Prvi civilizovani ljudi koji su se naselili na Krimskim zemljama bili su stari Grci, odnosno Heleni. Upravo su ti ljudi dali takav doprinos razvoju cjelokupne ljudske civilizacije koji se ne može precijeniti. Uticaj starih Grka na razvoj našeg poluostrva je ogroman.

Glavni razlog preseljenja ovog naroda na teritoriju Sjevernog Crnog mora bila je potraga građana sa niskim primanjima za uslovima za normalan život.

Metropola je bila prenaseljena, više nije bilo dovoljno hrane i zemlje za sve slobodne građane, što je dovelo do pojave takvog fenomena kao što je masovna kolonizacija. Ovaj pokret datira iz 7-6 vijeka prije nove ere - arhaične ere u historiji antičke Grčke. Prva dva talasa kolonizacije zahvatila su zemlje u blizini Grčke. Kolonizatori trećeg vala prešli su Pontus Euxine (starogrčko ime Crnog mora, prevedeno kao „gostoljubivo more“) i otkrili plodnu zemlju, obilje životinja, ptica i riba. Kao pomorci, grčki doseljenici su cijenili lokalne luke i zaljeve.

Prvi doseljenici koji su uspjeli stvoriti vlastite kolonije na teritoriji Krima bili su jonski Grci i dorski Grci. Oni su, nakon nekog vremena, ujedinili druge kolonije oko sebe, stvorili dvije države - Kimerijski Bospor i Tauridski Hersones.

Prvi grad koji su Heleni osnovali na Krimu bio je Pantikapej - današnji Kerč.

Postepeno su kolonije, rastući teritorijalno i broj stanovnika, postale gradovi i pretvorile se u male državne politike. Njihovi centri na istoku Krima bili su Pantikapej, Feodosija i Nimfej.

Prijetnja napada od strane barbarskih plemena i ekonomskih interesa postala je razlog ujedinjenja većine gradova Kerčkog moreuza. Nova država koja je nastala kao rezultat ovog ujedinjenja nazvana je Kimerijski Bospor. Prvi pomen ove države pripada grčkom istoričaru Diodoru Sikulskom, koji je imenovao vrijeme njenog rođenja - oko 480. godine prije Krista. Ova država ne samo da se širi, već postaje i etnički raznolika: osim Grka, nastanjuju je Skiti, Tauri, a s druge strane Kerčkog moreuza - Sindijci i Meoti.

--

Sve što su Grci postigli u svojoj istorijskoj domovini naširoko se koristi na Krimu. Urbanističko planiranje, arhitektura, slikarstvo, filozofija, obrazovanje, zakonodavstvo, medicina, književnost, pozorište, sport, visok nivo razvoja poljoprivrede i zanatstva - sve to nalazi plodno tlo na tlu Krima za primenu i širenje. Najvjerovatnije je u Kimerijski Bospor spadalo i naselje koje se nalazi na mjestu današnjeg Starog Krima. Brojni arheološki nalazi helenističkog porijekla i pantikapejski novčići potvrđuju ovu pretpostavku.

Krajem 4. veka nove ere, posle najezde Huna, Bospor je morao da prizna njihovu prevlast, a u 6. veku naslednica palog Rimskog carstva - Vizantija - potčinila je ove zemlje sebi.

U jugozapadnom dijelu Krima postojala je još jedna helenistička država - Tauride Hersonesos. Njegov centar bio je Hersones (danas Sevastopolj), koji je osnovan u drugoj polovini 5. veka pre nove ere. kolonisti iz Herakleje Pontike - dorskog grada na južnoj obali Crnog mora.

Grad, čije se ime sa grčkog prevodi kao „lepa luka“, nastao je na obali zaliva Uzkaja u 4. veku pre nove ere. e. Krajem veka postao je zavisan od Hersonesa, a u 3. veku pre nove ere. e. - u sferu skitskih interesa. Jačanje Skita natjeralo je Grke da značajno ažuriraju odbrambenu liniju naselja, ugradivši u nju zid tvrđave s kulama u blizini zaljeva. Međutim, preduzete mere nisu spasile grad - u 2. veku pre nove ere. e. ipak je prešao u ruke Skita. Krajem 2. vijeka pne. e. Kalos Limen je postao dio moći Mitridata VI, ali se nakon njegove smrti vratio Skitima. Kraj naselja datira iz 1. vijeka nove ere. Kr.: Vjeruje se da su ga potpuno uništila nomadska sarmatska plemena koja su prodrla iz sjevernih stepa.

Kulchuk

Visoki reljef „Herkules slavlje“, pronađen 2008. godine u naselju Kulčuk. Čuva se u muzeju Kalos Limen u selu Černomorskoje

Naselje na južnoj obali poluostrva Tarkhankut (2,5 km južno od današnjeg sela Gromovo) nastalo je u 4. veku pre nove ere. e. i postao jedan od najvećih u državi Hersones. Kao i mnogi drugi crnomorski gradovi, bio je prisiljen odbijati stalne napade skitskih plemena koja su okupirala neka područja stepskog Krima. Tokom grčko-skitskih sukoba, Kulchuk je nekoliko puta mijenjao vlasnika, ali je ipak ostao glavna trgovačka tačka. Skiti su ovde izgradili sopstveni sistem utvrđenja - bedem i jarak obložen kamenom. Poslednji vlasnici naselja u antičko doba bili su Skiti - sa njima u 1. veku nove ere. e. život na ovom mjestu je zamro, kako vjeruju istraživači, zbog suše i prijetnje od sarmatskih plemena. U srednjem vijeku, kada je Krim bio pod kontrolom Hazarskog kaganata, ponovo je nastalo naselje na Kulchuku, sada Hazaru.

Belyaus

Još jedno naselje osnovano u 4. veku pre nove ere. e. doseljenici iz Hersonesa. Bio je to blok od pet posjeda, ograđen kamenim zidovima, uz koje su se nalazile gospodarske zgrade. Početkom 2. veka p.n.e. e. Beljausa su zarobili Skiti, koji su, kao i u Kulčuku, izgradili bedem i jarak obložen kamenom. U drugoj polovini 1. veka p.n.e. e. život na Beljausu je zamirao - nekoliko stanovnika se ponovo pojavilo u naselju tek u 3. veku nove ere. e. Tokom Velike seobe naroda (IV-V vek nove ere) na ovom mestu su boravili Huni, a poslednji stanovnici Beljausa bili su Hazari.

Kara-Tobe

Odbrambeni toranj

Naselje na zapadnoj obali Krima je, kao i mnoga druga, osnovano u 4. veku pre nove ere. e. a zatim uključen u Hersonešku državu. Ali, za razliku od drugih gradova, rano grčke građevine ovdje praktički nisu sačuvane: okolna područja bila su siromašna kamenom, pa su zgrade koje su služile svojoj namjeni odmah demontirane kako bi se podigle nove građevine. Početkom 2. veka p.n.e. e. naselje je palo u sferu uticaja Skita, a skitske građevine su nastale na mestu grčkih poseda. Skite su protjerale trupe Mitridata VI, ali su se nakon smrti pontskog kralja vratili u crnomorska naselja, uključujući Kara-Tobe. Oko 20. godine nove ere e. naselje je stradalo u požaru - stanovnici su u žurbi napustili svoje domove, ne stigavši ​​čak ni da sačuvaju svoj pribor. Nakon toga, život na Kara-Tobi je obnovljen, ali nikada nije dostigao prethodni nivo. Tokom sukoba Skita i Rima, koji je u trećoj četvrtini 1. st. e. pritekli u pomoć Hersonezu, stanovnici su napustili Kara-Tobe bez borbe. Krajem 1. vijeka nove ere. e. tu je ponovo nastalo malo selo, ali početkom 2. vijeka nove ere. e. život naselja je konačno zamro.

Chersonese Tauride

Polis su 529. godine prije Krista osnovali imigranti iz Herakleje Pontske i dugo je postojao kao grčka kolonija. Vremenom se pretvorio u glavni grad države, kojoj su se potčinili mnogi crnomorski gradovi. Ali problem su bila skitska plemena, s kojima je Hersones bio prisiljen voditi stalne ratove, što je nanijelo ogromnu štetu njegovoj ekonomiji. Na kraju, Hersones je pribjegao pomoći pontskog kralja Mitridata VI Eupatora - i na kraju ga je apsorbirala njegova moć. Posle Mitridatove smrti, Hersones je postao deo Rimskog carstva, au 5. veku nove ere potčinio se Vizantiji. Međutim, uprkos doslednoj zavisnosti od tri carstva, grad Hersones je ostao najveći politički i kulturni centar severnog Crnog mora do početka 13. veka. Sa slabljenjem Vizantije, u regiji su se aktivirala muslimanska i nomadska plemena, koja su u više navrata pljačkala grad, sve dok 1399. temnik Zlatne Horde Edigei nije potpuno uništio Hersones.

Panticapaeum

Ruševine pritaneuma, gradskog vijeća u staroj Grčkoj

Grad na obali Kimerijskog Bosfora, na mestu današnjeg Kerča, osnovan je u 7. veku pre nove ere. e. došao iz Mileta. U 540-ih godina pne. e. Pantikapej je predvodio vojnu konfederaciju koja je okupila okolne grčke politike, kojima je bilo teško odoljeti nomadima koji su ih sami napali. U 5. veku pne. e. U Pantikapeju je vladala dinastija Arheanaktida, a zatim dinastija Spartocida, koja je konfederaciju pretvorila u bosporsku državu, a Pantikapej u ogroman prosperitetni grad (njegova teritorija je narasla na 100 hektara). Krajem 2. vijeka pne. e. Bosporsko kraljevstvo je izgubilo svoju nekadašnju moć i potčinilo se pontskom kralju Mitridatu VI Eupatoru. Međutim, to nije mnogo oštetilo Pantikapej, koji je sada postao glavni grad druge države. Mitridat je svom kraljevstvu pripojio ogromnu teritoriju – pored Crnog mora, obuhvatao je Malu Aziju, Kolhidu i Veliku Jermeniju – ali je počeo da bude u neprijateljstvu sa Rimom. Započeti ratovi za njega su bili neuspješni - kao rezultat toga, bježeći od rimskih trupa, Mitridat se sklonio u svoju palaču u Pantikapeju i, vidjevši da se neprijateljske trupe približavaju gradu, počinio je samoubistvo.

Grčki gradovi-države Krim:
istorijat izgradnje, lokacija, javni red

Formiranje grčkih gradova-država na Krimu je dostignuće Velike kolonizacije Helena, koja se odigrala na zemljama poluostrva između 8. i 6. veka. BC e. Ponekad se smatra da se proces razvoja mediteranske obale i crnomorskog regiona bolje opisuje terminom „preseljavanje“. Međutim, šta je Grke natjeralo da napuste svoja rodna mjesta i odu tamo gdje su morali ponovo započeti život?

Prvo, tokom ovog perioda istorije došlo je do populacione eksplozije u Grčkoj. Prenaseljenost Helade dovela je do početka migracijskih procesa. Drugo, Grcima je jako nedostajalo poljoprivrednog zemljišta. Osim toga, migracijski procesi su bili povezani sa ekspanzijom trgovine, potragom za proizvodima i izvorima sirovina koji su bili oskudni ili ih uopšte nije bilo u Grčkoj.

Sve to upotpunjuju vojni, socijalni i etnički razlozi. Heleni su bili ugroženi od strane Lidijanaca i Perzijanaca, a među Grcima su postojale značajne razlike uzrokovane pripadnošću različitim segmentima stanovništva i međuetničkim tenzijama.

Razmaženi pod toplim suncem, Heleni u početku nisu voljeli relativno hladnu lokalnu klimu, a stanovnici Krima bili su uplašeni. Crno more su nazvali frazom "Pont Aksinsky", što znači "negostoljubivo more". Međutim, ubrzo su promijenili svoje gledište i prefiks “a” je pretvoren u “ev”. Tako se pojavio grčki toponim Pont Euxine („gostoljubivo more“), a historija Krima je počela poprimati drugačiji karakter.

Grčke gradove-države Krim izgradili su imigranti iz Mileta. Rjeđe - imigranti iz Herakleje Pontske. Međutim, naučnici su uspjeli pronaći tragove naseljavanja Grka na poluostrvu koji su stigli iz Kolofona, Efesa i Teosa. Formirano je područje grčkih doseljenika: jugoistok Krima, obale Kerčkog moreuza i teritorija Tamanskog poluotoka.

Grčke gradove-države i naselja u regionu severnog Crnog mora:

Politička struktura antičkih naselja na Krimu bila je slična onoj u kopnenoj Heladi. Grčki gradovi-države Krim bili su pretežno robovlasničke republike sa demokratskim načinom života. Model polisa omogućio je da grad i njegov hor organski koegzistiraju i učinila takva naselja samostalnim i održivim jedinicama.

Grčki gradovi-države Krim danas su imali tri tradicionalne grane vlasti, mogli su da rešavaju sve unutrašnje probleme i samostalno biraju organe vlasti. Njihovu zakonodavnu vlast predstavljala je narodna skupština, a izvršnu vlast kolegijumi i magistrati. Odraslim muškarcima je bilo dozvoljeno da rješavaju probleme od nacionalnog značaja. Robovi, stranci i žene nisu imali prava. Sudovi u grčkim kolonijama na Krimu bili su visoko specijalizovani.

Prvi grčki grad izrastao je na istoku Krima, zove se Pantikapej.

Kerch. Ruševine Pantikapeja - prvog grčkog grada-države na teritoriji Krima	U centru slike je K.F. Bogaevsky “Teodosije” (1930) - Karantinsko brdo - navodno mjesto osnivanja grčkog grada-države, čiji su tragovi sada skriveni slojevima kasnijih civilizacija. Đenovljanska tvrđava Kafa prikazana je na karantinskom brdu.

Vremenom je na poluostrvu izgrađeno još nekoliko velikih naselja: Hersones, Kerkinitida, Kalos-Limen, Nimfej, Feodosija.

Grčki grad-država Hersones: ruševine stambene četvrti (Gagarinski okrug u Sevastopolju)	Ruševine grčkog grada-države Kalos-Limen (sjeverozapadna obala Krima)

Najveća grčka državna zajednica poluotoka Krima u antičko doba - Bosporsko kraljevstvo - nastala je kao rezultat stalnih sukoba s lokalnim varvarima;

Grčki gradovi-države na poluostrvu Krim uslovno se mogu podeliti na dva dela - one koji su u nekom istorijskom trenutku dospeli pod uticaj Hersonesa i one koji su se našli u sferi interesa Pantikapeja. Potonji su, počevši kao nezavisni gradovi-države, ujedinjeni u uniju, ili bolje rečeno, bili su prisiljeni na to nuždom - bilo je potrebno sukobiti se s lokalnim plemenima i razviti trgovinu s metropolom. Kasnije su ove politike postale dio bosporskog kraljevstva dinastije Spartokida. Koji su ovo gradovi?

Grčki gradovi-države pod uticajem Pantikapeja

Ako je glavni grad osnovan u 7. veku pre nove ere, onda je Nimfej, koji se nalazi malo južnije, osnovan početkom 6. veka. Bio je to jedan od najvećih i najvažnijih grčkih gradova-država.

Osnovan od strane Miležana, ubrzo je došao pod uticaj Atine i, shodno tome, ušao u Delsku simahiju, koja je na kraju poražena u borbi protiv Sparte. Nimfej se odvojio od Atine i predao svoju sudbinu Spartokidima i Bosporskom carstvu. Grad je uništen više puta (posebno katastrofalno od strane Gota), artefakti su više puta ukradeni u naše vrijeme, tako da arheolozi nisu dobili mnogo. Ali ono što je ostalo nam omogućava da procenimo veličinu grada i njegov arhitektonski sjaj.

Nešto sjevernije od Nymphaeuma, u istom periodu kao i prethodni, Miležani su osnovali drugu polisu - Tiritaka. Ovaj grčki grad-država imao je industrijsku i ekonomsku orijentaciju, što potvrđuju i iskopavanja. Opasana je zidinama tek u 3. veku nove ere. Više puta su ga uništavali i neprijatelji i zemljotresi. Pod Vizantincima, za vrijeme vladavine Justinijana I, u Tiritaka je osnovana bazilika, čije su ruševine istražene tokom arheološke ekspedicije.

Među svim grčkim gradovima-državama Krima, najatraktivniji je Akra, a sve zbog toga što je ovaj grad skoro potpuno pao pod vodu kao rezultat transgresije, porasta vodostaja Crnog mora. Ovaj grad nije bio tako velik kao Pantikapej, njegova glavna struktura bila je luka. Kao rezultat podvodnih arheoloških ekspedicija pronađeni su zidovi, kule, temelji zgrada, mnogi sitni predmeti i bogata zbirka novca.

Sa zapada, lučki grčki gradovi-države bili su stalno izloženi napadima nomada, posebno nakon pada Pontskog kraljevstva. Da bi zaštitio politiku od ovih napada, grad Ilurat je izgrađen iz dubina Kerčkog poluostrva u 1. veku nove ere. Aktivna iskopavanja vršena su nakon rata, otkriveni su masivni zidovi, koji su više puta obnavljani. Podzemni prolazi, bunari, kule - Ilurat je izgrađen uz korištenje svih savremenih fortifikacijskih znanja tog vremena. Međutim, tvrđava nije dugo trajala, krajem trećeg veka nove ere, branioci su je napustili.

Istorija Krima tokom antike je stalna potraga za saborcima i redovna borba za opstanak. Koga su se plašili krimski Grci? Njihovi odnosi sa Taurima koji su naseljavali poluostrvo bili su promjenjivi. U početku su Krimske aboridžine Heleni doživljavali samo kao gusarski narod, sposoban ubiti stranca kako bi ga žrtvovao. Na mjestima gdje su se Taurijanci naselili, praktično nisu pronađeni predmeti koje su izradili Grci. To znači da nije bilo trgovinskih odnosa među narodima.

U drevnim polisima pronađeni su uzorci lijevane keramike s crnim zidovima, što ukazuje na prisutnost bračnih veza između mladih predstavnika plemena Taurus i sinova kolonista. U Pantikapeju je pronađen i nadgrobni spomenik iz 5. vijeka. BC e., koji se nalazi iznad groba uglednog brenda. To znači da su muškarci Tauris ponekad živjeli u grčkim gradovima na Krimu. Naučnici smatraju da su, po pravilu, imali status robova, ali je ipak bilo izuzetaka.

Grčki doseljenici pokušavali su da žive u miru sa svojim skitskim susedima, donoseći bogate darove varvarskim kraljevima, koji su im ustupili svoje teritorije. S vremena na vrijeme između njih su se javljali kratkotrajni vojni sukobi i uplašeni Grci su gradili odbrambene tvrđave. Jedan od ovih ratova označio je kraj skitskog kraljevstva.

Prilikom iskopavanja nekih grčkih gradova pronađeni su hirurški instrumenti od bronze i kostiju. Ovi artefakti sugeriraju da je prilično razvijena medicina postojala u krimskim starim naseljima doseljenika iz Grčke.

O visokom nivou kulturnog života u grčkim gradovima-državama Krima svjedoči prisustvo istih pozorišta kao i ona koja su postojala u istorijskoj domovini Helena. U takvim strukturama može biti i do 3.000 ljudi u isto vrijeme. Naučnici su pronašli i muzičke instrumente koje su Grci koristili na Krimu: liru, trubu, flautu, citaru.

Ljudi koji su naseljavali grčke gradove-države na Krimu ispovijedali su politeizam i politeizam. Obožavali su paganske bogove koji su personificirali sile prirode. Vrlo brzo su počeli obraćati više pažnje na Apolona, ​​zaštitnika doseljenika.

U Hersonezu je poštovan kult Artemide, boginje zaštitnice ovog polisa. Prinosili su žrtve u obliku ribe, domaćih životinja i poljoprivrednih proizvoda. Božanstva su obožavana u svetištima, hramovima i kućnim oltarima. Tamo su često donošene glinene kopije žrtava. U 3. vijeku. n. e. paganstvo na Krimu počelo je da se zamenjuje hrišćanskim učenjem.

Hajde da izvučemo neke zaključke. Drevna kolonizacija Krima započela je u VIII-VII vijeku. BC e. a grčki gradovi-države postojali su do invazije Huna, koja se dogodila u 4. veku. n. e.

Sva naselja, koja su osnovali ljudi iz Mileta, Herakleje Pontske, Kolofonske, Efeške i Teosne, bile su republike sa tri grane vlasti. Među njima se izdvaja samo jedna monarhija - Bosporsko kraljevstvo. Prvi grčki grad na Krimu je Pantikapej. Pojavio se u 7. veku. BC e.

Stoljeće kasnije izgrađen je Nymphaeum. Tada su odrasli Tiritaka, Acre, Ilurat, Kitey, Cimmeric, Pormfiy, Mirmekiy, Zenon Hersonesos, Theodosius. Ubrzo su svi pali pod uticaj Pantikapeja i postali deo Bosporskog carstva.

U VI veku. BC e. Grci su izgradili Tauridski Hersones, koji je uspio osvojiti Kerkinitidu i Kalos-Lymen. Krimski Grci su se slagali sa Taurima, Skitima i Sarmatima, koji su takođe živeli na poluostrvu. Od 1. veka BC e. vlasti grčkih gradova-država Krima bile su prisiljene da se potčine Rimu. Hersones je postojao duže od svih ostalih grčkih gradova-država i postao je uporište vizantizma na Krimu.

INLIGHT/olegman37

GRČKI KOLONIJALNI GRADOVI NA KRIMU. BOSPORSKO KRALJEVSTVO. CHERSONES. SARMATI, PONTSKO KRALJEVSTVO I RIMSKO CARSTVO NA KRIMU. 7. vek pne - III vek.

Sredinom 8. veka pre nove ere, Grci su se pojavili u oblasti Crnog mora i na severoistoku Egejskog mora. Nedostatak obradive zemlje i metalnih ležišta, politička borba u gradovima-državama – grčkim gradovima-državama, te nepovoljni demografski uslovi natjerali su mnoge Grke da traže nove zemlje za sebe na obalama Sredozemnog, Mramornog i Crnog mora. Stara grčka plemena Jonaca, koja su živjela u Atici i u regiji Jonije na obali Male Azije, prva su otkrila zemlju sa plodnom zemljom, bogatom prirodom, bogatom vegetacijom, životinjama i ribama, sa velikim mogućnostima za trgovina sa lokalnim "varvarskim" plemenima. Crnim morem su mogli ploviti samo vrlo iskusni pomorci, koji su bili Jonci. Nosivost grčkih brodova dostigla je 10.000 amfora - glavnog kontejnera u kojem su se prevozili proizvodi. Svaka amfora je imala 20 litara. Takav grčki trgovački brod otkriven je u blizini luke Marseille kod francuske obale, koji je potonuo 145. godine prije Krista. e., dužine 26 metara i širine 12 metara.

Prvi kontakti između lokalnog stanovništva sjevernog Crnog mora i grčkih mornara zabilježeni su u 7. vijeku prije nove ere. e., kada Grci još nisu imali kolonije na poluostrvu Krim. U skitskom groblju na planini Temir kod Kerča, otkrivena je oslikana rodsko-milezijanska vaza odlične izrade, napravljena u to vrijeme. Stanovnici najvećeg grčkog grada-države Mileta na obalama Euksinskog Ponta osnovali su više od 70 naselja. Emporia - grčke trgovačke stanice - počele su da se pojavljuju na obalama Crnog mora u 7. veku pre nove ere. e., od kojih je prva bila Borisfenida na ulazu u ušće Dnjepra na ostrvu Berezan. Zatim u prvoj polovini 6. veka p.n.e. e. Olbija se pojavila na ušću Južnog Buga (Gipanis), Tiras se pojavio na ušću Dnjestra, a Feodosija (na obali Feodoskog zaliva) i Pantikapej (na mestu savremenog Kerča) pojavili su se na poluostrvu Kerč. Sredinom 6. vijeka pne. e. na istočnom Krimu, Nymphaeum (17 kilometara od Kerča u blizini sela Geroevka, na obali Kerčkog moreuza), Cimmerik (na južnoj obali Kerčkog poluostrva, na zapadnoj padini planine Onuk), Tiritaka (južno od Kerča u blizini sela Aršincevo, na obali Kerčkog zaliva) nastao je ), Mirmekij (na poluostrvu Kerč, 4 kilometra od Kerča), Kitej (na poluostrvu Kerč, 40 kilometara južno od Kerča), Partenijum i Partija (severno od Kerč), na zapadnom Krimu - Kerkinitida (na mjestu moderne Evpatorije), na poluotoku Taman - Hermonassa (na mjestu Taman) i Phanagoria. Grčko naselje nastalo je na južnoj obali Krima, zvano Alupka. Grčke gradove-kolonije bile su nezavisne gradove-države, neovisne o svojim metropolama, ali su održavale bliske trgovinske i kulturne veze s njima. Prilikom slanja kolonista, grad ili odlazeći Grci sami su između sebe birali vođu kolonije - oikistu, čija je glavna dužnost prilikom formiranja kolonije bila da podijeli teritoriju novih zemalja među grčkim kolonistima. Na ovim zemljištima, zvanim hora, nalazile su se parcele građana grada. Sva seoska naselja zbora bila su podređena gradu. Kolonijalni gradovi imali su svoj ustav, svoje zakone, sudove i kovali su svoje novčiće. Njihova politika je bila nezavisna od politike metropole. Grčka kolonizacija sjevernog Crnog mora uglavnom se odvijala mirno i ubrzala proces istorijskog razvoja lokalnih plemena, značajno proširivši područja distribucije antičke kulture.

Oko 660. pne e. Osnovali su ga Grci na južnom ušću Bosfora u Vizant kako bi zaštitili grčke trgovačke puteve. Kasnije, 330. godine, rimski car Konstantin, na mestu trgovačkog grada Vizantije, na evropskoj obali Bosforskog moreuza, osnovao je novu prestonicu Konstantinove države - „Novi Rim“, koja je posle nekog vremena počela da zvati Konstantinopolj, a hrišćansko carstvo Rimljana - Vizantijsko.

Nakon poraza Mileta od Perzijanaca 494. pne. e. Kolonizaciju sjevernog Crnog mora nastavili su dorski Grci. Potiču iz starogrčkog grada na južnoj obali Crnog mora, Herakleje Pontike, krajem 5. veka pre nove ere. e. na jugozapadnoj obali poluostrva Krim osnovan je u oblasti ​savremenog Sevastopolja, Hersones Tauride. Grad je izgrađen na mjestu već postojećeg naselja, a u početku je vladala ravnopravnost svih stanovnika grada - Taurijana, Skita i dorskih Grka.

Do kraja 5. vijeka pne. e. Završena je grčka kolonizacija Krima i obala Crnog mora. Pojavila su se grčka naselja u kojima je postojala mogućnost redovne trgovine sa lokalnim stanovništvom, što je osiguravalo prodaju atičke robe. Grčke emporije i trgovačke stanice na obali Crnog mora brzo su se pretvorile u velike gradove-države. proizvodnju metalnih proizvoda. Grci su živjeli u kamenim kućama. Kuća je bila odvojena od ulice praznim zidom, sve zgrade su se nalazile oko dvorišta. Prostorije i pomoćne prostorije osvjetljavane su kroz prozore i vrata prema dvorištu.

Otprilike od 5. veka p.n.e. e. Skitsko-grčke veze su se počele uspostavljati i brzo razvijati. Bilo je i skitskih napada na grčke crnomorske gradove. Skiti su napali grad Mirmekij početkom 5. veka pre nove ere. e. Tokom arheoloških iskopavanja otkriveno je da su neka od naselja koja su se nalazila u blizini grčkih kolonija u tom periodu uništena u požarima. Možda su zato Grci počeli jačati svoju politiku podizanjem odbrambenih struktura. Napadi Skita su možda bili jedan od razloga zašto su nezavisni grčki crnomorski gradovi oko 480. godine p.n.e. e. ujedinjeni u vojni savez.

Trgovina, zanatstvo, poljoprivreda i umjetnost razvili su se u grčkim gradovima-državama u crnomorskom regionu. Oni su izvršili veliki ekonomski i kulturni uticaj na lokalna plemena, a istovremeno su usvojili sva njihova dostignuća. Preko Krima se odvijala trgovina između Skita, Grka i mnogih gradova Male Azije. Grci su od Skita uzimali prvenstveno hleb koji je uzgajalo lokalno stanovništvo pod skitskom kontrolom, stoku, med, vosak, soljenu ribu, metal, kožu, ćilibar i robove, a Skiti su uzimali metalne proizvode, keramiku i stakleno posuđe, mermer, luksuznu robu, kozmetički proizvodi, vino, maslinovo ulje, skupe tkanine, nakit. Skitsko-grčki trgovinski odnosi postali su trajni. Arheološki podaci ukazuju da je u skitskim naseljima od 5. do 3. vijeka pr. e. Pronađen je veliki broj amfora i keramike proizvedene u Grčkoj. Krajem 5. vijeka pne. e. Čisto nomadska ekonomija Skita zamijenjena je polunomadskom, povećao se broj goveda u stadu, a kao rezultat toga, pojavilo se stočarstvo. Neki od Skita su se naselili na zemlji i počeli da se bave uzgojem motike, sadnjom prosa i ječma. Stanovništvo regije Sjevernog Crnog mora dostiglo je pola miliona ljudi.

Nakit od zlata i srebra pronađen u bivšoj Skitiji - u grobnim humkama Kul-Ob, Chertomlyk i Solokha podijeljen je u dvije grupe: jedna grupa nakita sa scenama iz grčkog života i mitologije, a druga sa prizorima skitskog života. , očigledno napravljen prema skitskim naredbama i za Skite. Iz njih se vidi da su muškarci Skiti nosili kratke kaftane, opasane širokim pojasom, i pantalone uvučene u kratke kožne čizme. Žene su bile obučene u dugačke haljine sa pojasevima i nosile su šiljaste šešire sa dugim velom na glavi. Nastambe naseljenih Skita bile su kolibe sa zidovima od pletene trske obložene glinom.

Na ušću Dnjepra, iza Dnjeparskih brzaka, Skiti su podigli uporište - kamenu tvrđavu koja je kontrolisala vodeni put „od Varjaga u Grke“, od severa do Crnog mora.

U 519 - 512 pne. e. Perzijski kralj Darije I, tokom svog osvajačkog pohoda na Istočnu Evropu, nije bio u stanju da porazi skitsku vojsku jednim od kraljeva, Idanfirsom. Ogromna vojska Darija I prešla je Dunav i ušla u skitske zemlje. Bilo je mnogo više Perzijanaca i Skiti su se okrenuli taktici „spaljene zemlje“ nisu se upuštali u neravnopravnu bitku, već su otišli duboko u svoju zemlju, uništavajući bunare i paleći travu. Prešavši Dnjestar i Južni Bug, perzijska vojska je prošla stepe Crnog mora i Azovskog područja, prešla Don i, ne mogavši ​​nigdje da se učvrsti, otišla kući. Četa je propala, iako Perzijanci nisu vodili ni jednu bitku.

Skiti su formirali savez svih lokalnih plemena, počela je da se javlja vojna aristokracija, pojavio se sloj svećenika i najboljih ratnika - Skitija je dobila obilježja državne formacije. Krajem 6. vijeka pne. e. započeli su zajednički pohodi Skita i etničkih Protoslovena. Skoloti su živjeli u šumsko-stepskoj zoni Crnog mora, što im je omogućilo da se sakriju od napada nomada. Rana istorija Slovena nema preciznih dokumentarnih dokaza, nemoguće je pouzdano obuhvatiti period slovenske istorije od 3. veka pre nove ere. e. do 4. veka nove ere e. Međutim, sa sigurnošću se može reći da su Praslaveni tokom vekova odbijali jedan talas nomada za drugim.

Godine 496. pne. e. Ujedinjena skitska vojska prošla je kroz zemlje grčkih gradova koji su se nalazili na obje obale Helesponta (Dardanela) i koji su svojedobno pokrivali pohod Darija I na Skitiju, a preko tračkih zemalja stigla do Egejskog mora i Tračkog Hersonesa.

Na poluostrvu Krim otkriveno je pedesetak skitskih humki iz 5. veka pre nove ere. e., posebno Zlatna humka kod Simferopolja. Pored ostataka hrane i vode pronađeni su vrhovi strela, mačeva, kopalja i drugog oružja, skupoceno oružje, zlatni predmeti i luksuzni predmeti. U to vrijeme se stalno stanovništvo sjevernog Krima povećalo iu 4. vijeku pr. uh, postaje veoma značajno.

Oko 480. pne e. nezavisni grčki gradovi-države istočnog Krima ujedinjeni u jedinstveno bosporsko kraljevstvo, smješteno na obje obale Kimerijskog Bosfora - Kerčki moreuz. Bosporsko kraljevstvo zauzelo je cijelo poluostrvo Kerč i Taman do Azovskog mora i Kubana. Najveći gradovi Bosporskog kraljevstva bili su na poluostrvu Kerč - glavni grad Pantikapej (Kerč), Mirlikij, Tiritaka, Nimfej, Kitej, Cimerik, Feodosija, a na Tamanskom poluostrvu - Fanagorija, Kepi, Hermonasa, Gorgipija.

Pantikapej, drevni grad na istočnom Krimu, osnovan je u prvoj polovini 6. veka pre nove ere. e. Grčki imigranti iz Mileta. Iz tog perioda datiraju i najraniji arheološki nalazi u gradu. Grčki kolonisti su uspostavili dobre trgovinske odnose sa krimskim kraljevskim Skitima i čak su dobili mjesto za izgradnju grada uz saglasnost skitskog kralja. Grad se nalazio na padinama i u podnožju stenovite planine, koja se danas zove Mitridat. Zalihe žitarica iz plodnih ravnica istočnog Krima brzo su učinile Pantikapej glavnim trgovačkim centrom u regionu. Pogodan položaj grada na obali velikog zaliva i dobro opremljena trgovačka luka omogućili su ovoj politici da brzo preuzme kontrolu nad morskim putevima koji prolaze kroz Kerčki moreuz. Pantikapej je postao glavna tranzitna tačka za većinu robe koju su Grci donosili za Skite i druga lokalna plemena. Ime grada vjerovatno se prevodi kao "riblji put" - Kerčki moreuz koji vrvi ribom. Kovao je svoje bakrene, srebrne i zlatne novčiće. U prvoj polovini 5. veka p.n.e. e. Pantikapej je oko sebe ujedinio grčke gradove-kolonije smještene na obje obale Kimerijskog Bosfora - Kerčki moreuz. Grčki gradovi-države, koji su shvatili potrebu za ujedinjenjem radi samoodržanja i ostvarivanja svojih ekonomskih interesa, formirali su Bosporsko kraljevstvo. Ubrzo nakon toga, kako bi se država zaštitila od invazije nomada, stvoren je utvrđeni bedem sa dubokim jarkom, koji je prelazio poluostrvo Krim od grada Tiritaka, koji se nalazi na rtu Kamysh-Burun, do Azovskog mora. . U 6. veku pne. e. Pantikapej je bio opasan odbrambenim zidom.

Sve do 437. pne. e. Kraljevi Bosfora bili su grčka Milesijska dinastija Arheanaktida, čiji je predak bio Arheanakt, oikista mileskih kolonista koji su osnovali Pantikapej. Ove godine je šef atinske države Perikle stigao u Pantikapej na čelu eskadrile ratnih brodova, putujući sa velikom eskadrilom oko grčkih kolonijalnih gradova kako bi uspostavio čvršće političke i trgovinske veze. Perikle je pregovarao o opskrbi žitom s bosporskim kraljem, a zatim i sa Skitima u Olbiji. Nakon njegovog odlaska, Bosporsko kraljevstvo je zamijenjeno dinastijom Arheanaktida lokalne helenizirane dinastije Spartocida, vjerovatno tračkog porijekla, koja je vladala kraljevstvom do 109. godine prije Krista. e.

U svojoj biografiji Perikla, Plutarh je napisao: „Među Periklovim pohodima posebno je bio popularan njegov pohod na Hersones (Hersonez na grčkom znači poluostrvo - AA.), koji je donio spas Helenima koji su tamo živjeli. Perikle ne samo da je doveo sa sobom hiljadu atenskih kolonista i sa njima ojačao stanovništvo gradova, već je izgradio utvrđenja i barijere preko prevlake od mora do mora i time spriječio napade Tračana, koji su u velikom broju živjeli u blizini Hersoneje, i prekinuo neprekidni, teški rat, od kojeg je ova zemlja neprestano patila, u direktnom kontaktu sa susedima varvarima i puna razbojnika razbojnika, kako pograničnih tako i lociranih unutar njenih granica.”

Kralj Spartok, njegovi sinovi Satir i Leukon zajedno sa Skitima kao rezultat rata od 400 - 375 pne. e. sa Herakleom pontskom, osvojen je glavni trgovački konkurent - Teodozije i Sindika - kraljevstvo naroda Sinda na Tamanskom poluostrvu, koje se nalazi ispod Kubana i Južnog Buga. Bosporski kralj Perisad I, koji je vladao od 349. do 310. pne. e., iz Fanagorije, glavnog grada azijskog Bosfora, osvojio je zemlje lokalnih plemena na desnoj obali Kubana i otišao dalje na sjever, iza Dona, zauzevši cijeli Azov. Njegov sin Eumelus uspio je izgradnjom ogromne flote očistiti Crno more od gusara koji su ometali trgovinu. U Pantikapeju su postojala velika brodogradilišta koja su popravljala i brodove. Bosporsko carstvo imalo je mornaricu koja se sastojala od uskih i dugih brzokretnih trirema, koje su imale tri reda vesala sa svake strane i moćnog i izdržljivog ovna na pramcu. Trireme su obično bile dugačke 36 metara, široke 6 metara, a dubina gaza je bila oko metar. Posada takvog broda sastojala se od 200 ljudi - veslača, mornara i malog odreda marinaca. Tada gotovo da nije bilo ukrcajnih bitaka, trijere su nabijale neprijateljske brodove punom brzinom i potapale ih. Ovan trireme sastojao se od dva ili tri oštra vrha u obliku mača. Brodovi su dostizali brzinu do pet čvorova, a sa jedrom - do osam čvorova - otprilike 15 kilometara na sat.

U VI - IV veku pre nove ere. e. Bosporsko kraljevstvo, kao i Hersones, nije imalo stalnu vojsku u slučaju neprijateljstava, trupe su bile sakupljene iz građanskih milicija naoružanih vlastitim oružjem. U prvoj polovini 4. veka p.n.e. e. u Bosporskom carstvu pod Spartokidima je organizovana najamnička vojska, koja se sastojala od falange teško naoružanih hoplitskih ratnika i lake pešadije sa lukovima i strelicama. Hopliti su bili naoružani kopljima i mačevima, a zaštitnu opremu činili su štitovi, šlemovi, narukvice i helanke. Konjicu vojske činilo je plemstvo Bosporskog carstva. U početku, vojska nije imala centralizovano snabdevanje svakog konjanika i hoplita pratio je rob sa opremom i hranom, tek u IV pne. e. pojavljuje se konvoj na zaprežnim kolima, koji okružuje vojnike tokom dugih zaustavljanja.

Kratki opis

BOSPORSKO KRALJEVSTVO. CHERSONES. SARMATI, PONTSKO KRALJEVSTVO I RIMSKO CARSTVO NA KRIMU

Grčka kolonizacija na obalama Crnog mora odvijala se, kao što je već spomenuto, na dva načina. Nakon ponovljenih, ali nasumičnih ekspedicija pojedinih hrabrih mornara, koji su se prvi put upoznali sa uslovima plovidbe Crnim morem i njegovim lukama (sećanja na te ekspedicije, obučena u mitsku formu grčke stvaralačke mašte, sačuvana su u epu o Argonauti i u dijelu Odiseje koji zavisi od ovog epa), sistematsku eksploataciju Ponta Euxine, kako su Grci zvali Crno more, započinju grčki, uglavnom maloazijski moreplovci. U 8. veku na južnoj obali pojavljuju se prve trgovačke postaje i ribarske stanice; počev od 7. stoljeća, kada Perzija počinje da jača, kada se pretvara u svjetsku silu i daje mogućnost grčkim gradovima da razviju ekstenzivne aktivnosti, ove trgovačke postaje i stanice prerastaju u prave gradove sa sve jačom i rastućom trgovinom (Sinop, Amis, Trapezund, kasnije Dorian Heraclea). Paralelno s tim, od 7. stoljeća, odnosno od vremena rasta i jačanja skitske moći, isti proces počinje i na sjevernoj obali, a i ovdje su se u početku pojavile ribarske stanice i trgovačke postaje, pretvarajući se u prave gradovi tek od 6. veka. BC
Grčki moreplovci na sjevernoj obali Crnog mora birali su uglavnom ušća velikih južnih ruskih rijeka, koje su u svojim ušćima pružale vjerno sklonište grčkim brodovima i istovremeno bile izuzetno bogate velikom i skupom riječnom ribom. Isto riblje bogatstvo pronađeno je u izobilju na obalama Kerčkog moreuza i na obali Azovskog mora, gdje je postojao niz luka pogodnih za grčke moreplovce. Glavne kolonizatorske aktivnosti maloazijskih Grka bile su koncentrisane u ova dva područja.
U zapadnom delu, Tiras je nastao na ušću Dnjestra i Olvija na ušću Buga i Dnjepra, u istočnom delu, gde je, uz Milet, kolonizator zapadnog dela severne obale Crnog mora, Teos, Mitilena i Klazomena su radile energično, pojavljivala su se sve bogatija naselja - Phanagoria, Hermonassa, Sindh luka itd. na istočnoj obali Kerčkog moreuza, Feodosia, Nymphaeum i Panticapaeum, a da ne govorimo o manjim gradovima, na zapadnoj. Svi ovi gradovi su sa svojim trgovačkim mjestima naselili najbliža mjesta pogodna za ribolov i trgovinu. Na primjer, grad Tanais, koji je nastao na ušću Dona, smatra se kolonijom Pantikapeja.
Sav ovaj ogroman kolonijalni rad na zapadu i istoku obavljen je u relativno kratkom vremenskom periodu, u doba veličanstvenog procvata maloazijske obale - u 7. i, posebno, u 6. veku. BC
Sve te kolonije nisu činile jednu cjelinu. Čitava prošlost sjeverne obale Crnog mora i geografski uslovi njenih pojedinih dijelova oštro su podijelili ove kolonije u dvije grupe: zapadnu i istočnu.
Na Zapadu je vodeća uloga prirodno pripadala milješkoj koloniji Olbiji, koja je bila povoljno smještena u ušću Buga i tako u svojoj luci koncentrirala sve proizvode koji su se splavili u more duž Dnjepra i Buga. Iz njega su se, kao iz prirodnog središta, kretali kulturni grčki utjecaji i djela grčkih radionica duž obje imenovane rijeke, uglavnom duž Dnjepra, gdje se grčki utjecaj susreo sa starom praistorijskom kulturom, o kojoj je gore bilo riječi.
Situacija na obalama Kerčkog moreuza bila je složenija. Stara kultura ovdje je bila koncentrisana uglavnom duž toka Kubana, čija bi delta - poluostrvo Taman (prvobitno ostrvo ili, bolje rečeno, višeostrvo - Polinezija) prirodno igrala ulogu Olbije na zapadu. Ali delta Kubana je vrlo složena, promjenjiva i neprikladna za redovnu plovidbu; Morska obala Tamanskog poluotoka nema dobre luke i stoga ne može služiti kao centar za svu trgovinu Azovskog mora i rijeka koje se u njega ulijevaju.
Evropska obala Kerčkog moreuza bila je pogodnija za plovidbu. Drevni Pantikapej (danas Kerč) u antičko doba i sada bio je prirodni centar za zaustavljanje i pretovar robe koja se kretala iz Azovskog mora dalje duž Crnog mora. Luka Feodosija je, s druge strane, bila najbolji pristup moru za radove na severnom i severoistočnom delu stepskog Krima.
Naravno, stoga je spor oko prvenstva morao da se vodi između Tamanske Fanagorije, najbolje i najpovoljnije luke delte Kubana, Pantikapeja i Feodosije. To je bilo predodređeno u korist Pantikapeja činjenicom da. Glavni značaj za trgovinu sa Grčkom nisu bili toliko proizvodi Krima i Kubana sa Tamanom, već donska i azovska riba, stočni proizvodi donskih stepa i oni proizvodi Urala, Sibira i Turkestana, kao i centralne Rusije. , koji je išao velikom istočnom karavanskom rutom iu ušćima rijeka Don je prvi put došla u dodir sa sredozemnim plovnim putem. Tanais, koji je prirodno nastao na ušću Dona, krajnjoj tački ove rute, nije mogao igrati odlučujuću i samostalnu ulogu. Ova uloga je prirodno pripadala onome ko bi posjedovao Kerčki moreuz i imao priliku da pusti ili ne pusti robu koja se kreće iz Azovskog mora u široke vode Crnog mora.
Od gradova u blizini Kerčkog moreuza, jedini koji je objedinio sve prednosti za posjedovanje Kerčkog moreuza bio je Pantikapej. Njegov položaj na najužoj tački tjesnaca, mirna široka cesta, gradska akropola utvrđena prirodom protezala se u more (danas takozvana gora Mitridat), a uporedno bogatstvo slatke vode nikome nije dozvoljavalo da uđe u uspješne konkurencija sa njim.
Treća manja i manje važna grupa grčkih gradova u južnoj Rusiji bila su grčka naselja na južnoj i jugozapadnoj obali Krima. Planinska južna obala Krima nema pogodne prirodne luke, kao ni stepska zapadna obala Krima. Ali mjesta u blizini Sevastopoljskog zaliva izuzetno su pogodna za plovidbu, kako sam Sevastopoljski put, tako i susjedne manje i manje zaštićene uvale, koje su, međutim, vrlo pogodne za jedrenje i brodove na veslanje. Grci nisu mogli da ne koriste ove luke. Tokom dugog i opasnog putovanja duž obale Krima, grčkim brodovima je trebalo mjesto za dugo i tiho sidrište. Tako je nastao Hersones, u početku, vjerovatno, kao jonska pomorska stanica.
Moramo, međutim, uzeti u obzir da je ova stanica mogla i morala dobiti samostalan značaj. Prije svega, ovdje su prirodno poslani svi proizvodi planinskog Krima i dolina povezanih s njim. Naselja duž zapadne stepske obale Krima prirodno su privučena Hersonesom, prvenstveno Kerkinitidom, koja se nalazi u blizini današnje Evpatorije. Konačno, i što je najvažnije, Sevastopolj i Krim su oduvijek bili povezani sa suprotnom južnom obalom Crnog mora, sa svojom mrežom procvatnih grčkih kolonija. Imati luku na Krimu bilo je izuzetno važno za ove kolonije, jer su na taj način sa stepskog Krima mogli dobiti potrebne proizvode, uglavnom kruh, kojim ni sami nikada nisu bili posebno bogati.
Stoga je jasno da je jedna od grčkih kolonija na južnoj obali Crnog mora - dorska Herakleja, u trenutku svog posebno veličanstvenog procvata, zauzela jonsko područje na Krimu i tamo poslala svoju koloniju, čime je preokrenula ranije beznačajnog Hersonesa u veliki i relativno prosperitetni grad, čija je sudbina usko povezana sa sudbinom ostatka grčkog svijeta na sjevernoj obali Crnog mora.
Od tri gore navedena kompleksa grčkih naselja, grupa grčkih gradova u blizini Kerčkog moreuza, koju su Grci zvali Kimerijski Bosfor, grupa koju ćemo nazvati Bospor i koja je pod ovim imenom bila je poznata i Grcima. Tiras i Olbija su uvijek bili i ostali izolirani napredni položaji grčkog svijeta, okruženi sa svih strana morem njima stranih plemena, brojnih i stalno hranjenih izvana novim prilivom snaga. Grčki svijet nije bio u stanju stvoriti jaku, izolovanu heleniziranu grčku silu ovdje. Istina, Olbija je imala snažan kulturni utjecaj na najbliže stanovništvo. Donji tok Dnjepra i Buga bio je prekriven nizom malih poljoprivrednih i trgovačkih utvrđenih naselja u kojima su živjeli napola Grci. Područja najbliža Olbiji započela su intenzivnu poljoprivredu. Olbijina trgovina otišla je daleko na sjever. Da ne spominjemo činjenicu da su grčki proizvodi zasitili cvetajuću regiju srednjeg Dnjepra i Poltavsku oblast, uticaj ovih proizvoda pogađa sve do daleke oblasti Kame, a možda i Zapadnog Sibira i Altaja.
Ali njen značaj i aktivnosti uvijek su u potpunosti ovisili o susjedima. Sve dok je postojalo snažno skitsko kraljevstvo, Olbija se, ovisno o njemu, mogla slobodno razvijati, obogaćujući i sebe i Skite. Njegov posebno briljantan period bio je 6. vijek. prije Krista, kada je Olbija direktno prenijela, pod zaštitom Skita, proizvode sjevera u njihovu maloazijsku domovinu, a u 4. st. prije Krista, kada se oslobodila tutorstva i trgovačkog ugnjetavanja atinske pomorske sile i ponovo stupila u kontakt sa svojom majkom, oživljenim Miletom. Skitsko kraljevstvo je u to vrijeme još uvijek bilo dovoljno snažno da Olbiji pruži relativni mir i mir.
Situacija je postala teža u 3. veku, kada je propala skitska država zahtevala sve više žrtava od Olbije, nesposobna da je zaštiti od zapadnih i istočnih stranaca koji su uništavali skitsku državu: Tračana, Kelta, Sarmata. O tome jasno svjedoči veliki olbijski natpis u čast Protogena, istaknutog olbijskog građanina, bogatog trgovca, armature i izvoznika, kao i svi ugledni građani Olbije tog vremena, koji je više puta izbavljao Olbiju iz teških situacija povezanih sa zahtjevima. svog gospodara i zalutalice koje se približavaju zidovima predatora Olbije. Pomagao je i Olbiju u njenoj obrani, gradeći kule i dijelove odbrambenog zida o svom trošku, a pomagao joj je i u problemima s hranom povezanim sa stalnim pustošenjem područja koja su Olbiju hranila žitom.
Situacija je bila drugačija za grčke kolonije na obalama Kerčkog moreuza. Podsjećam, prije svega, da su ovdje zatekli ne varvarsko, već relativno kulturno stanovništvo, koje je od 2. milenijuma bilo pod najjačim kulturnim uticajem Istoka. Kimerijci su se naslagali na ovu populaciju. Spajanjem ova dva elementa nastala su plemena Sinda, Meotaca, Sauromata, Satarhejaca i, po svoj prilici, Taurijana, koja naseljavaju planinski dio Krima, a po svoj prilici i suprotna obala Krima, odakle su ih protjerali Skiti, koji su posjedovali stepski Krim, itd.
Ova plemena, iako su, kao što smo vidjeli, bila podložna Skitima, ipak su uživala uporednu nezavisnost u skitskoj državi, koja se sve više povećavala kako su se težište Skita sve više i više pomjeralo na zapad i njihovi glavni napori bili koncentrisani na borbu. protiv Balkanskog poluostrva Tračana.
Dugo su imali snažan sjedilački način života, bili u stalnim trgovačkim vezama sa svojim južnim i istočnim susjedima i živjeli su relativno razvijenim ekonomskim životom kao zemljoradnici, stočari i ribari.
Grčke kolonije su u njima odmah našle spremne kupce za svoju robu i posrednike u odnosima sa jugom i istokom. U njima su lako mogli naći podršku u odbrani svoje nezavisnosti od Skita. Poplavne ravnice i močvare Tamana i Azovskog mora bile su pouzdana zaštita za bogatu deltu Kubana.
Naravno, vrijeme Tamanovog političkog uspona bilo je i vrijeme velikog prosperiteta grčkih kolonija na obalama Kerčkog moreuza i njihovog intenzivnog utjecaja na susjedna plemena. Nekropola Pantikapeja, njene prve obilnije kovnice srebrnog novca pokazuju da je kraj 6. i početak 5. vijeka pr. bili su doba visokog rasta ovog grada, njegovog većeg ekonomskog i kulturnog prosperiteta. Na mestu starog negrčkog naselja, možda povezanog sa obalom Kavkaza i posebno sa Kolhidom (ime Pantikapej nije grčko; grčki, verovatno veoma drevna legenda povezuje njegovo poreklo sa drevnom dinastijom kolhidskih kraljeva), nastaje pravi grčki grad i niz drugih manjih naselja oko njega. Isto vidimo i u Tamanu, gdje nisu rijetki nalazi antičkog jonskog grčkog posuđa, a najstariji ukopi na nekropolama pojedinih gradova su ukopi iz 6. i ranog 5. stoljeća.
Odlučujući trenutak u istoriji bosporskih grčkih kolonija, a posebno Pantikapeja, bila je pobjeda Atine nad Perzijancima i veliko interesovanje Atine za sjever koji se tada pojavio. mediteranskoj obali. mora, do Trakije i, posebno, do obale Crnog mora. Glavni poticaj je bio da svoju sve veću i razvijajuću industriju obezbijedi sirovinama, a svoju sve veću populaciju hljebom, čija je proizvodnja, kao što smo vidjeli, bila izvorna kako u dolini Dnjepra i Buga, tako i duž rijeke. Kuban, i prirodno zauzeo na jugu Rusije, kako je potražnja rasla, sve velike prostore.
Privlačnost Atine novim mestima duž obale Crnog mora je prirodna i razumljiva. Na najvećem tržištu žita u Heladi - u Italiji i Siciliji - Atina se suočila sa ozbiljnom konkurencijom Dorijana uopšte i Sparte posebno i nikako nije bila gospodar na ovom tržištu. Egipat, bogat žitom, bio je u rukama Perzijanaca i Atina ga nije mogla oteti od njih čak ni nakon neuspjeha perzijskih pohoda na Grčku. Ostao je sjever, sa kojim su komunikaciju imali monopol jonskih Grka u Maloj Aziji, čije je trgovačke puteve i poslovne veze sada, nakon perzijskih ratova, prisvojila Atina, koja ih je oslobađala, ali i upropastila.
Stvaranje velike morske sile od strane Atine, zauzimanje tjesnaca i važnih trgovačkih točaka na tračkoj obali doveli su čitavu Crnomosku oblast - i južno i sjeverno - u potpunu i direktnu ovisnost od Atine i omogućili Atini, bez ičijeg otpora, preduzeti niz koraka za jačanje i jačanje ove zavisnosti.
Među tim odlučnim koracima, najozbiljniji je bio zauzimanje Atine i naseljavanje niza važnih tačaka na južnoj obali Crnog mora sa svojim naoružanim kolonistima. Isto su radili i na sjeveru.
Vjerovatno nisu imali priliku zauzeti jak Pantikapej, koji je bio pod zaštitom Skita, zauzeli su susjedni Nimfej, koji je imao odličnu luku i bio povezan s nizom susjednih skitskih i neskitskih plemena Krima. Pretvorili su ovaj manji grad u veliku trgovačku luku i važan centar razmjene, stvarajući tako jaku konkurenciju Pantikapeju. O njegovoj potpunoj trgovačkoj samostalnosti svjedoči odlično, umjetničko srebro koje je kovao u to vrijeme.
O velikom kulturnom procvatu Nimfeja u ovo doba, njegovim širokim trgovačkim vezama i bliskim odnosima sa susjednim plemenima svjedoči bogata i obimna nekropola grada, čiji najbogatiji grobovi datiraju iz 5. stoljeća. BC Karakteristično je da, uz čisto grčke ukope nimfejske nekropole, imamo niz humki sa negrčkim ili polugrčkim ukopima, odnosno sa ukopima vođa susjednih plemena koje je privukao Nimfej. svojim kulturnim uticajem i stalnim trgovačkim vezama. Vrlo je tipičan sastav predmeta iz najbogatijih nimfejskih ukopa. Uz stvari uvezene iz Atine, nalazimo i niz proizvoda iz drugih radionica, na primjer, odlične samijske bronce, divne radove poznatih samijskih livnica VI i V stoljeća. BC
Zanimljivo je napomenuti da je, osim Nimfeja, Atina vjerovatno stvorila i druga naselja na krimskoj obali Kerčkog moreuza. Jedan od njih, kao što ime pokazuje, mogao bi biti grad ili selo Ateneon - konkurent Jonskog Teodosija, kao što je Nimfej bio konkurent Pantikapeju.
Atina je takođe uspostavila snažno uporište u Tamanu u zemlji najkulturnijih tamanskih plemena - Sinda. I tu su stvorili svoj urbani centar – Stratokleju, vjerovatno ne novi temelj, već preimenovanje i naseljavanje jednog od starih tamanskih naselja od strane njihovih kolonista. Njima, možda, Sindi duguju svoje državno ujedinjenje i grčku fizionomiju koju je ovo ujedinjenje pretpostavljalo, ako se to nije dogodilo još ranije kao rezultat naseljavanja tamanske obale od strane grčkih kolonija. O tome svjedoči neobično fino umjetničko kovanje srebra nove države s konjskom glavom na jednoj strani, imenom plemena i likom atinske sove na poleđini.
Snažan kulturni uticaj Grka na lokalna plemena, koji je već ranije počeo (napominjem, na primer, jedan lokalni sahranu sa prelepom rodovskom vazom iz ranog 6. veka pre nove ere) osetio se posebno živo u to vreme. U grupi takozvanih Sedam braće Kurgana u delti Kubana u blizini stanice. Krymskaya nalazimo nekoliko ukopa iz 5. stoljeća. prije Krista, čiji je inventar upadljivo sličan inventaru upravo spomenutih nimfejskih gomila. I ovdje, pored stvari nesumnjivog atinskog porijekla, nalazimo odlične radove maloazijskih radionica.
Ne znamo kakvi su bili odnosi između Atine i Pantikapeja u to vreme. Procvat koji nalazimo u Nimfeji i u zemlji Sinda u 5. veku. pne, mi to ne opažamo u Pantikapeju. Nema tragova zavisnosti Pantikapeja od Atene. Karakteristično je, međutim, da se upravo u to vrijeme dogodila velika politička revolucija u Pantikapeju. Moć, koja je do sada bila u rukama nekoliko vodećih porodica, možda potomaka drevnih osnivača kolonija - vođa (Anakata) migrirajućih Miležana, koje naša legenda naziva, vjerovatno izmišljenim imenom Arheanaktidi ( potomci drevnih Anata), sada pada u ruke jednog tiranina, koji nosi tračko ime Spartok (438. - 7. pne.) · Tračansko ime Spartok ne znači nužno da imamo posla sa Tračancem - porijeklom sa Balkana Poluostrvo, sa komandantom najamničkog tračkog odreda, kako se obično pretpostavlja. Već sam ukazao koliko su trački elementi bili jaki u drevnom stanovništvu Bosfora, Tamana i Azova. Stoga se može misliti da je Spartok pripadao lokalnoj bogatoj grčkoj porodici koja je postala dio suverenih porodica Pantikapeja. Uz ovu pretpostavku, jasno je zašto su Spartok i njegovi potomci uspjeli čvrsto uspostaviti svoju vlast u Pantikapeju, ujedinivši oko sebe kako Grke tako i lokalno starosjedilačko stanovništvo.
Pojava snažne ujedinjene moći u Pantikapeju u rukama energičnog i talentovanog nosioca bio je odlučujući trenutak u istoriji istočnog grčkog Crnog mora. Ona je ovdje stvorila ozbiljnu i odlučujuću silu, koja bi, pod povoljnim okolnostima, mogla postati prirodni centar za ujedinjenje oko sebe svih Grka Bosfora i Azovskog područja, bez kojih bi Grci ovdje, kao i u Olbiji, neminovno bili samo oruđe u rukama dominantnog skitskog plemena.
Malo je vjerovatno da je bosporska tiranija nastala uz pristanak i pomoć Atine, nego je nastala u suprotnosti s njihovim utjecajem. Mora se misliti da je njegova pojava bila jedan od onih razloga koji su, tri godine nakon nastanka, izazvali slanje od strane Atine 435. - 4. pne. velika pomorska ekspedicija pod komandom Perikla na Crno more. Ova oružana demonstracija imala je krajnji cilj da impresionira i Crnomorske Helene i Skite, pokazujući im snagu Atine i prisiljavajući ih da bespogovorno prihvate uslove odnosa koje je diktirala Atina.
Jedan od objekata atinske pomorske demonstracije nesumnjivo je bio Pantikapej, čija uloga u pomorskoj trgovini Crnog mora nije mogla biti jasna Atini i čije je jačanje, suprotno želji Atine, jačanje koje je Atina teško mogla spriječiti. bez daljeg naprezanja snaga, za njih je bila velika opasnost. Kao saveznik i klijent, Pantikapej bi, međutim, mogao biti odlična podrška atinskoj trgovinskoj politici, podrška koju njegove nužno slabe kolonije u Nimfeju i Stratokleji nisu mogle pružiti Atini. Podsjetimo da se Atina suočila sa ozbiljnim komplikacijama u Grčkoj i da se Bospor nalazio stotinama milja od baze atinske moći.
Nadoknada za Bosfor za ovu podršku trgovačkim interesima Atine je prirodno bila pokroviteljstvo Atine za novorođenu Pantikapejsku tiraniju, koja se još uvijek osjećala daleko od toga da bude jaka (brojni prognanici iz Pantikaja sjedili su u blizini u Feodosiji i bili su spremni da se vrate u prva prilika), kao i pomoć u slučaju mogućeg, iako malo vjerovatnog, dramatičnog sukoba sa Skitima. To su mogli biti, a vjerovatno i jesu, uslovi koje je Atina postavila Spartoku tokom Periklovog pohoda na Crno more.
Spartok nije mogao a da ne pristane na ove uslove, pa su kao rezultat započeli oni trajni i čvrsti odnosi između Atine i bosporske tiranije, koji su odredili dalju sudbinu grčke kolonije na obalama Bospora. Pantikapej je privremeno postao klijent i trgovački agent Atine na Crnom moru, morao je da garantuje Atini neograničeno pravo na izvoz žita iz Pantikapeja i bio je primoran da pristane da ograniči svoje pravo na slobodnu trgovinu žitom: bez dozvole Atine, Pantikapej nije mogao da pusti ni jedno zrno crnomorskog hleba u druge luke Grčke .
Ali, zahvaljujući podršci Atine, dinastija Spartok je ostala na Bosporu i započela niz dosljednih akcija na učvršćivanju svoje moći i razvoju ekonomske i političke moći. Glavni zadaci bosporske države, koje su dosljedno izvršavali Spartokov nasljednik Satir I (433/2 - 389/8 pne), i potonji sin Leukon I (389/8 - 349/8 pne), te djeca i Leukonovi nasljednici, Spartok II (349/8 - 344/3 pne), i Perisad I (349/8 - 310/9 pne), bili su: jačanje svoje moći na evropskim i azijskim obalama Kerčkog moreuza, dalje jačanje njegove nezavisnosti u odnosu na Skitima i postupno oslobađanje od pritiska Atine, uz održavanje bliskih i prijateljskih odnosa s ovom moćnom silom, koja je, uprkos vojnim neuspjesima u borbi protiv Sparte i neuspjehu njene politike velikih sila, i dalje bila odlučujuća pomorska sila. sila u Egejskom moru.
Prvi zadatak s kojim se suočio Spartokov nasljednik Satir bio je jačanje cjelokupne trgovine i, uglavnom, trgovine žitom u rukama Bospora. Pitanje nije bilo toliko o žitu vlastite teritorije Tamana i Pantikapeja, koliko o žitu severnog stepskog Krima, čija je prirodna izvozna luka bila Feodosija. Ovo žito nije tražila samo Atina i njen kolega Pantikapej, takođe je bio potreban, kao što smo videli, gradovima na južnoj obali Crnog mora, uglavnom u stalno rastućoj Herakleji, koja je već uspostavila snažno uporište; u Hersonesu i pokušavao je da dobije primat kod Teodosija. Rezultat ovog rivalstva bio je rat između Bospora i Herakleje oko Teodosija, koji je započeo pod Satirom, a završio Leukon pripajanjem Teodosija Bosporskoj državi.
U isto vrijeme, Satirus, a potom i Leukon, uspjeli su, iskoristivši poraz Atine u Peloponeskom ratu, da svoje odnose sa Atinom uvedu u novom smjeru. Satir je podmićivanjem prisilio da mu se preda atinska utvrđena kolonija u Nimfeju, a zatim su on i Leukon uspeli da insistiraju na pravu slobodne trgovine žitom sa Bosfora ne samo sa Atinom, već i sa drugim grčkim gradovima, garantujući, međutim, Atini posebne i vrlo vrijedne privilegije.
Teže je razumjeti odnos bosporskih dinasta prema gradovima i narodima Tamana. Vrlo je vjerovatno da glavni trgovački centar Tamana, Fanagorija, nije bio dio bosporske države. Ali bila je okružena brojnim tamanskim plemenima koja su bila podložna Bosporu i, naravno, nije bila potpuno nezavisna. Nije uzalud u Fanagoriji u 4. - 3. vijeku bilo obilno samostalno kovanje novca. BC Ne nalazimo i glavna novčana jedinica u Tamanu je pantikapejsko zlato, srebro i bakar.
Pitanje odnosa Bosfora prema lokalnim plemenima koja su naseljavala Taman je vrlo teško. Sindi su, kao što smo vidjeli, već za vrijeme vladavine Atine bili snažno helenizirani i imali su izvjesnu nezavisnost. Brojne pojedinačne indicije upućuju na to da su od davnina bili privučeni u isto urbano središte s grčkim i lokalnim stanovništvom (prvo luka Sind, zatim Gorgipija - sada Anapa) i da su bili pod kontrolom svojih lokalnih dinasta, istih polu- Tračani, polu-Grci kao bosporski tirani, možda čak i u srodstvu sa ovim poslednjima. Pod Leukonom, Sindi su činili dio njegove moći, odnosno priznali su ga za svog kralja, zajedno sa ostalim susjednim plemenima, čiji se krug širio pod Leukonovim nasljednicima. Da li je to značilo da se ovim plemenima vladalo iz Pantikapeja, ili se mora misliti da je bosporska dinasta bila njihov gospodar, dok su na čelu svakog pojedinog plemena bili sopstveni lokalni vladari, sasvim je jasno. Drugo je, međutim, vjerovatnije. Niz indicija nam govori da su Sindi, paralelno sa bosporskim vladarima, imali svoju polugrčku dinastiju.
Imamo još manje podataka da bismo razumjeli odnos Skita prema novonastaloj sili, koji im je bio vrlo neugodan. Skiti, međutim, nesumnjivo nisu napustili svoje pretenzije na vlast nad Pantikapejem. To se može potvrditi dokazima o žestokoj borbi Perisade I protiv njih.
Prošlo je više od jednog veka od osnivanja tiranije na Bosporu do kraja vladavine Perisada I. Vladavina dinastije Spartokida nad Bosforom urodila je plodom. Bospor se pretvorio u snažnu i prilično trajnu silu koja je razvila ogromnu trgovinu sa Grčkom, uglavnom sa Atinom. Glavni izvozni artikal bio je hljeb, ili barem tako najčešće čujemo. Ali proizvodi Azovskog mora takođe nisu bili od male važnosti - njegova riba, stoka i robovi iz regiona Dona, krzno i ​​roba koja je dolazila sa dalekog istoka do ušća Dona, gde je, kao što je već pomenuto, nastalo je veliko trgovačko naselje - Tanais, takođe zavisno od Bosfora.
Ekonomski rast i materijalni prosperitet Bospora donekle su oslabili samo konfuzni politički odnosi koji su vladali u Heladi nakon pada atenske hegemonije: stalni ratovi koji su potkopavali pomorsku trgovinu i postepeno se pretvarali u anarhični i neuređeni sukob između vodećih sila. Helade, i unutrašnja zbrka koja je vladala u pojedinim helenskim državama i koruptivni uticaj na život Grka u Perziji sa svojim moćnim materijalnim resursima.
Međutim, na kraju ovog perioda situacija se mijenja. Rast Makedonije i Aleksandrova osvajanja stvaraju veliki svet helenizma. Rat svih protiv svih privremeno prestaje i dolazi relativni red. Ali za trgovinu žitom u Pantikapeju, ovaj plus je pokriven povezanim minusom: Egipat, koji se otvorio za svetsku trgovinu, i oblasti bogate žitom u Aziji su njegovi konkurenti i veoma jaki konkurenti. Međutim, mora se uzeti u obzir da ako se ponuda povećala, onda je porasla i potražnja, zahvaljujući rastu i razvoju urbanog života u cijelom helenističkom svijetu.
U svakom slučaju, 4. vek. BC je blagosloveno vrijeme za helenizam na Crnom moru. Sigurnost na moru, podržana snažnom bosporskom flotom, sigurnost prodaje i sloboda trgovine stvaraju visok porast materijalne sigurnosti za sve grčke gradove na jugu Rusije, ne samo u bosporskom prostoru, već i izvan njega. Za Olbiju i Hersones iz 4. veka. BC isto briljantno vrijeme kao i za Bosfor.
Grade se grčki gradovi, u njima rastu hramovi i portici, a ponegde se pojavljuju i pozorišta; trgovi i hramovi su ukrašeni statuama, ponekad prvoklasnim grčkim majstorima. U svakodnevnom životu pojavljuje se mnogo uvoznih grčkih stvari boljeg kvaliteta. U samim gradovima uspješno posluju grčke radionice koje služe uglavnom vanjskom tržištu. U najvećim centrima pojavljuju se vlastiti pisci i naučnici, istoričari, retoričari, filozofi, pjesnici, prikupljaju se lokalni mitovi, bilježi se lokalna istorijska tradicija. Na Bosforu se, kao što ćemo vidjeti u nastavku, stvara sopstvena cvjetajuća škola toregova. Sve se to jasno odražava, prije svega, na nekropoli.
Nikada ranije u grob sa pokojnicima nije stavljeno toliko skupih, ponekad i umjetničkih stvari kao sada. Posebno su luksuzni grobovi bogatih ljudi i lokalne aristokracije. Njihove veličanstvene kamene kripte pod visokim humcima ispunjene su rijetkim izborom skupih i umjetničkih stvari: najboljom grčkom crvenofiguralnom i raznobojnom keramikom iz atičkih radionica (vidi tabelu XII, 1), istočnogrčkom šarenim staklom, odličnim kompletom Grčki, posebno maloazijski nakit, dragulji i klesano kamenje sa imenima poznatih majstora, najfinije ogrlice zadivljujuće tehnologije, luksuzne naušnice, narukvice, tijare (vidi tablice XII, 2, 3 i 4). Čuda tokarske tehnologije su sarkofazi u kojima su počivali posmrtni ostaci pantikapejskih i tamanskih plemića i njihovih žena. Vrhunski tokarski radovi, oživljeni slikarstvom i intarzijama od stakla, kostiju i kamena, čine ove sarkofage jedinstvenim spomenicima umjetničke industrije.
Same kripte po harmoniji dijelova, širini građevinskog obima i visini građevinske opreme nisu inferiorne u odnosu na grobni inventar (vidi tabelu XI, 1, 2 i 3. One su velike, ponekad i dvostruke). , visoke prostorije, od monumentalnih ploča, sa dugim hodnicima koji vode u njih, spektakularno prekriveni šiljastim, stepenastim, kupolasto-stepeničastim ili kutijastim polucilindričnim svodovima. U Tamanu su neke kripte iznutra bile malterisane i oslikane na isti način na koji su oslikani zidovi hramova i javnih zgrada u Pantikapeju, a slika je verovatno zamenjena baldahinom i tepisima koji su prekrivali zidove kripte.
Malo je vjerovatno da bi se u načinu natkrivanja kripta stepenastim svodovima uočio svjesno potpomognut arhaizam, očuvanje stare tradicije egejskih, mikenskih i maloazijskih grobnica. Arhitekti koji su ih gradili vodili su se, čini mi se, drugim aspektima - estetskim i tehničkim. Estetski utisak ovih stepenastih svodova je zadivljujući, mnogo jači od utiska koje ostavljaju kutijasti svodovi, koji svakako zahtevaju farbanje ili gipsano modelovanje u kombinaciji sa farbanjem. Tehnički, stepenasti svod zadovoljava sve zahtjeve podzemne konstrukcije sa ogromnom masom zemlje koja pritiska na krov. Nije slučajno da su najmonumentalnije kripte Bosfora došle do nas potpuno netaknute. Uništene su samo one koje su razbojnici oštetili i odnijeli moderni vandali nakon što su ih otkrili arheolozi.
Ništa manje indikativne su, međutim, obične, obične grobnice: zemljane jame pokrivene daskama, pločama ili pločicama, čiji su zidovi ponekad obloženi pločicama, pločama ili ciglama od blata - grobovi običnih građana Pantikapeja i njegovih susjeda, kao i kao grčki gradovi Taman. Ritual odlaganja leševa, koji je zadržan u Bosporu, samo u rijetkim slučajevima zamijenjen kremiranjem, omogućava da se sudi o životu i prosperitetu mase Bospora. Utisak je veoma poučan.
Obred sahrane i grobni prilozi su isključivo grčki. Uobičajeni izbor stvari za jednog Helena dominira kao pogrebni rekviziti, što svjedoči o ulozi koju su palestra i način života povezan s njom igrali u njegovom životu. Prvo mjesto zauzimaju posude za ulje, koje su služile za trljanje tijela, i makaze, koje su služile za čišćenje palestra pijeska i ulja sa tijela. Ovi predmeti su, pre svega, bili potrebni bosporskom Grku iza groba, gde je trebalo da nastavi svoj zemaljski život, život helenskog palestrica (vidi tabelu XI, 4 - friz oslikane pantikapejske kripte iz 4. veka prije Krista sa slikom pogrebne palestičke opreme: striže, lekythos, aryballae, ručnici, tijare, trake za glavu, vijenci).
Oružje je mnogo rjeđe u grobnicama tog vremena. Karakteristično je da je najmanje oružja u grobovima Pantikapejske nekropole, mnogo više na periferiji Bosfora i na nekropolama tamanskih grčkih gradova. U ženskim grobovima ima dosta nakita. Posude su sve uvezene iz dobrih tvornica na potkrovlju ponekad naiđete na posude najboljih majstora, ponekad potpisane. Često takozvano feničansko obojeno staklo. Sve govori o zadovoljstvu stanovništva i njegovom čisto grčkom izgledu. To, međutim, potvrđuju rijetke, odlične nadgrobne stele Bosporana i njihovi nadgrobni natpisi. Otprilike ista slika se ponavlja u Olbiji i Hersonezu; u ovim demokratskim gradovima nema samo monumentalnih humki, iako postoje neke analogije s njima, barem u Olbiji.
Sa smrću Perisada I, u Pantikapeju počinju nemirna i alarmantna vremena. Neposredno nakon Perisadove smrti, počeo je međusobni rat između tri Perisadova sina, iz kojeg je Eumelus izašao kao pobjednik. Legitimna vlast pripadala je Satiru II, Eumelovom starijem bratu. Eumelus je protiv sebe podigao tamansko pleme Fatei. Satira je podržavala plaćenička vojska Grka i Tračana, odnosno uobičajena bosporska vojska i Skiti. Pobjeda je pripala Eumelu, koji je također slomio otpor trećeg brata Pritanisa. Kao uzurpator, Eumelus je bio primoran da učini velike ustupke u pogledu građanstva Pantikapeja. Mora se misliti da se pod njim prvi put pojavila Pantikapejska civilna vojska; Do tada su se bosporski tirani oslanjali isključivo na plaćenike.
Nakon kratke vladavine Eumela uslijedile su vladavine Spartoka III (304/3 - 284/3 pne) i Perisada II (284/3 do otprilike 252 pne). Vladavine ovih dinasta, koji su uglavnom nastavili staru politiku Spartokida, još nisu bili vrijeme propadanja Bospora. Ekonomski uslovi su ostali isti, trgovina se razvijala, a Pantikapej je postajao sve bogatiji. Najbliža strana Bosfora i dalje je Atina, koja je u ovom trenutku sklopila pravi saveznički ugovor sa Bosforom, svojim bivšim vazalom i agentom za otkup žita, što ukazuje i na propadanje Atine u ovoj eri velikih helenističkih monarhija u nastajanju, i porast značaja Bosfora. Ali, uz Atinu, kraljevi Bospora ovog i narednog perioda bave se moćnim Rodosom, Delosom i Delfima, potpuno u ulozi ostalih, iako sporednih, helenističkih monarha.
Ne pada ni dobrobit građana. Grobnice ovog perioda nisu ništa siromašnije, ali manje brojne od grobova ranijih.
U to vrijeme, kao što je već spomenuto, bosporske radionice, koje su proizvodile stvari od plemenitih metala za skitsko tržište, živjele su u to vrijeme intenzivnim životom. Vidjeli smo kako njihova djela ispunjavaju bogate skitske grobnice ovog perioda. Istina, visina njihovih umjetničkih dostignuća postepeno se smanjuje: zlatnik Bospora iz 4. stoljeća. pne, koja je zamijenila jonsko srebro iz 6. i 5. stoljeća, sa svojim zadivljujućim glavama satira i silena, jednom od najboljih kreacija antičke gliptice (vidi ploče XII, 5, 6 i 7), sada je zamijenjeno sa poprilično tucetom Helenističko srebro, stereotipno, ali drugorazredno (tabela XII, 9).
Cijela druga polovina 3. vijeka. BC ispunjeni Bosforom dugim nizom dinastičkih i političkih nemira iz kojih su do nas dopirali samo nejasni odjeci. Nisu Spartokidi ti koji se privremeno pojavljuju na čelu države: arhont Higijenon, možda štićenik pantikapejskog državljanstva, i neki kralj As, očigledno poglavar jednog od skitskih ili meotskih plemena koja su tvrdila da vode život na Bosporu. .
Još nejasnija je legenda o posljednjim godinama samostalnog postojanja Bospora, o. prve tri četvrtine 2. veka. BC Pojavljuje se niz dinasta, koje poznajemo samo po novčićima i natpisima; svi nose tračko ime Perisada. Vrlo je vjerovatno da su ovo posljednji izdanci Spartokove kuće. Njihovi novci, kao i oni Higijenont, su robovska kopija, i to prilično loša, zlatnih statera Lisimaha, Aleksandrovog generala, osnivača kratkotrajnog Tračkog kraljevstva (vidi tablu XII, 8). Opšti izgled ovih kraljeva je izgled manjih helenističkih monarha; sekundarni kraljevi, poput kraljeva Bitinije, Ponta ili Jermenije, ali nižeg ranga. Na njihovom dvoru i u njihovoj politici, kao i u cijelom tadašnjem svijetu helenizma, veliku ulogu su imali lokalni podanici ovih kraljeva - Skiti i Meoti, koji su kako je helenizacija napredovala, sve više prožimali nekada čisto grčko državljanstvo. gradova Bosporskog carstva.
Dinastija Spartokida doživjela je svoje posljednje dane. Ali ona je nastavila da ispunjava svoju tradicionalnu misiju, snabdevajući helenski svet hlebom i sirovinama. Dakle, materijalno blagostanje Bosfora, iako opada, ipak ostaje na opštem nivou polugrčkih helenističkih sila tog vremena, daleko od toga. inferioran, naravno, u odnosu na takve sile kao što je kulturno kraljevstvo Pergamon i nesposoban da izdrži političko rivalstvo ne samo sa svojim Crnim morem naspram Bitinije i sve većeg Ponta, već čak i sa svojim najbližim susjedima - Krimskim Skitima .
Istorija Krima II vek. BC stoji u znaku oživljavanja moći stare skitske moći. Naravno, ne može biti govora o vraćanju ove moći na nekadašnju ulogu. Cijela Kubanska regija, Azovska regija, Donska regija, Dnjeparska regija i regija Buge zauvijek su napustila ruke Skita, ali su Skiti zadržali dva dijela svoje stare teritorije. Malo skitsko kraljevstvo i dalje postoji u Dobrudži, a veća skitska sila na Krimu. Povoljni uslovi: odsustvo bilo koje vodeće sile na severu, slabost Makedonije, poraz Trakije pod koruptivnim uticajem keltskih osvajača, nesposobnost Sarmata da izvuku jaku moć iz pojedinih plemena, odsustvo bilo kakvog spolja. podrška grčkih kolonija južne Rusije omogućila je nekolicini energičnih skitskih kraljeva da ponovo spoje dio svoje raspadnule moći i, podržavajući je oružanom silom, izjavljuju polaganje prava na prevlast nad Krimom i grčkim gradovima na sjevernoj obali do Olbije. Moć skitskog Krima dostigla je svoj vrhunac pod Skilurom u prvoj i drugoj polovini 2. veka pre nove ere.
Ne znamo da li su Skiti još uvek bivša vojna sila nomada. U svakom slučaju, imali su veliki urbani centar na Krimu u blizini današnjeg Simferopolja. Moguće je da se radi o polu-grčkom gradu koji je izrastao među skitskim polunomadskim, napola zemljoradničkim stanovništvom, u koji su s vremena na vrijeme dolazili i skitski kraljevi.
Osnova za dobrobit ove skitske države i grčke skitske prestonice bila je, naravno, trgovina sa grčkim svetom žitom i stokom. Stoga nije čudo što kraljevi skitske države nastoje da steknu vlast nad najvažnijim grčkim lukama. Vjerojatno su uspjeli zarobiti Kerkinitis na zapadnoj obali Krima, pa čak i Olbiju, čija im je bogata armatura dala flotu i pomorske snage koje su im bile potrebne da osiguraju njihovo uklanjanje iz pljački krimskih gusara.
Ali to im, naravno, nije bilo dovoljno. Privukla ih je odlična luka i prelepa teritorija kultivisana za vinograde Hersonesa, što je omogućilo direktne veze sa južnom obalom Crnog mora. Vrlo je vjerovatno da su nastojali da ojačaju svoj utjecaj na Bosporu kroz diplomatske odnose i bračne saveze. Nije slučajno da na posljednjoj Perisadi jedan od članova skitske kraljevske porodice završava u Pantikapeju, što se, međutim, obično događalo već krajem 4. i 3. vijeka. prije Krista, što pokazuju velike skitske grobnice u neposrednoj blizini Pantikapeja i Nimfeja među grobnicama grčkog stanovništva ovih gradova.
U vezi sa ovim oživljavanjem skitske moći, koje je verovatno počelo već u 3. veku. Kr., postoji stalna skitska opasnost koja je prijetila Hersonesu, stalni napadi Skita na njega i svakakvi napori koje Hersones čini da odagna ovu opasnost. Nekoliko nasumičnih natpisa iz Hersonesa živo nam oslikava ovu stalnu opasnost i mjere koje je Hersones poduzeo da je spriječi. Hersones je imao malo svojih snaga i morao se obratiti za pomoć jačim susjedima. Dok je Bospor bio jak, Hersones je tražio njegovu pomoć; ali Bospor je oslabio, sve više padao pod skitski uticaj, a pritisak Skita postao je energičniji i uporniji.
Prirodni zaštitnik Hersonesa bila je njegova metropola - Herakleja. Ali više nije bila nezavisna. Morala se pokoriti pontskim kraljevima. Pokušava mobilizirati Hersones i sjeverne susjede Skita - Sarmate. Budući da je sve to isprepleteno s istorijom helenističkih kraljevstava Male Azije, gdje je ulogu gospodara i upravitelja u to vrijeme već igrao Rim, prirodno je da s vremena na vrijeme vlastodržačka ruka Rima dopire do Hersonesa.
U drugoj polovini 2. veka, kada je moć skitske krimske moći posebno porasla, položaj Hersonesa je postao kritičan. Ali istovremeno, pod uticajem započete pustošenja u Rimu, sve intenzivnijeg sloma rimske provincijske administracije i prve tutnjave unutrašnje revolucije u Italiji, na istoku, na južnoj obali Crnog mora, stvara se ranije isključena mogućnost pojave jake sile. Mladi, energični i talentovani pontijski kralj Mitridat VI Eupator preuzima zadatak stvaranja.
Za provedbu svog plana - stvaranje, za razliku od Rima, jake istočne sile - trebala mu je prije svega baza. Mala Azija, čiji je život pomno pratio Rim, nije mogla pružiti ovu bazu. Pontska država - osnova moći Mitridata - imala je izrazito mješovito stanovništvo, gdje su pored Alarodijana i Tračana postojali Semiti i Iranci, a opšti karakter kulture bio je snažno iraniziran i podsjeća na kulturu susjednih Jermenija. Ne zaboravimo da su osnovu privrednog i kulturnog života zemlje sa ovakvim sastavom stanovništva činili grčki gradovi, postepeno lišeni slobode od strane pontskih kraljeva - Herakleja, Sinop, Amis, Amazija, Trapezund, itd. kulture približio je Pont, uglavnom, Armeniji, ali i više sa Bosporskim kraljevstvom i općenito sjevernom obalom Crnog mora, gdje nailazimo na istu povezanost i prožimanje stanovništva grčkih gradova, sa čisto helenskim kulture i plemena koja su naseljavala zemlju, sa iranskom ili iranizirajućom kulturom.
Mitridat je trebao težiti savezu i, ako je moguće, potčinjavanju ove dvije sile kako bi sebi stvorio potrebnu bazu za opskrbu i ljudskim materijalom, novcem i prirodnim proizvodima. Ali Jermenija je u to vrijeme bila jaka sila, s kojom je bilo jednako teško nositi se kao sa Pontovim susjedom na zapadu, Bitinija, i koja je, osim toga, bila pod stalnim nadzorom Rima.
Krim je bio u drugačijoj situaciji. Krim nije bio u sferi uticaja rimske sile i nije privukao pažnju rimskih političara. U međuvremenu je Mitridatu mogao dati upravo ono što mu je bilo potrebno: hljeb, stoku, kožu, novac i ljude, čije su ogromne rezerve, u liku skitskih, meotskih i sarmatskih plemena, poluiranski Mitridat, koji je sebe smatrao da pripada stara perzijska dinastija Ahemenida, mogla je računati da će biti korištena kao saveznici i plaćenici.
S druge strane, rast skitske moći, opasnost koja je prijetila Hersonesu od Skita i njegovi zahtjevi za pomoć upućeni Mitridatu stvorili su neobično povoljne uvjete za Mitridatovu intervenciju u poslovima na Krimu. Mitridat je u potpunosti iskoristio priliku koja se ukazala. U dva pohoda, njegovi zapovednici Diofant i Neoptolem, pokazujući svoju snagu skitskoj sili, koju je posle Skilurove smrti predvodio njegov sin Palak, i saveznici skitske sile, Sarmati-roksolani, zauzeli su oba Hersonesa sa svim njemu potčinjena grčka naselja, i Bospor sa svom svojom moći i, konačno, čak i Olbija sa svojom teritorijom.
Ovaj uspjeh je neobično ojačao Mitridata i dao mu nadu u priliku da započne dug i dosljedan rad na ujedinjenju Male Azije, a potom i cijelog istoka pod vodstvom Ponta, prkoseći otporu Rima, rastrganog građanskim ratom koji je rasplamsao se 91. jarkim plamenom i trajao do 70. pa i kasnije, odnosno više od 20 godina.
Ovo nije mjesto za ispričati priču o Mitridatovom neuspjelom pokušaju da stvori svjetsku grčko-istočnu državu. Za nas je važno istaći da su Mitridatovo polazište u borbi protiv Rima i njegova posljednja rezerva u ovoj borbi bili njegovi krimski i kavkaski posjedi koji su im pripojeni, njegova crnomorska moć. Pridruživši se ovdje, kao i u Maloj Aziji, u početku grčkim gradovima, Mitridat ih je, međutim, brzo razočarao u njihovim nadama. Što se više uplitao u rat s Rimom, to su mu više bili potrebni novac i prirodni proizvodi, i što su ga Rimljani dalje tjerali iz Male Azije, grčki gradovi na sjevernoj obali Crnog mora postajali su dobavljači ove resurse. Grčki gradovi su sa sve većim nezadovoljstvom nosili ovo teško breme, podvrgavajući se samo sili.
Uz to, Mitridat, kome su bili potrebni ljudi za svoju vojsku, sve više se zbližava sa Meotima koji su nekada bili potčinjeni Bosporu, sa svojim neprijateljima - Skitima i Sarmatima, sklapajući bračne saveze sa njihovim dinastima - kako lično tako i preko svojih brojni sinovi i kćeri - i politički ugovori. Helenizam je, baš kada se nadao da će preko Mitridata ojačati svoj primat nad Irancima koji su ga pritiskali, bio u opasnosti da ga u potpunosti apsorbira Iran, koji je do tada već uspio značajno promijeniti dotad čisti grčki izgled stanovništva grčkim gradovima crnomorskog regiona. S druge strane, Iran je očito dočekao Mitridata kao ujedinitelja i vođu, uprkos udarcima koje je u početku zadao Skitima, i okružio ga dugotrajnom aurom nacionalnog vođe.
Prirodno je, stoga, da su grčki gradovi Krima, uglavnom Bosporskog kraljevstva, pokušali da iskoriste trenutke Mitridatove slabosti da povrate svoju nezavisnost i, kada je Mitridat, koga je Pompej konačno proterao iz Male Azije, ali je uspeo da pobjeći u Pantikapej i ne dopustiti Pompeju ovdje, pripremio je ovdje sa svom napetošću novi pohod protiv rimske sile, ovoga puta kroz stepe južne Rusije i duž Dunava, pružili su mu oštar otpor i, ujedinivši se sa njegovim sinom Farnakom, oslobodili se omraženog silovatelja, koji ih je doveo do gotovo potpune propasti i izdao vjekovnim neprijateljima helenizma, Irancima.
Međutim, Mitridatova smrt značila je potčinjavanje Rimu. Farnakov pokušaj da svom pontsko-krimskom kraljevstvu osigura ne vazalnu, već samostalnu egzistenciju, iskorištavajući Cezarove privremene neuspjehe u Aleksandriji, završio se okrutnim porazom: Farnaks, kao i njegov otac koji mu je bio odan, nije našao oslonac za sebe u grčki gradovi Krima i umrli.
Od tog vremena počinje nova era u životu Krima - doba potčinjenosti Rimu i novi uspon helenskog elementa, koji je naišao na aktivnu i stalnu podršku u Rimu.
Mitridatovo doba bilo je vrijeme teških iskušenja za crnomorske Grke. Doba njihove potpune nezavisnosti je završena. Prvobitni oblik vrhovne vlasti koji je razvio Bospor, odnosno kombinacija u jednoj osobi vrhovnog magistrata grčkih gradova - arhonta i kralja iranskih i poluiranskih plemena, ujedinjenih sa grčkim gradovima personalnom unijom, konačno je zamijenjena čisto monarhijskom vlašću grčko-istočnog tipa. Narušeno je materijalno blagostanje grčkih gradova, a posebno je stradala Olbija, koja se nakon Mitridatove smrti našla između stijene i nakovnja, između Skita i Sarmata koji su pritiskali s istoka, i oživljene moći Tračana. , ujedinjeni u snažnu moć Birebiste. I jedni i drugi su nastojali da zauzmu posjed, a ovaj je, na kraju, preuzeo ovu važnu luku i ključ čitavog Dnjepra i Buge.
Kulturni otpor Grka je takođe oslabio. Još ranije im je bilo teško zadržati svoj čisti grčki izgled. Nekropole onih grčkih gradova koji su od pamtivijeka imali posebno blisku vezu s lokalnim stanovništvom, poput Nimfeja na evropskoj strani, Gorgipije na azijskoj strani, dugo su davali primjere ukopa mješovite iransko-grčke kulture. Sada je iranski element, koji je već u doba posljednjih Spartokida sve više zasićio grčke gradove, mogao nesmetano prodirati u grčko stanovništvo gradova, posebno od priliva novih snaga iz Helade, iscrpljenih i krvarećih u grčevima. rimski građanski rat, potpuno je prestao.
I ovdje, dakle, zbog posebnih uvjeta razvoja, nailazimo na pojavu uobičajenu za cijeli istok kasne helenističke ere. Iza grčke ljušture, čak iu grčkim centrima, sve više se pojavljuju lokalni elementi, mijenjajući sve temelje političkog, ekonomskog, društvenog, kulturnog i vjerskog života.
Bosporska država Spartokida, koja je postojala više od tri stoljeća i za to vrijeme uspješno je ispunila svoju misiju kao napredni položaj koji je helenizam postavio u moru iranskih i tračkih plemena i naroda, neobično je originalan i zanimljiv politički i društveni subjekt.
U pogledu svoje vanjske političke strukture, vodeći grad moći, Pantikapej, nije se bitno razlikovao od običnog grada-države Helade. Njegova jedina karakteristična karakteristika je da se vekovima ovde održavao prelazni oblik vladavine većine grčkih gradova-država - vojna tiranija, zasnovana na najamničkim trupama.
Ovo dugo postojanje tiranije zahtijeva objašnjenje. Naravno, suštinski monarhijski oblik vladavine, zaodjenut u ljušturu helenske demokratije, nije mogao opstati tri stoljeća, održavajući se samo silom i oslanjajući se samo na mačeve plaćenika. Nema sumnje da su za njeno postojanje i snagu doprineli i drugi dublji razlozi koji su stvorili njenu snažnu podršku među stanovništvom.
Glavni razlog je bio izvorni društveni ustroj Bospora, prije svega trgovačka sila, čija je dobrobit ovisila, prije svega, od osiguravanja pravilne razmjene s grčkim svijetom s jedne strane i svijetom iranskih i poluiranskih plemena. , dijelom dio bosporske vlasti, dijelom susjedna, s drugom. U tom pogledu Bospor najviše liči na semitsku Kartagu, koja je izvršila istu misiju, pod nešto drugačijim uslovima, na obalama Afrike.
Razlika u položaju Kartage i Bospora bila je u tome što je dobrobit Bospora u velikoj mjeri bila povezana s postojanjem skitskog kraljevstva, koje je Bosporu pružalo mogućnost uspješne trgovine sa susjedima. Potpuna podređenost Skitima, međutim, nikako nije bila u interesu Bospora.
Da bi mogao održavati dobre odnose sa Skitima, a da im se u potpunosti ne pokorava, Bospor je morao imati podršku kako u stanovništvu svoje države, tako i podršku izvana. Drugo mu je dao odnos sa Atinom, prvo je bilo zajedništvo njegovih interesa sa njegovim snažno heleniziranim najbližim susjedima, za koje je vlast nad Bosforom bila isplativija i pogodnija od potčinjavanja Skitima, pogotovo jer je ova vlast imala karaktera lične unije i nije lišila pojedina plemena mogućnosti da žive svoj običan život pod kontrolom svojih lokalnih kraljeva, dinasta i prinčeva.
Ovo objašnjava dvostruku prirodu bosporske tiranije. Za grčko stanovništvo, oni su magistrati-arhonti koji imaju isključivu vrhovnu vlast. Za plemena Krima i Tamana, oni su njihovi vrhovni kraljevi, koji im obezbjeđuju nezavisnost, nepotčinjavanje Skitima, podršku helenskog svijeta i mogućnost široke svjetske razmjene.
Ali čak i za grčke građane gradova bosporske moći, lično vođstvo je bilo neophodnost koja im je osiguravala egzistenciju. Njihove nacionalne tradicije nisu im dozvoljavale da vide kralja u svom vrhovnom sudiji, ali su, kao njihov arhont, bili spremni da daju šefu države neograničena ovlašćenja, jer je od toga zavisilo njihovo materijalno blagostanje.
Grci gradova Bosporskog carstva, koliko možemo suditi iz oskudnih podataka koji su nam dostupni, bili su uglavnom izvoznici i armature, vlasnici morskih plovila s jedne strane, vlasnici velikih trgovačkih ureda koji su održavali stalne kontakte sa susjednim plemena, a posrednički trgovci s drugim. Građani Bosfora, koliko se može suditi, radije su radili ovo drugo, rizično i teško, dali su građanima drugih grčkih gradova Male Azije i Helade, za koje su im proizvodi isporučeni; uz Bosfor bili su stvar životne nužde.
Uz to, postojao je i znatan broj zanatlija i umjetnika koji su radili za strano tržište i stvarali one specifične predmete kojima ih grčki i maloazijski zanatlije nisu mogli snabdjeti.
Konačno, od velike važnosti su bili zemljoradnici i zemljoposjednici koji su eksploatirali teritorije najbliže grčkim gradovima, koje su obrađivali rukama lokalnog stanovništva, kao najamni radnici, ponekad i rukama robova, najčešće rukama porobljenih. stanovništvo, koje je prema njima postalo u istom odnosu kao heloti prema Spartancima, Peneste prema tesalijskom plemstvu, pokoreni Marijanci prema Heraklejancima.
Općenito, grčko stanovništvo Bosfora, čak i isključujući posebno bogatu aristokratiju usko povezanu s vrhovnom vlašću, bilo je stanovništvo bogatih trgovaca, zanatlija i zemljoposjednika. Nema razloga da se pretpostavlja postojanje značajnog broja radnog proletarijata. Trgovačka flota sa svojom vojskom veslača, kao što je više puta potvrđeno, nije bila lokalna, utovarivači su, po svoj prilici, bili regrutovani od onih robova kojima je Pantikapej uspješno trgovao i koje su im opskrbljivali susjedni nomadi koji su uvijek bili u ratu.
Ovo bogato grčko stanovništvo bilo je prvenstveno i uglavnom zainteresirano da im vlada omogući mirnu i sigurnu egzistenciju, da ih manje angažuje u vojnim dužnostima i da im garantuje mogućnost nesmetane komunikacije sa susjednim plemenima i grčkim svijetom.
Bosporska tiranija u potpunosti je osigurala ovakav red stvari za grčko stanovništvo. Nije joj bila potrebna vojska građana; bilo je prilično opasno za nju. Lokalno stanovništvo, posebno ratoborni Tračani, davali su joj dovoljan broj plaćenika u slučaju potrebe, pribjegavala je savezima sa susjedima i kontingentima vazala. Bosporski tirani su iz Grčke dobili stalni odred, skup, ali dobro naoružan i tehnički obučen. Odatle su uglavnom dobijali ljude za svoju mornaricu.
Za sve ovo bila su potrebna samo sredstva. Ova sredstva su obezbijeđena istom trgovinom sa Grčkom, uglavnom žitom. Nema sumnje da su najveći izvoznici žitarica bili sami arhonti i kraljevi Bospora. O tome nam govore i atički govornici - Eshines, Isokrat, Demosten. O tome svjedoče i brojni natpisi.
I uvozne i izvozne dažbine davale su im velike prihode, posebno kada je Bospor uspeo da se oslobodi teške ruke Atine. Konačno, nema sumnje da su Spartokidi i njihovi rođaci bili i najveći zemljoposednici, čije su zemlje davale veoma značajne količine žita. I to nam je više puta svjedočilo.
Na ovim temeljima počivala je i čvrsto ostala moć Spartokida. S vremena na vreme morali su da pribegavaju vojnoj pomoći iz državljanstva, da od bosporskih Grka stvore grčku vojsku, ali to je, očigledno, bila prolazna pojava, a temelji bosporskog sistema ostali su, uglavnom, isti sve do poslednji dani dinastije.
Kultura Pantikapeja i Bosporskog carstva uopšte je već više puta raspravljana gore. Ukazao sam na čisto grčki izgled gradskog stanovništva, koje je tek pred kraj Spartocidske vladavine postalo prožeto iranskim elementima. To sam takođe rekao u 4. i 3. veku. BC Pantikapej nipošto nije samo skladište grčke i maloazijske robe, već ima svoj prilično samostalan kulturni život i razvija se u jedan od centara helenskog kulturnog stvaralaštva.
Već sam govorio o izvornoj pogrebnoj arhitekturi Pantikapejaca i Bosporaca uopšte, o njihovoj nesumnjivoj kreativnosti u razvoju pojedinih arhaičnih oblika, povezanih sa teškim zadatkom stvaranja tipa monumentalnih građevina ispod humki.
No, kreativnost bosporskih umjetnika još se jasnije ogleda u lokalnim radovima od plemenitih metala (specijalnost bosporskih zanatlija), čiji je razvoj bio uzrokovan pohlepom za zanatima od zlata i srebra njihovih susjeda Skita i Meotaca. Polazna osnova za karakterizaciju njihovog rada u tom pogledu su novčići Bosfora, čije lokalno porijeklo ne može biti upitno. Srebrni novac 6. i 5. vijeka. drži se u okviru opšteg jonskog šablona i nije od posebnog interesa. Ali početak kovanja zlata, koji se poklapa sa epohom trgovačke nezavisnosti Bosfora, sa vladavinom Leukona I i njegovih nasljednika, te srebra koje prati ovo zlato, originalne je prirode i svjedoči o visokim umjetničkim dostignućima ovog zlata. Pantikapejski grčki majstori. Zanimljiv je i sam izbor tipova, posebno glave bradatog i golobradog Silea i Satira u profilu i gotovo u punom frontalnom pogledu, na ovaj ili onaj način povezane s legendama o prošlosti Pantikapeja i prošlosti vladajuće dinastije (sl. 63, 64 i 65). Uobičajeno objašnjenje - netačna etimologija imena grada od imena grčkog boga Pana - me ne zadovoljava mnogo. Ne vidim nikakve nesumnjive osnove da se božanstvo prikazano na novčićima Pantikapeja nazove Panom. Čini se da je ovdje riječ o nekakvoj tradiciji, čiji tragovi nisu sačuvani oskudnom književnom tradicijom. Jasniji skretanja. Iranski, perzijski fifon sa strelicom u ustima i uhom pod nogama (sl. 64 i 65) sjajno simbolizira poluiransku vojnu moć Pantikapeja, zasnovanu na njegovoj ekonomskoj moći, čija je osnova bila trgovina žitom. Drugi uobičajeni tip - grčki apolonski grifon i ispod njega donska jesetra (sl. 63) - jasno ukazuje na ideje povezane s Pantikapejem među Grcima; ovdje se mogu čuti odjeci legende o apolonskim Hiperborejcima, o Arimaspijcima koji se bore sa grifonima za zlato Istoka - jednom riječju, o svim onim mitovima koji su govorili o sjevernim i istočnim vezama Pantikapeja, koji su smatrani i bili direktnog ili indirektnog izvora njegovog izuzetnog bogatstva. Jedan od pravih izvora ovog bogatstva pojavljuje se upravo tu; Ovo su teške donske jesetre, cijenjene u cijelom riječnom svijetu. Glava bika na srebru može imati isto značenje.
Ali ovi novčići su još zanimljiviji sa umjetničke tačke gledišta. Novčići Pantikapeja s pravom se smatraju jednim od najviših dostignuća antičke gliptike. Suptilnost i gracioznost modeliranja, energija izraza i smjelost interpretacije glave gotovo su zaista neponovljivi i originalni, iako odražavaju opća obilježja grčke umjetnosti tog vremena. Ali ono što posebno plijeni je idealizirani realizam ružnih, ali lijepih i privlačnih u svojoj ružnoći glava satira i silena. Nema sumnje da su na pantikapejske majstore uticali ne samo grčki originali, koji su sebi postavili iste ciljeve, već i uočavanje glavnih obeležja varvarskih tipova, tako poznatih Pantikapeju iz svakodnevnog posmatranja.
Želja za realizmom je glavno svojstvo pantikapejske toreutike. Ponovo se manifestuje velikom snagom u srebru trećeg i drugog veka. prije Krista, u veličanstvenom realističkom, naglašeno realističnom prikazu lokalnog stepskog konja koji pase u stepi (sl. 67). Uz formuličnu, nemoćnu, ravnu, gracioznu Apolonu glavu na glavnoj strani ovog novčića, slika konja ističe se svojim grubim, ali moćnim realizamom. Propadanje Pantikapeja sredinom i krajem 2. veka. nigde nije jasnije nego na kovanicama. Kreativnost starog zlatnog Pantikapeja zamijenjena je stereotipnom i ropskom kopijom najpopularnijeg novčića tog vremena - Lizimahovih zlatnih statera (sl. 66).
Iste osobine pantikapejskog umetničkog stvaralaštva manifestuju se i u ogromnom, sve većem nizu umetničkih dela nastalih u radionicama Pantikapeja za susedne Skite. Ovdje je izuzetno poučno uporediti zlatne predmete iz Solohe sa nešto, ali nešto kasnije, predmetima iz Kul-Obe i Voronješke gomile (tabela IX, 8), a zatim sa predmetima iz Čertomlika i Karagodeuashkha. Sada poznati zlatni češalj Solohe (Tabela XIII, 1) općenito daje uobičajenu radnju konjičke borbe, posebno blizu M. Azije, u uobičajenoj klasičnoj kompoziciji. Jedino po čemu se razlikuje od savremenih maloazijskih skulptura, koje žive u tradiciji već akademske atenske umetnosti, jeste još veći svakodnevni realizam nego u Maloj Aziji u interpretaciji oružja, odeće, konjske orme, tačno preslikanih iz stvarnosti. Manje je realizma u prikazu lica i tipovima boraca, iako je i ovdje vidljiva želja za realizma.
Istu stvar, u još većoj mjeri, vidimo na pozlaćenoj srebrnoj posudi iz Solohe (tabela XII, 3), koja daje običnu, dobro izvedenu scenu lova, tako tipičnu za maloazijske grčke umjetnosti. Još zanimljivije, presvučeno srebrom, gori sa scenom bitke između dva tipa ovdašnjih stepskih stanovnika - pješaka i na konjima (tabela XII, 1). I ovdje je realizam kostima i oružja potpun. Tipovi lica, međutim, podsjećaju nas na novčiće iz Pantikapeja iz istog vremena. Konjski strijelci daju grublje tumačenje lica bradatog silusa novčića, njihov mladi pratilac je poznati mladi satir pantikapejskog zlata i srebra. Istom tipu prilaze i dva noga protivnika opisanih boraca iz istog tabora. Ali ovdje već vidimo prve naznake trenda koji nam u pergamonskoj umjetnosti daje vječne slike Kelta. Od tipa satira, umjetnost prelazi na zadivljujuće suptilno prikazivanje ne toliko sitnica koliko glavnih karakternih osobina prikazanih varvara Ne znamo koje je varvare prikazao pantikapejski umjetnik koji je radio za kralja sahranjenog u Solokhi. Ali nehotice se setite severnih Kelta ili Tračana ili nekih srodnih plemena.
Iskorak je napravljen u artefaktima Kul-Oba (tabela IX, 1 i 2) i gomile Voronjež (tabela IX, 3). Svakodnevni realizam ostaje isti, ali vidimo dvije nove karakteristike. U umjetnosti se pojavljuje idealizirani tip Skita, kao što se isti tip istovremeno pojavio i u književnosti. Uz to, postoji težnja ka većoj ekspresiji, ka prenošenju izraza patnje i patetike - i tu dolazimo do budućih odlika pergamske patetične umetnosti. To je posebno jasno u prizoru stomatološke operacije i previjanja ranjene noge na čuvenom električnom brodu Kul-Ob.
Posljednja faza su nevjerovatni konji Chertomlyka (Tabela IX, 4 i 5). Oni su stariji, tanji i umjetničkiji od gore spomenutog konja novčića. Konji su realistični po svojoj građi i upadljivo umjetnički u pokretu. Štaviše, uprkos poteškoćama koje su majstoru činile da daju uski friz vaze, uspeo je da oseti prostranost i širinu stepa, entuzijazam i veselje divljeg stepskog krda.
Zanimljive su i nešto kasnije obredne scene Karagodeuashkha (tabela X, 1 i 2). Ovdje više ne gledamo na čisto grčku umjetnost. Na ritonu (T. X, 1) imamo iranski tip i dizajn, na ploči oglavlja (T. X, 2) zanimljivu grčku kompoziciju, ali čisto istočnjačku svečanost i ritualizam centralne monumentalne figure, njenih slugu i dvoje muške figure u prvom planu - mladi plemeniti Skit i enarejski evnuh, sluga boginje, u ženskoj odjeći i sa njenom okruglom svetom čašom u ruci. Pravi Istok prodire u svijet helenskog stvaralaštva, utječući na Heladu i pripremajući budući procvat, međutim, ne u stepama Skitije, već u Sasanidskoj Perziji, oživljavanju iranske umjetnosti.
Vidimo da je Pantikapej imao svoju eru stvaralaštva, doprinoseći nečemu riznici grčke umjetnosti, a ono što je novo doprinio je zbog svoje blizine iranskom svijetu i povezanosti s velikom orijentalnom umjetnošću. On će nastaviti da obavlja istu misiju iu sledećoj fazi svog istorijskog razvoja.