Od roku 1877 je Eldigino v držení výrobců Armand.

E.I. Armand je významný ruský kapitalista, který obdržel od cara titul „Čestný občan Ruské říše“. Tento Russifikovaný Francouz se stal majitelem rozsáhlého území od moderní vesnice Pravdinsky po město Dmitrov.

Vedoucí obchodního domu "E. Armand se svými syny“ byl Evgeniy Evgenievich Armand. Inessa Steffen se v 19 letech provdala za jedno z jeho dětí, Alexandra Evgenieviche. Svatba se konala v roce 1893 v kostele svatého Mikuláše ve vesnici Pushkino. Tento mikročtvrť nyní nese jméno Armand.

Inessiným otcem byl kdysi slavný francouzský operní pěvec Theodore Steffen – vystupoval pod pseudonymem Pesce Herbanville. On a herečka Nathalie Wilde, napůl Francouzka a napůl Angličanka, měli tři dcery. Inessa-Elizabeth, nejstarší, se narodila 8. května 1874 (existují důkazy, že Natalie do této doby ještě nebyla provdána za Steffena). O několik let později Steffen zemřel a jeho vdova zůstala bez prostředků. Natalie odešla z jeviště a podporovala svou rodinu lekcemi zpěvu. Ale nebylo dost peněz a starší dcery - Inessa a Rene - byly poslány k tetě. Do Moskvy. Moje teta byla vychovatelkou v nejbohatší rodině Russified French Armands – učila hudbu a francouzštinu. Rodina Armandů, slavní moskevští průmyslníci a továrníci, vlastnila velkou tkalcovnu v Puškinovi, statky a činžovní domy. Hlava rodiny Evgeny Evgenievich Armand, dědičný čestný občan, patřil k nejvyšší průmyslové aristokracii Ruska. Měl tři syny - Alexandra, Vladimíra a Borise. Steffenovy dívky byly v rodině Armandových vřele přivítány. Rene a Inessa mluvily plynně třemi jazyky - francouzsky, anglicky a rusky, uměly trochu německy a hrály vynikající hudbu. Měli výborné vzdělání – ne nadarmo je vychovávala teta učitelka. V 17 letech Inessa složila zkoušku na titul domácího učitele. Kromě toho byly obě sestry nesmírně hezké a měly francouzský šarm a šarm, což je u ruských dívek vzácné.

Bratři Armandové nemohli odolat. Alexander se začal zajímat o Inessu a mladší Boris se začal zajímat o Rene. Pro mladíky z rodu Armandů byly samozřejmě sestry Steffenové zcela nevhodnou partií: nejasného původu, cizinec, bez věna, jiného vyznání... Ale rodiče mladíků nic nenamítali: Armands byl známý svými liberálními názory a zamiloval se do Rene a Inessy, jako by to byly jejich vlastní dcery. Svatba Alexandra Jevgenieviče Armanda a Inessy-Elizavety Stefan (jak se její příjmení psalo v ruských dokumentech) se konala v Puškinu 3. října 1893. Inesse bylo 19 let, její manžel byl o dva roky starší. Okouzlující, životaschopná mladá Francouzka a jemný, okouzlující, noblesní Alexander tvořili úžasný pár.

Slavná Trinity Road vedoucí do Lavry je dobře vyšlapaná a prošlapává ji tisíce poutníků. V jeho blízkosti je ale mnoho zajímavých míst, kam poutníci zavítají jen zřídka.

Čím je Pravda známá?

Naše trasa začíná z vesnice Pravdinsky, okres Puškinskij. Na přelomu 20.–30. let 20. století si toto území vybralo vedení hlavního tištěného orgánu ÚV KSSS pro letní prázdniny. Od té doby nese obec i nedaleké nástupiště jméno nejslavnějších novin v zemi Sovětů.

Vynikající novinář Michail Koltsov, uchvácen krásou těchto míst, pak přišel s velkolepou myšlenkou vytvořit v přírodní rezervaci tzv. „Zelené město“ – rozsáhlou síť sanatorií, prázdninových domů, penzionů, a pionýrské tábory. Stavba byla kolosální, ale finanční prostředky byly nakonec přesměrovány na vytvoření moskevského metra.

Nyní je obec Pravdinsky známá především svými průmyslovými a vědeckými institucemi. Nás ale zajímá kostel sv. Mikuláše, který byl postaven s požehnáním metropolity Juvenaly z Krutitského a Kolomny v roce 2006 na místě stejnojmenné dřevěné kaple, zničené za sovětské nadvlády.

Pro první liturgii daroval jeden z farníků chrámu několik starověkých ikon v pouzdrech na ikony. Jedním z nich je obraz svatého Mikuláše, modlitby před nimiž již odhalily případy zázraků. Při vstupu do kostela se nezapomeňte poklonit ikoně svatého Jiří Vítězného. Byla náhodně nalezena v domě určeném k demolici a přivedena do chrámu. Brzy se z ikony stala myrha.

Další uctívanou svatyní je obraz Matky Boží „Tříruká“, který byl před rokem přinesen ze Svaté hory Athos. Tato ikona byla namalována speciálně pro kostel sv. Mikuláše athonitskými malíři ikon.

V "tatarské" vesnici

Asi sedm kilometrů od vesnice Pravdinsky se nachází starobylá vesnice Eldigino, jejíž jméno napovídá tatarské kořeny. Možná zde kdysi byl tábor pro jeden z oddílů chána Edigeje Zlaté hordy, který v zimě roku 1409 oblehl Moskvu.

V polovině 17. století přešla obec na knížecí rod Kurakinů. Za Borise Ivanoviče Kurakina, významného vojenského činitele a diplomata, v Eldiginu, na vysokém břehu řeky Vjaz, stavba kamenného chrámu ve jménu Životodárné Trojice s kaplemi Eliáše Proroka a Svatého Velkého mučedníka Anastasia začala.

Ale v roce 1727 princ v Paříži umírá. Před svou smrtí odkáže pro chrám 20 tisíc rublů a pověří svého syna Alexandra, aby stavbu dokončil. Kurakin mladší přesně splnil otcovu vůli a v malé vesničce Eldigino se objevuje nádherný kostel postavený ve stylu baroka Petra Velikého.

Později se majitelem Eldiginu stal Jevgenij Armand, dědičný čestný občan Moskvy, továrník a filantrop. Po zakoupení panství renovoval chrám nejen zvenčí, ale i uvnitř - stěny kostela byly nově vymalovány v duchu akademismu.

Bohoslužby v kostele Nejsvětější Trojice pokračovaly až do roku 1937, poté byl uzavřen a přeměněn na skladiště. Když byla budova počátkem 90. let vrácena věřícím, byl to podle kněze Alexandra Gruzinova smutný pohled: bez střechy a podlahy, bez oken a dveří, bez verandy a zvonků.

První Trojice se sešla pod deštníky, a protože nebyla střecha, déšť se štědře sypal na všechny a všechno. Ale chrám je plný lidí! Na zbytcích sklepních kleneb stáli jako na ostrovech farníci se svíčkami v rukou. Postupně úsilím rektora, farníků a dobrodinců vstal z trosek eldiginský kostel. Modlitba začala znovu znít a před svatými obrázky se rozsvítily svíčky.

Po překročení prahu chrámu uctívejte uctívané ikony Nejsvětější Trojice, Panny Marie Jeruzalémské a Velké mučednice Anastasie.

Nad vodní hladinou

Eldigino ale zůstává pozadu, cesta se vine podél hustého smrkového lesa. Čtyři kilometry cesty - a jsme v malebné vesničce Tiškovo, kterou téměř ze všech stran omývají vody Pestovského přehrady.

Obec je poprvé zmíněna v listinách z poloviny 16. století jako dědictví Štěpána Kvašnin-Tishkova. Poté to bylo uděleno bojarům Sobakinovi - příbuzným třetí manželky Ivana Hrozného.

Za Petra Sobakina prošla obec přestavbou v tehdy módním gotickém stylu. Současně byl postaven i kostel Nejmilosrdnějšího Spasitele. Sice se zdála malá, přesto se do ní vešlo jeden a půl stovky lidí. Modlit se sem přišli nejen obyvatelé Tiškova, ale i nejbližší vesnice – Kstinin, Rakova, Uteshkina.

Déšť se spustil na všechny a na všechno. Na dochovaných fragmentech sklepních kleneb stáli farníci se svíčkami v rukou jako na ostrovech

Je známo, že v tomto chrámu se koncem srpna 1854 oženil mladý botanik Andrei Beketov a Elizaveta Karelina, budoucí prarodiče básníka Alexandra Bloka.

Bohužel, ve 30. letech 20. století byly téměř všechny tiškovské budovy rozebrány na cihly. Místní obyvatelé dlouhá léta snili o oživení duchovního života v obci. A tento sen již získal viditelné podoby. V prosinci 1996 se nad širokou rozlohou Tiškovského zálivu tyčil majestátní sněhově bílý kostel na počest svatého Mikuláše Divotvorce, vysvěcený arcibiskupem Řehořem z Mozhaisk.

Vnitřní výzdoba kostela však ještě není dokončena. Umělkyně Valentina Eliseeva neúnavně pracuje na malování stěn už šestnáct let. Většina fresek je již hotová. Jak styl malíře ikon, tak zvláštní barevnost obrazu, nutno říci, působí silným dojmem.

Nyní vidíme v chrámu vyřezávaný třípatrový ikonostas, který byl nahrazen původním - malým rozměrem. Díky sponzorství se objevily krásné pouzdra na ikony pro ikony Matky Boží (Bogolyubskaya a Nanebevzetí) a sada zvonů byla téměř kompletně obnovena.

„Naše komunita, i když je malá, je velmi jednotná,“ říká rektor kostela arcikněz Sergius Kuptsov. – A ne všichni farníci jsou místní obyvatelé. Mnozí pocházejí od Puškina, Pravdinského, dokonce i z Moskvy. Říkají, že v naší církvi je zvláštní milost.

Ve farnosti se již stalo tradicí dělat jednodenní poutní výlety a farníci si zpravidla sami navrhují trasy a berou na sebe organizační potíže. Navštívili již Trojici-Sergius Lavra, Optina Pustyn, Jaroslavl, Vladimir.

…Zvonění kostela sv. Mikuláše za každého počasí připomíná oblast Boží lásky k lidem a pokání. A cestu k kdysi zničenému kostelu Tiškov Spasskaja ukazuje lipová alej starobylého zámeckého parku.

Pamětní znamení v Michalev

Farníci chrámu v Tiškově jsou již dlouho rolníky z vesnice Mikhalevo. Kdysi zde stával vlastní kostelík ve jménu Narození P. Marie, který však v roce 1839 vyhořel a jeho pozemky připadly tiškovskému duchovenstvu. O několik let později byla v Mikhalevu postavena dřevěná kaple, kde byly umístěny ikony spáleného chrámu. Tato struktura stála až do 30. let 20. století.

Před časem byl z iniciativy místních obyvatel a s požehnáním arcikněze Sergeje Kuptsova na břehu Michalevského zálivu vztyčen pamětní znak. Nyní každý rok 21. září zde kněz koná modlitební bohoslužby na počest Narození Panny Marie a modlí se za ty, kteří zahynuli ve stalinských táborech při stavbě přehrady Pestovsky.

Vesnice Eldigino je stará 500 let. Vyvinula se zde přátelská, aktivní farnost, která brzy oslaví 280. výročí založení kostela! Jméno obce je spojeno s příjmením Eldeginů, slavných metropolitních poddaných, kteří sloužili metropolitnímu domu z generace na generaci. Prodejní listina z roku 1525 uvádí, že Eldeginové prodali polovinu této vesnice metropolitovi Danielovi. Jejich příjmení pochází z Vjatky z „eldyzhit“, což znamená „hádat se“.

Tato starobylá vesnice se nachází na obou březích řeky Vyaz. Žije zde přes 1000 obyvatel. Lákadlem těchto míst je panství knížat Kurakins, které bylo později prodáno průmyslníkovi Armandovi. Zbývá z něj umírající lipový park z 18. století s rybníky a zříceninami Kostel Nejsvětější Trojice, postavený v tradicích raného baroka Petra Velikého v roce 1735: Jeho stěny byly vymalovány v duchu akademického směru ruské náboženské malby. Bohoslužby se v chrámu konaly do roku 1937, poté byl chrám uzavřen a využíván jako skladiště.

Od roku 1992 byly dveře chrámu znovu otevřeny pro farníky. Všechno zničené, bez střechy a podlahy, bez dveří a oken, bez verand a zvonků, sešrotované a temné - tak to vypadalo před otcem Alexandrem Gruzinovem, „dědičným farníkem“ tohoto kostela. Chodila sem jeho babička, byl zde pokřtěn jeho otec, dědeček z těchto míst odešel na frontu a mezi mrtvými je jeho jméno vyryto na místním obelisku. Kdysi zářící a majestátní, nyní zcela zdevastovaný chrám hleděl na kněze svými černými očními důlky.

První Trojice byla vítána pod deštníky, a protože nebyla střecha, déšť se štědře sypal na všechny farníky. Ale zpívali Velikonoce u rozpálených „kamnových kamen“. Chrám plný lidí. Otec byl velmi znepokojen: nebyla tam žádná podlaha! Lidé stojí na zbytcích sklepních kleneb jako na ostrovech, drží svíčky - nezvykle slavnostně, ve světle svíček se vše kolem proměnilo, jako by nedošlo k devastaci a jsme v 18. století...

Postupně díky úsilí rektora, farníků, sponzorů a stavitelů chrám povstal z ruin. Na takovou obec je kostel obrovský, ale fara malá, finančních prostředků je málo. Koneckonců, chrám stále vyžaduje opravy a je nutná neustálá obnova údržby.

Přes potíže se bohoslužby konají pravidelně. Funguje zde nedělní škola „Přízeň“ s misijním oddělením, sociální službou a klubem mládeže, spolu s dospělým pěveckým sborem vznikl dětský pěvecký sbor, byla vysázena zahrada, pořádají se letní rodinné tábory. Na základě nedělní školy vznikla dětská ekologická četa, která vyhlásila válku odpadkům v celé osadě. Myšlenku ekotýmu převzala i Střední škola Eldiginskaja, která s Nedělní školou úzce spolupracuje. Od roku 2006 jsou tedy možné integrované lekce historie a literatury s hloubkovým studiem ortodoxní kultury.

V chrámu je oddělení pro pomoc chudým. Na svátek Narození Krista - a to je již tradicí - pořádá nedělní škola a sbor vánoční stromeček s dárky pro děti a při koledování, které pořádá mládež sboru, je jedním ze dnů. věnované návštěvám nemocných a starých lidí, kteří jsou také obdarováni.

Zemědělství se zachovalo v Eldigino - ZAO Zelenogradskoe, je zde vlastní farma, mlékárna, bramborová a kukuřičná pole. V obci je škola, školka, kulturní dům, obchod cheburek, kavárna, hotel a 5 obchodů. Obecně všechny podmínky pro normální život. Obec se nachází v těsné blízkosti Moskvy, asi 60 km po dálnici Jaroslavl. Farnost je velmi přátelská. Ale co vám budu povídat, přijďte se podívat – vše uvidíte sami! Touto oblastí prochází mnoho turistických a cyklistických tras, protože z přístavu Pestovskaya se otevírá velmi malebná krajina.

Do obce se dostanete z Moskvy městskou hromadnou dopravou z Jaroslavského nádraží do stanice Pravda, dále autobusem č. 25 nebo č. 32. Autem můžete jet po Yaroslavskoye Highway k ceduli Pravda a přes železniční přejezd do Eldigina. Nebo po dálnici Yaroslavskoe k ceduli „Zelenogradskaya“ přes železniční přejezd do Eldigina.

V roce 1638 byla obec v držení bojara (od roku 1638), knížete Jurije Andrejeviče Sitského († 1644).

V letech 1618-1622. Na královských večeřích se v letech 1619-1620 „podíval na velký stůl a oblékal víno“. byl zvon na recepcích velvyslance Bucharského chána, švédského vyslance a velvyslance čínského Bogdychána, v letech 1620, 1633 a 1635. - vozataj pro krále na loveckých výpravách a poutích.

V roce 1635 byl výrobcem pohárů, v roce 1638 bojarem, v roce 1639 guvernérem v Astrachani.

V roce 1640 jako guvernér Nižního Novgorodu přijal dánského velvyslance, v roce 1642 - guvernéra ve Venevu, v letech 1642-1643. byl přítomen v Robustním řádu.

V roce 1643 se princ Sitsky setkal s dánským princem Valdemarem. Princ byl ženatý s Fetinií Vladimirovnou, rozenou princeznou Bakhteyarovou-Rostovovou. Po smrti manžela vlastnila obec a postavila nový kostel.

V roce 1651 byla matkou princezny Evdokia Alekseevna a poté přijala mnišství a schéma v klášteře Nanebevzetí v moskevském Kremlu pod jménem Theodosia a zemřela v roce 1672.

V roce 1904 se Armand připojil k RSDLP. Vladimír, podle těch, kdo ho znali, vzácná duše, vzdělaný muž, doprovázel Inessu do vyhnanství a staral se o ni. Ztratil zdraví a zemřel v roce 1909. Ve stejném roce se Inessa Armand setkala s V.I. Lenina a stal se člověkem jemu blízkým.

Armandovi milovali Inessu a zachovali k ní dobré city až do konce svých dnů, ale ona jim přinesla mnoho zármutku.

Inessin rozvod s Alexandrem nebyl formalizován, děti byly vychovány společně, neustále si dopisovaly, Alexander zaplatil kauci a zachránil Inessu z vězení, kde skončila za revoluční aktivity, a pomohl založit podzemní práci v Pushkino.

V roce 1907 Evgeniy Evgenievich Armand a jeho manželka navštívili svou snachu, která byla zadržena v policejním domě Prechistensky. Během let první revoluce opustil Alexander svou práci v zemstvo a město Duma. Během japonské války byl na Dálném východě pověřen řízením sanitárního oddělení Moskvy. Během prosincového povstání doručil rebelům zásilku zbraní.

V roce 1907 se stal ředitelem Puškinovy ​​továrny, v roce 1908 byl zatčen a strávil asi tři měsíce ve vězení v Tagansku na základě obvinění z organizování stávky v jeho továrně. Po odchodu z vězení odešel se svými nejstaršími syny do Francie, kde studoval barvení (1909-1910). Po návratu do Ruska pracoval v továrně v oddělení barvení. Inessa, která se nelegálně vrátila do Ruska, byla zatčena v roce 1911 A.E. Armand za ni zaplatil kauci a pomohl jí utéct do zahraničí.

V roce 1915 pracoval v Zemském svazu jako vedoucí závodu na opravu automobilů, po únorové revoluci závod opustil.

V roce 1918 na pozvání dělníků pracoval ve stejném závodě jako volený vedoucí.

V roce 1918 se kvůli nemožným životním podmínkám a nemocem členů rodiny přestěhoval do Aleshina

Od roku 1918 vedla Inessa Armand oddělení pracujících žen pod Ústředním výborem RCP (b). Na podzim roku 1920 byla poslána na léčení na severní Kavkaz, kde onemocněla cholerou a zemřela a byla pohřbena na Rudém náměstí v kremelské zdi.

Angelika Balabanova, tajemnice Kominterny, popsala své dojmy z pohřbu Inessy Armandové: "Úkosem jsem se podívala na Lenina. Zdálo se, že propadl zoufalství, přes oči měl staženou čepici. Byl nízké postavy, vypadal jako zvraštil se a stal se ještě menším. Vypadal pateticky a sklesle. Nikdy předtím jsem ho takhle neviděl. Bylo to víc než ztráta „dobrého bolševika“ nebo dobrého přítele. Bylo to, jako by ztratil něco velmi drahého. a velmi blízko k němu a nesnažil se to zamaskovat.. "Zdálo se, že jeho oči zmizely v bolestně potlačovaných slzách. Kdykoli se pohyb davu přitiskl k naší skupině, nekladl žádný odpor tlačení, jako by byl vděčný, že mohl se dostat blízko k rakvi."

V roce 1937 byl chrám uzavřen a sloužil jako skladiště.

V roce 1992 byl věřícím vrácen a restaurován.

Pár kilometrů od Eldiginu je vesnice. Semenovskoye, ve kterém až do 70. let 20. století. nedaleko obce stával dřevěný kostel Zjevení Páně, postavený v roce 1673 na pustině Podberezniki. Arkhangelskoye-Tyurikovo (vesnice Novoarkhangelskoye, okres Mytishchi). Kostel je „klecového“ typu.

Na počátku 18. stol. v Archangelskoye postavili nový a ten starý dali na „spálené místo“ ve vesnici. Semjonovskoje.

V 19. stol rám byl opláštěn prkny, k refektáři byla přistavěna zvonice a chrám byl pokryt železem.

V 70. letech 20. století a samotný kostel byl převezen do kláštera Vzkříšení Nového Jeruzaléma, do Muzea dřevěné architektury a přestavěn k nepoznání (rozbita zvonice, přistavěna galerie a nová kapitola.

Na silnici z Eldiginu do Tiškova, na soutoku řek Olyianka a Vjaz, ve vesnici Rakovo v roce 1896 postavil architekt Boris Nikolajevič Schnaubert (1852-?) nákladem rodiny Armandů kamennou kapli (zničena r. Sovětské časy).

Patronální svátek- Nejsvětější Trojice.
Chrámový rektor- Archpriest Alexander Gruzinov, 1959.
Připsané chrámy
Chrám Blgv. vedený rezervovat Dimitri Donskoy p. Sofrino-1
V chrámu Je zde nedělní škola a knihovna.

Krátký příběh.

Kostel Nejsvětější Trojice byl postaven v tradicích raného baroka Petra Velikého v roce 1735 knížetem Alexandrem Borisovičem Kurakinem na slib svému otci. V Eldiginu byl v té době dřevěný kostel na počest Narození Panny Marie s kaplemi ve jménu svatého proroka Eliáše a mnicha Macariuse ze Želtovodska, „a na dvoře dědictví kostel sv. Vmch. Anastasia Tvůrce vzorů." Kostel chátral a kníže Boris Ivanovič postavil nový dřevěný se stejným názvem. V roce 1727 zemřel v Paříži princ Kurakin a ve své duchovní závěti daroval chrámu peníze ve výši 20 tisíc rublů.

Dědic majetku, syn Alexander, splnil otcovu vůli a postavil nádherný kamenný kostel ve jménu Životodárné Trojice s kaplemi ve jménu svatého proroka Eliáše a velkého mučedníka Anastasia. Ve stejném roce 1735 byl chrám vysvěcen.

V roce 1842 majitel panství Ljubimov přistavěl k chrámu zvonici.

Bohoslužby v chrámu byly vykonávány nepřetržitě až do roku 1937, poté byl chrám uzavřen a využíván jako skladiště.

Od svého uzavření nebyl chrám obnoven, a tak se do dnešních dnů dochoval v zchátralém stavu.

V roce 1992 byl kostel předán věřícím. Většina chrámu byla zrekonstruována. V chrámu se neustále konají bohoslužby.