Klášter v tiskárnách rozpis služeb. Kostel Nanebevzetí Panny Marie v tiskárnách. Pamětní deska na zdi chrámu

Přesné datum výstavby původního chrámu v Pechatnaya Sloboda zatím není možné uvést. Různé historické prameny uvádějí roky 1625 a 1631. Není také známo, kdo jej postavil. Na základě záznamů uložených v církevním archivu můžeme s jistotou říci pouze to, že kostel byl dřevěný a byl postaven na počest Nanebevzetí Panny Marie.

Oblast, kde byl chrám postaven, se nazývala „Pechatniki“, protože v 17. století žili mezi ulicí Trubnaja a Sretenka mistři suverénního tiskařského dvora.

Původní dřevěný kostel byl přestavěn v roce 1659, ale chrám byl opět postaven ze dřeva. Tento rok je považován za datum založení kostela.

Kamenný chrám s jednou kupolí bez kaplí ve stylu moskevského baroka byl postaven v roce 1695. K založení tohoto data přispěl nápis na ikoně patřící církvi.

Z prohlášení, které generál Saltykov přednesl císařovně Anně Ioannovně, vyplývá, že kostel Nanebevzetí v Pechatniki nebyl při požáru v roce 1737 poškozen. Nebyl zapečetěn ani během moru v roce 1771. V roce 1774 byl navíc kostel zařazen mezi padesát pět nejlepších z celkového počtu farních kostelů.

Dvě kaple kostela Nanebevzetí Panny Marie byly postaveny v 18. století. Tyto kaple byly postaveny na počest Jana Křtitele a svatého Mikuláše.

Kostel v Pechatniki byl vymalován v roce 1794. Autorem obrazu byl malíř Nikolaj Nikolajevič Tyapkin.

V roce 1798 byl pro chrám odlit velký zvon, který vážil 177 liber. Byly u něj i dva menší zvony.

Do Velikonoc roku 1805 byl instalován nový ikonostas.

18. a začátek 19. století byl tedy ve znamení rozkvětu kostela Nanebevzetí Panny Marie. Zároveň byl zhotoven stříbrný rám pro chrámový obraz, opravena sakristie, zakoupeno evangelium, kříž, archa a nádoby.

Církevní blaho skončilo v roce 1812, 5. září. Francouzi, kteří vstoupili do Moskvy, vyplenili a vypálili chrám. Oheň zničil svaté oltáře, většinu kostelní knihovny, ikony a ikonostasy a kostelní náčiní. Část náčiní správce kostela zachránil a dal k uložení. Po odchodu Francouzů byl v letech 1813 a 1814 přestavěn a vysvěcen ikonostas v kapli Jana Křtitele, poté byla obnovena a vysvěcena kaple sv.

Kaple a refektář kostela Nanebevzetí Panny Marie byly v letech 1897-1902 kompletně přestavěny. Autorem architektonického projektu je M.A. Aladin.

Zvonice chrámu byla postavena ve formě dvoupatrového čtyřúhelníku nesoucího osmiúhelník zvonů, který byl zakončen malým zděným stanem. Spodní patro zvonice bylo vestavěno do refektáře. Po dva roky, počínaje rokem 1900, byly stěny bočního kostela zdobeny posvátnými obrázky a krásnými rusko-byzantskými ornamenty. Síla dojmu, kterou tyto obrazy vyvolávají, je velmi velká.

Chrám byl převeden do Ruské pravoslavné církve v roce 1991. V roce 1994 byl znovu vysvěcen.

V sakristii svatyně je uložen židovský stříbro, jedna z těch mincí, které podle legendy dostal Jidáš za zradu Ježíše Krista. V kostele je nedělní škola. Studuje liturgiku a dějiny pravoslavné Moskvy. Kromě toho škola studuje církevní slovanský jazyk a církevní umění.

Incident v moskevském kostele Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki

Dekret vydaný v souvislosti s dokončením práce komise pro vyšetřování incidentu v moskevském kostele Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki

Patriarcha Alexij II

Kněz Georgij Serafimovič Kočetkov, dočasně vyloučen z kněžství, duchovní v Moskvě

Archpriest Oleg Fedorovich Klemyshev, děkan kostelů okresu Sretensky,
a asi. rektor kostela Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki v Moskvě

Na farní shromáždění téhož kostela

Kněz Michail Vladimirovič Dubovitsky, duchovní téže církve

Moskevskému zpovědníkovi arciknězi Vladimiru Žhavoronkovovi
Rektorovi kostela ikony Matky Boží „Životodárné jaro“ v Caricyn, Moskva“

Kostel Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki.

V souvislosti s ukončením práce Námi jmenované komise k prošetření události, ke které došlo při bohoslužbě v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Pechatnikách dne 29. června 1997, a zřízení této komise skutečnost násilí a výsměchu kněze Michaila Dubovitského, jakož i objasnění důvodů k tomu, vyjádřené v systematickém projevu svévole ze strany liturgických i jiných aktivit farnosti, kterou vede, což sloužilo k narušení církevní mír, vytváří konfliktní situaci, stejně jako pokušení nejen pro pravoslavné, ale i pro ty, kteří hledají cestu do chrámu - považujeme za vhodné:

7. Při jednání farního shromáždění, které by se mělo konat pod předsednictvím našeho vikáře, by se měl rektor kostela postarat o provedení změn ve složení farního shromáždění s vyloučením osob, které byly exkomunikovány z farního shromáždění. církevního přijímání a kteří obdrželi jiné tresty, a také znovu volit řídící orgány farnosti, kteří se provinili vývojem konfliktní situace, která v církvi vznikla, pro pravoslavnou církev nepřijatelná.

Patriarcha moskevský a všeruský Alexij

Pro dnešního obyvatele Moskvy jsou Pechatniki oblastí odpovídající stanice metra. Pro Moskviče 16.–17. století však byly asociace jiné: dnes je připomíná Pechatnikov Lane u Sretenky a Trubnaja a také kostel Nanebevzetí Matky Boží v Pechatniki.

Od konce 16. století za zdí Bílého města u Sretenské brány začínala suverénní Pechatnaja Sloboda - osada tiskařů, kteří pracovali v Tiskařském dvoře na Nikolské ulici. Právě oni vytvořili v roce 1631 první dřevěný kostel Nanebevzetí Panny Marie, místo kterého byla v roce 1659 postavena nová budova, rovněž dřevěná. Nakonec v roce 1695 vytvořili tiskaři třetí kostel Nanebevzetí Panny Marie, tentokrát z kamene - jeho čtyřúhelník a zvonice se zachovaly dodnes.

Když byl postaven nový chrám, v církevní architektuře v Moskvě převládl styl „Naryshkinského baroka“, který věnoval zvláštní pozornost výzdobě oken a portálů. To vše je ztělesněno v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki: jeho čtyřúhelníková okna jsou orámována lištami s hřebínky a boční portály jsou zdobeny jemnými bílými kamennými řezbami zobrazujícími liány šplhající kolem sloupů. Zvonice je provedena ve třech patrech: vstup do kostela je umístěn ve spodní, technická místnost je uprostřed a horní je vytvořena v podobě osmiboké zvonice s uzavřenou klenbou. Zvonice má zároveň stan, který je však umístěn na vrcholu klenby a neplní žádnou praktickou funkci, plní výhradně dekorativní roli. Refektář u chrámu byl několikrát výrazně přestavován. V roce 1727 se v ní objevila teplá (tedy vytápěná) kaple Stětí Jana Křtitele a v roce 1763 na její druhé straně vznikla kaple sv. Mikuláše Divotvorce. V roce 1775 byla k jižní stěně refektáře přistavěna malá kaple, zvýrazněná na průčelí malou kupolí s kupolí. Naposledy se podoba kostela změnila v letech 1897–1902, kdy podle návrhu architekta M.A. Aladin byl postaven nový refektář s kaplí, navržený v pseudoruském stylu. V oknech refektáře se opakují motivy naryškinského baroka, čímž se odráží okna antického čtyřúhelníku Nanebevzetí Panny Marie.

Podle jedné verze to bylo v kostele Nanebevzetí Panny Marie v Pechatniki, kde byl umělec Pukirev svědkem manželství starého muže a dívky, což se později odrazilo v obraze „Nerovné manželství“, nyní v Treťjakovské galerii. Také před revolucí byla v sakristii kostela uchovávána starodávná židovská stříbrná mince – pověst tvrdila, že to byl jeden z třiceti stříbrných, které Jidáš dostal za zradu Krista.

Po revoluci a uzavření chrámu pro bohoslužby byla jeho budova nejprve obsazena trustem Arktikproekt, poté se zde v roce 1950 objevila expozice „Sovětská Arktida“, kterou v roce 1960 nahradila stálá expozice „SSSR Marine“. Zevně nebyla stavba téměř přestavěna, byly odstraněny pouze kříže a demontován plot, ale zcela zmizela vnitřní výzdoba, byl přepracován prostor chrámu. V roce 1994 byla výstava odstraněna a v chrámu byly obnoveny bohoslužby.

Dřevěný chrám byl postaven před Sretenskou bránou Bílého města obyvateli paláce Pechatnaya Sloboda v roce 1631. Oblast zvaná „Pechatniki“ získala své jméno podle tiskařů, kteří zde žili, mistrů Sovereign Printing House. V 17. století se tiskaři usadili podél potoka, který protékal mezi ulicemi Sretenka a Trubnaya.

V datu první zmínky o kostele se prameny rozcházejí, podle některých je dřevěný kostel poprvé zmíněn v roce 1625, podle jiných v roce 1631.

V roce 1659 byl dřevěný chrám přestavěn, ale opět ve dřevě. Toto datum je považováno za datum založení chrámu.

Kamenný chrám byl postaven v roce 1695 v moskevském barokním stylu. Určete datum stavby podle nápisu na jednom z obrazů chrámu.

Koncem roku 1725 se farníci kostela obrátili na synodní pokladnici s žádostí o vybudování teplé kaple v tehdy studeném kostele, k čemuž dostali povolení 17. prosince téhož roku.

Teplá kaple na pravé straně refektáře byla postavena 3. října 1727 a 18. října byla vysvěcena ve jménu Stětí Jana Křtitele.

V roce 1763 byla na druhé straně refektáře postavena další kaple ve jménu sv. Nicholas svět Lycian Wonderworker. Kolem roku 1775 byla při jižním průčelí refektáře postavena malá kaple.

V roce 1795 byl chrám zrekonstruován a vymalován.

V roce 1812 byl kostel Nanebevzetí Panny Marie vypleněn francouzskou armádou a všechny hospodářské budovy byly vypáleny. Shořely domy zaměstnanců chrámu a všechny církevní obchody.

V roce 1813 byl v kostele zhotoven a vysvěcen ikonostas. V letech 1897-1902 byl refektář a kaple zcela přestavěny podle návrhu architekta M. A. Aladina. Zvonice, jejíž spodní patro je zabudováno do refektáře, je dvoupatrový čtyřúhelník nesoucí osmiúhelník zvonů, zakončený malým cihlovým stanem. Stěny zdobily obrazy svatých a obrazy biblických příběhů.

Po říjnové revoluci byl chrám uzavřen, byly z něj odstraněny kříže a demontován plot. Uvnitř chrámu byla provedena kompletní přestavba.

Budova chrámu byla předána trustu Artikproekt; od roku 1950 se v budově chrámu nacházelo muzeum „Sovětské arktické“ a poté muzeum „Námořní flotila SSSR“, kde byla umístěna výstava o historii lodní dopravy v Rusku od prvních raketoplánů do nejnovější lodě s jaderným pohonem.

V roce 1991 byl chrám na žádost Bratrstva proměnění otce Georgije Kočetkova převeden do Ruské pravoslavné církve. V roce 1994 byl znovu vysvěcen.

P. Georgij Kochetkov byl před konfliktní situací 28. června 1997 rektorem kostela. V roce 1997, před konfliktem, s ním sloužil otec Michail Dubovitsky a poté, co byl otec Georgij Kočetkov zakázán sloužit, se stal rektorem kostela arcikněz Oleg Klemyšev, který v kostele slouží dodnes. V roce 2000 byly dalším výnosem patriarchy Alexije II. zrušeny zákazy vůči otci Georgiji Kočetkovovi.

Podle legendy se v tomto kostele konala svatba zchátralého starce a mladé dívky, která posloužila jako námět pro umělce V. V. Pukireva pro jeho slavný obraz „Nerovné manželství“. V sakristii kostela je uložena židovská stříbrná mince, podle legendy jedna z těch, které dostal Jidáš za zradu Ježíše Krista.

V kostele je kostelní obchod, je zde nedělní škola, ve které se děti učí liturgii, dějinám církevního umění, dějinám pravoslavné Moskvy a církevnímu slovanskému jazyku.