ডায়োনিসিয়াসের আঁকা ছবি। Ferapontov মঠ এবং Dionysius এর অনন্য ফ্রেস্কো. মঠের ভিত্তি সম্পর্কে ড

সঙ্গে. 285ফ্রেস্কো সংরক্ষণ সাধারণত ভাল. 1738 সালের পুনরুদ্ধারটি বেশ যত্ন সহকারে সম্পন্ন করা হয়েছিল, এবং ফ্রেস্কোগুলি সম্পূর্ণরূপে আঁকা হয়নি, যেমনটি সাধারণত 18 শতকে অনুশীলন করা হয়েছিল, তবে কেবলমাত্র সেই জায়গাগুলিতে টেম্পার সাথে সতেজ করা হয়েছিল যেখানে চিত্রকর্মটি বিশেষত সময়ের জন্য ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। উপরের পেইন্ট স্তরে ঘর্ষণ এবং যান্ত্রিক ক্ষতি রয়েছে। ফেরাপনটোভ মঠের চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরিতে ফ্রেস্কোগুলির সংরক্ষণের অবস্থা সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য, বইটি দেখুন: চেরনিশেভ এন.এম.প্রাচীন রাশিয়ার ফ্রেস্কো আর্ট'। এম।, 1954, পি। 82-84। সঙ্গে. 285
সঙ্গে. 286¦

ফেরাপন্টভ মঠের চিত্রগুলির মধ্যে, বেশ কয়েকটি শৈলীগত গোষ্ঠী (অন্তত চারটি) চিহ্নিত করা যেতে পারে। নিঃসন্দেহে সবচেয়ে শক্তিশালী এবং সবচেয়ে সূক্ষ্ম মাস্টার ছিলেন যিনি পশ্চিমের পোর্টালের চারপাশে প্রবেশের প্রাচীর এঁকেছিলেন। তার রচনাগুলি সবচেয়ে ছন্দময়, তার সরু চিত্রগুলি, মহান করুণা দ্বারা আলাদা, একই সাথে নিজের মধ্যে কোনও আচরণ নেই, তার প্যালেটটি তার স্নিগ্ধতা এবং বিশেষ সাদৃশ্যের জন্য দাঁড়িয়েছে। এই মাস্টার এখনও 15 শতকের ঐতিহ্যের সাথে দৃঢ়ভাবে সংযুক্ত। চার্চে নিজেই, apse-এর সাধু এবং ডেকনে সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের অর্ধ-মূর্তিকে তার ব্রাশের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। সম্ভবত এই মাস্টার ছিলেন ডায়োনিসিয়াস নিজেই, যিনি 1502 সালে প্রায় ষাট বছর বয়সী ছিলেন। বেশিরভাগ গসপেল দৃশ্যের লেখকও পুরানো প্রজন্মের মাস্টারদের মধ্যে ছিলেন। কিন্তু প্রবেশদ্বারের দেয়ালের ফ্রেস্কোর চেয়ে তার কাজ গুণমানের দিক থেকে অত্যন্ত খারাপ। এটি নিঃসন্দেহে একটি ভিন্ন ব্যক্তি, কম প্রতিভাধর এবং জীবনের অর্থে আরও আদিম।

পেইন্টিংয়ের এই দুটি গ্রুপের পরে, সর্বাধিক সংখ্যক হল থিওটোকোস চক্রের প্রধান পর্বগুলি (সুরক্ষা, আপনার মধ্যে আনন্দ), ঈশ্বরের মায়ের প্রশংসা, ঘোষণা, এলিজাবেথের সাথে মেরির সাক্ষাত এবং বেশিরভাগ আকাথিস্টের প্রতি দৃষ্টান্তের, অক্ষম ভৃত্যের দৃষ্টান্ত, কানাতে বিবাহ, শেষ বিচার এবং কাউন্সিলের সেরা অংশ। এই গোষ্ঠীর শৈলী, 16 শতকের শৈলীর কাছাকাছি, বিশেষ পরিশীলিততা দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে: পাতলা পরিসংখ্যান, অতিরঞ্জিতভাবে প্রসারিত অনুপাত, হালকা, যেন নাচের গতি, ফর্মের বিস্তারিত কাটা, সজ্জার প্রাচুর্য। এই গোষ্ঠীতে অন্তর্ভুক্ত ফ্রেস্কোগুলির লেখক প্রবেশদ্বার দেওয়ালে ফ্রেস্কোগুলির লেখকের চেয়ে একজন কম বয়সী ছিলেন। আমি তাকে ডায়োনিসিয়াসের এক পুত্রের সাথে সনাক্ত করতে চাই - থিওডোসিয়াস। স্পষ্টতই, বয়স্ক ডায়োনিসিয়াস, যদিও তিনি একটি অগ্রণী ভূমিকা পালন করেছিলেন, বেশিরভাগ কাজ তার ছেলেদের কাছে অর্পণ করেছিলেন। সবচেয়ে দুর্বল মাস্টার ছিলেন যিনি নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের জীবন থেকে দৃশ্যের একটি চক্র লিখেছিলেন এবং তিন হায়ারার্কের কথোপকথন, যা 1738 সালের পুনরুদ্ধার থেকে ভুগছিলেন। তিনি যে রূঢ়, সামান্য ছন্দময় কম্পোজিশনে সঞ্চালিত, তাতে কিছু ঢিলেঢালা এবং কারিগরী আছে।

গম্বুজ, ড্রাম এবং ঘের খিলানের চিত্রগুলিও খুব দক্ষ নয় এমন হাত প্রকাশ করে। এটি পঞ্চম মাস্টারের কাজ নাকি সবেমাত্র তালিকাভুক্ত মাস্টারদের একটি তা স্পষ্ট করা বাকি আছে। যদি আমরা শেষ অনুমানে স্থির হই, তবে আমরা কেবল দ্বিতীয় বা চতুর্থ মাস্টার (অর্থাৎ, গসপেল দৃশ্যের লেখক বা সেন্ট নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কারের জীবনের লেখক) সম্পর্কে কথা বলতে পারি। ডায়োনিসিয়াস, যিনি আর্টেলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং এর সমস্ত কাজ সংশোধন করেছিলেন, সম্ভবত এইভাবে কাজ করেছিলেন: তিনি নিজের জন্য সেই চিত্রগুলি নিয়েছিলেন যা মন্দিরের সবচেয়ে বিশিষ্ট স্থান দখল করেছিল (প্রবেশের প্রাচীর, এপস এবং ডেকনের শঙ্খ), এবং তিনি একটিকে অর্পণ করেছিলেন। তার ছেলেরা (অধিক প্রতিভাধর) অর্ডারের প্রধান এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ (দেয়াল এবং স্তম্ভের ফ্রেস্কো) সম্পূর্ণ করার জন্য, তিনি অন্য একটি পুত্রকে (যিনি প্রতিভায় প্রথমটির চেয়ে অনেক নিকৃষ্ট ছিলেন) এবং একজন সহকারীকে বেদীর চিত্রকর্মের দায়িত্ব দেন। , deacon, vaults, ঘের খিলান, ড্রাম এবং গম্বুজ, বিবেচনা করে যে তারা দর্শকের কাছে কম অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল। Ferapontov frescoes এই শৈলীগত শ্রেণীবিভাগ যাচাই এবং স্পষ্ট করা প্রয়োজন। তবে এটি এখনও প্রাচীন রাশিয়ান চিত্রকলার ইতিহাসের একটি জটিল সমস্যা সমাধানে একটি সূচনা বিন্দু হিসাবে কাজ করতে পারে।

এস.এস. চুরাকভ শেষ বিচারের দৃশ্যে বিখ্যাত ইতালীয় স্থপতিদের প্রতিকৃতি চিহ্নিত করার চেষ্টা করেছিলেন যারা ক্রেমলিনের নির্মাণে অংশ নিয়েছিলেন - অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তি এবং পিয়েত্রো আন্তোনিও সোলারি (ফেরাপোনটোভ মঠের ফ্রেস্কোতে প্রতিকৃতি। - সোভিয়েত প্রত্নতত্ত্ব, নং 1935) , পৃষ্ঠা 99-113)। এই অনুমানটি অবিশ্বাস্য বলে মনে হচ্ছে, বিশেষ করে যেহেতু অনুমিত "প্রতিকৃতি" এর মুখগুলি মোটেই স্বতন্ত্র নয়। এস.এস. চুরাকভের আরেকটি অনুমানের আরও ভিত্তি রয়েছে। তিনি ফ্রেস্কোতে আকাথিস্টের 11 তম কন্টাকিয়ন টু দ্য মাদার অফ গড (সমস্ত গান জয় করা হয়েছে) চিত্রিত করে দেখতে আগ্রহী, ডায়োনিসিয়াসের পরিবারের একটি গোষ্ঠী প্রতিকৃতি (শিল্পী নিজেই, তার স্ত্রী এবং দুই পুত্র)। যাইহোক, এটি লক্ষ করা উচিত যে এখানে মুখগুলি কোনওভাবেই প্রতিকৃতি নয়। সঙ্গে. 286
¦

81. ডুমুর গাছের দৃষ্টান্ত এবং ব্যভিচারের দৃষ্টান্ত। উত্তর ভল্টের পশ্চিম ঢালে ফ্রেস্কো	82. নিকোলাস দ্য ওয়ান্ডারওয়ার্কার। নিকোলস্কি চ্যাপেলের শঙ্খের মধ্যে ফ্রেস্কো	[রঙ অসুস্থ।] 107.	[রঙ অসুস্থ।] 108. ডায়োনিসিয়াস। প্রধান দেবদূত গম্বুজে ফ্রেস্কো
[রঙ অসুস্থ।] 109. ডায়োনিসিয়াস। কানাতে বিয়ে এবং জাইরাসের কন্যার নিরাময়। দক্ষিণ ভল্টের পূর্ব ঢালে ফ্রেস্কো	[রঙ অসুস্থ।] 110. ডায়োনিসিয়াস। ওয়েডিং ফিস্টে মিরাকল, দ্য উইডোস মাইট এবং দ্য হিলিং অফ ব্লাইন্ড। দক্ষিণ ভল্টের পশ্চিম ঢালে ফ্রেস্কো	[রঙ অসুস্থ।] 111. ডায়োনিসিয়াস। কুমারী এবং শিশু। 1502. ক্যাথেড্রাল অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন, ফেরাপন্টোভো। আপসে শঙ্খের মধ্যে ফ্রেস্কো

সাহিত্য

জর্জিভস্কি ভি. টি.ফেরাপন্টভ মঠের ফ্রেস্কো। সেন্ট পিটার্সবার্গ, 1911।

জর্জিভস্কাজা-ড্রুজিনিনা ই। Les fresques du monastère de Thérapon. Etudes de deux thèmes iconographiques. - ইন: ল'আর্ট বাইজেন্টিন চেজ লেস স্লেভস, II. প্যারিস, 1932, পৃ. 121-134।

লাভরভ ভি.এ.ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কো। - ইউএসএসআর এর আর্কিটেকচার, 1939, নং 2, পি। 80-82।

মিখাইলভস্কি বি.এ., পুরিশেভ বি.আই. 14 শতকের দ্বিতীয়ার্ধ থেকে প্রাচীন রাশিয়ান মনুমেন্টাল পেইন্টিংয়ের ইতিহাসের প্রবন্ধ। 18 শতকের শুরু পর্যন্ত। এম.-এল., 1941, পৃ. 40-52।

নেদোশিভিন জি।ডায়োনিসিয়াস। এম.-এল., 1947।

চেরনিশেভ এন.এম.প্রাচীন রাশিয়ার ফ্রেস্কো আর্ট'। প্রাচীন রাশিয়ান ফ্রেস্কো অধ্যয়নের জন্য উপকরণ। এম।, 1954, পি। 61-96।

চুরাকভ এস.এস.ফেরাপন্টভ মঠের ফ্রেস্কোতে প্রতিকৃতি। - সোভিয়েত প্রত্নতত্ত্ব, 1959, নং 3, পি। 99-113।

ড্যানিলোভা আই.ই.ফেরাপোনটোভ মঠের নেটিভিটি চার্চের ফ্রেস্কোগুলির আইকনোগ্রাফিক রচনা। - বইটিতে: রাশিয়ান এবং পশ্চিম ইউরোপীয় শিল্পের ইতিহাস থেকে। ভিএন লাজারেভের বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপের 40 তম বার্ষিকীর জন্য [নিবন্ধগুলির সংগ্রহ]। এম।, 1960, পি। 118-129।

ট্রেটিয়াকভ এন।ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কো। - সৃজনশীলতা, 1962, নং 9, পি। 13-16।

মিখেলসন টি.এন.আকাথিস্টের থিমে ফেরাপন্টোভ মঠের সুরম্য চক্র। - ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেস, XXII এর রাশিয়ান সাহিত্য ইনস্টিটিউটের (পুশকিন হাউস) পুরানো রাশিয়ান সাহিত্য বিভাগের কার্যধারা। এল।, 1966, পি। 144-164।

ফিলাটভ ভি.ভি.রাশিয়ায় প্রাচীর পেইন্টিং কৌশলগুলির ইতিহাসে। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। পসকভের শৈল্পিক সংস্কৃতি। এম।, 1968, পি। 58, 65, 66-67।

ড্যানিলোভা আই.ই.ফেরাপন্টভ মঠ। (ডায়নিসিয়াসের ফ্রেস্কো)। - শিল্পী, 1970, নং 9, পৃ. 44-56।

ড্যানিলোভা আই.ই.ফেরাপন্টভ মঠের ফ্রেস্কো। এম।, 1970।

ড্যানিলোভা আই।ডায়োনিসি। ড্রেসডেন, 1970, পৃ. 63-95।

ড্যানিলোভা আই। Le scheme iconographique dans la peinture de l"ancienne Russie et son interprétation artistique. - In: Actes du XXII e Congrés International d"histoire de l"art. বুদাপেস্ট, 1969, II. বুদাপেস্ট, 1972, পৃ. 515–III; টেবিল, বুদাপেস্ট, 1972, পৃষ্ঠা 442–444।

রুডনিটস্কায়া এল।ফেরাপন্টভ মঠের ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের পোর্টালের ফ্রেস্কো। - Likovne Umetnosti এর সংগ্রহ, 10. নভি স্যাড, 1974, পি। 71-101।

বুনিন এ.ডায়োনিসিয়াসের ফেরাপন্টভ পেইন্টিং সম্পর্কে। - আর্ট, 1974, নং 8, পৃ। 59-67।

পপভ জি.ভি. 15 শতকের মাঝামাঝি থেকে 16 শতকের গোড়ার দিকে মস্কোর পেইন্টিং এবং মিনিয়েচার। এম।, 1975, পি। 100-113।

খলোপিন আই.এন.ফেরাপন্টভ মঠে ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের চিত্রকর্মের তারিখটি স্পষ্ট করার জন্য। - সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ। নতুন আবিষ্কার। ইয়ারবুক, 1975. এম., 1976, পৃ. 204-207।

অরলোভা এম.এ.ডায়োনিসিয়াসের কাজের উপর কিছু মন্তব্য, ২. ফেরাপন্টোভ মঠের নেটিভিটি ক্যাথিড্রালের পশ্চিম দিকের পেন্টিং। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। সমস্যা এবং গুণাবলী। এম।, 1977, পি। 334-354।

কোচেটকভ আই. এ.ডায়োনিসিয়াসের পেইন্টিংগুলির আসল রঙ সম্পর্কে। - সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ। নতুন আবিষ্কার। ইয়ারবুক, 1977। এম।, 1977, পি। 253-258।

চুগুনভ জি।ডায়োনিসিয়াস। এল., 1979।

গুসেভ আই.ভি., মাস্ত্রোভ এল.ই.ডায়োনিসিয়াসের অলঙ্কারের গণিত। - ঐতিহাসিক এবং গাণিতিক গবেষণা, ভলিউম। 24. এম.-এল., 1979, পৃ. 331-339।

গুসেভ এন.বি.ফেরাপন্টভ মঠের নেটিভিটি ক্যাথেড্রালের চিত্রকর্ম সম্পর্কে। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। 11-17 শতকের মনুমেন্টাল পেইন্টিং। এম।, 1980, পি। 317-323।

মিখেলসন টি.এন.ফেরাপন্টভ মঠের চিত্রগুলিতে "তিন সাধুদের ক্যাথেড্রাল" থিমের তিনটি রচনা। আইকনোগ্রাফির উত্স। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। 11-17 শতকের মনুমেন্টাল পেইন্টিং। এম।, 1980, পি। 324-342।

ড্যানিলোভা আই.ই.ডায়োনিসিয়াসের ফেরাপন্টভ পেইন্টিং সম্পর্কে। শিল্পকলার সংশ্লেষণের সমস্যা নিয়ে। - বইটিতে: ড্যানিলোভা আই.ই.মধ্যযুগের শিল্প এবং রেনেসাঁ। এম।, 1984, পি। 12-20।

Ferapontov সংগ্রহ, vol. 1. M., 1985 (N. I. Fedyshin, I. A. Kochetkov, O. V. Lelekova এবং M. M. Naumova, M. S. Serebryakova, M. G. Malkin, E. V. Duvakina-এর প্রবন্ধ)।

রাইবাকভ এ.এ.ফেরাপন্টভ মঠের নেটিভিটি ক্যাথেড্রালে ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোগুলির ডেটিংয়ে। - সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ। নতুন আবিষ্কার। ইয়ারবুক, 1986. এল., 1987, পৃ. 283-289।

মিখেলসন টি.এন.মন্দিরের পেইন্টিং পদ্ধতিতে ফেরাপন্টভ মঠের ক্যাথেড্রাল অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরির পশ্চিম ভল্টের ফ্রেস্কো। - বইয়ে: সাংস্কৃতিক ব্যবস্থায় সাহিত্য ও শিল্প। এম।, 1988, পি। 310-316।

Ferapontov সংগ্রহ, vol. 2. M., 1988 (V.V. Rybin, T.N. Mikhelson, L.T. Rudnitskaya, O.V. Lelekova এবং M.M. Naumova-এর প্রবন্ধ)।

মিখেলসন টি.এন.ফেরাপনটোভ মঠে ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের ভল্টে চিত্রকর্মের সিস্টেমে "আধ্যাত্মিক ভোজের" তিনটি দৃশ্য। - বইয়ে: বাইজেন্টিয়াম এবং রুশ'। ভিডি লিখাচেভা স্মরণে [নিবন্ধের সংগ্রহ]। এম।, 1989, পি। 188-193।

পপভ জি.ভি.ডায়োনিসিয়াসের বেলুজেরো ভ্রমণ। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। রাশিয়ান উত্তরের শৈল্পিক স্মৃতিস্তম্ভ। এম।, 1989, পি। 30-45।

অরলোভা এম.এ.ফেরাপন্টোভ মঠের ক্যাথেড্রালের চিত্রকর্ম তৈরির ইতিহাসে। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। রাশিয়ান উত্তরের শৈল্পিক স্মৃতিস্তম্ভ। এম।, 1989, পি। 46-55।

লেলেকোভা ও.ভি., নাউমোভা এম.এম.ফেরাপন্টভের কুমারী জন্মের ক্যাথেড্রালে ডায়োনিসিয়াসের ম্যুরাল (পুনরুদ্ধার অধ্যয়ন অনুসারে)। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। রাশিয়ান উত্তরের শৈল্পিক স্মৃতিস্তম্ভ। এম।, 1989, পি। 63-68।

গুসেভ এন.ভি.ফেরাপোনটভ পেইন্টিংয়ের মাস্টারদের কাজের প্রাথমিক পর্যায় সম্পর্কে। - বইটিতে: পুরানো রাশিয়ান শিল্প। রাশিয়ান উত্তর এম, 1989 এর শৈল্পিক স্মৃতিস্তম্ভ, পি। 69-73।

Ferapontov সংগ্রহ, vol. 3. M., 1991 (V. D. Sarabyanov, V. V. Rybin, S. S. Podyapolsky, M. S. Serebryakova, Archim. Makaria, I. P. Yaroslavtsev, O. V. Lelekova, N. M. তারাবুকিনার প্রবন্ধ)।

লিফশিটস এল.আই.ফেরাপোনটোভ মঠের নেটিভিটি ক্যাথেড্রালের পেইন্টিংয়ে থিম "প্রজ্ঞার ঘরের প্রবেশদ্বার"। - জনাব. ঐতিহাসিক এবং সাংস্কৃতিক জাদুঘর-সংরক্ষিত মস্কো ক্রেমলিন। উপাদান এবং গবেষণা, XI. 15-16 শতকের রাশিয়ান শৈল্পিক সংস্কৃতি। এম।, 1998, পি। 174-195।

Vzdornov G. I.ফেরাপন্টভ মঠে ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের পেন্টিং (কম্পোজিশনের তালিকা)। এম. - ফেরাপন্টোভো, 1998।

Bugrovsky V.V., Dolbilkin N.P., Rolnik I.A.ডায়োনিসিয়াস। মস্কো রাশিয়ার সংস্কৃতি। ইতিহাস পাঠ। এম. - কিজিল, 1998, পি। 111-148 (অধ্যায় 3: "ফেরাপোনটোভ মঠের ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের পেন্টিং")।

নাউমোভা এম.এম.মধ্যযুগের রং। এম।, 1998, পি। 47-53 (ফেরাপন্টোভোতে ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের ম্যুরালগুলির রঙ)।

Ferapontovo গ্রামের উপরে উঠে, এটি একটি অনন্য সুন্দর সমাহার, যা বিশ্ব তাত্পর্যের একটি ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ। চালু এই মুহূর্তেএটি ইউনেস্কোর তালিকায় অন্তর্ভুক্ত। মস্কোর ইতিহাস 15-17 শতকে মস্কোতে সংঘটিত উল্লেখযোগ্য ঘটনাগুলির সাথে সরাসরি সম্পর্কিত। এখানে, ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালে, বিখ্যাত আইকন চিত্রশিল্পী ডায়োনিসিয়াসের আঁকা অনেকগুলি ফ্রেস্কো সংরক্ষণ করা হয়েছে।

মঠের সমাহার

ফেরাপন্টভ মঠটি বোরোদায়েভস্কি এবং পাভস্কি হ্রদের মধ্যে একটি পাহাড়ে নির্মিত হয়েছিল, যা ছোট নদী পাস্কা দ্বারা সংযুক্ত। এর সংমিশ্রণটি সুরেলাভাবে বিভিন্ন শতাব্দীর স্থাপত্যের বিবরণকে একত্রিত করে। বিশেষ আগ্রহ হল ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল। এটি মঠের প্রধান গির্জা, যার নির্মাণ শুরু হয়েছিল 1490 সালে। ক্যাথেড্রাল থেকে খুব দূরে নয়, 1530 সালে চার্চ অফ অ্যানানসিয়েশন নির্মিত হয়েছিল এবং 1640 সালে সেন্ট মার্টিমিয়ান চার্চের নির্মাণ শুরু হয়েছিল।

কীভাবে মঠটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল

ফেরাপোন্টভ 1397 সালে প্রাচীন পোসকোচিন পরিবারের বংশধর ফেরাপন্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। সাধু চল্লিশ বছর বয়সে মস্কোর সিমোনভ মঠে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন। এখানে তিনি বেলোজারস্কির সন্ন্যাসী কিরিলের সাথে বন্ধুত্ব করেন। তারা একসাথে রাডোনেজের সার্জিয়াসের উপদেশ শুনেছিল, যিনি প্রায়শই মঠে যেতেন। তার আনুগত্য পূর্ণ করে, ফেরাপন্ট উত্তরে বেলুজেরোতে যান। সাধু কঠোর উত্তর অঞ্চল পছন্দ করেছিলেন এবং একটু পরে তিনি তার শোষণের জন্য সেখানে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। এবার তারা সন্ন্যাসী কিরিলের সাথে একসাথে উত্তরে গেল। এখানে তারা কিরিলো-বেলোজারস্কি মঠ প্রতিষ্ঠা করেন।

কিছু সময় পর, ফেরাপন্ট পাভস্কো এবং বোরোডায়েভস্কো হ্রদের মধ্যবর্তী একটি পাহাড়ে তার মঠ প্রতিষ্ঠা করেন। প্রথমে তিনি একজন সন্ন্যাসী হিসাবে তৈরি একটি কক্ষে থাকতেন। তাকে অনেক কষ্ট সহ্য করতে হয়েছে। সময়ের সাথে সাথে, সন্ন্যাসীরা তাঁর কাছে আসতে শুরু করেছিলেন, যারা এখানে কোষও তৈরি করেছিলেন। তাই ধীরে ধীরে এই স্থানটি মঠে পরিণত হয়।

হাইডে

কিরিল বেলোজারস্কির ছাত্র সন্ন্যাসী মার্টিনিয়ানের প্রচেষ্টার জন্য ফেরাপন্টভ মঠটি ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে, যিনি ভাইদের পীড়াপীড়িতে এর মঠ হয়েছিলেন। রাশিয়ান আভিজাত্যের সবচেয়ে বিখ্যাত প্রতিনিধিরা একবার এখানে উপাসনা করতে এসেছিলেন - এলেনা গ্লিনস্কায়া, ইভান চতুর্থ, ভ্যাসিলি III এবং অন্যান্যরা। 15-16 শতকে। এই মঠের দেয়াল থেকে রাশিয়ান চার্চের সবচেয়ে বিশিষ্ট ব্যক্তিরা এসেছেন - ভোলোগদার বিশপ এবং পার্ম ফিলোথিউস, ইয়ারোস্লাভের বিশপ এবং রোস্তভ জোসাফ এবং অন্যান্য। সময়ের সাথে সাথে, মঠটি রাজ্যে চার্চের আধিপত্যের জন্য লড়াই করা বিশিষ্ট ব্যক্তিদের জন্য নির্বাসনের জায়গা হয়ে ওঠে - প্যাট্রিয়ার্ক নিকন, মেট্রোপলিটন স্পিরিডন-সাভা ইত্যাদি।

অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, ফেরাপন্টোভ মঠটিও ছিল সর্ববৃহৎ দেশীয় সম্পত্তি। 17 শতকে মঠটির মালিকানা ছিল প্রায় 60টি গ্রাম, তিনশত কৃষক এবং 100টি পতিত জমি।

সর্বনাশ

15 থেকে 17 শতক পর্যন্ত মঠে অনেকগুলি পাথরের বিল্ডিং তৈরি করা সত্ত্বেও, এটি কখনই একটি সত্যিকারের দুর্গ হয়ে ওঠেনি। 19 শতক পর্যন্ত এর বেড়া কাঠের ছিল। এটি পোলিশ-লিথুয়ানিয়ান ডাকাতদের দ্বারা 1614 সালে মঠটির ধ্বংসের কারণ ছিল। আক্রমণের মাত্র 25 বছর পরে পাথর নির্মাণ পুনরায় শুরু হয়েছিল। ঠিক এই কারণে যে মঠটি বেকায়দায় পড়েছিল যে আমরা ফ্রেস্কোগুলিকে তাদের আসল আকারে সংরক্ষণ করি। মঠটি ধনী ছিল না, এবং সেইজন্য চিত্রগুলির সংস্কার কখনও করা হয়নি।

1798 সালে, সিনোডের ডিক্রি দ্বারা, মঠটি বিলুপ্ত করা হয়েছিল। 1904 সালে, এখানে আবার একটি মঠ খোলা হয়েছিল, তবে এবার মহিলাদের জন্য। এটি দীর্ঘকালের জন্য বিদ্যমান ছিল না - 1924 সাল পর্যন্ত। আজ, মঠের ভূখণ্ডে ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোগুলির একটি যাদুঘর রয়েছে।

আইকন চিত্রশিল্পী ডায়োনিসিয়াস

1502 সালে, আইকন চিত্রশিল্পী ডায়োনিসিয়াস এবং তার আর্টেলকে ফেরাপন্টভ মঠে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। তার কাজ ছিল নেটিভিটি ক্যাথেড্রাল আঁকা। সেই সময়ের মধ্যে, ডায়োনিসিয়াস ইতিমধ্যেই বিখ্যাত ছিলেন এবং মস্কোর একজন শীর্ষস্থানীয় মাস্টার হিসাবে বিবেচিত হন। তিনি 1467 এবং 1477 এর মধ্যে তার প্রথম গুরুতর আদেশ পেয়েছিলেন। এই সময়ে, তাকে 1481 সালে ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চের নকশায় অংশ নেওয়ার প্রস্তাব দেওয়া হয়েছিল, তিনি আরও একটি গুরুত্বপূর্ণ কাজ সম্পাদন করতে শুরু করেছিলেন - অনুমান ক্যাথেড্রাল (মস্কো ক্রেমলিন) এর আইকনোস্ট্যাসিসের জন্য আইকন তৈরি করা। মাস্টার সহজভাবে আদেশটি পরিচালনা করেছিলেন এবং তখন থেকে মস্কো স্কুল অফ পেইন্টিংয়ের মূর্ত রূপ হয়ে উঠেছে।

ফেরাপন্টভ মঠ। ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কো

ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালে ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোগুলি মাস্টারের একমাত্র ম্যুরাল চিত্রের প্রতিনিধিত্ব করে যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে। 16 শতকে সম্মুখভাগের পরিবর্তনের আগে। এটিতে চিত্রিত বিষয়গুলি দূর থেকে দৃশ্যমান ছিল। গেটের দুই পাশে মাইকেলকেও চিত্রিত করা হয়েছে। পোর্টালটি "ভার্জিন মেরির জন্ম" এবং ফ্রেস্কো "দেসাস" এর দৃশ্য দিয়ে সজ্জিত। শীর্ষে আপনি খ্রিস্টের চিত্র সহ একটি পদক দেখতে পারেন। দরজার উপরে, ডায়োনিসিয়াস ঈশ্বরের মায়ের একটি মূর্তি স্থাপন করেছিলেন, যার চারপাশে মায়ুমের কসমাস এবং দামেস্কের জন। এটি এই ফ্রেস্কো যা আশীর্বাদযুক্ত ভার্জিনকে উত্সর্গীকৃত আন্তঃসংযুক্ত প্লট চিত্রগুলির শুরুতে পরিণত হয়। সেন্ট্রাল এএসপিতে দেখানো হয়েছে ঈশ্বরের মা হোডেগেট্রিয়াকে একটি সিংহাসনে বসে আছেন এবং ফেরেশতারা তার সামনে হাঁটু গেড়ে বসে আছেন। মন্দিরে ভার্জিন মেরির প্রতিনিধিত্বকারী অন্যান্য ফ্রেস্কো রয়েছে। ফেরাপোনটভ মঠ বিখ্যাত, প্রথমত, ভার্জিনের জন্মের ক্যাথেড্রালের চিত্রগুলির জন্য ধন্যবাদ।

মন্দিরের চিত্রকর্মের বৈশিষ্ট্য

মন্দির পেইন্টিং সিস্টেম খুব কঠোরভাবে এবং সংক্ষিপ্তভাবে সংগঠিত হয়. ফ্রেস্কো একাউন্টে গ্রহণ করা হয় স্থাপত্য বৈশিষ্ট্যভবন আরেকটি বিশেষ বৈশিষ্ট্য যা মন্দিরের নকশাকে সুরেলা করে তোলে তা হল রচনার দক্ষতা। এটি ফ্রেস্কো স্থাপন এবং প্রতিটি পৃথক প্লট উভয়ের জন্য দায়ী করা যেতে পারে। অঙ্কনটি লাইনের নমনীয়তা এবং একই সাথে তাদের ল্যাকনিসিজম দ্বারা আলাদা করা হয়। সমস্ত ছবি ওজনহীন, উপরের দিকে নির্দেশিত দেখায়। পেইন্টিংগুলি ভিড় এবং গতিশীল। প্লটের ক্রমানুসারে সমস্ত ফ্রেস্কোগুলি দেখার জন্য, একটি বৃত্তে পুরো মন্দিরের চারপাশে কয়েকবার হাঁটতে হবে।

এর আরেকটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্যডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোগুলি নরম রঙ এবং কমনীয়তা। ইমেজ সাদা, আকাশী নীল, হলুদ, গোলাপী, চেরি এবং হালকা সবুজ টোন দ্বারা প্রাধান্য করা হয়. ব্যাকগ্রাউন্ডের জন্য, আইকন পেইন্টার প্রধানত উজ্জ্বল নীল রঙ ব্যবহার করেছেন। পেইন্টগুলি সম্ভবত মস্কো থেকে শিল্পীর কাছে বিতরণ করা হয়েছিল। রঙের দিক থেকে সবচেয়ে ধনী পেইন্টিংগুলি হল ড্রামের নীচে এবং বসন্ত-বোঝাই খিলানগুলিতে মেডেলিয়নগুলি। এগুলি সম্পাদন করার সময়, বিশুদ্ধ রং এবং মিশ্রণ উভয়ই ব্যবহার করা হয়েছিল।

ভার্জিন মেরির প্রাচীরের জন্মকে আত্মবিশ্বাসের সাথে ডায়োনিসিয়াসের সৃজনশীলতার শীর্ষ বলা যেতে পারে। একটি আকর্ষণীয় তথ্য হল যে ফেরাপোনটোভ মঠের সমস্ত ফ্রেস্কো মাত্র 34 দিনে (6 আগস্ট থেকে 8 সেপ্টেম্বর) সম্পন্ন হয়েছিল। এবং এটি তাদের মোট এলাকা 600 m2 হওয়া সত্ত্বেও।

ফেরাপন্টভ লুজেটস্কি মঠ

15 শতকে, বেলুজেরো দিমিত্রি ডনস্কয়ের পুত্র প্রিন্স আন্দ্রেইর অন্তর্গত ছিল। 1408 সালে, তিনি মোজাইস্ক শহরে একটি মঠ খুঁজে পাওয়ার অনুরোধ নিয়ে ফেরাপন্টের দিকে ফিরে যান। অনেক আলোচনার পর সাধু নতুন মঠের মঠ হতে রাজি হন। তীরে নির্মিত এর নাম ছিল লুজেটস্কি। 1420 সালে, ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল সেখানে নির্মিত হয়েছিল। লুজেটস্কি মঠ থেকে খুব দূরেই আজ নিরাময় জল সহ একটি ঝরনা রয়েছে। তারা একে সেন্ট ফেরাপন্টের কূপ বলে। কিংবদন্তি অনুসারে, এটি সাধক নিজেই আবিষ্কার করেছিলেন।

সেন্ট ফেরাপন্ট 1426 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত লুজেটস্কি মঠে ছিলেন। 1547 সালে তিনি ক্যানোনিজ হয়েছিলেন। তার ধ্বংসাবশেষ এখনও ভার্জিনের জন্মের ক্যাথেড্রালে রয়েছে। ভোলোগদা এবং লুজেটস্কি ফেরাপন্ট মঠগুলি আজ মধ্যযুগীয় রাশিয়ান সংস্কৃতির সবচেয়ে মূল্যবান স্মৃতিস্তম্ভ।

ফেরাপন্টভ মঠের ফ্রেস্কো

কোনো এক প্রত্যন্ত অঞ্চলে ভোলোগদা অঞ্চল, কিরিলোভ শহরের কাছে, একটি প্রাচীন মঠ রয়েছে যা 14 শতকে মস্কো সন্ন্যাসী ফেরাপন্ট দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। 600 বছরেরও বেশি আগে এটি ছোট কাটা কোষ থেকে উদ্ভূত হয়েছিল। সময়ের সাথে সাথে, আশেপাশের জমিগুলি মঠে স্থানান্তরিত হতে শুরু করে। মঠের কোষাগারে অর্থ প্রবাহিত হয়েছিল, যার সাহায্যে নতুন জমি এবং গ্রাম কেনা হয়েছিল এবং কারিগরদেরও পাথরের দুর্গের প্রাচীর, মন্দির এবং অন্যান্য ভবন নির্মাণের জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। অনেক বইও কেনা হয়েছিল: ফেরাপন্টভ মনাস্ট্রি একটি বিশাল লাইব্রেরি শুরু করেছিল, অর্ডার করার জন্য কপি করা বই এখান থেকে রাশিয়া জুড়ে পাঠানো হয়েছিল।

16 শতকের একেবারে শুরুতে, চিত্রশিল্পীদের একটি দল ফেরাপোনটভ মঠের দেয়ালের মধ্যে উপস্থিত হয়েছিল, চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরির ছবি আঁকা। চারশত বছরেরও বেশি সময় ধরে, পাথরের দেয়াল ধৈর্যের সাথে ফ্রেস্কো, শিলালিপি এবং তাদের তৈরি করা প্রভুদের স্মৃতির রং সংরক্ষণ করে। তাদের মধ্যে একজন হলেন ডায়োনিসিয়াস, যার নাম 20 শতকের শুরুতে বিজ্ঞানীরা পড়েছিলেন। আমার নিজস্ব উপায়ে ভৌগলিক অবস্থানক্যাথেড্রাল ছিল রাস্তার পাশের মন্দির। এমন এক সময়ে যখন, কনস্টান্টিনোপলের পতনের সাথে, রাশিয়ান রাজ্যে একটি নতুন বাণিজ্য রুট প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, ফেরাপোনটোভ মঠে ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালটি অবিকল এই মহান রুটে ছিল, ওনেগা বরাবর শ্বেত সাগরের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিল। এবং শেক্সনা। এটি ছিল এই পথে প্রথম পাথরের ক্যাথেড্রাল এবং ফ্রেস্কো পেইন্টিংয়ের জন্য বেশ উপযুক্ত ছিল। একই ওয়ানেগায় অবস্থিত কার্গোপোল তখনও সম্পূর্ণভাবে বন্দী শহর ছিল এবং সলোভেটস্কি মঠে পাথরের গীর্জাএটা এখনও ঘটেনি. মাস্টার এবং শিক্ষানবিশদের দল (ছুতার, প্লাস্টার, গেসো মেকার, ইত্যাদি) তাদের জন্য নির্ধারিত সমস্ত কাজ মাত্র দুই বছরের মধ্যে সম্পন্ন করেছে।

ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল

ফেরাপন্ট ক্যাথেড্রালের ফ্রেস্কোগুলির মূর্তিটি বিভিন্ন উপায়ে রাশিয়ান গির্জার দেয়াল চিত্রগুলিতে কোনও নজির নেই। এর আগে কখনও, উদাহরণ স্বরূপ, বেদীতে জন ব্যাপটিস্টের একটি ছবি ছিল না, ইকুমেনিকাল কাউন্সিলের কোনও চিত্র এবং আরও অনেক কিছু ছিল না। কিছু গবেষক (বিশেষ করে, জি. চুগুনভ) বিশ্বাস করেন যে ঈশ্বরের মাতার আকাথিস্টও প্রথম ফেরাপন্টোভোতে আবির্ভূত হয়েছিল। গ্রীক এবং দক্ষিণ স্লাভিক গীর্জাগুলিতে, মেরির সমগ্র জীবনকে সাধারণত চিত্রিত করা হত, "ভার্জিন মেরির জন্ম" থেকে শুরু করে এবং তার "অনুমান" দিয়ে শেষ হয়। যদি ঈশ্বরের মায়ের কাছে একজন আকাথিস্টকে পেইন্টিংয়ে অন্তর্ভুক্ত করা হয় তবে এটি সাধারণত গির্জার আইলে কোথাও একটি তুচ্ছ স্থান দখল করে। ডায়োনিসিয়াস মেরিকে মহিমান্বিত করে একটি চিত্রকর্ম তৈরি করেন, একটি চিত্রকর্ম যা তার সম্মানে রচিত হয়েছিল। অবশ্যই, ডায়োনিসিয়াস নির্বিচারে ফ্রেস্কোগুলিতে এমন অনেক বিষয় প্রবর্তন করেননি যা তার আগে চিত্রিত হয়নি। এই ধরনের একটি সাহসী পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য, তাকে আগের চিত্রগুলি দেখতে হয়েছিল, এবং কেবল সেগুলি সম্পর্কে শুনতে হবে না, এবং সেগুলি কেবলমাত্র অ্যাথোসে দেখতে পাবে। কিন্তু ডায়োনিসিয়াসের অনেক গসপেলের গল্পের সমাধানও অ্যাথোসের থেকে আলাদা। সেই সময়ে কোন কঠোর ক্যানন ছিল না, এবং ডায়োনিসিয়াস এই পরিস্থিতির সুবিধা নিতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, তিনি স্বাধীনভাবে খ্রিস্টধর্মের কিছু বিধান বোঝার চেষ্টা করেছিলেন, বিশেষ করে, ঈশ্বরের মায়ের জীবন সম্পর্কে। পূর্ববর্তী চিত্রশিল্পীদের প্রধান লক্ষ্য কি ছিল ডায়োনিসিয়াসের জন্য একটি গৌণ লক্ষ্য হয়ে ওঠে। তার জন্য প্রধান কাজ হল ঈশ্বরের মাতার আকাথিস্ট, তার গৌরব, তাই নেটিভিটি চার্চে চিত্রগুলির পুরো বৃহৎ চক্রটি একটি একক স্তোত্র হিসাবে উপস্থিত হয়: "আনন্দ করুন!"

ডায়োনিসিয়াসের তৈরি ফ্রেস্কোগুলিকে নেটিভিটি ক্যাথিড্রালের স্থাপত্যের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসাবে বিবেচনা করা উচিত। এর সম্পূর্ণ অভ্যন্তরীণ স্থান - গম্বুজ থেকে ভিত্তি পর্যন্ত - উজ্জ্বল চিত্রকর্মে ভরা। ডায়োনিসিয়াস স্বেচ্ছায় নিজেকে দেয় প্রাণবন্ত ইমপ্রেশনজীবন, তিনি মূল্যবান ব্রোকেডের রঙিন নিদর্শন, বিদেশী সিল্কের উজ্জ্বল রং, আধা-মূল্যবান পাথরের চকচকে আনন্দ করতে পারেন।

উদাহরণস্বরূপ, "গালীলের কানাতে বিবাহ", তার কাছে একটি আনন্দদায়ক ভোজের মতো দেখায়। ক্যাথেড্রাল এবং টাওয়ার যেগুলো অসংখ্য পেইন্টিং দৃশ্যের ফ্রেম তৈরি করে তা দর্শককে মনে করিয়ে দেয় স্থাপত্য স্মৃতিস্তম্ভমস্কো এবং ভ্লাদিমির। দৃশ্যের ছন্দময় নির্মাণ এবং চিত্রের গতিবিধি শিল্পীর পর্যবেক্ষণের ক্ষমতা এবং প্রতিভার কথা বলে এবং ডায়োনিসিয়াস সর্বদা তার জীবনের ছাপগুলিকে সুন্দর এবং মহৎ কবিতার রাজ্যে অনুবাদ করে। এমনকি সবচেয়ে সাধারণ চরিত্রগুলি - ভৃত্যরা মদ দিয়ে পাত্র ভর্তি করে, বা অন্ধ ভিখারিরা সামান্য ভিক্ষায় খাওয়ায় - ফ্রেস্কোগুলিতে একটি বিশেষ আভিজাত্য এবং মর্যাদা অর্জন করে।

গালিলের কানাতে বিয়ে

ক্যাথেড্রালের কেন্দ্রে, গম্বুজে, খ্রিস্ট প্যান্টোক্রেটরকে চিত্রিত করা হয়েছে।

অনেক গবেষকের মতে, এই চিত্রটি নোভগোরোডের সেন্ট সোফিয়া ক্যাথিড্রালের "প্যান্টোক্রেটর" এর স্মরণ করিয়ে দেয়, তবে এই সংযোগটি বিশুদ্ধভাবে বাহ্যিকভাবে অনুভূত হয় - হাত এবং গসপেলের বিন্যাসে। ফেরাপন্টের ক্রাইস্ট দ্য প্যান্টোক্রেটরের সারমর্মটি নভগোরোডের থেকে খুব আলাদা। ফেরাপন্টোভোতে, নোভগোরড প্যান্টোক্রেটরের মতো ক্রাইস্ট দ্য প্যান্টোক্রেটরের সেই শক্তিশালী এবং অদম্য ইচ্ছা নেই।

ক্যাথেড্রালের উত্তর দিকে, ভার্জিন মেরি একটি সিংহাসনে বসে আছেন, চারপাশে প্রধান ফেরেশতারা ঘেরা, এবং সিংহাসনের পাদদেশে মানুষের ভিড় ভিড় করে, "শান্তির রানী" স্লোগান দিচ্ছে। দক্ষিণ দিকে, অনেক গায়ক মেরিকে মহিমান্বিত করে, যেমন তার গর্ভে তিনি বন্দীদের উদ্ধার করেছিলেন।"

পশ্চিম দিকে, "অনুমান" এর পরিবর্তে, দক্ষিণ স্লাভিক গীর্জাগুলির জন্য আরও সাধারণ, "শেষ বিচার" এর রচনাটি চিত্রিত করা হয়েছে, যেখানে মেরিকে সমগ্র মানব জাতির মধ্যস্থতাকারী হিসাবে গৌরবান্বিত করা হয়েছে। মন্দিরের পূর্বদিকের লুনেটে, ঈশ্বরের মাকে সম্পূর্ণরূপে রাশিয়ান, জাতীয় চেতনায় চিত্রিত করা হয়েছে - রাশিয়ান রাষ্ট্রের পৃষ্ঠপোষক এবং রক্ষক হিসাবে। তিনি প্রাচীন ভ্লাদিমিরের দেয়ালের পটভূমিতে তার হাতে "ঘোমটা" নিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন, যা সেই বছরগুলিতে রাশিয়ার ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ঐক্যের প্রতীক ছিল। মেরি আর গায়ক বা সাধুদের দ্বারা বেষ্টিত নয়, কিন্তু রাশিয়ান মানুষ দ্বারা।

আওয়ার লেডির সুরক্ষা

ক্যাথেড্রালটি কেবল ভিতরেই নয়, আংশিকভাবে বাইরেও ডায়োনিসিয়াস এবং তার কমরেডদের দ্বারা আঁকা হয়েছিল। পশ্চিমের সম্মুখভাগে একটি সুসংরক্ষিত ফ্রেস্কো রয়েছে যা মন্দিরে প্রবেশকারীদের অভ্যর্থনা জানায় এবং তার চিন্তাভাবনা ও অনুভূতিকে সঠিক দিকনির্দেশনা দেয়। (পরবর্তীতে ক্যাথেড্রালের এই অংশে একটি বারান্দা তৈরি করা হয়েছিল এবং চিত্রটি মন্দিরের ভিতরে শেষ হয়েছিল)।

পেইন্টিংটি ভার্জিন মেরির জন্মের জন্য উত্সর্গীকৃত এবং তিনটি বেল্ট নিয়ে গঠিত: উপরেরটি হল ডিসিস, মাঝখানেরটি হল ভার্জিন মেরির জন্মের দৃশ্য এবং নীচেরটি জোয়াকিম এবং আনার দ্বারা মেরির কেয়ার। প্রধান দূত হয়. পোর্টালের ডানদিকে গ্যাব্রিয়েল একটি স্ক্রোল ধারণ করেছেন যার উপরে লেখা আছে "প্রভুর দেবদূত মন্দিরে প্রবেশকারীদের নাম লিখবেন।"

পোর্টাল ফ্রেস্কো হল ক্যাথেড্রালের পেইন্টিংয়ের এক ধরণের ভূমিকা, কারণ ভার্জিন মেরির আকাথিস্ট এখানে শুরু হয়। ডায়োনিসিয়াসের আগে, অন্যান্য শিল্পীরা "ভার্জিন মেরির জন্ম" এর প্লটটিকে মেরির বাবা-মা জোয়াকিম এবং আনার বাড়িতে সম্পূর্ণ পারিবারিক দৃশ্য হিসাবে ব্যাখ্যা করেছিলেন। ডায়োনিসিয়াস চিত্রকলার বিষয়বস্তু দ্বারা নির্দেশিত ধারার বিবরণও রেখে গেছেন এবং একই সময়ে, তার ফ্রেস্কোগুলি তার পূর্বসূরীদের কাজ থেকে তীব্রভাবে পৃথক। পেইন্টিংগুলির মাঝামাঝি স্তরে, ডায়োনিসিয়াস মেরির জীবনের দৃশ্যগুলি রাখেননি, তবে ঈশ্বরের মাকে আকাথিস্টের চব্বিশটি গানের চিত্র তুলে ধরেন। এখানে শিল্পী সর্বনিম্ন ক্যানন দ্বারা আবদ্ধ ছিলেন এবং তার ব্রাশের নীচে থেকে এমন চিত্রগুলি এসেছে যা সম্পূর্ণ আসল। তিনি মানুষের আত্মার হিংসাত্মক আন্দোলন দেখাননি; শিল্পী প্রতিফলনের প্রতি আকৃষ্ট হন, ঐতিহ্যগত গসপেল থিমগুলির একটি মূল ব্যাখ্যার প্রতি।

কেয়ারস এবং মেরি

উদাহরণস্বরূপ, আনা এবং বয়স্ক জোয়াকিম, যিনি জানতে পেরেছিলেন যে তার স্ত্রী একটি সন্তানের প্রত্যাশা করছেন। সাধারণত অন্যান্য মাস্টাররা নাটকীয় ব্যাখ্যায় পূর্ণ এই দৃশ্যটিকে চিত্রিত করেন। জোয়াকিম তার স্ত্রীর কাছে ছুটে গেলেন, এবং আনা তাকে কম অভিব্যক্তিপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি দিয়ে প্রতিক্রিয়া জানালেন। ডায়োনিসিয়াসের কাছেও তেমন কিছু নেই। তার জোয়াকিম ইতিমধ্যেই "নিষ্পাপ" ধারণা সম্পর্কে জানেন, তিনি নবজাতক মেরির সামনে শ্রদ্ধার সাথে প্রণাম করেন, তার দিকে তার হাত বাড়িয়ে দেন এবং "অপরিপক্ক" এর জন্য স্বাভাবিক ভঙ্গিটি পুনরাবৃত্তি করেন। ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোতে আন্না উঠে দাঁড়ানোর চেষ্টা করে না বা খাবারের জন্য পৌঁছায় না। মর্যাদা এবং নম্র অনুগ্রহে পূর্ণ, তিনি বিছানায় বসেন, এবং বিছানার পিছনে দাঁড়িয়ে থাকা মহিলাটি কেবল আন্নাকে উঠতে সহায়তা করে না, তবে যিনি খ্রিস্টের ভবিষ্যতের মাকে জন্ম দিয়েছেন তার আবরণ স্পর্শ করার সাহসও করেন না। . বিছানার ডানদিকে থাকা মহিলাটি আন্নাকে কেবল খাবারের একটি বাটি দেয় না, তবে আন্তরিকভাবে তা দেয়। এবং এই সোনার কাপ, একটি বিশেষ শব্দার্থিক অর্থ গ্রহণ করে, সমগ্র রচনার কেন্দ্রে পরিণত হয়। ডায়োনিসিয়াস দর্শককে দেখান যে তার সামনে যা আছে তা একটি শিশুর জন্মের সাথে থাকা স্বাভাবিক দৈনন্দিন অসারতা নয়, তবে একটি পবিত্র ধর্মানুষ্ঠানের পরিপূর্ণতা।

ভার্জিন মেরির জন্ম

মেরির জীবনের সমস্ত চরিত্রের চিত্রগুলি ডায়োনিসিয়াস অসাধারণ আধ্যাত্মিক সূক্ষ্মতায় পূর্ণ। তাদের আন্দোলন মসৃণ, অঙ্গভঙ্গি শুধুমাত্র রূপরেখা, কিন্তু সম্পূর্ণ নয়, অনেক দৃশ্যে অংশগ্রহণকারীরা শুধুমাত্র স্পর্শ নির্দেশ করে, কিন্তু একে অপরকে স্পর্শ করে না। এটি প্রযোজ্য, উদাহরণস্বরূপ, "মেরির স্নান" দৃশ্যে। ফ্রেস্কোর এই অংশের রচনা কেন্দ্র হল সোনালী হরফ। নবজাতককে স্নান করা মহিলারা তাকে স্পর্শ করার সাহস করে না, এবং যিনি আনাকে উপহার এনেছিলেন তিনি এটিকে ধূপযুক্ত পাত্রের মতো যত্ন সহকারে ধরে রাখেন।

মেরিকে গোসল করানো

গবেষকরা উল্লেখ করেছেন যে একটি আকৃতির নরম বৃত্তাকার কনট্যুরগুলি অন্য আকারে পুনরাবৃত্তি হয়; সমস্ত চিত্রগুলি হালকা এবং চিত্রকভাবে আঁকা হয়েছে, যেন তারা ওজনহীন এবং মাটির উপরে ঘোরাফেরা করছে। ক্যাথেড্রালের ফ্রেস্কোগুলি তাদের কোমলতা, নিঃশব্দ এবং হালকা রঙ, নরম রঙের রূপান্তর দ্বারা আলাদা করা হয়, তাদের মধ্যে বৈপরীত্য এবং তীক্ষ্ণ তুলনা নেই। বিশেষজ্ঞরা (যদিও সবাই নয়) বিশ্বাস করেন যে ভার্জিনের জন্মের ক্যাথেড্রালটি আঁকার সময়, ডায়োনিসিয়াস ইচ্ছাকৃতভাবে লাল টোনটিকে গোলাপী বা ফ্যাকাশে লাল, সবুজ দিয়ে হালকা সবুজ, হলুদ দিয়ে খড় হলুদ, ফিরোজা দিয়ে নীল, তাই তার রঙগুলিকে "প্রতিস্থাপন" করেছিলেন। প্রায় তাদের ক্ষমতা এবং একটি পূর্ববর্তী সময়ের তার কাজ অন্তর্নিহিত পুরুষত্ব হারিয়ে.

নেটিভিটি ক্যাথিড্রালের দক্ষিণ-পশ্চিম স্তম্ভের ভল্টে যিশু খ্রিস্ট এবং মস্কো মেট্রোপলিটান পিটার এবং আলেক্সিকে চিত্রিত করা একটি রচনা রয়েছে। তাদের নীচে, একটি পুকুরের কাছে, একজন ধূসর চুলের বৃদ্ধ, একজন বয়স্ক মহিলা এবং দুই যুবক। পুরাকীর্তি বিশেষজ্ঞ এস.এস. চুরাকভ অনুমান করেছিলেন যে জলাধারটি "ঈশ্বরের অনুগ্রহ" এর উত্সের প্রতীক, এবং এগুলি গ্রহণকারী লোকেরা একটি পরিবার গঠন করে - স্বামী, স্ত্রী এবং তাদের ছেলেরা। সম্ভবত ডায়োনিসিয়াস নিজেকে এবং তার পরিবারকে এখানে চিত্রিত করেছেন, কারণ তার দুই পুত্র ভ্লাদিমির এবং থিওডোসিয়াস তার সাথে ফেরাপন্টোভোতে কাজ করেছিলেন।

এস এস চুরাকভ বিশ্বাস করেন যে প্রকৃত মানুষ ডায়োনিসিয়াস অন্য একটি রচনায় প্রবর্তন করেছিলেন। এইভাবে, শেষ বিচারের দৃশ্যে, ফ্রাইজিনদের (বিদেশী) মধ্যে, শিল্পী ইতালীয় স্থপতি অ্যারিস্টটল ফিওরাভান্তিকে চিত্রিত করেছেন, যিনি ক্রেমলিনে অনুমান ক্যাথেড্রাল তৈরি করেছিলেন। এবং প্রকৃতপক্ষে, এই প্রতিকৃতিটি খুব অভিব্যক্তিপূর্ণ: চিত্রিত ব্যক্তির মাথাটি কিছুটা পিছনে ফেলে দেওয়া হয়েছে, একটি বড় কপাল, একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত কুঁজ সহ একটি নাক, বাদামী চোখ, একটি কামানো মুখ, একটি টাক মাথার খুলি... দর্শককে উপস্থাপন করা হয়েছে মধ্যবয়সী মানুষ, স্বাধীন, অভিজ্ঞতা ও জ্ঞানের অধিকারী, যিনি এমনকি প্রভুদের কাছেও মাথা নত করেন না। আপাতত, এটি শুধুমাত্র একটি অনুমান, যা ভবিষ্যতের গবেষণা দ্বারা উত্তর দেওয়া যেতে পারে।

Nadezhda Ionina দ্বারা টেক্সট

কুমারী মেরির ফেরাপন্টভ বেলোজারস্কি জন্ম মঠমস্কোর গ্র্যান্ড ডাচির রাজনৈতিক প্রভাব বিস্তারের সময় 14-15 শতকের শুরুতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, প্রায় 400 বছর ধরে এটি বেলোজারস্কি অঞ্চলের একটি বিশিষ্ট সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় শিক্ষাকেন্দ্র ছিল।

কিছু গুরুত্বপূর্ণ পয়েন্টে Ferapontov মঠের ইতিহাস গুরুত্বপূর্ণ সঙ্গে যোগাযোগ আসে ঐতিহাসিক ঘটনারাশিয়ান কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র গঠনের যুগ, 15-17 শতকে মস্কোতে সংঘটিত প্রধান ঐতিহাসিক ঘটনাগুলির সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত: গ্র্যান্ড ডিউক ভ্যাসিলি II দ্য ডার্কের ক্যাপচার এবং অন্ধত্ব, প্রথম শক্তির প্রতিষ্ঠা। "সকল রাশিয়ার সার্বভৌম"" ইভান III, প্রথম রাশিয়ান জার ইভান IV এর জন্ম এবং রাজত্ব, রোমানভ রাজবংশের গঠন, প্যাট্রিয়ার্ক নিকনের নির্বাসন।

ঐতিহ্যগতভাবে, ফেরাপন্ট মঠের প্রতিষ্ঠার তারিখটি 1398 হিসাবে ধরা হয়। এই সময়ে, সন্ন্যাসী ফেরাপন্টের একজন সহযোগী বোরোদায়েভস্কি এবং পাস্কিম নামের দুটি হ্রদের মধ্যে একটি পাহাড়ে আলাদাভাবে বসতি স্থাপন করেছিলেন। কয়েক বছর পরে, বেলোজারস্ক রাজপুত্র আন্দ্রেই দিমিত্রিভিচের জেদ মেনে, তিনি মস্কোর কাছাকাছি, মোজাইস্কে গিয়েছিলেন এবং তাঁর দ্বিতীয় মঠ - লুজেটস্কি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন।

Ferapontov মঠ বেলোজারস্কির সিরিলের শিষ্য, সম্মানিত মার্টিনিয়ান, ভ্যাসিলি II এর স্বীকারোক্তির কার্যকলাপের জন্য ব্যাপকভাবে পরিচিত হয়ে ওঠে, যিনি 1447 - 1455 সালে ছিলেন। ট্রিনিটি-সেরগিয়াস মঠের মঠ।

15 ম-এর দ্বিতীয়ার্ধে - 16 শতকের গোড়ার দিকে, ফেরাপন্টভ মঠ বেলোজারির একটি উল্লেখযোগ্য আধ্যাত্মিক, সাংস্কৃতিক এবং আদর্শিক কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল, বিখ্যাত ট্রান্স-ভোলগা মঠগুলির মধ্যে একটি, যার প্রবীণদের মস্কোর রাজনীতিতে গুরুতর প্রভাব ছিল।

কিরিলো-বেলোজারস্কি মঠের সাথে, এটি একটি ঐতিহ্যবাহী উপাসনা স্থান হয়ে ওঠে এবং রাশিয়ান সামন্ত আভিজাত্যের অনেক প্রতিনিধিদের অবদান (আন্দ্রে এবং মিখাইল মোজাইস্কি, ভ্যাসিলি তৃতীয়, ইভান চতুর্থ এবং অন্যান্য)। 15 তম - 16 তম শতাব্দীর মোড়ে এর দেয়াল থেকে। রাশিয়ান চার্চের বিশিষ্ট শ্রেণীবিভাগের আবির্ভাব যারা দেশের অভ্যন্তরীণ জীবনে সক্রিয়ভাবে অংশ নিয়েছিলেন - রোস্তভের আর্চবিশপ এবং ইয়ারোস্লাভ জোসাফ (ওবোলেনস্কি), পার্মের বিশপ এবং ভোলোগদা ফিলোথিউস, সুজডাল ফেরাপন্টের বিশপ।

একই সময়ে, প্রধান গির্জার ব্যক্তিত্ব যারা রাজ্যে গির্জার ক্ষমতার অগ্রাধিকারের জন্য লড়াই করেছিল (মেট্রোপলিটন স্পিরিডন-সাভা, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন) এখানে নির্বাসিত হয়েছিল। বই লেখক মার্টিনিয়ান, স্পিরিডন, ফিলোথিউস, পাইসিয়াস, ম্যাথিউ, এফ্রোসিন এবং আইকন চিত্রশিল্পী ডায়োনিসিয়াস এখানে কাজ করেছেন।

পুরো 16 শতক ছিল মঠের প্রধান দিন। এর প্রমাণ পাওয়া যায় জীবিত আমানত এবং ধর্মনিরপেক্ষ এবং আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষের অনুদানের চিঠি, প্রাথমিকভাবে ইভান চতুর্থ। ভ্যাসিলি তৃতীয় এবং এলেনা গ্লিনস্কায়া, ইভান চতুর্থ তীর্থযাত্রায় মঠে আসেন। মঠের আমানত বই, 1534 সালে শুরু হয়েছিল, অবদানকারীদের মধ্যে নাম "রাজকুমার স্টারিটস্কি, কুবেনস্কি, লাইকভ, বেলস্কি, শুইস্কি, ভোরোটিনস্কি... গডুনভ, শেরেমেটেভ" এবং অন্যান্য। সাইবেরিয়া, রোস্তভ, ভোলোগদা, বেলোজারস্ক এবং নভগোরোডের শাসকদেরও এখানে উল্লেখ করা হয়েছে।

সেন্ট মার্টিনিয়ানের ধ্বংসাবশেষ এবং তার পরবর্তী ক্যানোনাইজেশন আবিষ্কারের সাথে, মঠের প্রতি মনোযোগ বৃদ্ধি পায়, যা আমানত এবং আয় বৃদ্ধিতে অবদান রাখে।

বেলোজারির সবচেয়ে ধনী বংশের কাছে - 17 শতকের শুরুতে ফেরাপন্টভ মঠ। বেশ কয়েকটি গ্রামের অন্তর্গত, প্রায় 60টি গ্রাম, 100টি মরুভূমি, 300 টিরও বেশি কৃষক।

1490 সালে, রোস্তভ কারিগরদের দ্বারা ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল, বেলোজারির প্রথম পাথরের গির্জা নির্মাণের সাথে, 15-17 শতকের ফেরাপন্টভ মঠের পাথরের সমাহারের গঠন শুরু হয়েছিল।

16 শতকে মঠে, একটি রিফেক্টরি এবং পরিষেবা ভবন সহ স্মারক ভবনগুলি নির্মিত হয়েছিল - একটি পাথর শুকানোর ঘর, একটি অতিথি চেম্বার, একটি রান্নার চেম্বার। 17 শতকের মাঝামাঝি লিথুয়ানিয়ান ধ্বংসযজ্ঞ থেকে পুনরুদ্ধার করা। মঠ নির্মিত হচ্ছে।

1798 সালে, সিনডের ডিক্রি দ্বারা ফেরাপন্টভ মঠটি বিলুপ্ত করা হয়েছিল।

19 শতকে, প্যারিশ আমলে, সংকীর্ণ সন্ন্যাসী অঞ্চলটি ঘেরা ছিল।

1904 সালে, মঠটি একটি কনভেন্ট হিসাবে পুনরায় খোলা হয়েছিল এবং 1924 সালে আবার বন্ধ হয়ে যায়।

বর্তমানে, ফেরাপোনটোভ মঠের স্মৃতিস্তম্ভগুলি ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেসকোস যাদুঘর রয়েছে, যা একটি ঐতিহাসিক, স্থাপত্য এবং শিল্প যাদুঘর-সংরক্ষণের মর্যাদা পেয়েছে। 20 শতকের শুরুতে উদ্ভূত জাদুঘরটি 1930-1960 এর দশকে শুধুমাত্র একজন প্রহরীর সাহায্যে স্মৃতিস্তম্ভগুলিকে সুরক্ষিত করেছিল। 1975 সাল থেকে, একটি আধুনিক যাদুঘর গঠন শুরু হয়েছিল, যা একটি গবেষণা ও শিক্ষা কেন্দ্রে পরিণত হয়েছে, যাদুঘরের বিভিন্ন ধরণের কাজের মাধ্যমে ফেরাপন্টভ মঠের অনন্য স্মৃতিস্তম্ভ সম্পর্কে জ্ঞান ছড়িয়ে দিয়েছে। 2000 এর শেষের দিকে, ডায়োনিসিয়াসের আঁকা ছবি সহ ফেরাপোনটভ মঠের সমাহারটি ইউনেস্কোর বিশ্ব ঐতিহ্যের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল।

ফেরাপন্টভ মঠের সমাহার

ডায়োনিসিয়াসের আঁকা ছবি সহ ফেরাপন্টভ মঠের স্মৃতিসৌধের কমপ্লেক্সটি 15-17 শতকের রাশিয়ান উত্তর সন্ন্যাসী সংঘের সংরক্ষণ এবং শৈলীগত ঐক্যের একটি বিরল উদাহরণ, যা গঠনের সময়কার স্থাপত্যের সাধারণ বৈশিষ্ট্যগুলিকে প্রকাশ করে। রাশিয়ান কেন্দ্রীভূত রাষ্ট্র। ফেরাপোনটোভ মঠের সমাহারটি প্রাকৃতিক আশেপাশের প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে সুরেলা ঐক্যের একটি আকর্ষণীয় উদাহরণ, 17 শতক থেকে কার্যত অপরিবর্তিত, উত্তর সন্ন্যাসবাদের বিশেষ আধ্যাত্মিক কাঠামোর উপর জোর দেয়, একই সাথে উত্তরের অর্থনৈতিক কাঠামোর বিশেষত্ব প্রকাশ করে। কৃষক

মঠের ভবনগুলি, সম্ভবত রাশিয়ান উত্তরের একমাত্র, সবকিছু সংরক্ষণ করেছে বৈশিষ্ট্যসজ্জা এবং অভ্যন্তর.

ফেরাপন্টভ মঠের ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল

হোয়াইট লেকের কাছে বনের মধ্যে হারিয়ে যাওয়া ফেরাপন্টভ মঠটি 1398 সালে মস্কো সিমোনভ মনাস্ট্রি ফেরাপন্টের সন্ন্যাসী দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। বিশ্বজুড়ে ফেডর নামে পরিচিত, তিনি ভোলোকোলামস্কে অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, পোসকোচিন। অল্প বয়স থেকেই, সন্ন্যাস জীবনের স্বপ্ন দেখে, তিনি গোপনে বাড়ি ছেড়েছিলেন এবং সিমোনভ মঠে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন।

ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল

মঠ প্রায়ই তাকে বিভিন্ন দায়িত্ব দিতেন। একদিন তিনি ফেরাপন্টকে সুদূর বেলোজারস্কে পাঠালেন। কড়া এবং উদ্বিগ্ন উত্তর তরুণ সন্ন্যাসীকে মোহিত করেছিল। উত্তরের বনাঞ্চলের নীরবতায় নির্জনতার তৃষ্ণা তাকে গ্রাস করেছিল। সিমোনভ মঠে ফিরে তিনি সন্ন্যাসী কিরিলের সাথে তার চিন্তাভাবনা ভাগ করেছিলেন - ভবিষ্যতের কিরিল বেলোজারস্কি। "হোয়াইট লেকে এমন কোন জায়গা আছে যেখানে একজন সন্ন্যাসী নীরব থাকতে পারে?"কিরিল জিজ্ঞেস করল। "তাদের অনেক আছে", ফেরাপন্ট উত্তর দিল। ডাই কাস্ট করা হয়েছিল: সিরিল এবং ফেরাপন্ট মরুভূমিতে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন।

সিভারস্কয় লেকের তীরে একটি জায়গা বেছে নিয়ে, তারা এখানে একটি ক্রস তৈরি করেছিল এবং নিজেদের জন্য ডাগআউটগুলি খনন করেছিল। কিছু সময়ের জন্য সিরিলের সাথে থাকার পরে, ফেরাপন্ট নির্জনতার সন্ধানে গিয়েছিলেন এবং একটি "প্রশস্ত এবং মসৃণ" জায়গায় বরোদাভস্কয় হ্রদের তীরে বসতি স্থাপন করেছিলেন। শীঘ্রই অন্যান্য সন্ন্যাসী এখানে আসতে শুরু করেন, তার মরুভূমির জীবন ভাগ করতে চান। 1409 সালে, ফেরাপন্ট ঈশ্বরের মায়ের জন্মের নামে একটি কাঠের গির্জা তৈরি করেছিলেন। এভাবেই ফেরাপন্টভ মঠের উদ্ভব হয়।

বিখ্যাত গির্জার লেখক পাচোমিয়াস লোগোফেট, যিনি 1461 সালে ফেরাপন্টোভোতে গিয়েছিলেন, তিনি লিখেছেন যে মঠটি "খুব লাল, ভাই যারা কাজ করে তাদের অনেক সম্পত্তি আছে". 15 শতক জুড়ে, মঠটি একটি প্রধান আধ্যাত্মিক কেন্দ্র ছিল। বিখ্যাত শিক্ষাবিদ এবং লেখকদের একটি সম্পূর্ণ ছায়াপথ এর দেয়াল থেকে আবির্ভূত হয়েছিল।

মঠের নির্জনতা এবং দূরত্ব এটিকে উচ্চ পাদরিদের নির্বাসিত বাসস্থানে পরিণত করেছিল। তাদের মধ্যে প্রথম ছিলেন রোস্তভ জোসাফের আর্চবিশপ (ওবোলেনস্কি)। 1488 সালে, ইভান III এর সাথে ঝগড়ার পরে, তাকে ফেরাপন্টোভোতে নির্বাসিত করা হয়েছিল। জোসাফ প্রায় পঁচিশ বছর মঠে বাস করেন, ব্যয় করেন গত বছরগুলোসম্পূর্ণ নীরবতায়।

আর্চবিশপ জোসাফ ফেরাপন্টোভোতে আবির্ভূত হওয়ার কিছু সময় পরে, মঠে একটি মারাত্মক আগুন লেগেছিল, সেই সময় গ্যালাকশন নামে একজন পবিত্র বোকা আর্চবিশপের কোষাগার রক্ষা করেছিলেন। এই অলৌকিকভাবে বেঁচে থাকা তহবিল দিয়ে, ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালটি 1490 সালে নির্মিত হয়েছিল। এটি বেলুজারেতে দ্বিতীয় পাথরের বিল্ডিং হয়ে ওঠে (কিরিলো-বেলোজারস্কি মঠের ক্যাথেড্রালের পরে)।

ফেরাপন্ট মঠের ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রাল চার্চ হল একটি কঠোর এক-গম্বুজ বিশিষ্ট বিল্ডিং, রাশিয়ান উত্তর মঠগুলির জন্য ঐতিহ্যগত, যেখানে 15 শতকের পাথরের স্থাপত্যের নভগোরড-পসকভ স্কুলের ঐতিহ্যগুলি অনুভূত হয়। ক্যাথিড্রালটি খুব কম সাজানো হয়েছে। শেষে একটি ছোট গম্বুজ সহ একটি বিশাল ঘণ্টা আকৃতির গম্বুজটি একটি প্রশস্ত ড্রামের উপর মন্দিরের উপরে উঠে গেছে। ক্যাথিড্রাল একটি আচ্ছাদিত পাথর গ্যালারি দ্বারা বেষ্টিত, যা পশ্চিম দিকেসংলগ্ন একটি বর্গাকার এক-স্তরের বেল টাওয়ার, একটি নিম্ন তাঁবু দিয়ে আচ্ছাদিত।

ক্যাথেড্রাল নির্মাণের বারো বছর পরে, 1502 সালে, বিখ্যাত চিত্রশিল্পী ডায়োনিসিয়াস এবং তার ছেলেরা ক্যাথেড্রালটি আঁকার জন্য ফেরাপন্টোভোতে এসেছিলেন। “আমাদের প্রভু যীশু খ্রিস্টের রূপান্তর উপলক্ষে 6-এ আগস্ট মাসের 7010 (1502) গ্রীষ্মে, গির্জার স্বাক্ষর দ্রুত শুরু হয়েছিল এবং 9 সেপ্টেম্বর মাসের 2য় গ্রীষ্মে সম্পন্ন হয়েছিল... এবং লেখক ছিলেন ডায়োনিসিয়াস তার সন্তানদের সাথে আইকনোগ্রাফার। হে প্রভু খ্রীষ্ট, সকলের রাজা, তাদের উদ্ধার করুন, হে প্রভু, অনন্ত যন্ত্রণা থেকে,” ভার্জিনের জন্মের ক্যাথেড্রালের উত্তর দেওয়ালে প্রাচীন শিলালিপিটি পড়ে।

ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কো সহ ফেরাপন্টভ মঠের ক্যাথেড্রালটি দীর্ঘকাল ধরে দেশীয় এবং বিশ্ব শিল্পের কোষাগারে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। সারা বিশ্বে প্রকাশিত অসংখ্য বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন এবং ফটো অ্যালবামগুলি ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোগুলিতে উত্সর্গীকৃত; তাদের সম্পর্কে তথ্য প্রাচীন রাশিয়ান চিত্রকলার জন্য উত্সর্গীকৃত যে কোনও প্রকাশনায় পাওয়া যেতে পারে।

ভার্জিনের জন্মের ক্যাথেড্রাল। পশ্চিম সম্মুখের ফ্রেস্কো

"ডায়নিসিয়াসের শিল্পে,- লিখেছেন M.V আলপাটভ, - এখানে প্রচুর আধ্যাত্মিকতা, নৈতিক আভিজাত্য, অনুভূতির সূক্ষ্মতা রয়েছে এবং এটি তাকে রুবলেভের সেরা ঐতিহ্যের সাথে সংযুক্ত করে।"ডায়োনিসিয়াস, আন্দ্রেই রুবলেভের মতো, এমন আইকন তৈরি করতে চেয়েছিলেন যা আলো বিকিরণ করে বলে মনে হয়েছিল। কিন্তু একই সময়ে "তার গাম্ভীর্য এবং আড়ম্বরপূর্ণ উপাদান রয়েছে যা রুবলেভ এবং তার সমসাময়িকদের কাছে অজানা এবং বিজাতীয় ছিল".

পরবর্তীটি আশ্চর্যজনক নয় - ডায়োনিসিয়াস মস্কো ক্রেমলিনে প্রচুর কাজ করেছিলেন এবং প্রতিনিধিত্ব এবং জাঁকজমকের চেতনা গ্রহণ করেছিলেন যা মস্কোতে নিজেকে প্রতিষ্ঠিত করেছিল যখন গ্র্যান্ড ডিউককে "সমস্ত রাশিয়ার সার্বভৌম" বলা শুরু হয়েছিল।

ডায়োনিসিয়াসের জন্ম তারিখ 1440 বলে মনে করা হয়। আন্দ্রেই রুবলেভের কাজের উত্তরসূরি, একজন উজ্জ্বল চিত্রশিল্পী, যাকে তাঁর সমসাময়িকরা "শিল্পীর শুরু", "সর্বোপরি মহিমান্বিত" বলে অভিহিত করেছিলেন, মস্কো এবং মস্কোর কাছাকাছি মঠগুলিতে প্রচুর কাজ করেছিলেন। 1467-1476 সালে, তিনি পাফনুটিভো বোরোভস্কি মঠে ফ্রেস্কো এবং আইকন এঁকেছিলেন, 1481 সালে তিনি মস্কো ক্রেমলিনের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রাল এঁকেছিলেন, তারপরে তিনি মস্কো স্পাসো-চিগাসভ মঠে কাজ করেছিলেন এবং ক্রেমলিনের পুনরুত্থান মনাস্টেরিতে কাজ করেছিলেন। 1500 সালে ভোলোকোলামস্ক মঠের আওয়ার লেডি অফ জোসেফের অনুমানের চার্চের জন্য - পাভলো-অবনরস্কি মঠে। 1502 সালে, ডায়োনিসিয়াস, তার ছেলে থিওডোসিয়াস, ভ্লাদিমির এবং আন্দ্রেইর সাথে একসাথে রাশিয়ান মধ্যযুগীয় শিল্পের সবচেয়ে নিখুঁত সংমিশ্রণগুলির মধ্যে একটি তৈরি করেছিলেন - ফেরাপন্টভ মঠে ভার্জিন মেরির জন্মের ক্যাথেড্রালের ফ্রেস্কো। সুখী কাকতালীয়ভাবে, এই ফ্রেস্কোগুলি ডায়োনিসিয়াসের প্রধান কাজ যা আজ পর্যন্ত টিকে আছে।

আন্দ্রেই রুবলেভের বিপরীতে, ডায়োনিসিয়াস সন্ন্যাসী ছিলেন না। তার শিল্পে কার্যত কোন তপস্বী শুরু নেই। মাস্টারের কাজের উপর ভিত্তি করে, কেউ বিচার করতে পারে যে ডায়োনিসিয়াস একজন শিক্ষিত মানুষ, রাশিয়ান ইতিহাসে জ্ঞানী, যিনি ইতিহাস এবং হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্য জানতেন। তার শিল্পেও বাইজেন্টিয়ামের প্রভাব অনুভূত হয়। ডায়োনিসিয়াসের চিত্রগুলি আলো, আধ্যাত্মিক অঙ্কন, রঙের সমৃদ্ধি এবং চিত্রকলার দক্ষ রচনা দ্বারা আলাদা করা হয়। "ডায়নিসিয়াসের শিল্পে তীক্ষ্ণ, প্ররোচিত, কথাবার্তা, অদম্য কিছু নেই," শিল্প ইতিহাসবিদ জি. বোচারভ এবং ভি. ভাইগোলভ উল্লেখ করেন। "তাঁর চিত্রকর্ম গভীরভাবে মননশীল, চিন্তা-প্ররোচনামূলক, মননশীল, যেন 15 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের একটি রচনা "আইকন পেইন্টারকে বার্তা" এর একটি বিধানের প্রতি সাড়া দেয়, যা বিখ্যাত ব্যক্তিত্বের কলমকে দায়ী করা হয়েছে। রাশিয়ান চার্চ জোসেফ ভোলোটস্কির। আমাদের আইকনগুলির উপাসনা করা দরকার, এটি বলে, কারণ "আমরা আইকনিক কল্পনার জন্য আধ্যাত্মিক চিন্তা করি... আমাদের মন এবং চিন্তা ঐশ্বরিক আকাঙ্ক্ষা এবং ভালবাসায় উত্থিত হয়।" ফেরাপন্টভের চিত্রগুলিতে এই অন্তর্নিহিত জ্ঞান এবং মানুষের প্রতি ভালবাসা অবিকল শোনায়।"

পেইন্টিংটি মেঝে থেকে ছাদ পর্যন্ত মন্দিরের সম্পূর্ণ অভ্যন্তর জুড়ে রয়েছে। উত্সব এবং কমনীয়তা - এটিই মূল মেজাজ যা ক্যাথেড্রালের চিত্রগুলি দর্শকের উপর যে ছাপ তৈরি করে তা নির্ধারণ করে। তাই বিয়ের ভোজের দৃশ্যে ভোজবাজদের পোশাক, পি.পি. মুরাটভ, "হালকা, উত্সব, সোনা এবং রৌপ্য ব্রোকেড এবং পাথর দিয়ে সজ্জিত, গোলাপী আগুন, সবুজ এবং আকাশী দিয়ে জ্বলজ্বল করছে। এগুলি সত্যিই "বিয়ের" পোশাক এবং এই ধরনের বিবাহের "ভোজের" পোশাকে, ফেরাপন্টভ মঠের দেয়ালে ডায়োনিসিয়াসের সমস্ত শিল্প আমাদের কাছে পরিহিত বলে মনে হয়।" ডায়োনিসিয়াসের ফ্রেস্কোতে, অনুগ্রহ এবং পরিমাপ, সম্প্রীতি এবং আভিজাত্য, সম্প্রীতি এবং হালকা রাজত্ব।

ফেরাপন্টভ মঠের ক্যাথেড্রালটি আঁকা হয়েছিল, যেমন সাম্প্রতিক গবেষণা প্রমাণ করেছে, মাত্র 34 দিনে, এবং দুই বছরে নয়, যেমনটি পূর্বে ভাবা হয়েছিল। ফেরাপন্টোভস্কি মন্দিরের ফ্রেস্কোগুলির মূল থিমটি দৃশ্যমান এবং অদৃশ্য বিশ্বের একতা, মানুষের বিশ্ব এবং "অনিরাপদ স্বর্গীয় শক্তি" এর বিশ্ব। তারা কঠোরভাবে প্রাচীন নিয়মের চেতনায় রয়েছে: সম্প্রীতি, ঐক্য এবং অতিরিক্ত কিছুই নয়।

ফেরাপন্টভের ফ্রেস্কোগুলি রঙের সমৃদ্ধি এবং টোনের আভিজাত্য - নরম গোলাপী, সোনালি হলুদ, লিলাক, সবুজ, লিলাক-বাদামী এবং লালচে-বাদামী। কিছু নিঃশব্দ রঙ থাকা সত্ত্বেও, তারা রঙের কোমলতা এবং স্বচ্ছতার ছাপ তৈরি করে। বহু বছর ধরে এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে রঙিন নুড়ি এবং বিভিন্ন রঙ এবং ছায়ার কাদামাটি, যা বোরোদাভস্কয় এবং পাসকোয়ে হ্রদের তীরে এবং তাদের মধ্যে প্রবাহিত স্রোতের বিছানায় পাওয়া যায়, ফ্রেস্কোগুলির রঙ হিসাবে ব্যবহৃত হত। এই নুড়ি গুঁড়ো, মাটি এবং ডিমের সাদা সঙ্গে মিশ্রিত করা হয়.

এই কিংবদন্তি এমনকি মস্কো, লেনিনগ্রাদ এবং অন্যান্য শহরের শিল্পীদের দ্বারা ফেরাপন্টোভোতে তীর্থযাত্রার তরঙ্গ সৃষ্টি করেছিল। তারা অনুরূপ নুড়ি এবং কাদামাটি সন্ধান করেছিল এবং প্রাচীন রেসিপি অনুসারে তাদের থেকে রঙ তৈরি করেছিল। কিন্তু রিসার্চ ইনস্টিটিউট অফ রিস্টোরেশনের বিশেষজ্ঞদের দ্বারা পরিচালিত খুব সাম্প্রতিক গবেষণা এটি প্রমাণ করেছে সুন্দর গল্পডায়োনিসিয়াস কীভাবে হ্রদের তীরে রঙিন নুড়ি খুঁজতেন এবং পেইন্ট প্রস্তুত করার জন্য তাদের মাটিতে ফেলেছিলেন তার গল্পটি একটি রূপকথার গল্প ছাড়া আর কিছুই নয়। নেটিভিটি ক্যাথেড্রালের বেশিরভাগ পেইন্ট স্থানীয় উত্সের নয়, এগুলি ইউরোপীয় মাস্টারদের কাছ থেকে জটিল প্রযুক্তি ব্যবহার করে প্রস্তুত করা হয়েছিল এবং এই জাতীয় পেইন্ট বিদেশী ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে বা রাশিয়ান কারিগরদের কাছ থেকে কেনা যেতে পারে যারা এর প্রস্তুতির গোপনীয়তা জানত।

"স্থানীয় উপকরণ থেকে তৈরি ডায়োনিসিয়াসের চিত্রগুলি বিবেচনা করার দীর্ঘস্থায়ী অবিচল আকাঙ্ক্ষা বেশ বোধগম্য,– লেখেন শিল্প সমালোচক ও. লেলেকোভা। - মধ্যযুগীয় শিল্পীর যে চিত্রটি আবির্ভূত হয় তা রাশিয়ান শিল্পের "মহাকাব্য-গান" ধারণার সাথে ব্যঞ্জনাময় হয়ে ওঠে, যেখানে আইকন পেইন্টিং এবং বিশেষত দেয়াল চিত্র, বিশ্বের অন্য যে কোনও কিছুর বিপরীতে শিল্পের একটি সম্পূর্ণ বিশেষ ফর্মে উন্নীত হয়। যাইহোক, এই চিত্রটি অবিশ্বাস্য, এবং এটির জন্য আফসোস করার দরকার নেই। ডায়োনিসিয়াসের শৈল্পিক প্রতিভা কাব্যিক সাধারণীকরণ ছাড়াও অনস্বীকার্য, যার তার ইউরোপীয় সমসাময়িকদের প্রয়োজন ছিল না: লিওনার্দো দা ভিঞ্চি, গিয়াকোমো বেলিনি, হলবেইন দ্য এল্ডার, লুকাস ক্রানচ..."

Rus' and the Horde বই থেকে। মধ্যযুগের মহান সাম্রাজ্য লেখক

বই থেকে বই 1. রাশিয়ার নতুন কালপঞ্জি [রাশিয়ান ক্রনিকলস। "মঙ্গোল-তাতার" বিজয়। কুলিকোভোর যুদ্ধ। ইভান গ্রোজনিজ। রাজিন। পুগাচেভ। টোবলস্কের পরাজয় এবং লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ

8. স্টারো-সিমোনভ মঠের ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চের ইতিহাস সম্পর্কে এটি বিশ্বাস করা হয় যে "এই সাইটে প্রথম কাঠের চার্চটি 1370 সালে নির্মিত হয়েছিল।" , নং 25. তারপর, “1370 সালে, গ এর জায়গায়। জন্ম, Simonov মঠ প্রতিষ্ঠিত হয়, পরে একটি নতুন অবস্থানে সরানো হয়, কাছাকাছি

বাইবেলের ঘটনাগুলির গাণিতিক কালক্রম বই থেকে লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ

অধ্যায় 5 প্রথম ইকুমেনিকাল কাউন্সিল কখন হয়েছিল এবং খ্রিস্টের জন্মের পর কত বছর কেটে গেছে ভূমিকা এখানে আমরা আমাদের কালানুক্রমের দুটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মাইলফলক সম্পর্কে কথা বলব: খ্রিস্টের জন্মের তারিখ এবং প্রথম বিশ্বজনীন (নিসিন) কাউন্সিল। পাঠক ঠিক কীভাবে এই তারিখগুলি খুঁজে পাবেন

সেন্ট পিটার্সবার্গের 100টি গ্রেট সাইটস বই থেকে লেখক

সেন্ট ভ্লাদিমির ক্যাথেড্রাল(ক্যাথেড্রাল ভ্লাদিমির আইকনঈশ্বরের মা) শহরের কেন্দ্রস্থলে অবস্থিত এই রাজকীয় মন্দিরের লেখকত্ব এখনও প্রতিষ্ঠিত হয়নি। কিন্তু এমনই সেন্ট পিটার্সবার্গ যে এখানে সবচেয়ে অবিশ্বাস্য সহ বিভিন্ন ঘটনা ঘটতে পারে। ক্যাথেড্রাল এর অন্তর্গত

লেখক মায়াসনিকভ সিনিয়র আলেকজান্ডার লিওনিডোভিচ

পুটিঙ্কিতে ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চ এটি একটি দুর্দান্ত তাঁবুর চার্চ, যেন তুষার-সাদা জরি দিয়ে তৈরি, - মস্কোতে নির্মিত এই জাতীয় সর্বশেষ গির্জা। 1652 সালে পবিত্র হওয়ার পর, প্যাট্রিয়ার্ক নিকন রাশিয়ায় তাঁবুর গির্জা নির্মাণ নিষিদ্ধ করেছিলেন।

মস্কোর 100টি গ্রেট সাইটস বই থেকে লেখক মায়াসনিকভ সিনিয়র আলেকজান্ডার লিওনিডোভিচ

চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরির স্টারি সিমোনোভো এর দেয়ালগুলির শুভ্রতার মধ্য দিয়ে, মহাকাব্যিক যুগের পুরাতনতা দেখা যাচ্ছে। দূর, যেন কুয়াশাচ্ছন্ন অতীতে বিলীন হয়ে গেছে, কিংবদন্তি নায়কদের নাম এখানে বাস করে, তাদের স্মৃতিও আছে এই মন্দিরের ইতিহাস রহস্যে ভরা,

নতুন কালপঞ্জির আলোকে মস্কো বই থেকে লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ

2.4। স্টারি সিমোনোভোতে ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চের ইতিহাস এটি বিশ্বাস করা হয় যে "এই সাইটের প্রথম কাঠের চার্চটি 1370 সালে নির্মিত হয়েছিল।" , না। 25. তারপর, “1370 সালে, c-এর জায়গায়। নেটিভিটি, সিমোনভ মনাস্ট্রিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, পরে একটি নতুন জায়গায় স্থানান্তরিত হয়েছিল, প্রায় আধা মাইল দূরে।

মধ্যযুগে রোমের শহরের ইতিহাস বই থেকে লেখক গ্রেগোরোভিয়াস ফার্দিনান্দ

1. ডিওডাটাস, পোপ, 672 - সেন্ট ইরাসমাসের মঠের পুনর্নবীকরণ। - ডোমনাস, পোপ, 676 - আগাথন, পোপ, 678 - র্যাভেনার আর্চবিশপ রোমের আদিমতার স্বীকৃতির জন্য জমা দেন। - ষষ্ঠ ইকুমেনিকাল কাউন্সিল। - প্লেগ অফ 680 - সেন্ট সেবাস্টিয়ান। - সেইন্ট জর্জ. - বেসিলিকা ইন ভেলো অরিও ভিটালিয়ান শেষে মারা যান

Rus' বই থেকে। চীন। ইংল্যান্ড। ডেটিং অফ দ্য নেটিভিটি অফ ক্রিস্ট এবং ফার্স্ট ইকুমেনিকাল কাউন্সিল লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ

বই 100 থেকে বিখ্যাত স্মৃতিস্তম্ভস্থাপত্য লেখক পার্নাতিয়েভ ইউরি সের্গেভিচ

সান্তা মারিয়া দেল ফিওরের ক্যাথেড্রাল (ফ্লোরেন্স ক্যাথেড্রাল) "বেলা ফিওরেঞ্জ" - সুন্দর ফ্লোরেন্স - এটিকেই ফ্লোরেনটাইনরা তাদের শহর বলে৷ প্রকৃতপক্ষে, ফ্লোরেন্স, ফুলের আর্নো উপত্যকায় অবস্থিত, পাহাড়ের মধ্যে একটি নীল বাতাসযুক্ত কুয়াশায় আবৃত এবং এটিকে ঘিরে রয়েছে পছন্দ

বই থেকে পুরো গল্পখ্রিষ্টান গির্জা লেখক বাখমেতেভা আলেকজান্দ্রা নিকোলাভনা

বই থেকে আপনি কোথায় আছেন, কুলিকোভো ফিল্ড? লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ

3.4। স্টারি সিমোনোভোতে ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চের ইতিহাস এটি বিশ্বাস করা হয় যে "এই সাইটের প্রথম কাঠের চার্চটি 1370 সালে নির্মিত হয়েছিল।" , নং 25। তারপর, “1370 সালে, গ. নেটিভিটি, সিমোনভ মনাস্ট্রিটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, পরে একটি নতুন জায়গায় স্থানান্তরিত হয়েছিল, প্রায় আধা মাইল দূরে।

খ্রিস্টান চার্চের সম্পূর্ণ ইতিহাস বই থেকে লেখক বাখমেতিয়েভা আলেকজান্দ্রা নিকোলাভনা

ভ্যাটিকান বই থেকে [জোডিয়াক অফ অ্যাস্ট্রোনমি। ইস্তাম্বুল এবং ভ্যাটিকান। চীনা রাশিফল] লেখক নোসভস্কি গ্লেব ভ্লাদিমিরোভিচ

3.5। ফেথিয়ে মসজিদটি ভার্জিন মেরির প্রাক্তন মসজিদ এবং মিহরিমাহ মসজিদটি মরিয়মের প্রাক্তন মসজিদ, অর্থাৎ একই ভার্জিন মেরি? কিন্তু মানচিত্রে মুরাদ মসজিদের নাম উল্লেখ থাকলেও সেলিম মসজিদ নয় কেন? বিন্দু সম্ভবত যে পশ্চিম ইউরোপীয় মানচিত্র কম্পাইলার, হচ্ছে

গ্রীক চার্চের মানুষ বই থেকে [ইতিহাস। ভাগ্য ঐতিহ্য] লেখক Tishkun Sergiy

দ্য আদার সাইড অফ মস্কো বই থেকে। গোপনীয়তা, পৌরাণিক কাহিনী এবং ধাঁধার মধ্যে রাজধানী লেখক Grechko Matvey