureli legionerləri tərəfindən çıxarılaraq əridilmiş tuncdan hazırlanmışdır. Aurelian özü də Romada Günəşin oxşar məbədini ucaltmağa çalışdı və hətta bunun üçün 3000 funt qızıl, 1800 funt gümüş və Palmiran kraliçasının bütün ləl-cəvahiratlarını xərclədi.

  Sonralar ərəblər məbədin xarabalıqlarından səlibçilərə qarşı mübarizədə istehkam kimi istifadə etmişlər, bina ciddi zədələnmiş, lakin digər abidələrlə müqayisədə bu günə qədər qənaətbəxş vəziyyətdə qalmışdır.

  Bununla belə, Günəş məbədi Palmiranın əsas cazibəsi deyil: Zəfər tağından başlayan, təxminən 200-cü illərdə tikilmiş və bütün şəhəri cənub-şərqdən şimal-qərbə keçən əsas küçə onun üçün dünya şöhrəti yaratmışdı. İkiqat Arc de Triomphe küçənin qarşısında deyil, bucaq altında dayanır - bu yerdəki döngəni düzəltmək üçün. Paradoksal olaraq eyni memarlıq texnikası Şimali Palmirada - Sankt-Peterburqda da təkrarlanıb: bu, Baş Qərargahın tağıdır.

  Əsas küçənin uzunluğu 1100 metrdir. O, eni 11 metr olan, bütün uzunluğu boyunca sütunlarla haşiyələnmiş yolun hərəkət hissəsindən və eni 6 metr olan iki örtülü səkidən ibarət idi. Səkinin hər iki tərəfində sənətkarların emalatxanaları yerləşirdi ki, onlar da eyni vaxtda mağazalar idi. Korinf sütunları (onların ümumi sayı antik dövrdə ən azı 1124 idi) hündürlüyü 10 metrə çatdı. Sütunların - pultların xüsusi çıxıntılarında bəzən daha yüksək, bəzən daha aşağı, tacirlərin, karvan başçılarının və şəhərə xidmət etmiş şəxslərin heykəltəraşlıq büstləri nümayiş etdirilirdi. Palmiralıların fərqli bir xüsusiyyəti, büstləri özlərinə deyil, bir-birinə qoymaları hesab edilə bilər. Mərkəzi meydanın - aqoranın sütunlarında 200-ə yaxın heykəltəraşlıq təsviri var idi. Üstəlik, “məhəllilik” var idi: şimalda sütunları məmurların büstləri, cənubda karvançıların “sinodiarxları”, qərbdə hərbi rəhbərlər, şərqdə arxonlar və senatorlar bəzəyirdi. “Şura və xalq”ın Romanın sayıq gözü altında hökm sürdüyü oliqarx respublikasının bütün zadəganları çox aydın şəkildə təqdim olunurdu. Daha sonra xatirə sütunlarında monarxiya hökmdarı olan Odenates sülaləsinin üzvlərinin büstləri peyda olub. Onların möhtəşəm Roma titulları var idi: “Palmiranın başçısı” (“Ras Tadmor”), Roma konsulu, Şərqdə Roma vitse-imperatoru, Şərqdə Romalıların lideri. Büstlərin özləri bizə tək nüsxədə gəlib çatmışdır, lakin çox şey deyən yazılar qorunub saxlanılmışdır:

  “Bu heykəl Palmiranın ən məşhur senatoru və başçısı Odvnatın oğlu Septimius Xaprandır və onu legion döyüşçüsü Rasainin oğlu Marius Filinin oğlu Avreliy Filin ona ucaltmışdır. Bu, onun yoxluğunda, 563-cü ilin Tişri ayında, Burda dayanır".

  “Ən şanlı konsul, ağamız Septimius Odenatusun 569-cu ilin nisan ayında onun şərəfinə qızıl-gümüşdə işləyən dəmirçilər icması tərəfindən ona ucaldılmış heykəli”.

  Palmira özünün çiçəklənmə dövründə dəbdəbəli ictimai binalar, portiklər, məbədlər, şəxsi saraylar və hamamlarla tikilmişdir. Şəhərdə başqa Helenistik şəhərlərdəki kimi böyük olmasa da, tam mərkəzdə tikilmiş yarımdairə (yenə) sütunlarla əhatə olunmuş bir teatr da var idi.

  İlk baxışdan şəhərin və ilk növbədə sütunlardan ibarət “meşələrin” bütünlüklə mərmərdən ibarət olduğu görünürdü. Mərmər əslində gətirilirdi - Misirdən. Onun (və qranitinin) Palmiraya necə çatdırıldığı hələ də məlum deyil (bəlkə də ya yarımfabrikat, ya da hazır məhsul gətiriblər). Ancaq şəhərdə ən məşhur tikinti materialı yerli əhəngdaşı qabıqlı qaya idi - mərməri uğurla təqlid edən yumşaq bir daş. Onun karxanaları şəhərdən on iki kilometr aralıda yerləşirdi. Çıxarma üsulu da Misir idi: taxta bir pay təbii bir çatla və ya bolca suvarılan qazılmış bir çuxura vuruldu. Dirək qabardıb qayadan bloku qopardı. Sonra məhəllə biçilmiş və şəhərə aparılmışdır. Bu əhəngdaşı qızılı rəngdə və çəhrayı zolaqları olan ağ idi. Palmiranın əsrlər boyu solmayan gözəlliyini yaradan o idi.

  Ədalət naminə qeyd etmək lazımdır ki, palmiriyalılar özləri də doğma şəhərlərini bəzəmək üçün heç bir vəsait əsirgəmirdilər. Günəş məbədinin üç girişini qızıl panellərlə bəzədilər, gümüş, mis və bürüncün xərclərindən danışmağa ehtiyac yoxdur. İndi yalnız qədim dövrün ən gözəl şəhərlərindən birinə dünyanın hər yerindən sonsuz gələn karvanlardan və sürülərdən hansı üfunət iyinin gəldiyini təsəvvür etmək qalır! Dünyanın ən gözəl sütunlar kolleksiyasının əsaslarını sahibsiz itlər necə çirkləndirdi! Burada epidemiyaların tez-tez və ümumi olduğunu düşünmək lazımdır.

  Ancaq bundan başqa, yaşayan Patmirada başqa biri var idi - Türbələr Vadisi. Onun unikallığı orta əsrlərdə artıq qorxudulmuş və ən fantastik hekayə və əfsanələrə səbəb olmuşdur. Buradakı türbələr əhəng daşından tikilmişdir. Onlar kvadrat və ya düzbucaqlı (4–5 x 5–9 metr), pilasterlərlə və əyri tavanla bəzədilmiş bir otağı təmsil edirlər. Əcdadların məzarları çox vaxt kiçik mənzillərə bənzəyirdi. İçərisində 2-3 sarkofaq var idi ki, onların barelyeflərində sahibinin həyatı haqqında məlumat verilirdi. Amma sahibinin özü içəridə olmayıb, zindanda basdırılıb. Burada balyalanmış cəsədlərə rast gəlməyəcəksiniz. Bu yaxınlarda neft kəmərinin çəkilişi zamanı sağ qalmayan yerüstü tikilinin döşəməsinin altında yerləşən sərdabəyə rast gəldilər. Aşağıda üç T formalı keçidi olan bir qrip var idi. Divarlarda altı sıra üfüqi qəbir taxçaları var idi. Hər biri mərhumun relyef büstü olan lövhə ilə örtülmüşdü. Ümumilikdə bu məzarda üç yüz doxsan məzar sayılıb. Böyük ailə? - yoxdu. Təşəbbüskar palmiralılar hesabladılar ki, öz məzarlarını tikmək bahalı bir işdir, ona görə də “yerləri” başqa ailələrə satdılar.

  Bununla belə, palmiralılar arasında “yerin altında sürünmək” istəməyənlər də var idi. Özləri və ailələri üçün eyvanlı 3-4 mərtəbəli (bir hətta beş mərtəbə) hündür daş qalalar tikdirdilər. Qəbirlər 18-20 metr hündürlükdə salamat qalmış və bir çoxunda dağların yamacları ilə dərəyə enir. Onlardakı külək gecə-gündüz ulayır, hətta ən ehtiyatsızlarda da qorxu yaradır. Bir vaxtlar balzamlanmış meyitlər burada dincəlirdi və burada yunan və ya Roma yazılarına rast gəlməzsiniz, hər şey arami dilindədir. Onlar ön qapının üstündə yerləşirlər:

  “Məqbərəni öz vəsaiti hesabına ən məşhur senator, Nazorun oğlu Vahaballatın oğlu Xayranın oğlu Septimius Odenatus özü və oğulları və nəvələri üçün əbədi olaraq, əbədi izzət naminə tikdirmişdir”.

  Amma adətən qəbirlərin pedimentlərində mərhumun Roma adları çəkilmir.

  “Vay! Bu Mokimonun oğlu Zabdanın, onun həyat yoldaşı Atafni qızı Baltikanın obrazıdır.

  Mərhumun təsvirləri - dəfn heykəlləri - tam inandırıcılıqla və maksimum ifadəliliklə heykəllənmişdir. Sırğalar hətta oyulmuşdu. Fəyum portreti üslubunda çəkilmiş rəsmlər də var idi.

  Balkon qüllənin hündürlüyünün ortasında - pilastrlarla, sütunlarla və dam örtüyü ilə tikilmişdir. Onun üstündə divan dayanmışdı, divanda isə mərhumun heykəli uzanırdı.

  Ən diqqətəlayiq memarlıq türbələrindən biri Yamlıq qalasıdır: onun tavanı göy kimi mavidir.

  Qüllələr Palmiranın ən qədim tikililəridir və onlar şəhəri geridə qoymuşlar. Ən azı iki minillik mövcud olan dövlətin taleyüklü taleyi onlara toxunmadı, sonunda yüksək şöhrət dövrünü yaşadı, imkanlarını həddən artıq qiymətləndirməkdən çökdü və Kleopatradan heç də az güclü olmayan bir kraliçanın füsunkar obrazını buraxdı. Budur, necə oldu.

  Romalılar eramızdan əvvəl III əsrdə e. Palmirada oliqarx respublikası tapdı. Heç nəyi dəyişmədilər, ya gücləri yox idi, ya da belə bir vəziyyət onlara yaraşırdı. Lakin eramızın II əsrinə yaxındır. e. Ştatda monarxist meyllər üstünlük təşkil edirdi: Odenat ailəsi ön plana çıxdı.

  Odaenatların birincisi Septimius Severusun (193-211) hakimiyyəti dövründə Roma vətəndaşlığını aldı. Təbii ki, onu Septimius Odaenathus adlandırmağa başladılar. Növbəti Odaenathus artıq Roma konsuludur. Oğlu Septimius Xayran "Palmiranın başçısı" ("Ras Tadmor") titulunu aldı (və ya mənimsədi). Kraliça Zenobianın əri, sadəcə olaraq Odenat kimi tanınan Hairanın oğlu, Romadan praktiki olaraq müstəqil siyasətçi və hərbi lider olmağa məcbur oldu, bunun üçün ilk növbədə romalıların özləri günahkardır. Onların Şərqdəki siyasəti sadəcə olaraq diqqətsiz idi. Bundan istifadə edən Sasanilər sülaləsindən olan I Şapur şahı Ermənistanı, Mesopotamiyanın şimalını, Suriyanı və Kiçik Asiyanın bir hissəsini işğal etdi. İmperator Valerian ona qarşı çıxdı, lakin Edese döyüşündə romalılar sarsıdıcı məğlubiyyətə uğradı və 70.000-ci ordu əsir düşdü. Onlarla birlikdə Valerian tutuldu, bir müddət sonra öldü: onu xilas edəcək və ya fidyə verəcək heç kim yox idi, əsgərlər artıq özləri üçün başqa bir imperator seçmişdilər.

  Palmiranın başçısı Odenatus farsların onun ərazisinə girməsinin qarşısını ala bildi, hətta Şapurun bir neçə irəli dəstəsini məğlub etdi. Lakin Odenathus heç də ciddi mübarizəyə qarışmaq fikrində deyildi: ticarətçilərin ətinin əti, o, həm romalılarla, həm də farslarla sakit ticarət etmək üçün ən çox sülh istəyirdi. Şapur, deyəsən, ona heç fikir vermədi: zəngin qənimətlə yavaş-yavaş Fərat çayına çəkildi. Odaenathus Şapura təslim məktubu göndərdi. Bunu başa düşmədi:

  Ağasına yazmağa cəsarət edən bu Odaenathus kimdir? Əgər onu gözləyən əzabı yumşaltmağa cəsarət edərsə, əllərini arxasına bağlayaraq mənə səcdə etsin. Əgər bunu etməsə, bilsin ki, onu da, ailəsini də, dövlətini də məhv edəcəm!

  Şapur Odenatın hədiyyələrini Fərat çayına atdı.

  Odaenath nə etməli idi! Digər Suriya padşahlarının ölümündən sonra o, Roma Şərqinin və Roma legionlarının qalıqlarının yeganə faktiki hökmdarı oldu. Bu qoşunların qılıncları ilə Asiya və Suriya əyalətlərini farslardan təmizlədi, Fərat çayını keçərək Mesopotamiyanın Nisibis və Karr şəhərlərini tutdu. İki dəfə Fars paytaxtına yaxınlaşdı. Roma imperatoru Gallienus Odaenathus'a təşəkkür etdi və onun üçün qələbə qazandığını qeyd etdi.

  267-ci ildə Odaenathus öz qardaşı oğlunun əlinə düşdü. Onunla birlikdə birinci evliliyindən böyük oğlu Hirod da öldü. Çoxları qardaşı oğlunun əlinin Odaenatın ikinci arvadı - Zenobia tərəfindən idarə olunduğunu hiss etdi. Sonralar, bu versiya dolayısı ilə təsdiqləndi, çünki sülalə manipulyasiyaları vasitəsilə vitse-imperator və "Şərqdə Romalıların lideri" titulu Odenatus və Zenobia'nın kiçik oğlu - Vakha-ballata verildi. Zenobiya regentlik hüququnu qazandı və Kiçik Asiyanın, Şimali Mesopotamiyanın və Şimali Ərəbistanın bir hissəsi olan Suriyaya sahib olan Palmiranın bir kraliçası var idi.

  Ərəbcə Zubaydat adı (hərfi mənada "gözəl, qalın və uzun saçlı qadın") yunanca Zenobia-ya çevrildi, bu da "ikinci qonaq" deməkdir və ikinci arvad statusuna tam uyğun gəlirdi. Üstəlik, Zenobia Palmiradan deyildi. O, şəhərin yaxınlığında gəzən kasıb bədəvi ailəsində anadan olub. Deyirlər ki, Zenobiyanın doğulduğu vaxt bütün planetlər Xərçəng bürcündə idi və Saturn səmada parlaq şəkildə parlayırdı. Bu nə deməkdir? - astroloqlarla məsləhətləşmək daha yaxşıdır. Onu həm də gözəl Finikiyalı, qaraçı, yəhudi adlandırırdılar. Zenobia özü, çox utanmadan, Dido, Kleopatra və Semiramis kraliçalarından ROD-nu idarə etdi. Zenobianın hakimiyyətdəkilərin dairəsinə necə girdiyi sirr olaraq qalır. Palmira hökmdarları onu niyə gördülər?

  Müasirləri yekdilliklə onun qeyri-adi zehni təsir gücünə malik olduğunu, başqa sözlə, cadugər olduğunu təsdiqləyirlər. Və ya psixik, bu da eyni şeydir.

  Zenobiya və onun təsvirləri haqqında bir çox təsvirlər, o cümlədən İsgəndəriyyədə zərb edilən və Palmiran kraliçasına tabe olan tunc sikkələr də qorunub saxlanılmışdır. Bu sikkələrə hələ də Suriya yollarının kənarlarında rast gəlinir. Roma tarixçisi Trebellius Pollio bunu belə təsvir etmişdir:

  “O, böyük sərkərdə üçün lazım olan bütün keyfiyyətlərə malik idi; ehtiyatla, lakin təəccüblü əzmkarlıqla planlarını həyata keçirdi; əsgərlərə qarşı sərt davranaraq, müharibənin təhlükə və çətinliyində özünü əsirgəməmişdir. Çox vaxt ordusunun başında 3-4 mil getdi. Onu heç vaxt xərəkdə, nadir hallarda arabada və demək olar ki, həmişə atda görmürdülər. O, müxtəlif dərəcələrdə hərbi və siyasi istedadları birləşdirir. O, şəraitə necə uyğunlaşacağını bilirdi: tiranın şiddəti, ən yaxşı padşahların alicənablığı və səxavəti. Kampaniyalarda ehtiyatlı davranaraq, özünü fars dəbdəbəsi ilə əhatə edirdi. O, bənövşəyi paltarda, qiymətli daşlarla yağlanmış, başında dəbilqə ilə xalq məclisinə çıxdı.

  Zərif, balaca boylu, qeyri-adi parıldayan gözləri və qamaşdıran dişləri ilə, üzü və bədəni qara rəngdə olan Zenobia istər Palmira taxtında, istər hərbi kampaniyada, istərsə də əsgərləri ilə hədsiz libaslarda öz gözəlliyi ilə hamını fəth edirdi. O, təkcə döyüşçü deyil, həm də filosof idi. Yunan və Kopt dillərini bilirdi, Şərq tarixinə dair qısaldılmış bir əsər tərtib etdi, Palmirada yunan filosofu Longinusun rəhbərlik etdiyi neoplatonistlərin fəlsəfi məktəbini yaratdı. Yabrudda özünə yay iqamətgahı tikərək ilk xristianları mağaralarda gizlətdi. Onun bədəvi qohumları yayda orada gəzirdilər və orada gələcək uğurlarını, köhnə dostunun xəyanətini və həyatının sonunu - qızılla, lakin yoxsulluq və utanc içində proqnozlaşdıran bir falçı ilə tanış oldu.

  Zenobianın dini və fəlsəfi hobbiləri ona fars sehrbazlarının başçısı Kartirin təsiri altında olan I Şapurla mübahisə etməyə əsas verir. Zenobiya böyük bir ordu topladı və farslara qarşı müxtəlif dərəcədə müvəffəqiyyətlə döyüşməyə başladı.

  Şərqdə Palmiranın güclənməsinə Roma daha dözə bilmədi. Zenobia bütün nisbət hissini itirdi. Rəsmi olaraq Romadan müstəqilliyini elan etdi, özünə "Avqusta" titulu verdi və oğlunun adını Avqust qoydu. - imperatorun adı. 270-ci ilin sonunda Gallienusun varisi - İmperator Avrelian Palmiranın elçiləri ilə danışıqları dayandırdı və Palmiranın "qanunsuz" sahib olduğu Misiri geri qaytardı. Zenobia dərhal Şapurla barışdı, amma nəyisə dəyişmək üçün çox gec idi. 271-ci ildə nəhəng bir Roma ordusu Şərqə - Kiçik Asiya, Buğa dağları və Kilikiya qapıları vasitəsilə hərəkət etdi. Orontes sahillərində Palmiralılar məğlub oldular və Antakyaya çəkildilər. Palmira sərkərdəsi Zab-da şəhərdə Roma ordusunun məğlub olması barədə şayiə yaymışdı. Onlar Aureliana oxşayan bir adam tapdılar və kütləni əyləndirmək üçün kütləni küçələrdə apardılar. Beləliklə, vaxt qazanan Palmiralılar Antakyadan maneəsiz keçdilər. Aurelian onların arxasınca getdi və tezliklə Palmira divarlarına yaxınlaşdı. Möhkəm şəhərin mühasirəsi böyük ərzaq və silah ehtiyatı ilə başladı. Aurelian Romaya xəbər verdi: “Ey senator atalar, onların nə qədər atıcı maşınları, oxları və daşları olduğunu sizə təsvir edə bilmərəm. Divarın elə bir hissəsi yoxdur ki, iki və ya üç ballista ilə möhkəmləndirilməsin.

  Aurelian - Zenobia. Həyatınız xilas olacaq. Sizi qoyduğum yerdə xərcləyə bilərsiniz. Sənin ləl-cəvahiratını, gümüşünü, qızılını, ipəyini, atlarını, dəvələrini Roma xəzinəsinə göndərəcəyəm. Palmiraların qanun və qaydalarına əməl olunacaq”.

  Zenobiyadan Aureliana. Sizdən başqa heç kim tələb etdiyinizi istəməyə cürət etmədi. Müharibə ilə əldə edilə biləni fəzilətlə əldə etmək lazımdır. Siz məndən təslim olmağımı xahiş edirsiniz, sanki Kraliça Kleopatranın böyüklüyünü yaşamaqdansa, ölməyi seçdiyindən tamamilə xəbərsizsiniz. Gözlədiyimiz fars müttəfiqləri uzaqda deyil. Sarasenlər (ərəblər) ermənilər kimi bizim tərəfimizdədirlər. Suriya quldurları, ey Aurelian, ordunu məğlub etdi. Hər tərəfdən gözlədiyimiz bu vahidlər nə olarsa; gələcəklər? Odur ki, öz təkəbbürünü geyin, onunla indi mənim təslim olmağımı tələb edirsən, sanki hər yerdə qalibsən.

  Lakin müttəfiqlər tələsmirdilər. Palmiranın uzun mühasirə üçün kifayət qədər gücü olmazdı. Şəhərdə aclıq xəyalı göründü, xəstəliklər başladı. Qaranlıq bir gecədə Zenobia, oğlu Vahaoallat və bir neçə yaxın adamını götürərək Roma postlarını aldadaraq gizli şəkildə şəhərdən qaçdı. Dəvələrdə aldılar
  Fars sərhədinə gəldilər və artıq Fərat çayını keçmək üçün gəmiyə minmişdilər ki, təqib onları yaxaladı. Zenobia tutuldu.

  Bundan xəbər tutan palmiralılar Aureliana şəhərin açarlarını gətirdilər. İmperator Zenobiya və Vahaballatla mərhəmətlə davrandı. Şəhər və şəhər əhalisi də əziyyət çəkmədi. Zenobianın tərəfdaşları və hərbi rəhbərləri üzərində məhkəmə təyin edildi. Filosof Longinus da daxil olmaqla bir çoxları edam edildi. Ona Zenobiya özü xəyanət etdi: o, Aureliana yazdığı təhqiramiz məktubun müəllifliyindən imtina etdi və onun filosof tərəfindən yazıldığını bildirdi. Beləliklə, falçının ilk proqnozu gerçəkləşdi.

  Aurelian Romaya qaçdı, zəfəri qeyd etmək üçün səbirsiz idi. Lakin Aurelian əsiri ilə Asiyanı tərk etdikdən bir neçə ay sonra palmiralılar üsyan qaldıraraq Roma qarnizonunu öldürdülər. Bu dəfə ordu ilə qayıdan Aurelian şəhəri dağıtmaq əmri verdi. Bu, 272-ci ildə baş verdi. Aurelian Palmiranın kommunal quruluşunu dağıtdı, Günəş məbədini tamamilə qarət etdi, bütün qiymətli bəzək əşyalarını Romada tikdiyi Günəşin yeni məbədinə köçürdü.

  Zenobia, səltənətini itirmiş, onun dağılmasından və ölümündən sağ qalmış, məktubda təhdid etsə də, "qohumu" Kleopatra kimi intihar etməmişdir. Ancaq hər şeydən sonra, Longinus məktubu yazdı və o, çoxdan Hadesdədir.

  Onun gözəlliyi bir daha zəfər yürüşü zamanı parıldadı, o, qızıl zəncirlərə dolanmış dustaq, öz xəzinələri ilə bir sıra vaqonların önündə ayaqyalın, saçlarını boşaldıb izdihama elə baxdı ki, çoxları dözmədi və üz çevirdi. O, ömrünün qalan hissəsini Romada, yeni əri, Roma senatorunun villasında keçirdi.

  Dağılmış Palmira artıq dirilmədi. Tacirlər öz karvanlarını başqa yollarla göndərirdilər. Əsrlər keçdi. Səhranın qumları çiçəklənən vahəni bürüdü: heç kim onlarla vuruşmadı. Palmiranın son sakinləri - ərəblər Günəş məbədinin həyətindəki çiy daxmalara yığılıblar. Amma bu evlər də sonda boşaldı. Suriya səmasının altında peyda olan qüdrət dərhal və sanki heç bir yerdən bir anda dağıldı. "Bu yuxu deyilmi"?

  Qumdan qalxan şəhər

  Qədim şəhər dəfələrlə onu üzündən silməyə çalışan barbarların yeni işğalından sağ çıxacaq.
  torpaq. Əslində, barbarların sayəsində Palmira bu günə qədər sağ qalıb.

  Tarixdə bir çox heyrətamiz paradokslar var: məsələn, Pompeyi bizim üçün vulkanik lava, Palmiranı isə insanın unutması ilə qoruyub saxlayıb. Şəhər uzun əsrlər boyu insanlar tərəfindən tərk edilmiş və unudulmuşdur.
  
  Bu, şəhər 7-ci əsrdə ərəb işğalçıları tərəfindən tutulduqdan sonra baş verdi
  kiçik yerli əhalini qovdu və qədim məbədlərin xarabalıqları üzərində qala qurdu,
  tez yararsız vəziyyətə düşdü. Küləklərin, qumların və zamanın mərhəmətinə qalıb, möhtəşəm
  strukturlar 1089-cu ildə dağıdıcı zəlzələ olan 11-ci əsrə qədər dayandı
  Palmiranın dağıdılmasını tamamladı, vahənin kənarında yalnız bir qalaq xarabalıq qaldı.

  Antik dövrün möhtəşəm paytaxtının qalıqları tez-tez qumların altında basdırıldı
  qum fırtınaları və səthdə qalan binalar tikinti materialı kimi xidmət edirdi
  yerli sakinlərin daxmaları üçün. İncəsənət baxımından maraq doğuran çox şey,
  talan edilərək iri şəhərlərə, oradan isə dünya paytaxtlarının muzeylərinə daşınırdı.
  İspan ravvin Benjamin 12-ci əsrdə Palmiraya çatanda yalnız ərəbləri görüb
  allah Bel məbədinin nəhəng həyətində yerləşən kənd.

  Palmiranın ikinci kəşfi 17-ci əsrin əvvəllərində, qədim xarabalıqlara rast gəldiyi zaman baş verdi.
  İtalyan səyyah Pietro della Balle. Təxminən 1692-ci ildə ingilislər buraya gəlir
  Pastor Halifax. O, üç Palmira yazısını köçürən, lakin Palmiranı oxuyan ilk şəxs idi
  yaza bilməyib.

  Yalnız 70 il sonra ingilis səyyahları və alimləri Palmira Robertə çatdılar
  Vud (Robert Vud) və Ceyms Dawkins (James Dawkins). Dağıntıların ilk təsvirini etdilər
  Palmira, sonradan böyük təəssürat yaradan ölçmələr və eskizlər etdi
  müasirləri haqqında.

  Bu çertyojları sonrakı fotoşəkillərlə müqayisə etsək, nəyin itirdiyini və nəyin itirdiyini görə bilərik
  ərəblər tərəfindən talan edilmiş və bizim dövrümüzdə bərpa edilmişlər.

  Wood və Dawkins sayəsində Palmira məşhurlaşdı.
  Rus səyyahı A.A. Rafaloviç öz əsərində yazıb
  "Suriya və Fələstin haqqında səyahət qeydləri 1844 - 1847":
  “Onlar (bədəvilər) qürur və ehtiramla deyirlər ki, onların qumlu çölləri arasında dayanır
  tanıdıqları müdrik Süleyman tərəfindən ucaldılmış böyük Tadmor şəhərinin qalıqları
  qədim padşahları üçün."

  Bədəvi ehtiramı isə xarabalıqların daha da talan edilməsinə mane olmadı.

  1880-ci ildə çəkilmiş fotoşəkillərdə Palmira bir qədər daha çılpaq görünür.
  XVIII əsrin rəsmlərinə nisbətən.

  Birinci Dünya Müharibəsindən sonra Palmira ən aktual olanlardan birinə çevrilir
  və arxeoloqlar üçün cəlbedici problemlər.

  Onun memarlığı və incəsənəti Roma mədəniyyətində bir növ bədii hadisədir
  imperiyası və arxeoloji qazıntılar nəticəsində aşkar edilmiş abidələr və yazılar - qiymətsiz
  tarixi sənədlər. Tarixdə ilk dəfə olaraq Palmirada dinc qarışıqlıq baş verdi
  Qərbin ideologiyası ilə Şərqin mədəni dəyərləri. Nəticədə yeni
  zənginliyi və parlaqlığı ilə diqqəti çəkən bir mədəniyyət, nə şərq, nə də qərb,
  əslində hər ikisinə aiddir.

  Məsələn, Palmira dini qədim Şərqin müxtəlif kultlarının birləşməsidir.
  Qərb dinlərinin elementləri, yəni Yunan və Roma. Bel və Baalşamin, əsas tanrılar
  Palmiranın Zevslə, tanrıça Allatın isə Afina ilə çoxlu ortaq cəhətləri var. Palmiradakı fiqurlar
  heykəllər şərq, parfiya geyimində və gözləri Assuriya üslubunda təsvir edilmişdir.
  heykəltəraşlıq şəkilləri. Ancaq kompozisiya və hər şeydən əvvəl dekorativ elementlər geri qayıdır
  Yunan və Roma sənətinə xas olan ənənəvi ornamentlər.

  Bel məbədinin yenidən qurulması

  Palmiradan Baalşamin qurbangahı. Solda tanrı Mələkbel, sağda Aqlibol.

  Bel tanrısının qurbangahı (sağda oturur). Daimi: Yaribol, Aglibol və Baalshamin.

  İlahə Ələtət

  Məbəd qalır

  Qismən qazılmış, qismən səhranın qumlarından və çınqıllarından çıxmış, uzun
  sütunlu; Bela ziyarətgahının kompleksi, Roma hamamları, agora, kiçik, lakin yaxşı qorunub saxlanılmışdır
  teatr; şəhərin qərb hissəsinin esplanadası (Diokletian düşərgəsi deyilən yer). Bütün bunlar əhatə olunub
  yaxşı qorunan istehkam divarları.

  Ərəb dilində Palmira Tadmor adlanır - bu, bütün ehtimal ki, presemitizmin adıdır.
  mənşəyi. Tadmor haqqında sağ qalan ilk qeyd mixi yazıda tapıldı
  Kapadokyadakı Kul Təpədə tapılan Assuriya kaşıları II minilliyin əvvəllərinə aiddir.
  e.ə. Eramızdan əvvəl XVIII əsrdə. e. Maridə tapılan iki lövhədə Tadmorun adı çəkilir
  - Fəratın sağ sahilində yerləşən, fransızların uzun illərdir qazıntı işləri apardıqları ərazi
  rəhbərliyi altında prof. A. Parro. Tadmor şəhəri Tiqlatpalasar salnaməsində də xatırlanır.
  eramızdan əvvəl 11-ci əsrin əvvəllərinə aiddir. e. Eramızdan əvvəl VI əsrdə yaranan biblical "Krallar Kitabı"nda
  n. e. Süleymanın tikinti işinə istinad edilən müxtəlif yerlərdə,
  səhrada da Tamar; Salnamələr kitabında eramızdan əvvəl 3-cü əsrə aid edilən oxşar hissədə
  n. e., Tamar əvəzinə Tadmor adı artıq istifadə olunur.

  Artıq eramızın 1-ci əsrində tapılmış "Palmira" adının mənşəyi nədir? e.? Bu başlıq
  Yunan-Roma dövründə rəsmi olaraq istifadə edilən hər ehtimala əsaslanaraq ortaya çıxdı
  yalançı etimologiya, pre-semit olan Tadmor sözünü semit Tamar sözü ilə eyniləşdirərək,
  xurma deməkdir.

  Bu səhra oazisindəki şəhər tipli yaşayış məskənləri, şübhəsiz ki, ikincidə artıq mövcud olmuşdur
  minillik eramızdan əvvəl. e., və yaxınlıqdakı səhrada tapılan çaxmaq daşından alətlər və məmulatlar
  ərazidə hələ daş dövründən yaşayış məskənlərinin olmasından xəbər verir. bura vurur
  Efkanın bir qədər şoran bulağı və kükürdlü suları vahənin erkən məskunlaşmasına kömək edirdi.
  Palmira ərazisindəki ən qədim yaşayış məskənləri hələ arxeoloqlar tərəfindən tədqiq edilməmişdir.
  lakin eramızın 1-ci əsrindən başlayaraq Palmira artıq böyük ticarət mərkəzi idi.

  Burada dünyanın ilk müfəssəl gömrük qaydalarının toplusu tərtib edilmişdir - belə
  Palmira tarifi adlanır. Yazı palmira dilində - yunan qarışığı ilə hazırlanmışdır
  və aramey dilləri. Bu kodu həmyerlimiz professor kəşf edib və deşifrə edib
  Sankt-Peterburq Universiteti S.S. Abamelek-Lazarev.

  Burada Misirdən və Kiçik Asiyadan qul və qadın qullar satılır, Hindistan və Ərəbistandan ədviyyatlar gətirilirdi.
  və aromatik maddələr, şərab, duz, geyim, qoşqu, ayaqqabı üçün daimi tələbat var idi ... Yüksək
  bənövşəyi rəngə boyanmış yun da qiymətləndirilirdi: mallarını tərifləyən tacirlər yekdilliklə iddia edirdilər ki,
  Palmira ilə müqayisədə digər bənövşəyi parçalar solğun görünür, sanki səpilir
  kül.

  Arc de Triomphe tağlarının altında həmişə çoxdilli gurultu var idi, lakin onlar bunu Zəfər adlandırırdılar.
  avropalılar. Onların fikrincə, tağlar və qapılar həmişə izzətliləri izzətləndirmək üçün qoyulmuşdur
  hərbi qələbələr və ya böyük sərkərdələrin şərəfinə. Ancaq Palmiralı memarlar bu məsələdə qərar verdilər
  başqa bir vəzifə: Zəfər tağının qoşa qapıları bucaq altında qoyulmuşdu və sanki,
  küçədəki fasiləni gizlətdi, düzəltdi.

  Bazalt, qranit və mərmərdən olan bu monumental qapılar təxminən 200-cü ildə ucaldılmışdır.
  20 metrlik nəhəng tağ qoşa sütunlar üzərində dayanır və kənarlarda iki kiçik tağ gedir
  yan küçələrə. Palmiranın əsas ticarət yolu Böyük Sütunlar küçəsi idi.
  şəhəri başdan-başa keçdi. Onun bütün uzunluğu (1 km-dən çox) dörd sıra uzanırdı
  Arxasında yaşayış binaları, anbarlar və mağazalar olan 17 metrlik sütunlar.

  Böyük Sütunlar küçəsindən uzaqda, ən işlək məhəllədə tikilmiş bir teatr var idi
  Palmira. Sağ tərəfdə Senat binasına bitişik idi: teatr və Senat üzərində yerləşirdi
  İon üslubunda portiklərlə əhatə olunmuş kvadrat kvadrat. Portiklər heykəllərlə bəzədilib
  Roma və Palmiralı komandirlər, məmurlar və şəhərin digər məşhur insanları.

  Müstəqilliyini uzun müddət qoruyub saxlayan Palmira imperiyanın ilk illərində Romanın vassalı oldu. Aktiv
  O dövrdə Palmira oxatanları Roma qoşunlarında hərbi xidmətə girməyə başladılar
  Trayan dövründən başlayaraq ayrı-ayrı dəstələr yaradıldı. Hadrian 129 ətrafında şəxsən ziyarət etdi
  o vaxtlar artıq öz sərvətinin və əzəmətinin zirvəsində olan şəhər. İmperator Hadrian
  Palmiranın Roma İmperiyası daxilində azad şəhər olmaq hüququnu tanıyır ki, bu da şəhərin hüququdur
  Septimius Severusun hakimiyyətinə qədər istifadə edilmişdir.

  212-ci ildə, Severan sülaləsinin hakimiyyəti dövründə Palmira rəsmi olaraq Romalı olur.
  əyaləti və 260-cı ilə qədər, Fars şahı Şapur imperatorun legionlarını məğlub edənə qədər belə qalır.
  Valerian və onu özü tutdu. Fars qoşunları Palmiranın divarlarına yaxınlaşdı,
  sonra romalılar kömək üçün Palmira hökmdarı Odaenata müraciət etdilər. Və belə oldu
  sonradan salnaməçilər və tarixçilərin heyranlığına səbəb olacaq bir şey: Odaenathus, toplayıb
  ən yaxşı Palmiralı oxatanlar, Fars ordusunu məğlub etdi.

  Odenath

  Məğlubiyyətdən qurtulan farslar yenidən romalılara qarşı çıxdılar və yenə də məğlubiyyətdə həlledici rol oynadılar.
  düşmən Palmiralılara məxsus idi. Minnətdarlıq olaraq, Roma imperatoru Odenatusu vitse-prezident təyin etdi.
  Şərq imperatoru - Roma İmperiyasında ikinci şəxs. Ancaq Palmira hökmdarı başa düşdü
  ki, özünü yüksəltmək üçün edilən hər hansı bir cəhd Romada qorxu və qəzəbə səbəb olardı. Bununla belə, asılı olmayaraq
  iradəsindən və Palmiradan və özü də Yaxın Şərqdə getdikcə daha çox nüfuz qazandı. VƏ
  Həqiqətən də, Roma öz müttəfiqindən qorxmağa başladığı vaxt gəldi. Başlıq Odaenathus
  ordunun isə heç bir işi yox idi - o, andına sadiq qaldı, Roma artıq onu düşmən elan etməyə cürət etmirdi.
  Və sonra Roma, çox vaxt olduğu kimi, sınaqdan keçmiş bir vasitəyə müraciət etdi -
  qətl. Suri ölkəsinin Roma hakimiyyəti 267-ci ildə Odaenatusu cari vəziyyəti müzakirə etməyə dəvət etdi
  Emessaya müraciət etdi və orada onu böyük oğlu Hirodianla birlikdə öldürdülər.

  Ölkədəki hakimiyyət onun dul arvadı Kraliça Zenobiyaya (və ya Zenobiya) keçdi. Romalılar qəti şəkildə əmin idilər
  Palmira qoşunlarının qadının komandanlığı altında döyüşə girməkdən imtina edəcəyini. Və çox səhv hesabladılar!
  Palmira başçıları Zenobiyaya və tezliklə onun tərəfinə keçən orduya beyət etdilər.
  Suriya, Fələstini, Misiri ələ keçirdi və şimalda Bosfor və Çanaqqala boğazlarına çatdı.

  Zenobiyanın hərbi qələbələri Romanı təşvişə saldı və imperator Aurelian onun ordusuna qarşı irəliləməyə qərar verdi.
  Emessadakı məğlubiyyətdən sonra Zenobia Palmirada oturmaq qərarına gəldi, lakin uzun bir mühasirəyə dözdü.
  uğursuz oldu. Yalnız bütün sərvətləri şəhərdən çıxarıb Fəratdan o tərəfə çəkilmək qaldı və orada
  çayın enini və Palmiranın məşhur oxatanlarının dəqiqliyini qoruyun. Amma imperatorun süvariləri
  Aurelian yaxından arxasınca getdi və Zenobia çayın yaxınlığında əsir düşdü. 272-ci ilin payızında, yəni.
  Zenobianın Romaya qarşı silahlı üsyanından təxminən iki il sonra Palmira alındı
  şəhərin mühasirəsinə şəxsən rəhbərlik edən Aurelianın qoşunları.

  "Kraliça Zenobianın Palmirada vida görünüşü". Herbert Schmalz tərəfindən rəsm.

  Gözəlliyi ilə də məşhur olan savadlı və iddialı kraliçanın taleyi necə oldu?
  Qədim mənbələrə görə, Zenobia zəncirlə Romaya aparıldı - əsir kraliça mütləq olmalıdır
  imperiyanın paytaxtında Aurelianın zəfərinə əzəmət bəxş etmək idi.

  Zenobiyaya həsr olunmuş yazısı olan qədim stela.

  Palmiranın mühasirəsi, sonra isə Palmira sakinləri tərəfindən qaldırılan üsyandan sonra şəhərin ikinci tutulması
  273-cü ildə şəhərin ciddi dağılmasına səbəb oldu. Genişlənmə və güclənmə üçün Zenobia özü
  istehkamlar qəbirlərin bəzilərini sökməyi və onların bloklarını gücləndirmək üçün istifadə etməyi əmr etdi
  şəhər divarları; Palmiranın bilavasitə yaxınlığında yerləşən məzarların bir hissəsi dağıdılıb
  şəhərin divarları altında dayanan Aurelian əsgərləri.

  Zəfərin şərəfinə İmperator Aurelian şəhərdə möhtəşəm bir sarayın tikintisini əmr etdi (yenidənqurma).

  İmperator sarayından qalan hər şey.

  Palmiranın bəzi məhəllələrinin və ayrı-ayrı binalarının ümumi yenidən qurulmasına başlanılmışdır
  III və IV əsrlərin sonlarında. imperator Diokletian altında. Yeni binaların tikintisi zamanı və qismən
  o dövrdə köhnələrin bərpasında, nekropollardan daş bloklardan və qəbir daşlarından istifadə edilmişdir.
  Palmira ətrafı. Gördüyümüz kimi, müstəqilliyin itirilməsi, Kraliça Zenobiya qoşunlarının məğlubiyyəti və
  şəhərin Aurelian tərəfindən tutulması heç bir halda Palmira sakinləri üçün son fəlakət deyildi.
  nə də şəhər tikintisinin inkişafı üçün.Bizans dövründə Palmira, eləcə də bütövlükdə
  Şərq imperiyası çiçəklənmə və tənəzzül dövrlərini yaşayır. Arkadiusun hakimiyyəti dövründə təq.
  400, Palmira legionun oturacağı kimi bəzi əhəmiyyətini bərpa edir və
  150 il sonra, Yustinian dövründə qala divarlarının qismən bərpası aparıldı.
  Zenobia altında tikilmişdir. Eyni zamanda şəhərdə xristian bazilikalarından biri tikilirdi.

  Romalılardan sonra ərəblər bura gəldilər və şəhər Xalid ibya-əl-Vəlidin qoşunlarına müqavimət göstərmədən təslim oldu.
  ilk xəlifə Əbu Bəkrin sərkərdələrindən biri. Sakinlər qovuldu. Bununla belə, onlar artıq var
  uzun müddət şəhərdə yaşamadılar, lakin tanrı Belin ziyarətgahının divarları arxasına sıxışdılar, çox şey yapışdırdılar.
  qaranlıq və darısqal kerpiç daxmalar. Sonra uzun illər bura gələn türklər, özləri kimlər
  onlara tabe olan xalqların mədəniyyəti haqqında heç nə bilmək istəmirdilər, başqalarına isə onu öyrənməyə icazə verilmirdi.
  Ölməkdə olan şəhərin parlaq tarixi, çoxsaylı zəlzələlər heç kimin vecinə deyildi
  sağ qalmış məbədlərin, sarayların və kolonnaların və Suriyanın irəliləyən qumlarının dağıdılmasını tamamladı.
  səhralar nəhayət Palmiranın xarabalıqlarını uddu.

  Palmiranın kənarında. Ərəb tikililəri görünür.

  Mədəniyyəti Roma memarlığına tamamilə yad olan ərəb fatehləri
  Palmira, şəhər binalarını, kolonnaları və məbədləri müdafiə və özlərinə uyğunlaşdırın
  utilitar məqsədlər. Məsələn, Səlcuqlar dövründə möhtəşəm bir qala yenidən tikildi
  Bela ziyarətgahının kompleksi.

  Ərəb Palmirası

  Rus arxeoloqu B.V. Palmiranın bərpasında iştirak edən Farmakovski yazırdı:
  “Qədim Palmiranın əzəmətli sənət abidələri çoxdan alimlərin diqqətini cəlb edib
  və gözəllik həvəskarları. Geniş susuz səhra ilə dünyadan kəsilmiş və yerləşir
  uzaq, dəbdəbəli oazisdə palma ağacları meşəsi arasında, Palmira xarabalıqları... həmişə həyəcanlı
  təxəyyül, həmişə inanılmaz dərəcədə möhtəşəm bir şey kimi görünürdü ... Qədim Palmira bir idi
  Şərqin görkəmli mədəniyyət mərkəzlərindən. Və burada sənəti olan bir cəmiyyət var idi
  sevən və yaradıcılarının qarşısında baş əyən həyatın əsas tələbatı idi.

  Palmira səhər

  İslam Dövləti terror qruplaşmasının üzvlərindən sonra tanınır
  mədəniyyət və incəsənət obyektlərinə barbar münasibət, Palmira təmsilçisi girdi
  UNESCO yüzlərlə qiymətli heykəlin təhlükəsiz şəkildə təhlükəsiz yerə təxliyə edildiyini bildirib.
  Bununla belə, alimləri muzeylərin, kütləvi sarkofaqların taleyi çox narahat edir
  və çıxarıla bilməyən böyük heykəllər..

  Bu şəhərin ilk qeydi eramızdan əvvəl 900-cü ilə aiddir. Palmiranı bu günə qədər antik dövrün ən məşhur padşahları idarə edirdi. Üsyanlar, imperiyaların dağılması, intriqalar və bir çox başqa mühüm tarixi proseslər baş verdi.

  Qədim dövrlərin memarlığı bu günə qədər gəlib çatmışdır və həqiqətən unikaldır. Lakin 2015-ci ildə qədim şəhərin qalıqları İslam Dövləti terrorçuları tərəfindən dağıdılıb.

  qədim dövrlər

  Şəhərin qədimliyini ən azı İncildə Palmira kimi qalanın təsvirinin olması ilə qiymətləndirmək olar. O dövrdə Suriya tək dövlət deyildi. Onun ərazisində müxtəlif padşahlar və tayfalar hökmranlıq edirdi. Tanınmış bibliya personajı - Kral Süleyman - Arame basqınlarından qorunmaq üçün Tadmoru (keçmiş adı) qala kimi tapmağa qərar verdi. Bu yer ticarət yollarının kəsişməsində seçilib. Lakin tikintidən qısa müddət sonra Nuavuhodnosorun kampaniyası nəticəsində şəhər demək olar ki, tamamilə dağıdıldı. Lakin son dərəcə əlverişli yer yeni sahibləri qəsəbəni yenidən qurmağa sövq etdi. O vaxtdan bəri zəngin tacirlər və zadəganlar davamlı olaraq buraya gəlirlər. Qısa müddətdə səhradakı bir kənddən Palmira krallığa çevrildi.

  

  Hesabsız sərvətlər haqqında şayiələr hətta bütün Avropaya yayıldı. Mən özüm öyrəndim ki, Fərat vadisinin yaxınlığında təsvirolunmaz gözəl Palmira şəhəri var. O dövrdə Suriya qismən Roma ilə müharibədə olan Parfiyalıların nəzarətində idi. Buna görə də imperiya qoşunları şəhəri ələ keçirmək qərarına gəldilər, lakin bu cəhdlər uğur gətirmədi. Bir neçə il sonra Antoninlər sülaləsindən olan komandir Tadmoru götürdü. O vaxtdan bəri şəhər və onun ətrafı Roma koloniyasına çevrilib. Lakin yerli hökmdarlara işğal edilmiş digər torpaqlarda olmayan geniş hüquqlar verildi.

  ən böyük güc

  Bu ərazilər uğrunda mübarizə Palmira əyalətinə nəzarətdən qat-qat geniş idi. Suriya səhranın üçdə birini təşkil edir, burada yaşamaq mümkün deyil. Buna görə də, bu əraziyə nəzarət bir neçə dayaq qovşağının tutulmasından asılı idi. Dənizlə Fərat vadisi arasındakı bölgəyə kim nəzarət edirdisə, o, bütün səhra üzərində nüfuz sahibi idi. Şəhər mərkəzi Roma torpaqlarından çox uzaqda olduğundan paytaxta qarşı tez-tez üsyanlar olurdu. Bu və ya digər şəkildə Palmira həmişə yunan şəhər dövlətlərindən nümunə götürərək nisbətən müstəqil əyalət olaraq qalıb. Gücün zirvəsi Kraliça Zenobiya dövründə çatdı. Yaxın Şərqin hər yerindən tacirlər Tamdora səyahət edirdilər. Dəbdəbəli məbədlər və saraylar ucaldıldı. Buna görə də Zenobiya Roma zülmündən tamamilə xilas olmaq qərarına gəldi. Lakin Roma imperatoru Aurelian kifayət qədər tez reaksiya verdi və ordu ilə birlikdə uzaq sərhədlərə getdi. Nəticədə romalılar Palmiranı fəth etdilər və kraliça əsir düşdü. O vaxtdan bəri antik dövrün ən gözəl şəhərlərindən birinin tənəzzülü başlayır.

  Gün batımı

  Zenobiya devrildikdən sonra şəhər hələ də Roma imperatorlarının nəzarəti altında qaldı. Onlardan bəziləri Palmiranın ilkin görünüşünü yenidən qurmağa və bərpa etməyə çalışdılar. Lakin onların cəhdləri heç vaxt uğurlu alınmadı. Nəticədə, eramızın 8-ci əsrində ərəb basqını baş verdi, nəticədə Palmira yenidən viran qaldı.

  

  Bundan sonra qüdrətli əyalətdən yalnız kiçik bir yaşayış məntəqəsi qaldı. Bununla belə, abidələrin əksəriyyəti günümüzə qədər gəlib çatmış və 2015-ci ilə qədər YUNESKO-nun mühafizəsi altında qalmışdır. Suriya - xüsusilə bütün dünyaya məlum olan Palmira turistlər üçün əsl Məkkə idi. Bununla belə, hər şey dəyişib.

  Palmira: bu gün Suriyada bir şəhər

  2012-ci ildən Suriyada qanlı vətəndaş müharibəsi gedir. 2016-cı ilə qədər bu hələ bitməyib və getdikcə daha çox partiya iştirak edir. 2015-ci ilin yazında Palmira hərbi əməliyyatlara səhnə oldu. Min illər əvvəl olduğu kimi, bu əyalət səhra nəzarəti üçün düyün nöqtəsidir. Deyr əz-Zora gedən strateji əhəmiyyətli marşrut var. O, Bəşər Əsədin hökumət qoşunlarının nəzarəti altında idi. Hətta qışda İraq və Şam terror təşkilatının yaraqlıları Tamdor əyalətinə soxulublar.Bir neçə ay şəhəri ələ keçirməyə cəhd etsələr də, nəticəsi olmayıb.

  Məhv

  Lakin yazın sonunda hökumət qoşunlarının əsas qüvvələri başqa istiqamətlərdə məşğul olduğu vaxt silahlılar Palmiraya qarşı kütləvi hücuma keçiblər. Bir həftəlik şiddətli döyüşlərdən sonra İŞİD hələ də şəhəri və ətrafını ələ keçirə bilib. Bunun ardınca bir sıra amansız qırğınlar baş verdi. Silahlılar qədim memarlıq abidələrini dağıtmağa başlayıblar. Bundan əlavə, terrorçular “qara arxeoloqlar” adlanan şəxslərin şəhərdə işləməsinə icazə veriblər. Qara bazarda tapdıqları tapıntıları külli miqdarda pula yenidən satırlar. Daşımaq mümkün olmayan abidələr dağıdılır.

  

  Peyk görüntüləri təsdiq edir ki, hazırda Palmira şəhərinin yerləşdiyi ərazidəki demək olar ki, bütün tikililər yer üzündən silinib. Suriya hələ də silahlı qarşıdurma vəziyyətindədir, ona görə də bu dəhşətli müharibənin nəsillərimizə hər hansı abidə qoyub getməyəcəyi məlum deyil.

  İslamçı İŞİD hərəkatı Yaxın Şərqdə təxribat törətməkdə davam edir. Suriya və Levantdakı Qədim Romanın qiymətsiz tarixi irsinin möhtəşəm xarabalıqları yox olmaq təhlükəsi altındadır.

  Babilin sağ qalmış sonuncu şəhərləri olan Ninova, Hatra və Nəmrudun xəzinələrini məhv edən İŞİD Suriyadakı Palmira memarlıq abidələrini məhv etməyə çalışır.

  Palmira - zəngin tarixə malik Suriyanın qədim şəhəri

  Palmiranın YUNESKO-nun Ümumdünya İrs Siyahısına daxil edilmiş xüsusi tarixi yer olmasının bir neçə səbəbi.

  1. Palmira Yunan-Roma dövrünün əsas ticarət mərkəzi idi

  Bir neçə əsr ərzində Suriyadakı Fort Palmira Yaxın Şərqdə mühüm ticarət nöqtəsi kimi xidmət edirdi. Romalılar ərazini mənimsədikdə qədim şəhər dünya şöhrəti qazandı.

  Səhranın ortasında yerləşən yaşayış məntəqəsi olan Palmira ideal coğrafi mövqeyə malik idi. Qərblə Şərqdə Parfiya arasında tacirlərin yolları şəhərdən keçirdi.
  Palmiraya çoxlu sayda karvan axın etdi, bazarlar müxtəlif mallarla dolu idi: ədviyyatlardan tutmuş qullara, buxur və fil sümüyünə qədər. Şəhərdə dayanmaq üçün toplanan vergilər Palmiranın inkişafı və tikintisinə getdi, nəticədə şəhər inanılmaz dərəcədə zənginləşdi.

  2. Qədim Palmira şəhərinin hökmdarı qadın olub

  Qədim şəhəri uzun müddət qadın idarə edib. Palmira kraliçası Zenobia Suriya şəhərinin ən məşhur hökmdarı oldu. Onun şöhrəti Romaya çatdı. O, güclü bir imperiyaya qarşı durmağa və sivilizasiyanın təsir dairəsini genişləndirməyə çalışdı. Nəticədə cəhdlər uğursuz oldu, lakin onun adı daha bir neçə əsrlər boyu səsləndi.

  Hətta onun and içmiş düşməni Roma imperatoru Aurelian da “Historia Augusta”da Palmira kraliçasının layiqli rəqib olduğunu etiraf etmişdi.

  Aurelian Ksenoviyanın təslim olmasını tələb etdikdə, o, öz əcdadı hesab etdiyi kimi ölməyi üstün tutacağını söylədi.

  
  

  3. Palmira: şəhərin tarixi və Mark Antonini fəth etmək cəhdləri

  Palmira əhalisi Roma və imperiyanın düşmənləri - Parfiya xəbərlərindən yaxşı xəbərdar idi. İstənilən dövlət şəhəri işğal edə bilərdi.

  Eramızdan əvvəl 41-ci ildə , Kleopatra ilə münasibətdə olduğu üçün yer üzündəki ən zəngin yaşayış məntəqəsini - Palmiranı talamaq qərarına gəldi. O, romalılarla parfiyalılar arasında sərhəddə yerləşən Eurafat yaxınlığındakı bir şəhəri qarət etmək üçün süvarilər göndərdi.

  Əslində, Antoninin sadəcə olaraq neytral mövqe tutan Palmiradan qisas almaq istədiyi güman edilir. Antoni öz qənimətini dostlarına göstərmək arzusunda idi. Sakinlər canlarını qorumaq üçün hərəkətə keçiblər. Onlar mülkü çayın o tayına keçirib və hücum edənlərə atəş açmağa hazır olublar. Onların çoxu yaxşı oxatan idi.

  Nəticədə Antoninin ordusu şəhərdə heç nə tapmadı və heç bir düşmənlə qarşılaşmadan əliboş qayıtdı, Appian yazır.

  Palmira xarabalıqlarının tarixi dəyəri

  Şəhərin memarlıq abidələri əsrlər boyu mükəmməl şəkildə qorunub saxlanılmışdır. Dağıntılar qədim yaşayış məskəninin sakinlərinin həyatı haqqında çox şey deyə bilər.

  Palmira heykəlləri üslubuna görə Roma heykəllərindən bir qədər fərqlidir. Daş üzərində dəfn relyeflərinin birləşməsi və Roma İmperiyasının mədəniyyəti ilə birləşmə xüsusilə gözəl barelyeflərin yaranmasına səbəb oldu.

  İmperator Hadrianın Palmira sənətinin möcüzələri arasında tanrıça Allat məbədi, Baal-Şamin məbədi və qədim dünyanın müxtəlif xalqlarının tarixi izlər qoyduğu binaların xarabalıqları var.