Kostel Nejsvětější Trojice Červená vesnice. Kostel Nejsvětější Trojice v Krasnoye Selo. Kostel Všech svatých v Krasnoe Selo - video

Podle informací, které se k nám dostaly, byl úplně prvním kostelem v Krasnoje Selo sv. Velká mučednice Kateřiny, postavená na příkaz císařovny Kateřiny I. v letech 1725 až 1727. (tedy v době jejího působení na trůnu). Bohužel se nepodařilo zjistit přesnější datum založení tohoto kostela ani žádné informace o jeho výzdobě. Ví se pouze, že kostel byl dřevěný a nacházel se na místě, kde byly následně postaveny budovy vojenské nemocnice (moderní adresa je ulice Vosstanovlenija, poblíž č. 13). Tento chrám neměl dlouhého trvání – v roce 1732 byl zcela zničen požárem. V roce 1733 vydala duchovní rada Petrohradu dekret o stavbě nového kamenného kostela v Krasnoe Selo, na který císařovna Anna Ioannovna vyčlenila z osobních prostředků 350 rublů. Nový kamenný kostel ve jménu Nejsvětější životodárné Trojice byl založen 16. srpna 1733 v centru Krasnoe Selo a byl postaven podle projektu architekta Ivana Jakovleviče Blanka. O dva roky později byla stavba chrámu dokončena a 20. července 1735 byl jeho hlavní oltář vysvěcen rektorem kostela svatého Izáka v Petrohradě arciknězem Josefem Čednevským. V roce 1737 byla vysvěcena pravá boční kaple na jméno svaté Velkomučednice Kateřiny (původně se plánovalo, že kostel bude mít dva oltáře). Později, v roce 1738, byla ke kostelu přistavěna levá kaple na jméno svatého Mikuláše, vysvěcená však až v roce 1761. V roce 1822 byla ve střední části kostela na pravé straně postavena kaple v r. jméno svatého Spravedlivého Simeona a Anny, vysvěcené v témže roce rektorem Petropavlovské katedrály v Petropavlské pevnosti arciknězem Stakhy Kolosovem. V letech 1851-1854 Kostel prošel částečnou rekonstrukcí a rozšířením podle návrhu architekta A. I. Rezanova za účasti A. M. Camuzziho, přičemž v této podobě zůstal v průběhu dalšího století. V témže roce 1854 byl kostel v jihozápadní části obehnán parkánem s malou kamennou kaplí (projekt Rezanov). Zpočátku se venkovský hřbitov nacházel v blízkosti kostela a teprve za vlády císaře Mikuláše I. byl kvůli obavě, že se nachází blízko Krasnoselských paláců, hřbitov zlikvidován a přemístěn 1,25 mil od kostela na nové místo. V blízkosti chrámu bylo až do konce 19. století povoleno pohřbívat pouze duchovní.

Zvonice chrámu byla poměrně vysoká a spolu s věží měla výšku 14 sáhů, 2 aršíny (asi 32 metrů). Na kopci byl chrám viditelný na mnoho mil. Hlavní vnitřní výzdobou chrámu byl vysoký pětiřadý bílý ikonostas se zlacenou výzdobou. Stěny a klenby chrámu byly zdobeny malovanými ornamenty. U vchodu do kostela byla po pravé straně pamětní deska s nápisem o jeho založení. Ve zvonici bylo celkem deset zvonů, z nichž největší a nejstarší, vážící 2,68 tuny, byl odlit již v roce 1764.

Kostel Nejsvětější Trojice byl od okamžiku své výstavby pod jurisdikcí městské správy Pavlovsk a teprve v roce 1812 byl převeden do diecézního oddělení. V roce 1890 byla z iniciativy arcikněze Michaila Smirnova otevřena první farní škola v Krasnoje Selo, která se nachází v pronajatých prostorách. V roce 1903 byla pro tuto školu postavena nová dřevěná budova, čímž se počet studujících dětí zvýšil na 160 osob.

V roce 1912 byly kostelu Nejsvětější kněžny Olgy v Dudergofu a kostel sv. Serafima ze Sarova v Gorelově přiděleny ke kostelu Nejsvětější Trojice. Kromě nich byly chrámu přiděleny také dvě kamenné kaple - v oplocení kostela a v místě nálezu ikony sv. Simeon. Tato kaple byla postavena v roce 1865 nákladem čestného občana A.N.Borodulina a nacházela se vedle první dřevěné kaple, postavené krátce po objevení zázračného obrazu. Ke chrámu byly přiděleny další tři dřevěné kaple, ale kdy byly postaveny a kde byly umístěny, není známo, lze pouze předpokládat, že byly v sousedních vesnicích poblíž Krasnoe Selo.

Kostel Nejsvětější Trojice fungoval i za sovětských časů, první represe proti jeho ministrům začaly až v polovině 30. let 20. století. Přestože kostel fakticky přestal fungovat v roce 1937, byl výnosem výkonného výboru Leningradské oblasti v roce 1939 oficiálně uzavřen a zároveň přeměněn na klub, který v něm sídlil až do začátku Velké vlastenecké války. Současně byla zbořena i kamenná kaple umístěná vedle chrámu. V roce 1941, bezprostředně po obsazení Krasnoe Selo, německé velení povolilo otevření kostela Nejsvětější Trojice a dva roky se zde konaly bohoslužby. V lednu 1944, během ofenzivy sovětských vojsk, která střílela těžkou dělostřeleckou palbou na Krasnoje Selo, byla budova kostela částečně zničena. V 60. letech 20. století Kopule a horní patro zvonice byly zbořeny. Od této doby až do poloviny 90. let 20. století. Kulturní dům Krasnoselsky se nacházel v budově bývalého kostela Nejsvětější Trojice.

Od roku 1995, kdy se v Krasnoje Selo vytvořila pravoslavná komunita, dala správa Domu kultury povolení ke společnému užívání budovy. Dne 25. ledna 1995 byly po obřadu menšího posvěcení v budově obnoveny bohoslužby a v roce 1998 byla zcela vrácena pravoslavné obci a byly zahájeny velké restaurátorské práce, které trvají dodnes. V letech 1996-1998 V letech 2002 - 2003 byla kompletně restaurována zvonice kostela Nejsvětější Trojice, později byly přestavěny oltářní apsidy. kopule nad hlavním objemem chrámu byla obnovena.

V roce 1995 byl kostel Nejsvětější Trojice zařazen na seznam historických a kulturních památek jako architektonická památka spolkového významu.

Historie obce Krasno, v okrese Vachsky v regionu Nižnij Novgorod, sahá více než jedno století do minulosti. První zmínky o obci pocházejí ze 17. století. V současnosti však z kdysi velké a bohaté vesnice zbyla hrstka domů, v létě obývaných letními obyvateli. Od roku 2008 žilo v Krasnu trvale pouze 7 lidí. Kolik teď - lze jen hádat.

Historie Krasnenského kostela ve jménu životodárné Trojice

Podle legendy byl v dávných dobách na místě, kde se nyní nachází vesnice Krasno, postaven malý ženský klášter obklopený hustými a hustými lesy. Všechny široké a hluboké rokle těchto míst, kterými protékaly řeky: Dobrusha, Tuzha, Malinovka a další, byly neprůchodné, zarostlé staletými stromy a keři. V blízkosti kláštera se postupem času začali usazovat laici. Na pozemcích osvobozených od lesů káceli lesy a zabývali se zemědělstvím.

Název obce Krasno je s největší pravděpodobností společného slovanského původu. Pochází ze slova „krasa“ a znamená „krásné místo“.
Doba počátečního založení kostela v Krasnu a vzniku farnosti není známa. První informace o obou jsou k dispozici v platových knihách Rjazaňské diecéze z roku 1676, kde se traduje, že v této obci byl postaven dřevěný kostelík na jméno sv. Mikuláše Divotvorce. Blízko toho kostela jsou nádvoří kněží Zinových, Vasilije a Ivana; dvory a slady. Ano, podle vyprávění nikolajevského kněze Zinového byly církevní pozemky panovníkovým platem.

Dřevěný kostel sv. Mikuláše existoval v obci Krásno do roku 1775 a poté vyvstala otázka stavby kamenného kostela. V souvislosti s tím byla u Lazy hory postavena cihelna. Zbytky rostliny zůstaly v polovině 20. století. Cihlářství prováděli bezplatně farští rolníci. Peníze na stavbu chrámu se sbíraly po celé oblasti. Byli vybráni zvláštní lidé, z nichž každý dostal železné „kruhy“ zapečetěné voskovou pečetí a také dokumenty pro právo získávat peníze na stavbu Božího chrámu.
Nejprve byl postaven a vysvěcen malý studený kamenný kostel ke cti sv. Nicholas the Wonderworker. Ale od roku 1797 se zimní bohoslužby konají v teplém dřevěném kostele na počest Vladimírské ikony Matky Boží.
V roce 1814 byla ke kamennému kostelu přidána teplá strava. Jsou v něm dvě kaple - ve jménu Nejsvětější Trojice a Vladimírské ikony Matky Boží. Poté byl dřevěný kostel zrušen.

V letech 1860-63 byl kamenný kostel rozebrán a postaven nový větších rozměrů. V letech 1866-67 byl refektář tohoto chrámu rozebrán a přestavěn. Stavba nového chrámu s pěti kopulemi, docela majestátní a elegantní, trvala 12 let.
V novém kostele byly tři oltáře: hlavní - ve jménu Životodárné Trojice, v teplém jídle - ve jménu sv. Mikuláše Divotvorce a Vladimírské ikony Matky Boží. Církevní podobenství: dva kněží, jáhen a dva čtenáři žalmů. Jejich údržba stála asi 1850 rublů. v roce. Členové podobenství měli své vlastní domy na církevních pozemcích.

Ve druhé polovině 19. století byli rektory Krasnenské Trojice kněží: Xenofón Smirnov, Jan Belavin, jáhni a čtenáři žalmů: Evdokim Albitskij, Ivan Pobedonostsev, Nikolaj a Vasilij Orlovovi, Michail Sokolskij a další.
Vnučky kněze kostela Nejsvětější Trojice Evgeniy Krasovsky, Nina Sergeevna Pospelova a Tatyana Sergeevna Podzorova řekly, že chrám byl postaven asi dvanáct let a sestával ze zimního a letního kostela. Letní kostel byl velký a vysoký, ve tvaru krychle, zakončený pěti velkými kopulemi. Uvnitř budovy byly čtyři kamenné sloupy, na kterých spočívala střecha a hlavy kostela. Okna byla velká a poskytovala spoustu světla.
Vnitřek chrámu je bohatě zdoben svatými ikonami a na stěnách a stropech byly umělecké malby na biblická témata. V ikonostasu hlavního kostela byly umělecké ikony z bývalého kamenného kostela. Podle legendy byly tyto ikony namalovány na objednávku tvůrce chrámu Sinyavina na Akademii umění v Petrohradě. Ikonostas byl až po vrchol zdoben zlacenými řezbami a lištami. Také sloupy byly malovány na náboženskou tematiku, bohaté bylo kostelní náčiní a sakristie. Podlaha je vyrobena z litinových desek s krásným vzorem. Budova měla dobrou akustiku a během bohoslužby, zvláště při účasti sboru, se celou místností nesl slavnostní zvuky, které velmi ovlivňovaly náladu farníků.

Zimní budova kostela byla jednopatrová, ale vysoká a velká. Na západní straně přiléhal k budově letního kostela a nacházel se v jedné linii od východu k západu: letní kostel, zimní kostel a zvonice. Podlahová plocha v zimním kostele byla 3-4x větší než v letním. Strop a střechu podpíraly čtyři kamenné sloupy, stojící dva v řadě. Sloupy rozdělovaly místnost na tři části: vpravo je kaple sv. Mikuláše Divotvorce, vlevo kaple ke cti Vladimírské ikony Matky Boží a střední část sloužila jako přístavba obou kaple a zároveň jako průchod do letohrádku. Rituály, jako jsou svatby, modlitební služby, pohřební služby atd. lze provádět současně v obou uličkách. Podlaha v zimním kostele byla dřevěná a převyšovala úroveň terénu o více než 1,5 metru. Okna byla velká, klenutá a poskytovala v místnosti hodně světla, jejich výška byla více než 3 metry.
Ikonostasy v obou kaplích byly různé, štukované, zlacené a zdobené drahými ikonami.
V obou uličkách byly velké lustry s vysokými svíčkami, které se o svátcích zapalovaly. Svíčky v lustrech se zapalovaly zespodu speciální šňůrou. Během bohoslužby osvětlovaly prostory kostela kromě lustrů také silné voskové svíce stojící před každou ikonou ve velkých svícnech. Svíčky v nich stály uprostřed svícnu a kolem velké svíčky byla v několika řadách malá hnízda pro malé svíčky.
Kromě svíček byly na některých ikonách zavěšeny i malé lampy, které byly naplněny kostelním olejem. Kostelní olej nevytvářel při hoření saze, a to i přes velké množství svíček a lamp. Starší a bohatí farníci stáli blíže ke kazatelně a ikonostasu, kde bylo více světla a kde se konaly bohoslužby. Stáli vždy na stejném místě. V levém rohu kaple stály ženy a stařeny.

Prostory kostela byly vytápěny kamny. V oltářích byla jedna kamna a dvě kamna stála u zadní stěny budovy. Kamna byla velká a v zimě dobře vytápěla místnosti. Do zimního kostela se vcházelo průchodem ve zvonici, kde se nacházela kruchta. Zvonice byla vysoká ve 3 patrech a na jejím vrcholu byla vysoká věž s velkým zlaceným křížem. Na zvonici bylo mnoho různých zvonů, velkých i malých. Velký zvon váží 613 liber, druhý (starý) - 350 liber, 3. poplachový zvon - 90 liber (pro zvonění, poplach při požárech a bohoslužbách) a 7-8 různých malých zvonů.

Kolem kostela byla postavena vysoká cihlová zeď (plot). Na každém rohu plotu čtyři kruhové byly postaveny velké věže. Na stěnách plotu jsou instalovány železné sloupky o průměru 30 cm ve vzdálenosti 4 metry od sebe. Na jejich vrcholu byly velké vícebarevné skleněné koule: červená, modrá, zelená, žlutá, černá a další barvy, díky nimž byl plot výjimečně krásný. Mezi sloupy jsou umístěny kované železné tyče. Celý plot působil dojmem hradební zdi.
Na západní straně plotu byly postaveny dva malé kamenné domky (obecně se jim říkalo vrátnice) a mezi nimi vysoký kamenný oblouk a velká a vysoká železná kovaná vrata.
Kromě hlavního vchodu do parkánu zde byly i vchody ze severu a jihu – naproti letohrádku. Byly zde také kamenné oblouky, železné brány a brány, ale mnohem menší než hlavní brána. Byla zde také brána, vstup do plotu - ze severní strany a ulička - ze hřbitova. Hlavní brána byla otevřena pouze o svátcích a brány ze všech stran byly vždy otevřené. Bylo to provedeno tak, aby se v případě požáru mohl volně přiblížit ke zvonici a zazvonit na poplach. V domech vedle kostela (vrátnice) bydleli: na jedné straně kostelní hlídač a na druhé stařenky, které sloužily v kostele a vybíraly almužny od modlících se, na kterých žili.

Kostel a plot byly velkou ozdobou obce a bylo je vidět ze všech stran na velkou vzdálenost. A zvonění zvonů v tichém ránu bylo slyšet na desítky kilometrů. V plotě a u kostela rostlo mnoho různých stromů.

Zvony měly v tehdejších životech vesničanů a obyvatel vesnice obrovský význam a plnily mnoho různých funkcí. Kromě upozorňování obyvatelstva na bohoslužby zvony oznamovaly požáry a odbíjely hodiny večer a v noci. Při sněhových bouřích - ojedinělé údery na velký zvon, signalizující směr do vesnice. Na požáry v obci se zvonilo velkým zvonem, v jiných obcích na poplach.

Farnost se skládala z obce Krasna, obce Vysokov a obcí Kurmysh, Zastava, Ivashev, Shchedrin, Pavlikov, Khvoshchey, Sobolev, Zhekin a Vshivkov. V nichž bylo podle duchovních matrik 538 domácností, 1413 mužských duší a 1549 ženských duší, z toho 4 schizmatické duše.
V obci byla zemská veřejná škola a ženská farní škola. V prvním, v roce 1896, bylo 65 studentů a ve druhém 19.

Podle církevních matrik v této farnosti na počátku minulého století působili jako kněží arcikněz Xenofón Smirnov, Jevgenij Ivanovič Krasovky, Pjotr ​​Smirnov; žalmisté: John Pobedonostsev, Konstantin Lebedev, John Dianin; Jáhen Petr Speransky (nějaký čas byl také knězem).
Rektor kostela Nejsvětější Trojice arcikněz K.P. Smirnov v tomto kostele sloužil 62 let. Zemřel v dubnu 1904, když mu bylo již 82 let, a byl pohřben na hřbitově v obci Krásno (kostelní matrika 1904 - archiv okresní matriky Vachsky).
Podle vyprávění Anny Pavlovny, místní obyvatelky vesnice Krasno Malafeeva, narozené v roce 1913, sloužil jako kněz této farnosti na počátku 20. století Jevgenij Ivanovič Krasovskij. Byl to vzdělaný muž a učil na farní škole. Jeho dcera Capitolina byla její přítelkyně. Druhým knězem v tomto kostele byl Peter Speransky.

V roce 1937 byli oba tito kněží zatčeni. Lidé je velmi ctili a respektovali. Farníci se slzami v očích doprovázeli kněze do obce Pavlikovo. Mezi lidmi kolovala pověst, že prý Pjotr ​​Speranskij tajně poslal dopis své ženě, kde uvedl jejich místo pobytu na Solovkách. Žádné další zprávy od nich nebyly.
prosince 1937 byli kněží pravoslavné církve ve vesnici Krasno, Jevgenij Krasovskij a Pjotr ​​Speranskij, zastřeleni pod článkem „protisovětská propaganda“.

Obyvatelka téže vesnice Pavlina Vasiljevna Batraková uvedla, že jako jáhen v kostele sloužil Petr Ivanovič Aršinov, který byl koncem 30. let minulého století zatčen a poslán k těžbě dřeva. Po odpykání trestu se Pyotr Ivanovič vrátil domů a po nějaké době šel pracovat na kolektivní farmu.

Musíte také věnovat pozornost skutečnosti, že v Krasnu žili starověrci. A mezi nimi jsou bohatí rolníci Belyakovové. Podle vyprávění obyvatel vesnice Fedurino, Michaila Semenoviče Silantieva (zemřel v roce 2012), poskytli Belyakovovi významnou charitativní pomoc při stavbě starověrského kostela ve jménu Usnutí Panny Marie ve vesnici z Fedurina (nyní tento kostel neexistuje).

1. Materiál z knihy: G.A. Arefieva a další.Naše historie. Popis kostelů a far na Vachsku 16.-21. století. Aplikace. Kniha čtvrtá. - Vácha: VyksaPolygrafIzdat, 2010. - 112 s.
2. Církevní matriční knihy z archivu Okresní matriky Vachsky.
3. Pamětní kniha obětí politických represí ve Vachském okrese Nižnij Novgorodské oblasti. Sestavil O. K. Mikheeva. N. Novgorod, „BIKÁR“, 2010.
4 Příběhy vnuček kněze kostela Nejsvětější Trojice ve vesnici Krasno - Jevgenije Krasovského.

Kostel Nejsvětější Trojice je fungující pravoslavný kostel ve městě Krasnoe Selo (Petrohrad). Architektonická památka první poloviny 18. století.

První kostel Krasnoye Selo byl dřevěný kostel ve jménu Svaté Velké mučednice Kateřiny. Byl postaven za vlády Kateřiny II. Tento chrám byl zničen požárem v roce 1732.

Moderní kamenný kostel byl postaven v letech 1733 až 1735. Část darů na stavbu osobně přidělila císařovna Anna Ioannovna . Autorem projektu je architekt německého původu Ivan Yakovlevich (Johann Friedrich) Blank . Architektonický styl chrámu je Anninský barokní . Hlavní kaple byla vysvěcena ve jménu Nejsvětější Trojice, pravá - ve jménu svaté Velkomučednice Kateřiny, levá - ve jménu svatého Mikuláše Divotvorce. V roce 1822 byla také přistavěna kaple ve jménu spravedlivých svatých Simeona a Anny.

V polovině 19. stol. chrám byl přestavěn a rozšířen na příkaz císaře Mikuláše I. Autorem projektu byl architekt Alexandr Ivanovič Rezanov. Na území kostela postavil i kamennou kapli.

V roce 1937 byli zastřeleni všichni duchovní chrámu. Samotný kostel byl uzavřen v roce 1938. Budova sloužila jako vězení až do začátku války. Kaple byla zničena.

V období od roku 1942 do roku 1943. Během fašistické okupace Krasnoe Selo byl kostel aktivní. V roce 1944, kdy sovětská vojska zahájila protiofenzívu, byl chrám vážně poškozen.

V roce 1960 byla rozebrána kopule a horní část zvonice. A budova kostela byla adaptována na rekreační středisko.

V roce 1995 byla budova vrácena do jurisdikce Ruské pravoslavné církve a zařazena na seznam památek federálního významu. Začala obnova kostela. V současné době je chrám obnoven a je v provozu.